Nemov R.S. روانشناسی: در 3 کتاب. کتاب 1. - M.: Vlados، 1999
فصل 5. آگاهی انسان (ص132-144)

خلاصه

ماهیت آگاهی انسان. آگاهی به عنوان شکلی از بازتاب انسان از واقعیت. علائم اولیه هوشیاری ویژگی های روانی آگاهی انسان. معنا و معنا به عنوان اجزای آگاهی. نقش گفتار در عملکرد آگاهی انسان. آگاهی به مثابه بازتابی تعمیم یافته و شفاهی تعریف شده از واقعیت توسط انسان در اساسی ترین و باثبات ترین ویژگی های ثابت آن.

ظهور و رشد آگاهی.پیش نیازها و شرایط ظهور آگاهی: فعالیت تولیدی مشترک افراد، توزیع نیروی کار، تمایز نقش و فعال سازی ارتباطات، توسعه و استفاده از زبان و سایر سیستم های نشانه ای، شکل گیری فرهنگ مادی و معنوی انسان. جهت های اصلی رشد فیلو و انتوژنتیکی آگاهی. ظهور و توسعه توانایی بازتابی یک فرد. تشکیل یک سیستم مفاهیم. تغییر در روانشناسی و رفتار افراد تحت تأثیر رویداد های تاریخی. پیشرفت علم، فرهنگ، تولید صنعتی، ظهور ابزارهای جدید شناخت و خودتنظیمی (ذهنی و رفتاری) عواملی هستند که رشد آگاهی را تضمین می کنند. جهت های اصلی رشد آگاهی در شرایط مدرن. تغییرات اجتماعی-اقتصادی آینده و چشم انداز توسعه آگاهی انسان.

ماهیت آگاهی انسان

تفاوت معنادار انسان به عنوان یک گونه و حیوان، توانایی او در استدلال و تفکر انتزاعی، تأمل در گذشته، ارزیابی انتقادی آن، و اندیشیدن به آینده، تدوین و اجرای طرح ها و برنامه های طراحی شده برای آن است.همه اینها در کنار هم با حوزه آگاهی انسان مرتبط است.

آگاهی است بالاترین سطحبازتاب انسان از واقعیت اگر روان از موضع مادی و صورت واقعی انسان از اصل ذهنی هستی در نظر گرفته شود، اگر روان از موضع ایده آلیستی تفسیر شود. در تاریخ علم روانشناسی، آگاهی دشوارترین مشکل بوده است که هنوز از موضع مادی یا آرمانی حل نشده است، اما در مسیر درک مادی آن، بسیاری از دشوارترین سؤالات مطرح شده است. به همین دلیل است که فصل آگاهی، علیرغم اهمیت حیاتی این پدیده در درک روانشناسی و رفتار انسان، همچنان یکی از کمترین توسعه یافته هاست.

صرف نظر از اینکه محققین آگاهی به چه مواضع فلسفی پایبند بودند، به اصطلاح توانایی بازتابی ، یعنی آمادگی آگاهی برای درک سایر پدیده های ذهنی و خود. وجود چنین توانایی در انسان زمینه ساز وجود و تکامل است علوم روانشناسی، زیرا بدون آن این کلاسپدیده ها به روی دانش بسته می شوند. بدون تأمل، انسان حتی نمی تواند تصور کند که روان دارد.

اولین ویژگی روانشناختی آگاهی انسان شامل احساس سوژه شناختی بودن، توانایی تصور ذهنی واقعیت موجود و خیالی، کنترل و مدیریت حالات ذهنی و رفتاری خود، و توانایی دیدن و درک واقعیت اطراف به شکل است. از تصاویر

احساس خود به عنوان یک موضوع شناخت به این معنی است که شخص خود را موجودی جدا از بقیه جهان، آماده و قادر به مطالعه و شناخت این جهان می شناسد، یعنی. برای به دست آوردن دانش کم و بیش قابل اعتماد در مورد آن. یک فرد از این دانش به عنوان پدیده هایی که با اشیایی که به آنها مربوط می شود آگاه است، می تواند این دانش را صورت بندی کند، آن را در کلمات، مفاهیم، ​​نمادهای مختلف دیگر بیان کند، آن را به فرد دیگر و نسل های آینده انتقال دهد، ذخیره کند، بازتولید کند. ، با دانش به عنوان یک شی خاص کار کنید. با از دست دادن هوشیاری (خواب، هیپنوتیزم، بیماری و ...) این توانایی از بین می رود.

بازنمایی ذهنی و تخیل واقعیت دومین ویژگی مهم روانشناختی آگاهی است. این، مانند آگاهی به طور کلی، ارتباط نزدیکی با اراده دارد. ما معمولاً زمانی در مورد کنترل آگاهانه ایده ها و تخیل صحبت می کنیم که آنها با تلاش یک شخص ایجاد و تغییر می کنند.

با این حال، یک مشکل در اینجا وجود دارد. تخیل و ایده ها همیشه تحت کنترل ارادی آگاهانه نیستند، و در این رابطه این سوال مطرح می شود: آیا اگر آنها "جریان آگاهی" - یک جریان خود به خودی از افکار، تصاویر و تداعی ها - را نشان دهند، با آگاهی سر و کار داریم؟ به نظر می رسد که در این مورد صحیح تر است که در مورد آگاهی صحبت نکنیم، بلکه در مورد پیش آگاهی - حد متوسط ​​صحبت کنیم. حالت ذهنیبین ناخودآگاه و آگاهی به عبارت دیگر، آگاهی تقریباً همیشه با کنترل ارادی از طرف شخص بر روان و رفتار خود همراه است.

بازنمایی واقعیتی که در آن وجود ندارد این لحظهزمان یا عدم وجود (تخیل، رویا، رویا، خیال)، به عنوان یکی از مهم ترین موارد عمل می کند. ویژگی های روانیآگاهیدر این صورت، شخص خودسرانه، یعنی. آگاهانه حواس خود را از ادراک پیرامون خود، از افکار بیگانه منحرف می کند و تمام توجه خود را بر روی ایده، تصویر، خاطره و غیره متمرکز می کند و آنچه را که در حال حاضر مستقیماً نمی بیند یا نمی بیند، در تخیل خود ترسیم و توسعه می دهد. اصلا قادر به دیدن

کنترل ارادی فرآیندها و حالات ذهنی همیشه با آگاهی همراه بوده است. تصادفی نیست که در کتاب های روانشناسی قدیمی موضوعات "آگاهی" و "اراده" تقریباً همیشه با یکدیگر همزیستی داشته و به طور همزمان مورد بحث قرار گرفته اند.

آگاهی ارتباط تنگاتنگی با گفتار دارد و بدون آن در عالی ترین اشکال خود وجود ندارد. بر خلاف احساسات و ادراک، ایده ها و حافظه، بازتاب آگاهانه با تعدادی ویژگی خاص مشخص می شود. یکی از آنها معنی دار بودن چیزی است که بازنمایی یا تحقق یافته است، یعنی. معنای لفظی و مفهومی آن، دارای معنای خاصی مرتبط با فرهنگ بشری است.

یکی دیگر از ویژگی های آگاهی این است که همه و نه تصادفی در آگاهی منعکس می شوند، بلکه فقط ویژگی های اساسی، اصلی، اساسی اشیاء، رویدادها و پدیده ها، یعنی. آن چیزی که مشخصه آنهاست و آنها را از سایر اشیاء و پدیده هایی که در ظاهر شبیه آنهاست متمایز می کند.

آگاهی تقریباً همیشه با استفاده از کلمات-مفاهیم برای نشان دادن خودآگاه همراه است، که بنا به تعریف، نشانه هایی از ویژگی های کلی و متمایز کلاس اشیاء منعکس شده در آگاهی را نشان می دهد.

سومین ویژگی آگاهی انسان، توانایی آن در برقراری ارتباط است. آنچه را که می فهمد به دیگران منتقل می کند این فرد، با استفاده از زبان و سایر سیستم های نشانه ای. بسیاری از حیوانات برتر توانایی های ارتباطی دارند، اما در یک شرایط مهم با انسان ها متفاوت هستند: با کمک زبان، شخص نه تنها پیام هایی در مورد خود به مردم منتقل می کند حالات داخلی(این اصلی ترین چیز در زبان و ارتباط حیوانات است)، بلکه در مورد آنچه می داند، می بیند، می فهمد، تصور می کند، یعنی. اطلاعات عینی در مورد دنیای اطراف ما

یکی دیگر از ویژگی های شعور انسان این است وجود مدارهای هوشمند در آن طرحواره ساختار ذهنی خاصی است که بر اساس آن فرد اطلاعاتی را در مورد دنیای اطراف خود و در مورد خود درک، پردازش و ذخیره می کند. طرح ها شامل قواعد، مفاهیم، ​​عملیات منطقی است که توسط افراد استفاده می شود تا اطلاعاتی را که در اختیار دارند در یک نظم خاص قرار دهند، از جمله انتخاب، طبقه بندی اطلاعات، تخصیص آن به یک دسته یا دسته دیگر. همچنین در هنگام بررسی فرآیندهای شناختی در صفحات کتاب درسی با نمونه‌هایی از طرح‌هایی که در حوزه‌های ادراک، حافظه و تفکر کار می‌کنند، مواجه خواهیم شد.

افراد با تبادل اطلاعات مختلف با یکدیگر، نکته اصلی را در آنچه در ارتباط است برجسته می کنند. این چیزی است که اتفاق می افتد انتزاع، یعنی حواس پرتی از هر چیز بی اهمیت و تمرکز آگاهی بر اساسی ترین. این چیز اصلی که در واژگان و معناشناسی به شکل مفهومی سپرده می شود، پس از تسلط بر زبان و یادگیری استفاده از آن به عنوان وسیله ای برای ارتباط و تفکر، به مالکیت آگاهی فردی فرد تبدیل می شود. بازتاب تعمیم یافته واقعیت محتوای آگاهی فردی را تشکیل می دهد. به همین دلیل است که می گوییم آگاهی انسان بدون زبان و گفتار قابل تصور نیست.

به نظر می رسد زبان و گفتار دو لایه متفاوت، اما به هم پیوسته در منشأ و عملکرد خودآگاهی تشکیل می دهند: یک سیستم معانی و یک سیستم معانی کلمات. معانی کلمات به محتوایی اطلاق می شود که توسط افراد بومی به آنها وارد می شود. معانی شامل انواع سایه ها در استفاده از کلمات است و به بهترین وجه در انواع مختلف لغت نامه های توضیحی، پرکاربرد و تخصصی بیان می شود. نظام معانی لفظی یک لایه را تشکیل می دهد آگاهی عمومی، که در سیستم های نشانه ای زبان مستقل از آگاهی هر فرد وجود دارد.

معنای کلمه در روانشناسی آن قسمت از معنای آن یا آن معنای خاصی است که کلمه در گفتار شخصی که از آن استفاده می کند به دست می آورد. معنای یک کلمه، علاوه بر بخشی از معنای مرتبط با آن، با احساسات، افکار، تداعی ها و تصاویر بسیاری همراه است. کلمه داده شدهدر خودآگاهی یک فرد خاص تداعی می کند.

با این حال، آگاهی نه تنها به صورت کلامی، بلکه در شکل مجازی نیز وجود دارد. در این مورد، با استفاده از یک سیستم سیگنالینگ دوم که تصاویر مربوطه را برمی انگیزد و تبدیل می کند، همراه است. اکثر یک نمونه درخشانآگاهی مجازی انسان هنر، ادبیات، موسیقی است. آنها همچنین به عنوان اشکال انعکاس واقعیت عمل می کنند، اما نه به شیوه ای انتزاعی، همانطور که برای علم معمول است، بلکه به شکل مجازی.

ظهور و توسعه آگاهی

آگاهی انسان بوجود آمد و رشد کرد دوره عمومیوجود آن، و تاریخ شکل گیری آگاهی احتمالاً از چارچوب آن چند ده هزار سالی که ما به تاریخ جامعه بشری نسبت می دهیم فراتر نمی رود. شرط اصلی ظهور و توسعه آگاهی انسان، فعالیت ابزاری سازنده مشترک افراد با واسطه گفتار است. این فعالیتی است که نیازمند همکاری، ارتباط و تعامل بین افراد است. او فرض می کند ایجاد محصولی که توسط همه شرکت کنندگان در فعالیت های مشترک به عنوان هدف همکاری آنها شناخته شود. آگاهی فردی در طلوع تاریخ بشریت به وجود آمد ، احتمالاً (در حال حاضر پس از ده ها هزار سال قضاوت در این مورد دشوار است) در فرآیند فعالیت جمعی چگونه شرط لازمسازمان آن: به هر حال، برای اینکه افراد بتوانند هر کاری را با هم انجام دهند، هر یک از آنها باید هدف کار مشترک خود را به وضوح درک کنند. این هدف باید بیان شود، یعنی. تعریف و با کلمات بیان می شود.

به همین ترتیب، ظاهراً در انتوژنز، آگاهی فردی کودک بوجود می آید و شروع به رشد می کند. برای شکل گیری آن، فعالیت مشترک و ارتباط فعال بین بزرگسال و کودک، شناسایی، آگاهی و تعیین شفاهی هدف تعامل نیز ضروری است. گفتار از همان ابتدای پیدایش و رشد فیلوژنتیک و رشد آگاهی انسان، حامل ذهنی آن می شود که ابتدا به عنوان وسیله ارتباطی (پیام) عمل می کند و سپس به وسیله تفکر (تعمیم) تبدیل می شود.

قبل از تبدیل شدن به مالکیت آگاهی فردی، کلمه و محتوای مرتبط با آن باید دریافت کند معنی کلیبرای افرادی که از آنها استفاده می کنند. این اولین بار است که در یک فعالیت مشترک این اتفاق می افتد. کلمه پس از دریافت معنای جهانی خود، سپس در آگاهی فردی نفوذ می کند و در قالب معانی و معانی دارایی آن می شود. از این رو، ابتدا آگاهی جمعی ظاهر می شود و سپس آگاهی فردی و چنین توالی رشدی نه تنها برای فیلوژنز، بلکه برای انتوژنز آگاهی نیز مشخص است. آگاهی فردی کودک بر اساس و منوط به وجود آگاهی جمعی از طریق تصاحب آن (داخلی شدن، اجتماعی شدن) شکل می گیرد.

بخصوص مهمزیرا رشد آگاهی انسان ماهیت سازنده و خلاقانه ای دارد فعالیت انسانی. هوشیاری مستلزم آگاهی فرد از نه تنها است دنیای بیرون، بلکه خودتان، احساسات، تصاویر، ایده ها و احساسات شما. هیچ راه دیگری برای درک این موضوع وجود ندارد، مگر اینکه فرصتی برای «دیدن» روانشناسی خود، عینیت یافته در خلاقیت به دست آورد. تصاویر، افکار، ایده ها و احساسات افراد به طور مادی در اشیاء کار خلاقانه آنها تجسم می یابد و با درک بعدی از این اشیا دقیقاً به عنوان تجسم روانشناسی خالقان آنها آگاه می شوند. بنابراین خلاقیت راه و وسیله خودشناسی و رشد آگاهی انسان از طریق ادراک مخلوقات خود اوست.

آگاهی انسان در ابتدای رشد خود به سمت جهان خارج هدایت می شود. انسان در می یابد که بیرون از اوست، به این دلیل که به کمک حواسی که طبیعت به او داده است، این جهان را جدا از خود و مستقل از او می بیند و درک می کند. بعداً توانایی انعکاسی ظاهر می شود، یعنی. آگاهی از این که خود شخص می تواند و باید موضوع دانش شود. این توالی مراحل در رشد آگاهی در فیلو و آنتوژنز است. این اولین جهت در رشد آگاهی را می توان به عنوان انعکاسی تعیین کرد.

جهت دوم با رشد تفکر و پیوند تدریجی اندیشه با کلمات همراه است. تفکر انسان، هر چه رشد می کند، بیشتر و بیشتر در اصل چیزها نفوذ می کند. به موازات این، زبانی که برای نشان دادن دانش کسب شده استفاده می شود در حال توسعه است. کلمات زبان پر از معنای عمیق تر می شوند و در نهایت وقتی علوم توسعه پیدا می کنند به مفاهیم تبدیل می شوند. کلمه-مفهوم واحد آگاهی است و جهتی که در آن پدید می آید را می توان مفهومی نامید.

هر جدید دوران تاریخیمنحصر به فرد در آگاهی معاصران او منعکس شده است، و با تغییر شرایط تاریخیوجود افراد، آگاهی آنها تغییر می کند. بنابراین، فیلوژنی رشد آن را می توان از منظر تاریخی ارائه کرد. اما همین امر در مورد آگاهی انسان در مسیر رشد انتوژنتیکی خود صادق است، اگر به لطف آثار فرهنگی ایجاد شده توسط مردم، فرد هر چه عمیق تر به روانشناسی مردمانی که قبل از او زندگی می کردند نفوذ کند. منطقی است که این جهت را در توسعه آگاهی به عنوان تاریخی تعیین کنیم.

در این برهه از تاریخ، آگاهی مردم به رشد خود ادامه می دهد و ظاهراً این توسعه با شتاب خاصی پیش می رود که ناشی از سرعت شتابان پیشرفت علمی، فرهنگی و فناوری است. این نتیجه گیری را می توان بر اساس این واقعیت انجام داد که تمام فرآیندهای شرح داده شده در بالا در جهت های اصلی دگرگونی آگاهی وجود دارند و در حال تشدید هستند.

جهت خط اصلی پیشرفتهای بعدیشعور انسان به گسترش حوزه چیزی تبدیل می شود که شخص در خود و دنیای اطرافش از آن آگاه است. این به نوبه خود با بهبود ابزار تولید مادی و معنوی، با انقلاب اقتصادی-اجتماعی که در جهان آغاز شده است، مرتبط است که در طول زمان باید به یک انقلاب فرهنگی و اخلاقی تبدیل شود.

ما در حال حاضر متوجه اولین نشانه های چنین انتقالی شده ایم. این افزایش رفاه اقتصادی است ملل مختلفو کشورها، تغییر ایدئولوژی و سیاست های خود در عرصه بین المللی و داخلی، کاهش رویارویی نظامی بین دولتی، افزایش اهمیت ارزش های دینی، فرهنگی و اخلاقی در ارتباط مردم با یکدیگر. یک مسیر موازی، نفوذ انسان به اسرار زندگی، دنیای کلان و خرد است. به برکت موفقیت های علم، حوزه دانش و کنترل انسان، قدرت بر خود و جهان در حال گسترش است، انسان امکانات خلاقو بر این اساس، آگاهی مردم.

مفهوم، ایده، بازتاب تعمیم تجربه و بیان نگرش به واقعیت

فکر بالا

ایده اصلی و اصلی کار

فکری که همه ندارند

فکر، نیت، برنامه، نیت

تعریف مفهوم زیربنای نظام نظری

ایده اصلی یک اثر ادبی، هنری یا علمی

از جمله آثار اصلی فیلسوف روسی نیکلای بردیایف می توان به "روسی ..." اشاره کرد.

چیزی که نمی توان آن را برای یک احمق توضیح داد، و چیزی که هیچ چیز نمی تواند از سر او بیرون بیاید.

آنچه در قلب هر تلاشی نهفته است

گمانه زنی که همانطور که تاریخ نشان داده است، خدای ناکرده اگر دامنگیر توده ها شود

پیشنهاد خوب

غالب

بالغ در میان پیچیدگی ها

فکری که ادعای انحصار دارد

به ذهن می آید، اما قبل از آن در هوا است

ایده خوب و به موقع

میوه ای در میان شکنجه های مغز رسیده است

اندیشه قادر متعال

این تازه از مبتکر است

Idefix

محصول تفکر انسان

تحت الشعاع قرار دادن اندیشه

فکری آماده اجراست

نام زن

خط اصلی طرح

ابر فکر

وسواسی...

اندیشه نوآورانه

ثمره تفکر

مفهوم

فکر روشن

محصول تفکر

خلاقیت

فکر فوق العاده

غالب چیست؟

حدس و گمان

. "اورکا!"

اندیشه

سر بازدید کننده

بازدید از الهام

او از روی هوس می آید

یکدفعه فهمیدن باید چیکار کرد

طراحی، ایده، قصد

لایت موتیف

"فکر" درخشان

پیشنهاد درخشان

می تواند سرزده باشد

ایده اصلی، طرح، بینش

تصویر ذهنی

یک فکر ناگهانی

به ذهنم آمد

فکر سازنده وسواسی

ایده خوبی است

فکر سازنده

ایده عالی

فکر سازنده ناگهانی

ایده اصلی

با پیشوند "اصلاح" می آید

ایده عالی

طرح روشن

غارت طوفان فکری

مفهوم کار

فکر برجسته

فکر فوق العاده ای

ایده عالی

ایده فوق العاده ای

ایده عالی

فکر اولیه

منطقی سازی...

بینش فکری

فکر، نیت، برنامه

ایده اصلی و اصلی کار

فکر، برنامه، نیت

تصویر ذهنی از چیزی، مفهوم چیزی

. "اورکا!"

"فکر" درخشان

غارت "طوفان فکری"

J. lat. مفهوم یک چیز؛ مفهوم ذهنی، ایده، تخیل یک شی. تصویر ذهنی. فکر، اختراع، اختراع، اختراع; قصد، برنامه ایدئولوژی g. نظریه تفکر، بخشی از متافیزیک یا روانشناسی است که در مورد تفکر و اندیشه صحبت می کند. آرمان یک مدل ذهنی از کمال چیزی است، به نحوی. نمونه اولیه، نمونه اولیه، آغاز; نماینده؛ نمونه رویا ایده آل، مربوط به آرمان; ایده آل، خیالی، متفکر، ذهنی; اصلی، کهن‌الگو یا آغازین. ایده آل بودن برعکس واقعیت است، نمونه اولیه قابل تصور از زمان حال. ایده آلیست m. -tka f. دلالانی که توسط اختراعات غیرواقعی فریب خورده است. رویاپرداز، سفته باز. آرمان‌گرایی فلسفه‌ای است که نه بر پدیده‌های جهان مادی، بلکه بر معنویت یا ذهنی مبتنی است. گرایش فرد به خیال پردازی از این دست

فکر - بینش

با پیشوند "اصلاح" می آید

در میان آثار اصلی فیلسوف روسی نیکلای بردیایف "روسی ..." وجود دارد.

چه چیزی غالب است

بینش ماده خاکستری

موضوع: شناخت و دانش

گزینه من .

1. واقعیت عینیدر ذهن انسان داده شده است ...

الف) شناخت؛ب) دانش؛ج) حقیقت؛د) تخیل.

2. فرآیند خودشناسی مشخص نمی شود...

الف) تعیین توانایی های خود؛ب) ایجاد نگرش نسبت به ظاهر خود؛

ج) عزت نفس؛د) آگاهی از هنجارها و ارزش های اجتماعی.

3. اطلاعات اولیه در مورد طبیعت، مردم، شرایط زندگی آنها، ارتباطات به شما این امکان را می دهد که ...

الف) دانش اساطیری؛ب) دانش فلسفی؛ج) دانش عملی روزمره.

4. موضوع دانش ...

الف) مجموعه ای از روش ها و تکنیک هایی که دانش را ارتقا می بخشد.ب) شخص شناختی؛

ج) چه شناختی را هدف قرار می دهد.

5. پاسخ صحیح را انتخاب کنید.

الف- شناخت حسی به صورت حس، ادراک و

نمایندگی.

ب- مفهوم، قضاوت، استنتاج از اشکال معرفت عقلی است.

الف) پاسخ صحیح A است.ب) پاسخ صحیح ب.ج) پاسخ صحیحی وجود ندارد. د) هر دو پاسخ صحیح است.

6. یک تصویر حسی-بصری تعمیم یافته از واقعیت که از طریق حافظه در هوشیاری حفظ و بازتولید می شود...

الف) احساس؛ب) ادراک؛ج) جهان بینی؛د) ارائه

7. قضاوت یعنی...

الف) شکلی از تفکر که بین مفاهیم فردی ارتباط برقرار می کند و به کمک این پیوندها چیزی برقرار می کند

تایید یا تکذیب؛

ب) شکلی از اندیشه که منعکس کننده ارتباطات کلی طبیعی، جنبه ها، نشانه های پدیده هایی است که

در تعاریف خود ثابت هستند.

ج) شکلی از تفکر که فرآیند و نتیجه استدلال است که طی آن از یک یا

قضاوت های متعدد، قضاوت جدیدی مشتق می شود.

د) تصویری کل نگر از یک شی، که مستقیماً در تامل زنده در کلیت همه آن داده می شود

احزاب و ارتباطات.

8. معیارهای صدق شامل ...

الف) مدت وجود حکم؛ب) تعداد افرادی که به این حکم پایبند هستند.

ج) امکان تأیید حکم در عمل.د) سازگاری قضاوت با همه

قبلی

9- عبارت را تمام کنید: «در فلسفه به معرفت صحیح و موثق می گویند...»

10. کدام یک از دو قضاوت ارائه شده را می توان به یک نتیجه علمی نسبت داد؟

الف) ساخته های یک شخص هستند شخصیت اجتماعی، در طول به دست می آیند

اجتماعی شدن فرد؛

ب) پایه طبیعیرشد توانایی های انسان تمایلات فطری است.

11. سطح دانش علمی که با غلبه اشکال عقلانی دانش مشخص می شود -

مفاهیم، ​​نتیجه‌گیری‌ها، نظریه‌ها، قوانین، بازتاب پدیده‌ها و فرآیندها در جنبه آنها

اتصالات و الگوهای داخلی ...

الف) نظری؛ب) حسی؛ج) تجربی

12. پاسخ صحیح را انتخاب کنید.

الف حسی و شناخت عقلانیدو مرحله از دانش هستند، نیستند

در مقابل یکدیگر قرار دارند.

ب- شناخت حسی و عقلانی در تعامل دائمی هستند.

یک وحدت غیرقابل تفکیک فرآیند شناختی را تشکیل می دهند.

الف) پاسخ صحیح A است.ب) پاسخ صحیح ب.ج) پاسخ صحیحی وجود ندارد.د) هر دو پاسخ صحیح است.

13. شکلی از دانش که حاوی یک فرض است که بر اساس تعدادی از حقایق، درست است.

که معنای آن نامشخص است و نیاز به اثبات دارد ...

الف) فرضیه؛ب) نظریه؛ج) مشکل؛د) وضع.

14. روش شناخت که جوهره آن شناخت اولیه خواص فردی است

پدیده های مورد مطالعه که بر اساس آنها تعمیم در سطوح مختلف انجام می شود،

به نام ...

الف) روش القایی؛ب) تجزیه و تحلیل؛ج) سنتز؛د) روش کسر.

15. دانش علمی مستلزم ...

الف) استفاده از تجربه زندگی روزمره؛ب) آزمایش تجربی فرضیه.

ج) درک متن ادبی.د) تفسیر حقایق تاریخی.

16- اصطلاحات را توضیح دهید: حقیقت، دانش، احساس گرایی.

بعدها، روانشناس آمریکایی D. Guilford (1897-1976) 120 عامل هوشی را بر اساس اینکه برای چه عملیات ذهنی مورد نیاز هستند، این عملیات به چه نتایجی منجر می شود و محتوای آنها (محتوا می تواند مجازی، نمادین، معنایی، رفتاری).

به گفته روانشناس آمریکایی J. Cattell (1860-1944)، هر فرد از بدو تولد دارای هوش بالقوه ای است که زیربنای توانایی تفکر، انتزاع و استدلال است.

توانایی های فکری خود را به شکل های مختلف نشان می دهند: محصول تفکر عملی جهان است فرهنگ مادی; فیگوراتیو - آثار هنری، نقشه ها، نمودارها، نقشه ها، نقشه ها. دانش کلامی - منطقی - علمی.

در حدود سن 20 تا 21 سالگی، هوش کلامی-منطقی به بزرگترین شکوفایی خود می رسد.

مفهوم تخیل.آگاهی انسان نه تنها منعکس می کند جهان، بلکه آن را ایجاد می کند و فعالیت خلاق بدون تخیل غیر ممکن است. برای تغییر چیزی موجود یا ایجاد چیز جدیدی که نیازهای مادی و معنوی را برآورده می‌کند، ابتدا لازم است به طور ایده‌آل تصور کنیم که چه چیزی سپس به شکل مادی تجسم می‌یابد. دگرگونی ایده آل ایده های موجود یک فرد در تخیل اتفاق می افتد.

در آگاهی انسان ایده های مختلفی به عنوان شکلی از انعکاس در قالب تصاویری از اشیاء و پدیده ها وجود دارد که ما در حال حاضر مستقیماً آنها را درک نمی کنیم.

بازنمایی هایی که بازتولید تجربیات یا ادراکات گذشته هستند، بازنمایی حافظه نامیده می شوند. ایده هایی که در فرد تحت تأثیر خواندن کتاب ها، داستان های افراد دیگر (تصاویر اشیایی که هرگز توسط او درک نشده اند، ایده هایی از آنچه هرگز در تجربه او نبوده است، یا آنچه در یک کم و بیش ایجاد خواهد شد) بوجود می آیند. آینده دور) تصورات تخیل (یا فانتزی) نامیده می شوند.

چهار نوع تخیل وجود دارد:

1) چیزی که واقعاً در واقعیت وجود دارد، اما شخص قبلاً آن را درک نکرده است (یخ شکن، برج ایفل).

2) بازنمایی از گذشته تاریخی (نوگورود وچه، بویار، پیتر اول، چاپایف)؛

3) ایده هایی در مورد آنچه در آینده اتفاق خواهد افتاد (مدل هواپیما، خانه، لباس).

4) بازنمایی از آنچه هرگز در واقعیت اتفاق نیفتاده است (تصاویر افسانه ای، یوجین اونگین).

چنین تصاویری از مواد دریافت شده در ادراکات گذشته ساخته شده و در حافظه ذخیره می شود. فعالیت تخیل همیشه پردازش داده هایی است که احساسات و ادراکات را به مغز منتقل می کند. تخیل نمی تواند از «هیچ» بیافریند: یک فرد ناشنوا از بدو تولد نمی تواند تریل بلبل را تصور کند، همانطور که فردی که نابینا به دنیا می آید هرگز گل رز قرمز را در تخیل خود بازسازی نمی کند.

اما تخیل به بازتولید بازنمایی های حافظه و ارتباط مکانیکی آنها محدود نمی شود. در طول فرآیند تخیل، بازنمایی های حافظه به گونه ای پردازش می شوند که در نتیجه بازنمایی های جدیدی ایجاد می شود.

خیال پردازی - این یک فرآیند ذهنی شناختی است که شامل ایجاد تصاویر جدید با پردازش مواد ادراکات و ایده های به دست آمده در تجربه قبلی است، شکلی منحصر به فرد از انعکاس یک شخص از واقعیت واقعی در ترکیب ها و ارتباطات جدید، غیرمعمول و غیرمنتظره.

اساس فیزیولوژیکی تخیل را باید احیای پیوندهای عصبی موقتی که قبلاً شکل گرفته در مغز انسان و تبدیل آنها به ترکیبات جدیدی که می تواند بر اساس دلایل مختلف: گاهی به طور ناخودآگاه، در نتیجه افزایش خود به خودی در تحریک در مراکز خاصی از قشر مغز تحت تأثیر محرک های تصادفی که بر روی این مراکز در لحظه ضعیف شدن کنترل تنظیمی از قسمت های بالاتر قشر مغز (مثلاً رویاها) عمل می کنند. ) بیشتر اوقات - در نتیجه تلاش های آگاهانه یک فرد با هدف ایجاد یک تصویر جدید.

اساس تخیل کار مراکز عصبی مجزا نیست، بلکه کل قشر مغز است. ایجاد تصاویر خیالی نتیجه فعالیت مشترک سیستم های سیگنال اول و دوم است، اگرچه هر تصویر، هر ایده ای باید به طور رسمی به سیگنال اول نسبت داده شود - بازتاب حسی واقعیت. در نتیجه، تصاویر تخیل، شکل خاصی از انعکاس واقعیت را نشان می‌دهند که تنها ویژگی انسان است.

تخیل چندین کار را انجام می دهد توابع مهمدر زندگی ذهنی انسان اول از همه این عملکرد شناختی.به عنوان یک فرآیند شناختی، تخیل در آن به وجود می آید وضعیت مشکل ساز، که در آن میزان عدم قطعیت و کمبود اطلاعات بسیار قابل توجه است. در عین حال، تخیل اساس فرضیه هایی است که نقاط خالی را پر می کند سیستم های علمی. تخیل به شناخت حسی بیشتر از تفکر نزدیک است و در حدس، عدم دقت، تصویری بودن و احساسی بودن با آن تفاوت دارد.

از آنجایی که انسان نمی تواند همه نیازهای خود را از نظر مادی برآورده کند، کارکرد دوم تخیل است انگیزشی،یعنی یک فرد می تواند نیازهای خود را به روشی ایده آل برآورده کند - در رویاها، رویاها، اسطوره ها، افسانه ها.

در کودکان، تخیل برآورده می شود عاطفی-تدافعیعملکرد، زیرا از روان ناپایدار کودک در برابر تجربیات بسیار دشوار و آسیب های روانی محافظت می کند. مکانیسم این دفاع به این صورت است: کودک از طریق موقعیت های تخیلی رها شدن از تنش و حل نمادین تعارض را تجربه می کند که حل آن از طریق اقدامات عملی دشوار است.

معنی تخیلدر زندگی یک فرد بسیار بزرگ است: به طور ارگانیک با دیگران در ارتباط است پدیده های ذهنی. فیلسوف فرانسوی دی. دیدرو به طور موجز و مجازی اهمیت تخیل را ارزیابی کرد: «تخیل! بدون این ویژگی نمی توان شاعر، فیلسوف یا شخص با هوش، نه موجودی متفکر و نه فقط یک فرد... تخیل توانایی برانگیختن تصاویر است. فردی که کاملاً فاقد این توانایی باشد، احمق خواهد بود..."

تخیل، مانند سایر کارکردهای آگاهی، به طور تاریخی و در درجه اول در توسعه یافت فعالیت کارگریشخص مردم برای ارضای نیازهای خود مجبور بودند دنیای اطراف خود را تغییر داده و تغییر دهند تا بتوانند از طبیعت دریافت کنند علاوه بر اینآنچه می تواند بدون دخالت انسان فراهم کند. و برای دگرگونی و ایجاد، باید از قبل آنچه را که می خواهید، راه ها و نتایج چنین تحولی را تصور کنید. شرط لازمدر این مورد، حضور یک هدف آگاهانه وجود دارد: فرد از قبل نتیجه کار خود، آن چیزها و تغییراتی را که می خواهد دریافت کند، تصور می کند. این تفاوت معنادار بین انسان و حیوان است. معنای اصلی تخیل این است که بدون آن هیچ کاری ممکن نیست، زیرا بدون تصور نتیجه نهایی نمی توان کار کرد.

بدون تخیل، پیشرفت در علم، فناوری و هنر غیرممکن خواهد بود. مخترعانی که دستگاه‌ها، مکانیسم‌ها و ماشین‌های جدیدی ایجاد می‌کنند، بر مواد حاصل از مشاهدات طبیعت زنده تکیه می‌کنند. بنابراین، هنگام مطالعه ساکنان قطب جنوب - پنگوئن ها، طراحان ماشینی را ایجاد کردند که می تواند در برف شل حرکت کند. این ماشین "پنگوئن" نام داشت. تماشای برخی از گونه های حلزون در حال حرکت در اطراف خطوط برق میدان مغناطیسیزمین، دانشمندان ابزارهای ناوبری جدید و پیشرفته تری ایجاد کرده اند. در منقار آلباتروس نوعی آب شیرین کن وجود دارد که آب دریا را به آب مناسب برای آشامیدن تبدیل می کند. دانشمندان که به این موضوع علاقه داشتند، شروع به توسعه نمک زدایی کردند آب دریا; مشاهدات سنجاقک منجر به ساخت یک هلیکوپتر شد.

کار در هر زمینه ای بدون مشارکت تخیل غیر ممکن است. تخیل توسعه یافته برای یک معلم، روانشناس یا مربی بسیار ضروری است: هنگام طراحی شخصیت دانش آموز، باید به وضوح تصور کرد که چه ویژگی هایی باید در کودک شکل بگیرد یا پرورش یابد. یکی از ویژگی های مشترکمعلمان برجسته گذشته و حال، پیش بینی خوش بینانه است - توانایی پیش بینی، پیش بینی واقعیت آموزشی با ایمان به توانایی ها و توانایی های هر دانش آموز.