: Осетински етимологии от Г. В. Бейли
К. Е. Гагкаев
1981
Преди няколко години известният английски ориенталист д-р Харолд Уолтър Бейли посети Северноосетинския изследователски институт. Професор Г. В. Бейли остана в Орджоникидзе, завръщайки се от Грузия в родината си. В Тбилиси той участва в юбилейните тържества в чест на великия Шота Руставели. Поканата в СССР и престоят на Бейли в Кавказ бяха важни събитияв живота на един учен. Той беше възхитен от всичко: размаха на юбилейните тържества, и кавказкото гостоприемство, и Грузинския военен път, и особено успехите в културното и научен животкавказки народи. В нашия институт Г. В. Бейли сподели впечатленията си от пътуването с персонала и говори за работата си по ориенталистика.
Като ориенталист Г. У. Бейли се ползва със славата на световноизвестен учен. Това се доказва от този факт. Когато на 25-ия Международен конгрес на ориенталистите в Москва (1960 г.) е проведено проучване сред ирански учени за степента на популярност на известни съвременни ориенталисти, първото място е заето от английски учен.За съжаление той не присъства на конгреса тогава време, но участниците в това импровизирано адресирано до него поздравително писмо, което е подписано от всички иранисти – участници в конгреса, включително покойния проф. Б. А. Алборов и пишещия тези редове.
Преди да разкажем за осетинските интереси на Г. В. Бейли, ще дадем тук неговата кратка биография. Г. В. Бейли е роден през 1899 г. в град Дивизез в графство Уилтшир (Великобритания). През 1910 г. се премества в Австралия, където първо става бакалавър, а след това магистър по изкуствата от Университета на Западна Австралия.
През 1927-1933г. той посещава Оксфордския университет в Англия, където получава докторска степен. Приблизително по същото време (1926-1936) Бейли е преподавател по иранистика в Училището по ориенталски изследвания към Лондонския университет. Повече от тридесет години (1936-1976) - професор по санскрит в университета в Кеймбридж. През 1967 г. става почетен професор (Professor Emeritus). През 1944 г. Г. В. Бейли е избран за член на Британската академия, през 1946 г. за член на Датската академия, през 1947 г. за член на Норвежката академия, през 1948 г. за член на Шведската академия („Witterhete History oh Antikvitets“). AT следвоенни годиниБейли е бил член на борда на Британското училище за ориенталски и африкански изследвания (1946-1969), президент на Филологическото дружество (1948-1952), президент на Кралското азиатско дружество (1964-1967) и почетен член на много чуждестранни академии, университети и научни институции.и дружества – не е възможно да се изброят всички. Професор Г. В. Бейли публикува до двеста трудове по ориенталистика в различни европейски, азиатски и американски периодични издания. В тези произведения се използва широко материалът на почти всички индоирански, древни и съвременни, писмени и неписмени индоевропейски, тюркски, монголски, кавказки и други езици. По-голямата част от работата му е публикувана в Бюлетина на Училището по ориенталски и африкански изследвания (bsos) и в Бюлетина на Училището по ориенталски изследвания bsos към Лондонския университет.
Основната област на изследователски интереси на Г. В. Бейли е може би етимологията на езиците и културата на индоевропейските народи. Важен източник на неговите етимологични изследвания несъмнено е индоиранският езиков материал. Г. У. Бейли е велик етимолог в най-добрия смисъл на думата. Следвайки установената лингвистична традиция, английският учен широко използва целия научен апарат на сравнително-историческото езикознание. При необходимост езиковият материал се изучава в комплекса от етнография, история, литература, религия и култура на народите. Най-много вниманиесе дава на ранната история на езиците и културите на индоевропейските народи. Обект на изследване са материалите от мъртви и живи езици, свидетелства за писмени паметници, реликтови останки от неписмени езици и диалекти. Изследваният материал е внимателно сверен с най-авторитетните етимологични речници: Chr. Bartolome, Староирански речник, (1904), Y. Pokorny, Индо-германски етимологичен речник, (1959-1969), M. Mayrhofer, Кратък етимологичен речник на староиндийския език, (1953) и др. G. V. Bailey следва отблизо за цялата нововъзникваща етимологична литература и използва и обобщава наблюденията на най-видните представители на индоевропейското сравнително историческо езикознание, сред които по-специално трудовете на такива сравнителни лингвисти като Е. Бенвенист, Е. Курилович, Ж. Дюмезил, В. Хенинг, X. Ниберг, Л. Палмър, Г. Моргеншерн, И. Гершевич, В. Минорски, В. И. Абаев и др.
В голям списък от трудове на Г. В. Бейли осетинският материал заема почетно място поради значението му за етимологичното изследване на индоевропейските езици. Материали за осетинския език са взети от трудовете на В. Ф. Милър, А. А. Фрейман и особено от трудовете на В. И. Абаев. Г. В. Бейли започна да изучава осетински език отдавна. И така, през 1934 г. той сравнява осетинеца фезонег - физическисъс староанглийски страхотно.Това сравнение се оказа неуспешно и Бейли се отказа от етимологията си. Позовавайки се на материала на хотанския език, Бейли стигна до извода, че коренът на осетинския фес-(-физически-) е епитет, като корен шиш-в турската дума "кебап".
В. И. Абаев също подчертава етимологичната връзка на осет физическис англосаксонски страхотно"печено". Съмнението възниква поради липсата на други ирански паралели (IES, 1, 478).
Осетинският материал се използва по-систематично в произведенията на GV Bailey, публикувани в следвоенните години.По-специално, той се нуждае от осетински материал, за да възстанови езиците на скитите, сарматите и саките. За тази цел той посвещава своите коментари за езика на поемата в чест на царя на саките Виджая Санграм, която е оцеляла до наши дни. За сравнителен анализ на текста на поемата Бейли използва някои думи от древни и нови ирански езици, включително осетински. от осетински езиквзети са думите: иразин,който възлиза на *араз- и се свързва със сак. rrāys (срв. IES, 1, 58); бӕлас- вероятно се връща към други инд. palása- (IES, I, 247); hyntsyn- етимологията не е установена.
В етимологичния анализ на иранските daha- и agua-, G. V. Bailey намира корена в първия подарък-от осетински дарин"пази" (-държател на власт). корен подарък-намира съвпадение във всички ирански езици (вж. IES, 1, 346-347). Следователно словото ĕrdar-ĕldarбезспорно е от ирански произход. Що се отнася до корена agua-, тогава, според Бейли, той отразява персийски, era-, Parth. īra- и Khotan. хира-. Според В. И. Абаев (IES, 1, 545-546) осетинското ir не е свързано с agua-, въпреки че се твърди, че в топонима (хидроним) Ir-af,името на реката в Дигория, можете да видите два елемента: осетински - нагореи древни ираи ӕф-ар"вода", "река", следователно, Ирафпреведено като "Осетинска река" (IES, 1, 547).
За да тълкува някои неясни форми на мъртвия хотански език, Г. В. Бейли използва осетински думи. Да, думата widag(-uedagĕ) "корен" съвпада с hot. -Вия- fӕndag "път" -от Хорезм. пиндак; Осет. калък"крепост" - пехлев. Калака; Осет. uyrnyn (-urnyn)"вярва" - с лют. хаура; Осет. бӕгҕни"бира" - с лют. bviysna и пр. ("Ambages Indo-iranica"). Осетинският материал е много богато представен в сравнително исторически план в поредица от статии под често срещано име"Ария". Осетински думи от едно лексикално гнездо щастливи ап„ядро“ се свързват със сак. агва - "вътре"; Осет. ар-, ар-,минало темп. ардтав широк смисъл - "да получиш", "да заченеш", "да родиш" (деца) намира множество съответствия в иранските езици и диалекти (срв. IES, 1, 74); Осет. куймӕл"кисела напитка" се свързва с осет. huymӕllӕg "хмел";Осет. зарин"пея", уахск"рамо", афтауйн(ӕftyd) „поставяне“, „изместване“, тонин"скубя, тилаг"зърно", "реколта" и пр. също имат своите паралели в древните и съвременните ирански езици.
Г. В. Бейли изучава осетинското прилагателно тӕпӕн"плосък", "гладък" във връзка с древното *tapana-; осетинско прилагателно фӕтӕн"широк" се разглежда във връзка с древното *patana-; осетинско съществително танг"черва", открит в глагола atang uyn"разтегнете" и mtang kanyn"разтягам се", в сравнение с древното *tan-; последното също се свързва с осет тӕн (-тӕнӕ)"низ", "низ"; осетинско съществително хӕпӕн„купчина“, „снежна преспа“ (вж. мита хӕпӕн"снежна преспа") се свързва с древното gaf- и т.н.
В статия, публикувана в сборник в чест на В. Б. Хенинг, Г. В. Бейли изучава етимологичните връзки на осетинските думи бӕлвирд, тел, уарӕн фӕзи някои други. Чрез множество етимологични сравнения авторът стига до извода, че бӕлвирд"точен", "ясен", "верен" намира своето съответствие в санскрит, древноперсийски, авестийски и в новите ирански езици. Най-древната основа на това прилагателно е коренът *vara-vurta - „категорично потвърждавам“, „заявявам“, „представлявам себе си."Тази основа се формира чрез редупликация. осетинска дума тел"тел" е общ с арменски тели тюркски тел (tӕl): в същия смисъл. Тази дума се среща и в много местни езици на Кавказ, както и думата бяло"лопата". От ирански езици с осетински телопределено отговаря на хотанец ттила- в същия смисъл. фраза уарӕн фӕз“място на разделяне” е взето от G. V. Bailey от езика на нартските епични легенди и значението му е определено на базата на голям илюстративен материал. Вторият елемент на фразата уарӕн фӕз„място на делба“, а именно фесе безспорно проследимо до Авест. pazah- горещ. paysa- и sogd. п'з*паза-. Без много затруднения първият елемент на фразата също се обяснява на материала на иранските езици.
В статията "Арийски бележки", публикувана в римското издание на "Studia classics and orieitalia", говорим сиза етимологията на осетинските думи ӕftseg"пас", bӕrzӕy "шия", ӕtseg"истина", "истина", валзаг "пролет"и т.н. Всички тези думи, според Бейли, намират безупречни тълкувания в индоиранските езици. Слово ӕftseg"пас", например, се връща към древния индоирански apcaka- и намира съвпадения в други индоевропейски езици. От осетински тази дума прониква и в неиндоевропейския карачаево-балкарски език под формата ипчик.Значението на тази дума е обширно: освен „планински проход“ се разбира още: „провлак“, „връх“, „стърчаща част от предмет, тяло“ и др.
Г. В. Бейли обикновено дава всичките си езикови илюстрации в два осетински диалектни варианта, като предпочитание се дава на формите на дигорския диалект като по-архаични. Ето някои примери, дадени от автора в различните му произведения: парче тебешир - милв смисъл на „здрач“, вж. изӕр - милтӕ, сугзаринӕ - сизгарин"злато", отивам - тънък"шапка", кизгӕ - chyzg"млада жена", устур хедзар - Стир Хадзар « голяма къща», сигит - sydzhyt"земя", "почва", кал - myd"мед" и др.
В един от най-новите трудове - "Saki Essays", публикуван в британското списание "Iran", Г. В. Бейли свързва етимологичните си изследвания в областта на осетинската историческа лексикология с проблема за произхода и миграцията на скито-сармато-аланските племена . Тези миграционни процеси протичат в началото на нашата ера (4-5 век), когато сарматите и аланите проникват във Франция и Испания. Малко по-рано от това време римският император Марк Аврелий побеждава (през 173 г.) над сарматите и като победител си присвоява титлата "сармат". Осем хиляди ирански сармати са записани в римската армия, от които 5500 са изпратени в Британия. Досега е запазен надпис за престоя на сарматите в Северна Британия, а именно в колежа Сейнт Джон в Кеймбридж. Информацията за престоя на сарматите на Британските острови е оскъдна, но исторически достоверна.
Следите от присъствието на сарматите и аланите на територията на Франция са запазени и до днес. И така, пътят през френския град Реймс някога се е наричал via Sarmatarum - "пътят на сарматите". Има доказателства за присъствието на аланите на територията Иберийски полуострови Северна Африка. Г. В. Бейли също се спира на историята на движението на аланите в Северен Кавказ, говори подробно за връзките на аланите с гърците, грузинците и други народи от Средновековието, подчертава техните културни, исторически и династични връзки с много народи. Влиянието на аланския елемент, продължава Бейли, се доказва от факта, че аланското име Bahr al-lan е дадено на Каспийско море, а мигрелите наричат най-смелите си младежи alani k'oc'i "алански човек".
За миграцията на аланските племена на изток и проникването им в Китай говори и Г. В. Бейли. Това се доказва от ономастични и исторически материалиоставени от аланите по пътя на тяхното напредване и на мястото на престоя им.
Училището по ориенталски и африкански изследвания към Лондонския университет (School of Oriental and African studies) е важен център за обучение по специални ориенталски изследвания в Англия. Училището има следните факултети: 1) езици и култури на Индия, Бирма и Цейлон, 2) езици и култури Далеч на изток, 3) езици и култури на Близкия и Средния изток, 4) езици и култури на Африка, 5) фонетика и лингвистика и 6) Източна историяи права. С изключение на Историческия и Юридическия факултет, основният фокус на училището е изучаването на ориенталски езици. По време на Втората световна война най-много студенти изучават японски и китайски.
Наред с езиковото обучение училището предоставя на своите студенти епизодични лекции или кратки цикли от лекции, средно не повече от две или три лекции по една тема по история, история на културата или икономиката на изучаваните страни. Пример за този вид тематични цикли могат да служат като лекции, изнасяни във факултета по Далечния изток: „Международните отношения на Япония между двете войни“, „Японските колонии“, „Религията в Япония“, „ Икономическа историяЯпония от 1868 г. През 1944 г. студенти африканисти слушат лекции по следните теми: "Социална антропология", "Американският възглед за колониалната администрация", "Африканска музика".
Факултетите на училището извършват практическа консултантска работа за Британската колониална служба. Трябва да се отбележи, че в училищния съвет са представени редица британски отдели, които се интересуват от обучението на ориенталистите; Министерства на външните работи, колониите, индийските въпроси и военните. Председател на училищния съвет е видната колониална фигура в Англия лорд Хейли, който в миналото е заемал поста губернатор на Бенгал.
Преподавателският състав на училището е до голяма степен съставен от специалисти от Индия и други колониални владения на Англия. Характерно е, че от повече от двадесетте публични лекции, изнесени в училище през 1944 г., три четвърти са посветени на Индия и Бирма. Професурата на Факултета по източна история и право се състои през 1944 г. от следните специалисти: декан проф. Додуел - историята и културата на британците, владенията в Азия и особено Индия, капитан Филипс - историята на Индия, Барнет - старши преподавател по история на Индия, проф. Minorsky - история на Иран "Бърнард Луис - история на исляма, Wittek - история на Турция и турската култура, Wisey-Fitzgerald - индийско право. MacGregor - бирмански будистки закон, Farnivol - история на Бирма, Хол - история на Бирма, подполковник Харт - история на Индия, проф. Тойнби - история на Близкия изток, Люс - древна и средновековна историяи епиграфика на Бирма. Съставът на лекторите показва ясно преобладаване на индо-бирмански предмети в учебната система.
Според училищните доклади главният общи курсовеПрез годините на войната във Факултета по източна история и право имаше курсове "История на Азия" и "Мюсюлманско право". В същото време броят на студентите в Историческия и Юридическия факултет е значително по-малък от останалите факултети, които обучават предимно преводачи. Това се отразява и в научните публикации на училището, в които преобладават лингвистични трудове, предимно с педагогическо и приложно значение. От малкото неезикови публикации от общ характер статиите на сър Ричард Уинстад „Духовното безпокойство на зависимите народи“, „Образованието на колониалните граждански служители“, „Антропология за колониите“ (всички от които са публикувани в The Quardian, статия на Vesey-Fitzgerald "Обучение на търговски представители за Азия и Африка" и др.
16.11.17
Благодаря на Училището по ориенталски и африкански изследвания към Лондонския университет и Валери Амос — виден хуманист, бивш колега и добър приятел — че ни доведоха тук днес по тяхна инициатива.
И също така искам да благодаря на всички вас, че дойдохте тук, за да обсъдим един от най-трудните въпроси на нашето време: как да се борим с глобалната заплаха от тероризма, без да компрометираме уважението си към правата на човека.
Нека бъда ясен от самото начало: нищо не може да оправдае тероризма – нито мотиви, нито оплаквания.
Нищо не може да оправдае безразборни атаки срещу цивилни, безсмислени убийства, лишаване на хората от препитанието им и създаване на паника като самоцел.
За съжаление човечеството се е сблъсквало с тероризма в различните му форми и проявления по всяко време и на всички континенти.
Днес обаче тероризмът придоби съвсем друг обхват и по-конкретно имам предвид неговата география. Никой не е имунизиран срещу тероризъм.
Той се превърна в безпрецедентна заплаха за международния мир, сигурност и развитие.
Наред с увеличаването на интензивността и броя на конфликтите, терористичните атаки зачестиха през последните десет години, терорът се разпространи, разрушавайки структурата на обществото и дестабилизирайки цели региони.
Миналата година имаше най-малко 11 000 терористични атаки в повече от 100 страни, довели до повече от 25 000 смъртни случая и 33 000 ранени.
И въпреки че фокусът обикновено е върху проблема с тероризма на Запад, не трябва да се забравя, че по-голямата част от терористичните атаки се случват в развиващите се страни.
През 2016 г. близо три четвърти от всички смъртни случаи от тероризъм са настъпили само в пет държави: Ирак, Афганистан, Сирия, Нигерия и Сомалия.
Глобалните икономически загуби от тероризма се оценяват на 90 милиарда долара през 2015 г., но реалните цифри може да са много по-високи. През 2015 г. заради тероризма БВП на Ирак е намалял със 17,3%, а БВП на Афганистан - с 16,8%.
Отличителна черта на съвременния тероризъм е не само неговият мащаб, но и неговата природа.
Проблемът се усложни, терористите започнаха да прилагат нови методи.
Как да не се ужасим от факта, че колите, включително камионите, се забиват в клъстери обикновените хорас цел осакатяване и убиване? Това се случи тук, по улиците на Лондон, в Йерусалим, Барселона и най-скоро в Ню Йорк. Как да не бъдеш шокиран до дъното на сърцето си от използването на момичета под 10-годишна възраст като атентатори самоубийци в Майдугури?
Това е удар върху нашата сигурност, предизвикателство за самата ни човечност.
Освен това състоянието на шок и ужас от тези кървави атаки днес само се влошава от денонощните новинарски емисии, коментарите в социалните мрежи и циничната политическа манипулация.
В резултат на това в обществото се е появило остро чувство на несигурност, което застрашава социалната структура на обществото.
Като генерален секретар на организация, създадена да „бъдем толерантни и да живеем заедно, в мир помежду си, като добри съседи“, болезнено осъзнавам опасността от фрагментация на обществото, породена от глобалния тероризъм.
Дами и господа,
В Лондон, недалеч оттук, Британската библиотека съхранява оригиналите на Магна Харта.
Преди повече от 800 години тази Харта декларира, че никой не може да бъде лишен от свободата си без надлежен законов процес. Така беше установен принципът на правовата държава.
И няма да е преувеличено да се каже, че това постави основата на всички онези свободи, които терористите пряко нарушават днес.
В основата си правата на човека са истинско признание за нашата обща човечност. То обединява хората, докато нашето разделение е благодатната почва за тероризъм.
Тук, в Лондон, човек неволно се пропива с чувство на уважение към дългия исторически път, изминат от човечеството, за да признае стремежите на хората към справедливост, свобода и човешки права.
Същите тези стремежи подтикнаха много млади мъже и жени, изнемогващи под диктатурата на Салазар в Португалия, да се борят за правата на човека и демокрацията.
И вярвам, че вие, младите хора, можете да поемете щафетата на тези трайни стремежи.
Въз основа на моя опит и чувство за неотложност, бих искал да направя една важна точка тук, в Лондон:
Тероризмът по същество е отричане и нарушаване на правата на човека.
Борбата с тероризма няма да бъде успешна, докато не бъде премахнато тяхното отричане и потъпкване.
Трябва неуморно да се борим с тероризма в името на триумфа на човешките права.
В същото време, като защитаваме правата на човека, ние се занимаваме с първопричините за тероризма.
Обединяващата сила на човешките права е по-силна от разрушителните принципи на тероризма.
Дами и господа,
Позволете ми отново да подчертая две важни точки:
Първо, тероризмът не трябва да се свързва с определена религия, етническа или расова група.
Второ, няма оправдание за тероризма. Бих искал да подчертая това отново.
Член 5 от Международната конвенция за борба с бомбените терористични атентати гласи, че „такива престъпни действия (...) при никакви обстоятелства не трябва да бъдат оправдавани на основания от политическо, философско, идеологическо, расово, етническо, религиозно или друго подобно естество. ”
Противно на пропагандата на терористичните групировки, терористичните актове не са убийства, за които има оправдание - те са, без никаква преструвка, обикновени убийства, които като такива са престъпления.
В същото време трябва да се признае, че наистина съществуват условия, благоприятстващи разпространението на тероризма и насилствения екстремизъм.
За да се справим с този проблем и да гарантираме ефективността на нашия колективен отговор на тази глобална заплаха, те трябва да бъдат ясно идентифицирани.
Първо, ясно е, че терористичните групи използват конфликтни зони и неуправлявани територии.
Често произхождащ от конфликтни зони, тероризмът се разпространява далеч отвъд тях и служи като подбуждащ и организиращ мотив за атаки и радикализиране на хора в различни странии на различни континенти.
Второ, недостатъчното развитие и непредставителните структури на управление, включително крайна бедност, неравенство и социално изключване и дискриминация, също допринасят за тероризма и насилствения екстремизъм.
Както развиващите се, така и развитите страни са склонни да увеличават неравенството в доходите.
Ново проучване за заплахата от насилствен екстремизъм в Африка установява, че липсата на образование и бедността водят до радикализация. Но държавното насилие и злоупотребата с власт често играят ролята на капката, която преля чашата.
93% от всички терористични атаки, извършени между 1989 г. и 2014 г., са извършени в страни с висок процент на извънсъдебни убийства, изтезания и извънсъдебни затвори.
Трето, Интернет се превърна в мощен инструмент за разпространение на насилствена екстремистка пропаганда, набиране на нови поддръжници и набиране на средства в ръцете на терористични групи.
За първи път е използван през 90-те години на миналия век от привърженици на белия расизъм в Съединените щати като начин за лесно и рентабилно достигане до по-широка аудитория и се превърна в рупор на много форми на расизъм и антисемитизъм.
Набиране на насилствени екстремисти чрез социални мрежизаема централно място в терористичната кампания на ISIS днес.
Дами и господа,
Въпреки че факторите на радикализация, които пораждат насилие, варират в различните страни и дори в отделните страни, тероризмът процъфтява там, където хората са недоволни от позицията си, където са унижавани, където липсва образование.
Тероризмът процъфтява там, където лишените от права и лишените от собственост гледат само с безразличие и нихилизъм. То е дълбоко вкоренено в безнадеждността и отчаянието.
Ето защо гарантирането на човешките права, всички човешки права, включително икономическите, социалните и културните права, несъмнено е част от решението на проблема в борбата срещу тероризма.
Дами и господа,
Заплахата от тероризъм е реална, опасна и, за съжаление, няма да изчезне скоро.
Държавите-членки носят основната отговорност за защитата на своите граждани. Като бивш министър-председател познавам много добре приоритетния характер на задачата за укрепване на безопасността и сигурността.
Военните операции в Сирия и Ирак изтласкаха ИДИЛ от крепостите й в Мосул и Ракка.
В същото време не бива да се заблуждаваме, че тероризмът може да бъде изкоренен само с военни действия.
Технологиите продължават да позволяват на терористичните групи да предават посланието си на лишените от права хора по света – и да ги спечелят за своята кауза.
Ето защо една интелигентна и всеобхватна глобална стратегия за борба с тероризма за справяне с първопричините за насилствения екстремизъм е толкова важна.
Бих искал да очертая пет ключови приоритета за борба с тероризма, като същевременно подчертая как зачитането на правата на човека и върховенството на закона ще осигури дългосрочни ползи.
Първо, имаме нужда от много по-силно международно сътрудничество в борбата срещу тероризма.
Съответният сигнал ми прозвуча силно и ясно. През септември, когато сцената високо нивоВ моята първа сесия на Общото събрание 152 лидери, представляващи 80 процента от всички членове на Обединените нации, подчертаха необходимостта от засилване на обмена на информация.
В един глобализиран свят грешните изчисления на една държава могат бързо да се превърнат в заплаха за нейните съседи и далеч отвъд тях.
Затова нашите лозунги трябва да бъдат единство, солидарност и сътрудничество.
Това означава единство в Обединените нации. Една от първите ми реформи на поста генерален секретарбеше да се създаде Служба за борба с тероризма, която да координира 38-те различни групи и звена на ООН, работещи в тази област. Във връзка с това възнамерявам да изготвя за ООН нов „глобален договор“ за цялата система за координация на борбата с тероризма.
Това също означава единство в международната общност. Има спешна нужда правителствата и службите за сигурност да си сътрудничат много по-ефективно в борбата срещу тероризма.
Все още няма консенсус относно всеобхватна конвенция за международния тероризъм.
Съществуват обаче 19 различни международни конвенции и много регионални инструменти в тази област, които улесняват наказателното преследване на терористи, укрепвайки защитата и сътрудничеството в други ключови области.
Те са истинско проявление на международния правен ред.
Не е достатъчно просто да ги подпишете и ратифицирате. Всички правителства трябва сериозно да се заемат с прилагането им.
Освен това тези конвенции често се допълват от резолюции на Съвета за сигурност.
Съветът за сигурност не само наложи санкции срещу терористичните групи, но и изигра водеща роля в установяването Общи правилаотносно чуждестранните бойци терористи и финансовите мерки срещу терористичните групи, а отскоро и относно международното съдебно сътрудничество.
При прилагането на тези норми изграждането на капацитет и подходящият експертен опит остават от първостепенно значение за всички държави-членки.
Държавите членки също трябва да засилят международните усилия за премахване на източниците на финансиране, включително ограничаване на прането на пари и незаконния трафик.
Но пред днешната заплаха тези многостранни усилия не са достатъчни.
Също така е необходимо правоприлагащите органи, работещи на място, да се научат да споделят по-добре информация и да предприемат подходящи мерки въз основа на нея.
За да дадем само един пример, в някои страни полицията е разделена на местни звена, които буквално говорят различни езиции не са склонни да споделят информация.
Време е нова ераобмен на разузнавателна информация и сътрудничество за спасяване на животи.
Като малък принос към това начинание възнамерявам да свикам през следващата година първата по рода си среща на върха на лидерите на ООН за борба с тероризма, за да създам нови партньорства и да изградя доверие.
Дами и господа,
Втората ключова област на усилията за подобряване на ефективността на борбата с тероризма е постоянната работа по неговата превенция.
Първо, предотвратяването на конфликти и устойчивото развитие е нашата първа линия на защита срещу тероризма. Когато встъпих в длъжност като генерален секретар, определих това като един от моите приоритети, призовавайки за подем на превантивната дипломация.
Международната общност вече се занимава с някои от факторите, които стимулират насилствения екстремизъм. Глобалната стратегия на ООН за борба с тероризма от 2006 г. определя стратегически приоритети и всеобхватни препоръки. Един от четирите му стълба е да гарантира пълно зачитане на правата на човека и върховенството на закона в борбата с тероризма.
Превенцията включва ограничаване. Имаме нужда от силно трансгранично сътрудничество, за да гарантираме, че добре обучените терористи, които отиват в зони на конфликт и извършват зверства, ще бъдат преследвани съгласно националното законодателство, ако се върнат у дома.
Но превенцията също така означава преодоляване на факторите, които радикализират младежите и ги принуждават да направят собствен фатален залог на тероризма.
Второ, най-добрият начин за борба с инвалидизиращата бедност, неравенството и липсата на възможности и обществена загриженост е развитието.
Самото развитие е важна цели не може да се разглежда просто като средство за решаване на определени проблеми.
В същото време устойчивото и приобщаващо развитие със сигурност може да има решаващ принос за предотвратяването на конфликти и тероризъм.
Системата за развитие на ООН помага на правителствата да се справят с някои от основните причини: бедност, неравенство, младежка безработица, липса на обществени услуги като здравеопазване и образование.
Агенциите на ООН понастоящем подкрепят националните правителства в изпълнението на Програмата за устойчиво развитие до 2030 г., която е глобална програма за мир, просперитет и достойнство за всички и по този начин мощна противоотрова срещу някои от причините за тероризма.
Трето, основен елемент от всяка стратегия за предотвратяване на тероризма трябва да бъде инвестирането в младежта. Възрастта на повечето вербувани в терористичните организации е между 17 и 27 години.
Екстремистките групи могат да играят върху чувствата на разочарование и отчуждение, като предлагат на недоволните младежи, включително млади момичета, изкривено чувство за цел.
Една от основните причини за това е липсата на възможности.
Заетостта, образованието и обучението на младите хора трябва да станат абсолютен приоритет в националните планове и интернационална кооперацияв областта на развитието.
Младостта е вътре най-високата степенположителен актив за нашите общества. Трябва да инвестираме в него и да засилим жизнеспособността му.
Не е изненадващо, че Кралство Йордания, което е изправено пред толкова много заплахи по границите си със Сирия и Ирак, мъдро пое инициативата в ООН по темата „Ролята на младежта в противодействието на насилствения екстремизъм и насърчаването на мира“. Благодарен съм и на Кралство Йордания за неговата инициатива и щедрост към бежанците.
Ние сме на страната на всички млади жертви на тероризъм, независимо дали са момичета от нигерийския град Чибок, жени и момичета от иракски язиди или момчета, които са принудени да извършват зверства.
Четвърто, предотвратяването на тероризма също означава спечелване на битката в интернет.
Терористите губят физически позиции в Сирия и Ирак, но заемат виртуални позиции в киберпространството. Побеждаването им ще изисква координирани и решителни глобални действия.
Facebook, Microsoft, Twitter и YouTube стартираха антитерористично партньорство, наречено Global Counterterrorism Internet Forum, което има за цел да спре разпространението на екстремистко съдържание онлайн. Едно начало. Сега трябва да поддържаме темпото.
Приветствам неотдавнашните демарши в тази област на правителствата на Великобритания, Франция и Италия в Общото събрание на ООН.
Никога няма да можем напълно да попречим на терористите да комуникират. Но трябва да ги затрудним максимално.
Трето, най-сигурният начин да се предотврати порочният кръг от нестабилност и недоволство е да се спазват човешките права и върховенството на закона.
Терористичните групи, включително Даеш и Ал-Кайда, процъфтяват в конфликтни зони, по-специално Ирак, Сирия и Либия. Продължителният конфликт и радикализацията корелират с нарушенията на международното хуманитарно право.
Ето защо настоятелно призовавам конфликтните страни да покажат и осигурят зачитане на международното хуманитарно право и правата на човека в ситуации на въоръжен конфликт.
Когато не вземем всички предпазни мерки, за да избегнем цивилни жертви, не осигурим пълен достъп до хуманитарна помощ, не оборудваме места за военнопленници според техния статус или не забраним изтезанията, това показва какви хора ние сме.
И не става въпрос само за нашите ценности. Става въпрос и за ефективност.
Съответните норми, кодифицирани през 19 век, са предназначени да предотвратят страданието на жертвите на войната в съвременните конфликти.
Анри Дюнан изигра важна роля, но юристи от Съединените щати (където е роден Кодексът на Либер през 1863 г.), Русия (откъдето идва клаузата на Мартенс), Обединеното кралство, Франция и много други страни също допринесоха.
Тези правила надхвърлят това как да се регулира воденето на война на бойното поле.
Те правят възможно постигането на траен мир и помирение.
Изправени пред заплахи от безпрецедентен характер, държавите се опитват да засилят ефективността на своето законодателство за борба с тероризма.
Повишената бдителност и целенасоченото наблюдение са от съществено значение, ако искаме да разрушим терористичните мрежи, да открием техните дейности и да ударим финансите им.
Но без стабилна основа в правата на човека политиките за борба с тероризма могат да бъдат обект на нарушения и злоупотреби. Като подкопава доброто управление и върховенството на закона, това всъщност може да ни направи по-малко сигурни.
Както казах по-рано, тероризмът по същество е отричане и нарушаване на правата на човека.
Ако борбата срещу тероризма задължително е придружена от същото потъпкване и отричане, тогава тя никога няма да бъде успешна.
Тук има някои много трудни въпроси. Как правителствата могат да предприемат превантивни мерки за сигурност, без да подкопават надлежния процес и правните гаранции? Как да адаптираме съдебните системи, като ги направим по-подготвени за предстоящи заплахи? Какви законови гаранции трябва да бъдат предоставени на държавното наблюдение? Как можем да осигурим ефективен граничен контрол, като същевременно възстановим пълната цялост на правния режим на бежанците?
Твърдо съм убеден, че обединяващите параметри се базират на принципите на международното наказателно право.
Великият италиански мислител от епохата на Просвещението, Чезаре Бекариа, полага основите на тези принципи през 1764 г.: няма наказание без закон - правото да бъдеш невинен до доказване на вината според закона - наказанието трябва да бъде пропорционално на тежестта на извършеното престъпление.
Тези принципи са отразени в международните конвенции за правата на човека. Те остават все така актуални.
За съжаление стратегиите за борба с тероризма могат да бъдат използвани за потискане на мирни протести и легитимни опозиционни движения; за прекратяване на дискусии; за целенасочено издирване и задържане на правозащитници; а също и за стигматизиране на малцинствата.
Такива действия не са в полза на установяването на траен мир.
Вместо това те могат да доведат до дългосрочна нестабилност и недоволство, създавайки хаос.
Потвърждавам отново, че обществата, основани на зачитане на правата на човека и икономическите възможности за всички, предоставят най-реалистичната и конструктивна алтернатива на стратегиите за набиране на терористи.
Четвърто, трябва да спечелим битката на идеите.
При никакви обстоятелства не трябва да се отклоняваме от задължението си да изтъкваме цинизма и порочността на тероризма.
От тази „бездънна мъгла“ трябва да изградим нова ера на просветление.
Когато терористите представят насилието като по най-добрия начинна проблема с неравенството или недоволството, трябва да отговорим с ненасилие и приобщаващо вземане на решения.
Когато терористите казват, че наказват хората, които обвиняват в предателство или експлоатация, трябва да посочим силна съдебна система и правна отговорност.
За да мразим посланията, трябва да отговорим с приобщаване, разнообразие, защита на малцинствата и уязвимите групи.
Има нужда да се инвестира в социално сближаване, образование и приобщаващи общества, където многообразието се разглежда като богатство, а не като заплаха, и където всеки вярва, че неговата или нейната личност ще бъде уважавана и че той или тя принадлежи изцяло към обществото като дупка.
Политическите, религиозните и обществените лидери трябва да изпълняват своите задължения за насърчаване на култура на толерантност и взаимно уважение.
Борба срещу фанатизма и консерватизма; поддържане на свободата на медиите и правото на несъгласие; насърчаване на върховенството на закона; изискването за отчетност и справедливост – всички те се поемат от смели активисти и организации на гражданското общество, за да ни помогнат да бъдем в безопасност.
Дерадикализацията може да работи. Покаялите се терористи трябва да разберат, че тази промяна е възможна. Освен това не трябва да си затваряме очите за това как те изоставят фалшивите си идеали.
На преден план са учители, учени, социални работници. В същото време ни защитават.
Признавам и уважавам техния принос и призовавам всички на влиятелни позиции да ги подкрепят.
Пето и последно, трябва да помогнем на жертвите на тероризма да надигнат гласа си.
Някои от най-добрите ни водачи са жертвите и оцелелите от терористични атаки, които неизменно изискват отчетност и изпълнение, а не общи мерки или колективно наказание.
Бих искал да отдам почит на общностите по света, които показват устойчивост в отговор на терористични атаки. Те се сблъскват ежедневно с насилствения екстремизъм в своите домове, училища и места за поклонение.
Тук, в Обединеното кралство, всички жители на град Манчестър се събраха по-рано тази година и станаха вдъхновяващ пример за солидарност и единство. В Лондон вашият кмет Садик Хан описа тероризма като „атака срещу нашите споделени ценности на толерантност, свобода и уважение“.
Трябва да се противопоставим на стереотипите и третирането на големите общности като монолити, ако искаме наистина да разработим ефективни средства за борба с тази заплаха.
Стереотипите идват от множество източници, включително медиите. Всички ние носим отговорност да базираме нашите описания на събитията на факти, а не да вършим работата на терористите вместо тях, като демонизираме и стигматизираме определени групи.
В някои държави повечето терористични заговори и атаки са извършени от десни екстремистки групи. Медиите обаче най-често акцентират върху атаките на имигранти или членове на етнически и религиозни малцинства.
Бежанците, бягащи от конфликт, често са в центъра на вниманието. Обвиняването на жертвите на тероризма за престъплението, от което току-що са избягали, е ужасно погрешно представяне на тяхното тежко положение.
Ще се провалим в задълженията си, ако откажем да подкрепим всички засегнати от тероризма: общности, жертви, оцелели и техните семейства. Тези групи постоянно ни напомнят, че без наказателния процес няма възможност за правосъдие.
Когато зачитаме човешките права на жертвите и им предоставяме подкрепа и информация, ние намаляваме дългосрочните щети, причинени от терористите на отделни лица, общности и общество.
Скъпи приятели,
По-рано тази година бях в палатка в Кабул и разговарях с някои от жертвите на тероризма. Жените и мъжете, които срещнах, бяха принудени да напуснат домовете си в поредица от експлозии. Те са загубили всичко.
Те ми казаха, че биха искали да се върнат у дома, да изградят отново живота си и да изпратят децата си обратно на училище, след като мирът и сигурността бъдат възстановени.
Те не са загубили вяра в общата ни човечност.
Те не губят надежда. Ние трябва да действаме по същия начин.
Не можем да позволим на тероризма да оспори основните принципи, заложени в Хартата на Обединените нации, националните конституции и международното право.
Основите на нашия глобален ред са нашата най-силна защита срещу този бич.
Можем да спечелим тази битка само като защитим достойнството и стойността на човешката личност.
Само принципите обаче не са достатъчни.
Призовавам световните лидери да играят своята водеща роля.
И искам да им кажа, че освен мерки за сигурност имаме нужда от образование и социално сближаване.
Така младите хора могат да бъдат предпазени от лъжливи илюзии и да им се помогне да станат ясно мислещи и просветени граждани.
Имаме много работа и призовавам всички да се присъединят към тази работа. Благодаря ви за вниманието.
Бюлетин на Руския университет за приятелство на народите. Серия: Международните отношения е водещият руски Научно списаниепо международни отношения, издавана от 2001 г. от Руския университет за приятелство на народите. Списанието е включено в списъка на Висшата атестационна комисия по политически, исторически и икономически науки.
Нашият фокус е върху актуалните международни проблеми и историята на международните отношения, регионалната сигурност в Азия, Африка, Латинска Америка, отношенията Север-Юг, сътрудничеството в рамките на БРИКС, ШОС, ОНД, международното образователно сътрудничество. Тематичната насоченост на списанието е отразена в заглавията на постоянните рубрики: Международни икономически отношения, Приложен анализ, Двустранни отношения, Научни школи, История на международните отношения, Портрети, Международно образователно сътрудничество.
Сред нашите автори са водещи руски международни изследователи от руски университети, както и институти на Руската академия на науките, водещи експерти от европейски, американски и азиатски университети. Много от нашите автори - преподаватели и студенти от университета RUDN - идват от страните от ОНД, Азия, Африка и Латинска Америкакоито учат външна политикатехните страни и внасят свое собствено, национално (местно) разбиране глобални проблемимодерност.
Политика за запазване на данните: Пълното текстово електронно съдържание на списанието се съхранява в институционалното хранилище на университета RUDN, включено в проекта NORA - Национален агрегатор на отворени хранилища и регистрирано в Директорията на хранилищата с отворен достъп - OpenDOAR.
Информацията за всички публикувани в списанието статии (метаданни и пълни текстове) се съхранява в Научната електронна библиотека. В NEB можете да извършите разширено търсене по статии в списания (по ключови думи, автор, заглавие, раздел).
Пълните текстове на статиите се съхраняват на сървъра на списанието.
Печатни екземпляри от броевете на списанието се предават за постоянно съхранение в Руската книжна палата - клон на ИТАР-ТАСС, рус. държавна библиотекаи други водещи библиотеки на Руската федерация.
Безплатен достъп до пълни текстовеСтатиите са предоставени на уебсайта на списанието и в RSCI.
Съгласно политиката на списанието, авторите на статии имат право да прехвърлят на трети страни електронно копие на публикуваната статия изцяло или частично за включване в базите данни и хранилищата на научна информация с цел популяризиране на академична или научно изследванеили за информационни и образователни цели, при условие че са предоставени кредити за автора, списанието и издателя.
съобщение
международна конференция
Театър в публичното пространство: естетика, икономика и политика на in situ представления
Лабораторията за исторически и културни изследвания STEPS RANEPA и Институтът за театрални изследвания на Университета Париж III Нова Сорбона обявяват прием на кандидатури за международна конференцияпосветен на изследването на перформативни практики, които се разгръщат извън предназначеното за тях сценично пространство (in situ), който ще се проведе в Москва на 12-14 ноември 2020 г.
Предлагаме да разгледаме естетическите, икономическите и политическите принципи на създаване и продуциране на представления in situ, в сравнителна перспектива на Франция и Русия. Докато във Франция секторът на уличното и публично изкуство вече е институционализиран, което води до центрове за създаване и разпространение, информационни платформи и образователни програми, тогава в Русия това е нововъзникваща посока, въпреки това забележителна с темповете си на развитие. Конференцията ще даде възможност за сравняване и изясняване на терминологията, сравняване на методите за анализ на изпълненията, естетическите и икономически характеристики на тяхното съществуване, обсъждане на историята на посоката, текущото състояние на нещата и перспективите за развитие.
Приветстваме кандидатури както от практици, така и от изследователи на сценичните изкуства и/или социологията и културната икономика.
В рамките на конференцията се приемат заявки за следните секции:
– Места, пространства, подреждане на in situ проекти
– Драматургия и естетика на спектаклите in situ
– Политически аспекти на театъра и пърформанса в публичното пространство
– Културна политика и модели за финансиране на проекти in situ
– Турне: културни, териториални и езикови предизвикателства
Работни езици на конференцията: руски, френски.
Желаещите да присъстват на конференцията трябва до 10 април 2020гизпратете резюмета (макс. 500 думи) и кратко CV на [имейл защитен] Моля, посочете в темата на писмото името на секцията, за която кандидатствате. Кандидатите ще бъдат уведомени за решението на Организационния комитет до 25 април.
Организационен комитет на конференцията: E.I. Гордиенко, В.В. Золотухин, Ю.Г. Лидермен, Е.Ю. Нагаева (RANEPA STEPS), A. Mouton-Rezzuc, D. Urrutiage (Париж III Нова Сорбона).
съобщение
Студентска конференция
Академични диалози 2020
Катедрата по световна история STEPS RANEPA кани старши студенти, студенти, докторанти да вземат участие в работата на секцията „Власт, държава, общество в Велика Европа: проблеми на политическата и културната история“ в рамките на годишната конференция на RANEPA.
За магистратурата на катедрата →
31 март (вторник)
Конференция
Катедра по обща история
„Отговорността на историка“
Приемат се заявки за участие като докладчик във вторите Четения в памет на Арсений Рогински.
Тема на четенията: „Отговорността на историка“.
Заявки се приемат до 9 март 2020 г.
Приложи →
В рамките на Четенията са предвидени три блока:
1. „Историк и източник” – Как се проявява отговорността на учения при избора на предмета и методите на изследване, борбата за достъп до архивните източници?
2. „Историк и образование” – Какви задачи решават историците извън професионалната изследователска общност? Фокусът е върху публичната история, научнопопулярните текстове и изявления, преподавателската работа и неформалните исторически кръгове.
3. "Историкът днес" - Историкът и държавната политика на паметта: от конфронтация към проактивна лоялност и сътрудничество. Опит от различни страни.
Заявки се приемат до 9 март 2020 г.На 16 март ще ви изпратим писмо, в което ще дадем отговор относно вашето участие.
Всяко представление ще продължи около 15 минути.
23, 24 март (пн, вт)
Международен колоквиум
лаборатория. исторически и литературни изследвания
История и художествена литература в литературата, културата и обществото на Златния век (XVI-XVIII)
В рамките на съвместния изследователски проект LILI SHAGI с Центъра за изследване на културата на Златния век (GRISO, Grupo de Investigación Siglo de Oro) на Университета на Навара (Испания) се проведе международен руско-испански колоквиум „La percepción del “otro” en las culturas europeas de los siglos XVI-XVIII: ¿asimilación o rechazo? (Възприемането на „чуждо“ в европейските култури от XVI-XVIII: приемане или отхвърляне?).
Целта на проекта е да се изследват формите на културно творчество в испанската култура от Златния век (XVI-XVII в.), както и да се проучи формата на взаимодействие на литературата и историографията със социалните и културни практики (обичай, ритуал , ежедневието).
От руска страна в проекта участват: гл. Лаборатория ЛИЛИ д-р по филология, проф. И.В. Ершова, д.ф.н. д-р, водещ изследовател, О.В. Ауров, д.ф.н. наук, старши научен сътрудник НА. Пастушкова, д-р по филология, ст.н.с. РГГУ М.Б. Смирнова, д-р, NRU HSE A.V. Марей, аспирант на Руския държавен хуманитарен университет Н. Киселева.
От Центъра GRISO на Университета на Навара: Директорът на GRISO проф. Игнасио Арелано, секретар на GRISO, проф. Карлос Мата Индураин, проф., Хесус Мария Усунарис, проф. Бланка Отейса и др.
През есента на 2020 г., в рамките на проекта, RANEPA ще бъде домакин на конференцията „STUDIA IBERICA-2. Факт и измислица: Начини на взаимодействие и представяне в испанската култура.
19 март (четвъртък)
19:00–21:00Открита лекция
лаборатория. исторически и културни изследвания
Страната на любовта и други въображаеми светове в алегорични карти от 17-19 век
Глава STEPS RANEPA Лаборатория за исторически и културни изследвания Мария Неклюдова ще изнесе публична лекция в Музея на Пушкин им. КАТО. Пушкин в рамките на програмата "Лаборатория за изследване на миграцията на изображения"
Всеки, който е чел Мечо Пух от А. Милн или трилогията „Властелинът на пръстените“ от Дж. Р. Р. Толкин, със сигурност ще си спомни картите, които помагат да се ориентирате в тези въображаеми светове. Но не всеки знае, че един от първите романи, към които са приложени карти, се появява във Франция през средата на седемнадесетивек. Картата, измислена от писателката Мадлен дьо Скюдери и нарисувана от гравьора Франсоа Шово, сочеше пътя към Страната на нежността, тоест тя алегорично представяше раждането на любовта. Скоро се появяват пародии на тази карта и нейни имитации - карти на Страната на любовта, Страната на кокетството, Страната на брака, Империята на Бакхус и др. Началото на тази мода и формирането на традиция, оцеляла до наши дни, ще бъдат обсъдени в лекцията.
Научен доклад
лаборатория. исторически и културни изследвания
Спектакли на място: философията на френския театър в публичното пространство
Доцентът от катедрата по културология и социална комуникация STEPS RANEPA Елена Гордиенко ще направи презентация в Центъра за френско-руски изследвания
(събитието ще се проведе на френски език без превод)
25 февруари (вторник)
19:00 – 20:30
Открита лекция
лаборатория. исторически и културни изследвания
Ключови понятия от ранния модерен период в съвременни изследваниякултура и общество
Публична лекция на Ричард Сколар, професор в Дърамския университет (Великобритания) в рамките на конференцията „Концептуализация на ранната модерна епоха: думи, образи и теории“.
През последните десетилетия изследването на „думите в историята” се превърна в едно от основните направления в изследването на европейското общество и култура. Въпреки че неговото развитие има известна прилика с това, което правят историците на политическите идеи, има важна разлика между техните методи и подхода им към думата в социокултурните изследвания: очевидно културните историци имат силно пристрастие към езика.
Първата част от лекцията на проф. Сколар ще бъде посветена на научното наследство на британския теоретик и критик Реймънд Уилямс и методологическите проблеми, свързани с неговото творчество. Ключови думи» (1976). Във втората част на лекцията професор Сколар ще предложи модифициране на модела на Уилямс чрез сравнителен и многоезичен подход, особено по отношение на английския речник.
Като пример професор Чолард ще разгледа две „мигрантски“ думи, дошли на английски от френски, naïveté (наивност) и ennui (скука). Тяхната непреводимост дава възможност да се идентифицират най-важните културни и социални чертиАнглоезичното общество, сред което двусмисленото отношение към всичко чуждо и по-специално към всичко френско, играе важна роля.
Ричард Сколар- професор, зам директор на училището модерни езиции култури в университета в Дърам и автор на Je-Ne-Sais-Quoi: Изправяне пред несигурността в ранна модерна Европа (2005) и Montaigne, The Art of Freethinking (2010).
Лекция по английски език(с превод), необходимо е предварително записване.
