خلاصه درس با موضوع "پیامبر محمد و ظهور اسلام" - ارک، درس. چرا مسلمانان ولادت حضرت عیسی (ع) را جشن نمی گیرند، همانطور که میلاد پیامبر خدا (ص) را جشن می گیرند؟ موضوع درس: ولادت حضرت عیسی علیه السلام

طرح - طرح کلی درس مجتمع نظامی-صنعتی در کلاس یازدهم

موضوع درس: اسلام

هدف درس: معرفی شرایط فرهنگی و تاریخی ظهور اسلام و زندگی حضرت محمد (ص).

ایجاد حس احترام به بناهای معنوی مردم جهان.

علاقه خود را به مطالعه ادیان جهانی توسعه دهید
نوع درس: درس – مسافرتی.
تجهیزات:

برای معلم:

تخته، گچ، ارائه چند رسانه ای، یادداشت ها. جزوه؛

برای دانش آموزان:

کتاب کار
طرح درس.
1. بخش سازمانی

2-تکرار مطالب مورد مطالعه

3. توضیح مطالب جدید

4. جمع بندی درس

5. تکلیف خانه

پیشرفت درس

2. بچه ها چه ادیان جهانی را می شناسید؟.. \مسیحیت، بودیسم، اسلام\

مناطقی از کره زمین را که بودیسم در آنها گسترش یافته است \مرکز، جنوب، آسیای جنوب شرقی، آسیای شرقی\ نام ببرید.

شکل اصلی معماری بودایی؟\ stupa\

Dhammapada چیست؟ "گفته های منسوب به بودا، حاوی اصول اولیه اخلاقی و اخلاقی بودیسم اولیه".

3. در حجاز - قسمت غربی شبه جزیره عربستان در قرن هفتم، روند اتحاد قبایل برای مقابله با نیات تجاوزکارانه کشورهای همسایه: ایران و بیزانس وجود داشت. اغلب از انگیزه مذهبی برای اتحاد استفاده می شد. این روند طولانی بود، معابد و خدایان قدرتمندترین خانواده ها شروع به اشغال موقعیت اصلی در جامعه کردند.

در مکه - مرکز تجاری و فرهنگی حجاز - معبد باستانی کعبه \\ تاس به شکل مکعب/ مهمترین مرکز مذهبی عربستان غربی شد. در مکه، اعراب باستان نمایشگاه هایی برگزار می کردند که قبایل بسیاری را به خود جذب می کرد. وقت منصفانه چهار ماه در سال به طول انجامید و مقدس اعلام شد. قبیله قریش که بر مکه تسلط داشتند، از قبایل عرب ساکن در مجاورت شرکت در نمایشگاه ها و زیارت به مکان های حفاظت شده در مجاورت مکه شرکت می کردند. کلید کعبه و دستورات عبادت در دست قریش بود. فرزندان خانواده این حق را تا امروز حفظ کرده اند.

بنا بر افسانه، اسماعیل پسر ابراهیم، کعبه را بنا نهاد و آن را بنا کرد. سپس در مکه اقامت گزید و قبیله عمالقه «اولاد متعدد» او را از مکه بیرون کردند. اما مبارزه اولاد برای فضای زندگی، طایفه ابراهیم را وادار کرد تا در سراسر کشور پراکنده شوند: «هیچکس مکه را ترک نکرد بدون اینکه سنگی از حرم با خود بردارد. و هر جا مستقر شدند این سنگ را گذاشتند و دور آن رفتند. بنابراین آیین کعبه در سراسر عربستان بزرگداشت سنگ بود.

افسانه سنگ سیاه از فرشته ای متحجر که از بهشت فرود آمده است می گوید که در روز قیامت زنده می شود و به عنوان شفیع مؤمنانی که او را می بوسند ظاهر می شود.

سنگ سیاه - قطعات بازالت - در دیوار شرقی کعبه تعبیه شده است که با حلقه ای نقره ای در ارتفاع یک و نیم متری بسته شده است. در صحن مسجد اعظم مکه، سنگ بخت و سنگ «ایستاده ابراهیم» قرار دارد.

در میان بسیاری از خدایان قبیله ای در قرن هفتم، خدای الله، از عربی «اله» - خدایی، خدای باستانی قبیله قریش، پیشتاز شد.

در میان اعراب ساکن مکه، پیروان عقاید توحید اولیه بودند. این نهضت نام گرفت: نهضت حنیفان/حقیقت طلبان. در میان سالکین افرادی بودند که تظاهر به پیامبری می کردند - نبی ها. به گفته آنها، حقیقتی که اعلام می کردند توسط خدای متعال به آنها القا شده است. در مکه چنین پیامبری قریش محمد بود. او زود یتیم شد، خود را به عنوان چوپان استخدام کرد، سپس منشی شد و کاروان های تجاری را همراهی کرد. محمد بعداً در سن 24 سالگی با بیوه ثروتمند خدیجه ازدواج کرد و امور بازرگانی او را اداره کرد.

او کار موعظه خود را در حدود سال 610، زمانی که حدود 40 سال داشت، آغاز کرد. موعظه محمد در مکه، جایی که نخبگان کشیش قبیله بر آن تسلط داشتند، مورد حمایت قرار نگرفت. پس از مرگ همسرش و رئيس طايفه اش كه رفتار خوبي نسبت به پيامبر-برادرزاده تازه وارد شده داشت، رياست اين طايفه بر عهده عمويي بود كه با فعاليت هاي او آشتي نداشت.

محمد در جستجوی حمایت به خانواده مادرش که در شهر یثرب مدینه بعدی زندگی می کنند، روی می آورد. این شهر محل سکونت قبایل مختلف عرب و قبایل یهودی بود. محمد پیروان خود را در آنجا اسکان داد و پس از آنها خود هجرت کرد - به این شهر اسکان داد. او در اینجا با همسر ده ساله محبوبش عایشه، دختر یک تاجر ثروتمند آشنا می شود.

اخراج محمد و پیروانش از مکه منجر به افزایش درگیری بین شهرها شد. جامعه مهاجر، همراه با محمد، محاصره غلات مکه را سازماندهی می کند و به کاروان های مکه حتی در ماه های حرام، که به طور سنتی برای اعراب امن است، حمله می کند.

ایمان جدید شکل و نامی به خود می گیرد: اسلام \ تسلیم ، تسلیم در برابر خدای واحد \. کسانی که تسلیم را پذیرفتند، فدایی نامیده می شدند - "مسلمانان" ، مسلمانان \ حنیف.

علاوه بر مسائل اعتقادی، محمد مجبور شد به دادرسی های قانونی و حقوق، تجارت، امور مالی، خانواده، ازدواج نیز روی آورد که در قرآن منعکس شده است.

در مدینه مشخص می شود که صورت نمازگزار به کدام سمت معطوف شود، یعنی مکه، کعبه، قبله مسلمانان شود.

روزه های سالانه \سائوم، اوراز، عروج\ به وجود آمد. در ماه رمضان که خداوند برای اولین بار «وحی» \ بخشی از قرآن را بر محمد نازل کرد، جشن قربان بایرام را جشن بگیرید، در ماه ذی الحجه به زیارت حج بپردازید. جشن سالانه «معراج» معراج رجب بایرام را در ماه رجب جشن بگیرید که در شب بیست و هفتم آن پیامبر از مکه به بیت المقدس و از آنجا به آسمان هفتم به عرش خدا سفر کرد. .

ترکیب سنت های قدیمی با آموزه های محمدی راه را برای تسلیم مکه که در سال 630 رخ داد، آماده کرد. دو سال بعد محمد و مهاجران مدینه به زیارت مکه رفتند. در همان سال 632 محمد درگذشت.

اول، بچه ها، من می خواهم یک ارائه کوتاه ارائه دهم. .

... و مریم را در کتاب آسمانی یاد کن.

پس از خانواده خود به مکانی شرقی رفت و برای خود در برابر آنان پرده ای ساخت.

ما روح خود را به سوى او فرستاديم و پيش از او در کسوت مردى کامل قرار گرفت.

من فقط فرستاده پروردگارت هستم تا پسری پاک به تو بدهم...

"چطور می توانم داشته باشم

پسر؟ هیچ مردی به من دست نزد و من شلخته نبودم.»

گفت: این همان است که پروردگارت فرمود: این برای من آسان است. و ما آن را انجام خواهیم داد، او با او نزد قوم خود آمد و او را حمل کرد.

این عیسی بن مریم است به قول حق که در آن تردید دارند.

نشانه ای برای مردم و رحمت ما. این موضوع حل شده است.»

و او را حمل کرد و به مکانی دور رفت.

بچه ها نظرتون چیه که متن کدوم منبع همراه با ارائه شنیده شد؟ \پاسخ های کودکان\.

در ادامه گفتگو درباره اسلام، به منبع این آموزه می پردازیم.

جامعه مدینه با محافل بانفوذ مکه که حمایت شاه خسرو دوم مقتول ایرانی را از دست داده بودند، متحد شد و سرانجام یک دولت دینی عربی - خلافت - را تشکیل داد. خلفا نماینده بالاترین مقام معنوی - امامت و سکولار، سیاسی و نظامی - امارت بودند. در دوران حکومت آنان، جمع آوری و جمع آوری قرآن در مدینه آغاز شد. برای برقراری نظم در سرزمین‌های فتح شده خلافت و حفظ اعراب در ایدئولوژی رسمی اسلام، هنجارهای حقوق مسلمانان شروع به توسعه کردند، کتاب‌های راهنمای مذهبی ایجاد شدند و پایه‌های ادبیات و کتب مقدس پایه‌گذاری شدند. در سال 634 خلیفه ابوبکر به زید بن ثابت مدینه ای که در سال های آخر عمر محمد کاتب بود دستور داد تا سخنان محمد و داستان های معاصران او را جمع آوری کند. زید، تحت رهبری عمر، آیات قرآن را از همه جا جمع آوری کرد که بر روی پوست، استخوان، برگ خرما، روی سنگریزه نوشته شده بود یا در حافظه ذخیره می شد. این مجموعه برای نگهداری در اختیار حفصه بیوه پیامبر قرار گرفت. «اسصهوف» نام داشت و برای استفاده خصوصی ابوبکر و عمر در نظر گرفته شده بود. بقیه مسلمانان به خواندن قرآن از قسمت های خود به دلخواه خود ادامه دادند و کم کم نسخه های جداگانه با یکدیگر تفاوت کردند، به ویژه در املا و زبان. نوشته شده به خط کوفی که دارای علائم دیاکریک برای جدا کردن حروف عربی در خط نیست، متن را می توان با معانی معنایی مختلف خواند. در ابتدا سوره ها عنوان نداشتند.

ظهور منابع پراکنده «وحی الله» حاوی قرائت های مختلف، خلیفه عثمان را در سال 644 مجبور کرد تا به زید بن ثابت دستور دهد تا متن واحدی از قرآن را تهیه کند. چاپ جدید در چهار نسخه بازنویسی و به مراکز مهم خلافت فرستاده شد و متعارف شد. یک نسخه در مدینه به جا مانده بود و بقیه به کوفه و بصره و دمشق فرستاده شد. دستور داده شد که اسناد باقیمانده قرآن از صاحبان آنها گرفته شود و سوزانده شود تا به یکباره تمام اختلافات پایان یابد (و برگه های خود زید سوزانده شد).

بر اساس تعالیم اسلام، قرآن کتابی غیر مخلوق است که از ازل وجود دارد، مانند خود خدای الله. او "کلام" اوست. قرآن \ در عربی "القرآن" از فعل بلند خواندن تلاوت \ - متن به زبان عربی. امروزه چندین "مدرسه" برای خواندن قرآن وجود دارد که در قرن دهم ظهور کردند.

قرآن از 114 جزء \ سوره‌ها با طول‌های مختلف تشکیل شده است که طول سوره‌ها تا پایان کتاب کاهش می‌یابد، سوره‌ها به آیات تقسیم می‌شوند و هر آیه را «آیت» می‌گویند، یعنی معجزه.

از نظر ژانر، مجموعه ای از بیانیه ها، موعظه ها، افسانه ها و هنجارهای قانونی است.

طبق دستور، یک مسلمان موظف است روزانه پنج نوبت نماز (نماز) بخواند که در قرآن منعکس نشده است، اما تحت تأثیر فرقه های ایرانی ظاهر شده است.

ارتباط نزدیک در قرآن با مسیحیت قابل مشاهده است. بخش اعظم کتاب به پیامبرانی اختصاص دارد که نام آنها با شخصیت های کتاب مقدس مطابقت دارد. از جمله: نوح (نوح)، ابراهیم (ابراهیم)، لوط (لوط)، اسحاق (اسحاق)، اسماعیل (اسماعیل)، یعقوب (یعقوب)، یوسف (یوسف)، موسی (موسی)، هارون (هارون)، ایوب. ایوب)، داود (داود)، سلیمان (سلیمان)، الیاس (الیاس)، عیسی بن مریم (عیسی مسیح پسر مریم).

دانش آموزان را به خواندن آیاتی از سوره های قرآن دعوت می کنم.

مسیحیان و یهودیان به عنوان «اهل کتاب» شناخته می شوند، قرآن رسالت اصلاح تحریفات نبوت را در تعالیم آنها بر عهده می گیرد. و وحدت افسانه ها به دلیل یک گروه سامی واحد از اعراب و یهودیان است.

در قرآن ارواح، شیاطین آفریده شده توسط خداوند ذکر شده است. افسانه فرشته سقوط کرده ابلیس که مسلمانان را از ایمانشان دور می کند، باعث ایجاد آیین «سنگسار شیطان» شد.

دجال موجودی که بر اساس کتاب آسمانی در جزیره ای بیابانی به زنجیر کشیده شده است، پیش از پایان جهان تسلط خود را بر زمین تثبیت می کند که با آمدن عیسی بن مریم، پادشاهی او از بین می رود.

در سلسله مراتب مقربان خدا فرشتگانی هستند که به واسطه آنها ارتباط آسمان هفتم با عالم زیرین و پیامبران برقرار می شود. این جبرئیل جبرئیل، میکائیل، اسرافیل، اسرائیل است.

خداوند 99 نام دارد که در صدمین نام آشکار معجزه می کند.

آفرینش جهان از سوی خداوند شش روز به طول انجامید: «وَ ما آفریدیم آسمان‌ها و زمین و آنچه را که میان آنهاست در شش روز، و هیچ خستگی به ما نرسید». در یکی از احادیث درباره «جهان» چنین آمده است: «زمین را شاخ گاو نر نگه می دارد و گاو نر را ماهی و ماهی را آب و آب را هوا نگه می دارد. و هوا با رطوبت پشتوانه می شود و علم کسانی که می دانند به رطوبت ختم می شود.

قرآن می فرماید: «خداوند هر حیوانی را از آب آفرید. بعضی از آنها کسانی هستند که روی شکم راه می روند و بعضی از آنها کسانی هستند که بر روی دو پا راه می روند...»

آدم اولین انسان شد: «آفریدگار او را از گل حجاری کرد، سپس او را صاف کرد و از روحش در او دمید و به شما شنوایی و بینایی و قلب داد.» به آدم نقش «نایب» خدا در زمین داده شد. با توجه به راز نام فرشتگان، یکی از آنها به انسان تعظیم نکرد و سقوط کرد.

در میان اسامی پیامبران، شخصیتی تاریخی در قرآن ذکر شده است. اما بدون نام، اما با نام مستعار: ذوالقرنینه - اسکندر مقدونی

قرآن روابط زناشویی را تنظیم می کند و وضعیت دارایی زنان را تعیین می کند. از جانب خدا گفته می شود: «ما او را به عنوان قانونگذار عرب فرو فرستادیم» که به توسعه بعدی نظام تشریعی شریعت کمک کرد.

در کشورهایی که اسلام دین دولتی است، به قرآن سوگند یاد می کنند و سوگند یاد می کنند.

زبان قرآن الهی در نظر گرفته می شود، بنابراین برای مدت طولانی قرآن به زبان های دیگر ترجمه نمی شد. اولین ترجمه ها در اروپا به قرن دوازدهم برمی گردد؛ در روسیه، به فرمان پیتر اول، اولین ترجمه روسی قرآن توسط پستنیکوف از زبان فرانسه در سال 1716 به نام «الکوران درباره محمد یا قانون ترکیه» منتشر شد. در زمان کاترین دوم، متن عربی قرآن منتشر شد. اولین ترجمه از عربی به روسی توسط سابلوکوف خاورشناس در سال 1878 انجام شد.

روایات متأخر مسلمانان:

حدیث - سخنان و اعمال محمد \ 9 در \

سنت - سنت مقدس \ قرن نهم \ از حدیث آمده است

خبر - افسانه، منعکس کننده احادیث

تفسیر - تفسیر قرآن.

4. جمع بندی درس.

با فرهنگ دینی مردمان شبه جزیره عربستان، با دلایل پیدایش تعالیم جدید در این منطقه، با مبلغ آن آشنا شدیم. این تعلیم پیروانی پیدا کرد و جای خود را در میان ادیان جهانی باز کرد. مطالعه مذاهب مردمان مناطق مختلف زمین، قبل از هر چیز، آشنایی با فرهنگ این مردمان است که به ما امکان می دهد هر یک از مردمان کره زمین را بهتر بشناسیم.
5. تکلیف: پیامی بر اساس سنت های مسلمانان تهیه کنید.
ادبیات:

دایره المعارف بزرگ سیریل و متدیوس، م.، 2006

کتاب L.I. Klimovich درباره قرآن M.، 1988

ستایش از آن خداست.

اولا

ایمان به خدا و رسولان او شامل این عقیده است که حضرت عیسی علیه السلام پیامبر و رسولی است که خداوند متعال برای بنی اسرائیل فرستاده است. ایمان انسان درست نمی شود مگر اینکه به همه پیامبران خدا و رسولان او صلی الله علیه و آله ایمان بیاورد. خداوند متعال فرمود:

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ

پیامبر و مؤمنان به آنچه از جانب پروردگار بر او نازل شده بود ایمان آوردند. همگی به خدا و فرشتگان و کتب آسمانی و فرستادگانش ایمان آوردند. می گویند: ما بین فرستادگان او فرقی نمی گذاریم. می گویند: گوش می دهیم و اطاعت می کنیم! پروردگارا از تو طلب مغفرت می کنیم و به سوی تو می آییم».(سوره 2 گاو، آیه 285).

ابن کثیر رحمه الله گفت:

مؤمنان به خدای یگانه و بی نیازی که جز او خدا و پروردگاری نیست ایمان دارند. آنها به تمام انبیا و رسولان و تمام کتابهای آسمانی که از آسمان بر بندگان خدا و رسولان و پیامبران نازل شده است ایمان دارند. فرقی بین آنها قائل نیستند، بعضی را باور می کنند و بعضی را ترک می کنند. نه، همه انبیا برای آنها راستگو هستند، خداترسند، صراط مستقیم را می روند و به راه نیک اشاره می کنند.(تفسیر ابن کثیر. ت 1. ص 736).

عبدالرحمن سعدی رحمه الله می فرماید:

کفر به بعضی از آنها کفر به همه آنهاست، کفر به خداست(تفسیر السعدی ص 120).

دوما.

جشن میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بدعتی است که نه پیامبر صلی الله علیه و آله و نه هیچ یک از صحابه انجام نداده اند. و از اینکه مؤسسین مذاهب این امر را جایز و پسندیده می دیدند، خبری نیست، چه بسا مشارکت آنان. جشن میلاد پیامبر حرام و مذموم و بدعت است.

علمای کمیته دائمی گفتند:

جشن گرفتن میلاد پیامبر بدعتی حرام است، زیرا هیچ دلیلی بر این امر نه در کتاب خدا و نه در سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وجود ندارد. هیچ یک از خلفای صالح و کسانی که در قرون بهتری زندگی می کردند، چنین کاری نکردند.(فتوا ـ اللیجناتی ـ د دیمه . ت 2 . ص 244 ).

برای اطلاعات بیشتر به پاسخ سوالات شماره و خیر مراجعه فرمایید.

میلاد پیامبر که مسلمانان بی دانش آن را جشن می گیرند، رسم جدیدی است که باید با آن مبارزه کرد و از آن نهی کرد. بنابراین ذکر جشن میلاد پیامبر به عنوان دلیل بر جواز جشن سال نو و میلاد از همان ابتدا غیر قابل دفاع است. از آنجا که جشن میلاد پیامبر جایز نیست، زیرا این یک بدعت در دین است. آنچه با نوآوری مقایسه می شود، نوآوری نیز هست.

سوم.

جشن گرفتن عید توسط مسیحیان که به آن کریسمس می گویند بدعت و شرک است. مسلمان مجاز نیست مانند آنها باشد و عیسی علیه السلام در این عید و مردمی که آن را جشن می گیرند دخالتی ندارد.

برای مسلمانان، جشن گرفتن این عید نه تنها یک نوآوری است، بلکه شبیه به مسیحیان است زیرا بخشی از دین آنهاست. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر کس مانند یک ملت شود یکی از آنها می شود(ابو داود شماره 3512؛ البانی در صحیح سنن ابی داودگفت که حدیث صحیح است). ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید که سلسله راویان حدیث خوب است: «کمترین چیزی که این حدیث بر آن دلالت می‌کند، نهی از مانند آنهاست، هر چند معنای ظاهری آن دلالت بر کفر شخص شبیه دارد. آنها همانطور که در کلام الله مجید آمده است:

ومن يتولهم منكم فإنه منهم

«اگر یکی از شما آنان را یاور و دوست خود بداند، خود از آنان است» (سوره 5 غذا، آیه 51)» (اقتداوصیرت، ص 82).

شیخ ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: دانستی که علت اصلی خروج (تحریف) دین خدا و احکام او و نیز گسترش کفر و گناه، جذب کافران است. و دلیل اصلی هر خیری، حفظ آداب و رسوم انبیا و شرایع آنهاست. بنابراین، بدعت در دین، گناه بزرگی محسوب می شود، هر چند مانند آن نباشد. پس در مورد چیزی که هر دو در آن حضور دارند چه می شود؟!(اِکتیداو-س-سیرات. ص 116).

ابن عثیمین رحمه الله گفت: تبریک میلاد و یا هر اعیاد دینی به اتفاق علما ممنوع است، زیرا این عمل حاکی از موافقت با آداب و رسوم غیر مؤمنان و رضایت از اعمال آنان است. حتى اگر شخص انجام آنها را خودش قبول نكند، بر مسلمان حرام است كه از كار كافران خشنود شود و يا به ديگرى تبريك بگويد. مسلمان نیز از تقلید از کافران و برپایی مراسم در این مناسبت ها، تبادل هدایا، توزیع شیرینی یا غذای پخته و یا تبدیل این روز به روز تعطیل و غیره حرام است. بالاخره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کس مانند هر قومی باشد یکی از آنها شد (ابو داود)(مجموعه فتوا و رسائل بن عصیمین. ت 3. ص 45-46). با اختصارات ارائه شده است.

برای آشنایی با پاسخ شرکت با غیر مؤمنان در جشن اعیاد به پاسخ سوالات شماره و مراجعه فرمایید.

بنابراین، آسیب ناشی از مسلمانان که تعطیلات اختصاص داده شده به آغاز سال نو را جشن می گیرند، به دلایل مختلفی ایجاد می شود.

1. در جشن این روز شباهتی به کافران و مشرکان وجود دارد که با کفر به پروردگار و شرک به جشن گرفتن این روز رانده می شوند. همچنین این بخشی از شریعت نیست که به حضرت عیسی علیه السلام داده شده است. هم علمای آنها و هم علمای ما متفق القول هستند که عیسی چنین وقایعی را مشروع نمی داند. این عید حاصل آمیزه‌ای از بدعت و شرک است و این نتیجه با اعمال ناپسندی همراه است که برخی از گناهکاران در این ایام مرتکب آن می‌شوند. آیا می توان در این مورد مانند آنها بود؟

2. جشن میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حرام است، زیرا همانطور که گفته شد این بدعت است. قضاوت با قیاس با تکیه بر آن غیر ممکن است. اگر مبنای خود قیاس مناسب نباشد، آن قیاس غیر قابل استفاده می شود.

3. جشن کریسمس (سال نو) در هر صورت مذموم است. نمی توان در مورد مباحات صحبت کرد، زیرا این تعطیلات در ابتدا به دلیل شرارت، بی ایمانی و گناهانی که در آن رخ می دهد نادرست است. این را نمی توان با چیزی مقایسه کرد و هیچ راهی برای حلال کردن آن وجود ندارد.

4. برای اینکه این مقایسه نادرست از روی قیاس درست باشد، باید آن را رد کنیم و بگوییم: چرا میلاد هر پیامبری را جشن نمی گیریم؟ مگر همه انبیاء فرستاده خدا نیستند؟اما هیچ کس چنین کلماتی را بر زبان نمی آورد.

5. از ولادت هر پیامبر اطلاع دقیقی در دست نیست، از تاریخ دقیق ولادت پیامبر ما صلی الله علیه و آله خبری موثق نیست. مورخان در مورد تاریخ تولد او اختلاف نظر دارند و نظرات مختلفی ارائه می دهند. نه نظر یا بیشتر وجود دارد. بنابراین بزرگداشت میلاد پیامبر هم از نظر شرع و هم از نظر تاریخ نادرست و باطل است. جشن میلاد پیامبر ما و حضرت عیسی علیه السلام هیچ دلیلی ندارد.

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید:

جشن گرفتن شب میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نه از نظر شرعی صحیح است و نه از نظر تاریخی.(فتوا نورون على الدّرب. ت 19. ص 45).

و الله متعال داناتر است.

خداوند به طور خاص در قرآن به ما اشاره می کند که حضرت عیسی (علیه السلام) از همان لحظه لقاح و ولادت تا زمان مرگ قریب الوقوع خود، از همه جهات دارای ویژگی های شگفت انگیز و معجزه آسایی بود که او را از همه مردم متمایز می کرد.

اولاً حضرت عیسی (علیه السلام) با دور زدن مراحل طبیعی ولادت هر شخصی، حامله و متولد شد، زیرا بدون پدر آفریده شده است. خداوند متعال حتی قبل از تولدش از طریق فرشتگانش به مادرش، مریم صالح، از بسیاری از ویژگی های شگفت انگیز فرزند آینده اش و مژده مبعوث شدن او توسط خداوند برای تبدیل شدن به مسیح برای نسل بشر خبر داد.

یکی از ویژگی های حضرت عیسی (ع) این است که او «کلام الله» است. ... بالاخره مسیح، عیسی بن مریم، فرستاده خدا و کلام اوست که برای مریم فرستاد، روح از اوست... (سوره نساء الف. 4:171) و فرشتگان گفتند: ای مریم، همانا خداوند تو را به کلام خود بشارت می دهد، نام او مسیح «عیسی بن مریم» است. او در دنیا و آخرت و از مقربان [خداوند] گرامی و [برگزیده و با شکوه] خواهد بود.» (سوره آل عمران، آیه 45) تعبیر «کلام الله» در قرآن فقط در رابطه با حضرت عیسی (ع) به کار رفته است.

خداوند به مریم عادل نام فرزند را قبل از به دنیا آمدن او خبر داد. همه مردم روی زمین نام خود را از پدر و مادر خود می گیرند، در حالی که جایگاه حضرت عیسی (ع) متفاوت بود: خداوند او را از خود کلمه نامیده و نام او را «عیسی مسیح» گذاشته است. این یکی از نشانه‌های روشن این است که حضرت عیسی (ع) از خلقتی متفاوت از سایر مردم متولد شده است. بسیاری از پدیده‌های شگفت‌انگیز از زندگی پیامبر، مانند اعمال شگفت‌انگیز یا معراج به سوی خداوند در طول حیات و نیز ولادت آن حضرت، گواه این تفاوت است. همانطور که می دانید به دنیا آوردن فرزند یک فرآیند پیچیده است و نیاز به مراقبت بسیار خوب از مادر در حال زایمان دارد. برای زنی که در شرف زایمان است، تحمل آن به تنهایی، بدون کمک دستیار مجرب یا مداخله پزشکی، بسیار دشوار است.

اما مریم عادل که کمترین تجربه ای در این امر نداشت، با توکل به لطف خداوند متعال و اراده او، به تنهایی با این روند سخت کنار آمد. او با ناتوانی در تحمل درد زایمان به سمت تنه درخت خرما رفت و با صدای بلند گفت: "چقدر کاش می توانستم قبل از این بمیرم و برای همیشه فراموش شوم!" سپس [عیسی] از سینه خود ندا داد: غمگین مباش که پروردگارت جویباری در نزدیکی تو آفریده است، تنه درخت خرما را تکان بده تا خرمای تازه بر تو فرود آید، اکنون بخور و بیاشام و چشمانت را شاد کن. اگر کسی را دیدی بگو: «من برای خدای مهربان روزه نذر کرده‌ام و امروز با کسی سخن نمی‌گویم» (سوره مریم، 19:23-26).

هنگامی که درد زایمان تشدید شد، خداوند او را با آیات خود یاری کرد. خداوند او را راهنمایی کرد و به او گفت که چه کاری باید انجام شود و همه چیز را فراهم کرد تا زایمان به آسان ترین شکل و در بهترین شرایط انجام شود. این نعمت بزرگی است که خداوند متعال به مریم صالح عطا کرده است: هنگامی که مریم صالح با فرزندش حضرت عیسی (ع) به خانه والدین خود بازگشت، مردم به هیچ وجه به او اجازه ندادند تا آنچه را که بر او گذشت، توضیح دهد. مردم تهمت هولناکی به مریم زدند و با ایجاد فرضیات و شبهات خود، زن صالح را به ارتکاب عمل ناشایست و شرم آور متهم کردند.

انجیل می گوید که حضرت عیسی (ع) در بیت لحم به دنیا آمد، بنابراین این شهر برای همه مسیحیان مقدس است. [مریم] با حمل [نوزاد] نزد خانواده اش آمد. گفتند: ای مریم! شما مرتکب اشتباه بی نظیری شده اید. اوه، خواهر هارونا! نه پدرت آدم بدی بود و نه مادرت زنی ناامید...» (سوره مریم، 19:27-28)

در حالی که بسیاری از متهمان او را از روز تولدش می‌شناختند، اما می‌دانستند که او و خانواده‌اش چقدر به خدا فداکار هستند و خانواده عمران چقدر خداترس هستند. با این حال، این اتهامات ظالمانه و ناعادلانه به مریم صالح آزمایشی از جانب خداوند بود. کاملاً آشکار بود که زنی که به شدت فداکار خدا بود و اصالت خود را حفظ می کرد، هرگز کاری را که به آن متهم شده بود انجام نمی داد. تهمت ها و نگاه های جانبی مردم برای او امتحان خاصی بود که خداوند آفرید. خداوند متعال از اولین دقیقه تولدش همیشه او را در هر کاری یاری می کرد و در هر امری عادلانه ترین نتیجه را رقم می زد.

مریم عادل می دانست که همه چیز در این دنیا به خواست خداست و تنها او او را از همه تهمت های بی اساس نجات می دهد و حقانیت خود را به همه نشان می دهد. مثلاً در این شرایط، خداوند متعال مریم صالح را تسکین داد و به او الهام کرد که «نذر سکوت» را رعایت کند. وقتی افرادی از مردمش می آمدند تا با او صحبت کنند، باید سکوت می کرد و اگر کسانی که می خواستند به او توهین یا متهم کنند به او نزدیک می شدند، باید در سکوت به نوزاد عیسی اشاره می کرد (یعنی). بدین ترتیب خداوند حال او را آسان کرد و با گفتار مردم غم و اندوه او را برطرف کرد و او را از گفتار باز داشت. با این حال ، صحیح ترین پاسخ به سؤالات مردم توسط خود نوزاد عیسی شروع شد.

هنگامی که خداوند به مریم به تولد عیسی (ع) بشارت داد، به او نیز گفت که حضرت عیسی در کودکی در گهواره صحبت می کند:) او با مردم [هنوز] در گهواره صحبت می کند، و قبلاً بالغ او از صالحان خواهد بود. (سوره آل عمران، آیه 46) بنابراین، خداوند متعال در اینجا نیز به مریم عطا فرمود، زیرا نوزاد به طور معجزه آسایی شروع به صحبت کرد و جایگاه مادرش، مریم صالح را برای مردم توضیح داد، به طوری که همه «نگهبانان» اخلاق. مجبور شدند جلوی توهین به مریم را بگیرند.

این واقعه در قرآن چنین بیان شده است: او به نوزاد اشاره کرد و پرسیدند: چگونه با کودک در گهواره صحبت کنیم؟ [عیسی] گفت: همانا من بنده خدایم، او کتاب را به من داد و مرا به پیامبری مبعوث کرد و هر جا بودم مرا برکت بخشید و نماز را به من وصیت کرد. زکات تا زنده ام.» مرا نسبت به مادرم محترم گردانید و مرا نافرمان [در برابر پروردگارش] نیافرید و از نعمت [خدا] محرومم نیافرید و روزی که به دنیا آمدم بر من آرامش خواهد بود. و روزی که می میرم و روزی که برانگیخته می شوم.» (سوره مریم، 19:29-33).

بدون شک توانایی صحبت کردن هوشمندانه در نوزاد در حالی که هنوز در گهواره است یک اتفاق معجزه آسا است. اما آنچه بیش از همه تعجب آور بود این بود که نوزاد عیسی (من) به محض اینکه به دنیا آمد، چیزی می دانست که هیچ کودکی نمی توانست بداند. این اتفاق معجزه آسا بنی اسرائیل را وادار کرد تا اعتراف کنند که با پدیده ای باورنکردنی مواجه شده اند. همه این وقایع معجزه آسا نشان می داد که نوزاد در گهواره رسول خداست. خداوند متعال به مریم صالحی که هر لحظه از عمرش متکی بر رحمت و اراده خداوند بود، در همه بلاهای دنیوی آسایش عطا فرمود. خداوند از زبان نوزاد به تهمتی که مردم به او زدند پاسخ محکمی داد و معجزه بی سابقه ای را آشکار کرد که همه را در حیرت و هیبت فرو برد.

خداوند فرمود: کسانی که از تهمت و اهانت به مریم صالح دست برندارند و آیات الهی را نپذیرند، به عذاب بزرگ الهی خواهند رسید (سوره نساء، 156-157).

درس "مبانی فرهنگ های دینی" موضوع: پیامبر اسلام و ظهور اسلام اهداف: شناخت وقایع اصلی زندگی و کار حضرت محمد. پیشرفت درس 1. حالت عاطفی برای درس - سلام بچه ها! -اسلام ملکم! - لطفاً به من بگویید چرا امروز اینطور با شما سلام کردم؟ - بنشینید و با شریک شانه خود بحث کنید که چرا درس امروز با چنین احوالپرسی غیرعادی شروع شد؟ (1 دقیقه) - خیلی ها قبلا بحث را تمام کرده اند، مایلم نظر شما را بدانم. (مسلمانان اینگونه به یکدیگر سلام کردند. ما در حال مطالعه تاریخ ادیان سایر اقوام هستیم، اکنون در مورد اسلام صحبت خواهیم کرد) - کاملاً درست است بچه ها. این سلامی است با آرزوی سلامتی و خیر - اسالم ملکم! اینگونه است که مسلمانان در سراسر جهان به یکدیگر سلام می کنند، هنگام ملاقات با یکدیگر دست می دهند و آرزوی صلح و خیر می کنند. این سلام را سنت و دین تعیین می کند. البته حق با شماست، امروز با دین جدید اسلام آشنا می شویم. در درس های قبلی با تاریخ مسیحیت، ارزش های معنوی و اخلاقی فرهنگ مسیحی و بالاتر از همه فرهنگ ارتدکس آشنا شدیم. 2. بررسی تکالیف - اجازه دهید موضوع درس قبل را تکرار کنیم. تست کنید، دوتایی کار کنید. بررسی 1 خدمات الهی توسط الف) کشیشان ب) خادمان کلیسا و کلیساها ب) کلیساها د) پاسخ دیگر 2 تعطیلات کلیسا شامل الف) کریسمس ب) عید پاک ب) غسل تعمید د) همه پاسخ ها صحیح هستند 3 بنرهای دارای تصاویر مقدس A نامیده می شوند. ) بنر ب) بنرها ب) پرچم د) استاندارد 4 روزه است - الف) پرهیز از غذاهای با منشاء حیوانی ب) پرهیز از مواد غذایی با منشاء گیاهی ج) پرهیز از غذا د) پرهیز از نوشیدن 5 آداب ویژه را الف) راز می گویند. ) مقدسات ب) پنهان بودن د) پاسخی دیگر 6 غسل تعمید یک شخص در کلیسای ارتدکس با الف) آتش ب) زمین ب) باد د) آب 7 اعتراف است الف) توبه ب) عشاق ب) عروسی د) غسل تعمید 8 چیست؟ انجام مبادله عروس و داماد در طول عروسی الف) تاج های گل ب) حلقه ها ب) خانواده ها د) هیچ چیز 9 چه کسی آیین عشای ربانی را آفرید الف) کاهنان ب) حواریون ب) عیسی مسیح د) پاسخ دیگر 10 مراسم اصلی کلیسا A نامیده می شود ) دعا ب) عبادت ب) تشریفات د) همه پاسخ ها صحیح است 3. روی موضوع کار کنید - من و شما می دانیم که هر دینی بنیانگذار خود را دارد. - آیا به خوبی می دانید که بنیانگذار مسیحیت چه کسی بوده است؟ (عیسی مسیح) - وقتی در مورد اسلام صحبت می کنیم، بلافاصله نام محمد را به یاد می آوریم که به "جلال" ترجمه شده است. زندگی یکی از بنیانگذاران یک دین در کتب مقدس منعکس شده است و رویدادهای کلیدی مهمی دارد. - امروز با صفحات آغازین حضرت محمد (ص) آشنا می شویم. - بچه ها حالا من به شما پیغمبر می گویم، اما پیغمبر کیست؟ معنی این کلمه را چگونه می فهمید؟ حالا می‌پرسم، روی شانه‌تان به شریک زندگی‌تان بگردید و درباره اینکه پیامبر کیست، اعداد 1 و 3 شروع می‌شوند. - ممنون تموم کردی، اینها ایده های اولیه توست... - باشه، حالا دوتایی بخون از قضاوتهای من پیغمبر کیه. - خلاصه کنیم، پس کیست پیامبر - شخصی که رسول خدا مومن به حساب می آید و از طریق او متن کتاب مقدس مسلمانان، قرآن، منتقل شده است. پیامبران کسانی هستند که از جانب خداوند برگزیده شده اند و از او آیات دریافت کرده و دین حق را به مردم ابلاغ کرده اند. اولین پیامبر اولین انسان - آدم بود. برای مسلمانان آخرین پیامبر محمد است. محمد در عربستان در شهر مکه به دنیا آمد. عربستان در شبه جزیره عربستان - قسمت جنوب غربی آسیا واقع شده است. این شبه جزیره از شرق توسط خلیج فارس، از غرب با دریای سرخ و از جنوب با اقیانوس هند احاطه شده است. در شمال هم اکنون ایالت های عراق و سوریه قرار دارند. بخش اعظم عربستان پوشیده از بیابان است که آب و هوای آن خشک و گرم است. - و اکنون با نقشه کانتور کار خواهیم کرد. من از همه دعوت می کنم که یک کاغذ بردارید و قلمرو عربستان را رنگ آمیزی کنید. به این فکر کنید که باید چه رنگی بگیریم (زرد یا نارنجی، زیرا قلمرو یک بیابان است). - قبلاً گفتم محمد در کدام شهر به دنیا آمد، کی یادش می آید؟ در مکه همین طور است. مکه را روی نقشه خود علامت بزنید و همچنین بچه ها شهری را که من و شما با آن آشنا می شویم - مدینه را مشخص کنید. سعی کنید نام این شهرها را به خاطر بسپارید. - عربستان کجا قرار دارد، چون آب و هوای گرم و خشک دارد البته در آفریقا. نقشه های کلی را کنار بگذارید و در کتاب درسی صفحه 64 در مورد عربستان بخوانید، اطلاعات بسیار جالبی در مورد نحوه زندگی آنها و کارهایی که ساکنان انجام می دادند. - و حالا پیشنهاد می کنم که در گروه تک تک مطالبی را که از مطالب کتاب درسی یاد گرفتید به شما بگویید. آنها 1 عدد شروع می کنند، بقیه را با دقت گوش می دهم

(عیسی) در قرآن از جایگاه بسیار بالایی در میان پیامبران برخوردار است. برخلاف سایر پیامبران که به خواست خدا معجزه کردند، خود عیسی معجزه بود، زیرا از لقاح مطهر متولد شد. خداوند متعال در قرآن او و مادرش مریم را توصیف می کند:

«ما از روح خود (جبرئیل) در او دمیدیم و او و پسرش (عیسی) را نشانه ای برای جهانیان قرار دادیم» (21:91).

در همان زمان، قرآن توصیف می کند که به عیسی مانند سایر پیامبران نشانه هایی داده شد: "ما به عیسی بن مریم نشانه های روشن دادیم" (2:87).

وعده غذایی از بهشت

سوره پنجم قرآن که به نام معجزه عیسی نامگذاری شده است، بیان می کند که چگونه پیروانش از او خواستند که از خداوند متعال بخواهد تا سفره ای از نوش جان کند.

پس رسولان گفتند: ای عیسی بن مریم! آیا پروردگارت می تواند از بهشت برای ما غذایی بفرستد؟ فرمود: اگر مؤمن هستید از خدا بترسید. گفتند: می‌خواهیم آن را بچشیم تا دل‌هایمان آرام شود و بدانیم که تو به ما راست گفته‌ای و شاهد آن باشیم. عیسی پسر مریم گفت: «پروردگارا! غذایی از بهشت برای ما بفرست که از اول تا آخر برای همه ما عید باشد و نشانه ای از سوی تو باشد. ما را روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی» (5:112-14).

مردم درخواست غذایی می کردند که برای آنها تعطیل باشد که به آن عشای ربانی، شام آخر، شام خداوند نیز می گویند. اناجیل سینوپتیک به ما می گوید که در روز اول نان فطیر، عیسی دو شاگرد به نام های پطرس و یوحنا را برای تهیه عید فصح (غذای فصح) به شهر، یعنی اورشلیم فرستاد و آنها آن را آماده کردند. در شب، عیسی با دوازده شاگرد به صرف غذا نشست و در طی آن خیانت یکی از آنها را پیشگویی کرد. در شام آخر، مسیح آیین اصلی ایمان مسیحی را برقرار کرد - عشای ربانی، که از یونانی ترجمه شده به معنای "شکرگزاری" است.

بچه حرف زدن

یکی از معجزاتی که در قرآن توصیف شده است، اما در کتاب مقدس شرح داده نشده است، این است که عیسی در حالی که هنوز در گهواره بود صحبت کرد تا از مادرش مریم در برابر افرادی که او را به بی شرمی متهم می کردند محافظت کند.

مردم با جدی ترین اتهامات به او حمله کردند. مریم در پاسخ به این موضوع فقط بی صدا به نوزاد اشاره کرد. و بعد بچه عیسی صحبت کرد.

"او با مردم در گهواره و با بزرگسالان سخن خواهد گفت و از صالحان خواهد شد" (3:46).
عیسی به مردم گفت:

«همانا من بنده خدا هستم. او کتاب آسمانی را به من داد و مرا پیامبر قرار داد. هر جا که بودم مرا برکت بخشید و امر کرد تا زنده هستم نماز بخوانم و زکات بدهم. مرا نسبت به مادرم محترمانه ساخت و مغرور و ناراحتم نکرد. درود بر من روزی که به دنیا آمدم، روزی که می میرم و روزی که زنده می شوم» (19:30-3).

یک پرنده متحرک

قرآن از معجزه‌ای سخن می‌گوید که فقط به عیسی عطا شده است، که شبیه نحوه خلقت حضرت آدم از سوی خداوند متعال است. عیسی در قرآن می فرماید:

«من برای شما نشانه ای از جانب پروردگارتان آوردم. من از گل برای شما مانند پرنده ای می آفرینم و در آن می دمم و به اذن خدا پرنده می شود.» (3:49).

شفای نابینایان و جذامیان

درست مانند عهد جدید، قرآن از شفای نابینایان و بیماران توسط عیسی صحبت می کند.

"من نابینا (یا نابینا از بدو تولد، یا ضعیف بینا) و جذامی را شفا خواهم داد" (3:49).

احیای مردگان

«و من مردگان را به اذن خدا زنده می کنم» (3:49).

درست مانند خلقت پرنده توسط عیسی، این معجزه با قوانین طبیعت مطابقت ندارد. به لطف این معجزه، یهودیان به نبوت عیسی ایمان آوردند. این معجزه یکی از باورنکردنی ترین هاست.