پچنگ ها قبایلی هستند که در قرون 8-9 زندگی می کردند. در استپ های ولگا آنها در قرن نهم قلمرو وسیعی را بین رودخانه های ولگا و دانوب اشغال کردند که دشمنی جدی برای روسیه بود.

پچنگی ها چه کسانی هستند، چه نوع مردم کوچ نشینی هستند؟ از تواریخ و مهمتر از همه، از "داستان سالهای گذشته" نستور می آموزیم که پچنگ ها عمدتاً به دامداری مشغول بودند، زیرا آنها سبک زندگی عشایری داشتند. آنها در یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند، در راس قبیله ها رهبرانی قرار داشتند که توسط طایفه یا قبیله انتخاب می شدند. در رأس همه اقوام یک خان یا کاگان قرار داشت. قدرت خان ها انتخابی نبود، بلکه موروثی بود.

روس و پچنگ

تاریخ پچنگ ها ارتباط نزدیکی با روسیه دارد. گستره وسیع روسیه همواره این قبایل کوچ نشین را به خود جذب کرده است. پچنگها برای تقریباً 120 سال خطری جدی برای روسیه بودند - از سال 915، زمانی که برای اولین بار به روسیه حمله کردند، تا سال 1068، زمانی که آنها به طور قاطع توسط یاروسلاو حکیم دفع شدند.

گاهشماری مبارزه بین روس و پچنگ

• 915 اولین حضور پچنگ ها در قلمرو روسیه در زمان سلطنت شاهزاده ایگور. او موفق شد با آنها پیمان صلح امضا کند.
• 920 جنگ ایگور با پچنگ ها، زیرا قبایل به خطری برای روسیه تبدیل شدند. دوره ای از درگیری های نظامی مداوم آغاز شد که با موفقیت های متفاوت از هر دو طرف مشخص شد.
• 968 در زمان سلطنت شاهزاده خانم اولگا و سواتوسلاو، آنها حتی به دیوارهای کیف رسیدند. اولگا قهرمانانه دفاع از شهر را رهبری کرد تا اینکه تیم سواتوسلاو که در آن زمان در جنوب کشور بود وارد شد.
• 1036 شاهزاده یاروسلاو حکیم ضربه قاطعی به پچنگ ها وارد کرد. به افتخار این پیروزی، کلیسای جامع معروف سنت سوفیا در کیف ساخته شد. پیروزی بر پچنگ ها نام شاهزاده را در تاریخ روسیه باستان تجلیل کرد.

با این حال، داستان پچنگ ها به همین جا ختم نمی شود. بیش از سه قرن از آنها به عنوان نیروی نظامی استفاده می شد. بنابراین ، یاروسلاو حکیم بسیاری از آنها را در جنوب کشور مستقر کرد ، جایی که آنها شروع به دفاع از مرزهای ایالت کردند. امپراتوران بیزانس برخی از پچنگ ها را در نبرد با روسیه متحد خود کردند و دانوب بلغارستان. و تنها در قرن چهاردهم پچنگ ها به عنوان یک قوم جداگانه وجود نداشتند و با مردمان متعدد ایالت های مختلف مخلوط می شدند: روسیه. بیزانس، کشورهای غربی.

تاریخ چنین شوخی مهلکی را با پچنگ ها، با مردم عشایری مهیب و نیرومند انجام داد.

اعتقاد بر این است که پچنگ ها از کانگیوی (خوارزم) آمده اند. این مردم مخلوطی از قفقازی و نژادهای مغولوئید. زبان پچنگی به گروه زبان های ترکی تعلق داشت. قبایل دو شاخه بودند که هر کدام از 40 تیره تشکیل می شد. یکی از شاخه ها - غربی - در حوضه رودخانه های دنیپر و ولگا قرار داشت و دیگری - شرقی - در مجاورت روسیه و بلغارستان بود. پچنگ ها به دامداری مشغول بودند و سبک زندگی عشایری داشتند. رئیس قبیله بود گراند دوک، طایفه - شاهزاده کوچکتر. انتخاب شاهزادگان از طریق یک جلسه قبیله یا قبیله. اساساً قدرت از طریق خویشاوندی منتقل می شد.

تاریخ قبایل پچنگ

مشخص است که در ابتدا پچنگ ها سرگردان بودند آسیای مرکزی. در آن زمان تورک ها، کومان ها و پچنگ ها متعلق به همین مردم بودند. سوابق این موضوع را می توان در میان وقایع نگاران روسی، عرب، بیزانسی و حتی برخی از وقایع نگاران غربی یافت. پچنگ ها به طور منظم به مردم پراکنده اروپا حمله کردند و اسیری را گرفتند که یا به بردگی فروخته می شدند یا برای باج به میهن خود بازگردانده می شدند. عده ای از اسرا جزو مردم شدند. سپس پچنگ ها شروع به حرکت از آسیا به اروپا کردند. پس از اشغال حوضه ولگا تا اورال در قرن های 8-9 ، آنها مجبور به فرار از سرزمین های خود تحت هجوم قبایل متخاصم اوغوز و خزر شدند. در قرن نهم، آنها موفق شدند مجارستان های کوچ نشین را از مناطق پست ولگا بیرون برانند و این قلمرو را اشغال کنند.

پچنگ ها در سال های 915، 920 و 968 به کیوان روس حمله کردند و در سال های 944 و 971 در لشکرکشی ها علیه بیزانس و بلغارستان به رهبری شاهزادگان کیف شرکت کردند. پچنگ ها به جوخه روسیه خیانت کردند و سواتوسلاو ایگوروویچ را در سال 972 به تحریک بیزانسی ها کشتند. از آن زمان، بیش از نیم قرن رویارویی بین روس و پچنگ آغاز شد. و تنها در سال 1036 یاروسلاو حکیم موفق شد پچنگ ها را در نزدیکی کیف شکست دهد و یک سری حملات بی پایان را در زمین های روسیه انجام دهد.

تورچی ها با استفاده از موقعیت به ارتش ضعیف شده پچنگ حمله کردند و آنها را از سرزمین های اشغالی بیرون کردند. آنها مجبور شدند به بالکان مهاجرت کنند. در قرن یازدهم به پچنگ ها اجازه داده شد برای حفاظت از آن در مرزهای جنوبی کیوان روس مستقر شوند. بیزانسی ها که خستگی ناپذیر می کوشیدند پچنگ ها را در نبرد با روسیه به طرف خود جلب کنند، قبایل را در مجارستان مستقر کردند. جذب نهایی پچنگ ها در اواخر قرن 13-14 اتفاق افتاد، زمانی که پچنگ ها با آمیخته شدن با تورک ها، مجارها، روس ها، بیزانسی ها و مغول ها، سرانجام وابستگی خود را از دست دادند و به عنوان یک قوم وجود نداشتند.

پچنگ ها(اسلاوی قدیم peĔnezi، یونانی باستان Πατζινάκοι) - اتحادیه ای از قبایل عشایری ترک زبان، که احتمالاً در قرون 8-9 تشکیل شده است. زبان پچنگی به زیرگروه اوغوز از گروه زبان ترکی تعلق داشت.

در منابع بیزانسی، عربی، روسی قدیم و اروپای غربی ذکر شده است.

خروج از آسیا (دوره خزر)

به گفته بسیاری از دانشمندان، پچنگ ها بخشی از آن بودند مردم کانگلی. برخی از پچنگ ها خود را کانگر می نامیدند. در پایان قرن نهم، کسانی از آنها که نام "پتزینک" (پچنگ) را داشتند، در نتیجه تغییرات آب و هوایی(خشکسالی) در منطقه استپی اوراسیا و همچنین تحت فشار قبایل همسایه کیماکوفو اوغوزاز ولگا گذشتند و به استپ های اروپای شرقی رسیدند، جایی که قبلاً در آنجا پرسه می زدند اوگرایی ها. تحت آنها ، این سرزمین لودیا نامیده می شد و تحت پچنگ ها این نام را دریافت کرد پادزیناکیا(یونانی: Πατζινακία).

در حدود سال 882 پچنگ ها به کریمه رسیدند.در همان زمان، پچنگ ها با شاهزادگان کیف آسکولد (875 - این درگیری در تواریخ بعدی شرح داده شده و توسط مورخان مورد مناقشه قرار گرفته است)، ایگور (915، 920) درگیر شدند. پس از فروپاشی خاقانات خزر (965)، قدرت بر استپ های غرب ولگا به انبوهی پچنگ منتقل شد. در این دوره، پچنگ ها سرزمین هایی بین کیوان روس، مجارستان، بلغارستان دانوب، آلانیا، قلمرو موردویای مدرن و اوگوزهای ساکن در غرب قزاقستان را اشغال کردند. هژمونی پچنگ ها منجر به افول فرهنگ بی تحرکی شد، زیرا سکونتگاه های کشاورزی اسلاوهای ترانس نیستریا (Tivertsy: سکونتگاه مستحکم Ekimoutskoe) و Don Alans (محل سکونت مستحکم Mayatskoe) ویران و ویران شدند.

ماهیت رابطه روسیه و عشایر

از همان ابتدا پچنگ ها و روس ها رقیب و دشمن شدند.آنها به تمدن های مختلف تعلق داشتند و اختلافات مذهبی بین آنها وجود داشت. علاوه بر این، هر دوی آنها با روحیه جنگجویانه خود متمایز بودند. و اگر روسیه با گذشت زمان ویژگی های یک دولت واقعی را به دست آورد که برای خود فراهم می کند ، به این معنی که ممکن است به منظور سود به همسایگان خود حمله نکند ، در این صورت همسایگان جنوبی آن طبیعتاً عشایر ماندند و سبک زندگی نیمه وحشی را پیش گرفتند.

Pechenegs موج دیگری است که توسط استپ های آسیایی به بیرون پاشیده شده است. در اروپای شرقی، این سناریو چند صد سال است که به صورت دوره ای اجرا می شود. در ابتدا بود هون هاکه با مهاجرت خود سرآغاز مهاجرت بزرگ مردمان را رقم زدند. با ورود به اروپا، مردم متمدن تر را به وحشت انداختند، اما در نهایت ناپدید شدند. بعداً راه آنها را دنبال کردند اسلاوهاو مجاری ها. با این حال، آنها توانستند زنده بمانند، و حتی ساکن شده و در قلمرو خاصی ساکن شوند.

اسلاوها، در میان چیزهای دیگر، به نوعی "سپر انسانی" اروپا تبدیل شدند. این آنها بودند که دائماً ضربات انبوهی جدید را متحمل شدند. Pechenegs از این نظر تنها یکی از بسیاری از آنها هستند. بعدها توسط پولوفتسیان و در قرن سیزدهم توسط مغول ها جایگزین شدند.

روابط با ساکنان استپ نه تنها توسط خود دو حزب، بلکه در قسطنطنیه نیز تعیین شد. امپراتوران بیزانس گاهی سعی می کردند همسایگان خود را از هم جدا کنند. روش های مختلفی استفاده شد: طلا، تهدید، اطمینان از دوستی.

تاریخ پچنگ های مرتبط با روسیه

در قرن یازدهم، تحت فشار پولوفتسی ها، پچنگ ها 13 قبیله را بین دانوب و دنیپر پرسه می زدند. برخی از آنها به اصطلاح نسطوریان را ادعا می کردند. برونو اهل کوئرفورت با کمک ولادیمیر دین کاتولیک را در میان آنها تبلیغ کرد. البکری گزارش می دهد که در حدود سال 1009 پچنگ ها به اسلام گرویدند.

در حدود سال 1010، اختلاف بین پچنگ ها به وجود آمد. پچنگ های شاهزاده تیره به اسلام گرویدند، در حالی که دو قبیله غربی شاهزاده کگن (بلمارنیدها و پاهومانی ها، مجموعاً 20000 نفر) زیر عصای کنستانتین مونوماخ در دوبروجا از دانوب عبور کردند و به قلمرو بیزانس رفتند و مسیحیت به سبک بیزانسی را پذیرفتند.

امپراتور بیزانس قصد داشت از آنها مرزبان بسازد. با این حال، در سال 1048، توده های عظیم پچنگ (تا 80000 نفر) به رهبری تیره از دانوب روی یخ گذشتند و به متصرفات بالکان بیزانس حمله کردند.

پچنگ ها در جنگ داخلی بین یاروسلاو حکیم و سویاتوپولک ملعون از طرف دومی شرکت کردند. در سال 1016 آنها در نبرد لیوبچ و در سال 1019 در نبرد آلتا (هر دو بار ناموفق) شرکت کردند.

آخرین درگیری مستند روسیه و پچنگی، محاصره کیف در سال 1036 بود، زمانی که عشایری که شهر را محاصره کرده بودند، سرانجام توسط دوک بزرگ یاروسلاو حکیم، که به موقع با ارتش خود رسید، شکست خوردند. یاروسلاو از یک آرایش تکه تکه شده در امتداد جبهه استفاده کرد و کیوانی ها و نوگورودی ها را در جناحین قرار داد. پس از این، پچنگ ها از ایفای نقش مستقل خودداری کردند، اما به عنوان بخش مهمی از اتحادیه قبیله ای جدید برندی ها، که کلوبوک های سیاه نیز نامیده می شوند، عمل کردند. خاطره پچنگ ها خیلی دیرتر زنده شد: به عنوان مثال، در کار ادبیقهرمان ترک چلوبی، که نبرد کولیکوو را با دوئل آغاز کرد، "پچنگ" نامیده می شود.

نبرد کیف در سال 1036 آخرین نبرد در تاریخ جنگ های روسیه و پچنگ بود.

متعاقباً بخش عمده ای از پچنگ ها به استپ های شمال غربی منطقه دریای سیاه رفتند و در سال های 1046-1047 به رهبری خان تیره از یخ دانوب گذشتند و بر بلغارستان افتادند که در آن زمان بود. یک استان بیزانسی بیزانس به طور دوره ای با آنها جنگ سختی به راه انداخت، سپس آنها را با هدایا پر کرد. علاوه بر این، پچنگ ها که قادر به مقاومت در برابر یورش تورچی ها، کومان ها و گوزها و همچنین جنگ با بیزانس نبودند، تا حدی به عنوان فدرال وارد خدمت بیزانس شدند، تا حدی توسط پادشاه مجارستان برای انجام خدمات مرزی پذیرفته شدند. هدف، تا حدی توسط شاهزادگان روسی پذیرفته شد.

بخش دیگر، بلافاصله پس از شکست خود در نزدیکی کیف، به جنوب شرقی رفتند، جایی که در میان دیگر مردمان کوچ نشین جذب شدند.

در سال 1048 پچنگ های غربی در موزیا مستقر شدند. در سال 1071، پچنگ ها نقش نامشخصی در شکست ارتش بیزانس در نزدیکی Manzikert ایفا کردند. در سال 1091، ارتش بیزانس-پولوتسیا در نزدیکی دیوارهای قسطنطنیه شکست سختی را به پچنگ ها وارد کرد.

جغرافیدان عرب سیسیلی قرن دوازدهم، ابوحامد الغرناطی در اثر خود می نویسد: مقادیر زیادپچنگ در جنوب کیف و در خود شهر ("و هزاران مغربی در آن وجود دارد").

نوادگان پچنگ ها

در سال 1036 ، شاهزاده یاروسلاو حکیم (پسر باپتیست روسیه ، شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاویچ (از خانواده روریک) و شاهزاده خانم پولوتسک روگندا روگولودوونا) اتحاد غربی پچنگ ها را شکست دادند. در پایان قرن یازدهم، تحت فشار پولوتسیان، آنها به آنجا رفتند شبه جزیره بالکانیا به مجارستان بزرگ. مطابق با فرضیه علمی، بخشی از پچنگ ها اساس قوم گاگاوز و کاراکالپاک را تشکیل دادند. بخش دیگر به انجمن یورماتا پیوست. قرقیزها طایفه بزرگی به نام بچن (بیچینه) دارند که از نظر تبارشناسی از تبار پچنگ ها است.

با این وجود، یاد و خاطره ساکنان استپ برای مدت طولانی در بین مردم زنده بود. بنابراین ، قبلاً در سال 1380 ، در نبرد در میدان کولیکوو ، قهرمان چلوبی که نبرد را با دوئل خود آغاز کرد ، توسط وقایع نگار "پچنگ" نامیده شد.

بنیادها و فعالیت ها

پچنگ ها جامعه ای از قبایل هستند؛ در قرن دهم هشت نفر از آنها و در قرن یازدهم سیزده نفر بودند. هر قبیله یک خان داشت که معمولاً از یک طایفه انتخاب می شد. به عنوان یک نیروی نظامی، پچنگ ها تشکیلات قدرتمندی بودند. در آرایش نبرد از همان گوه استفاده می کردند، متشکل از دسته های جداگانه، گاری ها بین دسته ها نصب می شد و پشت گاری ها یک ذخیره وجود داشت.

با این حال، محققان می نویسند که شغل اصلی پچنگ ها بود دامداری عشایری. آنها در یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند. اما آنها از جنگیدن به عنوان مزدور بیزار نبودند.

ظاهر

بر اساس شواهد منابع باستانی موجود، در زمان ظهور پچنگ ها در منطقه دریای سیاه در آنها ظاهرویژگی های قفقازی غالب بود. آنها را سبزه‌هایی می‌دانند که ریش‌های خود را می‌تراشند (طبق شرح سفرنامه‌های نویسنده عرب احمد بن فضلان)، قد کوتاه، صورت‌های باریک و چشم‌های کوچک داشتند.

سبک زندگی

مردم استپ، همانطور که می توان انتظار داشت، عمدتاً به دامداری مشغول بودند و با حیوانات خود پرسه می زدند. خوشبختانه همه شرایط برای این کار وجود داشت، زیرا اتحادیه عشایر در منطقه وسیعی قرار داشت. ساختار داخلی اینگونه بود. دو گروه بزرگ بودند. اولی بین دنیپر و ولگا مستقر شد، در حالی که دومی بین روسیه و بلغارستان سرگردان بود. در هر یک از آنها چهل جنس وجود داشت. مرکز تقریبی املاک این قبیله، دنیپر بود که ساکنان استپ را به دو دسته غربی و شرقی تقسیم می کرد.

رئیس قبیله در یک مجمع عمومی انتخاب شد. با وجود سنت شمارش آرا، عمدتاً فرزندان بودند که جانشین پدران شدند.

پچنگ ها در هنر

محاصره کیف توسط پچنگ ها در شعر A.S. Pushkin "روسلان و لیودمیلا" منعکس شده است:

غبار سیاه از دور بلند می شود.

گاری های راهپیمایی می آیند،

آتش بر روی تپه ها می سوزد.

مشکل: پچنگ ها برخاسته اند!

در شعر سرگئی یسنین "راه رفتن در میدان" این سطور وجود دارد:

آیا من واقعاً خوابم و خواب می بینم؟

نیزه ها از هر طرف چه خبر است،

آیا ما توسط پچنگ احاطه شده ایم؟

در افسانه‌ها و حماسه‌های روسی، اوکراینی، نام پچنگ‌ها وجود دارد که معمولاً با داستان‌های سرقت و یورش به شهرک‌های صلح‌آمیز همراه است. خوب، خلاصه، پچنگ ها خاطره خوبی از خود باقی نگذاشتند. اما آنها واقعاً چه بودند، از کجا آمدند و چگونه ناپدید شدند؟

چه کسی آنها را پچنگ نامید؟

نام "Pechenegs" قطعاً از نظر صدای خود منشأ اسلاوی دارد: چیزی شبیه به گرم کردن روی اجاق گاز. و در اینجا باید قرون وسطی را به یاد بیاوریم، زمانی که شهرستان پست در مجارستان، بین تیسا و دانوب وجود داشت. پایتخت پست شهر بودا-پست بود - یک نام آشنا، نه. نام Pest خود کمی توسط آواشناسی آلمانی تحریف شده است ، اما به طور کلی "غارها" اسلاوی است. این را با نام آلمانی شهر Pest، Ofen، که همچنین به معنای "فر" است، نشان می دهد.

نام آفت از ساختارهای برج مانند خاصی گرفته شده است که برای ذوب آهن از سنگ معدن استفاده می شود. آنها هنوز هم کوره بلند نامیده می شوند، اما نه به این دلیل که شبیه خانه هستند، بلکه به این دلیل نامیده می شوند که برای همیشه دود می کنند.

با این حال، اعتقاد بر این است که پچنگ ها مخلوطی از قبایل اروپایی و قبایل ترک هستند که در استپ های آسیای مرکزی پرسه می زنند. این عشایر بودند که پایه را گذاشتند. زبان پچنگی نیز ریشه ترکی دارد.

مهاجرت پچنگ

دقیقاً مشخص نیست که چه زمانی پچنگ ها از آسیا به اروپا نقل مکان کردند. در قرون 8-9 آنها در فضای بین اورال و ولگا ساکن بودند، اما از آنجا تحت فشار اوگوزها، کیپچاک ها و خزرها به سمت غرب رفتند. پچنگ ها در قرن نهم مجارستانی ها را شکست دادند که در آن زمان در استپ های دریای سیاه نیز پرسه زدند و قلمرو وسیعی از ولگا پایین تا دهانه دانوب را اشغال کردند.

ظاهرا به پست رسیده ایم. این که آیا آنها واقعاً نام خود را از Pest قرض گرفته اند یا اینکه غیرنظامیان مناطقی که پچنگ ها در آنجا ظاهر شدند آنها را به این دلیل صدا می زدند که مثلاً آنها دوست داشتند بیرون از اجاق بخوابند (حداقل برای من) مشخص نیست.

بنیادها و فعالیت ها

پچنگ ها جامعه ای از قبایل هستند؛ در قرن دهم هشت نفر از آنها و در قرن یازدهم سیزده نفر بودند. هر قبیله یک خان داشت که معمولاً از یک طایفه انتخاب می شد. به عنوان یک نیروی نظامی، پچنگ ها تشکیلات قدرتمندی بودند. در آرایش نبرد از همان گوه استفاده می کردند، متشکل از دسته های جداگانه، گاری ها بین دسته ها نصب می شد و پشت گاری ها یک ذخیره وجود داشت.

با این حال، محققان می نویسند که شغل اصلی پچنگ ها دامداری عشایری بوده است. آنها در یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند. اما آنها از جنگیدن به عنوان مزدور بیزار نبودند.

کیوان روس در سالهای 915، 920، 968 مورد حملات پچنگ قرار گرفت. اما قبلاً در سالهای 944 و 971، شاهزادگان کیف ایگور و سواتوسلاو ایگوروویچ با گروههای پچنگ به بیزانس رفتند. بیزانسی ها پول جمع کردند و در سال 972 گروه های پچنگ به رهبری خان کوری تیم سواتوسلاو ایگوروویچ را در تند تند رود دنیپر شکست دادند.

غروب

در 50 سال بعد، روس به طور مداوم و بی وقفه علیه پچنگ ها جنگید. روسیه سعی کرد از خود در برابر آنها محافظت کند، که برای آن استحکامات و شهرها ساخته شد. شاهزاده ولادیمیر یک دینیا مستحکم در امتداد رودخانه استوگنا ساخت، یاروسلاو حکیم همین کار را در امتداد رودخانه رزا (در جنوب) انجام داد. و در سال 1036 یاروسلاو حکیم پچنگ ها را در نزدیکی کیف شکست داد و به حملات آنها به روسیه پایان داد.

از سوی دیگر، تورک ها با احساس ضعف خود، به سمت پچنگ ها حرکت کردند و پچنگ ها را به سمت غرب تا دانوب و بیشتر به شبه جزیره بالکان آواره کردند. در استپ های جنوبی روسیه در این زمان پولوفتسی ها قبلاً مسئولیت داشتند و تورچی ها را از آنجا بیرون رانده بودند.

تاریخ پچنگ ها همیشه با کمپین های نظامی یا به عبارتی یورش ها مرتبط است. به نظر می رسد که آنها یک قدرتمند ایجاد نکرده اند اموزش عمومی، عمیقاً در اخلاق فرو نرفت و خدمت به منافع دیگران را ترجیح داد. بنابراین در قرن 11-12، بسیاری از پچنگ ها در جنوب کیوان روس مستقر شدند تا از مرزهای آن محافظت کنند. که در قرن X-XIهمانطور که در بالا نوشته شد، امپراتورهای بیزانس از پچنگ ها به عنوان متحدان در مبارزه با روسیه و بلغارستان دانوب استفاده کردند. در قرون 10-12، قبایل پچنگ به مجارستان نفوذ کردند، جایی که حاکمان محلی آنها را هم در امتداد مرزها و هم در داخل سرزمین خود اسکان دادند.

ویکی‌پدیا در مورد پچنگ‌ها گزارش می‌دهد که آنها قبایلی از عشایر ترک زبان بودند و ذکرهایی از آنها در قرن هشتم و نهم اغلب در تواریخ باستانی روسیه، اروپای غربی، عرب و بیزانس یافت می‌شود. دانشمندان خوارزم را موطن خود می دانند؛ زبان پچنژ زیر گروه زبان های ترکی اوغوز طبقه بندی می شود. قبایل گاوداری و دیگر معاصران پچنگ ها، ترک ها و کومان ها در قلمرو آسیای مرکزی باستان پرسه می زدند.

در تماس با

همکلاسی ها

پچنگ ها با این شیوه زندگی، استحکامات و استحکامات نمی ساختند و از طریق لشکرکشی ها و حمله به همسایگان درآمد کسب می کردند. آنها در یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند، قبایل توسط شاهزادگان بزرگ رهبری می شدند. در رأس همه اقوام یک خان یا کاگان قرار داشت. قدرت خاقان به ارث رسیده بود. مسائل مهمدر شوراهای ریش سفیدان و جلساتی با شرکت کل جمعیت بزرگسال تصمیم گیری شد. در شرایط جنگ، از گوه ای متشکل از دسته ها در تشکیل جنگ استفاده می شد؛ گاری ها بین دسته ها قرار می گرفتند و پشت گاری ها یک ذخیره وجود داشت.

منشاء نام

یونانیان و اسلاوهای باستان آنها را "patsinaki" (Πατζινάκοι) و "pechenezi" ، چینی "kangyuy" ، مجارستانی "besenyö" ، اعراب - "bejnak" ، ارمنی ها - "badzinagi" می نامیدند. شاید پژواک‌هایی از نام Beche در اینجا شنیده شود - این نام رهبر فرضی بود که قبایل متفاوت را در یک اتحادیه قدرتمند متحد کرد. همچنین این فرضیه وجود دارد که نام "پچنگ" از کلمه "پژانک" یعنی برادر شوهر آمده است و این نشان دهنده ارتباط احتمالی خان های پچنگ با شاهزادگان روسی است.

داستان

• پچنگ و خزریه

دانشمندان این را قبول دارند در ابتدا پچنگ ها بخشی بودند قبیله باستانیکانگلی، که نقش مهمی در ایالات قرون وسطیآسیای مرکزی به ویژه در ایالت خوارزمشاهیان. سرقت های منظم و ویرانی همسایگان پراکنده آنها باعث شد تا درآمد آسانی از دستگیری زندانیان بدست آید که سپس به بردگی فروخته می شدند یا برای بازگشت آنها باج قابل توجهی می خواستند. اسقف اعظم ارکید تئوفیلاکت، یکی از معاصران این وقایع، نوشت: «حمله آنها مانند صاعقه است، عقب نشینی آنها در عین حال سخت و آسان است: سخت به دلیل غنیمت فراوان، آسان به دلیل سرعت پرواز... و مهمتر از همه، آنها یک کشور خارجی را ویران می کنند، اما کشور خود را ندارند ..."

اما در پایان قرن نهم، قبایل قوی اوغوز و خزر، پچنگ ها را مجبور به ترک سرزمین های اوراسیا کردند. آنها پس از عبور از ولگا، در استپ های اروپای شرقی مستقر شدند و آنها را پادزیناکیا نامیدند. انبوهی پچنگ به کریمه رسیدند و برای اولین بار با اسلاوها روبرو شدند و با شاهزادگان کیف وارد درگیری طولانی شدند. هنگامی که در سال 965 سقوط کرد خاقانات خزر، قدرت بر تمام سرزمین های غرب ولگا به آنها منتقل شد. گستره وسیعی از استپ ها بین کیوان روس، بلغارستان، مجارستان و آلانیا از یک سو و قلمرو قزاقستان غربی که قبایل اوغوز در آن زندگی می کردند، از سوی دیگر. سکونتگاه‌های مسالمت‌آمیز کشاورزان غیرمسلح غارت و سوزانده شد و فرهنگ بی‌تحرکی کل مردم به زوال رفت.

• مبارزه اولیه روسیه با پچنگ ها

در قرن دهم برای شرکت در دفاع از قسطنطنیه در برابر حملات شاهزادگان کیف بیزانسی ها به طور منظم به خان های پچنگ طلا پرداخت می کردند. در سال 968، پچنگ ها، با تحریک آنها، سعی کردند کیف را محاصره کنند، اما شکست خوردند. پس از این ، مردم استپ حتی مدتی در خدمت دوک بزرگ روسیه سواتوسلاو خدمت کردند و با او به لشکرکشی علیه بیزانس رفتند. اما با به دست آوردن زمین های جدید ، آنها دوباره با کیوان روس دشمنی کردند و حملات به اسلاوها ادامه یافت.

با دستان پچنگ ها بود که بیزانسی ها توانستند با خطرناک ترین دشمنان خود مقابله کنند.. در سال 972، در نبرد تندبادهای دنیپر، تیم به طور کامل نابود شد. شاهزاده کیفسواتوسلاو ایگورویچ، خود شاهزاده درگذشت و خان ​​کوریا دستور داد تا از جمجمه او یک فنجان نوشیدنی طلایی برای خود بسازد. خسارات ناشی از حملات پچنگ به روسیه را نمی توان ناچیز خواند. در اینجا قربانیان مستقیم حملات بربرها، ویرانی مناطق مرزی و از بین رفتن روابط تجاری باستانی با کشورهای حوزه دریای سیاه و دریای خزر هستند.

در سال 992، دوک بزرگ ولادیمیر، پچنگ ها را در نزدیکی رودخانه تروبژ شکست داد، اما چهار سال بعد خودش در واسیلیف شکست خورد. این شاهزاده ولادیمیر بود که برای اولین بار شروع به ساخت و ساز در رودخانه های Stugna، Trubezha و Irpen در مرز استپ کرد. شهرهای محصور شده، مجهز به سیستم هشدار ویژه است. چراغ‌های روشن آتش‌های سیگنال آنها، کیف را از خطر نزدیک شدن به سرزمین‌های روسیه مطلع می‌کند. علاوه بر این، باروهایی ساخته شد که عشایر را از چرای گله های خود باز می داشت و آنها را به سمت جنوب می راند.

در قرن یازدهم، پچنگ ها، تحت فشار پولوفتسیان و کومان ها، از قبل بین رودخانه های دانوب و دنیپر سرگردان بودند. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد تا سال 1010 یک انشعاب به دلایل مذهبی در صفوف آنها به وجود آمده است. در این زمان، جنگجویان شاهزاده تیره قبلاً به اسلام گرویده بودند و قبایل شاهزاده کگن از دانوب عبور کردند و در آنجا مسیحیت را پذیرفتند. امپراتور بیزانس قصد داشت با نیروهای خود از مرزهای خود محافظت کند. با این حال، در سال 1048، انبوهی از پچنگ ها به فرماندهی تیره از دانوب گذشتند و متصرفات بالکان بیزانس را اشغال کردند.

• نقش یاروسلاو حکیم در پیروزی نهایی بر پچنگ ها

در صفوف سویاتوپولک ملعون که از کثیف ترین روش های جنگی از جمله قتل موذیانه برادرانش استفاده می کرد، عشایر با شاهزاده کیف یاروسلاو حکیم جنگیدند. مانند نام Svyatopolk، کلمه "پچنگ" هنوز هم امروزه به عنوان مترادف رفتار غیر انسانی و وحشیانه استفاده می شود. اما شرکت آنها در نبرد لیوبچ در سال 1016 و در سال 1019 در نبرد آلتا موفقیتی برای سواتوپولک به همراه نداشت.

آخرین کارزار بزرگ برای پچنگ ها محاصره کیف 1036 بودسال در غیاب یاروسلاو حکیم که در آن زمان از نوگورود بازدید می کرد. در همان زمان، نیروهای دشمن در نهایت توسط جوخه دوک بزرگ یاروسلاو، که به موقع برای کمک به محاصره شده به کیف آمد، شکست خوردند. سپس یاروسلاو موفقیت را برای تشکیلات به ارمغان آورد و در امتداد جبهه تشریح شد: نورمن ها در مرکز قرار داشتند و جناحین توسط کیوان ها و نوگورودی ها مستحکم شد. در اینجا قبایل تورک به ارتش بی خون پچنگ حمله کردند و آنها را از سرزمین های اشغالی بیرون کردند. مغلوب ها مجبور شدند به بالکان عقب نشینی کنند ، جایی که استقلال سابق خود را کاملاً از دست دادند و بخشی از قبیله جدید Berendey ، به اصطلاح ، شدند. هودهای مشکی

پچنگ های شکست خورده در استپ های منطقه شمال غربی دریای سیاه پنهان شده بودند. امپراتوران بیزانس یا با آنها جنگ های بی رحمانه ای به راه انداختند یا با هدایایی آنها را متنعم کردند و آنها را به جنگ با سلجوقیان فرستادند. در نتیجه، برخی از آنها وارد خدمت بیزانس شدند، برخی برای محافظت از مرزهای مجارستان ها و امپراتوری روسیه استخدام شدند، و برخی دیگر به طور کامل در میان همسایگان چادرنشین خود ناپدید شدند.

• پچنگ ها و دولت روسیه

برای چندین دهه، مبارزه روسیه با پچنگ ها تلاش و منابع زیادی را به خود اختصاص داد، اگرچه به گفته مورخان، برای ایالت قدیمی روسیهآنها آنقدرها شکست ناپذیر نبودند. قلعه های مرزی با پادگان های دائمی تحت رهبری کیف ساخته شد و نقش آن به عنوان سازمان دهنده مقاومت سراسری در برابر عشایر افزایش یافت. این امر امکان تمرکز نیروهای نظامی عظیم را در دستان دوک های بزرگ فراهم کرد که پشتیبانی قدرتمندی برای قدرت آنها فراهم می کرد.

حتی پذیرش مسیحیت توسط روسیه تا حدودی ناشی از این واقعیت بود که آنها با شعار محافظت از ایمان ارتدکس در برابر "کثیف" با پچنگ ها جنگیدند. این حرکت همچنین به تقویت روابط حسن همجواری با بیزانس کمک کرد و از عقبه روسیه در مبارزه با استپ ها محافظت کرد و از توطئه آنها با قبایل غیردوست جلوگیری کرد.

پچنگ ها چه شکلی بودند

طبق شهادت وقایع نگاران باستان، پچنگ ها که برای اولین بار در منطقه دریای سیاه ظاهر شدند، علیرغم ریشه های ترکی خود، دارای ویژگی های قفقازی با ترکیبی جزئی از ویژگی های مغولوئیدی بودند و یک کیوی در صورت لزوم می توانست به راحتی در میان آنها گم شود. سبزه های کوتاه قد ریش های خود را می تراشیدند و جلوی جلو و سبیل به جا می گذاشتند؛ صورت هایشان باریک و چشمانشان کوچک بود. اگر در نظر بگیریم که پس از حملات موفقیت آمیز، زنان محلی اسیر شده صیغه شدند و برخی از اسیران مرد با شرایط برابری جهانی به صفوف رزمندگان پیوستند، این شواهد کاملاً قابل درک است.

باستان شناسی

محل دفن پچنگ ها که امروزه در مناطق بلگورود و ولگوگراد و در مولداوی وجود دارد مانند تپه های کم ارتفاع است. متوفی در آنجا با سر به سمت غرب، با بقایای اسب، رکاب، شمشیر، نوک پیکان، جواهرات، تسمه نقره و سکه های طلای ضرب سکه بیزانسی دراز کشیده است.

در حافظه مردم، نام پچنگ ها بسیار طولانی تر از خودشان حفظ شد؛ قبلاً در قرن پانزدهم، در "داستان نبرد مامایف"، جنگجوی ترک چلوبی، که نبرد کولیکوو را با دوئل آغاز کرد. با راهب Persvet، "پچنگ" نامیده می شود.

طبق آخرین داده های علمی، نوادگان پچنگ ها گاگاوزهای مولداوی، کاراکالپاک های ازبک و یورماتی های باشقیر هستند. خانواده قرقیزستانی بچن نیز ادعا می کنند که از آنها تبار هستند.