|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
که در اخیرادولت روسیه فعالانه از بازگشت هموطنان و فرزندان آنها که به خارج از کشور مهاجرت کرده بودند، حمایت کرد. به عنوان بخشی از این سیاست، چند سال پیش اسکان مجدد مومنان قدیمی از بولیوی و اروگوئه به روسیه آغاز شد. نشریات و داستان های اختصاص داده شده به این افراد غیرعادی به طور دوره ای در رسانه های داخلی منتشر می شود. به نظر می رسد که یا از آمریکای لاتین یا از گذشته ما قبل از انقلاب آمده اند، اما در عین حال زبان و هویت قومی روسی را حفظ کرده اند.
دیاسپورای روسیه در قاره آمریکا: اعداد، درخشش و جذب سریع
حفظ موفقیت آمیز زبان و فرهنگ خود در خاک خارجی آمریکای لاتین بسیار است یک اتفاق نادربرای پراکندگی روسیه در نیمه اول قرن بیستم دنیای جدیدصدها هزار پناهنده و مهاجر روسی اسکان داده شدند - مهاجران سفیدپوست، فرقه‌های مذهبی، جویندگان زندگی بهتر و پناهندگان جنگ جهانی دوم در حال فرار قدرت شورویبه مناطق تحت اشغال آلمان
در میان آنها متخصصان فنی مشهوری بودند که سهم زیادی در توسعه میهن جدید خود داشتند، به عنوان مثال، ایگور سیکورسکی، ولادیمیر زووریکین یا آندری چلیشچف. سیاستمداران مشهوری مانند الکساندر کرنسکی یا آنتون دنیکین، شخصیت های فرهنگی مشهوری مانند سرگئی راخمانینوف یا ولادیمیر ناباکوف بودند. حتی رهبران نظامی مانند رئیس ستاد کل ارتش پاراگوئه، ژنرال ایوان بلیایف، یا ژنرال ورماخت، بوریس اسمیسلوفسکی، مشاور رئیس جمهور معروف آرژانتین، خوان پرون، در مسائل عملیات ضد چریکی و مبارزه با تروریسم، حضور داشتند. روی زمین آمریکای شمالیمعلوم شد که این مرکز ارتدکس روسی مستقل از کمونیسم است که با شور و اشتیاق سنت پیش از انقلاب را حفظ کرده است.
چندی پیش، گفتار روسی در سانفرانسیسکو یا بوئنوس آیرس رایج بود. با این حال، امروز وضعیت به طور اساسی تغییر کرده است. وظیفه حفظ هویت ملی فراتر از توانایی های اکثریت قریب به اتفاق مهاجران روسی به دنیای جدید است. نوادگان آنها در نسل دوم یا حداکثر سوم جذب شدند. در بهترین حالت، آنها توانستند حافظه ریشه های قومی، فرهنگ و وابستگی مذهبی خود را حفظ کنند و در نتیجه چهره هایی مانند مایکل ایگناتیف، دانشمند علوم سیاسی و سیاستمدار معروف کانادایی ظهور کردند. این قانون برای مؤمنان قدیمی نیز صادق است روسیه اروپایی(بازرگانان و مردم شهر)، که همچنین به سرعت در میان جمعیت جهان جدید ناپدید شدند. با توجه به سرنوشت کلی مهاجرت روسیه، وضعیت جوامع قدیمی معتقدان سیبری در آمریکای لاتین، که امروز به روسیه بازمی‌گردند، غیرعادی و شگفت‌انگیز به نظر می‌رسد.
از روسیه تا آمریکای لاتین: مسیر مومنان قدیمی
مؤمنان قدیمی آمریکای لاتین نوادگان کسانی هستند که در آن نجات یافتندهجدهم - نوزدهمقرن ها پس از آزار و اذیت مذهبی دولت روسیهدر سیبری و بعداً در خاور دور. در این مناطق، بسیاری از سکونتگاه های معتقد قدیمی ایجاد شد که در آنها سنت های مذهبی باستانی حفظ شد. اکثر مؤمنان قدیمی محلی متعلق به شاخه خاصی از مؤمنان قدیمی بودند - به اصطلاح "نمایشگاه". این یک جهت سازش خاص است که از نظر جزمی هم از کشیش ها و هم از غیر کشیش ها فاصله دارد.
در کلیساها، وظایف رهبران معنوی توسط مربیان غیر روحانی منتخب انجام می شود ("تا زمانی که روحانیون ارتدکس واقعی ظاهر شوند"). شرایط زندگی در وسعت سیبری آنها را سخت کرد، آنها را مجبور کرد که منحصراً در مزارع خود زندگی کنند و آنها را بسته تر و محافظه کارتر از سایر مؤمنان قدیمی کرد. اگر در سینما یا داستانآنها مؤمنان قدیمی را به عنوان نوعی گوشه نشین جنگل به تصویر می کشند ، سپس نمونه اولیه آنها دقیقاً نمازخانه ها است.
انقلاب و عمدتاً جمع‌سازی منجر به فرار کلیساهای مؤمنان قدیمی از روسیه شد. در دهه 1920 و اوایل دهه 1930، برخی از آنها از آلتای به سین کیانگ چین نقل مکان کردند، در حالی که برخی دیگر از آمور روسیه به منچوری نقل مکان کردند، جایی که معتقدان قدیمی عمدتاً در منطقه هاربین ساکن شدند و مزارع دهقانی قوی ایجاد کردند. ورود در سال 1945 ارتش شورویتبدیل به یک تراژدی جدید برای مؤمنان قدیمی شد: بیشتر مردان بالغ به دلیل "عبور غیرقانونی از مرز" دستگیر و به اردوگاه فرستاده شدند و مزارع خانواده های آنها که در منچوری باقی مانده بودند در معرض "دکولاک سازی" قرار گرفتند، یعنی در واقع غارت شدند. .
پس از پیروزی کمونیست ها در چین در سال 1949، مقامات جدید به طور واضح شروع به بیرون راندن مؤمنان قدیمی به عنوان عنصری نامطلوب از کشور کردند. در جستجوی پناهگاهی جدید، مؤمنان قدیمی برای مدتی به هنگ کنگ سرازیر شدند، اما در سال 1958، با کمک سازمان ملل متحد، بخشی از آنها به ایالات متحده آمریکا و بخشی دیگر به آرژانتین، اروگوئه، پاراگوئه، شیلی رفتند. و برزیل در آخرین این کشورها، با کمک شورای جهانی کلیساها، مؤمنان قدیمی 6 هزار جریب زمین در 200 مایلی سائوپائولو دریافت کردند.
توسعه آمریکای جنوبی
در نهایت، جوامع مجزای معتقدان قدیمی در تعدادی از کشورهای آمریکای لاتین تأسیس شدند. بسیاری از خانواده های مؤمنان قدیمی توانستند در بیش از یک کشور زندگی کنند تا اینکه در دهه 1980 اکثر آنها سرانجام در بولیوی ساکن شدند. دلیل این امر استقبال گرم دولت این کشور بود که زمینی را به پیر مؤمنان اختصاص داد. از آن زمان، جامعه معتقدین قدیمی در بولیوی به یکی از قوی ترین ها در کل آمریکای لاتین تبدیل شده است.
این روس ها خیلی سریع با واقعیت آمریکای جنوبی سازگار شدند و حالا با آرامشی خلل ناپذیر با آن رفتار می کنند. ایمانداران قدیمی با وجود اینکه اجازه ندارند بدن خود را باز کنند، شجاعانه گرما را تحمل می کنند. آنها قبلاً به جگوارها عادت کرده اند ، به خصوص از آنها نمی ترسند ، آنها فقط از حیوانات اهلی خود در برابر آنها محافظت می کنند. مکالمه با مارها کوتاه است - یک چکمه به سر، و گربه ها نه برای شکار موش، بلکه برای گرفتن مارمولک ها پرورش می یابند.
در بولیوی، مؤمنان قدیمی عمدتاً به کشاورزی و دامداری مشغول هستند. از میان محبوب ترین محصولاتی که آنها رشد می کنند، ذرت، سویا و برنج رتبه اول را دارند. در عین حال، باید توجه داشت که مؤمنان قدیمی بهتر از بسیاری از دهقانان بولیویایی که چندین قرن در این سرزمین ها زندگی می کنند، در این امر موفق هستند.
برخلاف اروگوئه، جایی که نوادگان فرقه‌گرایان روسی در شهرک سن خاویر زندگی می‌کنند، مومنان قدیمی بولیوی توانستند نه تنها مذهب خود و شیوه زندگی خود را که چندین قرن پیش شکل گرفته بود، بلکه زبان روسی را نیز حفظ کنند. اگرچه برخی از آنها به شهرهای بزرگتر مانند لاپاز نقل مکان کرده اند، اکثر معتقدان قدیمی ترجیح می دهند در روستاهای آرام زندگی کنند. کودکان با اکراه اجازه دارند به شهرهای بزرگ بروند، زیرا به گفته والدینی که معمولاً به آنها گوش می دهند، وسوسه های شیطانی زیادی وجود دارد.
نکته قابل توجه این است که پیر مؤمنان بولیوی با قرار گرفتن در چنین فاصله ای از سرزمین تاریخی خود، آداب و رسوم فرهنگی و مذهبی خود را حتی بهتر از هم دینان خود در روسیه حفظ کرده اند. اگرچه شاید دوری از سرزمین روسیه دلیلی بود که این مردم به شدت برای ارزش ها و سنت های خود می جنگند.
حفظ ارزش های سنتی با این واقعیت تسهیل می شود که معتقدان قدیمی آمریکای لاتین به فرزندان خود اجازه نمی دهند با افراد مذهبی متفاوت ازدواج کنند. و از آنجایی که وجود دارد این لحظهحدود 300 خانواده پیر مؤمن روسی با حداقل 5 فرزند وجود دارد؛ نسل جوان انتخاب بسیار زیادی دارد. در عین حال، ازدواج با یک لاتین بومی منعی ندارد، اما او باید حتما زبان روسی را بیاموزد، ایمان همسرش را بپذیرد و عضو شایسته جامعه شود.
مؤمنان قدیمی در بولیوی جوامع خودکفا هستند، اما از دنیای خارج جدا نیستند.. آنها توانستند نه تنها زندگی روزمره خود، بلکه زندگی فرهنگی خود را نیز به خوبی تثبیت کنند. به عنوان مثال، تعطیلات در آنجا بسیار جدی با رقص و آهنگ برگزار می شود، اما با آهنگ هایی که با مذهب آنها مغایرت ندارد. علیرغم اینکه مثلاً تلویزیون ممنوع است، آنها هرگز حوصله ندارند و همیشه می دانند که در عصر چه کاری انجام دهند. وقت آزاد. آنها همراه با تحصیل در یک مدرسه محلی، جایی که همه کلاس ها به زبان اسپانیایی برگزار می شود و در آنجا با مردم محلی ارتباط برقرار می کنند، با معلمان خود نیز درس می خوانند که به آنها اسلاوی کلیسای قدیمی و روسی می آموزند، زیرا کتب مقدس در آنها نوشته شده است. جالب است که تمام مؤمنان قدیمی ساکن بولیوی بدون لهجه اسپانیایی صحبت می کنند، اگرچه پدران و حتی پدربزرگ های آنها قبلاً در آمریکای لاتین متولد شده بودند. علاوه بر این، گفتار آنها هنوز دارای ویژگی های واضح گویش سیبری است.
ترک آمریکای لاتین
در طول اقامت پیر مؤمنان در بولیوی، روسای جمهور زیادی در این کشور تغییر کردند، اما پیر مؤمنان هرگز در روابط با مقامات مشکلی نداشتند. مشکلات جدی برای مومنان قدیمی بولیوی با روی کار آمدن رئیس جمهور اوو مورالس آغاز شد، یکی از چهره های اصلی "چرخش به چپ" در آمریکای لاتین و اولین رهبر بولیوی که از روسیه بازدید کرد. این سیاستمدار به عنوان قهرمان ایده های سوسیالیسم، ضد امپریالیسم و مدافع جوامعی عمل می کند که در آن بسیاری از قبایل هندی همچنان از دوران باستان به شیوه زندگی خود ادامه می دهند.
در عین حال، مورالس یک ناسیونالیست هندی است که بر اساس ایده‌های pochvennichestvo آمریکای لاتین، به دنبال سلب مالکیت و از بین بردن همه «عناصر بیگانه» از دولت کاملاً هندی است که او ایجاد می‌کند، از جمله خارجی‌ها و بولیوی‌های سفید پوست، که شامل روسیه نیز می‌شود. مومنان قدیمی جای تعجب نیست که در زمان مورالس، "مشکلات" ناگهان با سرزمین مومنان قدیمی ظاهر شد.
پس از این بود که روند استقرار مجدد مومنان قدیمی به روسیه، ابتدا از بولیوی، و سپس، به تبعیت از آنها، از سایر ایالات آمریکای لاتین، در درجه اول آنهایی که پوپولیست های چپ در قدرت هستند، تشدید شد. "اتحاد بولیوار" یا همدردی با آن. امروز، وزارت امور خارجه روسیه به روند بازگرداندن مومنان قدیمی کمک می کند، اگرچه بسیاری از آنها ترجیح می دهند نه به روسیه، بلکه نزد هموطنان خود در ایالات متحده بروند.
بسیاری از معتقدان قدیمی آمریکای لاتین با داشتن تصور کمی از واقعیت های سیبری و ساده لوحانه پذیرفتن سخنان مقامات داخلی، در اولین مرحله اسکان مجدد در سال های 2008-2011 در وضعیت بسیار دشواری قرار گرفتند. در نتیجه، همه عودت کنندگان در روسیه باقی نماندند. با این حال، روند بازگشت به وطن به تدریج بهبود یافته است، و امروز می توان امیدوار بود که برای اکثریت این قدیمی مومنان، اودیسه آنها دیر یا زود در سرزمین تاریخی آنها به پایان برسد.
نظرات قطبی در مورد کلیسای مذهبی قدیمی وجود دارد که در هر دو قاره آمریکا و حتی در خود روسیه زندگی می کنند. برخی آنها را آمیش‌های باستانی روسی می‌دانند، برخی دیگر در جوامع خود تکه‌ای از «روس مقدس» گذشته را می‌بینند و بنابراین شیوه زندگی خود را به عنوان شیئی برای تقلید انتخاب می‌کنند.
البته مقایسه نوادگان معتقدین قدیمی سیبری در آمریکای لاتین با آمیش ها نادرست است.. کاملاً تمام مؤمنان قدیمی روسیه از فناوری، برق و حتی اینترنت در صورت نیاز استفاده می کنند. به عنوان مثال، در بولیوی، هیچ یک از کلیسای قدیمی معتقدان به فکر کنار گذاشتن تراکتور و کمباین نبودند؛ شاید تنها وسیله ممنوعه تلویزیون باقی بماند.
ایده آل سازی این گروه از معتقدان قدیمی نیز موجه نیست. نظر نویسنده این مقاله بر اساس ارتباط شخصی با معتقدان قدیمی آمریکای لاتین این است این افراد صرفاً کپی از آغاز روسیه دهقانی هستند که تا زمان ما باقی مانده استXXقرن با همه خوبی هایش و کیفیت های بد . اگر به صفات مثبتسخت کوشی، تمرکز بر حفظ هویت و تعهد به ارزش های خانوادگی را می توان از ویژگی های منفی در نظر گرفت - سطح پایینآموزش و دیدگاه محدود، که اغلب معتقدان قدیمی آمریکای لاتین را از تصمیم گیری کافی در این زمینه باز می دارد. دنیای مدرن.
در بعد خاصی زندگی می کند که ارتباط بین انسان و طبیعت به طور غیرعادی قوی است. در فهرست گسترده ای از پدیده های شگفت انگیزی که مسافران در این کشور نامفهوم و مرموز با آن مواجه می شوند، جایگاه قابل توجهی را به خود اختصاص داده است. سکونتگاه های معتقد قدیمی روسیه. روستای مؤمنان قدیمی در وسط جنگل آمریکای جنوبی یک پارادوکس واقعی است که مانع از زندگی، کار و بزرگ کردن بچه های "مردان ریشو" روسی نمی شود. لازم به ذکر است که آنها توانستند زندگی خود را بسیار بهتر از اکثر دهقانان بومی بولیوی که قرن ها در این مناطق زندگی می کردند سازماندهی کنند.
مرجع تاریخی
روس ها یکی از جوامع قومی جمهوری آمریکای جنوبی هستند. علاوه بر اعضای خانواده کارمندان سفارت روسیه که در بولیوی زندگی می کنند، حدود 2000 نفر از نوادگان قدیمی مومنان روسی را شامل می شود.
مؤمنان قدیمی یا مؤمنان قدیمی - نام متداولچندین جنبش مذهبی ارتدکس که در نتیجه عدم پذیرش اصلاحات کلیسا توسط مؤمنان (قرن هفدهم) در روسیه به وجود آمدند. پاتریارک مسکو نیکون، "حاکم بزرگ تمام روسیه" از 1652 تا 1666، شروع به کار کرد. اصلاحات کلیسا، با هدف تغییر سنت آیینی کلیسای روسیه به منظور متحد کردن آن با کلیسای یونانی. دگرگونی های "دجال" باعث انشعاب در اول شد که منجر به ظهور مؤمنان قدیمی یا ارتدکس قدیمی شد. کسانی که از اصلاحات و نوآوری های نیکون ناراضی بودند، متحد شدند و توسط کشیش آواکوم رهبری شد.
مؤمنان قدیمی که کتب الهیات اصلاح شده را به رسمیت نمی شناختند و تغییرات در آیین های کلیسا را نمی پذیرفتند، مورد آزار و اذیت شدید کلیسا و آزار و اذیت مقامات دولتی قرار گرفتند. قبلاً در قرن 18. بسیاری از روسیه فرار کردند، در ابتدا به سیبری و خاور دور پناه بردند. مردم سرسخت نیکلاس دوم و متعاقباً بلشویک ها را عصبانی کردند.
جامعه معتقدین قدیمی بولیوی در مراحلی شکل گرفت، زیرا مهاجران روسی در "موج" به دنیای جدید رسیدند.
مومنان قدیمی در نیمه دوم قرن نوزدهم شروع به نقل مکان به بولیوی کردند و در گروه های جداگانه وارد شدند، اما هجوم گسترده آنها بین سال های 1920 و 1940 رخ داد. - در دوران جمع گرایی پس از انقلاب.
اگر موج اول مهاجران که توسط زمین های حاصلخیز و سیاست های لیبرال مقامات محلی جذب شده بودند، مستقیماً به بولیوی آمدند، مسیر دوم بسیار دشوارتر بود. برای اولین بار در سال جنگ داخلیمؤمنان قدیمی به منچوری همسایه گریختند، جایی که نسل جدیدی فرصت داشت متولد شود. مؤمنان قدیم تا اوایل دهه 1960 در چین زندگی می کردند تا اینکه «انقلاب بزرگ فرهنگی» به رهبری «سکاندار بزرگ»، مائو تسه تونگ، در آنجا رخ داد. روس ها دوباره مجبور شدند از ساخت کمونیسم و گله داری توده ای در مزارع جمعی فرار کنند.
برخی از مؤمنان قدیمی به و. با این حال، کشورهای عجیب و غریب، پر از وسوسه ها، به نظر معتقدان قدیمی ارتدکس برای یک زندگی صالح نامناسب به نظر می رسید. علاوه بر این، مقامات به آنها زمین های پوشیده از جنگل های وحشی را اختصاص دادند که باید با دست از بین می رفتند. علاوه بر این، خاک دارای یک لایه حاصلخیز بسیار نازک بود. در نتیجه، پس از چندین سال کار جهنمی، مؤمنان قدیمی به جستجوی مناطق جدید پرداختند. بسیاری ساکن شدند، برخی به ایالات متحده رفتند، برخی دیگر به استرالیا و آلاسکا رفتند.
چندین خانواده به بولیوی رسیدند که وحشی ترین و عقب مانده ترین کشور این قاره به حساب می آمد. مقامات از سرگردانان روسی استقبال گرمی کردند و همچنین مناطقی را به آنها اختصاص دادند که مملو از جنگل بود. اما خاک بولیوی کاملاً حاصلخیز بود. از آن زمان به بعد، جامعه معتقدان قدیمی در بولیوی به یکی از بزرگترین و قوی ترین در آمریکای لاتین تبدیل شده است.
روس ها به سرعت با شرایط زندگی آمریکای جنوبی سازگار شدند. مؤمنان قدیم حتی گرمای طوفان گرمسیری را تحمل می کنند، با وجود این که آشکار شدن بیش از حد بدن برای آنها جایز نیست. سلوای بولیوی برای "مردان ریشدار" روسی شده است. وطن کوچکو زمین حاصلخیز همه چیز لازم را فراهم می کند.
دولت کشور با کمال میل نیازهای پیر مؤمنان را برآورده می کند و برای خانواده های پرجمعیت آنها زمین اختصاص می دهد و برای توسعه وام های ترجیحی ارائه می کند. کشاورزی. سکونتگاه های مؤمنان قدیمی دور از شهرهای بزرگ در قلمرو بخش های گرمسیری (اسپانیایی: LaPaz)، (اسپانیایی: SantaCruz)، (اسپانیایی: Cochabamba) و (اسپانیایی: Beni) واقع شده اند.
جالب است که برخلاف جوامعی که در کشورهای دیگر زندگی می کنند، مومنان قدیمی در بولیویعملا جذب نشد.
علاوه بر این، به عنوان شهروندان جمهوری، آنها هنوز روسیه را وطن واقعی خود می دانند.
سبک زندگی مؤمنان قدیمی بولیوی
ایمانداران قدیمی در روستاهای دورافتاده و آرام زندگی می کنند و روش زندگی خود را با دقت حفظ می کنند، اما طرد نمی کنند. قوانین زندگیدنیای اطراف
آنها به طور سنتی همان کاری را انجام می دهند که اجدادشان در روسیه زندگی می کردند - کشاورزی و دامپروری. معتقدان قدیمی همچنین ذرت، گندم، سیب زمینی و آفتابگردان می کارند. فقط بر خلاف سرزمین دور و سردشان، در اینجا برنج، سویا، پرتقال، پاپایا، هندوانه، انبه، آناناس و موز نیز می کارند. کار روی زمین به آنها درآمد خوبی می دهد، بنابراین اساساً همه ایمانداران قدیمی افراد ثروتمندی هستند.
به عنوان یک قاعده، مردان کارآفرینان عالی هستند که زیرکی دهقانی را با آنها ترکیب می کنند توانایی باور نکردنیهمه چیز جدید را ضبط و درک کنید. بنابراین، در زمینه‌های مؤمنان قدیمی بولیوی، از تجهیزات کشاورزی مدرن با سیستم کنترل GPS استفاده می‌شود (یعنی ماشین‌ها توسط اپراتوری که دستورات را از یک مرکز منتقل می‌کند کنترل می‌شوند). اما در عین حال، معتقدان قدیمی مخالف تلویزیون و اینترنت هستند؛ آنها از تراکنش های بانکی می ترسند و ترجیح می دهند تمام پرداخت ها را به صورت نقدی انجام دهند.
جامعه پیرمردان بولیوی تحت سلطه پدرسالاری سختگیرانه است. یک زن اینجا جای خودش را می داند. طبق قوانین قدیمی معتقد، هدف اصلی مادر خانواده حفظ خانه است. برای زن شایسته نیست که خود را آشکار کند، لباس و سارافون تا انگشت پا می پوشند، سر خود را می پوشانند و هرگز آرایش نمی کنند. کمی آرامش برای دختران جوان مجاز است - آنها اجازه دارند روسری نبندند. تمام لباس ها توسط بخش زن جامعه دوخته و گلدوزی شده است.
زنان متاهل از استفاده از روش‌های پیشگیری از بارداری منع می‌شوند، به همین دلیل است که خانواده‌های قدیمی معتقد به طور سنتی دارای خانواده‌های پرجمعیت هستند. نوزادان در خانه و با کمک ماما به دنیا می آیند. ایمانداران قدیمی فقط در موارد شدید به بیمارستان می روند.
اما نباید فکر کرد که ایمانداران قدیمی مستبدی هستند که به همسران خود ظلم می کنند. آنها همچنین ملزم به رعایت بسیاری از قوانین نانوشته هستند. به محض اینکه اولین کرک روی صورت یک مرد جوان ظاهر می شود، او تبدیل به یک مرد واقعی می شود که به همراه پدرش مسئولیت خانواده اش را بر عهده دارد. مؤمنان قدیمی معمولاً نمی توانند ریش خود را بتراشند، از این رو نام مستعار آنها - "مردان ریشو" است.
شیوه زندگی پیر مؤمن هیچ گونه زندگی اجتماعی، خواندن ادبیات "زشت"، سینما یا رویدادهای سرگرمی را فراهم نمی کند. والدین بسیار تمایلی به رفتن فرزندان خود به شهرهای بزرگ ندارند، جایی که به گفته بزرگسالان، "وسوسه های شیطانی" زیادی وجود دارد.
قوانین سختگیرانه معتقدان قدیمی را از خوردن غذاهای خریداری شده در فروشگاه و علاوه بر این، از بازدید از مراکز غذاخوری عمومی منع می کند. آنها معمولاً فقط چیزی را می خورند که خودشان رشد کرده و تولید کرده اند. این تنظیم فقط برای آن دسته از محصولاتی اعمال نمی شود که به سختی یا به سادگی غیرممکن است در مزرعه خود تهیه کنید (نمک، شکر، روغن نباتی و غیره). با دعوت بولیویایی‌های محلی، مؤمنان قدیمی فقط غذاهایی را می‌خورند که با خود آورده‌اند.
آنها سیگار نمی کشند، جویدن کوکا را تحمل نمی کنند و الکل نمی نوشند (تنها استثناء ماش خانگی است که گاهی اوقات با لذت می نوشند).
علیرغم عدم تشابه ظاهری با مردم محلی و پیروی دقیق از سنت هایی که بسیار متفاوت از فرهنگ آمریکای لاتین است، معتقدان قدیمی روسی هرگز با بولیوی ها درگیری نداشتند. آنها با همسایگان خود دوستانه زندگی می کنند و یکدیگر را کاملاً درک می کنند، زیرا همه مؤمنان قدیمی به خوبی اسپانیایی صحبت می کنند.
توبوروچی
با بازدید از یک روستای بولیوی می توانید از چگونگی زندگی مؤمنان قدیمی در این کشور مطلع شوید توبوروچی(اسپانیایی: Toborochi).
در بخش شرقی بولیوی، در 17 کیلومتری شهر، دهکده ای زیبا وجود دارد که در دهه 1980 تأسیس شده است. مومنان قدیمی روسی که به اینجا رسیدند. شما می توانید روح واقعی روسیه را در این روستا احساس کنید. در اینجا می توانید روح خود را از شلوغی شهر آرام کنید، یک هنر باستانی بیاموزید یا فقط در میان مردم شگفت انگیز اوقات خوشی را سپری کنید.
در حقیقت، یک سکونتگاه قدیمی مومن در گستره وسیع بولیوی یک منظره غیرواقعی است: یک روستای سنتی روسی اواخر نوزدهمج.، که نه توسط بیشه های توس، بلکه توسط سلوای بولیوی با درختان نخل احاطه شده است. در پس زمینه طبیعت گرمسیری عجیب و غریب، این میکولا سلیاننوویچ های ریش دار با موهای روشن، چشم آبی، با پیراهن های گلدوزی شده و کفش های بست در اطراف ملک آراسته خود قدم می زنند. و دخترانی با گونه های گلگون با قیطان های گندمی زیر کمر، با لباس های سارافون بلند و رنگارنگ، در محل کار آهنگ های روح نواز روسی می خوانند. در ضمن، این یک افسانه نیست، بلکه یک پدیده واقعی است.
این روسیه است که ما آن را از دست دادیم، اما در سراسر اقیانوس، در آمریکای جنوبی زنده مانده است.
حتی امروزه این روستای کوچک روی نقشه ها نیست، اما در دهه 1970 فقط جنگل غیر قابل نفوذ وجود داشت. Toborochi از 2 دوجین حیاط تشکیل شده است که کاملاً از یکدیگر دور هستند. خانه‌ها خانه‌های چوبی نیستند، بلکه آجری هستند.
خانواده های آنوفریف ها، آنفیلوفیف ها، زایتسف ها، روتوف ها، موراچف ها، کالوگین ها و کولیکوف ها در این روستا زندگی می کنند. مردان پیراهن های کمربند دوزی می پوشند. زنان دامن‌های نخی و لباس‌های بلند می‌پوشند و موهایشان زیر «ششمورا» - یک سرپوش مخصوص - بسته می‌شود. دختران جامعه شیک پوشان خوبی هستند؛ هر کدام 20 تا 30 لباس و سارافون در کمد لباس خود دارند. آنها خودشان این سبک ها را می سازند، لباس های جدیدشان را می برند و می دوزند. بزرگترها در شهرهای سانتا کروز یا لاپاز پارچه می خرند.
زنان به طور سنتی صنایع دستی می کنند و خانه را اداره می کنند و فرزندان و نوه ها را بزرگ می کنند. زنان هفته ای یک بار به نزدیک ترین نمایشگاه شهر می روند و در آنجا شیر، پنیر و محصولات پخته می فروشند.
خانواده های معتقد قدیمی عمدتاً بزرگ هستند - 10 فرزند در اینجا غیر معمول نیست. همانطور که در قدیم، نوزادان تازه متولد شده را بر اساس زبور با توجه به تاریخ تولد نامگذاری می کنند. نام های مردم توبوروچین که برای گوش بولیوی غیرمعمول است، برای شخص روسی بسیار قدیمی به نظر می رسد: آگاپیت، آگریپنا، آبراهام، انیکی، الیزار، زینوی، زوسیم، اینافا، سیپریان، لوکیان، ماملفا، ماتریونا، ماریمیا، پیناریتا، پالاژیا. راتیبور، سالامانیا، سلیستر، فدوسیا، فیلارت، فوتینیا.
جوانان می کوشند تا با زمان همگام باشند و با تمام توان بر گوشی های هوشمند مسلط هستند. اگرچه بسیاری از وسایل الکترونیکی به طور رسمی در روستا ممنوع هستند، امروزه حتی در دورافتاده ترین مناطق وحشی نمی توان از پیشرفت پنهان ماند. تقریباً همه خانه ها دارای تهویه مطبوع هستند، ماشین های لباسشویی، مایکروویو، و در برخی - تلویزیون.
شغل اصلی ساکنان توبروچ کشاورزی است. در اطراف شهرک زمین های کشاورزی آراسته وجود دارد. از بین محصولاتی که مؤمنان قدیمی در مزارع وسیع کشت می کردند، ذرت، گندم، سویا و برنج جایگاه اول را اشغال می کنند. علاوه بر این، مؤمنان قدیمی در این امر موفق تر از بولیویایی هستند که قرن ها در این مناطق زندگی می کنند.
برای کار در مزارع، "مردان ریشدار" دهقانان محلی را استخدام می کنند که آنها را کولیاس می نامند. در کارخانه روستا، محصول فرآوری، بسته بندی و به عمده فروشان توزیع می شود. از میوه هایی که در تمام طول سال در اینجا می رویند، کواس، ماش و مربا تهیه می شود.
ساکنان توبور در مخازن مصنوعی ماهی آب شیرین آمازون را پرورش می دهند که گوشت آن به دلیل نرمی شگفت انگیز و طعم لطیفش مشهور است. وزن پاکوی بزرگسالان بیش از 30 کیلوگرم است.
ماهی 2 بار در روز - در سحر و غروب آفتاب تغذیه می شود. غذا درست همان جا، در مینی کارخانه روستا تولید می شود.
در اینجا همه مشغول کار خود هستند - چه بزرگسالان و چه کودکان سال های اولآموزش دیده برای کار تنها روز تعطیل یکشنبه است. در این روز، اعضای جامعه استراحت می کنند، از یکدیگر دیدن می کنند و همیشه در کلیسا شرکت می کنند. مردان و زنان با لباس های زیبا و رنگ روشن به معبد می آیند و چیزی تیره روی آن پرتاب می شود. شنل سیاه نماد این واقعیت است که همه در برابر خداوند برابر هستند.
همچنین در روز یکشنبه، مردان به ماهیگیری می روند، پسران فوتبال و والیبال بازی می کنند. فوتبال محبوب ترین بازی در Toboroch است. تیم فوتبال محلی بیش از یک بار در مسابقات مدارس آماتور برنده شده است.
تحصیلات
معتقدین قدیمی سیستم آموزشی خود را دارند. اولین و کتاب اصلی- الفبای زبان اسلاو کلیسا که از سنین پایین به کودکان آموزش داده می شود. کودکان بزرگتر مزمورهای باستانی را مطالعه می کنند و تنها پس از آن - درس های سوادآموزی مدرن. روسی قدیمی به آنها نزدیکتر است؛ حتی کوچکترها هم می توانند دعاهای عهد عتیق را روان بخوانند.
کودکان در جامعه آموزش جامعی دریافت می کنند. بیش از 10 سال پیش، مقامات بولیوی بودجه ساخت یک مدرسه در این روستا را تامین کردند. به 3 کلاس تقسیم می شود: کودکان 5-8 ساله، 8-11 و 12-14 ساله. معلمان بولیوی به طور مرتب به روستا می آیند تا اسپانیایی، خواندن، ریاضیات، زیست شناسی و طراحی را آموزش دهند.
بچه ها زبان روسی را در خانه یاد می گیرند. در روستا همه جا فقط روسی صحبت می کنند، به استثنای مدرسه.
فرهنگ، مذهب
معتقدان قدیمی روسی در بولیوی به دلیل دور بودن از سرزمین تاریخی خود، آداب و رسوم فرهنگی و مذهبی منحصر به فرد خود را بهتر از هم دینان خود در روسیه حفظ کردند. اگرچه، شاید، این فاصله است سرزمین مادریدلیل این بود که این مردم تا این حد از ارزش های خود محافظت می کنند و با شور و اشتیاق از سنت های نیاکان خود دفاع می کنند. معتقدان قدیمی بولیوی یک جامعه خودکفا هستند، اما مخالف نیستند به دنیای خارج. روس ها توانستند نه تنها شیوه زندگی خود، بلکه زندگی فرهنگی خود را نیز به خوبی تثبیت کنند. آنها هرگز احساس خستگی نمی کنند، آنها همیشه می دانند که در اوقات فراغت خود چه کنند. آنها تعطیلات خود را با جشن های سنتی، رقص ها و آهنگ ها جشن می گیرند.
معتقدان قدیمی بولیوی به شدت احکام سختگیرانه را در مورد دین رعایت می کنند. حداقل 2 بار در روز، صبح و عصر نماز می خوانند. هر یکشنبه و در تعطیلات مذهبی این خدمات چندین ساعت طول می کشد. به طور کلی، دینداری مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی با شور و اشتیاق و استواری متمایز می شود. مطلقاً هر روستایی عبادتگاه خاص خود را دارد.
زبان
عدم اطلاع از وجود علمی مانند زبان شناسی اجتماعی، مومنان قدیمی روسی در بولیویبه طور شهودی به گونه ای عمل کنید که برای آیندگان حفظ شود زبان مادری: جدا زندگی کن افتخار سنت های چند صد ساله، در خانه فقط روسی صحبت می کنند.
در بولیوی، مؤمنان قدیمی از روسیه وارد شدند و دور از آن ساکن شدند کلان شهرها، عملا با جمعیت محلی ازدواج نکنید. این به آنها اجازه داد تا فرهنگ روسی و زبان پوشکین را بسیار بهتر از سایر جوامع قدیمی معتقد در آمریکای لاتین حفظ کنند.
"خون ما واقعاً روسی است، ما هرگز آن را با هم مخلوط نکرده ایم و همیشه فرهنگ خود را حفظ کرده ایم. بچه های ما تا 13-14 سالگی اسپانیایی یاد نمی گیرند تا زبان مادری خود را فراموش نکنند.»
زبان نیاکان توسط خانواده حفظ و القا می شود و آن را از نسل بزرگتر به جوان تر منتقل می کند. باید به کودکان خواندن به زبان روسی و اسلاوی کلیسای قدیمی آموزش داده شود، زیرا در هر خانواده کتاب اصلی کتاب مقدس است.
جای تعجب است که همه معتقدین قدیمی ساکن بولیوی بدون کوچکترین لهجه روسی صحبت می کنند، اگرچه پدران و حتی پدربزرگ های آنها در آمریکای جنوبی متولد شده اند و هرگز به روسیه نرفته اند. علاوه بر این، گفتار مؤمنان قدیمی هنوز دارای سایه هایی از گویش سیبری است.
زبان شناسان می دانند که در صورت مهاجرت، مردم در نسل سوم زبان مادری خود را از دست می دهند، یعنی نوه های کسانی که رفته اند، به طور معمول به زبان پدربزرگ و مادربزرگ خود صحبت نمی کنند. اما در بولیوی، نسل چهارم مؤمنان قدیمی در حال حاضر به زبان روسی مسلط هستند. این یک زبان حیرت‌انگیز خالص و گویشی است که در قرن نوزدهم در روسیه صحبت می‌شد. مهم این است که زبان مؤمنان قدیمی زنده است، پیوسته در حال توسعه و غنی شدن است. امروزه نشان دهنده ترکیبی منحصر به فرد از باستان گرایی و نئولوژیزم است. هنگامی که معتقدان قدیمی نیاز به تعیین یک پدیده جدید دارند، به راحتی و به سادگی کلمات جدیدی را اختراع می کنند. به عنوان مثال، ساکنان توبورسک کارتون ها را "پرنده" و گلدسته های لامپ را "گدایی" می نامند. آنها نارنگی را "میموزا" می نامند (احتمالاً به دلیل شکل و رنگ روشن میوه). کلمه "معشوقه" برای آنها بیگانه است، اما "خواستگار" کاملاً آشنا و قابل درک است.
در طول سالهای زندگی در سرزمینی بیگانه در گفتار شفاهیمؤمنان قدیمی بسیاری از کلمات را از زبان اسپانیایی به عاریت گرفته بودند. به عنوان مثال، نمایشگاه آنها "فریا" (به اسپانیایی: Feria - "نمایش، نمایشگاه، نمایش") و بازار "مرکادو" (به اسپانیایی: Mercado) نامیده می شود. برخی از کلمات اسپانیایی در میان معتقدان قدیمی "روسی" شده اند، و تعدادی از کلمات روسی قدیمی که توسط ساکنان توبوروچ استفاده می شود، اکنون حتی در دورافتاده ترین نقاط روسیه نیز شنیده نشده است. بنابراین، به جای «خیلی»، قدیمی‌ها می‌گویند «خیلی»، درخت را «جنگل» و ژاکت را «کوفایکا» می‌گویند. آنها هیچ احترامی برای تلویزیون قائل نیستند؛ مردان ریشو معتقدند تلویزیون مردم را به جهنم می برد، اما آنها هنوز هم گاهی فیلم های روسی را تماشا می کنند.
اگرچه مومنان قدیم در خانه منحصراً به زبان روسی ارتباط برقرار می کنند، اما همه به اندازه کافی اسپانیایی صحبت می کنند تا بتوانند بدون دردسر در کشور زندگی کنند. به عنوان یک قاعده، مردان اسپانیایی را بهتر می دانند، زیرا مسئولیت کسب درآمد و تامین معاش خانواده به طور کامل بر عهده آنهاست. وظیفه زنان اداره امور خانه و تربیت فرزندان است. بنابراین زنان نه تنها خانه دار، بلکه نگهبان زبان مادری خود نیز هستند.
جالب است که این وضعیت برای معتقدین قدیمی ساکن آمریکای جنوبی معمول است. در حالی که در ایالات متحده آمریکا و استرالیا نسل دوم معتقدان قدیمی به طور کامل به زبان انگلیسی روی آورده اند.
ازدواج ها
جوامع بسته معمولاً با اتحادیه های نزدیک مرتبط و در نتیجه افزایش مشکلات ژنتیکی مشخص می شوند. اما این در مورد ایمانداران قدیمی صدق نمی کند. اجداد ما همچنین "قاعده نسل هشتم" تغییر ناپذیر را ایجاد کردند، زمانی که ازدواج بین اقوام تا نسل هشتم ممنوع است.
ایمانداران قدیمی اصل و نسب خود را به خوبی می دانند و با تمام بستگان خود ارتباط برقرار می کنند.
ازدواج‌های مختلط توسط مؤمنان قدیمی تشویق نمی‌شود، اما جوانان از تشکیل خانواده با ساکنان محلی به طور قطعی منع نمی‌شوند. اما فقط یک کافر قطعا باید بپذیرد ایمان ارتدکس، زبان روسی را یاد بگیرید (مطالعه الزامی است کتاب های مقدسدر اسلاوی کلیسای قدیم)، تمام سنت های مؤمنان قدیمی را رعایت کنید و احترام جامعه را جلب کنید. به راحتی می توان حدس زد که چنین عروسی ها اغلب اتفاق نمی افتد. با این حال، بزرگسالان به ندرت نظر فرزندان خود را در مورد ازدواج می پرسند - اغلب، والدین خودشان همسری برای فرزند خود از جوامع دیگر انتخاب می کنند.
تا سن 16 سالگی، مردان جوان تجربه لازم در زمینه کار را به دست می آورند و می توانند ازدواج کنند. دختران می توانند در سن 13 سالگی ازدواج کنند. اولین هدیه تولد "بزرگسال" دخترم مجموعه ای از آهنگ های قدیمی روسی بود که مادرش به سختی با دست کپی کرده بود.
بازگشت به روسیه
در اوایل دهه 2010. برای اولین بار در طول سالیان متمادی، زمانی که دولت چپگرا (خوان اوو مورالس آیما اسپانیایی، رئیس جمهور بولیوی از 22 ژانویه 2006) شروع به اصطکاک با مقامات روسی کرد، مومنان قدیمی روسیه شروع به افزایش علاقه به سرزمین‌های هندی کرد که روس‌ها در آن حضور داشتند. مومنان قدیمی ساکن شدند. بسیاری از خانواده ها به طور جدی به فکر مهاجرت به سرزمین تاریخی خود هستند، به خصوص از زمان دولت روسیه سال های گذشتهفعالانه از بازگشت هموطنان حمایت می کند.
اکثر مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی هرگز به روسیه نرفته اند، اما تاریخ خود را به یاد می آورند و می گویند که همیشه احساس غربت کرده اند. معتقدان قدیمی نیز آرزوی دیدن برف واقعی را دارند. مقامات روسیه به کسانی که 90 سال پیش به مناطقی که از آنجا به چین فرار کردند، زمین اختصاص دادند، یعنی. در پریموریه و سیبری.
مشکل ابدی روسیه جاده ها و مقامات است
امروزه، برزیل، اروگوئه و بولیوی به تنهایی محل زندگی تقریباً هستند. 3 هزار مؤمن قدیمی روسی.
به عنوان بخشی از برنامه اسکان مجدد هموطنان به وطن خود در سال 2011-2012. چند خانواده قدیمی معتقد از بولیوی به منطقه پریمورسکی نقل مکان کردند. در سال 2016، یکی از نمایندگان کلیسای معتقد قدیمی ارتدوکس روسیه گزارش داد که کسانی که نقل مکان کرده بودند توسط مقامات محلی فریب خورده و در آستانه گرسنگی هستند.
هر خانواده پیر مومن قادر به کشت تا 2 هزار هکتار زمین و همچنین پرورش دام است. زمین مهمترین چیز در زندگی این مردم زحمتکش است. آنها خود را به شیوه اسپانیایی - کشاورز (کشاورز اسپانیایی - "کشاورز") می نامند. آ مسئولان محلیبا بهره گیری از دانش ضعیف مهاجران از قوانین روسیه، آنها قطعه زمین هایی را که فقط برای یونجه در نظر گرفته شده بود اختصاص دادند - هیچ چیز دیگری در این زمین ها نمی شد انجام داد. علاوه بر این، پس از مدتی، دولت چندین بار نرخ مالیات زمین را برای پیر مؤمنان افزایش داد. تقریباً 1500 خانواده باقی مانده در آمریکای جنوبی که آماده نقل مکان به روسیه هستند، بیم آن دارند که در سرزمین تاریخی خود نیز «با آغوش باز» از آنها استقبال نشود.
ما در آمریکای جنوبی غریبه هستیم زیرا روس هستیم، اما در روسیه نیز به کسی نیاز نداریم. اینجا بهشت است، طبیعت آنقدر زیباست که نفس را بند می آورد. اما مسئولان یک کابوس کامل هستند.
معتقدان قدیمی نگران هستند که با گذشت زمان همه باربودوها (از اسپانیایی - "مردان ریشو") به Primorye نقل مکان کنند. آنها خودشان راه حل مشکل را در کنترل اداره ریاست جمهوری روسیه بر اجرای برنامه فدرال می بینند.
در ژوئن 2016، اول کنفرانس بین المللی"معتقدان قدیمی، دولت و جامعه در دنیای مدرن"، که نمایندگان بزرگترین موافقان معتقد قدیمی ارتدوکس را گرد هم می آورد (رضایت، گروهی از انجمن های معتقدان به معتقدان قدیمی - یادداشت سردبیر) از روسیه، نزدیک و دور خارج از کشور. شرکت کنندگان در کنفرانس درباره "وضعیت دشوار خانواده های معتقد قدیمی که از بولیوی به پریموریه نقل مکان کردند" بحث کردند.
البته مشکلات زیادی وجود دارد. به عنوان مثال، کودکانی که به مدرسه می روند در سنت های چند صد ساله مؤمنان قدیمی گنجانده نشده است. روش معمول زندگی آنها کار در مزرعه و نماز است. حفظ سنت ها، ایمان و آداب برای ما مهم است و شرم آور است که در یک کشور خارجی این را حفظ کنیم، اما در کشور خودمان آن را از دست بدهیم.رئیس جامعه معتقدین قدیمی Primorye می گوید.
مسئولان آموزش و پرورش گیج شده اند. از یک طرف، من نمی خواهم بر مهاجران اصلی فشار بیاورم. اما طبق قانون آموزش همگانی، همه شهروندان روسیه، صرف نظر از مذهبشان، موظفند فرزندان خود را به مدرسه بفرستند.
نمی توان مومنان قدیم را مجبور به زیر پا گذاشتن اصول خود کرد؛ به خاطر حفظ سنت ها، آنها آماده هستند تا دوباره برخاسته و به دنبال پناهگاه دیگری بگردند.
"هکتار خاور دور" - برای مردان ریشو
مقامات روسی به خوبی می دانند که مؤمنان قدیمی که توانسته اند فرهنگ و سنت های اجداد خود را دور از سرزمین خود حفظ کنند، صندوق طلایی ملت روسیه هستند. به ویژه در شرایط نامساعد جمعیتی کشور.
برنامه سیاست جمعیتی خاور دور برای دوره تا سال 2025 که توسط دولت فدراسیون روسیه تصویب شده است، ایجاد انگیزه های اضافی را برای اسکان مجدد هموطنان-مؤمنان قدیمی ساکن خارج از کشور در مناطق خاور دور فراهم می کند. حالا آنها می توانند " هکتار خاور دور» در مرحله اولیه اخذ تابعیت.
امروزه حدود 150 خانواده از مؤمنان قدیمی که از آمریکای جنوبی وارد شده اند در منطقه آمور و قلمرو پریمورسکی زندگی می کنند. بر شرق دورچندین خانواده دیگر از مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی آماده نقل مکان هستند؛ زمین هایی از قبل برای آنها انتخاب شده است.
در مارس 2017، کورنلیوس، متروپولیتن کلیسای قدیمی معتقدان ارتدوکس روسیه، اولین نخستی دین پیر در 350 سال شد که رسماً توسط رئیس جمهور روسیه پذیرفته شد. پوتین طی یک گفتگوی مفصل به کورنلیوس اطمینان داد که دولت نسبت به هموطنانی که می خواهند به سرزمین مادری خود بازگردند و به دنبال راه هایی برای حل و فصل مشکلات نوظهور هستند، توجه بیشتری خواهد داشت.
«افرادی که به این مناطق می آیند... با میل به کار روی زمین، ایجاد نیرومند خانواده های پرجمعیتپوتین تأکید کرد: «البته، حمایت لازم است».
به زودی یک سفر کاری به آمریکای جنوبی برای گروهی از نمایندگان آژانس روسیه برای توسعه سرمایه انسانی انجام شد. و قبلاً در تابستان 2018 ، نمایندگان جوامع معتقد قدیمی از اروگوئه ، بولیوی و برزیل به خاور دور آمدند تا با شرایط اسکان احتمالی مردم آشنا شوند.
معتقدان قدیمی اولیه مشتاقانه منتظر هستند تا اقوام باقی مانده خود در خارج از کشور به روسیه بروند. آنها آرزو می کنند که سرگردانی چندین ساله آنها در سراسر جهان سرانجام به پایان می رسد و می خواهند سرانجام در اینجا ساکن شوند - البته در لبه زمین، اما در میهن عزیزشان.
حقایق عجیب
- خانواده سنتی قدیمی معتقد بر احترام و محبت استوار است، که پولس رسول در نامه خود به قرنتیان در مورد آن چنین گفت: «عشق برای مدت طولانی پایدار است، مهربان است، عشق حسادت نمی‌کند، فخر نمی‌کند، ... ظالمانه عمل نمی‌کند، بد نمی‌اندیشد، از ناراستی شادی نمی‌کند، بلکه با حقیقت شادی می‌کند. عشق همه چیز را می پوشاند، همه چیز را باور می کند، ... همه چیز را تحمل می کند.(اول قرنتیان 13:4-7).
- ضرب المثلی در میان معتقدان قدیمی وجود دارد: "تنها چیزی که در بولیوی رشد نمی کند چیزی است که کاشته نشده است.".
- وقتی صحبت از رانندگی می شود، زن و مرد از حقوق مساوی برخوردارند. در جامعه پیر باور، رانندگی زن امری عادی است.
- خاک سخاوتمندانه بولیوی تا 3 بار در سال محصول تولید می کند.
- در توبوروچی بود که انواع بی نظیری از لوبیا بولیوی ایجاد شد که اکنون در سراسر کشور کشت می شود.
- در سال 1999، مقامات شهری تصمیم گرفتند سالگرد دویستمین سالگرد تولد پوشکین را جشن بگیرند و خیابانی به نام شاعر بزرگ روسی در پایتخت اداری بولیوی ظاهر شد.
- معتقدان قدیمی بولیوی حتی روزنامه خود را دارند - "Russkoebarrio" (اسپانیایی "barrio" - "محله"؛ لاپاز، 2005-2006).
- معتقدین قدیمی نسبت به همه بارکدها نگرش منفی دارند. آنها مطمئن هستند که هر بارکدی "نشانه شیطان" است.
- پاکو قهوه‌ای به خاطر دندان‌های وهم‌آورش که به طرز چشمگیری شبیه دندان‌های انسان است، مشهور است. با این حال، دندان های انسان قادر به ایجاد زخم های وحشتناکی مانند آرواره های یک ماهی درنده بر قربانی نیستند.
- اکثراً ساکنان توبورسک از نوادگان مؤمنان قدیمی هستند استان نیژنی نووگورود، که در زمان پیتر اول به سیبری گریخت. بنابراین، گویش باستانی نیژنی نووگورود هنوز در گفتار آنها قابل ردیابی است.
- هنگامی که از آنها پرسیده می شود که آنها خود را چه کسی می دانند، معتقدان قدیمی روسی با اطمینان پاسخ می دهند: "ما اروپایی هستیم".
، پاراگوئه، آرژانتین، شیلی، اما پرو مانند پاراگوئه محصور در خشکی است. بولیوی کشوری شگفت‌انگیز از تضادها است؛ فرقه‌های وودو و مسیحیت با یک جمعیت محلی بسیار مؤمن همزیستی مسالمت آمیز دارند. در بولیوی، فرقه واقعی مرگ وجود دارد، جمجمه ها را می توان در هر خانه ای پیدا کرد، دزدان و جنایتکاران در خیابان های شهرها آویزان می شوند و به ساکنان محلی یادآوری می کنند که اگر مرتکب تخلف شوند چه اتفاقی می افتد؛ شاید اخیراً به جای پر کردن، چه اتفاقی می افتد. حیوانات، در واقع دزدانی روی میله‌ها آویزان بودند. هر خانواده در بولیوی یک جمجمه دارد، معلوم نیست از کجا آمده است، بنابراین هر سال در 8 نوامبر این جمجمه باید به کلیسا برده شود و شراب بخورد. در زمان های قدیم در بولیوی فرقه مایاها رواج داشت که بر پایه قربانی های مختلف بود، هر چه قربانی برای خدایان جدی تر باشد، ارزش آن بالاتر و سپاس خدایان بالاتر باشد، امروزه قیمت قربانی ها کاهش یافته است. حیوانات و ریزه کاری های مختلف با این حال، قربانی هر جمعه اول ماه انجام می شود. نماد زندگی در بولیوی لاما است؛ مردم بولیوی جنین خشک شده لاما را از مغازه های سوغاتی می خرند و همراه با شکر در یک سبد حصیری قرار می دهند و سپس سبد را می سوزانند. هرگونه خرید عمده باید در کلیسا منتشر شود.
مردم محلی در بولیوی بسیار خاص هستند، همه آنها از نوادگان سرخپوستان مایا با ظاهری مشخص هستند، آنها بسیار جثه اند و قد کوتاهی دارند، زنان همزمان ده ها دامن و کلاه بولینگ مردانه انگلیسی می پوشند، اما آنها کمی کوچکتر هستند. اندازه؛ آنها را نمی توان روی سر کشید، بلکه فقط روی سر قرار داد، شگفت آور است که چگونه هنگام راه رفتن نمی افتند.
استاندارد زندگی و فقر در بولیوی
همه شهرهای بولیوی گویا نیستند و بیشتر شبیه محله های فقیر نشین هستند؛ آب و هوای محلی گاهی اوقات خشن و سرد است، بنابراین روستاها یا خانه های تخته سه لا در اینجا ساخته نمی شوند. آمریکای مرکزی، خانه ها مخلوطی غیرعادی از مصالح ساختمانی از آجر و خشت هستند، می توان فرض کرد که در ابتدا خانه ها از خشت شروع به ساخت کردند، سپس آجر در فروش ظاهر شد و همراه با آن پول شهروندان محلی ظاهر شد، بنابراین ساختمان های سفالی شروع به ساختن کردند. با آجر کامل شود، به طور کلی ساختمان‌هایی که در بولیوی تکمیل شده و زنده شده‌اند بسیار اندک است، ساختن یک خانه بسیار گران است و بولیوی‌ها نمی‌توانند آن را در یک نسل به پایان برسانند؛ خانه‌ای که پدربزرگ‌ها شروع کرده‌اند، می‌توانند توسط نوه‌ها تکمیل شوند. بولیوی دارای زیرساخت های ضعیفی است، شهرها بسیار کثیف هستند، افراد ثروتمند بسیار کمی در بین مردم محلی وجود دارد، هیچ الیگارشی مانند اوکراین وجود ندارد، بنابراین فقط فقرا بر خلاف کشورهای همسایه، به عنوان مثال، آرژانتین در کوه ها و دره ها زندگی می کنند. ، جایی که در خانه فقط افراد بسیار ثروتمند در کوهستان دیده می شوند و فقرا در مناطق پست و مرکز شهر زندگی می کنند. کوه لاپاز در پایتخت به شدت شبیه کوه‌های مشابه در ریو است که با آلونک‌ها پوشیده شده‌اند. نرده های بلند و سیم خارداریادآوری می کنیم که جرم و جنایت در بولیوی بسیار زیاد است، هر اقلامی که مورد استقبال قرار نگیرد به سرقت می رود
کار و حقوق در بولیوی
متوسط حقوق در بولیوی حدود 375 دلار در ماه است، اما همه نمی توانند چنین پولی دریافت کنند. نرخ بیکاری به طور رسمی 8.5٪ است، اما در واقع این رقم ممکن است دو برابر بیشتر باشد؛ 60٪ از جمعیت زیر سطح فقر هستند. نیمی از جمعیت در بخش خدمات شاغل هستند که نیمی از تولید ناخالص داخلی را نیز به ارمغان می آورد، کشاورزی در مناطق روستایی توسعه یافته است، 11 درصد تولید ناخالص داخلی را به ارمغان می آورد و 40 درصد جمعیت را استخدام می کند، صنعت 37 درصد تولید ناخالص داخلی و 17 درصد را به خود اختصاص می دهد. کارگران، در درجه اول استخراج نفت و قلع، صنعت تنباکو و تولید مواد غذایی توسعه یافته است.
مردان و زنان در بولیوی
در بولیوی، نابرابری جنسیتی آشکار است، زیرا سواد در میان مردان در سطح متوسط برای آمریکای جنوبی است، اما برای زنان این شاخص بسیار پایین تر است، شانس کمی برای یک زن برای شغل وجود دارد، اما اگر نگاه کنید وزن تغییر می کند. میانگین امید به زندگی 64 سال مردان و 70 سال برای زنان، از این نظر بولیوی بسیار شبیه به روسیه یا اوکراین است، جایی که مردان زندگی چندان خوبی ندارند، آنها مورد استثمار قرار می گیرند، آنها زیاد می نوشند، سیگار می کشند و اجتماعی بسیار پایینی دارند. فرهنگ.
بسیاری از روس ها اکنون به این سوال علاقه مند هستند که چگونه می توانند تابعیت بولیوی را دریافت کنند. اخذ تابعیت دوم موضوعی است که در حال حاضر بسیاری از ساکنان کشورمان را درگیر خود کرده است. و ما در مورداین فقط در مورد مهاجرت یا فرصتی برای تعطیلات نامحدود در خارج از روسیه نیست، ما در مورد مهاجرت تجاری صحبت می کنیم.
نمایی از پایتخت بولیوی - لاپاز
آمریکای لاتین یک مسیر امیدوارکننده است. واضح است که بیشترین بهترین کشورهابرای مهاجرت در اینجا پاناما در نظر گرفته شده است. اما اخذ تابعیت این کشورها بسیار دشوار است و این امر در مدت زمان کوتاهی امکان پذیر نیست (مگر اینکه در این کشور به صورت تسریع شده انجام می شود).
موقعیت کشورهای آمریکای جنوبی روی نقشه
با توجه به اینکه در این کشورهای امیدوار کننده اخذ تابعیت یک روش پیچیده است، باید به کشوری مانند بولیوی توجه کنید.
شهروندی بولیوی در واقع مزایای زیادی را ارائه می دهد که ممکن است افراد کم شروع حتی از آنها آگاه نباشند.
بولیوی و اسپانیا توافقنامه ای دارند که تابعیت مضاعف را برای ساکنان این کشورها در نظر می گیرد(در صورت تمایل، یک شهروند بولیوی به صورت تسریع، در حدود 2 سال، و بنابراین، با تمام عواقب بعدی).
یک فرصت واقعی برای زندگی در این کشور وجود دارد. بولیوی از نظر استانداردهای روسیه کشور گران قیمتی نیست و یک فرد حتی با سرمایه کمی می تواند به راحتی در اینجا ساکن شود.
میانگین قیمت محصولات اساسی در بولیوی
اگر در مورد معایب صحبت کنیم، پس پاسپورت بولیوی به اصطلاح تعلق ندارد اسناد خوببرای مسافرت مردم بولیوی تقریباً از تمام کشورهای جهان با ویزا دیدن می کنند.
تابعیت را می توان بر اساس مبدا، بر اساس اقامت در کشور به مدت 2 سال به دست آورد. برای برخی دسته از شهروندان این مدت به یک سال کاهش می یابد. کسانی که دارند:
- همسر - شهروند بولیوی؛
- کودکان - شهروندان بولیوی؛
- آموزش ویژهو کار در بولیوی در زمینه های آموزش، علم، فناوری، صنعت یا کشاورزی؛
- حق به خدمت سربازی(یا کسی که حمل می کند خدمت سربازیدر صفوف ارتش بولیوی)؛
- تشکر از خدمات به جمهوری
برای اخذ تابعیت بولیوی چه مدارکی باید ارائه شود؟
برای اخذ تابعیت باید مدارک زیر را ارائه دهید:
- گذرنامه خارجی روسیه (یا گواهی تولد روسی)؛
- در قلمرو فدراسیون روسیه؛
- عکس ها (در اینجا شما نه تنها به عکس های استاندارد، بلکه به عکس های نمایه راست و چپ نیز نیاز خواهید داشت، آنها در لاپاز، پایتخت ایالت گرفته شده اند).
- اثر انگشت هر دو دست
هنگام درخواست شهروندی، یک شخص (یا کل خانواده) باید در بولیوی باشد.روند ثبت نام به طور کلی می تواند از 6 تا 9 ماه طول بکشد. هزینه عمل 50-90 هزار دلار است. تمام اسناد روسی باید به اسپانیایی ترجمه شده و محضری شوند.
به ویدیو توجه کنید: تهیه مدارک برای زندگی در بولیوی برای اقامت دائم.
استاندارد زندگی در بولیوی
همه طرف های علاقه مند با سوالات زیر نگران هستند:
- املاک و مستغلات در بولیوی: قیمت ها، امکان خرید، اجاره.
- بولیوی ها به چه زبانی صحبت می کنند و چه کسانی هستند.
- حمل و نقل در بولیوی: بهترین روش برای حرکت در سراسر کشور، هزینه خرید یک ماشین شخصی، هزینه بنزین چقدر است.
- کار در بولیوی برای مهاجران روسی؛
- قیمت غذا، پوشاک، وسایل شخصی، درمان، آب و برق.
واضح است که زندگی در بولیوی چندان شبیه یک افسانه نیست، زیرا آمریکای لاتین هنوز آمریکای شمالی نیست. از طرف دیگر، افراد آگاهاین کشور مدت‌هاست که تبت آمریکای لاتین نامیده می‌شود، زیرا به شدت از بقیه آمریکای لاتین جدا شده است، و این، به اندازه کافی عجیب، یک مزیت بزرگ است. در واقع در همسایگی برزیل بزرگ، پاراگوئه و آرژانتین چیز کمی وجود دارد.
جمعیت بولیوی هندی ها و مزیتزوها هستند. علاوه بر این، از نظر تعداد هندی ها، بولیوی در میان کشورهای آمریکای لاتین پیشتاز است. آنها مخلوطی از گویش های محلی و اسپانیایی. زبان رسمی- اسپانیایی
سرخپوستان معمولی این کشور
حمل و نقل عمومی در بولیوی توسعه ضعیفی دارد و همه خودروهای شخصی ندارند.
اگرچه می توانید هر مدلی را خریداری کنید، اما قیمت ها در بولیوی با استانداردهای اروپایی و روسیه پایین است. بنزین ارزان است، اما جاده ها خیلی خوب نیستند. بهترین انتخاب یک SUV است، به خصوص اگر در یک منطقه روستایی زندگی می کنید.
بولیوی کشور کوچکی است، محصور در خشکی، که توسط رشته کوه های آند احاطه شده است، بنابراین با املاک و مستغلات در بولیوی، به ویژه در کلان شهرها، شرایط سخت است. اما خرید خانه در یک منطقه روستایی کاملا امکان پذیر است. هزینه زیادی نخواهد داشت (با استانداردهای روسیه).
قیمت مسکن اجاره ای در بولیوی
سه زن با سرنوشت های کاملاً متفاوت. نانا، سوتا و ناتاشا.
RTW 2006-07: 18-19.04 sucre
اویونی با یک دریاچه نمک - پوتوسی با دینامیت - و به سوکره رسیدیم، شهری با یک آرایشگر روسی.
اینجا گرم است ارتفاع از سطح دریا تنها 2000 متر است.
چیزی که در کل شهر بیشتر به خاطر دارم این بود بازار مرکزی. یک فضای داخلی بزرگ، پر از سینی های میوه تازه، اسموتی، سالاد، آب میوه و کیک. یک لیوان کوکتل میوه با آب 4.5 روبل، یک فنجان سالاد میوه 3.5 روبل قیمت دارد. ناهار - 2 دلار برای دو نفر، با گوشت و سوپ.
اما آشنایی ما بسیار مهمتر شد. در سوکره با سه زن روسی آشنا شدیم که برای مدت طولانی در بولیوی زندگی می کردند.
سه زن با سرنوشت های کاملاً متفاوت.
ناتاشیندوستان ما از مسکو شماره تلفن را به ما دادند. او ما را در ماشین خودش با دو بچه ملاقات کرد. ناتاشا با یک بولیویایی ازدواج کرده است. او در لاپاز کار می کند، اما او شهر پر سر و صدا و کثیف را دوست ندارد و آنها در سوکره دلپذیر و تمیز با والدین شوهرش زندگی می کنند. او به تازگی نمایشگاه مبلمان خود را افتتاح کرده است. رویای ایجاد یک شهرک روسی (منطقه روسی). او همچنین روزنامه ای به زبان روسی منتشر می کند و آن را به سفارت روسیه می فرستد.
ابتدا با بستنی در پارک نشستیم، سپس در سالن ناتاشا. سوتا عالی به نظر می رسد، او پول کافی برای تحقق طیف گسترده ای از ایده ها دارد. و با این حال او تصور یک زن شاد را به وجود نمی آورد. شاید این فقط تخیل ما بود، اما همه چیز در داستان های او "بد به نظر نمی رسید." من حتی نمی دانم چگونه آن را توصیف کنم. نه، او سعی نمی کرد خیلی موفق و غیرطبیعی راضی به نظر برسد. در عوض، برعکس، او در مورد همه چیز کاملاً صادق به نظر می رسید. و کمی نارضایتی در همه داستان ها مشهود بود.
پس از درخواست از ناتاشا در مورد اینکه کجا باید موها را کوتاه کنیم، بلافاصله دوست بعدی خود را پیدا کردیم. به جهان. سوتا در حال تحصیل در رشته آرایشگری است و در یک سالن کار می کند. یا بهتر است بگوییم، تنها یک سالن واقعی در سوکره وجود دارد. اما سالنی که Sveta در آن کار می کند به زودی با تجهیزات عرضه می شود و سالن دوم در شهر وجود خواهد داشت.
در راه، راننده تاکسی از ما پرسید که در روسیه چه چیزی را ببینیم، اگر به آنجا رسید، آیا می تواند در آنجا کار کند، و آیا باید به زبان روسی صحبت کند (آیا روسی و اسپانیایی اینقدر متفاوت هستند؟ آنها آنجا مرا درک نمی کنند؟ چرا، روس ها اسپانیایی صحبت نمی کنند؟).
سوتا دوست ناتاشا است.او همچنین با یک بولیویایی ازدواج کرده است. او در اوکراین تحصیل کرد، بنابراین همسرش را با خود آورد. آنجا برای سوتا خیلی سخت بود و معلوم نبود چه کار باید بکند و بعد چه باید بکند. بنابراین او در واقع فرار کرد. اینجا هم آسان نیست. پول زیادی نیست. اگر ناتاشا بتواند یک سالن مبلمان باز کند که هنوز سودآور نیست، باید در مورد سوتا مطالعه و کار کند. عدم اطمینان از میان سخنان سوتا می درخشد. شاید چیزی در خانه درست می شد؟ یا شاید بدتر می شد. او خیلی خوشحال به نظر نمی رسد. نه ناراضی، نه اما کاملاً خوشحال نیست. سخت ترین چیز در زندگی سوتا رابطه او با والدین شوهرش است. برای ناتاشا نیز از این نظر ، همه چیز ایده آل نیست ، اگرچه او کاملاً داوطلبانه با والدین شوهرش در سوکره زندگی می کند.
ما شب را با دوستان جدید در کافه Joyride در مرکز شهر گذراندیم. جای خنک. خوب و ارزان نیست. یا بهتر بگوییم، با استانداردهای محلی ارزان نیست. برای ما، 1.5 دلار برای یک کوکتل الکلی... خوب، شما ایده را دریافت کردید.
به طور کلی، ما در بولیوی احساس بسیار عجیبی داریم. ما با لباس های مسافرتی، کفش های کهنه و کوله پشتی های پاره شده در سفر شبیه هیپی های بی خانمان به نظر می رسیم. و در عین حال ما به راحتی می توانیم برای دختران محلی خوش لباس بپردازیم. ما حتی از درک اینکه اینجا می توانیم همه چیز را بپردازیم ناراحت هستیم. زمین و آپارتمان در بولیوی تقریباً هیچ هزینه ای ندارند. اما کسب درآمد در اینجا بسیار دشوار است. ما صادقانه به ناتاشا و سوتا گفتیم که در 8 ماه در خانه 20000 دلار برای سفر پس انداز کردیم و در 6 ماه 12000 دلار در سفر خرج کردیم. و اولین کسانی بودند که از این مبالغ شگفت زده شدند. یا بهتر بگوییم، تا به حال همه نیز شگفت زده شده بودند، اما به رگه "خیلی کم خرج کردی". حالا وضعیت برعکس شده بود.
دوباره با تاکسی به هتل می رویم. چانه زدن در اینجا آسان است.
سوار تاکسی می‌شوید و در جاده دیالوگ را شروع می‌کنید:
-چقدر میگیری؟
-4 بولیویانو برای هر نفر (0.5 دلار).
-برای 3 تا امکان داره؟ اوه لطفا!
شما می توانید آن را برای 3 انجام دهید.
در اینجا من نیز به شما در مورد نانا، صاحب یک کافه گرجی در شهر اورورو. نانا اهل تفلیس است اما 11 سال است که در بولیوی زندگی می کند. من به اینجا آمدم تا دخترم را بعد از فوت شوهرش تحویل بگیرم. دختر با یک بولیویایی ازدواج کرده است. نانا با خانواده شوهر دخترش رابطه خوبی دارد. اما، البته، او دلش برای تفلیس تنگ شده است، حتی می توانید آن را در چشمانش ببینید. عادت کردن به قوانین جدید دشوار است. اما او هر کاری از دستش بر می آید انجام می دهد. بنابراین، او یک کافه باز کرد، از ساعت 5 تا 9 بعد از ظهر کیک و اکلر، پنکیک و خاچاپوری می پزد.
نانا، سوتا و ناتاشا.بسیار خوشایند و نه چندان شاد. من می خواهم باور کنم که آنها در مدیریت زندگی خیلی خوب نیستند و حضور در بولیوی راه حل خوبی برای آنها بود و در خانه سخت تر بود.
اما به شهر سوکره برگردیم. سوکره پایتخت رسمی بولیوی است.
پایتخت واقعی آن لاپاز شلوغ، پر سر و صدا و کثیف است. سوکره بیشتر شبیه مقر حکومت روستایی است. تاریخی، پیچیده، سبز، با بالکن های چوبی و خانه های روشن. با یک سوپرمارکت کامل در کل شهر در سال 2007.
جاذبه اصلی منطقه اطراف، مسیرهای دایناسور است.
روزی روزگاری در نزدیکی سوکره، آنها شروع به استخراج سیمان کردند و لایه ای با ردپای دایناسورها را حفر کردند. 68 میلیون سال پیش این کف یک دریاچه بود. اما پس از آن، به دلیل فرآیندهای زمین ساختی، دریاچه رشد کرد و اکنون کف آن به یک دیوار معدن تبدیل شده است.
کارگران رانده شدند و گردشگران از آنها سبقت گرفتند. چیزی شبیه پارک درست کردند. پارک خیلی ضعیف با چند تا مجسمه دایناسور، تور 15 دقیقه ای و بستنی.
