König Herodes tötet den Propheten Jahiah (Markus 6:14–29; Lukas 9:7–9)1 Zu dieser Zeit hörte der Herrscher Herodes von Isa. 2 Er sagte zu seinem Gefolge: „Das ist der Prophet Yahiya.“ Er ist von den Toten auferstanden, und deshalb verfügt er über so wundersame Kräfte.3 Einmal verhaftete Herodes Yahia, fesselte ihn und warf ihn hinein

König Herodes tötet den Propheten Jahiah (Matthäus 14:1-12; Lukas 9:7-9)14 König Herodes hörte von Isa, als der Name Isa immer berühmter wurde, und einige sagten: „Es ist der Prophet Jahiah, der.“ ist von den Toten auferstanden, und deshalb hat er so wundersame Kräfte.15 Andere sagten, dass dies der Prophet Elias c.

König Herodes tötet Johannes den Täufer (Markus 6,14–29; Lukas 9,7–9)1 Zu dieser Zeit hörte auch Herodes, der Tetrarch, von Jesus. 2 Er sagte zu seinen Gefährten: „Das ist Johannes der Täufer.“ Er ist von den Toten auferstanden, und deshalb verfügt er über solch wundersame Kräfte.3 Einmal verhaftete Herodes Johannes,

Herodes Der ungefähre Zeitpunkt der Geburt Jesu wird angegeben: Matthäus 2:1. ... Jesus wurde geboren ... in den Tagen des Königs Herodes ... Die Erwähnung von Herodes sagt uns sofort, dass die Zeit der Makkabäer war Königreich ist vergangen. In dem Jahrhundert, das seit dem Ende der im ersten Buch beschriebenen Ereignisse vergangen ist, ist viel passiert

Herodes Antipas Der im Lukasevangelium gegebene Bericht über die entscheidende Woche Jesu in Jerusalem unterscheidet sich insgesamt geringfügig von dem Bericht in Matthäus und Markus. Aber Lukas ist kein Jude, und offenbar versuchte er, das Ausmaß der Beteiligung des heidnischen Herrschers Pilatus an der Kreuzigung zu verringern

Herodes Antipas Es ist dieser König, der in den Evangelien (mit Ausnahme der Weihnachtsgeschichte) unter dem Namen Herodes erwähnt wird. Die Rede ist von Herodes Antipas, einem der Söhne von König Herodes dem Großen, der von 4 bis 39 n. Chr. Galiläa regierte. e. Er verstand sich gut mit Rom und gab seiner Residenz am See Genezareth sogar einen Namen

(40 - 1 v. Chr.), Gründer der idumäischen Herodiaden-Dynastie. Bekannt für große Bauprojekte in Jerusalem und anderen Teilen Judäas, einschließlich des Baus des Zweiten Tempels.

Herkunft und frühe Jahre

Herodes' Großvater Antipater unterwarf sich dem hasmonäischen jüdischen Staat, nahm das Judentum an und behielt die Macht über Idumäa. Herodes' Vater Antipater der Edomiter unterstützte aktiv die römische Expansion (die in der Eroberung Jerusalems durch Pompeius im Jahr 63 v. Chr. gipfelte) und hoffte, die Juden zu schwächen. Im Jahr 47 v. e. Herodes erhielt das römische Bürgerrecht. Im Jahr 47 v. e. Der Vater ernannte seinen Sohn zum Herrscher, und Herodes schlug dort den Aufstand gegen seinen Vater brutal nieder. Aus Angst vor einem Todesurteil des Sanhedrins wegen illegaler Hinrichtung von Rebellen floh Herodes nach Syrien und erhielt eine Stelle als römischer Beamter, die ihm Immunität in Judäa gewährte. Im Jahr 43 v. e. Antipater II. wurde vergiftet, Herodes kümmerte sich mit der Unterstützung Roms um die Mörder seines Vaters. Im Jahr 37 v. e. Der römische Senat bestätigte Herodes als König von Judäa, aber Herodes verfügte nicht über genügend eigene Streitkräfte, um Jerusalem einzunehmen, und wandte sich hilfesuchend an Markus Antonius, der sich bereit erklärte, nach dem Ende des Partherkrieges Truppen nach Judäa zu schicken. Die Belagerung Jerusalems dauerte fünf Monate, danach fiel die Stadt unter den Ansturm der Armeen von Herodes und den Römern. Nachdem er Jerusalem erobert hatte, ordnete Herodes die Hinrichtung von 45 Mitgliedern des Sanhedrins und Unterstützern an und verwandelte das Sanhedrin in ein kontrolliertes religiöses Gericht, an dem er selbst Hohepriester ernennen und absetzen konnte. Während der Herrschaft des Herodes blühte es auf und kehrte unter König David praktisch an die Grenzen des Staates zurück. Herodes führte im ganzen Land umfangreiche Bauarbeiten durch, Paläste, Hippodrome und Amphitheater, aber das wichtigste Ziel war der Bau des Zweiten Tempels. Ein weiteres gigantisches Projekt war Herodium, eine Festung aus dem Jahr 23–20. Chr. an der Stelle, an der Herodes eine wichtige Schlacht gewann. Herodion wurde auf einem künstlichen Hügel errichtet; die Höhe des Bauwerks betrug 8 Stockwerke. Die Haltung des jüdischen Volkes gegenüber Herodes war negativ; sie sahen in ihm einen Förderer Roms und einen Mann, der den Zweig Davids verletzte. Herodes beschloss, Mariamne, die Enkelin des Hohepriesters Hyrkanos II., zu heiraten, um äußerlich den Kontakt zum Haus Davids wiederherzustellen. Dies half nichts, es kam zu Widerstand seitens der Zeloten. Ohne zu zögern ging Herodes mit dem Widerstand um und zerstörte das gesamte Haus der Hasmonäer, wobei er nicht einmal seine geliebte Frau Mariamne verschonte. Am Ende der Herrschaft des Herodes erschien Jesus Christus der Welt. Dem Matthäusevangelium zufolge teilten die Weisen, die kamen, um den neugeborenen Jesus anzubeten, Herodes nicht mit, wo sich das Baby befand.

„Als Herodes sah, dass er von den Magiern verspottet wurde, wurde er sehr zornig und sandte aus, um alle Kinder in Bethlehem und im gesamten Umland zu töten, von zwei Jahren bis zu zwei Jahren, je nach der Zeit, die er von den Magiern erfahren hatte.“ (Matthäus 2:16).

Die letzten Regierungsjahre des Herodes waren von besonderer Grausamkeit geprägt. Herodes war bereits todkrank und befahl die Hinrichtung seines Erben, des Sohnes seiner ersten Frau Doris, der wegen Verschwörung verurteilt wurde. Es ist bekannt, dass der römische Kaiser Augustus bei der Billigung des Urteils sagte:

„Das Schwein eines solchen Mannes zu sein ist besser, als sein Sohn zu sein!“

Vor seinem Tod gab Herodes den Befehl, am Tag seines Todes viele Vertreter des jüdischen Adels zu töten, dieser Befehl wurde jedoch nicht ausgeführt. Vier Tage vor seinem Tod vermachte Herodes I. den Thron Archelaus, seinem Sohn von seiner samaritanischen Frau Maltaca, und ernannte Herodes Antipas und Herodes Philipp zu Tetrarchen. Dennoch, so heißt es, wurde Herodes prächtig begraben:

„Danach begannen sie, den König zu begraben. Archelaus tat alles, um die Beerdigung so prächtig wie möglich zu gestalten: Er holte sogar den gesamten königlichen Schmuck aus dem Palast, damit er hinter dem Körper getragen werden konnte. Die aus reinem Gold gefertigte Trauerbahre war mit Edelsteinen verziert und mit teurem Lila verziert. Der Körper des Herodes war in feines Leinen gekleidet, auf seinem Kopf ruhte ein Diadem, darauf eine goldene Krone und in seiner rechten Hand ein Zepter. Dem Leichnam folgten die Söhne des Herodes und alle seine zahlreichen Verwandten, gefolgt von Leibwächtern, gefolgt von einer Kolonne aus Thrakern, Germanen und Galliern, alle in voller Kampfkleidung. Als nächstes marschierte eine voll bewaffnete Armee, die die Kampfformation beibehielt und von Militärführern angeführt wurde. Hinter der Armee befanden sich 500 Haussklaven und Freigelassene, die Weihrauch verbrannten. Der Leichnam wurde über eine Distanz von 70 Stadien nach Herodion getragen, wo er in Erfüllung des Willens des verstorbenen Königs begraben wurde. Damit endet die Geschichte des Herodes.“

Fotogallerie

Lebensjahre: 73-74 Chr e–1 v. Chr e. (nach anderen Quellen 4 n. Chr.)

Eine nützliche Information

Herodes I. wurde später von Historikern der Titel „Großartig“ verliehen
auf Russisch - Herodes aus der traditionellen mittelgriechischen Überlieferung
hebräisch הוֹרדוֹס‎
translit. Hordos, Hordus
lat. Herodes
griechisch Ἡρῴδης
transl. „Herodos“

Seien Sie nicht verwirrt

Herodes I. wird oft mit Herodes Antipas verwechselt, seinem Sohn vom Samariter Maltaca, der zur Zeit von Johannes dem Täufer und Jesus Christus Galiläa (1 v. Chr. – 40 n. Chr.) regierte.

Titel „Großartig“

Von Historikern nach seinem Tod Herodes zugeschrieben. Sie waren der Geschicklichkeit des Politikers Herodes, den grandiosen Leistungen des Baumeisters Herodes sowie dem Luxus des Hofes des Herrschers Herodes zu verdanken.

Dieser Titel unterscheidet Herodes vor allem von seinen gleichnamigen Nachfolgern, enthält aber keine moralische Einschätzung dieses Herrschers – bösartig, verräterisch und grausam.

Heute werden wir über einen Mann sprechen, dessen Name in vielen Sprachen ein Begriff geworden ist und als Personifikation des Bösen dient. Dies ist Herodes der Große, der für seine Grausamkeit und Machtgier berühmt wurde. Ein blutiger Tyrann, der seine eigenen Söhne tötete. Herodes, den das Volk Israel nie als „Groß“ bezeichnete – was wissen wir über ihn?

Steigen Sie an die Macht und regieren Sie

Herodes kam mit römischen Bajonetten oder besser gesagt mit Pilums an die Macht – Bajonette gab es noch nicht... Er hatte kein gesetzliches Herrschaftsrecht: Herodes war nur einer der Söhne eines Assistenten eines der Machtanwärter. Aber er überzeugte die Römer, dass er die Juden unter Kontrolle halten könne, und er hielt sein Versprechen.

Seine Macht wurde durch die schnelle Hinrichtung von Unruhestiftern, eine mächtige Söldnerarmee, geschicktes Manövrieren zwischen verschiedenen jüdischen Parteien, die Abhängigkeit von jüdischen Repatriierten aus Babylonien, geschickte Politik und vor allem das Fehlen einer Alternative gestärkt. Viele moderne Politiker berufen sich auf das Fehlen einer Alternative, und auch Herodes tat dies. Die legitime Dynastie Davids war seit Hunderten von Jahren nicht mehr an der Macht, und die Hasmonäer-Dynastie (Makkabäer) degenerierte, geriet in Bürgerkriege und hatte sowohl die Aristokratie als auch das Volk bereits ziemlich satt. Es gab also keine wirklichen Anwärter auf die Macht.

Herodes verfügte auch über ein ausgeklügeltes System zur Befriedung potenzieller Rebellen. Zum Beispiel kaufte er mit Palastgold Brot für hungernde jüdische Bauern! Kein Hunger – keine Rebellion. Und natürlich spielten auch mehr als ein Dutzend Legionen im benachbarten Syrien, die jederzeit bereit waren, dem römischen Schützling zu Hilfe zu kommen, eine bedeutende Rolle.

Also regierte unser Held und verbrachte seine Zeit mit grandiosen Bauarbeiten (er baute wieder auf). Cäsarea, Samaria, Herodion), Hinrichtungen seiner eigenen Söhne, die versuchten, ihn zu ermorden, Ehen/Hinrichtungen von Frauen und andere unschuldige Vergnügungen.

Die Einsicht des Herodes

Die schwerste Zeit hatte Herodes im Jahr 31 v. Chr., als sein römischer Gönner Antonius im Bürgerkrieg verlor und Octavian im Reich an die Macht kam, der theoretisch mit allen ehemaligen Anhängern des Antonius, einschließlich Herodes, fertig werden sollte. Aber hier half Herodes seine brillante Einsicht.

Es war so: Viele von Antonys ehemaligen Verbündeten rannten in das Lager des siegreichen Octavian, und sie alle begannen miteinander zu wetteifern, um Octavian zu beweisen, dass sie Antony nie geliebt hatten, fügten ihm allerlei Schaden zu und schickten faule Vorräte , schwache Soldaten, und sie selbst beteten heimlich für Octavians Sieg. Und aus dieser ganzen Menge ragte nur Herodes heraus, der im Gegensatz zu diesen kriecherischen Lügnern beschrieb, wie er Antonius bis zur letzten Minute dabei half, Octavian zu besiegen. Alle schauten auf den Selbstmord ... und dann sagte Herodes einen brillanten Satz: „Aber du, Octavian, sieh dir nicht an, wessen Freund ich war, sondern was für ein Freund ich war.“ Octavian schätzte seinen Einfallsreichtum und überließ Herodes nicht nur sein Königreich, sondern machte ihn auch zu seinem Freund.

War Herodes ein Jude?

Gab es Herodes? Schwer zu sagen. Sein Vater war einer der zum Judentum konvertierten Edomiter, dessen Konvertierung zum Judentum außer Zweifel stand, das heißt, nach allen jüdischen Regeln war Herodes Vater ein Jude. Aber ein Kind erhält seine Seele nicht vom Vater, sondern von seiner Mutter. Und bei der Mutter des Herodes ist alles komplizierter...

Herodes‘ Mutter wurde als Araberin geboren, und ob ihre Konvertierung zum Judentum eine leere Formalität war, die von den Rabbinern nicht anerkannt wurde, oder eine echte, darauf gibt es keine Antwort. Daher gibt es keine Antwort auf die Frage, ob ihr Sohn Herodes Jude war.

Königliche Sprünge

Historiker, die auch Psychiater sind, glauben, dass das von seinen Zeitgenossen ausführlich beschriebene Verhalten des Herodes auf eine manische Depression hinweist. Das bedeutet, dass unser königlicher Bösewicht an einer bipolaren Störung litt, das heißt, die Stimmungsschwankungen, die jeder Mensch hat, waren bei ihm viel stärker und führten zu bestimmten Handlungen.

Wenn ein depressiver Mensch Ängste verspürt und innere Konflikte erlebt, dann erscheinen ihm im manischen Stadium nicht nur Wünsche, sondern auch Möglichkeiten real. Ein manisch-depressiver Mensch ist also viel mächtiger als jeder andere Mensch. Und wenn er auch königliche Macht besitzt, kann er viel Ärger verursachen.

War Herodes ein Babymörder?

„König“ war im Römischen Reich nichts anderes als der Titel eines einheimischen Beamten mit weitreichenden Befugnissen. Aber man sollte die Bereitschaft der Römer, dem Konzept der „großen Mächte“ viel Bedeutung beizumessen, nicht überbewerten.

Einmal musste Herodes beispielsweise sogar für die Verfolgung (ohne Erlaubnis von oben) der Räuber aufkommen, die seinen Besitz raubten, und nahm sogar die Erlaubnis der Römer ein, die Verschwörer, die gegen ihn planten, hinzurichten. Was können wir über die Möglichkeit eines Massakers sagen, den Grund dafür konnte er den Römern nicht einmal erklären, geschweige denn die Erlaubnis dafür einholen.

Darüber hinaus starb Herodes im Jahr 4 v. Chr., ein Datum, das in vielen Quellen eindeutig widergespiegelt wird. Darüber hinaus verursacht sein Tod so gewaltige Veränderungen in Judäa, dass es unmöglich ist, sich bei der Datierung zu irren. Das heißt, Herodes stirbt vor der Geburt Jesu, was bedeutet, dass er physisch nicht an dem epischen Massaker an Säuglingen teilnehmen konnte (was nirgendwo außer im Neuen Testament widergespiegelt wird).

Das macht Herodes natürlich nicht zu einem positiven Helden – er hat viel Böses getan. Er richtete viele junge Menschen in Galiläa hin, weil sie sich der römischen Herrschaft widersetzten, und tötete seine eigenen Verwandten, darunter auch seine Söhne (und erhielt dafür jedes Mal gesonderte Sanktionen von den Römern). Er baute heidnische Tempel. Kein Wunder, dass das Volk Israel ihn nie als „groß“ bezeichnete – er war eine Geißel in den Händen der Römer und hinterließ blutige Striemen auf dem Rücken des Volkes Israel. Dies ist eine so schwierige Seite der Geschichte.

Der jüdische König Herodes der Große ist nach wie vor eine der umstrittensten Figuren der antiken Geschichte. Er ist vor allem für die biblische Geschichte des Massakers an Kleinkindern bekannt. Daher ist das Wort „Herodes“ selbst auch heute noch eine Ausdruckseinheit, die eine abscheuliche und prinzipienlose Person bedeutet.

Dennoch wäre das persönliche Porträt dieses Monarchen unvollständig, wenn es mit der Erwähnung des Kindermassakers beginnen und enden würde. Herodes der Große erhielt seinen Spitznamen für seine aktive Arbeit auf dem Thron in einer für die Juden schwierigen Zeit. Diese Charakterisierung widerspricht dem Bild eines blutrünstigen Killers, daher lohnt es sich, einen genaueren Blick auf die Figur dieses Königs zu werfen.

Die Familie

Herodes gehörte ursprünglich nicht zur königlichen jüdischen Dynastie. Sein Vater Antipatros der Edomiter war Statthalter der Provinz Idumäa. Zu dieser Zeit (1. Jahrhundert v. Chr.) befand sich das jüdische Volk in einer Expansion, die seinen Weg nach Osten nahm.

Im Jahr 63 v. e. Jerusalem wurde von Pompeius eingenommen, woraufhin die jüdischen Könige von der Republik abhängig wurden. In den Jahren 49-45. Antipater musste zwischen Kandidaten für die Macht im Senat wählen. Er unterstützte Julius Cäsar. Als er Pompeius besiegte, erhielten seine Anhänger eine beträchtliche Belohnung für ihre Treue. Antipater erhielt den Titel eines Prokurators von Judäa und wurde, obwohl er offiziell kein König war, tatsächlich der wichtigste römische Statthalter in dieser Provinz.

Zurück im Jahr 73 v. Chr. e. Der Edomiter hatte einen Sohn – den zukünftigen Herodes den Großen. Antipatros war nicht nur Prokurator, sondern auch Vormund von König Hyrkanos II., auf den er großen Einfluss hatte. Mit Erlaubnis des Monarchen machte er seinen Sohn Herodes zum Tetrarchen (Gouverneur) der Provinz Galiläa. Dies geschah im Jahr 48 v. Chr. h., als der junge Mann 25 Jahre alt war.

Erste Schritte in der Politik

Der Tetrarch Herodes der Große war ein Gouverneur, der der römischen Obermacht treu ergeben war. Solche Beziehungen wurden vom konservativen Teil der jüdischen Gesellschaft verurteilt. Die Nationalisten wollten Unabhängigkeit und wollten die Römer nicht auf ihrem Land sehen. Allerdings war die äußere Lage so, dass Judäa nur unter dem Protektorat der Republik Schutz vor aggressiven Nachbarn haben konnte.

Im Jahr 40 v. e. Herodes musste sich als Tetrarch von Galiläa der parthischen Invasion stellen. Sie eroberten das gesamte wehrlose Judäa und setzten ihren Schützling als Marionettenkönig in Jerusalem ein. Herodes floh sicher aus dem Land, um in Rom Unterstützung zu gewinnen, wo er hoffte, eine Armee zu erhalten und die Eindringlinge zu vertreiben. Zu diesem Zeitpunkt war sein Vater Antipater der Edomiter bereits an Altersschwäche gestorben, sodass der Politiker unabhängige Entscheidungen treffen und auf eigene Gefahr und Gefahr handeln musste.

Vertreibung der Parther

Auf dem Weg nach Rom machte Herodes Halt in Ägypten, wo er Königin Kleopatra traf. Als sich der Jude schließlich im Senat wiederfand, gelang es ihm, eine Einigung mit dem mächtigen Mark Anton zu erzielen, der sich bereit erklärte, dem Gast eine Armee zur Rückgabe der Provinz zur Verfügung zu stellen.

Der Krieg mit den Parthern dauerte noch zwei Jahre. Mit der Unterstützung jüdischer Flüchtlinge und Freiwilliger befreiten sie das gesamte Land und seine Hauptstadt Jerusalem. Bis zu diesem Zeitpunkt gehörten die Könige Israels einer alten Königsdynastie an. Noch in Rom erhielt Herodes die Zustimmung, selbst Herrscher zu werden, doch seine Abstammung war niedrig. Deshalb heiratete der Anwärter auf die Macht die Enkelin von Hyrkanos II. Miriamne, um sich in den Augen seiner Landsleute zu legitimieren. Dank römischer Intervention im Jahr 37 v. e. Herodes wurde König von Judäa.

Beginn der Herrschaft

Während seiner Regierungszeit musste Herodes zwischen zwei gegensätzlichen Teilen der Gesellschaft balancieren. Einerseits versuchte er, gute Beziehungen zu Rom aufrechtzuerhalten, da sein Land eigentlich eine Provinz der Republik und dann des Reiches war. Gleichzeitig durfte der König seine Autorität unter seinen Landsleuten nicht verlieren, von denen die meisten eine negative Einstellung gegenüber Neuankömmlingen aus dem Westen hatten.

Von allen Methoden zur Machterhaltung wählte Herodes die zuverlässigste – er ging gnadenlos mit seinen inneren und äußeren Gegnern um, um seine eigene Schwäche nicht zu zeigen. Die Unterdrückung begann unmittelbar nach der Rückeroberung Jerusalems durch römische Truppen von den Parthern. Herodes befahl die Hinrichtung des ehemaligen Königs Antigonos, der von den Interventionisten auf den Thron gesetzt wurde. Das Problem für die neue Regierung bestand darin, dass der abgesetzte Monarch der alten Hasmonäer-Dynastie angehörte, die Judäa mehr als ein Jahrhundert lang regiert hatte. Trotz der Proteste unzufriedener Juden blieb Herodes hartnäckig und seine Entscheidung wurde umgesetzt. Antiochus wurde zusammen mit Dutzenden seiner Mitarbeiter hingerichtet.

Weg aus der Krise

Die jahrhundertealte Geschichte der Juden war schon immer voller Tragödien und schwerer Prüfungen. Die Ära des Herodes war keine Ausnahme. Im Jahr 31 v. e. In Israel ereignete sich ein verheerendes Erdbeben, bei dem mehr als 30.000 Menschen ums Leben kamen. Zur gleichen Zeit griffen die südarabischen Stämme Judäa an und versuchten es zu plündern. Der Staat Israel befand sich in einem beklagenswerten Zustand, aber der stets aktive Herodes verlor nicht den Kopf und ergriff alle Maßnahmen, um den Schaden durch dieses Unglück so gering wie möglich zu halten.

Zunächst gelang es ihm, die Araber zu besiegen und aus seinem Land zu vertreiben. Die Nomaden griffen Judäa auch deshalb an, weil das Echo im römischen Staat anhielt und sich auf Israel ausbreitete. In diesem denkwürdigen Jahr 31 v. e. Herodes‘ Hauptverteidiger und Gönner, Markus Antonius, wurde in der Schlacht von Actium gegen die Flotte von Octavian Augustus besiegt.

Dieses Ereignis hatte die nachhaltigsten Folgen. Der König von Judäa spürte eine Wende im politischen Wind und begann, Gesandte nach Octavian zu schicken. Bald ergriff dieser römische Politiker schließlich die Macht und proklamierte sich selbst zum Kaiser. Der neue Cäsar und der König von Judäa fanden eine gemeinsame Sprache, und Herodes konnte aufatmen.

Stadtplanungsaktivitäten

Ein verheerendes Erdbeben zerstörte viele Gebäude in ganz Israel. Um das Land aus den Trümmern wiederauferstehen zu lassen, musste Herodes die drastischsten Maßnahmen ergreifen. In den Städten begann der Bau neuer Gebäude. Ihre Architektur nahm römische und hellenistische Züge an. Die Hauptstadt Jerusalem wurde zum Zentrum dieses Aufbaus.

Herodes‘ Hauptprojekt war der Wiederaufbau des Zweiten Tempels – des wichtigsten religiösen Gebäudes der Juden. Im Laufe der Jahrhunderte war es stark verfallen und wirkte vor dem Hintergrund neuer Prachtbauten veraltet. Die alten Juden betrachteten den Tempel als Wiege ihrer Nation und Religion, weshalb sein Wiederaufbau zum Lebenswerk des Herodes wurde.

Der König hoffte, dass diese Umstrukturierung ihm helfen würde, die Unterstützung der einfachen Leute zu gewinnen, die ihren Herrscher aus vielen Gründen nicht mochten und ihn als grausamen Tyrannen und Schützling Roms betrachteten. Herodes zeichnete sich im Allgemeinen durch seinen Ehrgeiz aus, und die Aussicht, an die Stelle Salomos zu treten, der den ersten Tempel baute, verschaffte ihm überhaupt keinen Frieden.

Restaurierung des Zweiten Tempels

Die Stadt Jerusalem bereitete sich mehrere Jahre lang auf die Wiederherstellung vor, die im Jahr 20 v. Chr. begann. e. Die notwendigen Baumaterialien wurden aus dem ganzen Land in die Hauptstadt gebracht – Stein, Marmor usw. Das tägliche Leben des Tempels war voller heiliger Rituale, die auch während der Restaurierung nicht verletzt werden durften. Beispielsweise gab es einen separaten Innenbereich, zu dem nur jüdische Geistliche Zutritt hatten. Herodes befahl, sie in Baufähigkeiten zu schulen, damit sie selbst alle notwendigen Arbeiten in dem für Laien verbotenen Bereich ausführen konnten.

Die ersten anderthalb Jahre wurden mit dem Wiederaufbau des Haupttempelgebäudes verbracht. Als dieser Vorgang abgeschlossen war, wurde das Gebäude geweiht und die Gottesdienste wurden dort fortgesetzt. In den nächsten acht Jahren erfolgte die Restaurierung der Höfe und einzelner Räumlichkeiten. Der Innenraum wurde verändert, damit sich die Besucher im neuen Tempel wohl und wohl fühlen.

Der langfristige Aufbau von König Herodes überdauerte seine Inspiration. Auch nach seinem Tod war der Wiederaufbau noch im Gange, obwohl der Großteil der Arbeiten bereits abgeschlossen war.

Römischer Einfluss

Dank Herodes erhielten die alten Juden das erste Amphitheater in ihrer Hauptstadt, in dem klassische römische Spektakel stattfanden – Gladiatorenkämpfe. Diese Schlachten wurden zu Ehren des Kaisers ausgetragen. Im Allgemeinen versuchte Herodes auf jede erdenkliche Weise zu betonen, dass er der Zentralregierung treu blieb, was ihm half, bis zu seinem Tod auf dem Thron zu sitzen.

Die Hellenisierungspolitik gefiel vielen Juden nicht, da sie glaubten, dass der König durch die Einführung römischer Gewohnheiten seine eigene Religion beleidigte. Das damalige Judentum befand sich in einer Krisenphase, als in ganz Israel falsche Propheten auftauchten und das einfache Volk davon überzeugten, seine eigenen Lehren zu akzeptieren. Die Pharisäer, Mitglieder einer schmalen Schicht von Theologen und Priestern, die versuchten, die alte religiöse Ordnung zu bewahren, kämpften gegen die Häresie. Herodes konsultierte sie oft zu besonders heiklen Fragen seiner Politik.

Neben symbolischen und religiösen Gebäuden verbesserte der Monarch die Straßen und versuchte, seinen Städten alles zu geben, was für ein angenehmes Leben ihrer Bewohner notwendig war. Er vergaß seinen eigenen Reichtum nicht. Der unter seiner persönlichen Kontrolle erbaute Palast von Herodes dem Großen erregte die Fantasie seiner Landsleute.

In einer kritischen Situation konnte der König trotz aller Liebe zu Luxus und Erhabenheit äußerst großzügig handeln. Im Jahr 25 begann in Judäa eine große Hungersnot, und die leidenden Armen füllten Jerusalem. Der Herrscher konnte sie nicht mit Mitteln aus der Staatskasse ernähren, da das gesamte Geld damals in den Bau investiert wurde. Mit jedem Tag wurde die Situation immer beängstigender, und dann befahl König Herodes der Große den Verkauf seines gesamten Schmucks, mit dem Erlös wurden Tonnen ägyptisches Brot gekauft.

Massaker an Unschuldigen

Alle positiven Charaktereigenschaften von Herodes verblassten mit zunehmendem Alter. Im Alter verwandelte sich der Monarch in einen gnadenlosen und misstrauischen Tyrannen. Vor ihm wurden die Könige Israels oft Opfer von Verschwörungen. Dies ist zum Teil der Grund, warum Herodes paranoid wurde und nicht einmal seinen Lieben vertraute. Die Verdunkelung des Geistes des Königs war dadurch gekennzeichnet, dass er die Hinrichtung zweier seiner eigenen Söhne anordnete, die sich als Opfer einer falschen Denunziation herausstellten.

Aber eine andere Geschichte, die sich auf die schmerzhaften Wutausbrüche des Herodes bezieht, ist viel berühmter geworden. Das Matthäusevangelium beschreibt eine Episode, in der geheimnisvolle Weise zum Herrscher kamen. Die Zauberer sagten dem Herrscher, dass sie in die Stadt Bethlehem gehen würden, wo der wahre König von Juda geboren wurde.

Die Nachricht von einem beispiellosen Anwärter auf die Macht erschreckte Herodes. Er gab einen Befehl, den die Geschichte der Juden noch nie gekannt hatte. Der König befahl, alle Neugeborenen zu töten, was auch geschah. Christliche Quellen geben unterschiedliche Schätzungen über die Zahl der Opfer dieses Massakers. Tausende Babys könnten getötet worden sein, obwohl moderne Historiker diese Theorie bestreiten, da es in einer alten Provinzstadt nicht so viele Neugeborene gegeben haben kann. Auf die eine oder andere Weise überlebte der „König von Judäa“, zu dem die Heiligen Drei Könige unterwegs waren. Er war Jesus Christus – die zentrale Figur der neuen christlichen Religion.

Tod und Beerdigung

Herodes lebte nicht lange nach der Geschichte vom Massaker an den Säuglingen. Er starb um 4 v. Chr. h., als er 70 Jahre alt war. Für die Antike war dies ein äußerst respektables Zeitalter. Der alte Mann verließ diese Welt und hinterließ mehrere Söhne. Er vermachte seinen Thron seinem ältesten Sohn Archelaos. Diese Kandidatur musste jedoch vom römischen Kaiser geprüft und genehmigt werden. Octavian stimmte zu, Archelaus nur die Hälfte Israels zu geben, die andere Hälfte seinen Brüdern und so das Land zu spalten. Dies war ein weiterer Schritt des Kaisers auf dem Weg zur Schwächung der jüdischen Macht in Judäa.

Herodes wurde nicht in Jerusalem begraben, sondern in der Festung Herodion, die nach ihm benannt und während seiner Herrschaft gegründet wurde. Sein Sohn Archelaus übernahm die Organisation der Bestattungsveranstaltungen. Zu ihm kamen Botschafter aus verschiedenen Provinzen. Gäste aus Judäa wurden Zeugen eines beispiellosen Schauspiels. Der Verstorbene wurde prächtig begraben – in einem goldenen Bett und umgeben von einer großen Menschenmenge. Die Trauer um den verstorbenen König dauerte noch eine Woche. Der Staat Israel verbrachte lange Zeit damit, seinen ersten Herrscher aus der Herodiaden-Dynastie auf seiner letzten Reise zu begleiten.

Das Grab des Königs wurde erst vor kurzem von Archäologen entdeckt. Dies geschah im Jahr 2007. Der Fund ermöglichte es, viele in antiken schriftlichen Quellen enthaltene Fakten mit der Realität zu vergleichen.

Abschluss

Die Persönlichkeit des Herodes wurde von seinen Zeitgenossen kontrovers akzeptiert. Der Beiname „Großartig“ wurde ihm von modernen Historikern gegeben. Dies geschah, um die große Rolle hervorzuheben, die der König bei der Integration seines Landes in das Römische Reich und bei der Aufrechterhaltung des Friedens in Judäa spielte.

Die zuverlässigsten Informationen über Herodes erhielten die Forscher aus den Werken eines Historikers, der sein Zeitgenosse war. Alle Erfolge, die der Herrscher während seiner Regierungszeit erzielte, waren seinem Ehrgeiz, seinem Pragmatismus und seinem Vertrauen in seine Entscheidungen zu verdanken. Es besteht kein Zweifel, dass der Zar oft das Schicksal seiner einzelnen Untertanen opferte, wenn es um die Lebensfähigkeit des Staates ging.

Trotz der Konfrontation zwischen zwei Parteien – der römischen und der nationalistischen – gelang es ihm, den Thron zu halten. Seine Erben und Nachkommen konnten sich eines solchen Erfolgs nicht rühmen.

Die Figur des Herodes ist in der gesamten christlichen Geschichte von Bedeutung, obwohl sein Einfluss oft nicht so offensichtlich ist, da er am Vorabend der Ereignisse starb, die mit dem Werk Christi verbunden waren. Dennoch spielte sich die gesamte neutestamentliche Geschichte in dem Israel ab, das dieser alte König zurückließ.