Typ: konsonant-alphabetisch

Sprachfamilie: Protosinaitisch

Lokalisierung: Westasien, Nordafrika

Ausbreitungszeit: 1100 v. Chr e. - 300 n. Chr e.

Im 2. Jahrtausend war Phönizien ein Konglomerat von Stadtstaaten an den Ufern des Mittelmeers. Aufgrund seiner günstigen geografischen Lage beteiligte es sich aktiv am Landhandel mit Mesopotamien und Städten im Niltal und besaß Seewege im Mittelmeer .

Und zwar zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Das Land stand unter der Herrschaft der ägyptischen Pharaonen, was die phönizischen Könige nicht daran hinderte, diplomatische Beziehungen zu den Nachbarstaaten zu unterhalten – ihre Wirtschaftspolitik war völlig unabhängig.

Die Phönizier galten als sehr unternehmungslustige Menschen. Seit der Antike wurde Purpur abgebaut und Purpurwolle hergestellt. Metallguss und -prägung, Glasherstellung und Schiffbau verbreiteten sich unter ihnen. Aber die wichtigste Erfindung der Phönizier war Brief und Alphabet. Sie kamen auf die Idee, den Klang der menschlichen Sprache in Buchstaben zu unterteilen (sie beschlossen, überhaupt keine Vokale zu bezeichnen und beschränkten sich auf 22 Konsonantenbuchstaben), und dann wurde jedem von ihnen ein eigenes spezielles Symbol zugewiesen. im Gegensatz zu seinem Nachbarn. Alles, was übrig blieb, war, die Symbole in der richtigen Reihenfolge anzuordnen und das Stiersymbol Aleph (oder Buchstabe A) als ersten Buchstaben zuzuweisen, gefolgt von Bet (Buchstabe B) ... So ist das Alphabet entstanden!

Fast alle Buchstaben-Laut-Schriftsysteme gehen auf dieses phönizische Alphabet zurück. Die samaritanische und die aramäische Schrift gehen darauf zurück (und daraus die hebräische, nabatäische, arabische Schrift und andere Alphabete der Welt).

Phönizischer Brief, der Vorfahre aller europäischen Alphabete, wird von einigen Mystikern mit dem Erbe von Atlantis in Verbindung gebracht. Die phönizische Legende schreibt die Entstehung des Alphabets und der Schreibkunst dem phönizischen Gott Taut (ägyptisch Thoth) zu. Wir können daraus schließen, dass die Phönizier die Schrift aus rein praktischen Gründen erfunden haben.diese, aber keineswegs heiligen, wie in Ägypten, Zwecke – nicht zum Lob der Götter, sondern zur Führung der Handelsbuchhaltung. Dies wird deutlich, wenn wir die ägyptische Hieroglyphe, die eine Person darstellt, mit dem zweiten Buchstaben des phönizischen Alphabets, „bet“, vergleichen.

Phönizischer Brief

Es ist offensichtlich, dass sie ähnlich sind, insbesondere wenn wir uns die Mühe machen, eine der Zeichnungen umzudrehen.

Gleichzeitig glauben Anhänger des Judentums, dass das hebräische Alphabet Alefbet, das zweiundzwanzig Buchstaben und fünf „Endformen“ zum Schreiben am Ende von Wörtern umfasst, das älteste war und den Grundstein für alles legte andere Alphabete der Welt. „Alle Zeichen des hebräischen Alphabets sind eine symbolische Widerspiegelung der ursprünglichen „Schrift“, die dem Universum zugrunde liegt“, schreibt D. Palant in dem Buch „Secrets of the Hebrew Alphabet“.

Die Namen der Buchstaben des phönizischen Alphabets stimmen jedoch mit den Namen und der Anzahl der hebräischen Buchstaben überein, sodass über die Antike hier nicht gestritten werden muss.

Dennoch spielte das hebräische Alphabet eine so bedeutende Rolle in der Entwicklung des esoterischen und philosophischen Denkens der Welt, dass wir einfach nicht das Recht haben, seiner symbolischen Bedeutung auszuweichen, und wenn wir die Bedeutung der Buchstaben des hebräischen Alphabets interpretieren, werden wir uns an wenden anerkannte Behörden.

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Kurzinformation Geburtsdatum X. Jahrhundert. Chr e. Geburtsort Griechenland Herkunft Phönizisches Schriftsystem Phonetik, Aussehen der Vokale Zusammensetzung 24 Buchstaben ... Wikipedia

Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Soyombo. Soyombo Typ: abugida ... Wikipedia

Das ugaritische Alphabet ist eines der ältesten Alphabete. Erschien im 15. Jahrhundert. Chr e. in Ugarit, einem Handelshafen an der syrischen Mittelmeerküste. Wird zur Aufzeichnung lokaler semitischer Sprachen verwendet. Eine Reihe religiöser Mythen sind erhalten geblieben... ... Wikipedia

Typ: Konsonantensprachen: Phönizisch, Hebräisch ... Wikipedia

Phönizische Schrift Typ: Konsonantensprachen: Phönizisch Zeitraum: 1050 v. Chr., entwickelte sich allmählich zu anderen Schriftsystemen Ursprung: Version 1: Biblische Schrift Version 2 ... Wikipedia

Schreiben ist ein grafisches System zur Aufzeichnung von Informationen, eine der Existenzformen der menschlichen Sprache. Inhalt 1 Stadien der Schriftbildung 2 Schriftarten menschlicher Sprachen ... Wikipedia

- (grün) an der Ostküste des Mittelmeers Phönizien (aus dem Griechischen ... Wikipedia

Die Anfrage für Phönizier wird hier weitergeleitet. Das Thema „Phönizier“ erfordert einen eigenen Artikel. Phönizien (in Grün) an der Ostküste des Mittelmeers Phönizien (aus dem Griechischen Φοίνικες, phoinikes, wörtlich „Land ...“ Wikipedia

Bücher

• Hierographie des alten Ägypten. Texte höchster Komplexität. Identifizierung, Struktur, Entschlüsselung, Vladimir Petrochenko. Das Buch setzt die Reihe von Werken zur Analyse, Identifizierung und Entschlüsselung der Schriften antiker Zivilisationen fort. Die Ergebnisse früherer Arbeiten haben die Identität vieler Schriften der Antike gezeigt –...

Das Aufkommen der alphabetischen Schrift in Phönizien war einer der Wendepunkte in der Geschichte des Alten Ostens. Nach Recherchen von Historikern erschien er erstmals im 13. Jahrhundert v. Chr., offenbar wurde dieser Brief zur Grundlage, auf der später die Schrift der alten Griechen und Römer entstand. Das lateinische Alphabet wird bis heute auf der ganzen Welt verwendet, daher kann der Beitrag der Phönizier zur Weltkultur als unschätzbar wertvoll bezeichnet werden.

Die phönizische Schrift war konsonantisch, was bedeutet, dass sie zum Schreiben ihrer Worte nur Konsonantenlaute verwendeten und der Leser selbst entscheiden konnte, welche Vokale er verwenden wollte. Der Text wurde von rechts nach links geschrieben. Es ist schwer zu sagen, ob das phönizische Alphabet das allererste der Welt war, aber es war die Schrift Phöniziens, die zur Grundlage für die Entstehung der meisten modernen Schriftsysteme wurde. Über den Entstehungszeitpunkt dieser Sprache können sich Historiker noch nicht einigen.

Im Jahr 1922 entdeckten Archäologen bei Untersuchungen in Byblos den Sarkophag des Herrschers Ahiram, auf dessen Oberfläche eine Inschrift in phönizischer Sprache eingraviert war. Pierre Monte, der den Sarkophag entdeckte, und andere Forscher glaubten, dass er im 13. Jahrhundert v. Chr. geschaffen wurde, doch Ende des letzten Jahrhunderts stellte Gibson fest, dass die Inschrift im 11. Jahrhundert v. Chr. geschaffen wurde. Gleichzeitig befand sich im Sarkophag auch Geschirr aus dem 7. Jahrhundert v. Chr., sodass niemand mit Sicherheit sagen kann, wann genau die phönizische Sprache entstanden ist.

Das Aufkommen der alphabetischen Schrift in Phönizien bedeutete nicht das Erscheinen der ersten phonetischen Aufzeichnung des Buchstabens; diese Errungenschaft wurde den Sumerern zugeschrieben. Gleichzeitig ähneln die Symbole der Phönizier in ihrer Form skandinavischen Runen und unterscheiden sich völlig von der in Westasien akzeptierten Keilschrift. Einige Wissenschaftler bringen dieses Phänomen mit der Umsiedlung der sogenannten „Meeresvölker“ in Verbindung.

Am Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. Von jenseits des Meeres kamen viele verschiedene Völker nach Westasien, schwächten die dort bestehenden Staaten und gründeten ihre eigenen. Dank dessen konnte Phönizien etwa vierhundert Jahre lang unabhängig existieren, obwohl die örtlichen Städte zuvor immer Teil des einen oder anderen Staates gewesen waren.

Die frühesten Spuren der Verwendung alphabetischer linearer Schriftsysteme stammen aus dem 19. Jahrhundert v. Chr., als Historiker die proto-haanitischen und proto-sinaitischen Alphabete entdecken konnten. Die Autoren dieser Alphabete versuchten, die antike piktografische Schrift zu verbessern; sie verwendeten vereinfachte piktografische Modelle, aber jedes Zeichen erhielt einen phonetischen Inhalt. Um den Ton aufzuzeichnen, wurde ein vereinfachtes Piktogramm verwendet, das einen Gegenstand darstellt, dessen Name mit einem bestimmten Buchstaben beginnt.

Die Schrift Phöniziens war eine Art Revolution in der Antike; dank ihr wurde die Schrift für den Großteil der Bevölkerung zugänglich. In der ersten Version gab es einige Hinweise für die Leser, die das Verständnis erleichterten. Die Einfachheit dieser Schrift ermöglichte ihre Verbreitung in den riesigen Gebieten, in denen die Völker der westsemitischen Gruppe lebten. Darüber hinaus konnte diese Schrift auf unterschiedlichen Untergründen geschrieben werden, während die Keilschrift in den meisten Fällen nur auf Tontafeln geschrieben wurde. Die Flexibilität des von den Phöniziern geschaffenen phonetischen Systems ermöglicht es, damit Texte in Sprachen anderer Sprachgruppen zu verfassen. Die Griechen passten dieses System schnell an ihre Bedürfnisse an, und dann begannen die Römer, ein ähnliches System zu verwenden.

Das westsemitische Konsonantenalphabet, mit dessen Hilfe die Originale des größten Teils des Alten Testaments niedergeschrieben wurden. Bücher. Die Frage nach seinem Ursprung bleibt in der Wissenschaft umstritten. Einige Autoren glauben, dass es genetisch mit *Sinaiticus verwandt ist, oder... ... Bibliologisches Wörterbuch

Phönizisches Alphabet- das älteste alphabetische System, das ab dem 2. Jahrtausend v. Chr. existierte. und bildete die Grundlage fast aller bekannten Alphabete. War weit verbreitet. in Phönizien, Syrien und Palästina. F. a. bezeichnete nur 22 Konsonantenzeichen, und sie waren bereits etabliert... ... Antike Welt. Enzyklopädisches Wörterbuch

Länder: Libanon, Syrien, Israel, Spanien, Italien, Algerien, Tunesien, Zypern, Malta ... Wikipedia

Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Alphabet (Bedeutungen). Wiktionary hat einen Artikel „Alphabet“ Alphabet ... Wikipedia

Alphabet- [Griechisch ἀλφάβητος, vom Namen der ersten beiden Buchstaben des griechischen Alphabets Alpha und Beta (Neugriechisch vita)] ein System geschriebener Zeichen, die die Klangerscheinung von Wörtern in einer Sprache durch Symbole vermitteln, die einzelne Klangelemente darstellen. Erfindung… … Linguistisches enzyklopädisches Wörterbuch

Es ist das neueste Phänomen in der Geschichte des Schreibens. Dieser Name bezeichnet eine Reihe von Schriftzeichen, die in einer bestimmten konstanten Reihenfolge angeordnet sind und alle einzelnen Lautelemente, aus denen eine bestimmte Sprache besteht, annähernd vollständig und genau wiedergeben... Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

Es ist das jüngste Phänomen in der Geschichte des Schreibens (siehe Brief). Dieser Name bezeichnet eine Reihe geschriebener Zeichen, die in einer bestimmten konstanten Reihenfolge angeordnet sind und alle einzelnen Klangelemente annähernd vollständig und genau wiedergeben, von denen... ... Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Efron

Alphabet- Dieser Name bezeichnet eine Reihe von Schriftzeichen, die in einer bestimmten konstanten Reihenfolge angeordnet sind und alle einzelnen Lautelemente, aus denen eine bestimmte Sprache besteht, annähernd vollständig und genau wiedergeben. Das Alphabet erscheint zum ersten Mal... ... Vollständiges orthodoxes theologisches Enzyklopädisches Wörterbuch

phönizisch- (Phönizier sind alte semitische Stämme) 1) Verwandt mit den Phöniziern; 2) von ihnen erstellt; z.B Das F.-Alphabet ist eines der alten Alphabete, das zur Grundlage fast aller modernen Buchstabenalphabete wurde; enthält 22 Konsonantenbuchstaben, isoliert aus... ... Wörterbuch der sprachlichen Begriffe T.V. Fohlen

ALPHABET- [aus dem Namen griechisch Buchstaben „Alpha“ und „Beta“ („Vita“)], Alphabet, eine Reihe spezieller grafischer Zeichen, die in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet sind und zur schriftlichen Aufzeichnung gesprochener Sprache nach dem Prinzip der Laut-Buchstaben-Korrespondenz dienen. Alphabetisch... ... Literarisches enzyklopädisches Wörterbuch

Bücher

• Der Ursprung des Alphabets, V.V. Struve. Es ist allgemein anerkannt, dass alle mediterranen Alphabete (Latein, Griechisch) aus dem Phönizischen stammen. Akademiker Struve, der den ägyptischen Lautbuchstaben studiert, findet Entsprechungen zwischen ihm und ...

4.1. Das Alphabet wurde in Phönizien geboren

Nur wenige antike Völker können sich mit so vielen Erfindungen rühmen, die das Schicksal der Menschheit verändert haben wie die Phönizier: Schiffe und Purpur, transparentes Glas und das Alphabet. Auch wenn sie selbst nicht immer ihre Urheber waren, waren es doch sie, die diese Entdeckungen und Verbesserungen ins Leben brachten und sie auch populär machten. Die letzte dieser Erfindungen bestimmte maßgeblich das Schicksal der modernen Zivilisation. Die Welt wäre ein völlig anderer Ort, wenn wir nicht das einfachste und bequemste Schriftsystem hätten, das jemals von der Menschheit geschaffen wurde. Dieses System wurde von den Phöniziern erfunden.

Sie sprachen in einer Sprache, die es schon lange nicht mehr gab. Phönizisch ist eine der semitischen Sprachen, und ihre nächsten Verwandten sind Hebräisch (Hebräisch) und Moabitisch, von denen wir nur aus einer erhaltenen Inschrift wissen. Normalerweise werden diese drei Sprachen, auch „Kanaanäisch“ genannt, dem Aramäischen gegenübergestellt. Gleichzeitig bilden sie zusammen mit der aramäischen Sprache den nordwestlichen Zweig der semitischen Sprachfamilie, zu der auch der östliche (akkadische) und der südliche bzw. arabisch-äthiopische Sprachzweig gehören.

Fast alle kanaanitischen Sprachen sind tot. Die einzige Ausnahme ist Hebräisch, die offizielle Sprache Israels. Wir können die verwandten Sprachen nur anhand der erhaltenen Texte beurteilen. Es gibt jedoch nicht einmal mehr Inschriften, die beispielsweise die ammonitische oder edomitische Sprache darstellen.

Die phönizische Sprache wurde von den Bewohnern der Küstenregionen Libanons, Palästinas und Südsyriens sowie einem Teil der Bevölkerung Zyperns gesprochen. Es ist uns nur aus Inschriften bekannt, von denen die ältesten aus der Zeit um 1000 v. Chr. stammen. Die Literatur in phönizischer Sprache, von deren Existenz sowohl griechische als auch römische Autoren sprechen, ist völlig verloren gegangen.

Dank der Kolonialpolitik der Phönizier verbreitete sich ihre Sprache auch in andere Teile des Mittelmeerraums, beispielsweise in Karthago und Umgebung. Hier begann man es „punisch“ zu nennen. Auch in anderen Gebieten des westlichen Mittelmeerraums finden sich vereinzelte punische Inschriften.

Seltsamerweise verschwand die phönizische Sprache in der Metropole früher als in den westlichen Kolonien. Schon in hellenistischer Zeit wurde es nach und nach durch Aramäisch und Griechisch ersetzt. Die Bewohner des Nahen Ostens hörten etwa im 2. Jahrhundert v. Chr. auf, Phönizisch zu sprechen. Im westlichen Mittelmeerraum wurde diese Sprache viel länger verwendet – wahrscheinlich bis zum 8. Jahrhundert n. Chr. – und wurde schließlich erst nach der arabischen Eroberung Nordafrikas verdrängt. Von nun an sprachen die Einheimischen nur noch Arabisch.

Die neuesten phönizischen Texte, die uns überliefert sind, stammen aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. im Nahen Osten und aus dem 3.–4. Jahrhundert im westlichen Mittelmeerraum.

Die Schaffung des Alphabets ist die größte kulturelle Errungenschaft der Phönizier. Von ihrer Heimat aus, von einem schmalen Küstenstreifen auf dem Gebiet des heutigen Libanon aus, trat das Alphabet seinen Siegeszug um die Welt an. Nach und nach ersetzten das phönizische Alphabet und verwandte Schriftsysteme fast alle anderen antiken Schriftformen, mit Ausnahme der chinesischen und ihrer Ableitungen. Kyrillische und lateinische, arabische und hebräische Buchstaben – sie alle gehen auf das phönizische Alphabet zurück. Im Laufe der Zeit wurde die Alphabetschrift in Indien, Indonesien, Zentralasien und der Mongolei bekannt. Die Phönizier schufen „ein universelles Schriftsystem, dessen Vollkommenheit sich in der gesamten weiteren Menschheitsgeschichte bewährt hat, denn seitdem konnte er sich nichts Besseres einfallen lassen“, schrieb G.M. Bauer.

Was ist Phönizien? Ein Stück Land an der Peripherie zweier Welten: der mesopotamischen und der ägyptischen, oder eine „Brücke“ zwischen ihnen? Oder ein Spiegel, in dem sich beide Realitäten widerspiegeln und miteinander verschmelzen?

Seit jeher kannten die Bewohner Phöniziens zwei Hauptschriftformen des Alten Ostens: die Keilschrift Mesopotamiens und die Hieroglyphenschrift der Ägypter. Von letzterem lernten sie, spezielle Symbole zu verwenden, die anzeigen, welcher Vokal nach oder vor diesem Konsonanten steht. Beim Studium der Keilschrift haben wir festgestellt, dass das gleiche Schriftsystem zum Schreiben einer Vielzahl von Sprachen verwendet werden kann.

Am häufigsten verwendeten die Bewohner phönizischer Städte sowie des benachbarten Syriens, obwohl sie Ägypten untergeordnet waren, nicht dessen Hieroglyphen, sondern Silbenkeilschrift. Sie verwendeten es beim Verfassen offizieller Briefe und diplomatischer Botschaften, Geschäftsdokumenten und Handelsabkommen. Sogar an das Büro des Pharaos schickten sie Tafeln mit Keilen, die gelesen werden mussten – nein, nicht auf Phönizisch, sondern auf Akkadisch, dem „Bronzezeitlatein“. Es war jedoch eine mühsame Aufgabe – seine Gedanken in den Worten einer Fremdsprache auszudrücken und sie sogar in schlecht verstandenen Symbolen niederzuschreiben.

Erstens war die Sprache keine Muttersprache. Selbst professionelle Schreiber fanden oft nicht die richtigen Worte und fügten, wie die Amarna-Briefe belegen, immer wieder kanaanäische Wörter in Phrasen ein, die ihnen aus der Kindheit bekannt waren. Früher oder später hätte sich einer der Schriftgelehrten geweigert, seine einheimische kanaanäische Sprache durch gelernte akkadische Wörter zu verwässern. Und so geschah es.

Zweitens war die Keilschrift eine komplexe Schrift. Der Schreiber musste sich bis zu sechshundert Keilschriftzeichen merken, von denen jedes mehrere Bedeutungen haben konnte. Am Hof ​​jedes phönizischen Königs war ein ganzer Stab von Schriftgelehrten erforderlich, die sich nur mit der Korrespondenz und der Büroarbeit befassten. Und jeder Kaufmann täte gut daran, ein Gefolge mehrerer gebildeter Gelehrter zu haben, die sich viele Jahre lang mit der Keilschrift beschäftigt haben. Aber den Händlern selbst gefiel es nicht. Sie zogen es vor, ihre Geschäfte schnell und diskret abzuwickeln und ihre Geheimnisse nicht an Fremde weiterzugeben. Dazu war ein einfaches System erforderlich, das es ermöglichte, Notizen in der Muttersprache zu machen, ohne viel Zeit und Mühe in die Beherrschung der Lese- und Schreibfähigkeit zu investieren. So entstand das lineare Schreiben. Anscheinend war Byblos eines der wichtigsten Zentren, in denen es entwickelt wurde. Für einen solchen Brief war jedes Material geeignet. Offensichtlich waren die ersten Denkmäler der Schrift in Phönizien Geschäftsdokumente, die auf leichtem, kurzlebigem Material wie Leder oder Papyrus geschrieben waren.

Ägyptische Hieroglyphen

Um ihr ursprüngliches System zu schaffen, verwendeten die Phönizier, wie die meisten Experten glauben, modifizierte ägyptische Hieroglyphen als Buchstaben. Die ältesten Inschriften, die an die spätere phönizische Schrift erinnern, wurden in Palästina und auf der Sinai-Halbinsel gefunden, wo Ägypter und Semiten recht engen Kontakt hatten. Sie werden auf die erste Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. datiert. Vielleicht fand hier die Auswahl und Vereinfachung einiger ägyptischer Hieroglyphen statt, mit denen die Kanaaniter begannen, bestimmte Laute ihrer Sprache zu bezeichnen.

Allerdings betonte I.Sh. Shifman: „Die Zeichen der Sinai- und der eigentlichen phönizischen Schrift, die zur Bezeichnung derselben Laute dienten, unterschieden sich sehr voneinander. Dies lässt es nicht zu, die Sinai-Schrift als direkten Vorfahren der phönizischen Grafik zu betrachten, so verführerisch solche Annahmen auch sein mögen, die in der wissenschaftlichen Literatur weit verbreitet sind.“

Vielleicht, so wurde eine andere Hypothese aufgestellt, stammt das alphabetische Schriftsystem aus den kanaanitischen Städten Palästinas. Schreiben ist die Frucht der städtischen Zivilisation. Am Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. Gerieten die Städte Kanaans unter den Ansturm israelischer Nomaden, und das Schriftsystem existierte dann nur noch bei den Kanaanitern der Küste – in Phönizien – weiter und wurde anschließend von anderen Völkern von ihnen übernommen.

Keilschrift

In einigen palästinensischen Städten wurden tatsächlich Beispiele linearer Schrift gefunden, die auf haltbaren Materialien hinterlassen wurde. Ähnliche Funde wurden in Lachisch (Inschriften auf Dolch, Gefäß und Schale), Sichem (Inschrift auf einem Teller) und Gezer (Inschrift auf einer Scherbe) gemacht. Alle stammen aus der Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. Nach Ansicht der meisten Forscher stehen sie jedoch immer noch nicht im Zusammenhang mit der Hauptentwicklungslinie des alphabetischen Schreibens.

Offensichtlich stammt die Idee, eine alphabetische Schrift zu schaffen, aus Phönizien selbst und wurde von seinen Bewohnern nicht von benachbarten Völkern übernommen. Allerdings sind die Ursprünge der linearen alphabetischen Schrift, bemerkt N.Ya. Merpert, „werden durch neue Entdeckungen immer älter und können der mittleren Bronzezeit zugeordnet werden.“

Die Phönizier selbst führten die Erfindung der Buchstaben auf einen gewissen Ta-avt zurück. Es ist möglich, dass dies der Gott des Schreibens ist. Schließlich „steht die Sakralisierung des Schreibens im Osten außer Zweifel“, bemerkt Yu.B. Tsir-kin. „Deshalb könnte sein Schöpfer (oder einer der Schöpfer) im Gedächtnis des Volkes durchaus die Züge eines Gottes angenommen haben, für den dann eine Genealogie erfunden wurde.“ Ähnliches geschah in Ägypten, wo der berühmte Arzt Imhotep zum Gott der Heilung wurde. Immerhin, wie der berühmte sowjetische Linguist T.V. betonte. Gamkrelidze: „Heutzutage hat die Wissenschaft den Standpunkt akzeptiert, dass die Schaffung eines Schriftsystems nicht die Frucht kollektiver Kreativität war und sein kann, sondern das Ergebnis des kreativen Aktes eines bestimmten Schöpfers.“

Auf jeden Fall entstand während der Bronzezeit in verschiedenen Teilen Westasiens ein großer Bedarf an einem einfachen Schriftsystem. In bestimmten Gebieten Syriens, Phöniziens und Palästinas wurde versucht, eine lineare alphabetische Schrift zu schaffen. Letztendlich führten sie zur Entstehung des Alphabets. Die ersten Beweise für seine Existenz wurden in Phönizien entdeckt, einem Land, das sich auf den Handel mit anderen Mittelmeerländern konzentriert und daher zuverlässige und bequeme Kommunikationsmittel benötigt.

Eine eigene spezielle alphabetische Schrift existierte im 14.–13. Jahrhundert v. Chr. in Nordsyrien, in der großen Handelsstadt Ugarit. Bei dieser Schriftart handelte es sich um eine dreidimensionale Keilschrift. Die Buchstaben hatten nicht nur Höhe und Breite, sondern auch Tiefe. Die Verwendung solcher Symbole war nur auf bestimmten Materialien möglich, beispielsweise auf Ton.

Das ugaritische Alphabet enthielt nur dreißig Zeichen und war daher viel einfacher als die Silbenkeilschrift Mesopotamiens. Schon damals wurde, wie aus den in Ugarit gefundenen Alphabettabellen hervorgeht, die für das phönizische Alphabet charakteristische Reihenfolge der Buchstaben gebildet.

Die Zukunft gehörte jedoch nicht dem ugaritischen Alphabet, sondern dem linearen Alphabet, denn seine Buchstaben eigneten sich zum Schreiben auf Papyrus und Leder und nicht nur auf Ton und Stein. Leider kann Papyrus im feuchten libanesischen Klima nicht lange aufbewahrt werden, sodass wir heute weder über die Archive der phönizischen Könige – im Gegensatz zu den Archiven vieler anderer östlicher Herrscher der Bronzezeit – noch über die ersten Beweise für die Entstehung des phönizischen Königs verfügen Alphabet.

In der Geschichte des linearen Alphabets ist noch vieles unklar. Anscheinend war ihr Vorgänger eine pseudohieroglyphische Bibelschrift. Gleichzeitig basierten die ugaritische Keilschrift und die phönizische Schrift auf demselben Prinzip.

Sowjetischer Historiker A.G. Lundin schlug in diesem Zusammenhang vor, dass die alphabetische lineare Schrift um 1500 v. Chr. entstand und sich bald „in südsemitische und nordsemitische Zweige aufteilte, die unterschiedliche alphabetische Reihenfolgen der Zeichen annahmen … Das phönizische Alphabet entwickelte sich aus dem nordsemitischen linearen Alphabet mit 27 Zeichen aufgrund von das Zusammentreffen mehrerer Laute der Sprache und das Verschwinden der fünf Laute.“

In Phönizien existierten lange Zeit verschiedene Schriftsysteme nebeneinander: akkadische Keilschrift, Pseudohieroglyphen, linear. Erst gegen Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. setzte sich die leichter zugängliche Linearschrift durch.

Seine vergleichsweise Einfachheit hat zu seiner weiten Verbreitung geführt. Man begann damit, verschiedene offizielle Dokumente zu verfassen, beispielsweise Nachrichten, die phönizische Könige mit ihren Nachbarn wie Hiram und Salomo austauschten. Anscheinend entstanden Tempelarchive, in denen heilige Texte aufbewahrt wurden, die in alphabetischen Symbolen geschrieben waren. Es ist davon auszugehen, dass auch weltliche Geschichtsschreibung erschien.

Zunächst bezeichnete jedes Symbol in der ugaritischen und phönizischen Schrift alle möglichen Kombinationen eines bestimmten Konsonantenklangs mit beliebigen Vokalen: Beispielsweise bezeichnete dasselbe Symbol Silben wie B(a), B(i), B(u), B( e) usw. Dadurch konnte die Anzahl der Zeichen stark reduziert werden. Die phönizische lineare Schrift hatte nur 22 Buchstaben. Beim Lesen wurde jedem Konsonantenlaut ein bedeutungsnotwendiger Vokal hinzugefügt. Die Regeln eines solchen Schreibens waren leicht zu verstehen.

Dieses System hatte jedoch seine Nachteile. Daher war das Fehlen von Vokalen in der Schrift äußerst unangenehm. „Selbst gute Sprachkenntnisse garantieren nicht immer ein genaues Verständnis der Bedeutung eines Wortes, da dieselbe Konsonantenkombination praktisch mehrere Bedeutungen haben kann“, bemerkte I.Sh. Shifman. „Dann beschlossen die Phönizier, wenn nicht alle Vokale im Buchstaben zu bezeichnen, so dem Leser doch zumindest irgendwie zu signalisieren, wie ein bestimmtes Wort gelesen werden sollte.“

Zur Erleichterung der Leser erfanden sie ein System von „Hilfszeichen“, bei denen es sich um einige Buchstaben handelte, deren Aussprache einem bestimmten Vokal mehr oder weniger ähnelte. Somit wurde der Laut u durch den Buchstaben bezeichnet, der zur Übertragung des Konsonantenlauts w verwendet wurde, und der Laut i wurde durch den Buchstaben j bezeichnet. Zuerst wurde das Vorhandensein von Vokalen zur besseren Klarheit am Ende der Wörter und dann in der Mitte markiert. Dies geht aus Inschriften hervor, die in Syrien gefunden wurden und aus dem 10. bis 9. Jahrhundert v. Chr. stammen.

Eine weitere Unannehmlichkeit ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Phönizier im Laufe der Zeit die sogenannten Worttrennzeichen aufgegeben haben (in unserer Sprache spielt ein Leerzeichen, das Wörter trennt, ihre Rolle). Die frühesten Inschriften hatten vertikale Linien oder Punkte, die markierten, wo ein Wort endete. Ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. wurden diese Ikonen nicht mehr verwendet. Nun verschmelzen die Worte in den Inschriften miteinander. Ein Außenstehender, der nicht wusste, was gesagt wurde, konnte praktisch nicht verstehen, wo ein Wort endete und ein anderes begann.

Die frühesten uns bekannten phönizischen Inschriften stammen erst aus dem 11. Jahrhundert v. Chr. Auf Pfeilspitzen waren die Namen der Besitzer angegeben. Sie wurden im Bekaa-Tal und in der Nähe des palästinensischen Bethlehem gefunden. Die fünf beschrifteten Pfeilspitzen sind die bedeutendsten literarischen Denkmäler des 11. Jahrhunderts v. Chr. Das längste Beispiel früher alphabetischer Schrift ist die uns bereits bekannte Inschrift auf dem Sarkophag des Königs Ahiram aus Byblos.

Das phönizische Alphabet selbst erscheint zu Beginn der Eisenzeit. Die konsonanten Laute, aus denen es besteht, geben die semitische Sprache der Phönizier ziemlich genau wieder. Der Buchstabe des Alphabets verbreitete sich schnell in der gesamten syrisch-palästinensischen Region. Seine verschiedenen Varianten wurden zur Vermittlung verwandter Sprachen verwendet – Aramäisch, Moabitisch und Hebräisch. Die phönizische Schrift ersetzte alle lokalen grafischen Systeme. Es verbreitete sich in Syrien, Palästina und Transjordanien. Sogar ein in phönizischer Schrift verfasster Auszug aus dem biblischen Buch Levitikus wurde in Qumran gefunden. Die östlichen Nachbarn der Phönizier behielten übrigens ihr Prinzip bei, nur Konsonanten zu schreiben, und sowohl die moderne arabische als auch die hebräische Schrift basieren darauf.

Anscheinend hat I.Sh. angenommen. Shifman zufolge war die rasche Verbreitung der linearen Schrift in den ersten Jahrhunderten des 1. Jahrtausends v. Chr. darauf zurückzuführen, dass die Völker Westasiens in der Geschäftskorrespondenz aufhörten, die akkadische Sprache, die Sprache der Keilschrift, zu verwenden.

Die Entstehung des Alphabets – eines leicht zu erlernenden Systems geschriebener Zeichen – hatte weitreichende gesellschaftliche Folgen. Von nun an war das Schreiben nicht mehr das Privileg besonderer Kasten der Bevölkerung (Priester, Schriftgelehrte), deren Mitglieder viele Jahre lang Hunderte von Hieroglyphen oder Keilschriftzeichen studierten. Von da an wurde es zum Gemeineigentum, das sowohl den Reichen als auch den Armen gehören konnte.

Das phönizische Alphabet verbreitete sich schnell nicht nur in den Städten Phöniziens und der umliegenden Länder, sondern im gesamten östlichen Mittelmeerraum. Beispiele phönizischer linearer Schrift finden sich auf Zypern, Rhodos, Sardinien, Malta, Attika und Ägypten. Phönizische Kaufleute und Kolonisten trugen seine Fähigkeiten durch die damalige Ökumene.

Als die Phönizier in das Becken des Ägäischen Meeres vordrangen, lernten die Griechen ihr Alphabet kennen und übernahmen es, da sie dessen Vorteile erkannten. Offenbar geschah dies im 9. Jahrhundert v. Chr. Die ersten, die das neue Schriftsystem annahmen, waren offenbar die Griechen, die neben den Phöniziern auf den Inseln der Ägäis lebten. Sie vergaßen nicht, wem sie diese Schrift verdanken, und nannten sie lange Zeit „phönizische Zeichen“.

Die alphabetische Schrift, leicht und einfach, ersetzte die komplexe mykenische Silbe („Linear B“), die die Bevölkerung Griechenlands im 2. Jahrtausend v. Chr. verwendete. Es enthielt fast hundert Zeichen, die verschiedene Silben bezeichneten. Dieser Brief wurde nur von professionellen Schreibern verwendet. Hätten die Griechen es nicht aufgegeben, wäre der durchschnittliche Einwohner der Polis kaum in der Lage gewesen, Lesen und Schreiben zu lernen. In diesem Fall wäre die große griechische Literatur nie entstanden.

Wir verdanken seine Existenz also den schlagfertigen Phöniziern, die die menschliche Sprache in zwei Dutzend Laute unterteilten. Ohne sie hätten die Einwohner von Moskau und New York, London und Paris wie chinesische Schulkinder mehrere hundert Hieroglyphen vollgestopft, und dieser Wissensschatz reichte nur aus, um einfache Artikel in Zeitungen zu lesen. Jetzt kann jedes Schulkind innerhalb eines Jahres normal lesen und schreiben lernen.

„Ohne alphabetische Schrift“, geben Historiker zu, „wäre die rasante Entwicklung der Weltschrift, der Wissenschaft und der Literatur, also Aufzeichnungen jeglicher Art, die nicht durch den Platz des Schreibmaterials und die Langsamkeit des Erlernens von Schreiben und Lesen eingeschränkt wären, unmöglich gewesen.“ .“

Der Einfachheit halber ergänzten die Griechen das Alphabet durch neue Symbole zur Bezeichnung von Vokallauten und passten es so an ihre Sprache an, die voller Vokale ist. Die Griechen entlehnten sogar Buchstabennamen von den Phöniziern. So wurde aus dem phönizischen „Aleph“ (Ochse) „Alpha“, aus „Bet“ (Haus) – „Beta“ und so weiter. So geht das bekannte Wort „Alphabet“ auf die phönizische Sprache zurück.

Phönizische Alphabete

Im Laufe der Zeit änderten die Griechen auch die Schreibrichtung. Sie begannen, von links nach rechts zu schreiben, im Gegensatz zur Schreibrichtung der Phönizier und Juden von rechts nach links.

Später machten auch Juden und Araber ihre eigenen Innovationen. Sie begannen, spezielle hoch- und tiefgestellte Symbole zu verwenden, um Vokale anzuzeigen. Dies geschah, um Diskrepanzen in den heiligen Texten – der Bibel und dem Koran – zu vermeiden.

Die Phönizier selbst hielten, wo auch immer sie lebten, fest an ihrer eigenen Sprache und Schrift fest, obwohl im Laufe der Zeit in verschiedenen Gebieten ihrer Siedlung eigene Dialekte auftauchten. Auch der Stil der Buchstaben änderte sich nach und nach.

Spätestens im 1. Jahrhundert v. Chr. wurde ihre Schriftform zum Standard. Die Kolonisten nahmen diese Art des Briefschreibens mit in den Westen. Daher war die klassische phönizische Schrift in allen Gebieten des Mittelmeerraums nahezu gleich. Diese Schreibweise wurde sowohl von den Griechen als auch von den Etruskern übernommen.

Anschließend entstand in Karthago auf der Grundlage der phönizischen punischen Schrift, die sich in Grafik und Wortschatz leicht unterscheidet. Erhalten sind punische Inschriften aus dem 1.–2. Jahrhundert v. Chr. sowie sogenannte neupunische Inschriften aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.

Phönizische Inschrift

Denkmäler phönizischer Schriften, die vor allem den Karthagern gehörten, sind in fast allen Ländern zu finden, mit denen sie Handel trieben. Im Grunde handelt es sich dabei um kurze Epitaphien oder Widmungsinschriften auf Stein, die wenig über die politische Geschichte ihrer Zeit, über das wirtschaftliche und soziale Leben der Phönizier und anderer Völker des Mittelmeerraums aussagen.

Schriftliche Denkmäler auf dem Gebiet Phöniziens selbst sind äußerst selten. Dabei handelt es sich vor allem um kurze Widmungen, Bauinschriften oder Verschwörungen, die vor der Schändung von Bestattungen warnen, sowie um Ostracons – Inschriften auf Scherben. Alle diese Texte sind in linearer phönizischer Schrift verfasst; Sie haben praktisch keine Bezeichnungen für Vokale. Einen besonderen Platz unter den Denkmälern der phönizischen Sprache nehmen daher „vokalisierte“ Texte ein, die im griechischen oder lateinischen Alphabet verfasst sind. Diese Texte geben den Klang lebendiger punischer Sprache wieder, wie er in einer fremdsprachigen Umgebung wahrgenommen wurde.

Es besteht kein Zweifel, dass die Phönizier einst eine umfangreiche Geschäftskorrespondenz führten, da das Mutterland Kontakt zu seinen Kolonien pflegte und die Kaufleute offenbar die Ergebnisse zumindest einiger ihrer Transaktionen aufschrieben, anstatt alle Handelstransaktionen im Gedächtnis zu behalten. Als sich Un-Amon mit Za-kar-Baal traf, befahl dieser „, dass die täglichen Aufzeichnungen seiner Väter gebracht werden.“ Er befahl, sie mir vorzulesen“ (übersetzt von M.A. Korostovtsev). Allerdings erstellten die Phönizier ähnliche Aufzeichnungen, offenbar auf nur kurzlebigen Materialien, und daher blieben sie nicht erhalten, und wir können den gesamten Umfang des phönizischen Handels heute nicht vollständig erfassen.

Daher muss man sich bei der Untersuchung des kulturellen, politischen und wirtschaftlichen Lebens Phöniziens im 1. Jahrtausend v. Chr. auf die Beweise biblischer und antiker Autoren verlassen. Leider haben die Leute, die das erste praktische alphabetische System geschaffen haben, praktisch keine schriftlichen Quellen hinterlassen. Wir können die Worte von Josephus nur noch einmal mit Trauer lesen: „Seit der Antike hatten die Tyrier Staatschroniken, die mit besonderer Sorgfalt geschrieben und aufbewahrt wurden.“

Der Verlust ostphönizischer Bücher – es gab sowohl historische als auch poetische Werke – wird teilweise durch die Funde ugaritischer Texte und Literatur in hebräischer Sprache ausgeglichen. Gleichzeitig ist uns die reiche karthagische Literatur praktisch vorenthalten. Wir haben nur ein paar Dutzend Zitate zu den Themen Landwirtschaft, Weinbau, Tierhaltung und Bienenzucht. Sie sind in den Werken von Columella, Plinius und Varro enthalten.

Mit dem religiösen Leben der Phönizier sind wir etwas besser vertraut, da die Inschriften Eide und Flüche sowie die Namen von Göttern enthalten, die die Einhaltung des Eides überwachen oder diejenigen bestrafen sollen, die ihnen nicht gehorchen. Phönizische Götter und Rituale werden in den Büchern des Alten Testaments erwähnt. Griechische und römische Schriftsteller berichten über den Glauben der Phönizier, ihre religiösen Traditionen und Feiertage. Einige phönizische Gottheiten genossen in Karthago besonderes Ansehen und erlangten daher in der griechisch-römischen Welt Berühmtheit. Dies gilt beispielsweise für Melqart.

Trotz des fast vollständigen Fehlens phönizischer Schriftdenkmäler sind einige Historiker jedoch bis zu einem gewissen Grad optimistisch. So schrieb Donald Harden: „Man kann immer noch hoffen, dass im Osten wertvolle archäologische Funde gemacht werden, zum Beispiel ein Archiv von Tontafeln, das mit dem ugaritischen vergleichbar ist.“ Allerdings ist es unwahrscheinlich, dass in den westlichen Kolonien Phöniziens Tontafeln oder Dokumente gefunden werden, die unsere mageren Vorräte ergänzen.“

Es ist unmöglich, die Worte von I.Sh. nicht zu zitieren. Shifman klingt wie ein Befehl an Wissenschaftler des 21. Jahrhunderts: „Unsere Zeit ist eine Zeit bemerkenswerter archäologischer Entdeckungen. Ausgrabungen in Ras Schamra brachten der Wissenschaft die ugaritische Sprache und ugaritische Literatur näher. Entdeckungen vor den Ufern des Toten Meeres bescherten Wissenschaftlern zahlreiche, äußerst interessante, bisher unbekannte Denkmäler hebräischer Schrift. Es bleibt nur die Hoffnung zum Ausdruck zu bringen, dass Ausgrabungen im Sand der Sahara, in Syrien und im Libanon uns irgendwann Werke der phönizischen Literatur offenbaren werden, die es uns ermöglichen werden, das Studium der phönizischen Sprache auf ein höheres Niveau zu heben.“

Tatsächlich begann das Studium der phönizischen Sprache erst vor relativ kurzer Zeit. Der erste zusammenhängende Text auf Phönizisch, einer zweisprachigen griechisch-phönizischen Sprache von der Insel Malta, wurde 1735 vom Kommandeur des Malteserordens, Guyot de Marne, veröffentlicht. Eine mehr oder weniger korrekte Lesart dieses Denkmals wurde erst 1758 von Abt Barthelemy vorgeschlagen. Im Jahr 1837 erschien die erste Sammlung phönizischer Texte, der vereinzelte Veröffentlichungen vorausgingen. 1951 wurde ein bahnbrechendes Werk über die phönizische Sprache veröffentlicht. Sein Autor war der deutsche Linguist I. Friedrich, einer der größten modernen Experten für altorientalische Sprachen.

Denkmäler der phönizischen Literatur wurden erstmals 1903 von B.A. auf Russisch veröffentlicht. Turajew. Die Arbeiten russischer und sowjetischer Wissenschaftler, vor allem B.A., nehmen in der Phönizistik der Welt einen Ehrenplatz ein. Turaeva, I.N. Vinnikova, M.L. Geltser und I.Sh. Shifman. Yu.B. investiert viel Zeit und Mühe in die Popularisierung der vergessenen phönizischen Kultur. Tsirkin.