Томас Робърт Малтус(1766-1834) - виден представител на класическата политическа икономия в Англия. Творчеството на този учен се формира главно през първата четвърт на 19 век, но резултатите от неговите научни изследвания са ценни и за съвременния икономическа теория.

Т. Малтус е роден в провинцията близо до Лондон в семейството на земевладелец.

Идеите на Томас Малтус (1766-1834) стават известни в икономическата литература след публикуването на неговия труд „Есе върху закона за населението” (1798). През 1798 г. книгата се появява анонимно. За да подобри работата си, той през 1799-1802 г. пътува през редица европейски страни. И 5 години по-късно, този път под свое име, през 1803 г. той публикува второто издание на тази книга (общо шест издания са публикувани през живота му, като тиражът се увеличава отново и отново).

През 1820 г. Т. Малтус публикува основната си творческа работа, „Принципи на политическата икономия“, считани въз основа на техните практическо приложение, който в теоретично и методологично отношение нямаше съществени разлики от известните „Принципи на политическата икономия“, публикувани три години по-рано от неговия приятел Д. Рикардо.

Разглеждайки проблема с населението, Малтус заключава, че всички бедствия на хората са свързани с естествените закони на природата, по-специално с общия и вечен закон на населението. По силата на този закон, според Малтус, населението е излишък в сравнение със средствата за съществуване, от които се нуждае. В същото време, благодарение на прекомерното потребление на поземлената аристокрация и капиталистите като цяло, икономиката осигурява липса на свръхпроизводство на стоки и достатъчно търсене на стоки.

Това произведение е реакция на появата и широкото разпространение на социалистическите идеи. Малтус постави две цели в работата си:

1. Обяснете развитието на капитализма;

2. Обяснете невъзможността за промяна на условията на живот на хората чрез революции и социални реформи.

Т. Малтус, подобно на други класици, видя основната задача на политическата икономия в умножаването,благодарение на първо място на развитието на производствения сектор, материалното богатство на обществото.В същото време определена особеност на неговите възгледи в това отношение беше първият направен опит свързват проблемите на икономическия растеж и нарастването на населението,защото преди него в икономическа наукасмяташе се за „безспорно“, че в една либерална икономика колкото по-голямо е населението и скоростта на неговия растеж, толкова по-полезно ще бъде това за развитието на националната икономика и обратното.

Основни положения на теорията:

1. Закон за намаляване на почвеното плодородие. Продуктът на земята може да се увеличи с аритметична прогресия, а населението е геометрично, а плодородието на земята намалява всяка година и поколение. И единственият начин да се подобри живота на населението е намаляване на работниците (намаляване на раждаемостта), но потомство може да има, ако бащата може да го храни, т.е. Необходимо е да се жени възможно най-късно и да се забранят браковете на бедните.

Т. Малтус смята една от основните причини за войните „липса на пространство и храна“. Населението, според изчисленията на Малтус, се удвоява на всеки 25 години, увеличавайки се с геометрична прогресия, а средствата за съществуване при най-благоприятни условия не могат да нарастват по-бързо от аритметичната прогресия.

Критиците на Малтус винаги споменават неправилността на неговите статистически изследвания. Факт е, че Малтус дава данни за плодородието на почвата за Англия и данни за нарастването на населението за Америка, където населението се е увеличило не само поради естествения прираст, но и поради емиграцията. Също така е неправилно да се сравняват законите на природата (Малтус има предвид животно и флора, където без естествени врагове населението се увеличава, докато има свободни територии или източници на храна). Хората не само използват плодовете на земята, но и сами ги създават.

2. Малтус е съгласен със Смит по въпроса за определянето на стойността на стоката като сума от печалбата, рентата и работната заплата, но той тълкува самата печалба по свой начин: според него тя се получава само в процеса на обръщение, когато цената е по-висока от стойността и е малка. За да съществува и капиталистът да се интересува от развитието и разширяването на производството, като по този начин осигурява заетост на работниците, е необходимо да се гарантира, че той получава достатъчна печалба и следователно възможността да продава стоки над разходи за създаването му. За да намери своя купувач един скъп продукт, са необходими „трети хора“, които не участват в производствения процес и чиито доходи не зависят от производството, които трябва да бъдат само потребители. Малтус класифицира собствениците на земя като „третата класа“, от която зависи безкризисната икономика, и призовава за тяхното запазване като класа и запазване на тяхната частна собственост върху земята.

В своята теория за стойността Малтус се опира на догмата на Смит.

3. Теорията за възпроизводството. Важен аспект, в който Т. Малтус отиде по-далеч от Д. Рикардо и други икономисти от онова време, беше неговото изследване на проблемите на реализирането на общия обществен продукт, т.е. теория на възпроизводството. Факт е, че в съответствие с постигнатото началото на XIX V. На нивото на „класическата школа“ на икономическата теория (особено „благодарение“ на А. Смит и Д. Рикардо) натрупването се смяташе за основен проблем в икономиката, осигуряващ инвестиции в по-нататъшен растеж на производството. Възможни затруднения при потреблението, т.е. не са взети предвид продажбите на произведената стокова маса и са оценени като незначително явление. И това въпреки индустриалната революция, завършила по това време в развитите европейски страни, която беше придружена от такива нови социални трудности като разрухата на дребните собственици-предприемачи в конкурентната борба и безработицата.

Т. Малтус, подобно на Д. Рикардо, смята, че няма граници за разширяване на производството. А на въпроса за мащаба на свръхпроизводството той отговаря така: „Въпросът за свръхпроизводството се състои единствено в това дали то може да бъде общо, както и да засяга отделни сфери на икономиката, а не дали може да бъде постоянно и временно. ”

4 . от За Малтус, за разлика от Рикардо, са възможни не само частни, но и общи кризи. Но в същото време и двамата са единодушни, че всякакви кризи са временно явление и в този смисъл аргументите за тяхното отстъпление от постулатите на „закона“Сея » са изключени.

по този начин Централната идея на теорията на Малтус за влиянието на размера и скоростта на нарастване на населението върху благосъстоянието на обществото по принцип е правилна и уместна.Неговите изчисления обаче, които трябваше надеждно да потвърдят произтичащите от него прогнози, се оказаха, за щастие, не винаги реалистични.

18-19 век. Основните му произведения са публикувани през 1798 и 1820 г. Малтус и неговата „теория за населението“ имат огромен принос за развитието на науката.

Биография

Малтус е роден през 1766 г., на 14 февруари. Баща му беше много необикновен човек. Интересува се от наука и поддържа приятелски отношения с Хюм и Русо. През 1788 г. Малтус завършва Исусовия колеж на Кеймбриджкия университет. Според съществуващия обичай, като най-малкият син, той трябваше да започне духовна кариера. След колежа Малтус е ръкоположен. През 1793 г. получава богословска степен. От 1797 до 1803 г. Малтус е викарий на енория в Съри. Въпреки това, от младостта си той е увлечен от науката. Следователно по същото време Малтус започва да преподава. Всички него свободно времесе занимава с изследване на проблемите на взаимовръзката с природните процеси. През 1805 г. той приема предложението да стане професор в катедрата съвременна историяи политическа икономия на East India Company College. Тук той служи и като свещеник.

Теорията на Малтус (накратко)

Това се превърна в основната работа на живота му. Първото издание е публикувано анонимно през 1798 г. Малтус и неговата теория за популацията предизвикаха множество атаки по това време. Това е основната причина, поради която от 1799 до 1802 г. той започва да пътува до някои европейски страни. По време на пътуванията си той събира информация и статистически данни. Той използва цялата тази информация, за да коригира работата си. След тази обиколка през 1803 г., под свое име, той издава ново, актуализирано издание на книгата. Последвалите произведения също бяха значително разширени и актуализирани. Накратко, теорията на Малтус се превърна в обширен трактат, включващ исторически екскурзии от трудовете на други автори.

Специфика на компилацията

Още в първото издание теорията за населението на Малтус очертава накратко неговите тези за демографското състояние на редица страни. Въпреки това, когато е съставял есето, авторът не е бил наясно дори с прости статистически данни не само от други държави, но и от самата Англия. Например той смята, че населението на Великобритания е 7 милиона души. Според преброяването, проведено през 1801 г., този брой е почти 11 милиона. При подготовката на второто издание той взема предвид не само получената статистическа информация, но и данните за църковната регистрация. Освен това теорията на Малтус е допълнена с информация от други страни. Приживе са издадени 6 издания. Всеки път теорията на Малтус излизаше във все по-голям брой.

Същност и увеличение на поземлената рента

Това е още една обширна работа, създадена от Малтус. Публикувана е през 1815 г. В тази работа авторът, въз основа на естествения характер на доходите от земя, се опита да разкрие механизмите на неговото формиране и увеличаване и да обоснове значението на рентата в продажбата на общия продукт, произведен от обществото. Но окончателните му присъди бяха изразени малко по-късно. През 1820 г. е публикувана втората му основна работа, която отразява икономическата теория на Малтус.

Същността на концепцията от 1798 г

Томас Малтус и неговата теория имат за основна цел подобряването на човешкия живот. В работата си авторът използва различни категории и понятия. Неговото творчество съдържа не само икономически, но и натурфилософски, социологически, естетически и религиозни концепции. В своята работа той разглежда без оглед никого като цяло. Теорията на Т. Малтус за населението е изразена като вечен, непоклатим, естествен и неизбежен закон на природата. Авторът твърди, че броят на хората нараства в геометрична прогресия, а средствата за съществуване в аритметична прогресия. Според теорията за населението на Т. Малтус след два века съотношението между броя на хората и средствата би било 256:9, а след три - 4096:13. След 2000 години разликата между категориите ще бъде неизчислима и неограничена. Тази теория на Т. Малтус впоследствие ще бъде наречена законът за намаляване на плодородието на земята. Удвояването на броя на жителите на планетата, според автора, ще бъде еквивалентно на факта, че размерът на Земята ще намалее наполовина. Колкото повече хора има, толкова по-малко обработваема земя ще остане за всеки човек. В тази връзка има тенденция разширяването на хранителните ресурси да изостава от нарастването на броя на хората на планетата. Теорията на Малтус не беше подкрепена от никой реални факти. Авторът изхожда само от предположения, които не са потвърдени от надеждни доказателства или материали, които имат значително практическо значение.

Противоречие

Теорията на Малтус обаче съдържа един факт. Но той не само не обосновава своите предположения, но, напротив, говори за своята нечестност като учен. Авторът споменава в разсъжденията си за удвояването на населението на Северна Америка за четвърт век. Той смята, че този факт потвърждава предположението му, че броят на хората се увеличава експоненциално. Но в действителност, както отбелязва самият мислител, нарастването на броя на жителите не се случва безпрепятствено. Авторът отбелязва, че тезата за удвояването не е издържана. Лесно е да се изчисли, че в противен случай за хиляда години броят на хората би се увеличил 240 пъти. Това означава, че ако през 1001 г. сл. Хр. д. Ако живееха 2 души, тогава през 2001 г. щеше да има 2 x 1012 (или 2 трилиона души). Тази сума е приблизително 300 пъти по-малка от действителната стойност днес.

Концептуални проблеми

1. Морална сдържаност. Авторът смята, че задължението на всеки човек е преди да реши да се ожени, той трябва да постигне състояние, в което ще може да осигури средства за препитание на потомството си. В същото време тенденцията към семеен животтрябва да запази силата си, за да поддържа енергия и да събуди в безбрачен индивид желанието да постигне необходимото ниво на благополучие чрез работа.
2. Пороци. Малтус включва неестествени връзки, промискуитет, оскверняване на семейното легло и различни трикове, които се предприемат, за да се скрият порочните връзки.
3. Нещастие. Авторът ги смята за глад, война, чума, епидемии, различни излишъци, лошо хранене на децата, прекомерна, тежка работа, вредни дейности и т.н.

Трябва да се каже обаче, че удвояването на числата действително се случи на на определен етапразвитие на обществото. Но това се случи в резултат на миграция, а не поради естествен прираст.

Бедността на хората

Според теорията на Малтус основните причини за бедността не са проблемите социална организацияв обществото. Бедните нямат право да искат нищо от богатите. Според автора вторите не са виновни за провала на първите. Теорията на Малтус за бедността се основава на идеята, че бедността има малко или никакво влияние върху формата на управление или неравномерното разпределение на благата. Богатите не са в състояние да осигурят храна и работа на бедните. В това отношение бедните по същество нямат право да изискват храна или работа. И така, според теорията за населението на Малтус, основните причини за бедността са неизбежни природни закони.

Цел на концепцията

То се разкрива директно в разсъжденията на автора. Теорията на Малтус има за цел да парализира класовата борба на работниците, доказвайки безсмислието и безпочвеността на исканията, които пролетариатът отправя към буржоазията. Авторът специално подчертава, че въвеждането и разпространението на неговите идеи сред бедните ще има благоприятен ефект върху работническите маси, което, разбира се, е от полза за управляващата класа. Малтус положи всички усилия да лиши от почва борбата на пролетариата. В същото време самият той цинично и открито се противопостави на изпълнението на елементарните изисквания на справедливостта и жизнените права на работниците. Авторът предполага, че самият пролетариат е виновен за своя провал. Пролетариатът може да намали бедността си само чрез намаляване на раждаемостта. Като мерки за борба с увеличаването на броя на хората той смята моралното ограничаване, нещастието, въздържанието от просешки бракове, изтощителен труд, болести, войни, епидемии и глад. В това той вижда единственото ефективно и естествено средство, чрез което човек може да унищожи „допълнителни хора“.

Теорията на Малтус за "третата страна".

Ефект

Почти веднага след публикуването си, теорията на Малтус за възпроизводството става обект на дискусия сред публични личности, изследователи и сред непрофесионалисти. Освен привърженици на концепцията се появиха и противници на разпоредбите. Някои от критиците изтъкнаха доста конструктивни аргументи. Работата на Малтус впоследствие се позовава на специалисти от различни научни области. Работата му оказва ключово влияние върху развитието на концепцията на Дарвин.

Критика на марксистите

Представители на класическата школа разкриха реакционната роля на теорията за населението. Маркс доказва, че същността на концепцията се основава на замяната на специфичните социално-икономически закони на капитализма с „неизменни и вечни” природни постулати. Маркс доказа, че теория за населението изобщо няма. Всяка обществена формация има свой специфичен закон. Няма и не може да има абсолютно пренаселване. Нарастването на населението е относително явление. Той действа като специфична черта на капиталистическата система, възникваща под влиянието на закона за натрупване. Именно това, а не природните закони определят бедността на пролетариата. Малтус използва ненаучния закон за намаляващата възвръщаемост като свой основен „аргумент“. Марксистите остро критикуваха тази концепция. Те твърдят, че авторът и неговите поддръжници не са взели предвид нарастването на производителните сили и напредъка на технологиите. Ленин, критикувайки теорията, каза, че не съществува трудност при получаването на храна като цяло, а проблем с храната само за определен клас от обществото - пролетариата. Тази трудност се определя от специфични капиталистически, а не от природни закони.

Мнението на Мизес

Този автор придава особено значение на влиянието на концепцията на Малтус върху теорията на либерализма. Мизес вярва, че изложените предположения действат като социална доктрина на либерализма. Като ядро ​​на тази идея той нарича теорията за разделението на труда. Само когато близка връзкатази концепция може да се тълкува правилно социални условияТеориите на Малтус. Обществото се явява като обединение на хора за по-добро използване на природните фактори на съществуване. По същество обществото е забрана за взаимно изтребление на хората. В обществото вместо борба се използва взаимопомощ. Това формира основната мотивация за поведението на нейните членове. В обществото не трябва да има борба, има само мир. Всяка конфронтация, по своята същност, забавя социалното сътрудничество. Мизес дава своето обяснение на заключенията на Малтус. Той казва, че частната собственост върху средствата за производство е регулативен принцип. Той осигурява баланс между нарастващ брой потребители и намаляващо количество ресурси. Този принцип създава зависимост за всеки индивид от квота за икономически продукт, която се запазва от коефициента на труд и собственост. Тя се изразява в намаляване на раждаемостта под влияние на обществото, премахване на ненужните членове на обществото по аналогия с растителния или животински свят. В човешката популация функцията на борбата за съществуване се реализира от „морална спирачка, която ограничава потомството“.

Концепция за защита

Мизес, наред с други неща, отхвърля обвиненията в жестокост и мизантропия, повдигнати срещу Малтус. Авторът предупреждава читателите да не правят неверни заключения. Казва, че в обществото няма и не може да има борба за оцеляване. Мизес смята, че правенето на такива варварски заключения въз основа на теорията на Малтус е сериозна грешка. Той твърди: твърдения, извадени от контекста и използвани за погрешно тълкуване, се обясняват с недостатъчността и непълнотата на първото издание на произведението. Оригиналното издание е съставено преди да се формира идеята за класическа политическа икономия.

Използване на концепцията

Въпреки общата научна непоследователност на теорията за населението, тя имаше голям успех в буржоазните среди. Това се дължи на факта, че класовите изисквания на тази част от обществото бяха силно задоволени с идеи. Днес се отбелязва най-зловещата роля на концепцията. Активното разпространение на идеите на неомалтусианството в различни интерпретации се дължи на ускореното нарастване на населението (в по-голяма степен в развиващите се страни). Тази тенденция е придружена от влошаване на екологичните проблеми и разширяваща се разлика в нивото на напредък между страните.

Римски клуб

Това е неправителствена организация от международно ниво. Обединява обществени, политически и научни дейци от много страни по света. Римският клуб изложи тезата, че до средата на 20 век човечеството е достигнало границите на експоненциален растеж в ограничено пространство. Тази идея беше представена на първия доклад през 1972 г. През 1974 г. беше обоснован един от моделите за решаване на глобалните проблеми, концепцията за подобряване на световната система в равнината на ограничен растеж. Последното се разбира като процедура на структурна диференциация, която има значителни разлики от изключително количествено недиференцирано увеличение. Авторите използват това понятие във връзка с растежа на световната система, подобно на развитието на организъм, в рамките на който се отбелязва както специализацията на различни елементи, така и тяхната функционална взаимна зависимост. Необходимостта от използването на точно този подход според участниците се обуславя от взаимозависимостта на кризисните явления. Те включват по-специално демографски, суровинни, енергийни, хранителни, природни и други проблеми.

Заключение

Ако до началото на следващия век семейното планиране ще се разпространи сред почти всички жители на планетата и ако такова ограничение ще съществува на ниво 2,2-2,5 деца за всеки брак, тогава има основание да се смята, че до в края на 21 век броят на хората на Земята ще се стабилизира до 11-12 милиарда души. Най-важните предпоставки за решаване на проблема с регулирането на нарастването на човешкото население са дълбоки духовни и социални трансформации, повишаване на културното и материално ниво на народите, живеещи на планетата. В този случай не говорим за насилствен контрол на раждаемостта, според теорията, изложена от Малтус. Същността на решаването на проблемите е в разработването и прилагането на редица добре обмислени мерки. Само благодарение на този подход в някои държави и региони нарастването на населението трябва да се ускори, а в други да започне да се забавя. Необходимостта от обективно, съзнателно ограничаване на нарастването на населението, продиктувано от екологичния императив, налага обръщането към неомалтусианската концепция. Взаимовръзката на факторите в него е двупосочна. Трудовете на Малтус поставиха основата за последващото усъвършенстване на демографската посока в науката за икономическото развитие.

Изпращането на вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru

Въведение

Томас Робърт Малтус е представител на класическата школа на европейската икономическа наука от 18-19 век. Основните произведения, които съдържат неговите най-забележителни резултати, са „Есе върху закона за населението...“, публикувано през 1798 г., и произведението „Принципи на политическата икономия“, публикувано през 1820 г.

Най-важният принос на Т. Р. Малтус към икономическата наука е неговото развитие на „теорията за населението“, която се опитва да свърже икономическите и демографските фактори. Трябва да се отбележи, че в малтусианската постановка на този въпрос тази връзка се оказва двупосочна: както икономическите процеси влияят върху промените в населението, така и демографските фактори влияят върху икономическото развитие. Разбира се, опити за установяване на този вид зависимост са правени и по-рано, но работата на Малтус полага основата за по-нататъшно развитиедемографско направление в икономическата наука.

1. Основните етапи от биографията на Т. Р. Малтус

Томас Робърт Малтус е роден на 14 февруари 1766 г. близо до Доркинг (Съри). Баща му беше изключителна личност: той изучаваше наука, беше приятел и си кореспондираше с най-видните мислители на онова време Дейвид Хюм и Жан-Жак Русо. Томас влезе в една от местните институции - Исусовия колеж на университета в Кеймбридж и го завършва през 1788 г. Като най-малък син Т. Малтус традиционно е предопределен за духовна кариера. Затова не е случайно, че след като завършва колеж, той приема свещенослужение. През 1793 г. получава академична богословска степен. През 1797-1803 г. той служи като викарий на една от енориите в Съри. В същото време младият Малтус, който винаги е гравитирал към науката, започва да преподава в колежа през 1793 г. по същото време. В същото време той посвещава цялото си свободно време на изучаването на проблема за взаимовръзката, който го е завладял в младежките му разговори и дискусии с баща му. икономически процесис природни феномени. През 1805-1834 г. той приема предложение да стане професор в катедрата по съвременна история и политическа икономия в колежа на Източноиндийската компания, където служи и като свещеник.

Основната работа на Томас Малтус е есе, очертаващо теорията за населението. Първото издание на книгата, озаглавено „Есе върху закона за населението и как то влияе върху бъдещото подобряване на обществото“, със забележки върху идеите на М. Годуин, маркиз дьо Кондорсе и други автори, е публикувано анонимно през 1798 г. . Авторът, неженен млад пастор - бъдещият учен икономист Т. Малтус, привлече безброй атаки. До голяма степен поради тази причина, или по-скоро, за да подобри работата си, той през 1799-1802 г. пътува през редица европейски страни. И пет години по-късно, този път под собственото си име, през 1803 г., второто разширено издание на книгата видя светлината - два пъти по-голямо по обем. Не само второто, но и следващите издания бяха значително актуализирани и разширени, включително исторически екскурзии и критичен анализ на произведенията на други автори.

В резултат на това, за разлика от формата на кратка брошура в първото издание, във всички останали издания книгата е обширен трактат. Когато законът е публикуван за първи път, Малтус до голяма степен не е бил наясно дори с най-простите факти за населението не само на други страни, но и на Англия. Така че той смята, че населението на Англия е 7 милиона, а преброяването от 1801 г. дава резултат един и половина пъти по-голям, почти 11 милиона. Когато подготвя второто издание, той взема предвид не само материалите от преброяването, но също така текущите църковни записи за други страни също бяха значително подобрени. Така анализът на получената информация доведе Малтус до необходимостта да прехвърли сърцевината на аргумента в случая с Англия и Европа към превантивните ограничители. Общо през живота му са публикувани шест публикации, които се увеличават отново и отново.

Продължавайки научните си изследвания, през 1815 г. Т. Малтус публикува друг труд „Изследване на природата и нарастването на поземлената рента“. В тази работа Т. Малтус, базиран на естествена природарента, се опита да разкрие механизма на нейното формиране и растеж, да обоснове значението на този вид доход в продажбата на общия продукт, произведен от обществото. Въпреки това, той изрази окончателната си преценка за рентата и някои други проблеми на икономиката малко по-късно, през 1820 г. През същата година Малтус публикува основния си творчески труд „Принципи на политическата икономия, разглеждани за тяхното практическо приложение“. Томас Малтус умира на 23 декември 1834 г.

Идеите на Малтус имаха мощно положително въздействие върху развитието на биологията, първо, чрез влиянието си върху Дарвин и, второ, чрез развитието, основано на тях математически моделипопулационна биология, започвайки с логистичния модел на Verhulst.

Приложен към човешкото общество, възгледът на Малтус, че намаляването на населението води до увеличаване на средния доход на глава от населението, доведе до формирането през 20-те години на миналия век на теорията за оптималния размер на населението, при който доходът на глава от населението е максимален. Понастоящем обаче теорията е малко полезна при решаването на реални социално-икономически проблеми, но е добра в анализа, тъй като позволява да се прецени недостатъчното или пренаселеността.

Ограничаването на растежа на населението се обяснява с природни пречки (война, глад, епидемия) и висока смъртност; превантивен фактор (аборт, детска смъртност), намаляване на раждаемостта. Проява на „бедност и порок“ „Морални ограничения“ - увеличаване на брачната възраст, строго сексуално въздържание преди брака. Самият Малтус обаче, подобно на други хора от епохата, смята мерките за ограничаване на раждаемостта за изключително греховни. (няколко десетилетия по-късно малтусианците се застъпиха за контрол на раждаемостта, оправдавайки го със своята теория). Но през първата четвърт на 20-ти век „принципът на пренаселването“ на Малтус отстъпи място на „недостатъчното население“ на Кейнс. След Втората световна война теорията на Малтус отново става популярна развиващите се страни. malthus население malthusianism

Съвременните последователи на Малтус, нео-Малтусианците, казват това за съвременните слаборазвити страни: „Раждаемостта в тях е висока, както в земеделските страни, а смъртността е ниска, както в индустриалните страни, поради медицинското обслужване на по-развитите страни. държави.” Те вярват, че преди да им се помогне, трябва да се реши проблемът с контрола на раждаемостта.

Като цяло теорията на Малтус демонстрира високата си обяснителна сила по отношение на прединдустриалните общества, въпреки че никой не поставя под въпрос факта, че за да се използва ефективно за обяснение на динамиката модерни общества(дори в страните от третия свят), има нужда от най-сериозни модификации; но от друга страна, теорията на Малтус демонстрира най-високата способност да се адаптира към такива модификации и да се интегрира в тях.

Идеите на Малтус са частично използвани от Карл Хаусхофер в работата му върху геополитиката и теорията за "жизненото пространство".

2. Основните положения на „теорията на населението“ на Малтус

„Теорията за населението“, предложена от Малтус, е очертана от него в неговата работа „Есе върху закона за населението...“, публикувана за първи път през 1798 г. и преиздадена от автора със значителни промени през 1803 г. Малтус поставя първоначалната цел на своето изследване като „подобряване на живота на човечеството“. Заслужава да се отбележи, че при представянето на своите идеи Малтус широко използва не само икономически, но и социологически, натурфилософски, етични и дори религиозни концепции и концепции.

Малтус разглежда проблема с населението без оглед на някакъв конкретен начин на производство или социално развитие като цяло. Той говори за „закона за населението“ като вечен, непоклатим закон на природата. Според него, както в света на животните и растенията, така и в човешкото общество, съществува неизменен природен закон, който „се състои в постоянното желание, характерно за всички живи същества, да се установят по-бързо, отколкото позволява количеството храна на тяхно разположение.“

Във връзка с човешкото общество Малтус твърди, че населението нараства в геометрична прогресия (т.е. като 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), докато средствата за живот, според него, растат в аритметика прогресия (т.е. като 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). След два века, твърди той, населението ще достигне прехраната като 256 към 9; в три - като 4096 до 13, а след две хиляди години тази празнина би била безгранична и неизчислима. Тази концепция по-късно ще бъде наречена закон за намаляващата възвръщаемост. Удвояването на броя на жителите на Земята, пише той, всъщност е еквивалентно на факта, че размерът на земното кълбо е намалял наполовина. И колкото по-голямо е населението, толкова по-малко обработваема земя остава на човек. Следователно, поради закона за намаляващата възвръщаемост, има тенденция растежът на хранителните ресурси да изостава от растежа на населението. Малтус по никакъв начин не обосновава изложените от него твърдения; той изхожда от чисти предположения, непотвърдени от никакви фактически материали.

Вярно, той цитира един факт, който обаче не само не потвърждава неговите измислици, но изобличава неговата непочтеност като учен. Той говори за удвояване на населението Северна Америкав продължение на 25 години и смята този факт за доказателство, че населението расте експоненциално. Въпреки това, в действителност, както отбелязва Малтус, нарастването на населението не се случва неконтролирано. Самият той отбелязва, че тезата за удвояването не е издържана. Не е трудно да се изчисли, че в противен случай населението би се увеличило 240 пъти за 1000 години. Тоест, ако през 1001 г. сл. н. е. е имало двама души, живеещи на Земята, то през 2001 г. вече ще има повече от 2x1012, или два трилиона души, което е приблизително триста пъти по-високо от действителната стойност днес.

Такова възпроизвеждане, според Малтус, е възможно само при определени специфични условия и в реалния животчовек е изправен пред различни „препятствия“, които могат да бъдат класифицирани по следния начин:

1. Морална сдържаност: „Задължение на всеки човек е да вземе решение за брак само когато може да осигури на потомството си средства за съществуване; но в същото време е необходимо склонността към брачен живот да запази цялата си сила, така че да може да подкрепи енергията и да събуди в един безбрачен човек желанието да постигне чрез работа необходима степенблагополучие."

2. Пороци: „Промискуитет, неестествени връзки, оскверняване на брачното легло, трикове, използвани за прикриване на последиците от престъпна и неестествена връзка.“

3. Нещастия: „Нездравословни професии, тежък, прекомерен или изложен на времето труд, крайна бедност, лошо хранене на децата, нездравословни условия на живот в големите градове, всякакви ексцесии, болести, епидемии, войни, чума, глад.“

Всъщност това удвояване на населението се е случило само на определен исторически етап от развитието и то се дължи на имиграцията, а не на естествения прираст на населението.

Основният извод, който Малтус прави от своето „Есе за закона за населението“ е, че бедността, бедността на работещите маси, е резултат от неизбежните закони на природата, а не от социалната организация на обществото. Бедните и бедните нямат право да изискват нищо от богатите, тъй като последните не са виновни за техните нещастия („Основната и постоянна причина за бедността“, пише Малтус, „зависи малко или изобщо не зависи от формата на правителство, или върху неравномерното разпределение на собствеността; богатите не са власт да осигурят на бедните работа и храна - следователно бедните по същество нямат право да изискват от тях работа и храна: това са важните истини, които следват от закона за населението").

По този начин Малтус много ясно разкри целта на своята теория за населението - тя е насочена към парализиране на класовата борба на пролетариата, „доказвайки“ безпочвеността и безсмислието на неговите искания, представени на буржоазията. Ненапразно Малтус специално подчертава, че разпространението на неговите идеи „сред бедните“ ще има „благотворен“ ефект върху масите, което, разбира се, е от полза за управляващите класи.

Полагайки всички усилия да лиши борбата на работническата класа от почвата, самият Малтус открито и цинично се обяви против жизнените права на работниците, срещу елементарните изисквания на човешката справедливост. Той изложи позицията, че работническата класа е виновна за своята бедност и че тя може да намали бедността си само чрез ограничаване на раждаемостта. Като мярка за борба с нарастването на населението Малтус предложи „морално ограничение“ - въздържание на бедните от брак. В болестите, изтощителния труд, глада, епидемиите, войните, които представляват истинско нещастие за трудещите се, той вижда естествено средство за унищожаване на „излишното“ население.

3. Класическо малтусианство и неомалтусианство

Концепцията на Малтус е претърпяла известна еволюция във времето. Следователно е обичайно да се прави разлика между класическото малтусианство и неговите по-късни модификации, които от своя страна съществуват под формата на малтусианство, което продължава класическата линия, и нео-малтусианство. Централната политическа теза на класическото малтусианство е твърдението за „безполезността“ на усилията за увеличаване на поминъка на хората, тъй като това, според Малтус, в крайна сметка само увеличава броя на потребителите.

През ХХ век, поради откритата непоследователност на „аритметичната прогресия” на Малтус (обемът на произведената храна се увеличава много по-бързо от темпа на нарастване на населението), У. Томпсън (САЩ), Г. Раджо (Франция), Е. Изток ( САЩ), К. Вит-Кнудсен (Дания) и някои други, опитвайки се да защитят основните идеи на класическото малтусианство, се опитаха да покажат, че теорията на Малтус не се ограничава до „прогресии“, че основната теза на малтусианството е именно „естественото ” характер на демографското развитие.

Представители на класическото малтусианство от втората половина на ХХ век У. Фогт (САЩ) в книгата „Хора! Призовавам за спасение” (1960) и Г. Бутул (Франция) в книгата „Пренаселеност” (1964) и „Отложено детеубийство” (1970) виждат единствения начин за излизане на хората от общата цивилизационна „криза на населението” в бързи мерки за намаляване на раждаемостта и Те също призовават срещу индустриализацията и социалната трансформация на селското стопанство в развиващите се страни. Г. Тейлър (САЩ), като направи предмет на разглеждане „естествените“ пречки за растежа на населението, стига до извода, че сред тези фактори вече няма „традиционни“ средства - войни, глад, епидемии. Днес акцентът е изместен към бързото унищожение средапоради неимоверно увеличения антропогенен натиск върху него. Говорим за действащ „механизъм за обратна връзка“, с помощта на който природата като че ли си разчиства сметките с човечеството за прекомерното му размножаване.

Актуализирана версия на теорията на Малтус е нео-малтусианството. В обикновения ум неговите идеи се трансформират в отхвърляне на деца в брака. Това идеологическо движение възниква в края на деветнадесети век под формата на така наречените неомалтусиански общества, лиги, съюзи и др. Ако класическото малтусианство напълно игнорира и отрича влиянието на социалните фактори върху населението, то в неомалтусианството това влияние се признава, но се приравнява на въздействието на биологичните фактори. Например американският демограф Дж. Шпенглер прави опит да „помири” биологичното и социалното в малтусианството. Неговата теория представя Малтус като защитник на повишената заетост и дори като революционер. Нещо повече, „революционното зърно” на малтусианската теория Шпенглер вижда в тезата за „сексуалното желание”, негативни последицикоето уж мобилизира хората да премахнат разликата между скоростта на нарастване на населението и увеличаването на предлагането на храна.

Неомалтусианството не се ограничава до чиста теория, в своята практически препоръкиТази тенденция подчертава преди всичко биологичната сфера на възпроизводството на човешката раса и измества на заден план като незначителни мерки за трансформация, повишаване на ефективността на икономиката и повишаване на стандарта на живот на населението. По този начин неомалтусианството игнорира социалната страна на процеса на човешка репродукция. Водещи съвременни американски демографи оценяват въздействието върху биологичния механизъм на раждаемостта като „основен елемент“ на стратегическите програми по отношение на световното население, като всъщност пренебрегват необходимите социални и икономически трансформации.

4. Ролята на теорията на Малтус във формирането на съвременната наукаКонцепции

Трябва да се отбележи, че предложеното от Малтус решение на проблема с дисбаланса между потреблението и възможностите за производство на храна чрез контрол на раждаемостта е неефективно. Факт е, че населението нараства не само поради естествения прираст, но и поради увеличаването на средната продължителност на живота и други фактори. Ограничаването на раждаемостта, съчетано с увеличаване на продължителността на живота, води до застаряване на обществото и намаляване на дела на икономически активното население. И тогава възникват проблемите с пенсионното осигуряване на голяма част от възрастните граждани, които трябва да се решават за сметка на останалата част от обществото.

Очевидно решението на поставените от Малтус проблеми значително надхвърля рамките на икономическата теория. Теорията на Малтус имаше голямо влияниевърху развитието на някои научни концепции – като се започне от теорията за еволюцията и естествен подборЧарлз Дарвин и завършвайки с концепцията за устойчиво развитие.

Теорията на Малтус също изигра значителна роля при формирането на концепцията за „златния милиард“ - това е стойността, която се оценява на оптималния брой хора, населяващи земята. И само за поставянето на въпроса какво да правим с останалите пет милиарда, противниците на тази концепция обвиняват Малтус в мизантропия. Междувременно проблемът е очевиден: нуждите на човечеството от хранителни ресурси може много скоро да надхвърлят способността на биомасата на Земята да ги задоволи. Както отбелязва Н.Н. Моисеев, въвеждането на самоограничения, преди всичко върху производството и потреблението, става неизбежно за човечеството. В съвременните икономически, социологически и философски проблеми въпросите за човешката еволюция като доминиращ биологичен вид в планетарен мащаб стават все по-важни. Това се дължи преди всичко на осъзнаването на ясно проявените противоречия между възможностите на околната среда и онези антропогенни тенденции, които, заложени в самата природа на човека или придобити от него в процеса на многовековно развитие, започват да имат глобален характер. характер, значително надхвърлящ границата на устойчивост на регулаторните механизми на биосферата.

Тази гама от проблеми е въведена в широко научно разглеждане от V.I. Вернадски, Льо Роа и Теяр дьо Шарден. Тези учени предложиха различни начини за решаване на тези проблеми. Те са свързани с необходимостта от промени в мирогледа и ценностни насокичовечеството, в истинското му разбиране за своята отговорност за състоянието на планетата и осъзнаване на прогресивното му влияние върху нея. Т.Р. Малтус.

5 . КритикаМалтусианството от гледна точка на други учения

Всъщност, веднага след публикуването, основните положения на теорията на Малтус станаха предмет на дискусия сред изследователи, обществени личности и дори сред обикновена публика. Освен последователи на теорията имаше и нейни критици, някои от които бяха много градивни. Впоследствие трудовете на Малтус се позовават на най-много специалисти различни областинаука – от социалистическите икономисти до биолозите, изучаващи трофичните вериги на биоценозите. Трудовете на Малтус оказват решаващо влияние върху развитието на теорията на Дарвин.

Класиците на марксизма дадоха унищожителна критика на Малтусовия „закон“ за населението и разкриха неговата реакционна роля. Маркс показа, че основното съдържание на този „закон“ се основава на замяната на специфичните социално-икономически закони на капитализма с несъществуващи „вечни“ и „неизменни“ закони на природата.

За разлика от Малтус, Маркс доказва, че не съществува закон за населението като цяло, че всяка обществена формация има свой специфичен закон за населението. Не, и не може да има абсолютно пренаселване, има относително пренаселване като специфична черта на капитализма, породена от действието на общия закон на капиталистическото натрупване. Действието на този закон, а не законите на природата, определя безработицата и бедността на работническата класа; Маркс и Ленин показаха непоследователността на пренасянето на законите на природата върху обществото.

Основният "аргумент" на Малтус за това, че растежът на средствата за препитание рязко изостава от растежа на населението, беше ненаучният "закон" за намаляване на плодородието на почвата.

Класиците на марксизма остро критикуваха този „закон“, показвайки, че неговите привърженици оставят настрана най-важното, пренебрегват растежа на производителните сили на обществото, растежа на производствените технологии. Критикувайки "закона" за намаляване на почвеното плодородие, В. И. Ленин доказва, че има трудност в набавянето на храна като цяло, а трудност в набавянето на храна само за една част от населението - за работническата класа, и то се определя изцяло от. специфичните закони на капитализма, а не вечните закони на природата.

Маркс характеризира работата на Малтус „Есе върху закона за населението“ като цяло като „студентско повърхностно плагиатство...“.

Лудвиг фон Мизес придава голямо значение на теорията на Малтус и нейното влияние върху „социалната теория на либерализма“. Според Мизес теорията на Малтус за населението не е нищо повече от част от социалната доктрина на либерализма, „въпреки че критиците постоянно демонстрират липса на разбиране на този факт“. „Ядро социална теорияЛиберализмът е теория за разделението на труда. Само в тясна връзка с него могат да бъдат правилно обяснени социалните условия на закона за населението на Малтус. Обществото възниква като обединение на хора за по-добро използване на природните условия на съществуване. По същество обществото е забрана за взаимно унищожение на хората; това е основната мотивация на поведението на всички членове на един организъм. Не трябва да има борба в границите на обществото, а само мир. Всяка борба всъщност забавя социалното сътрудничество. Едно сплотено общество-организъм може да премахне борбата за съществуване срещу враждебните сили. Но отвътре, когато обществото се състои от взаимодействащи индивиди, то не може да бъде нищо друго освен сътрудничество“, отбелязва Лудвиг фон Мизес.

Мизес продължава със собствената си интерпретация на резултатите на Малтус: „Частната собственост върху средствата за производство е регулативен принцип, който осигурява баланс между ограничения брой средства, с които обществото разполага, и все по-бързо нарастващия брой потребители. Този принцип прави всеки индивид зависим от квота от икономически продукт, социално запазена от съотношението на собственост и труд. Изразява се в намаляване на раждаемостта под натиска на социалния натиск, премахване на излишните членове на обществото, както се случва в животинския и растителния свят. Но функцията на борбата за съществуване се изпълнява от „морална спирачка“, която ограничава потомството.

Л. фон Мизес също отхвърля обвиненията в мизантропия и жестокост, повдигнати срещу теорията на Малтус, като предупреждава читателите за неправилни заключения: „Няма и не може да има борба за оцеляване в обществото. Би било голяма грешка да се правят такива варварски изводи от социалната теория на либерализма. Изразите на Малтус, извадени от контекста и използвани за погрешни тълкувания, се обясняват с простата недостатъчност и непълнота на първото издание, написано преди да е напълно оформен духът на класическата политическа икономия. Трябва да се подчертае, че преди Дарвин и Спенсър никой не можеше да разглежда борбата за съществуване в съвременния смисъл на думата като принцип на поведение, действащ в човешкото общество.

Въпреки научната непоследователност на Малтусовия „закон“ за населението, той имаше изключителен успех сред буржоазията и нейните идеолози, тъй като задоволяваше класовите им нужди в най-висока степен. Този „закон“ играе най-зловещата роля в момента.

Заключение

IN напоследъкактивното разпространение на концепции на нео-малтусианството от различни видове, като теорията за оптималното население на Г. Браун, Дж. Бонър, изявленията на Г. Тейлър и П. Ерлих за нарастването на населението като единствената причина за екологичното криза и др., се свързва с ускорения растеж на световното население (предимно в развиващите се страни), обостряне екологичен проблем, увеличавайки разликата в нивата на развитие между развитите индустриални страни и развиващите се страни.

В рамките на международната неправителствена организация, обединяваща учени, политически и обществени дейци от много страни по света - Римския клуб - се обосновава тезата, че към средата на ХХ век човечеството е достигнало границите на експоненциален растеж в ограничено пространство (първият доклад до Римския клуб под ръководството на Д. Медоус през 1972 г.). Във втория доклад до Римския клуб от М. Месарович и Е. Пестел, Човечеството в повратната точка (1974 г.), е обоснован един от моделите на решение. глобални проблеми, концепцията за развитието на световната система в координатите на ограничен растеж. Ограниченият растеж се отнася до процес на структурна диференциация, който е значително различен от чисто количествения недиференциран растеж. Авторите прилагат тази концепция към растежа на световната система по аналогия с растежа (по-точно развитието) на организъм, в който се наблюдава специализация различни частиорганична система и функционалната взаимозависимост между тях. Необходимостта от точно такъв подход според тях се обуславя от взаимозависимостта на кризисните ситуации: кризи на пренаселеността, околната среда, храните, енергията, суровините и др.

Ако до началото на следващия век семейното планиране ще обхване почти цялото население на Земята и ако това ограничение ще настъпи на ниво 2,2-2,5 деца за всяка семейна двойка, тогава има основание да се смята, че в края на през двадесет и първи век ще има стабилизиране на населението на ниво от 11-12 милиарда души. Най-важната предпоставка за решаване на проблема с регулирането на нарастването на населението са дълбоките социални и духовни трансформации, повишаването на материалното и културното ниво на народите. В същото време ние говорим зане за принудителен малтусов контрол на раждаемостта, а за цяла поредица от обмислени мерки, благодарение на които в някои региони и страни растежът на населението трябва да се ускори, а в други да се забави донякъде. Продиктувана от екологичния императив, обективната необходимост от съзнателно регулиране на нарастването на населението води до обръщане към неомалтусианските идеи.

Списък на използваната литература

1. Болдирев V.A. Икономически закон на населението при социализма. - М. - 2009.

2. Рубин Я.И. Теория на населението (малтусиански и антималтусиански направления). - М., 2013.

3. Костюк В.Н. История на икономическите учения. С. 15 -25, М. -Центр.-2011.

4. Основи на теорията на населението. М. - 2013 г.

5. Система от знания за населението. М. - 2009.

6. Малтус Т.Р. Опит в областта на закона за населението. ? Петрозаводск, 2007 г.

7. Мизес Л. Индивид, пазар и правова държава. - Санкт Петербург: Пневма, 2012.

8. Голям Съветска енциклопедия. ? М., 2011.

9. Агаджанян И.А. Неизвестни досега сигнали за умиращи. ? Ереван: Наири, 2007.

10. Ядгаров Ю.С. История на икономическите учения. Учебник за ВУЗ. 3-то издание. - М.: ИНФРА-М, 2000.

11. Моисеев Н.Н. Съвременна антропогенеза и цивилизационни разломи. Екологичен и политически анализ. // Въпроси на философията. - 2005 г. ? номер 1.

Публикувано на Allbest.ru

Подобни документи

Основните етапи от биографията на Малтус. Основната работа на Малтус. Приносът на Малтус към икономическата наука. Основните положения на "теорията на населението" на Малтус. Мерки за борба с нарастването на населението. Критика на малтусианството от гледна точка на други учения.

резюме, добавено на 11.02.2011 г


Биография на Томас Малтус - демограф и икономист, автор на теорията, според която неконтролираното нарастване на населението трябва да доведе до глад на Земята. Основните положения на неговата научна дейност. Три тези на "Есе по закона за населението".

презентация, добавена на 13.07.2016 г


Томас Робърт Малтус като представител на класическата школа на европейската икономическа наука от 18-19 век. Законът за населението, основното значение на теорията. Езикът на икономическите и демографските служители директно в икономическата наука.

презентация, добавена на 13.05.2017 г


Развитие на сферата на производството, материалното богатство на обществото. Значителен принос на Т. Малтус за развитието на класическата икономическа теория. Изследване за същността и нарастването на поземлената рента. Причини за бедност. Теория на населението.

презентация, добавена на 01.03.2017 г


Слаба критика на икономическите теории на Т. Малтус, той възнамерява да покаже как процесът на създаване на населението се влива в икономически процеси и насърчава установяването на такава връзка между населението и храната, сякаш не е между тях.

резюме, добавено на 05/12/2011


Теорията на населението и икономическите идеи на Т. Малтус, уникалността на неговите методологически принципи. Духът на социалния песимизъм, основите на рационализма и мъжкото разбиране на активните реалности, в творчеството на Т. Малтус. Мястото на малтусианството днес.

резюме, добавено на 08/06/2014


Етапи на развитие на класическата политическа икономия. Исторически процес на възникване, развитие и промяна икономически идеии концепции, представени в теориите на икономистите: Пети, Боагийбер, Кене, Смит, Рикардо, Сей, Малтус, Мил, Маркс.

резюме, добавено на 07.05.2015 г


Проблемът с пренаселеността и снабдяването с храна на човечеството в историята на икономическата мисъл. Същността на теорията на Т.Р. Малтус. Проблеми на Украйна в областта на осигуряването на продоволствена сигурност и ролята на диверсифицираното животновъдство в неговото решаване.

тест, добавен на 13.02.2013 г


Биография на Леон Валрас. Принос към чистата икономическа теория. Теория на общото равновесие. Социалната философия на Валрас. Валрас предлага концепцията за общо икономическо равновесие. Математизация на икономическата теория.

резюме, добавено на 13.12.2002 г


Основните положения на теорията на регулирания капитализъм на Джон Мейнард Кейнс, изключителен английски икономист, Нобелов лауреат. Теорията на монетаризма и икономическият курс, наречен "Рейгъномика". Неокласическо направление на икономическата теория.

Изключителен представител на класическата политическа икономия в Англия беше Томас Малтус (1766-1834). Той е роден в знатно семейство, но като най-малък син не може да разчита на наследство и затова е предопределен за духовна кариера. След като завършва колеж в Кеймбриджкия университет, той работи като селски свещеник, а от 1793 г., след като получава теологична степен, той също е учител в този колеж. Там се проявява интересът му към философията и политическата икономия.

Дейността на този изключителен изследовател датира от първата четвърт на 19 век, но резултатите от неговите научни изследвания са ценни и за съвременната икономическа наука.

Първа работа Малтус - „Есе върху закона за населението във връзка с бъдещото усъвършенстване на обществото“ (1798), където той очертава някои от своите възгледи за закономерностите и взаимозависимостта на икономическите и демографските процеси, е публикуван от него анонимно. Тя предизвика бурна, предимно негативна реакция и беше атакувана от много учени, политици и общественици. По-специално, съвременният писател на Малтус Томас Карлайл. След като го прочете, той нарече икономиката „мрачна наука“. За да подобри работата си, Малтус обиколи европейските страни през 1799-1802 г. и след известно време (през 1803 г.) подготви второ, преработено издание на книгата си, този път под собственото си име. През живота му бяха направени още няколко препечатки на тази прашка, която от малък памфлет се превърна в значителен трактат и превърна автора си в омразен човек.

В допълнение към "Есето", което направи своя автор известен и дори известен, Т. Малтус написа още няколко значими произведения, сред които е необходимо да се подчертае „Изследване на природата и нарастването на поземлената рента“ (1815), "Теоретични основиполитика за ограничаване на вноса на чуждо зърно" (1815), "Концепцията за политическа икономия" (1827). Въпреки това основна работаучен по стомана „Принципи на политическата икономия, разглеждани във връзка с тяхното приложение“ (1820). Малтус е смятан от своите съвременници за изключителен икономист заради изследванията си върху много фундаментални проблеми на икономическата теория. Но той влиза в историята на икономическата мисъл преди всичко като автор на теорията за населението.

Работата „Есе върху закона за населението във връзка с бъдещото усъвършенстване на обществото“ е посветена на критиката на утопичните теории на социалиста Годуин и един от идеолозите на Френската буржоазна революция Кондорсе, който доказа възможността за изграждане общество на идеално равенство, подложено на държавна намеса в разпределението на обществения доход.

Малтус разглежда общественото развитие във взаимодействието и взаимозависимостта на икономически и природни фактори. Той включва и населението като природни фактори, влиянието на които върху устойчивостта на общественото развитие се разглежда в работата му. Теорията за населението опровергава идеята за възможността за подобряване на обществото с помощта на социалното законодателство и регулаторната намеса на държавата, а също така създава предпоставки за развитието на редица икономически и социални доктрини на основателите на класическата икономика теорията (Пети, Смит) вижда нарастването на населението в трудоспособна възраст като предпоставка за богатството на страната. Малтус не отрича, че голямото население е едно от условията за богатство, но в същото време той вижда обратната страна на нарастването на населението.

Той изхожда от следните основни принципи:

1) обществото е в състояние на равновесие, когато произвежда достатъчно количество храна за потреблението на съответното население;

2) при нарушаване на този баланс в обществото възникват сили, които го връщат в равновесно състояние;

3) цените на всички стоки се определят от съотношението между търсенето и предлагането;

4) има закон за населението, според който както населението, така и храната растат неограничено при липса на пречки, но скоростта на нарастване на населението е по-висока от скоростта на растеж на хранителните продукти.

По-конкретно, при благоприятни обстоятелства населението ще расте в геометрична прогресия (1, 2,4,8,16, 32,64 и т.н.), а производството на храни - в аритметична прогресия (1,2,3,4, 5). , 6, 7,8 и т.н.). От това следва, че ако населението се удвоява на всеки 20-25 години, то производството на храна през същия период се увеличава само с 20-25%. В резултат на това след два века броят на населението ще бъде съотнесен към средствата за живот като 256 към 9, след три века - като 4096 към N.

Именно в пренаселеността английският пастор вижда основната причина за разрастването на разврата, болестите, бедността, глада и безработицата и други болести на обществото. „Поради пренаселването“, пише Малтус, „бедността може да се превърне в нещастна и горчива съдба на цялото човечество.“ Следователно тази книга е анализ на това как да се постигне желаният баланс между населението и достатъчното производство на храна.

Малтус се съгласи със Смит, че растежът на богатството може да се случи неограничено, но подчерта, че спирачка за този процес може да бъде по-бързият растеж на населението. Той не възрази срещу нарастването на населението, но предложи „да се установи връзка между населението и храната, която да не предизвиква борба между тях“. Тоест той доказва, че нарастването на населението се саморегулира предимно от ограничените средства за съществуване. Веднага щом количеството на тези средства се увеличи, населението също се увеличава, освен ако извънредни обстоятелства не попречат на това увеличение. Той разглежда извънредни морални пречки, пороци и нещастия, които нямат обективна икономическа природа, но които от своя страна могат да бъдат следствие от прекомерно нарастване на населението. Говорим за постигане на състояние на икономическо равновесие в обществото.

Именно методите и средствата за постигане на икономическо равновесие определят същността на неговия закон за населението. Тя се основаваше на два компонента:

Биологичната способност на човек да се размножава, която той смята за естествен инстинкт;

Действие закон за намаляваща възвращаемост земя.

Малтус отбелязва, че естествената страст за бързо възпроизводство се сблъсква със закона за намаляващото плодородие на земята и, като следствие, с ограничените ресурси за производство на потребителски стоки. Това обяснява бедността и страданието на хората. Следователно, за да се поддържа баланс, е необходимо възпроизвеждането постоянно да се забавя. В примитивните общества това се постига чрез болести, глад и войни, а в пазарното общество – чрез регулиране на заплатите и „морален контрол” на раждаемостта. Регулирането на заплатите се извършва автоматично в смисъл, че прекомерният растеж на населението намалява заплатите и по този начин ограничава растежа на населението в следващото поколение. Напротив, нарастващите заплати водят до нарастване на населението и по този начин до увеличаване на бедността в следващото поколение. По-специално, богатата реколта ще доведе до следния глад: „изобилието, като насърчава браковете, създава излишък в населението, чиито нужди вече не могат да бъдат задоволени с реколтата от обикновена година.“

Малтус вярваше, че човек, който не може да изхрани семейството си, трябва да отложи брака си и ако такава готовност никога не дойде, да го изостави напълно. Той често повтаряше, че опитите за преодоляване на бедността чрез държавни субсидии или частна благотворителност могат само да попречат на способността на всеки да се грижи за себе си. Никоя от трудоспособните маси няма „право на храна, ако не може да се изхрани със собствения си труд“. В същото време бедният човек не може да посегне на собствеността на богатите, тъй като частната собственост е необходима за увеличаване на производството на потребителски стоки и по този начин за подобряване на положението на бедните.

Британският учен осъжда разделението на обществото на много богати и много бедни, но разбира, че социалното равенство на хората е невъзможно. Ето защо той счита, че основата на растежа на населението без бедност е растежът на производството и „средната класа“, която трябва да стане основата на обществото. „Не прекомерният лукс на малък брой хора, а умереният лукс на всички класи на обществото“, подчерта Малтус, „съставлява богатството и благосъстоянието на хората.“ В същото време, според Малтус, трябва да има умереност социално неравенство. „Ако отнемем от човека надеждата за напредък и опасността от упадък, тогава няма да има онези усърдие и усърдие, които карат всеки човек да подобри положението си и които са основният двигател на социалното благополучие“, ученият основателно отбелязано.

За да обобщим, отбелязваме, че идеите на Малтус по принцип са справедливи и уместни. Впоследствие научната прозорливост на британеца се потвърждава, но за щастие мрачните му прогнози не се сбъдват. Това се обяснява с невежеството на Малтус за научно-техническия прогрес, който се оказа способен значително да повиши производителността на труда, по-специално в селско стопанство.

Тази система от възгледи за населението се нарича в икономиката Малтусианство. Съвременните привърженици на теорията за населението на Малтус се наричат неомалтусианци.

Теорията за населението породи справедливи обвинения в песимизъм, но за Малтус тя стана основа за задълбочено изследване на различни взаимосвързани икономически проблеми.

Теорията на заплатите, която произтича от неговия закон за населението, заема важна роля в икономическата система на Т. Малтус. Той определяше заплатата минимални разходи за съществуване работник. Но ученият отбеляза, че този минимум е различни държавизначително различни. В Англия диетата на работниците се основава на пшеница, а в Ирландия – на картофи, дава пример Малтус. - Тъй като пазарната цена на пшеницата е по-висока от пазарната цена на картофите, заплатите на английския работник са по-високи от ирландските, което води до „ирландски колиби и парцали“.

Малтус особено отличава не номиналния, а реални заплати които той определя цената на храната. Затова той смята, че бедността не може да бъде преодоляна с парична помощ, тъй като недостигът на определен продукт ще доведе до повишаване на цените му. Когато има недостиг на храна, в сравнение с населението, няма абсолютно никакво значение каква финансова помощ ще получат по-ниските класи - "два шилинга или пет".

Малтус се противопостави на закона за облекчение на бедните, тъй като той води до изравняване на доходите: „Равенството не създава достатъчно силен мотив за работа и не допринася за победата над естествения мързел... Бедността е неизбежна, към която всяка система на равенството трябва много бързо да доведе...“ – не без основание твърди англичанинът. От това следва, че само нивото на минималната заплата ще осигури оптималното съотношение между нарастването на населението и увеличеното производство на потребителски стоки. Това е смисълът закон за заплатите Т. Малтус, Следователно заплатите в обществото не могат да растат, оставайки неизменно на ниско ниво.

Най-плодотворното теоретично наследство на английския пастор беше теория на производствените разходи. С дуалистичното тълкуване на стойността на Смит, Малтус отхвърля тезата на великия шотландец, че стойността се създава само от труда, и се придържа към друга теза на своя учител – стойността на даден продукт се определя от разходите за неговото производство. Именно върху това твърдение е изградена теорията на Малтус за производствените разходи, която впоследствие беше положително приета от повечето западни икономисти. Сред неговите поддръжници беше изключителен британски икономист от 20-ти век. Дж. М. Кейнс.

Тълкуването на Малтус беше доста противоречиво, основано на теорията за производствените разходи печалба, което той определя като излишък на стойност над производствените загуби, който възниква не в производството, както твърдят Смит и Рикардо, а в оборота - когато стоките се продават на цени, надвишаващи производствените разходи. Този особен и много съмнителен подход доведе Малтус до необходимостта да формулира свой собствен теория на внедряването. в крайна сметка беше необходимо да се обясни проблемът с пълната продажба на произведения продукт, което не е възможно при такова тълкуване на печалбата.

Ученият разсъждаваше, КаквоПоради ниските заплати наемните работници не могат да закупят всички произведени стоки, така че други групи от населението трябва да бъдат включени в тяхната продажба. Голямо количествоПродуктите се консумират от самите капиталисти, но размерът на непроизводителното потребление е ограничен от желанието на капиталиста да натрупа и разшири производството. Проблемът с продажбата на излишък, според Малтус, се решава чрез нарастване на непроизводителното потребление на така наречените „трети страни“, към които той включва потребители, които не участват в производството на стоки, но получават доходи, например собственици на земя и техните слуги, търговци, служители, свещеници и други подобни. Най-непродуктивното потребление на невирулентните класи в обществото, според него, е основата за осигуряване на търсене и стабилност на икономическото развитие.

Само при това условие ще бъде закупен целият продукт, в който е въплътена печалбата. Тази съмнителна и слабо обоснована теза неочаквано доведе Малтус до блестящо твърдение, оценено много по-късно от Кейнс. Той твърди, отново отричайки Смит, че има друго ограничение за растежа на капитала (първият ред, спомняме си, се счита за пренаселеност на страната) - недостатъчно търсене за стоки. „Да се ​​капитализират доходи, когато няма достатъчно търсене на продукти“, пише Малтус, „е също толкова абсурдно, колкото е абсурдно да се насърчават браковете и възпроизводството на населението, когато няма търсене на труд и няма средства за изхранване на новото население. ”

С това твърдение Малтус поставя под съмнение привидно безспорната теза на своите предшественици и съвременници, създателите на класическата политическа икономия, че източникът на растеж на богатството е пестеливостта, а производството винаги трябва да надвишава потреблението. Като цяло се съгласява с тези заключения, той отбелязва, че прекомерната пестеливост подкопава стимулите за производство: „Ако всички се задоволяваха с проста храна, най-скромното облекло и жилище, тогава очевидно нямаше да съществуват други видове храна, облекло и жилище. .

В съвременната икономическа литература Малтус се нарича ученият, който векове по-рано от Кейнс открива закона за ефективното търсене, основан на определението за ограничени ресурси в обществото. „Ако Малтус, а не Рикардо, беше основателят на политическата икономия през 19 век“, пише самият Кейнс, „колко по-мъдър и по-богат би бил светът днес.“

Приносът на Малтус за формирането на закон за намаляваща възвръщаемост на ресурсите, което се отнася до триадата от фундаментални икономически закони, която включва също закона за търсенето и предлагането и закона за намаляващата възвръщаемост. Същността му се състои в това, че всяко допълнително увеличение на един от производствените ресурси - капитал, труд или земя - при постоянно количество други от определен момент води до намаляване на увеличението на произведения продукт.

Той ярко илюстрира ефекта от този закон, като анализира плодородието на почвата, по-специално в работата си „Изследване на природата и растежа на рентата“. Този анализ даде основание да се формулира закон за намаляване на почвеното плодородие. Същността му е, че в основата на производството на потребителски продукти е наличността земни ресурси, плодородието на земята и производителността на труда в селското стопанство. Защото има ограничение парцелис достатъчно ниво на почвено плодородие, след това под натиска на нарастващото население, земи с ниско нивооткат. Разходът на капитал за обработка на такива земи в по-малко продуктивни и последващите допълнителни разходи на капитал водят до намаляване на тяхната възвръщаемост, т.е. има относително намаляване на тяхната производителност. Следователно производителността на труда в селското стопанство има не само физическа граница, като следствие от потенциала, присъщ на земята, но и икономическа граница, която води до повишаване на цените на селскостопанските продукти.

В резултат на това се формира разлика в доходите на земи с неравно плодородие, които станаха основата на поземлената рента. Малтус обръща специално внимание на анализа диференциал рента, която според учения възниква във връзка с прехода към обработване на непълноценни земи, което е следствие от нарастването на населението. Изследвайки природата на рентата, ученият разбира, че тя също възниква в резултат на икономическа дейност, тоест допълнителни капиталови инвестиции с цел изкуствено подобряване на качеството на почвата (говорим за диференциална рента ). Ефективността на използването на капитала в селското стопанство обаче също има своя граница, тъй като според закона за намаляващата възвръщаемост на ресурсите всяко следващо влагане на капитал дава по-малка възвръщаемост от предходното, нарастването на почвеното плодородие спрямо увеличението на инвестициите намалява .

Законът за намаляващата възвръщаемост показва, че увеличаването на възвръщаемостта на ресурсите, т.е. увеличаването на техния благоприятен ефект, е възможно само ако те бъдат качествено подобрени и ефективността на тяхното използване се увеличи. Това заключение обаче е направено от последователите на Малтус много по-късно.