موجود در جامعه. انقلاب یکی از راه های مدرن سازی جامعه موجود است که در مرحله گذار است.

در دوره های مختلف تاریخی، جغرافیای فرآیند انقلاب گسترش یافت. انقلاب های بورژوایی در اروپا به ترتیب زیر گسترش یافت: هلند - 1566-1609; انگلستان - 1640-1660; فرانسه - 1789-1794. در قرن نوزدهم، تعداد انقلاب ها افزایش یافت و در مناطق وسیعی گسترش یافت.

یک انقلاب اجتماعی در نتیجه یک وضعیت بحرانی شدید به وجود می آید که به دلیل آن چنین وضعیتی ایجاد می شود. به عنوان یک قاعده، نقطه بحرانی در نتیجه شکست در عملیات نظامی، ناموفق رخ می دهد فعالیت سیاسیدولت که باعث نارضایتی اقشار وسیعی از جامعه می شود.

قبل از انقلاب انگلستان با بحران مالی شدیدی روبرو بود. وضعیت اجتماعی با آزار و اذیت گسترده پیوریتان ها مشخص می شد که با مطلق گرایی مخالف بودند و برای اصلاحات بورژوایی به منظور ایجاد کلیسای جدیدی که قرار بود از قدرت پادشاهان مستقل شود، مبارزه می کردند. اما اردوگاه مخالف متحد و متحد نبود. در میان پیوریتن ها در طول انقلاب، سه جنبش ظهور کرد: پرسبیتریان (بورژوازی بزرگ). مستقل ها (اشراف متوسط ​​و خرد، اقشار متوسط ​​بورژوازی)؛ همسطح‌ها (فقیرترین دهقانان و پرولتاریا).

جنبش پروتستان مطالباتی را برای محدود کردن خودسری و استقرار سلطنتی مطرح کرد و در دوره 1640 تا 1648 با گذار از تحول صلح آمیز انقلاب به جنگ داخلی، مناصب رهبری را به دست گرفت و آنها را در دست گرفت.

مستقل ها به رهبری کرامول برای به رسمیت شناختن حقوق و آزادی های رعایای خود، برای لغو تمرکز کلیسا و ایجاد جوامع مذهبی محلی مبارزه کردند. نتیجه اقدامات انقلابی لغو سلطنت و تأسیس جمهوری (1649-1653) بود.

Levellers ایده های حاکمیت مردمی، برابری و اعلام یک جمهوری را مطرح کردند. آنها نتوانستند قدرت را به دست بگیرند، اما برخی از نکات برنامه آنها مورد قبول دولت جدید قرار گرفت.

انقلاب‌ها در اروپا به شرح زیر توسعه یافتند: از حکومت جمهوری تا دیکتاتوری نظامی و از آن به احیای سلطنت. بنابراین، در انگلستان در سال 1660 رخ داد، در فرانسه - در 1814-1815.

بنابراین، انقلاب اجتماعی در انگلستان منجر به از دست دادن قدرت سلطنتی شد و در فرانسه با وجود حفظ نقش رهبری خود، به سرنگونی مطلق گرایی منجر شد.

انقلاب اجتماعی- مهم ترین مرحله در رشد اجتماعی، یک انقلاب رادیکال در زندگی جامعه، به معنای براندازی خشونت آمیز منسوخ شده ها. نظم اجتماعیو استقرار یک نظام اجتماعی جدید و مترقی. برخلاف نظریه پردازان بورژوازی لیبرال و اپورتونیسم، که انقلاب های اجتماعی را یک حادثه یا انحراف از مسیر «عادی» می دانند، مارکسیسم-لنینیسم می آموزد که انقلاب ها نتیجه ضروری و طبیعی توسعه جامعه طبقاتی هستند.

انقلاب‌ها فرآیند تکامل را تکمیل می‌کنند، بلوغ تدریجی در اعماق نظام اجتماعی قدیم عناصر یا پیش‌نیازهای یک نظام اجتماعی جدید، فرآیند انباشت تدریجی تضادها بین جدید و قدیم. «نیروهای مولد مادی جامعه در مرحله معینی از رشد خود با روابط تولیدی موجود، یا - که فقط بیان حقوقی آن است - با روابط مالکیتی که تاکنون در درون آنها توسعه یافته اند، در تضاد قرار می گیرند. از اشکال توسعه نیروهای مولد، این روابط به بند خود تبدیل می شود. سپس دوران فرا می رسد انقلاب اجتماعی»

انقلاب ها تضاد بین نیروهای مولد جدید و مناسبات تولیدی قدیم را حل می کند، روابط تولیدی منسوخ را به زور می شکند و فضا را باز می کند. پیشرفتهای بعدینیروهای تولیدی در نتیجه انقلاب ها، مطالبات در جامعه طبقاتی اجرا می شود (نگاه کنید به). برای اینکه این قانون راه خود را باز کند، باید بر قوی ترین مقاومت نیروهای در حال مرگ جامعه غلبه کرد.

در یک جامعه طبقاتی، مناسبات تولیدی قدیمی توسط حاملان آنها - طبقات حاکم که نمی خواهند داوطلبانه صحنه را ترک کنند، تحکیم می شوند، اما با زور از نظم موجود محافظت می کنند. قدرت دولتی، مانع از رشد نیروهای مولد جامعه می شود. بنابراین طبقات پیشرفته جامعه برای بازکردن راه برای توسعه بیشتر اجتماعی باید نظام سیاسی موجود را سرنگون کنند.

مسئله اساسی هر انقلابی مسئله قدرت سیاسی است. انتقال قدرت از دست طبقه ارتجاعی حاکم که پیشرفت جامعه را به تاخیر می اندازد به دست طبقه انقلابی از طریق مبارزه شدید طبقاتی انجام می شود. انقلاب بالاترین شکل مبارزه طبقاتی است.

که در دوران انقلابیروند خود به خود توسعه اجتماعی جای خود را به فعالیت آگاهانه مردم می دهد، توسعه صلح آمیز با یک انقلاب خشونت آمیز جایگزین می شود. میلیون‌ها نفری که قبلاً از زندگی سیاسی دور بودند، به مبارزه آگاهانه برمی‌خیزند. به همین دلیل است که دوران انقلاب همیشه به معنای شتاب فوق العاده توسعه اجتماعی است. مارکس خاطرنشان کرد که انقلاب ها لوکوموتیوهای تاریخ هستند. انقلاب های اجتماعی را نباید با به اصطلاح اشتباه گرفت. کودتاهای کاخ"، "کودتا"، و غیره. این دومی فقط به معنای تغییر خشونت آمیز در دولت بالا، تغییر در قدرت افراد یا گروه های هم طبقه است، در حالی که نشانه اصلی یک انقلاب اجتماعی، انقلاب در همه چیز است (سه جامعه، انتقال قدرت از دست یک طبقه به دست طبقه دیگر.

با این حال، هر گونه سرنگونی خشونت آمیز یک طبقه توسط طبقه دیگر را می توان انقلاب نامید. اگر طبقه ارتجاعی علیه طبقه پیشرفته قیام کند، اگر دوباره دست طبقه حاکم مرتجع به دست بگیرد، این انقلاب نیست، ضد انقلاب است. انقلاب به معنای روی کار آمدن یک طبقه پیشرفته و مترقی است که راه را برای توسعه بیشتر جامعه باز می کند.
انقلاب 1789 فرانسه وظيفه خود را نابود كردن سيستم فئودالي بود كه مانع از توسعه نيروهاي مولد شد و زمينه را براي توسعه روابط توليدي سرمايه داري كه بر اساس اين نيروهاي مولد رشد مي كرد، هموار كرد. انقلاب بورژوایی بود.

همین انقلاب‌های بورژوایی، انقلاب‌هایی در تعدادی از کشورهای اروپایی در سال‌های 1848-1849 بود. انقلاب 1905-1907 همان اهداف را تعیین کرد. و انقلاب فوریه 1917 در روسیه. هدف آنها از بین بردن استبداد منسوخ شده و از بین بردن بقایای فئودالیسم در اقتصاد بود تا راه را برای اقتصاد و اقتصاد بیشتر باز کنند. توسعه سیاسیکشورها. اما این انقلاب‌ها که در شرایط مرحله امپریالیستی سرمایه‌داری انجام شد، با انقلاب‌های قدیمی بورژوایی تفاوت چشمگیری داشت. لنین با تعمیم شرایط جدیدی که در آن انقلاب بورژوا-دمکراتیک روسیه رخ داد، دستورالعمل جدیدی برای حزب مارکسیست در مورد مسائل تاکتیکی در این انقلاب تدوین کرد.

لنین نشان داد که برخلاف انقلاب‌های بورژوازی قدیمی که در آن بورژوازی نیروی پیشرو بود، در وضعیت جدید پرولتاریا به هژمون تبدیل می‌شود، نیروی هدایت‌کننده انقلاب بورژوا-دمکراتیک. هژمونی پرولتاریا به معنای نقش رهبری پرولتاریا در انقلاب بورژوا-دمکراتیک است. پرولتاریا هژمونی خود را با در پیش گرفتن سیاست اتحاد با دهقانان و انزوای بورژوازی لیبرال اعمال می کند. لنین همچنین موضع جدیدی را در مورد مسئله رابطه بین انقلاب بورژوا-دمکراتیک و انقلاب سوسیالیستی در وضعیت تغییر یافته تاریخی ایجاد کرد و نظریه توسعه انقلاب بورژوا-دمکراتیک را به انقلاب سوسیالیستی اثبات کرد.

انقلاب پرولتری و سوسیالیستی با تمام انقلاب های قبلی تفاوت اساسی دارد. این بزرگترین در میان انقلاب ها است، تاریخ معروفزیرا عمیق ترین تغییرات را در زندگی مردم ایجاد می کند. تمام انقلاب‌های گذشته، به قول جی وی استالین، انقلاب‌های یک طرفه بودند؛ آنها به جایگزینی شکلی از استثمار با شکل دیگری انجامیدند. فقط یک انقلاب پرولتاریا، که دیکتاتوری پرولتاریا را - انقلابی ترین طبقه در تاریخ بشریت - برقرار می کند، قادر است تمام استثمار انسان به انسان را از بین ببرد. نمونه ای از انقلاب پرولتری (نگاه کنید به) است.
انقلاب اجتماعی که نمایانگر عمیق‌ترین انقلاب در توسعه اجتماعی است، در هر لحظه به خواست این یا گروهی از انقلابیون قابل انجام نیست.

شرایط عینی خاصی را می طلبد که لنین کلیت آن را وضعیت انقلابی می خواند. قانون اساسی انقلاب که همه انقلاب‌ها و به‌ویژه هر سه انقلاب روسیه در قرن بیستم آن را تأیید کرده‌اند، این است: برای یک انقلاب کافی نیست که توده‌های استثمار شده و تحت ستم غیرممکن بودن زندگی به روش قدیمی را تشخیص دهند. و تغییر تقاضا؛ برای انقلاب لازم است که استثمارگران نتوانند به شیوه قدیمی زندگی و حکومت کنند.

40. انقلاب اجتماعی و نقش آن در توسعه اجتماعی. وضعیت انقلابی و بحران سیاسی در جامعه

تئوری انقلاب اجتماعی در فلسفه ماتریالیسم تاریخی مارکسیستی نقش اساسی دارد.

نظریه انقلاب اجتماعی در مارکسیسم مبتنی بر قانون دیالکتیکی انتقال تغییرات کمی به تغییرات کیفی است که ( گذار) به طور ناگهانی رخ می دهد.

ماتریالیسم تاریخی که به هستی اجتماعی ترجمه می‌شود، تأثیر این قانون را در این واقعیت می‌بیند که رشد تکاملی جامعه در مرحله‌ای باید ماهیت انقلابی داشته باشد، تغییرات سریع در همه جنبه‌های آن، و این را «انقلاب اجتماعی» می‌نامد.

بنابراین، انقلاب اجتماعی به معنای تغییرات کیفی ناگهانی، فشرده و فشرده در زمان در کل جامعه است که طی آن نظم قدیمی توسط نظم جدید نفی می شود.

انقلاب اجتماعی فرآیند پیچیده نفی است که در آن:

هر چیزی که در جامعه منسوخ شده است نابود می شود.

تداوم بین حالات جدید و قدیم جامعه حفظ می شود.

عناصری ظاهر می شوند که در وضعیت قدیمی و انکار شده جامعه نبوده اند.

بنابراین انقلاب اجتماعی، مانند هر نفی دیگری، حلال نوعی تضاد است.

در یک انقلاب اجتماعی، نه هر یک، بلکه تضاد اصلی هر نظام اجتماعی حل می شود - تضاد بین نیروهای مولده آن و روابط تولیدی.

نیروهای مولد جامعه در مرحله معینی از رشد خود با روابط تولیدی موجود در تضاد قرار می گیرند. هنگامی که در نتیجه این تضاد، روابط تولید به بند و بند برای نیروهای مولده در تلاش برای توسعه تبدیل می شود، به وجود می آید. دوران انقلاب اجتماعی، که برای حل تناقض اصلی، تغییر می کند، اول از همه، پایه های اقتصادی جامعهیعنی اساس شکل گیری اجتماعی-اقتصادی را تغییر می دهد.

با تغییر اساس اقتصادی جامعه، یعنی با تغییر در اساس، کم و بیش سریع یک انقلاب در کل روبنای عظیم شکل گیری اجتماعی-اقتصادی در حال وقوع است.

در نهایت، انقلاب اجتماعی ترکیبی از یک انقلاب در تولید مادی و یک انقلاب ایدئولوژیک است که در عرصه‌های سیاسی، مذهبی، هنری، فلسفی و سایر حوزه‌های زندگی رخ می‌دهد، جایی که مردم متوجه می‌شوند. تضاد اجتماعیو برای حل آن مبارزه می کنند.

اگر سیر تاریخ بشری را در نظر بگیریم، انقلاب‌های اجتماعی مهم‌ترین مراحل رشد اجتماعی هستند که نه تنها یک شکل‌بندی اجتماعی-اقتصادی را از دیگری جدا می‌کنند، بلکه تداوم حرکت تاریخی را نیز حفظ می‌کنند. بدون انقلاب اجتماعی هیچ جنبش تاریخی وجود نخواهد داشت، زیرا هیچ جنبش اجتماعی وجود ندارد شکل گیری اقتصادیبدون آن نمی توانست جای آرایش قبلی را بگیرد.

بنابراین، انقلاب های اجتماعی را می توان بیان جوهر فرآیند طبیعی- تاریخی توسعه اجتماعی نامید. به گفته مارکس، انقلاب های اجتماعی اجتناب ناپذیر بودن، قانون تاریخ و «لوکوموتیو» آن هستند.و از جایگزینی یک شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی با شکلی دیگر مترقی‌تر به ترتیب زیر اطمینان حاصل کنید:

- سیستم اشتراکی اولیه؛

- سیستم برده؛

- نظام ارباب رعیتی؛

- نظام سرمایه داری؛

- کمونیسم

علیرغم تمام تفاوت ها و ویژگی های انقلاب های اجتماعی برای کشورهای مختلفو برای دوره های مختلف تاریخی، همواره ویژگی ها و فرآیندهای اساسی تکرار شونده ای دارند.

این تکرار در این واقعیت آشکار می‌شود که گسست ریشه‌ای در شکل‌گیری قدیمی همیشه ریشه در تشدید تضادهای بین نیروهای مولده و مناسبات تولیدی یک جامعه معین دارد. بنابراین انقلاب اجتماعی در قالب مبارزه طبقاتی صورت می گیرد و به طور کلی انقلاب اجتماعی بالاترین مرحله در توسعه مبارزه طبقاتی است که به بیشترین وحشی گری خود رسیده است.

در جریان انقلاب اجتماعی، مسئله قدرت حل می شود، و بنابراین انقلاب اجتماعی شهادت می دهد، اول از همه، درباره بحران سیاسی یک نظام اجتماعی معیناز آنجایی که ثبات سیاسی هر جامعه ای در ثبات قدرت آن بیان می شود.

بحران سیاسی جامعه استاگر به بحران قدرت تبدیل شود و با بحران اقتصادی و اجتماعی همراه باشد، نشان دهنده ظهور یک وضعیت انقلابی استدر جامعه، یعنی در مورد پیدایش شرایطی که امکان انقلاب اجتماعی را شکل می دهد.

به طور خلاصه، وضعیت انقلابی را می توان یک بحران ملی نامید که به گفته لنین، با ویژگی های اصلی زیر مشخص می شود:

1. عدم امکان طبقات حاکم برای حفظ سلطه خود بدون تغییر.یعنی "بالا دیگر نمی توانند"، اگرچه می خواهند مانند گذشته زندگی کنند.

2. تشدید بیش از حد معمول نیاز و بدبختی طبقات ستمدیده. یعنی «طبقات پایین دیگر نمی خواهند» به روش قدیمی زندگی کنند، زیرا نمی توانند.

3. افزایش قابل توجه فعالیت توده ای، منجر به عملکرد مستقل تاریخی آنها می شود.

برای پیروزی یک انقلاب اجتماعی، وجود یک وضعیت انقلابی به تنهایی کافی نیست. همچنین لازم است کهبه این پیش نیازهای عینی برای انقلاب اجتماعی پیش نیازهای ذهنی اضافه شده است:

- توانایی توده ها برای مبارزه شجاعانه، ایثارگرانه و

- حضور یک حزب انقلابی مجربکه رهبری استراتژیک و تاکتیکی درست مبارزه توده ها را اعمال می کند.

اصطلاحات اساسی

اساس(مارکسیسم ) - مجموعه شرایطی که اساس اقتصادی ساختار جامعه را تشکیل می دهد.

ماتریالیسم تاریخی- دکترین مارکسیستی قوانین توسعه تاریخیجامعه.

نظام سرمایه داری- جامعه ای که در آن ملکی که موقعیت اجتماعی و تأثیرگذاری بر دولت را تعیین می کند، سرمایه صنعتی و مالی است.

مبارزه طبقاتی- برخورد آشتی ناپذیر طبقات.

کمونیسم(در مارکسیسم) - شکل گیری بی طبقه جایگزین سرمایه داری، مبتنی بر مالکیت عمومی بر وسایل تولید.

روبنا(مارکسیسم) - مجموعه ای از فرهنگ معنوی، روابط عمومیو نهادهای اجتماعیجامعه.

شکل گیری اجتماعی-اقتصادی- نوع معینی از جامعه که از نظر تاریخی تثبیت شده است، بر اساس یک یا آن روش تولید.

نفی(دیالکتیک ) - انتقال از قدیمی به جدید، حفظ بهترین ها از قدیمی.

بحران سیاسی- وضعیت درگیری ملی، همراه با ناتوانی مقامات برای رهبری جامعه.

نیروهای مولد- مجموعه ای از ابزارها، فن آوری ها، حمل و نقل، محل، اشیاء کار و غیره که در تولید استفاده می شود و افراد به عنوان حامل دانش، مهارت، مهارت و تجربه تولید.

روابط تولید- روابط بین افراد در فرآیند تولید.

تناقض- لحظه ای از تعامل متضاد دائمی اضداد.

مالکیت برده- جامعه ای که در آن بردگان دارایی اصلی اقتصادی هستند.

انقلاب- انقلاب رادیکال کامل و ناگهانی در ساختار دولتی و اجتماعی.

پرش- فرآیند تغییر اساسی در کیفیت موجود و تولد یک کیفیت جدید در نتیجه انباشت تغییرات کمی.

انقلاب اجتماعی- تغییرات کیفی شدید و فشرده با زمان در کل جامعه.

داستان فئودال- جامعه ای که در آن مالکیت تعیین می کند موقعیت اجتماعیو نفوذ در قدرت، زمین و مردم وابسته به آن است.

نقش عقلانیت علمی در توسعه جامعه وضعیتی که در روند تعامل علم و جامعه به وجود آمده است، مشکل عقلانیت علمی، محتوای اساسی آن و به تبع آن نقش آن در توسعه جامعه را تشدید کرده است. به طور کلی، این مشکل همیشه یکسان بوده است

نقش دیتزگن در بسط فلسفه مارکسیستی دیتزگن یک ماتریالیست مبارز و مخالف آشتی ناپذیر ایده آلیسم و ​​ایمان گرایی بود. او دشمنان ماتریالیسم را چیزی بیش از «لاکلان گواهی شده روحانیت» نامید و قاطعانه بر اجرای این اصل پافشاری کرد.

نقش مهاجرت مردم در توسعه شیوه تولید آسیایی در دهه 40 قرن نوزدهم. شرق در آثار ک. مارکس و اف. انگلس تنها توسط کشورهای آسیایی، عمدتاً هند و چین، بازنمایی شد. گاه از مصر نام برده می شود. در دهه 50 تا 70، ک. مارکس و اف. انگلس قبلاً معتقد بودند

مکالمه 17. در مورد اینکه بدن معنوی چه نقشی در رشد دارد. خوب. این سوال، همانطور که می گویند، رسیده است. بدن روحانی چیست؟ U. کریستال جادویی. جمع می کند نور معنویو انسان را با آن نورانی می کند. و بالعکس، نور را از شخص جمع آوری می کند و آن را به سمت لطیف هدایت می کند

فصل دوازدهم. تکامل و انقلاب در توسعه اجتماعی پردازش دیالکتیکی تاریخ اندیشه بشری، علم و فناوری ناگزیر مستلزم تحلیل انواع مهم توسعه اجتماعی مانند تکامل و انقلاب است. تغییرات کیفی برگشت ناپذیر،

1. دیالکتیک های گذشته، حال و آینده در توسعه اجتماعی در فصل های قبلی کتاب، سیستماتیک زندگی عمومیمنابع و نیروهای محرک توسعه آن، دیالکتیک تکاملی و انقلابی در شکل اجتماعی حرکت

نقش فیزیک ذرات بنیادیدر توسعه علوم طبیعی مدرن نیازی به گفتن نیست که فیزیک ذرات در آن نقش دارد علم مدرننقش بسیار مهم شاهد این امر است تعداد زیادی ازفیزیکدانانی که مشغول تحقیق در

3.2. گروه ها و جوامع اجتماعی نقش آنها در توسعه جامعه یک گروه اجتماعی انجمنی از مردم است توسط سیستم متصل می شودارزش ها، هنجارها و الگوهای رفتاری اجتماعی که همه اعضای آن در فعالیت مشارکت دارند، برای ظهور هر گروه اجتماعی لازم است.

انقلاب اجتماعی تشکیل ابرجامعه کمونیستی شوروی در تضاد با اصول مارکسیستی صورت گرفت: در اینجا قدرت با یک «بنیان اقتصادی» خاص موجود مطابقت نداشت، بلکه برعکس، این «پایه» ایجاد شد.

XI. نقش فیزیک جدید در توسعه مدرن تفکر انسان مفاهیم فلسفی فیزیک مدرن در بخش های مختلف این کتاب مورد بحث قرار گرفته است. این بحث به این منظور انجام شده است که نشان دهد این جدیدترین شاخه علوم طبیعی در بسیاری از موارد آن وجود دارد

انقلاب نارنجی: ابزارهای سیاسی و روابط عمومی انقلاب موقعیت های گسست از دولت گذشته را مدل می کند و این گذار می تواند هم خشونت آمیز و هم بدون خشونت باشد. پارگی شدید با پارگی فعال طبیعی متفاوت است

2.2. انقلاب اجتماعی شاید مهم ترین بخش کتاب پوپر در کنار ایده جبر اجتماعی، نقد او بر نظریه انقلاب اجتماعی باشد. من با اولین عباراتی که کارل پوپر خود این فصل را با آنها باز می کند شروع می کنم: "این پیشگویی بیان می کند که

فصل 15 نقش دین در جامعه مدرن غم انگیز است، اما این یک واقعیت در تاریخ بشر است که مذهب منبع اصلی درگیری بوده است. حتی امروز نیز مردم کشته می شوند، جوامع در حال نابودی هستند و جامعه در نتیجه تعصب و نفرت مذهبی آشفته می شود. تعجب آور نیست،

5. انقلاب اجتماعی

مفهوم انقلاب اجتماعی انقلاب اجتماعی به معنای انقلابی عمیق در زندگی اجتماعی-سیاسی، اقتصادی و معنوی جامعه است، زمانی که قبل از هر چیز، گذار از یک شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی به شکل‌گیری مترقی‌تر انجام شود. انقلاب موتور پیشرفت اجتماعی است: هم تخریب است و هم خلاقیت، آغاز دوره جدیدی از تاریخ است که نیاز به افکار، احساسات، ترانه ها و خواننده های جدید دارد. این یک ضرورت تاریخی است که ریشه در حیات اقتصادی جامعه دارد. عمیق ترین علت انقلاب های اجتماعی تضاد بین نیروهای مولده و روابط تولیدی است. به اصطلاح مبنای اقتصادی انقلاب را تشکیل می دهد.

این واقعیت که انقلاب های اجتماعی تصادفی نیستند، اما پدیده طبیعیکه با ضرورت عینی از توسعه تولید به وجود می آید، به این معنا نیست که آنها به طور خودکار رخ می دهند. برای اجرای آنها، پیش نیازهای عینی و ذهنی ضروری است. تضادهای عینی در شیوه تولید در مبارزه شدید بین طبقات مترقی و ارتجاعی آشکار می شود. مبارزه طبقاتی اساس سیاسی انقلاب است. شکل ذهنی بیان این مبارزه، برخورد منافع طبقاتی، آرمان ها و ایده هاست. انقلاب اجتماعی - بالاترین فرممبارزه طبقاتی ستمدیدگان مجموع شرایط عینی بیانگر بحران اقتصادی و سیاسی جامعه یک وضعیت انقلابی ایجاد می کند. نشانه های زیر مشخصه یک وضعیت انقلابی است: "عدم امکان طبقات حاکم برای حفظ سلطه خود بدون تغییر: این یا آن بحران "بالا"، بحران سیاست طبقه حاکم، ایجاد شکافی که در آن نارضایتی و خشم طبقات ستمدیده رخنه می کند، برای شروع یک انقلاب، معمولاً این کافی نیست، به طوری که «طبقات پایین نمی خواهند»، اما آنچه نیز لازم است این است که «طبقات بالا نمی توانند» به روش قدیمی زندگی کنند. ... تشدید، بالاتر از حد معمول، نیازها و بدبختی های طبقات تحت ستم ... افزایش چشمگیر ... در فعالیت توده ها، در یک دوره "صلح" کسانی که به خود اجازه می دهند با آرامش غارت شوند. و در زمان‌های پرتلاطم، هم توسط کل وضعیت بحران و هم توسط خود «بالاها» به کنش تاریخی مستقل جذب می‌شوند. انقلاب - توسط قانون کلی- غیر ممکن» (لنین وی. آی پیلی. مجموعه آثار، ج 26، ص 218-219.).

اما هر موقعیت انقلابی منجر به انقلاب نمی شود. انقلاب ها تنها زمانی رخ می دهند که شرایط ذهنی به شرایط عینی اضافه شود. عامل ذهنی شامل اراده برای مبارزه، سازماندهی ماهرانه این مبارزه، آگاهی همه شرکت کنندگان، درک اهداف و مقاصد مبارزه، عزم طبقات مبارز برای به پایان رساندن مبارزه است. در صورت وجود پیش نیازهای عینی، عامل ذهنی اهمیت تعیین کننده ای پیدا می کند: خود دولت قدیمی "اگر کنار گذاشته نشود" سقوط نخواهد کرد.

نیروهای محرکه انقلاب همین ها هستند گروه های اجتماعیو طبقاتی که به شدت علاقه مند به شکستن نظم های قدیمی، ساختن نظم های جدید هستند و انقلاب می کنند. یکی از این طبقات به ویژه نقش فعالی دارد: تمام طبقات و گروه های اجتماعی دیگر شرکت کننده در انقلاب را با خود حمل می کند.

اگر در دوره‌های نسبتاً آرام تاریخ، توده‌ها، همانطور که می‌گفتند، در پشت صحنه سیاست در حالت «خواب زمستانی» هستند، در بحبوحه رویدادهای انقلابی، مردم به خط مقدم تاریخ جهان برمی‌خیزند و عمل می‌کنند. به عنوان خالقان جدید

مسئله اصلی هر انقلابی مسئله قدرت دولتی است. هنگامی که آتش انقلاب شعله ور می شود، شعله آن در درجه اول علیه نگهبان اصلی دنیای قدیم - دولت - معطوف می شود. "انتقال قدرت دولتی از دست یک طبقه به دست طبقه دیگر اولین، اصلی و اساسی ترین نشانه انقلاب است، هم در معنای سیاسی کاملا علمی و هم عملی این مفهوم." پس از در دست گرفتن قدرت سیاسی در دستان خود. طبقات جدید که انقلاب را انجام می دهند، کل مکانیسم حیات سیاسی اجتماعی جامعه را از نو سازماندهی می کنند: ارگان های جدید انقلاب در آتش خود متولد می شوند. تصرف قدرت توسط نیروهای انقلابی اقدامی برای انجام یک انقلاب سیاسی است. این یک انقلاب به معنای محدود کلمه است.مفهوم انقلاب اجتماعی در معنای وسیع، همانطور که قبلاً گفته شد، دگرگونی های ریشه ای در تمام حوزه های زندگی عمومی است.

انقلاب های اجتماعی با درجات مختلفی از خودانگیختگی و آگاهی مشخص می شوند. در فرآیند گذار از نظام اشتراکی بدوی به نظام برده داری و از آن به نظام فئودالی، انقلاب ها عمدتاً به صورت خودجوش اتفاق افتاد و در جنبش ها و قیام های توده ای جداگانه و معمولاً محلی بیان شد. انقلاب‌های بورژوایی که پایه‌های فئودالیسم را شکستند، خصلت آگاهانه‌تر و سازمان‌یافته‌تری پیدا می‌کنند: در اینجا فعالیت آگاهانه احزاب و سازمان‌های سیاسی، که ایدئولوژی خاصی در میان پیش‌نیازهای خود دارند، نقش مهم‌تری ایفا می‌کنند. اصل آگاهی بالا می رود بالاترین سطحدر عصر انقلاب‌های سوسیالیستی، که به‌عنوان یک فرآیند اجتماعی طبیعی و تئوریک، تاکتیکی و استراتژیک در انتقال از سرمایه‌داری به سوسیالیسم اتفاق می‌افتد.

انقلاب اجتماعی اساساً با اصلاحات اجتماعی متفاوت است: دومی، به عنوان یک قاعده، فقط در جهت دگرگونی های جزئی در چارچوب وجود یک سیستم معین است. «اما این تقابل مطلق نیست، این خط مرده نیست، بلکه یک خط زنده و متحرک است که باید بتوان آن را در هر مورد خاص مشخص کرد» (لنین V.I. Poln. sobr. soch.. vol. 31. p. 133. همانجا.ج20.ص167). تجربه تاریخ نشان می دهد که اصلاحات به هیچ وجه برای پیشرفت اجتماعی منع ندارد.

6. انواع انقلاب های اجتماعی نوع انقلاب اجتماعی بر اساس این که چه تضادهای سیاسی-اجتماعی را حل می کند، چه نظام اجتماعی را سرنگون می کند و چه چیزی را از نو ایجاد می کند، تعیین می شود. این محتوا بیانگر درکی از انقلاب به معنای وسیع کلمه - به عنوان گذار از یک وضعیت کیفی جامعه به حالت دیگر (که هم از طریق اقدامات مسلحانه توده ها انجام می شود و نه لزوماً به این طریق، بلکه به عنوان نتیجه انباشته می شود. از عمل بسیاری از عوامل مختلف زندگی اجتماعی). این نوع انقلاب می تواند مثلاً شامل گذار جامعه از برده داری به فئودالیسم، از فئودالیسم به سرمایه داری باشد، یعنی به طور کلی، گذار از یک فرماسیون اجتماعی-اقتصادی به دیگری. بنابراین، انقلاب اجتماعی گذار از برده داری به فئودالیسم در نتیجه حل و فصل تضادهای درونی شیوه تولید برده داری بود، هر چند که خصلت یک انقلاب سیاسی را نداشت.

یک نوع اساساً متفاوت توسط انقلاب‌هایی نشان داده می‌شود که در آن انگیزه‌های سیاسی-اجتماعی نقش اصلی را بازی می‌کنند. این انقلاب ها همچنین به جایگزینی یک شکل بندی اجتماعی-اقتصادی با دیگری کمک می کنند، اما از طریق اقدامات خشونت آمیز یک طبقه علیه طبقه دیگر انجام می شوند. و این اقدامات بر اساس انجام می شود برنامه نظری، پیشبرد اهداف و آرمان های سیاسی-اجتماعی معین. این نوع شامل انقلاب های بورژوایی و سوسیالیستی است. نوع خاصی از انقلاب اجتماعی که در نهایت به اجرای هر دوی این انقلاب ها کمک می کند باید شامل انقلاب هایی باشد که بر یک یا آن حوزه مجزا از زندگی اجتماعی تأثیر می گذارد. این شامل انقلاب های علمی، فناوری، فرهنگی و غیره می شود که همه آنها ضروری هستند اجزاءانواع انقلاب را نشان داد.

نوع بالاترانقلاب یک انقلاب سوسیالیستی است که هدفش دگرگونی های بنیادی جامعه در جهت منافع زحمتکشان است. تفاوت این انقلاب با انقلاب‌های اجتماعی قبلی در این است که اگر انقلاب‌های قبلی به تغییر قدرت سیاسی محدود می‌شد و آن را با روابط اقتصادی جدیدی که قبلاً به وجود آمده بود همسو می‌کرد، انقلاب سوسیالیستی عمدتاً با یک اصل خلاق مشخص می‌شود: بالاترین هدف آن استقرار است. مالکیت عمومی وسایل تولید، روابط تولید سوسیالیستی.

هم برای تعمیم نتایج ارزیابی و هم برای ملاحظات پیش بینی. تمرین همه چیزهایی را که او قبلاً از نظر تئوری پیش بینی کرده بود تأیید کرد. مارکسیسم V.I. لنین به عنوان نسخه ای در تفسیر میراث ایدئولوژیک مارکس. آ) فعالیت های انقلابیلنین لنین - بزرگترین انقلابی قرن بیستم، آغازگر و رهبر انقلاب اکتبردر روسیه، بنیانگذار دولت شوروی و بین المللی...

توسعه اولیه تفکر اجتماعی وجود داشت: آلمانی فلسفه کلاسیک، اقتصاد سیاسی کلاسیک انگلیسی و سوسیالیسم اتوپیایی فرانسه. فصل 2. توسعه فلسفه مارکسیسم و ​​آثار اصلی مارکس. مارکس در همان ابتدای فعالیت خلاقانه خود (در مدت کوتاهی پس از دریافت مدرک دکترا)، دفاع از ...

در اواسط بازی با هرگونه انحراف مبارزه کنید. اساس جنبش کمونیستی است نظریه علمی. نکته اصلی در مارکسیسم یک روش دیالکتیکی و علاوه بر آن ماتریالیستی شناخت پدیده هاست.فصل 2. درباره ماتریالیسم دیالکتیکی. ماتریالیسم دیالکتیکی جهان بینی حزب مارکسیست-لنینیست است. ماتریالیسم دیالکتیکی نامیده می شود زیرا رویکرد آن به پدیده ها ...

نهادهای حقوقی و سیاسی و نیز دیدگاه های مذهبی، فلسفی و غیره در مورد هر دوره تاریخی معین. هگل فهم را از متافیزیک رها کرد، او آن را دیالکتیکی کرد، اما درک او از تاریخ اساساً ایده آلیستی بود. اکنون ایدئالیسم از درک تاریخ طرد شده است. حالا درک تاریخ مادی گرایانه شده و راهی برای توضیح پیدا شده است...

انقلاب اجتماعی (لاتین revolutio - چرخش، تغییر) - یک انقلاب رادیکال در زندگی جامعه، به معنای سرنگونی یک منسوخ شده و ایجاد یک سیستم اجتماعی جدید و مترقی. تجربه تاریخ نشان می دهد که در نظر گرفتن R. با. مثل یک تصادف R. یک نتیجه ضروری و طبیعی از توسعه تاریخی طبیعی تشکیلات متضاد است. ر.س. فرآیند تکامل، بلوغ تدریجی عناصر یا پیش نیازهای یک نظام اجتماعی جدید در اعماق جامعه قدیمی را تکمیل می کند. تضاد بین نیروهای مولد جدید و مناسبات تولیدی قدیمی را حل می کند، روابط تولیدی منسوخ و روبنای سیاسی را که این روابط را تحکیم می کند در هم می شکند و فضا را برای توسعه بیشتر نیروهای مولده باز می کند. روابط قدیمی تولید توسط حاملان آنها - طبقات حاکم - که با نیروی قدرت دولتی از نظم منسوخ محافظت می کنند - حمایت می شود. بنابراین، برای بازکردن راه توسعه اجتماعی، نیروهای پیشرفته باید نظام سیاسی موجود را سرنگون کنند. سوال اصلی هر ر.س. مسئله قدرت سیاسی است. «انتقال قدرت دولتی از دست یک طبقه به دست طبقه دیگر اولین، اصلی و اساسی ترین نشانه انقلاب است، هم در معنای کاملاً علمی و هم در معنای سیاسی عملی این مفهوم» (لنین وی آی تی 31. ص. 133). انقلاب بالاترین شکل مبارزه طبقاتی است. در دوران انقلاب، توده‌های وسیع مردم، که قبلاً از زندگی سیاسی دور بودند، به مبارزه آگاهانه برمی‌خیزند. به همین دلیل است که دوران انقلاب به معنای شتاب فوق العاده توسعه اجتماعی است. R. را نمی توان با به اصطلاح مخلوط کرد. کودتاهای کاخ‌ها، کودتاها و غیره. این‌ها فقط یک تغییر خشونت‌آمیز در دولت بالاست، تغییر قدرت افراد یا گروه‌ها، که جوهر آن را تغییر نمی‌دهد. مسئله قدرت محتوای R.s را تمام نمی کند. به معنای وسیع کلمه، شامل همه آن دگرگونی های اجتماعی است که توسط طبقه انقلابی انجام می شود. شخصیت R.s. مشخص می شود که آنها چه وظایفی را انجام می دهند و چه نیروهای اجتماعی در آنها دخیل هستند. در هر کشور جداگانه، احتمال ظهور و توسعه R. به تعدادی از شرایط عینی و همچنین به درجه بلوغ عامل ذهنی بستگی دارد. یک نوع کیفی منحصر به فرد از R. s. نشان دهنده انقلاب سوسیالیستی است. تشدید توسعه نابرابر اقتصادی و سیاسی کشورهای سرمایه داری به واگرایی انقلاب های سوسیالیستی منجر می شود. در کشورهای مختلف از این به بعد اجتناب ناپذیری یک دوره تاریخی کامل از انقلاب ها است که آغاز آن با انقلاب سوسیالیستی اکتبر بزرگ در روسیه آغاز شد. پس از جنگ جهانی دوم، انقلاب های سوسیالیستی در اروپا، آسیا و لتونی رخ داد. آمریکا. همراه با جنبش بین المللی کارگری ارزش عالیدر این دوران به دست می آورند رهایی ملیر.، انواع جنبش های دموکراتیک توده ای. همه این نیروها در اتحاد خود روند انقلابی جهانی را تشکیل می دهند. در سوسیالیسم، دگرگونی‌های انقلابی همه جنبه‌های زندگی اجتماعی به نفع تجدید کیفی آن امکان‌پذیر است، که نمونه‌ای از آن پرسترویکا است که در اتحاد جماهیر شوروی روی می‌دهد. پرسترویکا در کشور ما دارای ویژگی های یک انقلاب مسالمت آمیز و بدون خشونت است و همچنین شامل اصلاحات ریشه ای است که وحدت دیالکتیکی آنها را نشان می دهد.

فرهنگ لغت فلسفی. اد. آی تی. فرولووا. م.، 1991، ص. 386-387.