Die Argumentation Ihrer Meinung zu einem ausgewählten Thema ist eine der wichtigsten Aufgaben beim Verfassen eines argumentativen Aufsatzes. Da Argumente aus der Literatur höher bewertet werden, ist es sehr wichtig, diese im Vorfeld vorzubereiten. Auf dieser Seite präsentiere ich eine Reihe von Argumenten zu mehreren beliebten Themen.

PROBLEM: Gemeinheit, Verrat, Schande, Neid.

1. ALS. Puschkin, Roman „Die Tochter des Kapitäns“

Shvabrin ist ein Edelmann, aber er ist unehrlich: Er rächt sich an Masha Mironova für ihre Weigerung und sticht ihm während eines Duells mit Grinev in den Rücken. Der völlige Verlust der Vorstellungen von Ehre und Würde provoziert ihn zum Verrat: Er geht in das Lager des Rebellen Pugatschow über.

1. Karamzin „Arme Lisa“

Erast, der Liebhaber der Heldin, verriet seine Gefühle für das Mädchen und entschied sich für materielles Wohlergehen

1. N.V. Gogol, Geschichte „Taras Bulba“

Andriy, der Sohn von Taras, wird von Liebesgefühlen erfasst und verrät seinen Vater, seinen Bruder, seine Kameraden und sein Heimatland. Bulba tötet seinen Sohn, weil er mit dieser Schande nicht leben kann

1. ALS. Puschkin, Tragödie „Mozart und Salieri“

Der neidische Salieri, neidisch auf den Erfolg des großen Komponisten Mozart, vergiftete ihn, obwohl er ihn als seinen Freund betrachtete.

PROBLEM: Anbetung von Rang, Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit, Opportunismus.

1. A.P. Tschechow, Geschichte „Der Tod eines Beamten“

Der Beamte Tscherwjakow ist vom Geist der Verehrung angesteckt: Nachdem er geniest und die Glatze des Generals bespritzt hatte, war er so verängstigt, dass er nach wiederholten Demütigungen und Bitten vor Angst starb.

2. A.S. Gribojedow, Komödie „Woe from Wit“

Molchalin, der negative Charakter der Komödie, ist sich sicher, dass es ausnahmslos allen gefallen muss. Dadurch können Sie die Karriereleiter erklimmen. Genau dieses Ziel verfolgt er, indem er sich um Sophia, Famusovs Tochter, kümmert.

PROBLEM: Bestechung, Unterschlagung

1. N.V. Gogol, Komödie „Der Generalinspekteur“

Der Bürgermeister ist, wie alle Beamten der Kreisstadt, ein Bestechungsgeldnehmer und Unterschlager. Er ist überzeugt, dass alle Probleme mit Hilfe von Geld und der Fähigkeit zur Angeberei gelöst werden können.

1. N.V. Gogol, Gedicht „Tote Seelen“

Chichikov erstellt einen Kaufvertrag für die „toten“ Seelen und besticht den Beamten, woraufhin die Dinge schneller voranschreiten.

PROBLEM: Unhöflichkeit, Ignoranz, Heuchelei

1. EIN. Ostrowski, Drama „Das Gewitter“

Dikoy ist ein typischer Idiot, der alle um ihn herum beleidigt. Straflosigkeit führte bei diesem Mann zu völliger Zügellosigkeit.

1. DI. Fonvizin, Komödie „Minor“

Frau Prostakova hält ihr ungehobeltes Verhalten für normal, weshalb die Menschen um sie herum „Untiere“ und „Idioten“ sind.

1. A.P. Tschechow, Geschichte „Chamäleon“

Polizeibeamter Ochumelov kriecht vor denen, die auf der Karriereleiter über ihm stehen, und fühlt sich vor denen, die auf der Karriereleiter weiter unten stehen, als Herr der Lage. Dies spiegelt sich in seinem Verhalten wider, das sich je nach Situation ändert.

PROBLEM: Der zerstörerische Einfluss von Geld (materiellen Gütern) auf die menschliche Seele, Horten

1. A.P. Tschechow, Geschichte „Ionych“

Doktor Startsev, in seiner Jugend ein vielversprechender und talentierter Arzt, wird zum Hamsterer von Ionych. Die Hauptleidenschaft seines Lebens ist Geld, das zur Ursache des moralischen Verfalls des Einzelnen wurde.

1. N.V. Gogol, Gedicht „Dead Souls“

Der geizige Gutsbesitzer Plyushkin verkörpert die völlige geistige Erniedrigung. Die Leidenschaft für das Horten wurde zum Grund für die Zerstörung aller familiären und freundschaftlichen Bindungen; Plyushkin selbst verlor einfach sein menschliches Aussehen.

PROBLEM: Vandalismus, Bewusstlosigkeit

1. I.A. Bunin „Verfluchte Tage“

Bunin konnte sich nicht einmal vorstellen, dass die Brutalität und der Vandalismus, die die Revolution mit sich brachte, die Menschen in eine wahnsinnige Menge verwandeln und alles zerstören würden, was sich ihr in den Weg stellte.

1. D.S. Likhachev, Buch „Über das Gute und das Schöne“

Der russische Akademiker war empört, als er erfuhr, dass das Denkmal für Bagrations Grab auf dem Borodino-Feld gesprengt wurde. Dies ist ein schreckliches Beispiel für Vandalismus und Vergessenheit.

1. V. Rasputin, Geschichte „Abschied von Matera“

Als Dörfer überschwemmt wurden, standen nicht nur die Häuser der Menschen unter Wasser, sondern auch Kirchen und Friedhöfe, was ein schreckliches Beispiel für Vandalismus ist.

PROBLEM: Die Rolle der Kunst

1. BEI. Tvardovsky, Gedicht „Wassili Terkin“

Frontsoldaten sagen, dass Soldaten Rauch und Brot gegen Ausschnitte aus Frontzeitungen eingetauscht hätten, in denen Kapitel des Gedichts veröffentlicht wurden. Das bedeutet, dass ein aufmunterndes Wort manchmal wichtiger war als Essen.

Natasha Rostova singt wunderschön, in diesen Momenten wird sie ungewöhnlich schön und die Menschen um sie herum fühlen sich zu ihr hingezogen.

1. K.I. Kuprin, Geschichte „Granatarmband“

Beim Hören von Beethovens „Mondscheinsonate“ erlebte Vera dank des hoffnungslos verliebten Scheltkow ein katharsisähnliches Gefühl. Musik weckte in ihr Empathie, Mitgefühl und den Wunsch zu lieben.

PROBLEM: Liebe zum Vaterland, Nostalgie

1. M. Yu. Lermontov, Gedicht „Mutterland“

Der lyrische Held liebt sein Heimatland so wie es ist und ist bereit, mit seinem Volk alle Prüfungen zu bestehen.

1. A. Blok, Gedicht „Russland“

Für den lyrischen Helden Blok ähnelt die Liebe zur Heimat der Liebe zu einer Frau. Er glaubt an die große Zukunft seines Landes.

1. I.A. Bunin, Geschichten „Clean Monday“, „Antonov Apples“

I.A. Bunin verließ Russland 1920 für immer. Ein Gefühl der Nostalgie verfolgte ihn sein ganzes Leben lang. Die Helden seiner Geschichten erinnern an die große Vergangenheit Russlands, die unwiederbringlich verloren ging: Geschichte, Kultur, Traditionen.

PROBLEM: Treue zu deinem Wort (Pflicht)

1. ALS. Puschkin, Roman „Dubrovsky“

Mascha, verheiratet mit einem ungeliebten Mann, weigert sich, den in der Kirche geleisteten Treueeid zu brechen, als Dubrovsky versucht, sie zu retten.

1. ALS. Puschkin, Roman „Eugen Onegin“

Tatjana Larina, ihrer ehelichen Pflicht und ihrem gegebenen Wort treu, ist gezwungen, Onegin abzulehnen. Sie wurde zur Personifikation menschlicher moralischer Stärke.

PROBLEM: Selbstaufopferung, Mitgefühl, Barmherzigkeit, Grausamkeit, Humanismus

1. M.A. Bulgakov, Roman „Der Meister und Margarita“

Margarita, die den Meister trotz allem liebt, bleibt ihren Gefühlen treu und ist zu jedem Opfer bereit. Eine Frau fliegt zu Wolands Ball, um ihre Geliebte zu retten. Dort bittet sie darum, die Sünderin Frida vom Leiden zu befreien.

1. K.I. Solschenizyn, Geschichte „Matrenins Dwor“

Matryona lebte ihr ganzes Leben lang für die Menschen und half ihnen, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Die Autorin nennt sie eine „wahrhaftige Frau“, eine Person, die nach den Gesetzen Gottes und des Gewissens lebt

1. L. Andreev, Geschichte „Biter“

Indem die Menschen einen Hund zähmten und ihn für den Winter in einem Feriendorf zurückließen, zeigten sie ihren Egoismus und zeigten, wie grausam sie sein können.

Der Kosak Gavrila, der seinen Sohn verloren hatte, verliebte sich in einen Fremden, einen Feind, als wäre er sein eigener. Der Hass auf die „Roten“ entwickelte sich zu väterlicher Liebe und Fürsorge.

PROBLEM: Selbstbildung, Selbstbildung, Selbstanalyse, Selbstverbesserung

1. IST. Turgenev, Roman „Väter und Söhne“

Der Nihilist Basarow glaubte, dass „jeder Mensch sich selbst erziehen muss“. Und das sind viele starke Menschen.

1. L.N. Tolstoi, Trilogie „Kindheit. Jugend. Jugend"

Nikolenka ist eine autobiografische Heldin. Wie der Autor selbst strebt er nach Selbstverbesserung und kreativer Selbstverwirklichung.

1. M. Yu. Lermontov, Roman „Held unserer Zeit“

Pechorin spricht in seinem Tagebuch mit sich selbst, bewertet seine Handlungen, analysiert sein Leben, was von der Tiefe dieser Persönlichkeit zeugt.

1. L.N. Tolstoi, Roman „Krieg und Frieden“

Der Autor zeigte uns die „Dialektik der Seele“ von Bolkonsky und Bezukhov und erzählte uns, wie schwierig der Weg eines Menschen zu Wahrheit, Gerechtigkeit und Liebe ist. Seine Helden machten Fehler, litten, litten, aber das ist die Idee der menschlichen Selbstverbesserung.

PROBLEM: Mut, Heldentum, moralische Pflicht, Patriotismus

1. B. Vasiliev, „Und die Morgendämmerung hier ist still“

Die weiblichen Flugabwehrkanoniere, die eine Abteilung Saboteure zerstörten, starben trotz der zahlenmäßigen Überlegenheit des Feindes.

1. B. Polevoy, „Die Geschichte eines echten Mannes“

Pilot Alesey Maresyev überlebte dank seiner Standhaftigkeit und seines Mutes nicht nur die Amputation seiner Beine, sondern wurde auch ein vollwertiger Mensch und kehrte zu seinem Geschwader zurück.

1. Worobjow, Geschichte „In der Nähe von Moskau getötet“

Die Kadetten des Kremls erfüllten mit Mut und Heldentum ihre patriotische Pflicht und verteidigten die Zugänge zu Moskau. Leutnant Jastrebow ist der Einzige, der noch am Leben ist.

1. M. Sholokhov, Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“

Der Held der Geschichte, Andrei Sokolov, erlebte den gesamten Krieg: Er kämpfte tapfer, wurde gefangen genommen und entkam. Er erfüllte seine bürgerliche Pflicht mit Ehre. Der Krieg nahm ihm seine Familie weg, aber glücklicherweise bescherte ihm das Schicksal ein Treffen mit Vanyushka, der sein Sohn wurde.

1. V. Bykov „Kranichschrei“

Wassili Gletschik, noch ein Junge, gab seine Position während des Krieges nicht auf. Der Gedanke an Erlösung war für ihn inakzeptabel. Er verstieß nicht gegen den Befehl des Bataillonskommandeurs, erfüllte ihn auf Kosten seines eigenen Lebens und blieb seinem Eid und seiner Pflicht gegenüber seinem Heimatland treu.

„Antonov-Äpfel“ ist eine Geschichte von Bunin, die 1900 veröffentlicht wurde. Das Werk basiert auf einem lyrischen Monolog-Gedächtnis. Was ist das Hauptthema von Bunins Antonov-Äpfel? Welche Ereignisse inspirierten den Autor zu diesem Werk?

Iwan Bunin

Die Analyse von „Antonov Apples“ sollte wie jede ähnliche Aufgabe mit kurzen Informationen über den Autor beginnen. Ivan Bunin trat nicht als Prosaschriftsteller, sondern als Dichter in die Literatur ein. Die erste Gedichtsammlung, die in Orel veröffentlicht wurde, löste bei den Kritikern jedoch keine große Reaktion aus. Bunin erhielt Anerkennung nach der Veröffentlichung des Buches „Falling Leaves“, das ebenfalls ausschließlich Gedichte enthielt.

Ivan Bunin hat tiefe und leuchtende Spuren in der russischen Literatur hinterlassen. In seinen lyrischen Werken setzte er fort klassische Traditionen A. Fet, Y. Polonsky, A. Tolstoi. In Geschichten und Erzählungen zeigte er, oft mit nostalgischer Stimmung, die Verarmung der Adelsgüter, das grausame Gesicht des Dorfes und die katastrophale Vergessenheit der moralischen Grundlagen des Lebens. Bunin wurde dank Prosawerken wie „Das Leben des Arsenjew“, „Leichtes Atmen“, „Verfluchte Tage“ und „Antonow-Äpfel“ zu einem Klassiker der russischen Literatur.

Eine Analyse eines Kunstwerks kommt nicht ohne eine kurze Entstehungsgeschichte des Werkes aus. Wie ist die Idee zu der Geschichte entstanden?

Die Entstehungsgeschichte von „Antonov Apples“

Ivan Alekseevich Bunin plante, dieses Werk bereits in den frühen neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts zu schreiben. Dann besuchte er das Anwesen seines Verwandten. Eines Tages ging ich auf die Veranda und roch den erstaunlichen, einzigartigen Geruch von Äpfeln. Gleichzeitig verspürte er Sehnsucht nach der Leibeigenschaft.

Bei der Analyse von „Antonov Apples“ sollte gesagt werden, dass der Autor in diesem Werk das alte Gutsbesitzerleben verherrlichte. Das Hauptthema der Geschichte sind lyrische Erinnerungen an die Adelskultur. Viele von Bunins Werken, darunter „Antonow-Äpfel“, sind von Nostalgie für die Vergangenheit durchdrungen.

Eine Analyse der Arbeit eines Schriftstellers beinhaltet die Darstellung der wichtigsten Fakten aus seiner Biografie. Wie Sie wissen, hat Bunin Russland verlassen. Dies geschah jedoch viele Jahre nach der Veröffentlichung der Geschichte. Doch bereits zu Beginn des Jahrhunderts war Russland nicht dasselbe, wie es im Werk „Antonow-Äpfel“ dargestellt wird. Bunins Helden sind Bilder aus einem vergangenen, glücklicheren Leben.

Wyselki

Der lyrische Held erinnert sich an die Vergangenheit. In seiner Fantasie erscheint ein früher goldener Herbst, ein lichter Garten und der unvergleichliche Duft von Äpfeln. Der Autor erinnert sich an Vyselki, ein Dorf, das seit der Zeit seines Großvaters als das reichste Dorf der Gegend galt. Die Häuser hier waren robust und aus Ziegeln gebaut. Es gab auch ein kleines Anwesen mit einem Apfelgarten.

Arseni Semjonitsch

Der Held erinnert sich auch an Menschen, die schon lange tot sind. Und vor allem der verstorbene Verwandte Arseni Semjonitsch. Er war ein begeisterter Jäger. Viele Menschen versammelten sich in seinem Haus. Der Tisch war mit Essen gefüllt und nach dem Abendessen gingen der Besitzer und seine Gäste auf die Jagd. Die Hupe ertönte und die Hunde heulten. Der Autor erinnert sich an Reiten, die Schreie der Jäger ...

Jahre sind vergangen

Doch woran sich der lyrische Held erinnert, ist längst vorbei. Das Dorf ist immer noch dasselbe. Was wäre sie ohne ihre Besitzer? Arseni Semjonitsch hat sich selbst erschossen. Der Besitzer des Anwesens und des Apfelgartens starb. Das Königreich der verarmten Adligen ist angekommen.

Glückliche Zeiten gehören der Vergangenheit an. Jetzt sind die Adligen nicht mehr dieselben, sie sind verarmt. Zwar treffen sie sich abends immer noch beieinander zu Hause. Aber das Leben wird niemals das gleiche sein. Die harte ländliche Realität wird gezeigt. Und der Autor fragt sich, wie er jetzt leben soll. Aber dieses Leben ist nicht so schlimm... Und wieder verrät sich der Autor farbenfrohe Beschreibung des Landlebens, immer noch nicht ahnend, dass dem kleinen Landadel nur noch sehr wenig Zeit zum Überleben blieb.

Analyse

Welche Probleme hat Bunin in Antonov Apples angesprochen? Der Autor zeigte, wie die patriarchale Welt der Vergangenheit angehört, Dorfgüter bankrott gehen und verschwinden. In seinem Werk untersuchte der Autor die historischen Grundlagen des russischen Dorfes, versuchte die Gründe für ihren Zusammenbruch zu verstehen und zu verstehen, was das neue Leben jedem einzelnen Menschen bringt.

Die Geschichte „Antonov Apples“ ist überraschend poetisch. Allerdings scheint der lyrische Held dem Leser verborgen zu bleiben. Seine Geschichte bleibt unbekannt. Der Leser weiß nur, dass die Männer ihn „Barchuk“ nennen. Der Schwerpunkt der Arbeit liegt auf Assoziationen, Erinnerungen an die Vergangenheit.

Wenn ein Mensch näher an der Natur ist, sind sein Leben und seine Beziehungen zu anderen einfacher. Bunin zeigte in dieser Geschichte deutlich die Idee einer katastrophalen und zum Scheitern verurteilten Schönheit. Die Idee des gemeinsamen Schicksals von Adel und Bauernschaft zieht sich durch das gesamte Werk. Schließlich ist jeder Mensch gleichermaßen vom Tod bedroht.

Bild von Russland

Das Buch „Antonov Apples“ bietet einen einzigartigen Blick auf Russland. Für manche ist ihre Heimat mit Antonov-Äpfeln, Honig und Morgenfrische verbunden. Für andere - an einem frostigen Wintermorgen. Wie kein anderer konnte Bunin die Schönheit Russlands, die Zärtlichkeit seiner heimischen Natur entdecken. Denn auch Leser, die noch nie im Dorf waren und sich den Duft von Äpfeln kaum vorstellen können, sind vom Ländlichen durchdrungen alte Grundbesitzer Landschaften, die dieser Autor geschaffen hat.

Kritik

Die Geschichte löste in der Literaturszene gemischte Reaktionen aus. Maxim Gorki sagte, nachdem er Bunins Werk gelesen hatte, dass es dem Autor gelungen sei, „wunderschön, aufrichtig und saftig zu singen“. Dem Sturmvogel der Revolution gefiel Bunins Idee jedoch nicht. Er äußerte kategorische Ablehnung des philosophischen Konzepts des Werkes. Die meistgelesene Zeitung der Hauptstadt begrüßte Antonovsky Apples mit Verwirrung. Ein bekannter Publizist bemerkte: „Bunin schreibt über alles, was ihm in die Hände fällt, und deshalb ist es unmöglich, bis zum Wesentlichen vorzulesen.“

Fünf Jahre nach der Veröffentlichung der Geschichte erschien in der Zeitschrift „Zhupel“ eine Parodie auf Kuprin. Dieser Aufsatz enthielt die folgenden Worte: „Wo bist du, die wunderbare Zeit der Antonov-Äpfel, Leibeigenenseelen, Lösegeldzahlungen?“ Es gibt eine Version, dass die Parodie zu Kuprins Rache an dem „Edelmann nach seiner Mutter“ wurde – so hatte der Aristokrat Bunin einst die Unvorsichtigkeit, seinen Kollegen zu nennen. Übrigens nannte Kuprin sein satirisches Werk überhaupt nicht poetisch: „Pilzkuchen“.

Geschichte der Schöpfung

Die Geschichte „Antonow-Äpfel“ ist eines der ersten Prosawerke von I.A. Bunina. Es wurde erstmals in der Oktoberausgabe 1900 des Life-Magazins veröffentlicht.

Bedeutung des Namens

Antonov-Äpfel oder Antonovka sind eine besondere Apfelsorte, mit der der Autor die wärmsten und glücklichsten Erinnerungen verbindet. Die Bauern verglichen ihr Wohlergehen mit ihrer Produktivität: „Eine kräftige Antonovka – für ein fröhliches Jahr“, „Wenn eine Antonovka-Ernte geboren wird, dann wird das Getreide geboren.“

Das Hauptthema der Arbeit

Das Hauptthema der Arbeit ist die stetige Degeneration des russischen Adels.

Bunin wuchs unter dem enormen Einfluss adeliger Klassentraditionen auf. Seine Kindheit verbrachte er auf einem Provinzgut, wo der zukünftige Schriftsteller das Dorfleben hautnah kennenlernte. Mit neunzehn musste er sein Familiennest verlassen, das verfallen war. Der Schmerz über diesen Verlust verfolgte ihn sein ganzes Leben lang.

Im Gegensatz zu Vertretern der demokratischen Strömung in der russischen Literatur verteidigte Bunin das Existenzrecht der einst herrschenden Klasse. Er sah keinen großen Unterschied zwischen dem Leben der Bauern und dem des mittleren und kleinen Adels. Der Autor hatte genügend Gründe für eine solche Meinung. Viele der schärfsten Verurteiler der Gutsbesitzer und Verteidiger der Bauernschaft hatten keine Ahnung vom Leben der Menschen. Bunin war erstaunt, als der populistische Intellektuelle Skabichevsky ihm gegenüber einmal zugab, dass „ich in meinem ganzen Leben noch nie Roggen wachsen sah“.

In „Antonow-Äpfel“ zeichnet Bunin ein idyllisches Bild des Landlebens, in dem Bauern und Gutsbesitzer ihren rechtmäßigen Platz einnehmen, die gleichen Gefühle empfinden, Freude und Leid teilen.

Entgegen der traditionellen Vorstellung vom grauen und hoffnungslosen Leben des einfachen Volkes erscheint die bäuerliche Welt in der Geschichte hell und voller Glück. Die bäuerliche Landwirtschaft zeichnet sich durch ihren Reichtum aus. Der beste Beweis dafür ist die Langlebigkeit der Dorfbewohner. Der alte Pankrat denkt nicht einmal daran, dass er etwa hundert Jahre gelebt hat. Der Bauer „... wäre wahrscheinlich noch erfolgreicher gewesen, wenn er in Petrovka nicht zu viel Zwiebeln gegessen hätte.“

Mit Neid blickt der junge Erzähler auf das solide, altehrwürdige Leben der Bauern. Er träumt oft davon, selbst ein einfacher Bauer zu werden, um den ganzen Charme eines einfachen Bauernschicksals zu spüren.

Das Leben des Mitteladels unterschied sich praktisch nicht vom Leben des Bauernadels. Auch das Leben des Gutsbesitzers war dem Kreislauf der landwirtschaftlichen Arbeit untergeordnet. Der Autor gibt zu, dass er die Leibeigenschaft „nicht kannte oder sah“, aber ihre Überreste auf dem Anwesen seiner Tante spürte.

Der Hauptunterschied zwischen dem Gutsbesitzer und den Bauern war sein müßiger Lebensstil. Hier hat die berühmte russische Jagd mit Jagdhunden ihren Ursprung, die den „verblassenden Geist der Gutsbesitzer“ zumindest irgendwie unterstützte.

Onkel Arseny Semenych ist einer der letzten Vertreter des stolzen und rücksichtslosen Typs russischer Adliger. Seine Nachlässigkeit, Verschwendung und sein Wagemut wecken Bewunderung, werden aber gleichzeitig zum Hauptgrund für den Ruin der Gutshöfe. Nach und nach bleiben nur noch „aristokratisch schöne Köpfe in antiken Frisuren“, die aus Porträts an den Wänden und mehrbändigen Adelsbibliotheken hervorgehen, als Zeugnisse eines früheren Luxuslebens übrig.

Der kleine Landadlige ist weit von seinen Vorfahren entfernt. Doch auch in seinem „Bettelleben“ sieht der Autor einen besonderen Reiz. In der mehr als bescheidenen Jagd, der meisterhaften Beobachtung der Arbeit der Bauern durch den Meister klingen noch immer Echos der Vergangenheit. Die traurigsten Gefühle werden durch den Trinkgelage verarmter Grundbesitzer „mit ihrem letzten Geld“ hervorgerufen. Ihr Lied wird zum Epitaph einer ganzen Klasse, die in der Vergangenheit verblasst.

Probleme

Im Zuge der revolutionär-demokratischen Tendenz „vergaß“ die Mehrheit der russischen Schriftsteller und Dichter irgendwie das Schicksal des Adels. Obwohl N. Nekrasov bereits den Tod der Grundbesitzer nach der Abschaffung der Leibeigenschaft vorhersagte: „Die große Kette zerfiel, zerfiel und schlug zu.“ Ein Ende ist für den Herrn, das andere für den Bauern.“

Nicht alle Grundbesitzer waren Tyrannen und Peiniger ihrer Bauern. Aufgrund der vorherrschenden historischen Bedingungen nahmen sie von Geburt an eine dominierende Stellung ein. Die Angewohnheit, von der Arbeit anderer zu leben, wurde für sie zur Tragödie.

Für Bunin war das Problem des Untergangs des Adels sehr akut. Schließlich war diese Klasse Träger einer großen Kulturschicht. Aus seiner Mitte kamen viele Menschen, die Russland verherrlichten.

Die Oberschicht kann zu Recht wegen Faulheit, Müßiggang und Unfähigkeit, sich an veränderte Bedingungen anzupassen, verurteilt werden, aber diese Menschen sollten rein menschlich bemitleidet werden, da mit ihnen eine große historische Ära verbunden ist.

Komposition

Die Geschichte besteht aus vier Teilen: einem allgemeinen Bild des Landlebens, einem Erntejahr, einer Adelsjagd und einer traurigen Beschreibung des endgültigen Untergangs des Adels.

Was der Autor lehrt

Laut Bunin waren die meisten mittleren und kleinen Adligen nicht die Hauptverursacher der Probleme und des Leidens des einfachen Volkes. Zusammen mit den Bauern führten sie ein einfaches patriarchalisches Leben und merkten nicht, wie die neue Ära ihnen das Todesurteil bescherte.

Das Thema des Untergangs Russlands und des Wandels der Zeiten in I. Bunins Erzählung „Antonow-Äpfel“

Entfernen Sie Bunin aus der russischen Literatur, und er wird verblassen, den lebendigen Regenbogenglanz und den sternenklaren Glanz seiner einsamen wandernden Seele verlieren.

M. Gorki

I. A. Bunin ist ein Nachfolger der Traditionen des kritischen Realismus in der Literatur des 20. Jahrhunderts. Sein Name ist den Namen von L. N. Tolstoi und A. P. Tschechow ebenbürtig. Bunins Werke vereinen auf erstaunliche Weise schöne, duftende Prosa und den Realismus der Ereignisse und spiegeln die Erfahrungen der russischen Gesellschaft wider. Bunins Beitrag zur Literatur ist enorm. Er brachte wirklich, wie M. Gorki richtig bemerkte, „einen lebendigen Regenbogenglanz und ein sternenklares Strahlen“ hinein. Der Schriftsteller ist des ihm verliehenen Nobelpreises absolut würdig.

Bunins Werk kann nicht außerhalb seines historischen Kontextes betrachtet werden. Der Autor akzeptierte weder die Februar- noch die Oktoberrevolution und war gegen die Veränderungen, die der aufkommende Kapitalismus mit sich brachte. Laut dem Intellektuellen Bunin, einem Mann von edler Kultur, bringt die bürgerliche Gesellschaft Unmenschlichkeit, Heuchelei, Profitgier und Grausamkeit in die Beziehungen zwischen den Menschen. Das ideale Leben für den Schriftsteller ist das vergangene Leben des 19. Jahrhunderts, das er in der Erzählung „Antonow-Äpfel“ (1900) verherrlicht.

Bunins Prosa beinhaltet organisch das Thema der Reproduktion des Lebens des örtlichen Adels, nämlich das Motiv der Verarmung alter Gutshöfe. Geschichten dieser Art sind von Noten der Traurigkeit und des Bedauerns geprägt. Sie zeichnen sich durch einen lyrischen Erzählstil aus und sind oft autobiografischer Natur.

Der Autor ist sich bitter bewusst, dass die gewohnte Lebensweise zusammenbricht; Das in seinen Gedanken idealisierte Leben des alten Gutsbesitzers geht zu Ende. Das Leben zerbrach wie eine Tasse. Und um diesen traurigen Gedanken noch einmal zu unterstreichen, bedient sich der Autor einer künstlerischen Technik, die man „Bildmosaik“ nennen kann. Bunins Geschichten sind oft Rahmen, Skizzen einzelner Bilder der Realität. Eines der besten Werke dieser Art ist die Geschichte „Antonov Apples“.

Es basiert auf einer Ich-Erzählung, etwa der Erinnerung des Erzählers an seine Kindheit und Jugend auf einem Adelssitz. Der Autor geht auf die attraktiven Aspekte des Lebens des ehemaligen Gutsbesitzers ein – Überfluss, Wohlstand, Einheit von Mensch und Natur, Adel und Bauerntum. Der Geruch von Antonov-Äpfeln dient als Ausgangspunkt der Geschichte.

Es sind Antonovs Äpfel, die zum Symbol des idyllischen patriarchalen Lebens werden, das Bunin poetisiert. Die Kapitel über das Leben in der Antike erinnern in vielerlei Hinsicht an Prosagedichte. Sie sind musikalisch und poetisch. Einen besonderen Platz nehmen große Naturbilder ein: Skizzen eines Apfelgartens, eine Beschreibung des „Diamanten-Sternbildes Stozhar“, ein Steppenpanorama, ein Moment der Jagd.

Der Autor legt den Schwerpunkt auf die Offenlegung der Schönheit, Harmonie des Lebens und seines friedlichen Flusses. Aus der Vergangenheit erinnert sich der Erzähler nur an die hellsten und attraktivsten Momente. „Ich erinnere mich an ein Erntejahr…“ – so beginnt eines der Kapitel der Geschichte. Und das ist der Kern der Position des Autors. Für ihn wird das vergangene Russland zur Verkörperung eines glücklichen Landes, in dem es weder Not noch Hunger gab, in dem die Bauern saubere weiße Hemden trugen und die Apfelernte alle Erwartungen übertraf.

„Ich erinnere mich nicht an Leibeigenschaft“, sagt der Erzähler und geht dabei bewusst sozialen Problemen aus dem Weg; Er ist überzeugt, dass sich in der fernen Zeit seiner Kindheit Gutsbesitzer und Bauern nicht widersetzten, sondern alle in Harmonie und Einheit mit der Natur und untereinander lebten.

Die poetische Vergangenheit wird in der Geschichte mit der prosaischen Gegenwart verglichen, wo der Geruch von Antonov-Äpfeln verschwindet, wo es keine Troikas, Hunde und Windhunde gibt und es keinen Gutsbesitzer-Jäger selbst gibt. Die Geschichte über die Gegenwart reproduziert eine ganze Reihe von Todesfällen mächtiger alter Männer, schöner Frauen, des Schwagers von Arseny Semenovich, Anna Gerasimovna.

Bilder von Friedhöfen und dem Ableben schöner und starker Menschen rufen elegische Motive hervor und werden mit Veränderungen im Leben in Verbindung gebracht.

Viele Kritiker bemerken, dass die Geschichte „Antonov-Äpfel“ einem Epitaph eines vergangenen Lebens ähnelt, ähnlich wie Turgenjews Seiten über die Verwüstung „edler Nester“.

Doch der Kontrast zwischen dem alten Adels- und dem neuen Leben, die Sehnsucht nach dem vergänglichen patriarchalen Leben ist nur die oberflächliche Schicht des Romans. Der Autor poetisiert nicht nur das vergangene Leben der Adligen, sondern auch das einfache Dorfleben im Allgemeinen. Sie ist wunderschön in ihrer Einheit mit der Natur. Hier vertritt Bunin offenbar den Standpunkt des französischen Philosophen und Schriftstellers J.-J. Rousseau bewundert einen Menschen, der unter natürlichen Bedingungen lebt – zwischen Wäldern und Feldern, saubere Luft atmet und daher einen gesunden und einfachen Lebensstil führt.

Das zentrale Motiv der Geschichte – das Motiv der Antonov-Äpfel – wird fast zum Symbol. Er spielt hier eine wichtige handlungsgestaltende Rolle. Der Erzähler verbindet den Geruch von Äpfeln mit dem Duft des Lebens selbst. Das ist an sich schon etwas Schönes. Sogar die Form von Äpfeln ist perfekt, so wie das natürliche Leben selbst perfekt und harmonisch ist. Deshalb enthält die Geschichte neben der Traurigkeit, die die Bilder von der Zerstörung der alten Lebensweise hervorrufen, auch ein Motiv der Freude, der Lebensbejahung. Und hier verkörpert sich die Hoffnung des Autors auf die allheilende Kraft der Natur, in der seiner Meinung nach die Erlösung der Welt und des Menschen liegt.

Es gibt eine noch tiefere, philosophische Ebene in der Geschichte. Der Autor beschreibt nicht nur eine Veränderung der Lebensweisen in Russland, er reproduziert eine Reihe von Tagen, dann den Wechsel der Jahreszeiten und schließlich den Rhythmus der Zeit selbst, den Fluss der Geschichte. Er vermutete und reflektierte in „Antonow-Äpfeln“ die Zeit eines Wendepunkts, des Übergangs der Existenz. Und in dieser Hinsicht nimmt „Antonov Apples“ ein wenig „The Cherry Orchard“ von A.P. Tschechow vorweg. Vielleicht fand Bunins Geschichte später eine Antwort in den Zeilen Jesenins: „Alles wird vergehen wie Rauch von weißen Apfelbäumen.“

So wandte sich Bunin in „Antonov Apples“ einem umfassenden Verständnis der historischen Schicksale Russlands und seines Volkes zu, der Offenlegung der seiner Meinung nach bedeutsamsten Eigenschaften und Merkmale des russischen Nationalcharakters, der Identifizierung von Verbindungen zwischen Vergangenheit und Moderne, bis hin zu den Mustern wechselnder Epochen.

Bunin spiegelte wahrheitsgetreu den Niedergang des alten Gutsbesitzers Russland wider. Er sieht deutlich die aktuelle Situation des Adels, der durch die Geschichte selbst zum „irreparablen Verfall“ verurteilt ist. Doch Bunin ist sich der Unvermeidlichkeit eines Epochenwechsels bewusst und bringt der Vergangenheit immer noch sein Mitgefühl entgegen.

Geschichte von I.A. Bunins „Antonov-Äpfel“ ist eines seiner Werke, in denen sich der Schriftsteller mit trauriger Liebe an die unwiderruflich vergangenen „goldenen“ Tage erinnert. Der Autor arbeitete in einer Zeit grundlegender gesellschaftlicher Veränderungen: Der gesamte Beginn des 20. Jahrhunderts war blutgetränkt. Es war nur möglich, der aggressiven Umgebung zu entkommen, indem man sich an die besten Momente erinnerte.

Die Idee zu der Geschichte kam dem Autor im Jahr 1891, als er seinen Bruder Eugene auf dem Anwesen besuchte. Der Geruch von Antonov-Äpfeln, der die Herbsttage erfüllte, erinnerte Bunin an jene Zeiten, als die Güter blühten, die Gutsbesitzer nicht arm wurden und die Bauern alles ehrfurchtsvoll und herrschaftlich behandelten. Der Autor war sensibel für die Kultur des Adels und die alte Lebensweise und spürte deren Niedergang zutiefst. Deshalb sticht in seinem Werk ein Zyklus von Epitaph-Geschichten hervor, die von der längst vergangenen, „toten“, aber immer noch so teuren alten Welt erzählen.

Der Autor hat neun Jahre lang an seiner Arbeit gearbeitet. „Antonov Apples“ wurde erstmals im Jahr 1900 veröffentlicht. Allerdings wurde die Geschichte immer weiter verfeinert und verändert, Bunin verfeinerte die literarische Sprache, verlieh dem Text noch mehr Bildsprache und entfernte alles Unnötige.

Worum geht es in der Arbeit?

„Antonov-Äpfel“ stellen einen Wechsel von Bildern des Adelslebens dar, vereint durch die Erinnerungen des lyrischen Helden. Zuerst erinnert er sich an den frühen Herbst, den goldenen Garten, an das Apfelpflücken. All dies wird von den Eigentümern verwaltet, die in einer Hütte im Garten wohnten und dort an Feiertagen einen ganzen Jahrmarkt veranstalteten. Der Garten ist voller unterschiedlicher Gesichter von Bauern, die vor Zufriedenheit staunen: Männer, Frauen, Kinder – alle verstehen sich untereinander und mit den Grundbesitzern bestens. Ergänzt wird das idyllische Bild durch Naturbilder; am Ende der Episode ruft die Hauptfigur aus: „Wie kalt, taufrisch und wie schön ist es, in der Welt zu leben!“

Ein fruchtbares Jahr im Stammdorf des Protagonisten Vyselka erfreut das Auge: Überall herrscht Zufriedenheit, Freude, Reichtum, schlichtes Glück der Männer. Der Erzähler selbst möchte ein Mann sein und sieht in diesem Los keine Probleme, sondern nur Gesundheit, Natürlichkeit und Naturverbundenheit und keineswegs Armut, Landmangel und Demütigung. Vom bäuerlichen Leben gelangt er zum Adelsleben früherer Zeiten: der Leibeigenschaft und unmittelbar danach, als die Grundbesitzer noch die Hauptrolle spielten. Ein Beispiel ist das Anwesen von Tante Anna Gerasimovna, wo Wohlstand, Strenge und leibeigener Gehorsam der Diener zu spüren waren. Auch die Einrichtung des Hauses scheint in der Vergangenheit eingefroren zu sein, selbst Gespräche drehen sich nur um die Vergangenheit, aber auch das hat seine eigene Poesie.

Besonders thematisiert wird die Jagd, eine der Hauptbeschäftigungen des Adels. Arseny Semenovich, der Schwager der Hauptfigur, organisierte groß angelegte Jagden, die manchmal mehrere Tage dauerten. Das ganze Haus war voller Menschen, Wodka, Zigarettenrauch und Hunden. Die Gespräche und Erinnerungen darüber sind bemerkenswert. Der Erzähler sah diese Vergnügungen sogar in seinen Träumen, als er in einem Eckzimmer unter den Bildern auf weichen Federbetten einschlief. Aber es ist auch schön, die Jagd zu verschlafen, denn im alten Anwesen liegen überall Bücher, Porträts und Zeitschriften, deren Anblick einen mit „süßer und seltsamer Wehmut“ erfüllt.

Aber das Leben hat sich verändert, es ist „bettelarm“, „kleinräumig“ geworden. Aber es enthält auch Reste früherer Größe, poetische Anklänge an einstiges Adelsglück. An der Schwelle zu einem Jahrhundert des Wandels hatten die Grundbesitzer also nur Erinnerungen an unbeschwerte Tage.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

1. Die unterschiedlichen Gemälde sind durch einen lyrischen Helden verbunden, der die Position des Autors im Werk repräsentiert. Er erscheint uns als ein Mann mit einer subtilen geistigen Organisation, verträumt, empfänglich und losgelöst von der Realität. Er lebt in der Vergangenheit, trauert darüber und nimmt nicht wahr, was tatsächlich um ihn herum passiert, auch nicht in der dörflichen Umgebung.
2. Auch die Tante der Hauptfigur, Anna Gerasimovna, lebt in der Vergangenheit. In ihrem Haus herrscht Ordnung und Sauberkeit, antike Möbel sind perfekt erhalten. Die alte Frau erzählt auch von ihrer Jugend und ihrem Erbe.
3. Shurin Arseny Semenovich zeichnet sich durch seinen jungen, schneidigen Geist aus; unter Jagdbedingungen sind diese rücksichtslosen Eigenschaften sehr organisch, aber wie ist er im Alltag, auf dem Bauernhof? Dies bleibt ein Geheimnis, denn in seinem Gesicht wird die Kultur des Adels poetisiert, genau wie bei der vorherigen Heldin.
4. Es gibt viele Bauern in der Geschichte, aber sie alle haben ähnliche Eigenschaften: Volksweisheit, Respekt vor den Grundbesitzern, Geschicklichkeit und Sparsamkeit. Sie verneigen sich tief, rennen beim ersten Ruf davon und führen im Allgemeinen ein glückliches, edles Leben.

Probleme

Die Problematik der Geschichte „Antonow-Äpfel“ konzentriert sich hauptsächlich auf das Thema der Verarmung des Adels, seines Verlusts seiner früheren Autorität. Laut dem Autor ist das Leben eines Gutsbesitzers schön und poetisch, im Dorfleben gibt es keinen Platz für Langeweile, Vulgarität und Grausamkeit, Besitzer und Bauern koexistieren perfekt miteinander und sind getrennt nicht vorstellbar. Deutlich wird auch Bunins Poetisierung der Leibeigenschaft, denn damals blühten diese schönen Ländereien auf.

Ein weiteres wichtiges Thema, das der Autor anspricht, ist auch das Problem des Gedächtnisses. In der Wendezeit, der Krisenzeit, in der die Geschichte geschrieben wurde, wünsche ich mir Frieden und Wärme. Genau das findet der Mensch in Kindheitserinnerungen immer vor, die von einem freudigen Gefühl geprägt sind; in der Erinnerung aus dieser Zeit entstehen meist nur gute Dinge. Das ist wunderschön und Bunin möchte es für immer im Herzen der Leser hinterlassen.

Thema

• Das Hauptthema von Bunins Antonov-Äpfeln ist der Adel und seine Lebensweise. Es ist sofort klar, dass der Autor stolz auf seine eigene Klasse ist und sie daher sehr hoch einschätzt. Auch Dorfgrundbesitzer werden vom Autor wegen ihrer Verbindung zu den Bauern verherrlicht, die sauber, hochmoralisch und moralisch gesund sind. In ländlichen Sorgen ist kein Platz für Melancholie, Melancholie und schlechte Angewohnheiten. In diesen abgelegenen Anwesen sind der Geist der Romantik, moralische Werte und Ehrenvorstellungen lebendig.
• Das Thema Natur nimmt einen großen Platz ein. Die Bilder der Heimat sind frisch, sauber und mit Respekt gemalt. Die Liebe des Autors zu all diesen Feldern, Gärten, Straßen und Anwesen ist sofort sichtbar. In ihnen liegt laut Bunin das wahre, wahre Russland. Die Natur, die den lyrischen Helden umgibt, heilt wirklich die Seele und vertreibt destruktive Gedanken.

Bedeutung

Nostalgie ist das Hauptgefühl, das sowohl den Autor als auch viele Leser dieser Zeit nach der Lektüre von „Antonov Apples“ erfasst. Bunin ist ein wahrer Wortkünstler, daher bietet sein Dorfleben ein idyllisches Bild. Der Autor vermied sorgfältig alle scharfen Ecken; in seiner Geschichte ist das Leben schön und frei von Problemen, sozialen Widersprüchen, die sich in Wirklichkeit zu Beginn des 20. Jahrhunderts angesammelt hatten und Russland unweigerlich zu Veränderungen führten.

Die Bedeutung dieser Geschichte von Bunin besteht darin, eine malerische Leinwand zu schaffen, um in eine vergangene, aber verführerische Welt der Gelassenheit und des Wohlstands einzutauchen. Für viele Menschen wurde der Eskapismus zu einer Lösung, die jedoch nur von kurzer Dauer war. Dennoch ist „Antonow-Äpfel“ in künstlerischer Hinsicht ein vorbildliches Werk, und von Bunin kann man die Schönheit seines Stils und seiner Bildsprache lernen.

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