Един от основните въпроси на културния и политически живот в Украйна, разбира се, е въпросът за признаването на руския език за държавен. Политиците, които се наричат ​​демократи, с нелепа упоритост се противопоставят на прилагането на международните норми, според които „великият и могъщият”, като роден на повече от половината граждани, е просто задължен да има суверенен статут. Освен това има широко разпространени опити да се дискредитира руският език като „финно-татарски диалект”, противопоставяйки му се с предполагаемо древен и наистина славянски украински език, по-известен като "mova". Ето защо трябва още веднъж да се обърнем към историята на появата на този диалект.

Когато известният философ княз Евгений Трубецкой нарече „Мова“ „провинциален провинциален диалект“, той беше прав и неправилен едновременно. Грешно, защото това определение звучи обидно и правилно във всичко останало. Подобно на самата идея на украинизма, „мова“ е изкуствено явление, неорганично за историята на Западна Русия, един вид филологически хомункул. Украинският език е създаден от група лвовски (Лембергски) учени и писатели с помощта на австрийски пари през втората половина на 19 век. Властите на Австро-Унгария в Галиция, която тогава им принадлежи, активно изфабрикуваха „украинската“ националност, за да намалят полското и руското влияние. Така че появата на този език е преди всичко факт на политиката, а не на културата. Нов езике създадена на базата на западноруския диалект, в който имаше много полонизми и латинизми, с очакването на максимално разграничаване от руския език. Но през 40-те години на същия XIX век известният славист Юрий Венелин, карпатски русин по произход, смята за необходимо да се преодолеят езиковите различия, които той разумно смята за резултат от дългото управление на чужденци над повечето славянски земи.

Освен това новоизмисленият език се оказа недостъпен за украинския обикновен народ, което честно признаха самите лидери на украинизма.

Така Н. Плешко си спомни как по време на гражданската война е стигнал до конгреса на мировите съдии. Председателят „започна да го води на украински език, членовете на съда направиха доклади, адвокатите започнаха да говорят украински. Мястото ми беше близо до публиката, която се състоеше предимно от селяни, и те започнаха да си разменят недоумение и един от тях, като се наведе към съсед, каза: „Петро, ​​и Петро, ​​защо се появиха тези господа , чи шо?" Роденият и прекарал младостта си в Киев, певецът и поетът Александър Вертински по времето на Сталин, когато всичко украинско е уж преследвано, пише ядосано на съпругата си: „Многом се над украинския текст, смътно отгатвайки съдържанието, защото там преди не е имало такива думи, а сега „създават“ „украински език“, засипвайки го с всякакви „галицизми“, полско-закарпатски странности и никой в ​​Киев не може да говори този език и не знае как!

Освен това това „прекрасно“ изобретение откъсна своите привърженици от целия слой на древноруската литература, включително и тази, създадена в Малка Русия. Особено трагикомична ситуация се разви при опит за извършване на богослужения в „Ход“ в „Украинската църква“. Вместо „Отче наш” трябваше да се чете „Отче наш”! Как да не си спомняме „Бялата гвардия“ на Михаил Булгаков: „На какъв език служат, сине? На божественото, бабо.

Авторите, обявени за класици на новосъздадената украинска литература, също трудно се вписват в прокрустовото легло на нейната другост по отношение на великата руска култура. Дори Тарас Шевченко, украински селянин по произход, води най-съкровените си бележки, включително дневника си, на руски.

Невъзможно е да се заобиколи прагматичният компонент в появата на специална литература на малкоруския новоговор. Утвърдете се на голям руски език литература XIXвек, след Пушкин, Лермонтов, Гогол, разбира се, беше много трудно. Друг е въпросът, писанията на всякакви диалекти, които само придобиват писменост. Освен това московската и петербургската общественост беше много съпричастна към подобни експерименти. В крайна сметка единственият начин да получат поне малко слава беше Марко Вовчок или Леся Украинка.

Дори великият Гогол, който пристигна в столицата с Ханс Кюхелгартен, стана известен след украинските си разкази. И колко са се заяждали с Шевченко в Москва и Санкт Петербург, изработвайки от него „регионален гений“!

Нищо чудно, че Пигасов, един от най-умните герои в „Рудин“ на Тургенев, твърди, „ако имах излишни пари, сега щях да стана малък руски поет. - Какво друго е това? Добър поет! — възрази Даря Михайловна, — знаеш ли малко руски? - Нищо; да не е необходимо. Как да не? - Да, не е необходимо. Трябва само да вземете лист хартия и да напишете най-отгоре: Дума; след това започнете така: Гой, ти си моят дял, сподели! Или: Седе казак Наливайко на могилата; и там: На планина, на зелено, на планина, на планина, гоп! гоп! Или нещо такова. И е в шапката. Печат и публикуване. Имперското правителство, не без влиянието на известната бележка на М.В. Юзефович, който представи цялото украинофилство като плод на „полската интрига“, забрани използването на украински език (Емски указ от 18 май 1876 г.). Между другото, по същото време бяха открити преводи на украински на „Тарас Булба“ на Гогол, където думата „руски“ е „преведена“ като „украинец“ (обикновена лъжа). Императорският указ обаче всъщност не е изпълнен, но придава на „филма“ вкуса на забранен плод. От друга страна, болшевиките провеждат активна политика на украинизация, принуждавайки нещастните жители на Малка Русия да научат точно това „grae voropae“. Всички усилия да се създаде поне сериозна украинскоезична литература обаче се провалиха.

Дори е странно, че не само Платонов или Шолохов, но дори и Евтушенко не са се заели в областта (макар и оскъдна) на малкоруската литература.

Може би затова настоящите борци за украинската култура толкова обичат да търсят корените на Хохлак във Волошин, Ахматова, Маяковски и други класици. Остап Вишня и Павло Тичина не могат да минат.

Всъщност изобщо не съм против украинския език, макар че на места изглежда е пародия на руския. В съветско време той е асимилиран от значителна част от жителите на Украинската ССР и навлиза в общото културно пространство на огромна страна. Опитите за насилственото му прилагане обаче, с очевидната цел да се разбие единното пространство на една голяма руска цивилизация, не могат да не предизвикат възмущение. Вярно е, че тези опити в крайна сметка са обречени на провал, защото не само не се приемат от населението, но и противоречат на световната тенденция към глобализация (както и да се отнасяте към нея). Според мен е по-лесно английският да стане официален език на Украйна.

Един от най-образованите малко руснаци, либерален политик, адвокат И.И. Петрункевич в началото на миналия век пише на академик Вернадски: „В Украйна, моята родина... аз съм свързан с Украйна не само от студени идеи за правото, но и от чувства, вкоренени в кръвта, в спомените и впечатленията от природата , в звуците на народния език ... Но всички тези местни влияния не замъгляват цялата родина в мен, а единството на Русия за мен е не само държавна идея или съжителство на две националности, а живо и неделимо цяло , който има своето удивително артистично и безспорно отражение в такива надарени хора като Гогол и Короленко, в които украинският и руският, като частен и общ, се отразяват с изключителна яснота. Опитайте се да разделите украинския от руския в тях: нито едното, нито другото ще работят, живите ще се превърнат в мъртви. Именно като истински патриот на Украйна, Петрункевич е наясно, че откъснато от корените на великата руска култура, слабото дърво на украинския диалект е обречено да изсъхне и да умре.

Днес са написани цели фантастични романи за произхода на украинския език и етимологията на украинските думи.

Защо има много думи от санскрит в украинския език?

Сравняване различни езици, учените стигнаха до извода, че някои от тях са много близки един до друг, други са по-далечни роднини. А има и такива, които нямат нищо общо помежду си. Така например е установено, че украински, латински, норвежки, таджикски, хинди, английски и др. Но японски, унгарски, финландски, турски, етруски, арабски, баски и т.н. нямат нищо общо с украинския или, да речем, испанския.

Доказано е, че няколко хилядолетия преди Христа е съществувала определена общност от хора (племена), които са говорили на близки диалекти. Не знаем къде е било и в кое точно време. Може би 3-5 хиляди години пр.н.е. Предполага се, че тези племена са живели някъде в Северното Средиземноморие, може би дори в района на Днепър. Индоевропейският праезик не е оцелял до наши дни. Най-старите писмени паметници, оцелели до наши дни, са написани хиляда години пр. н. е. на езика на древните жители на Индия, който носи името „санскрит“. Тъй като е най-старият, този език се счита за най-близкия до индоевропейския.

Учените реконструират родителския език въз основа на законите за промяна на звуците и граматическите форми, движейки се, така да се каже, в обратна посока: от модерни езици- да се общ език. Реконструираните думи са дадени в етимологични речници, древни граматически форми- у писател от историята на граматиката.

Съвременните индоевропейски езици са наследили повечето корени от времето на предишното единство. В различните езици сродните думи понякога звучат много различно, но тези различия са подчинени на определени звукови модели.

Сравнете украински и английски думи, които имат общ произход: ден - ден, нощ - нощ, слънце - слънце, майка - майка, синьо - син, око - око, дърво - дърво, вода - вода, две - две, може - може , готви - псувам, командвам - ще. Така украинският, както всички други индоевропейски езици, има много общи думи със санскрит и други сродни езици - гръцки, исландски, староперсийски, арменски и др., да не говорим за близки славянски - руски, словашки, полски ...

В резултат на миграцията на народи, войни, завоевания на едни народи от други, езиковите диалекти се отдалечават един от друг, образуват се нови езици, старите изчезват. Индоевропейците се заселват в цяла Европа и проникват в Азия (затова са получили такова име).

Протоиндоевропейското езиково семейство остави след себе си по-специално следните групи езици: романски (мъртъв латински, френски, италиански, испански, португалски, румънски, молдовски и др.); германски (мъртва готика, английски, немски, шведски, норвежки, исландски, датски, холандски, африкаанс и др.); келтски (уелски, шотландски, ирландски и др.), индоирански (мъртъв санскрит, хинди, урду, фарси, таджик, осетински, цигански, вероятно също мъртъв скит и др.); Балтийски (мъртъв пруски, литовски, латвийски и др.), славянски (мъртъв старославянски, или „старобългарски“, украински, български, полски, великоруски, беларуски и др.). Отделни индоевропейски клонове създават гръцки, арменски, албански езици, които нямат близки роднини. Доста индоевропейски езици не отговарят на историческите времена.

Защо индоевропейските езици са толкова различни един от друг?

По правило формирането на език е свързано с географската изолация на неговите носители, миграцията, завладяването на едни народи от други. Разликите в индоевропейските езици се обясняват с взаимодействието с други - често неиндоевропейски - езици. Един език, измествайки друг, получава определени признаци на победения език и съответно се различава по тези признаци от своя роднина (потиснатият език, оставил следите си, се нарича субстрат), а също така претърпява граматически и лексикални промени. Може би има определени вътрешни закономерности в развитието на езиците, които с времето го „откъсват“ от сродните диалекти. Въпреки че, очевидно, причината за появата на всякакви вътрешни модели е влиянието на други (субстратни) езици.

Да, в древни временав Европа бяха разпространени множество езици, чието влияние доведе до настоящата пъстра езикова картина. Развитието на гръцкия език е повлияно по-специално от илирийски (албански) и етруски. На английски - нормански и различни келтски диалекти, на френски - галски, на великоруски - угро-фински езици, както и "старобългарски". Финно-угорското влияние във великоруския език даде отслабване на неударените гласни (по-специално, акание: мляко - малако), фиксиране жна мястото г, зашеметяващи съгласни в края на сричката.

Смята се, че на определен етап от езиковата еволюция, преди образуването на отделни славянски и балтийски езици, е имало балто-славянско единство, тъй като тези езици имат страхотно количествообщи думи, морфеми и дори граматически форми. Предполага се, че общите предци на балтите и славяните са обитавали териториите от Северен Днепър до Балтийско море. В резултат на миграционните процеси обаче това единство се разпадна.

На езиково ниво това се отрази по изненадващ начин: праславянският език възниква като отделен език (а не балтославянски диалект) с началото на т.нар. отворена сричка. Праславяните получили този езиков закон чрез взаимодействие с някои неиндоевропейски народи, чийто език не понасял съчетаването на няколко съгласни. Същността му се свеждаше до факта, че всички срички завършват с гласен звук.

Откъде знаем за този закон? Преди всичко от най-древните паметници славянска писменост(X - XII век). Кратките гласни звукове се предаваха писмено с буквите „ъ“ (нещо между кратко „о“ и „s“) и „ь“ (кратко „i“). Традицията да се пише „ь“ в края на думите след съгласни, преминали във великоруския език според киевската традиция за предаване на църковнославянски, оцелява до началото на 20-ти век, въпреки че, разбира се, тези гласни никога не са били четете на великоруски.

На какъв език са говорили славяните?

Този език съществува от 1-во хилядолетие пр.н.е. до средата на II хилядолетие сл. Хр. Разбира се, нямаше холистичен език в съвременния смисъл на думата, още по-малко неговият литературен вариант. Говорим за близки диалекти, които се характеризираха с общи черти.

Някои учени смятат, че субстратният език за праславяните, който „стартира“ закона за отворената сричка, е неиндоевропейският език на триполците, които обитават днешните украински земи (субстратният език е усвоен език което остави фонетични и други следи в победоносния език).

Именно той не понасяше струпвания от съгласни, сричките в него завършваха само с гласни. И се твърди, че от триполците са дошли до нас такива думи с неизвестен произход, характеризиращи се с отвореност на сричките и строг ред на звуци (съгласни - гласни), като mo-gi-la, ko-by-la и някои други . Казват, че от триполския език украинският - чрез посредничеството на други езици и праславянски диалекти - е наследил своята мелодия и някои фонетични особености (например редуването на u-v, i-d, което помага да се избегнат дисонантни клъстери на звуци).

v За съжаление, тази хипотеза е невъзможно нито да се опровергае, нито да се потвърди, тъй като не са запазени надеждни данни за езика на триполците (както и на скитите, между другото). В същото време е известно, че субстратът на определена територия (фонетични и други следи от победения език) наистина е много упорит и може да се предава през няколко езикови „ери“, дори чрез посредничеството на езици, които имат не е оцелял до днес.

Относителното единство на праславянските диалекти продължава до 5-6 век. нова ера. Къде са живели праславяните не е точно известно. Смята се, че някъде на север от Черно море – в Днепър, Дунав, в Карпатите или между Висла и Одер. В средата на първото хилядолетие, в резултат на насилствени миграционни процеси, праславянското единство се разпада. Славяните заселват цяла Централна Европа - от Средиземно до Северно море.

Оттогава започват да се формират праезиците на съвременните славянски езици. Отправната точка за появата на нови езици беше падането на закона за отворената сричка. Толкова мистериозен, колкото и произходът му. Не знаем какво е причинило това падение – поредният субстрат или някакъв вътрешен закон на езиковата еволюция, който започва да действа в дните на праславянското единство. Законът за отворената сричка обаче не е оцелял в нито един славянски език, въпреки че оставя дълбоки следи във всеки един от тях. Като цяло фонетичните и морфологичните различия между тези езици се свеждат до това колко различни са рефлексите, причинени от падането на отворена сричка във всеки от езиците.

Как се появиха съвременните славянски езици?

Този закон се разпадна неравномерно. В един диалект произношението на песента („тра-та-та“) оцелява по-дълго, в други фонетичната „революция“ се извършва по-бързо. В резултат на това праславянският език даде три подгрупи диалекти: южнославянски (съвременен български, сръбски, хърватски, македонски, словенски и др.); западнославянски (полски, чешки, словашки и др.); източнославянски (съвременен украински, великоруски, беларуски). В древността всяка от подгрупите е представлявала множество диалекти, характеризиращи се с определени общи черти, които ги отличават от другите подгрупи. Тези диалекти не винаги съвпадат със съвременното разделение на славянските езици и заселването на славяните. Процесите на държавно формиране, взаимното влияние на славянските диалекти, както и чуждоезиковите елементи играят важна роля в езиковата еволюция в различните периоди.

Всъщност разпадането на праславянското езиково единство може да се случи по следния начин. Първо, южните (балкански) славяни териториално се „отцепили“ от останалите племена. Това обяснява факта, че в техните диалекти законът за отворената сричка е продължил най-дълго - до 9-12 век.

Сред племената, които са били предци на източните и западните славяни, за разлика от Балканите, в средата на първото хилядолетие езикът претърпява драматични промени. Падането на закона за отворената сричка доведе до развитието на нови европейски езици, много от които не са оцелели до наши дни.

Носителите на праукраинския език бяха разпръснати племена, всяко от които говореше на свой диалект. Поляните говореха полски, деревляните – деревлянски, сиверците – сиверски, учи и тиверци – по свой начин и т.н. Но всички тези диалекти се характеризираха с общи черти, тоест същите последици от падането на отворената сричка, които дори сега отличават украинския език от другите славянски езици.

Откъде знаем как са говорили в Украйна в древни времена?

Има два реални източника на сегашните ни познания за древни украински диалекти. Първият са писмени паметници, най-старите от които са написани през 10-12 век. Въпреки това, за съжаление, записи на езика, говорен от нашите предци, изобщо не са били водени. Книжовният език на Киев е „старобългарският” (църковнославянски) език, дошъл при нас от Балканите. Това е езикът, на който Кирил и Методий превеждат Библията през 9 век. Той беше неразбираем за източните славяни, тъй като запази древния закон за отворена сричка. По-специално, звучеше кратки гласни след съгласни, обозначени с буквите "b" и "b". Въпреки това, в Киев този език постепенно беше украинизиран: кратките звуци не бяха четливи и някои гласни бяха заменени със свои собствени - украински. По-специално, носните гласни, които все още са запазени, да речем, в полския, се произнасяха като обикновени, „старобългарски“ дифтонги (двойни гласни) се четеха на украински начин. Кирил и Методий биха били много изненадани да чуят „своя“ език в киевската църква.

Интересно е, че някои учени се опитват да възстановят така наречения „староруски“ език, за който се твърди, че е общ за всички източни славяни, въз основа на древни киевски текстове. И се оказа, че в Киев говорят почти на „старобългарския” език, което, разбира се, по никакъв начин не отговаря на историческата истина.

Древните текстове могат да се използват за изучаване на езика на нашите предци, но по много особен начин. Точно това прави професор Иван Огиенко през първата половина на 20 век. Той изучава печатните грешки, грешките на киевските автори и книжовници, които против волята си са били повлияни от живия народен език. Понякога древните книжовници умишлено „преработват” думите и „старобългарските” граматически форми – за да бъдат „по-ясни”.

Вторият източник на нашите познания са съвременните украински диалекти, особено тези, които дълго време остават изолирани и почти не са подложени на външно влияние. Например, потомците на деревляните все още обитават северната част на Житомирска област, а сиверяните – северната част на Черниговска област. В много диалекти са запазени древноукраински фонетични, граматически и морфологични форми, съвпадащи с печатните грешки на киевските книжовници и писатели.

В научната литература могат да се намерят и други дати за падането на кратките гласни при източните славяни – 12 – 13 век. Въпреки това, подобно „удължаване на живота“ на закона за отворена сричка едва ли е оправдано.

Кога се появи украинският език?

Обратното броене, очевидно, може да започне от средата на първото хилядолетие - когато кратките гласни изчезнаха. Това е причината за появата на собствените украински езикови характеристики - както в крайна сметка характеристиките на повечето славянски езици. Списъкът с функции, които отличават нашия родителски език от другите езици, може да е донякъде скучен за неспециалисти. Ето само няколко от тях.

Древните украински диалекти се характеризират с така нареченото пълно съгласие: на мястото на южнославянските звукови комбинации ra-, la-, re-, le - в езика на нашите предци звучат -oro-, -olo-, -ere -, -ele-. Например: женско биле (на старобългарски - сладко), пълно (плен), середа (околна среда), мрак (мрак) и др. „Съвпаденията” в българския и руския език се обясняват с огромното влияние на „старобългарския” върху формирането на руския език.

Българското (южнославянското) звуково съчетание в началото на корена ра-, ла - отговаряше на източнославянското ро-, ло-: робот (работя), растат (растя), хващам (хващам). На мястото на типичното българско звуково съчетание -жд - украинците имаха -ж-: ворожнеча (вражда), кожа (всеки). На българските наставки -аш-, -ющ - отговаряха украински -ач-, -юч-: виещ (виещ), цвърчащ (цвъртящ).

Когато кратките гласни паднаха след звучни съгласни, в протоукраинските диалекти тези съгласни продължиха да се произнасят звучни, както сега (дъб, сняг, любов, подслон). На полски, зашеметяващо развито, на великоруски също (dup, snack, lyubof, krof).

Академик Потебня установи, че изчезването на кратки звуци (ъ и ь) на някои места „принуждава“ да се разшири произношението на предишните гласни „о“ и „е“ в нова затворена сричка, за да се компенсира „намаляването“ на думата . И така, sto-l („sto-lo“) се превърна в „стомана“ (окончателното ъ изчезна, но „вътрешната“ гласна стана по-дълга, превръщайки се в двоен звук - дифтонг). Но във форми, при които гласната идва след крайната съгласна, старият звук не се е променил: sto-lu, sto-li. Mo-stъ („мо-сто”) се превърна в mіest, muest, mіst и т.н. (в зависимост от диалекта). В крайна сметка дифтонгът се трансформира в обикновена гласна. Следователно в съвременния литературен език „i” в затворена сричка се редува с „o” и „e” в отворена сричка и т.н.). Въпреки че някои украински диалекти запазват древните дифтонги в затворена сричка (kiet, popiel, rieg).

Древните праславянски дифтонги, по-специално в окончания на падежите, обозначавани писмено с буквата „ят“, намериха своето продължение в древноукраинския език. В някои диалекти те са оцелели и до днес, в други са преобразувани в „и“ (както в книжовния език): лъжа, на земята, міе, белий и т. н. Между другото, украинците, знаейки езика си, никога не е бъркал правописа „ят“ и „е“ в предреволюционната руска ортография. В някои украински диалекти древният дифтонг беше активно изместен от гласната „i“ (lis, на земята, mіkh, бяло), като се наложи в литературния език.

Част от фонетичните и граматическите особености на праславянския език са продължени в украинските диалекти. И така, праукраинецът е наследил древното редуване k-ch, g-z, x-s (ръка - rutsі, rіg - рози, fly - musі), което е запазено в съвременния литературен език. Звателният падеж отдавна се използва в нашия език. В диалектите е активна древната форма на времето „пред-бъдеще“ (ще бъда смел), както и древните индикатори за лице и число в глаголите за минало време (аз - ходя, ние - ходехме, ти - ходиш, вие - холист).

Описанието на всички тези знаци заема цели томове в академичната литература ...

Какъв език се е говорил в Киев в праисторически времена?

Със сигурност не на съвременния литературен език. Всеки литературен език е изкуствен до известна степен – той се развива от писатели, просветители, културни дейци в резултат на преосмисляне на живия език. Често литературният език е чужд, заимстван, а понякога и неразбираем за необразованата част от населението. Така в Украйна от 10 до 18 век книжовният език се смяташе за изкуствен - украинизиран "старобългарски" език, на който са написани повечето литературни паметници, по-специално "Изборники Святослав", "Сказание за похода на Игор" , „Повест за времето Литас“, творбите на Иван Вишенски, Григорий Сковорода и др. Книжовният език не беше замръзнал: той непрекъснато се развиваше, променяше се през вековете, обогатяваше се. нов речник, граматиката му беше опростена. Степента на украинизация на текстовете зависи от образованието и „свободомислието“ на авторите (църквата не одобрява навлизането на народния език в писмеността). Този киевски книжовен език, създаден на основата на „старобългарския”, изигра огромна роля за формирането на великоруския („руски”) език.

Съвременният книжовен език се формира на базата на Днепърските диалекти - наследници на диалекта на летописните ливади (и, очевидно, на антианския съюз на племената, известен от чужди исторически източници) - през първата половина на 19 век благодарение на писателите Котляревски, Гребинка, Квитка-Основяненко, а също и Тарас Шевченко.

Следователно, преди формирането на национален език, украинците са говорили на различни украински диалекти, използвайки украинизиран „старобългарски“ в писмеността.

В княжеската епоха в Киев те говорят на език, „общо разбираем“ за жителите на столичния град (койне), който се формира на базата на различни древни украински племенни диалекти, главно поляни. Никой никога не го е чувал и не е оцеляло в записите. Но, отново, описанията на древните хронисти и книжовници, както и съвременните украински диалекти, дават представа за този език. За да го представим, очевидно трябва да „прекосим“ граматиката на закарпатските диалекти, където най-добре са запазени древните форми, черниговските дифтонги на мястото на „ят“ и модерното „i“ в затворена сричка, характеристики на „дълбочина“ произношение на гласни сред настоящите жители на юг от Киевска област, както и Черкаски и Полтавски региони.

Можеха ли съвременните украинци да разберат езика, говорен от жителите на Киев, да речем, през първата половина на 13 век (преди ордата)? - Несъмнено, да. За „модерно“ ухо би звучало като един вид украински диалект. Нещо като това, което чуваме в електрическите влакове, по пазарите и строителните обекти на столицата.

Възможно ли е древният език да се нарече "украински", ако самата дума "Украйна" не съществуваше? — Можете да назовете езика както искате – същността на това не се променя. Древните индоевропейски племена също не са наричали езика си „индоевропейски“.

Законите на езиковата еволюция по никакъв начин не зависят от името на езика, което му се дава в различни периоди от историята от неговите носители или външни лица.

Не знаем как праславяните са наричали своя език. Може би изобщо нямаше общо име. Ние също не знаем как източните славяни са наричали своя диалект в праисторическата епоха. Най-вероятно всяко племе е имало собствено име и е наричало своя диалект по свой собствен начин. Има предположение, че славяните са наричали езика си просто „свой“.

Думата "руски" по отношение на езика на нашите предци се появи сравнително късно. Тази дума първо означаваше просто народен език- за разлика от написаното "славянски". По-късно „Руска мова“ беше противопоставена на „полска“, „Москва“, а също и не славянски езициговорени от съседни народи (в различни периоди - чуд, мурома, мещера, половци, татари, хазари, печенеги и др.). Украинският език се е наричал "Русь" до 18 век.

В украинския език имената са ясно разграничени - „руски“ и „руски“, за разлика от великоруския, където тези имена са неоснователно объркани.

Думата "Украйна" също се появи сравнително късно. Открива се в хрониките от 12 век, следователно се появява няколко века по-рано.

Как други езици повлияха на формирането на украински?

Украинският език принадлежи към „архаичните“ езици по отношение на своя речник и граматическа структура (като, да речем, литовски и исландски). Повечето украински думи са наследени от индоевропейския родителски език, както и от праславянските диалекти.

Доста думи дойдоха при нас от племената, които са били съседи на предците ни, търгували с тях, воювали и т.н. - готи, гърци, турци, угри, римляни и др. (кораб, купа, мак, казак, колиба и т.н. .). Украинският също има заемки от „старобългарски“ (например регион, благословия, прародител), полски (шпаргалка, смешно, сабя) и други славянски. Въпреки това, нито един от тези езици не е повлиял нито на граматиката, нито на фонетиката (звукова структура) на езика. Митовете за полското влияние по правило се разпространяват от неспециалисти, които имат много далечна представа както за полския, така и за украинския, общия произход на всички славянски езици.

Украинският постоянно се актуализира с английски, немски, френски, италиански, испански думи, което е типично за всеки европейски език.

Руският и украинският език, които имат общи корени, на пръв поглед изглеждат много сходни. Но не е така. Всъщност те имат повече разлики, отколкото прилики.

Един корен

Както знаете, украинският и руският принадлежат към една и съща група източнославянски езици. Те споделят обща азбука, сходна граматика и значителна лексикална еднородност. Въпреки това, особеностите на развитието на културите на украинския и руския народи доведоха до забележими различия в техните езикови системи.

Първите разлики между руски и украински вече се откриват в азбуката. В украинската азбука, която се оформя в края на 19 век, за разлика от руската, буквите Ёё, Ъъ, Yы, Еэ не се използват, но има Ґґ, Єє, Іі, Ей, които не са на руски .

В резултат на това произношението на някои звуци на украинския език, което е необичайно за руския. И така, буквата „Ї“, която липсва в руския език, звучи приблизително като „YI“, „Ch“ се произнася по-твърдо, както в беларуски или полски език, а „G“ предава гърлен, фрикативен звук.

Затваряне на езици?

Съвременните изследвания показват, че украинският език е по-близък до другите славянски езици - белоруски (29 общи черти), чешки и словашки (23), полски (22), хърватски и български (21), и има само 11 общи черти с Руски.

Някои лингвисти, въз основа на тези данни, поставят под въпрос обединяването на руския и украинския език в една езикова група.

Статистиката показва, че само 62% от думите са общи за руски и украински. По този показател руският език спрямо украинския е едва на пето място след полския, чешкия, словашкия и беларуския. За сравнение може да се отбележи, че английският и холандският са 63% сходни по лексикален състав - тоест повече от руския и украинския.

Разминаване на пътищата

Разликите между руския и украинския език до голяма степен се дължат на особеностите на формирането на двете нации. Руската нация се формира централно около Москва, което доведе до разводняването на нейния речник с фино-угорски и тюркски думи. Украинската нация се формира чрез обединяване на южноруските етноси и затова украинският език до голяма степен запазва староруската основа.

Вече да средата на шестнадесетивек украинският и руският език имаха значителни различия.

Но ако текстовете от онова време на староукраински език като цяло са разбираеми за съвременен украинец, то например документи от епохата на Иван Грозни са много трудни за „превеждане“ от жител на днешна Русия.

Още по-забележими различия между двата езика започват да се появяват с началото на формирането на руския литературен език през първата половина на 18 век. Изобилието от църковнославянски думи в новия руски език го направи неразбираем за украинците.

Да вземем например църковнославянската дума „благодаря”, от която е възникнало добре познатото „благодаря”. Украинският език, напротив, запази старата руска дума "дакую", която сега съществува като "дакую".

От края на 18 век започва да се формира украинският книжовен език, който, в съответствие с общоевропейските процеси, постепенно се отървава от връзките с руския език.

По-специално има отхвърляне на църковнославянизмите – вместо това се набляга на народните диалекти, както и на заимстване на думи от други, преди всичко източноевропейски езици.

До каква степен речникът на съвременния украински език е близък до редица източноевропейски езици и далеч от руския, следната таблица може ясно да покаже:

Важна характеристика на украинския език е неговото диалектическо разнообразие. Това е следствие от факта, че определени региони на Западна Украйна са част от други държави - Австро-Унгария, Румъния, Полша, Чехословакия. По този начин речта на жител на Ивано-Франковска област далеч не винаги е разбираема за човек от Киев, докато московчанин и сибирянин говорят един и същи език.

Игра на значения

Въпреки факта, че има много общи думи в руски и украински езици и още повече думи, подобни по звук и правопис, те често имат различни семантични нюанси.

Да вземем например руската дума "друг" и свързаната с нея украинска дума "инший". Ако тези думи са сходни по звук и правопис, тогава тяхното значение има забележими различия.

По-точно съвпадение украинска дума"inshiy" на руски ще бъде "друг" - това е малко по-формално и не носи толкова емоционално и художествена изразителносткато думата "други".

Друга дума - "съжалявам" - и на двата езика е идентична по правопис и произношение, но се различава по семантично значение. На руски език съществува като предикативно наречие. Основната му задача е да изрази съжаление за нещо или съжаление за някого.

На украински език, използвана като наречие, думата "съжалявам" има подобно значение. Въпреки това, той може да бъде и съществително и тогава семантичните му нюанси се обогатяват значително, ставайки съгласни с думи като скръб, горчивина, болка. „О, жалко, че трудностите дойдоха в цяла Украйна. В този контекст тази дума не се използва на руски език.

Западен стил

Често от чуждестранни студентиможете да чуете, че украинският език е по-близък до европейските езици, отколкото руския. Отдавна е забелязано, че преводът от френски или английски на украински е в някои отношения по-лесен и по-удобен, отколкото на руски.

Всичко е за определени граматически конструкции. Лингвистите имат такава шега: на европейските езици „свещеникът имаше куче“ и само на руски „свещеникът имаше куче“. Всъщност в украинския език в такива случаи заедно с глагола „е“ се използва и глаголът „да имам“. Например, Английска фраза„Имам по-малък брат“ на украински може да звучи едновременно като „имам по-малък брат“ и „имам по-малък брат“.

Украинският език, за разлика от руския, прие модални глаголи от европейските езици. И така, във фразата „I may tse zrobiti“ („Трябва да направя това“), модалността се използва в смисъла на задължение, както на английски - „Трябва да го направя“. На руски език тази функция на глагола "да има" отдавна е изчезнала от употреба.

Друг показател за разликата в граматиката е, че руският глагол „чакайте“ е преходен, докато украинският „чекати“ не е и в резултат на това не се използва без предлог: „Проверявам те“ („чакам за теб"). За сравнение, на английски - "чакам те".

Има обаче случаи, когато заемки от европейски езици се използват на руски, но не са на украински. И така, имената на месеците на руски език са вид паус от латински: например март - martii (латински), März (немски), march (английски), mars (френски). Украинският език тук е запазил връзката си със славянската лексика - "бреза".

3. Осем века на земята Киевска РусУкрайна - бяха РУСКАНИ!:
- през 1655 г. Б. Хмелницки чрез посланика С. Любовицки отговаря на полския крал, че „той вече е станал господар на цяла Русия и няма да я даде на никого“;
- през 1656 г. пратениците на Полша убеждават княза на Семигород, че когато Б. Хмелницки стане монарх, „ще има власт над всички руски земи и 100 000 армия“;
- в Гадяшкия договор от 1658 г. "наследството на Богданов" е наречено "Велико княжество Руско";
- "Украински" земи на Киевска Рус от 1654 до 1917 г. Наречен " Малка Русия„(Това беше правилно, тъй като в основата на определението беше размерът на територията, която на фона на Русия изглеждаше като“ кръпка на ...?), а населението й се наричаше „малки руснаци“. Отделните им представители се смятаха, в сравнение с "великите руснаци" - унижени!
Историята на понятието "Украйна" и нейния език.
Според Андрусовското примирие (според резултатите от войната от 1654-1667 г.) Десният бряг, с изключение на Киев, отива към Полша като негови покрайнини. На местно ниво тя започва да се нарича „Малоруската Украйна“. С течение на времето първата част от определението беше „заличена“ и „Украйна“ остана, което отговаряше на дълга традиция. Ако сравним картите на преразпределението на земята от създаването на Киевска Рус, тогава Украйни се наричаха междудържавни пустоши, както и покрайнини, които не представляваха интерес за техните собственици (виж М. Ломоносов, „Руска Украйна“). Класическият еталон на „Украйна“ беше ПУСТИНЯТА (!??) върху плодородните земи между Днепър и Буг, създадена в съответствие с Договора за „Вечен мир“ (1681) между Русия, Полша и Турция. (Както днес съдбата му се решава от САЩ, ЕС, Русия).
В новоприсъединените земи Полша възобнови процеса на полонизация на населението, което говореше коренния език. През 1772 г., по време на първото разделение на Полша: Днепровската област - отива към Русия, а Галиция и Закарпатието - към Австрия, която за по-ниските слоеве от населението създава едногодишни училища с обучение на коренния език и 3-4 години -стари училища на немски език. Учебните заведения на йезуитите и василианите (полските униати) се заменят със светски гимназии с Немскиизучаване на. Лвовският университет през 1784 г. открива богословски факултет с основен език на обучение.
В края на 18 век полското влияние в Галиция започва да се засилва. През 1809 г. споменатият по-горе богословски факултет е закрит (през 1825 г. - и всички гимназии са прехвърлени в полски езикизучаване на). Теолозите се изправиха в защита на коренния език на народа. Митрополит М. Левицки се обръща към правителството на Австрия с трактат. В резултат на това (и преди всичко като противовес на процеса на полонизация) беше разрешено създаването на различни творчески сдружения за защита на коренния език с право на публикуване. Отначало тези организации бяха русофили, а след това с нахлуването на „млади сили” се превърнаха в русофоби.

Справка 1. Русофобията е следствие от дългогодишната политика на Полша за насаждане на омраза към нейния вечен враг – Московия (Русия). Повече от 400 години тази политика в Галиция се провежда от униатската църква, възникнала през 1596 г. в резултат на предателството на православието.
Ядрото на русофобите беше „руската Тройца“: М. Шашкевич, И. Вагилевич и Ю. Головацки (фамилните имена не са всички русини!?). След като публикува сборника „Русалка на Днестър“, в духа: „Всъщност няма единство. Има руснаци, които живеят в Малка Русия, и има московчани (или „московчани“), които нямат нищо общо с руснаците!“ - те са основателите на новия език ("Новоговор") Въпреки това усилията им не донасят успех, тъй като русофилството все още доминира общественото мнение по това време. Тиражът на колекцията е иззет и унищожен.
След революцията от 1848 г. реалната власт в Галиция всъщност се озовава в ръцете на поляците. Русофобите се „пробиват пред тях“, което увеличава влиянието им и русофилството започва да запада. (Според приетата през 1861 г. Конституция на Австрия Галиция получава автономия и сейм от 150 депутати. През същата година в нея има 49 представители на русофили, през 1877 г. – 14, през 1883 г. – 11!). Започна ускореното въвеждане на "новоговора". Създават се общества на русофобската идеология: през 1861г. - "Руски разговор"; през 1868г - "Просвещение"; през 1871г - кръстен на Шевченко. Учителят на Лвовската гимназия П. Свенцицки се опитва да приложи латинската азбука към руския и за ПЪРВИ ПЪТ нарича земите на Днепър и Галиция, несъществуваща държава - УКРАИНА!
През 1899 г. се създават дясната Националдемократическа (начело с К. Левицки) и лявата социалдемократическа (Н. Ганевич) партии с една стратегическа цел – създаването на свободна, независима Украйна.
Може да се създаде впечатлението, че Новоговор е дете на Галиция. Но това далеч не е вярно! Неговите създатели са галисийски русофоби, зомбирани от униатите и „обидени малоруси“. За сметка на последното: в Лвов излиза месечникът "Правда"; е създадена печатница за Дружество Шевченко (за 7000 гулдена, Е. Милорадович, роден Скоропадская); А. Коницки – завещал на движението цялото си богатство; процесът е подкрепен финансово от Семиренки, Чикаленко и други представители на малкорусите. На Запад под псевдоними издават и дават пари М. Вовчок, И. Нечуй-Левицки, П. Кулиш и други писатели. Шевченко и Драгоманов оказват огромно влияние върху процеса на създаване на Новоговор. През 30-те години на миналия век Шевченко издава брошура – ​​„Буквар по южноруския език“, в която пише стихове (въпреки че прозата и личният дневник са на руски). Няма съмнение, че "новоговорът" възниква с общите им усилия през първата половина на 19 век, за около 15-25 години (при другите народи този процес продължава много векове).
По-нататъшната съдба на ранния украински език се развива по различен начин: в Русия неговото развитие е задържано от автокрацията, а в Австрия той получава карт бланш (чист лист). През 1912 г. К. Левицки (депутат на австрийския парламент, организатор на ZUND) докладва на военния министър, че много имигранти от Галиция се смятат за руснаци, следователно: „Какви са перспективите за успеха на войната, ако в армията , сред офицерите има толкова много врагове - руснаци” !? Така започна „геноцидът на рускоезичното население“. Техните села са въведени в "червената зона", а след това изчезват от лицето на Земята. Създават се първите филтрационни концентрационни лагери за подбор на украинци. Руснаците, от друга страна, бяха предназначени за различна съдба. Само в Талерхоф повече от три хиляди от тях бяха унищожени. Освен това всички „мръсни дела“ бяха извършени от ръцете на „мазепинците“, както тогава се наричаха предателите на коренния език (този опит на австриеца след 30 години беше широко използван от нацистите). Освен това в цяла Австрия започнаха така наречените „руски процеси“. За да бъде изправен пред съда, беше достатъчно да имате пощенски картички с изгледи на Русия или да получите рускоезична поща. В съдилищата преобладава принципът: „Който използва руски език, не може да бъде добър австриец. Само украинец може да бъде добър австриец!” (от речта на адвоката Ф. Вание на първия виенски „руски процес”). И беше изпълнено: „Руснакът е предател. Всички те трябва да бъдат унищожени, без да треперят. Само украинците могат да бъдат приятели на Австрия. Невъзможно е да се коригира руснак без използване на терор!” (от циркуляра на генерал-майор Римл, военен командир на Лвов).
Така в съзнанието на заинтересованите възникна идеята за „новоговор“, въведена от галисийските русофоби и „унизените малко руснаци“. Плодовете на техния труд - отидоха при тези, които Сенека изтъква: "Този, който има полза от това, го направи!". (Точно както идеите на революциите възникват в умовете на мислителите, осъществяват се от ентусиасти, а негодниците и мошениците използват техните плодове).

Три периода са ясно видими във формирането на украинския език. Първият, или ранен - ​​до 1917 г.; вторият - съветски през 1920-91г. (много активен - до 1936 г.) и третият - постсъветски, реакционен. Галисийските демократи „Свідомі“ (съкращението звучи!) доведоха процеса на създаване на език до абсурд. Те "изчистват" не само руснаците, но и чужди думи(използвани в Русия), заменяйки ги с полски, английски и ужасен новоговор! Най-общо казано, хората се насаждат с „диаспорския” диалект с неговата мелодия, което предизвиква само възмущение и отвращение. В резултат на това: "маемо, шо маемо". От 10-те хиляди най-често срещани думи: 6 хиляди - имат полски корени; 800–900 - санскрит; повече от хиляда (общо) - половски, татарски, германски и други народи. Останалото - значително по-малко от 2 хиляди думи от украински произход, осеяни с модерен "новоговор"!
Няма трудности при разбирането на видимата част от генезиса на украинския език. Тук има само една пречка – нежеланието на населението да разбере същността на протичащите процеси. По същата причина движещите сили зад процеса на формиране на държавата Украйна (и сегашната й трагедия!) остават загадка зад седем печата.

Историята на раждането на "Държавата Украйна" в щрихи
Първо. През 1914 г. Парвус с парите на Австро-Унгария, от утайката на различни народи, предимно кавказци, създава „Съюза на борбата за освобождение на Украйна“ – несъществуваща държава. Същото, 6 март 1915 г. представя на райхсканцлера на Германия Бетман-Гелвиг план за сепаратистко движение в покрайнините на Русия, за което получава два милиона марки.
Справка 2: Парвус, активен, легализиран ционист, бидейки медиен магнат на Русия, в навечерието на войната провокира финансов колапс, за да се измъкне, царското правителство затъна в дългове (по сигурността на черната почва на юг) на Франция, подчинявайки нейния външна политикаинтересите на финансовата империя на Ротшилд. Ако беше иначе, нямаше да има война, тъй като братовчедите, императорите на Русия и Германия, два пъти подписаха споразумение, че никога няма да се бият помежду си!?? Чрез него ционизмът финансира дейността на социалдемократите не само в Германия и Австрия, но и в цяла Европа, като ги връзва на колесницата им. Транспортирането на Ленин в пломбиран вагон през Германия е дело на негови ръце!
Второ. Троцки по време на сключването на Брестския мир полага основите на „независимостта“ на Украйна. Ето как беше. Германският генерал Хофман привлича в Брест-Литовск делегация на нелегитимната УНР. Кулман (германски външен министър, председателстващ на 01.10.1918 г.) попита Троцки: „Той и неговата делегация възнамеряват ли да продължат да бъдат единствените представители на Русия тук?“ Троцки се съгласи с участието на делегацията на УНР като отделна държава Това беше първият акт за признаване на независимостта на Украйна на международно ниво. Затова Хофман през 1919 г., вестник „Дайлг Мейл“, казва: „В действителност Украйна е дело на моите ръце, а съвсем не плод на съзнателната воля на руския народ. Създадох Украйна, за да мога да сключа мир, поне за щастието на Русия.
Когато на 30 януари пристигна делегация на реална власт, германците обявиха, че вече има представител на Украйна, но не признаха други. Според Брестски мир, Германия (и нейните сателити) принудиха Съветите да изоставят Украйна и Балтийските страни. На 9 февруари 1918 г. нелегитимното правителство на Украйна сключва Договора (първия международен) с Германия. Съгласно условията си, УНР, за власт върху немски щикове (!), се съгласи с окупацията и обеща да достави Германия и Австро-Унгария до 31 юли 1918 г.: милион тона зърно, 400 милиона яйца, 50 хиляди тона месо в живо тегло, захар, лен, коноп, руда и др.
Така Юда Троцки даде на поругание най-плодородните земи на Русия!

Справка 3: Троцки, приятел и колега на Парвус, син на най-богатия земевладелец на Новоросия, активен организатор на вълнения в Русия през 1905–1907 г. Заточен е в Сибир, откъдето бяга в Европа. В годините Балкански войни- Кореспондент на немските вестници Neue Zeit и Forverst. В европейската социалдемокрация той е смятан за немски шпионин. Значи трябваше да отиде в Щатите, където веднага стана гражданин на САЩ (като свое лице)!!?
След Февруарска революциятой заминава за Русия. В Халифакс (Канада) е арестуван като немски шпионин, откъдето е освободен само по искане на Уилсън и Керенски. Целта на пристигането му в Русия: „Трябва да я ПРЕВЪРНЕМ В ПУСТИНЯ, населена с бели негри, на които ще дадем такава тирания, каквато най-страшните деспоти на Изтока не са мечтали. Единствената разлика е, че тиранията няма да е от дясно, а от ляво, и то не бяла, а червена. В буквалния смисъл на думата червено, защото ще пролеем такива потоци кръв, които ще потръпнат и побледнеят пред всички човешки загуби от капиталистическите войни... Ако спечелим революцията, смажем Русия, тогава върху нейните погребални руини ние ще укрепи силата на ционизма и ще стане такава сила, пред която целият свят коленичи (под мен). Ще покажем какво е истинска сила... Междувременно нашите младежи... възхитително... знаят как да мразят всичко руско! С какво удоволствие унищожават руската интелигенция – офицери, инженери, учители, свещеници, генерали, агрономи, академици, писатели! (А. Симанович. „Мемоари“, Париж, 1922 г.).
Третият. AT гражданска войнаСъветите оцеляха. Векторът на развитието на страната се промени коренно, но нейната политика към независимостта на Украйна. (в Киев се създава институт за научен украински език. Познанията му стават задължителни за партийните и съветските работници) – остава същото. Тук трябва да възникне въпросът: „Защо продължава политиката на враждебни държави!?”. Ковчегчето се отваря лесно. Факт е, че през октомври 1917 г. на власт идват две политически сили, всяка от които преследва своята цел: болшевик-марксистите – в името на еманципацията на труда; и ционистките болшевики като фактор в плана на Пайк за завземане на световното господство.
Справка 4. В Петроград революцията е водена от: 16 руснаци и 371 евреи (от 1 до 23), 265 от тях, заедно с Троцки, пристигат от Щатите с 20 милиона долара от Дж. Шиф. В резултат на това през 1918 г. ЦК на болшевиките се състои от: 41 евреи (от 62), 5 руснаци и 16 други национални малцинства. От 36-те членове на ЧК: 2 руснаци, 8 латвийци, един поляк, един германец и един арменец, а останалите - евреи! Съветът на народните комисари: 3 руснаци (Ленин, Чичерин и Луначарски), 1 украинец (Криленко), 1 грузинец (Сталин), 1 арменец (Микоян), а останалите са евреи (16 от 22). От 556-те най-високи длъжности в държавата 457 са заети от евреи или 82,19%. (Беше същото: в ЦК на социалдемократите – 11 членове, всички евреи; в ЦК на социалистите революционери – 14 от 15 и т.н.). Вдъхновени от победата в Русия, ционистите вече не крият целите си: „Световната революция... е и ще бъде нашата еврейска кауза и в нашите еврейски ръце. Тази революция ще засили нашето господство над другите народи!” (газ. "Peppl Juif", 02/8/1919, Париж)

Справка 5. Днес юдаизиращите „демократи“ заблуждават хората с тезата, че чрез Ленин революцията в Русия е финансирана от кайзерова Германия. Имаше финансови потоци от Германия, но от ръцете на германските ционисти, които използваха името на Ленин, за да го дискредитират и да закрият себе си. Парвус лично твърди, че е предложил на Ленин посредничество между германския генерален щаб и руската революция. Но Ленин го отхвърли и в статията „На последния ред“, публикувана на 20 ноември 1915 г. във вестник „Социалдемократ“, той оповести този факт и му даде безпристрастна оценка.
Справка 6. Повече от две хилядолетия желанието на „богоизбраната нация“ за световно господство е от религиозно естество, без да излиза извън рамките на юдаизма. (Прочетете „Стария завет“ – сянката на Тората и се поинтересувайте от съдържанието на Талмуда). От 19-ти век, с развитието на капитализма и господството на "златния телец", тези мечти започват да се сбъдват. През 1871 г. А. Пайк. разработи план за завземане на световното господство на базата на ТРИ СВЕТОВНИ ВОЙНИ. В първия, за унищожаване на автократичните империи в Европа (1914-1917 - завършен), във втория - за заграбване на несметните богатства на Русия, унищожавайки я като геополитически играч (1917-1991 - завършен). По време на третия – да унищожи православието и исляма (от 1917 г. до днес).
До първия конгрес на ционистите (1896 г., Базел) разработи "Протоколите на сионските старейшини" - тактическа програма за действие. За СССР тя е допълнена три пъти с „Катехизисите на един евреин в СССР“ (Интернет). По-нататъшната история на човечеството върви в пълно съответствие с тях!
Вярвам, че човек, който не познава тези програми на ционистите, няма морално право дори да се намесва в разговори на исторически и политически теми, защото „Докато хората, занимаващи се с обществени науки не започнат да изучават еврейство, дотогава няма да готвят нищо друго освен котка. яхния". (Е. Друмон, френски писател) За особено мързеливите жители представям техните крайъгълни камъни:
своите цели, във всеки случай, те постигат чрез пълномощник,
остават встрани като арбитри;
когато двама се бият, евреинът винаги печели;
- по всички въпроси на историята - "гоите трябва да знаят само нашата интерпретация" ("гои" - всички останали народи по света);
NB (важно е да знаете!). Южните земи на Киевска Рус в продължение на 109 години (1240–1349) са под татаро-монголско иго, а след това става част от Княжество Литва, всъщност - под Полша (с изключение на периода на Хетманството). Повече от шест века населението е запазило коренния си език! Въпрос: каква сила е принудена да предадат езика на своите предци през 19 век? Според Волтер "Ако звезди светят на небето, значи някой има нужда от това!" (Така са били разкъсани балканските славяни. Днес отвътре (!) се разкъсват страните от Африка и Близкия изток, а поробването им се представя като борба за „демокрация“).
По-нататък. Основателите на "Новоговор" наричаха себе си руснаци, а руснаците - московчани (по територия, а не по език). Следователно в новото име трябва да има част от "дънната платка" - Rus! Но нея я няма! На въпроса: Защо? - отговаря анекдот. Галичанин се връща от работа, а синът му е отрязал всички брези в двора. Баща: защо го направи? Синът - московчанин се разхождаше, погледна нашия двор и каза: "Чисто руски пейзаж"! Името "Украйна" (от полското клеймо "Украйна") е следствие от глупостта на генетичните русофоби и "обидени малко руснаци". Помислете за това: покрайнините на града са най-лошата, най-непрестижната част от него; покрайнините на градината са място за боклук и бурени. Що се отнася до мен, би било по-добре тогава да ни нарекат „Хокхълс“, а страната „Хохланд“! Следният факт ме доведе до това заключение. При първото преброяване на "независима Украйна" десетки хора в Никопол вместо - "украинец", записваха - "хохол"!!!
(„Хокхол“ за: руски – отначало прякор за малко руснаци, носещи герб на главите си (по-късно – стана нарицателно за всички); половци – рицар, герой; татарин – човек на слънцето! ). Затова не е изненадващо, че около 40% от младите кримчани се срамуват да се наричат ​​украинци! („RG“ 16.08.12.).
КОНСТАТАЦИИ:
1. По законите на Природата – първо се пъпчи територията, а след това в продължение на много векове се осъществява формирането на нов език. В Украйна всичко е обратното – назад: през 19 век – украинският език, а през 20 – държавният. И днес всичко е обърнато с главата надолу и само търтеите (плевели, движени от многопосочни ветрове) могат да служат като символ на страната!
2. В продължение на хиляди години коренният език на нашите предци е бил близък до сегашния руски! "Украински език" е отражение на осъзнатата омраза на Полша към Русия! (Днес той е покровителството на Украйна в ЕС!).
3. Всички говорещи украински са съзнателни или несъзнателни предатели (до 8-мо поколение в ретроспекция) на езика на своите предци, който са говорили от хилядолетия. Всъщност това е отделяне на народа от корените му!
4. Украинският език е детайл от всеобхватния план на ционистите за завземане на световното господство. Днес "Самостийна, Незалежна" Украйна е продукт на победата на ционизма във Втората световна война според Пайк. Под тяхно ръководство това е постигнато с обединените усилия на "ЦК и ЗК". Богданите, мазепите, петлюровците, Украинската народна република, бандеровците (всичко това е историческо „мъртво“) – те нямат абсолютно нищо общо с тази „победа“. Така наречените "svіdom_ демократи" - видима ли, "улична палатка", параван за скриване за момента на истинските създатели на "независима Украйна"!?
Относително независима Украйна е само част от СССР от 1922 г., като най-развитата част от цялостния организъм. Днес е протекторат на САЩ (ционистка колония No 1 от края на 19 век), като саморазрушителен резерват. Цъфтяща Украйна под СССР е превърната в истинска "Украйна" на цивилизацията на 21 век, а бягството в бездната продължава!
5. Яростни защитници на украинския език са съзнателни (негодници) или несъзнателни (невежи жители) – слуги на ционизма, осъществяващи плановете си да превърнат Украйна в пустиня в името на нова Хазария. Те са врагове на народа, изпълняващи усърдно указанията на ционистите за предотвратяване на обединението на трите славянски народа в единна мощна държава. Победа във Втората световна война според Пайк, ТЕ, "за това" - няма да се откажат! Не това е причината да е унищожен СССР!
17 август 2012 г., имейл. адрес: v. [защитен с имейл] ru тел. 068 281 17 05
Несъгласен с тези заключения, вместо възмущение и скърцане със зъби:
1. Опровергайте горното исторически фактии аргументи.
2. Теоретично докажете възможността за единна политика по отношение на независимостта на Украйна, противоположни социални системи.
3. Защо политиката на "независима Украйна" се управлява от едни и същи лица (от еврейски произход) - преди и след 1917 г.?
4. Обяснете причината за възникването (за 15–25 години, в нарушение на законите на природата), украинския език, в историческия момент, когато ционизмът започва да осъзнава своите глобални интереси, а не по-рано или по-късно!
И накрая, последното. За да нямат мнението на читателите, че този опус е написан по поръчка, декларирам, че е породен от вътрешна потребност (според принципа - „Платон е мой приятел, а истината е по-голям приятел!” (А. Сакс ) в просветляването на абсолютно невежи жители. И възникна, защото за мен (който съм роден между Киев и Полтава в украинско семейство и завършил училище с украински език на обучение), говорещ киевско-полтавски диалект (основата на литературната украински език) в продължение на повече от 20 години стана невъзможно не само да се говори "модерен украински", но дори и да се чуе!
Няма да твърдя, че тази статия представя истината в последно време. Честните погрешни схващания са напълно възможни, но само в детайли.
В. Ридж, пенсиониран