معروف ترین شوالیه های تاریخ جهان. شوالیه ها - جهان قرون وسطی سواره نظام سنگین لهستانی قرن یازدهم

طرح مختصر تاریخی

از مترجم.برای ما در روسیه، نظم توتونی به وضوح با شوالیه های آلمانی، جنگجویان صلیبی، آلمان، گسترش آلمان به شرق، نبرد شاهزاده الکساندر نوسکی در دریاچه پیپسی با شوالیه های سگ، و آرزوهای تهاجمی پروس ها علیه روسیه مرتبط است. دستور توتونیک برای ما به نوعی مترادف آلمان است. با این حال، این کاملا درست نیست. نظم و آلمان از یک چیز دور هستند. مقاله تاریخی ارائه شده توسط گای استایر سانتی به خواننده، ترجمه شده از انگلیسی با اضافات انجام شده توسط مترجم، تاریخ نظم توتونی را از آغاز تا به امروز دنبال می کند. بله بله! این نظم امروز هم وجود دارد.

مترجم در جاهایی درباره لحظاتی که خواننده روسی کمتر شناخته شده است، توضیحاتی ارائه می کند و متن را با تصاویر، اضافات و تصحیحات از منابع تاریخی دیگر ارائه کرده است.

قبل از شروع متن انشا توضیحات و اطلاعاتی داده می شود. علاوه بر این، مترجم در ترجمه نام های خاص، نام تعدادی از محلات و آبادی ها و قلعه ها با مشکلات خاصی مواجه شد. واقعیت این است که این نام ها در انگلیسی، آلمانی، روسی، لهستانی بسیار متفاوت است. بنابراین، در صورت امکان، اسامی و عناوین در ترجمه و به زبان اصلی (انگلیسی) یا آلمانی، لهستانی آورده می شود.

اول از همه در مورد نام این سازمان.
نام رسمیبر لاتین(از آنجایی که این سازمان به عنوان یک مذهبی کاتولیک ایجاد شد و لاتین زبان رسمی کلیسای کاتولیک است) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
دومین نام رسمی در لاتین Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum در اورشلیم
در روسی -
نام کامل به آلمانی - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens در اورشلیم
-نسخه اول نام اختصاری در آلمانی - Der Teutschen Orden
- یک نوع رایج در آلمانی - Der Deutsche Orden.
بر زبان انگلیسی -Order Teutonuc مریم مقدس در اورشلیم.
در فرانسه - de L"Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
در چک و لهستانی - Ordo Teutonicus.

بالاترین رهبران نظمیه در شرایط مختلف و در زمان‌های مختلف نام‌ها (عناوین) زیر را داشتند:
میستر.به روسی به عنوان "استاد"، "رهبر"، "سر" ترجمه شده است. در ادبیات تاریخی روسیه معمولاً از اصطلاح "استاد" استفاده می شود.
گراس مایستر.به روسی به عنوان "استاد بزرگ"، "استاد بزرگ"، "رهبر اعظم" ترجمه شده است. رئیس برتردر ادبیات تاریخی روسیه، خود کلمه آلمانی معمولاً در رونویسی روسی "استاد بزرگ" یا "استاد بزرگ" استفاده می شود.
Administratoren des Hochmeisteramptes در Preussen، Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.این عنوان طولانی را می توان به عنوان "مدیر دادگاه اصلی در پروس، استاد نظم توتونی در سرزمین های توتونی و کنترل شده (مناطق)" ترجمه کرد.
Hoch- und Deutschmeister.می تواند به عنوان "استاد عالی و استاد آلمان" ترجمه شود
هوخمایستر.می تواند به روسی به عنوان "استاد بزرگ" ترجمه شود، اما اغلب در رونویسی به عنوان "Hochmeister" استفاده می شود.

سایر رهبران ارشد در نظم:
فرماندهدر زبان روسی از اصطلاح "فرمانده" استفاده می شود ، اگرچه ماهیت این کلمه به معنای "فرمانده" ، "فرمانده" است.
کاپیتولارها.به روسی ترجمه نشده است، به عنوان "کاپیتولیر" رونویسی شده است. ماهیت عنوان سر فصل (جلسه، کنفرانس، کمیسیون) است.
Rathsgebietiger.می تواند به عنوان "عضو شورا" ترجمه شود.
Deutschherrenmeister.به روسی ترجمه نشده است. تقریباً به معنای "استاد ارشد آلمان" است.
Balleimeister.می توان آن را به روسی به عنوان "ارباب دارایی (مالکیت)" ترجمه کرد.

عناوین دیگر به زبان آلمانی:
فوئرست.به روسی به عنوان "شاهزاده" ترجمه شده است، اما کلمه "دوک" اغلب برای نشان دادن عناوین خارجی با رتبه مشابه استفاده می شود.
کورفورست.این به روسی به عنوان "دوک بزرگ" ترجمه شده است، اما در ادبیات تاریخی روسیه نیز از کلمات "Archduke"، "Elector" استفاده شده است.
کونیگ.پادشاه.
هرتزوگدوک
Erzherzog.آرشیدوک

شعار راسته توتونی: "هلفن - ورن - هایلن"(کمک-محافظت-درمان)

بالاترین رهبران نظم ( برای نویسنده شناخته شده استمقاله و مترجم):
1. 19.2.1191-1200 هاینریش فون والپات (راینلند)
2. 1200- 1208 اتو فون کرپن (برمن)
3. 1208-1209 هرمان بارت (هولشتاین)
4. 1209-1239 هرمان فون سالزا (مایسن)
5. 1239- 9.4.1241 کنراد لندگراف فون تورینگن
6. 1241 -1244 گرهارد فون مالبرگ
7. 1244-1249 هاینریش فون هوهنلوهه
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 پوپون فون اوسترنا
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 هارتمن فون هلدرونگن
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 کنراد فون فوشتوانگن
14. 1297 - 1303 گادفری فون هوهنلوه
15. 1303-1311 زیگفرید فون فوشتوانگن
16. 1311-1324 کارت فون تریر
17. 1324-1331 ورنر فون اورسلن
18. 1331-1335 لوتر فون برانزویک
19. 1335-1341 دیتریش فون آلتنبرگ
20. 1341-1345 لودولف کونیگ
21. 1345 -1351 هاینریش دوزمر
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 کنراد زولنر فون روتنشتاین.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 اولریش فون یونگینگن
27. 1410 - 1413 هاینریش (ریوس) فون پلاون
28. 1413-1422 میشل کوچمایستر
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 لودویگ فون ارلیخشاوزن
32. هاینریش رویس 1469-1470 فون پلاون
33. 1470-1477 هاینریش فون ریختنبرگ (هاینریش فون ریختنبرگ)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 یوهان فون تیفن
36. 1498 -1510 فورست فردریش ساکسیش (شاهزاده فردریش ساکسونی)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (براندنبورگ)
38. 1525 -16.12.1526 والتر فون پلتنبرگ
39. 12/16/1526 -؟ والتر فون کرونبرگ
40.؟ - 1559 فون فورستنبرگ
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 هاینریش فون بوبنهاوزن
43. 1589- 1619 Ezherzog ماکسیمیلیان هابسبورگ (Archduke Maximilian)
44. 1619-؟ Erzherzog کارل هابسبورگ (ارشیدوک کارل هابسبورگ)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog کارل-لودویگ هابسبورگ (ارشیدوک کارل-لودویگ)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Archduke Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilian Austria-Este (هابسبورگ)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (هابسبورگ)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (هابسبورگ)
?. 1923 - ? مونسینور نوربرت کلاین
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 - آرنولد ویلند

قسمت اول

پیشرو نظمبیمارستانی بود که توسط زائران آلمانی و شوالیه‌های صلیبی بین سال‌های ۱۱۲۰ تا ۱۱۲۸ تأسیس شد، اما پس از سقوط اورشلیم در سال ۱۱۸۷ در جریان جنگ صلیبی دوم تخریب شد.

با ورود دو سال بعد شوالیه های جنگ صلیبی سوم (1190-1193) که بسیاری از آنها آلمانی بودند، بیمارستان جدیدی در نزدیکی قلعه سوری سنت ژان داکر برای سربازانی که در جریان محاصره مجروح شده بودند تشکیل شد. این قلعه در ادبیات تاریخی روسیه به انگلیسی Acre، Acre نامیده می شود. این قلعه توسط شوالیه ها در سال 1191 گرفته شد. بیمارستان در زمین سنت نیکلاس از تخته ها و بادبان های کشتی ها ساخته شد که شرکت کنندگان در این کارزار را به منطقه منتقل می کردند. سرزمین مقدس (سازندگان بیمارستان روحانی کنراد و کانن وورچارد بودند. یادداشت مترجم) اگرچه این بیمارستان هیچ ارتباطی با بیمارستان قبلی نداشت، اما نمونه آن ممکن است الهام بخش آنها برای بازگرداندن حکومت مسیحیان در اورشلیم باشد. آنها نام شهر را برگزیدند. به عنوان بخشی از نام آنها، همراه با ماری ماری، که شوالیه ها بعداً الیزابت مجارستانی را به عنوان حامی خود پس از قدیس شدن او در سال 1235 معرفی کردند، و طبق عادت بسیاری از شوالیه ها، سنت جان را نیز به عنوان حامی خود معرفی کردند. به عنوان حامی اشراف و جوانمردی.

مؤسسه جدید با وضعیت یک نظم معنوی توسط یکی از رهبران شوالیه آلمانی، شاهزاده فردریک سوابیا (Furst Frederick von Swabia) تأیید شد. 19 نوامبر 1190و پس از تصرف قلعه عکا، بانیان بیمارستان مکانی دائمی برای آن در شهر پیدا کردند.

بر اساس روایتی دیگر، در طول جنگ صلیبی سوم، زمانی که آکا توسط شوالیه ها محاصره شد، بازرگانان از لوبک و برمن یک بیمارستان صحرایی تأسیس کردند. دوک فردریک از سوابیا بیمارستان را به یک نظم روحانی تبدیل کرد که توسط روحانی کنراد رهبری می شد. این دستور تابع اسقف محلی بود و شاخه ای از نظم یوهانیت بود.

پاپ کلمنت سوم توسط گاو نر پاپ در 6 فوریه 1191 این فرمان را به عنوان "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" تأسیس کرد.

5 مارس 1196در معبد عکا، مراسمی برای سازماندهی مجدد این نظم به یک نظم روحانی-شوالیه برگزار شد.

در این مراسم استادان بیمارستان داران و معبدها و همچنین سکولارها و روحانیون اورشلیم حضور داشتند. پاپ اینوسنتس سوم با گاو نر مورخ 19 فوریه 1199 این رویداد را تأیید کرد و وظایف این نظم را تعریف کرد: محافظت از شوالیه های آلمانی، درمان بیماران، مبارزه با دشمنان کلیسای کاتولیک. این فرمان تابع پاپ و امپراتور مقدس روم بود.

در طی چند سال، این فرمان به نیروهای مسلح مذهبی تبدیل شد که قابل مقایسه با فرمان بیمارستان‌داران و فرمان تمپلارها (که دومی با نام معبد مقدس یا تمپلارها نیز شناخته می‌شود)، اگرچه در ابتدا چنین بود. تابع استاد بیمارستان (Der Meister des Lazarettes). این ارسال توسط گاو نر پاپ گریگوری نهم در تاریخ 12 ژانویه 1240 با عنوان "fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon" تایید شد. خصلت ژرمنی این نظم بیمارستانی جدید و حفاظت از آن توسط امپراتور آلمان و دوک های آلمان این فرصت را به آن داد تا به تدریج استقلال واقعی خود را از نظم جوهانیت ها (یادداشت مترجم - همچنین به عنوان بیمارستان داران) اعلام کند. اولین فرمان امپراتوری از سوی پادشاه آلمان اتو چهارم صادر شد که فرمان را در 10 مه 1213 تحت حمایت خود گرفت و تقریباً بلافاصله توسط فردریک دوم پادشاه اورشلیم در 5 سپتامبر 1214 تأیید شد. این تاییدیه های امپراتوری استقلال شوالیه های توتونی را از Hospitallers تقویت کرد. در اواسط قرن چهاردهم، این استقلال توسط ریاست پاپ تأیید شد.

تقریباً چهل شوالیه در زمان تأسیس توسط فردریک پادشاه سوابیا اورشلیم (فردریک فون سوابیا)، که اولین استاد خود را از طرف پاپ و امپراتور انتخاب کرد، در نظم جدید پذیرفته شدند. از استاد نظم). شوالیه های برادری جدید باید دارای خون آلمانی باشند (اگرچه این قانون همیشه رعایت نمی شد) که برای سازمان های صلیبی مستقر در سرزمین مقدس غیرعادی بود. آنها از میان طبقه اشراف انتخاب شدند، اگرچه این تعهد اخیر در ابتدا به طور رسمی در قاعده گنجانده نشده بود. یونیفورم آنها یک مانتو آبی (شنل)، با یک صلیب لاتین سیاه، پوشیده شده بر روی تونیک سفید بود که توسط پدرسالار اورشلیم به رسمیت شناخته شد و توسط پاپ در سال 1211 تایید شد. (از مترجم. - در تصویر یک صلیب لاتین وجود دارد که شوالیه های فرقه توتون روی شنل خود می پوشند)

امواج شوالیه ها و زائران آلمانی که در جنگ صلیبی سوم شرکت کردند، ثروت قابل توجهی را به بیمارستان جدید آلمان به عنوان تازه واردان به ارمغان آورد. این امر شوالیه ها را قادر ساخت تا املاک Joscelin را بدست آورند و به زودی قلعه Montfort (از دست رفت در سال 1271)، رقیب قلعه بزرگ Krak des Chevaliers را بسازند. شوالیه های توتونیک در مقایسه با تمپلارها در سرزمین مقدس چندان زیاد نبودند، با این وجود قدرت عظیمی داشتند.

اولین استاد نظمهاینریش فون والپات (متوفی 1200) اهل راینلند بود. او اولین اساسنامه نظم را در 1199 تنظیم کرد که توسط پاپ اینوسنتس سوم در گاو "Sacrosancta romana" در 19 فوریه 1199 تصویب شد. آنها اعضا را به دو طبقه تقسیم کردند: شوالیه ها و کشیشان، که باید سه نذر رهبانی - فقر، تجرد و اطاعت - و همچنین قول کمک به بیماران و مبارزه با کافران را می گرفتند. برخلاف شوالیه ها که از آغاز قرن سیزدهم باید «اشرافیت باستانی» را اثبات می کردند، کشیشان از این تعهد مستثنی بودند. وظیفه آنها برگزاری مراسم عشای ربانی و سایر خدمات مذهبی، عیادت دادن به شوالیه ها و بیماران در بیمارستان ها و پیروی از آنها به عنوان پزشک در جنگ بود. کاهنان نظم نمی توانستند در لیتوانی یا پروس به ارباب، فرمانده یا معاون فرمانده تبدیل شوند (یعنی جایی که دعوا کردن. یادداشت مترجم)، اما می تواند در آلمان فرمانده شود. بعداً یک طبقه سوم به این دو رتبه اضافه شد - پرسنل خدماتی (گروهبان یا گرومنتلر) که لباس های مشابهی می پوشیدند، اما در سایه ای خاکستری تر از آبی خالص و تنها سه قسمت صلیب روی لباس خود داشتند که نشان می داد آنها نیستند. اعضای کامل برادری

شوالیه ها در اتاق خواب روی تخت های ساده با هم زندگی می کردند، در اتاق غذاخوری با هم غذا می خوردند و پول کافی نداشتند. لباس‌ها و زره‌های آن‌ها به همین شکل ساده اما کاربردی بود و هر روز برای تمرین برای نبرد، نگهداری تجهیزات و کار با اسب‌هایشان کار می‌کردند. استاد - لقب استاد اعظم بعداً ظاهر شد - انتخاب شد، همانطور که در دستور یوهانیت ها وجود داشت، و مانند سایر دستورات، حقوق او به شوالیه ها محدود می شد. نماینده ارباب، فرمانده (رئیس) که کاهنان تابع او بودند، در غیاب او نظم را اداره می کرد. مارشال (رئیس)، همچنین تابع استاد، افسر برتر در فرماندهی شوالیه ها و نیروهای منظم بود و مسئول اطمینان از تجهیز مناسب آنها بود. بیمارستان (رئیس) مسئول بیماران و مجروحان بود، پارچه فروشی مسئول ساخت و ساز و پوشاک، خزانه دار مدیریت اموال و امور مالی را بر عهده داشت. هر یک از این رهبران اخیر برای مدت کوتاهی انتخاب می‌شدند و سالانه تغییر می‌کردند.با گسترش این فرمان در سراسر اروپا، تعیین اربابان استانی برای آلمان، پروس و بعداً لیوونیا با رهبران ارشد مربوطه ضروری شد.

والپات توسط اتو فون کرپن از برمن جانشین شد و سومین نفر هرمان بارت از هلشتاین بود که نشان می دهد شوالیه های نظم از سراسر آلمان آمده بودند. برجسته ترین استاد اولیه، چهارمین استاد، هرمان فون سالزا (1209-1239) از نزدیک مایسن بود که با اقدامات دیپلماتیک خود، اعتبار نظم را بسیار تقویت کرد. وساطت او در درگیری‌های بین پاپ و امپراتور مقدس روم، حمایت هر دوی آنها را تضمین کرد، تعداد شوالیه‌ها را افزایش داد و به آن ثروت و دارایی بخشید. در دوران حکومت او، فرمان نه کمتر از سی و دو تأییدیه یا اعطای امتیازات پاپی و نه کمتر از سیزده تأییدیه امپراتوری دریافت کرد. نفوذ استاد سالز از اسلوونی (در آن زمان استایرا)، از طریق زاکسن (تورینگن)، هسن، فرانکونیا، باواریا و تیرول، با قلعه‌هایی در پراگ و وین گسترش یافت. در مرزهای امپراتوری بیزانس، در یونان و رومانی کنونی نیز دارایی هایی وجود داشت. تا زمان مرگ او، نفوذ فرمان از هلند در شمال تا غرب امپراتوری مقدس روم، جنوب غربی به فرانسه، سوئیس، بیشتر از جنوب به اسپانیا و سیسیل و از شرق به پروس گسترش یافت. سالز به دنبال رفتار برجسته شوالیه ها در محاصره دمیتا در سال 1219، یک صلیب طلایی از پادشاه اورشلیم به عنوان نشانه برتری خود دریافت کرد.

با فرمان امپراتوری در 23 ژانویه 1214، حقوق دربار امپراتوری به استاد بزرگ و نمایندگانش داده شد. آنها به عنوان صاحبان فیوف های مستقیم از سال 1226/27 در شورای امپراتوری با رتبه شاهزاده برخوردار بودند. رتبه شاهزاده متعاقباً به استاد آلمان و پس از از دست دادن پروس به استاد لیوونیا اعطا شد.

حضور نظم در اروپای قرون وسطی به آن امکان داد تا نقش مهمی در رویدادهای سیاسی محلی ایفا کند. علیرغم محدودیت وابستگی به اشراف آلمانی، حکومت آلمان به ایتالیا و به ویژه سیسیل در زمان پادشاهان آلمانی هنری ششم و فردریک دوم بارباروسا که صومعه‌های این نظم را در مکان‌هایی دورتر از آلمان تأسیس کردند، گسترش یافت. سیسیل تا زمان فتح آن توسط سلسله نورمن هاوتویل توسط ساراسین ها اداره می شد، اما با فروپاشی آن سلسله تحت حکومت دوک های آلمانی قرار گرفت.

اولین بیمارستان توتونی سنت توماس در سیسیل توسط امپراتور آلمان هنری ششم در سال 1197 تایید شد و در همان سال امپراتور و امپراتور درخواست شوالیه ها را برای تملک کلیسای سانتا ترینیتا در پالرمو اجابت کردند.

شوالیه های توتونی ابتدا در سال 1211 در اروپای شرقی مستقر شدندپس از آنکه اندرو پادشاه مجارستان از شوالیه ها دعوت کرد تا در مرز ترانسیلوانیا مستقر شوند. هون‌های جنگ‌جو (پچنگ) که امپراتوری بیزانس را در جنوب نیز گرفتار می‌کردند، یک تهدید دائمی بودند و مجارها امیدوار بودند که شوالیه‌ها از آنها حمایت کنند. پادشاه اندرو به آنها خودمختاری قابل توجهی در سرزمین ها برای کارهای تبلیغی مسیحی اعطا کرد، اما درخواست های بیش از حد آنها برای استقلال بیشتر را غیرقابل قبول دانست و در سال 1225 از شوالیه ها خواست که سرزمین های او را ترک کنند.

در سال 1217، پاپ هونوریوس سوم یک جنگ صلیبی علیه مشرکان پروس اعلام کرد. سرزمین های شاهزاده لهستانی کنراد مازوویا توسط این وحشی ها تسخیر شد و در سال 1225 در حالی که از کمک ناامید شده بود از شوالیه های توتونی خواست تا به کمک او بیایند. او به استاد قول تصرف شهرهای کولم و دوبرزین را داد که استاد سالزا به شرطی پذیرفت که شوالیه‌ها بتوانند هر قلمرو پروسی را که توسط فرمان تصرف شده بود حفظ کنند.

که توسط امپراتور روم مقدس به اربابان نظم اعطا شد، رتبه سلطنتی در 1226/27 در گاو طلایی به شوالیه ها حاکمیت بر هر سرزمینی را که تصرف می کردند و به عنوان فیوف مستقیم امپراتوری تثبیت می کردند، می داد.

در سال 1230، فرمان قلعه نشوا را در سرزمین کولم ساخت، جایی که 100 شوالیه مستقر بودند و شروع به حمله به قبایل پروس کردند. بین سالهای 1231 تا 1242، 40 قلعه سنگی ساخته شد. در نزدیکی قلعه ها (Elbing، Königsberg، Kulm، Thorn) تشکیل شد. شهرهای آلمان- اعضای هانزا تا سال 1283، فرمان با کمک فئودال‌های آلمانی، لهستانی و دیگر فئودال‌ها، سرزمین‌های پروسی‌ها، یوتووینگ‌ها و لیتوانی‌های غربی را تصرف کرد و مناطقی را تا نمان اشغال کرد. جنگ برای بیرون راندن قبایل بت پرست از پروس به تنهایی پنجاه سال ادامه داشت. جنگ توسط گروهی از جنگجویان صلیبی به رهبری فرمانده زمین هرمان فون بالک آغاز شد. در سال 1230 این گروه در قلعه ماسوریان نیشاو و اطراف آن مستقر شد. در سال 1231، شوالیه ها به کرانه راست ویستولا رفتند و مقاومت قبیله پمدن پروس را شکستند، قلعه های تورن (تورون) (1231) و کولم (چلمن، خلم، چلمنو) (1232) را ساختند و تا سال 1234 مستحکم شدند. خود در سرزمین کولم از آنجا، دستور شروع به حمله به سرزمین های همسایه پروس کرد. در تابستان، صلیبی ها سعی کردند منطقه تسخیر شده را ویران کنند، پروس ها را در میدان باز شکست دهند، قلعه های آنها را اشغال و ویران کنند و همچنین قلعه های خود را در مکان های مهم استراتژیک بسازند. وقتی زمستان نزدیک شد، شوالیه ها به خانه بازگشتند و پادگان های خود را در قلعه های ساخته شده رها کردند. قبایل پروس به صورت انفرادی و گاهی متحد (در طول قیام های 1242 - 1249 و 1260 - 1274) از خود دفاع کردند، اما هرگز نتوانستند خود را از حکومت نظم رها کنند. در 1233 - 1237 صلیبی ها سرزمین های Pamedens را فتح کردند ، در 1237 - Pagudens. در سال 1238 آنها قلعه پروس هوندا را اشغال کردند و قلعه بالگو را به جای آن بنا کردند. در نزدیکی آن، در سال 1240، ارتش متحد پروس های گرم، نوتانگ و بارت شکست خورد. در سال 1241، پروسی‌های این سرزمین‌ها به قدرت نظم توتونی پی بردند.

لشکرکشی جدید شوالیه ها ناشی از قیام پروس 1242 - 1249 بود. این قیام به دلیل نقض دستور معاهده رخ داد که طبق آن نمایندگان پروسی ها حق داشتند در اداره امور سرزمین ها شرکت کنند. . شورشیان با شاهزاده پومرانای شرقی Świętopelk وارد اتحاد شدند. متفقین بخشی از بارتیا، نوتانگیا، پاگودیا را آزاد کردند، سرزمین کولم را ویران کردند، اما نتوانستند قلعه های تورن، کولم و ردن را تصرف کنند. سوئیتوپلک که چندین بار شکست خورده بود، با فرمان آتش بس منعقد کرد. در 15 ژوئن 1243، شورشیان صلیبیون را در اوسا (خراجی از ویستولا) شکست دادند. حدود 400 سرباز از جمله مارشال جان باختند. در شورای سال 1245 در لیون، نمایندگان شورشیان از کلیسای کاتولیک خواستند که حمایت از این نظم را متوقف کند. با این حال ، کلیسا به آنها گوش نداد و قبلاً در سال 1247 ارتش عظیمی از شوالیه های مختلف به پروس رسیدند. به درخواست پاپ، شویتوپلک در 24 نوامبر 1248 با فرمان صلح منعقد کرد.

در 7 فوریه 1249، فرمان (به نمایندگی از دستیار استاد بزرگ هاینریش فون ویده) و شورشیان پروس در قلعه کریستبورگ به توافق رسیدند. میانجی، یعقوب، اعظم لژ، با تأیید پاپ بود. در این توافقنامه آمده بود که پاپ آزادی و حق کشیش شدن را به پروس هایی که به مسیحیت گرویده بودند اعطا می کند. فئودال های غسل تعمید یافته پروسی می توانستند شوالیه شوند. به پروسی‌های غسل تعمید داده شده حق ارث، تصاحب، تغییر و وصیت اموال منقول و غیرمنقول خود داده شد. املاک و مستغلات را فقط می توان به همتایان فروخت - پروس ها، آلمانی ها، پامران ها، اما لازم بود برای سفارش سپرده گذاشته شود تا فروشنده به دست مشرکان یا دیگر دشمنان نظم فرار نکند. اگر یک پروسیایی وارث نداشت، زمین او به مالکیت نظم یا ارباب فئودالی تبدیل می شد که در زمینی که در آن زندگی می کرد. پروسی ها حق شکایت و متهم بودن را دریافت کردند. فقط ازدواج کلیسا به عنوان یک ازدواج قانونی در نظر گرفته می شد و تنها یک متولد از این ازدواج می توانست وارث شود. پامدن ها در سال 1249 متعهد شدند که 13 کلیسای کاتولیک بسازند، وارماس - 6، نوتانگ - 3. آنها همچنین متعهد شدند که به هر کلیسا 8 اوب زمین بدهند، عشر بدهند و هموطنان خود را در مدت یک ماه تعمید دهند. والدینی که فرزند خود را غسل تعمید نداده اند باید دارایی آنها مصادره شود و بزرگسالان تعمید نیافته باید از مکان هایی که مسیحیان زندگی می کنند اخراج شوند. پروسی ها قول دادند که معاهده هایی را علیه نظم منعقد نکنند و در تمام مبارزات آن شرکت کنند. حقوق و آزادی‌های پروسی‌ها تا زمانی که پروسی‌ها تعهدات خود را زیر پا نگذارند، باقی بماند.

پس از سرکوب قیام، صلیبیون به حمله به پروس ها ادامه دادند. قیام پروس 1260 - 1274 نیز سرکوب شد. اگرچه در 30 نوامبر در کریوکای، پروس ها صلیبی ها را شکست دادند (54 شوالیه درگذشت)، تا سال 1252 - 1253 مقاومت پروس های گرم، نوتانگ و بارت شکسته شد. در 1252 - 1253 صلیبیون شروع به حمله به Sembians کردند.

بزرگترین لشکرکشی علیه آنها به فرماندهی Přemysl II Otakar در سال 1255 انجام شد. در طول لشکرکشی، در محل شهر Semb Tvankste (Tvangeste)، شوالیه ها قلعه Königsberg را ساختند که شهر به زودی در اطراف آن رشد کرد.

تا سال 1257، تمام سرزمین های Sembians و ده سال بعد - کل پروس تسخیر شد. به زودی قیام بزرگ پروس آغاز شد و جنگ با لیتوانیایی های غربی ادامه یافت. تقویت قدرت نظم در شمال شرقی اروپا به مدت صد و شصت سال قبل از شروع مداخله لهستان-لیتوانی ادامه یافت. این جنگ صلیبی برای مردم بسیار گران تمام شد و جان هزاران شوالیه و سرباز را گرفت.

ادغام گروه توتونی با شوالیه های شمشیر (یا شوالیه های مسیح که گاهی اوقات آنها را می نامیدند) در سال 1237 انجام شد. پراهمیت. شوالیه های شمشیر از نظر تعداد کمتر بودند، اما آنها بیشتر یک برادر نظامی بودند که در سال 1202 در لیوونیا تأسیس شد. بنیانگذار گروه شمشیرزنان اسقف آلبرت فون آپلدرن از ریگا است. نام رسمی این نشان "برادران شوالیه مسیح" (Fratres militiae Christi) است. این فرمان بر اساس قوانین فرمان معبد هدایت می شد. اعضای نظم به شوالیه ها، کشیشان و خدمتکاران تقسیم می شدند. شوالیه ها اغلب از خانواده های فئودال های کوچک (بیشتر آنها اهل ساکسونی) بودند. لباس آنها یک شنل سفید با صلیب قرمز و شمشیر است. خادمان (سربازان، صنعتگران، خدمتکاران، پیام آوران) از مردم آزاد و مردم شهر بودند. رئیس نظمیه، استاد بود؛ مهم ترین امور نظمیه را باب تصمیم می گرفت. اولین استاد این نظم وینو فون رورباخ (1202-1208) و دومین و آخرین استاد فولکوین فون وینترستاتن (1208-1236) بود. شمشیربازان در سرزمین های اشغالی قلعه هایی ساختند. این قلعه مرکز یک بخش اداری - castelatury بود. طبق قرارداد 1207 ، 2/3 از اراضی تسخیر شده تحت حاکمیت دستور باقی ماند ، بقیه به اسقف های ریگا ، ایزل ، دورپات و کورلند منتقل شد.

آنها در ابتدا تابع اسقف اعظم ریگا بودند، اما با اتحاد لیوونیا و استونی، که آنها به عنوان کشورهای مستقل حکومت می کردند، کاملا مستقل شدند. شکست فاجعه باری که آنها در نبرد ساولر در 22 سپتامبر 1236 متحمل شدند، زمانی که حدود یک سوم از شوالیه های خود، از جمله استاد خود را از دست دادند، آنها را در موقعیت نامشخصی قرار داد.

بقایای شمشیرزنان در سال 1237 به فرمان توتون ضمیمه شد و شاخه آن در لیوونیا، نظم لیوونی نامیده شد. نام رسمی سفارش مریم مقدس از خانه آلمان در لیوونیا (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum در لیوونیا) است. گاهی اوقات شوالیه های نظم لیوونی را صلیبی لیوونی می نامند. در ابتدا، نظم لیوونی از نزدیک با مرکز در پروس در ارتباط بود. اتحاد با نظم توتونی بقای آنها را تضمین کرد و از این پس آنها وضعیت یک منطقه نیمه خودمختار را داشتند. استاد جدید لیوونیا اکنون استاد استانی نظم توتونی شد و شوالیه های متحد نشان توتونی را به کار گرفتند.

اولین شوالیه های لیوونی عمدتاً از جنوب آلمان آمده بودند. اما، پس از پیوستن به نظم توتونی، شوالیه‌های لیوونی به طور فزاینده‌ای از مناطقی می‌آمدند که شوالیه‌های توتونی در آن‌ها حضور چشمگیری داشتند، عمدتاً از وستفالیا. عملاً هیچ شوالیه‌ای از خانواده‌های محلی وجود نداشت، و بیشتر شوالیه‌ها در شرق خدمت می‌کردند و چندین سال را در آنجا سپری کردند و قبل از بازگشت به قلعه‌های Order در آلمان، پروس یا قبل از از دست دادن Acre در فلسطین، در آنجا بودند. تنها از اواسط قرن چهاردهم بود که انتصاب استاد لیوونیا به طور کلی پذیرفته شد، زمانی که حکومت نظم توتونی مستقرتر شد و خدمات در آنجا کمتر سخت شد. با این حال، در اواسط قرن پانزدهم، مبارزه ای در درون نظم لیوونی بین حامیان نظم توتونی (به اصطلاح حزب راین) و هواداران استقلال (حزب وستفالیا) آغاز شد. هنگامی که حزب وستفالیا پیروز شد، نظم لیوونی عملاً از نظم توتونی مستقل شد.

استاد سالزا پس از این مبارزات درگذشت و در بارلتا در آپولیا به خاک سپرده شد. و جانشین کوتاه مدت او کنراد لاندگراف فون تورینگن فرماندهی شوالیه ها در پروس را برعهده داشت و سه ماه بعد پس از دریافت جراحات وحشتناک در نبرد والشتات (9 آوریل 1241) پس از تنها یک سال استادی درگذشت.

سلطنت پنجمین استاد کوتاه مدت بود، اما جانشین او هاینریش فون هوهنلوه (1244-1253) با موفقیت بسیار بر این فرمان حکومت کرد و در سال 1245 از امپراتور روم مقدس در مورد تصاحب لیوونیا، کورلند و ساموگیتیا تأییدیه گرفت. در زمان استاد هوهنلوه، شوالیه ها امتیازات متعددی را دریافت کردند که قانون و استفاده انحصاری از دارایی ها را در پروس تنظیم می کرد.

او همچنین قلعه Order's Marienburg (Malbork، Mergentheim، Marienthal) را که پایتخت این نظمیه در غرب پروس بود، ساخت، که او و همکارش در سال 1219 برای نظم فتح کردند. مطابق با اعطای 20 اوت 1250، سنت لوئیس نهم، پادشاه فرانسه، چهار "fleurs lys" طلا را اعطا کرد تا در هر نقطه انتهایی صلیب استاد قرار گیرند.

تحت فرمان هشتمین استاد پوپون فون اوسترنا (1253-1262)، این فرمان به طور قابل توجهی حکومت خود را در پروس تقویت کرد و بر سامبیا حکومت کرد. روند اسکان دهقانان از آلمان به پروس پس از ایجاد تقسیم اداری منظم تری از اراضی آن توسط فرمان تسریع شد و برای هر واحد اداری مباشران فئودال از میان شوالیه ها منصوب شد.

در زمان استاد بعدی آنون فون سانگرشاوزن (1262-1274)، امتیازات نظم توسط امپراتور رودلف هابسبورگ تأیید شد و علاوه بر این، شوالیه ها از سوی پاپ اجازه یافتند که دارایی ها و اموال خود را پس از پایان خدمت خود حفظ کنند. این یک امتیاز مهم بود زیرا تضمین می‌کرد که زمین‌ها توسط شوالیه‌های کم تحرک، که قبلاً به دلیل نذرشان نمی‌توانستند اموال را بیگانه کنند، دوباره پر می‌شد. آنها همچنین اجازه داشتند مستقیماً در تجارت شرکت کنند، که قبلاً با وعده فقر آنها ممنوع بود. امتیاز دیگری در سال 1263 به آنها انحصار ارزشمند تجارت غلات در پروس را داد.

این دستور به صلح کریستبورگ با پروس ها پایبند نبود. این شورشی را برانگیخت که در 20 سپتامبر 1260 آغاز شد. به سرعت به تمام سرزمین های پروس به جز پامدیا گسترش یافت. این قیام توسط رهبران محلی رهبری شد: در Bartia - Divonis Lokis، در Pagudia - Auktuma، در Sembia - Glandas، در Warmia - Glapas، برجسته ترین رهبر نوتانگیا هرکوس مانتاس بود. در 1260 - 1264 ابتکار عمل در دست شورشیان بود: آنها املاک، کلیساها و قلعه های آلمانی را به آتش کشیدند. در 22 ژانویه 1261، سربازان هرکوس مانتاس ارتش اردر را در نزدیکی کونیگزبرگ شکست دادند. شورشیان تعدادی قلعه کوچک را اشغال کردند، اما نتوانستند مناطق مهم استراتژیک تورن، کونیگزبرگ، کولم، بالگا و البینگ را تصرف کنند. در تابستان 1262، سربازان لیتوانیایی Treneta و Šwarnas به مازوویا، متحد نظم، و سرزمین کولما و پامدیا که تحت حاکمیت این نظم باقی مانده بود، حمله کردند. در بهار 1262، در نزدیکی لیوباوا، هرکوس مانتاس صلیبیان را شکست داد. از سال 1263، شورشیان دیگر از لیتوانی کمک دریافت نکردند، زیرا جنگ های داخلی در آنجا آغاز شد. اما از سال 1265 دستور شروع به دریافت کمک از آلمان کرد - بسیاری از شوالیه ها برای محافظت از صلیبیون سوار شدند. قبل از سال 1270، فرمان قیام در سمبیا را سرکوب کرد، جایی که برخی از فئودال‌های پروس به طرف صلیبیون رفتند. در سال 1271، بارت ها و پیجدون ها ارتش اردر را در رودخانه زیرگونی شکست دادند (12 شوالیه و 500 جنگجو کشته شدند). در سالهای 1272 - 1273 یوتیوینگها به فرماندهی اسکومانتاس سرزمین کولم را غارت کردند. پروسها که از قیام طولانی خسته شده بودند، دیگر نتوانستند در برابر سربازان نظم که هر روز دوباره پر می شدند مقاومت کنند. طولانی ترین قیام تا سال 1274 در پاگودیه ادامه داشت.

در پایان قرن سیزدهم، با تصرف قلمرو بزرگ پروس که به طور فشرده قرار داشت، در واقع نظم توتون به یک دولت تبدیل شد، اگرچه دارایی های گسترده آن در سراسر اروپا نیز یافت شد.

پس از مرگ دهمین استاد هارتمن فون هلدرونگن در سال 1283، این نظم در پروس مستحکم شد و تعداد زیادی از افراد از میان مسیحیان مسلمان شده داشت. شوالیه‌ها با حرکت به سمت شرق، قلعه‌ها و قلعه‌های زیادی ساختند که به پادگان‌ها و نگهداری خوب نیاز داشت. این امر به طور فزاینده ای بار سنگین بر روی جمعیت غیرنظامی (عمدتا دهقانان) که برای کار در مزارع و مزارع خود به مردان نیاز داشتند تبدیل شد. وظایف متعدد (ساخت و نگهداری قلعه ها) جوانان را از کار در زمین منحرف می کرد. شرکت آنها به عنوان سرباز پیاده در لشکرکشی های متعدد شوالیه ها منجر به خسارات فاجعه بار در میان مردم عادی شد. این منجر به قیام های مکرر علیه حکومت شوالیه ها شد. برای قیام ها، شوالیه ها لیتوانیایی ها را به برده تبدیل کردند یا آنها را در معرض اعدام های وحشتناک قرار دادند. به بردگی گرفتن اسیران بت پرست توسط شوالیه ها کاملاً قابل قبول تلقی می شد، زیرا... غیر مسیحیان به عنوان افرادی با حقوق دیده نمی شدند. سپس از این بردگان برای تکمیل نیروی کار محلی استفاده می شد و اغلب به جای پرداخت هزینه کار، سربازی یا تهیه زمین، دهقانان آلمانی با زندانیان اسکان داده می شدند. آنها با به بردگی گرفتن زندانیان لیتوانیایی، بسیاری از کارگران بدنی لازم را دریافت کردند، اما با پذیرش مسیحیت، این فرصت برای تکمیل نیروی کار رایگان از دست رفت و نظم دیگر نمی توانست به سربازان برای خدمت و دهقانان برای آذوقه آنها بپردازد. .

در حالی که شوالیه های توتونی خود را انجام دادند نقش اصلیدر مسیحیت شمال شرقی اروپا، آنها شروع به توجه کمی به مرزهای جنوب شرقی آن کردند. در ربع دوم قرن سیزدهم، اروپا با وحشت تهدید حمله مغول مواجه شد. گسترش آنها به سمت غرب از سرزمین بایر خود بین چین و روسیه برای کسانی که در مسیر آنها گرفتار شده بودند وحشتناک بود. آنها برای غیرنظامیان که به شدت از آنها رنج می بردند، احترامی قائل نبودند. آنها شهرها را ویران کردند، دام ها را دزدیدند، مردان را کشتند و به زنان تجاوز کردند یا کشتند. در سال 1240 آنها شهر باشکوه کیف، پایتخت اوکراین را محاصره و ویران کردند و از آنجا به سمت لهستان و مجارستان حرکت کردند. شوالیه‌های توتونی نتوانستند به این مبارزه توجه لازم را داشته باشند، حتی زمانی که در سال 1260، در اتحاد با دوک بزرگ روسیه، الکساندر نوسکی، فرمان تصمیم به شکست دادن انبوه مغول گرفت. متأسفانه، در سراسر اروپای شرقی حکومت آنها به این معنی بود که شوالیه ها اغلب مجبور به مقابله با شورش در سرزمین های خود، به ویژه در پروس بودند. هر بار که جنگ صلیبی علیه مغول ها اعلام می شد، شوالیه ها مجبور بودند برای دفاع از سرزمین های خود در برابر شورش داخلی یا آزار و اذیت لیتوانیایی بازگردند.

همراه با دیگر صلیبی ها و پادشاهی های مسیحی در طول جنگ صلیبی بعدی در سرزمین مقدس، شوالیه های نظم در نبرد سپهت در سال 1265، در دفاع از صومعه مونتفورت متحمل خسارات زیادی شدند. حتی پس از برقراری صلح با تمپلارها و بیمارستان داران - که آنها اغلب در طول نیم قرن قبل با آنها نزاع داشتند - موقعیت نظم بهبود نیافت.

در سال 1291، پس از از دست دادن قلعه عکا، که تا آن زمان می‌توانست پایتخت نظمیه محسوب شود، شوالیه‌ها ابتدا به جزیره قبرس و سپس به ونیز عقب‌نشینی کردند و در آنجا گروه کوچکی از شوالیه‌های ایتالیایی را در فرماندهی خود به خدمت گرفتند. سانتا ترینیتا که به طور موقت تا سال 1309 به پایتخت اصلی نظم تبدیل شد. سپس اقامتگاه استاد بزرگ به قلعه مارینبورگ (مالبورک، مرگنتیم، مارینتال، مارینبورگ) در غرب پروس، که در سال 1219 ساخته شده است، نقل مکان می کند. 2/3 اراضی به کمتوریا تقسیم شد، 1/3 زیر نظر اسقف های کولم، پامد، سمب و ورم بود. ارباب آنها، کنراد فون فوشتوانگن، که قبلاً استاد استانی در پروس و لیوونیا بود، خوشبختانه در زمان انتخاب شدن در آکا بود و توانست با مبارزه با بربرهای پروس، توانایی های عمومی خود را به شوالیه های همکار خود نشان دهد. این تلاش ها ناکافی بود. او آنها را با سرگردانی های خود ترکیب کرد و سال های آخر عمر خود را در تلاش برای خاموش کردن اختلاف بین مالکان استانی گذراند که تقسیمات سال های بعد را تعیین کرد.

پس از مرگ او در سال 1297، رهبری این فرمان توسط گادفری فون هوهنلوهه انجام شد، که سلطنت او با نزاع بین زیردستانش مخدوش شد، در حالی که مبارزه با مشرکان تا لیتوانی گسترش یافت.

از سال 1283، برای گسترش مسیحیت، دستور حمله به لیتوانی را آغاز کرد. او به دنبال تصرف ساموگیتیا و زمین‌گیری از نمان بود تا پروس و لیوونیا را متحد کند. دژهای این نظم، قلعه های راگنیت، کریستممل، بایربورگ، مارینبورگ و یورگنبورگ واقع در نزدیکی نمان بودند. تا اوایل قرن چهاردهم. هر دو طرف حملات کوچکی را علیه یکدیگر ترتیب دادند. بزرگترین نبردها نبرد مدینینکا (1320) و دفاع از شهر پیلنای (1336) بود.

نبرد مدینیک در 27 ژوئیه 1320 رخ داد. ارتش نظم متشکل از 40 شوالیه، پادگان ممل و پروس های فتح شده بود. فرماندهی ارتش را مارشال هاینریش پلاک بر عهده داشت. لشکریان به سرزمین مدینه یورش بردند و عده ای از صلیبی ها برای غارت نواحی اطراف رفتند. در این زمان ساموگیتی ها به طور غیرمنتظره ای به نیروهای اصلی دشمن ضربه زدند. مارشال، 29 شوالیه و بسیاری از پروس ها درگذشتند. این فرمان تا زمانی که آتش بس با گدیمیناس در سال 1324 - 1328 منعقد شد، به سرزمین های مدینه حمله نکرد.

دفاع از شهر پیلنای. در فوریه 1336، لیتوانیایی ها در قلعه پیلنای از خود در برابر صلیبیون و متحدانشان دفاع کردند. پیلنای اغلب با سکونتگاه پونا شناخته می شود، اما به احتمال زیاد در پایین دست نمان بوده است. در 24 فوریه، صلیبیون و متحدان آنها پیلنای را محاصره کردند. فرماندهی ارتش را استاد بزرگ دیتریش فون آلتنبورگ بر عهده داشت. طبق تواریخ صلیبی ها 4000 نفر در قلعه به رهبری شاهزاده مارگیریس بودند که آتش سوزی شروع شد. پس از چند روز دیگر مدافعان قلعه قادر به دفاع از خود نبودند. آتش زدند، تمام اموالشان را آنجا انداختند، سپس بچه ها و مریض ها و مجروحان را کشتند و در آتش انداختند و خودشان مردند. مارگیریس پس از ضربات چاقو به همسرش در زیر زمین خود را با چاقو زد. قلعه در آتش سوخت. صلیبیون و متحدانشان به پروس بازگشتند.

این فرمان به لهستان نیز حمله کرد. در 1308 - 1309 پومرانیا شرقی با دانزیگ تصرف شد، 1329 - سرزمین های دوبرزین، 1332 - کویاوی. در سال 1328، فرمان لیوونی ممل و اطراف آن را به توتون ها سپرد. جنگ صلیبیتلاش برای مسیحی کردن اروپای شرقی توسط برخی از فرمانروایان محلی، به ویژه پادشاهان لهستان که از قدرت نظم هراس داشتند، پیچیده شد و در سال 1325 لهستان مستقیماً با دوک بزرگ بت پرست لیتوانی، گدیمیناس، وارد اتحاد شد.

در سال 1343، طبق معاهده کالیسز، فرمان سرزمین های اشغالی را به لهستان (به جز پومرانیا) بازگرداند و تمام نیروهای خود را در مبارزه با لیتوانی متمرکز کرد. در سال 1346، Order شمال استونی را از دانمارک تصاحب کرد و آن را به Order Livonian منتقل کرد. خوشبختانه در سال 1343 لهستان و نظمیه داشت نیروهای برابرو در حالی که لیتوانیایی‌ها با تمام نیروهایی که در اختیار داشتند، مبارزه علیه نظم را تجدید کردند، شوالیه‌ها آماده بودند.

در 2 فوریه 1348 نبردی در نزدیکی رودخانه استروا بین صلیبیون و لیتوانیایی ها در گرفت. ارتش Order (تعداد جنگجویان طبق منابع مختلف بین 800 تا 40000 نفر است) به فرماندهی مارشال بزرگ زیگفرید فون داخنفلد در 24 ژانویه به Aukštaitija حمله کرد و آن را غارت کرد. هنگامی که صلیبی ها در حال بازگشت بودند، توسط لیتوانیایی ها مورد حمله قرار گرفتند. با یک ضد حمله سریع، ارتش نظم، لیتوانیایی ها را مجبور به عقب نشینی کرد یخ زده در یخرودخانه استروا بسیاری از لیتوانیایی ها جان باختند. پس از لشکرکشی ناموفق در لیتوانی در سال 1345، این پیروزی روحیه صلیبیون را بالا برد.

این نظم در اواسط قرن چهاردهم به بزرگترین قدرت خود رسید. در زمان سلطنت وینریچ فون کنیپرود (1351 - 1382). این فرمان حدود 70 لشکرکشی بزرگ به لیتوانی از پروس و حدود 30 کارزار از لیوونی انجام داد. در سال 1362 ارتش وی قلعه کاوناس را ویران کرد و در سال 1365 برای اولین بار به پایتخت لیتوانی، ویلنیوس حمله کرد.

در سال های 1360 تا 1380 لشکرکشی های بزرگی علیه لیتوانی انجام می شد. ارتش لیتوانی بین سالهای 1345 تا 1377 حدود 40 عملیات تلافی جویانه انجام داد. یکی از آنها با نبرد روداو (روداو) در سامبیا در 17 فوریه 1370 به پایان رسید، زمانی که ارتش تحت فرماندهی لیتوانی به فرماندهی آلگیرداس و کستوتیس قلعه روداو (ملنیکوف شوروی، 18 کیلومتری شمال کالینینگراد) را اشغال کرد. روز بعد، ارتش گروه توتون به فرماندهی استاد بزرگ وینریچ فون کنیپرود به قلعه نزدیک شد. طبق تواریخ صلیبی ها ، لیتوانیایی ها کاملاً شکست خوردند (تعداد کشته شدگان از 1000 تا 3500 نفر است). دوک بزرگ لیتوانی اولگرد با هفتاد هزار لیتوانیایی، ساموگیت، روس و تاتار در این نبرد کاملاً شکست خوردند. تعداد صلیبی های کشته شده از 176 تا 300 نشان داده شده است، 26 شوالیه به همراه مارشال بزرگ هاینریش فون شیندکف و دو فرمانده درگذشتند. درست است، برخی از مورخان معتقدند که لیتوانیایی ها پیروز شدند، زیرا وقایع نگاری در مورد روند نبرد ساکت است و صلیبی های برجسته در این نبرد جان باختند. طبق منابع دیگر، الگرد بیش از یازده هزار کشته را همراه با استاندارد خود از دست داد، در حالی که فرمان بیست و شش فرمانده، دویست شوالیه و چندین هزار سرباز را از دست داد.

پس از مرگ شاهزاده لیتوانیایی آلگیرداس (1377)، این فرمان جنگی را بین وارث او جوگایلا و کستوتیس با پسرش ویتاوتاس (ویتاوتاس) برای تاج و تخت برانگیخت. این نظم با حمایت از ویتاوتاس یا جوگایلا، در سال‌های 1383 - 1394 به شدت به لیتوانی حمله کرد و در سال 1390 به ویلنیوس حمله کرد. برای صلح با نظم در سال 1382 جوگایلا و در سال 1384 ویتاوتاس لیتوانی غربی و زانمانیا را کنار گذاشت. این فرمان حتی بیشتر تقویت شد و جزیره گوتلند را در سال 1398 (تا 1411) و مارک جدید را در 1402 - 1455 اشغال کرد. آنها به تدریج مناطق تحت حکومت دوک بزرگ لیتوانی را ویران کردند و آنها را تحت کنترل خود گرفتند.

در سال 1385، لیتوانی و لهستان معاهده کروو را علیه نظم منعقد کردند که توازن قوا در منطقه را به نفع نظم تغییر داد. در سال 1386، جاگیلون، وارث الجزیره، با هدویگ، وارث لهستان، ازدواج کرد، نام ولادیسلاو را برگزید و لیتوانیایی ها را مسیحی کرد و بدین ترتیب دو قدرت سلطنتی متحد شدند. پس از غسل تعمید لیتوانی (Aukštaitija) در سال 1387، این دستور اساس رسمی حمله به لیتوانی را از دست داد.

در 12 اکتبر 1398 دوک اعظم ویتاوتاس و استاد بزرگ کنراد فون یونگینگن معاهده سالینا را در جزیره سالینا (در دهانه نوژیس) منعقد کردند. ویتاوتاس می خواست با آرامش سرزمین های روسیه را که قبلاً در آن موفق شده بود تصرف کند و بخشی از سواحل دریای سیاه را تصرف کند. علاوه بر این، او حاکمیت لهستان را به رسمیت نمی شناخت و از مدعی تاج و تخت، شویتریگایلا، که از نظمیه کمک خواست، می ترسید. در ازای این واقعیت که دستور از آنها حمایت نمی کند، ویتاوتاس ساموگیتیا را به نوژیس و نیمی از سودووا به او داد. این معاهده در 1409 - 1410 فعالیت خود را متوقف کرد.

در سال 1401، ساموگیت‌های شورشی شوالیه‌های آلمانی را از سرزمین‌هایشان اخراج کردند و این نظم دوباره شروع به حمله به لیتوانی کرد. در سال 1403، پاپ بانیفیس نهم، فرمان را از جنگ با لیتوانی منع کرد.

در 23 مه 1404، پادشاه لهستان Jagiello و دوک بزرگ لیتوانی Vytautas با استاد بزرگ Konrad von Jungingen در جزیره Vistula در نزدیکی قلعه Rationzek توافق کردند. او به جنگ 1401 - 1403 بین نظم و لیتوانی پایان داد. لهستان حق بازگرداندن سرزمین دوبرزین را دریافت کرد، مرز با لیتوانی همچنان که پس از معاهده سالینا بود، باقی ماند. این فرمان از ادعاهای خود نسبت به سرزمین های لیتوانی و نووگورود چشم پوشی کرد. در خلال آرامش در جنگ‌ها با دستور، لیتوانی سرزمین‌های بیشتر و بیشتری روسیه را تصرف کرد (در ژوئیه 1404، ویتاوتاس اسمولنسک را تصرف کرد).

لهستان اکنون در اوج قدرت خود بود. مسیحیت به طور محکم در اروپای شرقی مستقر شد، که موجودیت شوالیه های توتونی را تهدید می کرد، زیرا با مسیحی شدن این قسمت از اروپا، معنای فعالیت های تبلیغی نظمیه از بین رفت. (از زبان مترجم. - وقایع مربوط به مرزهای دارایی های نظم و لهستان در پایان قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم در رمان "صلیبیون" اثر G. Sienkiewicz به خوبی شرح داده شده است).

پس از اتحاد لیتوانی و لهستان، شوالیه های توتونی به زودی حمایت کلیسا و دوک نشین های همسایه را از دست دادند. درگیری با اسقف اعظم ریگا روابط با کلیسا را در نیمه اول قرن بدتر کرد. این تقسیم‌بندی‌ها با پایان یافتن مأموریت سفارش برای تعمید مشرکان تشدید شد.

دگرگونی حاکمیت لیتوانی، حمایت پاپ را از سوی پاپ، که به شوالیه‌ها دستور داد تا به توافقی برسند، تضمین کرد. اختلافات بین شوالیه ها و اتحاد جدید لهستان و لیتوانی افزایش یافت، با این حال، شوالیه ها حتی خود را درگیر جنگ بین دو کشور مسیحی دیگر، دانمارک و سوئد یافتند.

صلح موقت به نفع فرمان در سال 1404 به فروش دوبرزین و زیوتور انجامید. پادشاه لهستاناما، اگرچه ثروت نظم هرگز بیشتر از این نبود، این آخرین موفقیت آن بود. از سال 1404، طبق معاهده Rationzh، این نظم به همراه لهستان و لیتوانی بر ساموگیتیا حکومت کردند.

اکنون فرمان به تنهایی بر منطقه ای وسیع با دو میلیون و صد و چهل هزار نفر در پروس حکومت می کرد، اما بسیاری از خانه های دوک نشین آلمان نیز از آن آزرده خاطر شدند و از همسایگان خود می ترسیدند. ایالت لهستانمتمرکز تر شد و به دنبال دسترسی راحت به دریای بالتیک بود. این فرمان برای حمایت به آلمان و امپراتور اتریش متوسل شد و درگیری اجتناب ناپذیر بود.

در سال 1409 ساموگیتی ها شورش کردند. این قیام دلیلی برای جنگ سرنوشت ساز جدید (1409 - 1410) با لیتوانی و لهستان بود. لیتوانی و لهستان تقویت شدند و آماده شدند تا نبرد را از سر بگیرند. علیرغم مداخلاتی که پادشاهان بوهمیا و مجارستان انجام دادند، یاگلون (ولادیسلاو) توانست نیروی عظیمی از حدود 160000 نفر را جمع آوری کند. این افراد شامل روس‌ها، ساموگیت‌ها، مجارستان‌ها، مزدوران سیلزیایی و چک به همراه نیروهای دوک مکلنبورگ و دوک پومرانیا (همچنین دوک استتین، که با نظم هم مرز مشترک داشت) بودند. شوالیه ها با تنها 83000 مرد، دو به یک بیشتر بودند. با وجود این، نبرد تاننبرگ (نبرد گرونوالد) در 15 ژوئیه 1410 اتفاق افتاد. در آغاز نبرد، شوالیه ها موفق شدند و جناح راست نیروهای لیتوانیایی را نابود کردند، اما به تدریج به عقب رانده شدند. هنگامی که استاد بزرگ شجاع آنها اولریش فون یونگینگن در مرکز نبرد مورد اصابت قرار گرفت و بر اثر جراحات در قفسه سینه و پشت خود جان باخت، نبرد شکست خورد. آنها علاوه بر رهبر خود دویست شوالیه و حدود چهل هزار سرباز از جمله فرمانده کل کنراد فون لیختنشتاین، مارشال فردریش فون والنرود و بسیاری از فرماندهان و افسران را از دست دادند، در حالی که لهستان شصت هزار کشته از دست داد. منظور از دست داده به اصطلاح جنگ بزرگ در نبرد گرونوالد. صلح تورون و صلح ملن فرمان را ملزم به بازگرداندن ساموگیتیا و بخشی از سرزمین های جوتوینگ ها (زانمانجه) به لیتوانی کرد.

اگر فرمانده شورز، هاینریش (روس) فون پلوئن، که برای دفاع از پومرانیا فرستاده شده بود و اکنون به سرعت بازگشته بود تا دفاع را در مارینبورگ تقویت کند، ممکن بود کاملاً در هم شکسته شود. او به سرعت به عنوان معاون استاد بزرگ انتخاب شد و قلعه حفظ شد.

پلوئن اکنون به عنوان استاد بزرگ انتخاب شد و در تورون، قراردادی را با پادشاه لهستان در 1 فوریه 1411 منعقد کرد که یک سال بعد توسط گاو نر پاپ به تصویب رسید. این توافقنامه تمام سرزمین‌های طرفین را بازگرداند، با این شرط که ساموگیتیا در طول زندگی‌شان توسط پادشاه لهستان و پسر عمویش ویتاوتاس (ویتولد)، دوک بزرگ لیتوانی (در حال حاضر یک رعیت لهستانی) اداره شود و پس از آن بازگردانده شوند. به شوالیه ها همچنین هر دو طرف را ملزم می کرد که تلاش کنند مشرکان باقی مانده خود را به مسیحیت تبدیل کنند.

متأسفانه پادشاه لهستان بلافاصله از اجرای وعده خود مبنی بر آزادی زندانیان دستور - که تعداد آنها از تعداد اسیر شده توسط شوالیه ها بیشتر بود - امتناع ورزید و باج هنگفتی به مبلغ 50000 فلورین طلب کرد. این پیش بینی وخامت بیشتر در روابط بود. لهستان به دنبال از بین بردن تهدید شوالیه ای برای مرزهای خود بود.

در 27 سپتامبر 1422، در نزدیکی دریاچه مولن در اردوگاه سربازان لیتوانی و لهستان، معاهده صلحی بین لیتوانی و لهستان از یک سو و فرمان توتونی از سوی دیگر پس از جنگ ناموفق 1422 برای این نظم منعقد شد. جنبش هوسیت در جمهوری چک، امپراتور زیگمانت قادر به کمک به نظم نبود و متحدان او را مجبور کردند با یک معاهده صلح موافقت کند. این فرمان سرانجام زانمانیا، ساموگیتیا، سرزمین‌های نشوا و پومرانیا را کنار گذاشت. اراضی در کرانه راست نمان، منطقه ممل، ساحل دریای لهستان، سرزمین کولم و میخالاو در اختیار نظمیه باقی ماند. زیگمانت این قرارداد را در 30 مارس 1423 تأیید کرد، در ازای آن لهستان و لیتوانی متعهد شدند که از هوسی ها حمایت نکنند. این قرارداد به جنگ های نظم با لیتوانی پایان داد. اما این توافق که در 7 ژوئن 1424 لازم الاجرا شد، هیچ یک از طرفین را راضی نکرد: لیتوانی در حال از دست دادن سرزمین های لیتوانی غربی بود، دستورات توتونی و لیوونی قلمرو بین پالانگا و اسونتوجی را تقسیم کردند. این مرزها تا زمان معاهده ورسای در سال 1919 باقی ماندند.

مذاکرات و توافقات متعدد نتوانست به مصالحه دست یابد، در حالی که درگیری های بسیار کوچکتر به تدریج قلمروهای نظم را کاهش داد. این نظم به دلیل اختلاف بین اعضای خانواده سلطنتی لهستان در مورد اینکه چه کسی باید در لیتوانی حکومت کند تا حدودی از بین رفت، اما این موضوع پس از چهار سال در سال 1434 بین آنها حل شد.

ولادیسلاو سوم که در همان سال موفق شد، در سال 1440 تاج و تخت مجارستان را به دست آورد و به قدرت مسلط در منطقه تبدیل شد.

کازیمیر چهارم که در سال 1444 به پادشاهی رسید، یکی از پسرانش را وارث خود کرد و تاج و تخت بوهمیا (جمهوری چک) را برای دیگری به دست آورد. مشکل بزرگی که خاندان سلطنتی لهستان با آن روبرو بودند و در نهایت به محدود شدن قدرت سلطنت قرن هجدهم منجر شد، این بود که چگونه می توان بزرگان بزرگ را با امتیازات گسترده آنها متعادل کرد. آنچه آنها باید قول بدهند تا وفاداری خود را تضمین کنند. این ضعف ذاتی به طرز ماهرانه ای توسط شوالیه ها مورد سوء استفاده قرار گرفت و شکست نهایی آنها را به تاخیر انداخت.

جنگ های ناموفق (با لیتوانی و لهستان در 1414، 1422، با لهستان و جمهوری چک در 1431 - 1433) بحران سیاسی و اقتصادی را برانگیخت؛ تضادها بین اعضای نظم از یک طرف، فئودال های سکولار و مردم شهر که ناراضی بودند تشدید شد. با افزایش مالیات و خواست شرکت در دولت، با دیگری. در سال 1440، اتحادیه پروس تشکیل شد - سازمانی متشکل از شوالیه های سکولار و مردم شهر که علیه قدرت نظم می جنگیدند. در فوریه 1454، اتحادیه قیامی ترتیب داد و اعلام کرد که تمام سرزمین های پروس از این پس تحت حمایت کازیمیر پادشاه لهستان خواهد بود. در همین حال، خود پروسی ها علیه قدرت نظم شورش کردند و در سال 1454 یک بار دیگر جنگ شروع شد. این درگیری بود که شوالیه ها نمی توانستند بدون حمایت خارجی آن را خاموش کنند.

جنگ سیزده ساله نظم با لهستان آغاز شد. با تضعیف نظم توتونی پس از نبرد گرووالد، میل شهرها و شوالیه‌های کوچک پومرانیا و پروس برای سرنگونی قدرت نظمیه تشدید شد. در عرض چند هفته، نیروهای اتحادیه پروس مهمترین شهرها و قلعه های پروس و پومرانیا را تصرف کردند. با این حال، جنگی که شروع شد طولانی شد. این نظم به طرز ماهرانه ای از مشکلات مالی پادشاه لهستان استفاده کرد و از دانمارک حمایت کرد که از استقرار لهستان در دریای بالتیک می ترسید. با وجود مقاومت سرسختانه، فرمان شکست خورد. جنگ با صلح تورون به پایان رسید. صلح بین کازیمیر چهارم و استاد بزرگ لودویگ فون ارلیششاوزن در 19 اکتبر 1466 در تورن منعقد شد.

در نتیجه، سفارش با Danzig، Kulm Land، Mirienburg، Elbing، Warmia پومرانیا شرقی را از دست داد - آنها به لهستان رفتند. در سال 1466 پایتخت به کونیگزبرگ منتقل شد. در این جنگ، لیتوانی اعلام بی طرفی کرد و فرصت آزادسازی سرزمین های باقی مانده لیتوانی و پروس را از دست داد. سرانجام، طبق توافق تورون در 19 اکتبر 1466 بین نظم و لهستان، شوالیه ها موافقت کردند که لهستانی ها Kulm (Chlumec)، اولین مالکیت خود را در پروس، همراه با بخش شرقی پروس، Michalow، Pomerania بدهند. (از جمله بندر دانزیگ) و پایتخت نظم، قلعه مارینبورگ (مارینبورگ).

از اکتبر 1466، نظم توتونی به عنوان یک ایالت تابع تاج و تخت لهستان شد.

در سال 1470، استاد بزرگ هاینریش فون ریختنبرگ خود را به عنوان رعیت پادشاه لهستان شناخت.

پس از از دست دادن مارینبورگ، پایتخت نظمیه به قلعه کونیگزبرگ منتقل می شود پروس شرقی. اگرچه آنها تقریباً شصت شهر و قلعه را حفظ کردند، استاد اعظم مجبور بود پادشاه لهستان را به عنوان فرمانروای فئودال خود بشناسد و خود را به عنوان یک رعیت بشناسد، اگرچه استاد اعظم به طور همزمان عنوان امپراتور، فرمانروای اسمی پروس و شاهزاده اتریش را داشت. امپراتوری استاد بزرگ به عنوان یک شاهزاده و عضو شورای سلطنتی لهستان شناخته شد. استاد اعظم اقتدار پاپ را در امور معنوی تأیید کرد، اما به شرطی دست یافت که هیچ بخشی از توافقنامه نمی تواند توسط پاپ لغو شود، زیرا قوانین کلیسای کاتولیک را نقض می کرد. دستورات دینی تابع مقر مقدس است. قدرت شوالیه ها اکنون در معرض تهدید مرگبار بود.

چهار استاد بزرگ بعدی، سی و یکمین تا سی و چهارمین پیاپی، نتوانستند از درگیری های بیشتر با لهستان جلوگیری کنند، اگرچه برخی از سرزمین هایی که قبلاً از دست داده بودند بازگردانده شدند. در سال 1498، آنها به عنوان سی و پنجمین بزرگ انتخاب شدند. استاد شاهزاده فردریش ساکسونی، سومین پسر آلبرت شجاع، دوک ساکسونی، که برادر بزرگترش جورج با خواهر پادشاه لهستان ازدواج کرد. با انتخاب تاج و تخت یکی از بزرگترین خانه های سلطنتی آلمان، شوالیه ها امیدوار بودند که موقعیت خود را از طریق مذاکره حفظ کنند، به ویژه در مورد این موضوع بحث برانگیز که آیا باید خود را دست نشانده دولت لهستان بدانند یا خیر.

استاد بزرگ جدید به دربار امپراتوری دادخواست داد و تصمیم گرفت که پادشاه لهستان نمی تواند در اعمال آزادانه استاد بزرگ از قدرت خود در پروس دخالت کند. تاکتیک های فردریک با تغییر مکرر پادشاهان لهستان (سه نفر تغییر) بین سال های 1498 و مرگ او در سال 1510 کمک شد.

انتخاب یک شاهزاده از یک خانواده سلطنتی بزرگ به قدری موفق بود که شوالیه ها تصمیم گرفتند آن را تکرار کنند. این بار انتخاب آنها به یک اشتباه فاجعه بار تبدیل شد. در 13 فوریه 1511، مارگراف آلبرشت فون هوهنزولرن (براندنبورگ) را انتخاب کردند. مانند سلف خود، آلبرت از اطاعت از پادشاه لهستانی Sigismond (زیگیزموند) امتناع کرد، اما توسط امپراتور ماکسیمیلیان اتریش مورد سرزنش قرار گرفت، که با توافق 1515 با Sigismund، خواستار اجرای دستورات قراردادهای 1467 شد. آلبرت همچنان از تسلیم شدن به زیگیزموند خودداری کرد و در عوض با تزار روسیه معاهده دفاع متقابل امضا کرد. واسیلی سوم. در ازای صدور نومارک به براندنبورگ برای مبلغ 40000 فلورین، آلبرت همچنین توانست حمایت از املاک یواخیم را تضمین کند. بر اساس معاهده تورون در 7 آوریل 1521، او موافقت کرد که موضوع صلاحیت لهستان بر نظم به داوری ارائه شود، اما وقایع ناشی از بدعت لوتر، دادگاه را از مسیر خود خارج کرد و هرگز برگزار نشد. میل سفارش برای رهایی از حاکمیت لهستان شکست خورد (به همین دلیل، جنگ 1521 - 1522 رخ داد).

چالش مارتین لوتر با نظم معنوی مستقر منجر به از دست دادن بیشتر قدرت نظامی و سیاسی توسط این نظم شد. لوتر در 28 مارس 1523 از شوالیه ها خواست تا سوگند خود را بشکنند و زن بگیرند. اسقف سامبیا، که پست های اداری نایب السلطنه و صدراعظم پروس را بر عهده داشت، اولین کسی بود که از عهد خود صرف نظر کرد و در روز کریسمس 1523 خطبه ای ایراد کرد و شوالیه ها را به تقلید از او دعوت کرد. در عید پاک او مراسم جدیدی را جشن گرفت که آسیب زیادی به ایمان کاتولیک وارد کرد که در آن او بزرگ شد و به عنوان کشیش منصوب شد. استاد بزرگ آلبرشت فون هوهنزولرن در ابتدا کنار رفت، اما در ژوئیه 1524 تصمیم گرفت از عهد خود صرف نظر کند، ازدواج کرد و پروس را به دوک نشینی با حکومت خود تبدیل کرد.

در ژوئیه 1524، تحت رهبری استاد اعظم مارگراو آلبرشت فون هوهنزولرن از براندنبورگ، نظم توتونیک به عنوان یک ایالت وجود نداشت، اما یک سازمان مذهبی و سکولار قدرتمند با دارایی های بزرگ باقی ماند. Order مهمترین دارایی خود را از دست می دهد - پروس و شوالیه ها مجبور می شوند این سرزمین ها را برای همیشه ترک کنند.

(از زبان مترجم. - چقدر شبیه به آنچه در اواخر دهه هشتاد در اتحاد جماهیر شوروی رخ داد - اوایل قرن بیستم. رهبران ارشد حزب کمونیست که قرار بود محافظان و مدافعان ایدئولوژی کمونیستی باشند، بودند. اولین کسانی که به آن خیانت کردند، هم برای منافع شخصی و هم برای منافع شخصی خود، مقامات دولت را نابود کردند)

پس از معاهده کراکوف در 10 آوریل 1525، آلبرشت به آیین لوتری گروید و با پادشاه زیگیزموند پیر لهستان، که او را به عنوان دوک پروس با حق جانشینی مستقیم یا مشترک موروثی به رسمیت شناخت، وفاداری کرد. لیوونیا تحت حکومت استاد والتر فون پلتنبرگ که به عنوان شاهزاده امپراتوری مقدس روم شناخته شد، به طور موقت مستقل باقی ماند.

استاد جدید آلمان اکنون عنوان استاد نظم توتونی در آلمان و ایتالیا را به خود اختصاص داد. او پیش از این به عنوان شاهزاده امپراتوری اتریش و استاد آلمان، پایتخت نظم را در Mergentheim در وورتمبرگ تأسیس کرد، که تا زمان فروپاشی امپراتوری مقدس روم در آنجا باقی ماند.

او که با افزایش سن ضعیف شده بود، قدرت را حفظ نکرد و استعفا داد و والتر فون کرونبرگ را در 16 دسامبر 1526 پشت سر گذاشت که مناصب رهبر نظم را با مقام استاد آلمان ترکیب کرد. اکنون او به عنوان امپراتور روم مقدس تأیید شد، اما با عنوان "استاد نظم توتونی در آلمان و ایتالیا، طرفدار گردانندگان سلطنت بزرگ" با این شرط که همه فرماندهان نظم و استاد لیوونیا به او نشان دهند. احترام و اطاعت به عنوان استاد بزرگ نظم. این عنوان در زبان آلمانی بعداً به: "Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen" تغییر یافت که تا سال 1834 عنوان رئیس نظمیه باقی ماند.

در کنوانسیون 1529، کرونبرگ از کرسی استاد آلمان امتناع کرد، و در مقام ارشد خود برای دریافت کرسی استاد اعظم، پس از اسقف اعظم سالزبورگ و قبل از اسقف بامبرگ، پیشرفت کرد.

در 26 ژوئیه 1530، کرونبرگ به طور رسمی به مقام امپراتور پروس در مراسمی که هدف آن به چالش کشیدن مستقیم قدرت هوهنزولرن بود، ارتقا یافت، اما این تأثیر واقعی چندانی نداشت.

این نظم همچنان به پذیرش کشیشان و راهبه‌هایی که ثابت می‌کردند خادمان غیور و انسان‌دوست هستند، ادامه می‌داد، اما اعضای مذهبی عملاً از افراد غیر روحانی و شوالیه‌ها که نیازی به زندگی در صومعه‌های نظم نبودند، جدا شدند. این نظم همه اعضای پروتستان یا دارایی خود را از دست نداد، اما در تعدادی از مکان‌های کلیسا فرقه کلیسا تغییر کرد. در لیوونیا، اگرچه استاد فون پلتنبرگ به کلیسای کاتولیک وفادار ماند، اما نتوانست در برابر تحمل کلیساهای اصلاح شده در سال 1525 مقاومت کند. بنابراین، این فرمان به یک مؤسسه سه اعترافاتی (کاتولیک، لوتری، کالوینیست) با یک دادستان ارشد و دفاتر اصلی که توسط اشراف کاتولیک پشتیبانی می‌شد، تبدیل شد. شوالیه های لوتری و کالوینیست طبق معاهده وستفالیا در سال 1648 از حقوق مساوی برخوردار شدند و دارای کرسی و رأی در مجمع عمومی بودند. تنها ناحیه پروتستان اوترخت در سال 1637 استقلال کامل خود را اعلام کرد.

پیشنهاد در سال 1545 برای اتحاد شوالیه های توتونی با شوالیه های نظم جوهانیت پذیرفته نشد. در همین حال، تلاش‌های دیپلماتیک اصلی سفارش بر بازگرداندن دولت خود در پروس متمرکز بود، پروژه‌ای که همچنان با شکست مواجه شد. لیوونیا همچنان توسط شوالیه ها اداره می شد، اما حکومت آنها به دلیل محاصره روسیه و لهستان ضعیف بود.

در سال 1558 گوتارد کتلر به عنوان دستیار استاد و در سال 1559 پس از استعفای استاد فون فورستنبرگ به عنوان استاد انتخاب شد. بار دیگر سفارش ناخواسته یک انتخاب ضعیف انجام داد. در حالی که کتلر یک سرباز توانا بود، در سال 1560 مخفیانه به مذهب لوتری گروید. سال بعد، پس از مذاکرات پشت پرده، توسط پادشاه لهستان به عنوان دوک کورلند و سمیگالا (Courland und Semigalla) با حق جانشینی با توافقنامه مورخ 28 نوامبر 1561 شناخته شد. این ایالت شامل تمام سرزمین هایی بود که قبلاً توسط شوالیه ها بین رودخانه دوینا، دریای بالتیک، ساموگیتیا و لیتوانی اداره می شد. این امر به وجود نظم در شمال اروپای شرقی پایان داد.

در 5 مارس 1562، کتلر فرستاده ای فرستاد تا نشان حیثیت او به عنوان استاد لیوونیا، از جمله صلیب و مهر بزرگ را برای پادشاه اتریش بیاورد، به این معنی که القاب و امتیازات شوالیه های توتونی را به پادشاه منتقل کند. کلیدهای ریگا و حتی زره شوالیه او، به عنوان دلیلی بر انصراف او از عنوان استاد بزرگ نظم.

(از مترجم.- بنابراین، از سال 1562، این نظم بیشتر یک سازمان اتریشی بود تا یک سازمان آلمانی.)

در سال 1589، چهلمین استاد اعظم، هاینریش فون بوبنهاوزن (1572-1595)، بدون کناره گیری رسمی، حقوق حکومت را به معاون خود، آرشیدوک ماکسیمیلیان اتریش، واگذار کرد. این انتقال توسط برادر اتریش، امپراتور اتریش در 18 اوت 1591 تصویب شد و ماکسیمیلیان اکنون حق داشت سوگند وفاداری را از اعضا و راهبان نظم بپذیرد. در اختیار امپراتور اتریش، شوالیه‌ها سپس 63000 فلورین، صد و پنجاه اسب و صد سرباز پیاده به همراه شوالیه‌های هر منطقه از نظمیه را برای مبارزه با ترک‌ها در حالی که در جنوب شرقی اروپا بیداد می‌کردند، فراهم کردند. البته این بخش کوچکی از آنچه آنها در گذشته می‌توانستند انجام می‌دادند بود، اما تلفات سرزمینی قرن گذشته آنها را به‌طور جدی فقیر کرد و تعداد شوالیه‌ها و کشیشان را به‌طور چشمگیری کاهش داد. این فرمان اکنون به طور محکم با خانه سلطنتی اتریش هابسبورگ متحد شده بود و پس از ماکسیمیلیان، آرشیدوک چارلز از سال 1619 استاد شد. از سال‌های باقی‌مانده قبل از سقوط امپراتوری اتریش، یازده استاد بزرگ وجود داشت که چهار نفر از آنها آرشیدوک، سه شاهزاده خاندان باواریا و یک شاهزاده لورن (برادر امپراتور فرانسیس اول فرانسه) بودند.

بنابراین، در حالی که قدرت نظامیاین فرمان صرفاً سایه‌ای از قدرت، برجستگی و موقعیت اربابان اعظم آن بود - عضویت در این نظم نشانی از موقعیت عالی در میان خاندان سلطنتی بود. در این زمان، قوانین سخت گیرانه تر، اضافه شدن اعضا به اشراف کوچک را منتفی می کرد.

در 27 فوریه 1606، استاد اعظم ماکسیمیلیان اساسنامه جدیدی را به دستور داد که تا اصلاحات قرن نوزدهم بر نظم حاکم بود. آنها شامل دو بخش بودند. بخش اول شامل قوانینی در 19 فصل بود که وظایف مذهبی، اشتراکات، تعطیلات، آداب و رسوم، خدمت به همکاران بیمار، رفتار کشیشان نظم و تنظیم وظایف آنها و روابط بین اعضا را فهرست می‌کرد. بخش دوم، در پانزده فصل، به مراسم مسلح کردن و دریافت شوالیه ها، و تعهدات برای مبارزه با کافر در مرز مجارستان و جاهای دیگر، رفتار هر بدن، اداره، مراسم تدفین اعضای متوفی از جمله اختصاص داشت. خود استاد بزرگ، انتخاب جانشین او و شرایطی که در آن یک شوالیه می‌توانست نظم را ترک کند. منشور مأموریت اصلی نظم را برای مبارزه با مشرکان بازسازی کرد و برای اعضای کاتولیک، اهمیت معنوی آن را احیا کرد.

متأسفانه، در ربع دوم قرن هجدهم، قدرت های بزرگ مفهوم جنگ صلیبی مسیحی را کنار گذاشتند. با از دست دادن مأموریت تاریخی و بسیاری از عملکردهای نظامی خود، این نظم به زوال افتاد و اکنون درگیر تأمین هنگ خود در خدمت آرشیدوک های اتریش، امپراتورهای روم مقدس و تأمین مسکن برای شوالیه ها و کشیشان بود.

جنگ‌های ناپلئونی مانند هر مؤسسه سنتی کاتولیک، برای نظم فاجعه‌بار بود. با معاهده لونویل در 9 فوریه 1801 و معاهده آمیان در 25 مارس 1802، دارایی های او در ساحل چپ راین، با درآمد سالانه 395604 فلورین، بین پادشاهان آلمانی همسایه تقسیم شد. به عنوان غرامت، به این دستور اسقف‌ها، صومعه‌ها و صومعه‌های فورالبرگ در سوابی اتریش و صومعه‌ها در آگسبورگ و کنستانتیا داده شد. استاد اعظم آن، آرشیدوک کارل-لودویگ، بدون ادای سوگند، پست خود را بر عهده گرفت، اما با این وجود، حقوق خود را برای این نظم به ارمغان آورد. این فرمان در شورای شاهزادگان امپراتوری مقدس روم رای نهم داده شد، اگرچه پیشنهادی مبنی بر جایگزینی عنوان استاد بزرگ با عنوان انتخاب کننده هرگز ارائه نشد و تجزیه امپراتوری مقدس روم به زودی این عنوان را نامی کرد. .

در 30 ژوئن 1804، کارل لودویگ قاضی اصلی را به دستیار خود آرشیدوک آنتون سپرد که این عنوان را صرفاً به عنوان یک عنوان افتخاری تبدیل کرد.

بر اساس ماده دوازدهم موافقتنامه پرسبورگ در 26 دسامبر 1805 بین اتریش و فرانسه، تمام دارایی های قاضی ارشد در شهر Mergentheim و کلیه عناوین و حقوق نظم به خانه امپراتوری اتریش تعلق گرفت.

استاد اعظم جدید، آرشیدوک آنتون، پسر امپراتور اتریش لئوپولد دوم و برادر فرانسیس اول اتریش بود و قبلاً به عنوان اسقف اعظم مونستر و اسقف اعظم کلن انتخاب شده بود. در 17 فوریه 1806، امپراتور فرانسیس اول عنوان برادر آنتون را به عنوان استاد اعظم نظم توتونی تایید کرد، تا زمانی که این عنوان به یک منزلت موروثی تبدیل شد، نتیجه قرارداد پرسبورگ را تایید کرد. در همان زمان، او همچنین محدودیت هایی را برای بخشی از موافقت نامه اعمال کرد که به ضرر دستور بود. حاکمیت نظم که در معاهده پرسبورگ به رسمیت شناخته شده بود به این واقعیت محدود می شد که هر شاهزاده ای از خانه امپراتوری اتریش که در آینده عنوان استاد اعظم را یدک می کشید کاملاً تابع امپراتور اتریش خواهد بود. هیچ تلاشی برای مشورت با مقر مقدس انجام نشد و این تصمیم نقض قوانین کلیسایی کاتولیک بود. در همین حال، ایجاد کنفدراسیون راین در 12 ژوئیه 1806 به قیمت از دست دادن چندین فرماندهی دیگر به پادشاهان باواریا و وورتمبرگ و دوک بزرگ بادن تمام شد.

بر اساس فرمان ناپلئون در 24 آوریل 1809، فرمان در سرزمین های کنفدراسیون منحل شد و Mergentheim به عنوان جبران خسارات متحمل شده توسط اشراف او، حامیان ناپلئون، به پادشاه وورتمبرگ تحویل داده شد. تنها دارایی‌های باقی‌مانده از این نظم، متعلقات اتریش بود. اینها سه فرماندهی بودند که به فرمانده اصلی و هشت فرماندهی دیگر، یک صومعه، در اختیار داشتن آدیجه و کوهستان بودند. فرماندهی فرانکفورت در زاکسن (زاکسنهاوزن) حفظ شد. در سیلزی اتریش، دو فرماندهی و چند ناحیه باقی ماندند، اما فرماندهی نامسلاو در پروس سیلزی از دست رفت و توسط کمیسیون جدایی پروس در 12 دسامبر 1810 مصادره شد. علیرغم درخواست های فرمان برای اجرای معاهده پرسبورگ، کنگره وین در سال 1815 از بازگرداندن هر چیزی که فرمان در بیست سال گذشته از دست داده بود خودداری کرد.

تصمیم گیری در مورد این دستور تا 20 فوریه 1826 به تعویق افتاد، زمانی که امپراتور اتریش فرانسیس از مترنیخ خواست تعیین کند که آیا خودمختاری نظم باید در داخل ایالت اتریش بازیابی شود یا خیر.

در این زمان، علاوه بر استاد بزرگ، این فرمان تنها چهار شوالیه در ترکیب خود داشت. نظم فوراً به بازسازی نیاز داشت وگرنه ناپدید می شود. با فرمان 8 مارس 1834، امپراتور اتریش تمام حقوق شوالیه های توتونی را که طبق معاهده پرسبورگ از آن برخوردار بودند، بازگرداند و محدودیت هایی را که بر اساس فرمان 17 فوریه 1806 بر آن حقوق اعمال شده بود، لغو کرد. این فرمان تحت حمایت امپراتور اتریش به عنوان یک "موسسه خودمختار، مذهبی و نظامی" با آرشیدوک به عنوان "استاد عالی و آلمانی" (Hoch-und Deutschmeister) و وضعیت "دیوف مستقیم اتریش" اعلام شد. و امپراتوری». علاوه بر این، آرشیدوک آنتون حاکم مستقل این نظم بود و وارثان او باید برای حاکمیت از امپراتور اجازه می گرفتند.

این فرمان اکنون دارای یک طبقه از شوالیه‌ها بود که می‌توانستند نسب شوالیه‌ای خود را در شانزده نسل از ایالت‌های منحصراً آلمانی یا اتریشی اثبات کنند، متعاقباً این شرط در دویست سال گذشته به چهار نسل کاهش یافت و لازم بود کاتولیک باشند.

این طبقه به فرماندهان اصلی (با اصلاحات 24 آوریل 1872 لغو شد)، فرماندهان و شوالیه ها تقسیم می شد. شوالیه ها از نظر مذهبی تابع رئیس نظم بودند، در حالی که قوانین حاکم بر رفتار آنها بر اساس قوانین سال 1606 بود که نمادهای شوالیه و مراسم باستانی را بازسازی می کرد، که بسیاری از آنها رو به رو شدن بودند.

پس از اصلاحات بیشتر در 13 ژوئیه 1865، هرکسی که بتواند اصالت آلمانی خود را ثابت کند می تواند در شوالیه های افتخار پذیرفته شود و صلیب کمی تغییر یافته بپوشد. فرماندهی اصلی این فرمان شامل فرمانده کل منطقه دستور اتریش، فرمانده کل آدیگه و کوهستان، فرمانده کل و ناخدای کل بود. ناحیه فرانکونیا و فرمانده کل ناحیه وستفالیا، با حق استاد اعظم برای افزایش تعداد سرنشینان به صلاحدید خود.

یک محدودیت بیشتر برای خاندان امپراتوری اتریش الزامی برای انتخاب یک استاد بزرگ (یا تعیین یک معاون) و در صورتی که هیچ شاهزاده ای در میان اعضای خانه وجود نداشت، برای انتخاب شاهزاده ای که بیشترین ارتباط را با خانه امپراتوری دارد، ایجاد می کرد. . اگرچه امپراتور اتریش در دفاع از نظم در برابر ناپلئون شکست خورد، بازگرداندن مقداری استقلال به نظم بدون شک دستاورد او بود. امپراتور فرانسیس در 3 مارس 1835 و استاد اعظم یک ماه بعد در 3 آوریل درگذشت.

این فرمان آرشیدوک ماکسیمیلیان اتریش-استه (1782-1863)، برادر دوک مودنا را به عنوان استاد اعظم برگزید. ماکسیمیلیان در سال 1801 به عضویت این نظم درآمد و در سال 1804 به عضویت کامل این نظم درآمد. امپراتور جدید اتریش (فردیناند اول)، فردیناند اول، فرمانی را در 16 ژوئیه 1839 صادر کرد که امتیازات اعطا شده توسط پدرش، قوانین و منشورهای 1606 را تأیید کرد، که با وضعیت نظم به عنوان یک اتریشی مغایرتی نداشت. فیف

حق ثبت اختراع امپراتوری دیگری، به تاریخ 38 ژوئن 1840، این فرمان را به عنوان "موسسه مذهبی مستقل شوالیه" و "مستقیم شاهنشاهی" که امپراتور اتریش رهبر عالی و محافظ آن است، تعریف کرد. به این فرمان کنترل آزاد بر املاک و امور مالی خود، مستقل از کنترل سیاسی داده شد و در حالی که شوالیه ها به عنوان شخصیت های مذهبی در نظر گرفته می شدند، اسناد قبلی که حق شوالیه ها را بر املاک و دارایی هایشان تأیید می کرد، حفظ شد. ثروت آنها را می توان با ارث افزایش داد، اما هدایایی که بیش از سیصد فلور دریافت می کردند باید توسط استاد بزرگ تایید می شد. علاوه بر این، اگر یک شوالیه بدون ترک وصیت نامه بمیرد، اموال او به ارث رسیده است.

کاهنان این راسته الزامی نداشتند که مجرد باشند، بلکه باید به دور از خانواده خود زندگی می کردند. خواهران راسته توتون بازسازی شدند و استاد اعظم چندین ساختمان را با هزینه خود به خواهران داد.

با اطمینان از احیای حقوق نظم در خارج از اتریش، به ویژه در فرانکفورت، اکنون توسط برادران و خواهران مذهبی اشغال شده بود. عملکرد نظامی خود را از دست داد، اگرچه شوالیه ها حق پوشیدن داشتند یونیفرم نظامیاین فرمان اکنون با روحیه "آگاهی برادرانه" در مأموریت های مذهبی، بشردوستانه و بشردوستانه تخصص داشت و در تخلیه و درمان مجروحان و بیماران در جنگ های 1850-1851 و 1859 (با ایتالیا)، 1864 و 1866 شرکت داشت. با پروس) و در جنگ جهانی 1914 - 18 سالگی. اصلاحات انجام شده توسط آرشیدوک ماکسیمیلیان در خدمت احیای قدرت های معنوی نظم بود و تقریباً پنجاه و چهار کشیش در طول سلطنت بیست و هشت ساله او به دست آمدند.

(از نظر مترجم. بدین ترتیب، با از دست دادن پروس در اواسط قرن شانزدهم، نظمیه به تدریج نیروهای نظامی خود و عملکرد یک سازمان نظامی-مذهبی را از دست داد و در اواسط قرن نوزدهم سرانجام به یک سازمان مذهبی تبدیل شد. - سازمان پزشکی. صفات جوانمردی و نظامی صرفاً به عنوان ادای احترام به سنت و حافظه تاریخی باقی مانده است.)

بسیاری از تشکل‌های باستانی نظم که آماده فروپاشی بودند، بازسازی شدند و کلیساهای نظم در وین آثار ارزشمند و معجزات مذهبی بسیاری را به ارمغان آوردند. استاد بزرگ ماکسیمیلیان تا زمان مرگش در سال 1863 بیش از 800000 فلورین برای حمایت از خواهران، بیمارستان ها و مدارس و 370000 فلورین به کشیش های توتونی داده بود.

برای اینکه این نظم بتواند با خواسته های خدمات خود کنار بیاید، رهبر بعدی آن با عنوان Hoch und Deutschmeister، آرشیدوک ویلهلم (1863-1894)، (در سال 1846 به این نظم پیوست)، با فرمانی در ماه مارس دسته خاصی از "شوالیه ها" را معرفی کرد. 26، 1871 و من آن را به مریم باکره خواهم داد." این بانوی شوالیه ها اعضای کامل Order نبودند، اما حق پوشیدن یکی از انواع Order Cross را داشتند. در ابتدا این دسته به اشراف کاتولیک دو پادشاهی محدود می شد، اما با فرمان 20 نوامبر 1880، به کاتولیک ها از هر ملیتی گسترش یافت. در تاریخ 14 ژوئیه 1871، پاپ پیوس نهم قوانین و مقررات باستانی را همراه با اصلاحات جدید تأیید کرد. پاپ لئو سیزدهم در نامه ای پاپ به تاریخ 16 مارس 1886 اصلاحاتی را در قاعده تنظیم شده توسط استاد اعظم تأیید کرد، که سپس توسط مجمع عمومی فرمان در 7 مه 1886 تصویب شد و توسط امپراتور اتریش در 23 می تأیید شد.

آنها تمام فضایل دستور را برای کسانی که سوگندهای ساده می‌نوشتند آشکار کردند، دسته سوگندهای رسمی را برای آینده لغو کردند، اما سوگندهای جدی کسانی را که قبلاً این تعهد را پذیرفته بودند لغو نکردند. این بدان معنا بود که در حالی که شوالیه‌ها هنوز باید نذر فقر، اطاعت و کمک می‌کردند، می‌توانستند دستور را ترک کنند و در صورت تمایل، پس از خروج از دستور ازدواج کنند. این شرط در مورد کشیشان نظم که عضویت آنها نامحدود بود صدق نمی کرد.

در سال 1886، این نظم توسط یک رهبر با عنوان "Hoch- und Deutschmeister"، اعضای شورا (Rathsgebietiger)، سه فرمانده ارشد (Capitularies) رهبری شد. این نظم شامل هجده شوالیه کامل، چهار عضو در نذر ساده، یک مبتدی، بیست و یک شوالیه افتخار، بیش از هزار و سیصد شوالیه مریم باکره، هفتاد و دو کشیش بود که اکثر آنها در نذرهای رسمی بودند. و دویست و شانزده خواهر.

در طول دو سوم پایانی قرن نوزدهم و دهه اول قرن بیستم، نظمیه نقش فعال خود را در منطقه اتریش، به ویژه در سیلسیا و تیرول اتریش افزایش داد. با مدارس و بیمارستان‌هایی که توسط ساکنان محلی نگهداری می‌شد، در طول جنگ، این نظم موقعیت ممتازی را در بین دو پادشاهی (آلمان و اتریش) به دست آورد. اولین جنگ جهانی، که در آن نظم به ویژه خود را متمایز کرد، منجر به سقوط سلطنت اتریش و از دست دادن نقش رهبری اشراف در اتریش شد. خصومت نسبت به خاندان سلطنتی هابسبورگ از سوی رژیم های جمهوری خواه جدید در اتریش، مجارستان و چکسلواکی به خصومت نسبت به هر چیزی که مربوط به این خانه بود منجر شد. از جمله به سفارش. تهدید بلشویسم و ضد کاتولیکیسم فزاینده منجر به نابودی هر سازمانی شد که می‌توان آن را ضد دموکراسی تلقی کرد، که خطری را نیز برای نظم ایجاد کرد. حفظ نظم به شکل قدیمی‌اش دیگر امکان‌پذیر نبود و دارایی‌های این فرمان که به عنوان دارایی خاندان سلطنتی تلقی می‌شد، در خطر مصادره شدن توسط دولت‌های جمهوری‌خواه انتقام‌جو بود.

با این حال، طبق قوانین کلیسایی کاتولیک، این نظم به عنوان یک نهاد مذهبی مستقل مستقل بود و نمی‌توانست به عنوان بخشی از میراث هابسبورگ در نظر گرفته شود. با این حال، آخرین استاد بزرگ خاندان هابسبورگ، آرشیدوک یوگن (متوفی 1954)، که اکنون همراه با همه اعضای سلسله مجبور به تبعید شده بود، مجبور شد استعفا دهد و در سال 1923 استعفای خود را به اطلاع پاپ برساند.

قبل از استعفا، او یک جلسه عمومی در وین برای انتخاب رهبر جدید تشکیل داد و به پیشنهاد او، کاردینال نوربرت کلاین، کشیش نظم و اسقف در شهر برنو، به عنوان معاون انتخاب شد.

دولت اتریش و نمایندگان نظم اکنون می‌توانستند وارد مذاکره شوند و خوشبختانه این درک که نظم در درجه اول یک نهاد مذهبی است غالب شد، حتی اگر برخی از نمایندگان کلیسا همچنان مخالف نظم بودند. پاپ اکنون توسط پدر هیلاریون فلدر اشغال شده بود، که می توانست شکایات علیه نظم را در کلیسا بررسی کند.

این استدلال که از آنجایی که Order در اصل به عنوان یک تیمارستان ایجاد شده بود، و بنابراین باید بخشی از Order of Malta باشد، رد شد و این تحقیق به نفع Order Teutonic در نظر گرفته شد که می تواند به طور مستقل اداره شود. اکنون به عنوان ذخیره شده است "سازمان مذهبی بیمارستان مریم مقدس در اورشلیم" (Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum در اورشلیم)او در 27 نوامبر 1929 تحریم پاپی دولت جدید را پذیرفت.

سلطنت جدید آن را به عنوان یک راسته کاملاً مذهبی از کشیشان و راهبه ها به ریاست "استاد عالی و آلمانی" (Hoch und Deutschmeisteren) احیا کرد که لزوماً باید کشیشی با عنوان و ارشدیت ابوت با حق استفاده از کلاه بنفش باشد. . این امر باعث شد که استقلال خود را از مقامات محلی حفظ کند و مستقیماً به تخت پاپ وابسته باشد.

این نظم اکنون به سه دسته تقسیم می شود - برادران، خواهران و اهل محله. برادران به دو دسته تقسیم می شوند: 1) برادران کشیش و برادران منشی که پس از سه سال آزمایشی سوگند مادام العمر می خورند و 2) تازه کار که قوانین را رعایت می کنند و به مدت شش سال سوگند ساده می خورند. خواهران پس از یک دوره آزمایشی پنج ساله نذر دائمی می کنند. کشیشان کاتولیک و اهل محله که بنا به درخواست سفارش خدمت می کنند، و کسانی که به خوبی کار می کنند - آنها به دو دسته تقسیم می شوند. اولین آنها شوالیه های افتخار هستند، تعداد بسیار کمی از آنها (در آن زمان 9 نفر، از جمله آخرین کاردینال فرانتس کونیگ و آخرین شاهزاده مستقل فرانتس جوزف دوم لیختن اشتاین، اسقف اعظم برونو هایم و دوک ماکسیمیلیان باواریا) وجود دارند که دارای شخصیت های برجسته هستند. موقعیت اجتماعی اصلا و باید باشد خدمات بزرگی به نظم دارد. دومین مورد از آنها فداییان مریم باکره هستند که تعداد آنها حدود صد و پنجاه نفر است و علاوه بر کاتولیک های خدمت کننده، باید به طور کلی از جمله تعهدات مالی خدمت کنند.

نتایج اصلاحات و در نهایت محدودیت انحصاری وابستگی به کلیسای کاتولیک، نظم را تحت کنترل اتریش به نظم در آورد.

اما سنت های نظامی این نظم در پروس با ایجاد جایزه (فرمان) "صلیب آهنین" در سال 1813 منعکس شد که ظاهر آن نشان دهنده نماد نظم بود. پروس تاریخ نظم توتونی را به عنوان منبع سنت های نظامی پروس به خود اختصاص داد، اگرچه این دولت منحصراً پروتستان بود که نظم باستانی مسیحی را نابود کرد.

این سنت بیشتر توسط نازی ها منحرف شد، آنها پس از اشغال اتریش در 6 سپتامبر 1938، حق به خود را در نظر گرفتند که وارثان نظم باشند. هنگامی که آنها چکسلواکی را در سال بعد تصرف کردند، دارایی های فرمان را در آنجا نیز تصاحب کردند، اگرچه بیمارستان ها و ساختمان های نظم در یوگسلاوی و جنوب تیرول باقی ماندند. نازی‌ها که با خیال‌پردازی‌های هیملر برای احیای نخبگان نظامی آلمانی به وجود آمده بودند، تلاش کردند تا «نظم توتونیک» خود را به عنوان عالی‌ترین تجلی روح رایش سوم بازسازی کنند. شامل ده نفر به رهبری راینهارد هایدریش و چند تن از معروف ترین جنایتکاران نازی بود. ناگفته نماند که این سازمان هیچ وجه اشتراکی با فرقه توتونی نداشت، اگرچه نام آن را به خود اختصاص داد. همزمان با آزار و شکنجه کشیشان نظم، نوادگان آن خانواده‌های پروس را که زمانی شوالیه نظم بودند (بسیاری از آنها علیه هیتلر می‌جنگیدند) را نیز مورد آزار و اذیت قرار دادند.

دارایی های فرمان در اتریش پس از جنگ بازگردانده شد، اگرچه تا سال 1947 بود که فرمان انحلال فرمان رسماً لغو شد. این نظم در چکسلواکی احیا نشد، اما به طور قابل توجهی در آلمان احیا شد.

دفتر مرکزی خود را در وین حفظ می‌کند و، اگرچه توسط ابوی به عنوان هوخمایستر اداره می‌شود، عمدتاً از خواهران تشکیل شده است. در میان فرقه‌های مذهبی کاتولیک، خواهران تحت اقتدار بخش دیگری از کلیسا متحد شده‌اند.

Order با راهبه‌های خود تنها به یک بیمارستان کاملاً در فریاش در کارینتیا (اتریش) و یک آسایشگاه خصوصی در کلن خدمت می‌کند، اما با این وجود در سایر بیمارستان‌ها و آسایشگاه‌های خصوصی در Bad Mergenthem، Regensburg و Nurrmberg نمایندگی دارد.

هوخمایستر فعلی که پس از بازنشستگی ایلدفون پاولر هشتاد و پنج ساله در اواسط سال 1988 انتخاب شد، ارجمندترین دکتر آرنولد ویلند (متولد 1940) است که پیش از این رهبر برادران ایتالیایی بود.

این سفارش در مناطق اتریش (با سیزده کشیش و برادر و پنجاه و دو خواهر)، ایتالیا (با سی و هفت کشیش و برادر و نود خواهر)، اسلوونی (با هشت کشیش و برادر و سی و سه خواهر) توزیع می‌شود. آلمان (با چهارده کشیش و برادر و صد و چهل و پنج خواهر) و قبلاً در (موراوی-بوهم) موراویا-بوهم (چکسلواکی سابق). این دستور به سه (تصرفات) بایلیویک - آلمان، اتریش و جنوب تیرول، و دو فرمانده - رم و آلتنبیسن (بلژیک) تقسیم می شود.

تقریباً سیصد و هشتاد عضو انجمن مریم مقدس در آلمان تحت رهبری آنتون ژائومن آلمان وجود دارد که هفت فرماندهی را تشکیل می‌دهند (دوناو، اوبرهین، نکار و بودنزه، راین و ماین، راین و روهر، وزر وسر وند). Ems، Elbe und Ostsee، Altenbiesen)، شصت و پنج در مالکیت اتریش تحت سرپرستی املاک (Balleimeister) دکتر Karl Blach، چهل و پنج در اختیار Tyrol به سرپرستی استاد املاک (Balleimeister) دکتر Otmar Parteley و چهارده نفر در فرماندهی Am Inn und Hohen Rhein. و بیست و پنج عضو در فرماندهی ایتالیایی تیبریام. تعداد انگشت شماری از اعضای سنت مری در خارج از آلمان، اتریش و ایتالیا وجود دارد. اکنون کمتر از بیست عضو در ایالات متحده دارد. نماد Order یک صلیب لاتین در مینای سیاه با حاشیه مینای سفید است که (برای شوالیه های افتخار) توسط کلاه ایمنی با پرهای سیاه و سفید یا (برای اعضای انجمن سنت مریم) با تزئین دایره ای ساده پوشانده شده است. نوار سفارشی سیاه و سفید.

منابع

1.Guy Stair Sainty. دستور توتونیک مریم مقدس در اورشلیم (سایت www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. مجموعه هرالدیک سرویس گارد مرزی فدرال روسیه. مسکو. مرز. 1998
3. V. Biryukov. اتاق کهربایی. افسانه ها و واقعیت. مسکو. انتشارات "سیاره". 1992
4. دایرکتوری - کالینینگراد. انتشارات کتاب کالینینگراد. 1983
5. وب سایت بوروسیا (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)

هنگام مطالعه درباره شوالیه ها، جنگجویان قرن سیزدهم، اغلب به زره ها و سلاح های آنها اشاره می کنیم. زره نظامی قرن سیزدهم چگونه بود، جنگجو چگونه تمام تجهیزات خود را بر تن کرد، چگونه از آن استفاده کرد؟ مطمئناً می‌توانید از منابع مرجع متعددی که اطلاعاتی در مورد این موضوعات ارائه می‌کنند، مشورت کنید، اما هیچ چیز بهتر از یک نمایش عملی خوب تجهیزات شوالیه قرن سیزدهم نیست.

بسیاری از کلوپ‌های تاریخ نظامی تجهیزات نظامی دوره‌های مختلف را مطالعه می‌کنند، زره‌ها و سلاح‌های شوالیه می‌سازند و حتی می‌دانند که لباس زیر در قرن سیزدهم چگونه بوده است. شرکت کنندگان در باشگاه های تاریخ نظامی به خوبی این را می دانند دیدن همه چیز با چشمان خود بسیار جالب تر است.

تمرین نشان داده است که برای قرار دادن تمام تجهیزات و تجهیزات کامل یک جنگجوی قرن 13 به شما نیاز دارید. زمان و کمک زیاد ، حداقل یک خدمتکار، اما بهتر است دو دستیار که می دانند چه کار کنند، ببرید.

برای شروع، شوالیه باید لباس زیر قرن سیزدهمی بپوشد.

جنگجو لباس زیرش را می پوشد نه شلوار یک تکه بلکه دو تا ساق شلوار لحافی , که با بندهای چرمی مخصوص به کمربند وصل می شوند. خانگی روی پای یک جنگجو کفشهای چرمی ، بر اساس الگوهای قدیمی دوخته شده است.

اولین مورد از لباس پست شوالیه است چوب دستی های زنجیره ای (eng. Leggings زنجیره ای) که پوشیده می شوند "روی پا" روی پاچه های شلوار لحافی

ساق زنجیر پوشیدن بسیار دشوار است ، زیرا باید به اندازه کافی به ساق پا بچسبند.

اگر خیلی شل بودند، شوالیه در راه رفتن مشکل داشت، پاهایش به هم می چسبید.

شلوار زنجیری می دهد یک شوالیه این فرصت را دارد که راحت روی اسب بنشیند.

نخ های زنجیره ای با تسمه های مخصوص به کمربند متصل می شوند شوالیه

برای آن. برای جلوگیری از افتادگی پست‌های زنجیره‌ای، آنها توسط اضافی پشتیبانی می‌شوند بندهای چرمی که دور زانو و مچ پا بسته شده است.

سپس شوالیه یک لحاف نرم ضخیم (به انگلیسی gambeson - روپوش) می‌پوشد که از لایه‌های زیادی از مواد، پارچه، پشم پنبه و موی اسب تشکیل شده است، کل لحاف با نخ‌های محکم دوخته می‌شود، بنابراین لمس آن سخت است و در در همان زمان زره نرم، مانند یک پتو.

یک لحاف خوب می تواند به تنهایی بایستد! پارچه متراکم لحافی، مانند یک ژاکت روکش دار، نیروی هر ضربه ای را که می تواند به شوالیه اصابت کند، تضعیف می کند، و همچنین به عنوان یک لایه محافظ نرم کننده در برابر لمس خشن پست های زنجیره ای آهنی عمل می کند.

لحاف یک ماده بسیار گرم و تنفس ضعیف است، بنابراین شوالیه در حین حرکت یا مبارزه برای چندین ساعت بسیار گرم و عرق کرده است. قبل از نبرد یا قبل از لشکرکشی، یک جنگجو باید آب کافی می‌نوشید، در غیر این صورت ممکن بود از کم آبی بمیرد.

سپس شوالیه یک کلاه لحافی نرم می پوشد که موهایش را پنهان می کند و به عنوان محافظت از سر او در برابر آهن عمل می کند. زره زنجیری .

برای ساخت پست های زنجیره ای این دوره چه چیزی مشخص است؟

اگر به نمای نزدیک نگاه کنید، خواهید دید که از ردیف های متناوب حلقه های جامد و پیوندهای پرچ شده تشکیل شده است.

این روش اتصال حلقه‌ها کمی سریع‌تر است، زیرا لازم نیست هر حلقه را پرچ کنید، اما هنوز هم یک فرآیند بسیار پر زحمت است.

ابتدا آهنگر فولاد را فورج کرد ، پیوندهای جداگانه ایجاد کرد ، آنها را به درستی وصل کرد و پرچین را انجام داد.

ما در مورد چندین هفته کار توسط یک صنعتگر واجد شرایط و همچنین مواد گران قیمت صحبت می کنیم. به همین دلیل است که پست زنجیره ای بسیار گران بود و سفارش آن از استاد فقط برای افراد ثروتمند امکان پذیر بود.

زره زنجیری تقریباً اختراع شد در اواسط هزاره اول قبل از میلاد. ه.، اما نمی توان دقیقاً گفت که چه کسی و کجا اولین بار آن را ساخته است.

کلمه "زره زنجیری" از کلمه سانسکریت ودایی "زره از بسیاری از حلقه ها" می آید (با ریشه "سهم"، "کولو" - "دایره، حلقه")؛ زرهی که محکم به بدنه بالایی می‌چسبد، پوسته‌ای از حلقه‌ها. این یک کلمه مشتق شده از ریشه "kanq" - kañc - 1) "پیوند دادن"، 2) "درخشیدن".

بستن پست زنجیره ای برای یک جنگجو به تنهایی نیز آسان نیست. هاوبرک بسیار سنگین است، اما همچنین بسیار انعطاف پذیر است، بنابراین شوالیه در آن به راحتی می تواند حرکت.

از قرن 10، گسترش پست های زنجیره ای به حداکثر خود رسید، زمانی که آنها اختراع شدند هابرکس , با کلاه و دستکش و پیراهن پستی ، تمام بدن را می پوشاند.

کلمه هاوبرک از کلمه قدیمی آلمانی آمده است. هالسبرگ "، که در اصل به معنای هالز- هال ها - گلو و برگ - "مراقب باش."

ب پست زنجیره ای قرن سیزدهم در اروپا گاهی اوقات آنها را با صفحات گسترده شانه و سینه تقویت می کردند.

همانطور که می بینید، هاوبرک دارای یک داخلی است کاپوت ماشین که باید با بند چرمی دور سر بسته شود.

یک بند چرمی کاپوت را در جای خود نگه می‌دارد و برای اطمینان از اینکه روی چشم‌ها به جلو نمی‌افتد، اما وقتی شوالیه سوار بر اسب می‌شود یا در جنگ می‌جنگد، روی پیشانی می‌ماند.

هود مجهز به یقه ای است که از گلو محافظت می کند.

یقه هود انعطاف پذیر را می توان در دو حالت - بالا و پایین - محکم کرد.

بخش مهمی از تجهیزات یک شوالیه است کمربند روی کمر ، که به توزیع وزن پست های زنجیره ای سنگین کمک می کند.

هنگامی که یک شوالیه هابرک را به تن می کند، کل وزن وسایل آهنی آویزان می شود روی شانه هایش فشار می آورد

اگر یک جنگجو دست هایش را بلند کند، و یک خدمتکار محکم بجنگد کمربند را دور کمر ببندید ، سپس دوباره دستان خود را پایین بیاورد، جنگجو احساس خواهد کرد که بزرگ است اکنون بخشی از وزن پست زنجیر توسط کمربند نگه داشته می شود.

بخشی جدایی ناپذیر از تجهیزات یک شوالیه قرن سیزدهم است دستکش

دستکش ها دارای محافظ زنجیر هستند سمت عقب ، اما در سمت کف آنها چرمی است، به طوری که برای شوالیه راحت تر است که افسار اسب و سلاح خود را نگه دارد.

در کف دستکش چرمی شکافی وجود دارد تا شوالیه بتواند در صورت لزوم دست خود را از دستکش خارج کند.

اگر به تصاویر مدرن مبارزه نگاه کنید، می بینید که شوالیه ها همیشه دستکش می پوشند و این دلیلی دارد.

هیچ کس عاقل بدون دستکش وارد نبرد نمی شود؛ اول از همه، این محافظت از آسیب به دست هایی است که سلاح را در دست گرفته است. دست در دستکش، پوشیده از محافظ زنجیر در پشت، یک سلاح قدرتمند در مبارزه نزدیک است.

دستکش های متصل به هاوبرک (انگلیسی hauberk)، اما طوری قرار گرفته اند که بتوانید آنها را بردارید یا بپوشید. آنها همچنین یک کراوات چرمی دور مچ دارند تا آنها را در جای خود نگه دارد.

شوالیه هابرک می پوشد پیراهن (انگلیسی) بالا +coat - "surcoat"، از این رو کلمه "frock coat"). محققان در مورد هدف اصلی پوشیدن پیراهن نظرات متفاوتی دارند.

محققان تجهیزات نظامی بر این باورند که پیراهن بیرونی از زنجیر آهنی در برابر گرم شدن در آفتاب محافظت می کند، زیرا زنجیر می تواند بیش از حد داغ شود، یا پیراهن می تواند از زنجیر زنجیر در برابر باران محافظت کند، زیرا زنجیر آهنی می تواند زنگ بزند. در هر صورت، پیراهن هر دو هدف را داشت.

پالتو (Surcoat) استفاده می شود برای زدن نشان شوالیه، که خیلی مهم بود چون خیلی سخت بود یک جنگجو را از دیگری تشخیص دهید، هنگامی که آنها کلاه ایمنی و یقه های برافراشته به سر دارند.

در آغاز قرن سیزدهم، نمادهای هرالدیک عمدتاً ساده بودند طرح های هندسی یا تصاویر تلطیف شده حیوانات

روی سپرهای شوالیه های قرن سیزدهم هنوز نشان ها و نشان های هرالدیک بسیار پیچیده ای که از ربع و هشتم تشکیل شده بود وجود نداشت که نشان دهنده خویشاوندی با اجداد دور این قبیله است. نمادهای قرن سیزدهم را می توان به عنوان "سمور تزئین شده" یعنی سیاه و سفید توصیف کرد.

روی پیراهنی با نشانی که شوالیه پوشیده بود کمربند با شمشیر شمشیر در غلاف به سمت چپ وصل شده بود تا شوالیه بتواند به سرعت و به راحتی قبضه شمشیر را بگیرد دست راست.

به هر حال، شمشیرهای قرن سیزدهم بسیار کمتر از آن چیزی هستند که بسیاری فکر می کنند، وزن آنها حدود 3 پوند یا 1.5 کیلوگرم است، که تنها سه برابر بیشتر از یک شمشیر شمشیرباز است. شمشیر یک سلاح تعادل و مهارت است، نه یک سلاح ضربتی مانند یک گرز.

یک شوالیه می توانست یک گرز یا تبر را در دست چپ خود بگیرد و ضربات مهلک و مهلکی را به دشمن وارد کند. بسته به موقعیت، شوالیه می‌توانست از سپر خود در حالی که آن را در دست چپ خود گرفته است استفاده کند.

سپس یک روسری محافظ نرم اضافی با یک دایره دوخته شده روی سر شوالیه قرار داده می شود. ایگالام کدام ها پوشیده شده اند سر اعراب این دایره به نگه داشتن کلاه زنجیر در جای خود کمک می کند، همانطور که اگالم روسری مردانه، کوفیه را نگه می دارد.

حالا کلاه ایمنی اوایل قرن سیزدهم چیزی شبیه به یک زمان انتقالی برای کلاه ایمنی بود: اگر به تصاویر مدرن نگاه کنید، کلاه‌های دماغه‌ای قدیمی را در کنار کلاه ایمنی «ماسک» بعدی خواهید دید. با این حال، مدرن ترین مد قرن سیزدهم یک کلاه ایمنی بالای تخت وجود داشت که طراحی آن یک گام واضح به عقب بود، ایده خوبی برای کلاه ایمنی نبود، زیرا ممکن است در صورت ضربه زدن به آن آسیب جدی وارد شود و باعث آسیب جدی به شوالیه شود. در پایان قرن سیزدهم طراحی کلاه ایمنی تغییر کرد و مانند یک "لوف شکر" شد، در قرن های بعدی کلاه ایمنی تقریبا همیشه شکلی گرد دارد که به خوبی از سر محافظت می کند، اما ممکن است شانه ها آسیب ببینند. پست زنجیره ای با زره شانه ای که از شانه های جنگجو محافظت می کرد، تقویت شد.

استفاده از کلاه ایمنی به رزمنده دید وسیعی نمی دهد و سهولت تنفس را در نظر نمی گیرد. باید تعادل بین امنیت بیشتر و برد بصری کمتر برقرار شود، که اساساً به این معنی است که سر شوالیه کاملاً پوشیده شده است. با دامنه دید بیشتر، جنگجو باید چهره ای بازتر و آسیب پذیرتر در برابر آسیب داشته باشد. بنابراین، طراحی کلاه ایمنی قرن سیزدهم منجر به شکاف‌های چشمی باریک و سوراخ‌های تنفسی کوچک شد.

سپر روی دست چپ شوالیه قرار می گیرد.

در قسمت پشتی سپر قرار دارند دو کمربند کوتاه (انگلیسی enarmes)، که از طریق آن جنگجو دست چپ خود را نخ می کند. اما یک کمربند بلندتر نیز روی سپر وجود دارد که به آن می گویند گیجه، به این معنا که گیگا ntsky تا زمانی که از آن برای محافظت استفاده نمی کند آن را روی شانه خود آویزان کند. سپر قرن سیزدهم از چوب ساخته شده و با چندین لایه چرم ضخیم پوشانده شده است تا یک دفاع قوی و لایه ای ایجاد کند. همانطور که روی پیراهن بیرونی، نشان متمایز شوالیه یعنی نشان روی سپر نشان داده شده بود.

سلاح اصلی یک شوالیه قرن سیزدهم، البته نه شمشیر، بلکه نیزه بود. در اوایل قرن سیزدهم، نیزه یک تیر چوبی راه راه نبود، بلکه یک نیزه جنگی واقعی بود که از یک شفت چوبی به طول 10 تا 12 فوت تشکیل شده بود، با یک نوک فلزی دو لبه تیز در انتهای آن.

در قرون قبل از نیزه بیشتر در طول نبرد استفاده می شد، همانطور که دیده می شود که سواره نظام نورمنی ویلیام با پیاده نظام سنگین آنگلوساکسون هارولد در نبرد هستینگز می جنگد. 14 اکتبر 1066. نیروی ضربه نیزه یک سوارکار بسیار بیشتر از نیروی ضربه نیزه یک جنگجوی سنگین مسلح پیاده بود.

در اوایل قرن سیزدهم، شوالیه‌ها از تکنیک فشار دادن نیزه‌ای که زیر بازوی راست سوار نگه داشته می‌شد استفاده می‌کردند. با توجه به اینکه شوالیه کاملاً محکم در زین اسب خود نشسته بود و تمام وزن سوار زره پوش و اسب دونده روی لبه برش تیز نیزه متمرکز شده بود که نیروی کشنده پرتابه را به دست آورد. اخبار موثقی از معاصران در مورد حوادثی وجود دارد که نیزه دشمن را در زره درست از طریق آن سوراخ کرد.

اسب ها در ارتش قرن سیزدهم چگونه بودند؟ برخلاف افسانه‌های رایج، اسب‌های جنگی حیوانات بزرگی نبودند، اما برای حمل وزن یک شوالیه مسلح در زره بسیار قوی بودند.

بنابراین، شوالیه اکنون مسلح و آماده برای نبرد است.

چند نکته وجود دارد که باید تصورات غلط رایجی را که از فیلم‌های هالیوود یا تلویزیون به دست می‌آید رد کرد. اولاً، از نظر جسمی غیرممکن است که یک شوالیه تمام تجهیزات نظامی لازم را بپوشد و خود را مسلح کند. همانطور که از عکس ها می بینید، هیچ راهی وجود ندارد که یک جنگجو بدون آن تجهیزات را بپوشد کمک خارجی: حداقل به یک و ترجیحاً دو دستیار نیاز دارد.

ثانیا، زمان زیادی برای مسلح کردن یک شوالیه نیاز است. در شرایط مدرن، حداقل حدود بیست دقیقه زمان لازم است، مشروط بر اینکه دو دستیار مجرب داشته باشید. در شرایط دیگر حداقل نیم ساعت طول می کشد تا همه چیز را بپوشید و درست و مرتب ببندید و شلخته و کج نباشد. در غیر این صورت، کاپوت ممکن است روی چشمان شوالیه بیفتد و آستین های زنجیر ممکن است روی دستکش ها سر بخورد، که در طول نبرد برای جنگجو فاجعه بار خواهد بود. آمادگی برای نبرد باید کامل و کامل باشد، در طول نبرد برای انجام این کار خیلی دیر خواهد بود.

و در نهایت، مسائل مربوط به وزن و سهولت حرکت وجود دارد. بله، زره سنگین است - همانطور که باید باشد، در غیر این صورت بعید است که برای محافظت از یک جنگجو مفید باشد. اما فراموش نکنیم که شوالیه از دوران کودکی تقریباً هر روز تمرین می کرد. این بدان معنی بود که او به زره و وزن آن عادت کرده بود و می توانست به راحتی در آن حرکت کند. میله زنجیر کاملاً انعطاف پذیر است و صاحب آن آزادی حرکت دارد.

بنابراین، او اینجاست - یک شوالیه زره پوش قرن سیزدهم.

پست زنجیر در عکس از یک بافته فلزی ساخته شده است و کپی دقیقی از تجهیزات شوالیه قرن سیزدهم است.

وزن قطعات مختلف تجهیزات شوالیه قرن سیزدهم در نسخه مدرن:

گامبسون: 10 پوند (4.5 کیلوگرم)
پست زنجیره ای (به انگلیسی: Hauberk): 38 پوند (17 کیلوگرم)
ساق (eng. Chausses - بزرگراه): 18 پوند (8 کیلوگرم)
کلاه: 6 پوند (2.5 کیلوگرم)
سپر: 4 پوند (2 کیلوگرم)
غلاف و کمربند شمشیر: 2 پوند (1 کیلوگرم)
شمشیر: 3 پوند (1.5 کیلوگرم)
تبر: 4 پوند (2 کیلوگرم)

این در مجموع 85 پوند یا 38.5 کیلوگرم است.

یک شوالیه قرن سیزدهم، مجهز به زره کامل، یک "تانک زرهی" زمان خود بود - با وجود تمام محافظت های آهنی، عملاً شکست ناپذیر و غیرقابل کشتن. تعداد بسیار کمی از شوالیه‌های قرن سیزدهم در طول نبرد جان خود را از دست دادند؛ بسیاری دیگر در میان غیرنظامیان یا سربازان پیاده با سلاح سبک جان خود را از دست دادند.

با تشکر فراوان از نایت کالین میدلتون و صاحب وفادارش.

2018-12-15

این مقاله به طور کلی به بررسی روند توسعه زره در اروپای غربی در قرون وسطی (VII - اواخر قرن پانزدهم) و در همان آغاز اوایل دوره مدرن (اوایل قرن شانزدهم) می پردازد. مطالب با تعداد زیادی تصویر برای درک بهتر موضوع ارائه شده است. بیشتر متن از انگلیسی ترجمه شده است.

اواسط قرن هفتم - نهم. وایکینگ با کلاه ایمنی وندل. آنها عمدتاً در شمال اروپا توسط نورمن ها، آلمانی ها و غیره استفاده می شدند، اگرچه اغلب در سایر نقاط اروپا یافت می شدند. اغلب یک نیم ماسک قسمت بالایی صورت را می پوشاند. بعدها تبدیل به کلاه ایمنی نورمن شد. زره: پست زنجیر کوتاه بدون کلاه پست زنجیر، روی پیراهن پوشیده شده است. این سپر گرد، مسطح، با اندازه متوسط، با یک آمبون بزرگ - یک صفحه نیمکره ای محدب فلزی در مرکز، نمونه ای از اروپای شمالی در این دوره است. روی سپرها از گیوژ استفاده می شود - کمربند برای پوشیدن سپر هنگام راهپیمایی روی گردن یا شانه. طبیعتاً کلاه ایمنی شاخدار در آن زمان وجود نداشت.

X - آغاز قرن سیزدهم. شوالیه با کلاه کاسکت نورمن با رونداش. کلاه ایمنی باز نورمن به شکل مخروطی یا بیضی شکل. معمولا،
یک صفحه بینی در جلو وصل شده است - یک صفحه بینی فلزی. در سراسر اروپا، چه در بخش های غربی و چه در شرق، گسترده بود. زره: بند زنجیر بلند تا زانو، با آستین‌های کامل یا جزئی (تا آرنج)، با کتیبه - کلاه زنجیر، جدا یا یکپارچه با میله زنجیر. در مورد دوم، پست زنجیره ای "هاوبرک" نامیده می شد. جلو و پشت میله زنجیر دارای شکاف هایی در لبه آن برای حرکت راحت تر است (و همچنین نشستن در زین راحت تر است). از اواخر قرن نهم - آغاز قرن دهم. در زیر پست زنجیر، شوالیه‌ها شروع به پوشیدن گامبسون می‌کنند - یک لباس زیر زرهی بلند که با پشم یا یدک‌کش پر می‌شود، به طوری که ضربه‌هایی را به سطل زنجیر جذب کند. علاوه بر این، فلش ها کاملاً در گامبسون ها گیر کرده بودند. اغلب به عنوان یک زره جداگانه توسط پیاده نظام های فقیرتر در مقایسه با شوالیه ها، به ویژه کمانداران استفاده می شد.

ملیله بایو. در دهه 1070 ایجاد شد. به وضوح قابل مشاهده است که کمانداران نورمن (در سمت چپ) هیچ زرهی ندارند

جوراب های زنجیری اغلب برای محافظت از پاها استفاده می شد. از قرن 10 یک رونداش ظاهر می شود - یک سپر بزرگ اروپای غربی از شوالیه های اوایل قرون وسطی، و اغلب پیاده نظام - به عنوان مثال، هاسکرل های آنگلوساکسون. می تواند داشته باشد اشکال مختلف، معمولاً گرد یا بیضی شکل، منحنی و با چمدان. برای شوالیه ها، رونداش تقریبا همیشه قسمت پایینی نوک تیز دارد - شوالیه ها از آن برای پوشاندن پای چپ خود استفاده می کردند. تولید شده در گزینه های مختلفدر اروپا در قرن X-XIII.

حمله شوالیه ها با کلاه ایمنی نورمن. این دقیقاً همان چیزی است که صلیبیون هنگام تصرف اورشلیم در سال 1099 به نظر می رسیدند

XII - اوایل قرن سیزدهم. شوالیه ای با کلاه ایمنی یک تکه که کتی به سر دارد. قسمت دماغه دیگر متصل نیست، بلکه همراه با کلاه ایمنی ساخته شده است. روی پست زنجیره ای آنها شروع به پوشیدن یک کت - یک شنل بلند و جادار با سبک های مختلف کردند: با و بدون آستین با طول های مختلف، ساده یا با طرح. این مد با اولین جنگ صلیبی آغاز شد، زمانی که شوالیه ها خرقه های مشابهی را در میان اعراب دیدند. مانند پست زنجیر، در قسمت جلو و عقب دارای شکاف هایی در لبه آن بود. عملکرد شنل: محافظت از زنجیر در برابر گرمای بیش از حد در آفتاب، محافظت از آن در برابر باران و خاک. شوالیه‌های ثروتمند، به منظور بهبود محافظت، می‌توانستند از زنجیر دوتایی استفاده کنند و علاوه بر قسمت بینی، نیم ماسکی هم که قسمت بالایی صورت را می‌پوشاند، ببندند.

کماندار با کمان بلند. قرن XI-XIV

پایان قرن XII - XIII. شوالیه با یک سویشرت بسته. پوتلماهای اولیه بدون محافظ صورت بودند و می توانستند کلاه بینی داشته باشند. به تدریج محافظت بیشتر شد تا اینکه کلاه به طور کامل صورت را پوشاند. Late Pothelm اولین کلاه ایمنی در اروپا با گیره ای است که صورت را کاملا می پوشاند. تا اواسط قرن سیزدهم. به topfhelm تکامل یافته است - یک کلاه ایمنی گلدانی یا بزرگ. زره به طور قابل توجهی تغییر نمی کند: همچنان همان پست زنجیر بلند با کاپوت. مافر ظاهر می شود - دستکش های پستی زنجیره ای که به هوبرک بافته شده اند. اما آنها فراگیر نشدند؛ دستکش های چرمی در بین شوالیه ها محبوب بودند. این کت تا حدودی حجمش افزایش می یابد و در بزرگترین نسخه آن تبدیل به تابارد می شود - لباسی که روی زره پوشیده شده است، بدون آستین، که روی آن نشان مالک نشان داده شده است.

پادشاه ادوارد اول لانگ شانکس انگلستان (1239-1307) با لباس گرمکن باز و تابارد

نیمه اول قرن سیزدهم. شوالیه در topfhelm با هدف. Topfhelm یک کلاه ایمنی شوالیه است که در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم ظاهر شد. منحصراً توسط شوالیه ها استفاده می شود. شکل آن می تواند استوانه ای، بشکه ای یا به شکل مخروط بریده باشد، کاملا از سر محافظت می کند. روکش روی یک کلاه زنجیری پوشیده شده بود که در زیر آن یک آستر نمدی برای مهار ضربات وارده به سر پوشیده می شد. زره: پست زنجیر بلند، گاهی اوقات دوتایی، با کلاه. در قرن سیزدهم. زره‌های زنجیره‌ای-بریگانتین به‌عنوان یک پدیده انبوه ظاهر می‌شوند و محافظت قوی‌تری نسبت به پست‌های زنجیره‌ای صرف می‌کنند. بریگانتین زرهی است که از صفحات فلزی پرچ شده روی پایه پارچه ای یا کتانی لحافی ساخته شده است. زره‌های زنجیری اولیه شامل سینه‌پوش‌ها یا جلیقه‌هایی بود که روی زره‌های زنجیری می‌پوشیدند. سپر شوالیه ها به دلیل بهبود در اواسط قرن سیزدهم. ویژگی های حفاظتی زره و ظاهر کلاه های کاملاً بسته به میزان قابل توجهی کاهش می یابد و به یک هدف تبدیل می شود. تارج نوعی سپر به شکل گوه و بدون بند است که در واقع نسخه‌ای از رونداش قطره‌ای شکل است که در بالا بریده شده است. اکنون شوالیه ها دیگر چهره خود را پشت سپر پنهان نمی کنند.

بریگانتین

نیمه دوم سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم. شوالیه در تاپ هلم در کت سورمه ای با ایلت. یکی از ویژگی های خاص توپلم ها دید بسیار ضعیف است، بنابراین از آنها، به عنوان یک قاعده، فقط در برخورد با نیزه استفاده می شد. Topfhelm به دلیل دید منزجر کننده اش برای نبرد تن به تن مناسب نیست. بنابراین، شوالیه ها، اگر به نبرد تن به تن می رسید، او را به زمین می انداختند. و برای اینکه کلاه گران قیمت هنگام نبرد گم نشود آن را با زنجیر یا کمربند مخصوص به پشت گردن می چسباندند. پس از آن، شوالیه در یک کاپوت پست زنجیر با یک آستر نمدی در زیر آن باقی ماند، که محافظت ضعیفی در برابر ضربات قدرتمند یک شمشیر سنگین قرون وسطایی بود. بنابراین ، خیلی زود شوالیه ها شروع به پوشیدن یک کلاه ایمنی کروی در زیر کلاه خود کردند - یک cervelier یا hirnhaube ، که یک کلاه ایمنی نیمکره ای کوچک است که شبیه به کلاه ایمنی محکم روی سر قرار می گیرد. سرولیر هیچ عنصری برای محافظت از صورت ندارد، فقط سرولیترهای بسیار کمیاب محافظ بینی دارند. در این حالت برای اینکه تاپهلم محکمتر روی سر بنشیند و به طرفین حرکت نکند، یک غلتک نمدی در زیر آن و روی سرولیر قرار می دادند.

سرولیر. قرن چهاردهم

توپلم دیگر به سر وصل نبود و روی شانه ها قرار داشت. به طور طبیعی، شوالیه‌های بیچاره بدون سرنشین موفق شدند. آیلت ها سپرهای مستطیلی شکل، شبیه بند شانه ای هستند که با نمادهای هرالدیک پوشیده شده اند. در اروپای غربی در قرن 13 تا اوایل قرن 14 مورد استفاده قرار گرفت. به عنوان بالشتک های اولیه این فرضیه وجود دارد که سردوش ها از آیلت ها سرچشمه گرفته اند.

از اواخر قرن سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم. تزئینات کلاه ایمنی مسابقات گسترده شد - اشکال مختلف هرالدیک (کلینود) که از چرم یا چوب ساخته می شد و به کلاه ایمنی متصل می شد. انواع شاخ در بین آلمانی ها رواج یافت. در نهایت، topfhelms به طور کامل از استفاده در جنگ خارج شد، و صرفاً کلاه ایمنی مسابقات برای درگیری با نیزه باقی ماند.

نیمه اول قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم. شوالیه در باسن با آونتیل. در نیمه اول قرن چهاردهم. کلاه کلاه ایمنی کروی با قسمت بالایی نوک تیز جایگزین می‌شود - کلاه ایمنی کروی با یک دم - یک شنل زنجیری که کلاه را در امتداد لبه پایینی قاب می‌کند و گردن، شانه‌ها، پشت سر و کناره‌های سر را می‌پوشاند. . کاسه نه تنها توسط شوالیه ها، بلکه توسط پیاده نظام نیز پوشیده می شد. تعداد زیادی از انواع باسین وجود دارد، هم به شکل کلاه ایمنی و هم از نظر نوع بستن گیره در انواع مختلف، با و بدون دماغه. ساده‌ترین و در نتیجه متداول‌ترین گیره‌ها برای بالکن‌ها، گیره‌های نسبتاً مسطح بودند - در واقع یک ماسک صورت. در همان زمان، انواع بالش با یک گیره، Hundsgugel، ظاهر شد - زشت ترین کلاه ایمنی در اروپا، با این وجود بسیار رایج است. بدیهی است که امنیت در آن زمان مهمتر از ظاهر بود.

Bascinet با گیره Hundsgugel. پایان قرن 14

بعداً، از آغاز قرن پانزدهم، کاسه‌ها به‌جای استفاده از پست‌های زنجیره‌ای، به محافظ گردن بشقاب مجهز شدند. زره در این زمان نیز در مسیر افزایش حفاظت توسعه یافت: پست های زنجیری با تقویت کننده بریگانتین هنوز استفاده می شد، اما با صفحات بزرگتر که می توانست ضربه ها را بهتر تحمل کند. عناصر منفرد زره بشقاب ظاهر شدند: ابتدا پلاسترون ها یا پلاکاردهایی که معده را می پوشاندند و سینه بندها و سپس کیسه های بشقاب. اگرچه به دلیل گرانی، کیراس بشقاب در آغاز قرن پانزدهم مورد استفاده قرار گرفت. در دسترس چند شوالیه بود. همچنین در مقادیر زیاد ظاهر می شود: بریس ها - بخشی از زره که از بازوها از آرنج تا دست محافظت می کند، و همچنین پدهای آرنج توسعه یافته، گریو و زانوبند. در نیمه دوم قرن چهاردهم. گامبسون با آکتون جایگزین می شود - یک ژاکت زیر بغل لحاف دار با آستین، شبیه به گامبسون، فقط نه چندان ضخیم و بلند. از چندین لایه پارچه، با درزهای عمودی یا لوزی شکل ساخته می شد. علاوه بر این، دیگر خودم را با چیزی پر نمی کردم. آستین ها به طور جداگانه ساخته شده و به شانه های اکتون بسته شده است. در نیمه اول قرن پانزدهم، با توسعه زره های صفحه ای، که به زره های ضخیم مانند پست زنجیره ای نیاز نداشت. آکتون به تدریج جایگزین گامبسون در بین شوالیه ها شد، اگرچه در میان پیاده نظام تا پایان قرن پانزدهم محبوبیت داشت، در درجه اول به دلیل ارزان بودن. علاوه بر این، شوالیه‌های ثروتمندتر می‌توانستند از دوبلت یا پورپوئن استفاده کنند - اساساً همان آکتون، اما با محافظت بیشتر از درج پست‌های زنجیره‌ای.

این دوره، پایان قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم، با تنوع بسیار زیادی از ترکیبات زره مشخص می شود: پست زنجیر، پست زنجیر بریگانتین، کامپوزیت یک پست زنجیر یا پایه بریگانتین با سینه سینه های بشقاب، تکیه گاه یا کیسه، و حتی زره‌های آتلی، ناگفته نماند انواع بریس‌ها، آرنج‌بندها، زانوبندها و گرانول‌ها، و همچنین کلاه‌های کلاه ایمنی بسته و باز با طیف وسیعی از گیره‌ها. سپرهای کوچک (tarzhe) هنوز توسط شوالیه ها استفاده می شود.

غارت شهر فرانسه. مینیاتور از اوایل قرن پانزدهم.

در اواسط قرن چهاردهم، به دنبال مد جدید برای کوتاه کردن لباس‌های بیرونی که در سراسر اروپای غربی گسترش یافته بود، روپوش نیز تا حد زیادی کوتاه شد و به ژوپون یا تبار تبدیل شد که همان عملکرد را انجام می‌داد. باسینت به تدریج به کاسه بزرگ تبدیل شد - یک کلاه ایمنی بسته، گرد، با محافظ گردن و یک گیره نیمکره ای با سوراخ های متعدد. در پایان قرن پانزدهم از کار افتاد.

نیمه اول و پایان قرن پانزدهم. شوالیه در سالاد. تمام توسعه بیشتر زره ها مسیر افزایش حفاظت را دنبال می کند. قرن 15 بود. را می توان عصر زره های بشقاب نامید، زمانی که آنها تا حدودی در دسترس تر شدند و در نتیجه به طور انبوه در بین شوالیه ها و تا حدی در بین پیاده نظام ظاهر شدند.

مرد کراسبی با پاوزا. اواسط نیمه دوم قرن پانزدهم.

با پیشرفت آهنگری، طراحی زره های صفحه ای بیشتر و بیشتر بهبود یافت و زره خود مطابق با مد زره تغییر کرد، اما زره صفحه ای اروپای غربی همیشه بهترین ویژگی های محافظتی را داشت. در اواسط قرن 15th. بازوها و پاهای بیشتر شوالیه ها قبلاً به طور کامل توسط زره صفحه ای محافظت می شد، نیم تنه توسط یک قیچی با یک دامن بشقاب متصل به لبه پایینی کویراس. همچنین دستکش های بشقاب به جای دستکش های چرمی به صورت انبوه ظاهر می شوند. Aventail با Gorje - محافظ صفحه از گردن و قسمت بالایی سینه جایگزین شده است. می توان آن را هم با کلاه ایمنی و هم با کاور ترکیب کرد.

در نیمه دوم قرن پانزدهم. آرمه ظاهر می شود - نوع جدیدی از کلاه ایمنی شوالیه قرن 15-16، با یک گیره دوگانه و محافظ گردن. در طراحی کلاه، گنبد کروی دارای قسمت پشتی سفت و حفاظ متحرک صورت و گردن در جلو و طرفین است که روی آن یک گیره متصل به گنبد پایین آمده است. به لطف این طراحی، زره حفاظت عالی را هم در برخورد با نیزه و هم در نبرد تن به تن فراهم می کند. Arme بالاترین سطح تکامل کلاه ایمنی در اروپا است.

آرم. اواسط شانزدهم V.

اما بسیار گران بود و بنابراین فقط برای شوالیه های ثروتمند در دسترس بود. بیشتر شوالیه های نیمه دوم قرن پانزدهم. از انواع سالاد استفاده می کرد - نوعی کلاه ایمنی که دراز است و پشت گردن را می پوشاند. سالادها همراه با کلیساها - ساده ترین کلاه ایمنی - در پیاده نظام به طور گسترده استفاده می شد.

سرباز پیاده در نمازخانه و کویراس. نیمه اول قرن 15

برای شوالیه ها، سالادهای عمیق مخصوصاً با محافظت کامل از صورت ساخته می شدند (زمین های جلو و طرفین به صورت عمودی ساخته می شدند و در واقع بخشی از گنبد می شدند) و گردن که برای آن کلاه ایمنی با بوویه تکمیل می شد - محافظ برای استخوان های ترقوه، گردن و قسمت پایین صورت.

شوالیه در چپل و بوویژر. میانه - نیمه دوم قرن 15.

در قرن 15 رها شدن تدریجی سپرها وجود دارد (به دلیل ظاهر عظیم زره صفحه). سپرها در قرن پانزدهم. تبدیل به سپرها - سپرهای مشت گرد کوچک، همیشه از فولاد و با چمدان. آنها به عنوان جایگزینی برای اهداف شوالیه برای مبارزه با پای پیاده ظاهر می شدند، جایی که از آنها برای مقابله با ضربات و ضربه زدن به صورت دشمن با امبو یا لبه استفاده می شد.

باکلر. قطر 39.5 سانتی متر آغاز قرن شانزدهم.

پایان قرن پانزدهم - شانزدهم. شوالیه با زره تمام صفحه. قرن شانزدهم تاریخ نگاران دیگر تاریخ آن را به قرون وسطی نمی دانند، بلکه به اوایل دوران مدرن می گویند. بنابراین، زره تمام صفحه بیشتر یک پدیده عصر جدید است تا قرون وسطی، اگرچه در نیمه اول قرن پانزدهم ظاهر شد. در میلان، معروف به مرکز تولید بهترین زره در اروپا. علاوه بر این، زره تمام صفحه همیشه بسیار گران بود و بنابراین فقط برای ثروتمندترین بخش شوالیه در دسترس بود. زره تمام صفحه که تمام بدن را با صفحات فولادی پوشانده و سر را با کلاهی بسته می پوشاند، اوج پیشرفت زره اروپایی است. پولدرون‌ها ظاهر می‌شوند - پدهای شانه‌ای که به دلیل اندازه نسبتاً بزرگشان از شانه، بازو و تیغه‌های شانه با صفحات فولادی محافظت می‌کنند. همچنین، برای افزایش حفاظت، آنها شروع به چسباندن تست ها - پدهای باسن - به دامن صفحه کردند.

در همان دوره، بارد ظاهر شد - زره اسب بشقاب. آنها از عناصر زیر تشکیل شده بودند: chanfrien - محافظت از پوزه، کریتنت - محافظت از گردن، peytral - محافظت از سینه، crupper - محافظت از کروپ و فلانشارد - محافظت از طرفین.

زره کامل برای شوالیه و اسب. نورنبرگ وزن (کل) زره سوار 26.39 کیلوگرم است. وزن (کل) زره اسب 28.47 کیلوگرم است. 1532-1536

در پایان قرن پانزدهم - آغاز قرن شانزدهم. دو فرآیند متقابل متقابل اتفاق می افتد: اگر زره سواره نظام به طور فزاینده ای تقویت شود، برعکس، پیاده نظام به طور فزاینده ای در معرض دید قرار می گیرد. در این دوره، Landsknechts معروف ظاهر شدند - مزدوران آلمانی که در زمان سلطنت ماکسیمیلیان اول (1486-1519) و نوه او چارلز پنجم (1519-1556) خدمت می کردند، که در بهترین حالت، فقط یک کویراس با تست را برای خود حفظ کردند.

Landsknecht. پایان پانزدهم - نیمه اول قرن شانزدهم.

Landsknechts. حکاکی اوایل شانزدهم V.

داستان شوالیه‌های وفادار به پادشاه، یک بانوی زیبا و وظیفه نظامی، برای قرن‌ها الهام‌بخش مردان به سوء استفاده‌ها و اهالی هنر به خلاقیت بوده است.

اولریش فون لیختن اشتاین (1200-1278)

اولریش فون لیختنشتاین به اورشلیم حمله نکرد، با مورها نبرد و در Reconquista شرکت نکرد. او به عنوان یک شوالیه شاعر مشهور شد. در سالهای 1227 و 1240 سفرهایی انجام داد که در رمان درباری «خدمت به بانوان» شرح داد.

به گفته او، او از ونیز تا وین را پیاده طی کرد و هر شوالیه ای را که ملاقات می کرد به جنگ به نام زهره به چالش می کشید. او همچنین کتاب بانوان را خلق کرد که اثری نظری در مورد شعر عاشقانه بود.

لیختنشتاین «خدمت به بانوان» نمونه ای از کتاب درسی رمان درباری است. این نشان می دهد که چگونه یک شوالیه به دنبال لطف یک بانوی زیبا بود. برای این کار او مجبور شد انگشت کوچک و نصفش را قطع کند لب بالا، سیصد حریف را در مسابقات شکست داد، اما خانم سرسخت ماند. قبلاً در پایان رمان، لیختنشتاین به این نتیجه می‌رسد که «فقط یک احمق می‌تواند به طور نامحدود در جایی خدمت کند که چیزی برای پاداش وجود نداشته باشد».

ریچارد شیردل (1157-1199)

ریچارد شیردل تنها شوالیه پادشاه در لیست ماست. علاوه بر نام مستعار معروف و قهرمانانه، ریچارد یک نام مستعار دوم نیز داشت - "بله و نه". این شوالیه توسط شوالیه دیگری به نام برتراند د بورن اختراع شد که شاهزاده جوان را به دلیل بلاتکلیفی اش چنین تعمید داد.

ریچارد که قبلاً پادشاه بود، اصلاً در اداره انگلستان دخالت نداشت. در یاد فرزندانش، او یک جنگجوی بی باک باقی ماند که به شکوه شخصی بیش از رفاه دارایی خود اهمیت می داد. ریچارد تقریباً تمام مدت سلطنت خود را در خارج از کشور گذراند.

او در سومین جنگ صلیبی شرکت کرد، سیسیل و قبرس را فتح کرد، عکا را محاصره کرد و تصرف کرد، اما پادشاه انگلیس هرگز تصمیم نگرفت به اورشلیم یورش برد. در راه بازگشت، ریچارد توسط دوک لئوپولد اتریش دستگیر شد. فقط یک باج غنی به او اجازه داد به خانه بازگردد.

ریچارد پس از بازگشت به انگلستان، پنج سال دیگر با پادشاه فرانسه فیلیپ دوم آگوستوس جنگید. تنها پیروزی بزرگ ریچارد در این جنگ، تصرف گیسورس در نزدیکی پاریس در سال 1197 بود.

ریموند ششم (1156-1222)

کنت ریموند ششم از تولوز یک شوالیه غیر معمول بود. او به دلیل مخالفت با واتیکان به شهرت رسید. او که یکی از بزرگترین فئودال‌های لنگدوک در جنوب فرانسه بود، از کاتارها حمایت می‌کرد، که اکثریت جمعیت لانگودوک در طول سلطنت او به مذهب آن‌ها اعتقاد داشتند.

پاپ اینوسنتی دوم دو بار ریموند را به دلیل امتناع از تسلیم تکفیر کرد و در سال 1208 خواستار لشکرکشی به سرزمین‌هایش شد که به عنوان جنگ صلیبی آلبیژن در تاریخ ثبت شد. ریموند هیچ مقاومتی نکرد و در سال 1209 علناً توبه کرد.

با این حال، به نظر او، مطالبات بیش از حد ظالمانه در مورد تولوز منجر به شکاف دیگری با کلیسای کاتولیک شد. به مدت دو سال، از سال 1211 تا 1213، او موفق شد تولوز را در دست بگیرد، اما پس از شکست صلیبیون در نبرد مور، ریموند چهارم به انگلستان، به دربار جان بی زمین گریخت.

در سال 1214 دوباره رسماً تسلیم پاپ شد. در سال 1215، شورای چهارم لاتران، که او در آن شرکت کرد، او را از حقوق خود در تمام سرزمین ها محروم کرد و تنها مارکیز پروونس را به پسرش، ریموند هفتم آینده، واگذار کرد.

ویلیام مارشال (1146-1219)

ویلیام مارشال یکی از معدود شوالیه هایی بود که زندگی نامه اش تقریباً بلافاصله پس از مرگش منتشر شد. در سال 1219 شعری با عنوان تاریخ ویلیام مارشال منتشر شد.

مارشال نه به خاطر شاهکارهای اسلحه خود در جنگ ها (اگرچه او در آنها نیز شرکت داشت) بلکه به دلیل پیروزی هایش در مسابقات شوالیه ای مشهور شد. او شانزده سال تمام عمر خود را به آنها داد.

اسقف اعظم کانتربری مارشال را بزرگترین شوالیه تمام دوران نامید.

مارشال در سن 70 سالگی ارتش سلطنتی را در لشکرکشی به فرانسه رهبری کرد. امضای او در مگنا کارتا به عنوان ضامن رعایت آن درج شده است.

ادوارد شاهزاده سیاه (1330-1376)

پسر ارشد پادشاه ادوارد سوم، شاهزاده ولز. او لقب خود را یا به دلیل شخصیت دشوارش یا به دلیل اصل مادرش یا به دلیل رنگ زرهش دریافت کرد.

"شاهزاده سیاه" شهرت خود را در نبردها به دست آورد. او در دو نبرد کلاسیک قرون وسطی - در کرسی و پواتیه - پیروز شد.

برای این کار، پدرش به ویژه او را مورد توجه قرار داد و او را به اولین شوالیه Order of the Garter تبدیل کرد. ازدواج او با پسر عمویش، جوانا از کنت، نیز بر مقام شوالیه ادوارد افزود. این زوج یکی از درخشان ترین زوج های اروپا بودند.

در 8 ژوئن 1376، یک سال قبل از مرگ پدر، شاهزاده ادوارد درگذشت و در کلیسای جامع کانتربری به خاک سپرده شد. تاج انگلستان را پسرش ریچارد دوم به ارث برد.

شاهزاده سیاه اثر خود را در فرهنگ به جای گذاشت. او یکی از قهرمانان دیلوژی آرتور کانن دویل در مورد جنگ صد ساله است، شخصیتی در رمان دوما "حرامزاده دو مولئون".

برتراند دی بورن (1140-1215)

برتراند دو بورن، شوالیه و تروبادور، فرمانروای پریگورد، صاحب قلعه هوتفور بود. دانته آلیگری در «کمدی الهی» خود برتراند دو بورن را به تصویر کشیده است: تروبادور در جهنم است و سر بریده خود را به عنوان مجازاتی برای این واقعیت که در زندگی بین مردم نزاع برانگیخته و جنگ را دوست داشته است، در دست گرفته است.

و به گفته دانته، برتراند دو بورن فقط برای ایجاد اختلاف می خواند.

دی بورن در این میان با شعرهای درباری خود به شهرت رسید. او در اشعار خود، به عنوان مثال، دوشس ماتیلدا، دختر بزرگ هنری دوم و آلینورا از آکیتن را تجلیل کرد. دی بورن با بسیاری از تروبادورهای زمان خود، مانند گیلهم دو برگدان، آرنات دانیل، فولکه دو مارسگلیا، گاسلمه فایدیت و حتی کنون بتون، قهرمان فرانسوی، آشنا بود. برتراند دی بورن در اواخر عمر خود به صومعه سیسترسین دالون بازنشسته شد و در سال 1215 در آنجا درگذشت.

گادفری بویلون (1060-1100)

برای تبدیل شدن به یکی از رهبران جنگ صلیبی اول، گادفری بویون هر چه داشت فروخت و زمین های خود را واگذار کرد. اوج کار نظامی او طوفان اورشلیم بود.

گادفری بویلون به عنوان اولین پادشاه پادشاهی صلیبی در سرزمین مقدس انتخاب شد، اما چنین عنوانی را رد کرد و عنوان بارون و مدافع قبر مقدس را ترجیح داد.

او دستور داد تا برادرش بالدوین را در صورت مرگ خود گادفری به پادشاهی اورشلیم تاج گذاری کند - این چنین بود که یک سلسله کامل تأسیس شد.

گادفری به عنوان یک فرمانروا مراقب گسترش مرزهای ایالت بود، بر فرستادگان قیصریه، بطلمیوس، اسکالن مالیات وضع کرد و اعراب را در سمت چپ اردن مطیع قدرت خود کرد. به ابتکار او قانونی معرفی شد که اورشلیم آسیسی نام داشت.

وی به نقل از ابن القلانیسی در جریان محاصره عکا درگذشت. بر اساس روایتی دیگر او بر اثر وبا درگذشت.

ژاک دو مولای (1244-1314)

دی مولای آخرین استاد شوالیه های معبد بود. در سال 1291، پس از سقوط آکا، تمپلارها مقر خود را به قبرس منتقل کردند.

ژاک دو مولای دو هدف بلندپروازانه برای خود تعیین کرد: او می خواست نظم را اصلاح کند و پاپ و پادشاهان اروپایی را متقاعد کند که یک جنگ صلیبی جدید به سرزمین مقدس راه اندازی کنند.

فرقه معبد ثروتمندترین سازمان در تاریخ اروپای قرون وسطی بود و جاه طلبی های اقتصادی آن شروع به خنثی کردن پادشاهان اروپایی کرده بود.

در 13 اکتبر 1307، به دستور فیلیپ چهارم پادشاه فرانسه، تمام تمپلارهای فرانسوی دستگیر شدند. این دستور رسما ممنوع شد.

آخرین استاد تراپلارها تا حدی به لطف افسانه به اصطلاح "نفرین دو مولای" در تاریخ ماندگار شد. به گفته جفروی پاریس، در 18 مارس 1314، ژاک دو مولای پس از سوار شدن بر آتش، پادشاه فرانسه فیلیپ چهارم، مشاورش گیوم دو نوگاره و پاپ کلمنت پنجم را به دربار خدا فراخواند. پادشاه، مشاور و پاپ که بیش از یک سال از آن زنده خواهند ماند. او همچنین خانواده سلطنتی را تا نسل سیزدهم نفرین کرد.

علاوه بر این، افسانه ای وجود دارد مبنی بر اینکه ژاک دو مولای، قبل از مرگش، اولین لژهای ماسونی را تأسیس کرد، که در آن، دستور ممنوعه تمپلارها قرار بود در زیر زمین حفظ شود.

ژان لو ماینگر بوسیکو (1366-1421)

بوکو یکی از مشهورترین شوالیه های فرانسوی بود. در سن 18 سالگی برای کمک به فرقه توتونی به پروس رفت و سپس در نبردها علیه مورها در اسپانیا شرکت کرد و یکی از قهرمانان شد. جنگ صد ساله. بوسیکو در جریان آتش بس در سال 1390 در مسابقات شوالیه شرکت کرد و مقام اول را در آن کسب کرد.

بوکوکو یک شوالیه اشتباه بود و اشعاری در مورد شجاعت خود می سرود.

او آنقدر بزرگ بود که پادشاه فیلیپ ششم او را مارشال فرانسه کرد.

در نبرد معروف آگینکور، بوسیکو دستگیر شد و شش سال بعد در انگلستان درگذشت.

Sid Campeador (1041(1057)-1099)

نام اصلی این شوالیه معروف رودریگو دیاز دی ویوار بود. او یک نجیب زاده کاستیلی، یک شخصیت نظامی و سیاسی، یک قهرمان ملی اسپانیا، قهرمان افسانه های عامیانه اسپانیایی، اشعار، عاشقانه ها و درام ها و همچنین تراژدی معروف کورنیل بود.

اعراب شوالیه را سید می نامیدند. سیدی که از عربی عامیانه ترجمه شده است به معنای استاد من است. رودریگو علاوه بر نام مستعار "سید"، نام مستعار دیگری را نیز به دست آورد - Campeador، که به عنوان "برنده" ترجمه می شود.

شهرت رودریگو در زمان پادشاه آلفونسو شکل گرفت. تحت او، ال سید فرمانده کل ارتش کاستیلیا شد. در سال 1094، سید والنسیا را تصرف کرد و حاکم آن شد. تمام تلاش‌های آلموراویدها برای فتح مجدد والنسیا به شکست آنها در نبردهای کوارته (در سال 1094) و بایرن (در سال 1097) ختم شد. سید پس از مرگش در سال 1099 به یک قهرمان عامیانه تبدیل شد و در اشعار و ترانه ها خوانده شد.

اعتقاد بر این است که قبل از نبرد نهایی با مورها، ال سید با یک تیر مسموم مجروح شد. همسرش بدن کمپیادور را زره پوشاند و بر اسبی سوار کرد تا ارتش او روحیه خود را حفظ کند.

در سال 1919، بقایای سید و همسرش دونا جیمنا در کلیسای جامع بورگوس به خاک سپرده شد. از سال 2007، تیسونا، شمشیری که ظاهراً متعلق به سید است، در اینجا قرار گرفته است.

ویلیام والاس (حدود 1272-1305)

ویلیام والاس قهرمان ملی اسکاتلند، یکی از مهم ترین چهره های جنگ های استقلال این اسکاتلند در سال های 1296-1328 است. تصویر او توسط مل گیبسون در فیلم "شجاع دل" مجسم شد.

در سال 1297، والاس کلانتر انگلیسی لانارک را کشت و خیلی زود خود را به عنوان یکی از رهبران شورش اسکاتلند علیه انگلیسی ها معرفی کرد. در 11 سپتامبر همان سال، ارتش کوچک والاس یک ارتش بریتانیایی 10000 نفری را در پل استرلینگ شکست داد. بیشتر کشور آزاد شد. والاس لقب شوالیه را گرفت و نگهبان قلمرو اعلام کرد و از طرف بالیول حکمرانی کرد.

یک سال بعد، پادشاه انگلیسی ادوارد اول دوباره به اسکاتلند حمله کرد. در 22 ژوئیه 1298 نبرد فالکرک اتفاق افتاد. نیروهای والاس شکست خوردند و او مجبور شد مخفی شود. اما نامه ای از پادشاه فرانسه به سفرای خود در رم به تاریخ 7 نوامبر 1300 باقی مانده است که در آن از والاس می خواهد که از آنها حمایت کنند.

جنگ های چریکی در این زمان در اسکاتلند ادامه یافت و والاس در سال 1304 به کشور خود بازگشت و در چندین درگیری شرکت کرد. اما در 5 مرداد 1305 در نزدیکی گلاسکو توسط سربازان انگلیسی اسیر شد.

والاس در دادگاه اتهامات خیانت را رد کرد و گفت: "من نمی توانم به ادوارد خائن باشم، زیرا هرگز سوژه او نبودم."

در 23 اوت 1305، ویلیام والاس در لندن اعدام شد. بدن او را سر بریدند و تکه تکه کردند، سرش را بر روی پل بزرگ لندن آویزان کردند و اعضای بدنش را در بزرگترین شهرهای اسکاتلند - نیوکاسل، برویک، استرلینگ و پرث به نمایش گذاشتند.

هنری پرسی (1364-1403)

برای شخصیت خود، هنری پرسی لقب "هات اسپور" (خار داغ) را دریافت کرد. پرسی یکی از قهرمانان تواریخ تاریخی شکسپیر است. قبلاً در چهارده سالگی به فرماندهی پدرش در محاصره و تصرف برویک شرکت کرد و ده سال بعد خود فرماندهی دو حمله به بولونی را برعهده داشت. در همان سال 1388 توسط ادوارد سوم پادشاه انگلستان لقب شوالیه گارتر را دریافت کرد و در جنگ با فرانسه شرکت فعال داشت.

برای حمایت از پادشاه آینده هنری چهارم، پرسی پاسبان قلعه های فلینت، کانوی، چستر، کرناروون و دنبیگ شد و همچنین به عنوان قاضی ولز شمالی منصوب شد. در نبرد هومیلدون هیل، هاتسپور ارل آرچیبالد داگلاس را که فرماندهی اسکاتلندی ها را بر عهده داشت، اسیر کرد.

رهبر برجسته نظامی جنگ صد ساله، برتراند دگوکلین، در دوران کودکی خود شباهت کمی به شوالیه مشهور آینده داشت.

به گفته تروبادور Cuvelier of Tournai، که داستان زندگی Du Guesclin را نوشت، برتراند "زشت ترین کودک در Rennes and Dinant" بود - با پاهای کوتاه، شانه های بیش از حد پهن و بازوهای دراز، یک سر زشت گرد و پوست تیره "گراز".

دگوکلین در سال 1337 در سن 17 سالگی وارد اولین تورنمنت شد و بعداً شغل نظامی را انتخاب کرد - همانطور که محقق ژان فاویر می نویسد، او جنگ را به عنوان هنر خود "به همان اندازه از روی ناچاری و از روی تمایل معنوی" ساخت.

برتراند دو گوسکلین به دلیل توانایی اش در حمله به قلعه های مستحکم معروف شد. گروه کوچک او با حمایت کمانداران و تیراندازان، با کمک نردبان به دیوارها حمله کردند. اکثر قلعه ها که دارای پادگان های کوچک بودند، نمی توانستند چنین تاکتیکی را تحمل کنند.

پس از مرگ دو گوسکلین در حین محاصره شهر شاتونوف-دو-راندون، به او بالاترین افتخار پس از مرگ داده شد: او در مقبره پادشاهان فرانسوی در کلیسای سن دنیس در زیر پای شارل پنجم به خاک سپرده شد. .

جان هاکوود (حدود 1320-1323-1394)

کاندوتییر انگلیسی جان هاکوود مشهورترین رهبر "شرکت سفید" - جدایی از مزدوران ایتالیایی قرن چهاردهم بود که به عنوان نمونه اولیه قهرمانان رمان "کمپانی سفید" کانن دویل بود.

همراه با هاکوود، کمانداران انگلیسی و پا به بازو در ایتالیا ظاهر شدند. برای شایستگی های نظامی خود، هاکوود لقب l'acuto، "باحال" را دریافت کرد که بعداً نام او - جووانی آکوتو شد.

شهرت هاکوود به حدی بود که پادشاه انگلیسی ریچارد دوم از فلورانسی ها اجازه خواست تا او را در زادگاهش در هدینگهام دفن کنند. فلورانسی ها خاکستر کندوتیر بزرگ را به وطن خود بازگرداندند، اما یک سنگ قبر و نقاشی دیواری برای قبر خالی او در کلیسای جامع فلورانسی سانتا ماریا دل فیوره سفارش دادند.

شوالیه ها

شوالیه ها خود را در همه چیز بهترین می دانستند: در موقعیت اجتماعی، در هنر جنگ، در حقوق، در رفتار و حتی در عشق. آن‌ها به بقیه جهان با تحقیر شدید نگاه می‌کردند و مردم شهر و دهقانان را «آشکارهای بی‌عقل» می‌دانستند. و حتی کشیش ها را افرادی فاقد «آداب شریف» می دانستند. جهان در درک آنها ابدی و تغییر ناپذیر است و در آن تسلط طبقه شوالیه جاودانه و تغییر ناپذیر است. فقط آن چیزی که به زندگی و فعالیت شوالیه ها مربوط می شود زیبا و اخلاقی است و بقیه چیزها زشت و غیراخلاقی است.

اصل و نسب

منشاء شوالیه به دوران مهاجرت بزرگ مردم - قرون VI - VII برمی گردد. در این دوران، قدرت پادشاهان تقویت شد: فتوحات و غنایم عظیم مرتبط با آنها به شدت اقتدار آنها را افزایش داد. در کنار پادشاه، اعضای گروه او نیز قوی‌تر شدند. در ابتدا، ارتفاع آنها از هم قبیله های خود نسبی بود: آنها مردمی آزاد و تمام عیار باقی ماندند. مانند آلمان های باستان، آنها هم زمین داران و هم جنگجو بودند و در امور قبیله ای و رسیدگی های قانونی شرکت داشتند. درست است، زمین های بزرگ اشراف در کنار زمین های نسبتا کوچک آنها رشد کرد. سرمایه داران با احساس مصونیت از مجازات خود، اغلب زمین و دارایی را به زور از همسایگان ضعیف تر، که مجبور می شدند اعتراف کنند که افراد وابسته هستند، می گرفتند.

تعداد و نقش
در جامعه قرون وسطی

تعداد شوالیه ها در اروپا کم بود. به طور متوسط، شوالیه ها بیش از 3٪ از جمعیت یک کشور خاص را تشکیل نمی دادند. با توجه به ویژگی های توسعه تاریخی لهستان و اسپانیا، تعداد شوالیه ها در آنجا کمی بیشتر بود، اما همچنین بیش از 10٪ نبود. با این حال، نقش جوانمردی در اروپای قرون وسطی بسیار زیاد بود. قرون وسطی زمانی بود که قدرت همه چیز را تعیین می کرد و قدرت در دست جوانمردی بود. این شوالیه ها بودند (اگر این اصطلاح مترادف کلمه ارباب فئودال در نظر گرفته شود) که صاحب ابزار اصلی تولید - زمین بودند و آنها بودند که تمام قدرت را در جامعه قرون وسطی متمرکز کردند. تعداد شوالیه هایی که دست نشاندگان ارباب بودند، اشراف او را تعیین می کرد.

علاوه بر این، توجه به این نکته بسیار مهم است که این محیط شوالیه بود که باعث ایجاد نوع خاصی از فرهنگ شد که به یکی از برجسته ترین جنبه های فرهنگ قرون وسطی تبدیل شد. آرمان‌های جوانمردی در تمام زندگی درباری و نیز درگیری‌های نظامی و روابط دیپلماتیک رسوخ کرده است، بنابراین مطالعه ویژگی‌های ایدئولوژی شوالیه‌ای برای درک همه جنبه‌های زندگی جامعه قرون وسطی کاملاً ضروری به نظر می‌رسد.

شوالیه ها | فداکاری

پس از تبدیل شدن به یک شوالیه، مرد جوان تحت یک روش شروع قرار گرفت: اربابش با شمشیر بر شانه او زد، آنها بوسه ای را رد و بدل کردند که نمادی از عمل متقابل آنها بود.

زره

کلاه ایمنی 1450
کلاه ایمنی 1400
کلاه ایمنی 1410
کلاه ایمنی آلمان 1450
کلاه میلانی 1450
ایتالیا 1451
- 9. ایتالیا (Tlmmaso Negroni) 1430

سلاح های شوالیه

ارباب فئودال قرون وسطی به سلاح های سرد سنگین مسلح شده بود: یک شمشیر بلند با دسته ای به طول یک متر، یک نیزه سنگین و یک خنجر نازک. علاوه بر این، از چماق ها و تبرهای جنگی (تبر) استفاده می شد که خیلی زود از کار افتادند. اما شوالیه بیشتر و بیشتر به وسایل حفاظت توجه کرد. او زره زنجیر یا زره پوشید و جایگزین زره چرمی قبلی شد.

اولین زره ساخته شده از صفحات آهنی در قرن سیزدهم مورد استفاده قرار گرفت. آنها از سینه، پشت، گردن، بازوها و پاها محافظت می کردند. صفحات اضافی روی مفاصل شانه، آرنج و زانو قرار داده شد.

بخش ضروری سلاح های شوالیه یک سپر چوبی مثلثی بود که روی آن صفحات آهنی پر می شد.
یک کلاه ایمنی آهنی با گیره روی سر قرار داده شده بود که برای محافظت از صورت می شد آن را بالا و پایین کرد. طرح های کلاه ایمنی دائماً در حال تغییر بود و محافظت بهتر و بهتری را فراهم می کرد و گاهی اوقات فقط به خاطر زیبایی بود. این شوالیه که با این همه فلز، چرم و لباس پوشیده شده بود، در طی یک نبرد طولانی، به ویژه در تابستان، از گرما و تشنگی شدید رنج می برد.

اسب جنگی شوالیه شروع به پوشاندن یک پتوی فلزی کرد. در پایان، شوالیه با اسب خود که به نظر می رسید در حال رشد بود، به نوعی قلعه آهن تبدیل شد.
چنین سلاح های سنگین و دست و پا چلفتی باعث می شد که شوالیه کمتر در برابر تیرها و ضربات نیزه یا شمشیر دشمن آسیب پذیر باشد. اما به تحرک کم شوالیه نیز منجر شد. شوالیه که از زین بیرون زده بود، دیگر نمی توانست بدون کمک یک سرباز سوار شود.

با این وجود، برای یک ارتش دهقانی پیاده، شوالیه برای مدت طولانی نیروی وحشتناکی بود که دهقانان در برابر آن بی دفاع بودند.

مردم شهر به زودی ابزاری برای شکست دادن دسته های شوالیه ها، با استفاده از تحرک بیشتر و انسجام همزمان آنها، از یک سو، و از سلاح های بهتر (در مقایسه با دهقانان) از سوی دیگر، یافتند. در قرن 11 - 13، شوالیه ها بیش از یک بار توسط مردم شهر در کشورهای مختلف اروپای غربی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند.
اما این اختراع و بهبود باروت و سلاح گرم در قرن چهاردهم به بعد بود که به جوانمردی به عنوان نیروی نظامی نمونه قرون وسطی پایان داد.

قلعه های فئودالی و ساختار آنها

بعد از کلیسای جامع، بدون شک مهمترین نوع بنا در قرون وسطی قلعه بوده است. در آلمان، به دنبال شکل گیری نوع قلعه سلسله ای در قرن یازدهم، ایده ای در مورد مزایای عملی و نمادین ارتفاع قابل توجه ساختمان شکل گرفت: هر چه قلعه بالاتر باشد، بهتر است. دوک ها و شاهزادگان برای اینکه صاحب بالاترین قلعه خوانده شوند با یکدیگر رقابت کردند. در جهان بینی قرون وسطی، ارتفاع یک قلعه با قدرت و ثروت صاحب آن ارتباط مستقیم داشت.
با در نظر گرفتن بخش جنوب غربی آلمان، جایی که قلعه ها به طور فعال ساخته شده اند، به طور خلاصه برخی از جنبه های سیاسی، اجتماعی و حقوقی توسعه معماری استحکامات را بررسی خواهیم کرد.
نمایندگان سلسله هوهنبرگ، از نوادگان کنت های پولرن، از سنتی پیروی کردند که به یک ارباب بزرگ دستور داد تا به نشانه قدرت و اقتدار خود، قلعه ای بر بالای صخره بسازد. در اواسط قرن دوازدهم، این شاخه از زولرن ها یک قله کوه سنگی بر فراز یک چمنزار کوهستانی را انتخاب کردند که اکنون به نام هوملسبرگ (نزدیک روتوایل) شناخته می شود، به عنوان محل قلعه خانوادگی. قلعه هوهنبرگ پس از اینکه در ارتفاع حدود یک کیلومتری قرار گرفت، تقریباً 150 متر از قلعه زولرن-هوهنزولرن پیشی گرفت. برای تأکید بر این مزیت، صاحبان کنت قلعه نام خانوادگی خود را به افتخار این قله کوه انتخاب کردند: "Hohenberg" در آلمانی به معنای "کوه بلند" ("hohen Berg") است. رخنمون های مخروطی صخره های مشابه هوملسبرگ، از هر طرف شیب دار، نمونه ای از ارتفاعات سوابی است. آنها نمادهای جغرافیایی ایده آل قدرت و عظمت بودند.
قلعه قرون وسطایی مرکز زندگی دربار فئودال بود. شواهد مستندی حفظ شده است که قلعه ها بسیاری از کارکردهای تشریفاتی کاخ را انجام می دادند: به عنوان مثال، مشخص است که در قلعه کنت آلبرشت 2 هوهنبرگ در روز کریسمس 1286، جشن های طولانی و بسیار باشکوهی به افتخار امپراتور آلمان رودولف برگزار شد. 1 که از دربار کنت بازدید می کرد همچنین مشخص است که در قلعه ها مقامات بسیاری از ساختار اداری کاخ مانند ساقی ها، سنشال ها و مارشال ها حضور داشتند و این خود گواه دیگری بر فراوانی همه گونه ها است. تعطیلات در قلعه ها برگزار می شد.
یک قلعه قرون وسطایی معمولی چگونه بود؟ علی‌رغم تفاوت‌هایی که بین انواع قلعه‌های محلی وجود دارد، همه قلعه‌های آلمانی قرون وسطایی معمولاً بر اساس الگوی مشابهی ساخته می‌شوند. آنها باید دو شرط اصلی را برآورده می کردند: تأمین حفاظت مطمئن در صورت حمله دشمن و شرایط برای زندگی اجتماعی جامعه به طور کلی و دربار فئودالی به طور خاص.
به عنوان یک قاعده، قلعه توسط حصاری احاطه شده بود که دیوارهای آن بر روی تکیه گاه های عظیم قرار داشت. یک مسیر سرپوشیده گشتی معمولاً در امتداد بالای دیوار قرار داشت. قسمت‌های باقی‌مانده دیوار با نرده‌هایی که متناوب با آغوش‌کشی می‌شد محافظت می‌شد. شما می توانید از طریق دروازه ای با برج دروازه وارد قلعه شوید. برج هایی نیز در گوشه و کنار دیوار و در امتداد آن در فواصل معین ساخته می شد. ساختمان‌های بیرونی و کلیسای کوچک قلعه معمولاً در مجاورت چنین برج‌هایی قرار داشتند: این امر امنیت بیشتری را تضمین می‌کرد. ساختمان اصلی، که در آن اتاق های نشیمن و اتاق های پذیرایی برای مهمانان وجود داشت، کاخ بود - آنالوگ آلمانی تالار بزرگ، که همان عملکردها را در قلعه های کشورهای دیگر انجام می داد. در مجاورت دکه های احشام بود. در مرکز حیاط یک دونژون قرار داشت (گاهی به کاخ نزدیکتر و گاهی نزدیک به آن قرار می گرفت). قلعه لیختنبرگ، در شمال اشتوتگارت، یکی از معدود قلعه های قرون وسطایی آلمان است که تا به امروز به طور کامل حفظ شده است. بنا به نشانه های سنگ تراشان، قدمت ساخت آن تقریباً به سال 1220 باز می گردد.
با بازگشت به هوهنبرگ ها، لازم به ذکر است که آنها به همراه کنت های پالاتین توبینگن از قدرتمندترین خانواده های اشرافی جنوب غربی آلمان در قرن های 12 و 13 بودند. آنها دارای املاک وسیعی در قسمت بالایی رودخانه نکار بودند و همچنین علاوه بر قلعه اصلی هوهنبورگ، قلعه هایی در روتنبورگ، هورب و جاهای دیگر داشتند.
در شهر هورب، شهری که بر روی تپه ای بر فراز نکار ساخته شده بود، رویای هوهنبرگ در مورد یک اقامتگاه ایده آل، که کاملاً پر از برج هایی که به آسمان ها می رسیدند، به تحقق نزدیک شد. مالک سابق هورب، کنت پالاتین توبینگن رودولف دوم، پروژه ای را برای ساختن یک قلعه باشکوه بر روی یک طاقچه صخره ای که بر فراز بازار شهر آویزان شده بود، تصور کرد، اما فرصتی برای تکمیل آن نداشت. در پایان قرن سیزدهم، هورب، به عنوان بخشی از جهیزیه یک عروس از خانواده توبینگن، به هوهنبرگ ها واگذار شد، که کار ساخت و ساز را به پایان رساندند و قلعه را با شهر به گونه ای متحد کردند که کلیسای شهر نیز ساخته شد. توسط دیوارهای قلعه محافظت می شود. این کلیسای دانشگاهی سابق صلیب مقدس که بین سال‌های 1260 تا 1280 ساخته شد، اکنون به مریم مقدس تقدیم شده است.
در نتیجه، قلعه و شهر در Horb به روشی منحصر به فرد در یک کل واحد ادغام شدند. تقریباً مسلم است که هورب اولین شهر آلمانی بود که به عنوان پایه ای برای اقامت لرد خدمت کرد. به همین دلیل، ساختمان های بسیاری که متعلق به کنت بودند در خود شهر ظاهر شدند که باعث توسعه عملکرد دادگاه کنت شد. نهاد اجتماعی.
پیشرفتهای بعدیاین روند در روتنبورگ اتفاق افتاد. در سال 1291، کنت آلبرشت 2 هوهنبرگ، که قبلا در قله وایلربرگ در انزوا زندگی می کرد، برای خود اقامتگاهی در بالای روتنبورگ تأسیس کرد. قلعه و شهر نیز در اینجا یک کل واحد را تشکیل می دادند. قلعه منزوی Weilerburg بر روی یک صخره، بریده از زندگی عمومی، البته به طور کامل رها نشد، اما اساسا نقش خود را به عنوان یک اقامت از دست داد. روتنبورگ به پایتخت هوهنبرگ ها تبدیل شد و حتی پس از مرگ خانواده این کنت به عنوان یک شهر مسکونی باقی ماند.

بنابراین، توسعه شهرهای اقامتی قرون وسطایی در قرن 13 و 14 عمدتاً با فرآیند انتقال قلعه به شهر تعیین شد. این فرآیند که نوع جدیدی از فرهنگ شهری را شکل داد و پیامدهای سیاسی و اجتماعی مهمی را در پی داشت، می‌تواند در چارچوب تغییرات مکرر حاکمان مورد توجه قرار گیرد.
افزایش قدرت سیاسی اربابان نیاز به نگهداری دادگاه های مجلل تر و تامین مالی پروژه های ساختمانی گران قیمت - شهرهای قلعه و کاخ های قلعه را ایجاد کرد. البته چنین نمایش زور آشکاری برای قلعه های جدید خطر ایجاد کرد. قلعه و اطراف آن باید به دقت مستحکم می شد. دفاع مستلزم دیوارهای قلعه به شدت مستحکم و شوالیه های مسلح بود. با این حال، درگیری آشکار معمولاً با مذاکرات دیپلماتیک پرتنش پیش می رفت. و تنها در صورتی که تمام امکانات برای حل غیر خشونت آمیز درگیری به پایان برسد، جنگ اعلام شد و مخالفان خود را در قلعه های خود حبس کردند تا برای خصومت آماده شوند.
سپس ارباب یا با لشکر خود از قلعه بیرون رفت یا اقدامات دفاعی انجام داد. نه تنها قلعه، بلکه شهر نیز در آماده سازی برای دفاع شرکت داشتند. در پایان جنگ، پیمان صلح امضا شد که تنها هدف آن جلوگیری از درگیری بیشتر بود. این قرارداد مرزهای جدیدی را تعیین کرد که گاهی اوقات با کوچکترین جزئیات توصیف می شد و مراتع و فیوها را فهرست می کرد. با این حال، اولاد غالباً نمی‌خواستند قانونی بودن چنین توزیع مجدد زمین را به رسمیت بشناسند، و اگر چنین درگیری، که برای نسل‌ها طول کشیده، حل نشود، در نهایت می‌تواند منجر به تخریب قلعه یا تغییر آن شود. خط كش. در قرون وسطی، جنگ های داخلی به طور رسمی اعلام شده اغلب ابزاری کاملاً قانونی برای بازگرداندن حقوق ارث تلقی می شد.
برخی از قلعه های قرون وسطایی، و متعاقباً شهرهای مسکونی، به وجود آمدند مراکز فرهنگی. اگر معلوم شد که ارباب عاشق هنرهای زیبا است ، سعی می کرد دانشمندان و هنرمندان را به دربار جذب کند ، دانشگاهی را تأسیس کرد و دستور ساخت و یا تزئین معابد و کاخ ها را داد.

اوقات فراغت

مسابقات

هدف از این مسابقات نشان دادن ویژگی های رزمی شوالیه هایی است که ارتش اصلی را تشکیل می دادند. قدرت قرون وسطی مسابقات معمولاً توسط پادشاه یا بارون ها، اربابان بزرگ در مناسبت های خاص برگزار می شد: به افتخار ازدواج پادشاهان، شاهزادگان خون، در ارتباط با تولد وارثان، انعقاد صلح و غیره. شوالیه ها از سرتاسر اروپا برای این مسابقات جمع شدند. به صورت علنی و با تجمع گسترده مردم فئودال برگزار شد. اشراف و مردم عادی

محل مناسبی برای مسابقات نزدیک انتخاب شد شهر بزرگ، به اصطلاح "فهرست". این ورزشگاه به شکل چهار ضلعی بود و دور تا دور آن را دیواری چوبی احاطه کرده بود. نیمکت‌ها، جعبه‌ها و خیمه‌هایی برای تماشاگران در همان نزدیکی نصب شده بود. دوره مسابقات با آیین نامه خاصی تنظیم می شد که رعیت آن توسط منادیان نظارت می شد و اسامی شرکت کنندگان و شرایط مسابقات را اعلام می کردند. شرایط (قوانین) متفاوت بود. در قرن سیزدهم. یک شوالیه اگر نمی توانست ثابت کند که 4 نسل از اجدادش انسان های آزاد بودند حق شرکت در مسابقات را نداشت.
با گذشت زمان، نشان‌ها در این مسابقات بررسی شدند و کتاب‌های ویژه مسابقات و لیست مسابقات معرفی شدند. معمولاً مسابقات با دوئل بین شوالیه ها شروع می شد ، معمولاً آنهایی که به تازگی لقب شوالیه را دریافت کرده بودند ، به اصطلاح. "جوت". چنین دوئلی "tiost" نامیده می شد - دوئل با نیزه ها. سپس مسابقه اصلی برگزار شد - تقلیدی از نبرد بین دو گروه که توسط "ملت ها" یا مناطق تشکیل شده است. فاتحان مخالفان خود را به اسارت گرفتند، اسلحه و اسب را بردند و مغلوبان را مجبور به پرداخت باج کردند.
از قرن سیزدهم این مسابقات اغلب با جراحات شدید و حتی مرگ شرکت کنندگان همراه بود. کلیسا مسابقات و دفن مردگان را ممنوع کرد، اما معلوم شد این رسم غیرقابل نابودی است. در پایان این مسابقات اسامی برگزیدگان اعلام و جوایزی اهدا شد. برنده مسابقات حق انتخاب ملکه مسابقات را داشت. مسابقات در قرن شانزدهم متوقف شد، زمانی که سواره نظام شوالیه اهمیت خود را از دست داد و توسط تفنگداران پیاده نظام که از مردم شهر و دهقانان استخدام شده بودند، جایگزین شدند.

شعارهای شوالیه

یکی از ویژگی های مهم شوالیه شعار او بود. این جمله کوتاهی است که مهمترین جنبه شخصیت شوالیه، اصول زندگی و آرزوهای او را بیان می کند. شعارها اغلب بر روی نشان های شوالیه ها، مهرها و زره های آنها ترسیم می شد. بسیاری از شوالیه ها شعارهایی داشتند که بر شجاعت، قاطعیت و به ویژه خودکفایی کامل و استقلال آنها از هر کسی تأکید می کرد. شعارهای مشخص شوالیه عبارت بودند از: "من به راه خودم خواهم رفت"، "من هیچ کس دیگری نمی شوم"، "مرا به خاطر بسپار"، "پیروز خواهم شد"، "من یک شاه یا شاهزاده نیستم، من هستم. کنت دو کوسی.»