آیا می توان زندگی بدون برق را تصور کرد؟ البته سخته! اما معلوم است که قبل از مردمآنها با نور شمع و مشعل می خواندند و می نوشتند. زندگی را بدون نوشتن تصور کنید. برخی از شما اکنون با خود فکر می کنید، خوب، عالی است: لازم نیست دیکته و مقاله بنویسید. اما پس از آن هیچ کتابخانه، کتاب، پوستر، نامه و حتی وجود نخواهد داشت پست الکترونیکو "پیامک". زبان، مانند یک آینه، تمام جهان، تمام زندگی ما را منعکس می کند. و با خواندن متون نوشتاری یا چاپی، گویی وارد ماشین زمان می شویم و می توان آن را هم به زمان های اخیر و هم به گذشته های دور منتقل کرد.

اما مردم همیشه در هنر نویسندگی تسلط نداشتند. این هنر برای مدت طولانی و طی هزاران سال در حال توسعه بوده است. آیا می دانید برای کلام مکتوب خود که کتاب های مورد علاقه مان در آن نوشته شده است باید از چه کسانی سپاسگزار باشیم؟ برای سوادمان که در مدرسه یاد می گیریم؟ برای ادبیات بزرگ روسی ما که با آن آشنا می شوید و در دبیرستان به تحصیل ادامه خواهید داد.

سیریل و متدیوس در جهان زندگی می کردند،

دو راهب بیزانسی و ناگهان

(نه، نه یک افسانه، نه یک افسانه، نه یک تقلید)،

برخی از آنها فکر کردند: «دوست!

چه بسیار اسلاوها بدون مسیح لال هستند!

ما باید برای اسلاوها الفبای درست کنیم...

به لطف آثار مقدس کریل و متدیوس برابر با رسولان بود که الفبای اسلاوی ایجاد شد.

این برادران در شهر بیزانسی تسالونیکی در خانواده یک رهبر نظامی به دنیا آمدند. متدیوس پسر ارشد بود و با انتخاب مسیر نظامی ، برای خدمت به یکی از مناطق اسلاو رفت. برادرش سیریل 7-10 سال دیرتر از متدیوس به دنیا آمد و در دوران کودکی عاشقانه عاشق علم شد و معلمان خود را با توانایی های درخشان خود شگفت زده کرد. در سن 14 سالگی والدینش او را به قسطنطنیه فرستادند و در آنجا به سرعت دستور زبان و هندسه، حساب، نجوم و پزشکی، هنر باستانی را فرا گرفت و در اسلاوی، یونانی، عبری، لاتین و عربی مهارت یافت. کریل با امتناع از موقعیت عالی اداری که به او پیشنهاد شده بود، به عنوان کتابدار در کتابخانه پدرسالار موقعیت متواضعانه ای گرفت و در همان زمان به تدریس فلسفه در دانشگاه پرداخت و به همین دلیل نام مستعار "فیلسوف" را دریافت کرد. برادر بزرگترش متدیوس زود وارد خدمت سربازی شد. او به مدت 10 سال مدیر یکی از مناطق ساکن اسلاوها بود. او که فردی صادق و روراست بود و در برابر بی عدالتی تحمل نمی کرد، او را ترک کرد خدمت سربازیو به یک صومعه بازنشسته شد.

در سال 863، سفیران موراویا به قسطنطنیه رسیدند تا از واعظانی به کشورشان بفرستند و مسیحیت را به مردم بگویند. امپراتور تصمیم گرفت سیریل و متدیوس را به موراویا بفرستد. سیریل، قبل از حرکت، از او پرسید که آیا موراویان الفبای زبان خود را دارند - سیریل توضیح داد: "برای روشنگری مردم بدون نوشتن زبان آنها مانند تلاش برای نوشتن روی آب است." که پاسخ منفی دریافت کردم. موراویان الفبای نداشتند، بنابراین برادران شروع به کار کردند. آنها ماه ها و نه سال ها در اختیار داشتند. آنها از صبح زود، درست قبل از سحر، تا اواخر غروب که چشمانشان از خستگی تار شده بود، کار می کردند. در مدت کوتاهی الفبای موراویایی ها ایجاد شد. این نام به نام یکی از سازندگان آن - کریل - سیریلیک گرفته شد.

سیریل و متدیوس با استفاده از الفبای اسلاوی خیلی سریع کتب اصلی مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کردند. اولین کتابی که به خط سیریلیک نوشته شد "انجیل اوسترومیر" بود، اولین کلماتی که با الفبای اسلاوی نوشته شد عبارت "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود." و اکنون، برای بیش از هزار سال، کلیسا زبان اسلاویدر روسی استفاده می شود کلیسای ارتدکسدر طول خدمت

الفبای اسلاوی بیش از هفت قرن بدون تغییر در روسیه وجود داشت. سازندگان آن سعی کردند هر حرف از اولین الفبای روسی را ساده و واضح و آسان برای نوشتن بسازند. آنها به یاد داشتند که حروف نیز باید زیبا باشند، به طوری که شخص به محض دیدن آنها بلافاصله می خواست در نوشتن مهارت پیدا کند.

هر حرف نام خاص خود را داشت - "az" - A. "راش ها" - B; "سرب" - B؛ "فعل" - G; "خوب" -D.

از اینجا می آید عبارات جذاب«آز و راش - این همه علم است»، «کسی که «از» و «راش» را بداند، کتاب در دست خواهد داشت». علاوه بر این، حروف همچنین می توانند اعداد را نشان دهند. الفبای سیریلیک 43 حرف داشت.

الفبای سیریلیک در زبان روسی بدون تغییر وجود داشت تا زمانی که پیتر اول، حروف قدیمی را حذف کرد که می توانستند به طور کامل از آنها حذف شوند - "yus بزرگ"، "yus کوچک"، "امگا"، "uk". در سال 1918، 5 حرف دیگر از الفبای روسی خارج شد - "yat"، "fita"، "izhitsa"، "er"، "er". در طول هزار سال، بسیاری از حروف از الفبای ما ناپدید شده اند و تنها دو تا ظاهر شده اند - "y" و "e". آنها در قرن هفدهم توسط نویسنده و مورخ روسی کارامزین اختراع شدند. و حالا بالاخره 33 حرف از الفبای مدرن باقی مانده است.

به نظر شما کلمه "AZBUKA" از کجا آمده است - از نام حروف اول الفبا، "az" و "buki". در روسیه چندین نام دیگر برای الفبا وجود داشت - "abevega" و "حرف".

چرا به الفبا الفبا می گویند؟ تاریخچه این کلمه جالب است. الفبا. در متولد شد یونان باستانو از نام دو حرف اول الفبای یونانی "آلفا" و "بتا" تشکیل شده است. حامل ها زبان های غربیاین همان چیزی است که آنها به آن "الفبا" می گویند. و ما آن را مانند "الفبا" تلفظ می کنیم.

اسلاوها بسیار خوشحال بودند: سایر مردم اروپا (آلمانی ها، فرانک ها، بریتانیایی ها) زبان نوشتاری خود را نداشتند. اکنون اسلاوها الفبای خود را داشتند و همه می توانستند کتاب خواندن را یاد بگیرند! "بود لحظه فوق العاده!.. ناشنواها شروع به شنیدن کردند و لال ها شروع به صحبت کردند ، زیرا تا آن زمان اسلاوها هم کر و هم گنگ بودند" - که در تواریخ آن زمان ثبت شده است.

نه تنها کودکان، بلکه بزرگسالان نیز شروع به مطالعه کردند. آنها با چوب های تیز بر روی لوح های چوبی که با موم پوشیده شده بودند، می نوشتند. بچه ها عاشق معلمانشان سیریل و متدیوس شدند. اسلاوهای کوچک با خوشحالی به کلاس رفتند، زیرا سفر در جاده های حقیقت بسیار جالب بود!

با ظهور الفبای اسلاوی، فرهنگ نوشتاری به سرعت شروع به توسعه کرد. کتابها در بلغارستان، صربستان و روسیه ظاهر شدند. و چگونه طراحی شده اند! حرف اول - حرف اول - هر فصل جدید را شروع می کرد. حرف اولیه به طرز غیرمعمولی زیبا است: به شکل یک پرنده یا گل زیبا، با گل های روشن، اغلب قرمز رنگ شده است. به همین دلیل است که اصطلاح "خط قرمز" امروزه وجود دارد. یک کتاب دست‌نویس اسلاوی می‌توان در عرض شش تا هفت سال ایجاد کرد و بسیار گران بود. در یک قاب گرانبها، با تصاویر، امروز یک یادگار هنری واقعی است.

مدت ها پیش، زمانی که تاریخ دولت بزرگ روسیه تازه شروع شده بود، "آن" گران بود. او به تنهایی می تواند با یک گله اسب یا یک گله گاو یا با کت های خز سمور تعویض شود. و این در مورد جواهراتی نیست که دختر زیبا و باهوش در آن لباس پوشیده است. و او فقط چرم برجسته گران قیمت، مروارید و سنگ های قیمتی می پوشید! گیره های طلایی و نقره ای لباس او را تزئین می کرد! مردم با تحسین او گفتند: "نور، تو مال ما هستی!" ما برای ایجاد آن برای مدت طولانی کار کردیم، اما سرنوشت آن می توانست بسیار غم انگیز باشد. در جریان هجوم دشمنان، همراه با مردم به اسارت درآمد. او ممکن است در آتش یا سیل بمیرد. آنها برای او ارزش زیادی قائل بودند: او امید را برانگیخت، قدرت روح را بازیابی کرد. این چه نوع کنجکاوی است؟ بله، بچه ها، این اعلیحضرت - کتاب است. او کلام خدا و سنت های سال های دور را برای ما حفظ کرد. اولین کتاب ها به صورت دست نویس بودند. بازنویسی یک کتاب ماه ها و گاهی سال ها طول می کشید. مراکز آموزش کتاب در روسیه همیشه صومعه ها بوده اند. در آنجا راهبان زحمتکش با روزه و نماز کتابها را کپی و تزیین می کردند. مجموعه ای از کتاب های 500-1000 نسخه خطی بسیار نادر در نظر گرفته شد.

زندگی ادامه دارد و اواسط قرن شانزدهمقرن، چاپ در روسیه ظاهر شد. چاپخانه در مسکو در زمان ایوان مخوف ظاهر شد. رهبری آن را ایوان فدوروف برعهده داشت که او را اولین چاپگر کتاب می نامند. او که یک شماس بود و در معبد خدمت می کرد ، سعی کرد رویای خود را تحقق بخشد - کتاب های مقدسبدون کاتبان بازنویسی کنید و بنابراین، در سال 1563، او شروع به تایپ صفحه اول اولین کتاب چاپ شده، "رسول" کرد. او در مجموع 12 کتاب در طول زندگی خود منتشر کرد که در میان آنها کتاب مقدس اسلاوی کامل بود.

الفبای اسلاویشگفت انگیز است و هنوز هم یکی از راحت ترین سیستم های نوشتن محسوب می شود. و نام سیریل و متدیوس، "اولین معلمان اسلوونیایی" به نمادی از موفقیت معنوی تبدیل شد. و هر فردی که زبان روسی را مطالعه می کند باید نام مقدس اولین روشنگران اسلاوی - برادران سیریل و متدیوس را بداند و در حافظه خود نگه دارد.

در سراسر روسیه - مادر ما

زنگ ها به صدا در می آیند.

اکنون برادران مقدس سیریل و متدیوس

آنها به خاطر تلاش هایشان تجلیل می شوند.

ضرب المثل روسی می گوید: "یادگیری نور است و نادانی تاریکی است." سیریل و متدیوس، برادران اهل تسالونیکی، مربیان اسلوونیایی، خالق الفبای اسلاوی، واعظان مسیحیت هستند. آنها را معلمان مقدس می نامند. روشنگران کسانی هستند که نور می آورند و همه را با آن روشن می کنند. بدون الفبا هیچ نوشتاری وجود ندارد و بدون آن هیچ کتابی وجود ندارد که مردم را روشن کند و بنابراین زندگی را به جلو می برد. بناهای یادبود معلمان بزرگ در سراسر جهان ما را به یاد شاهکار معنوی سیریل و متدیوس می اندازد که الفبای اسلاوی را به جهان داد.

به یاد شاهکار بزرگ سیریل و متدیوس، 24 مه در سراسر جهان جشن گرفته می شود. نوشتار اسلاوی. در سال هزاره پس از ایجاد خط اسلاو در روسیه، شورای مقدس قطعنامه ای را تصویب کرد که "هر سال، از این سال 1863، در روز یازدهم (24) ماه مه، جشن کلیسای سنت سیریل را تعیین کرد. و متدیوس." تا سال 1917 روسیه جشن می گرفت تعطیلات مذهبیروز مقدس برادران برابر با رسولان سیریل و متدیوس. با آمدن قدرت شورویاین تعطیلات بزرگ فراموش شد در سال 1986 احیا شد. این تعطیلات به نام روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی شروع شد.

امتحان

1. چه کسی الفبای اسلاوی را ایجاد کرد؟ (سیریل و متدیوس)

2. کدام سال را سال پیدایش کتاب نویسی و کتاب سازی اسلاوی می دانند؟ (863)

3. چرا سیریل و متدیوس را "برادران تسالونیکی" می نامند؟ (محل تولد برادران روشنگر شهر تسالونیکی مقدونیه است)

4. برادر بزرگتر کی بود: سیریل یا متدیوس؟ (متدیوس)

5- اولین کتابی که به خط سیریلیک نوشته شد چه نام داشت؟ (انجیل اوسترومیر")

6. کدام یک از برادران کتابدار بود و کدام یک جنگجو؟ (سیریل - کتابدار، متدیوس - رهبر نظامی،)

7. کریل برای هوش و کوشش چه نامیده شد؟ (فیلسوف)

8. الفبای اسلاوی در دوران سلطنت او تغییر کرد - ساده شد (پیتر 1)

9. الفبای سیریلیک قبل از پتر کبیر چند حرف بود؟ (43 حرف)

10. الفبای امروزی چند حرف دارد؟ (33 حرف)

11. اولین چاپگر در روسیه چه کسی بود؟ (ایوان فدوروف)

12. نام اولین کتاب چاپ شده چه بود؟ ("رسول")

13. چه کلماتی برای اولین بار در زبان اسلاوی نوشته شد؟ (در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود)

الفبا نیز مجموعه ای از علائم است که برای انتقال استفاده می شود نوشتنبه یک زبان خاص، در غیر این صورت - الفبا؛ و کتابی برای تسلط بر الفبا و مبانی سواد نوشتاری.
Wikimedia Commons()

بنابراین، در پاسخ به این سوال که اولین الفبای اسلاوی چه نامیده شد، باید هم در مورد پیکره نمادین و هم در مورد کتاب صحبت کنیم.

سیریلیک یا گلاگولیتیک؟

به طور سنتی، اولین الفبای اسلاوی، الفبای سیریلیک نامیده می شود. ما هنوز از آن تا به امروز استفاده می کنیم. همچنین، نسخه رسمی می گوید که خالقان اولین الفبای اسلاوی متدیوس و کنستانتین (کریل) فیلسوف - واعظان مسیحی از شهر یونانیتسالونیکی.

در سال 863، آنها ظاهراً نوشتار اسلاوی کلیسای قدیمی را ساده کردند و با استفاده از الفبای جدید - الفبای سیریلیک (به نام کریل) - شروع به ترجمه متون مذهبی یونانی به اسلاو (بلغاری قدیم) کردند. این فعالیت منجر به گسترش چشمگیر ارتدکس شد.

برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که برادران الفبا را ایجاد کردند که اساس 108 شد زبان های مدرن- روسی، مونته نگرو، اوکراینی، بلاروسی، صربستانی، تعدادی قفقازی، ترکی، اورال و غیره. با این حال، اکنون اکثر دانشمندان الفبای سیریلیک را شکل گیری متأخر می دانند و سلف آن الفبای گلاگولیتی است.

این الفبای گلاگولیتی بود که توسط کریل فیلسوف برای ترجمه متون دینی ("کتابهایی که بدون آنها خدمات الهی انجام نمی شود") به اسلاوی کلیسای قدیمی ایجاد شد. شواهد متعددی برای این امر وجود دارد:

- کتیبه گلاگولیتی 893 (تاریخ دقیق) در کلیسای پرسلاو.

Wikimedia Commons / Lapot ()
- پالمپسست ها - نسخه های خطی پوستی که متن قدیمی - گلاگولیتی - روی آنها خراشیده شده است و متن جدید به خط سیریلیک نوشته شده است: پوسته ها بسیار گران بودند، بنابراین، برای صرفه جویی، چیزهای مهم تری نوشته شد و سوابق را خراش دادند. که ارتباط خود را از دست داده بودند.

- عدم وجود پالمپسست که در آنها سیریلیک اولین لایه است.

- وجود ارجاعات منفی به الفبای گلاگولیتی در زمینه نیاز به جایگزینی آن با "پیمن اسلاو"، که در آن "قداست و افتخار بیشتری وجود دارد"، به عنوان مثال، در مقاله Chernorizets Khrabra "درباره نامه ها" ".

در نوشتار روسی قدیم، به‌عنوان الفبای گلاگولیتی متأخر، به ندرت از آن استفاده می‌شد، معمولاً به‌عنوان نوشتار مخفی یا گنجاندن فردی در متون به زبان سیریلیک.

نویسنده الفبای سیریلیک کیست؟

به گفته دانشمندان، خالق الفبای سیریلیک، کلیمنت اهریدی، شاگرد سیریل فیلسوف، ساکن شهر بلغارستان اوهرید (مقدونیه کنونی) است. در سال 893، یک شورای ملی در پرسلاوی بزرگ به اتفاق آرا به انتخاب کلمنت به عنوان "اسقف زبان اسلاو" رای داد - این شواهد دیگری به نفع نویسندگی او از الفبای سیریلیک است.

اولین الفبای چاپی

اولین الفبای چاپی یا آغازگرها در قرن شانزدهم ظاهر شدند. در سال 1574، اولین چاپگر ایوان فدوروف "ABC" خود را در Lvov منتشر کرد، مخاطب کتاب "مردم محبوب مسیحی صادق روسیه" بود.

تیراژ، همراه با ساختمان دوم - ساختمان Ostrog، بالغ بر 2000 نسخه بود. ویرایش دوم نه تنها شامل حروف (نمادها)، بلکه تمرین هایی برای تمرین خواندن بود.

تنها سه کتاب از اولین ABCهای فدوروف باقی مانده است. یکی از "ABC" 1574 متعلق به S. P. Diaghilev (1872 - 1929) - یک چهره تئاتر روسی، سازمان دهنده "فصول روسیه" پاریس و "باله روسی دیاگیلف" بود. هنگامی که مالک درگذشت، این یادگار به مالکیت کتابخانه دانشگاه هاروارد درآمد.

دو "ABC" دیگر از سال 1578 در کتابخانه سلطنتی کپنهاگ نگهداری می شود و کتابخانه دولتیدر گوتا در آلمان

"ABC" اثر ایوان فدوروف بر اساس سیستم آموزشی رومی و یونانی ساخته شده است. ابتدا الفبای 46 حرفی دارد. بعدی الفبای معکوس (از "Izhitsa" به "az")، الفبای در هشت ستون عمودی است. پشت آن هجاهای دو حرفی، هجاهای سه حرفی (ترکیب احتمالی همه حروف صدادار با همه صامت ها) وجود دارد.

این ترتیب مطالب در کتاب منعکس کننده سیستم آموزش سواد است، که در آن ابتدا تصاویر و نام نمادها به طور محکم حفظ می شد، سپس هجاها، و تنها پس از آن دانش آموز شروع به خواندن متون برگرفته از کتاب مقدس کرد.

متون فقط مذهبی نبود، بلکه همیشه آموزنده و آموزنده بود. ما باید به چاپگر پیشگام ادای احترام کنیم؛ آموزه ها نه تنها به کودکان، بلکه به والدین نیز خطاب شد، به عنوان مثال: فرزندان خود را عصبانی نکنید. شاید این امر تا حدودی مسیر کلی ادبیات روسیه را تا امروز تعیین کرد.

Wikimedia Commons/Anntinomy()
در سال 1596، اولین آغازگر "علم خواندن ..." توسط لاورنتی زیزانیا در ویلنا منتشر شد. در سال 1634، واسیلی برتسوف کتاب نخست زبان اسلوونیایی را در مسکو منتشر کرد. از آن زمان، چاپ کتاب های الفبا رواج یافت.

الفبای ما از کجا آمده است؟ چه کسی این را نمی داند! مدتها پیش دو بلغاری به نام های سیریل و متدیوس به روسیه آمدند و الفبای سیریلیک را اختراع کردند. اما اینطور نیست! نام آنها سیریل یا متدیوس نبود، آنها در بلغارستان به دنیا نیامدند، آنها به روسیه نیامدند و الفبای سیریلیک را ایجاد نکردند! مثل این؟ بعدش چی شد؟ و سفرها و ماجراهای شگفت انگیز برادران مقدس ، مربیان اسلاوها وجود داشت. از همان ابتدا راه آنها را دنبال کنیم!

درباره زمانی که سیریل و متدیوس در آن زندگی می کردند

در قرن نهم، دو امپراتوری بزرگ مسیحی در وسعت اروپا وجود داشت: یکی بیزانس با پایتخت آن در قسطنطنیه، دیگری امپراتوری فرانک. در سال 843 بین وارثان شاه شارلمانی به چندین پادشاهی تقسیم شد. بین این امپراتوری ها سرزمین هایی گسترده بود که عمدتاً اسلاوهای بت پرست در آن ساکن بودند. تا آن زمان زبان رسمیدر بیزانس یونانی شد و در متصرفات فرانک ها - لاتین ، اگرچه در زندگی روزمره ساکنان همه این ایالت ها بیشترین استفاده را می کردند. زبانهای مختلف.

و در آن روزها در سرزمین‌هایی که بعداً روس پدید آمد چه اتفاقی افتاد؟ قبایل اسلاو در آنجا زندگی می کردند - پولیان ها، درولیان ها، کریویچی، ویاتیچی و دیگران. دولت روسیه تازه در حال ظهور بود.

درباره نحوه جدایی و سپس ملاقات برادران

در سواحل دریای اژه، شهر بیزانسی تسالونیکی، یا به قول اسلاوها، تسالونیکی قرار دارد. در آن شهر بزرگنمایندگان زندگی کردند ملل مختلف. اسلاوهای زیادی نیز در اینجا زندگی می کردند، بنابراین بسیاری از مردم در این مکان ها به زبان اسلاو صحبت می کردند. او در خانواده افسری به نام لو نیز شناخته شده بود. بزرگ ترین پسر از هفت پسرش، قوی ترین و شجاع ترین، میخائیل نام داشت. پسر کوچکتر، بیمار، "سر بزرگ" اما بسیار با استعداد، نام کنستانتین را داشت.

برادران با هم دوست بودند، بزرگتر همیشه از کوچکتر مراقبت و محافظت می کرد.

میخائیل با الگوبرداری از پدرش انتخاب کرد حرفه نظامی. او به زودی در حرفه خود به موفقیت های بزرگی دست یافت - او رئیس یکی از استان های بیزانس شد که اسلاوها در آن زندگی می کردند. به مدت ده سال، مایکل صادقانه بر سرزمین هایی که به او سپرده شده بود، حکومت کرد و سپس تصمیم گرفت از دنیا بازنشسته شود و به کوه المپ کوچک در ساحل جنوبی دریای مرمره رفت. آنجا یک صومعه بود. میکائیل با نام متدیوس راهب شد.

آ برادر جوانتر - برادر کوچکترکنستانتین برای تحصیل به قسطنطنیه رفت. در آنجا او خود را به خوبی نشان داد که برای کمک به پادشاه آینده بیزانس، وارث جوان میکائیل، در تحصیلاتش منصوب شد. معتبرترین معلمان آن دوران به پسران دستور زبان و نجوم، هندسه و فلسفه، موسیقی و حساب را آموزش می دادند... کنستانتین بیش از شش زبان آموخت! از جمله کاملا اسلاوی.

برای گوش دادن به برنامه کلیک کنید

مرد جوان از ازدواج سودآور امتناع کرد و قاطعانه تصمیم گرفت خود را وقف علم کند. سپس ملکه بیزانس و پدرسالار، که می خواستند کنستانتین را به خود نزدیک کنند، او را متقاعد کردند که دستورات مقدس را بپذیرد و در معبد کتابدار شود. بعداً کنستانتین معلم فلسفه شد و حتی لقب فیلسوف را دریافت کرد.

پادشاه بیزانس و ایلخانی برای دانشمند جوان ارزش زیادی قائل بودند و او را به مجالس و مناظره دعوت می کردند، جایی که کنستانتین با حکیمان ارجمند برابری می کرد. در سال 852، زمانی که فیلسوف تنها 24 سال داشت، حتی به پایتخت خلافت عرب، سامارا فرستاده شد. فرستاده شد زیرا اعراب اغلب آنها را در جریان مذاکرات با بیزانس سرزنش می کردند ایمان مسیحی. ما به افراد باسوادی نیاز داشتیم که بتوانند نظر اعراب را در مورد مسیحیت تغییر دهند. کنستانتین بخشی از سفارت شد و در اختلافات طولانی در مورد ایمان شرکت کرد. در سامارا، مرد جوانی با اظهارات معقول و دانش عالی از کتاب مقدس، کارشناسان عرب را شگفت زده کرد. اعراب با افتخار و هدایای سخاوتمندانه او را تا قسطنطنیه همراهی کردند.

اندکی پس از بازگشت، کنستانتین پایتخت را ترک کرد و به المپ کوچک، نزد برادر بزرگترش متدیوس رفت.

در اینجا برادران سرانجام پس از یک جدایی طولانی دوباره به هم رسیدند. آنها با هم در صومعه زندگی می کردند، آثار پدران مقدس را مطالعه می کردند، نماز می خواندند و کار می کردند. اما خلوت آرام آنها به زودی به پایان رسید.

در مورد چگونگی رفتن متدیوس و کنستانتین به خزرها

در آن زمان، سفیران خزرها نزد تزار میکائیل آمدند. این نام مردمی بود که در شمال بیزانس زندگی می کردند خاقانات خزر، در کنار سرزمین های باستانی آینده روسیه (اکنون اینجا داغستان است، بخشی از منطقه کریمه، دان و ولگا پایین). خزرها خواستند برایشان بفرستند مردم عاقل، که در مورد تعالیم مسیح می گوید. خزر کاگان - حاکم عالی، "خان خان ها" - در آن زمان انتخاب کرد که کدام ایمان را بپذیرد: اسلام، یهودیت یا مسیحیت.

تزار میکائیل کنستانتین را به عنوان فرستاده خزران منصوب کرد و او برادرش را که یک جنگجوی سابق بود متقاعد کرد تا در سفری خطرناک و طولانی به او کمک کند.

مسیر از طریق استپ ها آسان نبود! قبایل وحشی اوگریان که به شهادت وقایع نگار، پوست می پوشیدند و مانند گرگ زوزه می کشیدند، به کاروان های مسافران حمله کردند. بر اساس افسانه، سارقان هنگامی که برادران برای دعا در استپ توقف کردند، به آنها حمله کردند. کنستانتین نترسید، او فقط به تکرار ادامه داد: "پروردگارا، رحم کن!" هنگامی که قدیس نماز خود را به پایان رساند، اوگریان وحشی ناگهان آرام شدند، شروع به تعظیم به او کردند و از او تعلیم خواستند. دزدان با دریافت برکت، راهبان را آزاد کردند و آنها با خیال راحت به سفر خود ادامه دادند.

کنستانتین و متدیوس توقفی مهم و طولانی در جاده خزریا در شهر کریمه کرسونس یا به زبان اسلاویی کورسون داشتند که با سواستوپل کنونی فاصله چندانی ندارد. در آماده سازی برای مأموریت آینده، برادران مقدس به مطالعه زبان های خزری و عبری ادامه دادند و در اسلاوی پیشرفت کردند.

در Chersonesus، به لطف متدیوس و کنستانتین، یک معجزه واقعی اتفاق افتاد! در آن مکان ها، نه چندان دور از ساحل، یادگارهای مقدس مقدس مسیحی کلمنت، نزدیکترین شاگرد پیتر رسول، در دریا پنهان شده بود. کلمنت در همان آغاز قرن دوم پس از میلاد در خرسونسوس، در تبعید، اعدام شد. سیریل و متدیوس اسقف محلی را متقاعد کردند که آثار مقدس را پیدا کند.

پس از غروب آفتاب، برادران به همراه اسقف و بسیاری از روحانیون، سوار کشتی شدند و به دریا رفتند. در آنجا مدتی طولانی با جدیت دعا کردند. نیمه شب ناگهان نوری از دریا تابید! آثار مقدس در برابر کاهنان حیرت زده ظاهر شد. آنها را سوار کشتی کردند و به شهر بردند و در کلیسای حواری قرار دادند. برادران در سفر خود بخشی از آثار را با خود بردند و در نهایت به رم بردند.

از Chersonesos کنستانتین و متدیوس ساخته شده است مسافت طولانیاز طریق دریا و خشکی تا رسیدیم کوه های قفقاز، جایی که کاگان، حاکم خزریه در آن زمان در آن قرار داشت.

در کاخ خان از برادران با افتخار استقبال کردند و نامه ای از تزار میخائیل دریافت کردند. کنستانتین در گفتگوهای طولانی با مسلمانان، یهودیان و خزرها، پیچیدگی های ایمان مسیحی را توضیح داد و با اشاره به کتاب عهد عتیقبه پیامبران و اجداد باستانی که هم یهودیان و هم مسلمانان آن ها را می شناختند و به آنها احترام می گذاشتند - آدم، ابراهیم، ​​نوح، موسی، داوود، شائول...

خزرهای نجیب که اختلافات طولانی بین یهودیان، مسلمانان و مسیحیان را می شنیدند، سخنان واعظ جوان بیزانسی کنستانتین را چنان پسندیدند که دویست نفر از آنها ایمان مسیحی را پذیرفتند. خزرها به نشانه قدردانی بیش از دویست اسیر یونانی را به همراه متدیوس و کنستانتین از کاگانات آزاد کردند.

برادران در راه بازگشت به قسطنطنیه حرکت کردند. فرستادگان بازگشته با پیروزی در کاخ سلطنتی پذیرایی شدند، گویی که آنها رسولان واقعی بودند.

متودیوس راهب صومعه پلی کرونی در المپ کوچک شد و کنستانتین در نزدیکی کلیسا ساکن شد. و باز استراحت آنها کوتاه مدت بود.

درباره نامه هایی برای موراویای بزرگ

موراویای بزرگ (که اکنون قلمرو جمهوری چک است) مدتها پیش توسط مبلغان آلمانی غسل تعمید داده شد. آنها همچنین به اسلاوی ترجمه کردند، اما فقط ضروری ترین دعاها و آموزه ها را برای اهل محله ترجمه کردند. در کلیساها، مؤمنان فقط لاتین می شنیدند، آن را نمی فهمیدند، و بنابراین کشیشان آلمانی می توانستند برای آنها توضیح دهند تعلیم مسیحیآنطور که آنها می خواستند هنوز برای دهقانان بی سواد غیرممکن بود که بررسی کنند که آیا راست می گویند یا خیر.

در سال 862، شاهزاده موراویایی روستیسلاو خطاب به تزار میکائیل گفت: «مردم ما بت پرستی را رد کردند و شریعت مسیحی را پذیرفتند. اما ما معلمی نداریم که بتواند ایمان مسیح را به زبان ما برای ما توضیح دهد. یک اسقف و یک معلم برای ما بفرست!»

تزار میکائیل به درخواست روستیسلاو پاسخ داد و قبل از هر چیز کنستانتین فیلسوف را که به زبانها آموزش دیده بود فراخواند:
- بالاخره شما و برادرتان اهل تسالونیکی هستید (این نام دیگر شهر تسالونیکی است که بومی سیریل و متدیوس است)، و سولونی ها همگی به زبان اسلاوی صحبت می کنند. بنابراین باید به سراغ اسلاوها در موراویا بروید.

کنستانتین در آن زمان حالش خوب نبود، اما پذیرفت که به کشوری دور برود. فقط پرسیدم:
- آیا موراویان در زبان خود حروف دارند؟
میخائیل پاسخ داد:
- نه، ندارند.
- چگونه آنها را موعظه کنم؟ - فیلسوف ناراحت شد. - مثل ضبط مکالمه روی آب است. علاوه بر این، اگر اسلاوها مرا اشتباه درک کنند، معلوم می شود که من یک بدعت را تبلیغ می کنم - یک آموزه نادرست کلیسا!
-اگر بخواهی، خداوند آنچه را که می خواهی به تو می دهد! - پادشاه بیزانس به کنستانتین اطمینان داد. او فهمید که ایجاد یک زبان اسلاوی نوشتاری نه تنها مورد نیاز موراویا است - زبان جدیدکمک خواهد کرد امپراتوری بیزانسهزاران و هزاران اسلاو بت پرست را به مسیحیت تبدیل کنید!

کنستانتین دوباره برای دیدن متدیوس به المپ کوچک رفت. در آنجا نماز خواند و چهل روز روزه گرفت و سپس مشغول به کار شد. برادران با کار بسیار دشواری روبرو شدند ، اما کریل توانست حروفی را ارائه دهد که تمام ویژگی های تلفظ اسلاوها را در نظر بگیرد. برادران مقدس لهجه‌های اسلاوهایی را که در نزدیکی تسالونیکی زندگی می‌کردند، پایه گرفتند و الفبای گلاگولیتی را ایجاد کردند - الفبای که برای ساکنان مناطق دیگر نیز قابل درک بود. جهان اسلاو. چرا؟ زیرا در آن زمان اسلاوها داشتند زبان مشترک- قبایل و ملیت های مختلف اسلاو تقریباً یکسان صحبت می کردند و یکدیگر را کاملاً درک می کردند.

کنستانتین مجبور شد کتاب مقدس را به یک زبان جدید ترجمه کند متن پیچیده. بسیاری از کلمات استفاده شده در آنجا به سادگی در زبان اسلاوی وجود نداشتند؛ آنها باید از نو ایجاد می شدند. مثل این کار دشوارفیلسوف مقدس به خود گرفت. تا عید پاک، ترجمه آغاز انجیل یوحنا به زبان اسلاوی جدید آماده شد. برادران مقدس پس از اتمام کار خود، دوباره راهی جاده شدند.

در موراویا، متدیوس و کنستانتین با رفتن به مدارس کودکان محلی شروع کردند. مدارس روحانیون آینده را تربیت می کردند و برای این منظور به کودکان زبان لاتین می آموختند. برادران الفبای اسلاوی جدید و کتابهایی را که به اسلاوی ترجمه شده بودند به دانش آموزان نشان دادند.

شاهزاده محلی روستیسلاو به رهبری کنستانتین و متدیوس شروع به ساخت کلیساهای جدید کرد که در آن خدمات به زبان اسلاوی برگزار می شد.

فیلسوف و شاگردانش به ترجمه خدمات کلیسا ادامه دادند؛ مردم در موراویا سرانجام متوجه شدند که در دعاها چه گفته می شود و چگونه به درستی خدا را ستایش کنند.

متأسفانه کشیشان آلمانی فعالیت رسولی برادران را چندان دوست نداشتند. آلمانی ها متقاعد شده بودند که خدمات فقط به سه زبان - لاتین، عبری و یونانی قابل انجام است. این یک تصور غلط رایج در اروپای غربی لاتین در آن زمان بود که بعدها "بدعت سه زبانه" نامیده شد. کنستانتین به شدت با آلمانی ها بحث کرد و سخنان داوود نبی باستان را به یاد آورد: "خداوند را به همه زبان ها ستایش کنید!" و کلام انجیل: «بیایید همگی زبان بیاموزید...»، یعنی همه را متقاعد کرد که به هر زبانی می توان خدا را ستایش کرد.

بیشتر سه سالتوسط کنستانتین و متدیوس در موراویا انجام شد. آنها در بسیاری از سرزمین ها قدم زدند، مدارس راه اندازی کردند، به مردم در همه جا الفبای اسلاوی و کلام خدا را آموزش دادند. بسیاری از شاگردان اسلاو آماده بودند تا کشیشان و شماس شوند، اما فقط یک اسقف می توانست به آنها دستورات مقدس بدهد. اما موراویا در آن زمان اسقف خود را نداشت. علاوه بر این، روحانیون عالی رتبه غربی که از محبوبیت واعظان بیزانسی ناراضی بودند، شکایتی به روم فرستادند که کنستانتین و متدیوس به اسلاوها عبادت به زبان اسلاو را آموزش می دهند.

کنستانتین و متدیوس برای دفاع از پرونده خود مجبور شدند به رم بروند. آنها یادگارهای سنت کلمنت را که از خرسونسوس آورده بودند، با خود بردند.

درباره چگونگی ورود برادران مقدس به شهر ابدی

در راه روم، کنستانتین و متدیوس در پانونیا، در شاهزاده بلاتن توقف کردند (در نزدیکی دریاچه بلاتن، دریاچه مدرن بالاتون - قلمرو مجارستان، شرق اتریش و جنوب غربی اسلواکی قرار داشت). شاهزاده کوسل در آنجا حکومت می کرد. او برادران را بسیار صمیمانه پذیرفت و بیزانسی ها حدود شش ماه در کوتسل ماندند. شاهزاده 50 شاگرد از قوم خود جمع کرد و همراه با آنها الفبای اسلاوی را از کنستانتین و متدیوس آموخت. هنگام خداحافظی، کوتسل هدایای غنی را به واعظان تقدیم کرد، اما آنها نپذیرفتند. آنها فقط خواستار آزادی نهصد اسیر یونانی شدند که انجام شد.

سپس مقدسین به سمت دریای آدریاتیک حرکت کردند و از آنجا به همراه شاگردان خود به شهر ونیز ایتالیا رسیدند. آنها در شهر روی آب ملاقات کردند و دوباره با کشیشان مشاجره شدیدی داشتند که آنها نیز به بدعت "سه زبانه" افتادند. کنستانتین با اثبات اینکه او در اینجا نیز حق دارد، سخنان پولس رسول را به یاد آورد: "آیا باران از جانب خدا به طور یکسان بر همه نمی بارید، یا خورشید برای همه نمی تابد، یا همه مخلوقات یک هوا تنفس نمی کنند. ? «آیا خجالت نمی‌کشی که فکر می‌کنی به جز سه زبان، همه اقوام و زبان‌های دیگر باید کور و کر باشند؟»

بیزانسی مردمانی را فهرست کرد که به زبان خود به خدای مسیحی دعا می کنند - ارمنی ها، پارس ها، آبخازیان، ایبری ها، سوگدها، گوت ها، اوبراس، ترک ها، کوزارها، عرب ها، مصری ها، سوری ها و بسیاری دیگر. هر نفسی خداوند را ستایش کند!

در روم، اسقف اعظم آدریان و کشیشان از کنستانتین و متدیوس «به عنوان فرشتگان خدا» استقبال کردند. بقایای سنت کلمنت بزرگترین یادگار به حساب می آمد، بنابراین افرادی که زیارتگاه را تحویل می دادند از تمام احترام و محافظت برخوردار بودند. آدریان این خدمات را به زبان اسلاوی تأیید کرد و ترجمه هایی را که برادران انجام دادند را برکت داد. کتاب‌های اسلاوی بر روی محراب معابد سانتا ماریا ماگیوره و سن پائولو فوئوری لو مورا، بزرگترین معابد رومی آن زمان، قرار داده شد. به برادران اجازه داده شد که خدمات اصلی الهی را به زبان اسلاو انجام دهند - مراسم عبادت در کلیسای رسول پیتر.

سفر به رم آخرین سفر برای کنستانتین بود. یک سال پس از ورود به شهر ابدی، روشنگر چهل ساله در حالی که وضعیت جسمانی خوبی نداشت، سرماخوردگی شدیدی گرفت. به برادر بزرگترم رفیق وفادارو به مدافع کنستانتین فیلسوف وصیت کرد: "من و تو مانند دو گاو هستیم: یکی از بار سنگین افتاد و دیگری باید به سفر ادامه دهد."

پنجاه روز قبل از مرگ، کنستانتین با نام سیریل راهب شد. متدیوس می خواست جسد برادرش را ببرد تا او را در خانه دفن کند، اما به توصیه اسقف رومی، سیریل در کلیسای سنت کلمنت، در کنار آثاری که برادران به رم آورده بودند، به خاک سپرده شد. از آن لحظه به بعد، سیریل به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. و متدیوس باید کاری را که برادران با هم شروع کرده بودند ادامه می داد.

درباره سرگردانی طولانی متدیوس

پس از مدتی شاهزاده پانونیا کوسل از اسقف رومی خواست تا متودیوس را دوباره نزد او بفرستد.

اسقف رومی آدریان دوم تأیید کرد که متدیوس حق دارد مراسم مذهبی را به زبان اسلاوی برگزار کند و او را به عنوان فرستاده رسمی خود منصوب کرد. موراویای بزرگ و پانونیا اکنون سرزمین هایی بودند که به متدیوس سپرده شده بود.

در راه پانونیا، متدیوس در موراویای بزرگ توقف کرد. و آنجا همه چیز قبلاً تغییر کرده بود: شاهزاده روستیسلاو که قبلاً برادران مقدس را به گرمی پذیرفته بود ، دیگر کشور را رهبری نمی کرد. برادرزاده او سویاتوپولک بر تخت سلطنت نشست. این حاکم دوباره کشور را به روی مبلغان آلمانی باز کرد و آنها البته نمی خواستند واعظی رقیب را در نزدیکی ببینند که به زبان "اشتباه" تدریس و خدمت می کرد. در سال 870، در جریان لشکرکشی پادشاه لوئیس آلمان به موراویا، متدیوس دستگیر شد. اسقف های آلمانی از این سوء استفاده کردند: متدیوس متهم به تصرف سرزمین های کلیساهای دیگران شد، دستگیر شد، محاکمه شد و در سوابیا، منطقه ای در جنوب غربی آلمان مدرن، به یکی از صومعه ها فرستاده شد. در آنجا، همراه با تعدادی از شاگردانش، نزدیک به سه سال را در زندان گذراند. هیچ کس چیزی در این مورد به روم گزارش نکرد؛ کسی نبود که از قدیس محافظت کند.

متدیوس در زندان رنج زیادی کشید - هم گرسنگی و هم سختی ... در پایان، اخبار بدبختی های متروپولیتن با این وجود به اسقف جدید رم، جان هشتم رسید. او بلافاصله دستور اکید داد تا زندانی را آزاد کنند.

متدیوس تبرئه شد، حقوق او احیا شد و زمینی که متروپولیتن از آن مراقبت کرده بود (یعنی مراقب آن بود) بازگردانده شد.

قدیس پس از رسیدن به موراویای بزرگ، احاطه شده توسط شاگردان، کارهای رسولانه خود را ادامه داد: او کتاب های مذهبی را به زبان اسلاوی ترجمه کرد، آموزه های مسیح را برای ساکنان محلی موعظه کرد و شاهزاده چک بوریویو و همسرش لیودمیلا را به مسیحیت تبدیل کرد.

وزارت متدیوس بدون ابر نبود. دولت تغییر کرد، و او یا مورد احترام قرار گرفت و در همه چیز کمک شد، سپس دوباره متهم به بدعت، مظلومیت و جلوگیری از برگزاری مراسم به زبان اسلاو شد. در چنین لحظاتی، تنها مداخله رم، قدیس را نجات داد. متدیوس اسقف اعظم شد، تقریباً کل عهد عتیق، مجموعه ای از قوانین کلیسا، قوانین سکولار و بسیاری از کتاب ها را به اسلاو ترجمه کرد.

متدیوس مجبور شد بسیار سفر کند: از پانونیا به موراویا، از آنجا به رم، دوباره به موراویا، به قسطنطنیه و دوباره به موراویا... در جنگل های مسیر مورد حمله دزدان قرار گرفت، در دریا بارها و بارها در طوفان گرفتار شد. ، در رودخانه ها تقریباً در استخرهای عمیق غرق شد. اما با وجود محاکمه ها، قدیس تا زمان مرگش در سال 885 خدمت خود را ترک نکرد. او در پایتخت موراویای بزرگ، ولحراد به خاک سپرده شد. مراسم تشییع جنازه به زبان های اسلاو، یونانی و لاتین برگزار شد. متدیوس قبل از مرگ خود را جانشین منصوب کرد. این گورازد اوهرید بود - اسلاو، اسقف اعظم که نه تنها میراث سیریل و متدیوس را حفظ کرد، بلکه همراه با سایر شاگردان برادران مقدس، در ایجاد الفبای گلاگولیتی، بر اساس الفبای گلاگولیتی، شرکت کرد. امروزه از الفبای سیریلیک استفاده کنید.

اگر الفبای گلاگولیتی قبلا وجود داشت، چرا به الفبای سیریلیک نیاز بود؟ در الفبای سیریلیک، حروف بسیار شبیه به الفبای یونانی است. و در آن روزها همه آن را می دانستند - یونانی، همانطور که اکنون می گویند، "زبان ارتباطات بین قومی" بود، مانند انگلیسی امروز. الفبای سیریلیک آشناتر به نظر می رسید و توسط دانشمندان، بازرگانان، شاهزادگان و مردم عادی، اگرچه همه حروف، تمام صداهای موجود در آن از الفبای سیریل و متدیوس - الفبای گلاگولیتیک آمده است.

تمام حروف الفبای ایجاد شده پس از میلاد مسیح با پذیرش مسیحیت توسط مردم پیوند ناگسستنی دارد. هر دو گوت ها، اتیوپی ها و اسلاوها الفبای خود و زبان های ادبی خود را تنها پس از غسل تعمید دریافت کردند. برادران مقدس فهمیدند که تعالیم مسیح خطاب به همه مردم است و موعظه برای افراد بی سواد دشوار است. به لطف سیریل و متدیوس، اسلاوها نه تنها انجیل و خدمات الهی را دریافت کردند. زبان مادری، بلکه فرصتی برای خواندن کتاب های بیزانسی.

تقریباً هزار سال پس از تولد منجی، روس غسل تعمید داده شد. میراث برادران مقدس و شاگردانشان در اختیار ما قرار گرفته است. روس ها با کتاب های سیریل، متدیوس و شاگردانشان آشنا شدند و شروع به نوشتن کتاب های خود کردند! ادبیات قدیمی روسیه ظاهر شد: "داستان قانون و لطف" متروپولیتن هیلاریون، "آموزش" ولادیمیر مونوماخ، "داستان بوریس و گلب" و دیگران. ما به حق جانشینان و نگهبانان میراث سیریل و متدیوس هستیم.

گلاگولیتی

کنستانتین الفبای 41 حرفی را ارائه کرد (بعداً به 30 کاهش یافت). فقط یک الفبای سیریلیک ناشناخته بود , و دیگری، اولین الفبای اسلاوی - گلاگولیتیک . این نام ممکن است از حرف چهارم الفبا، "فعل" که به معنای "کلمه" است، آمده باشد. "فعل" - صحبت کردن. معلوم می شود که با کمک حروف گلاگولیتی، کتب مقدس با اسلاوها به زبان مادری خود صحبت می کردند.

کنستانتین با الفبای کاملاً جدیدی آمد. حروف آن، با شکل خود، برای موعظه ایده آل بودند، زیرا آنها ترکیبی از عناصر مسیحی بودند که نماد تعالیم مسیحی بودند: صلیب - مصائب مسیح، دایره - کمال الهی، مثلث - تثلیث مقدس.

الفبای گلاگولیتی طولانی ترین در کرواسی ماندگار شد؛ آخرین نسخه چاپی آن در آغاز قرن گذشته در رم منتشر شد، اگرچه حروف تحت تأثیر حروف گوتیک غربی اندکی از نظر ظاهری تغییر کردند.

سیریلیک

الفبای سیریلیک - سیریلیک - بعدها، پس از مرگ برادران مقدس، بر اساس الفبای گلاگولیتی در صدا و حروف یونانی در نوشتار تدوین شد. اعتقاد بر این است که الفبای جدید توسط شاگردان متدیوس جمع آوری شده است که پس از اخراج توسط مقامات از موراویای بزرگ در بلغارستان پناه گرفتند.

چرا الفبای سیریلیک مورد نیاز بود و متعاقباً رایج شد اگر قبلاً الفبای گلاگولیتی وجود داشت؟ واقعیت این است که الفبای سیریلیک از نظر نوشتاری بسیار شبیه است الفبای یونانی، که پس از آن فراگیر شد. کتابهای مذهبی با حروف یونانی کپی می شدند، بنابراین برای اسلاوها راحت تر و قابل درک تر بود که با الفبای سیریلیک مشابه بنویسند. امروزه سیریلیک در بلاروس، بلغارستان، صربستان، مقدونیه شمالی، روسیه، اوکراین، قرقیزستان، مغولستان، تاجیکستان، آبخازیا، بوسنی و هرزگوین، مونته نگرو، اوستیای جنوبی نوشته می شود.

تست کوچک ما را انجام دهید و متوجه شوید که آیا داستان برادران روشنگری را به دقت خوانده اید یا خیر!

در پایان سال 862، شاهزاده موراویای بزرگ (ایالت اسلاوهای غربی) روستیسلاو به امپراتور بیزانسمیکائیل با درخواست فرستادن واعظانی به موراویا که بتوانند مسیحیت را به زبان اسلاوی گسترش دهند (خطبه های آن قسمت ها در لاتین، برای مردم ناآشنا و نامفهوم است).

سال 863 را سال تولد الفبای اسلاوی می دانند.

سازندگان الفبای اسلاوی برادران سیریل و متدیوس بودند.

امپراتور میکائیل یونانیان را به موراویا فرستاد - دانشمند کنستانتین فیلسوف (او نام سیریل کنستانتین را هنگامی که در سال 869 راهب شد دریافت کرد و با این نام در تاریخ ثبت شد) و برادر بزرگترش متدیوس.

انتخاب تصادفی نبود. برادران کنستانتین و متدیوس در تسالونیکی (تسالونیکی به یونانی) در خانواده یک رهبر نظامی به دنیا آمدند و تحصیلات خوبی دریافت کردند. کریل در قسطنطنیه در دربار امپراتور بیزانس میکائیل سوم تحصیل کرد، یونانی، اسلاو، لاتین، عبری، زبان های عربی، به تدریس فلسفه پرداخت که به همین دلیل لقب فیلسوف را دریافت کرد. متدیوس در خدمت سربازی بود، سپس چندین سال بر یکی از مناطق ساکن اسلاوها حکومت کرد. پس از آن به یک صومعه بازنشسته شد.

در سال 860، برادران قبلاً برای اهداف تبلیغی و دیپلماتیک به خزرها سفر کرده بودند.

برای اینکه بتوانیم مسیحیت را به زبان اسلاوی تبلیغ کنیم، لازم بود کتاب مقدس به زبان اسلاو ترجمه شود. با این حال، هیچ الفبای قادر به انتقال گفتار اسلاوی در آن لحظه وجود نداشت.

کنستانتین شروع به ایجاد الفبای اسلاو کرد. متدیوس، که زبان اسلاوی را نیز به خوبی می دانست، در کارش به او کمک کرد، زیرا اسلاوهای زیادی در تسالونیکی زندگی می کردند (شهر نیمه یونانی و نیمه اسلاوی در نظر گرفته می شد). در سال 863، الفبای اسلاوی ایجاد شد (الفبای اسلاوی در دو نسخه وجود داشت: الفبای گلاگولیتی - از فعل - "گفتار" و الفبای سیریلیک؛ تا کنون، دانشمندان اتفاق نظر ندارند که کدام یک از این دو گزینه توسط سیریل ایجاد شده است. ). با کمک متدیوس، تعدادی کتاب مذهبی از یونانی به اسلاوی ترجمه شد. به اسلاوها این فرصت داده شد که به زبان خودشان بخوانند و بنویسند. اسلاوها نه تنها الفبای اسلاوی خود را داشتند، بلکه اولین الفبای اسلاوی نیز متولد شد. زبان ادبی، بسیاری از کلمات آن هنوز به زبان های بلغاری، روسی، اوکراینی و سایر زبان های اسلاوی زندگی می کنند.

پس از مرگ برادران، فعالیت آنها توسط شاگردانشان که در سال 886 از موراویا اخراج شده بودند، ادامه یافت.

در کشورهای اسلاوی جنوبی (در غرب، الفبای اسلاوی و سواد اسلاو باقی نماند؛ اسلاوهای غربی - لهستانی ها، چک ها ... - هنوز از الفبای لاتین استفاده می کنند). سواد اسلاوی در بلغارستان به طور مستحکمی تثبیت شد و از آنجا به کشورهای جنوب و جنوب گسترش یافت اسلاوهای شرقی(قرن نهم). نوشتن در قرن 10 به روسیه آمد (988 - غسل تعمید روسیه).

ایجاد الفبای اسلاوی وجود داشته و دارد ارزش عالیبرای توسعه نوشتار اسلاو، مردم اسلاو، فرهنگ اسلاو.

کلیسای بلغارستان روز یادبود سیریل و متدیوس - 11 مه را به سبک قدیمی (24 مه طبق سبک جدید) تعیین کرد. نشان سیریل و متدیوس نیز در بلغارستان تأسیس شد.

24 مه در بسیاری از کشورهای اسلاو، از جمله روسیه، جشن نوشتن و فرهنگ اسلاوی است.

همه مردم نمی دانند که 24 مه به چه چیزی مشهور است، اما حتی غیرممکن است تصور کنیم که اگر این روز در سال 863 کاملاً متفاوت بود و سازندگان نویسندگی کار خود را رها می کردند، چه اتفاقی برای ما می افتاد.

چه کسی نوشتار اسلاوی را در قرن نهم ایجاد کرد؟ اینها سیریل و متدیوس بودند و این رویداد دقیقاً در 24 مه 863 اتفاق افتاد که منجر به جشن گرفتن یکی از بزرگترین جشن ها شد. رویدادهای مهمدر تاریخ بشریت اکنون مردم اسلاو می توانستند از نوشته های خود استفاده کنند و از زبان مردمان دیگر قرض نگیرند.

خالقان نوشتار اسلاوی - سیریل و متدیوس؟

تاریخچه توسعه نوشتار اسلاوی آنقدرها که در نگاه اول به نظر می رسد "شفاف" نیست؛ نظرات مختلفی در مورد سازندگان آن وجود دارد. بخور حقیقت جالب، که سیریل ، حتی قبل از شروع کار بر روی ایجاد الفبای اسلاوی ، در Chersonesus (امروزه کریمه) بود ، از آنجا توانست نوشته های مقدس انجیل یا مزمور را که در آن لحظه معلوم شد. دقیقاً با حروف الفبای اسلاوی نوشته شود. این واقعیت شما را به تعجب وا می دارد: چه کسی نوشتار اسلاوی را ایجاد کرد؛ آیا سیریل و متدیوس واقعاً الفبا را نوشتند یا یک کار تمام شده را برداشتند؟

با این حال، علاوه بر این واقعیت که سیریل یک الفبای آماده را از Chersonesos آورده است، شواهد دیگری وجود دارد که مبتکران نوشتار اسلاوی افراد دیگری بودند که مدت ها قبل از سیریل و متدیوس زندگی می کردند.

منابع عربی رویداد های تاریخیآنها می گویند که 23 سال قبل از اینکه سیریل و متدیوس الفبای اسلاوی را ایجاد کنند، یعنی در دهه 40 قرن نهم، افرادی تعمید داده شده بودند که کتاب هایی را در دست داشتند که به طور خاص به زبان اسلاوی نوشته شده بود. همچنین واقعیت جدی دیگری وجود دارد که ثابت می کند ایجاد نوشتار اسلاوی حتی زودتر از تاریخ ذکر شده رخ داده است. نکته پایانی این است که پاپ لئو IV دارای مدرکی بود که قبل از 863 صادر شده بود که دقیقاً از حروف الفبای اسلاوی تشکیل شده بود و این رقم در فاصله بین 847 تا 855 قرن نهم بر تخت سلطنت بود.

یک واقعیت دیگر، اما همچنین مهم، شواهد بیشتر است منشا باستانینوشتار اسلاو در بیانیه کاترین دوم نهفته است که در زمان سلطنت خود نوشت که اسلاوها بیشتر بودند. مردم باستان، از آنچه معمولاً تصور می شود، و آنها از قبل از تولد مسیح نوشته اند.

شواهد قدمت از ملل دیگر

ایجاد نوشتار اسلاوی قبل از 863 را می توان با حقایق دیگری اثبات کرد که در اسناد سایر مردمانی که در دوران باستان زندگی می کردند و در زمان خود از انواع دیگر نوشتار استفاده می کردند وجود دارد. از این قبیل منابع بسیار اندک است و آنها را در مورخ ایرانی به نام ابن فودلان در مسعودی و نیز در پدیدآورندگان اندکی متأخر به طور نسبی یافت می شود. آثار معروف، که می گوید نوشتن اسلاو قبل از اینکه اسلاوها کتاب داشته باشند شکل گرفته است.

مورخی که در مرزهای قرون 9 و 10 زندگی می کرد، استدلال می کرد که مردم اسلاو از رومیان قدیمی تر و توسعه یافته تر هستند و به عنوان دلیل، برخی از آثار تاریخی را ذکر کرد که تعیین قدمت منشأ مردم اسلاو را ممکن می کند. و نوشته آنها

و آخرین واقعیت، که می تواند به طور جدی بر رشته فکری مردم در جستجوی پاسخی برای این سؤال که چه کسی نوشتار اسلاوی را ایجاد کرده است ، تأثیر بگذارد ، سکه هایی هستند که حروف مختلفالفبای روسی، پیش از سال 863، و در قلمرو کشورهای اروپایی مانند انگلستان، اسکاندیناوی، دانمارک و دیگران واقع شده است.

رد منشاء باستانی نوشتار اسلاوی

پدیدآورندگان مفروض نوشتار اسلاوی کمی اهمیت را از دست دادند: آنها هیچ کتاب و سندی به این زبان به جای نگذاشتند، اما برای بسیاری از دانشمندان همین بس که نوشته اسلاوی بر روی سنگ ها، سنگ ها، اسلحه ها و وسایل خانه مختلف وجود دارد. ساکنان باستان در زندگی روزمره خود از آن استفاده می کردند.

بسیاری از دانشمندان بر روی مطالعه دستاوردهای تاریخی در نوشتن اسلاوها کار کردند ، اما یک محقق ارشد به نام گرینویچ توانست تقریباً به منبع اصلی برسد و کار او رمزگشایی هر متنی را که به زبان اسلاوی باستان نوشته شده بود امکان پذیر کرد.

کار گرینویچ در مطالعه نوشتار اسلاوی

برای درک نوشتار اسلاوهای باستان، گرینویچ مجبور شد کارهای زیادی انجام دهد، که طی آن متوجه شد که بر اساس حروف نیست، بلکه کارهای بیشتری دارد. سیستم پیچیده، که از طریق هجاها کار می کرد. خود دانشمند کاملاً جدی معتقد بود که شکل گیری الفبای اسلاوی 7000 سال پیش آغاز شد.

نشانه های الفبای اسلاوی مبنای متفاوتی داشتند و گرینویچ پس از گروه بندی همه نمادها، چهار دسته را شناسایی کرد: علائم خطی، نشانه های تقسیم کننده، علائم تصویری و محدود کننده.

برای این مطالعه، گرینویچ از حدود 150 کتیبه مختلف استفاده کرد که بر روی انواع اشیاء وجود داشت و تمام دستاوردهای او بر اساس رمزگشایی این نمادهای خاص بود.

گرینویچ در طی تحقیقات خود متوجه شد که تاریخ نگارش اسلاوی قدیمی تر است و اسلاوهای باستان از 74 کاراکتر استفاده می کردند. با این حال، برای یک حروف الفبا تعداد کاراکترهای بسیار زیادی وجود دارد و اگر ما در مورد کلمات کامل صحبت کنیم، نمی توان تنها 74 مورد از آنها در زبان وجود داشته باشد. .

مثال: "اسب" - هجا "lo"

رویکرد او رمزگشایی کتیبه‌هایی را که بسیاری از دانشمندان با آن دست و پنجه نرم می‌کردند و نمی‌توانستند معنی آنها را بفهمند، ممکن کرد. اما معلوم شد که همه چیز بسیار ساده است:

1. گلدانی که در نزدیکی ریازان پیدا شد دارای کتیبه ای بود - دستورالعملی که می گفت باید آن را در کوره گذاشته و در آن را ببندید.
2. سینک که در نزدیکی شهر ترینیتی پیدا شد، نوشته ای ساده داشت: "وزن 2 اونس".

تمام شواهدی که در بالا توضیح داده شد این واقعیت را کاملاً رد می کند که خالقان نوشتار اسلاوی سیریل و متدیوس هستند و قدمت زبان ما را ثابت می کند.

رونز اسلاوی در ایجاد نوشتار اسلاوی

کسی که نوشتن اسلاوی را خلق کرد بسیار باهوش بود و یک مرد شجاع، زیرا چنین ایده ای در آن زمان می توانست به دلیل عدم آموزش همه افراد دیگر، خالق را از بین ببرد. اما علاوه بر نوشتن، گزینه های دیگری برای انتشار اطلاعات به مردم اختراع شد - رونز اسلاوی.

در کل 18 رون در جهان پیدا شده است که روی تعداد زیادی سرامیک مختلف، مجسمه های سنگی و سایر مصنوعات وجود دارد. به عنوان مثال می توان به محصولات سرامیکی از روستای Lepesovka، واقع در جنوب Volyn، و همچنین یک ظرف سفالی در روستای Voiskovo اشاره کرد. علاوه بر شواهد واقع در قلمرو روسیه، بناهایی وجود دارد که در لهستان واقع شده اند و در سال 1771 کشف شده اند. آنها همچنین حاوی رون های اسلاوی هستند. نباید معبد رادگاست را فراموش کنیم که در رترا واقع شده است، جایی که دیوارها با نمادهای اسلاوی تزئین شده است. آخرین مکانی که دانشمندان از Thietmar از Merseburg در مورد آن مطلع شدند یک قلعه-معبد است و در جزیره ای به نام Rügen قرار دارد. وجود دارد تعداد زیادی ازبت هایی که نام آنها با استفاده از رون های منشأ اسلاوی نوشته شده است.

نوشتار اسلاوی. سیریل و متدیوس به عنوان خالقان

ایجاد نوشتار را به سیریل و متدیوس نسبت می دهند و در تأیید این امر، داده های تاریخی مربوط به دوره زندگی آنها ارائه شده است که به تفصیل شرح داده شده است. آنها به معنای فعالیت های خود و همچنین دلایل کار بر روی ایجاد نمادهای جدید دست می زنند.

سیریل و متدیوس با این نتیجه که زبان های دیگر نمی توانند به طور کامل گفتار اسلاوی را منعکس کنند به ایجاد الفبا منجر شدند. این محدودیت با آثار راهب خرابرا ثابت شده است، که در آن ذکر شده است که قبل از پذیرش الفبای اسلاوی برای استفاده عمومی، غسل تعمید به یونانی یا لاتین انجام می شد و قبلاً در آن روزها مشخص شد که آنها نمی تواند همه صداهایی را که گفتار ما را پر می کند منعکس کند.

تأثیر سیاسی بر الفبای اسلاوی

سیاست از همان ابتدای پیدایش کشورها و مذاهب تأثیر خود را بر جامعه آغاز کرد و در سایر جنبه های زندگی مردم نیز نقش داشت.

همانطور که در بالا توضیح داده شد، خدمات غسل تعمید اسلاوها به زبان یونانی یا لاتین انجام می شد که به کلیساهای دیگر اجازه می داد بر ذهن ها تأثیر بگذارند و ایده نقش غالب خود را در ذهن اسلاوها تقویت کنند.

کشورهایی که عبادات نه به زبان یونانی، بلکه به زبان لاتین برگزار می شد، تأثیر فزاینده ای از کشیش های آلمانی بر ایمان مردم داشتند، اما برای کلیسای بیزانسی این غیرقابل قبول بود و گامی متقابل برداشت و به سیریل و متدیوس سپرد که ایجاد زبان نوشتاری که در آن خدمت نوشته و متون مقدس باشد.

کلیسای بیزانس در آن لحظه به درستی استدلال می‌کرد و برنامه‌هایش به گونه‌ای بود که هر کسی که نوشتار اسلاوی را بر اساس الفبای یونانی بیافریند، به تضعیف تأثیر کلیسای آلمان بر همه چیز کمک می‌کرد. کشورهای اسلاویدر عین حال و در عین حال به نزدیک شدن مردم به بیزانس کمک خواهد کرد. این اقدامات همچنین می تواند به عنوان انگیزه های منفعت شخصی دیده شود.

چه کسی نوشتار اسلاوی را بر اساس الفبای یونانی ایجاد کرد؟ آنها توسط سیریل و متدیوس خلق شدند و تصادفی نبود که توسط کلیسای بیزانس برای این کار انتخاب شدند. کریل در شهر تسالونیکی بزرگ شد که اگرچه یونانی بود، اما حدود نیمی از ساکنان آن به زبان اسلاوی روان صحبت می کردند و خود کریل نیز در آن به خوبی آشنا بود و حافظه خوبی نیز داشت.

بیزانس و نقش آن

بحث های کاملاً جدی در مورد زمان شروع کار روی ایجاد نوشتار اسلاوی وجود دارد، زیرا 24 مه است تاریخ رسمیبا این حال، فاصله زمانی زیادی در داستان وجود دارد که ناهماهنگی ایجاد می کند.

پس از اینکه بیزانس این وظیفه دشوار را انجام داد، سیریل و متدیوس شروع به توسعه نوشتن اسلاو کردند و در سال 864 با الفبای اسلاوی آماده و یک انجیل کاملاً ترجمه شده به موراویا رسیدند و در آنجا شاگردانی را برای مدرسه استخدام کردند.

سیریل و متدیوس پس از دریافت وظیفه ای از کلیسای بیزانس به سمت مورویا می روند. آنها در طول سفر خود مشغول نوشتن الفبا و ترجمه متون انجیل به زبان اسلاو هستند و پس از ورود به شهر در دستان خود هستند. کارهای تمام شده. با این حال، جاده موراویا زمان زیادی نمی برد. شاید این دوره زمانی ایجاد یک الفبا را ممکن کند، اما ترجمه حروف انجیل در چنین مدت زمان کوتاهی غیرممکن است، که نشان دهنده کار پیشرو بر روی زبان اسلاوی و ترجمه متون است.

بیماری و مراقبت از کریل

کریل پس از سه سال کار در مدرسه نویسندگی اسلاوی خود، این تجارت را رها کرد و به رم رفت. این چرخش وقایع ناشی از بیماری بود. کریل همه چیز را برای یک مرگ مسالمت آمیز در رم ترک کرد. متدیوس که خود را تنها می بیند، به دنبال هدف خود ادامه می دهد و عقب نشینی نمی کند، اگرچه اکنون برای او دشوارتر شده است، زیرا کلیسای کاتولیک شروع به درک مقیاس کار انجام شده کرده است و از آن راضی نیست. کلیسای روم ترجمه به زبان اسلاوی را ممنوع می کند و آشکارا نارضایتی خود را نشان می دهد، اما متدیوس اکنون پیروانی دارد که به کار او کمک می کنند و ادامه می دهند.

سیریلیک و گلاگولیتیک - چه چیزی پایه و اساس نوشتن مدرن را گذاشت؟

هیچ حقایق تأیید شده ای وجود ندارد که بتواند ثابت کند کدام یک از سیستم های نوشتاری پیشتر ایجاد شده است، و اطلاعات دقیقی در مورد اینکه چه کسی اسلاوی را ایجاد کرده است و کدام یک از دو مورد احتمالی سیریل در آن دست داشته است وجود ندارد. فقط یک چیز شناخته شده است، اما مهمترین چیز این است که این الفبای سیریلیک بود که بنیانگذار الفبای روسی امروزی شد و فقط به لطف آن می توانیم به روشی که اکنون می نویسیم بنویسیم.

الفبای سیریلیک شامل 43 حرف است و این واقعیت که خالق آن سیریل بوده وجود 24 حرف در آن را ثابت می کند و 19 حرف باقی مانده توسط خالق الفبای سیریلیک بر اساس الفبای یونانی صرفاً برای انعکاس اصوات پیچیده ای که فقط وجود داشتند گنجانده شده است. در میان مردمانی که از زبان اسلاوی برای ارتباط استفاده می کردند.

با گذشت زمان، الفبای سیریلیک تغییر کرده است و تقریباً دائماً تحت تأثیر قرار گرفته است تا آن را ساده و بهبود بخشد. با این حال، لحظاتی وجود داشت که نوشتن را در ابتدا دشوار می کرد، به عنوان مثال، حرف "е" که شبیه "e" است، حرف "й" مشابه "i" است. چنین حروفی در ابتدا املا را دشوار می کردند، اما صداهای متناظر خود را منعکس می کردند.

گلاگولیتیک در واقع مشابه الفبای سیریلیک بود و از 40 حرف استفاده می کرد که 39 حرف آن به طور خاص از الفبای سیریلیک گرفته شده بود. تفاوت اصلی الفبای گلاگولیتیک این است که سبک نوشتاری گردتری دارد و برخلاف سیریلیک ذاتاً زاویه دار نیست.

الفبای ناپدید شده (گلاگولیتی) ، اگرچه ریشه نگرفت ، اما به شدت توسط اسلاوهای ساکن در عرض های جغرافیایی جنوبی و غربی استفاده می شد و بسته به موقعیت ساکنان ، سبک های نوشتاری خاص خود را داشت. اسلاوهای ساکن بلغارستان از الفبای گلاگولیتی با سبکی گردتر برای نوشتن استفاده می کردند، در حالی که کروات ها به سمت خط زاویه دار جذب می شدند.

علیرغم تعداد فرضیه ها و حتی پوچ بودن برخی از آنها، هر یک در خور توجه هستند و نمی توان به طور دقیق پاسخ داد که سازندگان نوشتار اسلاوی چه کسانی بوده اند. پاسخ ها مبهم و با ایرادات و کاستی های فراوان خواهد بود. و اگرچه حقایق بسیاری وجود دارد که ابداع نوشتن توسط سیریل و متدیوس را رد می کند ، اما آنها به خاطر کار خود مورد تجلیل قرار می گیرند ، که باعث شد الفبا گسترش یابد و به شکل فعلی خود تبدیل شود.