بلوغ روانی - افسانه یا واقعیت؟ هر کاری انجام می دهم، مقدار خوبی در جهان باید افزایش یابد بلوغ شخصی: افسانه یا واقعیت

چرا احتیاج دارید که این و بدونید؟ برای درک بهتر خود، ماهیت خود و زندگی بر اساس وظایفی که با سطح بلوغ شما مطابقت دارد.

خود را بشناسید↓

خواندن مراحل بلوغ شخصیتو ارزیابی کنید که کجا هستید خوشحال میشم اگر در نظرات بنویسید در چه مرحله ای هستید.

مرحله 1: نوزادی شخصیت

(قیاس سن - عزیزم)

جهان بینی: "من هستم و من نیستم."

"من همانی هستم که در آن هستم این لحظه. در عین حال هیچ ارتباطی بین من و دنیای بیرون وجود ندارد. دنیا به حال خودش است، من به حال خودم. باید برای خودت زندگی کنی."

طرفداران:

سهولت و خودانگیختگی در رفتار - طرد شدن به دلیل بی مسئولیتی
جدایی از مردم و شرایط - بی نظمی در جامعه
مقاومت ذهنی در برابر ضربات سرنوشت - زندگی شخصی پر هرج و مرج

معایب:

عزت نفس مستقیماً به این بستگی دارد حالت عاطفی، یعنی اگر اشتباه کنید، پس همه چیز بد است.
تنها، در جستجوی خود از طریق انتخاب یک بت.
خودآگاهی دست نشانده-دیکتاتوری است، با گذارهای ناگهانی.
مفهوم معنویت گم شده است.
بر اساس نیازها زندگی می کند.
هیچ حسی از زمان وجود ندارد، بنابراین درک گذشته و آینده دشوار است. هیچ برنامه مشخصی برای زندگی وجود ندارد.

موقعیت در جامعه:

این کار با ناخوانایی و جابجایی های مکرر مشخص می شود، زیرا در این مرحله او قادر به یک برنامه بلند مدت و هدفمند نیست.
در جامعه مدرن، این عملا پایین ترین قشر اشتغال است.
به عنوان یک قاعده، آنها به طور تصادفی به کارهای ساده و معمولی اختصاص داده می شوند که نیازی به نظارت مداوم ندارند.

در رفتار:

هرج و مرج غرایز، انگیزه ها و سرگرمی ها.
شعار اصلی سرتاسر این است: «اول من!»
ناتوانی در تجزیه و تحلیل پیامدهای اعمال خود و در نظر گرفتن شرایط دیگران منجر به درگیری های مکرر می شود.
در عین حال، او به ندرت احساس شرمندگی را تجربه می کند.
در توجیه می توانید عباراتی مانند: «من باید چه کار می کردم؟»، «خب، اتفاقی که افتاده بود»، «آه...، همه این کار را می کنند» شنید.
در یک مشاجره، او به راحتی اطلاعات را به روش خود می پیچد.
تمایل دارد به هر چیزی که نمی فهمد حمله کند و نابود کند.
با قانون حفظ خود هدایت می شود.
به‌دلیل انتخاب‌های غیراستاندارد می‌تواند به راحتی از یک موقعیت خارج شود.
هیچ عقده ای مانند نارضایتی آگاهانه از رفتار وجود ندارد.
گاهی اوقات می تواند ساده و کاملا رایگان به نظر برسد.
با خودانگیختگی، پارادوکس و سهولت رفتار جذب می کند.
در یک شرکت او می تواند نقش یک شوخی یا یک غریبه را بازی کند.
وقتی سعی می کند در سرنوشت خود شرکت کند، "روی گردنش می نشیند".
ارتباط صحیح با چنین افرادی مانند کودکان با تمرکز بر مظاهر و اعمال خاص است.

ارتباط:

احساسات را درک نمی کند، حالات را برجسته می کند، بنابراین روابط با هرج و مرج عاطفی مشخص می شود.
ارتباطات شخصی خود به خود، تصادفی هستند: به راحتی ایجاد می شوند، بدون عواقب شکسته می شوند.
نگرش نسبت به آشنایان حاوی افراط است - از ستایش تا نفرت. همین امر در مورد او نیز صدق می کند.
در ارتباطات - خودانگیختگی نامحسوس، صراحت بدبینانه و شادی.
به اصطلاح "رازداری شفاف" مشخصه است.
ناتوان از ظرافت.
با ارزیابی های دقیق و طبقه بندی شده مشخص می شود.
نوازش ها خشن است.
به دلیل عدم حساسیت می تواند دیگران را عذاب دهد.

ظاهر و دیگر:

حالت چهره بی معنی است.
نگاه ترسیده است، انگار "شیشه ای".
گفتار حاوی کلمات ناگهانی و نامرتبط و مکث های نامتناسب است.
جملات را اشتباه می سازد.
اغلب موضوع گفتگو را حفظ نمی کند.
ترجیحات طعم: تند، تند، شور.
هدف از غذا سیری است.
او به ندرت بیمار می شود، زیرا بیماری واکنشی به درگیری نیست.

مثال ها:

سنجاقک از افسانه کریلوف
شاریکوف

مرحله دوم: الفشخصیت سازگار

(قیاس سنی - نوجوان)

جهان بینی:"من و ما."

مرحله کسب تجربه، تنوع برنامه و پاسخ منعطف.
توانایی های باز تا حدی رشد می کند که برای دیگران ارزش قائل است.
افزایش احساس استقلال شخصی.
تلاش برای شکل دادن به ارزش های اخلاقی خود (در عین حال آنها می توانند به طور مؤثر از دروغ و جعل استفاده کنند و آنها را به عنوان قدرت در نظر بگیرند).
گردآوری شواهد موفقیت و اشیاء غرور (برنامه های معنی دار و بلند مدت): ماشین های باحال، چیزهای کمیاب، عتیقه جات، شواهد آشنایی با افراد مشهور.
گاهی از روی کنجکاوی ممکن است سنت ها و مذاهب مختلف فرهنگی را مطالعه کنند.

موقعیت در جامعه:

مخاطبین اجتماعی با برنامه ها مطابقت دارند.
اتصالات لازم به راحتی برقرار می شود.
فلسفه زندگی مبتنی بر اصول توسعه و رقابت است.
نگرش مصرف کننده نسبت به جهان
آنها برای موقعیت اجتماعی و احترام بسیار ارزش قائل هستند.
ازدواج راحت امکان پذیر است.
آنها نفوذ خود را به هر چیزی که آنها را احاطه کرده است گسترش می دهند.
رفتار مهم می شود؛ آنها به رسمیت شناختن و محبوبیت جهانی می خواهند.
با نشان دادن شایستگی در همه مسائل و زمینه های زندگی مشخص می شود.
همه چیز قابل محاسبه و سازماندهی است.
توانایی تاخیر در نتایج ایجاد می شود که به شما امکان می دهد در برنامه های طولانی مدت شرکت کنید.
درک زمان خام و عملی است.
آنها معتقدند که می توان آن را از دست داد، از دست داد، ممکن است کافی نباشد، باید آن را نجات داد.
هنگامی که یک نقش به خوبی تسلط یابد، یک ارتباط پایدار و قدرتمند با ارزش ها و قوانین این نقش ("یک سرهنگ واقعی") ایجاد می شود.
شناسایی با یک egregor نه تنها حمایت می کند، بلکه تحقیر می کند، که منبع آن است درگیری داخلیو حرکت به سطح بعدی.

در رفتار:

هدف اصلی دستیابی و نشان دادن موفقیت است.
بنابراین، شرکت در انواع مسابقات معمولی است.
قادر به کار سخت.
آنها تلاش می کنند تا کاری را با دستان خود انجام دهند.
در این مرحله ثبات و پیش بینی پذیری در رفتار با نبوغ و انعطاف پذیری ترکیب می شود.
با قاطعیت و توانایی محاسبه حرکات مشخص می شود.
آنها می توانند ماهرانه مذاکره کنند، ماهرانه بحث کنند، دیدگاه خود را تحمیل کنند و حقایق را دستکاری کنند.
آنها می توانند دیدگاه های خود را در صورتی که به نفعشان باشد تغییر دهند.
آنها حل مشکلات را به تعویق نمی اندازند.
درخواست کمک به عنوان ضعف تلقی می شود.
آنها دوست ندارند درباره مرگ بحث کنند (آن را شکست، از دست دادن می دانند).

ارتباط:

می دهد پراهمیتروابط و تماس ها (مطالعه تماس های غیر معمول؛ پیچیده، روابط جالب; حس دیپلماسی را توسعه می دهد).
کارنگی بت ارتباط است.
جهان را به قوی و ضعیف، برنده و بازنده تقسیم می کند (هدف وسیله را توجیه می کند).
روابط با دیگران در چارچوب یک سلسله مراتب ساخته می شود.
دوست نداره بحث کنه زندگی شخصی، معانی، اخلاق، اخلاق.
بسیار یادآور یک شخصیت بالغ است، اما هیچ کاریزمایی (تأیید خود درونی، صداقت) وجود ندارد.
مکانیسم سرکوب در این مرحله قوی تر از سایرین عمل می کند.
قوی ترین ماسک ها (مانند "ماسک های بومی").
"قوی ترین" خانواده ها (شوهر مناسب، همسر مناسب، خانواده مناسب).
می تواند خدا را به عنوان یک شریک در تجارت درک کند ( اشکال مختلفخیریه).
شعارها: "هر مرد برای خودش"، "خداوند برندگان را دوست دارد"، "برای پیروزی تلاش کنید - و این در کنار شما خواهد بود"، "زندگی یک مبارزه است".
ویژگی های درونی: پشتکار، استقامت، سازگاری، نبوغ، خلاقیت.

ظاهر و موارد دیگر:

مراقبت ویژه برای ظاهر (سبک خود).
صورت مثل ماسک است.
نگران سلامتی تغذیه مناسب، آنها سعی می کنند به هر قیمتی جوان و قوی به نظر برسند (وزن اضافی، چین و چروک، موهای خاکستری و طاسی شکست است).
آنها ممکن است به جراحی پلاستیک متوسل شوند.
آنها عاشق سفر هستند (آنها این را با توسعه مناطق جدید و سطح موقعیت اجتماعی مرتبط می دانند).

مرحله سوم:خودکاوی شخصیت

(قیاس سن - مرد جوان)

جهان بینی:" من ... شما".

مرحله آگاهی از شخصیت، جستجوی مسیر و جایگاه خود در زندگی.
سوال اصلی این است: برای چه زندگی می کنم؟ چرا و چگونه؟
تغییر کیفی - زندگی برای دیگران (قبل از این بود: برای خودتان، برای عزیزانتان، برای تجارت).

نقل قول از جهان بینی در این مرحله:

بخش خوش بینانه "یک جوهر عمیق در من وجود دارد که به زمان، افکار، احساسات، وضعیت سلامتی ... در کل به هیچ چیز بستگی ندارد. چیزی جاودانه و مطلق که ریشه وجود من است. فردی است و نیازی به تایید ندارد. نیازی به جنگیدن برای آن نیست، هیچ کس نمی تواند کاری با آن انجام دهد. او با حق مادری به من تعلق دارد. من تکه ای از خدا هستم. این جوهر پشت استعدادها، توانایی ها، برنامه هاست» (کشف واقعی این ذات اتفاق نمی افتد، این مرحله بعد از بلوغ است).

قسمت بدبینانه — "زندگی چیز دشواری است، نه آنقدر که به نظر می رسد سرگرم کننده است. دنیا پر از بی عدالتی است. هیچ کس واقعا مرا درک نمی کند. شاید من واقعا دیوانه باشم اگر کسی دیدگاه من را به اشتراک نگذارد. اما باید برای همه این سوالات در جایی پاسخ وجود داشته باشد. تا پیداشون کنم دنبالشون میگردم.»

تلاش برای وارد شدن دنیای معنوی، به فردیت سرنوشت، منحصر به فرد بودن مأموریت خود پی ببرید. این ایده مطرح می شود که جهان بیرونی بازتابی نمادین از درون است. اما او هیچ الگو یا پیوند پایداری نمی بیند. شناسایی خود با چیزی ابدی، آرمان های عشق، زیبایی، عدالت، آزادی. عزت نفس بسیار بالاست اما در این مرحله تایید خارجی ندارد. شروع به انجام آگاهانه گفتگوی درونی می کند. مرگ حتی تا حد تحقیر بی ارزش است (مهمترین چیز این است که برای انجام یک کار مهم وقت داشته باشید!).

موقعیت در جامعه:

آنها احساس می کنند بالاتر و مهمتر از هر غم انگیزی، از جمله روحیات.
آنها احساس مسئولیت درونی برای حل مشکلات جهان و مسئولیت بیش از حد در قبال عواقب اعمال خود می کنند.
آنها به نام آرمان ها کار می کنند و سعی می کنند جامعه را اصلاح کنند.
می تواند در جنبش های اجتماعی دفاعی شرکت کند محیط, حقوق بشر و حیوانات, اکولوژی.
آماده به کار سخت به نام اصول برای پاداش متوسط.
آنها تمایل دارند چیزهای مادی را انکار کنند - پول می تواند باعث تحقیر و سوء ظن شود.
سبک زندگی را آزمایش کنید.
در جستجوی معنا، فقط ارتباطات سطحی تحقق می یابد.

در رفتار:

می تواند از بیرون به خودش نگاه کند.
او به صورت نفسانی فکر می کند و اغلب خود را در حالت مبارزه احساسات می بیند.
برای به دست آوردن اطلاعات در مورد دنیای درون تلاش می کند.
حوزه اصلی مورد علاقه روابط بین افراد است.
به دنبال معلمان.
می تواند معلمی را بدون چون و چرا بپذیرد و در صورتی که معلم ایده آل او را برآورده نکند، به او شک کند و ترک کند.
واقعا نمیتونم استاد رو قبول کنم
برای استقلال از والدین تلاش می کند.
او به ارزیابی های قطبی تمایل دارد: یا همه چیز این است. رنگ صورتی"، یا منفی گرایی کامل.
زندگی عاطفی بسیار شدید است، اغلب به روانشناسی، فلسفه و مذهب روی می آورد به امید نظم دادن به افکار و احساسات.
می تواند زندگی در آستانه خطر، آزمایش، ماجراجویی را هدایت کند.
او دوست دارد مرزها را بشکند، سنت ها را زیر سوال ببرد و خود را با خطر آزمایش کند.
قدردان تنهایی، سکوت و مراقبه است.
زاهد، غالباً بدن را تحقیر می کند.
تمایل به دست کم گرفتن یا دست کم گرفتن نقص فیزیکی خود دارد.
گفتگو در قالب سؤال انجام می شود و ماهیت را روشن می کند.

ارتباط:

افراد با انگیزه های درونی شان قضاوت می شوند.
روابط با بی ثباتی مشخص می شوند (آنها قادر به تعیین دقیق صمیمیت و جهت احساسات خود نیستند).
دایره مرجع متشکل از افراد همفکر (که تعداد کمی از آنها وجود دارد) یا از یک فرد واحد - معلم.
او نظر خود را قاطعانه و تند بیان می کند.
نسبت به بی عدالتی به شدت واکنش نشان می دهد.
زمان به عنوان مراحل، نقاط عطف درک می شود.
اغلب باز و ساده لوح مانند یک کودک.
ممکن است در اختیار داشته باشد توانایی های توسعه یافته، استعدادها در برخی زمینه ها

ظاهرودیگر:

حالت چهره اش مشتاق است، نگاهش به دوردست ها معطوف شده است.
آنها به متافیزیک، طالع بینی، ادراک فراحسی، جادو، حالت های تغییر یافته هوشیاری، روزه گرفتن، غذای خام و آفتاب خوری علاقه دارند.

مرحله 4: بلوغ

(قیاس سن - بزرگسال)

جهان بینی: "من، تو، ما هر دو بخشی از چیزی بزرگتر هستیم."

"من می خواهم من باشم، و تو هم می توانی خودت باشی."

شخصی در مسیر است و در جای خود به کار خود مشغول است.
او الگوهای این جهان را بررسی می کند، به دنبال زندگی در روح است، خدا را در درون خود جستجو می کند و برای خدمت آماده می شود. زندگی به عنوان مرحله ای از رشد معنوی درک می شود.
می فهمد که زندگی به خودی خود ارزشمند است. همه چیز به همه چیز متصل است.
همه فعالیت ها پر از درون هستند، هیچ تناقضی بین آنها وجود ندارد.
احساس عمیقی از خود وجود دارد که در علاقه بیان می شود.

جهان بینی فردی و اخلاق شخصی ایجاد می شود که باید فارغ از جنبه های اجتماعی باشد، اما در عین حال آنها را در نظر بگیرد. باید بر اساس فلسفه خودش باشد. به عنوان یک قاعده، باید به فرد بیاموزد که افراط و تفریط را ترکیب کند تا تناقضات زندگی را درک کند. او می فهمد: برای تغییر جهان، باید خود را تغییر دهید.

در این مرحله، شهود رشد می کند، یاد می گیرد که علائم و جزئیات را مشاهده کند و در نظر بگیرد.
عزت نفس بالاست، او خود را جزئی از نخبگان خاص می داند.
با همه موجودات زنده به عنوان بخشی از یک کل با احترام رفتار می کند. از اصل پیروی می کند: زندگی کنید و بگذارید زندگی کنید.

موقعیت در جامعه:

آنها خود را به عنوان متعلق به یک یا آن دسته اجتماعی طبقه بندی نمی کنند.
آنها توانایی برقراری ارتباط در شرایط برابر با همه را احساس می کنند.
آنها می توانند فقیر یا ثروتمند، مشهور یا غیر مشهور باشند. در هر صورت آنها برای شادی تلاش می کنند.
کار باید قبل از هر چیز رضایت را بدون توجه به سطح پرداخت و سودآوری به همراه داشته باشد. آنها در ساعات مناسب کار می کنند و برای حداکثر استقلال از دیگران تلاش می کنند. نسبت زمان صرف شده به نتایج 20:80 است. جمع آوری شده در حین کار، سر و صدا کمی.
تاکید بر آگاهی دنیای درونیممکن است شبیه تنبلی به نظر برسد
متوجه می شود که می توانید از همه چیز یاد بگیرید. بسیاری از توانایی های توسعه یافته.

در رفتار:

برای وحدت گفتار و عمل تلاش می کند.
رویکرد به موضوع با ویژگی و شناسایی ماهیت متمایز می شود.
قادر به تصمیم گیری دقیق.
رفتار پایدار، آرام و خاص است.
دانش آموزان توانمند کمیت جای خود را به کیفیت می دهد.
تسلیم سختی ها نمی شود برای تسلط بر هنر خود تلاش می کند.
به زبان ساده و واضح بیان شده است.
با مثال آموزش می دهد.
به ندرت در موقعیت ناامید کننده ای قرار می گیرد.

ارتباط:

سعی می کند دنیا را بازتابی از خودش بداند.
به طور کلی، او به عنوان یک فرد بسیار دشوار است. تحمل شرکت او سخت است.
حلقه مرجع متشکل از افرادی است که تجارت خود را می شناسند.
برای ارتباطات پایدار و مهارت ارزش قائل است.
این رابطه مملو از گرما و درک متقابل است، بدون درام اپراهای سریال.
در صورت جدایی، آنها برای انتقام خم نمی شوند، بلکه به عنوان دوستان از هم جدا می شوند.
ارتباط با این شخص یک تجربه زنده است. شخصیت فردی، منحصر به فرد و قدرتمندی در او وجود دارد که از جهاتی بر اطرافیانش غالب می شود. در عین حال، صلابت با بردباری، احترام به فرهنگ و آداب و رسوم سایر مردم و ملل همراه است.
عاشق بازی های سرگرم کننده و استراحت خوب است.
او از مرگ نمی ترسد، او آن را انتقالی به یک کیفیت جدید، دگرگونی می داند. ممکن است با مرگ به عنوان یک مشاور رفتار کند. دیالوگ داخلی با کنایه مشخص می شود.

ظاهر و موارد دیگر:

گفتار خشک، متمرکز بر چیز اصلی، واضح، مجازی، استعاری است. در لحظات بصیرت شبیه یک جریان است.
نگاه تیز، نافذ، بررسی کننده، کنایه آمیز است.

مرحله 5: شخصیت یکپارچه

(قیاس سنی -پیرمرد، استاد)

جهان بینی:"من-تو-ما همه وجود داریم."

سطح تائو (به «تائو ته جینگ» مراجعه کنید).
نفس روحانی خود را کاوش می کند، در فیض زندگی می کند.
ارباب برای خود زندگی زندگی می کند، قدرت های بالاتری را احساس می کند و درگیر خدمت می شود.
او دانش را از خود زندگی دریافت می کند (کتاب ها حمایت هستند، کمک می کنند تا چرخ را دوباره اختراع نکنیم).
از توهمات و ترس خلاص می شود، پر از شادی و سکوت درونی.
دارای خرد واقعی، علاقه مند به حقیقت.
تفکر متناقض، توجه ترکیبی (یکپارچه).

موقعیت در جامعه:

پیر، مربی معنوی
قادر به انجام هر کاری، اما معمولاً بشردوستانه، راهنمایی.

در رفتار:

با عناصر تعامل دارد.
هیچ چیز اضافی در فضای او وجود ندارد.
بالاتر از آنچه اتفاق می افتد قرار دارد.
ادراک طبق اصل: کوک شده - تحقق یافته.
تعادل بین احساسات، عقل و اعمال.
ادراک موقعیت گرا است، تصمیمات غیرشخصی و بسیار دقیق گرفته می شود.

ارتباط:

یک مرجع طبیعی است.
قادر به آوردن مردم به وضعیت دانش مستقیم، آگاهی بالا، قادر به تغییر سرنوشت.
فقط با حضور او شفا می یابد.
کلام استاد قوت قانون دارد.
نگاه آرام، عمیق، مستقیم است.

مرحله 6: شخصیت تحقق یافته

(معلم، اختصاصی)

معلمان بزرگ: بودا، مسیح.

جهان بینی:همه چیز را همانطور که من درک می کنم.

"همه چیز یکی است."
بدون دوگانگی
تلاش می کند اطمینان حاصل کند که همه جوهر واقعی خود را به خاطر می آورند. مشغول آموزش و پرورش است.
با حضورش دنیا را تغییر می دهد، برای آزادی زندگی می کند.
هیچ کار شخصی ندارد.
به نام و فرم پیوست نشده است.
قاعدتاً سیده دارد.

برای تدوین این مقاله از اطلاعات کتاب استفاده شده است

Absalom زیر آب - تکامل شخصیت

مسئله بلوغ انسان چندوجهی است و می توان آن را در چارچوب علومی مانند زیست شناسی، فلسفه، جامعه شناسی، آموزش و پرورش و غیره در نظر گرفت. و در هر یک از این علوم پدیده بلوغ محتوای متفاوتی خواهد داشت.

که در علم روانشناسیمهمترین و در عین حال پیچیده ترین و کمتر مورد مطالعه از همه جنبه های بلوغ، همانطور که توسط تعدادی از نویسندگان تشخیص داده شده است، بلوغ شخصی است. در ادبیات روانشناسی مدرن، با وجود تعداد زیادی ازتحقیقات، هیچ تعریف روشنی از بلوغ شخصی وجود ندارد.

بنابراین، بر اساس بررسی مشکل بلوغ شخصی اهلی مدرسه روانشناسیدرک شخصیت به عنوان یک پدیده اجتماعی نهفته است. بلوغ شخصی، اول از همه، به عنوان بلوغ اجتماعی درک می شود، که بیان می شود که چگونه یک فرد به اندازه کافی جایگاه خود را در جامعه درک می کند، چه جهان بینی دارد، چه نگرش به نهادهای اجتماعی (هنجارهای اخلاقی، هنجارهای قانونی، قوانین، ارزش های اجتماعی) دارد. به مسئولیت های او و کار شما.

L.S. ویگوتسکی معتقد بود که شکل گیری شخصیت تسلط بر فرآیندهای ذهنی فرد است و رشد شخصیت و منش با اشکال مختلف فعالیت به ویژه گفتار همراه است. L.I. Bozhovich هدف اصلی رشد شخصیت را بیان کاملتر خود و خودافشایی تعریف می کند.

V.A. Ananyev با در نظر گرفتن شخصیت بالغ به عنوان یک ایده آل انسان گرایانه، تصویری از یک فرد جدید، ویژگی هایی مانند آزادی و مسئولیت، یکپارچگی و هماهنگی، به فعلیت رساندن و تحقق همه احتمالات را برجسته می کند. او همچنین خاطرنشان می کند که بلوغ یک فرد در ثبات عاطفی او آشکار می شود. چنین فردی این توانایی را دارد که افکار، احساسات و اعمال خود را به طور "خود به خود" به تعادل برساند و به طور طبیعی در مورد اینکه چه احساساتی را تجربه کند و چگونه آنها را ابراز کند، تصمیم می گیرد. V.A. Ananyev می نویسد که بلوغ شخصی عمدتاً با توسعه خودکنترلی و جذب واکنش هایی مشخص می شود که برای موقعیت های مختلف زندگی فرد کافی است.

P.Ya. هالپرین معتقد است که تعیین درجه بلوغ یک فرد با ارزیابی اقدامات وی در سیستم روابط موجود در یک جامعه معین، با توجه به شاخص هایی که چگونه فرد با موفقیت بر فعالیت در نظر گرفته شده برای او تسلط دارد، ایجاد می شود. A.N. Leontiev در درجه اول در مورد پتانسیل شخصی صحبت می کند که یک ویژگی جدایی ناپذیر از سطح بلوغ شخصی است. پدیده اصلی بلوغ شخصی و شکل تجلی پتانسیل شخصی، پدیده خودتعیین شخصیت است، یعنی اجرای فعالیت ها در آزادی نسبی از شرایط داده شده این فعالیت - هم خارجی و هم خارجی. شرایط داخلیکه به عنوان پیش نیازهای بیولوژیکی، به ویژه بدن، و همچنین نیازها، شخصیت و سایر ساختارهای روانی پایدار درک می شوند.

M.Yu. سمنوف بلوغ شخصی را نوعی تعریف می کند که در نتیجه رشد شخصی شکل می گیرد و دارای یک وحدت پایدار است. ویژگی های شخصیتیو جهت گیری های ارزشی، آگاهی اخلاقی توسعه یافته، یک حوزه نیاز انگیزشی سلسله مراتبی ایجاد شده، که در آن نیازهای معنوی بالاتر غالب است. یک شخص بالغ با نیاز به فراتر رفتن از محدودیت های موجود زندگی خود و حل مشکلات بهبود و توسعه هم جامعه خود و هم کل بشریت مشخص می شود و به طور فعال محیط اجتماعی خود را کنترل می کند.

DI. فلدشتاین بر این باور است که رشد شخصیت فرآیندی است که به طور پیشرونده هدایت می شود و از نظر اجتماعی مشروط به آشکار شدن جوهر انسانی می شود، جایی که شکل گیری بلوغ به عنوان یک خط جدایی ناپذیر از آنتوژنز عمل می کند. توسعه شخصی شامل

تشکیل یک حوزه نیاز انگیزشی سلسله مراتبی، که در آن نیازهای معنوی بالاتر غالب است. پتروفسکی بلوغ شخصیت را با شخصی‌سازی مرتبط می‌کند: قرار دادن وجود خود در افراد دیگر. A.A. Mehrabyan رشد شخصیت را با رشد آگاهی اخلاقی پیوند می دهد

به گفته I.S. Kon، یک شخصیت بالغ "کسی است که به طور فعال محیط خود را کنترل می کند، دارای وحدت پایداری از ویژگی های شخصیتی و جهت گیری های ارزشی است و قادر است جهان و خود را به درستی درک کند."

روانشناسان خارجی مسئله بلوغ شخصی را در چارچوب روانکاوی، انسان گرایانه و روانشناسی شناختی مطرح کردند. و اغلب از مفهوم بلوغ شخصی استفاده نمی شود، مترادف آن مفاهیم "بلوغ روانی" و "بلوغ روانی اجتماعی" است. در بیشتر آثار، یک شخصیت بالغ به عنوان یک فرد ایده آل مشخص درک می شود. این وضعیت سلامت روانی، رشد کامل توانایی های طبیعی، بهره وری و خلاقیت فرد است.

روان‌شناسی انسان‌گرا رشد فرد را به عنوان یک فرد در ارتباط با مفهوم «خودشکوفایی» می‌داند. خودشکوفایی تمایل فرد برای شناسایی و توسعه کامل قابلیت های شخصی خود تا حد امکان است. به عقیده A. Maslow، خودشکوفایی میل به تبدیل شدن به هر چیزی است که ممکن است. نیاز به خودسازی، برای تحقق بخشیدن به توانایی های بالقوه خود. به گفته وی، خودشکوفایی فردی است که به سطح عملکردی مؤثر و سالم دست یافته باشد. این نیز یک دستاورد است بالاترین سطحرشد شخصی طبیعی، یعنی: بلوغ شخصی، بیان حداکثری سلامت روانی فرد، فرهنگ روانی بالای او، تحصیلات کافی و اجتماعی بودن.

به گفته کی راجرز، خودشکوفایی تعیین نیرویی است که باعث می شود فرد در سطوح مختلف رشد کند - از تسلط بر مهارت های حرکتی تا ارتفاعات خلاقانه بالاتر. دانشمند فرد خودشکوفایی را «شخصیت کاملاً کارآمد» می نامد. به گفته کی راجرز، "عملکرد کامل" یک فرد با ویژگی های شخصی زیر تعیین می شود: آگاهی عمیق از افکار و احساسات خود، گشودگی به درون و دنیای بیرونمیل به یک زندگی جامع، خودسازی، تمایل به کمک به کسانی که به کمک نیاز دارند، اتحاد مستقیم با طبیعت و دیگران

با توجه به مفاد نظریه گرایشی شخصیت، به عنوان یک سیستم باز و خود در حال رشد، که در آثار G.W. Allport ارائه شده است، شخصیت بالغ از نظر کیفی با شخصیت نابالغ متفاوت است، دارای استقلال عملکردی از نیازهای بیولوژیکی، تلاش برای درک و درک است. اهمیت اجتماعی

E. Erikson با در نظر گرفتن شکل‌گیری فرد به‌عنوان فرآیندی که شامل مراحل خاصی با بحران‌های مشخصه آن‌ها می‌شود، نشان می‌دهد که رشد شخصی به طور دوره‌ای منجر به انتخاب بین بلوغ، سلامت و پسرفت می‌شود. رشد شخصی، خودمختاری و روان رنجوری.

با حل موفقیت آمیز یک بحران، فرد در رشد خود پیشرفت می کند و فرصتی برای آن پیدا می کند رشد شخصیو توانایی های خود را گسترش دهید. E.

اریکسون پیشنهاد کرد که فرد را از نقطه نظر شکل گیری ویژگی های یک شخصیت بالغ در مراحل قبلی زندگی ارزیابی کند. اریکسون ویژگی های شخصیتی بالغ مانند فردیت، استقلال، اصالت و شجاعت متفاوت بودن از دیگران را برجسته کرد.

اس. فروید بلوغ شخصی را با دو شاخص تعریف می کند: میل فرد به کار، ایجاد چیزی مفید و ارزشمند، و میل به دوست داشتن شخص دیگری به خاطر خود. برای ای. فروم، این احساس توافق، اتحاد با جهان است. ک. یونگ حرکت فرد به سوی بلوغ را فرآیند "فردسازی" می نامد، زمانی که فرد به خود نزدیک می شود و به جوهره اصلی و کامل خود پی می برد.

بر اساس رویکرد ژنتیک شناختی، طبق نظر ال. کولبرگ، بلوغ شخصی یک فرد ارتباط تنگاتنگی با آگاهی اخلاقی دارد که در طی تعامل فعال و خلاقانه فرد با محیط اجتماعی از طریق پذیرش ایجاد می شود. نقش های مختلف V نهادهای اجتماعی. ویژگی های یک فرد بالغ عبارتند از: تعهد به اصل جهانی عدالت; بهبود حل مسئله؛ فراتر رفتن از مرزهای زندگی و توسعه هم جامعه و هم کل بشریت

در پایان می توان اشاره کرد که این مشکل هنوز بسیار ضعیف مورد مطالعه قرار گرفته است؛ تعریف و درک روشنی از پدیده پیدا نشده است. فقط می توانیم بگوییم که بلوغ شخصی به فرد کمک می کند تا مشکلات زندگی را به طور مؤثرتری حل کند. این شخصیت یک فرد بالغ را به عنوان یک سیستم یکپارچه، پویا، اساساً ناقص توصیف می کند که به طور ناهموار و ناهموار در حال رشد است.

سطوح بلوغ شخصیتی

سطح بلوغ شخصی توانایی فرد برای درک کامل و کافی واقعیت دنیای درونی خود و دنیای اطراف خود و همچنین توانایی و تمایل به زندگی مناسب را مشخص می کند که در نتیجه فرد به طور هماهنگ و مؤثر در دنیای اطراف خود قرار می گیرد. سطح بلوغ شخصیتی یکی دیگر از نقاط تعادل بین عوامل انگیزشی و بازدارنده است. فرآیندهای داخلیدر روان انسان، این میزان موفقیت در حل مشکلات درونی و بیرونی است.

در روانشناسی مدرن یک طبقه بندی وجود دارد سطوح بلوغ

فاجعه این است که بسیاری از ما می میریم بدون اینکه زندگی خود را آغاز کنیم.

اریش فروم
هویت. این در مورد است اجتماعیبلوغ شخصیتی بالغ از نظر بیولوژیکیشخص هر کدام از ما زمانی کودک، نوجوان و ... بودیم، اما برخی افراد حتی در چهل سالگی هم سطحی دارند. توسعه شخصییک کودک کوچک، اما افرادی هستند که در سن بیست سالگی شخصیت یک پیرمرد خردمند دارند - و این به هیچ وجه به این معنی نیست که آنها "در روح پیر شده اند". برعکس، چنین «حکیم جوان» معمولاً در میان همسالان خود شادترین و شادترین هستند.

بلوغ شخصی ارتباط کمی با بلوغ بیولوژیکی دارد. افرادی هستند که حتی در سن پنجاه سالگی هنوز واقعیت را درک می کنند و مانند بچه های کوچک یا نوجوانان در آن عمل می کنند. چنین افرادی واقعاً بالغ نیستند، آنها فقط یاد گرفته اند که از تصویر بزرگسالان تقلید کنند و این بازی بزرگسالان، همراه با سن بیولوژیکی، اغلب ما را گمراه می کند.

علاوه بر این، نه تنها مردم، بلکه کل ملت ها می توانند رفتار ناپخته و کودکانه از خود نشان دهند. فقط آنها عبارت «من با تو بازی نمی‌کنم، چون تو مسخره‌ای» را به «تحریم‌های تجاری به دلیل شکست در روابط دیپلماتیک» تبدیل می‌کنند.

درك كردن سطح بلوغ شخصیتبسیاری از سوء تفاهم ها در تعامل افراد را از بین می برد. با دیدن اینکه چه کسی در مقابل شماست، می توانید افکار خود را به درستی فرموله کنید و پرسنل مناسب، به ویژه مدیران را انتخاب کنید. درک این نکته که فرهنگ سازمانی و سیستم مدیریت در یک سازمان با توجه به میزان بلوغ شخصی اکثریت کارکنان این سازمان بسیار مهم است.

ده مورد از رایج ترین آنها وجود دارد اصول بلوغشخصیت انسان، منعکس کننده الگوهای رشد شخصی انسان است.

هنگامی که فرد بالغ می شود، تجربه زندگی را جمع می کند و توانایی های خود را برای تجزیه و تحلیل و جذب وقایع و موقعیت های ارائه شده توسط زندگی گسترش می دهد.

وقتی انسان بالغ می شود، همه چیز را به دست می آورد Oتوانایی بیشتر برای حل و فصل شرایط درگیری به صورت مسالمت آمیز و بدون درد.

من هر کاری انجام می‌دهم باید میزان خوبی‌های دنیا افزایش یابد.

اصل اصلی زندگی

زمانی که فرد بالغ می شود، احساس مهربانی و شفقت فزاینده ای را نسبت به همه موجودات زنده تجربه می کند.

با بالغ شدن فرد، ایمان او به قدرت خود و وضوح آگاهی از وظایفی که پیش روی او قرار دارد، رشد می کند.

زمانی که فرد بالغ می شود، آگاهی او از حق دیگران برای آزادی بیان و خوشبختی شخصی افزایش می یابد.

وقتی انسان بالغ می شود، ترس کمتر و کمتری از ناشناخته ها تجربه می کند.

هنگامی که یک فرد بالغ می شود، به طور فزاینده ای مسئولیت زندگی خود و وضعیت جهان اطراف خود را بر عهده می گیرد.

با بالغ شدن انسان، غل و زنجیر منیت او سست می شود و گرایش نوع دوستانه در افکار و رفتار افزایش می یابد.

وقتی انسان بالغ می شود، درک او از قوانین اساسی ساختار این جهان، وحدت روحی او با زندگی در همه مظاهر آن گسترش و عمیق می شود.

بنابراین، در زیر علائم و ویژگی ها آمده است بزرگسالان بیولوژیکی با این یا آن سطح از بلوغ شخصی. نام سطوح بلوغ، طبیعتاً کاملاً دلخواه است و به منظور کمک به نمایش بهتر ماهیت هر یک از سطوح بلوغ شخصیتی است.

درک این نکته به ویژه مهم است که هر یک از این سطوح بلوغ، زمانی که در زمان طبیعی خود در فرآیند رشد تجربه شوند، کاملاً کافی هستند. اما وقتی شخصیت یک بزرگسال در سطح یک کودک کوچک باقی می ماند، این امر منجر به اختلاف بین بلوغ بیولوژیکی و فردی و در نتیجه مشکلات و نارسایی های زیادی در زندگی این فرد می شود. یک نوزاد شایان ستایش است، اما یک نوزاد بالغ منزجر کننده یا حتی ترسناک است.

سطح 1. نوزاد.

"چه نوع مردمی! شیطانی مثل سگ! و مالکی نیست..."

آندری کنیشف

چنین فردی فاقد سیستم ارزشی، سیستم محدودیت های اخلاقی و اخلاقی است. او نمی داند چه چیزی «خوب» و چه چیزی «بد» است. اعمال او توسط عواطف ابتدایی و تکانه ها و امیال لحظه ای کنترل می شود. به همین دلیل، چنین افرادی می توانند کاملاً دوستانه باشند یا می توانند به قتل برسند - صرفاً به دلیل طغیان ناگهانی عصبانیت یا حتی از روی کنجکاوی.

آنها دنیای اطراف خود را بالقوه خطرناک می دانند. آنها در آن جهت گیری بسیار ضعیفی دارند و هر چیزی را که برای خود غیرقابل درک نیست تهدید می کنند و با تهاجم تلافی جویانه واکنش نشان می دهند. چنین افرادی تلاش می کنند هر چیزی را که نمی فهمند نابود کنند. آنها فاقد تفکر انتزاعی هستند و با تفکر خشن و ملموس مشخص می شوند.

که در

چشمانم دیده اند، گوش هایم شنیده اند،

من حتی جزئیات دقیق را احساس کردم:

روح های بیمار، پوسیده، فلج -

آنها در اطراف راه می رفتند و به هم نوعان خود آسیب می رساندند.

ایگور گوبرمن

افراد بالغ با شخصیت یک نوزاد دائماً به راهنمایی دقیق نیاز دارند و عموماً آزادی را ترجیح نمی دهند که آنها را با عدم اطمینان خود می ترساند، بلکه روش های مدیریت سخت اقتدارگرایانه و اغلب مستبدانه را ترجیح می دهند. فشار مداوم و محدودیت آزادی توسط آنها برای خود و دیگران مطلوب تلقی می شود. نوزادان سینه بالغ عموماً از درون متقاعد شده اند که نظم چارچوبی سفت و سخت از محدودیت است و آزادی بی نظمی، هرج و مرج، یعنی شر است. بنابراین، آنها حتی نمی توانند تصور کنند که جهان بدون تزار و ناظر، یعنی خدا در درک آنها، می تواند با موفقیت و هماهنگی وجود داشته باشد، و دولت، به نظر آنها، به سادگی قادر به کار عادی بدون دیکتاتوری، سرکوب و فعال نیست. آزار و اذیت مخالفان خود نوزادان سینه بالغ بهای هنگفتی از ترس، درد و تحقیر را برای زندگی در چنین جامعه ظالمانه ای می پردازند - اما دقیقاً به همین دلیل است که آنها به دلایل برخی "عدالت" منحرف شده به دنبال محکوم کردن سایر هموطنان خود به همین رنج هستند. خشم و پرخاشگری خود را به عنوان جبران روانی ترس نشان می دهند.

چنین افرادی با خودگرایی بدوی متمایز می شوند. هدف اصلی زندگی برای آنها زنده ماندن است و به هر قیمتی به هر شکلی که در دسترس باشد. شعار اصلی در همه چیز: "اول من!" محتوای زندگی جستجوی لذت و

هر کاری که بردگان انجام دادند

همیشه برای برده داری کار می کند.

ایگور گوبرمن

اجتناب از درد و ناراحتی از نظر ذهنی، آنها خود را مرکز جهان می دانند و به کسانی که به آنها نشان می دهند که اینطور نیست، واکنش بسیار تهاجمی نشان می دهند. با این حال، این ویژگی یک نقطه ضعف دارد. از آنجایی که نوزادانی که از شیر مادر تغذیه می کنند در جهان بینی و رفتار خود بسیار وابسته هستند، به راحتی از کسی که وظایف یک فعال را به عهده می گیرد اطاعت می کنند. رهبر اقتدارگرادر رابطه با آنها

نوزادان بر اساس نیاز به بقا با دیگران رابطه برقرار می کنند. آنها به یک دایره باریک "خود" گره خورده اند: خانواده، قبیله، باند خودشان - به طور کلی، گروهی که با کمک آنها یک فرد معین مشکلات بقای خود را در این دنیا حل می کند. انگیزه اصلی فعالیت بر اساس ترس منفی است. در روابط با مردم، نوزادان بالغ تحت سلطه دستکاری های مختلف هستند تا از آنها مزایای مورد نظر در زندگی را به دست آورند. صمیمیت جنسی صرفاً بر اساس میل جنسی است و اساساً مشابه سایر عملکردهای فیزیولوژیکی است. آنها نسبت به کسی محبت صادقانه ندارند. هنگام برقراری ارتباط، از تماس مستقیم چشمی می ترسند و سرسختانه به سمت خود نگاه می کنند، انگار همیشه چیزی برای پنهان کردن دارند.

که در

در اساطیر، مردم افکار خود را در مورد آنچه که اگر خدایان بودند بیان می کردند.

استانیسلاو یرژی لک

از نظر روحی، چنین افرادی ایده های بسیار بدوی دارند. آنها بسیار خرافاتی و مشکوک هستند. آنها از مرگ می ترسند - و در نتیجه مجذوب آن می شوند و به دلیل علاقه به روند قتل، مستعد گرفتن جان دیگران هستند. چنین افرادی اغلب خود را درگیر فرقه های مختلف مرتبط با جادوی سیاه و شیطان پرستی، پرستش شیطان می یابند. علاوه بر این، انگیزه آنها از ارتباط با شیطان دوسویه است: از یک سو، شیطان الهام بخش وحشت می شود، اما، از سوی دیگر، به همین دلیل است که با قدرت زیادی همراه است و میل به جلب لطف برای او را برمی انگیزد. حفاظت او را به دست آورید خداوند که عشق است، چنین همدردی را در میان نوزادان شیر مادر بر نمی انگیزد: او به هیچ وجه مقتدر نیست و اصلاً ترسناک نیست. بر اساس همان اصل، آنها به افرادی با حالت "سخت" احترام می گذارند و به سرعت دست به اقدامات تلافی جویانه می زنند: آنها کسانی را که ترس را القا می کنند با قدرت و قدرت همراه می کنند.

که در

تنها زمانی که اولین میمون، در طلوع تمدن، چوبی را برداشت، بقیه شروع به کار کردند.

آندری کنیشف

در سازمان ها، چنین افرادی تنها می توانند ساده ترین کارها را انجام دهند. در عین حال، ارائه دستورالعمل های دقیق و جامع در مورد انجام و نحوه انجام آنها و همچنین نظارت مداوم بر روند و نتایج کار بسیار مهم است. اگر کنترل مناسبی وجود نداشته باشد، چنین کارمندی این را به عنوان دعوتی برای سرقت چیزی یا فریب مدیر در جهت منافع خود درک می کند. به طور کلی، اگر شما رهبر افرادی با سطح مشخصی از بلوغ شخصیتی هستید، باید نقش بازی کنیک رئیس سختگیر و خواستار، گاهی اوقات حتی یک ظالم بسته به خلق و خوی، زیردستان را بدون دلیل، صرفاً به منظور نشان دادن قدرت، سرکوب و «ساختن» می کند. این دقیقاً این مدل از رفتار رهبری است که توسط نوزادانی که با شیر مادر تغذیه می‌شوند بیشتر درک می‌شود: آنها می‌گویند، این یک رئیس واقعی است!

از طرف دیگر هنگام ارتباط با چنین افرادی مهم است که به خود اجازه ندهید در سطح آنها فرو بروید. مشکل این است که جایی در اعماق روح هر یک از ما یک نوزاد وجود دارد و این بیشترین است. فرم سادهپاسخگویی به مشکلات داخلی و خارجی گاهی اوقات ما هنوز تمایل داریم پسرفت ، و برخی از افراد در سطح یک نوزاد بالغ فرو می روند و تا پایان عمر در این سطح باقی می مانند (بی خانمان های مست، معتادان به مواد مخدر و ...). بنابراین، مهم است که همیشه مراقب حفظ و افزایش سطح بلوغ شخصی خود باشید. و اگر شما به عنوان یک رهبر از این مدل رفتار پیروی کنید (البته که برای سطح بلوغ زیردستان تنظیم شده است)، زیردستان شما را به عنوان از مرتبه بالاتر بودنو بر حسب درکی که از برتری فکری و معنوی خود دارید تکریم کنید.

از نظر آماری چنین افرادی در کشورهای جهان سوم بیشتر دیده می شوند. با این حال، حتی در جوامع کشورهای توسعه یافته، نسبت بزرگسالان با شخصیت نوزاد می تواند کاملاً قابل توجه باشد، تا 5-10٪.

2.2. جستجو برای معیارهای بلوغ یک فرد به عنوان یک فرد

مفهوم بلوغ در روانشناسی شامل شناسایی دو جنبه اصلی است: بلوغ به عنوان مرحله زندگیو بلوغ به عنوان مدرن.از این رو یکی از مسائل مهم: تعیین معیارهای عینی بلوغ انسان. با این حال، انتساب مفهوم «بلوغ» به جنبه‌های مختلف یک فرد، مانع این امر می‌شود. در چارچوب یک پارادایم، مسئله بلوغ را می توان در سطوح فرد، شخصیت، موضوع فعالیت و فردیت در نظر گرفت. در رابطه با نظام مفاهیم دیگری می توان به بلوغ فکری، بلوغ عاطفی و بلوغ شخصی اشاره کرد. در هر دو سیستم، در واقع، در هر پارادایم دیگری، وجود دارد واقعیت عینی، با مفهوم "بلوغ شخصی" مشخص شده است. پیچیده ترین و ناشناخته ترین جنبه های بلوغ دقیقاً همین است بلوغ شخصیامروزه، شاید بتوان مدل بلوغ اجتماعی یک فرد را با کاملی کامل توصیف کرد.

معیارهای بلوغ روانی در ادبیات روانشناسی عبارتند از: ویژگی های مختلفو ویژگی های شخصیتی این ممکن است توانایی فرد برای انعکاس و تمایل او برای انجام دقیق وظایفی باشد که برای او تجویز شده است. نقش های اجتماعیو توانایی فرد برای رسیدن به هدف در سن مناسب. در جامعه، به هر سنی سطح معینی از موفقیت اختصاص داده می شود و اگر فردی این انتظارات اجتماعی را برآورده کند، بالغ محسوب می شود. که در روانشناسی اجتماعیمفهوم انطباق با محیط اجتماعی. شخصیتی از نظر روانشناختی بالغ در نظر گرفته می شود که به خوبی با محیط اجتماعی سازگار باشد، اگر متضاد نباشد، اگر به اشتراک بگذارد. هنجارهای اجتماعیرفتار و ارزش های اجتماعی را می پذیرد. بلوغ روانی اجتماعی یک فرد را می توان توانایی شناخت مرزهای موجود واقعیت اجتماعی، پیش بینی پیامدهای اعمال خود و بر عهده گرفتن مسئولیت تعریف کرد. زندگی خودو همچنین برای زندگی عزیزان اطراف.

هال و لیندسی (1997) که شخصیت یک فرد بالغ را توصیف می کنند، ویژگی های زیر را برجسته می کنند: مرزهای گسترده خود، توانایی گرم کردن روابط اجتماعیوجود پذیرش خود، درک واقع بینانه از تجربه، توانایی خودشناسی، حس شوخ طبعی، وجود فلسفه خاصی از زندگی. ب. لیوهود (1994) سه ویژگی اصلی یک فرد بالغ را می داند: خرد. ملایمت و فروتنی؛ خودآگاهی

اکثر معیارهای ذکر شده منعکس کننده برخی از جنبه های فردی این مفهوم هستند، بنابراین هر یک از آنها، در عین حال که اساساً صحیح هستند، در عین حال یک طرفه هستند.

بلوغ و معیارهای آن توسط B.G. Ananyev مورد مطالعه قرار گرفت. او بلوغ را در سطوح فردی، موضوع فعالیت، شخصیت و فردیت می دانست. A. A. Rean (2000) در نظر گرفتن بلوغ فکری، عاطفی و شخصی را پیشنهاد می کند. او چهار مؤلفه یا معیار بلوغ شخصی را مشخص می کند که اساسی هستند و بسیاری دیگر از آنها شکل گرفته اند. این مولفه ها عبارتند از: مسئولیت پذیری، بردباری، خودسازی و چهارمین مؤلفه یکپارچه که همه مؤلفه های قبلی را در بر می گیرد و در هر یک از آنها وجود دارد. مثبت اندیشینگرش مثبت نسبت به دنیا که نگرش مثبت به جهان را تعیین می کند. بنابراین می توان گفت که ملاک بلوغ اجتماعی رفتار اجتماعی است.

از کتاب روانشناسی شخصیت در آثار روانشناسان داخلی نویسنده کولیکوف لو

ساختار روانیشخصیت و شکل گیری آن در فرآیند توسعه فردیشخص B. G. Ananyev مشکل شخصیت، به عنوان یکی از موضوعات اصلی در روانشناسی نظری و کاربردی، به عنوان مطالعه ویژگی های ویژگی های ذهنی و روانی عمل می کند.

برگرفته از کتاب روانشناسی شخصیت: یادداشت های سخنرانی نویسنده گوسوا تامارا ایوانونا

سخنرانی شماره 26. ویژگی های عملکرد شخصیت در دوره بلوغ. بحران میانسالی میانسالی با دوره های قبلی رشد شخصیت در نبود چارچوب ها و تعاریف خاص متفاوت است. مفهوم "فرد بالغ" نسبتاً گسترده است

برگرفته از کتاب هنر طبیعی زندگی یا رهبر خردمند توسط پینت الکساندر

هیچ معیاری برای موفقیت وجود ندارد یک رهبر عاقل خودش درگیر نمی شود و از بازی "موفقیت - شکست" در گروه حمایت نمی کند. او درک می کند که میل به موفقیت باعث ایجاد رقابت و حسادت در بین اعضای گروه می شود که منجر به شکست می شود. او هیچ را اعلام نمی کند

برگرفته از کتاب خود پرس و جو - کلید خود برتر. درک خود. نویسنده پینت الکساندر الکساندرویچ

پایان شخصیت - آغاز انسان مرده ای را در خیابان حمل کردند. پسر از مولا پرسید: پدر این چیست؟ - انسان. -اونو کجا میبرن؟ - او را به جایی می برند که نه نان است، نه آب، نه هیزم، نه آتش. پسر مولا کمی فکر کرد و گفت: خب من به خانه خودمان می گویم.

برگرفته از کتاب روانشناسی شخصیت [درک فرهنگی و تاریخی رشد انسان] نویسنده آسمولوف الکساندر گریگوریویچ

الکساندر گریگوریویچ آسمولوف روانشناسی شخصیت. درک فرهنگی-تاریخی از رشد انسان شاید پیش از لب‌ها زمزمه‌ای متولد شد و برگ‌ها در بی‌چوبی می‌چرخند، و آن‌هایی که تجربه را به آنها تقدیم می‌کنیم، ویژگی‌هایی پیش از تجربه کسب کردند. اوسیپ ماندلشتام به هیچ کس

برگرفته از کتاب روانشناسی بزرگسالی نویسنده ایلین اوگنی پاولوویچ

فصل 6 نقش خصوصیات فردی انسان در رشد شخصیت جنبه تکاملی مطالعه تفاوت های فردی بین افراد "ایده انسان به عنوان تاج آفرینش، که در ابتدا به عنوان بیان غرور انسانی درک شد، تجاوز جسورانه به

برگرفته از کتاب روانشناسی استرس و روشهای اصلاحی نویسنده شچرباتیخ یوری ویکتورویچ

2.1. مفهوم بلوغ انسان ب فرهنگ لغت توضیحیوی.آی دال بلوغ را اینگونه تعبیر می کند: «حالت بالغ بودن، پختگی. بلوغ، حالت، درجه احتیاط، و بالغ - به عنوان "رسیده، رسیده. بالغ، تمام سال، بالغ؛ متفکر، خردمند،

برگرفته از کتاب روانشناسی رشد انسانی [توسعه واقعیت ذهنی در آنتوژنز] نویسنده اسلوبودچیکف ویکتور ایوانوویچ

2.5. شکل گیری بلوغ شخصیتی فرد با گذراندن مراحل مختلف رشد خود درگیر روابط جدید و جدیدی با اطلاعات، با مردم می شود، درک جدید و عمیق تری از زندگی و خود شکل می دهد.هر یک از مراحل زندگی سطح خاصی را مشخص می کند.

برگرفته از کتاب روابط فردی [نظریه و عمل همدلی] نویسنده کورپاتوف آندری ولادیمیرویچ

شخصیت و ویژگی های شخصیتی انسان، افراد مستعد عصبانیت، خصومت، بدبینی و تحریک پذیری بیشتر در معرض استرس هستند، در حالی که افراد باز و صمیمی و دارای شوخ طبعی، برعکس، در برابر فراز و نشیب های سرنوشت مقاومت بیشتری دارند. مطالعه ای که در آن وجود داشته است

برگرفته از کتاب روانشناسی فراشخصی. رویکردهای جدید نویسنده تولین الکسی

برگرفته از کتاب مبانی روانشناسی نویسنده استولیارنکو لیودمیلا دیمیتریونا

فصل پنجم جوهر انسان در نظام شخصیتی شخصیت هرگز نمی تواند ناشناس بماند. او همیشه آماده است تا لباس جدید بپوشد، نام جدیدی به خود بگیرد، زیرا همذات پنداری با چیزی جوهر واقعی اوست. جده

از کتاب 100 ایراد. مرد و زن نویسنده فرانتسف اوگنی

روانشناسی شخصیت یک فرد عرفانی نتایج زیر بر اساس من است تجربه شخصیمشاهدات و تحلیل ادبیات در پدیده های نابهنجار. به عنوان یک قاعده، در چنین ادبیات باطنی توجه کمی به روان خاص می شود

از کتاب 100 ایراد. محیط نویسنده فرانتسف اوگنی

فصل 5 کلی و فردی در روان انسان، گونه شناسی شخصیت 1. فردیت و شخصیت مفهوم «شخصیت» چند وجهی است، شخصیت موضوع مطالعه بسیاری از علوم است: فلسفه، جامعه شناسی، روانشناسی، اخلاق، زیبایی شناسی، تربیت و غیره. . هرکدام از اینها

از کتاب 100 ایراد. زیان آور نویسنده فرانتسف اوگنی

از کتاب نویسنده

سلسله مراتب معیارها تغییر کانون توجه به معیار دیگری مربوط به یک باور معین و پیشی گرفتن از آن در اهمیت سؤالات: چه چیزی مهمتر است؟ بیانیه: نکته اصلی این است که ... مهمتر است

مفهوم بلوغ در روانشناسی شامل شناسایی دو مورد اصلی است جنبه های :بلوغ به عنوان مرحله ای از زندگی و بلوغ به عنوان سطحی از رشد. از این رو یکی از مشکلات مهم: تعیین معیارهای عینی بلوغ انسان است. امروزه، شاید بتوان مدل بلوغ اجتماعی یک فرد را با کاملی کامل توصیف کرد.

به عنوان معیار بلوغ روانی در ادبیات روانشناسی ویژگی های مختلفی مطرح می شود و ویژگی های شخصیتی . میتوانست باشد توانایی فرد برای انعکاس ، و او تمایل به انجام دقیق نقش های اجتماعی محول شده ، و توانایی شخصیت ها به هدفت برس در سن مناسب . در جامعه، به هر سنی سطح معینی از موفقیت اختصاص داده می شود و اگر فردی این انتظارات اجتماعی را برآورده کند، بالغ محسوب می شود. که در روانشناسی اجتماعی به عنوان معیار بلوغ روانی مطرح می شود مفهوم سازگاری با محیط اجتماعی . اگر فردی با محیط اجتماعی به خوبی سازگار باشد، درگیری نداشته باشد، هنجارهای رفتاری اجتماعی را داشته باشد و ارزش های اجتماعی را بپذیرد، از نظر روانی بالغ محسوب می شود. بلوغ روانی اجتماعی یک فرد را می توان به عنوان توانایی تشخیص مرزهای موجود واقعیت اجتماعی، پیش بینی پیامدهای اعمال خود و مسئولیت پذیری برای زندگی خود و همچنین برای زندگی عزیزان اطراف آنها تعریف کرد.

هال و لیندسی (1997)، با توصیف یک فرد بالغ، ویژگی های زیر را برجسته می کند: مرزهای گسترده خود، توانایی روابط اجتماعی گرم، حضور پذیرش خود، درک واقع بینانه از تجربه، توانایی خودشناسی، حس شوخ طبعی، وجود فلسفه خاصی از زندگی. ب. لیوهود (1994) سه ویژگی اصلی یک فرد بالغ را می داند: خرد. ملایمت و فروتنی؛ خودآگاهی

22. اجتماعی شدن شخصیت: ویژگی ها و انواع اصلی.

جامعه پذیری شخصی فرآیندی است که هر فرد وارد آن می شود ساختار اجتماعی، در نتیجه تغییراتی در ساختار جامعه و در ساختار هر فردی ایجاد می شود. این به دلیل فعالیت اجتماعی هر فرد است. در نتیجه این فرآیند، همه هنجارهای هر گروه آموخته می شود، منحصر به فرد بودن هر گروه آشکار می شود و فرد الگوهای رفتار، ارزش ها و هنجارهای اجتماعی را می آموزد. همه اینها برای عملکرد موفق در هر جامعه ضروری است.

فرآیند اجتماعی شدن شخصیت ها در تمام طول زندگی بشر ادامه دارد ، از آنجایی که دنیای اطراف ما در حرکت دائمی است، همه چیز تغییر می کند و فرد برای اقامت راحت تر در شرایط جدید به سادگی نیاز به تغییر دارد. جوهر انسان در طول سالها دستخوش تغییرات و دگرگونی های منظم می شود، نمی تواند ثابت باشد. زندگی فرآیند سازگاری مداوم است که مستلزم تغییر و تجدید مداوم است. انسان موجودی اجتماعی است. فرآیند ادغام هر فرد در اقشار اجتماعی بسیار پیچیده و بسیار طولانی در نظر گرفته می شود، زیرا شامل جذب ارزش ها و هنجارهای زندگی اجتماعی و نقش های خاص است. فرآیند اجتماعی شدن شخصی در جهت های متقابل در هم تنیده صورت می گیرد. اولین مورد می تواند خود شی باشد. در مرحله دوم، فرد شروع به درگیر شدن بیشتر و بیشتر در ساختار اجتماعی و زندگی جامعه به عنوان یک کل می کند.

مراحل اجتماعی شدن فرد

فرآیند اجتماعی شدن شخصی در توسعه خود سه مرحله اصلی را طی می کند.

مرحله اول شامل تسلط بر ارزش ها و هنجارهای اجتماعی است که در نتیجه فرد یاد می گیرد که با کل جامعه سازگار شود.

مرحله دوم شامل تمایل فرد به شخصی سازی، خودشکوفایی و تأثیر معین بر سایر اعضای جامعه است.

مرحله سوم شامل ادغام هر فرد در یک گروه اجتماعی خاص است، جایی که او ویژگی ها و قابلیت های خود را آشکار می کند.

تنها یک جریان ثابت از کل فرآیند می تواند منجر به تکمیل موفقیت آمیز کل فرآیند شود.

فرآیند اجتماعی شدن خود شامل موارد اصلی است مراحل اجتماعی شدن شخصیت . جامعه شناسی مدرن قادر است این مسائل را به طور مبهم حل کند. از جمله مراحل اصلی می توان تشخیص داد: مرحله قبل از زایمان، مرحله زایمان، مرحله پس از زایمان.

مراحل اصلی اجتماعی شدن شخصیت:

جامعه پذیری اولیه فرآیندی است که از بدو تولد تا شکل گیری فرد رخ می دهد.

جامعه پذیری ثانویه - در این مرحله، بازسازی شخصیت در دوره بلوغ و ماندن در جامعه رخ می دهد.