هر استیرلیتز می‌داند: «آخرین عبارت به یاد می‌آید». هر شاهد یهوه موافق است که آنچه از سخنرانی‌ها در جلسات و کنگره‌ها به خوبی به یاد می‌آید «نمونه‌های گویا» جالبی است.

"نمونه گویا" عبارتی است که برای هر SI شناخته شده است. و به نظر می رسد که هیچ کس جز آنها چنین معنای گسترده ای را در آن قرار نمی دهد. کدام یک؟ در دفترچه راهنما سخنوری، کتاب «تدریس در مدرسه خدمت تئوکراتیک»، درس 45، «تدریس با مثال‌های تصویری»، صفحه 240، می گوید:

«... تکلیف شما چیست؟
استفاده کنید عبارات مجازی، از داستان ها و حوادث زندگی استفاده کنید برای رسیدن به اهدافی که به عنوان یک معلم پیش روی شما قرار دارد..."
یعنی استعاره ها، مقایسه ها، تمثیل ها، اغراق ها، تمثیل ها، حوادث زندگی - همه اینها در اینجا "نمونه های گویا" نامیده می شود. برای اکثر برادران و خواهران، اینها نکات برجسته هر مقاله و هر سخنرانی است. چیزی که به راحتی به خاطر سپرده می شود و اگر چه در واقع هدف از این گونه فنون ادبی و خطابه ای است فقط برای تأکید و تزئین فکر، در ذهن بسیاری از SI ها آنها قدرت دارند اثبات. بنابراین، وقتی سخنرانی‌ها را آماده می‌کردم، فهمیدم که برای اینکه مخاطبان ما سخنرانی را دوست داشته باشند، باید یک مقایسه جالب، استعاره یا اتفاقی را به طور طبیعی «به نفع ما» بیان کنیم. این موارد هستند که به احتمال زیاد تکرار می شوند و دهان به دهان منتقل می شوند، و نه عبارات کتاب مقدس یا منطق منطقی دستورالعمل های خاص سازمان. کتاب مذکور، در همین باب، در صفحه 243، تایید می کند:

«... یادگیری مثال زدن به درستی به زمان و تلاش نیاز دارد، اما نتیجه ارزشش را دارد. نمونه های بصری انتخاب شده نه تنها بر ذهن، بلکه بر احساسات نیز تأثیر می گذارد. آنها به اظهارات قدرتی می دهند که همیشه تنها با بیان حقایق قابل دستیابی نیست.."
اما نکته اینجاست... باورها و نگرش های یک سازمان همیشه بر اساس «واقعیت ها» نیست. و بنابراین، با کمک "ارائه ساده آنها" به هیچ وجه به چیزی نخواهید رسید؛ به سادگی چیزی برای ارائه وجود ندارد. اینجاست که به نوعی "مثال گویا" نیاز است که مبتنی بر نقض عمدی منطق است - سفسطه. تمام نقاط ضعف استدلال را پوشانده و به شنونده بی ادعا می‌دهد (و به «گوسفندان» دقیقاً همینطور آموزش داده می‌شود که در مورد همه «غذاهای معنوی» فریاد بزنند: «متشکرم، آه، چقدر خوشمزه!») این تصور که همه چیز برای او "به طور قانع کننده ای توجیه شده است". بالاخره اینها اهداف هستند، "کسانی که در برابر شما مانند معلم ایستاده اند." اگر در جلسه SI "معلم" هستید - نه برای تثبیت و اثبات حقیقت، بلکه برای ایجاد تصور اعتبار دگم ها و آموزه های سازمان. و "نتیجه ارزشش را دارد" - مردم "منطق" را در جایی که حتی وجود نداشت می بینند.

چنین "مثالی" مانند شکلی است که فقط می تواند به صورت مجازی وجود داشته باشد، اما در واقعیت غیرممکن است زیرا قوانین هندسی منطقی نقض می شوند (تصویر را ببینید)

مثال ها؟ لطفا! دائماً به تفاسیر مختلف در ادبیات انجمن ظاهر می شوند و در جلسات سخنرانی ...

دستورات سازمان مطرح نیست! - معنای این دستورالعمل همین است. اما گفتن مستقیم این حرف بی ادبانه خواهد بود و شنوندگان و خوانندگان را گیج می کند، بنابراین یک "نمونه گویا مناسب" عوام فریبانه مورد نیاز است...

بنابراین، از همان ابتدا، شاید محبوب ترین جایگزینی در میان شورای رهبری انجام شود: دستورالعمل های رهبران سازمان به عنوان "هدایت خداوند" ارائه می شود. مفاهيم «خدا»، «سازمان»، «عبد مؤمن»، «شوراي حكومت» كم كم در ذهن مؤمن ادغام مي‌شود و در واقع يكي مي‌شود. «ما می گوییم حزب، یعنی لنین! می گوییم لنین، یعنی «حزب»!

اما مقایسه بزرگسالان با کودکان نیز یک تکنیک منطقی کاملا صادقانه نیست و اتفاقاً بسیاری از مذاهب در آن مقصر هستند. آیا تا به حال کودکان کوچکی را دیده اید که در همه چیز به حرف والدین خود گوش می دهند، اما در عین حال مسئولیت کامل اعمال خود را بر عهده می گیرند؟ آیا در مورد جوامعی شنیده اید که این را از کودکان می خواهند؟ البته که نه! چرا بزرگسالان آزادی دارند، آنها حق دارند که خودشان تصمیم بگیرند و از هر توصیه ای، از جمله توصیه هایی که مثلاً توسط والدین سالخورده شان داده می شود، سؤال کنند؟ بله، زیرا آنها مسئولیت کامل تصمیمات خود را دارند. و در اینجا معلوم می شود - چگونه به دستورات ما گوش دهید، سپس به یک کودک کوچک تبدیل شوید، و اگر مشکلی پیش آمد، خودتان تصمیم بگیرید، ای همکار بیش از حد رشد! مثل بچه ها گوش کن، مثل بزرگسالان جواب بده!اما حداقل در جامعه متمدن و در زمان صلح این اتفاق نمی افتد (پادگان را در نظر نمی گیریم) اگر آزادی ندارید مسئولیتی نیست و اگر مسئولیت دارید آزادی ظاهر می شود.

2. چرا نمی خواهیم به استدلال های مرتدان گوش دهیم، با آنها ارتباط برقرار کنیم، به وب سایت آنها برویم، برنامه های تلویزیونی را با مشارکت آنها تماشا کنیم؟ چون تبلیغاتشان سم است! هیچ کس نمی تواند حتی یک دوز کوچک سم را بدون آسیب به بدن بنوشد! به همین ترتیب، حتی قرار گرفتن کوتاه در معرض افکار مرتد نیز می تواند صدمات جبران ناپذیری به سلامت معنوی ما وارد کند.

پاتوس - برای یک روبل، منطق - برای یک پنی! فرض کنید عقاید مرتدین واقعاً سم است؟ خوب، پس منطقی‌ترین، منطقی‌ترین، قوی‌ترین و واقعی‌ترین ایده‌های جهان - ایده‌های "برده وفادار" را با چه چیزی مقایسه کنیم؟ البته با یک پادزهر جهانی یا حتی بهتر از آن با مصونیت اکتسابی در برابر همه سموم (در تاریخ مواردی وجود داشته که افراد چنین مصونیتی پیدا کرده اند). به هر حال، «حقیقت» این است که «همه را تسخیر می‌کند و در هم می‌کوبد»، «همه را اسیر می‌کند»، «هر زبانی را متهم می‌کند»، «همه را شفا می‌دهد» و فهرست ادامه دارد... اما، در این مورد، به دلایلی درمانده می‌شود. مانند یک بچه گربه و نوعی "محروم"، خود حامل سابق "حقیقت" بود، ناگهان، بلافاصله پس از محرومیت، چنان "قدرت قهرمانانه" به دست می آورد که حاملان فعلی "حقیقت" می ترسند تقریباً به سمت او نگاه کنند. .

بعلاوه , مثلا از نظر ارتدوکس ها تبلیغات هم کیشانی که به SI رفته اند سم است و از نظر SI سم توسط کسانی که آنها را ترک کرده اند پاشیده می شود. و در زمان شورویتبلیغات ضد شوروی سم تلقی می شد، یعنی. هر گونه انتقادی از سیستم موجود و حتی در نشریات SI دیده می شد. تأثیر سم تحت اللفظی بر بدن انسان - واقعیت عینی، تایید شده قوانین شیمیایی، بستگی به دیدگاه موضوع ندارد. بنابراین مقایسه استدلال مخالفان با «زهر» عوام فریبی محض است. و شورای رهبری این کار را مدام و پیگیرانه انجام می دهد. خوب، او برای پنهان کردن نقاط ضعف تدریس خود راهی جز ترساندن مداوم «مرتدین» با قدرت مطلق ندارد...

البته عوام فریبی تا حدی توسط رهبران ادیان دیگر، سیاستمداران و بازرگانان استفاده می شود. اما در آنجا، حداقل، مخاطب برای این امر آمادگی بیشتری دارد، زیرا از توانایی تحلیل انتقادی به همان روشی که Ruk.Sovet با مخاطبان خود انجام می دهد، محروم نیست.

اینها نمونه‌های «تصویری» هستند که ایدئولوگ‌های SI آن‌قدر دوست داشتند که برایشان «محبوب» شدند. آنها در واقع "محبوب" یا بهتر بگوییم "بصری" نیستند، اما فقط به این معنا طراحی شده اند که توانایی فرد برای درک عینی واقعیت را مخدوش کنند.

برای نزدیک به 70 سال، هدف مدرسه گیلعاد این بود که مبلغان مذهبی را به کشورهای مختلف گماشته و در مناطق دورافتاده خدمت کنند. اما از سال 2011، هدف مدرسه تغییر کرده است.

اولاً، کادت های مدرسه در حال حاضر در خدمت ویژه تمام وقت، به عنوان مبلغان، ناظران سیار، یا بیت الیت هستند.

دوم، آنها توسط کمیته شعبه انتخاب می شوند و تنها پس از آن به گیلعاد دعوت می شوند.

اکنون آنها دیگر به مناطق دورافتاده فرستاده نمی شوند، بلکه به مناطق پرجمعیت برای حمایت از جلسات محلی و ترویج فعالیت های سازمانی فرستاده می شوند.

در 14 سپتامبر 2013، در جشن فارغ‌التحصیلی از کلاس 135 گیلیاد، گای پیرس، رئیس برنامه و عضو RS، احساسات فارغ‌التحصیلان را شرح داد:

«یَهُوَه افراد عادی مثل من و شما را بر می‌گزیند تا کارهای خارق‌العاده‌ای را مطابق میل او انجام دهند.»

«مهم نیست چقدر مشکلات داریم. یهوه همیشه راه حلی داره! او ممکن است مشکل خاصی را حل نکند، اما قطعاً به ما قدرت می‌دهد تا بر آن غلبه کنیم! وقتی زمین می‌خوریم، یَهُوَه ما را بلند می‌کند.» (سم روبز)

«به دیگران عزت بده! و هنگامی که ببینند که چگونه خدمت خود را تجلیل می کنید، پاسخ شما را خواهند داد، نه خودتان!» (ویلیام سامولسن)

چهار فارغ التحصیل گفتند که چگونه آموزش هایی که در مدرسه دریافت کردند به آنها کمک کرد. در واقع، یوشع جایگزین موسی نشد. موسی مانند عیسی که از او تقلید کرد، در سازمان یَهُوَه نقش داشت. امروزه نیز، در مدرسه گیلعاد، مانند سایر مدارس، دانش‌آموزان آموزش می‌بینند نه برای جایگزینی دیگران، بلکه برای تحقق همه آنچه که اکنون در سازمان مورد نیاز است.»

«دنیا در وضعیتی است که در آن است، زیرا شیطان تواضع نشده است. دریافتم که برای اینکه در تشکیلات خدا مفید باشم باید متواضع باشم».

جفری جکسون، ام اس، درباره بیوه فقیری که عیسی در معبد دید، گفت:
«عیسی گفت که دو سکه که به خزانه انداخت تنها چیزی بود که او هنوز می توانست با آن زندگی کند. آن سکه ها هدیه او به یَهُوَه بود. صرف نظر از نحوه استفاده از آنها، یَهُوَه او را به خاطر این هدیه برکت می داد! گاهی اوقات ممکن است احساس کنیم تلاش‌هایمان مورد توجه قرار نمی‌گیرد، اما در واقعیت، آنها دلیلی بر فداکاری ما هستند! هدیه ما به یهوه!»

آخرین سخنان برادر هرد قلب آنها را متاثر کرد:
"مدرسه به پایان رسید. اما اجازه دهید خاطرات شگفت انگیز از این مدرسه شما را در طول زندگی همراهی کند!"

افکار ونمونه های روشنی از زندگی از فارغ التحصیلی از کلاس 137 مدرسه گیلعاد.

ما باید برای درک تفکر یَهُوَه تلاش کنیم و آن را بپذیریم، اما تا کنون فقط لبه تفکر او را درک کرده‌ایم، فقط نوک کوه یخ را می‌بینیم. به اصطلاح بیایید سطح را خراش دهیم. اگرچه دانش‌آموزان از گیلعاد فارغ‌التحصیل می‌شوند، اما از دیدگاه خداوند فارغ‌التحصیلی از مدرسه به کالج نیست، بلکه از مهد کودک تا مهدکودک است.

هنگامی که خداوند گفت که ابراهیم پسری خواهد داشت، تعجب کرد و پرسید که چگونه این امکان وجود دارد؟ وقتی خدا گفت که سدوم و عموره را مجازات خواهم کرد، ابراهیم دوباره تعجب کرد و حتی شروع به بحث با خدا کرد. اما وقتی خداوند از او خواست تا پسرش را قربانی کند، ابراهیم دیگر تعجب نکرد و بحثی نکرد، هرچند این نامفهوم ترین چیز بود. او یاد گرفت که به یَهُوَه اعتماد کند. پس خداوند به تدریج صبر را به ابراهیم آموخت. به زبان عبری 6:15 می گوید که ابراهیم تنها پس از آنکه صبور بودن را آموخت، پاداش خود را دریافت کرد.

هر روز صبح که از خواب بیدار می‌شوید، تواضع را به تن کنید و گذراندن روز برای شما آسان‌تر خواهد بود. نتیجه تضمین شده است.

مهم این است که بتوانید به خود از چشم دیگران نگاه کنید، به خصوص کسانی که شما را دوست ندارند. اگر این کار را یاد بگیرید، از نظر روحی سریعتر رشد خواهید کرد.

یک مثال خوب: شما باید افکار و اصول یَهُوَه را به قلب خود «راندید»، درست همانطور که کارگران هنگام ساخت راه‌آهن، میخ‌ها را به خوابگاه‌ها می‌کوبند. این نیاز به بازدیدهای زیادی دارد، یکی از دست رفته است. اگر میخ به خوبی وارد نشود، ریل ممکن است شل شود و باعث تصادف قطار شود. اصول خدا نیز همینطور است - اگر ضعیف به قلب ما هدایت شوند، دور می شوند، که منجر به فاجعه معنوی می شود. شما باید آن را ایمن وارد کنید. آن وقت شیطان نمی تواند آنها را از قلب ما دور کند.

چه فکرهای مهم و مثال های گویا را به خاطر دارید؟؟؟

برای نزدیک به 70 سال، هدف مدرسه گیلعاد این بود که مبلغان مذهبی را به کشورهای مختلف گماشته و در مناطق دورافتاده خدمت کنند. اما از سال 2011، هدف مدرسه تغییر کرده است.

اولاً، کادت های مدرسه در حال حاضر در خدمت ویژه تمام وقت، به عنوان مبلغان، ناظران سیار، یا بیت الیت هستند.

دوم، آنها توسط کمیته شعبه انتخاب می شوند و تنها پس از آن به گیلعاد دعوت می شوند.

اکنون آنها دیگر به مناطق دورافتاده فرستاده نمی شوند، بلکه به مناطق پرجمعیت برای حمایت از جلسات محلی و ترویج فعالیت های سازمانی فرستاده می شوند.
در 14 سپتامبر 2013، در جشن فارغ‌التحصیلی از کلاس 135 گیلیاد، گای پیرس، رئیس برنامه و عضو RS، احساسات فارغ‌التحصیلان را شرح داد:

«یَهُوَه افراد عادی مثل من و شما را بر می‌گزیند تا کارهای خارق‌العاده‌ای را مطابق میل او انجام دهند.»

"مهم نیست چقدر مشکلات داریم، یهوه همیشه راه حلی دارد! ممکن است مشکل خاصی را حل نکند، اما قطعاً به ما قدرت می دهد تا بر آن غلبه کنیم! وقتی زمین می خوریم، یَهُوَه ما را بلند می کند." (سم روبز)

"به دیگران عزت بده! و آنها وقتی ببینند که تو به جای خودت به خدمتت احترام می گذاری، لطفش را بر می گردانند!" (ویلیام سامولسن)

چهار فارغ التحصیل گفتند که چگونه آموزشی که در مدرسه دریافت کردند به آنها کمک کرد."در واقع، یوشع جایگزین موسی نشد. موسی مانند عیسی که از او تقلید کرد، در سازمان یهوه نقش داشت. امروز نیز در مدرسه جلعاد، مانند سایر مدارس، دانشجویان برای جایگزینی دیگران آموزش نمی بینند، بلکه برای به انجام رساندن آنها آموزش می بینند. همه چیزهایی که اکنون در سازمان مورد نیاز است."

"دنیا در وضعیتی است که در آن است زیرا شیطان متواضع نبود. من دریافتم که برای مفید بودن در تشکیلات خدا باید متواضع باشم."

جفری جکسون، ام اس، درباره بیوه فقیری که عیسی در معبد دید، گفت:
عیسی گفت که آن دو سکه ای که به خزانه انداخت تمام چیزی بود که او هنوز می توانست با آن زندگی کند. آن سکه ها هدیه او به یهوه بود. صرف نظر از نحوه استفاده از آنها، خداوند او را برای این هدیه برکت می داد! گاهی اوقات ما "تلاش های ما" ممکن است به نظر برسد که مورد توجه قرار نگیرد. اما در واقعیت، آنها دلیلی بر ارادت ما هستند! هدیه ما به یهوه!

او با تبدیل شدن به بخشی از نیرویی که احساس می کند نسبتاً قوی است، در شکوه، قدرت و یکپارچگی آن سهمی را تجربه می کند. شخص از خود دست می کشد، استقلال فردی را کنار می گذارد و آزادی را کنار می گذارد. با این حال، او با مشارکت در قدرتی که نمایندگی می کند، اعتماد به نفس و غرور جدیدی به دست می آورد.

بنابراین او از عدم قطعیت های شدید به یقین می رسد. اشکال برجسته‌تر این مکانیسم روانی در آزمون‌های فرودستی یا تسلط، یا به قول ما تلاش‌های مازوخیستی و سادیستی، زمانی که در سطوح مختلف در افراد عادی با آنها مواجه می‌شویم، یافت می‌شود. این کاربرد اصطلاحی کاملاً موجه است، زیرا سادومازوخیست با نگرش خاص خود به قدرت مشخص می شود. او اقتدار را دوست دارد و تمایل دارد از آن اطاعت کند. در عین حال می خواهد خودش مرجع باشد و دیگران را مطیع خود کند.

آخرین سخنان برادر هرد قلب آنها را متاثر کرد:
"مدرسه به پایان رسید. اما اجازه دهید خاطرات شگفت انگیز از این مدرسه شما را در طول زندگی همراهی کند!"

افکار و نمونه های روشن از زندگیاز فارغ التحصیلی از کلاس 137 مدرسه گیلعاد.

هنگامی که خداوند گفت که ابراهیم پسری خواهد داشت، تعجب کرد و پرسید که چگونه این امکان وجود دارد؟ وقتی خدا گفت که سدوم و عموره را مجازات خواهم کرد، ابراهیم دوباره تعجب کرد و حتی شروع به بحث با خدا کرد. اما وقتی خداوند از او خواست تا پسرش را قربانی کند، ابراهیم دیگر تعجب نکرد و بحثی نکرد، هرچند این نامفهوم ترین چیز بود. او یاد گرفت که به یَهُوَه اعتماد کند. پس خداوند به تدریج صبر را به ابراهیم آموخت. به زبان عبری 6:15 می گوید که ابراهیم تنها پس از آنکه صبور بودن را آموخت، پاداش خود را دریافت کرد.

هر روز صبح که از خواب بیدار می‌شوید، تواضع را به تن کنید و گذراندن روز برای شما آسان‌تر خواهد بود. نتیجه تضمین شده است.

مهم این است که بتوانید به خود از چشم دیگران نگاه کنید، به خصوص کسانی که شما را دوست ندارند. اگر این کار را یاد بگیرید، از نظر روحی سریعتر رشد خواهید کرد.

یک مثال خوب: شما باید افکار و اصول یَهُوَه را به قلب خود «راندید»، درست همانطور که کارگران هنگام ساخت راه‌آهن، میخ‌ها را به خوابگاه‌ها می‌کوبند. این نیاز به بازدیدهای زیادی دارد، یکی از دست رفته است. اگر میخ به خوبی وارد نشود، ریل ممکن است شل شود و باعث تصادف قطار شود. اصول خدا نیز همینطور است - اگر ضعیف به قلب ما هدایت شوند، دور می شوند، که منجر به فاجعه معنوی می شود. شما باید آن را ایمن وارد کنید. آن وقت شیطان نمی تواند آنها را از قلب ما دور کند.

در یک مورد حل می شود نیروی خارجیو خود را گم می کند در حالت دوم، با به دست آوردن موجودی دیگر و به دست آوردن نیرویی که تنها او فاقد آن است، خود را گسترش می دهد. ویژگی مشخصهشخصیت اقتدارگرا عملکرد خاص سیستم کنترل بر فرآیندهای آزاد، عاطفی و شناختی یک فرد است. این سیستم که در ادبیات آنگلوساکسون به عنوان سیستم باور-بی اعتقادی از آن یاد می شود، در چهره ذهنی یک فرد کارکردی دوگانه دارد: این سیستم در درجه اول تصویری عینی از جهان را جذب می کند و به شخص اجازه می دهد جهان را درک کند تا بتواند بتواند. با توجه به معانی اطلاعاتی که دریافت می کند تصمیم بگیرد.

"... هر هفته، اکثر جماعت های شاهدان یهوه سخنرانی های عمومی در مورد موضوعات کتاب مقدس دارند. اگر بزرگتر یا خدمتکار خدمتگزار هستید، آیا ارائه‌هایتان نشان می‌دهد که سخنران و معلم خوبی هستید؟ اگر چنین است، ممکن است از شما خواسته شود که یک سخنرانی عمومی داشته باشید. مدرسه خدمت تئوکراتیک به ده‌ها هزار برادر کمک کرده است تا برای این نوع خدمت آماده شوند. اگر به شما مأموریت داده شده است که یک سخنرانی عمومی داشته باشید، از کجا باید شروع کنید؟" ()

ثانیاً با ترسیم نقشه معنادار واقعیت، به عنوان عمل می کند شبکه حفاظتیدر برابر اضطراب فرض کنید فردی داریم که تظاهر به کافر می کند که با وضعیتی مواجه شده است که توجیه تجربی دارد، اما نکته علمیبینایی با شفای کاملاً غیرقابل توضیح. واکنش او اساساً می تواند دو گونه باشد: یا به خود می گوید رویدادی که با آن روبرو شده است در سیستم اعتقادی فعلی او غیرقابل توضیح است و بنابراین لازم است نظام اعتقادی موجود را دوباره ارزیابی کند و با این تجربه جدید یک سیستم جدید بسازد.

باید با دریافت شروع کنید طرح کلی یک سخنرانی عمومیاز بزرگان جماعتش. بلندگوی گوسفند مانند گزینه های زیادی برای انتخاب دارد: این لحظهساخته شده توسط برج مراقبت 181 (!!!) یادداشترشته فرنگی معنوی تا به امروز، خوانندگان عزیز من، شما جایی برای خواندن در مورد آنچه OSB هر آخر هفته به گوسفندان خود غذا می دهد، نداشتید.
اکنون چنین فرصتی وجود دارد. هدیه من به شما برای سال قدیم-نو)
مجموعه ای بی نظیر از زباله های معنوی OSB را از اینجا دانلود کنید: ارتباط دادن.
متأسفانه، با PDF های اصلی نمی توانید متن را به عنوان متن کپی کنید. مانند، حفاظت.

یا می‌گوید که این رویداد با نظام اعتقادی او ناسازگار است، بنابراین «پوچ» است و به این ترتیب باید از آگاهی حذف شود. می بینیم که در مورد اول، سیستم کنترل پایداری و طرد به عنوان ابزاری برای دانش عمل می کند، در مورد دوم - به عنوان یک سیستم دفاع درون روانی در برابر عدم اطمینان و اضطراب. شخصیت اقتدارگرا بر کارکرد ثانویه نظام اعتقادی تأکید دارد. ذهن اقتدارگرا ذهن بسته ای است که از هر چیز جدیدی می ترسد، منفعل است و اگر به حال خود رها شود، نمی تواند اطلاعات جدید را در یک سیستم اعتقادی جدید ادغام کند.

بنابراین، لطفاً یک هدیه دیگر از من بپذیرید - یک فایل گردآوری شده از این سخنرانی ها، که در آن متن به عنوان متن شناخته می شود و بنابراین به راحتی کپی می شود. همه چیز مثل همیشه است ویرایشگر متن. این پی دی اف را می توانید از اینجا دانلود کنید: ارتباط دادن.
356 (!) صفحه.
جستجوی سند کار می کند (Ctrl+F).
فقط یک کلمه یا عبارت را وارد کنید، برای مثال، " دین دروغین"، در خطی که در بالا سمت راست ظاهر می شود
و روی فلش های سمت راست این خط کلیک کنید
برای جستجوی همه ذکرهای این کلمه در همه، تکرار می کنم، سخنرانی های عمومی OSB.
یک چیز بسیار مفید به شما می گویم.

مردان مومن و صادق

این ذهن به قدرتی نیاز دارد که بتواند با نظرات، نگرش ها و باورها همذات پنداری کند. اطلاعات ضروری پاسخ به سؤال «چه کسی این را می‌گوید؟»، «این چیست؟» است و اصولاً نمی‌تواند اطلاعات را از اطلاعات اصلی تشخیص دهد و به طور جداگانه از آن استفاده کند.

درک این نکته مهم است که سیستم شناختی اقتدارگرا اساساً مجموعه ای از مکانیسم های دفاعی روانکاوانه برای محافظت از ذهن آسیب پذیر است و در واقع ابزاری برای دانش نیست. بنابراین، او ممکن است تناقضات و بی ربطی های متعدد منطقی را تحمل کند و ممکن است این باور کورکورانه را داشته باشد که راه حلی برای تضادها باید وجود داشته باشد. مشخصه آن قدرت و تغییر ناپذیری باور است که گاهی اوقات می تواند به طور متناقضی با تغییرات بسیار آسان و اساسی در آن باورها همزمان باشد، زیرا آنچه واقعاً اهمیت دارد بدون یک سیستم اعتقادی عینی نیست، بلکه یک اقتدار است.

لطفا... و من خوشحالم که شما راضی هستید... و سال نو/قدیمی بر شما مبارک!.. خیلی خوشحالم. خیلی...)

خوب، هدیه من را دیدی؟ بله، اینها فقط یادداشت هستند. بنابراین، اسکلت سخنرانی های OSB.
هر قوچ بلندگو گوشت روحانی (نمونه ها، تصاویر و تزئینات این رشته) را خودش روی این اسکلت آویزان می کند.
بهترین خلاقیت و تربیت وجدان فرد طبق کتاب مقدس، OSB. در اعتدال.)
من هر آنچه در مورد آشپزی تهیه این غذای معنوی می دانم به شما خواهم گفت.
تریبون برای من، تریبون!)
میکروفون روشن می شود... یکی، یکی، یکی، ببخشید، بررسی صدا...)
چراغ های سالن خاموش می شود...
خواندن لیست سخنرانی ها ...

وابستگی به اقتدار امری مطلق و همگانی است و فردی که دارای شخصیت مستبد است تقریباً همیشه متقاعد شده است که حتی حاملان عقاید - اطرافیانش - را فقط باید با موافقت یا مخالفت با این مرجع پذیرفت یا رد کرد. کاربرد این پایان نامه های عمومی در حوزه روانشناسی دینی در میان اعضای جنبش ها و فرقه های جدید دینی چیست؟

توجه داشته باشید که این تعریف طبقه بندی آموزه های اعلام شده را از ارزیابی درستی و سازگاری آنها کاملاً نادیده می گیرد. در واقع، به سادگی مکانیسم‌های روان‌شناختی ذهن‌های مقتدر را که در بالا در مورد آن صحبت کردیم منعکس می‌کند و آنها را به سطح بالاتری ارتقا می‌دهد. سطح بالاتعامل بین فردی در این تعریف، این یک تعریف کاملاً اجتماعی-روانشناختی است: فرقه ها گروه های بسیار معتبر و کاملاً کارآمدی هستند که در آنها اعتقاد مطلق وجود دارد که بیانات رهبران نوعی وحی الهی است و بنابراین در هر دو حوزه کاملاً الزام آور است. تشخیص و اقدام

1. چقدر خدا را می شناسید؟

2. آیا از روزهای آخر زنده خواهید ماند؟

3. با سازمان متحد یهوه خدمت کنید

4. شهادت در مورد خدا در جهان اطراف ما

5. زندگی خانوادگی که روح را گرم می کند

6. طوفان نوح برای ما مهم است

7. نیکوکاری ویژگی اصلی مسیحیان واقعی است

8. نه برای خود، بلکه برای انجام خواست خدا زندگی کنید

در یک محیط فرقه ای، آزادی انتخاب اولین چیزی است که فرد از دست می دهد. دلیل آن اساساً ساده است: یک عضو فرقه به تنهایی عمل نمی کند. تاریخ نشان می دهد که هر گروه فرقه ای در مقطعی از وجود خود مدعی قدرت مطلق است: ازرا تافت بنسون، نماینده عالی مورمون ها، می نویسد: "پیامبر تنها مردی است که در هر موضوعی برای خداوند صحبت می کند." او در مورد خود از انجمن کتاب مقدس و تراکت برج مراقبت می نویسد: «غلام وفادار و با اراده در بهترین حالت توسط وسایل ارتباطی خدا مورد تحسین قرار می گیرد.

9. اجازه ندهید شنوایی شما کسل کننده شود.

10. همیشه صادقانه رفتار کنید

11. "جزئی از جهان نباشیم" - به تقلید از مسیح

12. احترام به قدرت - حفاظت از شما

13. دیدگاهی خداپسندانه از رابطه جنسی و ازدواج

14. مردم پاک به یهوه احترام می گذارند

15. ما به عنوان مسیحی به دیگران اهمیت می دهیم.

16. به تعمیق رابطه خود با خدا ادامه دهید

17. خدا را با هر چه داریم تسبیح کنیم

شری ماتاجی نیرمالا ناین به عنوان الهه هندو، دیوید کورش دوباره برای بره خدا، سان میونگ مون برای مسیحا و جیم جونز به عنوان وارث خدا روی زمین ذکر شده است. ناگفته نماند که این گرایشات اقتدارگرایانه در جوامع فرقه گرایانه کمتر آگاهانه و بسیار منطقی هستند و بنابراین اغلب در پس واکنش هایی پنهان می شوند که احساس مهربانی زیاد و علاقه عمیق به افراد دیگر را ایجاد می کند. برخی از متداول‌ترین استدلال‌های مورد استفاده عبارتند از: «من شما را کنترل می‌کنم زیرا می‌دانم چه چیزی برای شما بهتر است».

18. آیا یَهُوَه واقعاً قدرت شماست؟

19. آیا می توان آینده را شناخت؟

20. آیا زمان آن فرا رسیده است که خداوند بر جهان حکومت کند؟

21. ملکوت خدا و تو

22. آیا از آنچه یَهُوَه فراهم می‌کند راضی هستید؟

23. زندگی بدون شک معنا دارد

24. آنچه حکم خدا می تواند برای ما بیاورد

25. در برابر روح این دنیا مقاومت کنید

26. آیا شما برای خدا مهم هستید؟

یا «خدا آنقدر شگفت‌انگیز و منحصربه‌فرد است که حق دارد انتظار داشته باشد مردم به او وابسته شوند» یا «خدا قبلاً آنقدر برای شما انجام داده است که حق دارد از شما اطاعت کند». تقاضای قدرت مطلق در همه زمینه های زندگی واقعاً آن را درخشان می کند. اما اینکه یک گروه چگونه اعضای جدید جذب می کند و چه اتفاقی برای آنها در طول عضویت می افتد، تعیین می کند که آیا گروه از تکنیک های کنترل ذهنی یا برنامه ریزی ذهنی استفاده می کند. در این مورد به تفصیل بحث خواهیم کرد.

تاریخچه هیپنوتیزم بسیار قدیمی است. علوم حالت های خودهیپنوتیزم را توصیف می کنند و در هند و تبت هنر حالت های خودهیپنوتیزم هنوز عالی است. او به راحتی می‌تواند اعتراف کند که در شرایط ما اغلب آن چیزی نیست که در بسیاری از فرقه‌ها «مدیتیشن» نامیده می‌شود، چیزی جز فرآیندی که در آن عضوی از جامعه در خلسه هیپنوتیزمی قرار می‌گیرد که اجازه می‌دهد پیشنهاد او را منتقل کند، که باعث می‌شود برای پیشنهادات بعدی بسیار بازتر است. علاوه بر گروه هایی با پیشینه هندو-بودایی شرقی، روش های مشابهی توسط فرقه هایی که ادعا می کنند «روان درمانگر» هستند در اشکال مختلف جلسات گروهی یا فردی استفاده می شود.

27. پایه خوبی برای ازدواج بگذارید.

28. در ازدواج خود احترام و محبت نشان دهید.

29. فرزندان یک مسئولیت و یک نعمت هستند

30. ارتباط: در خانواده و با خدا

31. خوشحال با وجود گرسنگی - چگونه این امکان وجود دارد؟

32. چگونه با نگرانی های زندگی کنار بیاییم

33. چه چیزی در پس روحیه سرکشی نهفته است؟

34. آیا برای رستگاری "مشخص شده" هستید؟

در کشور ما این امر به ویژه دیانتیک است که به شدت مشکوک به سوء استفاده از این عمل است، صرف نظر از این واقعیت که ساینتولوژیست ها آشکارا هیپنوتیزم را به عنوان یک روش روان درمانی زباله می دانند. برای کسانی که هیپنوتیزم حرفه ای انجام می دهند، یا به تازگی چندین جلسه هیپنوتیزم را تجربه کرده اند، نیازی به توضیح بیشتر نیست. همچنین مهم است که ساینتولوژیست ها این حالات ذهنی را «به خاطر سپردن»، بلکه «یادآوری» بنامند.

با این حال، در حالات مشابه آگاهی تغییر یافته، برخی از افراد نیز در طول جلسات وجدآمیز دسته جمعی پنطیکاستی ها نام برده شده اند و توسط همکاران روانپزشک آنها درک شده است، که در این زمینه پدیده بسیار مطرح کننده ای از " افتادن تحت قدرت روح" تلقی می شود که وقتی این تجمعات توده ای استقرایی هستند. علائم توصیف شده توسط دو دختر عجیب بود: آنها نمی توانستند بخوابند، آنها نمی توانستند روی چیزی تمرکز کنند و مدام بیهوش می شدند.

35. آیا می توانید برای همیشه زندگی کنید؟ و آیا شما؟

36. آیا زندگی واقعی همه اینهاست؟

37. حالا حکم خدا را انتخاب کن

38. تا پایان نزدیک است، عاقلانه عمل کنید

39. به پیروزی خدا اطمینان داشته باشید!

40. آنچه در آینده نزدیک در راه است

41. "بایستید، بایستید و نجات خداوند را ببینید."

42. ملکوت خدا چگونه بر شما تأثیر می گذارد

این دردسر پس از چند ماه نه با مداخله روانپزشکی، بلکه - مانند مهره ای زیبا - با ارائه آیین مسح به کشیش کاتولیک بیمار از بین رفت. به هر حال، در خلسه بودن یک تجربه خوشایند و یک تجربه بسیار آرامش بخش است، بنابراین افراد معمولاً می خواهند تا آنجا که ممکن است وارد این شرایط شوند. با این حال، به طور مستقل از یکدیگر، بدیهی است که این شرایط به شدت توانایی ارزیابی انتقادی حقایق را کاهش می دهد و اجازه می دهد تا نظرات، تجربیات و تصمیماتی که اساساً بیگانه هستند، در روان انسان تداخل پیدا کند، حتی اگر شخص در لحظه به عنوان خود تجربه کند. خود.

43. آیا آنچه را که خدا از شما می خواهد انجام می دهید؟

44. به جستجوی ملکوت خدا ادامه دهید

45. مسیری را دنبال کنید که به زندگی منتهی می شود

46. ​​اعتماد به نفس خود را تا پایان قوی نگه دارید

47. «مژده را باور کن»

48. در آزمون وفاداری مسیحی بایستید

49. زمین پاک شده - آیا آن را خواهید دید؟

50. چگونه تصمیم می گیرید؟

51. آیا حقیقت زندگی شما را تغییر می دهد؟

گاهی اوقات، در زمینه هیپنوتیزم، از من در مورد تأثیر مانترا خرگوش بزرگ کریشنا یا تکرارهای متعدد آن سؤال می شود. به هر حال، چرا خود اعضای هاره کریشنا، سامادی، بالاترین سطح آگاهی تغییر یافته را که به ویژه با تکرار مداوم و متعدد مانتراها القا می شود، به عنوان «خلسه معنوی» معرفی می کنند. اینکه این هیپنوتیزم فراملی است که در آن تکرار یک مانترا به عنوان عاملی در هیپنوتیزم عمل می کند و او را برای مدت طولانی در یک مرحله معین نگه می دارد، مسلم به نظر می رسد.

اصطلاح "دواندیشه" از رمان اورول میلتون روکه آمده است و این را به شرح زیر نشان می دهد: زندگی روزمرهنمونه های زیادی از تفکر دوگانه می یابیم. ما خشونت را رد می کنیم، اما به توجیه آن در شرایط خاص نیز معتقدیم. ما به قضاوت مردم عادی اعتماد داریم، اما در عین حال به جعل توده ها نیز معتقدیم. ما طرفدار دموکراسی برای همه هستیم، اما در عین حال طرفدار قدرت نخبگان فکری هستیم. ما به آزادی برای همه اعتقاد داریم، اما در عین حال معتقدیم که گروه های خاصی باید محدود شوند. ما اعلام می کنیم که علم به طور مطلق قضاوت نمی کند، اما در عین حال ما خوبی ها را تشخیص می دهیم نظریه های علمیاز نظریه های بد، یک آزمایش خوب از یک آزمایش بد.

52. خدای شما کیست؟

53. آیا طرز فکر شما با خدا همسو است؟

54. ایمان به خالق انسان را تقویت کنید

55. چه شهرتی در پیشگاه خدا دارید؟

56. ب دنیای جدیدتحت رهبری مسیح

57. در برابر آزار و اذیت مقاومت کنید

58. چگونه خدا را بندگی کنیم؟

59. آنچه در اطراف می چرخد ​​به اطراف می آید

60. زندگی شما چقدر هدفمند است؟

این گونه اظهارات ظاهراً متناقض را باید یکی از شاخص های انزوا در نظام اعتقادی دانست. اجازه دهید به طور خلاصه به چند نمونه گویا از «دواندیشه» در مورد فرقه ها، به ویژه در اینجا با شاهدان یهوه اشاره کنم.

به عنوان مثال، شاهدان یهوه ادعا می کنند که تجرد کشیش در کلیسای کاتولیک روم محکوم است، زیرا یادگاری از اعمال کشیشی فرقه های بت پرستان مصر و بابل است. با این حال، در همان زمان، خود سازمان‌ها ادعا می‌کنند که توسط آن دسته از شاهدان یهوه که با اشاره به فصل نامه اول پولس رسول به قرنتیان، تصمیم گرفته‌اند که متعهد نشوند یا توجه کامل به خدمت به آنها نکنند، بسیار ارزشمند هستند. یهوه همانطور که می بینید، مهمزیرا موضع شاهدان یهوه در مورد تجرد تجرد نیست، بلکه تنها تجرد کشیشان کلیسای کاتولیک در مورد تجرد یا شاهدان یهوه است.

61. به وعده های چه کسانی تکیه می کنید؟

62. تنها درمان بشریت

63. آیا روحیه بشارت دارید؟

64. سرگرمی دوست داری یا خدا؟

65. عزت و شادی در بندگی خدا

66. «از خداوند دعا کن که کارگران را بفرستد»

67. زمانی را به فکر کردن در مورد مسائل معنوی اختصاص دهید

68. آیا کینه دارید یا می بخشید؟

69. تقدیم مجدد

70. بگذارید یهوه امید شما باشد

71. چگونه از نظر روحی هوشیار بمانیم

72. گردهمایی مسیحیان واقعی با عشق شناخته می شود

73. دل عاقل پیدا کن

74. نگاه یهوه به ماست

75. آیا در تسلیم شدن به حاکمیت یهوه زندگی می کنید؟

76. آیا اصول کتاب مقدس می تواند به حل مشکلات امروز کمک کند؟

77. مهمان نواز باشید

78. با شادی به یهوه خدمت کنید!

79. چه چیزی را انتخاب خواهید کرد: دوستی با دنیا یا دوستی با خدا؟

80. آیا امید خود را به علم یا کتاب مقدس می بندید؟

81. چه کسی را می توان بنده خدا نامید؟

82. آیا یهوه و مسیح جزء تثلیث هستند؟

83. زمان قضاوت بر ادیان

84. آیا از سرنوشت این دنیا فرار خواهید کرد؟

85. پیام امید در دنیای بی رحمی

86. دعاهایی که خداوند می شنود

87. رابطه شما با خدا چیست؟

88. چرا با معیارهای کتاب مقدس زندگی کنیم؟

89. بیا ای تشنه حقیقت!

90. برای زندگی واقعی تلاش کنید!

91. حضور مسیح و سلطنت او

92. مشارکت دین در امور دنیا

93. بلایا. آیا آنها از جانب خدا هستند؟

94. دین واقعی نیازهای جامعه را برآورده می کند

95. دیدگاه کتاب مقدس درباره معنویت گرایی

96. پایان دین باطل نزدیک است

97. حفظ صداقت در میان نسل فاسد

98. از پلیدی های دنیا پاک بمان

99. چرا می توانید به کتاب مقدس اعتماد کنید

100. دوستی واقعی با خدا و همسایه

101. یهوه خالق بزرگ است

103. از خدمت به خدا لذت خواهید برد

104. والدین با مصالح نسوز می سازید؟

105. تسلی در همه گرفتاری های ما

106. هلاكت زمين موجب عذاب خداوند است

107. وجدان خود را در دنیای گناه آلود حفظ کنید

108. چگونه بر ترس از آینده غلبه کنیم

109. پادشاهی خدا نزدیک شده است

110. در موفقیت زندگی خانوادگی- خدا حرف اول را می زند

111. با شفای امت ها چه خواهد شد؟

112. چگونه در دنیای بی قانون عشق را نشان دهیم

113. جوانان چگونه می توانند با بحران امروز کنار بیایند؟

114. قدر شگفتی های خلقت خداوند را بدانیم

115. چگونه خود را از دام های شیطان حفظ کنیم

116. حلقه اجتماعی خود را هوشمندانه انتخاب کنید

117. چگونه با نیکی بر بدی غلبه کنیم

118. با کودکان مانند یهوه رفتار کنید

119. جدایی مسیحیان از دنیا. چقدر مفید است؟

120. چرا باید اکنون تسلیم حجت خدا باشید

121. برادری در سراسر جهان در مواقع مصیبت نجات خواهد یافت

122. چه کسی صلح را در سراسر جهان برقرار خواهد کرد؟

123. چرا مسیحیان نباید مانند دیگران باشند؟

124. دلیل برای اطمینان از اینکه کتاب مقدس الهام گرفته است

125. چرا بشریت به رستگاری نیاز دارد

126. چه کسی می تواند نجات یابد؟

127. هنگام مرگ چه اتفاقی می افتد؟

128. آیا واقعاً جهنم محل عذاب آتشین است؟

129. آیا تثلیث یک آموزه کتاب مقدس است؟

130. زمین جاودانه است

131. آیا شیطان واقعا وجود دارد؟

132. قیامت - پیروزی بر مرگ!

133. نظر شما در مورد خاستگاه انسانیت چه اهمیتی دارد؟

134. آیا مسیحیان باید سبت را نگه دارند؟

135. حرمت جان و خون

136. آیا خداوند استفاده از تصاویر در عبادت خود را تایید می کند؟

137. آیا معجزات توصیف شده در کتاب مقدس واقعاً اتفاق افتاده است؟

138. در دنیای فاسد سالم زندگی کنید

139. حکمت خدا در دنیایی که بر علم تکیه دارد

140. عیسی مسیح فرمانروای جدید زمین است

141. بشریت تا کی دیگر ناله خواهد کرد؟

142. چرا پناه بردن به یَهُوَه ضروری است؟

143. به «خدای همه آسایش» اعتماد کنید

144. اجتماع فداکار تحت رهبری مسیح

145. چه کسی شبیه یهوه خدای ماست؟

146. از آموزش برای تجلیل یَهُوَه استفاده کنید

147. به قدرت نجات یَهُوَه اعتماد کنید

148. آیا شما هم مانند خدا به زندگی نزدیک می شوید؟

149. آیا با خدا راه می روید؟

150. خدا چقدر برای شما واقعی است؟

151. یَهُوَه «محافظ» قوم خود است

152. آرماگدون. این چیه؟ برای چی؟ چه زمانی؟

153. "روز وحشتناک" را محکم در ذهن داشته باشید!

154. حکومت انسان در ترازو سنجیده می شود

155. آیا ساعت داوری برای بابل فرا رسیده است؟

156. روز قیامت: زمانی برای ترس یا امید؟

157. مسیحیان واقعی چگونه تعالیم خدا را تزئین می کنند

158. در اعتماد به یَهُوَه شجاع باشید

159. چگونه از خود در برابر خطرات این دنیا محافظت کنیم

160. همیشه به یاد داشته باشید که شما یک مسیحی هستید!

161. عیسی مسیح برای چه رنجی کشید و مرد؟

162. رهایی از دنیای تاریکی

163. چرا باید از خدای واقعی بترسیم؟

164. آیا خداوند حوادث روی زمین را هدایت می کند؟

165. ارزش های چه کسانی را به اشتراک می گذارید؟

166. با ایمان و شجاعت با آینده روبرو شوید

167. در حالی که در دنیایی بی پروا زندگی می کنید عاقلانه عمل کنید

168. شما می توانید امنیت را در این دنیای آشفته پیدا کنید!

169. چرا از کتاب مقدس به عنوان راهنما استفاده کنیم؟

170. چه کسی حاکم شایسته جهان خواهد بود؟

171. شما می توانید اکنون و برای همیشه در آرامش زندگی کنید!

172. حساب شما با خدا چیست؟

173. خداوند کدام دین را صادق می داند؟

174. چه کسی شایسته ورود به دنیای جدید خداست؟

175. چگونه می دانیم که کتاب مقدس قابل اعتماد است؟

176. صلح و امنیت واقعی چه زمانی خواهد آمد؟

177. در هنگام وقوع فاجعه از کجا می توانم کمک بیابم؟

178. در راه درستکاری قدم بردارید

179. در جهت منافع پادشاهی زندگی کنید، نه در توهمات این دنیا

180. چرا به امید مطمئن به رستاخیز نیاز دارید؟

181. آیا به یاد دارید که زمان در حال اتمام است؟
________________________________________

ادامه دارد...)

هر گوسفندی که کراوات دارد نمی تواند سخنران شود. نیاز به هوش کوچک، اما. تعداد زیادی از برادران در جماعت نبودند که گریه می کردند، و حتی کمتر از آنهایی که می دانستند چگونه چند کلمه را کنار میکروفون جمع آوری کنند. بنابراین، جماعت سخنرانان یکشنبه را بین خود مبادله می کنند. برادری که برای سخنرانی عمومی دعوت شده است ممکن است در آنجا زندگی کند سه روزمسیرهای گوزن شمالی بسیار دور هستند. حداقل، جلسه دعوت کننده هزینه سفر سخنران و یک وعده ناهار را با کمپوت پرداخت می کند. آنچه در نامه زیر آمده است:

برای اینکه در سخنرانی کاج 181 گیج نشوید
(آنچه که جلسه پنج بار متوالی گوش داده است و چه چیزی حتی یک بار)
سازمان مادر این برگه تقلب را به بزرگان جلسات داد:

هر برادر قوچی، بازم میگم نمیتونه گوینده عمومی بشه.
ابتدا باید دوره یک جنگنده جوان OSB، به اصطلاح School of Theocratic Service (لینک) را تکمیل کنید.
تمام شده؟ آفرین! خلاصه ای از سخنرانی برای یک ترقه.
برو سه فکر و مثالت را روی اسکلت ما روی پنکه بینداز.)

سخنرانی یک مزیت در جلسه است. شاهدان یهوه سخنرانان خود را دوست دارند، برای آنها ارزش قائل هستند و به آنها احترام می گذارند (البته بدون تعصب). سخنرانی مشابهی که توسط برادران مختلف تهیه شده است ممکن است متفاوت به نظر برسد. زیرا سخنرانان از تصاویر مختلفی برای نشان دادن کلمات خود استفاده می کنند:

گاهی شبانان بیت‌ئیل نامه‌هایی از این قبیل را برای سخنرانی در جمع به جماعت می‌فرستند:

گاهی اوقات آنها درخواست می کنند که برخی از سخنرانی ها را به طور کلی از کارنامه حذف کنند:
"سخنرانی عمومی "حسادت: مناسب و نامناسب" دیگر مناسب نیست.
از دبیران جلسات خواهشمندیم در جلسه بعدی خاکستر این سخنرانی را بپاشند».)

من هنوز اسکن این نامه را پیدا نکرده ام. بود. یادم نیست کجا بردمش.)
اگه پیداش کردم اینجا میذارمش متاسفم، مردم خوب، اسکلروز من)

خوب، به جاده:
این سازمان تشویق نمی کند (بخوانید - "به طور ضمنی ممنوع می کند") ساخت فایل های صوتی یا تصویری برای انتشار سخنرانی های عمومی. برای خودتان، به نوعی، می توانید، اما مراقب باشید. دلیل آن ساده است: سخنران امروزی آریایی واقعیشاهد یهوه و فردا خدای نکرده البته مرتد. و سخنرانی او در جلسات می گذرد. معلوم می شود که گوسفندان به صدای خائن OSB گوش می دهند. خوب نیست.

اما برخی از گوسفندان شیطون هنوز از سخنرانی های آنها فیلم می گیرند و سپس آنها را در اینترنت قرار می دهند:

شما به راحتی می توانید ده ها ویدیوی مشابه را در سایت های میزبانی ویدیوی مختلف پیدا کنید.
خب فکر کنم همه چی رو بهت گفتم
مثل روحیه اووو...)

یک بار دیگر، سال نو و کریسمس مبارک را به همه خوانندگان من تبریک می گویم!
LJ من را فراموش نکنید.)

همچنین بخوانید:

• 0

  تعریف. ویژگی های اصلی فاشیسم پیش نیازهای ظهور فاشیسم فاشیسم. ظهور و شکل گیری

  2024-01-03 04:02:04

• 0

  فاجعه ژاناوزن که جان مردم را گرفت، قزاقستانی ها را بی تفاوت نگذاشت اعتصاب در ژاناوزن

  2024-01-03 04:02:04

• 0

  شاهزادگان بلوسلسکی - بلوزرسک

  2024-01-02 04:09:09