Слайд 1

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Слайд 24

Слайд 25

Слайд 26

Слайд 27

Слайд 28

Презентация на тема „чувашки език“ (7 клас) можете да изтеглите абсолютно безплатно на нашия уебсайт. Предмет на проекта: Чужд език. Цветните слайдове и илюстрации ще ви помогнат да ангажирате вашите съученици или публика. За да видите съдържанието, използвайте плейъра или ако искате да изтеглите отчета, щракнете върху съответния текст под плейъра. Презентацията съдържа 28 слайда(а).

Презентационни слайдове

Слайд 1

И АЗ. Яковлев - издател и преводач

Работа: Анастасия Сергеева, ученичка от 8 „а“ клас, Общинска образователна институция „Средно училище № 6“, гр. Шумерля.

Слайд 2

Слайд 3

изследва значението на издателската и преводаческата дейност на И. Я. Яковлев за чувашкия народ; да проучи целта, за която И. Я. Яковлев е написал своите произведения.

Слайд 4

Методи на изследване:

анализ на литературата по тази тема; използване на компютърни технологии, създаване на презентация.

Слайд 5

„Мога да кажа с чиста съвест по отношение на Родината и моя роден народ, че... като посветих най-добрата част от живота си на каузата на народната просвета... останах верен на своите лелеяни идеали от младостта. Има ли много такива късметлии в Русия, които, честно казано, биха повторили същото след мен? И АЗ. Яковлев

Слайд 6

Слайд 7

Докато е още в гимназията, И. Я. Яковлев се опитва да преведе отделни произведения на немски и френски класици на родния си език. Писма до приятели и преводи на чужди текстове най-накрая го убедиха, че знаците на руската азбука са недостатъчни, за да представят всички чувашки звуци. Това го подтикна да създаде нова азбука, което беше извършено след среща с Илмински и ръководената от него група изследователи на тюркски езици. И. Я. Яковлев се присъединява към тази група и под ръководството на казанските учени започва да превежда религиозна и образователна литература. В работата постепенно се включват ученици от чувашкото училище в Симбирск, които с помощта на студента Яковлев превеждат учебници на руски учители.

Слайд 8

Учениците изпращат своите преводи в Казан, където те са подобрени и допълнени от Иван Яковлевич, а след това са издадени като отделни книги или използвани за съставяне на чувашки буквари и други учебници. След като завършват училище, учениците продължават да помагат на учителя си в превода и издаването на образователни книги, въпреки че са далеч от Симбирск.

Иван Яковлевич Яковлев вярваше, че „ръководството на училището, в допълнение към учителя и свещеника, се създава от книги и учебници“. Затова той се стремеше да даде на народа колкото се може повече книги на родния му език, за което не жалеше нито време, нито пари. Известно е, че с неговите скромни средства са издадени първите чувашки буквари.

Слайд 9

За да се ускори преводаческата работа и съставянето на учебници за чувашките училища, по негова молба ученик и преводач от групата на Илмински, С. Н. Тимрясов, се премества от казанското епископско татарско училище в Симбирск. По това време в училището имаше около 30 ученици. Заедно с тях Тимрясов превежда на чувашки от руски и татарски. С негова помощ Рекеев, Бюргановски и други старши студенти се занимаваха с превод на Евангелието и съставяне на текстове за публикуване на нови чувашки буквари. От Казан се получават все нови и нови назначения на името на А. Рекеев за група млади преводачи, сформирана в Симбирската чувашка школа.

Слайд 10

Второто издание на чувашкия буквар от 1872 г. е съставено въз основа на първата и втората книга на „Уроци за четене“ на Бунаков. И. Я. Яковлев, заедно със своите ученици, продължи да работи върху съставянето както на руската част на чувашкия буквар, така и на книга за четене на родния им език. От 1873 г. всички буквари на Яковлев са публикувани с чувашки и руски части. За по-нататъшно изучаване на руския език беше необходимо да се съставят две книги: за четене и за развитие на говоримия език. Но поради липса на средства издаването им се забави с няколко години. Първият е публикуван едва през 1892 г. под заглавието „Начален учебник по руски език за чувашите“. Това беше учебник за изучаване на руски език, моделиран по „Книга за четене“ на Н. Ф. Бунаков, който Яковлев смяташе за най-подходящ за селските училища.

Слайд 11

През 1904 г. Яковлев, заедно със своя ученик, учител по руски език в симбирското чувашко училище Д.И. Този учебник се състои от уроци по руски език, преподавани на базата на сравнително езиково обучение. Той също така дава насоки за метода на сравнителното обучение на родния и руския език. Втората част на чувашкия буквар е съставена въз основа на системата от предметни уроци на Бунаков. Представени са методически разработки – бележки на 35 уч. В края на втората част на буквара под формата на експеримент са дадени пет урока за сравнително изучаване на теми, които вече са познати на учениците от предишни учебни часове.

Слайд 12

Според признанието на широката публика втората част на чувашкия буквар е най-добрият учебник по руски език сред подобни учебници за националните училища в Поволжието. Неговото предимство се крие преди всичко в максималната достъпност и системното изграждане на материала. В началото на 70-те години Яковлев се заема да състави чувашки буквар на горния диалект, наречен „вирял“. Както знаете, първият буквар е издаден на долния диалект, който чувашите наричат ​​„анатри“. Между тях има известна разлика.

След като завършва университета (1875 г.), И. Я. Яковлев изпраща А. В. Рекеев в Ядринския окръг през юни 1875 г., за да провери наличието на преводи на буквари за езда чувашки.

Слайд 13

Скоро опитът на училищата в четири провинции показа, че чувашките деца, с помощта на буквар, съставен на долния диалект, навсякъде успешно усвоиха основите на грамотността. Ето защо в бъдеще И. Я. Яковлев отказва да създаде специален буквар на горния диалект и през 1875 г. издава общ учебник, наречен „Буквар за чувашки с добавка на руската азбука“. Този буквар се превърна в един учебник, онази златна среда между двата чувашки диалекта, което го превърна в истинска народна учебна книга.

Слайд 14

Убеден, че създателят и носителят на националния език е самият народ, И. Я. Яковлев широко използва устното народно творчество в буквари и други учебници. Под негово ръководство учениците от Симбирското чувашко училище и учителите от селските училища взеха активно участие в съставянето на учебната част на буквара, която включваше събраните от тях образци на устното народно творчество и най-добрите есета на ученици по свободни теми. В някои издания на буквара учебникарската част е била около 100 страници. Учебниците на Яковлев послужиха като ценно средство за умствено, морално и естетическо възпитание на децата, възпитавайки у тях любов към труда и чувство за дълг към народа и отечеството.

Слайд 15

Чувашките буквари бяха високо оценени от учителите и обществеността; те бяха смятани за образцови за неруските училища в целия регион Волга-Кама, така че бяха препоръчани за преподаване в училищата. Букварите и образователните книги на И. Я. Яковлев и неговите ученици бяха широко използвани от известните мордовски учители М. Е. Евсевиев, Ф. Ф. Советкин, Мари Г. Яковлев, П. Степанов, удмуртските учители М. С. Михеев, И. В. Яковлев и др. Освен това И. Я. Яковлев от името на образователния окръг участва пряко в подготовката на различни учебни помагала за учители от национални училища. В учебниците на И. Я. Яковлев правилата са представени последователно в ред на нарастване на трудността, във връзка с условията на родния език. Сравнително е изследвана цялата езикова система, „с изключение може би на чувашите, за които има втора част на „Буквар за чувашите“.

Слайд 16

Поради общото засилване на реакцията в Русия в началото на 90-те години, родният език е изгонен от националните училища, а чувашките буквари започват да се публикуват в съкратен вид. Заедно със своя ученик К. В. Иванов започва да съставя нов учебник за извънкласно четене „Първата книга за четене след буквара на чувашкия език“, който излиза през 1909 г. в обем от 110 страници. Това беше първата антология за чувашки училища. Претърпя няколко издания. В него широко се използват материали от народната устна поезия, които имат голяма възпитателна и възпитателна стойност. Новата книга за четене на чувашки език е създадена по модела на „Книга за четене“ на Л. Н. Толстой и трябваше да бъде издадена в четири книги, т.е. по една за всяка учебна година. Публикуван е обаче само първият, а публикуването на останалите е забранено от учебния окръг.

Слайд 17

Като цяло за изучаването на чувашкия и руския език И. Я. Яковлев и неговите ученици съставиха и издадоха следните учебници: 1) Буквар за чувашки, публикуван, според нашите изчисления, в 33 версии, включително съкратени версии. 2) „Оригиналния учебник по руски език за чувашите“ (публикуван от 1892 г.). 3) „Начални разговорни уроци по руски език“ (публикуван от 1902 г. като допълнение към буквара). 4) „Уроци по предмети” (излиза от 1902 г. като допълнение към буквара). 5) „Уроци по сравнително изучаване на предмети“ (публикуван от 1904 г. като приложение към втората част на чувашкия буквар). 6) „Първата книга за четене след буквара на чувашки език“ (издаден от 1909 г.). По тези учебници са възпитани няколко поколения чуваши. Те изиграха значителна роля в развитието на културата и образованието на чувашите, или, както каза самият И. Я. Яковлев, тези „евтини чувашки издания свършиха страхотна работа, те вдъхновиха и повдигнаха тази маса“.

Слайд 18

Според член-кореспондент на Академията на педагогическите науки на СССР М. Я. Сироткин, „буквари и образователни книги, публикувани от И. Я. Яковлев през втората половина на 19 век, са били почти единственият начин за публикуване на творбите на чувашите писатели, включително и самият И. Яковлев, следователно те са не само буквари, но и първите антологии на чувашката литература. Наистина, в условията на потискане на националната култура от царизма, чувашката литература може да се развива само на страниците на образователни книги. Разбирайки това, И. Я. Яковлев не се ограничава до издаването на буквари и учебници. За да отклони вниманието на цензурата, той публикува отделни сборници под прикритието на учебници, например „Приказки и легенди на чувашите“, „Образци на мотиви от чувашки народни песни и текстове за тях“ в две книги.

Слайд 19

В колекцията „Приказки и легенди на чувашите“ са публикувани оригинални произведения на чувашката фантастика: „Арзюри“ (Леши) от М. Федоров, поемата „Нарспи“ от К. В. Иванов, „Яндрак Яндраве“ от Н. В. Василиев-Шубосини. Страхувайки се от забрана на цензурата, Яковлев ги публикува като произведения на устното и поетичното народно творчество.

Слайд 20

И. Я. Яковлев, като новаторски учител, широко използва постиженията на домашните учители при съставянето и издаването на учебници и учебни помагала. За да научи най-доброто в тази област, той постоянно кореспондира с инспекторите на образователните райони. Той се интересуваше предимно от учебници по руски език за грузински, арменски, азербайджански, украински и други държавни училища.

Слайд 21

И. Я. Яковлев организира превода на руски учебници, съдържащи произведения на литературната класика. Той обясни необходимостта от издаването им с факта, че четиригодишен курс на обучение в „чужди“ начални училища не е достатъчен за задълбочено изучаване на руски език, което би позволило на ученици и възрастни да четат свободно произведенията на класиците на Руска литература и педагогика. Затова той предложи да ги преведе на родния им език. Заедно с учениците си превежда и издава за чувашките училища „Истории от руската история” от А. Ф. Петрушевски (Казан, 1879 г., 1-во издание), „Книга за класно четене в началните училища” от А. Баранов (Симбирск, 1907 г., 1-во издание). ), „Руска книга за четене“ от Л. Толстой (и четирите книги), а „Кавказки пленник“ (от четвъртата книга) е издадена като отделна книга. През 1882 г. Яковлев превежда „Новата азбука“ на Л. Толстой на чувашки.

Слайд 22

И. Я. Яковлев също организира превода и издаването на отделни класически произведения на руската и чуждестранната литература. Заедно със своите ученици К. В. Иванов, Н. В. Василиев (Шубосини), които той издържа в Симбирското чувашко училище на свои разноски от есента на 1907 г. до лятото на 1909 г., като им плаща в същото време заплата за преводи, той издава отделни книги на чувашки език „Аленото цвете” от С. Т. Аксаков, „Дивите лебеди” от Х. К. Андерсен, „Песен за цар Иван Василиевич, младия гвардеец и дръзкия търговец Калашников” и други стихотворения от М. Ю. Лермонтов. Последната книга съдържаше следните стихотворения на Лермонтов: „Ангел“, „Плато“, „Вълни и хора“, „Скала“, „Планински върхове“, „Чашата на живота“, „Затворник“, „Три палми“, „ Спор”, „Казашка приспивна песен”, „Клон на Палестина”. Преводът на „Песни за търговеца Калашников“ беше снабден с предговор. Неговият съставител К. В. Иванов направи подробен преглед на историческата дейност на Иван Грозни. К. В. Иванов също превежда поемата на А. С. Пушкин „Бронзовият конник“. Преводът е предшестван от подробен исторически анализ на дейността на Петър.

Слайд 23

Яковлев също има голям принос за развитието на санитарната и хигиенна култура, за популяризирането на медицинските знания сред населението и за организирането на превантивни мерки за борба с болестите. Той счита за важно средство за тази борба издаването на научно-популярна литература по медицина на родния си език - брошури, плакати, листовки и др. И. Я. Яковлев започва да превежда отделни статии по медицина в началото на 80-те години. Иван Яковлевич многократно преиздава следните брошури, медицински листовки и плакати на чувашки език: „Очна болест - трахома“ (1893, 1898, 1912), „За чумата“ (1893, 1898), „Съвети към майките при ваксиниране на деца с едра шарка” (1893, 1897 г.), „Защо лекарите извършват операции и каква е ползата за пациента” (1902, 1904 г.) и др.

Слайд 24

И. Я. Яковлев, като член-кореспондент на Симбирското дружество по земеделие (от 1893 г.), организира превода и издаването на селскостопанска литература на чувашки език. Той включи в тази благородна кауза своите ученици, учители в селските училища и ръководители на земството. Издаването му преследва предимно целите за разпространение на селскостопански знания, напреднал опит сред селяните и развиване на съзнателно и правилно отношение към околната природа. С прякото участие на Яковлев и неговите ученици са издадени следните брошури на чувашки език: „За почвата“, „За правилното обработване на земята“, „За зърнените семена и сеитбата“, „За сеитбата на тревата“, „ Как расте хлябът на полето”, „Как събираме млечни добитък”, „Селска скотовъдна клиника”, „За пчеларството”, „Три разговора за селското стопанство” и др.

Слайд 25

Яковлев се занимава с превод на селскостопанска литература до последните си години в Симбирск. През есента на 1919 г. започва да превежда „Ръководство за умно пчеларство” от А. Андрияшев. Влошаването на здравословното му състояние не му позволи да завърши превода на споменатото ръководство. Той го поверява на А. В. Рекеев. През 1921 г. Яковлев усърдно чете трудовете на един от основоположниците на руската агрономическа наука А. Г. Болотов с цел да го преведе на чувашки език. Но поради здравословни причини той не започва превода, а поверява това на А. Рекеев. И. Я. Яковлев също ръководи съставянето и издаването на чувашки календари, които съдържат статии за държавно-политическата система на Русия, земствата, трудния живот на трудещите се и др. Календарът съдържа отделни статии за селското стопанство, медицината и др. г.

Слайд 26

През своята 50-годишна обществено-просветна дейност И. Я. Яковлев, заедно със своите ученици и съмишленици, състави, преведе и издаде над 100 заглавия на книги и брошури, като се започне от букваря и се стигне до Библията. Сред тях имаше учебници, сборници с литературни произведения, народни песни, книги по медицина, селско стопанство, както и отделни брошури на обществено-политическа тематика. През 1896 г. като член на Симбирската губернска преброителна комисия превежда и издава в Симбирск на чувашки език брошурата „Първото всеобщо преброяване на Руската империя“. Яковлев пише детски истории за учебници, много от които са адаптации на народни приказки. Тези истории все още остават на страниците на съвременните чувашки учебници и детски книги.

Слайд 27

Въз основа на постиженията на педагогическата наука И. Я. Яковлев състави и публикува методически разработки, необходими за успешното провеждане на учебния процес в двуезичните селски училища. По негова инициатива са създадени два чувашки издателски и преводачески центъра: в Симбирск и Самара. Самарският център се ръководи от Д. Ф. Филимонов, който оказва големи услуги на И. Я. Яковлев в превода на религиозна литература. Центърът в Симбирск беше оглавен от Яковлев. И двата центъра са свършили чудесна работа за подобряване на стила на чувашкия език. Тук работи цяла школа от талантливи и самоотвержени преводачи сред учениците на Симбирското чувашко училище и неговите учители. Най-изявените от тях са А. Рекеев, К. Макаров, А. Петров (Тюринге), Д. Филимонов, В. Никифоров, Д. Данилов и др. През 1882 г. И. Я. Яковлев, заедно с А. Петров (Тюринге), съставя колекция от „Църковни хорови песнопения“ на чувашки език, която нарича „чувашка партитура“. На следващата година сборникът е издаден в Казан.

Слайд 28

Благодарение на организирането на центрове за превод в Симбирск и Самара от И. Я. Яковлев и неговите ученици, публикациите на чувашки заемат едно от първите места сред публикациите на други езици на Поволжието. Така от 1893 до 1899 г. са издадени 115 заглавия на чувашки език, 57 на татарски, 25 на руски, 12 на мордовски, 20 на вотски, 27 на марийски общо за периода от 1872 до 1917 г. на чувашки език Издадени са 678 заглавия на книги.

Неслучайно Денят на чувашкия език съвпада с рождения ден на изключителния чувашки просветител Иван Яковлевич Яковлев. Най-важната заслуга на И. Я. Яковлев е създаването на нова писменост на чувашкия език, основана на кирилицата; откриване на училища и масово въвличане на чувашки деца и младежи в тях; обучение на народни учители.

Днес чувашкият език се изучава като роден език в 344 чувашки училища и като държавен във всички останали 198. В училищата на република. 98% от учителите са с висше образование, повече от 80% имат квалификационни категории.

ЧУВАШКИ ЕЗИК, един от тюркските езици, единственият жив представител на българската група, включваща също българските и хазарските езици Брой говорещи - около 1,5 милиона души. Има два малко по-различни диалекта: по-нисък (анатри, „сочещ“ ) в южните райони на републиката и езда (тури, „мил“) - в северните

Чувашкият език води началото си от старобългарския (4-11 в.) и среднобългарския (13-16 в.) език. Книжовният (новобългарски) чувашки език се формира на базата на по-нисък диалект. Съвременната чувашка писменост включва 33 букви от руската азбука и 4 допълнителни букви с диакритика. В Чувашката република радио- и телевизионните предавания се провеждат на чувашки език.

Изучаването на чувашкия език започва през 18 век, първата печатна граматика се появява през. Основите на научното изследване на чувашкия език са положени от Н.И. Ашмарин (края на 19 – началото на 20 век); Важен принос за неговото изучаване направиха И.А. Андреев, В.Г. Егоров, Дж. Бенцинг и други изследователи.

Изключителна фигура на чувашката култура Яковлев Иван Яковлевич

И.Я.Яковлев. Симбирск, 1910.

Яковлев Иван Яковлевич [роден на 25.04.1848 г., с. КошкиНовотимбаево, Буински район, Симбирска губерния (сега Тетюшски район на Република Татарстан), починал на 23.10.1930 г., Москва] - изключителен деец на културата и образованието на чувашкия народ, учител - демократ, писател, преводач, създател на двуезични училища за начална дидактика в Русия, съвременна чувашка писменост, почетен член на Британското и чуждестранно библейско общество в Лондон (1913 г.).

Яковлев Иван Яковлевич - chăvash halăkhěn sutlăkhsi: sěně chăvash syrulăkhne yěrkelekeně: Bible chăvashla kusarakaně. 1848 sulhi aka uyăkhĕn 25 halkha Tutar Republicne kěreken Kănna-Kushki yalěnche suralnă: Chěmpěr gymnasiuměně: Husan universityěnche verně: chăyour school inspectorěnche: Chěmpěr chăyour school ertusinche ěs leně. Н.И. Ilminsky věrenekeně. 1930 sulta vilne: Muskavra Vagankovo ​​​​masarěnche trytarnă.

И.Я.Яковлев в униформа на държавен съветник.

Яковлев Иван Яковлевич (1848-1930) Чувашки културно-просветен деец, учител-демократ, писател, боен другар. Роден в селско семейство.

През 1875 г. завършва Историко-филологическия факултет на Казанския университет. Като гимназист през 1868 г. основава Симбирското чувашко училище (със свои и частни дарения), което с подкрепата на Иля Улянов е прието през 1871 г. от държавния бюджет. През 1877 г. е преобразувано в Симбирско централно чувашко училище, през 1890 г. - в Симбирско чувашко учителско училище, което се превръща в център на чувашката култура. През 1878 г. в Централното училище е открито женско отделение. След като завършва университета, Яковлев работи като инспектор на чувашките училища в Казанския образователен окръг (до 1903 г.) и ръководи (до октомври 1919 г.) работилницата на чувашките учители. Яковлев допринася за откриването на чувашки и други национални училища в Поволжието. Той разработи методика на обучение за чувашки училища, творчески използвайки педагогическото наследство на Ушински и неговите последователи. В началото на 1870 г. Яковлев, въз основа на руската графика, съставя нова чувашка азбука, пише буквари и учебници. Неговите христоматии са съставени въз основа на разкази от народния живот и образци на устното народно творчество, на които той е бил събирач; неговите преводи на класиците на руската художествена литература (Пушкин, Крилов, Лев Толстой, Некрасов), както и публикуваните от него научно-популярни книги допринесоха за формирането на чувашкия литературен език и формирането на националната литература, доближавайки ги до напредналата руската култура.

Инспектор на чувашките училища на Казанския образователен окръг И.Я.Яковлев. Казан,

И.Я.Яковлев. Симбирск, 1911.

И.Я.Яковлев със семейството си. Седнали (от ляво на дясно): дъщеря Лида, И.Я. Яковлев, преподавател по чужд език Юзефа М. и Т.С. Симбирск, 1907 г

Е.А. Яковлев сред членовете на семейството на А.Д. Некрасова (изправена). Седнал: Л.И. Яковлева (Некрасова), Е.А. Яковлева, Е.А. Некрасова с дъщеря си Катя. Москва, Straw Gatehouse, 1934 г.

И.Я. Яковлев и Е.А. Яковлева с внучката си Катя в трапезарията на дома си. Симбирск, 1910.

Ученици от учителския клас на Симбирското чувашко учителско училище. Симбирск, 1896

В главната сграда на симбирското чувашко училище през есента на 1991 г. Открит е Държавният музей на И.Яковлев и историята на неговото училище.

Мост над река Свияга в Уляновск.

Учебници Учебници

Награди на И. Я. Яковлев.

Ордени:   1. Орден Св. Станислав 3-та степен. Награден на 26 декември 1878 г. - „за отлична и усърдна служба“. 2. Орден Св. Станислав 2-ра степен. Награден на 27 декември 1887 г. - „за отлична и усърдна служба“. 3. Орден Св. Анна 3-та степен. Награден на 15 май 1889 г. - „за изключителна служба“. 4. Орден Св. Анна 2-ра степен. Награден на 26 декември 1892 г. - „за отлична и усърдна служба“. 5. Орден Св. Равноапостолен княз Владимир, 4-та степен. Награден на 9 март 1900 г. - „за отлична и усърдна служба“.

Медали: 1. Сребърен медал в памет на покойния император Александър III в Бозе на Александровската лента. Награден на 25 април 1896 г. въз основа на личен императорски указ от 26 февруари 1896 г. 2. Орден от тъмен бронз на лента с държавни цветове. Награден на 30 януари 1897 г. - „За работа по Първото общо преброяване от 1897 г.“ 3. Медал в памет на 300-годишнината от царуването на Дома на Романови. 4. Медал в памет на Отечествената война от 1812 г.  

И. Я. Яковлев е все още жив. Khalkhi văkhătra Chăvash patshalăkh pedagogy universitechě I.Ya. Yakovlev yachěpe hiseplense tărat. Shupashkarta Chăvash patshalăkh universityěnche çutlăkhçă etkerne těpcheken лаборатория ěçlet, yatarlă музей pur. И.Я. Yakovlev palăkě Shupashkarta Chăvash nazi libraries uměnche vyrnaçnă. Kunsăr Puçne I.Ya. Yakovlev Museumě tăvan yalěnche te, Chĕmpĕrte te pur.

Музей на И. Я. Яковлев в родината му.

Паметна плоча на входа на музея на И.Я. Яковлев в родината му.

Благородна традиция на Чувашкия университет станаха редовните посещения на гробовете на И.Я. Яковлев и неговите роднини. Ректорът Л.П. Кураков (вляво), Г.Н. Краснов и Н.Г. Краснов разглежда надписа. Москва, Ваганковское гробище. септември 1998 г.

През 2008 г. чувашкият народ празнува знаменателната дата на 160-годишнината от рождението на изключителния син на чувашката земя, педагог и хуманист Иван Яковлевич Яковлев.

И АЗ. Яковлев е една от онези забележителни фигури, чиито постижения са запазени в паметта на следващите поколения и се превръщат във феномен на духовния живот. Той беше неуморим деятел на образованието и културата, който стоеше в началото на националния подем на чувашкия народ, борец за приятелството на чувашкия народ с други националности. Той създаде система за образование на народите от Поволжието и Урал, обучавайки национални кадри и направи голям принос за формирането на духовни и морални ценности на обществото.

Републиканска творческа викторина, посветена на 160-годишнината от рождението на Иван Яковлевич Яковлев Републиканската дирекция за културни програми на Министерството на културата, националностите и архивите на Чувашката република обявява началото на републиканска творческа викторина, посветена на 160-годишнината от рождението на Иван Яковлевич Яковлев. Цели на конкурса: духовно, нравствено и патриотично възпитание на децата и младежите; развитие на интерес към историята, културата, езика на родния народ; разкриване на творческия и интелектуален потенциал на учениците; реализиране на творческия потенциал на младите хора в изграждането на тяхната гражданска позиция; подкрепа и развитие на млади таланти и насърчаване на тяхното творческо израстване. В състезанието могат да участват ученици от средни училища, студенти от университети на републиката, както и всеки. Творческият тест се състои от три части: 1. бързи въпроси; 2. въпроси за преглед; 3. творческо есе върху завета на И. Я. Яковлев към чувашкия народ „Моята опора в живота“. Отговорите на въпроси и творческото есе трябва да бъдат изпратени преди 10 юни 2008 г. на имейл:[имейл защитен]

или 623308@ mail.ru, или на хартиен носител на адрес: 428032, Чебоксари, ул. К. Маркса, № 32, тел. 620810, факс 623308. Координатор на състезанието Надежда Андреева.

Телевизионният канал "Русия" излъчи документален филм "Светлината на високата звезда", посветен на великия просветител И.Я. Яковлев. Филмът е създаден през 2003 г. като част от проекта „Лицата на Чувашия” и запознава зрителя с основните етапи от живота и творчеството на патриарха.

В подготовка за годишнината на I.Ya. Държавната телевизионна и радиокомпания "Чувашия" на Яковлев планира да покаже и други филми и програми, създадени от екипа на телевизията и радиото през годините.

Всеки ден по канала на Радио Русия от 7 април в 12.35 в рубриката „От нашия фонд” се излъчва поредица от литературни четения, подготвени по книгата „Моят живот”. Година на запис 1998

24 април 2008 г

Заслуги на И. Я. Яковлев - Името на И. Я. Яковлев е широко известно не само в Чувашия и Русия, но и далеч извън границите на нашата страна. Създаването на чувашката писменост на базата на руската азбука, основаването на чувашкото учителско училище в Симбирск, откриването на селски училища, издаването на първите учебници, формирането на чувашкия литературен език, образованието на чувашката интелигенция, развитието на литературния превод, защита на единството на чувашкия и руския народ на основата на равенство, християнско образование - такъв е непълният списък на основните заслуги на И.Я. Яковлева. Той публикува повече от 100 книги и брошури, които помогнаха на обикновените чуваши да се научат да четат и пишат, да получат образование и да станат специалисти. Сред тях: „Буквар за чувашите с добавка на руската азбука“, „Моите спомени“ и др. - Чувашкият патриарх добре разбираше ролята на православната религия за хората от онова време и като почетен. член на Британското и чуждестранното библейско общество в Лондон, Иван Яковлев инициира превода на чувашки език и издаването на Свещеното писание.

Благодаря ви за вниманието

Звучни / беззвучни / аспирирани Същите съгласни, в зависимост от позицията си, могат да бъдат беззвучни / звучни / аспирирани и др. (т.е. опозицията, основана на тези характеристики, не е фонематична). Това е доста уникално явление, което може да се намери само в езиците на Океания. – ҫ ук [ ижька] няма – ҫ е прав ҫӑ [ щиравжя] писател (полугласен след сонорна и пред гласна) – у ҫӑ [ ьжя] е отворен (гласен между гласни) – ҫ у ҫ ук [ търси за бръмбар] няма масло (озвучаване на кръстовище на думи в потока на речта)

Мекота / твърдост (палатализация) По същия начин, същите съгласни звучат меко, ако са сливи или отдясно (вж. руски) на предните гласни („e“, „ӗ“, „i“, „ӳ“) или твърди до задните („а”, „ӑ”, „с”, „у”). -tit [циничка] държа -tet [леля] уж -kayichchen [kayichchen] преди да напусне

Ударение Ако чувашките думи нямат „рогати“ гласни („ӑ“, „ӗ“), тогава ударението пада върху последната сричка: превод „ku ҫ aru“. Ако в една дума има „рогати” гласни, ударението пада върху последната сричка с „нерогова” гласна: „к ӑ вакарч ӑ н” гълъб. Ако всички гласни в думата са "рогати", ударението пада върху първата сричка: "ҫӑ к ӑр"хліб.

Калъфи мека основа твърда основа 1. Име. to ӗ tes cornerkur ӑ to grass 2. Ражда. k ӗ тес ӗ n uglankur ӑ k ӑ n билки 3.Dat.-vin. към ӗ ӗ углукур ӑ ка трева 4.Местно. до ӗ тесра в ъгъла ӑ кра в тревата 5. Пр. до ӗ тесрен от угланкур ӑ кран от трева 6.Совм. да ӗ темп с anglekur ӑ kpa с трева 7. Лишен. до ӗ тес ӗ r без anglekur ӑ ks ӑ r без трева 8. Притчи.-межд. k ӗ tessh ӗ n за ъгъл ӑ ksh ӑ n за трева

Чувашкият е аглутинативен език Yurlattaraymar ӑ m ӑ r не бихме могли да накараме (някого) да пее: Yur (ӑ) песен; Юрла пее; Накарайте Юрлатар да пее; Yurlattarai може да ви накара да пеете; Yurlattaraym не може да бъде принуден да пее; -p – индикатор за минало време; - ӑ m – показател за единица от 1-во лице. числа; - ӑ р – показател за множественост.

В чувашкия “Sash” котка/котка няма пол (не род!), “sash ami” – котка (букв. женска котка), “sash a ҫ i” – котка (букв. мъжка котка). „Ар Аслан“ – Лив/лъвица, „Ар Аслан ами“ лъвица, „Ар Аслан а ҫ и“ Лив. „Acha“ дете, „kh ӗ r dacha“ момиче (буквално момиче-дете), „ar ҫ yn dacha“ момче (буквално мъж-дете).

Ред на думите За разлика от руския език, чувашкият използва не предлози, а следусловни думи: „k ӑ ӑ ӑр хы ҫҫӑн“ след обяд (буквално, обяд след). Предикатът обикновено идва в края на изречението: „ep ӗ kili kayat ӑ p“ Прибирам се вкъщи. Тъй като дефинициите не се променят, те винаги се появяват преди дефинираната дума: вж. „in al lai ӑ h ӗҫ t ӑ vat” той върши добра работа и „in a l ӗҫ lai ӑ ҫ t ӑ vat” той върши добра работа.

Какво ме изненада в чувашкото „Man ҫ ine“ върху мен (букв. до върха ми). „В ӗ renteken hata ҫӗ“ учителска чанта (букв. учителска чанта-му). „Vulasa tuh“ довършете четенето (буквално, докато четете, излезте). „Uprass ӑ m kilit“ Искам да спестя (буквално спестяването ми идва). „Epě çiessh ӗ n mar“ Не искам да ям (букв. Не съм за водещ). Съдържание "Tupmally" (буквално какво трябва да се намери). „Оҫ тъкач ӗ“, където беше (букв. „къде“ в минало време).

Полезни фрази Yr ӑ kun (дистанционен ӑ r)! - Добър ден (нека бъде)! Салам! - Здравей! Mӗ nli halsem? - как си Тавтапу ҫ (тав). - благодаря ви Syv ӑ басейн/басейн ӑ r! - Довиждане! (букв. бъдете здрави / бъдете здрави). Чипър! - Чао! Ep ӗ sana yuratat ӑ p.