Kleiner Adler, kleiner Adler, flieg höher als die Sonne
Und schauen Sie sich die Steppe aus der Höhe an.
Ich habe mein Zuhause wahrscheinlich für immer verlassen,
Eintritt in die Reihen der Kosaken.

Erinnerst du dich, kleiner Adler, wie wir zusammen geflogen sind?
Über der Steppe im Staub der Schlacht,
Wie die Pferde wieherten, wie die Dame funkelten
Auf den Feldern in der Nähe von Tscheljaba, Liebes.

Hast du gesehen, wie in einer schrecklichen Schlacht
Sowohl die rechte als auch die linke Granate explodierte,
Ich reiße meinen Hut ab.

Ich wurde von meinem Ataman zur Aufklärung geschickt,
Erinnerst du dich, mein kämpfender Freund,
Wie in einer dunklen Nacht in einem ungleichen Kampf
Mein treues Pferd wurde getötet.

Kleiner Adler, kleiner Adler, mein treuer Kamerad,
Du hast gesehen, dass ich überlebt habe.
Fliege in dein Heimatdorf und erzähle es mir
Wie sie dazu führten, dass ihr Sohn erschossen wurde!

Hast du gesehen, kleiner Adler, wie lange sie gequält haben?
ich mit einem bolschewistischen Bajonett,
Wie sie mich mit Gewehrkolben schlugen und mich sehr folterten
Später in den KGB-Kerkern.

Kleiner Adler, kleiner Adler, fliege höher als die Sonne,
Wo es keine feindliche Gemeinheit gibt.
Ich möchte nicht an den Tod denken, glaub mir,
Mit sechzehn jungen Jahren.

Du wirst sehen, kleiner Adler, der über der Steppe kreist
Mein verdammter Körper.
Die Kosaken werden schweigen, sie werden hier das Banner senken
Und sie werden sagen: Herr, beruhige dich!

Wir haben das Banner der Rebellion gehisst,
Wir konnten nicht als Sklaven leben
Und ich nehme das Kreuz der Prüfung in meine Hände,
Sie verließen ihr Heimatland.

Wir haben lange um unser Glück gekämpft.
Der Kampf war zu groß
Und dunkle Wolken von schlechtem Wetter
Ein böses Schicksal hat uns beschert
.
Wir haben lange gekämpft, wir sind müde,
Kämpfe im blutigen Staub
Die Feinde haben uns die Kraft genommen,
Aber sie konnten den Geist nicht auslöschen.

Wir haben den Geist unserer großen Vorfahren,
Diejenigen, die ihrem Heimatland gedient haben,
Gesichter grüßen uns vom Himmel
In einem erbitterten Kampf gestorben.

Wir sind die Grundlage des russischen Glücks,
Ohne Angst blicken wir nach vorne.
Wir sind immer bereit zu kämpfen
Für die Wahrheit, für Russland, für die Menschen

Gott hat uns ein schweres Kreuz geschickt:
Rus' leidet in den Klauen der Zwietracht,
Und böse Geräusche wie ein stürmischer Sturm
Unter den Schreien unserer Schande.

Und das russische Herz ist Moskau,
Ihre großen Schreine
Unter dem Joch eines verwegenen Feindes+
Und ein Symbol teuflischen Stolzes. -

Banner rot wie Blut
Sie blicken aus den Höhen der Kremltürme
Vorwärts dorthin, wo die Liebe ist
Angezogen – nach Moskau – in unsere Hauptstadt!

Wir werden aus der Ferne kommen,
Wie eine reinigende Flamme
Und über Moskau werden wir uns entwickeln
Wir sind ein weiß-grünes Banner.

Zum Sieg folgen wir ihm überall hin
Lasst uns unseren festen Anspruch ausrichten+
Ein Geschenk des Nordens – an Moskau
Wir werden Befreiung bringen.

Und das heilige Antlitz des Erlösers
Und unser herrlicher Doppeladler
Wird den Kreml durch eine Mauer ersetzen
Blutiges Gewaltsymbol

Ursprünglich nannten die Bolschewiki ihren Stern „Stern des Mars“, weil er nach ihrem Verständnis dem Kriegsgott Mars zu gehören schien.

Aber sie machten ihre erste Bestellung, das Rote Banner, ungewöhnlich, indem sie das Bild eines umgekehrten Sterns genehmigten und darauf platzierten.

Die Satzung dieses Ordens besagte, dass die fünf Strahlen des Roten Sterns eine Vereinigung gewöhnlicher Arbeiter der fünf Kontinente der Erde für die Freiheit sind. Im September 1918 beauftragte der Vorsitzende des Zentralen Exekutivkomitees, Jakow Swerdlow, den Künstler Wassili Denisow mit der Entwicklung des Ordensentwurfs, doch dieser war krank und fast die gesamte Hauptarbeit wurde von seinem Sohn Wladimir Denisow ausgeführt, der ebenfalls ein Ordensmaler war Künstler. Dieser Orden wurde an Kommandeure und Kommissare der Roten Armee verliehen, der erste von ihnen war Blücher. Auch Nestor Machno wurde dieser Orden verliehen (zu Sowjetzeiten wurde diese Tatsache auf jede erdenkliche Weise vertuscht).

Aber der fünfzackige rote Stern auf dem Orden des Roten Banners der RSFSR wurde auf den Kopf gestellt, und dies entspricht einer Version zufolge der freimaurerischen Symbolik:

Die Entwicklung des ersten Ordens des Landes der Sowjets – des Ordens des Roten Banners:

Zusätzlich zum RSFSR-Orden des Roten Banners gab es ein ähnliches aserbaidschanisches „Rotes Banner“:

Und hier ist ein seltenes mongolisches „Rotes Banner“ und ein Schild, das dem Orden „An den Helden des Rev.“ sehr ähnlich ist. Bewegung":

STERN ist ein uraltes magisches Symbol. In der Alchemie und Hermetik bezeichnet es eine Person. Jeder kennt das Bild unten.

Vitruvianischer Mensch. Zeichnung von Leonardo Da Vinci

Das Pentagramm ist aber auch ein funktionierendes Symbol der 5. Arkana der Magie. Stern - Pentagramm, Pentagramm (Penta - Fünf) wird normalerweise in zwei Formen dargestellt. Ein Stern mit der Oberseite nach oben und der Oberseite nach unten.

Ein Stern mit der Spitze nach oben bedeutet Gewalt, Programmierung von Menschen, Unterwerfung unter den Willen anderer. Und mit der Spitze nach unten – jede Interaktion mit dunklen Mächten.

Liegt es nicht daran, dass die Revolutionäre, deren Anführer Juden waren, in der Regel in jüdischen Familien aufwuchsen und getauft wurden, um den Schein zu wahren und ihre Ziele zu erreichen [gemäß dem, was im zweiten Teil des jüdischen Kodex geschrieben steht? In den Gesetzen „Shulchan Aruch“ heißt es: „Wenn ein Jude die Akum (Abtrünnige vom Judentum) täuschen und sie dazu zwingen kann zu glauben, dass er (selbst) Akum ist, dann ist dies zulässig.“ So lehrt das Judentum, dass ein Jude vor Ausländern das Recht hat, zum Schein fälschlicherweise das Christentum anzunehmen.] Akzeptierten sie neben dem „Stern der Gewalt“ auch einen umgekehrten Stern?

Es ist offensichtlich, dass Menschen aus religiösen Familien aufgrund ihrer Herkunft in gewissem Maße mit der Kabbala und anderen mystischen Bewegungen des Judentums vertraut waren, in denen sie aufwuchsen und vor ihrer Taufe aufwuchsen. Die Bolschewiki interessierten sich für Theosophie; Blavatskys Popularität ist auch bei ihnen bekannt. Zusätzlich zur Nutzung der Sakramente kabbalistischer Bewegungen zogen die Bolschewiki nach der Revolution A. V. Barchenko an, der unter der Führung von Trotzkis Kabbalist Jakow Blumkin (Simcha-Yankel Gershev Blumkin), der als Sekretär arbeitete, nach Informationen über das alte Wissen suchte verschiedener Völker und Glaubensrichtungen. Der Leiter der Sonderabteilung der OGPU, Gleb Bokiy, war sich aller okkulten und mystischen Kontakte und Entdeckungen von Alexander Wassiljewitsch Barchenko bewusst. Auch der Mord an der königlichen Familie war von Mystik umgeben, als Ermittler an den Wänden des Ipatjew-Hauses jüdische kabbalistische Symbole und Zeichen sowie Inschriften auf Hebräisch entdeckten.

Daher sollte es nicht überraschen, dass die jüdischen Bolschewiki in jenen Jahren beschlossen, einen umgekehrten Stern zu verwenden. Bei der Übernahme durch die Armee stehen Gewalt und Unterwerfung im Vordergrund. Und der umgekehrte Stern, der direkt für die Kommandeure und Kommissare der Roten Armee bestimmt war und für die Vernichtung derjenigen verliehen wurde, die nicht bereit waren, unter der neuen Regierung zu leben, bedeutete, dass der Träger zu den dunklen teuflischen Mächten gehörte, man könnte sagen – es war ein Zeichen zur Kennzeichnung besonders eifriger Helfer.

Dieses mystische Thema spiegelt sich in diesem Propagandaplakat wider, das Arbeiter und Bauern dazu aufruft, sich der Armee unter der Führung der Kommunisten anzuschließen:

Das Plakat ist ein Werk des berühmten Künstlers Dmitry Moor. Es wurde später im sowjetischen Buch „Illustrierte Geschichte der UdSSR“ veröffentlicht.

Und in den 30er Jahren lässt sich in der Sowjetrepublik eine dunkle Mystik erkennen, schon allein in diesem Abzeichen der Allunions-Spartakiade, deren Teilnehmer hauptsächlich Militärs und Sicherheitsoffiziere waren:

Mehr als einmal zog er in seinen Artikeln Parallelen zwischen der Ideologie der Kommunisten und den abrahamitischen Religionen, die in den Köpfen der Juden mit dem Ziel geboren wurden, Völker zu versklaven, die mit diesen Ideen und Religionen infiziert waren und gleichermaßen destruktiv für das Bewusstsein der Zuhörer waren.

https://cont.ws/@artads/452324 – „Judas im Internet“

https://cont.ws/@artads/531175 – „Besatzer in Roben.“

Deshalb werde ich diesen kurzen Beitrag heute mit dem Bild eines umgekehrten Sterns ergänzen, der die Kommunikation mit den dunklen Mächten nicht nur jüdischer Bolschewiki, sondern auch Geistlicher verschiedener Religionen symbolisiert.

Andrei Rublev malte diese orthodoxe Ikone (Bild 3), ohne betrunken zu sein:

Er war mit verschiedenen Symbolen gut vertraut, nicht zuletzt mit Hexagrammen und umgekehrten Sternen, die an religiösen Gebäuden verschiedener Glaubensrichtungen angebracht waren (Fotos 1 und 2).

„Der Rote Stern ist ein Symbol der Einheit des Arbeiters und des Pflügers, die den blutsaugenden Zaren, Gutsbesitzer und Kapitalisten von ihrem Hals warfen und das Rote Banner des Sozialismus über Russland hissten. Der Rote Stern ist ein Symbol der Arbeiter und der Sowjetmacht der Bauern, der Verteidiger der Armen und der Gleichheit aller Arbeiter. (...) Strahle heller, unser roter Stern, und erleuchte die ganze Welt mit deinen strahlenden Strahlen der Freiheit und Gleichheit für alle Werktätigen.“

Ein roter Stern. Ed. Allrussisches Zentrales Exekutivkomitee. M., 1918, p. 5.7.

„Sie können mir eine andere Flagge als die rote, jedes andere Wappen als den jüdischen fünfzackigen Stern oder ein anderes Freimaurersymbol und jede andere Hymne als die Internationale anbieten.“

Das wichtigste Erkennungszeichen der Bolschewiki war der rote fünfzackige Stern, der im Frühjahr 1918 offiziell angebracht wurde. Die bolschewistische Propaganda nannte ihn zunächst den „Stern des Mars“ (angeblich gehört er dem alten Kriegsgott Mars) und begann dann zu erklären, dass „die fünf Strahlen des Sterns die Vereinigung der Werktätigen aller fünf Kontinente bedeuten.“ der Kampf gegen den Kapitalismus“ (siehe Rote Armee. - „Izvestia des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees“ „(M.), 1919, 11.V., Nr. 92, S. 3; Drachuk V.S. Heraldry erzählt. M. , 1977, S. 94). Zwar konnten die Bolschewiki hier nicht erklären, warum genau die gleichen Sterne auf dem Wappen und der Flagge der größten Zitadelle des Weltimperialismus – den USA – sowie auf den Staatswappen (oder Flaggen) von Bolivien, Brasilien, Venezuela, Honduras, Costa Rica, Kuba, Liberia, Panama, Paraguay und Chile, wo die Lage der arbeitenden Massen traditionell äußerst schwierig ist.

Wappen von Paraguay (Was für ein sowjetisches Symbol!)

In Wirklichkeit hat der fünfzackige Stern weder mit der kriegerischen Gottheit Mars noch mit dem internationalen Proletariat zu tun. Dies ist ein altes okkultes Zeichen (offensichtlich nahöstlichen Ursprungs), das in der Heraldik „Pentagramm“ oder „Stern Salomos“ genannt wird (nicht zu verwechseln mit dem sechszackigen „Davidstern“, der eine gesonderte Diskussion verdient).

Eines der ältesten nahöstlichen Bilder eines Pentagramms auf einem Gefäß (Mesopotamien, 4. Jahrtausend v. Chr.)

Es sollte betont werden, dass die Parteiflagge der zionistischen Bewegung, die 1897 vom Oberzionisten Theodor (Benjamin-Zeev) Herzl persönlich entworfen wurde, gleichzeitig einen großen sechszackigen „Davidstern“ und sieben kleine fünfzackige „Sterne“ enthielt Salomos“ – obligatorisches Ritualzubehör des jüdischen Kabbalismus (vgl. „Mutterland“, 2002, Nr. 4/5, S. 95). Beachten Sie, dass die Zionisten 1903 in Russland damit begannen, „Kupfermarken mit dem Bild eines Sterns und fünf Hauptfiguren zur zionistischen Frage“ auszugeben (siehe „Bulletin des Archivars“, 2001, Nr. 2, S. 205).

Das Pentagramm wird ständig in der freimaurerischen Symbolik verwendet und gelangte von dort zum Staatswappen der USA, des Nachkriegsitaliens und anderer von Freimaurern regierter Länder (die Wappen vieler lateinamerikanischer Republiken sind eigentlich leicht veränderte Zeichen lokaler Freimaurerlogen). die im 19. Jahrhundert infolge antimonarchischer Revolutionen an die Macht kamen).

Freimaurerzeichen in Form eines Pentagramms

Bekanntlich haben sich die Freimaurer als Programmziel die sogenannte „Globalisierung“ gesetzt – also die Unterordnung aller Völker der Erde unter eine bestimmte „Weltregierung“, die unter der vollständigen Kontrolle der Freimaurerei (vor allem der Amerikaner) steht -Israelisch): „... Wir werden die Goyim so sehr ermüden, dass wir sie zwingen werden, einer internationalen Macht zuzustimmen, die, ohne zu zerbrechen, alle staatlichen Kräfte der Welt in sich aufnehmen und eine Superregierung bilden kann.“ An die Stelle moderner Herrscher werden wir ein Monster setzen, das wir eine überstaatliche Regierung nennen werden. Seine Hände werden wie Zangen in alle Richtungen ausgestreckt sein, mit einer so kolossalen Organisation, dass sie unweigerlich alle Nationen erobern wird. (...) Es muss sichergestellt werden, dass es in allen Staaten außer uns nur die Massen des Proletariats, ein paar uns ergebene Millionäre, Polizisten und Soldaten gibt. ... Wir werden ... verantwortliche Positionen in Staaten ... Personen anvertrauen, deren Vergangenheit und Charakter so beschaffen sind, dass sich zwischen ihnen und dem Volk ein Abgrund aufgetan hat, solchen Menschen, die im Falle eines Ungehorsams gegenüber unseren Anweisungen nur dazu in der Lage sind Warten Sie entweder auf den Prozess oder auf die Verbannung. Damit sie unsere Interessen bis zum letzten Atemzug verteidigen“ (siehe Zion-Protokolle Nr. 5, 7, 8).

„Globalisierter“ Globus, verstrickt in freimaurerische Symbolik

Was Russland betrifft, schrieb das führende gedruckte freimaurerische Sprachrohr, die Pariser Zeitschrift Acacia, Anfang 1904 in einem Leitartikel direkt: „Die wahre Politik Westeuropas sollte darin bestehen, diesen Koloss zu zerstückeln, bevor er zu gefährlich wird.“ Eine mögliche Revolution sollte genutzt werden, um Polen als Schutzwall Europas wiederherzustellen, und der Rest Russlands sollte in drei oder vier Staaten aufgeteilt werden“ ((siehe Solovyov O.F. Freimaurerei in der Weltpolitik des 20. Jahrhunderts. M., 1998, S . 42) .
Kurz und deutlich! Eine weitere wichtige Aufgabe der Freimaurerei ist die Zerstörung der christlichen Religion. Daher wird unter den höchsten Freimaurern heimlich der satanische Kult der Verehrung von Baphomet praktiziert – der Inkarnation des Teufels in Form einer geflügelten Ziege, auf deren Stirn das gleiche rote Pentagramm leuchtet.

Sehr oft zeichnen Satanisten ein Pentagramm mit beiden Enden nach oben, damit der Kopf des Teufels dort leicht eingraviert werden kann („Pentagramm des Baphomet“).

Satanische Pentagramme auf freimaurerischen Symbolen

Übrigens waren auch die berüchtigten Autoren der kommunistischen Hymne „Die Internationale“ – der Dichter E. Pothier und der Komponist P. Degeyter – Freimaurer (was in der UdSSR stets geschwiegen wurde). Internationale Freimaurerlogen unterstützten die Bolschewiki heimlich umfassend, insbesondere finanziell (siehe Nikolaevsky B.I. Russian Masons and Revolution. M., 1990, S. 66-67).

Rotes (genau wie die Bolschewiki) Pentagramm auf Freimaurerzeichen

Und die marxistischen Pläne für die „proletarische Weltrevolution“ waren eindeutig freimaurerischen Ursprungs, insbesondere da eine Reihe der prominentesten Marxisten (einschließlich einiger bolschewistischer Führer) Mitglieder der Freimaurerei waren. Dazu gehörte der „Führer der Oktoberrevolution“ (wie er in der kommunistischen Presse genannt wurde) L. Trotzki (Leiba Davidovich Bronstein). Es war Trotzki, der vorschlug, das freimaurerische Pentagramm zum Erkennungszeichen des Bolschewismus zu machen.

Zwillingsbrüder. Freimaurerabzeichen von 1917 und Abzeichen eines Delegierten des 3. Kongresses der Komintern mit dem Bild von Lenin, 1921 (finden Sie die grundlegenden Unterschiede)

Beachten wir, dass die Bolschewiki dieses Pentagramm oft auf rein satanische Weise auf Uniformen der Roten Armee, militärischer Ausrüstung, verschiedenen Schildern und Abzeichen sowie allen möglichen Attributen der visuellen Propaganda platzierten: mit zwei „Hörnern“ nach oben.

Propagandateller mit dem Pentagramm von Baphomet, in dessen Mitte der Kopf eines Sicherheitsbeamten steht. Um den Umfang herum befindet sich eine charakteristische Inschrift: „Überall sehe ich eine Verschwörung der Reichen, die unter dem Namen und Vorwand des Guten ihren eigenen Vorteil suchen.“

Das gehörnte „Pentagramm des Baphomet“ ist auch auf dem am 16. September 1918 (ebenfalls auf Anregung Trotzkis) gegründeten militärischen „Symbol der Sozialistischen Weltrevolution“ zu sehen – dem Orden des Roten Banners der RSFSR (und auf ähnlichem). gleichnamige Orden der Aserbaidschanischen SSR und der Mongolischen Volksrepublik sowie das Brustschildzeichen „Held der Revolutionsbewegung“).

Ähnliche satanische Pentagramme zierten besondere Auszeichnungsurkunden, die an angesehene Sicherheitsbeamte verliehen wurden. Der Vorsitzende der Tscheka, Felix Edmundovich Dzerzhinsky, trug ganz bewusst und selbstbewusst einen ähnlichen Teufelsstern als Kokarde auf seiner Dienstmütze (siehe Rodina, 2007, Nr. 12, S. 7).

Fügen wir hinzu, dass das Porträt dieses „feurigen Revolutionärs“, platziert im „Pentagramm von Baphomet“, der zentrale Teil der Komposition des 1932 entworfenen Sonderordens der Tschekisten „Felix Dzerzhinsky“ war (dieses Projekt wurde von Stalin abgelehnt, der … Der zutiefst gehasste „Eiserne Felix“, den „der Führer der Völker“ zu Recht einen „aktiven Trotzkisten“ nannte. Dies ist die Wahrheit über den wahren Ursprung und die wahre Bedeutung der bolschewistischen Embleme.

Und die endgültige Befreiung von dieser kabbalistischen freimaurerisch-satanischen Symbolik (die unter anderem weiterhin die heiligen Türme des Moskauer Kremls entweiht) scheint eine unabdingbare Voraussetzung für die wahre nationale Wiederbelebung Russlands zu sein.

S. V. Naumov, Historiker

Das zweitwichtigste Symbol der Armee nach dem Banner ist das Erkennungszeichen der Streitkräfte des Staates. Dies ist das lakonischste und am weitesten verbreitete Symbol der Armee. Für die Verteidiger unseres Vaterlandes während des Großen Vaterländischen Krieges war ein solches Zeichen ein Stern. Fortsetzung des Gesprächs über die Symbole des Krieges – eine Geschichte über die Semantik dieses Zeichens und die Geschichte seiner Umwandlung in ein Symbol unserer Armee

Das zweitwichtigste Symbol der Armee nach dem Banner ist das Erkennungszeichen der Streitkräfte des Staates. Dies ist das lakonischste und am weitesten verbreitete Symbol der Armee. Dies ist vor allem notwendig, um Ihre Kämpfer und Ausrüstung auf den ersten Blick und aus der Ferne vom Feind zu unterscheiden. Darüber hinaus wird es oft als Hauptelement bei der Bezeichnung militärischer Dienstgrade sowie auf anderen Abzeichen verwendet. Es ist in allen Attributen von Militäruniformen vorhanden, auf Waffen und Dokumenten angebracht und an prominenter Stelle „als Andenken“ abgebildet .

Für die Verteidiger unseres Vaterlandes während des Großen Vaterländischen Krieges war ein solches Zeichen ein Stern. Für Faschisten - ein Hakenkreuz (Kreuz). Die Verwendung von Sternen und Kreuzen zur Kennzeichnung von Attributen hat eine alte heraldische und heilige Tradition. Wenden wir uns zunächst dem Stern und der Geschichte seines Auftretens in russischen Militärsymbolen zu.

Teil 2. Roter Stern – Zeichen des Schutzes

Seit jeher ziehen die Sterne des Nachthimmels den Blick des Menschen auf sich und inspirieren ihn zum Träumen. Aus der Dynamik der Konstellationen entstand eine ganze Wissenschaft, mit deren Schlussfolgerungen Führer und Kommandeure verschiedener Nationen ihre Aktionen koordinierten. Die Figur zur Bezeichnung eines Sterns wurde bereits dreitausend Jahre vor Christus von den alten Sumerern verwendet. Es hat sich auch auf viele andere Kulturen auf der ganzen Welt ausgebreitet. Im Jahr 300-150 Chr e. Der fünfzackige Stern (auch „Stern Salomos“ genannt) galt als offizielles Wahrzeichen Jerusalems. Die fünfzackige geometrische Figur war auch den alten Griechen bekannt – für sie war das Pentagramm (vom Wort pentagramos – fünfzeilig) ein Schutz- und Verteidigungszeichen (Amulett), das die Stärke und Stärke des Geistes symbolisierte. Deshalb wurde es sehr häufig verwendet, von der Münzprägung bis zum Bemalen von Kinderwiegen. Der Stern diente den Babyloniern und Druiden als individuelles und kollektives Amulett gegen Katastrophen und äußere böse Kräfte, die über den Eingang des Hauses und über die Fenster ein Pentagramm zeichneten. Manchmal wurde es auch vor dem Haus auf den Boden gezeichnet, wobei das Ende immer von der Tür weg gerichtet war. Erinnern wir uns übrigens daran, dass Doktor Faustus sich von demselben Prinzip leiten ließ, als er den fünfzackigen Stern Salomos zeichnete, um Mephistopheles den Weg zu versperren.

In der christlichen Kultur symbolisierte das Pentagramm einst die fünf Wunden oder Stigmata Christi, die fünf Freuden der Jungfrau Maria, die ihr die Vollkommenheit ihres Sohnes Jesus brachte. Der Stern von Bethlehem führte in die Symbolik dieses Zeichens Merkmale ein, die mit dem Hinweis auf die Quelle der Erlösung für alle verbunden sind, die ihm folgen (in Russland war der Stern von Bethlehem siebenzackig).

Auch Geheimbünde der Neuzeit, beispielsweise die Freimaurer, die je nach Kontext einen Stern mit unterschiedlich vielen Strahlen darstellten, griffen auf die antike Tradition der Verwendung des mystischen Zeichens zurück. So bedeutete der fünfstrahlige Stern die fünf Wunden des Erretters und die fünf Bestandteile des menschlichen Körpers und symbolisierte auch den Kampf des Geistes mit der Dunkelheit der Materie und seinen Sieg über diese. Der sechsstrahlige Stern verkörperte das Siegel König Salomos: Sechs gleiche Dreiecke symbolisierten das Geheimnis der sechstägigen Erschaffung der Welt. In der Sprache der Kabbala symbolisieren zwei Dreiecke die dualistische Natur des Menschen, in der das Gute das Böse, das spirituelle Prinzip mit dem Physischen, bekämpft (insbesondere symbolisiert das nach oben gerichtete Dreieck gute Taten, die in den Himmel aufsteigen und einen Gnadenfluss verursachen). Im alten Hebräisch (während der Herrschaft von König David) bestand der Name David aus drei Buchstaben und wurde als Dreieck dargestellt. König David verwendete als Signatur einen sechszackigen Stern. Die sechs Strahlen des Sterns symbolisieren für die Juden, dass Gott die Welt regiert und sie von allen Seiten, von oben und von unten, beschützt. Der Legende nach trug König David dieses Symbol auf seinem Kampfschild.

Für einen Muslim bedeutet ein fünfzackiger Stern die fünf Säulen des Islam und die fünf täglichen Gebete (außerdem bedeutet in der muslimischen Welt nicht nur ein fünfzackiger Stern, sondern auch ein achtzackiger, siebenzackiger und sechszackiger Stern). Als Symbol wird ein spitzer Stern verwendet).

Marsstern

In staatlichen Militärsymbolen wurde der Stern erstmals von Soldaten der französischen Armee verwendet – nach der Großen Französischen Revolution wandten sich die Heraldiker der Republik bei der Auswahl neuer Symbole der antiken Mythologie zu, wo der fünfzackige Stern den Kriegsgott symbolisierte , Mars. Der Legende nach wurde er aus einer Lilie geboren, deren Knospe ein fünfzackiger Stern ist (die sogenannte „Martagon-Lilie“, also diejenige, die den Mars zur Welt brachte). Seitdem wird der fünfzackige Stern Stern des Mars genannt und von den Armeen vieler Länder auf der ganzen Welt „adoptiert“.

In der russischen Armee kam der Stern im Zuge der Militärreformen von Kaiser Nikolaus I. auf – ab dem 1. Januar 1827 wurden geschmiedete fünfzackige Sterne zur Bezeichnung der Dienstgrade auf den Schulterklappen von Generalen und Offizieren eingeführt und ab dem 29. April 1854 bereits aufgenäht Auf den neu eingeführten Schultergurten erschienen Sterne.

Der Stern wurde auch zu einem traditionellen Element der höchsten Auszeichnungen des Russischen Reiches – dies waren die achtzackigen Sterne des Ordens des Heiligen Andreas des Erstberufenen, des Ordens der Heiligen Katharina, des Ordens des Heiligen Alexander Newski und Andere.

Und 1918 wurde der Stern von der Sowjetregierung als unverwechselbares Emblem der Soldaten der Roten Arbeiter- und Bauernarmee eingeführt. Gleichzeitig wurden in der Mitte des Marssterns goldene Symbole eines Pfluges und eines Hammers hinzugefügt (und in einigen Fällen, wie zum Beispiel im Orden des Roten Banners, wurde ihnen auch ein Bajonett hinzugefügt). - Verkörperung des Schutzes friedlicher Arbeit. Darüber hinaus war die Rasse in den ersten Jahren der atheistischen Macht nicht so orientiert wie heute, mit einem Ende nach oben, sondern im Gegenteil mit zwei Enden (genau so sieht es immer noch auf demselben Orden der Roten aus). Banner). Ein solches Symbol löste jedoch bei den Soldaten der Roten Armee erhebliche Feindseligkeiten aus. So stellte der Leiter ihrer politischen Abteilung, I. I. Mints, auf der Konferenz der 2. sowjetischen (ukrainischen) Division am 11. Februar 1919 fest, dass „die Bauernjugend voller Vorurteile gegenüber „Kommunen“ und gegenüber der neuen „Kokarde“ ist „- der Star der Roten Armee…“ Die Position, zwei Strahlen nach oben, veranlasste die Menschen, sie mit der satanischen Tradition der Darstellung eines Pentagramms in Verbindung zu bringen. Angesichts der scharf ablehnenden Haltung der Bolschewiki gegenüber der Kirche wurde der Stern bald als „Zeichen des Antichristen“ erkannt. Es gibt eine Version, dass der Streit über den satanischen Ursprung des Sterns ein Element konterrevolutionärer Propaganda war. Daraufhin veröffentlichte die Militärabteilung des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees eine Massenverbreitung eines Sonderflugblatts „Sehen Sie, Genosse, hier ist der Rote Stern“, in dem die Symbolik des revolutionären Zeichens in der Form „Der Gleichnis von Wahrheit und Falschheit.“ Am Ende wurde jedoch die offenkundig satanische Ausrichtung des Emblems aufgegeben und das Bild eines Sterns mit einem Strahl nach oben offiziell genehmigt (ein solches Pentagramm symbolisiert ein positives Prinzip in der Magie). Und nach der Rückkehr vorrevolutionärer Schultergurte zur Roten Armee im Jahr 1943 kehrte mit ihnen auch der Stern zurück – für jüngere Offiziere ein kleiner aus vergoldetem Messing, für höhere Offiziere ein großer, für Generäle, Marschälle und Admirale – ein großer diejenigen, die mit vergoldeten und silbernen Fäden bestickt sind. Es ist merkwürdig, dass gemäß der Anordnung des Volkskommissars für Militärangelegenheiten der Sowjetrepublik Nr. 321 vom 7. Mai 1918 Personen, die nicht Mitglieder der Roten Armee waren, kategorisch verboten waren (bis hin zur Anklageerhebung). durch ein Revolutionsgericht) für die Verwendung des Sterns. Es gibt auch Informationen darüber, dass Soldaten der Roten Armee in den ersten Jahren der Sowjetmacht einen Stern auf ihrer linken Hand trugen.

Siegesstern

Während des Großen Vaterländischen Krieges erschien eine ganze Reihe militärischer Auszeichnungen, die dem Stern gewidmet waren oder auf diesem Zeichen basierten. Insbesondere erschienen die Befehle von Alexander Newski, Suworow, Kutusow, Uschakow, Nachimow, auf denen ein fünfzackiger Stern als Hintergrund diente.

Im Jahr 1943, nach einer radikalen Wende während des Großen Vaterländischen Krieges, bestand für die Führung des Landes das Bedürfnis, eine höhere militärische Ordnung zu schaffen, in die besonders angesehene Kommandeure berufen werden konnten. So wurde der Siegesorden gegründet. Er wurde dem höchsten Führungsstab der Roten Armee für die erfolgreiche Durchführung von Militäreinsätzen im Ausmaß mehrerer oder einer Front verliehen, wodurch sich die Lage an der Front zugunsten der Roten Armee veränderte. Der Orden hatte nur 17 Kavaliere, von denen drei zweimal ausgezeichnet wurden, einem wurde die Auszeichnung posthum entzogen.

Medaille „Goldener Stern“

Die höchste militärische Auszeichnung während des Großen Vaterländischen Krieges war die Gold Star-Medaille und der Titel Held der Sowjetunion. 11.635 Soldaten des Heeres und der Marine, Partisanen und Untergrundkämpfer erhielten diesen hohen Rang. 115 Personen wurden zweimal mit dem Titel ausgezeichnet. Kampfpiloten A.I. Pokryshkin, I.N. Kozhedub und Marschall der Sowjetunion G.K. Schukow - viermal. Insgesamt gab es während des Krieges über 8.000 Helden der Sowjetunion in den Bodentruppen, über 2.400 in der Luftwaffe, über 500 in der Marine, etwa 400 Partisanen, Untergrundkämpfer, Geheimdienstoffiziere und über 150 Grenzschutzbeamte. 87 Frauen wurden Helden der Sowjetunion, die erste davon war Zoya Kosmodemyanskaya.

Ganze Trupps, Mannschaften, Einheiten und Städte wurden zu Helden. Der höchste Titel des Sowjetlandes wurde an mehr als 20 ausländische Staatsbürger verliehen.

Orden der Herrlichkeit

Im November 1943 wurde der Orden des Ruhms mit drei Graden gegründet, der zum sowjetischen Analogon des vorrevolutionären St.-Georgs-Kreuzes wurde (die Statuten der Orden waren völlig identisch). Er wurde an Gefreite, Unteroffiziere und Unteroffiziere verliehen.

Insgesamt wurden während des Großen Vaterländischen Krieges etwa eine Million Abzeichen des Ordens des Ruhmes 3. Grades zur Auszeichnung verliehen, mehr als 46.000 – des 2. Grades und 2631 – des 1. Grades.

Orden vom Roten Stern

Dies ist einer der ersten sowjetischen Befehle und hinsichtlich der Genehmigung der zweite militärische. Ursprünglich wurde der Orden auf der linken Brustseite getragen, wie das Symbol der Roten Armee im Bürgerkrieg. Seit 1943 befand er sich, wie alle an Nadeln befestigten Befehle, auf der rechten Brustseite und wurde laut Statut für „hervorragende Tätigkeiten vergeben, die zum großen Erfolg der Truppe im Krieg beitragen und auf die Steigerung der Kampfkraft abzielen“. der Roten Armee und Stärkung der Verteidigungsfähigkeit der UdSSR“

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde der Orden des Roten Sterns zu einer der am weitesten verbreiteten Auszeichnungen: Mehr als 2 Millionen Menschen wurden mit 2.860.000 Orden ausgezeichnet. Zusammen mit dem Orden des Vaterländischen Krieges beider Grade bildete der Orden des Roten Sterns das sogenannte „Offiziersset“: eine Reihe von Auszeichnungen, die jungen Offizieren – Zug- und Kompanieführern – verliehen wurden. Der Orden wurde an 1.740 Einheiten, Formationen und Institutionen der Roten Armee und des Hinterlandes verliehen, darunter 14 tschechoslowakische und polnische Einheiten, die auf dem Territorium der UdSSR kämpften.

Seit jeher achten Menschen auf Zeichen und Symbole. Der fünfzackige rote Stern, von dem ein Strahl dank der Kommunisten nach oben gerichtet war, wurde zu einem der Hauptsymbole der UdSSR. Und in relativ kurzer Zeit wurde es zu einem der Hauptsymbole der totalitären Staatlichkeit. Lassen Sie uns herausfinden, wie der rote Stern zu einem der Hauptsymbole der UdSSR wurde.

Wie begann die Geschichte des roten Sowjetsterns? Nach der Großen Oktoberrevolution veränderte sich nicht nur das politische System, sondern auch viele Zeichen und Attribute verschwanden in der Vergessenheit. So nahm ein neues Symbolsystem Gestalt an. Das Erscheinen des Sterns als Symbol wird zunächst mit freimaurerischen Gesellschaften in Verbindung gebracht. Denn der Einfluss der Freimaurerei auf revolutionäre Aktivitäten in verschiedenen Teilen der Welt (einschließlich der UdSSR) war wirklich bedeutend. Es gibt jedoch keine wirklichen Beweise für diese Tatsache.

Auf dem Territorium der UdSSR erschien der scharlachrote Stern als Emblem der Sowjetarmee. Leider ist es heute nicht möglich, den genauen Namen des Autors des Emblems zu nennen. Daher vermuten einige Historiker, dass es erstmals von N.A. für die Armee vorgeschlagen wurde. Polyansky (Kommissar des Militärbezirks Moskau). Andere Historiker verbinden den Namen K.S. mit dem roten Stern. Eremeevna (Kommandeur der Truppen des Bezirks Petrograd).

Die offizielle Geschichte des Emblems beginnt am 18. April 1918. Damals wurde auf Anordnung des Volkskommissariats für Militärangelegenheiten ein roter fünfzackiger Stern mit goldenem Rand, der einen goldenen Hammer und einen Pflug darstellt, zum Abzeichen für das gesamte Personal der Roten Arbeiter- und Bauernarmee ernannt (RKKA). Es wurde zu einem Erkennungszeichen, das die Einteilung der Menschen in „Freunde“ und „Fremde“ ermöglichte. In diesem Zusammenhang wurde ein Gesetz erlassen, das es Personen, die nicht in der Roten Armee dienten, untersagte, das Emblem zu tragen. Ein Verstoß gegen diese Regel wurde vor Gericht geahndet.

Die Bedeutung des roten Sterns. Der Scharlachrote Stern ist ein Wappenzeichen, das sowohl eng mit der Sowjetarmee als auch direkt mit der UdSSR verbunden ist. Dieses Zeichen war auf der Flagge und dem Wappen der Sowjetunion abgebildet.

Welche Bedeutung hat dieses Schlüsselsymbol der UdSSR? Man glaubte, der Stern sei ein Symbol, das das Weltproletariat vereinen sollte. Beispielsweise wurden die fünf Enden des Sterns mit fünf Kontinenten in Verbindung gebracht, auf denen sich der Kommunismus ausbreitete. Darüber hinaus ist es ein Symbol für Sicherheit und Geborgenheit. Und die Farbe Rot wurde mit der proletarischen Revolution in Verbindung gebracht, sie war die Farbe der Brüderlichkeit und des Blutvergießens im Kampf für die Rechte des Proletariats.

Einige Wissenschaftler bringen den scharlachroten Stern auch mit dem Kriegsgott Mars (einem antiken römischen Gott) in Verbindung, der als Beschützer und Schutzpatron der Arbeiter galt. Es ist möglich, dass sich einige einflussreiche sowjetische Persönlichkeiten von dieser Theorie leiten ließen.

Die Darstellung eines solchen Symbols auf den Flaggen und Wappen sozialistischer Länder symbolisierte die Einheit der Ideologien und die Solidarität auf dem Weg der Entwicklung. Viele sowjetische Zeitungen beschrieben, dass der rote Stern den Kampf der Bauernschaft charakterisiert, die versuchte, sich aus Armut, Hunger, Krieg und Sklaverei zu befreien.

Hammer und Pflug als Ergänzung zum Symbol. Auf dem Abzeichen der Sowjetarmee befanden sich, wie oben beschrieben, auch Abbildungen eines Pfluges und eines Hammers. Sie symbolisieren auch die Vereinigung von Arbeitern und Bauern. Später wurde das Bild leicht verändert: Anstelle eines Pfluges wurde zur besseren Verdeutlichung eine Sichel auf dem Schild angebracht. Dies änderte jedoch nichts an der Bedeutung des „ “-Emblems.

Bemerkenswert ist auch, dass der Stern ursprünglich mit zwei Enden dargestellt wurde. Allerdings assoziierten die Sowjetmenschen diese Anordnung mit dem „satanischen“ Pentagramm. Und das in einem Land, in dem sie eine negative Einstellung hatten. So wurde der Stern mit einem Ende nach oben und zwei Enden nach unten dargestellt. Und die Position des Sterns änderte sich nie wieder. Bei dieser Gelegenheit wurde in der UdSSR sogar in großer Zahl ein Flugblatt mit dem Titel veröffentlicht: „Sehen Sie, Genosse, hier ist der Rote Stern.“

Star und der Große Vaterländische Krieg. Während des Zweiten Weltkriegs begann dieses sowjetische Emblem neue Qualitäten zu erlangen. Im Jahr 1943 kehrten Sterne zusammen mit vorrevolutionären Schultergurten in die Armee zurück, was zur Unterscheidung der Offiziersränge beitrug. Darüber hinaus wurde der Rote Stern gleichzeitig in vielen Orden und Medaillen zugrunde gelegt (z. B. Gold-Star-Medaille, Orden des Ruhms, Orden des Roten Sterns).

Auf die eine oder andere Weise gilt der Stern als uraltes Symbol, das in verschiedenen Traditionen verwendet wurde und wird. Dies sicherte wahrscheinlich die ikonische Rolle dieses Zeichens in der sowjetischen Gesellschaft.