"می خواهی بدانی چه دیدم / وقتی آزاد شدم؟" - اینگونه است که Mtsyri، قهرمان شعر M. Lermontov به همین نام، اعتراف خود را آغاز می کند. در حالی که هنوز کودک بسیار کوچکی بود، در صومعه ای حبس شد و تمام سال های زندگی آگاهانه خود را در آنجا گذراند و هرگز ندید. دنیای بزرگو زندگی واقعی اما قبل از اینکه او را تندرست کنند، مرد جوان تصمیم به فرار گرفت و الف دنیای بزرگ. به مدت سه روز در آزادی، متسیری با این دنیا آشنا می شود و سعی می کند تمام چیزهایی را که قبلاً از دست داده بود جبران کند و حقیقت این است که او در این مدت بیشتر از دیگران در کل زندگی خود یاد می گیرد.

متسیری در آزادی چه می بیند؟ اولین چیزی که او احساس می کند شادی و تحسین از طبیعتی است که می بیند که برای مرد جوان فوق العاده زیبا به نظر می رسد. در واقع، او چیزی برای تحسین دارد، زیرا در مقابل او مناظر باشکوه قفقاز قرار دارد. "مزارع سرسبز"، "جمعیت تازه" از درختان، رشته کوه های "عجیب و رویایی مانند"، "کاروان سفید" پرندگان ابر - همه چیز نگاه کنجکاو Mtsyri را به خود جلب می کند. دلش می شود «نمی دانم چرا» و گرانبهاترین خاطره ها در او بیدار می شود که در اسارت از آن محروم بود. تصاویر دوران کودکی و روستای بومی، افراد نزدیک و آشنا از جلوی نگاه درونی قهرمان می گذرد. در اینجا ماهیت حساس و شاعرانه متسیری آشکار می شود که صمیمانه به ندای طبیعت پاسخ می دهد و به دیدار آن می گشاید. برای خواننده با تماشای قهرمان مشخص می شود که او متعلق به آن دسته از افراد طبیعی است که ارتباط با طبیعت را به چرخش در جامعه ترجیح می دهند و هنوز روح آنها با دروغ این جامعه تباه نشده است. تجسم متسیری به این شکل برای لرمانتوف به دو دلیل اهمیت ویژه ای داشت. اولاً، قهرمان رمانتیک کلاسیک را باید اینگونه توصیف کرد، به عنوان فردی نزدیک به طبیعت وحشی. و ثانیاً، شاعر، قهرمان خود را با محیط خود، یعنی نسل به اصطلاح دهه 1830، که اکثراً جوانانی پوچ و بی‌اصول بودند، مقایسه می‌کند. برای متسیری سه روز آزادی شد تمام طول زندگی، پر از اتفاقات و تجربیات درونی - آشنایان لرمانتوف از کسالت شکایت کردند و زندگی خود را در سالن ها و رقص تلف کردند.

متسیری به راه خود ادامه می دهد و تصاویر دیگری در برابر او باز می شود. طبیعت با تمام قدرت هولناکش خود را نشان می دهد: رعد و برق، باران، "پرتگاه تهدیدآمیز" دره و سر و صدای جریان، شبیه به "صدها صدای عصبانی". اما هیچ ترسی در دل فراری نیست، چنین طبیعتی حتی به متسیری نزدیکتر است: "من مانند یک برادر، خوشحالم که طوفان را در آغوش بگیرم!" برای این، پاداشی در انتظار او است: صدای آسمان و زمین، "پرندگان خجالتی"، علف و سنگ - همه چیز پیرامون قهرمان برای او روشن می شود. Mtsyri آماده است تا لحظات شگفت انگیزی از ارتباط با طبیعت زنده، رویاها و امیدها را در گرمای ظهر در زیر آسمان صاف و غیرقابل وصف - به گونه ای که حتی می توان یک فرشته را دید - تجربه کند. بنابراین او دوباره زندگی و لذت آن را در خود احساس می کند.

در پس زمینه مناظر زیبای کوهستانی، عشق او، یک دختر جوان گرجی، در مقابل Mtsyri ظاهر می شود. زیبایی آن هماهنگ است و بهترین رنگ های طبیعی را ترکیب می کند: سیاهی مرموز شب ها و طلای روز. متسیری که در صومعه زندگی می کرد، رویای وطن خود را دید و به همین دلیل است که تسلیم وسوسه عشق نمی شود. قهرمان جلو می رود و سپس طبیعت با چهره دومش به سمت او می رود.

شب در راه است، شب سرد و نفوذ ناپذیر قفقاز. فقط نور یک ساکلای تنها در جایی در دوردست کم نور می درخشد. متسیری گرسنگی را تشخیص می دهد و احساس تنهایی می کند، همان چیزی که او را در صومعه عذاب می داد. و جنگل ادامه پیدا می کند و متسیری را با "دیواری غیرقابل نفوذ" احاطه می کند و او متوجه می شود که گم شده است. طبیعت که در طول روز با او بسیار دوستانه است، ناگهان به دشمنی وحشتناک تبدیل می شود و آماده است تا فراری را به بیراهه بکشاند و ظالمانه به او بخندد. علاوه بر این، او در کسوت یک پلنگ مستقیماً در مسیر Mtsyri ایستاده است و او باید با موجودی برابر برای ادامه سفر خود مبارزه کند. اما به لطف این، قهرمان شادی ناشناخته ای را می آموزد، لذت رقابت صادقانه و شادی یک پیروزی شایسته.

حدس زدن اینکه چرا چنین دگردیسی رخ می دهد دشوار نیست و لرمانتوف توضیح را در دهان خود متسیری می گذارد. "آن گرما بی قدرت و خالی است ، / بازی رویاها ، بیماری ذهن" - اینگونه است که قهرمان در مورد رویای خود برای بازگشت به خانه به قفقاز پاسخ می دهد. بله، برای متسیری وطنش همه چیز دارد، اما او که در زندان بزرگ شده است، دیگر نمی تواند راه خود را به آن بیابد. حتی اسبی که سوار خود را پرتاب کرده باشد به خانه باز می گردد. اما خود او که در اسارت رشد کرده بود، مانند گلی ضعیف، آن غریزه طبیعی را که راه را بی‌گمان نشان می‌داد از دست داد و گم شد. متسیری از طبیعت لذت می برد، اما او دیگر فرزند او نیست و او را طرد می کند، مانند گله ای از حیوانات ضعیف و بیمار. گرما مثیری در حال مرگ را می سوزاند، ماری از کنار او خش خش می زند، نماد گناه و مرگ، می شتابد و «مثل تیغ» می پرد و قهرمان فقط می تواند این بازی را تماشا کند...

متسیری فقط چند روز آزاد بود و مجبور شد هزینه آنها را با مرگ بپردازد. و با این حال آنها بی ثمر نبودند، قهرمان زیبایی جهان، عشق و لذت نبرد را آموخت. به همین دلیل است که این سه روز برای متسیری از بقیه وجودش ارزشمندتر است:

میخوای بدونی من چیکار کردم
رایگان؟ زندگی کرد - و زندگی من
بدون این سه روز پر برکت
غمگین تر و غم انگیزتر می شد...

تست کار

پیش نمایش:

طرح کلی درس

موضوع - ادبیات

کلاس - 8

موضوع و مکان درس در مبحث "ناهماهنگی تصویر متسیری" است، درس پایانی در بخش "خلاقیت M.Yu. Lermontov"

کتاب درسی پایه - ادبیات. مرکین جی.اس. " کلمه روسی» کلاس هشتم 2010 (کتاب درسی برای مدارس متوسطهدر سه بخش)

هدف از این درس تشویق دانش آموزان به جستجوی دستورالعمل های معنوی و اخلاقی است

فعالیت های یادگیری همگانی -

شناختی:

• مقایسه ویژگی های مشخصهتصویر متسیری
• تنظیم یک سوال مشکل ساز، هدف شناختی
• ایجاد یک گفتار
• رابطه بین مقولات و مفاهیم اخلاقی با کار ادبی

ارتباطی:

• توانایی بیان افکار، گفتگو با همکلاسی ها و معلم
• توانایی فرمول بندی سوالات

شخصی:

• تشکیل رهنمودهای معنوی و اخلاقی

فناوری – یادگیری مبتنی بر مشکل

نوع درس - ترکیبی، دو ساعته

تجهیزات فنی - کامپیوتر، پروژکتور چند رسانه ای، تخته سفید تعاملی

که در برنامه های یادگیریبرای مدارس آموزش عمومی شامل برخی از آثار است که به ایجاد شخصیت بر اساس اصول انجیل خیر و رحمت کمک نمی کند، به دانش آموزان در درک مفاهیم پیچیده اخلاقی کمک نمی کند، یا بهتر است بگوییم، این خود آثار نیست، بلکه تفسیر تصاویر هنری است. (که زمانی برای ایدئولوژی شوروی مناسب بود) که کودکان را به سمت انحراف اخلاقی سوق می دهد.

بنابراین، تصویر متسیری معمولاً به عنوان تصویر قهرمانی تفسیر می شود که شایسته تحسین، احترام و تقلید است: او شورشی است که سرنوشت را به چالش می کشد، آماده است تا ابدیت را با "سه روز سعادتمند" مبادله کند، شخصی که نمی تواند خود را آشتی دهد. و مرگ را بر بی آزادی ترجیح می دهد.

کودکان تغییر در مفاهیم اخلاقی را تجربه می کنند: از چه نوع فروتنی می توانیم صحبت کنیم؟ غرور کجا و تکبر کجا؟ کجا آزادی، و سهل انگاری کجا، دیوانگی که انسان را نابود می کند؟ اشتیاق در انسان خوب است یا بد؟

و وظیفه معلم تشویق دانش آموز به جستجوی جهان بینی صحیح، ایده درست زندگی، بدون تحمیل پاسخ های آماده، بلکه با دادن دستورالعمل های معنوی و اخلاقی به کودکان است که به آنها کمک می کند در جستجو گم نشوند. برای حقیقت

در مورد شعر «مثیری» به نظر من مکتب باید روی آن تمرکز کند اصالت هنریآثار. در مورد تصویر "متسیری" - بر ناهماهنگی این تصویر تأکید کنید، توجه دانش آموزان را جلب کنید که این یک نمونه است.رومانتیک قهرمان، به درک درک این تصویر کمک کنید و مفاهیمی مانند «تواضع»، «غرور»، «غرور»، «شور»، «آزادی» را با این اثر ادبی مرتبط کنید و به نتایج مناسبی برسانید که برای کودکان مفید باشد. زندگی خودشون .

مبنای روش شناختی درس

وضعیت مشکل به عنوان مشخص می شود نوع خاصتعامل ذهنی بین دانش آموز و معلم، که در آن دانش آموز دانش را به صورت آماده دریافت نمی کند، بلکه آن را در فرآیند کار خود "به دست می آورد". "مهم است که دانش خود از جهل به عنوان یک نتیجه ارزشمند از درس تلقی شود و انگیزه ای برای تسلط بیشتر بر محتوا شود." (A.A. Leontyev)

وضعیت مشکل شامل مراحل زیر است: "من می دانم - می خواهم بدانم - فهمیدم - یاد گرفتم"، یعنی.

1. برقراری رابطه بین اطلاعات فعلی و اطلاعات ناشناخته (منطقه ناشناخته را نشان می دهیم -چه چیزی میخواهید بدانید)؛
2. فرمول بندی مسئله: معلم منطق فرمول مسئله را نشان می دهد، خود دانش آموزان فرموله می کنند و انتخاب می کنند که کدام یک موفق تر است).
3. تحقیق در مورد مسئله؛
4. تدوین نتیجه گیری؛
5. کاربرد دانش اکتسابی (چه وظایفی با کمک دانش اکتسابی آشکار می شود)

در رابطه با مبحث ” ناهماهنگی تصویر متسیری ” این مراحل را می توان با مطالب زیر پر کرد.

ساختار و محتوای درس

من دانش پایه را به روز می کنم

"میدانم" دانش آموزان در مورد تصویر متسیری از درس های قبلی چه می دانند؟ ویژگی های بارز را نام ببرید.

Mtsyri یک تصویر عاشقانه است که دارای ویژگی های قهرمانانه است. کدومشون؟ انتقال.

• فردگرا، شورشی
• برای آزادی تلاش می کند
• شجاع، نترس
• در روح خود کینه ای از بی عدالتی جامعه پنهان می کند
• سرنوشت را به چالش می کشد
• در انزوای باشکوه می میرد

ولی… این فقط نوعی طرح "قهرمان بایرونیک" است. تصویر Mtsyri احتمالاً بسیار پیچیده تر است؛ ما هنوز آن را به طور کامل درک نکرده ایم.

II ادغام دانش

سخنرانی دانش آموزان با تکالیف فردی (در قالب ارائه، ارتباطات شفاهی) حاوی اطلاعات جدید (تقابل نظرات):

• تفسیرهای مختلف از تصویر متسیری؛
• تعریف مفاهیم «تواضع»، «غرور»، «تکبر»، «شور»، «آزادی» و کلمات قصار، ضرب المثل ها، گفته ها، نقل قول ها با این کلمات.
• مقایسه تصویر متسیری و تصویر املیان پوگاچف از اثر اخیراً مورد مطالعه A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" (شباهت ها و تفاوت های تصاویر).

1) V.I. Korovin " مسیر خلاقانه M.Yu. Lermontov"

"متسیری -" انسان طبیعی"که به طور مصنوعی حذف شده و در نتیجه رویدادهای خارجی از کره طبیعی جدا شده است."

2) A.I. Revyakin "تاریخ روسیه ادبیات قرن 19 V."

"تصویر Mtsyri یک تعمیم هنری عظیم است. این مظهر تراژدی، رنج اجتناب ناپذیر، نارضایتی شدید مردم مترقی دهه 30 از استبداد استبداد رعیت، اعتراض و میل آنها به آزادی، رویای آنها برای یک زندگی قهرمانانه مؤثر، ایمان آنها به قدرت یک فرد استثنایی است که برای دفاع از خود می ایستد. دفاع از حقوق پایمال شده خود.»

3) V.G. Belinsky "اشعار M. Lermontov"

«... چه روح آتشین، چه روح نیرومند، چه طبیعت غول پیکری دارد این متسیری! این آرمان مورد علاقه شاعر ماست، این بازتاب سایه شخصیت خودش در شعر است.»

4) مقاله V. Vlashchenko "تراژدی Mtsyri" به درک محتوای معنوی و اخلاقی اختصاص دارد.

• "انسان طبیعی" (کل، با عشق به آزادی و عطش فعالیت، متناقض، با درگیری داخلیبین انسان و حیوان)
• قهرمان با صفات شیطانی (مخالف سرنوشت، خدا، فردگرای مغرور)
• شعر-اعتراف یک مسیحی (نویسنده این تفسیر را کنار گذاشته است، زیرا اعتراف مستلزم توبه است که متسیری آن را نمی فهمد)
• بسیار رقت انگیز است، اما عمق معنوی ندارد

*تعبیرات مختلف از تصویر متسیری

او نتیجه می گیرد: «علیرغم پیروزی بر پلنگ، اینجاست که متسیری، در چنگال غرایز حیوانی، شکست اصلی خود را متحمل می شود: در او حیوان انسان را شکست می دهد، شیطان بر خدا پیروز می شود.

V. Vlashchenko معتقد است که تراژدی Mtsyri با وضعیت روح در جوانی مرتبط است ، هنگامی که رذایل خطرناکی برای روح انسان مانند غرور و خودخواهی ، میل به آزادی نامحدود و رهایی از همه ممنوعیت ها ظاهر می شود.

5) Z. Abramova توجه خود را به این کتیبه جلب می کند: "چشیدن طعم عسل کمی چشیدم و اکنون دارم می میرم" (کتاب اول ساموئل)

کتاب مقدس غرور را بیش از همه محکوم می کند. چرا متسیری می میرد؟ شاید مجازات شد؟

*قصه ها و نقل قول هایی با کلمات "تواضع"، "غرور"،

"غرور"، "شور"، "آزادی"

• اشتیاق انسان را می سوزاند.
• میل به آزادی تلخ است - این فقط یک لحظه است و نه سرنوشت یک فرد.
• بدون پاک شدن از شهوات، فروتنی وجود ندارد.
• کسی که خود را فروتن نکند در روح خود آرامش نخواهد یافت.
• جایی که فروتنی هست، رستگاری هم هست.
• اراده خود را انکار کنید، در تمام طول زندگی خود را فروتن کنید و نجات خواهید یافت.
• ذهن از احساسات تاریک شده است.
• مغرور مکن مرد، خاک و خاک بودن!
• F.M. داستایوفسکی: "خودت را فروتن کن، مرد مغرور!"
• St. جان کلیماکوس: «مرد مغرور مانند سیبی است که درونش پوسیده است، اما در بیرون از زیبایی می درخشد.»
• "خدا در برابر متکبران مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد" (یعقوب 4: 6).

*اطلاعاتی برای کمک به معلمان و دانش آموزان

• St. جان کریزوستوم: "این مسیحیت است: حتی در برده داری آزادی را به ارمغان می آورد."

فیلارت، متروپولیتن موسکوفسکی: «آزادی واقعی آزادی یک مسیحی است - آزادی درونی، نه بیرونی، اخلاقی و معنوی، نه جسمانی. همیشه خیرخواه و هرگز عصیانگر...»

*اطلاعاتی برای کمک به معلمان و دانش آموزان

III فرمول بندی هدف، فرمول بندی مسئله

معلوم می شود که همه چیز در تصویر متسیری و درک او توسط خوانندگان و منتقدان ادبی چندان ساده نیست.

بنابراین، Mtsyri هنوز راه خود را به خانه پیدا نکرده و می میرد. چرا؟

"میخواهم بدانم" چه چیزی مانع از شکست Mtsyri با وجود تمام ویژگی های قهرمانانه اش می شود؟ (ما رابطه بین اطلاعات فعلی و اطلاعات ناشناخته را برقرار می کنیم، ناحیه ناشناخته را تعیین می کنیم - به دنبال چه چیزی باشیم).

فرمول بندی مسئله: معلم منطق پشت فرمول سوال مشکل ساز را نشان می دهد، دانش آموزان خود موفق ترین را فرموله می کنند و انتخاب می کنند.

IV مطالعه مسئله

1. کار گروهی

پاسخ های پیشنهادی

یک نماینده از هر گروه نظرات خود را در مورد این موضوع بیان می کند.

1. گفتگو

آزادی چیست؟ آیا انسان آزاد می تواند غیرآزاد باشد و بالعکس؟ آیا متسیری هنگام فرار از صومعه آزاد بود؟ آزادی چه چیزی به متسیری داد؟ آزادی در چگونه درک می شود جامعه مدرن? مرز آزادی و سهل انگاری کجاست؟

مثال استعاری: ایستادن در لبه پرتگاه، چگونه از آزادی خود استفاده کنید - عاقلانه با ترس عقب نشینی کنید یا به ورطه بپرید و خود را نابود کنید.

V فرمول بندی نتیجه گیری

"متوجه شدم فهمیدن پی بردن"

1. ضبط در نوت بوک یا نمایش در تخته سفید تعاملیافکار و نتیجه گیری های مهمی که در طول درس بیان می شود.

• زندگی از همه سخت تره تصویر هنری، شما نمی توانید همه چیز را بدون ابهام بگیرید، اولین برداشت ممکن است فریبنده باشد، نباید نتیجه گیری عجولانه انجام دهید

• انسان در انتخاب خود آزاد است: می تواند در یک صومعه در خدمت خدا خوشحال باشد یا می تواند ابدیت را به خاطر آزادی خیالی مبادله کند.
• باید قوانین هستی را دانست که انسان را از سقوط به ورطه و مرگ باز می دارد.
• احساسات نباید به احساسات تبدیل شود، غرور به تکبر، آزادی به سهل انگاری.
• فکر غرور آفرین به تراژدی وجود انسان می انجامد.

اطلاعات تکمیلی (کلام معلم)

بسیاری از کلاسیک های روسی تعجب کردند: آیا ممکن است یک شخص بدون ایمان وجود داشته باشد؟ لرمانتوف بعداً در رمان "قهرمان زمان ما" به این سوال فکر خواهد کرد. قهرمان او پچورین مشتاق ایمانی است که به اجدادش الهام شده است و متقاعد شده است که جهان بهشتی در امور آنها دخالت دارد. فرزندانی که به خدا ایمان ندارند به خود ایمان ندارند، افرادی که چیزی بالاتر از آن را نمی شناسند خواسته های خود، اراده به دست نیاورید، بلکه آن را از دست بدهید.

از کوچه پس کوچه های خالی روستا به خانه برمی گشتم. ماه، کامل و سرخ، مانند درخشش آتش، از پشت افق دندانه دار خانه ها ظاهر شد. ستاره‌ها با آرامش روی طاق آبی تیره می‌درخشیدند، و وقتی به یاد آوردم که زمانی عاقلانی بودند که فکر می‌کردند اجرام آسمانی در اختلافات بی‌اهمیت ما بر سر یک قطعه زمین یا برای برخی حقوق ساختگی شرکت داشتند، خنده‌دار شدم! و این چراغ ها که به نظر آنها فقط برای روشن کردن جنگ و جشن هایشان روشن شده اند، با همان درخشندگی می سوزند و هوس ها و نیازهایشان مدت هاست که با آنها خاموش شده است، مانند چراغی که در حاشیه جنگل توسط یک سرگردان بی خیال روشن شده است! اما چه قدرت اراده ای به آنها داده شد با این اطمینان که تمام آسمان با ساکنان بی شمارش با مشارکت به آنها نگاه می کند، هرچند لال، اما تغییرناپذیر!..» (M.Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما")

با تسلیم شدن خود به "طبقه اول" - طبیعت حیوانی ، قوانین بیولوژیکی ، مردم خود را به قدرت یک نیروی بی چهره و وحشتناک تسلیم کرده اند: یک فرد در قدرت شرایط می افتد ، تمام زندگی به نیروی کور شرایط تبدیل می شود. این بهایی است که ما مجبور شدیم برای فقدان ایمان بپردازیم، برای اینکه فقط به خودمان ایمان داشته باشیم.

VI کاربرد دانش کسب شده در عمل

1. انعکاس (درک فعالیت)

"یادگرفته" (آگاهی از عملکرد):

• مسائل مشکل ساز را تدوین کنید

• شناسایی و مقایسه تضادها در یک تصویر هنری
• مفاهیم اخلاقی را به یک اثر هنری ادبی و تجربه زندگی خود مرتبط کنید

1. استفاده از دانش به دست آمده در کلاس هنگام انجام تکالیف متمایز

تکالیف برای انتخاب:

• انشا-استدلال "تراژدی متسیری چیست؟"
• انشا "آزادی و سهل انگاری"
• در هر اثری که قبلاً مطالعه شده است، ویژگی های شخصیتی متناقض شخصیت اصلی را شناسایی کنید و آنها را با مفاهیم اخلاقی و با تجربه زندگی خود مرتبط کنید.

شعر "Mtsyri" یکی از آثار اصلی M. Yu. Lermontov است. مشکلات شعر در درجه اول با مضمون آزادی و اراده، تضاد رویاها و واقعیت، تنهایی و تبعید مرتبط است. بسیاری از صفات به تصویر کشیده شده در شخصیت اصلی در ذاتی خود نویسنده بود. تازه کار جوان متسیری مغرور، آزادی خواه، مستاصل و بی باک بود. تنها چیزی که به او علاقه داشت طبیعت قفقاز و سرزمین مادری اش بود.

با توجه به اینکه در روستایی کوهستانی به دنیا آمده بود، دلش برای همیشه در آنجا و در کنار خانواده و دوستانش ماندگار شد. این پسر در کودکی از پدر و مادرش جدا شد و به خواست سرنوشت به صومعه ای رسید که دیوارهای آن تبدیل به زندانی واقعی برای او شد. در تمام مدتی که در آنجا سپری کرد، آرزوی یک زندگی آزاد، مانند روح خود را داشت. یک روز، متسیری هنوز توانست از دیوارهای صومعه فرار کند و سه روز را در دامان طبیعت بگذراند.

این بار به شادترین دوران زندگی او تبدیل شد. حتی اگر از قبل می دانست که مقدر شده است در آزادی بمیرد، باز هم تصمیم می گرفت که این اقدام ناامیدانه را انجام دهد. او در سه روز زندگی آزاد توانست خود و خود را به طور کامل آشکار کند ویژگی های شخصی. او بالغ شد، قوی تر شد و حتی جسورتر شد.

او در راه با زن جوان گرجی آشنا شد که صدایش برای همیشه در قلبش ماند. او با یک پلنگ قدرتمند روبرو شد که با او وارد نبردی نابرابر شد. او توانست بدون ترس بر جنگل های انبوه، کوه های بلند و رودخانه های سریع غلبه کند. با این حال، او هرگز به یک لبه نرسید، زیرا توسط جانور به شدت زخمی شد. با این حال این سه روز چشمان او را به چیزهای زیادی باز کرد. متسیری چهره پدر و مادرش را به یاد آورد، خانه پدرش در تنگه یک روستای کوهستانی.

پس از بازگشت به صومعه، به راهب پیری که زمانی او را از مرگ نجات داده بود، اعتراف کرد. حالا دوباره داشت می مرد، اما این بار از زخم هایش. از آن سه روزی که در آزادی گذرانده بود ذره ای پشیمان نشد. تنها چیزی که او را آزار می داد این واقعیت بود که هرگز قادر به در آغوش گرفتن نبود آخرین باربستگان. آخرین درخواستتازه کار قرار بود او را در باغی رو به روستای زادگاهش دفن کند.

روحیه او متفاوت است، هدف او یافتن آزادی واقعی است، اما این کار را فقط می توان خارج از صومعه ای که او را در اختیار دارد انجام داد. شخصیت اصلیتلاش می کند تا آزادی کامل را به دست آورد، که او را به فرار سوق می دهد، یعنی این دقیقاً دلیل چنین عمل خطرناکی است. در کودکی او را به صومعه ای آوردند و در آنجا بزرگ شد، اما وقتی همه چیز را فهمید تصمیم گرفت فرار کند، انگار در زندان است.

این شعر از بیست و شش فصل تشکیل شده است که تمام فرار قهرمان را توصیف می کند، اما او فقط برای سه روز زندگی آزاد دارد، همان چیزی که می خواست. او شروع به درک جهان می کند و چیزهای جدید زیادی یاد می گیرد، بنابراین در راه با حیوانی وحشی روبرو می شود که به او حمله می کند. دختری زیبا در کنار رودخانه، در تمام این مدت از کمبود آب و غذا رنج می برد. حتی در اعتراف هم وقتی آزاد نیست نمی تواند با زندگی کنار بیاید. Mtsyri عاشق طبیعت است و از تنوع و زیبایی آن شگفت زده می شود. در طبیعت، او به وطن خود فکر می کند، به این فکر می کند که چگونه آن را تنگ می کند و آن را دوست دارد.

او برای خود هدفی تعیین می کند، هدف از فرار یافتن وطن، خانواده اش است، اما متأسفانه موفق به انجام این کار نمی شود. این چند روز کاملا متسیری را تغییر می دهد، او آزادی واقعی را احساس می کند. اما وقتی نمی تواند بفهمد کجاست، متوجه می شود که گم شده است. در جستجوی راهی برای خروج، او فقط به محل زندگی قبلی خود رسید - به زندان، جایی که زندگی واقعی او وجود ندارد.

شخصیت شخصیت اصلی به گونه ای پیچیده است که می تواند بر مشکلات متعدد غلبه کند: او بسیار شجاع، انعطاف پذیر و وفادار است. اما با وجود این، او نمی تواند آزادی کامل را به دست آورد. به همین دلیل او آخرین آرزوتنها چیزی که باقی می ماند این است که او را در زمینی آزاد و بیرون از صومعه دفن کنند تا یک بار دیگر حداقل با گوشه چشم شگفتی های طبیعت را ببیند. فقط چند روز در آزادی روحیه جنگندگی شخصیت اصلی را تقویت می کند، زیرا این ایمان به آزادی است که به او کمک می کند تا بر مشکلات غلبه کند (دوئل با پلنگ). اما نمی توان گفت که متسیری شکست خورد یا فرار ناموفق بود. بله، او آزادی جسمانی به دست نیاورد و به صومعه بازگشت، اما آزادی معنوی را به دست آورد، که احتمالاً حتی از آزادی جسمانی مهمتر است. او بیرون نیامد و فرصتی برای فرار از جایی که او را نگه داشته بود پیدا کرد سن پایین. او هنوز به هدف خود رسید - او در آزادی زندگی کرد و مهم نیست که چه باشد تعداد زیادی ازدورانی که به شدت بر او و افکارش تأثیر گذاشت.

اما متسیری علاوه بر آزاد بودن، به دنبال یادگیری بیشتر در مورد زمینی است که در آن زندگی می کند، یعنی شناخت زیبایی آن. او در عذاب افکار مختلف فلسفی است. فرار کاملاً افکار او را تأیید می کند ، او متوجه می شود که وقتی در صومعه به این موضوع فکر می کرد حق با او بود.

M.Yu. لرمانتوف در اثر خود "متسیری" نشان داد که آزادی انسان را هم از نظر جسمی و هم از نظر اخلاقی قوی تر می کند. برای معاصران نویسنده بزرگ، قهرمان اثر، متسیری، به نوعی نماد آزادی تبدیل شد که نشان داد باید با تمام وجود برای آزادی خود مبارزه کرد.

چند مقاله جالب

• انشا در مورد اثر بند شماره 6 چخوف
• ویژگی های مقایسه ای مقاله چاتسکی، اونگین و پچورین

  پچورین، چاتسکی و اونگین قهرمانان مشهورترین رمان های تمام دوران هستند. همه آنها نمایندگان اشراف هستند.

• تجزیه و تحلیل داستان پری پری گربه چکمه پوش

  حتی اگر زندگی با شما ناعادلانه رفتار کرده است و یک گربه برای شما به ارث گذاشته است و نه یک آسیاب یا الاغ، ناامید نشوید. برخی از گربه ها ممکن است صد برابر ارزش یک کیسه طلا داشته باشند. به خصوص اگر این گربه در چکمه باشد.

• انشا در مورد پاییز (بیش از 10 قطعه)

  زمان فوق العاده ای وجود دارد - پاییز است. و در این زمان طلایی می توانید تا صبح بازی کنید. برگها را داخل طرف های مختلف. من یک برگ طلایی می بینم. او ابتدا از درخت افرا افتاد. آن را برداشتم و کیسه را گذاشتم تا هرباریوم را جمع کنم.

• تصویر و ویژگی های دکتر دیموف در داستان جهنده چخوف

  قهرمان آ. چخوف اغلب یک فرد عادی است. در ارائه بی‌علاقه، هم دلسوزی نویسنده با فرد کارگر و هم بیزاری او از سیری، خیانت و خودخواهی مشخص می‌شود.

شعر لرمانتوف "متسیری" در سال 1840 سروده شد. در سفر در امتداد جاده نظامی گرجستان، شاعر با راهبی ملاقات کرد که زمانی در صومعه ای خدمت می کرد که اکنون منسوخ شده است. راهب داستان خود را به لرمانتوف گفت. این داستان تأثیر زیادی بر شاعر گذاشت و او داستان راهب باری را در شعری بازگو کرد.

در مرکز شعر تصویر متسیری قرار دارد.

روزی یک سردار روسی که عازم تفلیس بود از صومعه عبور کرد. او یک پسر بیمار اسیر را با خود حمل می کرد.

به نظر می رسید که او حدود شش سال دارد. مثل چوب درخت کوهی ترسو و وحشی و ضعیف و منعطف مثل نی.

این متسیری بود. لرمونتوف با مقایسه کودک با درخت عثمانی به وضوح نشان می دهد که کودک در صومعه ریشه نخواهد داشت. بابونه نماد آزادی، زندگی آزاد است. پسر از نظر جسمی بسیار ضعیف بود روح قدرتمند، اراده عظیم

او بدون شکایت از پا در آمد، حتی ناله‌ای ضعیف از لبان کودک بیرون نیامد، غذا را با علامتی رد کرد و بی سر و صدا و با افتخار مرد.

Mtsyri در حال مرگ توسط یک راهب نجات می یابد. به تدریج، کودک شروع به عادت به "اسارت" کرد؛ او شروع به درک زبانی بیگانه برای او کرد و از قبل می خواست "در اوج زندگی خود نذر رهبانی را ادا کند." اما اشتیاق به وطن و آزادی در او وجود دارد. افکارش مدام به سمت جایی می شتابد

در برف که مثل الماس می سوزد، قفقاز موی خاکستری تزلزل ناپذیر.

متسیری تصمیم به فرار می گیرد. در یک شب تاریک پاییزی، او از صومعه فرار می‌کند و خود را در دنیای طبیعی می‌بیند، «دنیای شگفت‌انگیز اضطراب و نبرد» که از کودکی رویای آن را داشته است. متسیری که بر خلاف میل خود وارد صومعه شد، سعی می کند به آنجا برود "جایی که مردم مانند عقاب آزاد هستند." صبح که از خواب بیدار شد، چیزی را دید که مدتها برای آن تلاش می کرد: مزارع سرسبز، تپه های سبز، رشته کوه های باشکوه. او در طبیعت آن هماهنگی، اتحاد، برادری را می بیند که فرصت تجربه آن در جامعه بشری به او داده نشد.

باغ خدا در اطرافم شکوفا شده بود. لباس رنگین کمان گیاهان ردی از اشک های بهشتی را حفظ کرد و پیچ های انگور پیچ خورده بود و بین برگ ها خودنمایی می کرد...

متسیری دارای توانایی دیدن، درک ماهرانه، عشق به طبیعت است و در این میان لذت بودن را می یابد. او بعد از صومعه در حال استراحت است و از طبیعت لذت می برد. همان روز صبح با یک زن جوان گرجی آشنا شد و شیفته آهنگ او شد. او که از گرسنگی و تشنگی رنج می برد ، به کلبه او نرفت ، زیرا یک هدف گرامی داشت - "رفتن به کشور مادری خود". مرد جوان مدت زیادی راه رفت، اما ناگهان "کوه ها را از دست داد و سپس راه خود را گم کرد." این او را به ناامیدی سوق داد: برای اولین بار در زندگی اش گریه کرد. و در اطراف او "تاریکی شب را با یک میلیون چشم سیاه تماشا کرد." متسیری خود را در عنصری خصمانه با او یافت. پلنگی از انبوه جنگل بیرون می آید و به مرد جوان می زند.

خودش را روی سینه ام انداخت. اما توانستم آن را در گلویم بچسبانم و دوبار سلاحم را بچرخانم...

در این مبارزه با بیشترین قدرتجوهر قهرمانانه شخصیت متسیری آشکار می شود. او پیروز می شود و با وجود زخم های شدید به راه خود ادامه می دهد. وقتی صبح، گرسنه، زخمی، خسته، دید که دوباره به «زندان» خود آمده است، ناامیدی متسیری حد و مرزی نداشت. او متوجه شد که "هرگز ردی به وطن خود نخواهد گذاشت." Mtsyri در حال مرگ توسط راهبان پیدا شد و به صومعه بازگردانده شد. این رویا قرار نبود محقق شود. به محض اینکه "سعادت آزادی را تجربه کرد" به زندگی خود پایان داد. زخم های نبرد با پلنگ کشنده بود. با این حال، حتی بدون این نبرد با پلنگ، بعید است که متسیری می توانست عمر طولانی داشته باشد، به نظر من دلتنگی و اسارت هنوز نیروی او را تمام کرده بود و او نه از زخم، بلکه از حسرت می مرد. زندگی برای Mtsyri در اسارت زندگی نیست. او با تمام توان سعی کرد از زندان خود - صومعه - بیرون بیاید تا حق خود را برای زندگی شرافتمندانه و آزاد ثابت کند. و اگر نتوانست رویای خود را برآورده کند، پس تقصیر او نیست. متسیری با تلخی به خود اعتراف می کند

همانطور که در سرزمین غریب زندگی کردم، برده و یتیم خواهم مرد.

اما مرگ برای او رهایی از اسارت نیز هست. هنگامی که رویاهای آرام بخش مرگ بر سرش می چرخید، رؤیاهای خارق العاده اش در حال پرواز بود، او قفقاز زادگاهش را به یاد می آورد و در خواب می بیند که باد از وطن عزیزش درودی به او خواهد آورد. متسیری در حال مرگ همچنان تسخیر نشده، مغرور می ماند، مانند روح آزادیخواه مردم شجاعش.

زندگی متسیری در آزادی

"می خواهی بدانی در آزادی چه دیدم؟"

M. Yu. Lermontov. "متسیری"

شعر M. Yu. Lermontov "Mtsyri" در سال 1839 سروده شد. این نتیجه سرگردانی شاعر در امتداد جاده نظامی گرجستان بود.

این شعر در مورد زندگی یک پسر اسیر کوهستانی است که یک بار توسط یک ژنرال روسی آورده شده و در صومعه رها شده است. نام این پسر Mtsyri بود که در زبان گرجی به معنای "بیگانه" است.

پسر در یک صومعه زندگی می کرد و در حال آماده شدن برای راهب شدن بود. اما یک روز او ناپدید شد و تنها سه روز بعد او را خسته و بیمار یافتند. او قبل از مرگ از پرواز و سرگردانی خود صحبت کرد.

تنها در آزادی متسیری احساس کرد که زندگی واقعی بیرون از دیوارهای صومعه است. نه طوفان و نه عوامل او را ترساندند:

آه، به عنوان یک برادر، خوشحالم که طوفان را در آغوش بگیرم! با چشمانم ابرها را تماشا کردم، با دستم رعد و برق را گرفتم...

متسیری نزدیکی خود را با طبیعت وحشی احساس کرد و از آن لذت برد:

به من بگو، در میان این دیوارها، در ازای آن دوستی کوتاه اما زنده، میان یک قلب طوفانی و یک رعد و برق، چه چیزی می توانی به من بدهی؟

فراری به صداهای جادویی و عجیب طبیعت گوش داد که انگار از اسرار آسمان و زمین صحبت می کرد. او صدای یک زن جوان گرجی را شنید که از گرسنگی و تشنگی رنج می برد، اما جرأت نزدیک شدن به ساکلا را نداشت، زیرا او می خواست سریع به محل زادگاهش برسد. او کوه ها را ترک کرد و به عمق جنگل رفت. اما به زودی متسیری متوجه شد که گم شده است و در حالی که به زمین می‌افتد، "هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه"، "و سینه نمناک زمین رو میخکوبه، / و اشک، اشک جاری میشه."

متسیری در حالی که در جنگل سرگردان بود با یک پلنگ برخورد کرد و با او جنگید. در آن لحظه او خود را مانند یک حیوان وحشی احساس کرد:

و من در آن لحظه وحشتناک بودم: مثل پلنگ بیابانی، عصبانی و وحشی، شعله ور بودم، مثل او جیغ می زدم. انگار خودم در خانواده پلنگ و گرگ به دنیا آمدم.

انگار حرف مردم را فراموش کرده بودم...

او که به شدت توسط پلنگ مجروح شده بود، متوجه شد که نمی تواند به مکان های مادری خود برسد، که باید

با تجربه سعادت آزادی، حسرت میهن مقدس را به گور ببر.

متسیری گویی سرگردانی خود را خلاصه می کند، قبل از مرگش اعتراف می کند:

افسوس! - در چند دقیقه بین صخره های شیب دار و تاریک، جایی که در کودکی بازی می کردم، بهشت ​​و ابدیت را رد و بدل می کردم...