در 28 ژوئیه، مسیحیان ارتدکس اعمال بزرگ شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون را به یاد می آورند و یاد مبارک او را گرامی می دارند. نام ولادیمیر با یک رویداد دوران ساز مرتبط است که مهمترین آن در شکل گیری ایمان مسیحی در روسیه - غسل تعمید روسیه است. این او بود که مولد دولت روسیه به عنوان یک دولت ارتدوکس شد، این زندگی و جهان بینی او بود که تاریخ معنوی روسیه را تغییر داد. پیشرفتهای بعدیو همچنین روابط سیاسی و دیپلماتیک با سایر کشورها و تعیین سرنوشت داخلی دولت.

از سال 2010، این تاریخ به طور رسمی به عنوان روز غسل تعمید روسیه شناخته شده است. روز دوک بزرگ ولادیمیر برابر با حواریون، که مردم او را ولادیمیر خورشید سرخ می نامیدند، به طور هماهنگ تعطیلات ارتدکس، فرهنگ و دولت را ترکیب می کند.

در روز سنت ولادیمیر،
من می خواهم به شما تبریک بگویم.
باشد که حامی آسمانی باشد
او یک ساعت شما را ترک نمی کند.

آرامش، سلامتی، شادی می دهد،
از مشکلات و توهین ها محافظت می کند.
و جریان انرژی های نور،
بگذارید برای شما باز باشد.

روز بزرگ ولادیمیر مبارک،
ما صمیمانه به شما تبریک می گوییم ،
و شادی، سعادت،
ما صمیمانه آرزو می کنیم.

اجازه دهید غم ها، آب و هوای بد، -
آنها دور می شوند
موفقیت و فقط شادی،
مال شما از صلح محافظت می کند.

برای شما آرزوی سلامتی داریم
عشق و گرما،
و عزیزترین آنها -
بگذار رویاهایت به حقیقت بپیوندند!

روز ولادیمیر مبارک. آرزو می کنم که فرشته نگهبان شما همیشه و همه جا همراه شما باشد، که شما، ولودیا، به هر قله و هر عمقی تسلیم شوید. برای شما آرزوی سلامتی و عشق، ولادیمیر شجاع، و همچنین شجاعت ابدی قلب، هماهنگی روح و شادی در زندگی دارم.

من تو را دوست دارم، ولودیا، امروز
از صمیم قلب تبریک می گویم.
جشن نامگذاری
بگذار روزها خوب باشد.

شفیع آسمانی شما باد
در مواقع سخت کمک خواهد کرد.
باشد که غمگین و غمگین باشید
هرگز نمی جود.

در سنت ولادیمیر
سلامتی را بخواهید.
زندگی پر است، بگذار آرامش وجود داشته باشد،
محبت و عشق.

روز شاهزاده ولادیمیر مبارک! اجازه دهید این تاریخ
سرگرمی را به یک زندگی خوب اضافه کنید.
و روح از مهربانی غنی خواهد شد.
برای انجام این کار، اکنون فقط لبخند بزنید!

باشد که فرشته شما را از بدبختی و غم محافظت کند
خداوند کمک می کند، امید می دهد.
پس آن شادی بی خیال و شیطنت است
همیشه مثل یک ستاره برای شما می درخشید!

روز ولادیمیر مبارک
همه مردم اسلاو
از این گذشته ، روزی روزگاری شاهزاده ولادیمیر
مسیحیت را به ما داد.

هنوز با یک صلیب ایستاده است
در دنیپر تندتر است،
از مردم خود محافظت می کند
ایمان قدرتمند.

این روز را برای همه آرزو می کنم
من مهربان و قوی هستم
بنابراین ایمان به مسیح
او دنیای ما را نجات داد.

سنت ولادیمیر محافظ شماست
بگذار او راه را به تو نشان دهد.
به دنیا، با کنار زدن همه تردیدها،
بیایید با خوشحالی به آن نگاه کنیم.

باشد که این روز به شما امید بدهد،
شادی، رویا به حقیقت پیوست.
زندگی بهتر از قبل خواهد شد.
بگذارید همه چیز همانطور که می خواهید باشد.

افتخار به نام ولادیمیر،
قدرت بر جهان و سرنوشت.
شما شاد، دوست داشتنی خواهید بود،
فرشته کنار تو

باشد که او به شما موفقیت بدهد
آرامش خرد آرام!
و سلامتی شما خوب خواهد بود،
بگذار همه غم ها از بین بروند.

تو صاحب دنیا هستی، ولادیمیر.
و بنابراین، روز فرشته فرا رسیده است.
از طریق زندگی به تنهایی
باشد که همه نعمت ها را بدست آورید!

برایت آرزو می کنم، ولودیا،
همانقدر قوی و باحال
بگذارید پول به شما برسد
و راه شما طلایی خواهد شد.

من می خواهم با شاهزاده خانم ملاقات کنم
همونی که لیاقتش رو داری!
بگذار سرنوشت تو را نوازش کند،
و همه رویاها به حقیقت می پیوندند!

که در تقویم کلیسابسیاری وجود دارد تاریخ های به یاد ماندنی، تقدیم به مقدسین اسلاو، زاهدان و شهدا، اما یکی از مهم ترین تاریخ ها روز سنت شاهزاده ولادیمیر است. ولادیمیر نه تنها غسل تعمید یافت، بلکه مسیحیت را به عنوان دین جدید کیوان روس نیز تثبیت کرد.

پرنس مقدس ولادیمیر

ولادیمیر پسر شاهزاده سواتوسلاو و نوه دوشس بزرگ اولگا است. قبل از مرگش، سواتوسلاو زمین های خود را بین پسرانش - اولگ، یاروپلک و ولادیمیر تقسیم کرد. هنگامی که پدر درگذشت، نزاع بین سه برادر آغاز شد و پس از آن ولادیمیر شاهزاده تمام روسیه شد. در سال 987 ، ولادیمیر با تصرف Chersonesos که متعلق به آن بود امپراتوری بیزانس، و دست آنا، خواهر باسیل و کنستانتین - دو امپراتور بیزانس را خواستار شد. امپراتورها برای ولادیمیر شرط گذاشتند - پذیرش ایمان مسیح. وقتی آنا به خرسونسوس رسید، ولادیمیر ناگهان نابینا شد. شاهزاده به امید شفا یافتن غسل تعمید یافت و بلافاصله بینایی خود را یافت. با خوشحالی گفت: بالاخره خدای واقعی را دیدم! با شگفتی از این معجزه، جنگجویان شاهزاده نیز غسل تعمید گرفتند. این زوج در Chersonesos ازدواج کردند. ولادیمیر برای همسر محبوب خود، کرسونسوس را به بیزانس داد و در آنجا کلیسای باپتیست خداوند را ساخت. با بازگشت به پایتخت ، ولادیمیر همه پسران خود را غسل تعمید داد.

غسل تعمید روسیه توسط شاهزاده مقدس ولادیمیر

به زودی شاهزاده شروع به ریشه کن کردن بت پرستی در روسیه و نابودی بت های بت پرست کرد. پسران و روحانیون غسل تعمید یافته در خیابان ها و خانه ها قدم می زدند و در مورد انجیل صحبت می کردند و بت پرستی را محکوم می کردند. شاهزاده ولادیمیر پس از پذیرفتن مسیحیت، شروع به برپایی کلیساهای مسیحی در جایی که قبلاً بت ها قرار داشتند، کرد. در سال 988 اتفاق افتاد. این رویداد کلیدی مستقیماً به شاهزاده ولادیمیر مربوط می شود که کلیسا او را قدیس برابر با حواریون می نامد، مورخان ولادیمیر بزرگ و مردم ولادیمیر را "خورشید سرخ" می نامند.

یادگارهای سنت ولادیمیر

بقایای سنت ولادیمیر و همچنین یادگارهای پرنسس متبرک اولگا در ابتدا در کلیسای دهک کیف قرار داشت، اما در سال 1240 توسط تاتارها ویران شد. بنابراین بقایای سنت ولادیمیر برای قرن ها زیر ویرانه ها قرار داشت. فقط در سال 1635 پیتر موگیلا زیارتگاهی با یادگارهای سنت ولادیمیر کشف کرد. موفق به استخراج یک قلم مو از تابوت شد دست راستو سر پس از آن، قلم مو به کلیسای جامع سنت سوفیا منتقل شد و سر -

زندگی نامه و اقدامات این حاکم در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت. ولادیمیر سویاتوسلاویچ که در غسل تعمید واسیلی نام دارد، شاهزاده بزرگ کیف، پسر خانه دار اولگا، برده مالوشا، و سواتوسلاو ایگورویچ، نوه روریک، اولین شاهزاده روسی است.

سواتوسلاو دارایی ها را بین پسرانش تقسیم می کند

سواتوسلاو با قصد اینکه سرانجام بلغارستان را از یونانیان تسخیر کند و در آن در دانوب مستقر شود، دارایی های خود را بین پسرانش تقسیم کرد: او کیف را به یاروپلک (بزرگترین)، منطقه درولیانسکی را به اولگ داد و ولادیمیر را به نووگورود فرستاد، که او این کار را نکرد. ارزش بسیار زیادی داشت، زیرا قبلاً تحت قدرت شاهزادگان بود بسیار محدود بود. مبارزات سواتوسلاو با موفقیت پایان یافت و او در راه بازگشت زیر ضربات پچنگ ها در نزدیکی آستانه دنیپر درگذشت. پسران خردسال او شروع به حکومت مسالمت آمیز بر حاکمیت خود کردند.

الحاق منطقه درولیانسکی به منطقه کیف

فرمانده سواتوسلاو، اسونلد پیر، در میان اشراف یاروپلک رهبر شد. یک فاجعه غیرمنتظره رخ داد: لیوت، پسر اسونلد، برای شکار به منطقه درولیانسکی آمد، با اولگ نزاع کرد و در نتیجه او کشته شد. اسونلد با ناراحتی یاروپلک را متقاعد کرد که اموال را از اولگ بگیرد. جنگ آغاز شده است. اولگ شکست خورد و مجبور به فرار شد. هنگامی که جنگجویانش از پل پایین می آمدند، هنگام فرار به داخل یک گودال عمیق هل داده شد. یاروپولک منطقه درولیانسکی را به منطقه کیف ضمیمه کرد و شروع به جلب نظر روگندا، دختر روگوولد، شاهزاده پولوتسک کرد.

ولادیمیر قصد داشت یاروپلک را بکشد

ولادیمیر سویاتوسلاویچ با شنیدن این اقدامات یاروپلک، متوجه شد که نوگورودی ها می خواهند به یاروپلک تسلیم شوند، به سوی وارنگیان گریخت. سپس برادر بزرگتر بلافاصله فرمانداران خود را به نووگورود فرستاد. دو سال گذشت و ولادیمیر با استخدام ارتشی از وارنگیان جسور، به شهر بازگشت. ساکنان نوگورود او را با جوخه های خود تقویت کردند و ولادیمیر که اکنون قوی بود تصمیم گرفت یاروپلک را بکشد.

ولادیمیر پولوتسک و کیف را تصرف کرد و یاروپلک را کشت

یاروپلک نگران شد. در این زمان اسونلد درگذشت. در حالی که یاروپولک برای جنگ آماده می شد، ولادیمیر سویاتوسلاوویچ به سمت کیف حرکت کرد. او از جاده نزد شاهزاده پولوتسک فرستاد تا عروس برادرش را جلب کند. با این حال، روگندا مغرور دست "پسر یک برده" را رد کرد. ولادیمیر، ناراحت، به پولوتسک شتافت. او این شهر را با طوفان گرفت، روگوولد و همچنین دو پسرش را کشت و روگندا را به زور به ازدواج گرفت. ولادیمیر از پولوتسک به کیف برگشت و این شهر را محاصره کرد. یاروپولک با پیروی از توصیه بلود، مورد علاقه خود، که به دلیل رشوه گرفتن از شاهزاده نووگورود به او خیانت کرد، تصمیم گرفت به رودنیا فرار کند. قحطی که در اینجا به دلیل ازدحام جمعیت شروع شد، یاروپلک را به وحشت انداخت زیرا دفاع از خود برای مدت طولانی غیرممکن بود. شاهزاده ساده لوح، به دنبال اعتقادات بلود مبنی بر اینکه باید تسلیم شود، تصمیم گرفت نزد برادرش در کیف برود. بلود به محض رسیدن به آستانه درها را پشت سر خود قفل کرد و شاهزاده بدبخت توسط دو جنگجو با شمشیر سوراخ شد.

ولادیمیر سواتوسلاوویچ پس از این اعلام کرد که اکنون شاهزاده تمام سرزمین های روسیه است و حتی همسر یاروپولک را که یک بیوه بود که در آن زمان باردار بود و سپس بچه سویاتوپولک را به دنیا آورد، گرفت. او توسط ولادیمیر به فرزندی پذیرفته شد و به طور مسالمت آمیز در کیف سلطنت کرد.

سلطنت ولادیمیر در کیف

همه انتظار داشتند که در حاکم جدید یک جنگجوی سرسخت، شجاع و دلیر ببینند. با این حال ، ولادیمیر سویاتوسلاوویچ اصلاً یک حاکم جنگجو نبود. او فقط برای تقویت اتحادیه مناطق تابع کیف استفاده کرد، جایی که در زمان سلطنت یاروپلک و پس از مرگ سواتوسلاو سردرگمی زیادی وجود داشت. دم گرگ، فرمانده او، دوباره ویاتیچی و رادیمیچی را آرام کرد. ولادیمیر همچنین قبیله لیتوانیایی یاتوینگ ها و ولین غربی را با شهرهای چرون، پرزمیسل و ولادیمیر-ولینسکی تحت سلطه خود درآورد. از این رو، با تأمین امنیت کیف از بیرون، سعی کرد با دستورات داخلی حکومت خود را تقویت کند. ولادیمیر چندین شهر جدید را در امتداد استوگنا، سولا، اوسترا و دسنا تأسیس کرد تا از مرزهای ایالت خود در برابر حملات پچنگ محافظت کند و برای جلوگیری از نافرمانی ساکنان شهر، شهرها را با مهاجران از نقاط مختلف پر کرد و در نتیجه آنها را از دستیابی به این شهر محروم کرد. فرصتی برای شورش او تنها تعداد معدودی از وارنگیان را که با او از نوگورود آمده بودند باقی گذاشت و سرکشان و خشنان را به یونان فرستاد و از آنها خواست که در خدمت امپراتور پذیرفته شوند. ولادیمیر جوخه های خود را عمدتاً از نورمن ها و اسلاوها تشکیل داد.

پرستش بت ها، پسران ولادیمیر

شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاویچ در کیف، بت پرون را با سبیل طلایی و سر نقره ای روی یک تپه برپا کرد. او دیگران را گماشت و قربانی‌های گرانبها را برای خشنود کردن کاهنان برای آنها آورد. شاهزاده دستور داد حتی پس از پیروزی بر یاتوینگ ها، دو مسیحی را به افتخار آنها بکشند. با این اقدامات، ولادیمیر عشق مردم، کشیشان و سربازان خود را به دست آورد، بنابراین تمام نقاط ضعف او بخشیده شد: میل به تفریح ​​و راه رفتن، شهوت، تجمل.

او شورای ویژه ای از بزرگان و پسران خردمند تأسیس کرد و در مورد برقراری نظم و قانون با آنها مشورت کرد. ولادیمیر پسران زیادی از همسران مختلف داشت که آنها را در حاکمیت ها حاکم کرد. او یاروسلاو را در نووگورود، ایزیاسلاو، متولد روگندا، در پولوتسک، بوریس در روستوف، گلب در موروم، سویاتوسلاو در منطقه درولیانسک، وسوولود در ولین، مستیسلاو در تموتارکان، و برادرزاده سویاتوپولک را در توروف نصب کرد. همه آنها بی چون و چرا به ولادیمیر وابسته بودند و جرأت نداشتند در برابر او عمدی باشند، همانطور که شاهزادگان نورمن قبلاً انجام داده بودند.

ولادیمیر ایمان را انتخاب می کند

با این حال ، خدا خوشحال شد که جلال رسول روسیه را به ولادیمیر سواتوسلاوویچ عطا کند. این او بود که کاری را که آسکولد و دیر شروع کردند تکمیل کرد. ولادیمیر دید که پرستش بت ها پوچ است. او فریب های کشیشان و خرافات فاحش مردم را مشاهده کرد. او همچنین متوجه شد که مسیحیت قبلاً در همه جا تثبیت شده بود: در لهستان، در سوئد، در بلغارستان، با این حال، او هنوز عجله ای برای برداشتن گامی تعیین کننده نداشت. آنها می گویند که ولادیمیر برای مدت طولانی مذاهب مختلف را آزمایش کرد، با مسلمانان و یهودیان صحبت کرد، سفیران خود را به قسطنطنیه و روم فرستاد تا خدمات الهی را بررسی کنند، و سرانجام تصمیم گرفت از یونانیان این ایمان را بپذیرد که بسیاری از رعایای او قبلاً ادعا کرده بودند و به آن اعتقاد داشتند. می تواند علاوه بر ارتدکس و تقدس، در روابط با بیزانسی ها فواید زیادی به همراه داشته باشد.

اولین سفارت در قسطنطنیه

شاهزاده ولادیمیر کی یف سفارتی را به قسطنطنیه (تزارگراد) فرستاد، اما با این شرط که کنستانتین و واسیلی، امپراتوران یونان، به عنوان پاداش غسل تعمید، خواهر خود، پرنسس آنا را به او بدهند. در غیر این صورت آنها به جنگ تهدید می شدند. آنا می ترسید همسر یک نیمه بربر شود و یونانیان پیشنهاد سفرا را رد کردند. ولادیمیر، دوک بزرگ کیف، عصبانی شد و جمع شد ارتش بزرگ، که با او در امتداد رودخانه دنیپر به تائوریدا رفت. اینجا خرسون (سواستوپل) ثروتمند بود شهر یونانی. خزرها و پچنگ ها با او متحد شدند. شهر مجبور به تسلیم شد.

سفارت دوم

سفارت جدید شاهزاده با درخواست هایی به قسطنطنیه رسید و قول داد در صورت پذیرش خرسون را بازگرداند و در صورت امتناع، تهدید به حمله به یونان شد. غرور یونانیان ساکت شد و شاهزاده خانم موافقت کرد. او با همراهانش به خرسون فرستاده شد. ولادیمیر، دوک بزرگ کیف، غسل تعمید گرفت، با آنا ازدواج کرد و به کیف بازگشت.

ولادیمیر مردم را به ایمان مسیحی تبدیل می کند

اکنون ساکنان شهر دیدند که چگونه به دستور خدایان پیشین آن، آنها را شکستند، شلاق زدند، خرد کردند، و با آبروریزی به اطراف پایتخت کشیده شدند. در روز مقرر، شاهزاده به همه دستور داد که در نزدیکی سواحل دنیپر جمع شوند تا ایمان جدید را بپذیرند. ولادیمیر با همراهی آنا، روحانیون و پسران به طور رسمی ظاهر شد. مردم وارد رودخانه شدند و مردم کیف به این ترتیب تعمید گرفتند. در محلی که قبلاً محراب پرون قرار داشت، شاهزاده ولادیمیر کلیسای سنت باسیل را ساخت. در سال 988 اتفاق افتاد. واعظان به تمام مناطق روسیه فرستاده شدند. چنین دستوری توسط شاهزاده ولادیمیر صادر شد و کیوان روس پس از مقاومت کوتاه مشرکان (به ویژه روستوف و ویاتیچی) ایمان مسیحی را پذیرفت.

سلطنت بعدی ولادیمیر

دوره بعدی سلطنت این حاکم با برکات فراوانی همراه بود. شاهزاده ولادیمیر کیف مدارسی را برای کودکان راه اندازی کرد، کتاب سکاندار را منتشر کرد (اساسنامه در دادگاه های کلیسا)، کلیسای جامعی را در کیف برپا کرد و دستور داد که یک دهم کل درآمد خود را برای همیشه به آن اختصاص دهد، بنابراین آن را ده نام گذاشتند.

ولادیمیر متعاقباً در صلح با مردم همسایه زندگی کرد. او با بولسلاو، پادشاه لهستان، اتحاد منعقد کرد و سویاتوپولک، برادرزاده‌اش را به ازدواج دخترش درآورد.

سلطنت مسالمت آمیز او 27 سال به طول انجامید. سکوت تنها با حملات پچنگ شکسته شد. فرزندان ولادیمیر بالغ شدند، اما از او اطاعت کردند. درست است ، در پایان زندگی خود ، ولادیمیر از اراده یاروسلاو ، شاهزاده نووگورود آزرده شد ، که برای خشنود کردن نوگورودیان مغرور و بی قرار ، از ادای احترام خودداری کرد و به درخواست پدرش در کیف ظاهر نشد. . سپس شاهزاده ولادیمیر کی یف نیروها را جمع آوری کرد و خود به مبارزات انتخاباتی رفت ، اما در برستوف بیمار شد و در سال 1015 در 15 ژوئیه درگذشت. ولادیمیر سویاتوسلاوویچ مقدس شد.

سلطنت بیشتر شاهزادگان کیفبا گسترش حتی بیشتر مسیحیت و تمایل به متحد کردن سرزمین ها مشخص شد.

این حاکم را نباید با دیگری، ولادیمیر وسوولودویچ، اشتباه گرفت.

شاهزاده کیف ولادیمیر مونوخ از سال 1113 تا 1125 حکومت کرد. در مورد ولادیمیر سویاتوسلاویچ (که در این مقاله توضیح داده شد)، او از سال 978 تا 1015 بر کیف حکومت کرد. او لقب خورشید سرخ را دریافت کرد. این ولادیمیر اول است که روس را تعمید داد (سالهای زندگی - حدود 960-1015). ولادیمیر لل از 1053 تا 1125 زندگی کرد.

ولادیمیر سویاتوسلاویچ
سلف، اسبق، جد:	یاروپلک سواتوسلاویچ
جانشین:	سویاتوپولک ولادیمیرویچ
شاهزاده نووگورود 970 - تقریبا. 988
سلف، اسبق، جد:	سواتوسلاو ایگوریویچ
جانشین:	ویشسلاو ولادیمیرویچ
دین:	بت پرستی، تبدیل به ارتدکس
تولد:	خوب. 960 بودوتینو در نزدیکی پسکوف
دفن شده:	کلیسای دهک، اکنون محل دفن نامعلوم است
سلسله:	روریکویچ
	مالوشا
	روگندا از پولوتسک (از 978)، نام 4 همسر ناشناس آنا بیزانس (از سال 989)
	13 پسر، 10 دختر

خاستگاه و تربیت

سلطنت در نووگورود

رسیدن به تاج و تخت کیف

حکومت بت پرستان

غسل تعمید

مبارزات نظامی

سیاست فرهنگی و اجتماعی

خانواده و فرزندان

سالهای گذشته

تکریم کلیسا

تصویر حماسی

شهرها، بناهای تاریخی، دستورات

شاهزاده ولادیمیر با پول

شاهزاده ولادیمیر در فیلاتلی

حفاظت بهشتی

خاستگاه و تربیت

پسر نامشروعدوک بزرگ سواتوسلاو ایگورویچ اهل شهر لیوبچ به نام مالوشا، خانه دار شاهزاده خانم اولگا. ولادیمیر پسر یک برده است (به گفته روگندا "روبیچیچ")، اما پسر در آداب و رسوم مشرکان مشروع است، زیرا مفاهیم اسلاوهای شرقیدر مورد ازدواج هم همینطور بود تعدد زوجات به عنوان یک رسم باقی ماند، منشاء اجتماعی توسط پدر تعیین می شد، و حقوق سلسله ها نقض نمی شد، همانطور که نام شاهزاده به وضوح بیان شده است.

سال تولد ولادیمیر مشخص نیست. پدرش سواتوسلاو در سال 942 به دنیا آمد، و پسر ارشد ولادیمیر ویشسلاو در حدود سال 977 به دنیا آمد، که تاریخ‌دانان سال تولد ولادیمیر را سال 960 استنباط می‌کنند که در عرض چند سال دقیق است. بر اساس منابع بعدی قرن شانزدهم، وقایع نگاری نیکون و اوستیوگ، ولادیمیر سویاتوسلاویچ در روستای بودوتین در نزدیکی پسکوف، جایی که اولگا عصبانی مالوشا را فرستاد، به دنیا آمد.

در باره سرنوشت آیندهمالوشی این وقایع را گزارش نکرد، اما ولادیمیر جوان به کیف بازگشت، جایی که تحت نظارت شاهزاده خانم اولگا بود. عموی مادری او دوبرینیا به احتمال زیاد در تربیت او دخیل بود، زیرا آداب و رسوم روس این بود که تربیت وارثان را به اعضای تیم ارشد واگذار می کرد.

سلطنت در نووگورود

طبق داستان سالهای گذشته ، ولادیمیر پس از یاروپلک و اولگ سومین پیرترین پسران سواتوسلاو بود. همچنین فرض بر این بود که او در واقع دومین نفر (بزرگتر از اولگ) است، زیرا از پدرش، زمانی که در سال 970 برای جنگ با بیزانس رفت، نووگورود مهم را دریافت کرد، در حالی که اولگ از سرزمین درولیانسکی با مرکز آن راضی بود. اوروچ. دوبرینیا مربی و فرماندار ولادیمیر جوان در نوگورود شد.

حماسه های اسکاندیناویآنها در مورد چگونگی گذراندن دوران کودکی و جوانی پادشاه آینده نروژ اولاف اول تریگواسون در نووگورود صحبت می کنند. مادر اولاف، آسترید، از دست قاتلان شوهرش به نووگورود، نزد پادشاه والدمار (ولادیمیر)، که برادرش سیگورد برای او خدمت می کرد، گریخت، اما در راه او و فرزندش توسط دزدان در استونی دستگیر شدند. سیگورد که به دستور ولادیمیر در استونی مالیات می گرفت، به طور اتفاقی با اولاف ملاقات کرد و او را از برده داری رهایی بخشید. اولاف تحت حمایت ولادیمیر بزرگ شد و بعداً به تیم منتقل شد و در میان سربازان محبوب بود.

رسیدن به تاج و تخت کیف

پس از مرگ شاهزاده سواتوسلاو در سال 972، یاروپولک بر کیف حکومت کرد. در سال 977، یک جنگ داخلی بین یاروپلک و برادرانش در گرفت، زمانی که شاهزاده درولیان اولگ، که در نبرد با یاروپلک عقب نشینی می کرد، توسط اسب های در حال سقوط در یک گودال له شد و ولادیمیر، با این خبر، به سوی پادشاه نروژ گریخت. هاکون توانا. یاروپلک سواتوسلاویچ شروع به حکومت بر تمام روسیه کرد.

در همین حال، ولادیمیر در اسکاندیناوی ارتش وارنگی را با دوبرینیا استخدام کرد و در سال 980 به نووگورود بازگشت و شهردار یاروپلک را اخراج کرد.

ولادیمیر پولوتسک را که به کیف رفته بود، تصرف کرد و خانواده حاکم وارنگی شهر، روگوولود را کشت. او به زور دخترش روگندا را که قبلا به یاروپولک نامزد کرده بود، به همسری گرفت. سپس با یک ارتش بزرگ وارنگی، کیف را که یاروپلک خود را در آن حبس کرده بود، محاصره کرد. بر اساس این وقایع، Voivode Yaropolk Blud، رشوه گرفته شده توسط ولادیمیر، Yaropolk را مجبور به فرار به شهر کوچک Rodnya کرد و مردم کیف را با شورش بترساند. در رودنا، ولادیمیر یاروپولک را به مذاکره کشاند، جایی که دو وارنگی "او را با شمشیرهای خود در زیر سینه بزرگ کردند." ولادیمیر همسر باردار یاروپولک، یک راهبه یونانی سابق را به عنوان صیغه گرفت.

هنگامی که ارتش وارنگی ها از کییف ها برای خدمتشان خراج خواستند، ولادیمیر به آنها قول داد، اما یک ماه بعد او نپذیرفت و وارنگیان را برای خدمت در قسطنطنیه با توصیه به امپراتور بیزانس فرستاد تا آنها را به مکان های مختلف جدا کند. ولادیمیر تعدادی از وارنگیان را برای اداره شهرها برای خود نگه داشت.

طبق تواریخ ، ولادیمیر در سال 980 بر تاج و تخت کیف سلطنت کرد. با توجه به اولین زندگی ولادیمیر توسط راهب یعقوب ("یاد و ستایش شاهزاده ولادیمیر"، نیمه دوم قرن یازدهم)، این در 11 ژوئن 978 اتفاق افتاد. با توجه به تعدادی از ملاحظات زمانی، تاریخ 978 محتمل تر به نظر می رسد، و تاریخ 980 ظاهراً از ترتیب ثانویه شبکه سالانه در وقایع نگاری از طریق محاسبه مجدد نادرست به دست آمده است. بنابراین وقایع نگار 37 سال از سلطنت ولادیمیر را ذکر کرده است که به سال 978 نیز به عنوان سال به قدرت رسیدن ولادیمیر اشاره می کند.

حکومت بت پرستان

شاهزاده جدیدکیف (که عنوان باستانی کاگان نیز نامیده می شود) اقداماتی را برای اصلاح فرقه بت پرستی انجام داد. او پانتئونی را در کیف با بت‌های شش خدای اصلی بت پرستی اسلاو (پرون، خرسا، دژدبوگ، استریبوگ، سمارگل و موکوشا، بدون ولز) در کیف برپا کرد و مانند اسکاندیناوی‌ها، قربانی کردن انسان را به خدایان معرفی کرد.

از آنجایی که اطلاعات غیرمستقیم در مورد همدردی های شاهزاده سابق یاروپلک نسبت به وجود دارد ایمان مسیحیو تماس های او با غرب لاتین، سپس فرض یک واکنش بت پرستی در زمان ولادیمیر، یعنی مبارزه با مسیحیت، که قبلاً در کیف برقرار شده بود، بسیار محتمل است. تأیید باستان شناسی این امر می تواند کشف در سایت پانتئون ولادیمیروف از بقایای یک سازه سنگی با آثار نقاشی دیواری باشد - ظاهراً کلیسایی که در زیر Yaropolk وجود داشته است. در جریان آزار و شکنجه در کیف، یکی از اولین شهدای مسیحی در روسیه، وارنگیان فدور و جان، درگذشت.

داستان سالهای گذشته سبک زندگی ولادیمیر را قبل از غسل تعمید به شرح زیر بیان می کند:

وقایع نگار نشان نمی دهد که آیا ولادیمیر پس از غسل تعمید با صیغه ها باقی مانده است یا خیر. نویسندگان ارتدکس نشان می دهند که شاهزاده همه همسران بت پرست سابق را از وظایف زناشویی آزاد کرد. او پیشنهاد داد برای روگندا شوهری انتخاب کند، اما او نپذیرفت و نذر رهبانی کرد.

غسل تعمید

داستان وقایع مربوط به "انتخاب ایمان" ("آزمون ایمان") توسط ولادیمیر افسانه ای است. واعظان اسلام، یهودیت و مسیحیت "لاتین" غربی به دادگاه فراخوانده شدند، اما ولادیمیر پس از گفتگو با "فیلسوف یونانی" به ارتدکس پرداخت. با وجود شابلون هاژیوگرافی، یک دانه تاریخی در روایت وجود دارد. بنابراین، ولادیمیر به "آلمانی ها" می گوید: "دوباره بروید، زیرا پدران ما اصل این را نپذیرفتند" (یعنی برگردید، زیرا پدران ما این را نپذیرفتند). در این می توان انعکاس رویدادهای سال 962 را مشاهده کرد، زمانی که امپراتور آلمان به درخواست شاهزاده خانم اولگا یک اسقف و کشیشان را به کیف فرستاد. آنها در روسیه پذیرفته نشدند، آنها "به سختی فرار کردند."

در منابع عربی و فارسی اطلاعاتی درباره سفارت بولادمیر حاکم روس در خوارزم که خواهان مسلمان شدن کشورش بود محفوظ است. بنابراین مورخ المروزی (اوایل قرن دوازدهم) گزارش می دهد:

طبق تواریخ، در سال 987، ولادیمیر، در شورای پسران، تصمیم گرفت "طبق قوانین یونان" غسل تعمید یابد. سال بعد، 988، او کورسون (کرسونیز در کریمه) را تصرف کرد و خواهر امپراتورهای بیزانس واسیلی دوم و به عنوان همسرش را خواستار شد. کنستانتین هفتممن آنا، تهدید به رفتن به قسطنطنیه. امپراتورها موافقت کردند و به نوبه خود خواستار غسل تعمید شاهزاده شدند تا خواهرش بتواند با یکی از ایماندارانش ازدواج کند. بیزانسی ها با دریافت رضایت ولادیمیر، آنا را به همراه کشیشان به کورسون فرستادند. در آنجا در کورسون، ولادیمیر و بسیاری از جنگجویان از اسقف کورسون غسل تعمید گرفتند و پس از آن مراسم عروسی را انجام داد و به کیف بازگشت. به گفته راهب یعقوب، منبعی زودتر از داستان سالهای گذشته، شاهزاده ولادیمیر در سال 988 غسل تعمید داده شد، در سال سوم پس از غسل تعمید، کورسون را گرفت تا زیارتگاه های مسیحی را تصرف کند، و تنها پس از آن از امپراتوران بیزانس درخواست همسر کرد. یحیی انطاکیه ای مورخ سوری قرن یازدهم داستان غسل تعمید را به گونه ای دیگر بیان می کند. رهبر نظامی او واردا فوکاس علیه امپراتور بیزانس واسیلی که چندین پیروزی به دست آورد شورش کرد.

به گفته یحیو، نیروهای ترکیبی روس و یونانی در پایان سال 988، نیروهای فوکاس را در نزدیکی کریزوپلیس شکست دادند و در آوریل 989، متحدان در نبرد ابیدوس به واردا فوکاس پایان دادند. مورخ عرب در اوایل قرن سیزدهم، ابن الاثیر نیز در روایتی نزدیک به یحیی انطاکیه از غسل تعمید روس ها گزارش کرده است، اما این واقعه را به سال 986 نسبت می دهد و پادشاه روس در روایت او چنین بوده است. ابتدا غسل تعمید گرفت، سپس ازدواج کرد و سپس با واردا فوکاس به جنگ رفت. استفان تارونسکی، مورخ ارمنی، معاصر شاهزاده ولادیمیر، نیز در مورد میزان کمک نظامی روسیه به بیزانس و تعمید گزارش می دهد:

جزئیات گاهشماری - در چه مرحله ای از وقایع توصیف شده، ولادیمیر غسل تعمید داده شد، خواه در کیف اتفاق افتاده باشد، در شهر واسیلیف یا کورسون - در روسیه از دست رفت. آغاز دوازدهمقرن، در زمان گردآوری "داستان سالهای گذشته" که وقایع نگار مستقیماً گزارش می دهد. این موضوع در مورد بحث بیشتر است تاریخ نگاری مدرن. تاریخ غسل تعمید روس به طور سنتی سال 988 در نظر گرفته می شود، اگرچه شواهد تاریخی نشان می دهد که سال 987 به عنوان سال غسل تعمید خود شاهزاده ولادیمیر و سال 989 به عنوان سال غسل تعمید روس است. برای جزئیات بیشتر به مقالات مراجعه کنید:

• آنا بیزانس
• راهپیمایی در کورسون در سال 988

در هنگام غسل تعمید ، ولادیمیر به افتخار امپراتور حاکم بیزانس واسیلی دوم ، طبق رویه تعمیدهای سیاسی آن زمان ، نام واسیلی را به خود گرفت.

در کیف، غسل تعمید مردم نسبتاً مسالمت آمیز انجام شد، در حالی که در نووگورود، جایی که دوبرینیا غسل تعمید را رهبری می کرد، با قیام مردم و سرکوب آنها به زور همراه بود. در سرزمین روستوف-سوزدال، جایی که قبایل محلی اسلاو و فینو-اوریک به دلیل دور بودن از خودمختاری خاصی برخوردار بودند، مسیحیان حتی پس از ولادیمیر نیز در اقلیت باقی ماندند (تا قرن سیزدهم، بت پرستی در میان ویاتیچی ها غالب بود).

غسل تعمید با ایجاد سلسله مراتب کلیسا همراه بود. روسیه به یکی از کلان شهرهای (کیف) پاتریارک قسطنطنیه تبدیل شد. این اسقف نیز در نووگورود ایجاد شد و طبق برخی منابع - در بلگورود کیف (با بلگورود مدرن اشتباه نشود)، پریاسلاول و چرنیگوف. ولادیمیر در فعالیت های واعظان غربی دخالت نکرد. هنگامی که پسرش سویاتوپولک همسرش را از لهستان به همراه او در سال 2018 گرفت. 1000 وارد راینبرن، اسقف کلبرگ (کولوبرزگ) شد که بعداً به زندگی خود در زندان پایان داد. با کمک مبلغ آلمانی برونو از کوئرفورت، که شخصاً با ولادیمیر ملاقات کرد، در سال 1007 یک اسقف نشین در میان پچنگ ها تأسیس شد که ظاهراً عمر کوتاهی داشت.

همراه با مبلغان ارتدکس، حامیان بدعت های مختلف بیزانس، به ویژه بوگومیلیسم، در اوایل به روسیه نفوذ کردند. از کدکس نووگورود که در سال 2000 یافت شد، چنین برمی‌آید که در سال 999 یک راهب اسحاق در کلیسای بوگومیل (یا نزدیک به بوگومیل) سنت اسکندر ارمنی، در گوشه‌ای دورافتاده از روسیه مانند سوزدال، کشیش شد.

مبارزات نظامی

ولادیمیر فعال بود سیاست خارجی: در دوران سلطنت خود قراردادهای زیادی با حاکمان کشورهای مختلف منعقد کرد. اینها عبارتند از: استفان اول (پادشاه مجارستان)، بولسلاو اول شجاع (پادشاه لهستان)، بولسلاو دوم (پادشاه جمهوری چک)، سیلوستر دوم (پاپ)، باسیل دوم (امپراتور بیزانس).

مشکل روس همچنان حملات مداوم پچنگ ها باقی ماند: در سال 990، 992 به پریاسلاول، 993، در سال 996 نبرد واسیلوو، در سال 997 حمله به کیف، در سال 1001، در سال 1013 حمله لهستانی-پچنگ به روس. ' صورت گرفت. خاطرات جنگ پچنگ یک قرن بعد شکل های حماسی به خود گرفت (افسانه ژله بلگورود، نیکیتا کوژمیاک و غیره). برای دفاع در برابر پچنگ ها، تعدادی قلعه در امتداد مرز جنوبی ساخته شد کیوان روسو همچنین دیواری جامد (پالیسید) بر روی یک خاکریز خاکی به نام سرپانتین شفت. در امتداد مرزهای جنوبی و جنوب شرقی روسیه آن زمان، در سمت راست و چپ دنیپر، ردیف‌هایی از سنگرها و پاسگاه‌های خاکی برای جلوگیری از حملات عشایر ساخته شد. طبق شهادت امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیروگنیتوس، پچنگ ها در فاصله یک روزه از روسیه پرسه می زدند.

در 1006-1007 میسیونر آلمانی برونو اهل کوئرفورت از کیف گذشت و برای موعظه انجیل به پچنگ ها رفت. او توقف کرد تا نزد شاهزاده ولادیمیر بماند که در نامه ای به امپراتور هنری دوم او را روزروم ارشد می خواند. شاهزاده ولادیمیر مبلغ را متقاعد کرد که به پچنگ ها نرود و گفت که او روحی را برای رستگاری با آنها نخواهد یافت، بلکه با مرگ شرم آور خواهد مرد. شاهزاده نتوانست برونو را متقاعد کند و داوطلب شد تا او را با جوخه خود (lat. cum exercitu) تا مرزهای سرزمینش همراهی کند، "که به دلیل سرگردانی دشمنان در اطراف آنها از هر طرف با یک قصر محکم در فاصله بسیار طولانی حصار کشید. " برونو ظاهراً در مورد شفت سرپانتین صحبت می کرد که طول آن تنها در منطقه کیف 800 کیلومتر است.

قانونگذاری و ضرب سکه

ولادیمیر تمام قوانین را با توافق با شورای خود، که شامل گروه خود (فرماندهان نظامی) و بزرگان، نمایندگان شهرهای مختلف بود، تصویب کرد. آنها به همراه پسران و شهرداران و "بزرگان سراسر شهر" فراخوانده شدند.

شهرهای بزرگ به روش نظامی سازماندهی شده بودند، هر کدام یک هنگ سازمان یافته محکم به نام هزار تشکیل می دادند که به صدها و ده ها تقسیم می شد. هزار نفر توسط هزار نفر منتخب شهر فرماندهی می شدند و سپس توسط شاهزاده منصوب می شدند؛ صدها و ده ها نیز توسط سوتسکی های منتخب و ده ها فرماندهی می شدند.

بزرگان یا بزرگان شهر دست در دست شاهزاده، همراه با پسران، در امور حکومتی، مانند همه جشن‌های دربار، ظاهر می‌شوند، و گویی اشراف زمستوو را در کنار خدمتکاران شاهزاده تشکیل می‌دهند.

به ولادیمیر "منشور کلیسا" که صلاحیت دادگاه های کلیسا را ​​تعریف می کند، اعتبار دارد. برای مدت طولانی آن را جعلی قرن سیزدهم می دانستند؛ اکنون دیدگاه غالب این است که این منشور اصلی ولادیمیر است، اما با اضافات و تحریفات بعدی.

طبق تواریخ، ولادیمیر در ابتدا با ایده های روحانیون خرسونوس در مورد نیاز موافقت کرد. مجازات مرگ، اما سپس پس از مشورت با پسران و بزرگان شهر، مجازات مجرمان را طبق رسم قدیمی ویرا برقرار کرد. برخی از محققان بر این باورند که ولادیمیر تلاش کرد تا ترتیب جانشینی تاج و تخت را تغییر دهد. زیر را ببینید.

ولادیمیر همچنین شروع به ضرب سکه - طلا ("zlatnikov") و نقره ("srebrenikov") کرد و نمونه های بیزانسی آن زمان را تولید کرد. بیشتر سکه های ولادیمیر شاهزاده ای را نشان می دهد که بر تخت نشسته است و کتیبه:

"ولادیمیر روی میز" (ولادیمیر روی تاج و تخت)؛ گزینه هایی با تصویر سینه (تصویر را ببینید) و متن افسانه ای دیگر وجود دارد، به ویژه در برخی از نسخه های نقره نام سنت ریحان مشخص شده است که به افتخار او ولادیمیر در غسل تعمید نامگذاری شده است. با قضاوت بر اساس شکل ناقص کلمات (نه ولادیمیر، بلکه ولادیمیر؛ نه طلا، بلکه زلاتو)، سکه سازان بلغاری بودند. زلاتنیک ها و سکه های نقره اولین سکه هایی بودند که در قلمرو روسیه صادر شد. فقط روی آنها تصاویر نمادین مادام العمر از شاهزاده ولادیمیر، مردی با ریش کوچک و سبیل بلند نگهداری می شد.

علامت شاهزاده ولادیمیر نیز از سکه ها شناخته شده است - سه گانه معروف که در قرن بیستم به تصویب رسید. اوکراین به عنوان نشان دولتی صدور سکه بر اساس نیازهای واقعی اقتصادی تعیین نمی شد - روسیه توسط سکه های طلا و نقره بیزانس و اعراب به خوبی مورد استفاده قرار می گرفت - بلکه با اهداف سیاسی تعیین می شد: سکه به عنوان یک علامت اضافی از حاکمیت حاکم مسیحی عمل می کرد.

سیاست فرهنگی و اجتماعی

دوران ولادیمیر با آغاز گسترش سواد در روسیه - که با Epiphany مرتبط است - مشخص شد. مانند بسیاری از اصلاحات مترقی دیگر در سرزمین روسیه، به زور انجام شد:

معلمان آنقدر بیزانسی ها نبودند بلکه بلغاری ها بودند، از جمله کسانی که در کوه آتوس تحصیل می کردند. یک نسل بعد، واژه سازان و کارشناسان ادبی قابل توجهی در روسیه رشد کردند، مانند یکی از اولین نویسندگان روسی، متروپولیتن هیلاریون.

در زمان ولادیمیر، ساخت و ساز سنگی در مقیاس بزرگ در روسیه آغاز شد، اگرچه اولین ساختمان های باقی مانده به زمان پسرش یاروسلاو باز می گردد. شهرهای ولادیمیر-آن-کلیازما (990)، بلگورود (991)، پریاسلاول (992) و بسیاری دیگر تأسیس شدند.

ولادیمیر سخاوتمندانه با مردم کیف در جشن های هر یکشنبه رفتار می کرد، حتی، طبق افسانه، او دستور می داد که غذا و نوشیدنی را برای افراد ضعیف و بیمار بر روی گاری حمل کنند. او به گروهی که در مورد امور کشوری و لشکری ​​با آنها مشورت می کرد توجه خاصی داشت و از هیچ چیزی امتناع نمی کرد و می گفت: من یک تیم با نقره و طلا پیدا نمی کنم، اما با یک تیم من نقره و طلا می گیرم.»

خانواده و فرزندان

ولادیمیر قبل از غسل تعمید خود به عنوان "لیبرتین بزرگ" شناخته می شد (لات. ماکسیموس زناکاربه گفته وقایع نگار آلمانی Thietmar از Merseburg)، که چند صد صیغه در کیف و در اقامتگاه کشور برستوف داشت. علاوه بر این، او در چندین ازدواج رسمی بت پرستی بود، به ویژه، با روگندا که قبلاً ذکر شد، با "زن چک" (طبق برخی منابع، او در مبارزه با یاروپلک، متحد، به اتحاد با جمهوری چک تکیه کرد. امپراتور آلمان) و "بلغاری" (از بلغارهای ولگا یا دانوب - ناشناخته؛ طبق یک نسخه ، او دختر پادشاه بلغارهای دانوب پیتر بود و بوریس و گلب فرزندان او بودند). علاوه بر این، ولادیمیر بیوه برادرش یاروپولک، یک راهبه یونانی را که در یکی از مبارزات انتخاباتی خود توسط سواتوسلاو ربوده شده بود، صیغه خود کرد. به زودی او پسری به نام Svyatopolk به دنیا آورد که "از دو پدر" در نظر گرفته شد. ولادیمیر او را وارث قانونی خود می دانست، در حالی که خود سویاتوپولک، طبق شواهد غیرمستقیم، خود را پسر یاروپولک و ولادیمیر را غاصب می دانست.

پس از غسل تعمید ، ولادیمیر ظاهراً در دو ازدواج متوالی مسیحی بود - با شاهزاده بیزانسی آنا و پس از مرگ او در سال 1011 ، با "نامادری یاروسلاو" ناشناخته که در سال 1018 توسط سویاتوپولک دستگیر شد.

فرزندان(در مجموع 12 یا 13 پسر و حداقل 10 دختر):

از "چک" (به گفته تاتیشچف - وارنگیان اولوف):

• ویشسلاو، شاهزاده نووگورود، پسر ارشد ولادیمیر. قبل از مرگ پدرش درگذشت.

از یک زن یونانی (به گفته یولیا تاتیشچف)، بیوه یاروپلک سواتوسلاویچ (همسر از حدود 978):

• سویاتوپولک ملعون، شاهزاده توروف و سپس کیف. شاید او پسر ولادیمیر نبود، بلکه یاروپلک سواتوسلاویچ بود، اما ولادیمیر او را به عنوان پسر خود شناخت.

از روگندا، دختر شاهزاده پولوتسک روگوولود (همسر از حدود 977):

• ایزیاسلاو، شاهزاده پولوتسک. این وقایع حاوی داستانی رنگارنگ است در مورد اینکه چگونه ایزیاسلاو کوچک برای مادرش که قصد کشتن ولادیمیر را داشت، ایستاد و با او به میراث خود در پولوتسک فرستاده شد. او همچنین در زمان حیات پدرش در جوانی در سال 1001 درگذشت. بنیانگذار شعبه پولوتسک روریکویچ ها.
• مستیسلاو؛ اگر او در برخی از نسخه های لیست پسران ولادیمیر به اشتباه نام برده شود (نام مستیسلاو دو بار تکرار شده است، به زیر مراجعه کنید)، به احتمال زیاد او در دوران نوزادی مرده است.
• یاروسلاو حکیم، شاهزاده روستوف، پس از مرگ ویشسلاو - نووگورود، پس از پیروزی بر سویاتوپولک - کیف.
• وسوولود را گاهی با "ویسیوالد، پادشاه گارداریکی" می شناسند که در سال 993 در سوئد درگذشت.
• پردسلاوا توسط شاهزاده لهستانی بولسلاو اول شجاع صیغه شد.
• پرمیسلوا (متوفی، طبق برخی منابع از 1000، همسر شاهزاده مجارستانی ولادیسلاو (لازلو) طاس (متوفی 1029).
• مستیسلاو در سال 1018 در میان دیگر دختران ولادیمیر توسط شاهزاده لهستانی بولسلاو اول شجاع اسیر شد.

از Adelya (طبق بعد، داده های نه کاملا قابل اعتماد):

• Mstislav Tmutarakansky، شاهزاده Tmutarakan و Chernigov، پس از یک جنگ موفقیت آمیز با یاروسلاو، حاکم نیمی از روسیه؛ در سال 1036 درگذشت و هیچ وارثی از خود به جای نگذاشت.
• استانیسلاو، شاهزاده اسمولنسک (اطلاعات در مورد ارث استانیسلاو کاملا قابل اعتماد نیست).
• سودیسلاو، شاهزاده پسکوف، زندانی در 1024 - 1059، در سال 1063 درگذشت و از همه برادرانش بیشتر زنده ماند.

از مالفریدا (طبق داده های بعدی):

• سواتوسلاو، (متوفی 1015)، شاهزاده درولیان.

از "بلغاری":

• بوریس، شاهزاده روستوف.
• گلب، شاهزاده موروم.

معلوم نیست از کدام همسر:

• پوزویزد، با توجه به نام بت پرستی خود، قبل از غسل تعمید ولادیمیر به دنیا آمد.
• دوبرونگا ماریا (متوفی 1087) (به احتمال زیاد او دختر ازدواج دوم مسیحی بود) - همسر پادشاه لهستان، کازیمیر اول بازگرداننده.

علاوه بر این ، ولادیمیر چندین دختر دیگر داشت که نامشان ناشناخته است. همانطور که از تواریخ تیتمار می دانیم، در مجموع، حداقل نه دختر ولادیمیر در سال 1018 زنده بودند. از سرنوشت همه آنها اطلاع دقیقی در دست نیست.

مورخ لهستانی آندری پوپ فرضیه بسیار قابل قبولی را مطرح کرد که همسر شهردار نووگورود اوسترومیر فئوفان دختر ولادیمیر اول سواتوسلاویچ و آنا از بیزانس است. علاوه بر این، دختر ولادیمیر ممکن است همسر برنهارد دوم فون هالدسلبن جوانتر (متوفی 1044) مارگراف شمال مارس بوده باشد.

سالهای گذشته

که در سال های گذشتهولادیمیر در زندگی خود احتمالاً قصد داشت اصل جانشینی تاج و تخت را تغییر دهد و قدرت را به پسر محبوب خود بوریس واگذار کند. در هر صورت، این بوریس بود که تیمش را به او سپرد. دو پسر بزرگ بازمانده - سویاتوپولک توروف و یاروسلاو نوگورود - تقریباً به طور همزمان در سال 1014 علیه پدر خود شورش کردند. ولادیمیر پس از زندانی کردن بزرگتر، سویاتوپولک، در حال آماده شدن برای جنگ با یاروسلاو بود که ناگهان بیمار شد و در 15 ژوئیه 1015 در اقامتگاه کشور برستوف درگذشت.

او در کلیسای ده در کیف به خاک سپرده شد. تابوت سنگ مرمر ولادیمیر و همسرش در وسط معبد ایستاده بود. کلیسای عشر در سال 1240 توسط مغول ها ویران شد. در 1632-36. در کیف، در حین برچیدن ویرانه‌ها، تابوت‌های قدیمی کشف شدند که توسط متروپولیتن پیتر موگیلا برای دفن ولادیمیر و آنا گرفته شد و سپس پس از برداشتن بقایای آن، دوباره دفن شدند. شناسایی مقبره (یا مقبره ها) بر اساس کتیبه صورت گرفته است که البته مشخصاً منشأ متأخر دارد و دارای تناقضات واقعی است (تاریخ از میلاد مسیح و غیره). محل دفن مجدداً توسط N. E. Efimov در سال 1826 حفاری شد؛ تابوتها در واقع یافت شدند، اما آنها با توصیف قرن 17 مطابقت نداشتند.

بقایای (آثار) خارج شده از دفن به کلیسای جامع کیف و مسکو توزیع شد و اکنون گم شده است. محققان مدرن شک دارند که اینها واقعاً خرچنگ های ولادیمیر و آنا باشند.

تکریم کلیسا

هیچ اطلاعات دقیقی در مورد آغاز تجلیل کلیسا (و تقدیس رسمی، در صورت وجود) شاهزاده ولادیمیر وجود ندارد. شاید ولادیمیر در ابتدا همراه با پسرانش، قدیس بوریس و گلب، گرامی داشته شود. بر اساس شواهد غیرمستقیم، در سالهای اول پس از مرگ او، یک سنت تشبیه شده است که شاهزاده را به پولس رسول تشبیه می کند، و داستان های تشبیه شده در مورد تغییر دین ولادیمیر (به طور معجزه آسایی نابینا و شفا یافته از طریق دعاهای مسیحیان) نیز در آثار تاریخی اروپای غربی در این زمان. متروپولیتن هیلاریون قبلاً در "ستایش کاگان ولادیمیر"، شاهزاده را "مبارک" می نامد ("ای پربرکت و مبارک شاهزاده ولادیمر، نیکو و مسیح دوست و مهمان نواز، پاداش تو در برابر خدا بسیار است!")، اگرچه مورخان کلیسا تشخیص می دهند. سخنان او به‌عنوان آرزوی قدیس‌شدن به جای یک عمل انجام‌شده است.

بر اساس پیش‌گفتارهای صربی قرن چهاردهم، که قدمت آن به نسخه‌های اصلی روسی باستانی اواسط قرن دوازدهم بازمی‌گردد، به رسمیت شناختن رسمی ولادیمیر به‌عنوان یک قدیس تا اواسط قرن دوازدهم هنوز صورت نگرفته بود. تواریخ روسی نیز در مورد قدیس شدن ولادیمیر باپتیست سکوت می کند.

اولین اطلاعات موثق در مورد تکریم رسمی ولادیمیر به عنوان یک همتای حواری مقدس به این زمان باز می گردد. قرن چهاردهم: تمام مقدمه ها و کتب مذهبی آن زمان خاطره ی ق. ولادیمیر در 15 ژوئیه. تعدادی از محققان این فرضیه را مطرح کرده اند که آغاز احترام می تواند با پیروزی نوگورودیان در نبرد نوا (1240) که در 15 ژوئیه رخ داد، مرتبط باشد، اما در بسیاری از فهرست های باستانی زندگی اسکندر نوسکی (متوفی 1263) در فهرست قدیسین روز نبرد نوا دقیقاً نام ولادیمیر وجود ندارد. احتمالاً قدیس‌سازی می‌توانست در نیمه دوم قرن سیزدهم اتفاق بیفتد، زیرا پیش‌گفتار با درج بخشی از زندگی مقدماتی سنت ولادیمیر به این دوره از زمان بازمی‌گردد.

در سال 1635، متروپولیتن کیف، پیتر موهیلا، بقایای ولادیمیر را از ویرانه‌های کلیسای دهک‌ها یافت، که نشان‌دهنده آغاز احترام به بقایای او بود.

توجه به روز بزرگداشت سنت. ولادیمیر توسط کلیسا و جشن های عمومی به مناسبت 900 سالگرد غسل تعمید روسیه در سال 1888 جذب شد. با فرمان شورای مقدس در سال 1888، "برای همیشه در یاد و خاطره کودکان ارتدوکس روسیه نقش بست. کلیسایی به نام روشنگر مردم روسیه، روز یادبود سنت. ولادیمیر مصمم است که در تعطیلات گنجانده شود که در منشور علامت صلیب در یک نیم دایره وجود دارد - "که در آن شب زنده داری برگزار می شود". قبل از آن، سرویس polyeleos متکی بود. در همان زمان، کلیساهای شاهزاده ولادیمیر در روسیه ساخته شد که قابل توجه ترین آنها کلیسای جامع سنت ولادیمیر در کیف بود.

در مهاجرت روسیه، احترام کلیسایی از شاهزاده، در شرایط انحلال کامل کلیسای گرایی سازمان یافته که در سال 1929 در اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد، معنای سیاسی خاصی پیدا کرد. در 18/31 دسامبر 1929، بر اساس گزارش متروپولیتن آنتونی (خراپوویتسکی)، مجمع اسقف ها (کلیسای روسی در خارج از کشور)، تصمیم گرفت "روز سنت برابر با حواریون، شاهزاده ولادیمیر، روشنگر، را ایجاد کند. از روسیه، (15 ژوئیه، هنر. هنر) به عنوان یک جشن مشترک کلیسایی-ملی روسیه و از کشیشان و کشیشان کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور در این روز بخواهم به اهمیت فرهنگ ارتدکس روسی هم در کلیسا و هم در کلیسا توجه ویژه داشته باشند. زندگی دولتیدولت روسیه. »

از آنجایی که شاهزاده ولادیمیر قبل از انشعاب کلیسای مسیحی (شکاف 1054) زندگی می کرد، کاتولیک ها نیز مورد احترام است.

کلیسای روسیه در روز درگذشت او - 15 ژوئیه طبق تقویم جولیان - یاد او را گرامی می دارد. در همان روز، 28 ژوئیه طبق تقویم میلادی، کاتولیک های رومی آن را جشن می گیرند. St. ولادیمیر قدیس حامی کاتولیک های اوکراین و روسیه محسوب می شود.

در 24 ژوئن 2008، در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه، پاتریارک الکسی دوم در گزارش خود به ویژه گفت: "امروز در تقویم کلی کلیسا، روز 15/28 ژوئیه، زمانی که یاد و خاطره شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون را گرامی می داریم، "که بتها را زیر پا گذاشت و کل سرزمین روسیه را با تعمید مقدس روشن کرد" (بزرگنمایی قدیس)، حتی با رنگ قرمز برجسته نشده است و به عنوان تعطیلات "متوسط" در نظر گرفته می شود. اما غسل تعمید روسیه که توسط شاهزاده مقدس، رهبر معنوی مردم ما و قهرمان حماسه های عامیانه ما انجام شد، بزرگترین رویداد شد. تاریخ ملی، بدون آن هر آنچه بهترین و عالی است ، که به طور جدایی ناپذیر با ایمان ارتدکس پیوند خورده است ، در او متولد نمی شد. من معتقدم که روز بزرگ دوک ولادیمیر باید به عنوان یک تعطیلات بزرگ جشن گرفته شود.

تصویر حماسی

در حماسه ها او را ولادیمیر کراسنو سولنیشکو، «شاهزاده ولادیمیر مهربون» می شناسند؛ دوران او شامل زمان سوء استفاده ها می شود. سه قهرمان. تصویر حماسی شاهزاده ولادیمیر در حماسه ها تعمیم یافته است؛ همچنین برخی از حاکمان بعدی را "ترکیب" می کند، اما تعدادی از ویژگی های ولادیمیر سواتوسلاویچ تاریخی نیز وجود دارد.

شهرها، بناهای تاریخی، دستورات

• ولادیمیر در سال 990 تاسیس شد و به نام خود شهر ولادیمیر را که اکنون مرکز منطقه ای فدراسیون روسیه است، نامگذاری کرد.
• در قرن دهم، نام ولادیمیر توسط شهر ولادیمیر-ولینسکی، که اکنون در منطقه ولین اوکراین است، به دست آمد.
• در سال 1782، امپراتور کاترین دوم، فرمان امپراتوری مقدس برابر با حواریون، شاهزاده ولادیمیر را در 4 درجه تأسیس کرد.
• در سال 1853، بنای یادبودی برای شاهزاده ولادیمیر در کیف ساخته شد. در ابتدا، این ایده که در اطرافیان فرماندار کل کیف، دیمیتری بیبیکوف به وجود آمد، برای برپایی بنای یادبود شاهزاده ولادیمیر در یک کوه بلند خالی بالای مرکز شهر جدید - Khreshchatyk، مخالفت فیلارت (Amphiteatrov) متروپولیتن کیف را برانگیخت.
• در سال 1957، کلیسای ارتدکس روسیه، فرمان دوک بزرگ ولادیمیر مقدس را در 3 درجه تأسیس کرد.

شاهزاده ولادیمیر در داستان

در سال 1999 منتشر شد رمان تاریخیمیخائیل کازوفسکی "دختر ملکه" در مورد غسل تعمید روسیه. تصویر شاهزاده ولادیمیر توسط نویسنده به وضوح و واضح ترسیم شده است ، اگرچه از بسیاری جهات غیر قابل انکار نیست.

شاهزاده ولادیمیر در سینما

در سال 2006، بر اساس زندگی نامه St. ولادیمیر، کارتون تمام قد "شاهزاده ولادیمیر" فیلمبرداری شد.

در سال 1993، یوری توموشفسکی کارگردان فیلم بلند بلند "ولادیمیر قدیس" را فیلمبرداری کرد.

حفاظت بهشتی

از سال 2002 ، دوک بزرگ ولادیمیر مقدس برابر با رسولان حامی آسمانی نیروهای داخلی وزارت امور داخلی روسیه در نظر گرفته شده است. تصویر او در نماد اصلی نیروهای داخلی، که در کلیسای تغییر شکل کلیسای جامع مسیح ناجی نگهداری می شود، تقدیس شده است. شروع به دست آوردن نیروهای داخلیوزارت امور داخلی روسیه نماد ویژه مورد احترام و قدیس حامی گروه های نظامی توسط پاتریارک مسکو و تمام روسیه آلکسی دوم را متبرک کرد.

، پسر سواتوسلاو اولگوویچ از چرنیگوف.

زندگینامه

اولین بار در کرونیکل ایپاتیف در سال 1160 ذکر شد، زمانی که دوک بزرگ کیف، روستیسلاو مستیسلاویچ آن را از پدرش گرفت. احتمالاً در سال 1164 او شاهزاده کورسک شد. شرکت در مبارزات علیه پولوفتسیان در سال 1169 به رهبری مستیسلاو ایزیاسلاویچ. در سال 1175 او با برادر بزرگترش اولگ سواتوسلاویچ به استارودوب رفت. اولگ به وسوولود ارثی از دارایی خود اختصاص داد. در سال 1180، پس از کنگره شاهزادگان لیوبچ، او با سواتوسلاو وسوولودیچ به دوک بزرگ ولادیمیر وسوولود آشیانه بزرگ و در رودخانه رفت. ولنا شاهزاده های ریازان را از کاروان های سواتوسلاو دور کرد و پس از بازگشت از سرزمین سوزدال در چرنیگوف رها شد. در سال 1183، همراه با برادر دیگر، ایگور سویاتوسلاویچ، پولوفتسیان را در رودخانه شکست داد. خیریه (خورول). کرونیکل ایپاتیف در سال 1185 وسوولود را شاهزاده تروبچفسکی در اختیار شهر تروبچفسک (تروبتسک) که در بخش میانی رودخانه قرار دارد می خواند. آدامس؛ با توجه به «داستان مبارزات ایگور»، با این حال، وسوولود به عنوان شاهزاده کورسک می گذرد: «زین، برادر، تازی های شما»، او به برادرش ایگور خطاب می کند، «و مال من آماده است، آنها را در جلوی کورسک زین کنید. و ty kuryani من svedemi kometi هستند...» شاید در آن زمان او مالک کورسک نیز بود.

در سال 1187، وسوولود به همراه برادرزاده خود، ولادیمیر ایگورویچ، از اسارت بازگشت. در سال 1191 او دوباره با ایگور علیه پولوفتسیان رفت، اما بدون جنگ بازگشت. در سال 1194، با تصمیم کنگره شاهزاده در روگوف، که توسط دوک اعظم کیف سواتوسلاو دعوت شد، او آماده رفتن به ریازان برای حل و فصل اختلافات در مورد طوفان شد، اما مانند همه شاهزادگان چرنیگوف - اعضای کنگره در خانه ماند. ، زیرا Vsevolod آشیانه بزرگبه شدت علیه تصمیماتش صحبت کرد. در سال 1196 او به طور غیر منتظره در Chernigov درگذشت. او با دختر دوک بزرگ کیف گلب یوریویچ اولگا ازدواج کرد ، اما فرزندی از او باقی نگذاشت (طبق منابع دیگر ، او سه پسر آندری ، ایگور و میخائیل داشت). وقایع نگاران وسوولود را "دورترین از همه اولگوویچ ها ، از نظر ظاهر باشکوه ، از نظر روح مهربان" نامیدند. یکی از قهرمانان "داستان کمپین ایگور".

خانواده و فرزندان

همسر:

• اولگا، دختر گلب یوریویچ پریاسلاوسکی.

ادبیات

• Razdorsky A.I.شاهزادگان، فرمانداران و فرمانداران منطقه کورسک قرن XI-XVIII. - Kursk: Region-Press, 2004. - 125 p. - شابک 5-86354-067-2

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید "Vsevolod Svyatoslavich (شاهزاده کورسک)" در سایر لغت نامه ها چیست:

- (شاهزاده کورسک) پسر سواتوسلاو اولگوویچ وسوولود سواتوسلاویچ چرمنی پسر سواتوسلاو وسوولودویچ ... ویکی پدیا

- (Nikolaevich) BUY TUR (متولد 17 مه 1196)، شاهزاده کورسک و تروبچفسکی. پسر رانندگی کرد. کتاب چرنیگوف سواتوسلاو (نیکلای) اولگوویچ (میخائیلوویچ). یکی از شخصیت های اصلی "داستان کمپین ایگور". او در نزاع های شاهزادگانی و در مبارزه با پولوتسیان شرکت کرد. در ... تاریخ روسیه

جنسیت اسلاو: مرد. معنی ریشه‌شناختی: داشتن همه چیز نام پدر: Vsevolodovich Vsevolodovna محصول. اشکال: Seva، Sevushka، Volya، Volodya آنالوگ های خارجی: بلاروسی. Usevalad ukr... ویکی پدیا

شاهزاده ها شاهزاده اسمولنسک 1010 1015 استانیسلاو ولادیمیرویچ 1054 1057 ویاچسلاو یاروسلاویچ 1057 1060 ایگور یاروسلاویچ وولینسکی 1073 1078 ولادیمیر وسوولودوویچ مونوماخ 1093 1094 ایزیاسلاو ولادیمیرویچ اسلاوویچ 1060