Тип: съгласно-азбучен
Езиково семейство: протосинайски
Локализация: Западна Азия, Северна Африка
Време за размножаване: 1100 г. пр.н.е д. - 300 г. сл. Хр д.
През 2-ро хилядолетие Финикия е била конгломерат от градове-държави на брега на Средиземно море поради удобното си географско местоположение, тя е участвала активно в сухопътната търговия с Месопотамия и градовете в долината на Нил и е притежавала морски пътища в Средиземно море; .
И въпреки че в началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. страната беше под управлението на египетските фараони, това не попречи на финикийските царе да поддържат дипломатически връзки със съседните държави - тяхната икономическа политика беше напълно независима.
Финикийците се считали за много предприемчиви хора. От древни времена те добивали пурпур и правели пурпурна вълна; Металолеенето и сеченето, производството на стъкло и корабостроенето станаха широко разпространени сред тях. Но основното изобретение на финикийците беше писмои азбука. Именно те излязоха с идеята да разделят звука на човешката реч на букви (те решиха изобщо да не обозначават гласните, ограничавайки се до 22 съгласни букви), а след това на всеки от тях беше присвоена своя специална икона, за разлика от съседа си. Остана само да подредите иконите по ред, като за първа буква поставите иконата на бик Алеф (или буква А), последвана от Бет (буква Б)... Ето как се получи азбуката!
Почти всички буквено-звукови писмени системи произхождат от тази финикийска азбука. Самарянската и арамейската писменост се връщат към нея (и от нея - иврит, набатейска, арабска писменост и други азбуки на света).
Финикийско писмо, прародител на всички европейски азбуки, някои мистици свързват с наследството на Атлантида. Финикийската легенда приписва създаването на азбуката и изкуството на писане на финикийския бог Таут (египетския Тот). Можем да заключим, че писмеността е изобретена от финикийците по чисто практически причини.тези, но в никакъв случай не свещени, както в Египет, цели - не за възхвала на боговете, а за поддържане на търговско счетоводство. Това става пределно ясно, ако сравним египетския йероглиф, изобразяващ човек, с втората буква от финикийската азбука, „бет“.
Финикийско писмо
Очевидно е, че си приличат, особено ако си направим труда да обърнем една от рисунките.
В същото време последователите на юдаизма вярват, че именно еврейската азбука, алефбет, която включва двадесет и две букви и пет „крайни“ форми, използвани за писане в края на думите, е най-древната и е положила основата на всички други азбуки в света. „Всички знаци на еврейската азбука са символично отражение на оригиналното „писме“, което е в основата на Вселената“, пише Д. Палант в книгата „Тайните на еврейската азбука“.
Имената на буквите от финикийската азбука обаче съвпадат с имената и броя на еврейските букви, така че няма нужда да спорим за древността тук.
Въпреки това еврейската азбука изигра толкова значителна роля в развитието на световната езотерична и философска мисъл, че ние просто нямаме право да избегнем нейното символично значение и когато тълкуваме значението на буквите от еврейската азбука, ще се обърнем към признати авторитети.
Езикознание ... Уикипедия
Кратка информация Дата на раждане X век. пр.н.е д. Място на раждане Гърция Произход Финикийска писменост Система Фонетика, външен вид на гласните Състав 24 букви ... Wikipedia
Този термин има и други значения, вижте Сойомбо. Soyombo Тип: abugida ... Wikipedia
Угаритската азбука е една от най-старите азбуки. Появил се през 15 век. пр.н.е д. в Угарит, търговско пристанище на сирийския бряг на Средиземно море. Използва се за запис на местни семитски езици. Запазени са редица митове, религиозни... ... Wikipedia
Тип: съгласна Езици: финикийски, иврит ... Wikipedia
Финикийско писмо Тип: съгласна Езици: Финикийски Период: 1050 г. пр.н.е., постепенно еволюирало в други писмени системи Произход: Версия 1: Библейско писмо Версия 2 ... Уикипедия
Писането е графична система за запис на информация, една от формите на съществуване на човешкия език. Съдържание 1 Етапи на формиране на писане 2 Видове писане на човешки езици ... Уикипедия
- (зелено) на източното крайбрежие на Средиземно море Финикия (от гръцки ... Уикипедия
Заявката за финикийци е пренасочена тук. Темата „Финикийците“ изисква отделна статия. Финикия (в зелено) на източното крайбрежие на Средиземно море Финикия (от гръцки Φοίνικες, phoinikes, буквално „страна ... Wikipedia
Книги
- Йерография на древен Египет. Текстове с най-високо ниво на сложност. Идентификация, структура, декриптиране, Владимир Петроченко. Книгата продължава поредицата от трудове за анализ, идентифициране и дешифриране на писмеността на древните цивилизации. Резултатите от предишна работа показаха идентичността на много писания от Древния свят -...
Появата на азбучната писменост във Финикия е една от повратните точки в историята на Древния Изток. Според изследванията на историците, за първи път се появява през 13 век пр. н. е., очевидно това писмо е станало основата, върху която впоследствие е създадено писането на древните гърци и римляни. Латинската азбука се използва по целия свят и до днес, така че приносът на финикийците към световната култура може да се нарече безценен.
Финикийското писане е било съгласно, което означава, че те са използвали само съгласни звуци, за да напишат думите си, а читателят може сам да реши кои гласни да използва. Текстът беше написан от дясно на ляво. Трудно е да се каже дали финикийската азбука е първата в света, но писането на Финикия стана основата, върху която се формират повечето от съвременните писмени системи. Историците все още не могат да постигнат съгласие относно времето на произход на този език.
През 1922 г. археолози, провеждащи проучвания в Библос, откриват саркофага на владетеля Ахирам, върху чиято повърхност е издълбан надпис на финикийски език. Пиер Монте, който откри саркофага, и други изследователи смятаха, че той е създаден през 13 век пр.н.е., но в края на миналия век Гибсън установи, че надписът е създаден през 11 век пр.н.е. В същото време саркофагът съдържа и съдове, датиращи от 7 век пр.н.е., така че никой не може да каже със сигурност кога точно е възникнал финикийският език.
Появата на азбучната писменост във Финикия не бележи появата на първия фонетичен запис на писмото; това постижение се приписва на шумерите. В същото време символите на финикийците приличат на скандинавските руни по своите форми и са напълно различни от клинописното писмо, прието в Западна Азия. Някои учени свързват това явление с преселването на така наречените „народи на морето“.
В края на 13 век пр.н.е. От другата страна на морето много различни народи пристигнаха в Западна Азия, отслабиха съществуващите там държави и създадоха свои собствени. Благодарение на това Финикия успя да съществува независимо около четиристотин години, въпреки че преди това местните градове винаги са били част от една или друга държава.
Най-ранните следи от използването на азбучни линейни системи за писане датират от 19 век пр. н. е., когато историците са успели да открият прото-хаанската и прото-синайската азбука. Авторите на тези азбуки се опитват да подобрят древното пиктографско писане, те използват опростени пиктографски модели, но всеки знак получава фонетично съдържание. За запис на звука е използвана опростена пиктограма, изобразяваща обект, чието име започва с определена буква.
Писмеността на Финикия е била своеобразна революция в древния свят; благодарение на нея писмеността е станала достъпна за по-голямата част от населението. В първата версия имаше някакви съвети за читателите, които улесниха разбирането. Простотата на такова писане му позволи да стане широко разпространено в огромните територии, в които живееха народите от западносемитската група. Освен това такова писане може да се пише върху различни видове повърхности, докато клинописът в повечето случаи се пише само върху глинени плочки. Гъвкавостта на фонетичната система, създадена от финикийците, прави възможно използването й за писане на текстове на езици, принадлежащи към други езикови групи. Гърците бързо адаптират тази система към своите нужди, а след това римляните започват да използват подобна.
Западносемитската съгласна азбука, с помощта на която са записани оригиналите на по-голямата част от Стария завет. книги. Въпросът за неговия произход остава спорен в науката. Някои автори смятат, че той е генетично свързан с *Sinaiticus, или... ... Библиологичен речник
Финикийска азбука- най-старата азбучна система, съществувала от 2-ро хилядолетие пр.н.е. и е в основата на почти всички известни азбуки. Беше широко разпространено. във Финикия, Сирия и Палестина. F. a. обозначаваше само 22 знака за съгласни и те вече бяха установени... ... Древен свят. енциклопедичен речник
Държави: Ливан, Сирия, Израел, Испания, Италия, Алжир, Тунис, Кипър, Малта... Wikipedia
Този термин има други значения, вижте Азбука (значения). Уикиречник има статия „азбука“ Азбука ... Уикипедия
Азбука- [Гръцки ἀλφάβητος, от името на първите две букви от гръцката азбука алфа и бета (новогръцки vita)] система от писмени знаци, които предават звуковия облик на думите в даден език чрез символи, изобразяващи отделни звукови елементи. Изобретение…… Лингвистичен енциклопедичен речник
Това е най-новото явление в историята на писането. Това наименование обозначава поредица от писмени знаци, подредени в определен постоянен ред и предаващи приблизително пълно и точно всички отделни звукови елементи, от които е съставен даден език... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
Това е най-новото явление в историята на писането (виж Писмо). С това наименование се обозначава поредица от писмени знаци, подредени в определен постоянен ред и предаващи приблизително пълно и точно всички отделни звукови елементи, от които... ... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон
Азбука- с това наименование се обозначава поредица от писмени знаци, подредени в определен постоянен ред и предаващи приблизително пълно и точно всички отделни звукови елементи, от които е съставен даден език. Азбуката се появява за първи път... ... Пълен православен богословски енциклопедичен речник
финикийски- (Финикийците са древни семитски племена) 1) Сродни на финикийците; 2) създадени от тях; напр Е. азбука е една от древните азбуки, станала основа на почти всички съвременни буквени азбуки; съдържа 22 съгласни букви, изолирани от... ... Речник на лингвистичните термини T.V. Жребче
АЗБУКА- [от името Гръцки букви „алфа“ и „бета“ („вита“)], азбука, набор от специални графични знаци букви, подредени в определен ред и служещи за писмен запис на устна реч според принципа на звуково-буквено съответствие. Азбучен ..... Литературен енциклопедичен речник
Книги
- Произходът на азбуката, V.V. Струве. Общоприето е, че всички средиземноморски азбуки (латинска, гръцка) произлизат от финикийските. Академик Струве, изучавайки египетското фонетично писмо, намира съответствия между него и...
4.1. Азбуката е родена във Финикия
Малко древни народи могат да се похвалят с толкова много изобретения, променили съдбата на човечеството, както финикийците: кораби и лилаво, прозрачно стъкло и азбука. Дори самите те да не винаги са били техни автори, те са тези, които въвеждат тези открития и подобрения в живота, а също така ги популяризират. Последното от тези изобретения до голяма степен определи съдбата на съвременната цивилизация. Светът би бил съвсем различно място, ако нямахме най-простата и удобна система за писане, създавана някога от човечеството. Тази система е изобретена от финикийците.
Говореха на език, който отдавна го нямаше. Финикийският е един от семитските езици, а неговите най-близки роднини са иврит (иврит) и моавски, за които знаем само от един оцелял надпис. Обикновено тези три езика, наричани още „ханаански“, се противопоставят на арамейския. В същото време, заедно с арамейския език, те съставляват северозападния клон на семитското езиково семейство, което включва също източния (акадски) и южния, или арабо-етиопския, клонове.
Почти всички ханаански езици са мъртви. Единственото изключение е ивритът, официалният език на Израел. Можем да съдим за сродните му езици само от оцелелите текстове. Въпреки това не са останали дори надписи, които изобразяват например амонитския или едомския език.
Финикийският език е бил говорен от жителите на крайбрежните райони на Ливан, Палестина и Южна Сирия, както и част от населението на Кипър. Известен ни е само от надписи, най-старият от които датира от приблизително 1000 г. пр.н.е. Литературата на финикийски език, за чието съществуване говорят както гръцки, така и римски автори, е напълно изгубена.
Благодарение на колониалната политика на финикийците техният език се разпространява и в други части на Средиземноморието, например в Картаген и околностите му. Тук започва да се нарича "пунически". Изолирани пунически надписи се срещат и в други райони на Западното Средиземноморие.
Колкото и да е странно, финикийският език изчезна в метрополията по-рано, отколкото в западните колонии. Дори в елинистическата епоха той постепенно е заменен от арамейски и гръцки. Жителите на Близкия изток спират да говорят финикийски около 2 век пр.н.е. В Западното Средиземноморие този език е бил използван много по-дълго - вероятно до 8 век сл. н. е. - и окончателно е бил изместен едва след арабското завладяване на Северна Африка. Отсега нататък местните жители говореха само арабски.
Последните финикийски текстове, достигнали до нас, датират от 2 век сл. н. е. в Близкия изток и от 3–4 век в Западното Средиземноморие.
Създаването на азбуката е най-голямото културно постижение на финикийците. От родината си, от тясна крайбрежна ивица на територията на съвременен Ливан, азбуката започна своето триумфално шествие по света. Постепенно финикийската азбука и свързаните с нея писмени системи заменят почти всички други древни форми на писане, с изключение на китайската и нейните производни. Кирилицата и латиница, арабски и еврейски букви - всички те се връщат към финикийската азбука. С течение на времето азбучният шрифт става известен в Индия, Индонезия, Централна Азия и Монголия. Финикийците създали „универсална писмена система, чието съвършенство е доказано от цялата следваща история на човечеството, тъй като оттогава той не е успял да измисли нищо по-добро“, пише Г.М. Бауер.
Какво е Финикия? Парче земя в периферията на два свята: месопотамски и египетски или „мост“, положен между тях? Или огледало, в което се отразяват и двете реалности, сливащи се заедно?
От незапомнени времена жителите на Финикия са познавали две основни форми на писане на Древния Изток: клинописното писмо на Месопотамия и йероглифното писмо на египтяните. От последния те се научиха да използват специални символи, показващи коя гласна идва след или преди тази съгласна. Докато изучавахме клинопис, разбрахме, че една и съща система за писане може да се използва за писане на голямо разнообразие от езици.
Най-често жителите на финикийските градове, както и на съседна Сирия, въпреки че са били подчинени на Египет, не са използвали неговите йероглифи, а сричков клинопис. Използвали са го при изготвянето на официални писма и дипломатически съобщения, бизнес документи и търговски споразумения. Дори в канцеларията на фараона те изпратиха плочи с клинове, които трябваше да бъдат прочетени - не, не на финикийски, а на акадски, този "латински от бронзовата епоха". Това обаче беше трудна задача - да изразиш мислите си с думи на чужд език и дори да ги запишеш с неразбираеми символи.
Първо, езикът не беше роден. Дори професионалните писари често не можеха да намерят правилните думи и, както се вижда от писмата от Амарна, непрекъснато вмъкваха във фрази ханаански думи, познати им от детството. Рано или късно някой от писарите би отказал да разреди родния си ханаански говор с наизустен акадски думи. Така и стана.
Второ, клинописът е сложно писмо. Писарят трябваше да запомни до шестстотин клинописни знака, всеки от които можеше да има няколко значения. В двора на всеки финикийски цар е бил необходим цял персонал от писари, занимаващи се само с кореспонденция и канцеларска работа. И на всеки търговец би било добре да има свита от няколко грамотни и грамотни хора, които дълги години са учили клинопис. Но самите търговци не го харесаха. Те предпочитаха да водят бизнес бързо и дискретно, без да доверяват тайните си на непознати. За да направите това, беше необходима проста система, която позволяваше да се правят бележки на родния им език и да не се отделя много време и усилия за овладяване на грамотността. Така възниква линейното писане. Очевидно един от най-важните центрове, където се развива, е Библос. Всеки материал беше подходящ за такова писмо. Очевидно първите паметници на писмеността във Финикия са били бизнес документи, написани върху някакъв лек, краткотраен материал, като кожа или папирус.
Египетски йероглифи
За да създадат своята оригинална система, финикийците са използвали, както смятат повечето експерти, модифицирани египетски йероглифи като букви. Най-старите надписи, напомнящи за по-късната финикийска писменост, са открити в Палестина и Синайския полуостров, където египтяните и семитите са имали доста тесен контакт. Те са датирани в първата половина на II хил. пр. Хр. Може би именно тук се извършва подборът и опростяването на някои египетски йероглифи, с които ханаанците започват да обозначават определени звуци на своя език.
Въпреки това, както подчерта I.Sh. Шифман, „знаците на синайската и финикийската писменост, които служеха за обозначаване на едни и същи звуци, бяха много различни един от друг. Това не позволява синайското писмо да се счита за пряк предшественик на финикийската графика, въпреки цялата съблазнителност на подобни предположения, които са широко разпространени в научната литература.
Вероятно е изразена и друга хипотеза, че азбучната система за писане произхожда от ханаанските градове в Палестина. Писането е плод на градската цивилизация. В края на 2-ро хилядолетие пр. н. е. градовете на Ханаан паднаха под натиска на израелските номади и след това писмената система продължи да съществува само сред ханаанците на брега - във Финикия - и впоследствие беше заимствана от тях от други народи.
Клинопис
В някои палестински градове наистина са открити примери за линейно писане, оставени върху устойчиви материали. Подобни находки са открити в Лахиш (надписи върху кама, съд и купа), Сихем (надпис върху плоча) и Гезер (надпис върху фрагмент). Всички те датират от средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Въпреки това, според повечето изследователи, те все още не са свързани с основната линия на развитие на азбучното писане.
Очевидно идеята за създаване на азбучна писменост произхожда от самата Финикия и не е заимствана от нейните жители от съседните народи. Въпреки това, произходът на линейното азбучно писане, отбелязва Н.Я. Мерперт, „все повече стават по-древни с нови открития и могат да бъдат свързани със средната бронзова епоха“.
Самите финикийци приписват изобретяването на буквите на някой си Та-авт. Възможно е това да е богът на писмеността. В крайна сметка „сакрализирането на писането на Изток е извън съмнение“, отбелязва Ю.Б. Цир-кин. „Следователно в паметта на хората неговият създател (или един от създателите) може да е придобил чертите на бог, за когото след това е измислено родословие.“ Нещо подобно се случило в Египет, където известният лекар Имхотеп станал бог на лечението. В крайна сметка, както подчерта известният съветски лингвист Т.В. Гамкрелидзе, „в днешно време науката е приела гледната точка, че създаването на писмена система не е и не може да бъде плод на колективно творчество, а е резултат от творческия акт на конкретен творец“.
Във всеки случай през бронзовата епоха в различни части на Западна Азия възниква голяма нужда от проста писмена система. В някои райони на Сирия, Финикия и Палестина са правени опити за създаване на линейна азбучна писменост. В крайна сметка те доведоха до появата на азбуката. Първото доказателство за съществуването му е открито във Финикия, страна, фокусирана върху търговията с други средиземноморски страни и следователно нуждаеща се от надеждни и удобни средства за комуникация.
Собствена специална азбучна писменост е съществувала през 14-13 век пр. н. е. в Северна Сирия, в големия търговски град Угарит. Този шрифт беше триизмерно клинописно писмо. Буквите имаха не само височина и ширина, но и дълбочина. Използването на такива икони е било възможно само върху определени материали, като глина.
Угаритската азбука съдържа само тридесет знака и следователно е много по-проста от сричковото клинописно писмо в Месопотамия. Още тогава, както се вижда от откритите в Угарит азбучни таблици, се формира характерният за финикийската азбука ред на буквите.
Бъдещето обаче принадлежеше не на угаритската азбука, а на линейната азбука, тъй като нейните букви бяха подходящи за писане върху папирус и кожа, а не само върху глина и камък. За съжаление, във влажния ливански климат папирусът не може да се запази дълго, така че сега нямаме нито архивите на финикийските царе - за разлика от архивите на много други източни владетели от бронзовата епоха - нито първите доказателства за формирането на финикийската азбука.
Все още има много неясни неща в историята на линейната азбука. Очевидно неговият предшественик е псевдо-йероглифно библейско писане. В същото време угаритското клинописно и финикийското писмо се основават на същия принцип.
Съветският историк А.Г. Лундин предполага в това отношение, че азбучното линейно писане е възникнало около 1500 г. пр. н. е. и скоро „се е разделило на южно-семитски и северно-семитски клонове, които са приели различни азбучни редове на знаци... Финикийската азбука еволюира от северно-семитската линейна азбука от 27 знака поради съвпадението на редица звуци в езика и изчезването на петте звука."
Дълго време във Финикия съществуват различни писмени системи: акадски клинопис, псевдо-йероглифи, линеен. Едва към края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. по-достъпната линейна писменост печели.
Сравнителната му простота доведе до широкото му използване. Започва да се използва за писане на различни официални документи, като съобщения, които финикийските царе са разменяли със своите съседи, като Хирам и Соломон. Очевидно са възникнали храмови архиви, където са се съхранявали свещени текстове, написани с азбучни символи. Може да се предположи, че се появява и светската историография.
Отначало всеки символ в угаритската и финикийската писменост обозначаваше всички възможни комбинации от определен съгласен звук с всякакви гласни: например един и същи символ обозначаваше срички като B(a), B(i), B(u), B( д) и т.н. Това направи възможно рязкото намаляване на броя на знаците. Финикийската линейна писменост е имала само 22 букви. При четене към всеки съгласен звук се добавя гласна, която е необходима по смисъл. Правилата на такова писане бяха лесни за разбиране.
Тази система обаче имаше своите недостатъци. Така че липсата на гласни в писмен вид беше изключително неприятна. „Дори доброто познаване на езика не винаги гарантира точното разбиране на значението на една дума, тъй като една и съща комбинация от съгласни може да има практически няколко значения“, отбеляза И.Ш. Шифман. „Тогава финикийците решили, ако не да обозначат всички гласни в писмото, то поне по някакъв начин да дадат сигнал на читателя как трябва да се чете определена дума.“
За удобство на читателите те изобретиха система от „спомагателни знаци“, които бяха някои букви, които бяха повече или по-малко сходни по произношение с даден гласен звук. Така звукът u се обозначава с буквата, използвана за предаване на съгласния звук w, а звукът i се обозначава с буквата j. Първо, присъствието на гласни беше отбелязано за по-голяма яснота в края на думите, а след това и в средата. Това става ясно от надписи, открити в Сирия и датиращи от 10-9 век пр.н.е.
Друго неудобство се дължи на факта, че финикийците с течение на времето са изоставили т. нар. разделители на думи (в нашия език тяхната роля играе интервал, разделящ думите). Най-ранните надписи имаха вертикални линии или точки, които отбелязваха къде завършва думата. Започвайки от 8-ми век пр.н.е., тези икони са излезли от употреба. Сега думите в надписите се сливат една с друга. Външен човек, без да знае какво се казва, практически не можеше да разбере къде свършва една дума и започва друга.
Най-ранните финикийски надписи, известни на нас, датират едва от 11 век пр.н.е. Изработени върху върхове на стрели, те указваха имената на собствениците. Те са намерени в долината Бекаа и близо до палестинския Витлеем. Петте вписани върха на стрели са най-важните литературни паметници от 11 век пр.н.е. Най-дългият пример за ранна азбучна писменост е вече познатият ни надпис върху саркофага на цар Ахирам от Библос.
Самата финикийска азбука се появява в началото на желязната епоха. Съгласните звуци, които го съставят, доста точно предават семитската реч на финикийците. Буквата на азбуката бързо се разпространи в целия сиро-палестински регион. Различните му варианти започват да се използват за предаване на сродни езици - арамейски, моавски и иврит. Финикийската писменост заменя всички местни графични системи. Получава широко разпространение в Сирия, Палестина и Трансйордания. В Кумран е намерен дори откъс от библейската книга Левит, написана на финикийско писмо. Между другото, източните съседи на финикийците запазиха своя принцип за писане само на съгласни и на това се основава както съвременното арабско, така и еврейското писане.
Очевидно И.Ш. Шифман, бързото разпространение на линейното писане през първите векове на I хилядолетие пр. н. е. се дължи на факта, че народите от Западна Азия престанаха да използват акадския език, езика на клинописа, в бизнес кореспонденцията.
Появата на азбуката - лесна за научаване система от писмени знаци - имаше големи социални последици. Отсега нататък писането престана да бъде привилегия на специални касти на населението (свещеници, писари), чиито членове изучаваха стотици йероглифи или клинописни знаци в продължение на много години. От този момент нататък той става обща собственост, която може да бъде притежавана както от богатите, така и от бедните.
Финикийската азбука бързо се разпространява не само в градовете на Финикия и околните страни, но и в цялото Източно Средиземноморие. Примери за финикийска линеарна писменост има в Кипър, Родос, Сардиния, Малта, Атика и Египет. Финикийските търговци и колонисти пренасят неговите умения в цялата тогавашна икумена.
Когато финикийците навлизат в басейна на Егейско море, гърците се запознават с тяхната азбука и осъзнавайки нейните предимства, я заимстват. Очевидно това се е случило през 9 век пр.н.е. Очевидно първите, които са приели новата писменост, са гърците, които са живели на островите в Егейско море до финикийците. Те не забравиха на кого дължат този шрифт и доста дълго време го наричаха „финикийски знаци“.
Азбучното писмо, леко и просто, замени сложната микенска сричкова писменост („Линеар B“), която населението на Гърция използва през 2-ро хилядолетие пр.н.е. Съдържаше почти сто знака, обозначаващи различни срички. Това писмо е използвано само от професионални писари. Ако гърците не го бяха изоставили, средностатистическият жител на полиса едва ли щеше да се научи на четмо и писмо. В такъв случай великата гръцка литература никога нямаше да се роди.
И така, самото му съществуване дължим на проницателните финикийци, които разделиха човешката реч на две дузини звука. Ако не бяха те, жителите на Москва и Ню Йорк, Лондон и Париж щяха да натъпчат, като китайски ученици, няколкостотин йероглифи и този запас от знания беше достатъчен само за четене на прости статии във вестниците. Сега, в рамките на една година, всяко дете може да се научи да чете и пише нормално.
„Без азбучно писане“, признават историците, „бързото развитие на световната писменост, наука и литература, тоест записи от всякакъв характер, неограничени от пространството на материала за писане и бавното изучаване на писане и четене, би било невъзможно .”
За по-голямо удобство гърците допълват азбуката с нови символи, обозначаващи гласни звуци, адаптирайки я към своя език, който е пълен с гласни. Гърците дори са заимствали имената на буквите от финикийците. Така финикийският „алеф“ (вол) се превърна в „алфа“, „залог“ (къща) - в „бета“ и т.н. Така познатата дума „азбука“ се връща към финикийския език.
Финикийски азбуки
С течение на времето гърците също променят посоката на писане. Те започнаха да пишат отляво надясно, за разлика от посоката, възприета от финикийците и евреите отдясно наляво.
По-късно евреите и арабите също правят свои собствени иновации. Те започнаха да използват специални горни и долни символи за обозначаване на гласни звуци. Това беше направено, за да се избегнат несъответствия в свещените текстове - Библията и Корана.
Самите финикийци, където и да живеят, твърдо се придържат към собствения си език и писменост, въпреки че с течение на времето се появяват собствени диалекти в различни райони на тяхното заселване. Стилът на буквите също се промени малко по малко.
Формата на тяхното писане става стандартна най-късно през 1 век пр.н.е. Колонистите взеха този вид писане на букви със себе си на запад. Следователно класическата финикийска писменост е била почти еднаква във всички области на Средиземноморието. Именно тази форма на писане е възприета от гърците, както и от етруските.
Впоследствие в Картаген, на базата на финикийското, от него възниква пуническа писменост, малко по-различна по графика и лексика. Запазени са пунически надписи от 1-2 в. пр. н. е., както и т. нар. нови пунически надписи от 2 в. сл. н. е.
Финикийски надпис
Паметници на финикийската писменост, принадлежащи предимно на картагенците, могат да бъдат намерени в почти всички страни, с които те търгуват. По принцип това са кратки епитафии или посветителни надписи върху камък, които казват малко за политическата история на своето време, за икономическия и социалния живот на финикийците и други народи от Средиземноморието.
Писмените паметници на територията на самата Финикия са изключително редки. Това са предимно кратки посвещения, строителни надписи или заговори, предупреждаващи срещу оскверняване на погребения, както и остракони - надписи върху фрагменти. Всички тези текстове са написани с линейно финикийско писмо; те практически нямат обозначения на гласни звуци. Следователно специално място сред паметниците на финикийския език заемат „вокализираните“ текстове, написани на гръцка или латинска азбука. Тези текстове пресъздават звука на живата пуническа реч, възприемана в чуждоезикова среда.
Няма съмнение, че финикийците някога са имали обширна бизнес кореспонденция, тъй като родината е поддържала контакт със своите колонии и търговците очевидно са записвали резултатите от поне някои от своите транзакции, вместо да пазят всички търговски транзакции в паметта. Така, когато Ун-Амон се срещна със За-кар-Баал, последният „заповяда да бъдат донесени дневните записи на бащите му. Той заповяда да ги прочетат пред мен” (превод на М. А. Коростовцев). Въпреки това, финикийците са направили подобни записи, очевидно върху краткотрайни материали, и следователно те не са били запазени и сега не можем напълно да оценим пълния обхват на финикийската търговия.
Ето защо, когато се изучава културният, политически и икономически живот на Финикия през 1-во хилядолетие пр. н. е., трябва да се разчита на свидетелствата на библейски и антични автори. Уви, хората, създали първата удобна азбучна система, практически не са оставили писмени източници. Можем само да препрочетем с тъга думите на Йосиф Флавий: „От древни времена тирийците са имали държавни хроники, писани и съхранявани с особено внимание.“
Загубата на източнофиникийски книги - има както исторически, така и поетични произведения - е частично компенсирана от находките на угаритски текстове и литература на еврейски език. В същото време на практика сме лишени от богата картагенска литература. Имаме само няколко десетки цитата, свързани със земеделието, винопроизводството, животновъдството и пчеларството. Те са включени в трудовете на Колумела, Плиний и Варон.
Ние сме малко по-добре запознати с религиозния живот на финикийците, тъй като надписите съдържат клетви и проклятия, както и имена на богове, призовани да следят за спазването на клетвата или да наказват онези, които не се подчиняват. Финикийските богове и ритуали се споменават в книгите на Стария завет. Гръцки и римски автори съобщават за вярванията на финикийците, техните религиозни традиции и празници. Някои финикийски божества били особено уважавани в Картаген и затова станали известни в гръко-римския свят. Това се отнася например за Мелкарт.
Но въпреки почти пълното отсъствие на финикийски писмени паметници, редица историци са до известна степен оптимисти. Така Доналд Хардън пише: „Все още може да се надяваме, че на изток ще бъдат направени ценни археологически находки, например ще бъде открит архив от глинени плочки, сравним с угаритския. Въпреки това в западните колонии на Финикия е малко вероятно да бъдат открити глинени плочки или документи, които да допълнят оскъдните ни запаси.“
Невъзможно е да не цитираме думите на И.Ш. Шифман, звучащ като заповед към учените от 21 век: „Нашето време е време на забележителни археологически открития. Разкопките в Рас Шамра разкриват на науката угаритския език и угаритската литература. Откритията край бреговете на Мъртво море предоставиха на учените множество, изключително интересни, неизвестни досега паметници на еврейската писменост. Остава само да изразим надеждата, че разкопките в пясъците на Сахара, в Сирия и Ливан в крайна сметка ще ни разкрият произведения на финикийската литература, което ще ни позволи да издигнем изучаването на финикийския език на по-високо ниво.
Всъщност изучаването на финикийския език започна сравнително наскоро. Първият съгласуван текст на финикийски език - гръко-финикийски двуезичен от остров Малта - е публикуван през 1735 г. от командира на Малтийския орден Гийо де Марн. Повече или по-малко правилен прочит на този паметник е предложен едва през 1758 г. от абат Бартелеми. През 1837 г. е публикувана първата колекция от финикийски текстове, която е предшествана от разпръснати публикации. През 1951 г. е публикувана основна работа върху финикийския език. Негов автор е немският лингвист И. Фридрих, един от най-големите съвременни експерти по древни източни езици.
Паметниците на финикийската литература са публикувани за първи път на руски през 1903 г. от B.A. Тураев. Трудовете на руски и съветски учени, преди всичко Б.А., заемат почетно място в световната финикийска наука. Тураева, И.Н. Виникова, М.Л. Гелцер и И.Ш. Шифман. Ю. Б. посвещава много време и усилия на популяризирането на забравената финикийска култура. Циркин.
