ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

دانشگاه دولتی پسکوف

بخش تاریخ

کنستانتین آندریویچ تن. سبک روسی- بیزانسی

تکمیل شد:

دانشجوی سال 3

پودلینف نیکیتا سرگیویچ

پسکوف 2015

معرفی

زندگینامه

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده

کاخ بزرگ کرملین

اسلحه خانه ها

نتیجه

• فهرست منابع و ادبیات
• معرفی
• کنستانتین آندریویچ تون زندگی خلاقانه طولانی و به طور کلی شادی داشت. او که فارغ‌التحصیل آکادمی هنر سنت پترزبورگ بود، در اواسط قرن نوزدهم ریاست آن را برعهده داشت و پست پیشوای «معماری» را به عهده گرفت. به بالاترین سطوح نردبان سلسله مراتبی معماری K.A. شهرت شایسته خالق و رهبر "سبک روسی- بیزانسی" به رسمیت شناخته شده به تون کمک کرد - جهتی که در دوره التقاط توانست محتوای ایدئولوژیک را به طور کامل در زمینه معماری بیان کند. برنامه دولت، که ماهیت آن توسط سه گانه معروف - "ارتدکس، خودکامگی، ملیت" تعیین شد.
• معاصران اهمیت فعالیت خلاق K.A را متفاوت ارزیابی کردند. تن. اکثراً در این معمار یک مصلح و مبتکر را می‌دیدند که دائماً به دنبال راه‌هایی برای توسعه بیشتر هنر ساخت و ساز بود که به "سرنگونی" کلاسیک گرایی منسوخ کمک کرد. برخی دیگر به نمایندگی از جناح دموکراتیک جامعه روسیه، در آثار K.A. لحن ها تنها تجسم مادی سیاست ارتجاعی رژیم نیکلاس اول است و آنها از به رسمیت شناختن هر گونه شایستگی هنری قابل توجهی در آنها خودداری کردند. لحن معماری بیزانس
• محققان مدرن روسی کارهای زیادی برای بازیابی تصویر خلاقانه عینی و تاریخی استاد انجام داده‌اند. چندین مقاله و کتاب به ک.ا منتشر شده است. دارم غرق میشم در سال 1994، یک کنفرانس علمی نماینده در کرملین مسکو برگزار شد که به یکصدمین سالگرد تولد معمار اختصاص داشت.

زندگینامه

کنستانتین تون در 26 اکتبر 1794 در سن پترزبورگ در خانواده یک جواهرساز آلمانی روسی شده به دنیا آمد.

در سال 1804، کنستانتین به عنوان دانشجوی آکادمی امپراتوری هنر پذیرفته شد. در سال 1815 از دوره آکادمیک با عنوان هنرمند درجه 1 فارغ التحصیل شد و یک مدال طلای کوچک برای پروژه ساختمان سنا به او اعطا شد. در سال 1817، او تصمیم گرفت تا تحت کمیته تازه تاسیس برای انجام کارهای ساختمانی و هیدرولیک در سن پترزبورگ خدمت کند. علاوه بر این، در همان زمان، او پروژه ای برای یک موسسه سرگرمی - "میخانه آلمانی" در جزیره کرستوفسکی توسعه داد.

در سال 1818 برای دوره کارآموزی به ایتالیا فرستاده شد. در رم، او شروع به مطالعه آثار معماری باستانی و مقایسه کلیساهای مسیحیت اولیه با کلیساهای دوران مدرن کرد. در آنجا او طرحی برای کلیسا به شکل کلیسای باستانی ارائه کرد، اما برای عبادت ارتدکس اقتباس شده بود و از بیرون به آن ظاهر معابد یونانی داد. بعداً در رم، تن درگیر مرمت بناهای معماری باستانی شد. پروژه کاخ سزار در رم در تپه پالاتین توجه امپراتور نیکلاس اول را به خود جلب کرد که به دستور او تون در سال 1828 به کابینه اعلیحضرت منصوب شد.

در همان سال تون به سن پترزبورگ بازگشت و به زودی عنوان آکادمیک و مقام استاد درجه 2 معماری را دریافت کرد. در همان سال، تون پروژه نهایی پذیرفته شده برای بازسازی کلیسای سنت کاترین در سن پترزبورگ را ترسیم کرد. این پروژه به معبد شکلی شبیه کلیساهای پنج گنبدی مسکو داد.

حتی قبل از آن، در سال 1829، موضوع کلیسای جامع مسیح منجی مسکو برای بررسی به آکادمی ارائه شد. این وظیفه با شرط ضروری به تون سپرده شد که معبد باشکوه جدید باید سبک باستانی روسی را داشته باشد.

همزمان با پروژه معبد مسکو، تون با همان سلیقه پروژه ای را برای کلیسای معجزه گر تازه ضرب شده میتروفان در ورونژ (1832) طراحی کرد و به ساخت کلیسای سنت کاترین و تزئین گالری های باستانی ادامه داد. در آکادمی، ساختار خاکریز گرانیتی نوا در مقابل آکادمی، با اسکله ای که با نقش های دو ابوالهول تزئین شده بود، طراحی کرد.

در سال 1833، تون به عضویت کمیته ساختمان ها و کارهای هیدرولیک منصوب شد و عنوان استادی را از آکادمی دریافت کرد. پس از آن، او پروژه هایی را برای کلیساهای سنت کاترین در Tsarskoye Selo (میدان کلیسای جامع) و رسولان پیتر و پولس در Peterhof ایجاد کرد که تحت رهبری او برپا شد.

در آغاز سال 1836، تون، همراه با سایر اساتید آکادمی، پروژه ای را برای بنای یادبود دیمیتری دونسکوی در میدان کولیکوو طراحی کرد و شروع به ساختن کلیسای معرفی مریم باکره در معبد طبق طراحی خود کرد. در ساختمان هنگ سمیونوفسکی، که در آن نوع معابد اختراع شده توسط تون به طور کامل و واضح بیان شده بود، برای مدت طولانی احیای معماری کلیساهای باستانی روسیه در نظر گرفته می شد و اشکال آن را به هماهنگی و لطف بهتری می رساند.

تقریباً در همان زمان، او از طرف دولت، طرح‌های استانداردی برای کلیساهای 1000، 500 و 200 نفری تهیه کرد تا معماران در سراسر امپراتوری لزوماً به اشکال و سبک آنها پایبند باشند.

در سال 1837، نیکلاس اول قصد داشت یک کاخ باشکوه جدید در کرملین مسکو بسازد، به طوری که فضای آن حاوی "هر چیزی باشد که در حافظه مردم ارتباط نزدیکی با ایده اقامتگاه حاکم دارد." اجرای این وظیفه به تن سپرده شد که در این مورد نیز از سبک سازی به سبک ساختمان های باستانی روسیه استفاده کرد.

پس از تکمیل ساخت کلیسای جامع در Tsarskoe Selo و بازسازی تئاتر مالی در مسکو در سال 1842، تون به سفارش بالاترین، نقشه های استاندارد برای خانه های دهقانی در روستاهای دولتی تولید کرد.

در سال 1847 ساخت ایستگاه راه آهن نیکولایفسکایا در سن پترزبورگ را که به او سپرده شده بود آغاز کرد. با تکمیل کاخ بزرگ کرملین، تزار بازسازی برج ناقوس ایوان کبیر را به شکل قبل از سال 1812 به معمار مورد علاقه خود سپرد. در سال 1850، ایستگاهی در راه آهن Tsarskoye Selo ساخته شد و تقریباً به طور همزمان تزئینات اتاق اسلحه خانه در مسکو تکمیل شد.

در سال‌های 1853-1854، در کاخ نیکولایف کرملین، تون ورودی اصلی و گالری را که این ساختمان را با صومعه چودوف متصل می‌کرد، ساخت، گنبد اصلی کلیسای جامع را در صومعه ووسکرسنسکی جدید که در خطر تخریب بود اصلاح کرد و طرحی را ساخت. برای کلیسایی در شکستن سنگ مرمر تیودیا، در استان اولونتس.

آخرین سالهای فعالیت تن، منصوب در سال 1854، پس از مرگ A.I. ملنیکوف، رئیس آکادمی، کم ثمر نبود. او پروژه هایی را برای نصب مجسمه سنت جورج پیروز در سالنی به نام این قدیس در کاخ بزرگ کرملین، دروازه ای با میله هایی برای خانه صدقه سنت نیکلاس در روستای Izmailovo، چندین کلیسا در مالکیت دولتی ساخت. کارخانه های معدن در سیبری و نمادها، از جمله نماد اصلی کلیسای ناجی و در نهایت، گلدسته فلزی طراحی شده برج ناقوس کلیسای جامع قلعه پیتر و پل، در سنت پترزبورگ. آخرین پروژه توسط مهندس D.I. ژوراووسکی.

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده

در پایان سال 1831، پس از یک سری مسابقات، نیکلاس اول تون را به مسکو فرا خواند و طراحی کلیسای جامع مسیح منجی را به او سپرد. چگونگی تصویب این پروژه، چگونگی انتخاب بر روی تن، هنوز مستند نشده است. شاید حامی Tone، معاون آکادمی هنر A.N.، کمک کند. اولنین.

کلیسای جامع جدید رو به رودخانه مسکو بود و روی یک پیچ در کرانه بلند قرار داشت. این معبد که در نزدیکی کرملین ساخته شد، وارد سیستم تاریخی تثبیت شده عمودی کلیساهای مسکو و پانورامای مجموعه جلویی آن، رو به رودخانه مسکو شد. در کنار کرملین و کلیسای جامع سنت باسیل، کلیسای جامع مسیح منجی به یکی از ویژگی های غالب مرکز شهر تبدیل شد. ساختمان های اطراف به سمت حجم قدرتمند آن جذب می شوند. همه ساختمان ها به طور ارگانیک در پانورامای سواحل رودخانه مسکو قرار می گیرند. مزیت بزرگ مکان انتخاب شده، منظره باشکوه کرملین از کلیسای جامع مسیح منجی با کلیساها، برج ها و برج ناقوس ایوان بزرگ بود.

کلیسای جامع مسیح ناجی اولین ساختمان کلیسایی با چنین اهمیت ایدئولوژیکی و مقیاس بزرگی شد که نویسنده سعی کرد سنت های ملی ساختمان روسیه را متفاوت از کلاسیکیسم خلاصه کند. ظاهر کلیسای جامع نشان می دهد که معماری روسی بر اساس سنت بیزانسی استوار است و چگونه در قرون وسطی توسط استادان ولادیمیر و مسکو تغییر شکل داده است. در همان زمان، او سختگیری و تقارن ناشی از کلاسیک گرایی آکادمیک "یادگرفته" را حفظ کرد.

کلیسای جامع مسیح منجی توسط تون بر روی مدل با شکوه ترین و در عین حال سنتی ترین کلیسای جامع روسی باستانی طراحی شده است که قدمت آن به مدل های بیزانسی باز می گردد. پنج گنبدی، چهار ستونی، با سقف طاقدار مشخص، هر قسمت از معبد که با طاق پوشیده شده بود، در نماها به شکل یک تکمیل منحنی جلوه مستقیمی یافت. همراه با این، تون تعدادی از ویژگی‌های جزئی معماری باستانی را نیز بازتولید می‌کند که معنای نمادین مهمی داشتند و با نمونه‌های اولیه بسیار خاصی مرتبط بودند. چنین عناصری شامل، به عنوان مثال، خطوط کلبه شکل زاکومارها، مشخصه کلیساهای مسکو در قرون 15 - 16 بود.

شکل گنبد اصلی و برج های ناقوس جانبی نیز به نمونه های اولیه روسی باستان برمی گردد. همه آنها شکل پیازی دارند که مشخصه کلیساهای مسکو در قرون 15 - 16 است.

این لحن به کلیسای جامع مسیح منجی ویژگی دیگری از یک کلیسای جامع روسی باستانی داد - یک گالری سرپوشیده که حجم اصلی کلیسا را ​​احاطه کرده است. در کلیساهای باستانی روسیه، کمتر از حجم اصلی چیده شده بود، در نتیجه به کلیسا یک شبح پلکانی و عمودی مشخصی از ترکیب کلی می داد. در پروژه تن، گالری دو طبقه است. به نظر می رسید که در آن، تون دو عنصر دوره های مختلف را ترکیب می کند، اما در معماری باستانی روسیه به همان اندازه گسترده است - گالری ها و گروه های کر. راهرو پایینی برای توصیف نبردهای جنگ میهنی در نظر گرفته شده بود و راهرو بالایی به عنوان گروه کر عمل می کند.

در پلان، معبد نشان دهنده یک صلیب با انتهای مساوی است. چلیپایی با افزودن رواق ها به حجم اصلی مستطیلی یا مربعی معبد، مانند کلیساهایی که به سبک کلاسیک ساخته شده اند، به دست نیامده است. صلیبی شکل ذاتی و اصلی کل حجم معبد است. به لطف طراحی ریسالیت ها - قسمت مرکزی هر نما که به جلو بیرون زده است، بوجود آمد. پلان ساختمان به شکل یک صلیب با انتهای مساوی مربوط به نماهایی است که از نظر ترکیب و ظاهر یکسان هستند (فقط در موضوع ترکیبات مجسمه ای واقع در سطح آنها متفاوت هستند).

ویژگی های اصلی ظاهر معماری معبد قبلاً در سال 1832 مشخص شد. با این حال، در طول ساخت و ساز طولانی مدت، به طور مداوم تغییراتی در پروژه ایجاد شد که تا حد زیادی به افزایش شباهت با مشهورترین بناهای تاریخی مسکو منجر شد. اولین موردی که در دهه 1840 ظاهر شد، یک کمربند آرکاتوری (طاق های متکی بر ستون ها) بود که نماها را در سطح پنجره احاطه می کرد. کمربند آرکاتور ویژگی مشخصه و به راحتی قابل تشخیص نماهای کلیسای جامع تصور کرملین مسکو را بازتولید کرد که به نوبه خود این عنصر را از کلیساهای ولادیمیر باستان به عاریت گرفت. در همان زمان، سر ناقوس های جانبی شکلی آجدار داده می شود که تا حدودی یادآور سر ستون های کوچک کلیسای جامع سنت باسیل است.

یک افزوده مهم، تزئین کوکوشنیک های فصل مرکزی با صدف بود. این عنصر در ترکیب با عناصر دیگر، کلیسای جامع مسیح منجی را به گروه کلیساهای اصلی میدان کلیسای جامع کرملین تشبیه کرد و به طور نمادین کلیسای جامع جدید را با پیشینیان تاریخی خود برابر دانست و بر اهمیت آن به عنوان یک بنای تاریخی ملی تأکید کرد و بر ارتباط کلیسای جامع جدید تأکید کرد. تاریخ روسیه با باستان، ریشه آن در گذشته و وفاداری به سنت ها. بنابراین، در کلیسای جامع مسیح منجی، همه چیز نمادین است و با هدف بیان ایده ملیت است، همه چیز تابع این است که بنای یادبود جنگ میهنی 1812 به یادگار تاریخ ملی روسیه و معبد اصلی روسیه تبدیل شود.

اما، در همان زمان، نشانه های مشخصه کلاسیک در ترکیب معبد ظاهر می شود: حجم عظیم مکعب، وزن نسبی نسبت. در ویژگی های ساختمان پنج گنبدی - گنبدی روی یک طبل گسترده و گنبدهای جانبی نسبتاً کوچک - زنگ ها - نمونه های اولیه خاص به راحتی تشخیص داده می شوند، به ویژه، کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ. اگر کلیسای جامع سنت اسحاق به عنوان نمادی از روسیه جدید اروپایی شده پیتر عمل می کرد، کلیسای جامع مسیح نجات دهنده به پادپود کلیسای جامع سنت اسحاق تبدیل می شود. این نماد مفهوم متفاوتی از تاریخ روسیه است که در ریشه های آن با روسیه باستان و بیزانس مرتبط است.

محتوای اصلی و عنصر ترکیبی فضای داخلی معبد، فضای زیر گنبدی می شود که برتری آن نه تنها با موقعیت مرکزی آن، بلکه با ارتفاع آن که بیش از دو برابر ارتفاع شاخه های معبد بود بیان می شد. صلیب در مجاورت فضای زیر گنبد. قسمت پایینی، هشت ضلعی در پلان، زیر گنبد (شکل هشت ضلعی به دلیل بریده شدن گوشه های چهار ستون غول پیکر که در پایه آنها طاقچه هایی ساخته شده بود) به کمک بادبان ها به طور طبیعی به شکل های گرد "ریخته شد" طبل و گنبد. در ابتدا، این پروژه فقط برای تزئین مجسمه سازی، ساخته شده به سبک کلاسیک ارائه می شد. در طی فرآیند بازیافت، دیوارهای داخلی معبد با نقاشی های روایی و زینتی تزئین شد.

روبروی ورودی اصلی، در شاخه شرقی صلیب، یک نماد ترکیبی منحصر به فرد به شکل نمازخانه هشت ضلعی مرمری سفید با چادر برنزی طراحی شده است. غیرمعمول بودن شمایل که در معماری روسیه باستان و پس از پترین مشابه یا پیشینی نداشت و تنها در نوع خود باقی ماند، این بود که ظاهر معبدی چادری داشت که نوع آن در روسیه در سال 2018 بسیار رایج بود. شانزدهم - نیمه اول قرن هفدهم. بنابراین، نوعی معبد در یک معبد که در داخل ظاهر می شود، بر منحصر به فرد بودن کلیسای جامع مسیح منجی، اهمیت بالای آن به عنوان یک معبد منحصر به فرد معابد تأکید می کند.

کاخ بزرگ کرملین

کاخ جدید امپراتوری به ابتکار نیکلاس اول در سال های 1838-1850 در محل کاخ باستانی بزرگ دوک ایوان سوم و کاخ ملکه الیزابت پترونا که در قرن هجدهم بر اساس آن ساخته شده بود ساخته شد. طراحی و ساخت توسط گروهی از معماران به سرپرستی کلی K.A. تن.

مجموعه کاخ، علاوه بر ساختمان جدید، شامل بخشی از سازه‌های بازمانده از قرن 15 تا 17 میلادی بود که قبلاً بخشی از اقامتگاه دوک بزرگ باستانی و بعداً سلطنتی بود. اینها اتاق رخساره، اتاق طلایی تزارینا، کاخ ترم و کلیساهای قصر هستند.

ک.ا. لحن تا حدی طرح مجموعه باستانی را بازتولید کرد و در طراحی نماها، موضوع معماری ساختمان های باستانی را توسعه داد. طاقدار طبقه اول کاخ "تغییر" زیرزمین کاخ ایوان سوم است. تراس بالای پاساژ مسیرهای قدیمی را تکرار می کند و مجموعه را در فضا به هم متصل می کند. باغ زمستانی بالای گذر جدید یادآور باغ های معلق باستانی است. قاب منقوش حکاکی شده بازشوهای پنجره طبقه دوم، ستون های پروفیل بین آنها و قسمت مرکزی با کوکوشنیک نیز معماری کاخ ترم را بازتاب می دهد.

با این حال کار ک.ا. این لحن با نوآوری مشخص شد: طاق های آجری سبک وزن با دهانه طولانی، منحصر به فرد برای معماری روسی، سازه های سقف خرپایی فلزی، استفاده از مصالح ساختمانی جدید، به ویژه سیمان برای ریخته گری های شکل، مورد استقبال معاصران قرار گرفت.

کاخ با نمای اصلی خود رو به خاکریز کرملین است. در دکوراسیون بیرونی ساختمان از نقوش کاخ ترم استفاده شده است: پنجره ها به سنت معماری روسی ساخته شده و با قاب های کنده کاری شده با طاق های دوتایی و وزنه ای در وسط تزئین شده اند. طبق نقشه نیکلاس اول، کاخ قرار بود به یادبود شکوه ارتش روسیه تبدیل شود. بنابراین پنج سالن تشریفاتی آن - سنت جورج، آندریوسکی، الکساندروفسکی، ولادیمیر و کاترین - به نام دستورات امپراتوری روسیه نامگذاری شده اند و طراحی آنها به سبک مناسب طراحی شده است.

چیدمان داخلی کاخ شاهنشاهی که حدود 700 اتاق دارد، شامل هشتی اصلی با یک راه پله، پنج سالن تشریفات، اتاق های پذیرایی برای امپراتور، محل زندگی خانواده امپراتوری، به اصطلاح نیمه شخصی و محل خدمات واقع در طبقه همکف. دکوراسیون داخلی مجلل در سبک های مختلف ساخته شده است و با ظرافت، سلیقه ظریف و کار با کیفیت بالا متمایز می شود. این کاخ به درستی موزه داخلی کاخ روسیه نامیده می شود.

در سال‌های 1933-1934، سالن‌های اسکندر و سنت اندرو کاخ دوباره به سالن اجتماعات شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی تبدیل شدند و شکوه و جلال فضای داخلی خود را برای سال‌ها از دست دادند. در سال 1994-1998، سالن ها با تصمیم رئیس جمهور فدراسیون روسیه بازسازی شدند. در حال حاضر، مجموعه کاخ کرملین بزرگ محل اقامت اصلی رئیس جمهور فدراسیون روسیه است.

اسلحه خانه ها

اتاق اسلحه خانه - موزه خزانه داری مسکو - بخشی از مجموعه کاخ کرملین بزرگ است. در ساختمانی قرار دارد که در سال 1851 توسط معمار کنستانتین تون ساخته شد.

مقیاس و معماری ساختمان اتاق اسلحه خانه نزدیک به کاخ بزرگ کرملین است. حجم دو طبقه طبق نقش برجسته بر روی پایه ای قدرتمند با ارتفاع متغیر قرار گرفته است. همانطور که در کاخ کرملین، طبقه دوم دو طبقه است. در تزئینات تزئینی نماها نیز از جزئیات تلطیف شده در قرن هفدهم استفاده شده است، اما بدون تکه تکه شدن و خشکی. تزیین اصلی نماها ستون‌های سنگی سفید تراشیده شده با نقش‌های گلی سرسبز است. با این حال، بی‌حالی طراحی حجمی ساختمان‌های جدید و یکنواختی شبح، کل مجموعه را به اندازه کافی بیان نمی‌کند.

چیدمان اتاق اسلحه خانه با سالن های نمایشگاهی به طور متقارن و یک ورودی اصلی با یک راه پله در انتهای شرقی ساختمان غیرمنتظره است. انفیلاد فضاهای نمایشگاهی در انتها توسط سالن های نیم دایره ای بسته شده و در مرکز آن تالار مدور به داخل حیاط بیرون زده است. سیستم غیر متعارف سقف‌های طاقدار بلند که توسط ستون‌های برازنده پشتیبانی می‌شوند، حس سبکی سازه‌ها و احساس وسعت و شکوه فضای داخلی را ایجاد می‌کنند.

نتیجه

سبک ابداع شده توسط کنستانتین تون برای مدت طولانی در معماری روسیه تثبیت نشد و پس از مرگ نیکلاس اول از زمان خود گذشت. در توسعه این سبک، تون سعی کرد نه تنها به اشکال کلی و جزئیات ساختمان های ملی باستانی روسیه بازگردد. ، بلکه به آنها صحت، هماهنگی و انطباق بیشتر با آخرین نیازها و اصول هنری بدهد. این امر علاوه بر استعداد ذاتی، آغشته به روحی کاملاً روسی، عشقی شدید به دوران باستان روسیه و آشنایی نزدیک با بناهای تاریخی آن نیاز داشت. تون، آلمانی الاصل، با تمام استعدادش، قادر به حل وظیفه ای که شجاعانه بر عهده گرفت - بازگرداندن معماری باستانی روسیه با شکوهی جدید بود، به ویژه از آنجایی که مطالعه سیستماتیک آثار بازمانده از او در آن زمان به سختی آغاز شده بود، نداشت. .

با این حال، در همان زمان، تون این شایستگی را دارد که او اولین کسی بود که از تقلید کورکورانه از مدل های اروپای غربی روی گردانید و به معماران روسی منبع غنی الهام نهفته در بناهای باستانی بومی آنها را اشاره کرد. سبک K.A. تونا سنت هنری باستانی و قرون وسطایی روسیه را احیا می کند. تن بنیانگذار عصر جدیدی در هنر روسیه شد، نویسنده اولین ساختار برنامه ای یک جهت جدید. از نظر تأثیری که بر روند توسعه معماری روسیه اعمال می شود، هیچ یک از معاصران او نمی توانند با تن رقابت کنند. پس از ایجاد کلیسای جامع مسیح منجی، ساخت کلیساها به سبک روسی در سراسر روسیه گسترده شد.

بنابراین، اگرچه خود سبک "روسی-بیزانسی" تونوف پس از مرگ نیکلاس اول رایج نشد، در دوره محبوبیت آن تعداد بسیار قابل توجهی از بناهای معماری در این سبک ایجاد شد و خود سبک به مرحله اولیه مهم تبدیل شد. در مسیر

فهرست منابع و ادبیات

1. Borisova E.A. "معماری روسی نیمه دوم قرن نوزدهم." موسسه تحقیقاتی تمام روسیه مطالعات هنر. - م.: علم، 1979.

2. Nefedov A. "لحن باشکوه: تقدیم به دویستمین سالگرد تولد خالق کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو" نار. گاز. 1994

3. Pilyavsky V.I. تاریخ معماری روسیه. 1984

4. کاخ بزرگ کرملین

http://www.kreml.ru/ru/main/kremlin/buildings/BKD/

http://russia. rin.ru/guides/11176.html

5. کلیسای جامع مسیح نجات دهنده. پروژه K.A. تن

http://www.xxc.ru/history/ton/cou15. htm;

http://www.patriarchia.ru/db/text/232770.html; http://www.spasi.ru/xrr/xxs. htm

ارسال شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

کنستانتین سیمونوف - خبرنگار جنگ. داستان نظامی نوشته سیمونوف. متن آهنگ جنگ. نثر نظامی. درام جنگی. «زنده‌ها و مردگان» نوشته کی سیمونوف حماسه‌ای از جنگ است. تصویر آلمان و آلمانی ها در آثار سیمونوف. شخصیت عمومی

پایان نامه، اضافه شده 11/29/2002


کنستانتین بالمونت - شاعر نمادگرا، مترجم، مقاله نویس، نماینده شعر روسی عصر نقره. زندگینامه؛ زندگی شخصی؛ اولین حضور ادبی و رسیدن به شهرت؛ تکامل جهان بینی خلاقیت در مهاجرت; فعالیت های ترجمه

ارائه، اضافه شده در 2013/02/20


در یک متن ادبی، ابزارهای مختلف بیان زبانی در یک سیستم واحد، سبک‌شناختی و زیبایی‌شناختی ادغام می‌شوند، که ارزیابی‌های هنجاری متصل به سبک‌های عملکردی فردی زبان ادبی قابل اجرا نیست.

چکیده، اضافه شده در 2006/01/20


شرح مختصری از جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878. معنی رمان V.I. پیکول «بایازت» در بررسی این واقعه تاریخی. تعریف ژانر رمان، ویژگی ها و اصالت ایدئولوژیک و موضوعی آن. تحلیل تاریخ گرایی رمان «بایازت».

پایان نامه، اضافه شده 06/02/2017


ویژگی ها و اهداف اصلی سبک ادبی و هنری، کاوش در جهان بر اساس قوانین زیبایی، تأثیر زیبایی شناختی بر خواننده با کمک تصاویر هنری است. واژگان به عنوان پایه و تصویرسازی به عنوان واحد تجسم و بیان.

چکیده، اضافه شده در 2011/04/22


شناخت سبک در نقد هنری، زبان‌شناسی و نقد ادبی، تعریف، یکپارچگی، ویژگی‌ها و مراحل اصلی آن. مقوله سبک در تفاسیر ادبای داخلی. تفسیر پاتوس طبق V.I. تیوپا، گونه شناسی دسته بندی های سبک.

تست، اضافه شده در 2013/07/19


مراحل اصلی مسیر زندگی و خلاقیت E.M. رمارک، گونه شناسی و سبک آثار. ویژگی های سبک سازی نثر هنری نثرنویس برجسته آلمانی قرن بیستم. ویژگی های سبکی آثار او در ترجمه به روسی.

کار دوره، اضافه شده در 04/02/2014


حقایق اساسی زندگی نامه ایوان سرگیویچ تورگنیف - نویسنده واقع گرای روسی، شاعر، روزنامه نگار، نمایشنامه نویس، مترجم. بررسی ویژگی های طعنه تورگنیف با استفاده از نمونه سه شعر منثور: «شچی»، «دو ثروتمند» و «دوباره خواهیم جنگید!»

انشا، اضافه شده در 1393/10/03


کلاسیک به عنوان یک سبک، جهتی که به میراث باستانی به عنوان هنجار و الگوی ایده آل روی آورد. ویژگی های توسعه این جهت در ادبیات. دوره کلاسیک گرایی در روسیه، حامیان آن، وظایف و ژانرهای جنبش ادبی.

چکیده، اضافه شده در 2011/02/09


مطالعه بیوگرافی ویسلاوا شیمبورسکا. ویژگی های خلاقیت، زبان، سبک و مسائل شاعره. تحلیل فیلولوژیکی، سبکی و زبانی اشعار و مجموعه های «Ludzie na moscie»، «Koniec i poczatek»، «Dwukropek»، «Cwila» و «Tutaj».

اوانجلیست مارک. ورق انجیل. اوایل قرن یازدهموالترز خانم W.530.A, St. مارک/موزه هنر والترز

ادبیات علمی در مورد بیزانس بسیار زیاد است. دو بار در سال، معتبرترین مجله بین‌المللی مطالعات بیزانس، بیزانتینیشه زایتشریفت (به معنای واقعی کلمه، "ژورنال بیزانسی") کتابشناسی مشروح از آثار جدید در مورد مطالعات بیزانسی گردآوری می‌کند و شماره معمولاً 300 تا 400 صفحه شامل 2500 تا 3000 مورد است. پیمایش در چنین انبوهی از نشریات آسان نیست. علاوه بر این، این ادبیات به زبان های مختلف است: مطالعات بیزانسی (مثلاً، فیلولوژی کلاسیک) هرگز به یک رشته انگلیسی زبان تبدیل نشد و هر بیزانسی موظف است حداقل آلمانی، فرانسوی، ایتالیایی، یونانی جدید و لاتین را بخواند. بیزانتینیست ها نه تنها یک منبع زبان، بلکه یک ابزار کار نیز هستند: مطابق با سنت، پیشگفتارهای انتشارات انتقادی تا به امروز روی آن نوشته می شود. در آغاز قرن بیستم، این فهرست اجباری شامل زبان روسی نیز می‌شد، اما اکنون ترکی جایگاه فزاینده‌تری پیدا می‌کند.

به همین دلیل است که حتی کتاب های مهم نیز به ندرت ترجمه می شوند. به طرز متناقضی، حتی کتاب برنامه‌ای کارل کرومباخر «Geschichte der byzantinischen Litteratur» («تاریخ ادبیات بیزانس»)، که پایه‌های مطالعات علمی بیزانسی را در پایان قرن نوزدهم گذاشت، به طور کامل به هیچ زبان اروپایی به جز یونانی جدید ترجمه نشده است. . وضعیت ترجمه به روسی حتی اسفناک تر است - آثار اساسی را نمی توان در آن خواند.

فهرست زیر شامل یک تک نگاری مشهور است که برای توضیح اینکه بیزانس برای کسی که اولین بار این سوال را پرسیده بود، و پنج کتاب «کلاسیک» که تأثیر زیادی بر توسعه تفکر بیزانسی داشتند، طراحی شده است. اینها یا آثار دانشمندان روسی زبان هستند یا تک نگاری های محققان اروپایی که به صورت ترجمه موجود است (البته کیفیت ترجمه همیشه بالا نیست و در صورت امکان همیشه بهتر است به نسخه اصلی مراجعه کنید). این فهرست شامل کتاب‌های مهمی نمی‌شود که به شخصیت‌های فرهنگ بیزانس اختصاص داده شده است به عنوان مثال، لیوبارسکی Y. N. "Mikhail Psell. شخصیت و خلاقیت. در مورد تاریخ پیشا اومانیسم بیزانس» (مسکو، 1978)؛ Meyendorff I.، پروتوپرس. "زندگی و آثار سنت گرگوری پالاماس: مقدمه ای بر مطالعه" (ویرایش دوم سنت پترزبورگ، 1997).، یا تحقیقات عمیقی که لایه باریکی از فرهنگ بیزانس را آشکار می کند Ousterhout R. "Byzantine Builders" (M., Kiev, 2005); Taft R. F. "Byzantine Church Rite" (سن پترزبورگ، 2000).از آنجایی که توصیه این نوع تحقیق خصوصی برای اولین آشنایی با بیزانس اشتباه است.

جودیت هرین. بیزانس: زندگی شگفت انگیز یک امپراتوری قرون وسطی

پروفسور جودیت هرین (متولد 1942) تک نگاری محبوب خود را در مورد بیزانس نوشت - البته اگر مقدمه آن را باید باور کرد و یک نمایشنامه ادبی در نظر گرفت - پس از اینکه نتوانست به سوال کارگرانی که دفترش را در کینگز کالج لندن بازسازی می کردند پاسخ دهد: "بیزانس چیست؟" (آنها متوجه این کلمه مرموز روی درب دفتر او شدند.) از کتابی که بعید است چیز جدیدی را برای متخصص فاش کند، اما برای هرکسی که سوالی مشابه قهرمانان مقدمه می پرسد مفید است، نباید انتظار ارائه مداوم تاریخ بیزانس را داشته باشید - به گفته نویسنده، اینها فقط "مزهای متنوع" هستند (این کلمه در اصل فارسی برای توصیف تنقلات در سراسر مدیترانه استفاده می شود) که نه برای سیر کردن، بلکه فقط برای تحریک اشتهای خواننده طراحی شده اند. این کتاب بر اساس یک اصل زمانی (از تأسیس قسطنطنیه تا سقوط آن) ساختار یافته است، اما فصل‌های آن عمداً متعادل هستند - در همان سطح ممکن است در نگاه اول موضوعات گسترده «ارتدوکس یونانی» یا «بیزانس» وجود داشته باشد. اقتصاد» و «Basily II the Bulgarian Slayer» و «Anna Komnena» بسیار خاص.

هرین پیشنهاد می کند که تاریخ بیزانس را نه به عنوان مجموعه ای بی پایان از امپراطوران، ژنرال ها و پدرسالاران با نام های غیرمعمول برای گوش اروپا، بلکه به عنوان تاریخ مردمی که تمدنی را ایجاد کردند که در قرن هفتم اروپا را از تهدید اعراب محافظت کرد، نگاه کنیم.
و در قرن های سیزدهم تا پانزدهم پایه های رنسانس اروپایی را بنا نهاد - و با این حال یک اروپایی معمولی مدرن کاملاً ناآشنا است و در ذهنش به کلیشه هایی در مورد فریب، تاریک بینی، چاپلوسی و تظاهر تقلیل یافته است. هرین به طرز ماهرانه ای با این کلیشه ها که از مونتسکیو و ادوارد گیبون به ارث رسیده است می پردازد و در عین حال بیزانس را آشنا کرده و به آن نزدیک می کند. او بیزانس را با پارادوکس های ظریف توصیف می کند ("نفوذ فرهنگی بیزانس به نسبت معکوس قدرت سیاسی آن رشد کرد")، اما در عین حال نشان می دهد که چگونه این تمدن به ظاهر بی نهایت دور به دنیای اطراف ما نفوذ می کند و برداشت های دوران کودکی خود را از موزاییک های راونا یا راونا به اشتراک می گذارد. تحلیل سخنرانی پاپ بندیکت شانزدهم در سال 2006، که در آن به اظهارات ضد اسلامی امپراتور مانوئل دوم کومننوس اشاره کرد (اما به گفته هرین، نه کاملاً درست).

هرین جی.بیزانس: شگفت انگیز. زندگی یک امپراتوری قرون وسطی. پرینستون، نیوجرسی، 2008.
جایگزین: هرین جی.بیزانس. زندگی شگفت انگیز یک امپراتوری قرون وسطی. م.، 2015.

اسکندر کژدان. "تاریخ ادبیات بیزانس"

پروژه ناتمام الکساندر کژدان (1922-1997) که او سالها در راستای آن کار کرد و به تدریج از مسائل اجتماعی-اقتصادی که در جوانی او را به خود مشغول کرده بود به تاریخ زیبایی شناسی ادبی بیزانس رفت. کار روی جلدها از سال 1993 آغاز شد و تا زمانی که کژدان از دنیا رفت، هیچ یک از آنها به طور کامل آماده چاپ نشدند. این کتاب‌ها تنها 9 سال بعد و در یونان منتشر شدند، به همین دلیل است که عملاً به کتابخانه‌ها و شبکه‌های کتاب راه نیافتند.

مجلدات منتشر شده تنها بخش کوچکی از آنچه قرار بود نوشته شود است. آنها دوره قرون تاریک (اواسط قرن هفتم - اواسط قرن هشتم)، دوران احیای رهبانی (حدود 775 - حدود 850) و زمان دایره المعارف بیزانسی (850-1000) را پوشش می دهند. کژدان وقت نداشت در مورد میشائیل پسلوس یا نیکتاس کنیاتس محبوبش بنویسد (با این حال، مجموعه مقالات او "نیکتاس کنیاتس و زمان او" (سن پترزبورگ، 2005) می تواند به عنوان جبرانی برای این کار باشد).

عنوان کتاب های کژدان بعید است که توجه خواننده ناآشنا به شرایط را به خود جلب کند. در همین حال، در پس سادگی عنوان، بحثی با بنیانگذار مطالعات بیزانس، کارل کرومباخر، و کتاب مرجع گسترده و دقیق آلمانی او، «تاریخ ادبیات بیزانس» نهفته است (کژدان حتی در پیش نویس ها و مکاتبات شخصی، کتاب خود را به اختصار به این عنوان خوانده است. GBL، گویی آن را نه به انگلیسی، بلکه آلمانی نوشته است). کتاب‌هایی که در اواسط قرن بیستم جایگزین خلاصه منسوخ شده کرومباخر شدند (برای مثال، آثار هربرت هانگر در مورد ادبیات سکولار عالی یا هانس گئورگ بک در نوشتن کلیسا و ادبیات بومی) نیز بیشتر شبیه کتاب‌های مرجع بودند - با جزئیات، ساختار پیچیده، اما فاقد هرگونه ارزیابی زیبایی شناختی، فهرستی از متون با ویژگی های منبع جامع و کتابشناسی کامل.

وظیفه کژدان متفاوت بود - بازگشت به مسئله "لذت حاصل از خواندن متن ادبی یونانی قرون وسطی"، تلاش برای ارزیابی ادبیات بیزانسی "بر اساس معیارهای خود" و درک مسائل سبک ادبی. به همین دلیل است که شکل کتاب امپرسیونیستی است - کژدان تلاش برای پوشش کل میراث ادبی بیزانس را رها کرد و چرخه ای از طرح ها و مقالات ادبی متوالی زمانی ایجاد کرد که گاه تقریباً فاقد دستگاه مرجع و کتابشناختی بودند. در مرکز هر یک از آنها شخصیت کلیدی یک نویسنده برای یک دوره خاص قرار دارد و نویسندگان کمتری که در مدار شخصیت اصلی بازی می کنند یا بردار ارائه شده توسط او را ادامه می دهند، تنها به صورت گذرا ذکر شده اند.

«تاریخ ادبیات بیزانس» کژدان سرانجام حقوق یک رویکرد ادبی و نه منبع شناسی را برای بناهای تاریخی ادبیات بیزانس ایجاد کرد و باعث رشد بهمن گونه در تعداد آثار زیبایی شناسی ادبی بیزانس شد.

کژدان ع.تاریخ ادبیات بیزانس (650-850) (با همکاری L. F. Sherry و Ch. Angelidi). آتن، 1999.کژدان ع.تاریخ ادبیات بیزانس (850-1000). اد. چ. گلیدی. آتن، 2006 الکساندر کژدان آخرین کتاب های خود را به زبان انگلیسی نوشت - از سال 1979 او در ایالات متحده زندگی می کرد و در مرکز مطالعات بیزانس Dumbarton Oaks کار می کرد..
جایگزین: کژدان ع.پ.تاریخ ادبیات بیزانس (650-850). سن پترزبورگ، 2002.
کژدان ع.پ.تاریخ ادبیات بیزانس (850-1000). عصر دایره المعارف بیزانسی. سن پترزبورگ، 2012.

ایگور مدودف "اومانیسم بیزانسی قرن های XIV-XV"

اولین چاپ کتاب توسط رئیس فعلی مدرسه بیزانس سن پترزبورگ، ایگور مدودف (متولد 1935)، در سال 1976 انجام شد. برای ویرایش دوم در سال 1997 گسترش و تجدید نظر شد. تک نگاری مدودف مسئله روندهای انسانی در فرهنگ بیزانس متاخر (قرن XIV-XV) و شباهت گونه شناختی این روندها با ویژگی های رنسانس اروپای غربی را مطرح می کند.

شخصیت مرکزی کتاب، فیلسوف نوافلاطونی جورج جمیستوس پلیتون است که در پایان تاریخ بیزانس، برنامه ای را برای تجدید بنیادی امپراتوری بر اساس احیای فرقه های بت پرستان المپیایی پیشنهاد کرد. پلیتو که ترکیبی غیرقابل تصور از یک روشنفکر بیزانسی و یک نئوکافر بود، که در بیزانس به فراموشی سپرده شد (رسوایی‌ترین کتاب او، "قوانین" توسط پدرسالار قسطنطنیه گنادی اسکولاریوس نابود شد. محققین (برای مثال، سال گذشته انتشارات معتبر انگلیسی Ashgate کتاب چهارصد صفحه ای جدیدی در مورد پلیتون با عنوان فرعی «بین هلنیسم و ​​ارتدوکس» منتشر کرده است). فصل «آپوتئوز پلایفون» که توسط مدودف در ویرایش دوم کتاب اضافه شده است دارای عنوان فرعی مشخصه «موج جدید تاریخی» است.

به گفته مدودف، در قرون 14-15، محیط خاصی در نخبگان بیزانسی شکل گرفت که در آن گرایش هایی که تا حدودی شبیه به ایده های اومانیسم ایتالیایی بود، رواج یافت. برجسته ترین نمایندگان این محیط (پلیتو و نویسنده تئودور متوکیتیس) آماده بودند تا آینده ای «هلنیستی» بر اساس ایدئولوژی «اومانیسم سکولار» و به رسمیت شناختن آشکار وحدت فرهنگ یونان از دوران باستان تا قرون وسطی را به بیزانس ارائه دهند. با این حال، امکان این تاریخ جایگزین هرگز به واقعیت تبدیل نشد، زیرا "کلیسای بیزانس" با تایید آموزه های سنت. گریگوری پالاماس... قاطعانه از رنسانس دور شد به گفته مدودف، هزیکاسم که توسط گریگوری پالاماس اثبات شده است - یک عمل رهبانی و زاهدانه که به فرد امکان می دهد با خدا متحد شود - "تاریک بینی" بود و پیروزی او هیچ فضایی برای بحث آزاد در مورد ایمان باقی نگذاشت: یک سیستم "آزار و اذیت سیاسی". با الگوبرداری از تفتیش عقاید کاتولیک" بوجود آمد و اکنون برای "آغاز بینشی جدید از جهان، جهان بینی جدیدی که از دوران رنسانس زاده شده بود، مردم باید خون می ریختند."(نقل از جان میندورف جان میندورف(1926-1992) - مورخ کلیسای آمریکایی، محقق هسیکاسم.و در سال 1453 تیغه ترکیه سرانجام وجود سیاسی بیزانس را قطع کرد." امروزه، هنگامی که مؤلفه کلیسایی فرهنگ بیزانسی بر همه چیزهای دیگر در آگاهی توده ها سایه افکنده است، چنین کنار هم قرار دادن «مناسب» کلیسای قسطنطنیه و ترک ها، و همچنین کل ترحم ضد هشیخاست کتاب، به ویژه مرتبط به نظر می رسد. .

مدودف I. P.اومانیسم بیزانس قرن های 14-15. چاپ دوم، تصحیح و بسط. سن پترزبورگ، 1997.

سرگئی آورینتسف. "شعر ادبیات بیزانس اولیه"

کتاب سرگئی آورینتسف (1937-2004) شاید محبوب‌ترین نشریه‌ای باشد که با عنوان بیزانسی در روسیه منتشر شده است. بارها تجدید چاپ شده است و نه تنها در بخش های تخصصی بیزانس، در فهرست خواندنی برای دانش آموزان گنجانده شده است.

خواندن کتاب هم آسان و هم سخت است. تقریباً فاقد چارچوب مرجع و کتابشناختی است و عمداً خواننده را با سرفصل‌های معمایی بخش‌هایی که به هیچ وجه ساختار رسمی ندارند گیج می‌کند: «همان‌طور کمال بودن - زیبایی مانند بودن»، «توافق در مخالفت»، «جهان به عنوان یک معما و راه حل.» این کتاب نه ارائه‌ای متوالی از مراحل فرآیند ادبی در منطقه مدیترانه و نه یک کتاب مرجع در مورد ژانرها، بلکه مجموعه‌ای از مقالات فرهنگی است که به زبانی روشن و مجازی نوشته شده است که در آن نویسنده تلاش می‌کند تا ویژگی‌های بیزانسی را بیابد. فرهنگ از طریق متون ادبی که هنوز به طور رسمی به دوره بیزانس مربوط نمی شوند (به عنوان یک قاعده، ادبیات بیزانس در رابطه با بناهای تاریخی نه زودتر از قرن ششم یا حتی هفتم صحبت می شود).

آورینتسف پیشنهاد داد که از جدال بی پایان در مورد اینکه مرز بین دوران باستان و بیزانس کجا نهفته است کنار گذاشته شود، با توجه به اینکه متون مورد بحث او (نوشته شده توسط Nonnus Panopolitan یا Gregory theologian) به درستی می تواند به ادبیات باستانی و پیش از (یا اولیه) بیزانس نسبت داده شود. . به گفته او، ما فقط در مورد تمرکز صحبت می کنیم - در مورد نگاه به جلو یا عقب. ما نه آنقدر به هماهنگی اینرسی که در طول قرن ها کار می کرد، بلکه به ناهماهنگی مثمر ثمر تغییر علاقه مند بودیم... ما سعی کردیم بنیادی ترین اصول ادبی را در حالت متحرک، متناقض و انتقالی آنها در نظر بگیریم.<…>هیچ دوره ای نمی تواند کاملاً «برابر خودش» باشد - در غیر این صورت دوره بعدی هیچ شانسی برای آمدن نخواهد داشت.

یکی دیگر از تصمیمات اساسی آورینتسف این بود که متونی را که در درک مدرن اروپایی ادبیات نیستند در طیف منابع قرار دهد: رساله های الهیاتی، موعظه ها، شعرهای مذهبی. این متون که برای بسیاری حداقل از مراسم کلیسا آشنا هستند، اما در نتیجه از دوران بیزانس و حتی بیشتر از بافت باستانی که آنها را به وجود آورده است، جدا شده اند، دقیقاً به عنوان آثار ادبی آشکار می شوند و جایگاه خود را در تاریخ زیبایی شناسی ادبی می یابند. .

آورینتسف اس.شعرهای ادبیات اولیه بیزانس. م.، 1997.

دیمیتری اوبولنسکی "مشترک المنافع ملل بیزانس"

کتاب دیمیتری اوبولنسکی (1918-2001) مفهوم "مشترک المنافع بیزانسی ملل" (شبیه به کشورهای مشترک المنافع بریتانیا) را پیشنهاد کرد. اوبولنسکی امکان «در نظر گرفتن [بیزانس و کشورهای اروپای شرقی] یک جامعه بین‌المللی واحد»، «اتحادیه فراملی دولت‌های مسیحی» را فرض می‌کند، که بین بخش‌هایی از آن خطوط متضاد تنش وجود دارد: گریز از مرکز (مبارزه خلق‌ها). اروپای شرقی با بیزانس در سطح سیاسی، فرهنگی، کلیسایی و نظامی) و مرکزگرا (درک تدریجی و شناخت تقدم سنت فرهنگی بیزانس در اروپای شرقی). مرزهای جغرافیایی جهان که در صفحات کتاب شرح داده شده است متحرک است. کانون توجه محقق هم در مقیاس زمانی و هم در مقیاس جغرافیایی حرکت می کند ، زیرا مردم جدید دائماً در مدار تأثیر فرهنگ بیزانس قرار می گرفتند: "هسته" دنیای بیزانس در بالکان بدون تغییر باقی ماند ، اما با گذشت زمان ، برخی از مناطق حرکت کردند. دور از بیزانس (موراویا، کرواسی، مجارستان) و دیگران نزدیک می شدند (روسیه، مولداوی، والاشی). سلسله مقالاتی که به ترتیب زمانی تنظیم شده اند جای خود را به بحث در مورد عوامل نفوذ فرهنگی بیزانس می دهند.

به گفته اوبولنسکی، "مشترک المنافع" که در آغاز قرن یازدهم به طور کامل شکل گرفت، از ثبات استثنایی برخوردار بود و تا زمان سقوط بیزانس وجود داشت. اوبولنسکی با اصرار بر اینکه این «یک انتزاع فکری نیست» اذعان می‌کند که خود بیزانسی‌ها و همسایگانشان همیشه از ماهیت رابطه خود کاملاً آگاه نبودند و خودشان قادر به مفهوم‌سازی آن نبودند. با این حال، انعطاف‌پذیری اصطلاحاتی که این روابط را توصیف می‌کرد، مزایای خود را داشت و تلاش‌های مدرن برای «توصیف آنها با عبارات حقوقی دقیق».<…>ساده‌سازی و تحریف ماهیت آنها.» تصمیم اساسی نویسنده این بود که در روابط بیزانس با کشورها و مناطق اروپای شرقی طرح ساده شده ای از مبارزه «امپریالیسم» و «جنبش های ملی محلی» بیزانس را مشاهده نکند.

ایده "مشترک المنافع" تضادی را که برای پیشینیان اوبولنسکی حل نشدنی به نظر می رسید بین "استقلال سیاسی مردمان قرون وسطایی اروپای شرقی" و "به رسمیت شناختن آنها از قدرت برتر امپراتور" حذف کرد. پیوندهای آن عبارت بود از اعتراف به مسیحیت شرقی و به رسمیت شناختن برتری کلیسای قسطنطنیه، هنجارهای قوانین روم-بیزانس، قدرت سیاسی عالی امپراتور بیزانس بر کل جهان ارتدکس، و همچنین معیارهای ادبی بیزانس. و زیبایی شناسی هنری

اوبولنسکی دی.مشترک المنافع بیزانس: اروپای شرقی، 500-1453. لندن، 1971.
جایگزین: اوبولنسکی دی.کشورهای مشترک المنافع بیزانس. شش پرتره بیزانسی. م.، 1998.

پل لمرل. "اولین اومانیسم بیزانسی"

تک نگاری کلاسیک محقق بیزانسی فرانسوی پل لمرل (1903-1989)، که تنها چهل سال پس از انتشار به زبان روسی در دسترس قرار گرفت، به تحول فرهنگی بیزانس در طول رنسانس مقدونیه (قرن IX-X) - زمان اومانیسم "اولین"، که نه تنها به انسان گرایی "دوم"، بسیار معروف تر، دوران پالیولوژیک امکان پذیر شد، بلکه به طور غیرمستقیم بر اومانیسم رنسانس اروپای غربی نیز تأثیر گذاشت. پایگاه دانش در مورد فرهنگ باستانی بیزانسی ها که پس از سال 1453 به ایتالیا گریختند توسط دانشمندان قرن 14-15 جمع آوری شد، اما آنها به نوبه خود به روشنفکران عصر مقدونی که اولین کسانی بودند که نجات دادند تکیه کردند. آثار افلاطون، ارسطو، آیسخولوس و اوریپید از فراموشی دوران تاریک.

نیمه دوم قرن نهم تا دهم، زمان آشنایی جدید بیزانسی ها با فرهنگ باستانی و انباشت و تدوین دانش در همه عرصه های زندگی بود. با زیر سؤال بردن دلایل این موج فرهنگی، لمرل از دیدن تأثیر خارجی (غربی کارولینگ یا شرقی سیرو-عربی) در آن امتناع می ورزد. به تعبیر وی، امکان چنین احیایی همیشه در فرهنگ بیزانس وجود داشت که به طور رسمی نفرت از گذشته بت پرستی را اعلام می کرد، اما در واقع مراقب حفظ میراث فرهنگی خود بود. لمرل رابطه بین مسیحیت و دوران باستان بت پرستی را بر حسب «ناپیوستگی و گسست» توصیف می کند. مسیحیت شرقی بت پرستی را محکوم می کرد، اما به طور متناقض، عنصری بود که بین دوره ها ارتباط برقرار می کرد. این سنت باستانی آموزش را "به یکی از سلاح های پیروزی خود" تبدیل کرد، اما (برخلاف کلیسای غربی) مسیر انقیاد کامل آموزش مدرسه را دنبال نکرد. به گفته لمرل، "نخستین نجات هلنیسم" در سپیده دم دوران بیزانس اتفاق افتاد، زمانی که کپی برداری گسترده از پاپیروس های باستانی به دستور امپراتور کنستانتیوس دوم در قسطنطنیه آغاز شد.

در مرکز هر یک از فصول بخش اصلی کتاب تعدادی از شخصیت های مهم دوران وجود دارد - لئو ریاضیدان، پدرسالار فوتیوس، آرتاس قیصریه، کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس. بخش های مستقل به توسعه آموزش مدرسه و انقلاب فنی که به لطف اختراع کوچک رخ داد - یعنی نوشتن با حروف کوچک اختصاص داده شده است که باعث شد تا سرعت بازنویسی و در نتیجه توزیع متون به میزان قابل توجهی افزایش یابد. لمرل بدون اینکه به طور رسمی ادعا کند چیزی بیش از «یادداشت‌ها و یادداشت‌ها» است، به نتایج مهمی در مورد ویژگی تمدن بیزانس می‌رسد: هلنیسم «امپراتوری» یا «باروک» را با تصمیم کلیسا برای «پذیرش [فرهنگ بت پرستی] و نه ترکیب می‌کند. آن را نابود کنید، که باعث ایجاد «دوگانگی یا، اگر بخواهید، ابهام» نوعاً بیزانسی در کل فرهنگ بیزانس شد.

لمرل پی. Le premier humanisme byzantin: یادداشت‌ها و یادداشت‌ها در enseignement و فرهنگ از Byzance des origines au X e siècle. پاریس، 1971.
جایگزین: لمرل پی.اولین اومانیسم بیزانسی. ملاحظات و یادداشت هایی درباره آموزش و فرهنگ در بیزانس از آغاز تا قرن دهم. سن پترزبورگ، 2012.  

پورفیروژنیتوس در سال 905 به دنیا آمد. او پسر لئو ششم و از سلسله مقدونیه بود. شخصیت او مورد توجه مورخان است. واقعیت این است که این حاکم در دوران سلطنت خود چندان درگیر سیاست نبود و وقت خود را وقف علم و مطالعه کتاب کرد. او نویسنده بود و میراث ادبی غنی از خود به جای گذاشت.

وارث تاج و تخت

تنها پسر لئو ششم فیلسوف، کنستانتین پورفیروژنیتوس، از ازدواج او با همسر چهارمش به دنیا آمد. به همین دلیل، طبق قوانین مسیحی، او نمی توانست تاج و تخت را اشغال کند. با این وجود، لئو می خواست پسرش را به عنوان امپراتور ببیند و به همین دلیل او را در طول زندگی خود حاکم کرد. با مرگ او در سال 912، برادر کوچکتر آن مرحوم، اسکندر، به قدرت رسید. او کنستانتین جوان را از مدیریت امور برکنار کرد و همچنین همه حامیان برادرزاده خود را از نفوذ محروم کرد. به نظر می رسید که امپراتور جدید قدرت را محکم در دستان خود گرفته است. با این حال، در سال 913، اسکندر، که هنوز پیر نشده بود، از یک بیماری طولانی درگذشت.

از دست دادن قدرت واقعی

حالا کنستانتین بالاخره امپراتور شد. با این حال او تنها 8 سال داشت. به همین دلیل، یک شورای سلطنت به ریاست پاتریارک نیکلاس عارف تأسیس شد. همواره مشخصه بی ثباتی قدرت بوده که از طریق توطئه ها و کودتاهای نظامی دست به دست شده است. موقعیت نامطمئن شورای سلطنت به فرمانده نیروی دریایی رومن لکاپین اجازه داد تا رئیس دولت شود.

در سال 920 او خود را امپراتور اعلام کرد. در همان زمان، ابتدا خودکامه جدید خود را تنها به عنوان مدافع امپراتور کودک مشروع اعلام کرد. با این حال، لکاپین بدون مشکل زیادی توانست اراده کنستانتین را که اصلاً علاقه ای به قدرت نداشت و آن را به عنوان یک بار تلقی می کرد، فلج کند.

زیر نظر رومن لکاپین

حاکم جدید به سلسله سلطنتی قبلی تعلق نداشت، بنابراین تصمیم گرفت با ازدواج کنستانتین با دخترش هلن، خود را مشروعیت بخشد. مرد جوان از قدرت واقعی حذف شد. جوانی خود را وقف علم و کتابخوانی کرد. در این زمان قسطنطنیه یکی از مراکز آموزشی جهانی بود. هزاران قبر منحصر به فرد اختصاص داده شده به رشته ها و فرهنگ های مختلف در اینجا ذخیره می شد. آنها بودند که مرد جوان را تا آخر عمر اسیر خود کردند.

در این زمان رومن لکاپین کنستانتین را با افراد وفادار به خود محاصره کرد که از پادشاه قانونی پیروی کردند. هنگامی که حاکم واقعی به طور فزاینده ای قدرت را غصب می کرد، توطئه هایی در میان اشراف علیه او شروع شد. تقریباً هر سال خائنان جدیدی شناسایی می شدند و بدون تشریفات زیادی با آنها برخورد می شد. از هر روشی استفاده می شد: ارعاب، مصادره اموال، راهب نشینی و البته اعدام.

بازگشت عنوان امپراتوری

کنستانتین پورفیروژنیتوس نام مستعار خود را به افتخار نام تالار در کاخ امپراتوری که در آن متولد شد دریافت کرد. این لقب بر مشروعیت او تأکید می کرد، که پدر لئو ششم آن را بسیار می خواست.

کنستانتین پورفیروژنیتوس در بیشتر عمر خود تنها به شرکت در مراسم رسمی بسنده کرد. او برای رهبری ارتش آموزش ندیده بود، بنابراین علاقه ای به حرفه نظامی نداشت. در عوض کنستانتین به علم مشغول بود. به لطف آثار او، مورخان مدرن می توانند کامل ترین تصویر را از زندگی بیزانس در قرن دهم تشکیل دهند.

در سال 944، غاصب روم لکاپینوس توسط پسرانش سرنگون شد. شورش در پایتخت آغاز شد. ساکنان عادی هرج و مرج در قدرت را دوست نداشتند. همه می خواستند وارث قانونی کنستانتین پورفیروژنیتوس را در رأس دولت ببینند و نه فرزندان غاصب. سرانجام پسر لئو ششم سرانجام امپراتور شد. او تا سال 959 که به طور غیرمنتظره ای درگذشت، چنین ماند. برخی از مورخان طرفدار این نظریه هستند که فرمانروا توسط پسرش رومن مسموم شده است.

آثار ادبی کنستانتین

کتاب اصلی که امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس از خود به جای گذاشت، رساله "درباره اداره امپراتوری" بود. این سند توسط حاکم برای اسلاف خود تنظیم شده است. امیدوار بود که توصیه او در مورد دولت به مستبدان آینده کمک کند تا از درگیری در داخل کشور جلوگیری کنند. این کتاب برای عموم مردم در نظر گرفته نشده بود. پس از سقوط بیزانس، زمانی که چندین نسخه به طور معجزه آسایی به اروپا رسید، منتشر شد. این عنوان توسط ناشر آلمانی نیز داده شده است (کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس این عنوان را به رساله مخفی نداده است).

نویسنده در کتاب خود زندگی و مبانی دولت را به تفصیل بررسی کرده است. دارای 53 فصل است. بسیاری از آنها به مردمانی که در امپراتوری یا همسایگان آن ساکن بودند تقدیم شده است. فرهنگ خارجی همیشه حوزه ای بوده است که کنستانتین پورفیروژنیتوس به آن علاقه مند بوده است. او مقالات منحصر به فردی در مورد اسلاوها به جای گذاشت که دیگر در هیچ منبعی از آن دوران یافت نمی شود. جالب است که امپراتور حتی سفر شاهزاده خانم کیف اولگا به قسطنطنیه را توصیف کرد. همانطور که می دانید، در قسطنطنیه، حاکم اسلاو، زمانی که مردمش هنوز اعتقادات بت پرستی را داشتند، غسل تعمید مسیحی را پذیرفت.

علاوه بر این، نویسنده ساختار اداری و اقتصادی روسیه باستان را بررسی کرد. در فصل های مختلف توضیحاتی در مورد شهرهای اسلاو وجود دارد: نووگورود، اسمولنسک، ویشگورود، چرنیگوف، و همچنین کیف. امپراتور به سایر مردم همسایه نیز توجه داشت: بلغارها، مجارها، عرب ها، خزرها و غیره. اصل رساله به زبان یونانی نوشته شده بود. این کتاب بعدها به لاتین و پس از آن به سایر زبان های اروپایی ترجمه شد. این اثر انواع مختلفی از ژانرهای روایی را در هم می آمیزد که کنستانتین پورفیروژنیتوس به طرز ماهرانه ای از آنها استفاده کرده است. "در مورد اداره یک امپراتوری" نمونه منحصر به فردی از ادبیات قرون وسطی است.

"درباره تشریفات"

یکی دیگر از کتاب های مهم امپراتور مجموعه «درباره تشریفات» بود. در آن، خودکامه تمام آیین های پذیرفته شده در دربار بیزانس را توصیف کرد. این مجموعه همچنین شامل یک پیوست جالب در مورد تاکتیک های نظامی است. به گفته کنستانتین، این یادداشت ها قرار بود به کمک آموزشی برای حاکمان آینده یک دولت بزرگ تبدیل شوند.

نیکوکار و مربی

کنستانتین نه تنها کتاب نوشت، بلکه از نویسندگان و مؤسسات مختلف حمایت کرد. پس از بلوغ، او اول از همه شروع به پردازش مجموعه ادبی عظیمی کرد که بیزانس ارتدکس انباشته کرده بود. اینها زندگی های مختلف قدیسان بود که در کتابخانه های صومعه ها نگهداری می شد. بسیاری از آنها در یک نسخه وجود داشتند و کتاب های کمیاب به دلیل دوران باستان و شرایط بد نگهداری آسیب دیده بودند.

در این کار، امپراتور توسط لوگوتت و استاد سیمئون متافراستوس یاری شد. در پردازش او بود که بسیاری از آثار ادبی مسیحی به دوران ما رسیده است. استاد از امپراتور پول دریافت کرد و با آن نسخه های کمیاب از کتاب ها را خریداری کرد و همچنین دفتری را با کارکنان زیادی از کارمندان، کتابداران و غیره داشت.

دایره المعارف کنستانتین

امپراطور الهام بخش و حامی سایر رویدادهای آموزشی مشابه شد. به لطف او دایره المعارفی مشتمل بر بیش از پنجاه جلد در قسطنطنیه منتشر شد. این مجموعه شامل دانشی از رشته های مختلف در علوم انسانی و طبیعی بود. شایستگی اصلی دایره المعارف عصر کنستانتین، تدوین و سازماندهی مجموعه عظیمی از اطلاعات نامتجانس بود.

دانش زیادی نیز برای اهداف عملی ضروری بود. به عنوان مثال، کنستانتین بودجه گردآوری مجموعه ای از مقالات در مورد کشاورزی را تامین کرد. دانش موجود در این اسناد برای چندین نسل کمک کرد تا بیشترین برداشت را در مناطق وسیع بدست آورند

این فهرست شامل کتابشناسی از چندین مطالعه و انتشارات دایره المعارفی است، به عنوان مثال: Dashkov S.B. امپراتوران بیزانس. م.، 1997; فرهنگ لغت بیزانس: در 2 جلد / [ترجمه. عمومی اد. ک.ا. فیلاتوف]. SPb.: آمفورا. آمفورا TID: RKhGA: انتشارات اولگ آبیشکو، 2011، ج 1، 2.; همه پادشاهان جهان یونان باستان. رم باستان. بیزانس. کنستانتین ریژوف. مسکو، 2001; واسیلیف A.A. تاریخ بیزانس: در 3 جلد، 1923-1925. فهرست‌های مجزا از کتاب‌های مختلف در یک ادغام نمی‌شوند، بلکه به طور جداگانه ارائه می‌شوند - برای سهولت استفاده: در میان مطالب پورتال، همه فایل‌های دارای قطعات متنی از انتشارات نام‌گذاری شده حاوی دستگاه نیستند؛ اغلب فقط پیوندهای نمونه داده می‌شوند. به کتابشناسی در این صورت باید به این لیست رفته و عدد مشخص شده در متن را انتخاب کنید. به عنوان مثال، در گزیده ای از مطالب در مورد امپراتور آندرونیکوس چهارم، پیوند زیر در انتهای یکی از نقل قول ها آورده شده است: . این بدان معنی است که در لیست زیر (یعنی در فهرست کتاب Dashkov S.B. Emperors of Byzantium. M., 1997) باید موقعیت 132 - History of Byzantium: In 3 volume / Rep. ویرایش آکادمی S.D. Skazkin. م.، 1967. و غیره. مراقب باشید: تعدادی از کتاب ها با این ارائه فهرست ممکن است دو بار ظاهر شوند.

داشکوف S.B. امپراتوران بیزانس:

1. منابع

1. بناهای یادبود ادبیات بیزانس قرن IV-IX / Rep. ویرایش لس آنجلس فریبرگ. م.، 1968.

2. یادبودهای ادبیات بیزانسی قرن 9-14 / Rep. ویرایش لس آنجلس فریبرگ. م.، 1969.

3. مجموعه اسناد تاریخ سیاسی-اجتماعی بیزانس. / هرزه. اد. دانشگاهیان E.A. کوسمینسکی م.، 1951.

4. خواننده در تاریخ جهان باستان. T. 3. M.، 1953.

5. خواننده تاریخ قرون وسطی: در 3 جلد / ویرایش. N.P. Gratsiansky و S.D. Skazkin. م.، 1949-1953.

6. خواننده تاریخ قرون وسطی: در 2 جلد / ویرایش. آکادمی S.D. Skazkina. م.، 1961-1963.

7. آگاتیوس. درباره سلطنت ژوستینیان / ترانس. M.V. Levchenko. L.، 1953.

8. الکسی مکرمولیت. گفتگوی بین فقیر و غنی / ترنس. M.A.Polyakovskaya//VV. T. 33. 1972.

9. آنا کمینا. Alexiad/Trans., Comm. Y.N. لیوبارسکی. م.، 1965.

10. رساله جغرافیایی ناشناس «شرح کامل کیهان و مردمان»/ترجمه، یادداشت، پیشین. S.V.Polyakova و I.V.Felenkovskaya // V.V. T. 8. 1956.

11. وقایع نگاری ناشناس سوری در مورد زمان ساسانیان / ترنس. N.V. Pigulevskaya//TIV. T. 7. 1939.

12. Antiochus Strateg. اسارت اورشلیم توسط ایرانیان در سال 614/پیش. N.Ya.Marr//Texgs و تحقیق در مورد زبان شناسی ارمنی-گرجی. کتاب ششم، نهم، 1909.

13. آسوهیک. تاریخ عمومی/ترنس. ن.امینا. M.، 1864.

14. افسانه بیزانسی "داستان چهارپایان" (قرن چهاردهم) / ترجمه، مقدمه. هنر V.S. Shandrovskaya //VV. T. 9. 1956.

15. کتاب بیزانسی Eparch/Trans., Comm. ML. سیوزیومووا م.، 1962.

16. نثر عشق بیزانسی/ تهیه شده، ترجمه. S.V.Polyakova. L.، 1965.

17. مورخان بیزانسی دکسیپوس، یوناپیوس، المپیودوروس، مالخوس، پطرس پاتریسین، مناندر، نونوس و تئوفان بیزانسی/ترانس. دستونیا سن پترزبورگ، 1868.

18. مورخان بیزانسی دوکاس، اسفراندز لائونیک چالکوکوندیل در مورد تصرف کنسگانتینوپل توسط ترکان / ترانس، پیشگفتار. A.S. Stepanova و E.B. Veselago // VV. T. 7. 1953.

19. افسانه های بیزانسی / ترنس. S.V. Polyakov. L.، 1972.

20. قانون کشاورزی بیزانس/G E.E. Lipshits, I.P. Medvedeva, E.K. Piotrovskoy; ویرایش شده توسط I.P.Medvedev. L.، 1984.

21. رساله پزشکی بیزانس قرن XI-XIV. /Trans., Comm. G.G.Litavrina//VV. T. 31. 1971

22. گفتگوی طنز بیزانسی/پیش. S.V.Polyakova و I.V.Felenkovskaya. L.، 1986.

23. ژئوپونیک. دایره المعارف کشاورزی بیزانسی قرن دهم/ترنس.، کام. E.E. Lipshits. L.، 1960.

24. جورجی جمیست پلیفون. سخنرانی در اصلاحات./ ترجمه. B.T.Goryanova//VV. T. 6. 1953.

25. جورجی جمیست پلیفون. درباره قوانین / ترجمه. I.P.Medvedev // Medvedev I.P. میسترا. مقالاتی در مورد تاریخ و فرهنگ شهر بیزانسی متاخر. L.، 1973.

26. جورج آکروپولیس. تواریخ لوگوتوس بزرگ جورج آکروپولیتوس/ترنس. I. Troitsky // VIPDA. سن پترزبورگ، 1863.

27. جورج آکروپولیس. سنگ نوشته جورج آکروپولیس به امپراطور جان دوکا [واتاتسو] / پیش. P.I.Zhavoronkova//VV. T. 48. 1987.

28. جورجی آمارتول. کتاب‌های موقت و مجازی توسط جورج منیخ (تواریخ جرج آمارتول در ترجمه باستانی اسلاوی-روسی) / پیش‌پرداخت. V.M. Istrina. T. 1-3. Pg.-L., 1920-1930.

29. گئورگی پاهیمر. داستان مایکل و آندرونیکوس پالیولوگوس / ترنس. ویرایش شده توسط S.P.Karpova //VIPDA. سن پترزبورگ، 1868.

30. دو تواریخ بیزانسی قرن دهم. الف) تواریخ پسامثیان; ب) جان کامگو تسخیر تسالونیکی/ترنس، کام. A.P.Kazhdana 1959.

31. دیگنیس آکریت. شعر حماسی بیزانسی / ترجمه، کام. A.Ya.Syrkina. م.، 1960.

32. خلاصه های ژوستینیان. قطعات انتخاب شده / ترجمه، تقریبا. I.S. Peretersky. م.، 1984.

33. اواگریوس اسکولاستیکوس. تاریخ کلیسا // KhCh. شماره 4، 1853; شماره 4، 1854.

34. جفری دو ویلاردوین. تصرف قسطنطنیه. آهنگ های تروورها. M., 1984. (نسخه جدید: Geoffroy de Villehardouin. Conquest of Constantinople / Trans., تفسیر M.A. Zaborov. M., 1993).

35. زندگی منتخب قدیسان قرن 3-9. T. 1. M.، 1992.

36. Yeshu Stylite. وقایع نگاری سوریه//Pigulevskaya N.V. بین النهرین در آستانه قرن V-VI. TIV T. 31. 1940.

37. ایزبورنیک. داستان های روسیه باستان / Comp. L.A. Dmitrieva و N.V. Ponyrko. م.، 1987.

38. Ioann Kantakouzin//G.M.Prokhorov. روزنامه نگاری جان کانتاکوزن 1367-1371 // VV. T. 29. 1968.

39. جان کینام. تاریخچه مختصری از سلطنت جان و مانوئل کومنوف / ترانس. ویرایش شده توسط V.N. Karpova // VIPDA. سن پترزبورگ، 1859.

40. جان تزیمیسکس. نامه ای به تزار ارمنی آشوت ش/پر. Chr. Kuchuk-Ioannes//VV. T. 10. 1903.

41. یوحنا افسسی. گزیده هایی از وقایع // Pigulevskaya N.V. خاورمیانه، بیزانس، اسلاوها. L.، 1976.

42. جردن. درباره منشأ و اعمال Getae (Getica)/nep. E-Ch. اسکرژینسایا. م.، 1960.

43. ککاومن. نکات و داستان هایی از ککاومن. مقاله ای از یک فرمانده بیزانسی قرن یازدهم / Trans., Comm. G.G. Litavrina. م.، 1972.

44. کنستانتین پورفیروژنیتوس. درباره تم ها درباره مردم/ترنس. جی.لاسکینا. M.، 1899.

45. کنستانتین پورفیروژنیتوس. درباره مدیریت یک امپراتوری/متن، ترجمه، کام.، ویرایش. G.G. Litavrina و A.P. Novoseltsev. م.، 1991.

46. ​​کنستانتین پورفیروژنیتوس. درباره مراسم دربار بیزانس (گزیده) // یادبودهای ادبیات بیزانس قرن IV-IX / Rep. ویرایش لس آنجلس فریبرگ. M., 1968. S. 75-78.

47. Lastivertzi Aristakes. روایت وارداپگ آریستگاکس لاسگیورتسی/ترنس. ک.ن یوزباشیان. م.، 1968.

48. لئو دیکن. داستان. / مطابق. M.P. Kopylenko، M.، 1988.

49. لیبانیوس. گفتارها: در 2 جلد.//ترنس. S. Shesgakova. م.، 1914-1916.

50. موریس. تاکتیک و استراتژی. کاپیتان Tsybyshev ترجمه از لاتین. سن پترزبورگ، 1903.

51. میخائیل پالئولوگ. زندگینامه امپراطور مایکل پالایولوگوس و گزیده ای از منشور او به صومعه سنت. دیمیتری / اد. آی. ترویتسکی. 1886 (یا خچ. 1885، شماره 6).

52. میخائیل پانارت. تواریخ ترابیزون. / آمادگی A. Khakhanova // آثاری درباره شرق شناسی موسسه شرق شناسی لازاروفسکی. زبان ها. جلد 23، م.، 1905.

53. میخائیل پسل. کرونوگرافی / ترجمه Ya.N. لیوبارسکی. م.، 1978.

54. میخائیل پسل. در ترکیب اجزای گفتار. بررسی اندیشه های بلاغی. Ipertima Pseila کلمه ای ساخته شده برای وستارچ پوتوس، که خواستار نوشتن در مورد سبک الهیاتی بود. مقایسه اوریپید با پیسیس (پرسیدن این که چه کسی بهتر شعر سروده است، پیسیس یا اوریپید) / ترانس. T.A.Miller // Antiquity and Byzantium: Sat. مقالات / Ans. ویرایش لس آنجلس فریبرگ. M., 1975. S. 156-171.

55. میخائیل پسل. کیفرخواست علیه میخائیل کیرولار // Bezobrazov P.V.. مواد برای تاریخ امپراتوری بیزانس. JMNP. قسمت 265. 1889. ص 23-84.

56. حقوق دریایی / ترانس. ML.Syuzyumova//ADSV. جلد 6. 1969.

57. نستور اسکندر. داستان قسطنطنیه، تأسیس و تصرف آن توسط ترکها در سال 1453 / ارتباط. ارشماندریت لئونید. سن پترزبورگ، 1886.

58. نیکیتا اوگنیان. داستان دروسیلا و چاریکل/آمادگی F.A.Pegrovsky. م.، 1969.

59. نیکیتا کنیاتس. تاریخ Niketas Choniates، شروع با سلطنت جان کومننوس / Trans. ویرایش شده توسط V.I. Dolotsky (1 جلد) و I.V. Cheltsov: 2 جلد //VIPDA. سن پترزبورگ، 1860-1862.

60. نیکیتا کنیاتس. سخنرانی قبل از کوروش تئودور لاسکار، که بر شهرهای روم شرقی حکومت می کرد، زمانی که لاتین ها مالک قسطنطنیه بودند، و یوحنای میسیا و سکاها به سرزمین های روم غربی حمله کردند، سروده و خوانده شد. P.I. Zhavoronkova // VO. م.، 1991.

61. نیکیفور. نیکفوروس، پاتریارک قسطنطنیه، "تاریخ مختصر" / ترجمه. E.E. Lipshitsa//VV. T. 3. 1950.

62. نیکفوروس براین [سزار]. یادداشت های تاریخی نیکفوروس برینیوس/ترنس. ویرایش شده توسط V.N. Karpova//VIPDA. سن پترزبورگ، 1858.

63. نیکیفور گریگورا. تاریخ رومی نیکفوروس گرگوراس، با تصرف قسطنطنیه توسط لاتین ها/ترنس ها آغاز شد. M.L.Shalfeeva // VIPDA. سن پترزبورگ، 1862.

64. المپیودور. Olympiodorus "تاریخ" در سوابق و منتخب Photius/Pred. E.I. Skrzhinskaya // VV. T. 8. 1956.

65. پالاس اسکندریه. Epigrams/Publ. Yu.F. Shults//VV. T. 24. 1964.

66. پیتر سیسیلی. داستان مفید// Bartikyan P.M. پطرس سیسیلی و تاریخ او از پولیسیان. BB. T. 18. 1961.

67. داستان اسکندربیگ / پیش. N.N. Rozova، N.A. Chistyakova. م.، 1957.

68. پریسکوس پانیوس. داستان های پریسکوس پانیوس/ترنس. G.S. Destunis// یادداشت های علمی بخش II. واردات. دانشگاهیان علمی کتاب VII، شماره 1. سن پترزبورگ، 1861.

69. ادامه فیوفان. زندگی پادشاهان بیزانس / پیش. یا.ن. لیوبارسکی. سن پترزبورگ، 1992.

70. پروکوپیوس قیصریه. تاریخ جنگ های رومیان با ایرانیان، وندال ها و گوت ها/ترنس. S. و G. Destunisov // Zap. دانشکده تاریخ و فیلولوژی سن پترزبورگ. un-ta. T. 1-3. 1876-1891. (نسخه جدید: پروکوپیوس قیصریه. جنگ با ایرانیان. جنگ با وندالها. تاریخچه مخفی / ترجمه، هنر.، کام. A.A. Chekalova. M.، 1993.)

71. پروکوپیوس قیصریه. جنگ با گوت ها / ترنس. S.P.Kondratieva. م.، 1950.

72. پروکوپیوس قیصریه. درباره ساختمان های ژوستینیان / ترانس. S.P.Kondratieva//VDI. شماره 4 (9). 1939.

73. پروکوپیوس قیصریه. تاریخچه مخفی / ترانس. S.P.Kondratieva//VDI. شماره 4 (5). 1938. (نسخه جدید: ببینید.)

74. Ranovich A.B. منابع اولیه در مورد تاریخ مسیحیت اولیه. منتقدان باستانی مسیحیت اولیه. م.، 1990.

75. رابرت دکلاری. فتح قسطنطنیه [در 1204]/ترجمه، کام. M.A.Zaborova. م.، 1968.

76. Sebeos. تاریخ امپراطور ایراکل/ ترنس. K.P.Patkanova. سن پترزبورگ، 1862.

77. سینسیوس سیرنه. درباره پادشاهی / ترانس. M.V.Levchenko // VV. T. 6. 1953.

78. Smetanin V.A. فهرست نسخه های نامه های بیزانسی متاخر از 1502 تا 1917 پس از میلاد SV. جلد 6. 1969.

79. سوزومن ارمی. تاریخ کلیسای ارمیا سوزومن سالامیس. سن پترزبورگ، 1851.

80. سقراط مکتبی. تاریخ کلیسا ساراتوف، 1911 (در عنوان-1912).

81. اسفرانزی گئورگی. کرونیکل/ترنس. و تقریبا E.D. Dzhagatspanyan // قفقاز و بیزانس. T. 5. 1987.

82. فئوفان. تواریخ تئوفان بیزانسی از دیوکلتیان تا پادشاهان میکائیل و پسرش تئوفیلاکت/ترانس. V.I. Obolensky و F.A. Ternovsky. M.، 1890.

83. تئوفیلاکت سیموکاتا. تاریخ/ترنس. S.P.Kondratieva. م.، 1957.

84. فیلسگورگیوس. تاریخچه مختصر کلیسا Philosgorgy، ساخته پاتریارک فوتیوس // KhCh، 1854. شماره 4.

85. چیچوروف م.س. آثار تاریخی بیزانس: «کرونوگرافی» اثر تئوفانس، «مقدمات» اثر نیکفوروس / متن، ترجمه، کام. م.، 1980. 1)

86. اکلوز. قانون قانونگذاری بیزانس قرن هشتم. /Trans., Comm. E.E. Lipshits. م.، 1965.

87. نقوش پل ساکتی و کنسول مقدونی//BB. T. 30. 1969.

88. یحیی انطاکیه // روزن وی.ر. امپراتور واسیلی قاتل بلغارستان. گزیده ای از تواریخ یحیی انطاکیه//زپ. واردات. دانشگاهیان علمی T. 44, part 1. St. Petersburg, 1883.

89. NOMOZ ETPATIOTIKOS (حقوق نظامی) / Trans. V.V. کوچما. BB. T. 32. 1971. ترجمه ها به صورت مختصر مطابق با Wed آورده شده است. s و vide.

2. ادبیات

90. Averintsev S.S. شعرهای ادبیات اولیه بیزانس. م.، 1977.

91. Azarevich D.I. تاریخ حقوق بیزانس. T. 1، بخش. 1، 2. یاروسلاول، 1876-1877.

92. Alekseev Yu.G. حاکم کل روسیه. نووسیبیرسک، 1991.

93. الکسی (دورودنیتسین)، اسقف. چیستوپولسکی عارفان کلیسای بیزانسی قرن چهاردهم (قدیس گریگوری پالاماس، نیکلاس کاواسیلا و سنت گرگوری سینائی) // گفتگوی ارتدکس. کازان، 1906.

94. باستان و بیزانس: سات. مقالات/پاسخ ها ویرایش L.AFreiberg. م.، 1975.

95. Arignon J.-P. روابط بین المللی کیوان روس در اواسط قرن دهم و غسل تعمید شاهزاده خانم اولگا // VV. T. 41. 1980.

96. Bank A.V. هنر بیزانسی در مجموعه های اتحاد جماهیر شوروی: آلبوم تکثیر. L. م.، 1966.

97. Barabanov N.D. بیزانس و روسیه در آغاز قرن چهاردهم. برخی از جنبه های روابط بین ایلخانی و کلانشهر //VO. م.، 1991.

98. Belyaev D.F. پذیرایی روزانه و یکشنبه از پادشاهان بیزانس و خروج جشن آنها به کلیسای St. صوفیه در قرون 9-10 // 3apiski Imp. روسی جزیره باستان شناسی T. 5، شماره. 1-4. سن پترزبورگ، 1893.

99. Belyaev D.F. بررسی قسمت های اصلی کاخ بزرگ امپراتوری//یادداشت های امپراتور. روسی جزیره باستان شناسی T. 5، شماره. 1-2. سن پترزبورگ، 1891.

100. بیچکوف وی. زیبایی شناسی بیزانسی م.، 1977.

101. بیچکوف وی. تاریخچه ای کوتاه از زیبایی شناسی بیزانس. کیف، 1991.

102. بیچکوف وی. معنای هنر در فرهنگ بیزانس. م.، 1991.

103. واسیلیف A.A. بیزانس و اعراب روابط سیاسی بین بیزانس و اعراب در زمان سلسله آموریان // زاپ. دانشکده تاریخ و فیلولوژی سن پترزبورگ. un-ta. T. 56. 1900.

104. واسیلیف A.A. بیزانس و اعراب روابط سیاسی بین بیزانس و اعراب در زمان سلسله مقدونی // زاپ. دانشکده تاریخ و فیلولوژی سن پترزبورگ. un-ta. T. 66. 1902.

105. واسیلیف A.A. تاریخ بیزانس: در 3 جلد، 1923-1925.

106. واسیلیف A.A. سخنرانی در مورد تاریخ امپراتوری بیزانس. T. 1. Pg., 1914.

107. واسیلیف A.A. انتقال حقوق خود به بیزانس توسط اندرو پالیولوگوس به پادشاه فرانسه چارلز هشتم//C6. به افتخار N.I. Kareev. پتروگراد، 1914.

108. واسیلیف A.A. خاستگاه امپراتور باسیل مقدونی//VV. T. 12. 1906.

109. واسیلیف A.A. سفر امپراتور Manuel II Palaiologos در سراسر اروپای غربی (1399 - 1403). سن پترزبورگ، 1912.

110. Vasilievsky V.G. اقدامات. T. 1-4. سنت پترزبورگ؛ J1.، 1908-1930.

111. ادبیات بیزانسی: سات. هنر م.، 1974.

112. هنر و عبادت بیزانسی. اکتشافات جدید L.، 1991.

113. تاریخچه عمومی معماری: V12t. T. 2, 3. M„ 1963-1966.

114. هرزبرگ جی.ف. تاریخ بیزانس / ترانس، تقریبا. P.V. Bezobrazova. M.، 1897.

115. Guyan R. مقالاتی در مورد تاریخ اداری امپراتوری بیزانس اولیه (قرن IV-VI) // VV. T. 24. 1964.

116. گلوشانین ای.پ. اشراف نظامی اوایل بیزانس. بارنائول، 1991.

117. گلوشانین ای.پ. مالکیت زمین نظامی-دولتی در اوایل بیزانس (در مورد مسئله پیدایش سیستم زنانه) // VV. T. 50. 1989.

118. گوریانوف بی.ت. شهر بیزانسی قرن XIII-XIV. //بی بی. T. 13. 1958.

119. گوریانوف بی.ت. فئودالیسم اواخر بیزانس. م.، 1962.

120. دیل ش. پرتره های بیزانسی: در 2 جلد / ترجمه. M. Bezobrazova. M., 1914. (نسخه جدید: Dil Sh. Portraits Byzantine / ترجمه شده توسط M. Bezobrazova, pred. P. Bezobrazov. M., 1994.)

121. Dil Sh. تاریخ امپراتوری بیزانس / Per. A.E. Roginskaya. م.، 1948.

122. دیل ش. مشکلات اصلی تاریخ بیزانس / ترجمه، پیشگفتار. بی.تی گوریانووا. م.، 1947.

123. دیل اس. ژوستینیان و تمدن بیزانس در قرن ششم / ترانس. از فرانسوی سن پترزبورگ، 1908.

124. دیاکونوف A.P. اخبار جان افسوس و تواریخ سوریه در مورد اسلاوهای قرون VI-VII // VDI. نه!. 1946.

125. دیاکونوف A.P. یوحنا افسسی و آثار کلیسایی-تاریخی او. سن پترزبورگ، 1908.

126. Eremeev D.E., Meyer M.S. تاریخ ترکیه در قرون وسطی و دوران معاصر. م.، 1992.

127. Zhavoronkov P.I. امپراتوری نیکیه و شرق (روابط با سلطنت ایکونیا، تاتار-مغول و ارمنستان کیلیسی در دهه 40-50 IT. قرن سیزدهم)//VV. T. 39. 1978.

128. Zhavoronkov P.I. امپراتوری Nicene و غرب//BB. T. 36. 1974.

129. Zhavoronkov P.I. ترکیب و تکامل بالاترین اشراف امپراتوری Nicene: نخبگان//VO. م.، 1991.

130. Zhavoronkov P.I. در مبدا شکل گیری امپراتوری Nicene (ارزیابی فعالیت های کنستانتین یازدهم لاسکار) // VV. T. 38. 1977.

131. Zaborov M.A. صلیبیون در شرق م.، 1980.

132. تاریخ بیزانس: در 3 مجلد/ Ans. ویرایش آکادمی S.D. Skazkin. م.، 1967.

133. تاریخ قرون وسطی: در 2 جلد)/ویرایش. Z.V. Udaltsova و S.P. Karpov. T. 1. M.، 1990.

134. تاریخ جهان باستان: در 3 جلد / ویرایش. آی ام دیاکونوا. ت. 3. زوال جوامع باستانی. م.، 1966.

135. تاریخ ایتالیا/ویرایش. S.D. Skazkin و همکاران T. 1. M.، 1970.

136. کژدان ع.پ. ارمنیان به عنوان بخشی از طبقه حاکم امپراتوری بیزانس در قرون 11 - 12. ایروان، 1975.

137. کژدان ع.پ. معمای کمینوس (تجربه تاریخ نگاری)//VV. T. 25. 1964.

138. کژدان ع.پ. کتاب و نویسنده در بیزانس. م.، 1973.

139. کژدان ع.پ. ترکیب اجتماعی طبقه حاکم بیزانس در قرون 11-12. م.، 1974.

140. Karpov S.P. امپراتوری ترابیزون و کشورهای اروپای غربی در قرون XIII-XV. م.، 1981.

141. Kovalsky Y.V. پاپ ها و حکومت پاپ م.، 1991.

142. Korsunsky A.R. در مورد مسئله فتوحات بیزانس در اسپانیا در قرون VI-VII.//VV. T. 12. 1957.

143. Korsunsky A.R. از امپراتوری روم شرقی تا بیزانس//VV. T. 29. 1968.

144. Kulakovsky Yu.A. تاریخ بیزانس: در 3 جلد. سن پترزبورگ، 1910-1913.

145. کولاکوفسکی یو.آ. استراتژی امپراطور Nicephorus//Zap. واردات. دانشگاهیان علمی T. 8، شماره 9. سنت پترزبورگ، 1908.

146. فرهنگ بیزانس. چهارم-نیمه اول قرن هفتم/انس. ویرایش Z.V. Udaltsova. M« 1984.

147. فرهنگ بیزانس، نیمه دوم قرن 7-12 / Rep. ویرایش Z.V. Udaltsova. م.، 1989.

148. فرهنگ بیزانس سیزدهم - نیمه اول قرن پانزدهم. / هرزه. ویرایش G.G. Litavrin. م.، 1991.

149. کورباتوف جی.ال. تاریخ بیزانس. م.، 1984.

150. کورباتوف جی.ال. پرتره های اولیه بیزانس (به تاریخ اندیشه اجتماعی-سیاسی). L.، 1991.

151. کورگانف اف.ا. آرمان بیزانسی پادشاه و پادشاهی و روابط ناشی از آن بین مقامات کلیسایی و مدنی در مقایسه با آرمان کلیسا. کازان، 1881.

152. کوچما وی. رساله های نظامی بیزانس به عنوان بناهای فرهنگی//ADSV. Sverdlovsk، 1987.

153. V.V. مشکلات نظامی-اقتصادی تاریخ بیزانس در اواخر قرن 9 - 10. (طبق "تاکتیک شیر")//AD SV. جلد 9. 1973.

154. کوچما وی.و. نظریه و عمل امور نظامی امپراتوری بیزانس بر اساس رساله های قرن دهم. //که در. م.، 1982.

155. کوچما وی. ستاد فرماندهی و سربازان عادی در ارتش موضوعی بیزانس در پایان قرن 9 - 10. //که در. م.، 1971.

156. لازارف V.N. تاریخ نقاشی بیزانس. م.، 1986.

157. لاسکین جی.ا. ایراکلی. دولت بیزانس در نیمه اول قرن هفتم. خارکف، 1899.

158. Latyshev V.V. در مورد مسئله فعالیت ادبی کنستانتین پورفیروژنیتوس // VV. T. 22 for 1915-1916, ed. در سال 1916

159. لبدف A.P. طرح های تاریخی از وضعیت کلیسای بیزانسی شرقی از اواخر قرن دهم تا نیمه قرن پانزدهم. مجموعه op. T.7. M. 1902.

160. لبدوا جی.ای. ساختار اجتماعی جامعه اولیه بیزانس (طبق کدهای تئودوسیوس و ژوستینیانوس). L.، 1980.

161. Levchenko M.V. مقالاتی در مورد تاریخ روابط روسیه و بیزانس. م.، 1956.

162. Lipshits E.E. دانشمند بیزانسی لئو ریاضیدان: از تاریخ فرهنگ بیزانس در قرن نهم. II BB. T. 2. 1949.

163. Lipshits E.E. قانونگذاری و فقه در بیزانس در قرون 9-10م. م.، 1981.

164. Lipshits E.E. مقالاتی در مورد تاریخ جامعه و فرهنگ بیزانس در نیمه اول قرن هشتم - نیمه اول قرن نهم. L.، 1961.

165. Lipshits E.E. قانون و دادگاه در بیزانس در قرون IV-VIII. L.، 1976.

166. لیتاورین جی.جی. جامعه و دولت بیزانس در قرن X - XI. مسائل تاریخ یک قرن: 976-1081. م.، 1977.

167. لیتاورین جی.جی. نحوه زندگی بیزانسی ها م.، 1974.

168. لیتاورین جی.جی. ترکیب سفارت اولگا در قسطنطنیه و "هدایای" امپراتور //VO. م.، 1982.

169. لیتاورین جی.جی. ایده های "بربرها" در مورد بیزانس و بیزانس در قرون VI-X // VV. T. 46. 1986.

170. لیخاچف ن.پ. Molivduls شرق یونان. م.، 1991.

171. لیخاچف ن.پ. برخی از قدیمی ترین انواع مهرهای امپراتوران بیزانس. م.، 1911.

172. لیخاچف N.P. مهر پدرسالاران قسطنطنیه. M.، 1899.

173. لیخاچوا V.D. هنر بیزانس IV - قرن پانزدهم. L.، 1981.

174. لیخاچوا V.D. مینیاتور بیزانسی. بناهای یادبود مینیپورای بیزانسی قرن 9-15 در مجموعه های اتحاد جماهیر شوروی. م.، 1977.

175. لوپارف کر. زندگی بیزانسی قدیسین قرن هشتم تا نهم//VV. T. 17-19. 1911-1915.

176. لوپارف کر. درباره اتحاد امپراتور مانوئل کومننوس//VV. T. 14 for 1907, ed. 1909.

177. لوپارف کر. داستان امپراتور تئودوسیوس دوم // VV. T. 5، شماره. 1/2. 1898.

178. لیوبارسکی یا.ن. میخائیل پسل: شخصیت و خلاقیت. درباره تاریخ پیشا اومانیسم بیزانس. م.، 1978.

179. مالینین وی.ن. فیلوتئوس پیر از صومعه الازار و پیام های او. کیف، 1901.

180. مدودف I.P. اومانیسم بیزانسی قرون XIV-XV. L.، 1976.

181. مدودف I.P. میسگرا. مقالاتی در مورد تاریخ و فرهنگ شهر بیزانسی متاخر. L.، 1973.

182. Meyendorff I. بیزانس و روسیه مسکو. پاریس، 1990.

183. Meyendorff I. درباره هزیکاسم بیزانسی و نقش آن در توسعه فرهنگی و تاریخی اروپای شرقی در قرن چهاردهم. // TODRL. T. 29، 1974.

184. Mitrofanov P. تغییر در جهت جنگ صلیبی چهارم // VV. T. 4، شماره. 3/4. 1897.

185. Morozov N.A. تاریخچه کالیپس. مکاشفه در رعد و برق و طوفان. م.، 1991 (تجدید چاپ).

186. اسکار پیو. از زندگی امپراتورهای رومی. م.، 1991 (تجدید چاپ). 2)

187. Osgrogorsky G.A. تکامل آیین تاجگذاری بیزانس // بیزانس، اسلاوهای جنوبی، روسیه باستان، اروپای غربی. نشست مقالات به افتخار V.N. Lazarev. م.، 1973.

188. استروموف I.N. تاریخچه کلیسای جامع فلورانس. M.، 1847.

189. پارویان ن.ع. آتش یونانی // زندگی شیمی. 1993. شماره 3.

190. Peretersky I.S. خلاصه های ژوستینیان. جستارهایی در تاریخ تالیف و خصوصیات کلی. م.، 1956.

191. Pitulevskaya N.V. اعراب در نزدیکی مرزهای بیزانس و ایران در قرون چهارم تا ششم. L.، 1964.

192. Pitulevskaya N.V. بیزانس و ایران در آستانه قرن ششم و هفتم // TIV. T. 46. L.، 1946.

193. Pitulevskaya N.V. و دیگران تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان قرن هجدهم. L.، 1958.

194. Pisarskaya L.V. بناهای یادبود هنر بیزانس قرن V-XV. در اسلحه خانه دولتی L.-M.، 1964.

195. Polevoy N.Ya. در مورد اولین لشکرکشی ایگور علیه بیزانس (تحلیل تطبیقی ​​باجگیران روسی و بیزانسی)//VV. T. 28. 1961.

196. Polyakovskaya M.A. دمتریوس کیدونیس و غرب (دهه 60 قرن چهاردهم) // توسعه اجتماعی بیزانس // ADSV. Sverdlovsk، 1979.

197. Polyakovskaya M.A., Chekalova A.A. بیزانس: زندگی و آداب و رسوم. سردلوفسک، 1989.

198. پوپوف N.G. امپراتور لئو ششم حکیم و سلطنت او از نظر کلیسا-تاریخی. M.، 1892.

199. پوپوف ن.جی. مقالاتی در مورد تاریخ مدنی بیزانس (در زمان سلسله مقدونیه). M. 1913.

200. پروخوروف G.M. داستان میتیایی. L.، 19

201. Runciman S. The Fall of Constantinople in 1453. M., 1983.

202. Regel V.E. Chrysovul Andrei Paleolog // VV. T. 1، شماره. 3/4. 1894.

203. Savva V.I. پادشاهان مسکو و باسیلئوس بیزانسی؛ به مسئله تأثیر بیزانس در شکل گیری ایده قدرت سلطنتی حاکمان مسکو. خارکف، 1901.

204. ساخاروف A.N. دیپلماسی سواتوسلاو. 1991.

205. Sirotenko V.T. مبارزه امپراتوری روم غربی و بیزانس برای استان ایلیریکوم در 395 - 425. و پیامدهای آن//ADSV. جلد 8. 1972.

206. اسکابالانوویچ N.A. دولت و کلیسای بیزانس در قرن یازدهم (از مرگ واسیلی دوم قاتل بلغار تا به قدرت رسیدن الکسیوس اول کومننوس). سن پترزبورگ، 1884.

207. Smetanin V.V. جامعه بیزانسی قرن های XIII-XV: طبق معرفت شناسی. Sverdlovsk، 1987.

208. Smetanin V.V. مخارج بیزانس برای ارتش و نیروی دریایی (1282-1453)//ADSV. Sverdlovsk، 1975.

209. سوکولوف I.I. انتخاب ایلخانان در بیزانس از نیمه قرن نهم تا نیمه قرن پانزدهم. سنت پترزبورگ 1907.

210. سوکولوف I.I. فرمانروایان اصلی و جزئی در تسالی در دوران پالیولوژیک // BB. T. 24 for 1923 - 1926, ed. در سال 1926

211. سوکولوف I.I. درباره دلایل طلاق در بیزانس از نیمه قرن نهم تا نیمه قرن پانزدهم. سن پترزبورگ، 1911.

212. Sokolsky Vl. در مورد ماهیت و اهمیت Epanagogue. مقاله ای در مورد تاریخ حقوق بیزانس // VV. T. 1. مسئله. 1/2. 1894.

213. استاسیولویچ م.م. محاصره و تصرف بیزانس توسط ترکها. سن پترزبورگ، 1854.

214. سووروف N.S. پاپ بیزانسی از تاریخ روابط کلیسا و دولت در بیزانس. م.، 1902.

215. سیوزیوموف M.A. شهر بیزانسی (اواسط VII - اواسط قرن نهم)//BB. T. 27. 1967.

216. سیوزیوموف M.A. نقش تاریخی بیزانس و جایگاه آن در تاریخ جهان (برای بحث) // BB. T. 29. 1968.

217. سیوزیوموف M.A. دیدگاه های اقتصادی Leo VI//VV. T. 15. 1959.

218. تیخومیروف م.ن. پیوندهای تاریخی روسیه با کشورهای اسلاو و بیزانس. م.، 1969.

219. Udaltsova Z.V. مبارزه احزاب در کلیسای جامع فلورانس//VV. T. 3. 1950.

220. Udaltsova Z.V. فرهنگ بیزانس. م.، 1989.

221. Udaltsova Z.V. اصلاحات تقنینی یوسگینیان//VV. T. 27. 1967.

222. Udaltsova Z.V. مبارزه ایدئولوژیک و سیاسی در اوایل بیزانس (به گفته مورخان قرون 4-7). م.، 1974.

223. Udaltsova Z.V. دیدگاه های تاریخی و فلسفی نویسندگان سکولار اوایل بیزانس // VO. م.، 1982.

224. Udaltsova Z.V. ایتالیا و بیزانس در قرن ششم. م.، 1959.

225. Udaltsova Z.V. مطالعات بیزانسی شوروی بیش از پنجاه سال پیش. م.، 1969.

226. Udaltsova Z.V. مورخان کلیسای اوایل بیزانس //VV. T. 43. 1982.

227. Udaltsova Z.V., Kotelnikov and L.A. قدرت و اقتدار در قرون وسطی//VV. T. 47. 1986.

228. Uspensky F.I. جدول درجات بیزانس // IRAIK. T. 3. صوفیه، 1898.

229. Uspensky F.I. Eparch قسطنطنیه//IRAIC. T. 4، شماره. 2. صوفیه، 1899.

230. Uspensky F.I. ساختار نظامی امپراتوری بیزانس. IRAIC. T. 6، شماره 1. صوفیه، 1900.

231. Uspensky F.I. تاریخ امپراتوری بیزانس. M.;L., 1913-1948 (جلد 2، قسمت 2 منتشر نشد).

232. Uspensky F.I. مقالاتی در مورد تاریخ آموزش بیزانس. سن پترزبورگ، 1911.

233. Uspensky F.I. تعصب بیزانس محافظه کار نسبت به تأثیرات غربی // VV. T. 22 for 1915-1916, ed. در سال 1916

234. فدورووا ای.وی. مردم امپراتوری روم م.، 1990.

235. Florinsky T.D. مبارزه سیاسی و فرهنگی در شرق یونان در نیمه اول قرن چهاردهم. کیف، 1883.

236. فرانسیس ای. جنبش های مردمی در پاییز 1354 در قسطنطنیه و کناره گیری جان کانتاکوزنوس//VV. T. 25. 1964.

237. Chanyshev A.N. دوره سخنرانی در مورد فلسفه باستان و قرون وسطی. م.، 1991.

238. چکالووا A.A. قسطنطنیه در قرن ششم. شورش نیک. م.، 1986.

239. چیچوروف I.S. ایدئولوژی سیاسی قرون وسطی: بیزانس و روسیه. م.، 1990.

240. Obolensky D. مشترک المنافع بیزانس. اروپای شرقی، 500-1453. لندن، 1971.

241. Ostrogorsky G. Geschichte der Byzantinischen Staates. مونشن، 1940.

3. ادبیات دایره المعارفی

242. دایره المعارف بزرگ شوروی. ویرایش 3 1968-1978.

243. دایره المعارف بزرگ / تحت هدایت. S.N. Yuzhakova. سن پترزبورگ، 1896-1909.

244. فرهنگ لغت دایره المعارف/ویرایش. F.A. Brockhaus و I.A. Efron. سن پترزبورگ، 1890-1904.

245. فرهنگ دائرةالمعارفی. ویرایش هفتم /اد. "گرانات"، م.، 1914-1940.

246. فرهنگ لغت بیزانس آکسفورد / ویرایش. A.P.Kazhdan. 1991.

247. دایره المعارف جدید بریتانیکا. چاپ پانزدهم، 1991.

4. منابع اصلی مواد گویا

248. تولستوی I.I. سکه های بیزانسی بارنائول، 1991.

249. Alram M. et. در Die Munzsammlung der Augustinerchorherrenstiftes Kosterneuburg. وین، 1989.

250. Beckwith J. هنر کنستانتینوپل. لندن، 1961.

251. Byzantinische Schatzkunst/ قرمز. جی فلمینگ. برلین، 1979.

252. Grierson P. سکه های بیزانس. لس آنجلس، 1982.

253. سیر د.ر. سکه های بیزانس و ارزش آنها لندن، 1971.

254. وایتینگ پی.د. Monnaies بیزانس. فریبورگ، 1973.

یادداشت

1) . ترجمه ها به صورت اختصاری مطابق با Wed آورده شده است. با و در فرم

2) . بسیاری از آنچه آقای پیو می گوید را باید انتقادی گرفت.

فرهنگ بیزانس در 2 جلد:

فهرست ادبیات پایه علمی و عمومی علوم بیزانس (1970-2008)

منابع

1. آگاتیوس از میرینیا. درباره سلطنت ژوستینیان. م.، 1996. - 256 ص.

2. آمیانوس مارسلینوس. تاریخ روم. سن پترزبورگ، 2000. - 576 ص.

3. آنا کمینا. الکسیاد / ترانس. Ya. N. Lyubarsky. سن پترزبورگ، 1996. - 704 ص.

4. مورخان بیزانسی درباره سقوط قسطنطنیه در 1453 / اد. Y. N. Lyubarsky، T. I. Sobol. سن پترزبورگ، 2006. - 192 ص.

5. افسانه های بیزانس / ترانس. S. V. Polyakova. سن پترزبورگ، 2004. - 304 ص.

6. نوشته های بیزانسی درباره اسلام (متون ترجمه و تفسیر) / ویرایش. یو. وی ماکسیموا. م.، 2006. - 230 ص.

7. قانون کشاورزی بیزانس / Trans. و نظر بده E. E. Lipshits، I. P. Medvedeva، E. K. Piotrovskaya; ویرایش شده توسط I. P. Medvedeva. L., 1984. - 280 p.

8. رساله پزشکی بیزانس قرن XI-XIV. / ترجمه، مقدمه. هنر، نظر. و حکم G. G. Litavrina. سن پترزبورگ، 1997. - 158 ص.

9. گفتگوی طنز بیزانسی / ترجمه. S. V. Polyakova و I. V. Felenkovskaya، مقاله و یادداشت ها. S. V. Polyakova. L., 1986. - 192 p.

10. جورج آکروپولیس. تاریخ / ترجمه، مقدمه. هنر، نظر. و اعمال کنید. P. I. Zhavoronkova; پاسخ ویرایش G. G. Litavrin. سن پترزبورگ، 2005. - 415 ص.

11. خلاصه های ژوستینیان / قطعات منتخب در ترجمه. و با یادداشت I. S. Peretersky. م.، 1984. - 456 ص.

12. اواگریوس اسکولاستیکوس. تاریخ کلیسا سن پترزبورگ، 2006. - 672 ص.

13. عومافی مکرمولیت. داستان Isminia و Ismina / نسخه یادبود ترجمه و تحقیق توسط S. V. Polyakova. سن پترزبورگ، 2008. - 304 ص.

14. Eusebius Pamphilus. زندگی مبارک باسیلئوس کنستانتین. ویرایش دوم M„ 1998, -351 p.

15. زندگی آندری یورودیوی / مقدمه. هنر، ترجمه E. V. Zheltova. سن پترزبورگ، 2000. - 285 ص.

16. زندگی پدر بزرگوار ما کنستانتین، یکی از یهودیان; زندگی St. اعتراف کننده نیکیتا، ابوت میدیس / ترانس.، مقاله، مقاله D. E. Afinogenov. م.، 2001، -160 ص.

17. زندگی پدر بزرگوار ما تئودور، ارشماندریت سیکئون، نوشته جورج، شاگرد و راهبایش در همان صومعه / ترجمه، مقدمه. هنر و نظر بده D. E. Afinogenova. م.، 2005. - 184 ص.

18. زندگی سنت پورفیری، اسقف غزه; راهب نیل، داستان قتل راهبان در کوه سینا و اسارت تئودولوس، پسرش / ترانس، مؤسسه، مقاله D. E. Afinogenov. م.، 2002. - 144 ص.

19. زندگی قدیسان. قانون بیزانس. م.، 2004. - 480 ص.

20. جفروی دو ویلهاردوین. فتح قسطنطنیه. م.، 1993. - 302 ص.

21. Cantacuzinus I. گفتگو با قاضی پاپ. گفتگو با یک یهودی و نوشته های دیگر. سن پترزبورگ، 2008. - 288 ص.

22. ککاومن. نکات و داستان ها. آموزه های فرمانده بیزانسی قرن یازدهم. سن پترزبورگ، 2003، -711 ص.

23. کلاویخو، روی گانزالس د. دفتر خاطرات سفر به سمرقند به دربار تیمور (1403-1406). م.، 1990. - 211 ص.

24. کنستانتین پورفیروژنیتوس. در مورد مدیریت یک امپراتوری: متن، ترجمه، تفسیر / ویرایش. G. G. Litavrina، A. P. Novoseltseva. ویرایش دوم، برگردان م.، 1991، -496 ص.

25. لئو دیکن. تاریخ / ترجمه. M. M. Kopylenko، نظر. M. Ya. Syuzyumova, S. A. Ivanova; پاسخ ویرایش G. G. Litavrin. م.، 1988. - 239 ص.

26. لیوتپراند کرمونا. آنتاپودوز؛ کتاب از Ottone; گزارش سفارت در قسطنطنیه. م.، 2006. - 192 ص.

27. میخائیل پسل. کرونوگرافی. تاریخچه مختصر / ترجمه، مقاله، یادداشت. Y. N. Lyubarsky; مسیر D. A. Chernoglazova، D. V. Abdrakhmanova. سن پترزبورگ، 2003. - 397 ص.

28. نیکفوروس دوم فوکاس. استراتژی. سن پترزبورگ، 2005. - 288 ص.

29. نیکفوروس برینیوس. یادداشت های تاریخی (976-1087). م.، 1997. - 208 ص.

30. المپیودور تبس. تاریخ / ترجمه، مقدمه. هنر، نظر. و حکم E. Ch. Skrzhinskaya; ویرایش شده توسط P. V. Shuvalova. ویرایش دوم، برگردان و اضافی سن پترزبورگ، 1999. - 233 ص.

31. از کرانه های بسفر تا کرانه های فرات / ترجمه، پیشگفتار. و نظر بده S. S. Averintseva. M„ 1987. - 360 p.

32. قوانین مجامع مقدس با تفاسیر. م.، 2000.

33. جانشین تئوفانس. زندگینامه پادشاهان بیزانس. سن پترزبورگ، 1992، -352 ص.

34. پروکوپیوس قیصریه. جنگ با گوت ها درباره ساختمان ها م.، 1996. - 336 ه.، 304 ص.

35. پروکوپیوس قیصریه. جنگ با پارسیان جنگ علیه خرابکاران تاریخچه مخفی سن پترزبورگ، 2000. - 544 ص.

36. آثار در بیزانس و روسیه باستان: منابع مکتوب / ویراستار - گردآورنده A. M. Lidov. م.، 2006. - 440 ص.

37. رابرت د کلاری. فتح قسطنطنیه. م.، 1986. - 175 ص.

38. پاتریارک مقدس فوتیوس. منتخب رساله‌های «آمفیلوچی» / ترجمه، تألیف. و مقاله D. E. Afinogenov. م.، 2002. - 208 ص.

39. تاریخ نگاری قرون وسطی سوریه. سن پترزبورگ، 2000. - 760 ص.

40. سقراط مکتبی. تاریخ کلیسا م.، 1996. - 368 ص.

41. Strategikon of Mauritius / نسخه تهیه شده توسط V.V. Kuchma. سن پترزبورگ، 2004. - 256 ص.

42. سولپیسیوس سوروس. مقالات. م.، 1999. - 319 ص.

43. تافور پرو. سرگردانی و سفر. م.، 2006. - 296 ص.

44. تئودورت کوروش. تاریخ کلیسا م.، 1993. - 239 ص.

45. تئوفیلاکت سیموکاتا. داستان. م.، 1996. - 272 ص.

46. ​​Florya B. N. داستانهای آغاز نوشتن اسلاوی. سن پترزبورگ، 2004. - 384 ص.

47. چیچوروف I. S. آثار تاریخی بیزانس: "کرونوگرافی" تئوفانس، "خلاصه" نیکفوروس / متون، ترجمه، تفسیر. م.، 1980. - 214 ص.

48. مورخان کلیسا در قرون IV-V / ترجمه. از لات M. F. Vysokogo و V. A. Dorofeeva. م.، 2007. - 624 ص.

پژوهش

1. Averintsev S.S. Rome Another: مقالات برگزیده. سن پترزبورگ، 2005. - 366 ص.

2. آورینتسف S.S. شعرهای ادبیات اولیه بیزانس. م.، 2004. - 480 ص.

3. اورکی (تاوشف)، اسقف اعظم. هفت شورای جهانی م. سن پترزبورگ، 1996.

4. Azimov A. قسطنطنیه. از ویز افسانه ای تا سلسله دیرین شناسان / ترانس. از انگلیسی O. I. Milova. م.، 2007. - 364 ص.

5. دوران باستان و بیزانس. م.، 1975. - 415 ص.

6. Afinogenov D. E. "داستان بخشش امپراتور تئوفیلوس" و پیروزی ارتدکس. م.، 2004. - 192 ص.

7. Afinogenov D. £ ایلخانی قسطنطنیه و بحران شمایل شکنی در بیزانس (784-847). م.، 1997. - 221 ص.

8. Bank A.V. هنر کاربردی بیزانس. م.، 1978. - 312 ص.

9. Bezobrazov P.V., Lyubarsky Ya.N. دو کتاب درباره مایکل پسلوس. سن پترزبورگ، 2001. - 544 ص.

10. نانوا D. کنستانتین کبیر. اولین امپراتور مسیحی / ترانس. از انگلیسی A. N. Anvaera. م.، 2004. - 398 ص.

11. نانوا D. Justinian. شارع بزرگ / ترجمه. از انگلیسی L. A. کلاشنیکوا. M„ 2004. - 351 p.

12. Bibikov M.V. منابع بیزانسی در مورد تاریخ روسیه باستان و قفقاز. سن پترزبورگ، 2001، -316 ص.

13. Bibikov M.V. ادبیات تاریخی بیزانس. سن پترزبورگ، 1998. - 318 ص.

14. Bolotov V.V. تاریخ کلیسا در دوره شوراهای جهانی: تاریخ اندیشه الهیات / Comp. D. V. Shatov، V. V. Shatokhin. م.، 2007. - 720 ص.

15. Borodin O. R. Exarchate راونا. بیزانسی ها در ایتالیا سن پترزبورگ، 2001. - 474 ص.

16. Brilliantov A.I. امپراتور کنستانتین کبیر و فرمان میلان 313. درباره محل مرگ و دفن St. ماکسیموس اعتراف کننده. سن پترزبورگ، 2006. - 336 ص.

17. Brilliantov A.I. در مورد مسئله فلسفه اریگنا. درباره تاریخ اختلاف آریان. منشأ مونوفیزیتیسم: آثاری درباره تاریخ کلیسای باستانی. سن پترزبورگ، 2006، -384 ص.

18. Brilliantov A.I. سخنرانی در مورد تاریخ کلیسای باستان / مقدمه. هنر و علمی ویرایش A. Yu. Bratukhina. سن پترزبورگ، 2007. - 480 ص.

19. Butyrsky M. N.، Zaikin A. A. طلا و تقوا. م.، 2006. - 160 ص.

20. Bychkov V.V. زیبایی شناسی بیزانس: مسائل نظری. M., 1977. - 199 p.

21. Waldenberg V. E. ساختار دولتی بیزانس تا پایان قرن هفتم / تهیه شده است. ویرایش V. I. Zemskova. سن پترزبورگ، 2008. - 224 ص.

22. Vasiliev A. A. تاریخ امپراتوری بیزانس: در 2 جلد. سن پترزبورگ، 1998. - 510 e.، 593 p.

23. ویس جی. تاریخ فرهنگ مردم جهان. ظهور بیزانس؛ فتوحات اعراب M„ 2005. -144 p.

24. Velichko A. M. مقالات سیاسی و حقوقی در مورد تاریخ امپراتوری بیزانس. ویرایش دوم، گسترش یافته است. و تصحیح م.، 2008. - 312 ص.

25. ادبیات بیزانس / اد. S. S. Averintseva. م.، 1974. - 264 ص.

26. بیزانس بین غرب و شرق. تجربه شخصیت پردازی تاریخی. سن پترزبورگ، 2001، -544 ص.

27. Guillou A. تمدن بیزانس. اکاترینبورگ، 2005. - 545 ص.

28. Golubtsov A.P. از خوانش های باستان شناسی کلیسا و آیین های مذهبی. سن پترزبورگ، 1995، -372 ص.

29. Grabar A. امپراتور در هنر بیزانس. م.، 2000.

30. Dashkov S. B. امپراتوران بیزانس. م.، 1996. - 369 ص.

31. Dvorkin A. L. مقالاتی در مورد تاریخ کلیسای ارتدوکس جهانی. نیژنی نووگورود، 2003.

32. Dvornik F. ایده رسول در بیزانس و افسانه رسول اندرو. سن پترزبورگ، 2007.

33. Demus O. موزاییک های کلیساهای بیزانس. م.، 2001. - 160 ص.

34. Dil Sh. پرتره های بیزانس. م.، 1994. - 446 ص.

35. Zalesskaya V.N. بناهای یادبود هنر کاربردی بیزانس قرن IV-VII. کاتالوگ مجموعه. سن پترزبورگ، 2006. - 272 ص.

36. Zanemonets A.V. John Eugenicus و مقاومت ارتدوکس در برابر اتحادیه فلورانس. سن پترزبورگ، 2008. - 160 ص.

37. ایوانف S.A. کار تبلیغی بیزانس. م.، 2003. - 375 ص.

38. تاریخ بیزانس: در 3 جلد M„ 1967. - 524 e., 472 e., 508 p.

39. فرهنگ بیزانسی کژدان A.P (قرن X-XI). ویرایش دوم سن پترزبورگ، 2006. - 280 ص.

40. کژدان A.P دو روز در زندگی قسطنطنیه. سن پترزبورگ، 2002. - 320 ص.

41. Kazhdan A.P. تاریخ ادبیات بیزانس (650-850) / با همکاری Lee F. Sherry and X. Angelidi; مسیر از انگلیسی A. A. Belozerova، E. I. Vaneeva، V. G. Gertsik، O. V. Goncharova، E. N. Gordeeva، Z. E. Egorova، K. N. Yuzbashyan. سن پترزبورگ، 2002. -529 ص.

42. ارامنه کژدان A.P به عنوان بخشی از طبقه حاکم امپراتوری بیزانس در قرن 11 - 12. ایروان، 1975.

43. کژدان آ.پ.کتاب و نویسنده در بیزانس. م.، 1973. - 152 ص.

44. کژدان A.P. Nikita Choniates و زمان او / تهیه شده توسط. ویرایش Y. N. Lyubarsky، N. A. Belozerova، E. N. Gordeeva; پیشگفتار Ya. N. Lyubarsky. سن پترزبورگ، 2005. - 544 ص.

45. کاپلان ام طلای بیزانس / ترجمه. از fr. یو روزنبرگ. م.، 2002. - 176 ص.

46. ​​Karpov S.P. تاریخ امپراتوری ترابیزون. سن پترزبورگ، 2006. - 634 ص.

47. Karpov S.P. امپراتوری ترابیزون و کشورهای اروپای غربی در قرون XIII-XV. M« 1981.

48. شوراهای جهانی Kartashev A.V. م.، 2006. - 672 ص.

49. شاهزاده I. O. بیزانس و عشایر استپ های روسیه جنوبی. سن پترزبورگ، 2003. - 181 ص.

50. Kolpakova G. S. The Art of Byzantium: در 2 جلد. سن پترزبورگ، 2004. - 524 e., 320 p.

51. Kondakov N.P. کلیساها و بناهای بیزانسی قسطنطنیه. م.، 2006، -424 ص.

52. Krautheimer R. سه سرستون مسیحی. توپوگرافی و سیاست م. سن پترزبورگ، 2000، - 192 ص.

53. Krivoye M.V. بیزانس و اعراب در اوایل قرون وسطی. سن پترزبورگ، 2002. - 192 ص.

54. Crowley R. Constantinople: The Last Siege. 1453 / پر. از انگلیسی A. V. Korolenkova، I. A. Semenova. م.، 2008. - 346 ص.

55. Kulakovsky Yu. A. History of Byzantium: در 3 جلد. سن پترزبورگ، 2003-2004. - 492 e., 400 e., 352 p.

56. فرهنگ بیزانس (IV - نیمه اول قرن هفتم). M, 1984. - 723 p.

57. فرهنگ بیزانس (نیمه دوم قرن 7 - 12). م.، 1989. - 678 ص.

58. فرهنگ بیزانس (XIII - نیمه اول قرن پانزدهم). م.، 1991. - 640 ص.

59. Kurbatov G. L. تاریخ بیزانس. م.، 1984. - 207 ص.

60. کورباتوف پی ال. مشکلات اصلی توسعه داخلی شهر بیزانس در قرون IV-VII. (پایان شهر باستانی در بیزانس). L.، 1970.

61. Kurbatov G. L. پرتره های اولیه بیزانس (در تاریخ اندیشه اجتماعی-سیاسی). L., 1991. - 272 p.

62. کوچما V.V. سازمان نظامی امپراتوری بیزانس. سن پترزبورگ، 2001. - 426 ص.

63. Lazarev V. N. تاریخچه نقاشی بیزانس: در 2 جلد. M., 1986.

64. شوراهای جهانی Lebedev A.P. قرن 4 و 5: بررسی فعالیت جزمی آنها در ارتباط با جهت گیری های مدارس اسکندریه و انطاکیه. ویرایش دوم، برگردان و اضافی سن پترزبورگ، 2007. - 320 ص.

65. Lebedev A.P. مجالس جهانی قرن VI، VII و VIII: با کاربردهایی در "تاریخ شوراهای جهانی". ویرایش دوم، برگردان و اضافی سن پترزبورگ، 2007. - 320 ص.

66. Lebedev A.P. طرح های تاریخی از وضعیت کلیسای بیزانس شرقی از اواخر قرن یازدهم تا اواسط قرن 15: از آغاز جنگ های صلیبی تا سقوط قسطنطنیه در 1453. سن پترزبورگ، 1998. - 384 ص.

67. Lebedev A.P. تاریخ شوراهای قسطنطنیه قرن 9. سن پترزبورگ، 2001، -317 ص.

68. Lebedev A.P. تاریخچه تقسیم کلیساها در قرون 9، 10 و 11. ویرایش دوم، برگردان و اضافی سن پترزبورگ، 2004، -352 ص.

69. Lebedev A.P. مقالاتی در مورد تاریخ داخلی کلیسای بیزانسی شرقی در قرن های 9، 10 و 11: از پایان مناقشات نمادین شکن در 842 تا آغاز جنگ های صلیبی در 1096. سن پترزبورگ، 1998. - 308 p. .

70. Lebedev A.P. روایات تاریخی کلیسای از محتوا و ارائه عمومی در دسترس: از دوران باستان کلیسای مسیحی. سن پترزبورگ، 2004. - 288 ص.

71. Lebedeva G. E. ساختار اجتماعی جامعه اولیه بیزانس (طبق کدهای تئودوسیوس و ژوستینیان). L.، 1980.

72. لئونتیوس بیزانسی: مجموعه مطالعات / ویرایش. A. R. Fokina. م.، 2006.

73. Lipshits E. E. قانونگذاری و قضاوت در بیزانس در قرن 9-11th. L., 1981. -247 ص.

74. Lipshits E. E. قانون و دادگاه در بیزانس در قرن IV - VIII. L., 1976. - 231 p.

75. Litavrin G. G. جامعه و دولت بیزانس در قرن X-XI. مسائل تاریخ یک قرن (976-1081). م.، 1977. - 311 ص.

76. Litavrin G. G. بیزانس، بلغارستان، روسیه باستان (IX - اوایل قرن XII). سن پترزبورگ، 2000. -416 ص.

77. Litavrin G. G. نحوه زندگی بیزانسی ها. سن پترزبورگ، 2000. - 256 ص.

78. لیخاچوا V. D. هنر بیزانس قرن IV-XV. ویرایش دوم، برگردان L., 1986. - 310 p.

79. Lurie V. M. تاریخ فلسفه بیزانس. دوره شکل گیری. سن پترزبورگ، 2006. -553 ص.

80. Lyubarsky Ya. N. مورخان و نویسندگان بیزانسی. سن پترزبورگ، 1999. - 382 ص.

81. مدودف I.P. اومانیسم بیزانس قرن XIV-XV. سن پترزبورگ، 1997. - 342 ص.

82. مدودف I. P. Mistra. L., 1973. - 163 p.

83. Medvedev I.P. فرهنگ حقوقی امپراتوری بیزانس. سن پترزبورگ، 2001. - 576 ص.

84. در تقاطع تمدن ها: مجموعه (Lemerle P. History of Byzantium; Kitsikis D. Ottoman Empire) / Trans. از fr. م.، 2006. - 240 ص.

85. Obolensky D. بیزانس مشترک المنافع ملل. شش پرتره بیزانسی. م.، 1998. - 655 ص.

86. Osares F. ارتش بیزانس در پایان قرن ششم (طبق "استراتژیکون" امپراتور موریس). سن پترزبورگ، 2007. - 142 ص.

87. Ostrogorsky G. تاریخ بیزانس / ترجمه. با او. الف اونیشکا. Lviv, 2002. - 608 p.

88. Ousterhout R. سازندگان بیزانس / ترجمه. L. A. Belyaeva; ویرایش و نظر بده L. A. Belyaeva، G. Yu. Ivakina. کیف؛ مسکو، 2005. - 332 ص.

89. Petrosyan Yu. A. شهر باستانی در سواحل بسفر. مقالات تاریخی. M., 1986. - 240 e., ill.

90. Polyakovskaya M. A. بیزانس، بیزانس، بیزانس. یکاترینبورگ، 2003. -432 ص.

91. Polyakovskaya M. A. اندیشه اجتماعی - سیاسی بیزانس (دهه 40-60 قرن 14). Sverdlovsk, 1981. - 80 p.

92. Polyakovskaya M. A. پرتره های روشنفکران بیزانس. سن پترزبورگ، 1998. - 348 ص.

93. Polyakovskaya M. A., Chekalova A. A. Byzantium: زندگی و آداب و رسوم. Sverdlovsk, 1989, - 189 p.

94. Raie D. T. Byzantines. وارثان روم / ترانس. از انگلیسی E. F. Levina. م.، 2003. -204 ص.

95. Raie D. T. The Art of Byzantium. م.، 2002. - 254 ص.

96. Runciman S. شکاف شرقی. تئوکراسی بیزانسی م.، 1998. - 239 ص.

97. Runciman S. The Fall of Constantinople in 1453 / Transl. از انگلیسی، پیشگفتار I. E. Petrosyan و K. N. Yuzbashyan. M„ 1983. - 200 p.

98. Rainier L. زندگی روزمره پدران صحرای قرن چهارم / Trans. از فرانسوی، مقدمه. هنر، پس گفتار، نظر. A. A. Voitenko. م.، 2008. - 334 ص.

99. روداکف A.P. میراث کنستانتین. M« 2007.

100. روداکف A.P. مقالاتی در مورد فرهنگ بیزانس بر اساس هیجوگرافی یونانی. سن پترزبورگ، 1997. - 296 ص.

101. Skabalanovich N. A. دولت بیزانس و کلیسا در قرن یازدهم: در 2 جلد. سن پترزبورگ، 2004. - 448 e., 416 p.

102. Smetanin V. A. جامعه بیزانسی قرن XIII-XV. (طبق داده های اپیستولوگرافی). Sverdlovsk, 1987. - 288 p.

103. Sokolov I. I. سنت بیزانسی در آکادمی الهیات سنت پترزبورگ. غم و اندوه پدرسالاران قبل از باسیلئوس در بیزانس در قرن 9-15. محاکمه ایلخانی قاتلان در بیزانس در قرون X-XV. در مورد دلایل طلاق در بیزانس در قرون 9-15. / پس حرف A. V. Markidonova. سن پترزبورگ، 2005. - 320 ص.

104. Sokolov I.I. سخنرانی در تاریخ کلیسای یونانی شرقی: در 2 جلد. سن پترزبورگ، 2005. - 384 e.، 352 p.

105. Sokolov I.I. درباره بیزانس در اصطلاحات کلیسایی-تاریخی. انتخاب ایلخانان در بیزانس از اواسط قرن نهم تا آغاز قرن پانزدهم (843-1453). قضات جهانی در بیزانس / مقدمه. هنر G. E. لبدوا. سن پترزبورگ، 2003. - 272 ص.

106. Sokolov I. I. St. گریگوری پالاماس، اسقف اعظم تسالونیکی، آثار و تدریس او در مورد هسیکیا. نیکفوروس بلمیدس، محقق بیزانسی و رهبر کلیسای قرن سیزدهم. سیاست کلیسای امپراتور بیزانس اسحاق دوم آنجلوس / مقدمه. هنر A. V. Markidonova. سن پترزبورگ، 2004. - 248 ص.

107. سوکولوف I.I. وضعیت رهبانیت در کلیسای بیزانس از اواسط قرن نهم تا آغاز قرن سیزدهم. (842-1204). تجربه در تحقیقات تاریخی کلیسا. سن پترزبورگ، 2003. - 464 ص.

108. Sokolova I. V. مهرهای امپراتوران بیزانس. کاتالوگ مجموعه. سن پترزبورگ، 2007، -120 ص.

109. Solodovnikov V. کلیساهای اولیه. مرووینگین گول VI - قرن هشتم. م.، 2004.

110. Sorochan S. B., Zubar V. M., Marchenko L. V. Life and death of Chersonese. سواستوپل، 2006. - 832 ص.

111. Taft R. F. آیین کلیسای بیزانس. انشا مختصر. سن پترزبورگ، 2005. -160 ص.

112. تیری آ. هرسیارک قرن پنجم: نستوریوس و اوتیخس. مینسک، 2006.

113. Udaltsova 3. V. فرهنگ بیزانس. م.، 1988. - 288 ص.

114. Udaltsova Z. V. مبارزه ایدئولوژیک و سیاسی در اوایل بیزانس. م.، 1974. - 352 ص.

115. Udaltsova Z. V., Litavrin G G Ancient Rus' and Byzantium. م.، 1980.

116. Uspensky F.I. History of the Bizantine Empire: در 5 جلد. M., 2001-2002. - 624 e., 624 e., 798 e., 496 e., 560 p.

117. Uspensky F.I. مقالاتی در مورد تاریخ آموزش بیزانس. تاریخ جنگ های صلیبی. م.، 2001. - 444 ص.

118. Uspensky F.I. مقالاتی در مورد تاریخ امپراتوری ترابیزون. م، 2003. - 319 ص.

119. Florovsky G.V. پدران شرقی کلیسا. م.، 2005. - 640 ص.

120. Freyberg L. A., Popova T. V. ادبیات بیزانسی دوران شکوفایی (قرن IX-V). M„ 1978. - 287 p.

121. Khvostova K.V. تمدن بیزانس به عنوان یک پارادایم تاریخی. سن پترزبورگ، 2009. - 207 ص.

122. امپراتوران مسیحی روم: مجموعه مقالات. پرم، 2005.

123. Haldon D. History of the Bizantine Wars. م.، 2007. - 461 ص.

124. Chekalova A. A. قسطنطنیه در قرن ششم. قیام نیکا سن پترزبورگ، 1997. - 332 ص.

125. Cheretaev A. A. Byzantium. دوران ژوستینیان م.، 2004. - 364 ص.

126. Shabaga I. Yu. سلام، امپراطور! پانژیک های لاتین از دیوکلتیان تا تئودوسیوس. M„ 1997. - 114 p.

127. Cheine J.-C. تاریخ بیزانس / ترانس. از fr. V. B. Zuseva. M„ 2006. - 158 p.

128. Shikanov V.I. بیزانس - سپر اروپا (جنگهای عربی و بیزانسی قرن 7-11). سن پترزبورگ، 2004. - 96 ص.

129. Shikanov V.N. بیزانس - عقاب و شیر (جنگهای بلغارستانی و بیزانسی قرن 7-14). سن پترزبورگ، 2006. - 156 ص.

130. Shikanov V.N. بیزانس - رویای رومی (جنگهای غربی بیزانس قرن VI-XIV). سن پترزبورگ، 2008. - 192 ص.

131. Schmeman A., protopresbyter. مسیر تاریخی ارتدکس. کیف، 2003.

132. شووالوف P.V. راز ارتش ژوستینیان. سن پترزبورگ، 2006. - 304 ص.

133. Shukurov R. M. Komnenos بزرگ و شرق (1204-1461). سن پترزبورگ، 2001. - 446 ص.

134. Yurevich O. Andronik Komnin. م.، 2004. - 250 ص.

(فرهنگ لغت بیزانس: در 2 جلد / [ترجمه. عمومی اد. ک.ا. فیلاتوف]. SPb.: آمفورا. آمفورا TID: RKhGA: انتشارات اولگ آبیشکو، 2011، جلد 2).

در لیست های بالا گنجانده نشده است:

واسیلیف A.A. تاریخ بیزانس. بیزانس و صلیبیون م.، 1923.

واسیلیف A.A. تاریخ بیزانس. از آغاز جنگ های صلیبی تا سقوط قسطنطنیه. م.، 1989.

تمدن بیزانس در پرتو دانشمندان روسی. 1884-1927. م: لادومیر، 1998، 800 ص. ترجمه، 70x100/16، ج 1000، ISBN 5-86218-357-4 (ج. 1)، 5-86218-341-8

تمدن بیزانس در پرتو دانشمندان روسی. 1947-1991. م: لادومیر، 1998، 800 ص، ترجمه، 70x 100/ 16، ج 1000، شابک 5-86218-358-2 (جلد 1)، 5-86218-341-8.

گرنبرگ یو.آی. ارمینیاها و نمونه های یونانی و اسلاوی جنوبی در فهرست های قرن 15-19 در مورد تکنیک نقاشی آیکون، نقاشی دیواری و کتاب های دست نویس GosNIIR، 2000، 160. منطقه.

گونتر پاریس. از "تاریخ فتح قسطنطنیه" // M.A. نرده ها تاریخ جنگ های صلیبی در اسناد و مواد. M., 1977. S. 231-236.

داشکوف S.B. امپراتوران بیزانس. م.، 1997

Dobiash-Rozhdestvenskaya O.A. دوران جنگ های صلیبی. صفحه، 1918.

Dostalova R. تاریخ نگاری بیزانس // کتاب زمان بیزانس. 1982. T. 43.

زابوروف M.A. تاریخ جنگ های صلیبی در اسناد و مواد. M., 1977. S. 206 - 268.

زابوروف M.A. پاپی و جنگ های صلیبی م.. 1960.

جان کامنیاتا. تسخیر تسالونیکی // دو تواریخ بیزانسی قرن دهم. M., 1959. S. 159-211.

تاریخ جنگ های صلیبی / زیر. ویرایش جی رایلی اسمیت. م.، 1998.

تاریخ قرون وسطی: خواننده / گردآوری شده توسط: V.E. استپانووا، A.Ya. شولنکو. م.، 1969. قسمت اول. ص 259.

کژدان وی.پ. شهرهای بیزانسی در قرون 7-9. // قرون وسطی. 1951. مسئله. 21.

کژدان وی.پ. روستا و شهر در بیزانس قرن 9-10م. م.، 1960.

کوگلر بی. تاریخ جنگهای صلیبی. روستوف n/d.، 1998.

کورباتوف G.L.، Lebedeva G.E. بیزانس: مشکل گذار از دوران باستان به فئودالیسم. L.، 1984.

کورباتوف G.L.، Lebedeva G.E. شهر و ایالت بیزانس در عصر گذار از دوران باستان به فئودالیسم // شهر و دولت در جوامع باستانی. L.، 1982.

Le Goff J. تمدن غرب قرون وسطی. م.، 1992.

Luchitskaya S.I. تصویر "دیگری": مسلمانان در تواریخ جنگ های صلیبی. سن پترزبورگ، 2001.

Pigulevskaya N.V. بیزانس و ایران در آستانه قرن ششم - هفتم. M.; L.، 1946.

داستان تصرف قسطنطنیه توسط صلیبیون در سال 1204 // ایزبورنیک. داستان های روسیه باستان. م.، 1986.

رایت J. K. ایده های جغرافیایی در عصر جنگ های صلیبی. م.، 1988.

مجموعه اسناد تاریخ اجتماعی-اقتصادی بیزانس. M., 1951. S. 127-218.

اروپای قرون وسطی از نگاه معاصران و مورخان / زیر. ویرایش A.L. یاستربیتسکایا. م.، 1995. قسمت دوم. ص 296-308.

Udaltsova Z.V. در مورد مسئله پیدایش فئودالیسم در بیزانس // مقالات بیزانسی. م.، 1971. ص 3-25.

Udaltsova Z.V.، Osipova K.A. ویژگی های متمایز روابط فئودالی در بیزانس // مجله موقت بیزانس. 1974. T. 36. P. 3-30.

Udaltsova Z.V.، Osipova K.A. شکل گیری دهقانان وابسته به فئودال در بیزانس // تاریخچه دهقانان در اروپا. دوران فئودالیسم. M., 1985. T. 1.

Uspensky F.I. تاریخ جنگ های صلیبی. سن پترزبورگ، 2001.

پیاده روی ابوت دانیل // کتاب پیاده روی. م.، 1993.