انسان نه تنها فکر می کند و احساس می کند، بلکه بر اساس آن عمل می کند. فرد به کمک اراده به تنظیم آگاهانه و هدفمند فعالیت پی می برد. اراده توانایی و تمایل آگاهانه یک فرد برای انجام اقدامات عمدی با هدف دستیابی به یک هدف آگاهانه تعیین شده و تنظیم آگاهانه فعالیت های خود و مدیریت رفتار خود است. اراده تمایل به انتخاب نوع فعالیت، به تلاش های داخلی لازم برای اجرای آن است. حتی ساده ترین فعالیت کارینیاز به تلاش های ارادی دارد. این حلقه اتصال بین آگاهی از یک سو و عمل از سوی دیگر است. اراده توانایی فرد برای غلبه بر موانع و رسیدن به هدف است، خود تنظیمی آگاهانه رفتار فرد است، پیچیده ترین است. فرآیند روانی، که باعث فعالیت انسان می شود. اراده اول از همه قدرت بر خود، بر احساسات و اعمال خود است. هم هنگام انجام برخی اعمال و هم خودداری از اعمال ناخواسته ضروری است. اراده باید با همه انواع فعالیت های انسانی همراه باشد تا آنها مؤثر واقع شوند. در جایی که به تلاش انسان، نیروی ذهنی و جسمی نیاز است، اراده لزوماً وارد عمل می شود. تلاش ارادی حالت خاصی از تنش روانی است که در آن نیروهای جسمی، فکری و اخلاقی فرد بسیج می شوند. هر تلاش ارادی با آگاهی از یک هدف و تجلی میل به دستیابی به آن آغاز می شود. اراده یک فرد در اقداماتی آشکار می شود که برای اجرای آنها فرد آگاهانه قدرت، سرعت و سایر پارامترهای پویا خود را تنظیم می کند. سطح توسعه اراده تعیین می کند که فرد چقدر با فعالیتی که انجام می دهد سازگار است. یک عمل اراده با تجربه "من باید"، "من باید" و آگاهی از ویژگی های ارزشی هدف فعالیت مشخص می شود. اراده بر انسان حکومت می کند. بسته به میزان تلاش ارادی که شخص برای رسیدن به هدف انجام می دهد، از قدرت و استقامت اراده صحبت می کند. یک عمل ارادی همیشه بر اساس هدف و انگیزه خاصی انجام می شود. این شامل سه نکته اصلی است: 1) انتخاب یک هدف. 2) تهیه برنامه ، یعنی تعیین وظایف ، وسایل و سازماندهی دستیابی به هدف. 3) انجام خود عمل. انگیزه کنش ارادی می تواند هم نیازهای خود شخص و هم نیازهای جامعه باشد. گذار به تنظیم ارادی اقدامات زمانی ضروری است که موانع غیرقابل عبور در راه دستیابی به یک هدف ایجاد شود. ویژگی های اصلی ارادی عبارتند از: هدفمندی، استقلال، قاطعیت، پشتکار، استقامت، تکانشگری، ضعف اراده، لجاجت و غیره. هدفمندی به توانایی تابع کردن رفتار خود به یک رفتار پایدار اشاره دارد هدف زندگی. تعیین اهداف قابل دسترس که نیازمند تلاش قابل توجه است، اراده را تقویت می کند. افراد از نظر میزان فعالیت ارادی با یکدیگر تفاوت دارند: استقلال فعالیت ارادی را استقلال می نامند. این کیفیت اراده قوی خود را در توانایی ساختن رفتار بر اساس انگیزه های خود، مطابق با دیدگاه ها و باورهای خود نشان می دهد. رهبری تیمی از افراد مستقل آسان نیست. اما اگر تیم گروهی از کارگران با ویژگی های منفی اراده مانند تلقین پذیری و منفی گرایی داشته باشد، دشوارتر است. آنها نمی توانند اعمال خود را تابع ادله عقل قرار دهند و با پذیرش یا رد کورکورانه تأثیرات، نصایح و توضیحات دیگران عمل کنند. تلقین پذیری و منفی گرایی هر دو تجلی ضعف اراده هستند. زندگی دائماً وظایف زیادی را به فرد ارائه می دهد که نیاز به راه حل دارد. انتخاب و تصمیم گیری یکی از حلقه های فرآیند ارادی است و عزم و اراده کیفیت مهمی است. فرد با اراده قوی. یک فرد بلاتکلیف به دلیل اینکه تصمیمش به اندازه کافی تجزیه و تحلیل نشده است، دائماً تردید می کند، او کاملاً از درستی آن مطمئن نیست. تصمیم گرفته شده. برای اقدام ارادی، اجرای تصمیم گرفته شده بسیار مهم است. مردم به همان اندازه در غلبه بر مشکلات پیگیر نیستند؛ همه تصمیم خود را دنبال نمی کنند. توانایی پیگیری یک تصمیم، رسیدن به هدف تعیین شده و غلبه بر مشکلات مختلف بیرونی و درونی در مسیر رسیدن به هدف را در روانشناسی پشتکار می گویند. در مقابل استقامت، فرد می تواند نشان دهد کیفیت منفی- لجبازی لجاجت نشان دهنده فقدان اراده، ناتوانی در وادار کردن خود به هدایت استدلال ها، حقایق و توصیه های منطقی است. ویژگی های مهم اراده قوی، استقامت و خویشتن داری است. با کنترل خود، شخص از اعمال و ابراز احساساتی که در شرایط معین یا در زمان معین به عنوان ناخواسته، غیر ضروری یا مضر تلقی می شود، خودداری می کند. کیفیت متضاد خودکنترلی و خودکنترلی، تکانشگری است. سیستم طبیعی رفتار انسان بر اساس تعادل فرآیندهای تحریکی و بازدارنده (فرآیندهای عصبی تحریک و بازداری) است. فلسفه، روان‌شناسی، تربیت و تمرین اجتماعی تأیید می‌کند که اراده یک فرد می‌تواند تربیت شود. اساس تربیت اراده انسان، تربیت صفات ارادی اوست که در درجه اول از طریق خودآموزی به دست می آید. این نه تنها به دانش، بلکه به آموزش نیز نیاز دارد. خود شخص باید بخواهد با اراده قوی شود و برای این کار باید دائماً خود ، اراده خود را تربیت کند. روش‌های خودآموزی اراده می‌تواند بسیار متنوع باشد، اما همه آنها شامل رعایت سطوح زیر است: شما باید با کسب عادت غلبه بر مشکلات و موانع نسبتاً جزئی شروع کنید. هرگونه توجیه خود (خودفریبی) بسیار خطرناک است. برای رسیدن به اهداف بزرگ باید بر مشکلات غلبه کرد. تصمیم گرفته شده باید تا انتها اجرا شود. یک هدف جداگانه باید به مراحلی تقسیم شود که دستیابی به آن شرایطی را ایجاد می کند که فرد را به هدف نزدیک می کند. رعایت امور روزمره و زندگی شرط مهم شکل گیری اراده است. ورزش سیستماتیک نه تنها عضلات را تمرین می دهد، بلکه اراده را نیز انجام می دهد. موفقیت یک فعالیت نه تنها به ویژگی های با اراده قوی، بلکه به مهارت های مرتبط نیز بستگی دارد. خود هیپنوتیزم برای رشد اراده مهم است. آموزش مداوم اراده شرط مهم تحقق هر یک است فعالیت حرفه ایو همچنین بهبود شخصی برای رسیدن به هدف.

معرفی................................................. .......................................................... ............. .......3

فصل شماره 1 ویژگی های روانیخواهد......................................5

1.1 تعریف مفهوم "اراده"................................................ ......................................5

1.2 ساختار و خصوصیات کلی کیفیات ارادی...................................8

1.3 طبقه بندی کیفیات ارادی ...................................... ...... ..............یازده

فصل شماره 2 فرآیندهای ارادی شخصیت یک فرد .......................................... .........13

2.1 اراده به عنوان عامل خودآموزی................................ ........... ...............13

2.2 تنظیم ارادی رفتار ...................................... .......................16

فصل شماره 3 رشد اراده در انسان.......................................... ............. ............19

3.1 صفات ارادی یک فرد ..................................................... ........ ...................... 19

نتیجه................................................. ................................................ ...... 26

کتابشناسی - فهرست کتب................................................ . ......................................27

کاربرد

معرفی

در ارتباط با احیای عمومی علاقه به مسائل بشردوستانه، خاص انسان روانشناسی در سال های گذشتهمشاهده شده افزایش توجهبه اراده. روزی روزگاری، در قرن 17 تا 19، این مشکل یکی از مشکلات اصلی در تحقیقات روانشناختی. در آغاز قرن بیستم. با توجه به شرایط بحرانی عمومی در این علم، تحقیق در مورد اراده در پس زمینه محو شده است. معلوم شد که این مشکل سخت ترین مشکلی است که باید در مرحله جدید مطرح و حل شود مبنای روش شناختی. اما نادیده گرفتن آن و نادیده گرفتن کامل آن غیرممکن بود، زیرا اراده یکی از این موارد است پدیده های روانی(در کنار تخیل)، نقشی حیاتی که نیازی به اثبات ندارد.

یکی از ویژگی های اساسی یک فعل اراده این است که همیشه با تلاش، تصمیم گیری و اجرای آنها همراه است. اراده مستلزم مبارزه انگیزه هاست. از همین رو ویژگی ضروریکنش ارادی را همیشه می توان از بقیه جدا کرد. یک تصمیم ارادی معمولاً در شرایط رقابت و درایوهای چند جهته گرفته می شد که هیچ کدام بدون تصمیم گیری ارادی نمی توانند در نهایت برنده شوند.

اراده مستلزم خویشتنداری، مهار برخی از تمایلات نسبتاً قوی، تبعیت آگاهانه آنها از دیگران، مهمتر و مهمتر است. اهداف مهم، توانایی سرکوب امیال و تکانه هایی که مستقیماً در یک موقعیت خاص ایجاد می شوند. اراده در بالاترین درجات ظهور، اتکا به اهداف معنوی و ارزش‌ها، اعتقادات و آرمان‌های اخلاقی را پیش‌فرض می‌گیرد.

یکی دیگر از نشانه های ارادی بودن یک عمل یا فعالیت تنظیم شده توسط اراده، وجود برنامه ای سنجیده برای اجرای آن است. عملی که برنامه نداشته باشد یا طبق برنامه از پیش تعیین شده انجام نشده باشد، نمی توان ارادی تلقی کرد. "عمل ارادی یک عمل آگاهانه و هدفمند است که از طریق آن شخص به هدفی که با آن روبروست دست می یابد، تکانه های خود را تابع کنترل آگاهانه می کند و واقعیت اطراف را مطابق با برنامه خود تغییر می دهد" (Rubinstein S.L.).

نشانه‌های اساسی کنش ارادی، افزایش توجه به چنین عملی و عدم لذت مستقیم دریافتی در فرآیند و در نتیجه اجرای آن است. این بدان معناست که عمل ارادی معمولاً با فقدان رضایت عاطفی و نه اخلاقی همراه است. برعکس، انجام موفقیت آمیز یک عمل ارادی معمولاً با رضایت اخلاقی از این واقعیت همراه است که او موفق به انجام آن شده است.

فصل اول ویژگیهای روانی اراده.

1.1. تعریف "اراده"

تجلی اراده (به طور دقیق تر ، "نیروی اراده" ، تلاش ارادی) در موقعیت های مختلف خاص باعث می شود در مورد ویژگی های ارادی ، ویژگی های شخصیتی صحبت کنیم. علاوه بر این، به عنوان خود مفهوم " ویژگی های با اراده قوی"، و مجموعه خاصی از این کیفیت ها بسیار مبهم باقی می مانند، که برخی از دانشمندان را به تردید در وجود واقعی این کیفیت ها می کشاند.

هنوز مشکلات زیادی در استخراج یا شناسایی مفاهیمی که به فعالیت ارادی دلالت می کنند وجود دارد. آیا کودکی که از والدینش می خواهد که فورا اسباب بازی مورد علاقه اش را بخرند، پشتکار و پشتکار نشان می دهد؟ آیا نظم و ابتکار همیشه مشخصه قدرت اراده است؟ چرا روانشناسان همیشه قاطعیت را همراه با شجاعت ذکر می کنند؟ مرز بین کیفیت اخلاقی و ارادی کجاست؟ آیا همه صفات ارادی اخلاقی هستند؟ این و تعدادی سؤال دیگر نه تنها از نظر نظری، بلکه کاربردی نیز مورد توجه است، زیرا روش‌های تشخیص تظاهرات ارادی و روش های آموزشیتوسعه یک کیفیت ارادی خاص

کیفیت های ارادی ویژگی های تنظیم ارادی هستند که خود را در شرایط خاص مشخصی که با ماهیت دشواری غلبه بر آن تعیین می شود، نشان می دهند.

میل، میل، اراده حالت های آگاهی هستند که برای همه شناخته شده اند، اما به هیچ وجه قابل تعریف نیستند. ما می خواهیم همه چیزهایی را تجربه کنیم، داشته باشیم، انجام دهیم که در حال حاضر تجربه نمی کنیم، نداریم یا انجام نمی دهیم. اگر با میل به چیزی با آگاهی از دست نیافتنی بودن هدف آرزوهایمان همراه شویم، پس ما به سادگی آرزو می کنیم. اگر مطمئن باشیم که هدف آرزوهایمان قابل دستیابی است، می خواهیم آن را محقق کند و یا بلافاصله یا پس از انجام اقدامات اولیه محقق می شود.

تنها اهداف خواسته های ما که بلافاصله، مستقیماً به آنها پی می بریم، حرکت بدن ماست. هر احساسی که بخواهیم تجربه کنیم، هر دارایی که برای آن تلاش کنیم، تنها با انجام چندین حرکت مقدماتی برای هدفمان می توانیم به آنها دست یابیم. این واقعیت بیش از حد آشکار است و بنابراین نیازی به مثال ندارد: بنابراین، ما می توانیم به عنوان نقطه شروع مطالعه خود در مورد اراده این گزاره را در نظر بگیریم که تنها تظاهرات خارجی فوری حرکات بدن است. اکنون باید مکانیسمی را در نظر بگیریم که حرکات ارادی توسط آن انجام می شود.

اعمال ارادی عملکردهای ارادی بدن ما هستند. حرکاتی که تا به حال در نظر گرفتیم متعلق به نوع اعمال خودکار یا انعکاسی و علاوه بر آن اعمالی بود که شخص انجام دهنده (حداقل توسط شخصی که برای اولین بار آنها را انجام می دهد) پیش بینی نمی کند. در زندگی اش). حرکاتی که اکنون مطالعه آنها را آغاز می کنیم، عمدی هستند و آگاهانه یک هدف میل را تشکیل می دهند، البته با آگاهی کامل از آنچه باید باشند انجام می شوند. نتیجه این است که حرکات ارادی نشان دهنده یک مشتق و نه یک عملکرد اولیه بدن است. این اولین نکته ای است که برای درک روانشناسی اراده باید در نظر داشت. و رفلکس و حرکت غریزی و جوهره عاطفیتوابع اولیه مراکز عصبی به گونه‌ای ساخته شده‌اند که محرک‌های خاصی باعث ترشح آن‌ها در قسمت‌های خاصی می‌شوند و موجودی که برای اولین بار چنین تخلیه‌ای را تجربه می‌کند، یک پدیده کاملاً جدید از تجربه را تجربه می‌کند.

اراده به عنوان یک سازمان آگاهانه و خود تنظیمی فعالیت با هدف غلبه بر مشکلات درونی، اول از همه، قدرت بر خود، بر احساسات و اعمال فرد است. رایج است که افراد مختلف این قدرت را دارند. به درجه ای متفاوتبیان هوشیاری معمولی طیف عظیمی را در بر می گیرد ویژگیهای فردیاراده که در شدت تظاهرات آنها متفاوت است، در یک قطب به عنوان قوت و در قطب دیگر به عنوان ضعف اراده مشخص می شود. فردی که دارد اراده قوی، می داند چگونه بر مشکلاتی که در راه رسیدن به هدف تعیین شده با آن مواجه می شود غلبه کند، در حالی که ویژگی های با اراده ای مانند قاطعیت، شجاعت، جسارت، استقامت و غیره از خود نشان می دهد. و نمی دانند چگونه خود را مهار کنند، تکانه های لحظه ای را به نام انگیزه های رفتار و فعالیت بالاتر و از نظر اخلاقی موجه سرکوب می کنند.

مفهوم اراده همانطور که مشخص است در روانشناسی معانی زیادی دارد. ما در نظر خواهیم گرفت که اراده توانایی فرد برای دستیابی به هدفی آگاهانه و در عین حال غلبه بر موانع بیرونی و درونی است. رفتار ارادی در این جنبه مستلزم هدفمندی، خودکنترلی رفتار، توانایی خودداری در صورت لزوم از برخی اعمال، یعنی تسلط بر رفتار خود است.

توانایی کنترل رفتار یک ویژگی مهم یک فرد بالغ و بالغ است. ال. ویگوتسکی، «زمانی که فرد بر رفتار خود تسلط دارد».

اول از همه، تنها اعمال یا فرآیندهایی که هدفمند هستند را می توان کنش اراده نامید. هدف به عنوان نتیجه ای آگاهانه در نظر گرفته می شود که یک عمل باید به آن منجر شود. بنابراین، فرآیندها را می توان به دو گروه تقسیم کرد: غیر ارادی(اینها شامل اعمال خودکار، غریزی، تکانشی، یعنی اعمال بر انگیزه مستقیم، اعمال تحت تأثیر عاطفه، اشتیاق) و عمدی، خودسرانه،یعنی هدف گرا. کاملاً واضح است که وقتی از اراده صحبت می کنیم، به طور شهودی همیشه این فرآیندها را به عنوان داوطلبانه طبقه بندی می کنیم.

بنابراین، ما به طرح خاصی از هر عملی رسیده ایم که می توان آن را ارادی نامید. یک بار دیگر این طرح: یک عمل به طور عینی دو رابطه متفاوت را تحقق می بخشد، یعنی دو فعالیت متفاوت انجام می دهد، بنابراین، تابع دو انگیزه متفاوت است. در صورتی که یکی از این انگیزه ها بار عاطفی منفی داشته باشد و دیگری، برعکس، مثبت باشد، وضعیتی پیش می آید که برای یک عمل ارادی مداوم معمول است. اگر هر دو انگیزه مثبت باشد، عمل رخ می دهد، اما از دسته ارادی خارج می شود. در مورد انگیزه های منفی هم همینطور است، عمل فقط اتفاق نمی افتد، وجود ندارد.

P. A. Rudik (1962) خاطرنشان می کند که "مطالعه ویژگی های ساختاری کیفیت های ارادی یک فرد منجر به توجیه روانشناختی علمی برای ابزار و روش های پرورش این ویژگی ها می شود. خارج از چنین مطالعات روان‌شناختی، روش تربیت ارادی ویژگی تجربی خامی پیدا می‌کند و اغلب به نتایجی می‌انجامد که مخالف اهدافی است که مربی برای خود تعیین می‌کند.»

مانند هر ویژگی شخصیتی، ویژگی های ارادی ساختاری افقی و عمودی دارند.

ساختار افقیتمایلاتی را تشکیل می دهند که نقش آنها را ویژگی های گونه شناختی خواص ایفا می کند سیستم عصبی. اما روانشناسان ضمن تشخیص این موضوع در تعدادی از موارد اشتباهاتی در ارائه این موضوع مرتکب می شوند. واقعیت این است که برخی از نویسندگان با تکیه بر اقتدار I.P. Pavlov، مانند او معتقدند که ویژگی های گونه شناختی خوب و بد وجود دارد. موارد خوب عبارتند از عصبی قوی (قدرت، تحرک و تعادل فرآیندهای عصبی؛ موارد بد شامل ویژگی های تیپولوژیکی مخالف). بر این اساس، تا همین اواخر، بسیاری از کتاب‌های درسی بدون مدرک ادعا می‌کردند که عملکرد تحصیلی خوب، موفقیت‌های بالا در ورزش و غیره تنها ویژگی افراد دارای سیستم عصبی قوی، متحرک و متعادل است. A.P. رودیک نیز به همین دیدگاه پایبند است و معتقد است که «ویژگی های ارادی مثبت (شجاعت، قاطعیت، پشتکار و غیره) معمولاً توسط ورزشکارانی با سیستم عصبی قوی، متعادل و متحرک برخوردار است، در حالی که ویژگی های ارادی منفی (بی تصمیمی، اراده ضعیف). و ترس بر اساس ویژگی‌های ساختاری یک سیستم عصبی ضعیف است.» این گفته ارتباط چندانی با واقعیت ندارد.

مشخص شده است که درجه پایین شجاعت (ترس) با مجموعه خاصی از ویژگی های گونه شناختی همراه است: سیستم عصبی ضعیف، غلبه مهار بر اساس تعادل "خارجی" و تحرک بازداری. در میان نمایندگان آن دسته از ورزش هایی که با تجربه ترس و عدم بیمه همراه هستند (پرش با چتر نجات، پرش اسکی، غواصی)، تقریباً هیچ ورزشکاری با این سه گانه نوع شناسی وجود ندارد.

درجه بالایی از عزم با تحرک تحریک و با غلبه برانگیختگی با توجه به تعادل "خارجی" و "داخلی" فرآیندهای عصبی و در یک موقعیت خطرناک - با یک سیستم عصبی قوی همراه است. علاوه بر این، درجه بالایی از قاطعیت در افراد با سطوح پایین روان رنجوری مشاهده می شود.

درجه بالایی از صبر با اینرسی تحریک همراه است، با غلبه مهار با توجه به تعادل "خارجی" و تحریک با توجه به تعادل "داخلی" با یک سیستم عصبی قوی.

بنابراین، هر کیفیت ارادی ساختار روانی فیزیولوژیکی خاص خود را دارد که در برخی از اجزا ممکن است بین کیفیت های ارادی مختلف منطبق باشد و در برخی دیگر - واگرا باشد. به عنوان مثال، افرادی که درجه بالایی از صبر دارند، ممکن است درجه بالایی از عزم راسخ نداشته باشند، زیرا دو مورد از چهار ویژگی گونه‌شناختی آن‌ها مخالف آنهایی است که: درجه بالاعزم حتی قدرت سیستم عصبی، که توسط برخی از محققان کاملاً به درستی مترادف "نیروی اراده" در نظر گرفته نمی شود، با عزم نشان داده شده در یک موقعیت معمولی و غیر تهدید آمیز مرتبط نیست.

ساختار عمودی.تمام کیفیات ارادی ساختار عمودی مشابهی دارند. این شباهت در این است که هر کیفیت ارادی مانند یک کیک سه لایه است. در زیر تمایلات طبیعی - ویژگی های عصبی پویا، که لایه دوم بر روی آنها قرار می گیرد - تلاش ارادی است که توسط عوامل اجتماعی و شخصی که لایه سوم را تشکیل می دهند - حوزه انگیزشی، در درجه اول اصول اخلاقی، آغاز و تحریک می شود. و بستگی به این دارد که نیازها و خواسته های یک فرد چقدر قوی باشد، چقدر رشد کرده است از نظر اخلاقی، میزان بیان هر کیفیت ارادی تا حد زیادی بستگی دارد.

علاوه بر این، در هر کیفیت ارادی نقش اجزای عمودی ممکن است متفاوت باشد. E. K. Feshchenko با مطالعه میزان بیان تعدادی از ویژگی های ارادی "مرتبط" (صبر، پشتکار و استقامت)، نشان داد که صبر تا حد زیادی توسط تمایلات طبیعی - ویژگی های نوع شناختی ویژگی های سیستم عصبی و بر اساس برخی داده ها - تعیین می شود. با ویژگی‌های بیوشیمیایی بدن، و پایداری تا حد زیادی با انگیزه، به‌ویژه نیاز به دستیابی ایجاد می‌شود. پایداری جایگاه متوسطی را اشغال می کند و برای ظهور این ویژگی با اراده قوی، هر دو به یک اندازه مهم هستند.

بنابراین، ما می توانیم در مورد ویژگی های ذاتی اراده به عنوان یک کل صحبت کنیم: وسعت، قدرت و ثبات. وسعت یا ضیق بودن یک کیفیت ارادی توسط آن از طریق تعداد فعالیت هایی که به وضوح در آنها آشکار می شود تعیین می شود. قدرت کیفیت ارادی با سطح تجلی تلاش ارادی با هدف غلبه بر مشکلات تعیین می شود. نشانه اصلی ثبات کیفیات ارادی درجه ثبات در تجلی تلاش ارادی در موقعیت های مشابه است. نسبت این خواص ممکن است از فردی به فرد دیگر متفاوت باشد.

در حال حاضر، چندین رویکرد برای طبقه بندی ویژگی های شخصیتی ارادی در روانشناسی ایجاد شده است.

به عنوان مثال، F.N. Gonobolin کیفیت های ارادی را به دو گروه مرتبط با فعالیت و مهار اعمال ناخواسته و فرآیندهای ذهنی تقسیم می کند. او قاطعیت، شجاعت، استقامت و استقلال را از ویژگی های گروه اول می داند; ویژگی های دوم عبارتند از: استقامت (خودکنترلی)، استقامت، صبر، انضباط و سازماندهی. درست است، در همان زمان، F.N. Gonobolin اضافه می کند که غیرممکن است که بسته به غلبه فرآیندهای تحریک و مهار، تمام ویژگی های ارادی یک فرد را به دو گروه تقسیم کنیم. گاهی انسان ضمن سرکوب برخی از اعمال، در برخی دیگر فعال می شود. و از نظر او این چیزی است که او را از نظم و سازمان متمایز می کند.

V.I. Selivanov همچنین پویایی فرآیندهای تحریک و بازداری را مبنایی عینی برای تمایز بین کیفیت های مختلف ارادی می داند. در این راستا، او صفات ارادی را به آنهایی که فعالیت را تحریک می کنند، تقویت می کنند و آنهایی که آن را مهار، تضعیف یا کند می کنند تقسیم می کند. او شامل ابتکار، عزم، شجاعت، انرژی، شجاعت در گروه اول است. به گروه دوم - استقامت، استقامت، صبر.

R. Assagioli ویژگی های ارادی زیر را مشخص می کند:

1) انرژی - نیروی دینامیکی - شدت. این کیفیت مشخص می شود

مشکل در دستیابی به هدف؛

2) تسلط - کنترل - نظم و انضباط. این کیفیت بر تنظیم و کنترل سایر عملکردهای ذهنی توسط اراده تأکید دارد.

3) تمرکز - تمرکز - توجه. این کیفیت به ویژه هنگامی مهم است که موضوع تأثیر و وظیفه غیرجذاب باشد.

4) عزم - سرعت - چابکی در تصمیم گیری آشکار می شود.

5) استقامت - استقامت - صبر;

6) ابتکار - شجاعت - عزم برای عمل؛ ریسک پذیری است.

7) سازمان - ادغام - سنتز. اراده در اینجا به عنوان حلقه سازماندهی در اتحاد آن وسایلی که برای حل مشکل ضروری هستند عمل می کند.

در این طبقه‌بندی، توجه به ترکیبی از ویژگی‌هایی جلب می‌شود که با «نیروی اراده» مرتبط نیستند و گاهی اوقات با سه‌گانه‌ها ناسازگار هستند (مثلاً مهارت - کنترل - نظم). آمیزه ای از تظاهرات ارادی با عملکردها و فرآیندهای مدیریت فعالیت های انسانی وجود دارد.

رویکرد دیگر برای طبقه بندی کیفیات ارادی مبتنی بر ایده ای است که S.L. Rubinstein درباره مطابقت کیفیت های مختلف ارادی با مراحل فرآیند ارادی بیان کرد. بنابراین تجلی ابتکار را مرهون همان مرحله اولیه کنش ارادی می داند که پس از آن خودمختاری و استقلال آشکار می شود و در مرحله تصمیم گیری قاطعیت ظاهر می شود که در مرحله ارادی جای خود را به انرژی و استقامت می دهد. عمل.

فصل شماره 2 فرآیندهای ارادی شخصیت انسان

2.1 اراده به عنوان عاملی در خودآموزی

اراده فعالیت آگاهانه و هدفمند شخص است که شامل غلبه بر موانع بیرونی و درونی در مسیر دستیابی به یک هدف تعیین شده است. از لحاظ تاریخی در روند کار پدیدار شد و فعالیت های اجتماعیبه گفته I.M. Sechenov، اراده به عنوان بخش فعال عقل و احساسات اخلاقی عمل می کند. ارتباط تنگاتنگی با شخصیت فرد دارد و نقش مهمی در فرآیند شناخت و دگرگونی طبیعت، جامعه و خودش دارد.

اعمال ارادی به طور علّی با شرایط زندگی از پیش تعیین شده است و با نیازهای انسانی با آنها همراه است. به عنوان مثال، اگر فردی در استپ یخ می زند و جایی در نزدیکی وجود ندارد که بتواند گرم شود، هدف خود را پیدا کردن یک سرپناه گرم و غلبه بر موانع بیرونی و درونی (کولاک، تاریکی، فاصله، کمبود هوا) می کند. قدرت، درد در مناطق یخ زده بدن)، به طور مداوم به سمت هدف مورد نظر حرکت می کند. در نتیجه، اراده شخص فارغ از محیط، شرایط زندگی یا شرایط عینی او نیست. در فرآیند یک عمل اراده، موانعی که در راه رسیدن به یک هدف به وجود می آیند، با کمک تلاش ارادی - استرس عصبی روانی فرد، بسیج قدرت جسمی و روحی او برای غلبه بر این موانع، غلبه می کنند. A.S نوشت: "اراده بزرگ". ماکارنکو تنها توانایی آرزو کردن و دستیابی به چیزی نیست، بلکه توانایی وادار کردن خود به رها کردن چیزی در مواقع ضروری است. اگر اراده قوی به فرد کمک کند در یک محیط سخت و افراطی زنده بماند، فقدان اراده و ناامیدی در چنین شرایطی می تواند او را به سمت مرگ سوق دهد.

اساس فیزیولوژیکی یک عمل ارادی، ارتباطات عصبی شرطی یک فرد با محیط است که توسط تأثیرات خارجی تعیین می شود و از طریق گفتار، تفکر و آگاهی انجام می شود. منشأ هر فعل اراده ای، نیاز بیولوژیکی یا اجتماعی ارضا نشده یک فرد است. در توسعه خود، یک عمل ارادی مراحل مختلفی را طی می کند که ساختار آن را تشکیل می دهد. در مرحله اول (جاذبه)، شخص با درک عدم ارضای نیاز خود، هنوز اهدافی را نمی بیند که دستیابی به آن می تواند به ارضای آن منجر شود («می دانم که دیگر نمی توانم اینطور زندگی کنم، اما نمی دانم. "می دانم چگونه زندگی کنم"). در مرحله دوم (میل)، هدف از قبل مشخص است، اما هیچ وسیله ای برای رسیدن به آن وجود ندارد ("من می دانم چه می خواهم، اما نمی دانم چگونه به آن برسم"). مرحله سوم کنش ارادی (خواستن) عبارت است از شناسایی و درک راهها، وسایل و ابزارهای دستیابی به هدف مورد نظر. مراحل "میل" و "خواستن" در یک عمل ارادی دوره انتخاب اهداف و وسایل را تشکیل می دهد که در طول تعیین آن اغلب کشمکش انگیزه ها مشاهده می شود. انسان تمام جوانب مثبت و منفی یک هدف خاص و مسیر منتهی به دستیابی به آن را می سنجید و در نهایت به هدفی خاص و روشی خاص برای رسیدن به آن می پردازد (تصمیم می گیرد). این انتخاب نهایی نتیجه پیروزی برخی انگیزه ها بر برخی دیگر است. اگر دستیابی به هدف مورد نظر یک فرآیند پیچیده و دور است، پس از آن فرد با تصمیم گیری، برنامه عملی را برای اجرای آن ترسیم می کند. توسعه بیشتر عمل ارادی منجر به مرحله اصلی آن می شود - اجرای تصمیم گرفته شده و با ارزیابی عمل ارادی به پایان می رسد. اجرای یک تصمیم مستلزم آن است که فرد ویژگی های مختلف اراده قوی را نشان دهد: عزم، عزم، خویشتن داری، پشتکار، نظم، شجاعت، شجاعت و اشراف.

قاطعیت توانایی اتخاذ تصمیمات مستدل و محکم بدون مبارزه طولانی انگیزه ها و حرکت سریع به سمت اجرای آنها است. همه مردم به آن نیاز دارند، و به ویژه نمایندگان مشاغلی که کار آنها اغلب به تجلی این ویژگی با اراده قوی نیاز دارد: خلبانان، رهبران نظامی، ماشین‌کارها، نصاب‌ها، امدادگران و بسیاری دیگر. برای یک فرد بلاتکلیف سخت است که در صورت تمایل یا میل تصمیم بگیرد، اما به مرحله اجرا نمی رسد.

هدفمندی جهت حرکت به سوی هدف است. تلاش ارادی که حرکت به سوی هدف را تحقق می بخشد پشتکار است، استقامت توانایی فرد به هر قیمتی بدون توجه به هر مانعی برای رسیدن به هدف است.

چنین کیفیت ارادی مانند خودکنترلی (یا استقامت، استقامت، صبر) که در توانایی غلبه بر موانع درونی در تعقیب یک هدف بیان می شود، به فرد کمک می کند بر احساس ترس، بیماری غلبه کند. عادت های بد، خستگی ، خواسته های غیر ضروری در حال حاضر.

نشانه اراده قوی یک فرد شجاعت است - توانایی غلبه بر موانع در معرض خطر زندگی، رفاه جسمی یا آرامش اخلاقی. شجاعت نیز در این امر متجلی می شود که شخص با یقین به صحت، نظر خود را در دعوا آشکارا بیان و از آن دفاع کند، حتی اگر با نظر اکثریت همخوانی نداشته باشد.

وجود تمام صفات یک اراده قوی شجاعت است - بالاترین ویژگی اراده. مرد شجاعهمیشه هدفمند و قاطع، پیگیر، شجاع، منظم و دارای خویشتن داری. اهمیت اجتماعی یک اراده قوی بستگی به محتوای اخلاقی آن اهدافی دارد که شخص برای آنها تلاش می کند، اگر آنها واقعاً قابل دستیابی باشند، پس تلاش ارادی با هدف دستیابی به آنها پایدار می شود. اگر اهداف توجیه منطقی و علمی نداشته باشند، یعنی غیرقابل دفاع و غیرواقعی باشند، اراده ناپایدار می شود. به همین دلیل است که ضمن پرورش اراده قوی در نسل جوان، باید به طور همزمان جهان بینی آگاهانه و اخلاق والا را شکل دهیم. چنین آموزشی اراده فرد را از نظر اجتماعی مفید و تزلزل ناپذیر در دستیابی به یک هدف بسیار اخلاقی می کند: زندگی برای مردم و خود.

برای آموزش اراده، به طور متناقض، یک چیز لازم است - تجلی سیستماتیک خود اراده. بدون تمرین در انتخاب اهداف مفید، در تجلی سیستماتیک تلاش های ارادی با هدف غلبه بر موانع، پرورش اراده تقریبا غیرممکن است.

اراده در نتیجه تمرین زندگی، آموزش و خودآموزی فرد به وجود می آید. باید آن را در کودکی با سن پایین. در سن 3 سالگی، زمانی که کودک از قبل به خوبی بر حرکات بازوها، پاها و نیم تنه خود تسلط دارد، می آموزد که بسیاری از خواسته های بزرگسالان را بر اساس درک گفتار آنها، پیش نیازهای اعمال ارادی (ارادی) برآورده کند. شکل می گیرند که از نظر آگاهی و هدفمندی با غیر ارادی (تکانشی) تفاوت دارند. 3 جهت اصلی در رشد اراده در کودک پیش دبستانی وجود دارد: توسعه اقدامات هدفمند، شکل گیری اهداف اخلاقی و انگیزه های عمل و افزایش نقش تنظیمی گفتار در انجام اعمال. باید کودک را به خاطر تلاش ارادی اش تحسین کنید، در صورت مشکل کمک کنید و در صورت شکست، نسبت به موفقیت نهایی ابراز اطمینان کنید، به دستیابی به آن کمک کنید. توسعه اراده با انواع مختلف فعالیت های یک کودک پیش دبستانی و مهمتر از همه با بازی ترویج می شود.

برای غلبه بر خود و تغییر سبک زندگی، فرد به اراده ای قوی نیاز دارد - تلاشی ارادی.

همچنین نقض فعالیت های ارادی وجود دارد. شایع ترین آنها عبارتند از ابلیا (بی حالی، عدم ابتکار، تضعیف اراده) و اشکال مختلف آپراکسی (نقض اعمال ارادی و هدفمند حرکتی، اقدامات ارادی پیچیده، همراه با اختلالات گفتار و تفکر مفهومی).

2.2 تنظیم ارادی رفتار

کارکرد تنظیم ارادی افزایش کارایی فعالیت مربوطه است و کنش ارادی به عنوان یک اقدام آگاهانه و هدفمند شخص برای غلبه بر موانع بیرونی و درونی به کمک تلاش های ارادی ظاهر می شود.

در سطح شخصی، اراده در ویژگی هایی مانند اراده، انرژی، استقامت و غیره ظاهر می شود. چنین ویژگی هایی رفتاری را تعیین می کنند که با تمام یا اکثر ویژگی های توصیف شده در بالا مشخص می شود.

یک فرد با اراده با اراده، شجاعت، کنترل نفس و اعتماد به نفس متمایز می شود. چنین ویژگی هایی معمولاً کمی دیرتر از گروه خواص ذکر شده در بالا ایجاد می شوند. در زندگی، آنها خود را در وحدت با شخصیت نشان می دهند، بنابراین می توان آنها را نه تنها ارادی، بلکه به عنوان شخصیت شناسی در نظر گرفت. بیایید این ویژگی ها را ثانویه بنامیم.

در نهایت، دسته سومی از ویژگی ها وجود دارد که در عین حال که منعکس کننده اراده فرد است، در عین حال با جهت گیری های اخلاقی و ارزشی او مرتبط است. این مسئولیت، نظم، صداقت، تعهد است. این گروه که به عنوان ویژگی های درجه سوم تعیین می شود، شامل مواردی است که اراده شخص و نگرش او به کار به طور همزمان در آنها ظاهر می شود: کارایی، ابتکار.

یک عمل ارادی، یک نیاز در یک فرد، زمانی به وجود می آید که مانعی در حین تجلی فعالیت با انگیزه ظاهر شود. یک عمل اراده با غلبه بر آن همراه است. باید به اصل مسئله ای که پیش آمده پی برد و درک کرد.

تنظیم ارادی لازم است تا شیئی که شخص به آن فکر می کند برای مدت طولانی در میدان آگاهی باقی بماند و توجه متمرکز بر آن حفظ شود. اراده در تنظیم تقریباً تمام عملکردهای اساسی ذهنی نقش دارد: احساسات، ادراک، حافظه، تفکر، گفتار. توسعه این فرآیندها از پایین تر به بالاتر به معنای به رسمیت شناختن کنترل ارادی فرد بر آنها است.

کنش ارادی همیشه با آگاهی از هدف فعالیت، اهمیت آن و تبعیت عملکردهای انجام شده به این هدف همراه است. گاهی لازم است معنای خاصی داده شود و در این صورت مشارکت اراده در تنظیم فعالیت به یافتن معنای مناسب یعنی افزایش ارزش این فعالیت ختم می شود. در مواردی که نیاز به یافتن موقعیت‌های تکمیلی اضافی باشد، تکمیل یک فعالیت از قبل شروع شده و سپس عملکرد ارادی معنی‌ساز با فرآیند انجام فعالیت مرتبط است. در مورد سوم، یادگیری چیزی ممکن است ظاهر شود، و اقدامات مرتبط با یادگیری یک شخصیت ارادی پیدا می کند.

تنظیم ارادی را می توان از طریق مراحل اجرای آن در یک فعالیت گنجاند: شروع فعالیت های جمع آوری کمک مالی و روش های اجرای آن، پایبندی به برنامه مورد نظر یا انحراف از آن، کنترل اجرا. سرانجام ، تنظیم ارادی کنترل بر اجرای یک عمل شامل این واقعیت است که شخص آگاهانه خود را وادار می کند تا درستی اقدامات انجام شده را در زمانی که دیگر نیرویی برای این کار وجود ندارد به دقت بررسی کند.

فصل شماره 3 تکنیک های توسعه اراده.

3.1 مراحل اراده

روان‌شناسی، روان‌درمانی و تعلیم و تربیت مدرن به کیفیتی که اراده می‌کند توجه و علاقه چندانی به آن ندارند. بنابراین، قبل از صحبت در مورد فناوری با هدف توسعه آن، لازم است نکاتی مقدماتی در مورد این کیفیت که کمتر از سایرین مورد مطالعه قرار گرفته است، بیان شود.

این وظیفه ما نیست که دلایل این وضعیت عجیب و غریب را تجزیه و تحلیل کنیم - واکنشی به توجه اغراق آمیز به اراده به عنوان یک عامل غالب، و مقاومت شدیدی که فرد هنگام تربیت اراده باید با آن روبرو شود. من فقط می خواهم توجه را به تناقضی جلب کنم که در آن موقعیت بسیار مرکزی اراده، رابطه مستقیم آن با خود انسانی، دلیل نادیده گرفته شدن اراده شد. همانطور که رانک به درستی اشاره کرد، "فرد فردیت خود را از نظر اراده تجربه می کند، به این معنی که وجود شخصیت او با توانایی او در بیان اراده خود در این جهان یکسان است" (به نقل از: Progoff I. Death and Rebirth of Psychology, ص 210). علاوه بر این، همانطور که قبلاً هنگام توصیف تکنیک های دیگر نشان دادیم، شخص اغلب از خود خود آگاه نیست و بنابراین به همین ترتیب از عملکرد مستقیم این خود، یعنی اراده آگاه نیست.

دو ایده بسیار یک طرفه در مورد در جهان حاکم خواهد شد. اولی در آن مکانیسمی از سرکوب و مهار می بیند که هدف آن چیزی شبیه رام کردن حیوانات وحشی است. همراه دوم با حرکت خشونت آمیز رو به جلو، قابل مقایسه با آنچه اتفاق می افتد زمانی که یک فرد یک ماشین گیر کرده را از پشت هل می دهد. به نظر ما این مقایسه آنقدر موفق است که در توضیح برخی از مفاد وصیت نامه همچنان به آن اشاره می کنیم.

تجزیه و تحلیل وصیت نامه نشان می دهد که دارای چندین مرحله یا مراحل است که در ادامه به آنها پرداخته می شود. با این حال، با در نظر گرفتن اهداف عملی توسعه و تربیت اراده، عمدتاً عمل تکمیل شده، مؤثر و موفق وصیت و استفاده از آن، یعنی اراده در عمل را در نظر خواهیم گرفت.

بنابراین برای تربیت اراده نیازی به نظریه یا تصور کامل در مورد آن نیست و یا تصمیم می گیریم که کدام یک از مراحل آن مهمتر و ذاتی اراده است. هدف از پرورش اراده واضح است: بدون آن نمی توان تصمیم گرفت یا به اجرای آنها دست یافت. بدون آن، تخصیص زمان و تلاش برای استفاده از هر تکنیک دیگری غیرممکن است و بنابراین، خود کار روان سنتز غیرممکن است. اما آموزش اراده یک وظیفه مهم و فوری دیگر نیز دارد - توسعه اراده برای توسعه اراده. آن دسته از بیماران ما که می گویند اراده ندارند، در واقع نوعی اراده دارند، زیرا اراده تابع مستقیم خود است، اگرچه در حالت نهفته است. چنین افرادی باید بیاموزند که حداقل از "سرمایه" کوچک خود، ذخیره ناچیز اراده خود برای رشد و تقویت آن به حدی استفاده کنند که به یک عامل مهم و مهم تبدیل شود، که حداقل در یک مرحله خاص کافی باشد. از روان سنتز، نه در مورد مزایای بی حد و حصری که یک اراده دائماً تقویت می شود، ذکر نشده است.

مراحل اراده

همانطور که قبلاً گفته شد، ما علاقه مندیم که اراده را به طور کلی در تمام مراحل آن آموزش دهیم یا به زبان دقیق تر، به یک عمل کامل شده از اراده دست یابیم.

1. مرحله اول استفاده از اراده شامل:

آ. وظیفه - هدف - قصد;

ب ارزیابی؛

V. انگیزه

از آنجایی که ما اراده آگاهانه را در نظر می گیریم، در اینجا قبل از هر چیز باید در مورد یک وظیفه یا هدف صحبت کنیم، زیرا بدون یک وظیفه آگاهانه نمی توان از اراده خالص صحبت کرد. هنگامی که تصمیمی در مورد یک هدف گرفته می شود، قصد دستیابی به آن ظاهر می شود و انگیزه ایجاد می شود.

در تلاش برای جلوگیری از ایده‌های اشتباهی که می‌توانند روان‌سنتز را به سطح روان‌شناسی قرن نوزدهم تنزل دهند، که مهم‌ترین عوامل ناخودآگاه را از در نظر گرفتن اراده مستثنی می‌کرد، بلافاصله می‌خواهیم شرطی را قید کنیم: روان‌سنتز از روانکاوی ناشی شد، و برای این باید کاملاً واضح باشد که هیچ استثنایی از این نوع وجود ندارد. نویسنده به هیچ وجه چشمان خود را بر وجود انگیزه های ناخودآگاه بسیار پیچیده ای که فراتر از سطح آگاهی عمل می کنند نمی بندد. بنابراین، رشد اراده باید مقدم بر مطالعه ضمیر ناخودآگاه باشد که یکی از مهم ترین و مفیدترین لحظات آن کشف انگیزه های ناخودآگاه و عقلانی شدن آنهاست تا برای خودآگاه فرد قابل دسترس شود. در فرآیند روان‌سازی، این مهم‌ترین جنبه روانکاوی را کاملاً در نظر می‌گیریم.

در نتیجه، توجه به انگیزه عمدتاً به کشف رانه‌های ناخودآگاه ختم می‌شود، اما پس از آشکار شدن آنها، مهم است که در اشتباهات روان‌شناسی قرن هجدهم که این انگیزه‌ها را محکوم و سرکوب کرده است، نیفتیم. کارکرد اراده استفاده از آنها و اطمینان از تعامل آنها در فرآیند دستیابی به هدف انتخابی است.

انگیزه لزوماً شامل ارزیابی است. همانطور که قبلاً اشاره کردیم، ارزیابی اجتناب ناپذیر است و به یک معنا، به سادگی ضروری است. ارزیابی واقعی تنها در صورتی می تواند انجام شود که مقیاسی از ارزش ها وجود داشته باشد که به نوبه خود مفهوم فلسفی زندگی و جهان یک فرد معین را بیان می کند (Weltanschaunung). هرکسی چنین مفهوم یا فلسفه ای دارد، اما معمولاً به شکل خاصی وجود ندارد. اغلب کاملاً توهمی است و دارای تناقضات زیادی است. به هر حال، از دیدگاه نویسنده، تبیین و آگاهی از موقعیت خود و رابطه آن با جهان، سازنده ترین جنبه تحلیل وجودی است. واضح است که وظیفه یا هدفی که اراده به سوی آن معطوف خواهد شد، باید دارای ارزش مثبت آشکار یا به تعبیر لوین، «ظرفیت مثبت» باشد.

2. مرحله ارزیابی با مرحله بررسی، تأمل، سنجیدن دنبال می شود. در هر موقعیت فردی، ممکن است به نظر برسد که چیزی برای فکر کردن وجود ندارد و باید بالاترین هدف یا هدف ممکن را ترجیح داد. با این حال، در واقعیت، همه چیز تا حدودی پیچیده تر است. هدف یا وظیفه نه تنها باید ارزش بالایی داشته باشد، بلکه قابل دستیابی نیز باشد. شما می توانید اهداف عالی را تصور کنید، اما در عین حال درک کنید که دستیابی به آنها حداقل در شرایط روحی و جسمی موجود غیرواقعی است. بنابراین، قبل از رفتن به مرحله بعدی (تصمیم و انتخاب)، در فرآیند تفکر و تأمل، نمی توان خود به خود در بالاترین کار توقف کرد; شرایط و شرایط مختلف باید در نظر گرفته شود. حتی اگر هدف جایگزین چندان بالا نباشد، ممکن است در یک موقعیت خاص بسیار مهمتر باشد. در اینجا هنگام اندیشیدن و سنجیدن اوضاع و احوال متعدد، عقل از انسان لازم خواهد بود، زیرا هر مورد منحصر به فرد است.

3. در مرحله سوم عمل ارادی تصمیم گرفته می شود. این مرحله بسیار دشواری است، زیرا در اینجا انتخابی رخ می دهد که با میل انسان به "خوردن کیک و ذخیره آن در همان زمان" در تضاد است. از دیدگاه روانکاوی، این را می توان پیروی از اصل لذت نامید که ماهیت غیرمنطقی دارد. در عوض، هنگام تصمیم گیری عمدی، فرد از اصل واقعیت استفاده می کند که ماهیت نسبی دارد و بر این اساس استوار است که شما نمی توانید همه چیز را همزمان داشته باشید و همیشه باید یکی از چندین گزینه را انتخاب کنید. اوایل کار روانیمتعهدین به وصیت نامه با توجه به این نکته، بر جنبه منفی آن تأکید کردند و اصطلاح «انصراف» را به کار بردند. با این حال، به نظر ما این است که برای اهداف نظری و به ویژه عملی، بسیار بهتر است که از اصطلاح با رنگ مثبت "ترجیح" استفاده کنیم. هنگام انتخاب و تصمیم گیری، به آنچه که فکر می کنیم جذاب تر و دست یافتنی تر از سایر گزینه هایی است که از آنها امتناع می کنیم، ترجیح می دهیم. دشواری یک تصمیم ارادی در این واقعیت نهفته است که شخص به طور مستقیم یا غیرمستقیم درک می کند: یک تصمیم مستلزم مسئولیت است، یک تصمیم یک عمل آزاد است که مستلزم مسئولیت است. چندی پیش، برخی از محققان، از جمله ای. فروم، توانستند به وضوح نشان دهند که چگونه افراد و کل جوامع به شیوه ای کاملا شگفت انگیز از آزادی فرار می کنند. برای این فرار از مسئولیت، آنها باید با کنار گذاشتن یکی از بزرگترین ارزش های انسانی - اراده آزاد هزینه را بپردازند.

در اینجا می خواهم به طور گسترده به آن اشاره کنم واقعیت شناخته شدهکه عدم تصمیم گیری یکی از بارزترین علائم افسردگی است. با این حال، ما بعداً در رابطه با محدودیت های آموزش اراده در مورد این صحبت خواهیم کرد.

4. مرحله چهارم فعل اراده بلافاصله پس از اتخاذ تصمیم، تأیید در این تصمیم است. یک بیانیه موثر در یک تصمیم نیازمند عوامل متعددی است. اولین آنها ایمان است. و این فقط "اعتماد" نیست، بلکه یک ایمان زنده و پویا است، علاوه بر این، اعتمادی استوار است. اگر وجود نداشته باشد، مبنای تأیید ممکن است تمایل یا تصمیم به "تلاش کردن"، ریسک کردن، تمایل به ماجراجویی باشد.

بیانیه در یک تصمیم شامل بیانیه یا دستوری است که شخص به خود می دهد. این شامل استفاده از حالت امری و کلماتی مانند "فایت" لاتین یا "چنین باشد". شدت یا «شدت روانی» یک گزاره، اثربخشی آن را تعیین می کند.

غالباً شخص نیاز دارد که هر از گاهی تصمیم خود را تکرار کند یا بهتر بگوییم دوباره تأیید کند. این به او قدرت زیادی می دهد و به او کمک می کند تا بر موانعی که بر سر راهش قرار دارند غلبه کند. درک این نکته مهم است که گاهی اوقات تأیید یک تصمیم می تواند باعث واکنش منفی شود. و این باید برای بیماران توضیح داده شود. سپس غافلگیر نخواهند شد و به جای تسلیم شدن، می توانند با آرامش این واکنش ها را تحمل کنند و یاد بگیرند که بر آنها غلبه کنند. تایید مجدد تصمیم یکی از راه های غلبه بر این است.

5. مرحله پنجم عمل ارادی شامل برنامه ریزی، سازماندهی فعالیت ها مطابق با یک برنامه مشخص است. برای این کار لازم است مراحل یا مراحل مختلفی را که باید از نقطه شروع تا هدف نهایی اجرای کامل کار طی شود، از قبل تصور کرد. طبیعتاً در برخی موارد هدف نهایی بسیار دور خواهد بود، اما پس از آن می توانید چندین هدف میانی را در نظر داشته باشید که به تدریج منجر به اجرای کامل برنامه می شود. بنابراین، داشتن یک برنامه مشخص، عاقلانه و منظم از مراحل متوالی یا وظایف میانی ضروری است.

در اینجا خطر افتادن در دو اشتباه متضاد وجود دارد. یکی از آنها این است که انسان چنان در جهت اصلی و هدف نهایی یک عمل اراده غرق می شود که احساس واقعیت خود را از دست می دهد. در حالت دوم، برعکس، وظایف و روش های میانی برای دستیابی به آنها به قدری مهم و قابل توجه می شوند که فرد هدف نهایی را از دست می دهد یا شروع به توجه بیش از حد به آن می کند. توجه بزرگراه های رسیدن به آن

6. مرحله ششم عمل ارادی جهت دادن به اجرای تصمیم است. در اینجا نیاز به دو وجود دارد خواص شگفت انگیزبه طور کلی خواهد شد. این اولاً نیروی اراده پویا، انرژی هدایت شده آن و ثانیاً پشتکار یا استقامت است. البته، در حالت ایده آل، اراده باید حداکثر نیروی محرکه و حداکثر استقامت و پشتکار را با هم ترکیب کند، اما بیشتر اوقات با این واقعیت روبرو هستیم که در برخی افراد یک خاصیت غالب است و در برخی دیگر. علاوه بر این، برخی از وظایف عمدتاً به جنبه پویای اراده نیاز دارند، در حالی که برخی دیگر - کمتر سخت اما طولانی تر - به صبر و پشتکار نیاز دارند. بنابراین، این سؤال که کدام یک از این دو جنبه اراده در یک شخص خاص غالب است و کدام یک از آنها برای انجام یک کار معین بیشتر مورد نیاز است، کاملاً ذهنی است. بدیهی است که هنگام پرورش اراده باید به جنبه ای از آن توجه بیشتری شود که نسبتاً در یک فرد معین کمتر توسعه یافته است.

اراده پویا خود را عمدتاً از طریق تأیید و فرمان "پس باشد" نشان می دهد، در حالی که اراده پایدار برای یکی از مهمترین موارد ضروری است. تکنیک های موثربا استفاده از اراده برای حفظ مداوم یک تصویر ذهنی یا تصویر واضح در مرکز توجه. چنین تصاویری قدرت باورنکردنی دارند، اما در ادامه با توجه به کار با تخیل و تجسم در این مورد صحبت خواهیم کرد.

یکی دیگر از ویژگی های مورد نیاز برای مرحله نهایی اجرای راه حل، حفظ جهت است، یعنی. به صورت یک طرفه علاوه بر این، توانایی «سرکوب» به معنای حذف و از بین بردن تمام موانعی که می تواند در استفاده از اراده در مرحله اجرای تصمیم اختلال ایجاد کند نیز لازم است.

نتیجه

مفهوم "اراده" توسط روانپزشکی، روانشناسی، فیزیولوژی و فلسفه استفاده می شود. در سطح شخصی، اراده در ویژگی هایی مانند اراده، انرژی، استقامت، استقامت و غیره ظاهر می شود. چنین ویژگی هایی رفتاری را تعیین می کنند که با تمام یا اکثر ویژگی های توصیف شده در بالا مشخص می شود. اراده انجام دو کارکرد مرتبط - انگیزشی و بازدارنده - را تضمین می کند و در آنها ظاهر می شود. اراده به عنوان یک فرآیند ذهنی پیچیده درک می شود که باعث فعالیت انسان می شود و او را بیدار می کند تا به شیوه ای جهت دار عمل کند.

رشد اراده در یک فرد با اعمالی مانند:

· تبدیل فرآیندهای ذهنی غیر ارادی به اختیاری.

· به دست آوردن کنترل فرد بر رفتار خود؛

· توسعه ویژگی های شخصیتی با اراده قوی.

· و همچنین با این واقعیت که فرد آگاهانه وظایف سخت تری را برای خود تعیین می کند و اهداف دورتر و دورتر را دنبال می کند که مستلزم تلاش های ارادی قابل توجه در مدت زمان طولانی است.

اراده توانایی فرد برای غلبه بر موانع و رسیدن به هدف است. به طور خاص، در ویژگی های شخصیتی مانند عزم، اراده، پشتکار و شجاعت ظاهر می شود. این ویژگی های شخصیتی می تواند به دستیابی به اهداف اجتماعی مفید و ضد اجتماعی کمک کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. آبرامووا G.S. روانشناسی مرتبط با سن: کتاب درسی. کتابچه راهنمای دانشگاه ها / G.S. آبراموا اکاترینبورگ: کتاب تجارت، 2002.

2. ایزارد ک.ه. روانشناسی احساسات. / ک.ای. ایزارد; - سنت پترزبورگ: پیتر 2000.

3. ایزارد ک.ه. عواطف انسانی. / ک.ای. ایزارد; - M.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 1980.

4. Ilyin E.P. روانشناسی اراده. / E. P Ilyin; - سن پترزبورگ: پیتر، 2000.

5. Kovalev A.G. روانشناسی شخصیت. / A.G. کووالف؛ - روشنگری، 1374.

6. کریگ جی. روانشناسی رشد. / G. Craig: ترجمه از انگلیسی; - پیتر، 2001.

7. Kolesov D.P. نوجوان مدرن. رشد و جنسیت: آموزش. / D.P. کولسوف. - M.: MSSI Flint. 2003.

8. کورنیلوف K.N. اراده و آموزش آن / ک.ن. کورنیلوف؛ - م.: دانش 1957.

9. Kovaleva L.E. فرمول احساسات: نشریه. مقالات / L.E. کووالوا؛ - م.: بچه ها. شخصی 1974.

10. Kulagina I.Yu. روانشناسی رشد (رشد کودک از تولد تا 17 سالگی) [متن]: کتاب درسی. - ویرایش پنجم / آی یو. Kulagina - M.: انتشارات URAO، 1999.

11. Carroll E. Izard. عواطف انسانی. مطابق. از انگلیسی - مسکو، انتشارات دانشگاه مسکو، 1980 Lun, A.N. احساسات و شخصیت. / ع.ن. ماه؛ - م.: دانش، 1982.

12. Nemov R.S. روانشناسی عمومی.: کتاب درسی برای چهارشنبه. پروفسور تحصیلات. / ر.س. نموف; - M.: Vlados، 2003.

13. Nemov R.S. روانشناسی: کتاب درسی برای معلمان. دانشگاه ها / R.S. نموف; M.: Vlados، 2001.

14. Osnitsky A.K. روانشناسی استقلال: روشهای تحقیق و تشخیص. / ع.ک. اوسنیتسکی؛ - م.: نالچیک. اد. مرکز آلفا

15. پروین ال.ا. روانشناسی شخصیت: نظریه و تحقیق / L.A. پروین، O.P. جان. - م.: نشریه جنبه، 2001.

16. پتروفسکی A.V. درباره روانشناسی شخصیت / A.V. پتروفسکی؛ - م.: دانش، 1971.

17. Rean A.A. روانشناسی عملی شخصیت: کتاب درسی. کتابچه راهنمای دانشگاه ها - کارگاه آموزشی تشخیص روانی. / ع.الف. ریان;

18. رایس اف. روانشناسی نوجوانی و جوانی. / F. برنج; - چاپ هشتم. - سن پترزبورگ: پیتر، 2000.

19. روبینشتاین س.پ. مبانی روانشناسی عمومی. / S.P. روبینشتاین؛ - سنت پترزبورگ: پیتر 1999

20. Rogov E.I. احساسات و اراده. - مسکو، ولادوس، 2001

21. Ruvinsky L.I. خودآموزی احساسات، عقل، اراده. / L.I. رووینسکی؛ - م.: دانش، 1983.

22. Sobchik L.N. روش استاندارد شده چند عاملی برای تحقیق شخصیت. / لوگاریتم. سوبچیک؛ - سن پترزبورگ: رچ، 2001.

کاربرد

تمرین I. قسمت A

بنشینید، سعی کنید آرام باشید.

1. سعی کنید تا جایی که ممکن است تمام مشکلاتی را که کمبود شما به اندازه کافی برای شما و عزیزانتان ایجاد کرده است را به وضوح تصور کنید. اراده توسعه یافته. تمام مشکلاتی را که ممکن است در آینده به این دلیل برای شما پیش بیاید تصور کنید. هر یک از آنها را با جزئیات کاوش کنید، سعی کنید به وضوح تعریف کنید که چیست. سپس فهرستی از این مشکلات را بنویسید. تمام احساساتی را که این خاطرات و انتظارات در شما ایجاد کرد را در خود احساس کنید: شرم، نارضایتی از خود، تمایل به اجتناب از تکرار چنین رفتاری و تمایل مداوم برای تغییر وضعیت موجود.

2. تمام فوایدی را که توسعه اراده می تواند برای شما به ارمغان بیاورد، تمام فواید و شادی هایی که شما و عزیزانتان از آن دریافت خواهید کرد، تا حد امکان واضح تصور کنید. هر یک از این مزایا را با جزئیات بررسی کنید. سعی کنید هر یک از آنها را به وضوح بیان کنید و سپس آنها را یادداشت کنید. خود را کاملاً به احساساتی بسپارید که این افکار در شما ایجاد می‌کنند: شادی فرصت‌هایی که در مقابل شما باز می‌شوند، میل شدید به تحقق آنها، میل شدید برای شروع فوری.

3. سعی کنید تا جایی که می توانید تصور کنید که اراده ای قوی و پایدار دارید. تصور کنید که چقدر محکم و قاطعانه راه می روید، چقدر قاطعانه در موقعیت های مختلف رفتار می کنید: شما روی دستیابی به برنامه های خود متمرکز هستید، می دانید چگونه تمام تلاش خود را بسیج کنید. تصور کنید چقدر پیگیر هستید، چقدر می توانید رفتار خود را کنترل کنید، هیچ چیز نمی تواند شما را گیج کند. تصور کنید چگونه در برنامه خود به موفقیت می رسید. سعی کنید موقعیت‌هایی مشابه موقعیت‌هایی را پیدا کنید که قبلاً نتوانستید اراده و پشتکار کافی را نشان دهید. تصور کنید که چگونه ویژگی های مورد نظر را در موقعیت های مشابه نشان می دهید.

تمرین I. قسمت B

ادبیاتی را برای خواندن انتخاب کنید که احساسات و عزم برانگیخته شده در بخش اول این تمرین را در شما ایجاد و پشتیبانی کند. باید ادبیاتی دلگرم‌کننده، خوش‌بینانه و پویا باشد که اعتماد به‌نفس را برانگیزد و تشویق به عمل کند. با این حال، برای اینکه این خواندن واقعاً مفید باشد، باید به روش خاصی انجام شود: آهسته بخوانید، کاملاً بر آنچه گفته می شود تمرکز کنید. ما در مورد، به قسمت هایی که تأثیر خاصی بر شما می گذارد توجه کنید و مواردی را که مخصوصاً قابل توجه و مناسب به نظر می رسند بازنویسی کنید. خوب است که این قسمت ها را چندین بار بخوانید تا واقعاً به آنها وارد شوید. بیوگرافی ها برای این منظور مناسب هستند. افراد برجسته، که اراده ای قوی و سازنده داشتند و یا کتاب های دیگری که مستقیماً در جهت بیداری انرژی درونی مورد نظر بودند. پس از اختصاص مدتی به چنین مطالعه ای، میل فزاینده و حتی شدیدی برای شروع فوری کار احساس خواهید کرد. این دقیقاً زمان مناسبی خواهد بود تا با تمام قدرتی که در اختیار دارید تصمیم بگیرید که زمان، انرژی و تمام ابزارهای ممکن را صرف توسعه اراده در خود کنید.

با این حال، من می خواهم به شما هشدار دهم: تحت هیچ شرایطی به کسی درباره تصمیم خود نگویید، حتی اگر با بهترین نیت بخواهید کسی را متقاعد کنید که از شما الگوبرداری کند: صحبت کردن معمولاً انرژی انباشته شده لازم برای عمل را ضعیف می کند. علاوه بر این، اگر دیگران از هدف شما اطلاع داشته باشند، این امر به راحتی می تواند باعث اظهار نظرهای شکاکانه و آسیب زا شود که به نوبه خود باعث ایجاد شک و ناامیدی در شما می شود. بی صدا کار کن در هر صورت ضرری از این بابت نخواهد داشت.

دو بخش تمرین فوق یکی از تکنیک‌ها یا بهتر است بگوییم یکی از روش‌هایی را نشان می‌دهد که با هدف بسیج انگیزه‌های دیگر به منظور افزایش انرژی اراده‌ای که از قبل در شما وجود دارد، انجام می‌شود.

تمرین II. انجام تمرینات بیهوده

این تکنیک شامل انجام اعمالی است که معنای دیگری جز تربیت اراده ندارند. آنها را می توان با تمرینات ژیمناستیک مقایسه کرد که فقط برای رشد ماهیچه ها و بهبود هماهنگی عصبی عضلانی و وضعیت بدنی یک فرد به طور کلی مهم هستند. این تکنیک برای اولین بار توسط ویلیام جیمز در کتاب گفتگو با معلمان ارائه شد: "با کمک یک تمرین کوتاه و کاملاً بی معنی هر روز توانایی خود را برای جسارت حفظ کنید. به طور سیستماتیک قهرمانی را در برخی موارد جزئی غیر ضروری نشان دهید: هر روز یا یک روز در میان. کاری را انجام دهید که معنایی جز غلبه بر مانعی ندارد و زمانی که ساعت آزمایش واقعی فرا رسد، کاملا مسلحانه با آن روبرو شوید.از این نوع زهد مانند بیمه ای است که ما برای خانه خود می پردازیم و مال دیگر وقتی این پول را می دهیم چیزی در مقابل هیچ چیزی دریافت نمی کنیم و بعید است که آنها هرگز به ما برگردند اما اگر در خانه آتش می گرفت بیمه ما را از خرابی نجات می داد. با شخصی که هر روز در چیزهای کوچک تمرکز، اراده پرانرژی و توانایی انکار خود را در خود پرورش می دهد، وقتی همه چیز در اطرافش متزلزل شود و فانی های زننده تری در اطرافش توسط عوامل از بین بروند، او ایستاده می ماند. تزلزل ناپذیر، مثل سنگ."

III. تمرینی برای تقویت اراده در زندگی روزمره

گروه بعدی تمرینات برای رشد اراده مبتنی بر استفاده از فرصت های بی شماری است که مملو از دغدغه ها و مسئولیت های روزمره است. بیشتر فعالیت‌ها می‌توانند برای این کار مناسب باشند: آرزوهای زندگی، نگرش‌های درونی ما و روشی که این فعالیت‌ها را انجام می‌دهیم می‌تواند به راحتی آنها را به تمرین‌هایی عالی برای تربیت اراده تبدیل کند. برای مثال، اگر ده تا پانزده دقیقه قبل از زمان معمول خود از خواب بیدار شوید، چنین تمرینی می تواند صبح بیدار شدن باشد. همین را می توان در مورد لباس پوشیدن در صبح نیز گفت، اگر وظیفه خود را تعیین کنید که هر حرکت را با تمرکز، سریع و دقیق، اما بدون عجله انجام دهید. در عین حال، می توانید یک ویژگی بسیار مهم در زندگی روزمره ایجاد کنید - یاد بگیرید که "آهسته عجله کنید". زندگی پرمشغله مدرن با تمام استرس هایش باعث می شود حتی در مواقعی که نیازی به آن نیست، صرفاً از روی عادت عجله کنیم.

عجله بدون سر و صدا آسان نیست، اما کاملا ممکن است. اگر این را یاد بگیرید، قادر خواهید بود بدون استرس و خستگی مفرط به طور موثر عمل کنید و به نتایج خوبی برسید. این مهارت آسان به دست نمی آید. تقریباً به تقسیم شخصیت نیاز دارد - به کسی که عمل می کند و کسی که همزمان این اعمال را مشاهده می کند. اما حتی اگر فقط سعی کنید آن را انجام دهید، چنین تلاشی تبدیل خواهد شد به نحوی خوبتوسعه اراده

به همین ترتیب، در بقیه روز - چه در محل کار، چه در محل کار یا در خانه - می توانید تمرینات متعددی را برای رشد اراده انجام دهید، که در عین حال به شما کمک می کند تا ویژگی های ضروری خاصی را ایجاد کنید. به عنوان مثال، یاد بگیرید که در طول کار معمولی، بدون توجه به اینکه چقدر خسته کننده و خسته کننده است، آرامش خاطر خود را حفظ کنید و "خودآگاه" باشید. یا هنگام مواجهه با ناراحتی ها و ناراحتی های کوچک، احساسات خود را مدیریت کنید و ابراز بی حوصلگی را کنترل کنید، مانند زمانی که سوار یک وسیله نقلیه شلوغ هستید، منتظر باز شدن دری هستید، یا مشاهده اشتباهات زیردستان یا بی عدالتی از مافوق.

و بعداً، در پایان روز، در خانه، فرصت‌های زیادی برای چنین تمرین‌هایی به ما ارائه می‌شود: می‌توانید سعی کنید خود را کنترل کنید زمانی که می‌خواهید به خلق بدی که به برخی مدیون هستید، آزادی عمل بدهید. نوعی تحریک، نگرانی یا مشکل در محل کار. سعی کنید با آرامش آنچه را که اتفاق می افتد درک کنید و تمام مشکلات داخلی را حل کنید. در طول وعده های غذایی، می توانید تمرینی را انجام دهید که نه تنها برای تقویت اراده، بلکه برای سلامتی نیز مفید است: کنترل میل یا انگیزه برای سریع غذا خوردن، زمانی که به کار فکر می کنید و غیره. باید خودتان را مجبور کنید که غذایتان را خوب بجوید و در حالتی آرام و آرام غذا بخورید. عصر، فرصت های جدیدی برای ما باز می شود تا اراده خود را تربیت کنیم، مثلاً تسلیم وسوسه هایی نشویم که ما را از انجام برنامه هایمان منحرف می کند.

هم در محل کار و هم در خانه، در صورت امکان، باید با قاطعیت کار را در زمانی که احساس خستگی می کنیم متوقف کنیم و تمایل به سرعت بخشیدن به سرعت را متوقف کنیم تا آن را سریعتر به پایان برسانیم. در عوض، بهتر است به خودتان فرصت استراحت عاقلانه بدهید. استراحت کوتاه تنها زمانی که احساس خستگی می کنید بسیار سالم تر از استراحت طولانی پس از خستگی بیش از حد است. هنگامی که صنعت استراحت های کوتاه و مکرر را معرفی کرد، به طور قابل توجهی بهره وری را افزایش داد.

در چنین استراحتی کافی است چند دقیقه تمرینات بدنی انجام دهید یا با بستن چشمان خود برای چند دقیقه استراحت کنید. خستگی ناشی از کار ذهنی معمولاً با ورزش بدنی به بهترین وجه برطرف می شود، اگرچه هر فرد باید با تجربه دریابد که چه چیزی برای او مناسب تر است. یکی از مزایای چنین استراحت های مکرر و کوتاه این است که فرد علاقه و اشتیاق خود را نسبت به کار انجام شده از دست نمی دهد و در عین حال بر خستگی و خستگی غلبه می کند. تنش عصبی. یک ریتم منظم فعالیت هماهنگی وجود ما را تضمین می کند و هارمونی یک قانون جهانی زندگی است.

برای آموزش اراده خود، مفید است که سعی کنید در یک زمان خاص به رختخواب بروید و قاطعانه از خواندن هیجان انگیز یا یک مکالمه جالب خودداری کنید. به خصوص در ابتدا موفقیت در همه این تمرینات دشوار است و اگر سعی کنید همه آنها را به یکباره انجام دهید، به راحتی منجر به تسلیم شدن می شود. بنابراین، بهتر است با چندین تمرین شروع کنید که به طور مساوی کل روز را پوشش دهد. وقتی در آنها موفق شدید، موارد جدید اضافه کنید، برخی را جایگزین کنید، برخی را تغییر دهید. تمرینات را با علاقه و لذت انجام دهید، موفقیت ها و شکست ها را یادداشت کنید، تمام دستاوردها و شکست های خود را یادداشت کنید و سعی کنید با آنها رفتاری ورزشی داشته باشید. به این ترتیب می توانید از زندگی بسیار سفت و سخت و بیش از حد سازماندهی شده اجتناب کنید. می توانید کارهایی را که در غیر این صورت خسته کننده هستند، جالب و پر جنب و جوش کنید. علاوه بر این، بدون اینکه بدانید، هرکسی که با آن روبرو می شوید متحد شما خواهد شد. به عنوان مثال، یک رئیس سختگیر یا یک شریک خسته کننده به چیزی شبیه میله های موازی تبدیل می شود که اراده شما برای بهبود روابط انسانی توانایی ها و قدرت شما را توسعه می دهد. اگر غذا برای مدت طولانی سرو نشود، این فرصتی عالی برای تمرین صبر و آرامش و همچنین فرصتی برای مطالعه است. کتاب جالب. دوستانی که بیش از حد پرحرف هستند و دوست دارند چت کنند به شما کمک می کنند یاد بگیرید که در طول مکالمه خود را مهار کنید: به لطف آنها می توانید بر توانایی امتناع از شرکت در مکالمه غیر ضروری مسلط شوید. هنر "نه" گفتن بسیار دشوار است، اما بسیار ارزشمند است.

تمرین IV. تمرینات بدنی برای تقویت اراده

اگر تمرینات بدنی به طور خاص برای تقویت اراده مورد استفاده قرار گیرد، می تواند بسیار موثر باشد. همانطور که ژیله نویسنده فرانسوی می گوید: «ژیمناستیک است دبستانبرای تربیت اراده... و به عنوان الگویی برای تربیت ذهن عمل می کند.» در واقع، هر حرکت فیزیکی یک عمل اراده است، دستوری است که به بدن داده می شود؛ و تکرار مداوم این اعمال انجام می شود. با تمرکز، همت و حوصله، اراده را تربیت و تقویت می کند، در این صورت احساس انرژی جسمانی، گردش خون افزایش می یابد - اندام ها گرم، متحرک و مطیع می شوند.همه اینها احساس قوت اخلاقی، عزم و کمال را ایجاد می کند. که لحن اراده را افزایش می دهد و به افزایش انرژی آن کمک می کند.اما باید بار دیگر تاکید کرد که این تمرینات تنها در صورتی بیشترین سود را به همراه خواهد داشت که آنها را تنها یا حداقل هدف اصلی - آموزش - قرار دهیم. از اراده

تمرینات باید با دقت و توجه زیاد انجام شود. آنها نباید خیلی پرانرژی یا خیلی آرام باشند. هر حرکت یا سری از حرکات باید با چابکی و قاطعیت انجام شود. مناسب‌ترین تمرین‌های ورزشی برای این اهداف نباید ماهیتی نیرومند یا بیش از حد تحریک‌کننده داشته باشد، بلکه باید تمرین‌هایی باشد که نیاز به صبر، آرامش، مهارت و شهامت دارد. آنها باید اجازه وقفه را بدهند و امکان حرکات مختلف را فراهم کنند.

بیشتر فعالیت های ورزشی برای تمرین اراده مناسب هستند. بیرون از خانه. گلف، تنیس، اسکیت، پیاده روی و کوهنوردی به ویژه برای این کار مفید هستند. اما حتی اگر فرصت انجام یکی از این نوع را ندارید، همیشه می توانید تمرینات بدنی را انتخاب کنید که برای ورزش انفرادی در خانه مناسب است.

Ilyin E.P. روانشناسی اراده.-SPb., 2000. p-114

James W. Psychology.-M., 1991. p-98.

ویگوتسکی ال.اس. مجموعه Op. T. 4.-M.، 1983. ص. 225

رودیک پ.ا. روانشناسی اراده یک ورزشکار.-م.، 1973. ص. 6

P.A. رودیک روانشناسی اراده یک ورزشکار.-م.، 1968. ص14

آی پی Petyaikin ویژگی های روانشناختی تعیین.-M.، 1978. ص. 15

E.P. Ilyin Psychology of will.-SPb., 2000. p.132

E.K. Feshchenko ویژگی های سن و جنسیت عزت نفس کیفیت های ارادی - سن پترزبورگ، 1999. ص. 32

Gonoblin F.N. روانشناسی. کتاب درسی.-م.، 1355. ص42

سلیوانوف V.I. اراده و آموزش آن - ریازان، 1371. ص. 3

ویل یکی از بهترین هاست مفاهیم پیچیدهدر روانشناسی هم به عنوان یک فرآیند ذهنی و هم به عنوان جنبه ای از سایر فرآیندها و پدیده های مهم ذهنی و هم به عنوان توانایی منحصر به فرد فرد برای کنترل داوطلبانه رفتار خود در نظر گرفته می شود.
اراده غلبه آگاهانه شخص بر مشکلات در مسیر عمل است. هنگام مواجهه با موانع، شخص یا از اقدام در جهت انتخابی امتناع می ورزد، یا تلاش های خود را برای غلبه بر مانع "افزایش" می دهد، یعنی اقدام خاصی را انجام می دهد که فراتر از مرزهای انگیزه ها و اهداف اولیه او است. این عمل ویژه شامل تغییر انگیزه به عمل است. فرد عمدا انگیزه های اضافی را برای عمل جذب می کند، به عبارت دیگر، انگیزه جدیدی می سازد. نقش مهمی در ساخت انگیزه های جدید توسط تخیل، آینده نگری و "بازی" ایده آل یک فرد ایفا می کند. عواقب احتمالیفعالیت.
در نهایت، پیچیدگی مفهوم «اراده» با این واقعیت توضیح داده می‌شود که ارتباط بسیار نزدیکی با مفهوم «آگاهی»، یک پدیده روان‌شناختی بسیار پیچیده، دارد و یکی از مهمترین ویژگی‌های آن است. همچنین ارتباط نزدیک با حوزه انگیزشی فرد، بیانگر شکل داوطلبانه خاصی از فعالیت انسانی است. این شامل شروع، تثبیت و مهار (بازداری) تعدادی از آرزوها، انگیزه ها، خواسته ها، انگیزه ها است. سیستم های اقدامات را برای دستیابی به اهداف درک شده سازمان می دهد.
به طور کلی، فرآیندهای ارادی سه عملکرد اصلی را انجام می دهند.
کارکرد آغازگر یا انگیزشی (مستقیماً با عوامل انگیزشی مرتبط است) این است که فرد را مجبور به شروع یک یا آن عمل، رفتار، فعالیت، غلبه بر موانع عینی و ذهنی کند.
عملکرد تثبیت کننده با تلاش های ارادی برای حفظ فعالیت در سطح مناسب در صورت تداخل خارجی و داخلی انواع مختلف همراه است.
عملکرد بازدارنده یا بازدارنده شامل بازدارندگی سایر انگیزه ها و تمایلات اغلب قوی، گزینه های رفتاری دیگری است که با اهداف اصلی فعالیت (و رفتار) در یک مقطع زمانی معین ناسازگار هستند. یک فرد قادر است از بیداری انگیزه ها و اجرای اقداماتی که با ایده او در مورد آنچه باید باشد در تضاد است، جلوگیری کند، او می تواند "نه" بگوید! انگیزه هایی که اجرای آنها می تواند ارزش های بیشتر را به خطر بیندازد نظم بالا. تنظیم رفتار بدون بازداری غیرممکن خواهد بود.
در کنار این، افعال ارادی نیز سه ویژگی اصلی دارند.
اولین مورد آگاهی از آزادی انجام اعمال، احساس «تعین ناپذیری» اساسی رفتار خود است.
دوم، جبر عینی اجباری هر عمل، حتی به ظاهر بسیار «آزاد» است.
سوم - در کنش (رفتار) ارادی شخصیت به عنوان یک کل - تا حد امکان به طور کامل و واضح ظاهر می شود ، زیرا تنظیم ارادی به عنوان بالاترین سطح تنظیم ذهنی عمل می کند.
مهم ترین جایگاه در مسئله اراده، مفهوم فعل ارادی است که ساختار و محتوای خاصی دارد. مهمترین بخشهای یک عمل ارادی - تصمیم گیری و اجرا - اغلب باعث ایجاد حالت عاطفی خاصی می شود که به عنوان تلاش ارادی توصیف می شود.
تلاش ارادی یک شکل است استرس عاطفیبسیج منابع درونی فرد (حافظه، تفکر، تخیل، و غیره)، ایجاد انگیزه های اضافی برای عمل که غایب یا ناکافی است و به عنوان یک حالت تنش قابل توجه تجربه می شود.
اجزای آن مراحل اصلی زیر است:
وجود هدف عمل و آگاهی از آن؛
وجود انگیزه های متعدد و همچنین آگاهی از آنها با تشکیل اولویت های معین بین انگیزه ها با توجه به شدت و اهمیت آنها. در نتیجه تلاش ارادی، می توان عمل برخی انگیزه ها را کند کرد و عمل سایر انگیزه ها را به شدت افزایش داد.
"مبارزه انگیزه ها" به عنوان یک برخورد در فرآیند انتخاب یک یا آن اقدام متضاد تمایلات، خواسته ها و انگیزه ها. هر چه انگیزه های متضاد وزن بیشتری داشته باشند، از نظر قدرت و اهمیت برابرتر می شوند. با در نظر گرفتن "شکل مزمن"، مبارزه انگیزه ها می تواند باعث کیفیت شخصی عدم تصمیم گیری شود. از نظر موقعیتی، تجربه درگیری داخلی را تحریک می کند.
تصمیم گیری در مورد انتخاب یکی از گزینه های رفتاری نوعی مرحله "حل" مبارزه انگیزه ها است. در این مرحله، یا احساس آرامش همراه با حل و فصل وضعیت و تسکین تنش وجود دارد (در این مورد آنها از "پیروزی بر خود" صحبت می کنند)، یا حالتی از اضطراب همراه با عدم اطمینان در مورد صحت تصمیم اتخاذ شده؛
اجرای تصمیم گرفته شده، تجسم یک یا گزینه دیگر عمل در رفتار (فعالیت) فرد.
در بیشتر موارد، تصمیم گیری و رفتار ارادی به طور کلی با تنش های درونی بزرگ همراه است که اغلب ماهیت استرس زا پیدا می کند.
تظاهرات ارادی یک فرد تا حد زیادی به این بستگی دارد که فرد تمایل دارد مسئولیت نتایج اقدامات خود را نسبت دهد. کیفیتی که تمایل فرد به نسبت دادن مسئولیت نتایج فعالیت های خود به نیروها و شرایط بیرونی یا برعکس به تلاش ها و توانایی های خود را مشخص می کند، محلی سازی کنترل نامیده می شود.
افرادی هستند که تمایل دارند دلایل رفتار و اعمال خود را با عوامل بیرونی (سرنوشت، شرایط، شانس و غیره) توضیح دهند. سپس آنها در مورد محلی سازی خارجی (خارجی) کنترل صحبت می کنند. تحقیقات نشان داده است که تمایل به بیرونی کردن کنترل با چنین مواردی مرتبط است ویژگی های شخصیتیمانند بی مسئولیتی، عدم اعتماد به توانایی های خود، اضطراب، تمایل به به تعویق انداختن بارها و بارها اجرای نیات و غیره.
اگر یک فرد، به عنوان یک قاعده، مسئولیت اعمال خود را بپذیرد، آنها را بر اساس توانایی ها، شخصیت و غیره توضیح دهد، دلیلی وجود دارد که باور کنیم که او دارای محلی سازی داخلی غالب در کنترل است. آشکار شد
8-674 ^ اما افرادی که با محلی سازی درونی کنترل مشخص می شوند، مسئولیت پذیرتر، در دستیابی به اهداف سازگارتر، مستعد درون نگری، اجتماعی و مستقل هستند. محلی سازی درونی یا بیرونی کنترل کنش ارادی که هم مثبت و هم منفی دارد پیامدهای اجتماعی، ویژگی های پایدار یک فرد هستند که در فرآیند آموزش و خودآموزی شکل می گیرند.
اراده به عنوان یک سازمان آگاهانه و خود تنظیمی فعالیت با هدف غلبه بر مشکلات درونی، اول از همه، قدرت بر خود، بر احساسات و اعمال فرد است. معروف است که افراد مختلف درجات مختلفی از بیان این قدرت را دارند. آگاهی معمولی طیف عظیمی از ویژگی های فردی اراده را ثبت می کند که در شدت تظاهرات آنها متفاوت است که در یک قطب به عنوان قدرت و در قطب دیگر به عنوان ضعف اراده مشخص می شود. فردی با اراده قوی می داند که چگونه بر مشکلاتی که در راه رسیدن به هدف تعیین شده با آن مواجه می شود غلبه کند و در عین حال ویژگی های با اراده ای مانند عزم، شجاعت، جسارت، استقامت و غیره از خود نشان می دهد. افراد ضعیف اراده تسلیم می شوند. مشکلات، قاطعیت، پشتکار نشان نمی دهند، آنها نمی دانند چگونه خود را مهار کنند، تکانه های لحظه ای را به نام انگیزه های رفتار و فعالیت بالاتر و از نظر اخلاقی موجه سرکوب کنند.
دامنه تظاهرات اراده ضعیف به اندازه صفات مشخصه اراده قوی است. درجه شدید ضعف اراده فراتر از مرزهای هنجار ذهنی است. اینها برای مثال، ابولیا و آپراکسی هستند.
ابولیا فقدان انگیزه برای عمل به دلیل آسیب شناسی مغز، ناتوانی در درک نیاز به تصمیم گیری برای اقدام یا اجرای آن است.
آپراکسی یک اختلال پیچیده عملکرد هدفمند است که در اثر آسیب به ساختارهای مغز ایجاد می شود. اگر آسیب به بافت عصبی در لوب های فرونتال مغز موضعی شود، آپراکسی رخ می دهد، که در نقض نظم ارادی حرکات و اقداماتی که از برنامه خاصی پیروی نمی کنند و بنابراین انجام آن را غیرممکن می کند، ظاهر می شود. یک عمل ارادی
ابولیا و آپراکسی - به طور مقایسه ای پدیده های نادرمشخصه افراد مبتلا به اختلالات روانی شدید ضعف اراده ای که معلم در کارهای روزمره با آن مواجه می شود، قاعدتاً ناشی از آسیب شناسی مغز نیست، بلکه ناشی از شرایط خاصی از تربیت است. اصلاح فقدان اراده، به عنوان یک قاعده، تنها در برابر پس زمینه تغییر در وضعیت اجتماعی رشد شخصیت امکان پذیر است.

اراده به عنوان توانایی فرد برای تعیین سرنوشت و خودتنظیمی او را از شرایط بیرونی رها می کند. اراده انسان را از بسیاری جهات غیرقابل پیش بینی می کند و به محاسبات ساده انگیزه های فعال قابل تقلیل نیست. این یک بعد واقعاً ذهنی به زندگی انسان وارد می کند.

اراده یک کارکرد ذهنی است که به معنای واقعی کلمه در تمام جنبه های زندگی انسان نفوذ می کند. نظم، هدفمندی و آگاهی از زندگی و فعالیت انسان را تعیین می کند. س. روبینشتاین. البته اراده بالاترین سطح تنظیم روان در رابطه با سطوح انگیزش، عواطف و توجه است.

اقدام ارادی با گزینه های زیر برای شرایط اجرای آن تعیین می شود:

انتخاب انگیزه ها و اهداف در صورت تعارض (عملکرد انتخابی).

پر کردن کسری انگیزه برای عمل در صورت عدم وجود انگیزه کافی (عملکرد آغازگر).

تضعیف انگیزه بیش از حد در صورت نامطلوب بودن یک عمل (عملکرد بازدارنده)؛

حفظ سطح انتخاب شده از اجرای عمل در حضور تداخل (عملکرد تثبیت کننده).

تنظیم داوطلبانه اعمال بیرونی و درونی و فرآیندهای ذهنی.

توانایی انجام اعمال (اعمال) ارادی با رشد شخصیت شکل می گیرد و در حالت پایدار تجسم می یابد. ویژگی های شخصی: هدفمندی، پشتکار، استقامت، قاطعیت، ابتکار، استقلال، سازماندهی، نظم و انضباط، شجاعت و... مشخصه شخصیت کم اراده، بلاتکلیفی، تلقین پذیری، ضعف اراده و سرسختی است. سرسختی اغلب با اراده واقعی اشتباه گرفته می شود.

اراده به عنوان فعالیت

به عنوان ویژگی اصلی یک فعل ارادی، سه ویژگی اصلی قابل تشخیص است. اولاً در یک عمل اراده، عینیت بخشیدن به خود فردی و رفتار فردی رخ می دهد. در یک کنش ارادی، سوژه، گویی از جریان هستی «بیرون می‌آید» و خود و انگیزه‌های فعالیتش را از بیرون ارزیابی می‌کند. به عنوان مثال، باید بپذیرید که دیدگاه های شما اشتباه است، اگرچه شما، البته، واقعاً نمی خواهید این کار را انجام دهید. برای موافقت درونی با تشخیص اشتباه خود، لازم است که به طور ذهنی خود و فعالیت خود را در تقابل قرار دهیم، تا مدتی از همزیستی در هم آمیخته معمول موضوع و فعالیت عقب نشینی کنیم.

به این معنا، می توان در مورد یک عمل ارادی به عنوان یک حالت کاملاً ویژه از آگاهی صحبت کرد. ثانیاً، اراده در ذات خود همیشه امیدوارکننده است، هدف آن آینده است. هنگام انجام یک عمل ارادی، شخص به موقعیت خود در لحظه حال فکر نمی کند، بلکه به این فکر می کند که اگر کاری را انجام دهد یا انجام ندهد در آینده چه خواهد شد.

ثالثاً اراده به عنوان فعالیت نفس تجربه می شود مثلاً انسان احساس تشنگی می کند. از جایش بلند می شود، یک قفسه آب برمی دارد، می ریزد و می نوشد. در این نوع رفتار هیچ صفت فعل ارادی وجود ندارد: هیچ جدایی ذهنی از سوژه و موقعیت، هیچ جهت گیری بیان شده به آینده، هیچ فعالیت سوژه وجود ندارد. به عبارت دیگر، با رفتار معمولی (تکانشی)، منبع آن بیشتر از طریق خود نیاز، تجربه می شود تا خود فعال. از منبع دیگری این منبع چیست؟ چنین منبعی شخصیت یک فرد است.

اراده به عنوان تابعی از سلسله مراتب انگیزه ها

A.N. لئونتیف معتقد است که کنش ارادی فرآیند پیروزی بر انگیزه های آشکارا اجتماعی و ایده آل در سیستم فردی سلسله مراتب انگیزه ها بر انگیزه های عینی و بصری است. در فردی که به اندازه کافی بالغ نیست یا در موقعیتی از یک انگیزه بیولوژیکی بسیار قوی است، نقش تنظیم کننده به اراده شخص دیگری منتقل می شود - یک دستور یا تبدیل می شود. طرح خارجیخود فرمانی

حال اجازه دهید به مؤلفه دوم پایان نامه اصلی در مورد شرایط وقوع فعل ارادی بپردازیم. به عنوان مثال، شما باید یک کودک کوچک را مجبور کنید تا فرنی بخورد. چه چیزی موثرتر خواهد بود: به او قول دهید که بعد از خوردن فرنی یک کیک خوشمزه دریافت کند (شکل ایده آل انگیزه)، یا کیک آرزو را جلوی او بگذارید؟ پاسخ واضح است. در حالت اول، کودک بلافاصله ظرف مورد علاقه خود را می بلعد و در حالت دوم، اشک می ریزد.

یعنی در صورت تعارض انگیزه ها، روش زیرمجموعه قرار دادن آنها به عنوان مراحل متوالی فعالیت و ارائه یکی از آنها در یک طرح ایده آل (خیالی) کاملاً مؤثر است. با حضور همزمان فرنی و کیک، تلاش ارادی باید به طور قابل توجهی بیشتر اعمال شود. بنابراین، یک عمل اراده، که در اصل، نتیجه مبارزه انگیزه های رقیب است، در جهت فعلیت بخشیدن به انگیزه ای آشکار می شود که منشأ اجتماعی و از نظر شکل ایده آل است، به زیان امور بیولوژیکی و بصری.

ساختار یک عمل اراده

S.L. روبینشتاین چهار مرحله از فعل ارادی را متمایز می کند.

ظهور انگیزه و هدف گذاری اولیه. از نظر ذهنی، این مرحله به عنوان میل به انجام کاری تجربه می شود.

مرحله بحث و مبارزه انگیزه ها.

راه حل. فرآیند تصمیم گیری می تواند به طرق مختلف پیش برود. در حالت اول (زمانی که "مبارزه انگیزه ها" وجود ندارد) به گونه ای بدون علامت پیش می رود: تعیین هدف مشروط با تصمیم گیری همزمان است. همانطور که S.L می نویسد روبینشتاین: "شما فقط باید هدفی را تصور کنید تا احساس کنید و بدانید: بله، من این را می خواهم! شما فقط باید آن را احساس کنید تا بتوانید به سمت عمل حرکت کنید." در حالت دوم، اگر انگیزه ها از نظر اهمیت متفاوت باشند، تصمیم به عنوان حل و فصل کامل و نهایی تعارضی است که باعث کشمکش انگیزه ها شده است. در مورد سوم (در اینجا انگیزه ها تقریباً از نظر اهمیت و شدت برابر هستند)، تصمیم به عنوان حذف خشونت آمیز مبارزه هنوز خشمگین انگیزه ها است. عمل تصمیم گیری با یک تجربه ذهنی منحصر به فرد مشخص می شود. فرد احساس می کند که ادامه وقایع به او بستگی دارد. "آگاهی از پیامدهای یک عمل آینده و وابستگی آنچه اتفاق خواهد افتاد به تصمیم خود شخص باعث ایجاد احساس مسئولیت خاص برای یک عمل آگاهانه اراده می شود."

کارایی.

اجزای شناختی فعل ارادی

V.A. ایوانیکوف تنظیم ارادی را تغییر خودسرانه (تقویت یا تضعیف) انگیزه عمل می داند که آگاهانه از روی ضرورت (خارجی یا درونی) اتخاذ شده و توسط شخص بر اساس تصمیم خود انجام می شود. همانطور که قبلاً ذکر شد، نیاز به چنین تغییری با فقدان انگیزه مربوط به اقدام اتخاذ شده به وجود می آید. آدم چه کار می کند؟ چگونه او به تغییر لازم در درایو دست می یابد؟ شکل گیری انگیزه برای کنش ارادی از طریق دگرگونی یا ایجاد معنای اضافی عمل حاصل می شود. یعنی عمل پس از اتمام یک عمل ارادی نه تنها به دلیل انگیزه اولیه (ناکافی) که بر اساس آن تصمیم برای اجرای آن گرفته شده است، بلکه به دلیل انگیزه های دیگر نیز انجام می شود.

در مطالعه A.V. Zaporozhets نشان داده شد که بسته به معنای کار برای موضوع، سطح عملکرد آن به طور اساسی تغییر می کند. از سه گروه از افراد خواسته شد تا بار نسبتاً سنگینی را بلند و پایین بیاورند. به آزمودنی های گروه اول معنای تکلیف گفته نشد. آزمودنی های گروه دوم از هدف آن مطلع شدند. از آنها خواسته شد تا هر چند بار که ممکن است وزنه را بلند کنند تا به بهترین حالت شخصی برسند. از آزمودنی‌های گروه سوم خواسته شد موقعیتی را تصور کنند که در آن نه تنها باری را بلند می‌کنند، بلکه از نیروی ماهیچه‌های خود برای تولید برق استفاده می‌کنند تا چراغ‌ها در شهر روشن شوند. حدس زدن اینکه بالاترین نتایج از شرکت کنندگان در گروه آخر به دست آمده دشوار نیست.

تغییر معنای یک عمل از طریق تغییر موقعیت موضوع امکان پذیر است. بنابراین ، در کار A.I. Lipkina ، دانش آموزان عقب مانده موظف شدند از دانش آموزان مراقبت کنند. کلاس های خردسال. تغییر جایگاه از "دانشجو" به "معلم، مربی" به تغییر در معنای یادگیری و در نتیجه افزایش مداومت در تسلط منجر شد. برنامه تحصیلی. با پیش بینی عواقب یک عمل نیز می توان معنای یک عمل را تغییر داد. P.V. Simonov، نویسنده نظریه اطلاعات احساسات، که در بالا به آن پرداختیم، برای نشان دادن این مکانیسم به یک حادثه از زندگی خود اشاره کرد. وقتی جرات پریدن با چتر نجات را نداشت به دوستش فکر کرد که روز قبل جرات پریدن نداشت. سیمونوف در حالی که خودش را به جای او می‌گذارد و تصور می‌کند چقدر شرمنده است که به چشمان دوستانش نگاه کند، با چتر نجات پرید.

مکانیسم دیگر برای تغییر معنای عمل انجام شده، افزودن معنای جدیدی به معنای موجود است. به عنوان مثال، نه تنها "2 کیلومتر بدوید"، بلکه "در راه، همه درختان پارک را بشمارید."

با استفاده از تکنیک های «تفکر اسطوره ای» می توان به عمل انجام شده معنای بیشتری داد. سپس یک عمل با انگیزه ناکافی می تواند به یک عمل نمادین تبدیل شود. به عنوان مثال، یک دانش آموز ممکن است آرزو کند که اگر برای یک سمینار خوب آماده شود، پسری که دوست دارد او را به سینما دعوت کند. آخرین گزینه رایج برای تبدیل معنا، پیوند دادن یک عمل با انگیزه های جدید و غیر معمول (با استفاده از تکنیک خود تحریکی) است. به عنوان مثال، زنی که تصمیم گرفته است رژیم بگیرد، می تواند اراده خود را با گفتن به خود تقویت کند: "اگر بتوانم یک هفته تحمل کنم، برای خودم یک لباس جدید می خرم." فرضیه V. A. Ivannikov را می توان با کمک تمثیل معروف در مورد ساخت کلیسای جامع شارتر به خوبی نشان داد. وقتی از سه نفر که هرکدام گاری پر از سنگ را هل می‌دادند، پرسیدند: «چی کار می‌کنی؟»، یکی پاسخ داد: «سنگ حمل می‌کنی»، دیگری: «من برای سیر کردن خانواده‌ام پول در می‌آورم» و سومی پاسخ داد: «سنگ حمل می‌کنی». گفت: ساختن معبد. معلوم است که کدام یک از آنها ارابه او را با اشتیاق بیشتر هل داده و رفتارشان با اراده تر بوده است.

10) مشکل شخصیت در روانشناسی. نیروهای محرک و شرایط در رشد شخصیت. نظریه های شخصیت.انسان نامفهوم ترین پدیده از تمام موجودات جهان و جالب ترین موضوع برای خودش است. به نظر می رسد او موجودی چند جانبه، چند بعدی و پیچیده سازمان یافته است. شناخت ماهیت سوبژکتیویته انسانی تنها از منظر رویکردهای کل نگر، سیستمی و تاریخی-تکاملی امکان پذیر است. که در روانشناسی خانگیبه طور سنتی، سه مقوله مفهومی اصلی ایجاد شده است که منعکس کننده سه جنبه از وجود انسان است: "فرد"، "شخصیت"، "فردیت". این تمایز به طور مداوم در آثار A.N. Leontiev انجام شد. انسان به عنوان یک فرد در ویژگی های طبیعی و زیستی خود ظاهر می شود، یعنی. به عنوان یک موجود مادی، طبیعی، جسمانی در یکپارچگی و تقسیم ناپذیری خود. شناخت یک فرد به عنوان یک فرد مستلزم در نظر گرفتن است پایه های طبیعیزندگی او، روانشناسی او

انسان به عنوان یک فردیک موجود طبیعی است که نیازهای به اصطلاح ارگانیک را تجربه می کند: غذا، گرما، استراحت و غیره. شکل، ساختار و عملکرد بدن انسان ادامه سلسله تکاملی است. از بسیاری جهات شبیه به بدن پستانداران بالاتر است. در عین حال، انسان از نظر کیفی با همه موجودات زنده متفاوت است. N.A. بردیایف، فیلسوف مذهبی روسی، می نویسد: «انسان در طبیعت یک تازگی اساسی است. بدن انسان یک بدن فرهنگی است، معنوی شده و تابع آن است اهداف بالاترشخص."

حتی نیازهای ارگانیک انسان نیز اساساً با نیازهای حیوانات متفاوت است: آن‌ها به روش‌های دیگر با اشیاء دیگر ارضا می‌شوند و از نظر فرهنگی تعیین می‌شوند. تفاوت اساسی بین یک فرد نگرش آزادانه او به تجربیات نیازهای ارگانیک است. با کمک اراده، فرد می تواند احساس گرسنگی و تشنگی را مسدود کند، بر احساس ترس و درد غلبه کند، در صورتی که برای دستیابی به اهداف مهم شخصی لازم باشد. مفهوم "فرد" بر اساس A.N. لئونتیف، واقعیت تجزیه ناپذیری، یکپارچگی و ویژگی های هر فرد است که در مراحل اولیه رشد زندگی ظاهر می شود. "یک فرد به دنیا می آید."

شخصیت- یکی از دسته بندی های اساسی علم روانشناسیو یکی از پرکاربردترین مفاهیم است. به طور سنتی در روانشناسی، این مفهوم شامل ایده هایی در مورد توسعه یافته ترین سطح ذهنیت انسانی است. واقعیتی که با اصطلاح "شخصیت" توصیف می شود قبلاً در ریشه شناسی آشکار شده است. کلمه "شخصیت" (persona) در اصل به معنای ماسکی بود که توسط یک بازیگر در تئاتر یونان باستان استفاده می شد. به تدریج، مفهوم شخصیت با تنوع فزاینده ای از معانی معنایی پر شد که سایه ها و دامنه آنها تا حدی خاص هر زبان خاص است. در زبان روسی، کلمه "شخصیت" نزدیک به کلمه "lichina" است، که به گفته وی دال به معنای ایفای نقش شخص دیگری، ظاهر ساختگی، چهره عمومی خطاب به دیگران است.

بنابراین، در معنای کلمه «شخصیت» دو معنای اصلی قابل تشخیص است.

اولین و واضح ترین معنی - اختلاف بین ویژگی های خود شخص و محتوای نقشی که ایفا می کند.

دومین - خصوصیت اجتماعی نقش انجام شده، باز بودن آن برای افراد دیگر.

چند نکته کلی:

شخصیت- این ویژگی یا ویژگی خاص یک فرد است که توسط یک فرد در جامعه، در مجموع آن روابط اجتماعی که در آن قرار دارد، کسب می کند. اگر فردی به دنیا بیاید، انسان می شود.

شخصیتشخص را از منظر ارتباطات و روابط اجتماعی او توصیف می کند، یعنی. در ارتباط با افراد دیگر A.N. Leontiev شخصیت را "شکل گیری فوق العاده" نامید، زیرا این ارتباطات و روابط با افراد دیگر واقعیت خاصی را تشکیل می دهد که برای درک مستقیم غیرقابل دسترس است. در نتیجه، مفهوم شخصیت در روانشناسی بیانگر شیوه خاصی از وجود انسان است - وجود او به عنوان عضوی از جامعه، به عنوان نماینده یک معین. گروه اجتماعی;

جوهره شخصیتدر توانایی فرد برای عمل آزادانه، مستقل و مسئولانه نهفته است. رفتار شخصی رفتاری است که فرد به انتخاب آزادانه خود انجام می دهد.

شخصیت- این کیفیتی نیست که یک بار برای همیشه شکل گرفته است، بلکه یک پیشرفت مداوم است.

فردیت- بالاترین سطح یکپارچگی انسانی در رابطه با سطوح فردی و شخصی. فردیت به طور همزمان اصالت و منحصر به فرد بودن یک فرد را به عنوان یک فرد و به عنوان یک شخص به تصویر می کشد. رشد شخصیت است مسیر زندگیشخص

نیروهای محرک رشد شخصیت تضادها هستند:

تضادهای کلی (جهانی) -بین نیازهاانسانی (مادی و معنوی) و فرصت هایی برای جلب رضایت آنها; و همچنین تضادهایی که خود را در عدم تعادل نشان می دهند بین ارگانیسم و ​​محیط، که منجر به تغییر در رفتار، سازگاری جدید بدن می شود.

تضادهای فردی- تضادهای مشخصه یک فرد؛

تضادهای داخلیبر اساس "اختلاف با خود" بوجود می آیند و در انگیزه های فردی یک فرد بیان می شوند. یکی از اصلی ترین تضادهای داخلی- عدم تطابق بین نیازهای جدید در حال ظهور و فرصت های برآورده کردن آنها(به عنوان مثال، بین تمایل دانش آموزان دبیرستانی برای مشارکت در فرآیندهای اجتماعی و تولید و سطح واقعی رشد هوش، بلوغ اجتماعی آنها، یعنی تضادهای معمولی عبارتند از: "من می خواهم، من می توانم"، "من می خواهم". ، من نیاز دارم، "می دانم، نمی دانم" "و غیره)؛

تضادهای بیرونیتحریک شده توسط نیروهای خارجی، روابط انسانی با افراد دیگر، جامعه، طبیعت (به عنوان مثال، بین توانایی های انسانی و الزامات جامعه).

اراده- این تقدس (فرایند، حالت) یک فرد است که در توانایی او برای کنترل آگاهانه روان و اعمال خود آشکار می شود. تحت تأثیر فرآیندهای ارادی، فرد می تواند تلاش کند تا اعمال و اعمال خود را فعال کند و در شرایط غلبه بر مشکلات به تکمیل موفقیت آمیز آنها دست یابد. فعالیت ارادی همیشه مشتمل بر افعال ارادی خاصی است که تمام نشانه ها و صفات اراده را در خود دارد. لحظه اولیه هر عمل ارادی است فاز اول آن - ظهور انگیزه و هدف گذاری برای رسیدن به هدف است. این عمل هدایت شده است. مسیر. لحظه اقدام ارادی - فاز دوم فرآیند ارادی - مرحله بحث و مبارزه با انگیزه ها، انتخاب، استفاده و ایجاد وسایل، روش ها و فنون برای رسیدن به یک هدف. مسیر. لحظه اقدام ارادی - فاز سوم - تصمیم گیری، یعنی انتخاب یک عمل مطابق با هدف. ادامه بعدی نتیجه گیری - فاز چهارم - اجرای تصمیم اتخاذ شده

انواع اعمال ارادی:

اراده در تمام مراحل فعل ارادی خود را نشان می دهد، اما به وضوح در چه موانعی با کمک اعمال ارادی برطرف می شود.

تلاش ارادی با مقدار انرژی صرف شده برای انجام یک عمل هدفمند مشخص می شود. یا جلوگیری از رفتار ناخواسته

عزم، جهت گیری آگاهانه و فعال فرد به سمت یک نتیجه خاص از یک فعالیت است.

ابتکار معمولاً مبتنی بر فراوانی و روشنایی ایده‌های جدید، طرح‌ها و تخیل غنی است.

سرعت شاتر به شما این امکان را می دهد که اعمال، افکار، احساسات و غیره را کاهش دهید. ناکافی با وضعیت

قاطعیت توانایی اتخاذ و اجرای تصمیمات سریع، آگاهانه و تزلزل ناپذیر است.

انرژی بسیج نیروها برای رسیدن به هدف است.

پشتکار توانایی دنبال کردن یک هدف بدون از دست دادن حرکت در مبارزه با مشکلات است.

قصد. مرحله اجرایی واقعی تصمیم معمولاً با یک زمان یا زمان دیگر همراه است.

خود کنترلی. خودکنترلی و عزت نفس در اجرای یک تصمیم نقش دارد. خودکنترلی تسلط انگیزه های بالاتر بر انگیزه های پایین تر را تضمین می کند. اصول کلی- بیش از تکانه های آنی، خواسته ها.

یک عمل یک رفتار شخصی معنادار است که توسط افراد دیگر به عنوان یک عمل خود تعیین کننده اخلاقی ارزیابی می شود.

سرسختی در تمایل به انجام کارها به هر حال به روش خود بیان می شود.

پیشنهاد پذیری در کاهش هوشیاری و انتقادپذیری در درک و اجرای محتوای پیشنهادی بیان می شود.

24. مفهوم تعارض، علل آن. طبقه بندی درگیری ها

تعارض عدم توافق بین دو یا چند طرف است که ممکن است افراد یا گروه های خاصی باشند. این برخوردی از اهداف، مواضع، دیدگاه ها، اشیاء تعامل متضاد است.

انواع تعارض:

1. بر اساس نتایج احتمالی 2. بر اساس منبع 3. با وضعیت روابط متضاد 4. با درجه عمومیت (علنی، پنهانی، ممکن) 5. بر اساس تعداد موارد متضاد

انواع تعارض:

1. بسته به اینکه چه کسی در تعارض دخالت دارد: درون فردی، بین فردی، شخصی-گروهی، بین گروهی، درون گروهی.

2. حوزه وقوع و تجلی تعارض: تعارضات سیاسی-اجتماعی، تعارضات قومیتی، درگیری در حوزه تولید، خدمات، تجارت. 3. در واحدهای علمی 4. درگیری واحدهای نظامی (تغییر شکل در روابط قانونی) 5. در شرایط انزوا. 6. تعارضات خانوادگی. 7. تعارضات زناشویی. 8. با معنی برای گروه: مثبت و مخرب.

9. از نظر ماهیت دلایل: عینی، ذهنی، اصیل (بر اساس معیار کذب یا واقعیت)، مغرضانه، اشتباه، نهفته، نادرست.

ساختار تعارض:

1. افراد، گروه ها

2. تصاویر وضعیت درگیری(تصور شرکت کنندگان از خود و طرف مقابل و شرایط درگیری)

3. شرایط درگیری (بازه زمانی اجتماعی، مکان و غیره)

4. اعمال.

5. نتایج یک موقعیت تعارض (گزینه های حل تعارض و پیامدهای آن) Conflictogen یک کلمه، عملی است که می تواند منجر به تعارض شود.

علل درگیری:

1. اطلاعاتی (اطلاعات ناقص، نادرست، کتمان اطلاعات)

2. ساختاری (پاداش و مجازات)

3. ارزش ها (بین باورها)

4. رابطه ای (رضایت یا نارضایتی از ارتباط)