Am vergangenen Freitag, dem 22. November, brachte der berüchtigte Abgeordnete Mizulina einen Vorschlag ein, der Orthodoxie verfassungsmäßig einen Sonderstatus zu verleihen.
Wozu könnte das führen?
Meinungen gibt es viele, hier einige:
Michail Leontjew: „Tatsächlich ist das alles richtig. Zweifellos ist dies historisch, politisch und ethisch gerechtfertigt. Letztendlich würde ich jeden taufen, vielleicht praktisch mit Gewalt. Denn man kann Menschen nicht ohne Gnade zurücklassen. Kinder werden getauft, ohne zu fragen: Warum sollten wir fragen?“ der Rest? Wladimir der Heilige hat nicht gefragt, als er Menschen in den Dnjepr trieb. Als Ergebnis haben wir eine russische Staatlichkeit.“
Nikolai Swanidse: „Ungeschickte Versuche, einen solchen offiziellen Status einer Religion zu erhöhen, können die Menschen nur davon abbringen. Wie die Geschichte zeigt, insbesondere die Geschichte des Russischen Reiches, als die Bolschewiki nach der Revolution begannen, die Kirche im wahrsten Sinne des Wortes einfach mit Füßen zu treten.“ Wort, Priester töten, Kirchengebäude zerstören, Kirchen ausrauben, es gab, ich würde sagen, nicht sehr ernsthaften Widerstand seitens der Öffentlichkeit. Nicht sehr ernsthaft. Und in vielerlei Hinsicht führe ich das auf die Tatsache zurück, dass die Orthodoxie die offizielle Religion war . Sie haben genug davon. Die Leute mögen es nicht, wenn sie in der Leber gehänselt werden.“

Mittlerweile gilt die Orthodoxie in Russland als allen Religionen gleichgestellt, aber dennoch...
- Obwohl Russland de jure ein säkularer Staat ist, in dem die Religion vom Staat getrennt ist und alle Religionen in ihren Rechten gleich sind, finanzieren die Behörden de facto offiziell den Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche, damit dieser sich für die „Stärkung der Einheit“ einsetzt die russische Nation und die kulturelle Entwicklung der Völker Russlands“.
- Die Grundlagen der orthodoxen Kultur werden in Schulen und orthodoxen Abteilungen an Universitäten eingeführt
- Sowjetische Feiertage werden durch orthodoxe ersetzt und die Wahlbeteiligung an diesen Feiertagen ist die gleiche wie in der Vergangenheit.
- Das Institut der Regimentspriester wird in der Armee eingeführt
- zusätzlich zu der Tatsache, dass es im Fernsehen einen offiziellen orthodoxen Sender gibt; auf allen Sendern wird jedoch unter den Hauptnachrichten auch über Ereignisse berichtet, die im Abgeordnetenhaus der Russisch-Orthodoxen Kirche stattfinden

1. Die Russische Föderation ist ein säkularer Staat. Keine Religion kann als Staats- oder Pflichtreligion etabliert werden. Religionsgemeinschaften sind vom Staat getrennt und vor dem Gesetz gleich.

2. Gemäß dem verfassungsrechtlichen Grundsatz der Trennung religiöser Vereinigungen vom Staat hat der Staat:

greift nicht in die Entscheidung des Bürgers über seine Einstellung zur Religion und Religionszugehörigkeit ein, in die Erziehung der Kinder durch Eltern oder Ersatzpersonen entsprechend ihrer Überzeugung und unter Berücksichtigung des Rechts des Kindes auf Gewissens- und Religionsfreiheit;

erlegt religiösen Vereinigungen nicht die Funktionen staatlicher Behörden, anderer staatlicher Stellen, staatlicher Institutionen und lokaler Regierungsstellen auf;

greift nicht in die Tätigkeit religiöser Vereinigungen ein, sofern dies diesem Bundesgesetz nicht widerspricht;

gewährleistet den säkularen Charakter der Bildung in staatlichen und kommunalen Bildungseinrichtungen.

3. Der Staat regelt die Gewährung von Steuer- und anderen Vorteilen für religiöse Organisationen, leistet finanzielle, materielle und sonstige Unterstützung für religiöse Organisationen bei der Restaurierung, Instandhaltung und dem Schutz von Gebäuden und Objekten, die Denkmäler der Geschichte und Kultur sind, sowie bei der Gewährleistung der Unterricht allgemeinbildender Disziplinen in Bildungsorganisationen, die von religiösen Organisationen gemäß der Bildungsgesetzgebung der Russischen Föderation gegründet wurden.

4. Die Aktivitäten staatlicher Behörden und lokaler Regierungen werden nicht von öffentlichen religiösen Riten und Zeremonien begleitet. Beamte staatlicher Behörden, anderer staatlicher Stellen und kommunaler Selbstverwaltungsorgane sowie Militärangehörige haben nicht das Recht, ihre Amtsstellung dazu zu nutzen, die eine oder andere Einstellung zur Religion zu bilden.

5. Gemäß dem verfassungsrechtlichen Grundsatz der Trennung religiöser Vereinigungen vom Staat muss eine religiöse Vereinigung:

wird gemäß seiner eigenen hierarchischen und institutionellen Struktur gegründet und arbeitet, wählt, ernennt und ersetzt sein Personal gemäß den einschlägigen Bedingungen und Anforderungen und in der in seinen internen Vorschriften vorgesehenen Weise;

(siehe Text in der vorherigen Ausgabe)

nimmt nicht die Funktionen staatlicher Behörden, anderer staatlicher Stellen, staatlicher Institutionen und lokaler Regierungsstellen wahr;

nimmt nicht an Wahlen zu staatlichen Behörden und lokalen Selbstverwaltungsorganen teil;

In unserem Land gibt es viele religiöse Bewegungen. Die Gewissens- und Religionsfreiheit sowie das Recht, individuell oder kollektiv eine nicht aggressive Religion auszuüben und ihre Überzeugungen und Handlungen öffentlich zu verbreiten, werden durch die Verfassung der Russischen Föderation garantiert. Die Religion in Russland wird durch die wichtigsten Weltreligionen und ihre ideologischen Zweige repräsentiert. Das wichtigste ist das Christentum; es wird von der Mehrheit der Gläubigen bekennt. Viele Bürger, insbesondere in den östlichen und südlichen Regionen des Landes, bevorzugen den Islam. In Chakassien, Burjatien und einigen Regionen des Altai neigt die Bevölkerung zum Buddhismus. In den jüdischen Diasporas im ganzen Land herrscht das Judentum vor.

Seit der Taufe der Rus durch den Großfürsten Wladimir, die Rote Sonne, ist die aus dem antiken Byzanz entlehnte Orthodoxie zum vorherrschenden Trend im russischen Christentum geworden. Und nur in den westlichen Regionen der Russischen Föderation, angrenzend an Weißrussland und die baltischen Staaten, wird das katholische Christentum und der Protestantismus bekennt.

Wie viele Religionen gibt es in unserem Staat und wie viele Anhänger gibt es? Laut RAS-Daten aus dem Jahr 2013:

• Zum orthodoxen Christentum in Russland bekennen sich 79 Prozent der Einwohner des Landes;
• das spirituelle Christentum, das nichts mit Religion zu tun hat, ist mit 9 Prozent vertreten;
• Muslime machen 4 Prozent aus;
• Etwa 1 Prozent gehören anderen Glaubensrichtungen an;
• Etwa 7 Prozent der Russen bezeichnen sich als Atheisten.

Somit liegt die Gesamtzahl der Gläubigen in unserem Land, die Atheisten nicht mitgerechnet, bei nahezu 93 %. Betrachten wir die Merkmale jeder Religion in Russland separat. Sie alle haben bestimmte historische und nationale Voraussetzungen und sind die spirituelle Grundlage für die Vereinigung der Völker des Landes in einem Staat.

Orthodoxie

Das Hauptsymbol der Orthodoxie als einer der Zweige des Christentums ist der Glaube an Jesus Christus – den Vizekönig des wahren Gottes und Retters der Menschheit auf Erden. Nach mehreren Versionen in den kanonischen und apokryphen Evangelien sandte Gott der Vater seinen Sohn in unsere sündige Welt, um die Laster der Menschen zu korrigieren und sie der Aufmerksamkeit Gottes würdig zu machen. Jesus zeigte den Menschen ein Beispiel an Frömmigkeit und Askese, und es kostete ihn das Leben. Er wurde neben gewöhnlichen Räubern am Kreuz gekreuzigt, doch am dritten Tag nach seinem Tod erfolgte die Auferstehung und er zeigte den Menschen, dass er wirklich wusste, wie man Wunder vollbringt.

Das Hauptkonzept des Christentums ist, dass Gott einer ist, aber in drei Personen gleichzeitig existieren kann: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Hier liegt der eigentliche Ursprung des Wortes „Trinität“, dessen Lehre von Theophilus von Antilochus zur Zeit der Geburt dieser Religion im 2. Jahrhundert n. Chr. in das Christentum eingeführt wurde.

Als Sohn der Heiligen Jungfrau Maria und des Heiligen Geistes erschien Jesus auf der Erde, um die Menschheit von Satan zu befreien, der den Menschen Flüche, Sündhaftigkeit und Tod auferlegte. Nachdem der Menschensohn dieses Unglück durch die Tatsache seines Todes erlöst hatte, erhob er sich wieder und zeigte damit anderen die Möglichkeit der Sühne für Sünden vor den Toren des Paradieses, schenkte den Glauben an die Auferstehung aller und das ewige Leben für alle Gerechten.

Das Christentum wird durch den Namen des Gründers – Christus – verkörpert, da er in direktem Zusammenhang mit der Entstehung dieser Religion steht. Dieser Mann opferte sich bewusst für seine anderen Zeitgenossen und Vorgänger, die unter der Exkommunikation von Adam und Eva von Gott litten. Christus wandte ihnen erneut das Angesicht Gottes zu und sühnte durch sich selbst einen Teil ihrer Sünden.

Glaube an Christus

Warum wurde der Glaube an Christus zu einer der größten Religionen der Welt? Der Grund ist eine ganzheitliche Weltanschauung, die drei Prinzipien umfasst, ohne die keine traditionelle Religion möglich ist:

1. Glaube an die Existenz Gottes.
2. Anerkennung der Ideologie einer bestimmten Religion.
3. Den Regeln folgen.

Ansonsten können wir nur von einer Art Schamanismus, Fetischismus, Magie oder ähnlichem sprechen, also einer unkonventionellen religiösen Bewegung oder einer Pseudoreligion.

Ein wichtiges Merkmal der Orthodoxie ist das Vertrauen Gottes auf den Menschen. Nur der Mensch ist laut Christus das Maß für alles in der Welt. Diese Weisheit stammt von den Philosophen des antiken Griechenlands. Das Christentum brachte nur eine enge Verbindung zwischen Mensch und Gott mit sich. Der Allmächtige korrigiert das Verhalten eines Menschen und ordnet seine Gedanken.

Die Erklärung der Lehre Christi wird durch seine „Bergpredigt“ demonstriert, in der er seinen Jüngern und Anhängern den wahren Weg zum himmlischen Königreich zeigt. Dies ist eine Art Moralkodex des Christentums.

Die moderne Welt ist vielfältig. Dies gilt auch für religiöse Bewegungen und deren Prediger. Sie zwingen den Gläubigen bestimmte Ideale auf, die manchmal im Widerspruch zu ihren eigenen Lebensstandards stehen. Orthodoxie in diesem Sinne zwingt niemandem etwas auf, sondern ruft lediglich zum Glauben an Gott als höchste Personifizierung der Weltgerechtigkeit auf, der nicht im Widerspruch zu nationalen Interessen steht und in Russland eine offizielle Religion ist, ebenso wie Islam, Judentum und Buddhismus.

In der Orthodoxie verkörpert Gott alle besten Eigenschaften eines Menschen – Wahrheit, Weisheit, Liebe, Glückseligkeit, Güte, Schönheit, Macht, ewiges Leben. Sie alle stehen in einer harmonischen Beziehung zueinander.

Katholizismus

Der Begriff „Katholizismus“, der auf Griechisch „universell“ bedeutet, wurde erstmals im Jahr 110 n. Chr. vom Heiligen Ignatius von Antiochien, einem Anhänger Johannes des Theologen, eingeführt. Es wurde später vom Konzil von Nicäa formalisiert. Dieser Begriff deutete auf den Beginn einer Spaltung zwischen der byzantinischen und der römisch-christlichen Kirche hin, die hauptsächlich einige grundlegende kirchliche Rituale betraf.

Diese Lehre konzentriert sich ebenso wie die Orthodoxie auf die Heilige Schrift, die Bibel und den Katechismus, der die Sakramente der katholischen Kirche darlegt. Es gibt sieben davon:

• Taufe, deren Ablauf in den kanonischen Evangelien beschrieben wird;
• Sakrament der Ehe;
• Bestätigung oder Salbung;
• Eucharistie;
• Sakrament der Beichte;
• Weihe mit Öl;
• Sakrament des Priestertums.

Darüber hinaus berücksichtigt der katholische Glaube Lehrbestimmungen, die ihn von anderen Glaubensrichtungen unterscheiden, aus denen das Christentum besteht:

• Für Katholiken kommt der Heilige Geist gleichermaßen vom Vater und vom Sohn und nicht von einem von ihnen (dies wird durch den Begriff „filioque“ ausgedrückt);
• Die Jungfrau Maria empfing unbefleckt, erst dann nahm ihre Schwangerschaft mit Christus leibliche Gestalt an;
• Sünder, die von den Lehren der katholischen Kirche abweichen, landen im Fegefeuer;
• Reuige Sünder erhalten Ablässe, die ihre Sünden vergeben;
• Kult der Heiligen Jungfrau Maria;
• Erhöhung der Heiligen, Märtyrer und Seligen mit Ehren, die denen Gottes gleichkommen;
• Behauptung der Herrschaft der Römischen Kirche über alle katholischen Kirchen der Welt als direkter Nachfolger des Apostels Petrus;
• Strikte Unterordnung aller Zweige der katholischen Kirche (vergleiche: Die orthodoxe Kirche ist autokephal, also unabhängig von jeder anderen Kirche);
• Die Unfehlbarkeit des Papstes in allen Fragen des Glaubens an Gott und der Moral.
• Die Heiligkeit der Ehe. Es kann nicht nur auf Wunsch der Parteien, sondern nur mit Zustimmung der Kirche beendet werden.

Der Unterschied zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche

Der Unterschied zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche betrifft auch Rituale. Lateinische Rituale haben ihre eigenen Merkmale:

• der Name des Sohnes wird im Filioque immer zum Glaubensbekenntnis Gottes hinzugefügt;
• in jeder Kirchengemeinde muss es einen Priester geben;
• Die Taufe unter Katholiken erfolgt nicht wie in der Orthodoxie durch Eintauchen in Wasser, sondern durch Besprengen des Kopfes mit Wasser;
• Die Konfirmation kann nur ein Bischof durchführen; ein einfacher Priester hat dazu nur dann das Recht, wenn der Tod des Beichtvaters bevorsteht;
• bei der Eucharistie wird nicht wie bei den Orthodoxen Sauerteigbrot verwendet, sondern ungesäuertes Brot;
• Laien empfangen die Kommunion mit dem Leib oder Blut Christi, Priester empfangen die Kommunion nur mit dem Leib und Blut, also die volle Kommunion;
• Das Kreuzzeichen wird bei Katholiken von links nach rechts und mit allen Fingern der Hand gemacht, da sie genau die fünf Wunden Christi während der Kreuzigung symbolisieren.

Protestantismus

Der Protestantismus ist eine der Richtungen des Christentums, ebenso wichtig wie Katholizismus und Orthodoxie. Es handelt sich um einen religiösen Zusammenschluss protestantischer Kirchen, der ideologisch aus der Zeit der Reformation stammt und sich dem klassischen Katholizismus in Europa widersetzt und ihn entweder liberaler oder konservativer macht.

Die protestantische Theologie entstand im 16.-17. Jahrhundert. Die wichtigsten Ideologen der protestantischen Lehre während der Reformation waren Johannes Calvin, Martin Luther, Philip Melanchthon und Ulrich Zwingli. Später wurde es von A. Harnack, F. Schleiermacher, E. Troeltsch und anderen entwickelt. Ein neuer Trend in der protestantischen Theologie markiert die Theologie von Dietrich Bonhoeffer.

Die Grundlage des Protestantismus ist der gleiche Glaube an Gott, an seine Dreifaltigkeit, Himmel und Hölle, die Unsterblichkeit der menschlichen Seele, wie die Christen. Aber im Gegensatz zu Katholiken lehnen Protestanten das Bild des Fegefeuers ab und glauben, dass nur der Glaube an Christus – sein Tod am Kreuz und die anschließende Auferstehung von den Toten – den Sündern endgültige Vergebung schenken kann.

Protestanten glauben, dass die einzige Quelle christlicher Lehre die Bibel ist. Seine Regeln zu studieren und sie in der eigenen Praxis anzuwenden, ist die wichtigste Aufgabe wahrer Gläubiger. Gleichzeitig versuchen protestantische Missionare, die Bibel allen Gläubigen zugänglich zu machen, indem sie sie in alle ihre Landessprachen übersetzen. Dieses Buch, das im Wesentlichen die Geschichte der Leiden des jüdischen Volkes darstellt, ist für Protestanten zu einer unbestreitbaren Autorität geworden. Mit seiner Hilfe werden alle anderen religiösen Lehren, Handlungen und Meinungen bewertet. Alles, was nicht in der Bibel bestätigt ist, unterliegt nicht der Erfüllung durch die Gläubigen.

• Die Unbestreitbarkeit der Heiligen Schrift.
• Das Priestertum steht ausnahmslos allen Gläubigen offen.
• Erlösung durch persönlichen Glauben.

Die protestantische Theologie in ihrer klassischen Form ist sehr streng in Bezug auf den Glauben, die Heilslehre, die Kirche und die Sakramente. Die äußere, rituelle Seite des kirchlichen Lebens verliert für Protestanten an Bedeutung. Daher die Vielfalt der Formalitäten bei gleichzeitiger Beachtung der Grundprinzipien der Lehre.

Lehren im Protestantismus

Die Zeit hat viele ihrer eigenen Lehren im Protestantismus geformt. Einige von ihnen begannen, über die klassischen Lehren hinauszugehen. Zum Beispiel die Anhänger bestimmter Lehren davon überzeugen, dass sie eine prophetische Gabe besitzen. Auf diese Weise entstanden die Sekte der Siebenten-Tags-Adventisten und einige andere Bewegungen, basierend auf den Offenbarungen und Visionen ihrer Gründer.

Von allen Sakramenten, an denen Protestanten festhalten, werden nur zwei von allen Lehren unterstützt – die Kommunion und das Sakrament der Taufe. Alle anderen gelten als bedingt. In diesem Fall kann die Taufe in jedem Alter durchgeführt werden. Um das Sakrament zu empfangen, muss sich der Kandidat einer Konfirmation unterziehen – einem besonderen Vorbereitungsritual.

Beichte und Ehe sowie andere ähnliche Sakramente unter Protestanten gelten einfach als traditionelle Riten. Sie begrüßen auch Gebete zu Ehren der Toten und Heiligen, behandeln sie jedoch mit Respekt. Sie verehren die Reliquien der Toten nicht, da sie dieses Ritual für unvereinbar mit der Heiligen Schrift halten und an gewöhnlichen Götzendienst erinnern.

In den Gotteshäusern weisen Anhänger dieses Glaubens keine der in den meisten Kirchen üblichen Dekorationen auf. Gebete können in jedem Gebäude verrichtet werden, das für den Gottesdienst völlig ungeeignet ist, denn nach Ansicht der Gläubigen sollte der Schwerpunkt nicht auf der Betrachtung eines schönen Innenraums liegen, sondern auf Gebeten, dem Singen von Psalmen, Kirchenpredigten und dem Singen von Hymnen in der Sprache der Herde.

Spirituelles Christentum

Das spirituelle Christentum umfasst mehrere Bewegungen, die an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert in Russland entstanden. Die bekanntesten davon:

• Doukhobors;
• Molokane;
• Eunuchen;
• Khlysty oder Gläubige Christi.

Bei all diesen, wie sie sich selbst nannten, Gottesleuten mangelte es in ihren Gottesdiensten an jeglicher orthodoxen Orthodoxie. Dies kann höchstwahrscheinlich einfach durch die Armut der Herde erklärt werden, die aus entlaufenen Leibeigenen stammte. Deshalb wurden sie in Russland sowohl zur Kaiserzeit als auch zur Sowjetzeit verfolgt.

Peitschen

Die Khlysty sind die älteste nicht-traditionelle Bewegung im spirituellen orthodoxen Christentum der Rus. Einer Version zufolge entstand es aus den Altgläubigen während ihrer Verfolgung durch die offizielle orthodoxe Kirche unter Patriarch Nikon und Kaiser Alexei Michailowitsch. Später spaltete sich die Khlysty-Sekte in mehrere völlig unabhängige Gemeinschaften auf, sodass ihr Kult in vielerlei Hinsicht anders wurde.

Die Bibel wird von christlichen Gläubigen als Allegorie interpretiert, die es dem Gläubigen ermöglicht, direkt und ohne Zwischenhändler in Form der orthodoxen Kirche mit Gott, dem Sohn und dem Heiligen Geist zu kommunizieren. Nach ihrem Glauben verkörpert sich Gott in einem rechtschaffenen Menschen und wird dann zu einer Art Abbild Christi – einer Peitsche, einem Propheten oder der Mutter Gottes.

Die religiöse Tradition der christlichen Gläubigen war sehr asketisch. Im Wesentlichen handelte es sich um sogenannte Eifer-Gebetsrituale, die Gläubige in Ekstase und sogar Bewusstseinstrübung versetzten. Die Chlysten besuchten noch einige Zeit orthodoxe Kirchen, dann gründeten sie eigene Gemeinschaften, die sie „Schiffe“ nannten. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft erhielten diese Schiffe ihre eigenen symbolischen Namen, wie „Altes“ oder „Neues Israel“ und „Postniks“.

Auch die Sowjetregierung, die Religion im Allgemeinen nicht anerkennen wollte, verfolgte die Khlys. Die Zahl ihrer Gemeinden ging deutlich zurück und etwa Mitte der 70er Jahre des letzten Jahrhunderts gab es keine Informationen mehr über die Aktivitäten der Khlys in Russland.

Skoptsy

Sie sind der radikale Flügel des oppositionellen orthodoxen Christentums. Etymologisch geht es auf Peitschen zurück. Kondraty Selivanov, sein Gründer, erklärte sich selbst zum Sohn Gottes und begann, die physische Blindheit seiner Herde (skopchestvo) als einziges Heilmittel gegen weltliche Versuchungen zu predigen, das zur Erlösung der Seele führe.

Im Gegensatz zum Christentum, das hauptsächlich die Bauernschaft betraf, erfreute sich Skopchestvo bei den Kaufleuten und sogar bei den Adligen großer Beliebtheit. Letzterer Umstand verschaffte ihren Gemeinden erheblichen Reichtum. Während der Zeit der Kollektivierung war ihnen das ein grausamer Scherz. Die Skoptsi-Gemeinschaften wurden als Kulaken zerstört.

Molokans

Dies ist einer der späteren Zweige des russischen spirituellen Christentums, im Wesentlichen der klassische Protestantismus. Die Bibel fungiert hier als grundlegendes Verhaltensgesetz für Gläubige. Bei ihren Gebetstreffen lesen die Molokaner Texte aus der Heiligen Schrift. Die Molokaner begrüßen keine religiösen Riten, nicht einmal die Wassertaufe. Sie werden mit dem Heiligen Geist getauft, das heißt mit ständigem Glauben an Gott. Für sie steht die Frömmigkeit ebenso im Vordergrund wie für die Protestanten.

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurden die Molokaner in Stammspieler und „Springer“ unterteilt. Der Nachname spiegelt die Besonderheit des Gebetsrituals wider: Sie heben ihre Arme und springen während der Ekstase. Aufgrund ihrer Exzentrizität wurden viele Molokaner in den Kaukasus verbannt oder wanderten nach Amerika aus.

Derzeit gibt es Molokan-Zentren in allen größeren Städten des Landes. Im Grunde repräsentieren sie ständige Molokaner, die den Protestanten nahe stehen, aber russisch sind.

Duchobrezy

Auch russische Doukhobors stehen dem Protestantismus nahe. Sie lehnen alle Attribute äußerer Religiosität ab; es gibt keine Ikonen in Gotteshäusern, es gibt kein Priestertum und keinen Respekt vor den Sakramenten. Sie sehen Gott in allen natürlichen Phänomenen und Objekten und preisen die persönliche Kommunikation mit Gott. Sie sehen das heilige Buch nicht in der Bibel und bevorzugen die Doukhobor-Psalmen in ihrer ursprünglichen Aufmachung. Eine große Anzahl von Doukhobors lebt heute im Kaukasus und in Kanada.

Islam

Laut muslimischen Theologen entstand der Islam um 662 n. Chr. Es übernahm einen Großteil der Dogmen des Judentums und des Christentums, einschließlich ihrer Mythologie. Dadurch konnte der Islam in relativ kurzer Zeit zu einer vollwertigen Religion mit einer eigenen Bibel, die hier Koran genannt wird, und den Aussprüchen Gottes (Allahs) – der Sunnah – werden.

Die wichtigsten Kanones des Islam sind in den „Säulen des Glaubens“ dargelegt:

• Allah ist der einzige Schöpfer von allem, was auf der Welt existiert, der Glaube an ihn ist unveränderlich;
• Polytheismus ist eine schlimmere Sünde, als die es keine Sünde gibt;
• Engel sind Allahs engste Helfer, der Glaube an sie sollte genauso stark sein wie an Gott selbst;
• Alle Schriften, die von Allah auf die Erde gesandt wurden, sind heilig und werden blind und im Glauben angenommen;
• Propheten gelten als Gesandte Allahs und sollten mit den höchsten Ehren empfangen werden;
• Der Tag des Jüngsten Gerichts ist unausweichlich, die Welt steht vor einer globalen Katastrophe. Aber er wird sterben und wieder auferstehen;
• Hölle und Himmel existieren;
• Das Schicksal des Menschen ist vorbestimmt. Alles geschieht nur durch den Willen Allahs.

Zu den religiösen Säulen des in der muslimischen Tradition praktizierten Islam gehören:

• Shahad – Rituale zum Bekenntnis des Glaubens;
• Namaz – Kommunikation mit Gott durch Gebet;
• Zakat ist eine Art Gemeindesteuer für die Bedürfnisse armer Muslime;
• saum – Einhaltung des religiösen Fastens im neunten Monat des islamischen Kalenders (Ramadan);
• Dschihad ist der Kampf für die Reinheit des Glaubens.

Judentum

Das Judentum kennt kein bestimmtes Glaubensbekenntnis in Form einer kurz formulierten Lehre. Jüdische Theologen orientieren sich hauptsächlich an den Geboten Moses, die den Menschen auf dem Weg aus der ägyptischen Sklaverei hinterlassen wurden. Insgesamt gibt es 613 davon, bekannter sind nur 10. Aber nach Ansicht von Theologen und Philosophen ist dies lediglich die subjektive Sichtweise einiger Theologen.

Die folgenden Prinzipien bilden die Grundlage des Judentums:

• Glaube an Jahwe, den einen und unbestreitbaren Gott;
• der Glaube, dass das jüdische Volk Gottes auserwähltes Volk ist;
• Glaube an das Erscheinen des Messias auf Erden;
• Glaube an eine unsterbliche Seele;
• Glaube an das Leben nach dem Tod und das ewige Leben.

Das Judentum ist eine monotheische Religion. Sein Gott ist ewig, immateriell, allgegenwärtig und unkörperlich. Jemanden außer Jahwe anzubeten ist eine große Sünde: weder die Sterne noch die Engel noch die Heiligen.

Die Welt wurde von Gott einfach durch Schauen in nur sieben Tagen erschaffen. Der Mensch ist der Gipfel dieser Welt. Der Mensch ist sowohl materiell als auch spirituell. Aufgrund der Tatsache, dass er von Gott erschaffen wurde, kann er grundsätzlich nicht von Natur aus sündig sein. Alle menschlichen Sünden sind das Ergebnis unzureichenden Glaubens an den Allmächtigen.

Nur Yahweh ist der einzig wahre Gott, was bedeutet, dass nur Yahweh oder Jehova angebetet werden darf. Der Verrat an deinem Gott ist die schwerste Sünde. Jehova gab den Juden ausdrücklich die Freiheit und erhob sie, damit sie angemessen mit Gott kommunizieren konnten. Nur so werden Juden zu einem wirklich freien Volk. Wenn eine Person einer anderen Religion zum Judentum konvertiert, wird ihr das Recht zuerkannt, diese Wahl zu treffen. Die Ablehnung des Judentums ist verboten.

Die Juden stammten durch den Willen Gottes von Abraham ab. Der Herr schloss mit ihm und seinen Nachkommen einen ewigen Bund. Das Symbol dieser Verbindung war der Ritus der Beschneidung. Anhänger des Judentums neigen zum Messianismus. Aber sie streben danach, andere zu ihrem Glauben zu bekehren und ihre Feinde zu bestrafen.

Offenbarung ist das Kernkonzept des Judentums. Die Menschen darin stehen an zweiter Stelle nach Gott und werden zur vollkommensten Schöpfung der Erde. Es war einmal, als sich der Mensch törichterweise von Gott abwandte, sich vor ihm versteckte und zahlreiche Fehler machte, die mit Leiden und Verbrechen verbunden waren. Nur die Treue zu Gott und die Liebe zu ihm können den Menschen ein glückliches Leben zurückgeben.

Buddhismus

Der Buddhismus ist eine der ältesten Weltreligionen, hat seinen Ursprung im alten Indien und ist dort noch immer der führende Glaube. Auf der Karte des russischen Staates wird es in Burjatien und einigen Regionen des Altai praktiziert. Der Hauptunterschied zwischen dem Buddhismus und anderen Religionen ist der Wunsch der Gläubigen nicht nach Gott, sondern nach Nirvana.

Man gelangt dorthin, indem man sich den Versuchungen des äußeren Lebens entzieht und sich auf das Wesentliche konzentriert, das heißt auf das ewige Gute. Nirvana wird durch Meditation erreicht. Wer diesen Weg bis zum Ende und mit Erfolg beschreitet, kann mit den Lorbeeren Buddhas rechnen. Mit anderen Worten: Jeder wird zu Gott, wenn er danach strebt.

Die Vielfalt des religiösen Bildes in Russland ermöglicht es, nicht nur die Größe und Vielseitigkeit der Kultur zu erkennen, sondern auch ihre Früchte zu nutzen, um das Gemeinwohl der Völker des Landes zu erreichen. Jede unserer Religionen schafft ein besonderes Fragment im Bild der umgebenden Welt, ermöglicht es uns, uns darin zu verstehen und zur Vereinigung der Gesellschaft beizutragen.

„Die Einstellung der Gesellschaft zur Religion ist eines der Schlüsselmerkmale der nationalen Selbstidentifikation jedes Volkes. Mit dem Aufkommen der Orthodoxie unter den Ostslawen wurde der Geist der russischen Welt, ihre spirituelle Grundlage („Seele der Seele“) geboren und verfeinert. Die Orthodoxie ist für einen Russen keine Religion unter vielen, sondern ein System des spirituellen Lebens unseres Volkes“, heißt es in einem Artikel des berühmten Politikers und Doktors der Rechtswissenschaften Sergej Baburin, veröffentlicht in der Zeitung „Rus Derzhavnaya“ (der Text). Der Artikel wird vom Portal „Interfax-Religion“ bereitgestellt.

In diesem Zusammenhang ist der Politiker der Ansicht, dass „das Haupthindernis für die Befreiung unseres Vaterlandes von spirituellen und sozialen Verunreinigungen, von den neuen großen Unruhen, eine Reihe von Normen der im postsowjetischen Raum geltenden Verfassungen sind, sie sind diejenigen, die.“ behindern die wirkliche Rückkehr der Orthodoxie.“

Daher schlägt S. Baburin vor, dass eine grundlegende Korrektur der Artikel 13 und 14 der russischen Verfassung sowie der entsprechenden Artikel der Verfassungen von Belarus und der Ukraine erforderlich ist. „Erinnern Sie sich an die Formel von Art. 13 der Verfassung der Russischen Föderation: „Die ideologische Vielfalt wird in der Russischen Föderation anerkannt. Keine Ideologie kann als staatlich und verbindlich etabliert werden.“ In der ukrainischen Verfassung ist dies Teil 2 von Art. 15: „Keine Ideologie kann vom Staat als verbindlich anerkannt werden.“ Das ist natürlich eine verspätete Angst vor dem Marxismus-Leninismus. Aber wenn jemand sagt, dass diese Norm ein Triumph des Pluralismus sei, dann irrt er sich gewaltig. Der Nihilismus wurde als Verfassungsprinzip proklamiert, Gut und Böse wurden in Verfassungen gleichgesetzt. Heuchelei und Aufrichtigkeit, die Ideologie der Arbeit und die Ideologie des Betrugs werden für gleichwertig erklärt. „Ideologische Vielfalt ist ebenso wie die Leugnung der Ideologie auch eine Ideologie, die mit bedingungslosem Engagement und staatlichem Zwang spirituelle und moralische Werte leugnet“, heißt es in der Veröffentlichung.

Darüber hinaus stellt Baburin fest, dass gemäß Art. 14 der Verfassung der Russischen Föderation: „Keine Religion kann als staatliche oder obligatorische Religion festgelegt werden. „Religiöse Vereinigungen sind vom Staat getrennt und vor dem Gesetz gleich“, er ist sich jedoch sicher, dass die Gleichsetzung von Religion und religiöser Vereinigung rechtswidrig sei und dieser Wortlaut der Verfassung „von den bolschewistischen Revolutionären übernommen wurde“.

Als Beispiel nennt der Politiker Artikel der sowjetischen Verfassung. Kunst. 13 der ersten sowjetischen Verfassung – die Verfassung der RSFSR von 1918, die „im Moment des entscheidenden Kampfes des Proletariats gegen seine Ausbeuter“ angenommen wurde, legte die Norm fest: „Um den Werktätigen echte Gewissensfreiheit zu gewährleisten, Die Kirche ist vom Staat getrennt und die Schule von der Kirche.“ Diese „Trennung“ wurde in den Verfassungen der UdSSR von 1936 und 1977 wiederholt, die den Verfassungen der Unionsrepubliken entsprachen. „Die gegenwärtigen russischen „Liberalen“ bleiben in den wichtigsten ideologischen Fragen dem schärfsten säkularen Bolschewismus bemerkenswert treu. Genau wie die ukrainischen Pseudoliberalen, denn in Teil 3 der Kunst. In Artikel 35 der Verfassung der Ukraine heißt es: „Die Kirche und religiöse Organisationen in der Ukraine sind vom Staat getrennt, und die Schule ist von der Kirche getrennt. Keine Religion kann vom Staat als Pflichtreligion anerkannt werden“, erklärt S. Baburin.

Mittlerweile, heißt es weiter, gehe in den modernen Ansätzen vieler Länder eine völlig andere Einstellung zu Religion und Gläubigen, zu ideologischen Prinzipien und historischen Traditionen, zu den nationalen Besonderheiten jedes Volkes ein als in der Russischen Föderation und der Ukraine.

„Die Orthodoxie kam aus Byzanz, dem Oströmischen Reich, nach Russland. Die Russisch-Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats hat über Jahrhunderte hinweg die Traditionen und die Lebensweise der Ostslawen, der finno-ugrischen und türkischen Stämme, die sich mit ihnen vereinten, übernommen und die russische Nation, ihre nationale Identität und ihre zivilisatorischen Werte geschaffen ​und der russische Geist selbst, der sowohl Großrussen als auch Weißrussen und Ukrainer umfasste. Es gibt außer nihilistischer und kosmopolitischer Bosheit keinen Grund, über die Gleichberechtigung der Religionen auf dem Territorium der drei ostslawischen Staaten zu sprechen. Obwohl Artikel 16 der Verfassung der Republik Belarus leider besagt: „Religionen und Glaubensrichtungen sind vor dem Gesetz gleich.“ Gleich, aber nicht Religionen und Glaubensbekenntnisse, sondern religiöse Vereinigungen“, betont S. Baburin.

In diesem Zusammenhang fordert der Politiker eine Unterscheidung zwischen der Orthodoxie als Religion und der Russisch-Orthodoxen Kirche als Religionsgemeinschaft. „Aber wir sollten auch speziell über die orthodoxe Religionsgemeinschaft auf dem Territorium des historischen Russlands sprechen“, schreibt er. „Am treffendsten steht dies im postsowjetischen Raum in der Verfassung der Republik Belarus: „Die Beziehung zwischen dem Staat und religiösen Organisationen wird gesetzlich geregelt, wobei ihr Einfluss auf die Bildung spiritueller, kultureller und staatlicher Traditionen berücksichtigt wird.“ des belarussischen Volkes“ (Artikel 16).“

Daher betont S. Baburin: „Für uns ist die Erfahrung der Griechen als Volk, in dem die Grundlagen der gesamten orthodoxen Tradition bewahrt sind, von besonderer Bedeutung.“ Und nicht einmal, dass die griechische Verfassung überhaupt den Status des Heiligen Berges Athos regelt (Artikel 105 der Verfassung). Die Hauptsache ist die allgemeine Haltung der Gesellschaft und des Staates gegenüber der Orthodoxie.“ So weist der Politiker darauf hin, dass in der griechischen Verfassung Art. 3 beginnt mit den Worten: „Die vorherrschende Religion in Griechenland ist die Ostorthodoxe Kirche Christi.“ Gemäß der Verfassung ist der Eid im Namen der Heiligen, Wesensgleichen und Unteilbaren Dreifaltigkeit Teil des Eides sowohl des Präsidenten als auch der Abgeordneten des griechischen Parlaments. Und das, obwohl es in Griechenland viele Bürger anderer Religionen gibt.

„Ich bin davon überzeugt, dass ähnliche Normen für die Verfassungen von Belarus, Moldawien, Russland und der Ukraine notwendig sind. Orthodoxie ist für uns eine unabdingbare Voraussetzung für die nationale Selbstidentifikation. Alle anderen Religionen sind gleichermaßen wertvoll, aber historisch gesehen sind sie für unsere Völker zweitrangig. (...) Es ist Zeit, den nihilistischen Bolschewismus der Verfassungen loszuwerden, fordert Sergej Baburin. - Um die russische Zivilisation zu bewahren, bedarf die Orthodoxie in Russland einer verfassungsmäßigen Wiederherstellung. In der Präambel oder im 1. oder 2. Artikel der Verfassung sollte verkündet werden: „Die vorherrschende Religion in der Russischen Föderation ist die Orthodoxie – die Religion der Ostorthodoxen Kirche Christi.“

Laut dem Politiker „sind in Russland alle Weltreligionen an der verfassungsmäßigen Rehabilitierung der Orthodoxie interessiert, denn dies bedeutet die Rückkehr des Staates zu Gott, und Gott ist einer.“ „Wenn wir uns nicht von Nihilismus und Russophobie in den Verfassungen unserer eigenen Staaten befreien, dann wird alles Gerede über die Rückkehr von Spiritualität, Moral und ihrer Grundlage – der Orthodoxie – in unser Leben Selbsttäuschung oder Täuschung bleiben.“ Für das moderne Russland sollte klar sein: Nachdem die russische Gesellschaft sich vom giftigen Einfluss nihilistischer Wahnvorstellungen befreit und ihre Integrität wiederhergestellt hat, wird sie nicht nur in der Lage sein, die Legitimität der Macht wiederzubeleben, die Russische Föderation nicht nur zu stärken, sondern auch wiederzugewinnen seine zivilisatorische Attraktivität und werden damit wieder zu einem verlässlichen Anker der russischen Welt“, schließt Sergej Baburin.

In diesem Artikel beantworten wir die Frage, welche Religionen es in Russland gibt. Die russische Religion ist ein Komplex kirchlicher Bewegungen, die in den Ländern der Russischen Föderation Fuß gefasst haben. Als säkulares Land wird Russland durch die seit 1993 geltende Verfassung definiert.

Es ist bekannt, dass König Trdat III. zu Beginn des 4. Jahrhunderts (das traditionelle Datum ist 301) das Christentum zur Staatsreligion erklärte. So wurde Armenien zum ersten christlichen Staat der Erde.

Glaube und Orthodoxie sind ein wesentlicher Bestandteil des Lebens fast jedes Armeniers. So ergab die Volkszählung von 2011, dass sich 2.858.741 Menschen zum Christentum verschiedener Konfessionen im Staat bekennen. Diese Zahl zeigt, dass dieses Land zu 98,67 % eine gottesfürchtige Bevölkerung hat.

Die Religion der Armenier ist nicht dieselbe: 29.280 Gläubige beten die Armenische Evangelische Kirche an, 13.843 die Armenische Katholische Kirche, 8.695 bezeichnen sich als Zeugen Jehovas, 7.532 bezeichnen sich als Orthodoxe (Chalkadoniten), 2.872 als Molokaner.

Die Apostolische Armenische Kirche gehört übrigens zu den orthodoxen orientalischen Kirchen. Dazu gehören: Kopten, Eritreer, Äthiopier, Malankara und Syrer.

Yezidismus

Es ist bekannt, dass auch in Armenien Religionsfreiheit herrscht. In diesem Land leben 25.204 Anhänger des Jesidentums (fast 1 % der gläubigen Bevölkerung des Staates). Dabei handelt es sich überwiegend um jesidische Kurden. Sie leben in Dörfern etwas nordwestlich von Eriwan. Am 29. September 2012 wurde der Ziarat-Tempel in der Region Armavir des Staates eingeweiht.

Er gilt als der erste Tempel, der außerhalb des Nordirak, der ursprünglichen Heimat der Jesiden, errichtet wurde. Seine Aufgabe ist es, die spirituellen Bedürfnisse der Jesiden Armeniens zu befriedigen.

Judentum

Gott ist der Schöpfer allen Lebens auf der Erde. Diese Meinung wird von allen Gläubigen geteilt, egal welcher Religion sie angehören. Interessanterweise gibt es in Armenien bis zu 3.000 Juden, die hauptsächlich in Eriwan leben.

Islam

Wir haben die christliche Religion Armeniens untersucht. Wer in diesem Land begrüßt den Islam? Es ist bekannt, dass dieser Glaubensbekenntnis hier von Kurden, Aserbaidschanern, Persern, Armeniern und anderen Völkern praktiziert wird. In Eriwan wurde eine Moschee speziell für Muslime gebaut.

Heute umfasst die muslimische kurdische Gemeinschaft in diesem Staat mehrere hundert Seelen, von denen die meisten in der Region Abovyan leben. Einige muslimische Aserbaidschaner leben in Dörfern nahe der Nord- und Ostgrenze Armeniens. Im Allgemeinen gibt es in Eriwan etwa tausend Muslime – Kurden, Menschen aus dem Nahen Osten, Perser und etwa 1.500 armenische Frauen, die zum Islam konvertiert sind.

Neuheidentum

Sind Sie es nicht leid, die endlosen Religionen der Menschen zu studieren? Deshalb analysieren wir dieses interessante Thema weiter. Die Volkszählung von 2011 zeigt, dass in Armenien 5.434 heidnische Anhänger leben.

Die neuheidnische religiöse Bewegung wird Getanismus genannt. Es stellt das etablierte armenische vorchristliche Dogma wieder her. Der Getanismus wurde vom Armenologen Slak Kakosyan auf der Grundlage der Schriften von Garegin Nzhdeh, dem berühmtesten armenischen Nationalisten, gegründet.

Alle neuheidnischen Sakramente werden ständig im Garni-Tempel vollzogen. Das Oberhaupt der armenischen heidnischen Gemeinden ist der Priester Petrosyan Zohrab. Niemand kennt die genaue Anzahl der Anhänger dieses Glaubens. Im Allgemeinen ist das armenische Neuheidentum in der Regel bei Fans ultrarechter und nationalistischer Bewegungen beliebt.

Es ist bekannt, dass sich bekannte armenische Politiker als Titanen betrachteten: Ashot Navasardyan (Gründer der regierenden Republikanischen Armenischen Partei) und Margaryan Andranik (ehemaliger Premierminister des Landes).

Glaubensfreiheit in Russland

Die Überzeugungen und die Religion des russischen Volkes veranlassten Kaiser Nikolaus II. 1905 (17. April), einen persönlichen kaiserlichen Erlass für den Senat zu erlassen. In diesem Dekret ging es um die Stärkung der Ursprünge religiöser Toleranz. Es war dieses Papier, das zum ersten Mal in der Geschichte Russlands nicht nur das Recht auf Glaubensfreiheit von Personen nicht-orthodoxen Glaubens gesetzlich verankerte, sondern auch feststellte, dass der Verzicht auf Glaubensfreiheit für andere Glaubensrichtungen nicht strafbar ist. Darüber hinaus legalisierte der Zar die Altgläubigen und hob zuvor bestehende Verbote und Beschränkungen für andere christliche Konfessionen auf.

Das Religionsgesetz besagt, dass Religion in Russland seit dem 20. Januar 1918 eine persönliche Angelegenheit ist. Genau das wurde im Dekret des Rates der Volkskommissare der RSFSR verkündet.

Und in der Verfassung der Russischen Föderation (Teil 2, Artikel 14) heißt es:

• Russland ist ein säkulares Land. Keine Religion kann hier als Pflicht- oder Staatsreligion etabliert werden.
• Religionsgemeinschaften sind vom Staat getrennt und vor dem Gesetz gleich. Das Bundesgesetz „Über religiöse Koalitionen und Gewissensfreiheit“ von 1997 hielt „die ausschließliche Rolle der Orthodoxie in der russischen Geschichte, bei der Bildung ihrer Kultur und Spiritualität“ fest.

Wir hoffen, dass dieser Artikel Ihnen geholfen hat, einen allgemeinen Überblick über die russischen Religionen zu bekommen.