Invasion von Batu. Traditionelle Version

Im Jahr 1234 vollendeten die „mongolischen“ Armeen die Eroberung Nordchinas. Im Jahr 1235 fand an den Ufern des Onon ein Adelskongress statt, auf dem beschlossen wurde, den Großen Westfeldzug zu organisieren, um „das letzte Meer“ zu erreichen. Im Osten wurden die Grenzen des Reiches vom Pazifischen Ozean umspült. Es war notwendig, die gleiche Grenze im Westen zu erreichen. Der Enkel von Dschingis Khan, Batu, wurde zum militärischen Anführer des Feldzugs ernannt. Mehrere Khans, die über ein eigenes Militärkorps verfügten, wurden mit ihm geschickt.

Die Frage nach der Größe der Armee bleibt bis heute bestehen – verschiedene Forscher geben Zahlen von 30 bis 500.000 Soldaten an. Anscheinend glauben diejenigen, die glauben, dass die Armee tatsächlich einen „mongolisch-tatarischen“ Kern von 30-50.000 Soldaten sowie eine beträchtliche Anzahl weniger kampfbereiter Milizen aus den vasallen, untergeordneten Stämmen der „Ulus von Jochi“ hatte, sind richtig. Ein bedeutender Teil von ihnen waren Vertreter türkischer Stämme, Turkmenen, Karakalpaken, Kiptschaken, es gab auch Tadschiken und Krieger sibirierischer Völker. Es gab auch eine beträchtliche Anzahl von Räubern, Abenteurern und Freiwilligen aller Couleur, die zu den erfolgreichen Eroberern strömten. Unter ihnen waren sogar die Tempelritter (was eine sehr interessante Linie ist).

Im Jahr 1236 zerstörte eine Lawine die Barriere der Baschkiren und Mansen, die seit 13 Jahren einen Grenzkrieg mit feindlichen Truppen führten. Einige ihrer besiegten Abteilungen wurden auch in Batus Armee aufgenommen. Dann erreichte die Welle Wolga Bulgarien. Die bulgarischen Bulgaren besiegten die Korps von Jebe und Subedei nach der Schlacht am Fluss Kalka. Nun wurde diese „Schuld“ mit Zinsen beglichen. Die Bulgaren verfügten über viele reiche Handelsstädte, denen sie hartnäckigen Widerstand leisteten, die jedoch eine nach der anderen zerstört wurden. Auch die Hauptstadt des Staates, Groß-Bolgar (Bilyar), wurde erobert. Die überlebenden Bulgaren flohen in die Wälder und erschienen in Nischni Nowgorod, Rostow und Wladimir.

Der Großfürst von Wladimir Juri II. wusste, dass die „Mongolen“ gute Gründe für die Feindschaft mit den Bulgaren hatten. Aber sie stießen nicht mit Wladimir Russland zusammen, es gab keine sichtbaren Gründe für Feindseligkeit. Es hatte keinen Sinn, sich für ein fremdes und oft feindseliges Land einzusetzen. Mstislav Udalov hatte sich bereits für seine polowzischen Freunde eingesetzt, aber es endete sehr schlimm. Es ist klar, dass das Pogrom in einem Nachbarstaat ein alarmierendes Signal war. Aber Russland beschäftigt sich schon lange mit der „Steppe“. Normalerweise geschah alles mit Razzien in den Grenzgebieten, und dann wurden mehr oder weniger stabile Beziehungen aufgebaut, darunter Handel, dynastische Ehen und Partnerschaften von Fürsten mit Steppenführern.

Reich von Dschingis Khan zum Zeitpunkt seines Todes.

Zunächst schien es, dass dies der Fall sein würde. Nachdem sie Wolgabulgarien besiegt hatten, zog sich Batus Armee weiter nach Süden zurück und ein Teil von ihr stieß mit den Polovtsianern zusammen. Es muss gesagt werden, dass der hartnäckige Krieg mit den Polovtsianern noch mehrere Jahre bis zu ihrer vollständigen Niederlage andauern wird. Dann wird ein Teil der Polowzianer nach Europa, Transkaukasien und Kleinasien gehen. Der größte Teil der Polovtsy wird unterworfen und wird den Großteil der Bevölkerung der Goldenen Horde bilden. Von Bulgaren, Kaufleuten und zufälligen Russen sammelte Batu Informationen über russische Fürstentümer, Städte und Straßen. Als beste Angriffszeit galt der Winter, wenn es nach dem Vorbild der Russen möglich wäre, sich entlang der zugefrorenen Flussbetten zu bewegen.

Verwüstung des Rjasaner Landes

Zu diesem Zeitpunkt war die Geheimdienstlage für die russischen Fürsten sehr schlecht. Die Zeiten, in denen „heldenhafte Außenposten“ in der Steppe standen, sind längst vorbei. So erfuhren sie in Rjasan von den „tatarischen“ Botschaftern selbst – zwei Khan-Beamten und einer bestimmten „Zauberfrau“ – von der Annäherung der feindlichen Armee. Die Botschafter berichteten ruhig über Batus Forderungen – ihre Unterwerfung unter den Khan auszudrücken und mit der Zahlung des „Zehnten“ zu beginnen, der nicht nur ein Zehntel des Reichtums, des Viehs, der Pferde, sondern auch der Menschen – Krieger, Sklaven – umfasste. Die Fürsten von Rjasan weigerten sich natürlich: „Wenn keiner von uns mehr lebt, wird alles dir gehören.“ Stolz, aber kaum vernünftig. Wäre die Aufklärung gut durchgeführt worden, hätten die Fürsten bereits über das Schicksal ihrer Nachbarn Bescheid wissen müssen. Der Zehnte, der üblicherweise an die Kirche gezahlt wurde, oder die Verwüstung des gesamten Landes, die Zerstörung von Städten und Tausende von Toten und Geraubten zum Verkauf in die Sklaverei, ihr eigener Tod. Was ist besser?

Die Herrscher von Rjasan hatten nicht die Kraft, Batus Armee zu widerstehen. Die „tatarischen“ Botschafter wurden nicht berührt, durften aber weiter nach Wladimir reisen. Die Bewohner von Rjasan begannen, Hilfe zu suchen. Der Rjasaner Prinz Ingvar Ingvarevich ging zusammen mit dem Bojaren Evpatiy Kolovrat hilfesuchend nach Tschernigow. Fürst von Kolomna, Roman Ingwarewitsch, ging nach Wladimir, um Truppen anzufordern. Allerdings konnte der Wladimir-Fürst zu dieser Zeit einfach keine nennenswerten Kräfte zur Hilfe für Rjasan bereitstellen – seine ausgewählten Regimenter gingen 1236 mit Jaroslaw zum Dnjepr und kämpften mit den Tschernigowiten um Galich. Gleichzeitig glaubte Yuri offenbar, dass es profitabler sei, hinter den Mauern von Städten und Festungen zu sitzen. Der Feind wird die Umgebung verwüsten, vielleicht ein oder zwei Städte einnehmen, mächtige russische Städte belagern und in die Steppe fliehen.

Der Großherzog von Rjasan Juri Igorewitsch begann mit der Aufstellung einer Armee. Das Volk von Rjasan verfügte über umfangreiche Erfahrung im Kampf gegen die Polowzianer und glaubte, dass die „Tataren“ Steppenbewohner seien. Deshalb beschlossen sie, die Trupps herauszuholen, um dem Feind entgegenzutreten und in die Schlacht zu ziehen. Den Schlägen gut bewaffneter und ausgebildeter Truppen konnte das Steppenvolk meist nicht standhalten. Juri Rjasanski, sein Sohn Fjodor Jurjewitsch, Oleg Ingwarewitsch Krasny, Roman Ingwarewitsch und die Regimenter der Murom-Fürsten kamen mit ihren Trupps heraus. Juri versuchte erneut, mit dem Feind zu verhandeln und schickte mit seinem Sohn Fjodor eine Gesandtschaft. Batu entschied jedoch, dass die Zeit zum Reden vorbei sei. Fedor wurde getötet. Am Grenzfluss Woronesch kam es zu einer erbitterten Schlacht. Einige fürstliche Trupps kämpften bis zum Letzten, andere versuchten, sich zurückzuziehen, als sie sahen, dass die größere feindliche Armee sie umzingelte. Oleg Ingvarevich wurde gefangen genommen und erst 1252 freigelassen. Die Murom-Fürsten Juri Dawydowitsch und Oleg Jurjewitsch starben. Nach dieser Schlacht eroberten die „Tataren“ ganz leicht die Städte des Rjasaner Landes, die ohne Verteidiger blieben – Pronsk, Belgorod, Ischewez, Woronesch, Dedoslawl.

Yuri Ryazansky konnte mit den Überresten seines Trupps durchbrechen, galoppierte in seine Stadt und organisierte eine Verteidigung. Roman Ingvarevich führte seine Soldaten nach Norden, um sich der Wladimir-Armee anzuschließen. Doch selbst die Mauern mächtiger Festungen stellten für die „Mongolen-Tataren“ kein Hindernis dar. Gefangene und Hilfstruppen führten technische Arbeiten durch, errichteten eine Palisade, um Angriffe abzuwehren, füllten einen Graben, bereiteten Belagerungsmaschinen vor und schlugen Geschütze ein. Die Armee verfügte über ein Kontingent von Ingenieuren für Belagerungsarbeiten. Der Angriff wurde zunächst von Hilfstruppen durchgeführt, die nicht verschont blieben, Bulgaren, Baschkiren, Turkmenen usw. Ihr Tod wurde nicht als großer Verlust angesehen. Die Größe der Armee ermöglichte es, einen Angriff nach dem anderen durchzuführen, und die Reihen der Verteidiger schmolzen ständig dahin, und es gab keinen Ersatz für sie. Am sechsten Tag der Belagerung, dem 21. Dezember 1237, fiel Rjasan. Prinz Yuri fiel im Kampf. Von Rjasan aus zog Batus Armee über das Eis der Oka nach Kolomna.

In Tschernigow wurde unterdessen auch dem Rjasaner Fürsten Ingvar keine Hilfe geleistet – die damaligen Tschernigow-Bewohner kämpften mit den Regimentern Jaroslaw Wsewolodowitschs um Kiew und Galitsch. Der Prinz ging zurück. Vor ihnen lag der Bojar Evpatiy Kolovrat. Das Bild des völlig zerstörten und verwüsteten Rjasan machte ihn wütend, und er eilte mit einer kleinen Gruppe von Einwohnern Rjasan und Freiwilligen aus Tschernigow los, um die feindliche Armee einzuholen. Unterwegs wurde sein Trupp durch Anwohner ergänzt. Evpatiy überholte den Feind im Susdal-Land und zerstörte mit einem plötzlichen Schlag eine Reihe von Nachhutabteilungen: „Und Evpatiy schlug sie so gnadenlos, dass ihre Schwerter stumpf wurden, und er nahm tatarische Schwerter und schnitt sie mit ihnen.“ Überrascht von dem unerwarteten Schlag schickte Batu eine ausgewählte Abteilung unter der Führung des Helden Khostovrul gegen Evpatiy den Wütenden. Diese Abteilung wurde jedoch ebenfalls zerstört und Khostovrul wurde von Evpatiy Kolovrat niedergeschlagen. Die russischen Krieger setzten ihre Angriffe fort und der Rjasaner Ritter „besiegte hier viele berühmte Helden der Batjews ...“. Der Legende nach fragte Batus Gesandter, der zu Verhandlungen geschickt wurde, Evpatiy: „Was wollen Sie?“ Und ich erhielt die Antwort: „Stirb!“ Batu war gezwungen, die Hauptkräfte in einem Bogen zu schicken, und erst dann wurde die russische Truppe umzingelt. Die russischen Helden kämpften so erbittert und vernichteten Batus beste Hunderte, dass die „Tataren“ der Legende nach Steinwerfer einsetzen mussten. Batu schätzte starke Gegner und respektierte den verzweifelten Mut und die militärischen Fähigkeiten von Evpatiy Kolovrat, ließ die letzten Verteidiger des Körpers des Helden am Leben und erlaubte ihnen, ihn zu begraben.

Schlacht von Kolomna. Die Zerstörung des Wladimir-Landes

Zu dieser Zeit gelang es Juri II., einige Kräfte zu sammeln und schickte sie, indem er seinen Sohn Wsewolod zusammen mit dem Gouverneur Eremey Glebovich an die Spitze stellte, um dem Volk von Rjasan zu helfen. Sie kamen jedoch zu spät; in der Nähe von Kolomna trafen sie nur auf die Truppe des Fürsten Roman Ingvarevich. Beide Fürsten waren jung und mutig, in der russischen Tradition gab es außerhalb der Stadtmauern einen Angriff, keine Verteidigung. Deshalb führten die Fürsten Wsewolod, Roman und Statthalter Eremei Glebowitsch ihre Truppen in die Überschwemmungsebene der Moskwa auf das Flusseis und schlugen am 1. Januar 1238 die feindliche Vorhut.

Russische schwere Truppen durchbrachen die feindliche Front und viele edle „Tataren“ fielen im Kampf, darunter auch Dschingis Khans jüngster Sohn Kulkan. Der Kampf war hartnäckig und dauerte drei Tage. Batu zog die Hauptstreitkräfte zusammen, die russischen Regimenter mussten sich auf die Stadtmauern und in die Festung selbst zurückziehen. Prinz Roman und Gouverneur Eremey legten im Kampf ihre Köpfe nieder. Wsewolod konnte mit einem kleinen Trupp aus der Einkreisung ausbrechen und zog sich nach Wladimir zurück.

Nach Kolomna war Moskau an der Reihe, es wurde vom jüngsten Sohn des Wladimir-Fürsten Juri, Wladimir, und dem Gouverneur Philipp Njanka verteidigt. Am 20. Januar 1238 fiel die Festung nach einer fünftägigen Belagerung. Entlang der Yauza und Klyazma rückte Batus Armee in Richtung der Hauptstadt des Großherzogtums vor. Großherzog Juri II. befand sich in einer schwierigen Situation. Er schickte mit Wsewolod alle verfügbaren Kräfte zum Rjasaner Volk; es brauchte Zeit, um eine neue Miliz zusammenzustellen, die nicht verfügbar war. Es wurden Boten zu den Nowgorodianern und nach Kiew zu ihrem Bruder Jaroslaw geschickt. Aber Nowgorod und Kiew sind weit weg und die feindlichen Regimenter bewegten sich schnell. Infolgedessen verließ er seine Söhne Wsewolod und Mstislaw, um die Hauptstadt zu verteidigen, und er selbst ging an die Obere Wolga, um Regimenter zu sammeln. Im Allgemeinen war der Plan nicht dumm. Ein solches Manöver hätte zum Erfolg führen können, wenn Wladimir einer längeren Belagerung standgehalten hätte. Zu dieser Zeit konnte der Großherzog Krieger, Milizen aus Städten und Friedhöfen zu einer Faust zusammenfassen und Verstärkung erhalten. Im Rücken von Batus Armee würde eine ernsthafte Bedrohung entstehen, die ihn dazu zwingen würde, die Belagerung aufzuheben. Dafür war es jedoch notwendig, dass Wladimir durchhielt.

Am 2. Februar erschienen „tatarische“ Abteilungen in der Nähe von Wladimir und zeigten den Bürgern den in Moskau gefangenen Fürsten Wladimir. Sie starteten nicht sofort einen Angriff, sondern umzingelten die Stadt mit einem Zaun. In der Stadt herrschten Verwirrung und Verzweiflung. Wsewolod und Mstislaw wollten entweder über die Mauern hinausgehen und „in Ehre“ sterben, sie wollten besonders kämpfen, als Wladimir Jurjewitsch vor den Augen ihrer Mutter und ihrer Brüder getötet wurde, und dann baten sie Bischof Mitrofan, ihnen, ihren Frauen und Bojaren eine Tonsur zu geben das Schema. Woiwode Pjotr ​​​​Osljadjukowitsch riet ihnen vom Ausfall ab und schlug vor, sich von den Mauern aus zu verteidigen. Im Allgemeinen gab es keine einzige feste Hand, die die in der Stadt zusammengedrängte Menschenmenge organisieren konnte. Einige gingen zu den Mauern und bereiteten sich darauf vor, bis zum Letzten zu kämpfen, andere beteten einfach und warteten auf das Ende.

Das „mongolische“ Kommando beruhigte sich, als es erkannte, dass man hier nicht mit einem heftigen Kampf wie an den Mauern von Kolomna rechnen musste. Batu schickte sogar einen Teil der Armee nach Susdal, um die Vorräte aufzufüllen. Susdal fiel schnell und ein großer Konvoi wurde von dort gebracht. Wladimir wurde nach dem gleichen Verfahren wie Rjasan festgenommen. Zuerst bauten sie eine Zinne rund um die Stadt, dann stellten sie Belagerungswaffen zusammen, und am sechsten Tag begann ein Generalangriff. Vsevolod und Mstislav versuchten mit ihren persönlichen Trupps durchzubrechen, aber der Ring war eng, alle starben (anderen zufolge versuchten sie zu verhandeln und wurden im Hauptquartier von Batu getötet). Am 7. Februar stürmten die „Tataren“ in die Stadt und zündeten sie an. Wladimir fiel, die gesamte Familie des Großherzogs starb. Einer anderen Quelle zufolge durchbrach der Feind nur die erste Verteidigungslinie; in der Stadt selbst dauerten die Kämpfe bis zum 10. Februar.

Nach dem Sturz Wladimirs war Batu davon überzeugt, dass der Widerstand gebrochen war. Die Armee war geteilt, so dass es einfacher war, die Soldaten und Pferde zu ernähren. Ein Korps marschierte entlang der Wolga nach Gorodez und Galich, das zweite nach Perejaslawl und das dritte nach Rostow. Insgesamt wurden im Februar 14 Städte besetzt. Fast alle wurden kampflos eingenommen. Die Menschen flohen durch die Wälder. Nur Perejaslawl-Salesski leistete Widerstand. Darüber hinaus kämpften die Bewohner von Torschok zwei Wochen lang und warteten bis zuletzt auf Hilfe aus Weliki Nowgorod. Die Stadtbewohner wehrten die Angriffe ab und unternahmen Raubzüge. Doch die Nowgorodianer, die dem Wladimir-Fürsten kurz zuvor den Krieg für Torschok erklärt hatten, verhielten sich nun anders. Es fand ein Treffen statt. Sie diskutierten die Situation, argumentierten und beschlossen, keine Soldaten zu schicken, sondern Nowgorod selbst auf die Verteidigung vorzubereiten. Darüber hinaus bleibt die Frage, ob der Feind Weliki Nowgorod erreichen wird. Am 5. März 1238 fiel der heldenhafte Torschok.

Am Tag vor seinem Sturz, am 4. März, wurden die Truppen von Juri Wsewolodowitsch in der Schlacht am Fluss Sit vernichtet. Er schlug ein Lager in den Wolgawäldern am Fluss auf. Sit (nordwestlich der Region Jaroslawl). Sein Bruder Swjatoslaw Wsewolodowitsch aus Jurjew-Polski, der Fürst von Jaroslawl Wsewolod Konstantinowitsch, die Neffen Wassilko und Wladimir Konstantinowitsch, Herrscher von Rostow und Uglitsch, folgten seinem Ruf. Burundais Korps konnte die russische Armee mit einem plötzlichen Schlag besiegen. Juri Wsewolodowitsch und Wsewolod Konstantinowitsch fielen im Kampf, Wassilko wurde gefangen genommen und hingerichtet. Swjatoslaw und Wladimir konnten gehen.

Eine sehr interessante Tatsache sollte beachtet werden. Batus Aktionen widersprechen eindeutig dem Mythos der „tatarisch-mongolischen“ Invasion. Es wurde uns von der Schule eingeimpft, sie zeigen dies gerne in satten Farben und Kunstwerken, wie den populären Werken von V. Yan, dass die grausamen „Mongolen“ mit Feuer und Schwert durch Rus gingen und alles zerstörten, was ihnen in den Weg kam . Alle Russen, die nicht getötet wurden, wurden auf natürliche Weise versklavt und dann verkauft. Alle russischen Städte wurden zerstört und niedergebrannt. Eine Art SS- und Sonderkommando des 13. Jahrhunderts. Wenn man sich die Invasion jedoch genauer ansieht. Dann können Sie darauf achten, dass viele Städte überlebt haben. Insbesondere die reichen und bevölkerungsreichen Städte Rostow, Jaroslawl, Uglitsch und andere Städte nahmen Verhandlungen mit den „Mongolen“ auf. In Verhandlungen mit denen, die angeblich alles zerstört haben, was ihnen in den Weg kam! Sie zahlten den erforderlichen Tribut, stellten Nahrung, Futter, Pferde und Leute für Karren zur Verfügung und überlebten. Eine sehr interessante Situation wäre entstanden, wenn sich die Fürsten von Rjasan und Juri Wsewolodowitsch weniger stolz verhalten hätten.

Eine weitere Tatsache über den totalen „Terror“ seitens der „tatarisch-mongolischen Truppen“ ist, dass die Krieger des Khans auf dem Rückweg (Batus Armee kehrte um, bevor sie 100 Werst Nowgorod erreichte) auf die „böse Stadt“ Kozelsk stießen. Während der Belagerung von Kozelsk verbot Batu die Zerstörung der umliegenden Dörfer; im Gegenteil, er war barmherzig gegenüber dem einfachen Volk und erhielt Proviant und Futter. Übrigens sind die Belagerung von Koselsk und Torschok auch sehr interessante Tatsachen, die das „harmonische“ Bild der allmächtigen „mongolischen“ Horden zerstören, die alles wegfegen, was ihnen in den Weg kommt. Die Hauptstädte der großen Fürstentümer Rjasan und Wladimir wurden in wenigen Tagen eingenommen, und kleine Städte, eigentlich Dörfer mit Verteidigungsanlagen, kämpften wochenlang.

Sehr interessant ist auch das Verhalten der anderen Fürsten in dieser schrecklichen Zeit. Es schien, dass sie in einer solchen Zeit – einer Invasion unbekannter „Tataren“, die alles wegfegte, was ihnen in den Weg kam – vergangene Streitigkeiten vergessen, ihre Kräfte bündeln und sich aktiv auf den Kampf mit den Eindringlingen vorbereiten sollten. „Steh auf, riesiges Land, steh auf für den tödlichen Kampf?“ NEIN! Alle verhielten sich so, als würden die Ereignisse im Nordosten Russlands sie nichts angehen. Die Reaktion war die gleiche wie bei einem gewöhnlichen Fürstenstreit und nicht die Invasion eines unbekannten Feindes.

Es gab nicht nur keine Reaktion auf die Invasion der Batu-Armee. Die russischen Fürsten kämpften zu dieser Zeit weiterhin enthusiastisch gegeneinander! Es stellt sich heraus, dass die „tatarische“ Invasion für sie kein Ereignis war, das über die traditionelle Politik der Region hinausging?! Mikhail Chernigovsky war immer noch fest in Galich. Um dem Ansturm Jaroslaws standzuhalten, ging er ein Bündnis mit dem ungarischen König Bela IV. ein. Er verlobte seinen Sohn Rostislav mit der Tochter des ungarischen Monarchen. Daniel, der Juri II. und Jaroslaw tatsächlich in einen Krieg mit dem Fürsten von Tschernigow drängte, erwies sich als leichtfertiger und unzuverlässiger Verbündeter. Als er erkannte, dass die Wladimir-Regimenter den Tschernigow-Fürsten Michail nicht erschreckten und ihn nicht zwangen, Galich aufzugeben, nahm Daniil Verhandlungen mit dem Feind auf. Der Fürst von Wolyn stimmte einem Sonderfrieden zu und erhielt dafür Przemysl. Jetzt konnte Michail Tschernigowski alle seine Kräfte konzentrieren, um Kiew und Tschernigow zurückzuerobern. Er verließ Rostislav in Galich.

Jaroslaw Wsewolodowitsch bereitete sich auf ein Treffen mit den Truppen des Tschernigow-Herrschers vor. Doch dann kam die schwere und verwirrende Nachricht, dass die „Tataren“ die Städte der Wladimir-Rus zerstören würden. Die Botschaften waren bedrohlich und unklar und konnten jeden betäuben. Die mächtige und bevölkerungsreiche Wladimir-Rus brach in nur einem Monat zusammen. Jaroslaw berief die Regimenter ein und zog nach Hause. Michail Tschernigowski besetzte Kiew triumphal. Annahme des Titels Großherzog von Kiew. Er übergab Tschernigow seinem Cousin Mstislaw Glebowitsch. Sein Sohn Rostislav missachtete sofort die Vereinbarung mit Daniil und eroberte Przemysl von ihm. Aber der Streit mit Daniel war ein sehr voreiliger Schritt. Als Rostislav einen Feldzug gegen die litauischen Stämme unternahm, tauchte Daniil plötzlich in der Nähe von Galich auf. Das einfache Volk erkannte ihn trotz des Widerstands der Bojaren sofort als ihren Prinzen und öffnete die Tore. Dem Adel blieb keine andere Wahl, als sich dem Prinzen zu beugen. Er vergab den Verrätern erneut freudig. Rostislav beeilte sich, in Ungarn um Hilfe zu bitten.

Fortsetzung folgt…

Strg Eingeben

Habe es bemerkt, Osch Y bku Wählen Sie Text aus und klicken Sie Strg+Eingabetaste

Das ausgebrannte Tor stürzte ein, und durch die entstandenen Öffnungen und Lücken in den Mauern, die von Steinwurfmaschinen geschaffen wurden, strömte eine Horde mit wildem Schrei in die brennenden Straßen der sterbenden Stadt. Säbel pfiffen, Pferde keuchten, mit denen die Reiter die bereits verwundeten und verbrannten Kreml-Verteidiger erledigten. Sie erledigten sie aus nächster Nähe mit Speeren, die auf die Augen zielten, schlugen ihnen mit Dreschflegeln und Knüppeln das Gehirn ein und hackten mit Säbeln nieder, bis sie alle töteten, ob jung oder alt. Sie raubten kaum, sie hatten es eilig, und im schnellen Trab zogen sie weiter in die nächste Stadt... Nur Monate später kehrten Menschen nach Jaroslawl zurück, denen es gelungen war, sich in verlorenen Dörfern in den Wäldern zu verstecken. Frauen, alte Menschen, Kinder. Inmitten der Asche stand das schwarze Skelett der einst weißgemauerten Kathedrale Mariä Himmelfahrt. Und seit seiner Erbauung sind noch keine drei Jahrzehnte vergangen. Der Allerheiligste hat nicht gerettet... Dunkles Eis, entweder aus Ruß oder aus Blut, bedeckte die Straßen mit einer festen Kruste, und während des Brandes flossen Ströme schmelzenden Schnees in die Wolga und Kotorosl.

Alles ging so schnell, dass selbst die Chronisten nichts über das schreckliche Massaker berichten konnten.

Man musste sich beeilen, denn das erste Tauwetter würde alles in eine flüssige, faule Masse verwandeln. Die Überreste von Hunderten von Verwandten und Nachbarn, vom Verfall betroffen und von wilden Tieren gequält, wurden in Gruben, Keller verbrannter Häuser, die bereits zur letzten Zuflucht ihrer Besitzer geworden waren, und sogar in einen Brunnen geschleppt. Es gab keine Zeit, Gräber auszuheben, und es gab niemanden, der etwas Besonderes war. Die Leichen von Frauen und Kindern wurden in der Nähe der Kathedrale aufgetürmt, wo sie Schutz vor den Bürgerwehren suchten, die bis zuletzt kämpften – näher am Skelett der Festungsmauern. Anstelle von Schlitten wurden die Leichen auf Gerüsten transportiert – längsgespaltene Baumstämme. Getötetes Vieh wurde in dieselben Gruben geworfen – Kühe, Schweine, Schafe, sogar ein Hirsch, der am Vorabend der Schlachtung von einem Pfeil getroffen wurde und keine Zeit hatte, an den Tisch der fürstlichen Truppe zu gelangen. Die Gefallenen wurden mit Erde, vermischt mit Kohle und Asche, bedeckt. Dort landeten auch die Überreste von warmer Kleidung, Lederschuhen, Glas-, Silber- und Bronzeschmuck... An der Beerdigung nahm wahrscheinlich auch der neue junge Herrscher von Jaroslawl, Wassili, der Sohn des Fürsten Wsewolod Konstantinowitsch, teil. Der Prinz selbst ging kurz vor der Belagerung zum Fluss Sit, um dem Großfürsten Wladimir Juri Wsewolodowitsch, seinem eigenen Onkel, zu helfen. Dort starb er mit ihm in einer Schlacht mit einer anderen Mongolenabteilung. Wenn er nicht mit einem Teil seiner Truppe dorthin gegangen wäre, hätten die Stadt an der Wolgamündung und Kotorosl vielleicht gehalten ... Das Schweigen der Chroniken. Alles ging so schnell, dass selbst die Chronisten nichts über das schreckliche Massaker berichten konnten. Sie erwähnten nur Jaroslawl zusammen mit anderen 14 Städten des Susdal-Landes (Wladimir, Susdal, Rostow, Gorodez, Galich und andere), die von den Tataren eingenommen wurden. So enthält die Laurentian Chronicle unter 1238 den folgenden Eintrag: „Wolodimer eroberte die Tataren und griff Großherzog Georg [Juri Wsewolodowitsch] an.“<…> und ging nach Rostow und dann nach Jaroslawl.“ Oder war vielleicht keine Zeit, alles im Detail zu beschreiben – die Mönche haben die unschätzbaren Listen aufbewahrt? Und welchen Sinn hat es, an eine zerstörte Stadt zu denken, wenn es Dutzende davon gibt? Nur in Epen, Legenden und Sprüchen wird die schlechte Erinnerung an die Tataren und ihren Anführer Khan Batu für immer bewahrt. Es ist kein Zufall, dass einige Wörter aus einer Fremdsprache im Russischen die gegenteilige Bedeutung erhielten: „Horde“, was Ordnung bedeutet, wurde zum Ausdruck von etwas Unorganisiertem, und „Scheune“ aus einer Großstadt verwandelte sich in ein wackeliges Gebäude am Stadtrand. Wichtige Details gerieten in Vergessenheit, überwuchert von der Vergangenheit, so wie die Massengräber im Zentrum von Jaroslawl mit Gemüsegärten überwuchert waren. In der wissenschaftlichen Gemeinschaft hört man also bereits: „Ja, es gab kein Massaker.“ Die mongolisch-tatarischen Baskaken kamen, um die erste Volkszählung in Russland durchzuführen. Nun ja, vielleicht wurden jemandes Seiten verletzt. Es ist also alles freundlich, nachbarschaftlich.“ Darüber hinaus fand die Volkszählung tatsächlich im Jahr 1257 statt. Mehr als siebeneinhalb Jahrhunderte nach Batus Invasion dachte niemand daran, in der Stadt, die nach dem glorreichen Fürsten Jaroslaw benannt ist und sich auf die Feier ihres 1000-jährigen Bestehens vorbereitet, irgendwelche Beweise für eine grausame Verwüstung zu finden, die den Chroniken zufolge in Pronsk, Rjasan, ähnlich wäre , Moskau, Wladimir wurden unterworfen , Torschok, Tschernigow, Kiew. Chronisten schreiben ausführlich über die heldenhafte zweimonatige Verteidigung von Koselsk, seinem jungen Prinzen Wassili und den Stadtbewohnern. Auch der mittelalterliche persische Geschichtsschreiber Rashid ad-Din erwähnt diese Belagerung. Und selbst in der aus chinesischen Quellen bekannten geheimen Legende der Mongolen dieser Zeit gibt es einen Hinweis auf Kozelsk, in der Geschichte, in der der große Khan Ogedei den Sohn von Guyuk zurechtweist: „... und während der Eroberung der Russen , die Kiptschak haben nicht nur keinen einzigen Russen oder Kiptschak genommen, ich habe auch nicht einmal einen Ziegenhuf bekommen.“ (Die Festung selbst ähnelte im Grundriss tatsächlich einem Ziegenhuf.) „Als wir 2004 mit den Ausgrabungen im Zentrum von Jaroslawl begannen, hatten wir keine Ahnung, was genau hier zu finden sein könnte“, sagt der Leiter der Jaroslawl-Expedition, stellvertretender Direktor von das Institut für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften (IA RAS) Asya Engovatova. – Die Ereignisse in Jaroslawl werden nicht aufgezeichnet. Und es wurde angenommen, dass sie die Stadt kampflos hätten übergeben können.“ Wissenschaftler gingen davon aus, dass sich einige Städte auszahlen könnten. Von Rjasan – einem der größten Zentren der vormongolischen Rus – blieben nur Stadtmauern und berühmte Schätze übrig, aber die Stadt selbst wurde an einen neuen Standort verlegt. Vshchizh, das Zentrum der Schmiedekunst, das einen Teil der Kiewer Rus mit Werkzeugen, eleganten geschmiedeten Gittern für Tempel und Waffen versorgte und weit über die Grenzen der russischen Fürstentümer hinaus bekannt war, verschwand für immer vom Erdboden. Isjaslawl erlitt das gleiche Schicksal. Es gab Städte, aber es gibt noch Befestigungsanlagen und Knochengebäude. In einer dieser Siedlungen, nämlich in dem Dorf, das Gorodishche (heute Region Chmelnizki in der Ukraine) hieß, wurden in den 1950er Jahren bei Ausgrabungen innerhalb des alten Verteidigungswalls in den Ruinen verbrannter Behausungen die Knochen von 200 Menschen mit gehackten und zerhackten Häusern gefunden Es wurden Stichverletzungen festgestellt. Es wird angenommen, dass dies alles ist, was von der Chronik von Isjaslawl nach der tatarisch-mongolischen Invasion übrig geblieben ist. In Kiew und Alt-Rjasan wurden Massengräber mit mehreren Tausend Skeletten entdeckt. Alles entspricht den Chroniken. Es stellte sich jedoch heraus, dass sich die meisten Gräber in Jaroslawl befanden, was die Chronisten nicht erwähnten – neun Massenbestattungen und die Überreste von über 400 Menschen wurden von Wissenschaftlern des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften während fünfjähriger Arbeit entdeckt der Kreml – das Zentrum der Hauptstadt des Apanage-Fürstentums. Die allgemeine Ähnlichkeit der Jaroslawl-Gräber mit anderen Bestattungen aus der Zeit von Batus Überfall im Winter 1238 fiel sofort ins Auge. Sie beschlossen jedoch, andere Versionen zu überprüfen: Schließlich könnten solche Knochen nach einer Pest (Epidemie) und infolge eines Stadtbrandes (in Jaroslawl brannten den Chroniken zufolge einst 17 Kirchen gleichzeitig nieder) oder aufgetaucht sein Bürgerkrieg. Tod der Truppe. Einige Annahmen wurden von der Anthropologin Alexandra Buzhilova, Direktorin des Forschungsinstituts und Museums für Anthropologie an der Moskauer Staatsuniversität, entschieden zurückgewiesen: „Von einem Meer kann keine Rede sein. Die Bewohner von Jaroslawl erlitten keine akuten Infektionen. Es wurden lediglich Anzeichen von Berufskrankheiten festgestellt, etwa eine posttraumatische Entzündung des Knochengewebes.“ Besonders viele Knochen mit ähnlichen Defekten fanden sich unter den Skeletten, die näher an der Festungsmauer vergraben waren. Dabei handelte es sich vermutlich um Überreste von Kriegern, wie verheilte Brüche an den Schädeln und Knochen des Unterarms und Unterschenkels sowie reitertypische Veränderungen am Hüftkopf belegen. Diese Männer zeichneten sich durch ihre kräftige Statur und Statur aus. Ihre Größe - etwa 175 Zentimeter - war 5-7 Zentimeter höher als die durchschnittliche Größe eines Bewohners der alten Rus. Anscheinend wurde ein Teil der Truppe von Fürst Wsewolod Konstantinowitsch verlassen, um die Stadt zu verteidigen, und erfüllte seine Pflicht voll und ganz. Was geschah, ähnelte auch nicht den Folgen eines gewöhnlichen Brandes, was in russischen Holzstädten keine Seltenheit ist. Unter Hunderten menschlichen Überresten wurden nur wenige Leichen verbrannt. Sie befanden sich in der Regel am Fuße der Bestattungen. Wahrscheinlich waren es die Besitzer der Häuser, die versuchten, sich in den Kellern zwischen Getreide zu verstecken – sowohl Vorräte als auch Menschen verbrannten.

Von allen Annahmen über die Ereignisse, die dem Erscheinen von Massengräbern in Jaroslawl vorausgingen, wurde eine bestätigt – die mongolisch-tatarische Invasion.

„Nach Bürgerkriegen wurden solche allgemeinen Bestattungen auch nach mehreren Monaten nicht arrangiert“, sagt Natalya Faradzheva, Teilnehmerin der Ausgrabungen am Institut für Archive der Russischen Akademie der Wissenschaften. – Sie haben uns sofort und wie erwartet begraben. Hier in Jaroslawl wurden die Menschen auf die gleiche Weise begraben wie nach dem tatarisch-mongolischen Überfall, wie aus den Chroniken hervorgeht.“ Zum Beispiel gibt die Trinity Chronicle das folgende Bild des zerstörten und verbrannten Moskaus, das sich den Blicken von Dmitry Donskoy offenbarte, als er nach dem Überfall von Khan Tokhtamysh im Jahr 1382 in die Stadt zurückkehrte: „... und er sah, wie die Stadt eingenommen wurde und durch Feuer verbrannt und die Kirchen wurden zerstört ...“ Diese Passage ist auch insofern interessant, als sie beschreibt: „... eine Menge toter Menschen, die unzählbar liegen ...“ und einen bestimmten Betrag angibt, den der Großherzog an diejenigen zahlen musste, die die Beerdigung vornehmen würden: „... begraben die Körper ihrer toten Leichen<…>und von 40 gab man einem Verstorbenen einen halben Rubel und von 80 einen Rubel, und davon wurde die Gesamtsumme schnell auf eineinhalbhundert Rubel verteilt.“ Zur Beseitigung der Folgen des Pogroms wurde offenbar ein Bestattungsteam hinzugezogen, dessen Arbeit aus der fürstlichen Schatzkammer bezahlt wurde. Somit wurde von allen Annahmen über die Ereignisse, die dem Erscheinen von Massengräbern in Jaroslawl vorausgingen, eine bestätigt – die mongolisch-tatarische Invasion. Zeit für eine Tragödie. Die typologischen Merkmale von Gegenständen aus Bestattungen – Glas- und Metallschmuck, Kleidungsstücke und Geschirrfragmente – wiesen eindeutig auf die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts hin, und ihre Sammlung stimmte mit dem überein, was in Kiew, Alt-Rjasan und anderen betroffenen Städten gefunden wurde aus der Armee von Batu und seinen Militärführern. Die Dendrochronologie, eine Methode zur Datierung von Objekten aus Baumstämmen, die auf der Untersuchung von Baumringen an Sägeschnitten basiert, trug zur Klärung des Datums des Ereignisses bei. „Die Bäume, die für den Bau des Brunnens und der Keller, in denen sich die Bestattungen befinden, verwendet wurden, wurden spätestens im Jahr 1229 gefällt“, sagt Alexander Karpukhin vom Labor für naturwissenschaftliche Methoden in der Archäologie des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften. „Das bedeutet, dass menschliche Überreste vor diesem Datum nicht dorthin gelangen konnten.“ Darüber hinaus bestätigte die von Ganna Zaitseva am St. Petersburger Institut für Geschichte der materiellen Kultur der Russischen Akademie der Wissenschaften durchgeführte Bestimmung des Alters der Knochenreste aller Bestattungen mit der Radiokarbonmethode, dass es sich bei allen Bestattungen um einmalige Bestattungen handelte. Und Fragmente von Pelz-, Filz- und Wollkleidung sowie Hüten deuteten darauf hin, dass das Massaker im Winter stattfand, wie die Chroniken berichten. Jaroslawl wurde wahrscheinlich zwischen dem 7. Februar (dem Tag des Sturzes Wladimirs) und dem 4. März (der Schlacht um die Stadt) verwüstet, da sich bald nach diesem Datum die mongolischen Truppen in der Nähe von Torschok vereinigten, die den Feinden hartnäckig Widerstand leisteten. Die Arbeit der Archäologen wurde durch den forensischen Experten Sergei Nikitin beendet, der die Art der Schäden an den Überresten der Bewohner von Jaroslawl untersuchte. Die Studie ergab, dass die Batu-Armee wie bei der Eroberung von Kozelsk „alle verprügelte, bis die Jugend Milch saugte ...“. Es bleibt hinzuzufügen, dass eine solch detaillierte Beschreibung antiker Ereignisse dank der Materialien der Mitarbeiter möglich wurde der Jaroslawl-Expedition des Archivinstituts der Russischen Akademie der Wissenschaften – Asya Engovatova, Natalya Faradzheva und Dmitry Osipov. Damit wurde eine weitere tragische, aber helle Seite in der Geschichte der mittelalterlichen Rus wiederhergestellt.

In den meisten Geschichtsbüchern heißt es, dass Russland im 13.-15. Jahrhundert unter dem mongolisch-tatarischen Joch litt. Doch in letzter Zeit werden immer mehr Stimmen derer laut, die daran zweifeln, dass die Invasion überhaupt stattgefunden hat. Drangen tatsächlich riesige Nomadenhorden in friedliche Fürstentümer vor und versklavten ihre Bewohner? Lassen Sie uns historische Fakten analysieren, von denen viele schockierend sein können.

Das Joch wurde von den Polen erfunden

Der Begriff „mongolisch-tatarisches Joch“ selbst wurde von polnischen Autoren geprägt. So bezeichnete der Chronist und Diplomat Jan Dlugosz im Jahr 1479 die Zeit der Existenz der Goldenen Horde. Ihm folgte 1517 der Historiker Matvey Miechowski, der an der Universität Krakau arbeitete. Diese Interpretation der Beziehung zwischen Russland und den mongolischen Eroberern wurde schnell in Westeuropa aufgegriffen und von dort von einheimischen Historikern übernommen.

Darüber hinaus gab es in den Truppen der Horde praktisch keine Tataren. Es ist nur so, dass der Name dieses asiatischen Volkes in Europa bekannt war und sich daher auf die Mongolen ausbreitete. Unterdessen versuchte Dschingis Khan, den gesamten tatarischen Stamm auszurotten und besiegte dessen Armee im Jahr 1202.

Die erste Volkszählung der Rus

Die erste Volkszählung in der Geschichte Russlands wurde von Vertretern der Horde durchgeführt. Sie mussten genaue Informationen über die Bewohner jedes Fürstentums und ihre Klassenzugehörigkeit sammeln. Der Hauptgrund für dieses Interesse der Mongolen an Statistiken war die Notwendigkeit, die Höhe der von ihren Untertanen erhobenen Steuern zu berechnen.

Im Jahr 1246 fand eine Volkszählung in Kiew und Tschernigow statt, das Fürstentum Rjasan wurde 1257 einer statistischen Analyse unterzogen, die Nowgoroder wurden zwei Jahre später gezählt und die Bevölkerung der Region Smolensk - im Jahr 1275.

Darüber hinaus lösten die Einwohner Russlands Volksaufstände aus und vertrieben die sogenannten „Besermen“, die Tribut für die Khane der Mongolei eintrieben, aus ihrem Land. Aber die Gouverneure der Herrscher der Goldenen Horde, Baskaken genannt, lebten und arbeiteten lange Zeit in den russischen Fürstentümern und schickten gesammelte Steuern an Sarai-Batu und später an Sarai-Berke.

Gemeinsame Wanderungen

Fürstliche Truppen und Krieger der Horde führten oft gemeinsame Feldzüge durch, sowohl gegen andere Russen als auch gegen Bewohner Osteuropas. So griffen die Truppen der Mongolen und galizischen Fürsten im Zeitraum 1258-1287 regelmäßig Polen, Ungarn und Litauen an. Und im Jahr 1277 beteiligten sich die Russen am mongolischen Feldzug im Nordkaukasus und halfen ihren Verbündeten, Alanya zu erobern.

Im Jahr 1333 stürmten Moskauer Nowgorod und im nächsten Jahr marschierte die Brjansker Truppe nach Smolensk. Jedes Mal nahmen auch Truppen der Horde an diesen mörderischen Schlachten teil. Darüber hinaus halfen sie regelmäßig den Großfürsten von Twer, die damals als die Hauptherrscher der Rus galten, bei der Befriedung der aufständischen Nachbarländer.

Die Basis der Horde waren Russen

Der arabische Reisende Ibn Battuta, der 1334 die Stadt Saray-Berke besuchte, schrieb in seinem Aufsatz „Ein Geschenk an diejenigen, die über die Wunder der Städte und die Wunder des Reisens nachdenken“, dass es in der Hauptstadt der Goldenen Horde viele Russen gibt. Darüber hinaus machen sie den Großteil der Bevölkerung aus: sowohl arbeitende als auch bewaffnete.

Diese Tatsache erwähnte auch der weiße Emigrantenautor Andrei Gordeev in dem Buch „Geschichte der Kosaken“, das Ende der 20er Jahre des 20. Jahrhunderts in Frankreich erschien. Nach Angaben des Forschers waren die meisten Truppen der Horde die sogenannten Brodniks – ethnische Slawen, die in der Region Asow und in den Donsteppen lebten. Diese Vorgänger der Kosaken wollten den Fürsten nicht gehorchen und zogen wegen eines freien Lebens in den Süden. Der Name dieser ethnosozialen Gruppe stammt wahrscheinlich vom russischen Wort „wander“ (wandern).

Wie aus Chronikquellen bekannt ist, kämpften die Brodniks unter der Führung des Gouverneurs Ploskyna in der Schlacht von Kalka im Jahr 1223 auf der Seite der mongolischen Truppen. Vielleicht war sein Wissen über die Taktik und Strategie der fürstlichen Truppen von großer Bedeutung für den Sieg über die vereinten russisch-polowzischen Streitkräfte.

Darüber hinaus war es Ploskynya, der durch List den Herrscher von Kiew, Mstislaw Romanowitsch, zusammen mit zwei Turow-Pinsker Fürsten herauslockte und sie den Mongolen zur Hinrichtung übergab.

Die meisten Historiker glauben jedoch, dass die Mongolen die Russen zum Dienst in ihrer Armee zwangen, d.h. Die Eindringlinge bewaffneten Vertreter des versklavten Volkes gewaltsam. Obwohl dies unplausibel erscheint.

Und eine leitende Forscherin am Institut für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften, Marina Poluboyarinova, schlug in dem Buch „Russisches Volk in der Goldenen Horde“ (Moskau, 1978) vor: „Wahrscheinlich die erzwungene Teilnahme russischer Soldaten an der tatarischen Armee.“ später aufgehört. Es waren noch Söldner übrig, die sich bereits freiwillig den tatarischen Truppen angeschlossen hatten.“

Kaukasische Eindringlinge

Yesugei-Baghatur, der Vater von Dschingis Khan, war ein Vertreter des Borjigin-Clans des mongolischen Kiyat-Stammes. Den Beschreibungen vieler Augenzeugen zufolge waren sowohl er als auch sein legendärer Sohn große, hellhäutige Menschen mit rötlichem Haar.

Der persische Wissenschaftler Rashid ad-Din schrieb in seinem Werk „Sammlung der Chroniken“ (Anfang des 14. Jahrhunderts), dass alle Nachkommen des großen Eroberers überwiegend blond und grauäugig seien.

Das bedeutet, dass die Elite der Goldenen Horde den Kaukasiern gehörte. Es ist wahrscheinlich, dass Vertreter dieser Rasse unter anderen Eindringlingen überwogen.

Es gab nicht viele davon

Wir sind daran gewöhnt zu glauben, dass die Rus im 13. Jahrhundert von unzähligen Horden mongolischer Tataren überfallen wurde. Einige Historiker sprechen von 500.000 Soldaten. Dies ist jedoch nicht der Fall. Schließlich beträgt selbst die Bevölkerung der modernen Mongolei kaum mehr als 3 Millionen Menschen, und wenn wir den brutalen Völkermord an Stammesgenossen berücksichtigen, den Dschingis Khan auf seinem Weg zur Macht verübte, könnte die Größe seiner Armee nicht so beeindruckend sein.

Es ist schwer vorstellbar, wie man eine Armee von einer halben Million Mann ernähren kann, die außerdem auf Pferden reist. Den Tieren fehlte einfach die Weidefläche. Aber jeder mongolische Reiter brachte mindestens drei Pferde mit. Stellen Sie sich nun eine Herde von 1,5 Millionen vor. Die Pferde der Krieger, die an der Spitze der Armee ritten, fraßen und zertrampelten alles, was sie konnten. Die restlichen Pferde wären verhungert.

Den kühnsten Schätzungen zufolge dürfte die Armee von Dschingis Khan und Batu nicht mehr als 30.000 Reiter betragen haben. Während die Bevölkerung der alten Rus laut dem Historiker Georgi Wernadski (1887-1973) vor der Invasion etwa 7,5 Millionen Menschen betrug.

Unblutige Hinrichtungen

Die Mongolen exekutierten, wie die meisten Völker dieser Zeit, Menschen, die nicht edel oder respektlos waren, indem sie ihnen den Kopf abschnitten. Wenn der Verurteilte jedoch Autorität genoss, wurde ihm das Rückgrat gebrochen und er ließ ihn langsam sterben.

Die Mongolen waren sich sicher, dass Blut der Sitz der Seele sei. Es abzuwerfen bedeutet, den Weg des Verstorbenen in andere Welten zu erschweren. Herrscher, politische und militärische Persönlichkeiten sowie Schamanen wurden unblutig hingerichtet.

Der Grund für ein Todesurteil in der Goldenen Horde könnte jedes Verbrechen sein: von Desertion vom Schlachtfeld bis hin zu geringfügigem Diebstahl.

Die Leichen der Toten wurden in die Steppe geworfen

Die Art der Bestattung eines Mongolen hing auch direkt von seinem sozialen Status ab. Reiche und einflussreiche Menschen fanden Frieden in speziellen Bestattungen, in denen neben den Leichen der Toten auch Wertgegenstände, Gold- und Silberschmuck sowie Haushaltsgegenstände beigesetzt wurden. Und die armen und einfachen Soldaten, die im Kampf fielen, wurden oft einfach in der Steppe zurückgelassen, wo ihre Lebensreise endete.

Unter den alarmierenden Bedingungen des Nomadenlebens, das aus regelmäßigen Scharmützeln mit Feinden bestand, war es schwierig, Bestattungsriten zu organisieren. Die Mongolen mussten oft schnell und ohne Verzögerung weiterziehen.

Man glaubte, dass die Leiche eines würdigen Menschen schnell von Aasfressern und Geiern gefressen würde. Aber wenn Vögel und Tiere den Körper längere Zeit nicht berührten, bedeutete dies nach allgemeiner Meinung, dass die Seele des Verstorbenen eine schwere Sünde begangen hatte.

Krank. 1.
Um die Ereignisse der Vergangenheit unseres Landes zu verstehen, um zu verstehen, ob es einen „Ruf der Waräger“, die Eroberung Russlands durch Horden aus dem Osten, gab, „der die wirtschaftliche Rückständigkeit Russlands vorherbestimmte“, sollte man sich an Quellen wenden – Urkunden , Chroniken, Dekrete, diplomatische Korrespondenz, Bildquellen. So lässt sich beispielsweise aus den Urkunden ersehen, was beispielsweise das tatarisch-mongolische Joch (TMI) ausmachte – von Dritten erstellte und von Zeugen beglaubigte Rechtsdokumente, nach denen die herrschende Klasse das Leben des Staates aufbaute.

In der Vereinbarung zwischen V. K. Dmitry Ivanovich und K. Vladimir Andreech, 1362, Nr. 7, lesen wir:
1. „Und was ist mit unseren Ordintsy und Deeni und kennen daher ihren Dienst, wie er unter unserem Vater war“ [Altrussische Vivliofika. T. 1 / Ed. N. Novikov. Ed. 2. - M. Druckerei, 1788. - S. 75-76].
Der rechtliche Status der Horde ist klar: Sie sind seit jeher angeheuertes Militärpersonal, wie es „unter ihren Vätern“ war, also schon immer. Es gab keine Eroberung der Rus mit 2 Millionen Menschen durch 2 Tumen Kavallerie („Tumen“ – von „Dunkelheit“). „Im Beisein des Vaters“ – im Beisein entfernter Vorfahren, denn „im Beisein des Vaters“ steht nicht geschrieben. Fürsten wurden auf der Grundlage der Autorität der Heiligen Schrift erzogen. Gemäß der Heiligen Schrift ist Christus der „Sohn Davids“, also ein Nachkomme König Davids. Daher sind „Väter“ Vorfahren, Vorfahren.
In vielen Städten Russlands kam es nicht zu einer Verwüstung durch „schmutzige“ Städte, da viele dieser Städte bereits in den 30er Jahren existierten. 14. Jahrhundert laut o.x. im Streit verwüstet, worüber in russischen Chroniken nachgelesen werden kann.

2. „Und gib mir, deinem ältesten Bruder, die ordäische Last und Bürde aus deinem Erbe nach alten Dokumenten“ [ebd., S. 76-77].
„Orda-Belastung“ ist eine Steuer auf den Unterhalt von Truppen, die manchmal Tribut, Quitrent genannt wurde. Von einer Entschädigung der Eroberer oder einer Bezahlung an mittelalterliche „Schmuggler“ kann keine Rede sein. Ich gebe die Möglichkeit zu, dass einige Militärführer der Horde gerne eine Entschädigung in Form von Steuern für den Unterhalt der Truppen sehen würden, aber dies wurde unterdrückt, wie aus den Ereignissen hervorgeht, die durch den grenzenlosen Stolz und die Gier von Edigei verursacht wurden. Die Heerführer der Horde werden in den Urkunden Prinzen und nicht Khane genannt ...

In der Vereinbarung zwischen V. K. Wassili Dmitrijewitsch und K. Wladimir Andrejewitsch, 1390, Nr. 15 heißt es:
3. „Und Gott, der Herr, wird die Horde verändern, und ich werde Tribut von meinem Erbe erhalten ... Und dein Sohn wird ein Pferd besteigen, dann werde ich das Pferd mit ihm besteigen“ [Ebenda. - S. 118-119].
So gab es Zeiten, in denen die Rus keine reguläre Armee, eine Horde, im Dienst hatte, da das Land für eine gewisse Zeit keine Horde brauchte. Manchmal mussten die Fürsten selbst Trupps zusammenstellen und einen vom Großherzog angeführten Feldzug unternehmen – „ein Pferd besteigen“.
4. Im Vertrag von V. K. Wassili Dmitrijewitsch mit den Fürsten, 1402, Nr. 17 heißt es:
„... und der Gott der Tataren wird das Qi ändern (wenn sich die Horde von uns trennt), und dieser Ort ist für mich, Großfürst Wassili Dmitrijewitsch. Und was dein Vater weggenommen hat. Prinz Oleg Iwanowitsch, der Tatar und Mordowier Orte, und das gehört dir“[ebd., S. 126]. So wollte sich die „Horde“ oft selbst von dem Fürsten trennen, dem sie diente, aber wie wir uns erinnern, wurde die Vereinbarung von einer dritten Partei und im Beisein von Zeugen ausgearbeitet... Es ist nicht überraschend, dass „Orte “ wurden den Tataren einfach weggenommen.
Die Ereignisse, die N. Karamzin in der „Geschichte des russischen Staates“ erwähnt, deuten auch darauf hin, dass es kein mongolisch-tatarisches Joch gab, denn schon vor dem Kulikovo-Sieg gab es nur ständige Überfälle russischer „Uschkuiniki“ auf die Siedlungen der Wolga-Region und Westsibirien: „ushkuiniki“ 1361 gingen sie die Wolga hinunter bis zum Nest der Tataren, in ihre Hauptstadt Saraichik, und 1364-65 machten sie sich unter der Führung des jungen Whatman Alexander Obakumovich auf den Weg über den Ural hinaus Grat und ging entlang des Ob-Flusses bis zum Meer. [Cm. von: Savelyev E. P. Alte Geschichte der Kosaken. T.2. - Nowotscherkassk, 1915. - Nachdruck: Wladikawkas, „Spas“, 1991. - S. 199. Siehe auch Skrynnikov, 1986, S. 82].
In einigen „Gramm“ befanden sich die Güter der Könige und Fürsten der Tataren im Moskauer Land: Koshira, Dmitrov.
Es ist klar, dass diese Städte und Ländereien von den „Tataren“ – Königen, Fürsten, Khanen – für ihre Dienste für den Moskauer V.K. und dann für den Zaren empfangen wurden.
In mehreren Dokumenten wurde das königliche Etikett für Dimitrov erwähnt, das V. K. Moskovsky erhielt. Es scheint, dass es hier ein Beweis für die Existenz des schrecklichen mongolischen Jochs ist! Wie haben Sie es bekommen? Lass es uns herausfinden.
Es ist bemerkenswert, dass es sich nicht um Moskau handelte, das das Erbe von V. K. war, sondern um eine der Städte in der Nähe von Moskau, die offenbar der „Ort“ des tatarischen Königs war, von dem er EINKOMMEN FÜR DEN DIENST ERHIELTe, der aber außerhalb der Stadt (natürlich in der Horde) konnte die Stadt und das Land NICHT DIREKT VERWALTEN und übergab das Etikett – Vollmacht zur Verwaltung der Stadt V.K.T. o., LABEL - Hierbei handelt es sich um eine Vollmacht zur Verfügung über Eigentum.
In späteren „Briefen“ des Vertrags wird Dmitrow bereits als Erbe von W. K. Moskowski erwähnt, aber auch mit der Erwähnung „vom Zaren“.
In vielen Vertragsdokumenten wird das Recht von V. K. Moskovsky erwähnt, „der Horde Zugang zu gewähren“. Mit „Horde“ meinen wir eine reguläre Armee. Wir sprechen oft über die Freilassung der Untertanen von W. K. Moskowski zum Dienst in der Horde (einfach in den Truppen...), über Diensteinsätze und die Entsendung in einen Feldzug. T. o., V. K. - Herrscher der Horde. Kann man die Herrschaft von V.K. als Joch bezeichnen?
In den Briefen ÜBERALL gibt es einen typischen Satz, der das Recht von V. K. Moskovsky festigte, „die Horde zu regieren“: „Und der Großfürst wird die Horde kennen und regieren, aber Sie werden die Horde nicht kennen“ [Ancient Russian Vivliofika, Bd. 1. Ed. 2. - S. 218]: „Und die Horde, Herr, soll von dir, dem Großherzog, regiert und erkannt werden“ [ebd. - S. 224].
Visuelle Quellen deuten auch darauf hin, dass die Horde und die Krieger der Fürsten die gleichen Waffen hatten und gleich aussahen, also Vertreter desselben Volkes waren (siehe Abb. 1).
Der König der Horde war nicht der Oberherr von V. K. oder einem anderen Prinzen, und V. K. war kein Vasall des Königs der Horde: Der König wendet sich an V. K. (siehe Abb. 2, 3): „Mein Bruder und Großherzog " [Die Legende vom Kasaner Königreich. - S. 34, 40]. Wer ist also der Oberherr? Das Wort „Bruder“ wurde damals verwendet, wenn mit Verwandten kommuniziert wurde, die vom selben Vorfahren abstammten ...

Krank. 2. Lesen Sie den Text auf L.40.

Krank. 3. Lesen Sie L. 34.

Als V.K. die Hilfe einer regulären Armee – der Horde – nicht brauchte, gab er der Horde keinen Befehl zu einem Feldzug (siehe Abb. 4 und 5). Prinz Edigei, der von der Horde nach Moskau kam, beklagt sich darüber: „Wenn es sonst etwas Gutes gibt, wie repariert man es dann?“ Als sich Zar-Emir Kotluy als König niederließ und Du der Herrscher des Ulus (Land – Autor) wurdest, warst Du von diesen Orten aus nicht in der Horde des Königs (Du – Autor), Du hast den König nicht in seinem gesehen Augen, weder seine Fürsten noch die Bojaren Du bist deine Ältesten und Jüngsten, - ICH HABE KEINEM ANDEREN, weder Sohn noch Bruder, mit irgendeinem Wort gesandt. Und dann regierte Janibek ACHT Jahre lang, - und du hast ihn auch nicht besucht und du hast niemanden mit einem Wort geschickt; und auch das Königreich Jadibek ging unter. Und Bulat Saltan saß auf dem Thron und regierte bereits im dritten Jahr – Sie selbst waren noch nie so, Sie haben weder einen Sohn noch einen Bruder noch den ältesten Bojaren geschickt, und doch über einen so großen Ulus , der Älteste ist der Großherzog“ [ Sammlung staatlicher Urkunden und Vereinbarungen. Teil 2. (1229 - 1612) / Ed. N. Rumyantsev - M., 1819. - S. 16]. Wir sehen, dass Prinz Edigei V.K. vorwirft, dass er seine Horde vergessen hat, und V.K. ermahnt, OFT die Hilfe der Horde zu suchen, da V.K. DANN FÜR DIESE HILFE BEZAHLEN MUSS! Edigei – ein professioneller Krieger – fragt nach FÄLLEN.
Aber als schwierige Zeiten kamen, als Rus die Hilfe der Horde brauchte, gab V.K. der Horde den Befehl, eine Armee aufzustellen: „Und was auch immer Sie für Beschwerden haben, sei es von den russischen Fürsten oder von Litauen, – und Sie geben Uns Beschwerdebriefe gegen die, die du schickst – Schmeichelei – diese Beschwerdebriefe! - und du bittest uns um Verteidigung vor ihnen und um Frieden (jetzt - Autor), da wir nichts von dir haben... Wir selbst haben diesen Deinen Ulus nicht mit unseren eigenen Augen gesehen, wir haben ihn nur mit unseren Ohren gehört. UND EURE BEFEHLE UND BRIEFE wurden uns in der Horde zugesandt“ [ebd. - S. 17]. Wir sehen, dass V.K. - Oberherr, der der gesamten Horde bei Bedarf Befehle erteilt. Allerdings wusste V.K., dass die Soldaten dann bezahlt werden müssten, deshalb wandte er sich nur selten hilfesuchend an die Horde. So wurde die Beziehung zwischen V. K. und der Horde nach dem Schema aufgebaut: Söldner – Arbeitgeber, da die Horde V. K. nicht half, wenn er der Horde keine Bezahlung für Militärarbeit zahlte. Die Dinge erreichten den Punkt der Neugier, als die Prinzen der Horde in V.K.s Brieftasche schauten (einer von V.K. erhielt den Spitznamen „KALITA – Autorin“) – sie baten ihn einfach um Geld: „Was hattest du in deiner Macht mit dem?“ Der ganze Ulus ist zwei Rubel wert, und wo steckt man das Silber hin?“ [Ebd. - S. 17]. Die Boten der Horde erklärten ihr Verhalten wie üblich damit, dass ihnen das Wohlergehen der Christen am Herzen lag: „Sonst wäre den Ulus dieses Übel nicht zugefügt worden und die Bauern wären nicht bis zum Ende gestorben.“ ” [ebd. - S. 17].
Es ist nicht verwunderlich, dass Vertreter der Horde in der Hauptstadt verspottet wurden: „Botschafter und Gäste der Horde werden zu Ihnen kommen, und Sie lachen über die Botschafter und Gäste“ [ebd. - S. 16].

Krank. 4. Brief von Prinz Edigei an V. K. Wassili Dmitrijewitsch.

Krank. 5. Abschluss des Diploms.

Bereits 1487 wurde Kasan eingenommen, das aus Gehorsam gegenüber V.K. gefallen war. Zar Aligam wird als „Koromolnik“ bezeichnet und „nach Wologda in Gefangenschaft geschickt“ (Wologda-Perm Chronicles. - M.-L., 1959. - S. 278. 1487, L 459).
Basierend auf Materialien von G. Volya.

Es ist seit langem kein Geheimnis mehr, dass es kein „tatarisch-mongolisches Joch“ gab und keine Tataren und Mongolen Russland eroberten. Aber wer hat die Geschichte gefälscht und warum? Was verbarg sich hinter dem tatarisch-mongolischen Joch? Blutige Christianisierung Russlands...

...ein Meisterwerk russischer Kunst aus der Mitte des 17. Jahrhunderts

Ein Fragment dieser Ikone hat Historiker in die Enge getrieben. Links stehen russische Truppen unter einer Flagge mit dem Antlitz Christi, rechts die „Tataren-Mongolen“ ... in genau den gleichen Helmen und Rüstungen mit Jesus auf dem Banner!

Es gibt eine Vielzahl von Fakten, die nicht nur die Hypothese des tatarisch-mongolischen Jochs eindeutig widerlegen, sondern auch darauf hinweisen, dass die Geschichte absichtlich verzerrt wurde, und zwar zu einem ganz bestimmten Zweck... Aber wer und warum hat die Geschichte absichtlich verzerrt? ? Welche wahren Ereignisse wollten sie verbergen und warum?

Wenn wir die historischen Fakten analysieren, wird deutlich, dass das „tatarisch-mongolische Joch“ erfunden wurde, um die Folgen der „Taufe“ der Kiewer Rus zu verbergen. Schließlich wurde diese Religion auf alles andere als friedliche Weise aufgezwungen ... Im Prozess der „Taufe“ wurde der größte Teil der Bevölkerung des Kiewer Fürstentums vernichtet! Es wird definitiv klar, dass die Kräfte, die hinter der Einführung dieser Religion standen, anschließend die Geschichte fabrizierten und historische Fakten so jonglierten, dass sie zu ihnen und ihren Zielen passten ...

Diese Fakten sind Historikern bekannt und nicht geheim, sie sind öffentlich zugänglich und jeder kann sie leicht im Internet finden. Lassen wir die wissenschaftlichen Untersuchungen und Rechtfertigungen außer Acht, die bereits ausführlich beschrieben wurden, und fassen wir die wichtigsten Fakten zusammen, die die große Lüge über das „tatarisch-mongolische Joch“ widerlegen.

1. Dschingis Khan

Zuvor waren in Russland zwei Personen für die Regierung des Staates verantwortlich: der Prinz und der Khan. Der Fürst war für die Regierung des Staates in Friedenszeiten verantwortlich. Der Khan oder „Kriegsfürst“ übernahm im Krieg die Zügel der Macht; in Friedenszeiten ruhte die Verantwortung für die Bildung einer Horde (Armee) und deren Aufrechterhaltung in Kampfbereitschaft auf seinen Schultern.

Dschingis Khan ist kein Name, sondern ein Titel eines „Militärfürsten“, der in der modernen Welt der Position des Oberbefehlshabers der Armee nahe kommt. Und es gab mehrere Leute, die einen solchen Titel trugen. Der herausragendste von ihnen war Timur, er ist es, über den normalerweise gesprochen wird, wenn über Dschingis Khan gesprochen wird.

In erhaltenen historischen Dokumenten wird dieser Mann als großer Krieger mit blauen Augen, sehr weißer Haut, kräftigem rötlichem Haar und dichtem Bart beschrieben. Was eindeutig nicht den Zeichen eines Vertreters der mongolischen Rasse entspricht, aber völlig der Beschreibung des slawischen Aussehens entspricht (L. N. Gumilyov – „Altes Russland und die große Steppe“).

In der modernen „Mongolei“ gibt es kein einziges Volksepos, das besagt, dass dieses Land einst in der Antike fast ganz Eurasien eroberte, ebenso wenig über den großen Eroberer Dschingis Khan... (N.V. Levashov „Sichtbarer und unsichtbarer Völkermord ").

Rekonstruktion des Throns von Dschingis Khan mit der Ahnen-Tamga mit Hakenkreuz.

2. Mongolei

Der Staat Mongolei entstand erst in den 1930er Jahren, als die Bolschewiki zu den in der Wüste Gobi lebenden Nomaden kamen und ihnen erzählten, dass sie die Nachkommen der großen Mongolen seien und ihr „Landsmann“ zu seiner Zeit das Große Reich geschaffen habe Sie waren sehr überrascht und glücklich darüber. . Das Wort „Mughal“ ist griechischen Ursprungs und bedeutet „Groß“. Mit diesem Wort bezeichneten die Griechen unsere Vorfahren – die Slawen. Es hat nichts mit dem Namen eines Volkes zu tun (N.V. Levashov „Sichtbarer und unsichtbarer Völkermord“).

3. Zusammensetzung der „tatarisch-mongolischen“ Armee

70–80 % der Armee der „Tataren-Mongolen“ waren Russen, die restlichen 20–30 % bestanden aus anderen kleinen Völkern der Rus, genau wie heute. Diese Tatsache wird durch ein Fragment der Ikone von Sergius von Radonesch „Schlacht von Kulikovo“ eindeutig bestätigt. Es zeigt deutlich, dass auf beiden Seiten die gleichen Krieger kämpfen. Und diese Schlacht ähnelt eher einem Bürgerkrieg als einem Krieg mit einem ausländischen Eroberer.

4. Wie sahen die „Tataren-Mongolen“ aus?

Achten Sie auf die Zeichnung des Grabes Heinrichs II. des Frommen, der auf dem Liegnitzer Feld getötet wurde.

Die Inschrift lautet wie folgt: „Die Figur eines Tataren unter den Füßen Heinrichs II., Herzog von Schlesien, Krakau und Polen, aufgestellt auf dem Grab dieses Fürsten in Breslau, der in der Schlacht mit den Tataren bei Liegnitz am 9. April gefallen ist. 1241.“ Wie wir sehen, hat dieser „Tatar“ ein völlig russisches Aussehen, Kleidung und Waffen. Das nächste Bild zeigt „den Khan-Palast in der Hauptstadt des Mongolenreiches, Khanbalyk“ (man geht davon aus, dass Khanbalyk angeblich Peking ist).

Was ist hier „mongolisch“ und was ist „chinesisch“? Wieder einmal stehen, wie im Fall des Grabes Heinrichs II., Menschen mit eindeutig slawischem Aussehen vor uns. Russische Kaftane, Streltsy-Mützen, die gleichen dicken Bärte, die gleichen charakteristischen Säbelklingen namens „Yelman“. Das Dach auf der linken Seite ist eine fast exakte Kopie der Dächer alter russischer Türme... (A. Bushkov, „Russland, das nie existierte“).

5. Genetische Untersuchung

Nach den neuesten Daten aus der Genforschung stellte sich heraus, dass Tataren und Russen eine sehr ähnliche Genetik haben. Während die Unterschiede zwischen der Genetik der Russen und Tataren und der Genetik der Mongolen enorm sind: „Die Unterschiede zwischen dem russischen Genpool (fast ausschließlich europäisch) und dem mongolischen (fast ausschließlich zentralasiatischen) sind wirklich groß – es sind wie zwei verschiedene Welten.“ ...“ (oagb.ru).

6. Dokumente während der Zeit des tatarisch-mongolischen Jochs

Während des Bestehens des tatarisch-mongolischen Jochs ist kein einziges Dokument in tatarischer oder mongolischer Sprache erhalten geblieben. Aber es gibt viele Dokumente aus dieser Zeit in russischer Sprache.

7. Fehlen objektiver Beweise, die die Hypothese des tatarisch-mongolischen Jochs bestätigen

Derzeit gibt es keine Originale historischer Dokumente, die objektiv beweisen würden, dass es ein tatarisch-mongolisches Joch gab. Aber es gibt viele Fälschungen, die uns von der Existenz einer Fiktion namens „tatarisch-mongolisches Joch“ überzeugen sollen. Hier ist eine dieser Fälschungen. Dieser Text trägt den Titel „Das Wort über die Zerstörung des russischen Landes“ und wird in jeder Veröffentlichung als „Auszug aus einem poetischen Werk bezeichnet, das uns nicht unversehrt erreicht hat ... Über die tatarisch-mongolische Invasion“:

„Oh, helles und wunderschön dekoriertes russisches Land! Sie sind berühmt für viele Schönheiten: Sie sind berühmt für viele Seen, lokal verehrte Flüsse und Quellen, Berge, steile Hügel, hohe Eichenwälder, saubere Felder, wunderbare Tiere, verschiedene Vögel, unzählige großartige Städte, herrliche Dörfer, Klostergärten und Tempel Gott und beeindruckende Fürsten, ehrliche Bojaren und viele Adlige. Du bist von allem erfüllt, russisches Land, oh orthodoxer christlicher Glaube!…“

In diesem Text gibt es nicht einmal einen Hinweis auf das „tatarisch-mongolische Joch“. Aber dieses „alte“ Dokument enthält die folgende Zeile: „Du bist mit allem erfüllt, russisches Land, oh orthodoxer christlicher Glaube!“

Vor Nikons Kirchenreform, die Mitte des 17. Jahrhunderts durchgeführt wurde, wurde das Christentum in Russland als „orthodox“ bezeichnet. Erst nach dieser Reform begann man, es orthodox zu nennen... Daher kann dieses Dokument frühestens Mitte des 17. Jahrhunderts verfasst worden sein und hat nichts mit der Ära des „tatarisch-mongolischen Jochs“ zu tun...

Auf allen Karten, die vor 1772 erschienen und nicht nachträglich korrigiert wurden, ist folgendes Bild zu sehen.

Der westliche Teil der Rus wird Moskau oder Moskauer Tataren genannt. Dieser kleine Teil der Rus wurde von der Romanow-Dynastie regiert. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts wurde der Moskauer Zar Herrscher von Moskau Tartaria oder Herzog (Fürst) von Moskau genannt. Der Rest der Rus, die zu dieser Zeit fast den gesamten Kontinent Eurasien im Osten und Süden von Moskau einnahm, wird Tartaria oder Russisches Reich genannt (siehe Karte).

In der 1. Auflage der Encyclopedia Britannica von 1771 steht über diesen Teil der Rus:

„Tartaria, ein riesiges Land im nördlichen Teil Asiens, das im Norden und Westen an Sibirien grenzt: das Große Tartaria genannt wird. Die südlich von Moskau und Sibirien lebenden Tataren heißen Astrachan, Tscherkassy und Dagestan, die im Nordwesten des Kaspischen Meeres lebenden Tataren heißen Kalmücken und besetzen das Gebiet zwischen Sibirien und dem Kaspischen Meer; Usbekische Tataren und Mongolen, die nördlich von Persien und Indien leben, und schließlich Tibeter, die nordwestlich von China leben ...“ (siehe Website „Food of RA“) ...

Woher kommt der Name Tartaria?

Unsere Vorfahren kannten die Naturgesetze und den wahren Aufbau der Welt, des Lebens und des Menschen. Aber wie heute war der Entwicklungsstand jedes Menschen damals nicht gleich. Menschen, die in ihrer Entwicklung viel weiter gingen als andere und die Raum und Materie kontrollieren konnten (das Wetter kontrollieren, Krankheiten heilen, in die Zukunft sehen usw.), wurden Magier genannt. Die Magier, die wussten, wie man den Weltraum auf der Planetenebene und darüber kontrolliert, wurden Götter genannt.

Das heißt, die Bedeutung des Wortes Gott war bei unseren Vorfahren völlig anders als heute. Die Götter waren Menschen, die in ihrer Entwicklung viel weiter fortgeschritten waren als die allermeisten Menschen. Für einen gewöhnlichen Menschen schienen ihre Fähigkeiten unglaublich, doch die Götter waren auch Menschen und die Fähigkeiten jedes Gottes hatten ihre eigenen Grenzen.

Unsere Vorfahren hatten Gönner – den Gott Tarkh, er wurde auch Dazhdbog (der gebende Gott) genannt, und seine Schwester – die Göttin Tara. Diese Götter halfen den Menschen, Probleme zu lösen, die unsere Vorfahren alleine nicht lösen konnten. So lehrten die Götter Tarkh und Tara unseren Vorfahren, wie man Häuser baut, das Land bebaut, schreibt und vieles mehr, was notwendig war, um nach der Katastrophe zu überleben und schließlich die Zivilisation wiederherzustellen.

Deshalb sagten unsere Vorfahren vor Kurzem zu Fremden: „Wir sind die Kinder von Tarkh und Tara ...“. Sie sagten dies, weil sie in ihrer Entwicklung im Vergleich zu Tarkh und Tara, die in ihrer Entwicklung deutlich fortgeschritten waren, tatsächlich Kinder waren. Und Bewohner anderer Länder nannten unsere Vorfahren „Tarkhtars“ und später, aufgrund der schwierigen Aussprache, „Tataren“. Daher stammt auch der Name des Landes: Tartaria.

Taufe der Rus

Was hat die Taufe der Rus damit zu tun? – fragen sich manche vielleicht. Wie sich herausstellte, hatte es viel damit zu tun. Schließlich verlief die Taufe nicht friedlich... Vor der Taufe waren die Menschen in Russland gebildet, fast jeder konnte lesen, schreiben und zählen (siehe Artikel „Die russische Kultur ist älter als die europäische“). Erinnern wir uns aus dem Geschichtslehrplan der Schule zumindest an die gleichen „Birkenrindenbriefe“ – Briefe, die sich die Bauern von einem Dorf zum anderen gegenseitig auf Birkenrinde schrieben.

Unsere Vorfahren hatten eine vedische Weltanschauung, wie ich oben schrieb, es war keine Religion. Denn das Wesen jeder Religion besteht darin, jegliche Dogmen und Regeln blind zu akzeptieren, ohne ein tiefes Verständnis dafür zu haben, warum es notwendig ist, es so und nicht anders zu tun. Die vedische Weltanschauung vermittelte den Menschen ein genaues Verständnis der wahren Naturgesetze, ein Verständnis dafür, wie die Welt funktioniert, was gut und was schlecht ist.

Die Menschen sahen, was nach der „Taufe“ in den Nachbarländern geschah, als unter dem Einfluss der Religion ein erfolgreiches, hochentwickeltes Land mit einer gebildeten Bevölkerung innerhalb weniger Jahre in Unwissenheit und Chaos stürzte, wo nur Vertreter der Aristokratie lebten konnte lesen und schreiben, und nicht alle...

Jeder verstand vollkommen, was die „griechische Religion“ bedeutete, in die Fürst Wladimir der Blutige und diejenigen, die hinter ihm standen, die Kiewer Rus taufen wollten. Daher akzeptierte keiner der Bewohner des damaligen Fürstentums Kiew (einer Provinz, die sich von der Großtatarei abspaltete) diese Religion. Aber Wladimir hatte große Kräfte hinter sich, und sie würden sich nicht zurückziehen.

Im Zuge der „Taufe“ über 12 Jahre erzwungener Christianisierung wurde mit wenigen Ausnahmen fast die gesamte erwachsene Bevölkerung der Kiewer Rus vernichtet. Denn eine solche „Lehre“ konnte nur unvernünftigen Kindern auferlegt werden, die aufgrund ihrer Jugend noch nicht verstehen konnten, dass eine solche Religion sie sowohl im physischen als auch im spirituellen Sinne des Wortes zu Sklaven machte. Jeder, der sich weigerte, den neuen „Glauben“ anzunehmen, wurde getötet. Dies wird durch die Fakten bestätigt, die uns erreicht haben. Gab es vor der „Taufe“ 300 Städte und 12 Millionen Einwohner auf dem Territorium der Kiewer Rus, so blieben nach der „Taufe“ nur noch 30 Städte und 3 Millionen Menschen übrig! 270 Städte wurden zerstört! 9 Millionen Menschen wurden getötet! (Diy Vladimir, „Das orthodoxe Russland vor und nach der Annahme des Christentums“).

Doch trotz der Tatsache, dass fast die gesamte erwachsene Bevölkerung der Kiewer Rus von den „heiligen“ Baptisten vernichtet wurde, verschwand die vedische Tradition nicht. Auf dem Land der Kiewer Rus wurde der sogenannte Doppelglaube etabliert. Der Großteil der Bevölkerung erkannte die den Sklaven aufgezwungene Religion offiziell an und lebte selbst weiterhin nach der vedischen Tradition, ohne jedoch damit zur Schau zu stellen. Und dieses Phänomen wurde nicht nur bei den Massen, sondern auch bei einem Teil der herrschenden Elite beobachtet. Und dieser Zustand hielt bis zur Reform des Patriarchen Nikon an, der herausfand, wie er alle täuschen konnte.

Doch das vedisch-slawisch-arische Reich (Großtartaria) konnte den Machenschaften seiner Feinde, die drei Viertel der Bevölkerung des Fürstentums Kiew vernichteten, nicht ruhig zusehen. Nur konnte die Reaktion nicht sofort erfolgen, da die Armee von Groß-Tartaria mit Konflikten an ihren fernöstlichen Grenzen beschäftigt war. Aber diese Vergeltungsmaßnahmen des vedischen Reiches wurden durchgeführt und gingen in verzerrter Form in die moderne Geschichte ein, unter dem Namen der mongolisch-tatarischen Invasion der Horden von Batu Khan in der Kiewer Rus.

Erst im Sommer 1223 erschienen die Truppen des Vedischen Reiches am Kalka-Fluss. Und die vereinte Armee der Polowzianer und russischen Fürsten wurde vollständig besiegt. Das haben sie uns im Geschichtsunterricht beigebracht, und niemand konnte wirklich erklären, warum die russischen Fürsten so träge gegen die „Feinde“ kämpften und viele von ihnen sogar auf die Seite der „Mongolen“ übergingen?

Der Grund für diese Absurdität war, dass die russischen Fürsten, die eine fremde Religion akzeptierten, genau wussten, wer kam und warum ...

Es gab also keine mongolisch-tatarische Invasion und kein Joch, sondern eine Rückkehr der aufständischen Provinzen unter die Fittiche der Metropole und die Wiederherstellung der Integrität des Staates. Khan Batu hatte die Aufgabe, die westeuropäischen Provinzstaaten wieder unter die Fittiche des vedischen Reiches zu bringen und die Invasion der Christen in Russland zu stoppen. Aber der starke Widerstand einiger Fürsten, die den Geschmack der noch begrenzten, aber sehr großen Macht der Fürstentümer der Kiewer Rus zu spüren bekamen, und neue Unruhen an der fernöstlichen Grenze ließen diese Pläne nicht zu Ende führen (N.V. Levashov „ Russland im schiefen Spiegel“, Band 2.

Schlussfolgerungen

Tatsächlich blieben nach der Taufe im Fürstentum Kiew nur noch Kinder und ein sehr kleiner Teil der erwachsenen Bevölkerung am Leben, die die griechische Religion annahmen – 3 Millionen Menschen bei einer Bevölkerung von 12 Millionen vor der Taufe. Das Fürstentum wurde völlig verwüstet, die meisten Städte und Dörfer wurden geplündert und niedergebrannt. Aber die Autoren der Version über das „tatarisch-mongolische Joch“ zeichnen für uns genau das gleiche Bild, mit dem einzigen Unterschied, dass dort angeblich dieselben grausamen Taten von „tatarisch-mongolischen“ ausgeführt wurden!

Wie immer schreibt der Gewinner Geschichte. Und es wird offensichtlich, dass das „tatarisch-mongolische Joch“ später erfunden wurde, um die ganze Grausamkeit zu verbergen, mit der das Fürstentum Kiew getauft wurde, und um alle möglichen Fragen zu unterdrücken. Die Kinder wurden in den Traditionen der griechischen Religion (dem Dionysius-Kult und später dem Christentum) erzogen und die Geschichte wurde neu geschrieben, wobei die ganze Grausamkeit den „wilden Nomaden“ zugeschrieben wurde ...