تحكي ناتاليا ألكسيفنا فاسيليفا أناتولي إفيموفيتش بوسلوف كيف تم الاحتفال بعيد الفصح في طفولتها.

مذكرات أناتولي بوسلوف

كما تعلمون، قبل أكثر من ستين عاماً، كانت الأعياد أياماً أكثر بروزاً وذات معنى، على الأقل بالنسبة للأطفال، مما هي عليه الآن (1947…..JV). أي عطلة حالية لا تختلف كثيرًا عن يوم الأحد العادي. في الوقت نفسه، كان عيد الفصح، على سبيل المثال، كما قالوا، عطلة الأعياد، انتصار الاحتفالات.لقد غير الربيع حياتنا بشكل كبير. تم طرد العجل من الكوخ والدجاج من تحت الموقد. تم تهوية الكوخ وبدأت الاستعدادات لعيد الفصح.
الجزء الأنثوي تولى الكاشطات. تم إزالة جميع الأوساخ والسخام المتراكمة خلال فصل الشتاء بضراوة بالماء المغلي. كانت هناك مذبحة كاملة للصراصير والبق والصراصير وجميع الأرواح الشريرة الأخرى.
تم تنظيف كل شيء وغسله وغسله. لا سمح الله أن يكون هناك شيء قذر في عيد الفصح. منذ منتصف الأسبوع الماضي بدأ الطهي. كانت الأم شخصًا مضيافًا جدًا، وكانت تحب الاحتفال بالعيد بشكل صحيح، لذلك تم استخدام كل الوسائل. صحيح، على ما يبدو، لم يكن الكثير منهم مطلوبا. حسنًا، كان لدينا لحم الخنزير الخاص بنا، والخنزير الخاص بنا، والأسماك المقلية والهلامية الخاصة بنا، والدجاج الخاص بنا، وأحيانًا أوزة. حسنًا ، لم يتم شراء البيض والنقانق والجبن والقشدة الحامضة أيضًا. الزيت، شحم الخنزير - بنفسك. كان علينا شراء الدقيق الأبيض والزبيب والتوابل المختلفة، باستثناء الفجل الحار الذي كانت حدائقنا متضخمة. كان لا بد من شراء الفودكا والنبيذ والسكر أيضًا. مهما كان الأمر، إذا لم يكن هناك مال، فستكون هناك حاجة إلى الكثير من العمل. كان من الضروري البدء في حفظ البيض والجبن والزبدة والقشدة الحامضة وما إلى ذلك منذ فترة طويلة. كان من الضروري الطهي والقلي والتتبيل مثل أهل الخير. لكن طاولة عيد الفصح لدينا قدمت صورة رائعة.

حسنًا ، هل يمكنني ، الذي أتلقى الآن حوالي ألف ونصف روبل شهريًا ، أن أضع مثل هذا الجدول؟ مستحيل، أولاً، غطى مفرش المائدة المنقوش باللون الأبيض الطاولة الكبيرة بشكل غير عادي. وكان كبيرًا لأنهم ثبّتوا عليه لوحًا آخر من جهة ومن جهة أخرى. ثم، على طول الجزء السفلي من مفرش المائدة، على طول حافة الطاولة، بين جميع الأطباق، كانت هناك شجرة شجرة، لا أعرف ما هو الاسم الحقيقي لهذا النبات الأخضر الزاحف المبكر، لكنه زين بشكل كبير المطبخ. طاولة. على الطاولة في المنتصف، بالطبع، كعكة عيد الفصح. كعكة عيد الفصح طويلة، مدبوغة، مع فتات صفراء، مع الزبيب - جميلة ولذيذة!هناك أيضًا جبن عيد الفصح - حلو مع الزبيب وكومة من البيض الملون على طبق كبير.هناك أيضًا زجاجتان من الفودكا ونفس الشيء كمية من النبيذ. إذا قرأ أحفادي كتاباتي هذه، فلا تظنوا أن هذه طاولة رجل ثري. لا، هذه هي الطاولة الاحتفالية لربة منزل فلاحية مجتهدة وذكية تمتلك قطعة أرض صغيرة جدًا. تحدث نيكراسوف وكتب جيدًا عن هؤلاء العمال.

ثم أظهروا: خنزير رودي، محشو عصيدة الحنطة السوداء، دجاج، بطة، وأحيانا، أوزة، الأهم من ذلك، متلألئة بالدهون. رمح محشو بالهلام ، بطول كامل في حوض خشبي ، سبح في الهلام ، قطع من الدنيس المقلي تنجذب بشكل ممتع ، سجق محلي الصنع ، مقطع إلى قطع كبيرة ، لحم جيلي وشيء آخر.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الأم لديها ثلاث بنات (جاءت اثنتان لعيد الفصح). وكانت تعرف كيف تستقبل الزوار بطريقة لا يتجاوزون فيها حدود ضبط النفس ولياقة السلوك.

بالطبع، كان لدينا الكثير من الأقارب، سواء من جهة أبينا أو من جهة أمنا. لذلك، لم يكن هناك نهاية للزوار. كان لدى والدتي أكثر من خمسة عشر من أبناء الآلهة وحدها.

بدأ يوم عيد الفصح في الساعة الثالثة أو الرابعة صباحا، عندما ذهب أحد الشيوخ للاحتفال بعيد الفصح. غالبًا ما أصبح الأطفال مرتبطين بهؤلاء الشيوخ. وبعد حوالي ساعة عادوا بالمنتجات المقدسة، وجلس جميع أفراد الأسرة على الطاولة لتناول الإفطار. في هذه الوجبة، يمكن للمرء أن يطلب أي شيء دون خوف، ويتم إعطاء كل شيء دون قيد أو شرط. وبطبيعة الحال، كان الكبار كرماء بشكل خاص مع الطعام المعروض. هنا ظهرت جميع أنواع بقايا الطعام التي لم تصل إلى الطاولة: لحم الهلام، وبقايا لحم الخنزير، والأسماك المقلية. حسنًا، كان الجميع يأكلون دائمًا بيضة ملونة، بالإضافة إلى قطعة من كعكة عيد الفصح وعيد الفصح، مثل الهدايا المباركة. على أية حال، كان الجميع ممتلئين ويتغذىون جيدًا. بعد هذا تم مسح الجدول.

دفن أبي جميع العظام وقشور البيض والفتات في الحديقة، وأخرجتنا أمي إلى الفناء لترى كيف "ابتهجت" الشمس.

لقد لاحظت بعد ذلك هذه الظاهرة المثيرة للاهتمام عدة مرات، ولكن كما لو كان ذلك بالأمس، أتذكر كيف أعجبنا بالشمس عبر السياج، حيث خرجت من حافة الأرض. كانت ألوانها تتغير باستمرار: الأحمر، الأرجواني، البرتقالي، الأزرق، الأصفر، وخاصة الأخضر الجميل، تظهر وتختفي باستمرار، وتتغير في هذه اللعبة الساحرة والساحرة. لقد ابتهجت الشمس حقًا، وكان من المستحيل ألا يبتهج الناس بهذا المشهد الرائع. "المسيح قام من بين الأموات!"... نعم، إنها الطبيعة الأم، الأرض الأم، التي أشرقت تحت الشمس المبتهجة. لقد تجددت حياة الإنسان، وتحققت آماله في حياة جيدة التغذية وسعيدة. حتى لو كانت آمال الفلاحين هذه عبثا، فقد دعوه للعمل، للقتال، وغرسوا فيه الإيمان بمستقبل أفضل.

بعد الإعجاب بالشمس، ذهب الجزء الأكبر سنا إلى السرير، والجزء الأصغر، بعد أن حصل على زوج من البيض، خرج ليجرب حظه. ظهرت الصواني وبدأت لعبة دحرجة البيض - كانت السعادة متغيرة: فإما، بعد أن فقدوا بيضهم، ركضوا إلى المنزل للاستيلاء على زوجين آخرين، وبعد الفوز، إما أكلوهم أو وضعوهم في حضنهم. بشكل عام، انتهى الأمر بالإفراط في تناول الطعام لجميع الرجال تقريبًا.

لماذا كانوا يذهبون إلى المقابر في القرى في عيد الفصح في كثير من الأحيان، وينظمون الاحتفالات والمعارض في المدن الكبرى؟ ماذا قدم الملوك والنبلاء لأحبائهم في العيد، وكيف كانت تقام المواكب الدينية بعد الثورة؟

يتحدث مدير مركز أنثروبولوجيا الدين في الجامعة الأوروبية ألكسندر بانتشينكو عن تقاليد عيد الفصح في سانت بطرسبرغ في القرنين الثامن عشر والعشرين.

الكسندر بانشينكو

دكتوراه في فقه اللغة، مدير مركز أنثروبولوجيا الدين في الجامعة الأوروبية، باحث رئيسي في معهد الأدب الروسي التابع لأكاديمية العلوم الروسية

كيف تم الاحتفال بعيد الفصح في روس وكيف أقيمت احتفالات المدينة في سانت بطرسبرغ

ليس لدينا بيانات موثوقة عندما تم الاحتفال بعيد الفصح بالضبط في روس لأول مرة، ولكن من الواضح أننا نتحدث عن عصر انتشار المسيحية، أي النصف الثاني من القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر. عادات عيد الفصح التي لا تزال موجودة حتى يومنا هذا، بما في ذلك خبز عيد الفصح وبيض عيد الفصح، معروفة بين العديد من الشعوب المسيحية في أوروبا، لذا ينبغي اعتبارها قديمة جدًا.

في ثقافة الفلاحين لدى السلاف الشرقيين، ترتبط العاطفة وعيد الفصح والأسابيع اللاحقة بطقوس الجنازة: هذه إحدى فترات التقويم التي يبدو فيها أن الحدود بين عوالم الموتى الأحياء "تنفتح".

في الأرثوذكسية الروسية الحديثة، يعتبر يوم الذكرى الربيعي هو رادونيتسا - يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما - ومع ذلك، في القرى تم تنفيذ طقوس تذكارية مختلفة في خميس العهد وعيد الفصح. في المدن الكبرى، لم تكن هذه التقاليد مهمة للغاية: كانت السمة المميزة لأسبوع عيد الفصح هنا هي الاحتفالات والمعارض.

في سانت بطرسبرغ، بدأ الاحتفال بعيد الفصح بعد وقت قصير من تأسيس المدينة. يجب أن أقول إن الثقافة الاحتفالية والمذهلة لعصر بطرس الأول كانت أكثر تركيزًا على أشكال الترفيه العلمانية والمستعارة جزئيًا من أوروبا، وليس على طقوس الكنيسة القديمة.

ليلة عيد الفصح في سان بطرسبرج. من لوحة للفنان س. زيفوتوفسكي نقش. عن "الوطن الأم" ب. لوتس. الصورة: مجلة رودينا العدد 16، 1899

في القرن التاسع عشر، أقيمت احتفالات عيد الفصح في سانت بطرسبرغ في ميدان المريخ وميدان الأميرالية - حيث تقع حديقة ألكسندر الآن. قبل ذلك، أقيمت احتفالات Maslenitsa هناك: ركب الناس على التلال، وأقاموا أكشاكًا وأكشاكًا عادلة. في عيد الفصح، لم يعد الناس يركبون الزلاجات، وبدلاً من ذلك، قاموا بتركيب أراجيح أو دوارات. خلال احتفالات Maslenitsa وعيد الفصح، كان من الممكن رؤية الدببة المدربة وكوميديا ​​الدمى.

كيف احتفل النبلاء والفلاحون ورجال الدين بعيد الفصح وما قدموه لبعضهم البعض في العيد

بينما ذهب سكان سانت بطرسبرغ إلى معارض وأكشاك عيد الفصح، نظم الفلاحون احتفالات قريتهم الخاصة. هناك قاتلوا بالبيض المطلي باللون الأحمر، اللون الرئيسي لعيد الفصح. كانت لعبة دحرجة البيض المنسية الآن ولكنها تقليدية في ذلك الوقت شائعة بين الأطفال والكبار على حد سواء: تم تسييج منطقة صغيرة بها بيض موضوع، ووضع أخدود بزاوية ودحرجت بيضة اللاعب منه - أي بيضة بيضة اللاعب لمسها فأخذها. وفي صيغة أخرى، كان على بيضة اللاعب أن تصل إلى منطقة معينة [من الملعب].

في العديد من الأماكن، كان لدى الفلاحين عادة صنع المسيح مع الموتى: بعد خدمة عيد الفصح، ذهب الناس إلى المقبرة، وتوجهوا إلى قبور أقاربهم، وقالوا: "المسيح قام!" كان من المفترض أن الموتى سمعوا تحية عيد الفصح هذه ويمكنهم حتى الرد عليها.

كقاعدة عامة، لم يشارك رجال الدين في الاحتفالات الاحتفالية: الوضع لم يسمح بذلك، وكانوا مشغولين للغاية. خلال أسبوع عيد الفصح، كان بإمكانهم أداء الصلوات في المنازل الخاصة، حيث حصلوا على مختلف الهدايا والأموال.

كما حضر النبلاء خدمات الكنيسة والاحتفالات. وفي الوقت نفسه، جرت العادة على إقامة حفلات عشاء في عيد الفصح، والقيام بالزيارات خلال أسبوع عيد الفصح. من بين هدايا عيد الفصح التي قدمها الأثرياء والنبلاء لبعضهم البعض، احتلت "نماذج" بيض عيد الفصح، المصنوعة عادة من الخزف، مكانة خاصة.

كان استمرار هذا التقليد الخاص هو البيض الذي أنتجته شركة كارل فابرجيه للعائلة الإمبراطورية في عهد ألكسندر الثالث ونيكولاس الثاني (تم إنتاج ما مجموعه 54 نسخة للعائلة المالكة - تقريبًا. "أوراق").

إلى ماذا ترمز كعكة عيد الفصح ولماذا بدأ استخدام البيض كعلاج لعيد الفصح؟

خبز عيد الفصح، المسمى "Kulich" أو "عيد الفصح"، هو تقليد مسيحي قديم إلى حد ما، معروف بين جميع السلاف. يبدو أنه مرتبط بطقوس الكنيسة، وبالتحديد مع أرتوس - الخبز الليتورجي المخبوز من العجين المخمر. تم تكريسه في الكنيسة في أسبوع عيد الفصح. بدا أرتوس وكأنه بروسفورا كبيرة ويرمز إلى الحضور غير المرئي للمسيح.

ترتبط بيض عيد الفصح برمزية الموت والبعث: تبدو البيضة وكأنها جسم "ميت"، لكنها يمكن أن تفقس في دجاجة، أي شيء حي. تعتبر الأفكار حول الموت والولادة مهمة للفهم اللاهوتي لعيد الفصح وللثقافة الدينية الشعبية.

في تقاليد القرية، يُنظر إلى وقت عيد الفصح على أنه فترة اتصال مع الأشخاص المتوفين. تقول الأساطير المسيحية والفولكلورية أن الموتى يأتون إلى الأرض في عيد الفصح أو أن الخطاة يُطلق سراحهم من الجحيم.

كيف مر عيد الفصح بعد الثورة

بعد الثورة، تم فصل الكنيسة عن الدولة، ولم يعد عيد الفصح عطلة رسمية، وأصبحت المشاركة في طقوس الكنيسة مسألة خاصة للمؤمن. لم يحظر أحد رسميا الاحتفال بعيد الفصح، لكن لم يتم تشجيعه: في السنوات الأولى، تم تنفيذ الدعاية ضد الاحتفال بالأعياد الدينية، وفي وقت لاحق تم حظر بعض التفاصيل - على سبيل المثال، رنين الأجراس.

لم تكن مواكب عيد الفصح محظورة طوال الفترة السوفيتية، ولكن لم يقرر جميع المؤمنين المشاركة فيها. لكن في بعض الأحيان، كان بإمكان السلطات حظر الموكب الديني، لكن هذا كان نادرًا.

جافريلوف، إيفان كونستانتينوفيتش (1878-1962) [موكب عيد الفصح في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ]: رسالة مفتوحة. - [سانت بطرسبرغ: بين عامي 1904 و1917. الصورة : المعارض

خلال الفترة الستالينية، وخاصة في النصف الثاني من الثلاثينيات، تم إغلاق معظم الكنائس الأرثوذكسية وتم قمع الكهنة. لذلك، لم يعد أمام المؤمنين خيار - فهم ببساطة لا يستطيعون القدوم إلى كنيسة أبرشيتهم في عيد الفصح.

تغير الوضع إلى حد ما في النصف الثاني من الأربعينيات، عندما أصبحت سياسة الحكومة تجاه الدين أكثر تسامحًا وأعيد فتح بعض الكنائس الأرثوذكسية. في عهد خروتشوف، بدأت حملة جديدة مناهضة للدين وحاولت مرة أخرى تقييد احتفالات عيد الفصح. في العقود الأخيرة من العصر السوفيتي، لم يكن الاحتفال بعيد الفصح مشجعا للغاية، ولكن بشكل عام تم التسامح معه.

في الحياة اليومية للعديد من الشعب السوفييتي، كان عيد الفصح لا يزال عطلة، على الرغم من أنه كان أكثر خصوصية من العام ويرتبط بالعادات المنزلية، ولا سيما مع نفس كعك عيد الفصح والبيض الملون.

استقبل سكان موسكو إعلان عيد الفصح في جميع الكنائس والكاتدرائيات المزينة بالورود والأضواء. في بعض الأماكن، تم إطلاق الصواريخ في الهواء - وكانت هذه أسلاف الألعاب النارية الحديثة. من خاموفنيكي إلى سوكولنيكي، وفقا لذكريات المعاصرين، بحلول مساء السبت، صمت كل ضجيج المدينة. يجب الانتهاء من الاستعدادات الاحتفالية لهذه اللحظة.

ومع حلول الظلام، توافد الناس على الكنائس. فقط الأطفال الصغار وكبار السن يمكنهم البقاء في المنزل. لم يكن بإمكانك حتى سماع صراخ سائقي سيارات الأجرة في الشوارع، ونوافذ المنازل انطفأت.

وفقط بعد منتصف الليل، تدفقت حشود من الناس من الكنائس إلى الشوارع وتوافدوا نحو الكرملين للاستماع إلى رنين الأجراس.

كتب الكاتب ورجل الدولة بيوتر فالويف هذا عن عيد الفصح في موسكو:

"من لم يشاهد صلاة عيد الفصح في موسكو لا يمكنه تكوين فكرة عن المشهد المهيب الذي تمثله والانطباع المؤثر الذي تحدثه. يمكنك التحدث عن مشهد، أو التحدث، أو الرؤية، أو عدم الاستماع، وذلك على وجه التحديد لأن جزءًا من حاسة البصر يرتبط مباشرة بتلك السمات المميزة التي تنتمي إلى ليلة عيد الفصح الاحتفالية في موسكو.

بعد الاجتماع الرسمي ليوم الأحد المسيح والخدمة في المعبد، ذهب سكان موسكو إلى الاحتفالات العامة. مع نهاية الصوم الكبير، تم رفع الحظر عن جميع وسائل الترفيه. الآن يمكننا الرقص. وكانت الرقصات المستديرة ورقص الشوارع مصحوبة بالموسيقى والغناء. كانت هناك دوارات وأراجيح كبيرة في شوارع موسكو. كانت هناك معارض في الشوارع في الحدائق حيث تم بيع الهدايا التذكارية والزهور محلية الصنع.

استمتع سكان موسكو بزيارة الحانات والمقاهي لتدليل أنفسهم بالأطباق الخارجية بعد هذا الامتناع الطويل.

كان الأطفال أكثر متعة. إحدى الألعاب الأكثر شعبية كانت ما يسمى بـ "اللفائف": كانت تتطلب لوحة صغيرة وبيض عيد الفصح. كانت المهمة هي إطلاق بيضة ملونة من الأعلى على طول اللوحة وإسقاط بقية البيض بالأسفل. وبطبيعة الحال، لم يتم إرجاع البيضة التي تم لفها دون جدوى إلى اللاعب. في الأيام الثلاثة الأولى من عيد الفصح، كان الترفيه الأكثر رغبة لأولاد موسكو هو تسلق برج الجرس بالكاتدرائية في بريسنيا وقرع الجرس.

يتذكرها الكاتب كوبرين بهذه الطريقة:

"من الصعب على الشخص البالغ أن يتأرجح بلسانه الضخم؛ يجب على الأولاد القيام بذلك كفريق واحد. ثمانية، عشرة، اثني عشر جهدًا متواصلًا، وأخيرًا، بام... مثل هذا الزئير النحاسي الذي يصم الآذان، والرهيب، والذي يبلغ صوته ألف صوت، مما يؤلم الأذنين ويرتعش كل جزء من الجسم. أليس هذا من دواعي سروري؟

من ارتفاع الكاتدرائية كان هناك منظر لموسكو بأكملها: يمكن للمرء أن يرى الكرملين ودير سيمونوف وفاجانكوفو ونهر موسكو بأكمله. أشرقت القباب الذهبية والفضية بضوء لا يصدق من منظر عين الطير.

بالإضافة إلى معارض الشوارع، ذهب سكان موسكو إلى بتروفكا للتسوق في عيد الفصح. بعد عام 1905، يمكن شراء جميع العناصر الضرورية للطاولة الاحتفالية من إليسيفسكي في تفرسكايا. ذهب الناس إلى هناك لتناول كعكة الزعفران والمرزباني والشاي العطري والمكسرات والنبيذ الحلو والبيض الملون بقشر البصل.

يقدم مخبز Filippov الشهير أيضًا مجموعة كبيرة من معجنات العطلات. بالمناسبة، تم رفع الأسعار بشكل جدي قبل العطلة: ساعد الاحتفال عددا كبيرا من رواد الأعمال على كسب المال.

يمكن أن ترتفع أسعار البيض عدة مرات تقريبًا قبل العطلة.

تعني تقاليد العطلات أن الطاولة يجب أن تكون احتفالية ووفيرة. قامت كل عائلة في موسكو، بغض النظر عن الدخل، بصنع سلال للبيض وقالب لعيد الفصح. حاول الجميع مفاجأة الضيوف بأطباق مميزة على الطراز الروسي التقليدي. تم استخدام أي طعام شهي: الكبد ومخلفاتها وجراد البحر المسلوق وكلى اللحم البقري والبط بالعسل والأوز المشوي.

كان هناك نبيذ ومشروبات كحولية محلية الصنع على الطاولة، بالإضافة إلى كومبوت محلي الصنع وجيلي وسبيتني. في البيوت الغنية يمكن أن يصل عدد الأطباق إلى 50 طبقًا - حسب عدد أيام الصوم الكبير.

أصبحت كعك عيد الفصح هي الزخرفة الرئيسية للطاولة. تنصح ربات البيوت في أواخر القرن التاسع عشر: حتى ترتفع العجينة، يجب ألا تتحدثي بصوت عالٍ، أو تهوية الغرفة، أو حتى إغلاق الأبواب - فهذا سيؤدي إلى تسوية العجين. يجب قطع المخبوزات الجاهزة بالعرض وليس بالطول. لم يأكلوا الجزء العلوي على الفور، لكنهم غطوا الكعكة به حتى لا تفسد.

ظلت الطاولة الاحتفالية ثابتة طوال الأسبوع، لتصبح مكانًا لألعاب الطاولة. كانت إحدى وسائل التسلية التقليدية هي العزف على العبارات المتناظرة - وهي عبارات تبدو متشابهة عند قراءتها من اليسار إلى اليمين ومن الخلف. بالمناسبة، وصل هذا الترفيه إلى العصر السوفيتي. وفقًا للأسطورة ، فإن العبارة الأكثر روعة في عيد الفصح كانت لعازف البيانو: "الإحساس! ". فجر البوب ​​كراته!

تم تزيين المنازل بزهور عيد الفصح - الورود. كانوا في كل مكان: من مدخل المنزل إلى صور الأيقونات. وبالإضافة إلى ذلك، استخدموا الأشرطة لتزيين النوافذ وفرشوا السجاد الاحتفالي.

تم وضع الحرفين X و B المصنوعين من الخشب على الباب. تم وضع شموع ومصابيح عيد الفصح في جميع أنحاء المنزل.

تم صنع معظم شموع الكنيسة في الكرملين. تم غلي أعقاب الشموع وشحم الخنزير المذاب في مراجل ضخمة، ثم تم سكبها في أشكال مختلفة. تم إحضار الشموع بعد التكريس إلى الكنيسة وإعطاؤها للأحباء. وكانت الحلويات السكرية والهدايا التذكارية الصغيرة على شكل بيض والتماثيل الخشبية المعلقة بالخيوط من الهدايا المرغوبة أيضًا.

في أغلب الأحيان، تم تقديم بيض عيد الفصح كهدايا، وليس الصالحة للأكل فقط. يمكن لسكان البلدة الأثرياء طلب البيض المصنوع من الخرز والأحجار والخشب المصقول والمزخرف يدويًا من الحرفيين. كان من المعتاد في المجتمع الراقي تقديم بيض مصنوع من معادن ثمينة مرصعة. ولهذا الغرض، نظمت بعض مصانع موسكو الإنتاج الضخم للبيض الخزفي والزجاجي. وكان البيض ذو الأقواس المعلقة على الأيقونات، وكذلك النسخ المزينة بالنقوش التذكارية، رائجًا.

أعطى سكان موسكو الأثرياء لبعضهم البعض سلاسل مفاتيح عصرية مصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة، وكذلك المجوهرات. كان أي شيء على شكل بيضة يعتبر من الموضة: قامت السيدات بجمع الهدايا التذكارية الثمينة في القلائد، وكان السادة يعلقونها على ساعات جيبهم.

وكانت الهدية الأكثر شهرة من المجوهرات هي البيضة الثمينة التي قدمها ألكسندر الثالث لزوجته ماريا فيودوروفنا في عام 1885. تم صنعه بواسطة كارل فابيرج.

بعد ذلك، اجتاحت موضة الهدايا الفاخرة المجتمع الراقي، وبعد ذلك حث الإمبراطور على عدم تقديم هدايا باهظة الثمن له ولزوجته.

بعد أن وصلت إلى المبنى الواقع في شارع Myasnitskaya، كان من الممكن إرسال بطاقات عيد الفصح - "تهانينا" للأقارب والأصدقاء من مدن أخرى. منذ عام 1894، سمح للأفراد بإصدار مثل هذه البطاقات البريدية، مما أدى إلى ظهور عدد كبير من الأشكال المختلفة للبطاقات. من بين المصممين كان هناك فنانين مشهورين مثل ألكسندر بينوا.

حتى أن أعضاء البلاط الإمبراطوري أدرجوا تصميماتهم على البطاقات البريدية المنتجة بكميات كبيرة. رسمت أخت الدوقة الكبرى أولغا ألكساندروفنا عبارة "تهانينا" ثم انتشرت في جميع أنحاء البلاد. كان لبعض البطاقات البريدية أيضًا غرض خيري: فقد أصبحت بالفعل في ذلك الوقت من المألوف بين سكان المدن التقدميين. من خلال شراء إحدى البطاقات، يمكنك مساعدة الأيتام أو مرضى المستشفيات - وقد تم كتابتها على ظهرها، والتي يمكن أن تمس السيدات المسنات في المجتمع الراقي في كثير من الأحيان.

تم الاحتفال بعطلة عيد الفصح لأول مرة في سانت بطرسبرغ عام 1708، وبدأت الفعاليات الترفيهية عشية العطلة تقام بعد عشر سنوات. في ذلك الوقت، تحولت المدينة لعدة أيام. أقيمت الأكشاك وأسواق النخيل في الساحات، ونظم سكان المدينة رحلات جماعية بالقوارب على طول قنوات سانت بطرسبرغ، وزينوا منازلهم بالأكاليل.

القوارب وفقا لمرسوم بطرس

في القرن الثامن عشر، خلال الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، "الأسبوع المقدس"، تحولت سانت بطرسبرغ إلى معرض كبير. تم تزيين جميع ساحات وحدائق المدينة بالأعلام، وأقيمت المهرجانات الشعبية في الحدائق، وتم تركيب أراجيح ومنزلقات خشبية كبيرة في Champ de Mars. قدم بيتر الأول تقليدًا جديدًا - ركوب القوارب وركوب الحبال على قنوات نيفا وقنوات المدينة.

مقابل قصر بطرس الأول كانت هناك قوارب مزينة بالإضاءة. الصورة: متحف الأرميتاج الحكومي

في يوم الأحد، كان الزوجان الملكيان موجودين بالفعل في كنيسة الثالوث الأقدس بالقرب من قلعة بتروبافلوفسك. لم ينج المعبد حتى يومنا هذا. حاليا هناك كنيسة صغيرة في مكانها. من المعبد، قامت العائلة المالكة مع رجال الحاشية وممثلي رجال الدين بموكب إلى ساحة القصر، وبعد ذلك بدأت احتفالات عيد الفصح في المدينة رسميًا. في المساء، قام العمال بتجهيز قلعة بطرس وبولس والقوارب التي تقف مقابل قصر بطرس بالإضاءة. يوجد الآن في موقع هذا القصر مبنى مسرح الأرميتاج.

دعت إليزافيتا بتروفنا رجال الحاشية إلى قصرها الذي يقع في موقع قلعة المهندسين. الصورة: AiF/ يانا خفاتوفا

في مساء يوم السبت، دعت الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا النبلاء إلى قصرها الصيفي، الذي توجد فيه الآن قلعة المهندسين. في منتصف الليل بالضبط، أطلق مدفع في قلعة بطرس وبولس، وبدأ رجال الحاشية القداس. خلال أسبوع عيد الفصح، نظمت كاثرين الثانية الكرات والجماهير. في عيد الفصح، أعطت رجال الحاشية الخزف والبيض الزجاجي المزين بالتذهيب والأنماط.

من الحفلة إلى النار

في القرن التاسع عشر، زاد الترفيه في عيد الفصح بشكل أكبر. ونشرت الصحف برنامج الاحتفالات في المدينة. لم يتم تزيين المباني الرئيسية في المدينة فقط. قبل عيد الفصح، علق سكان سانت بطرسبرغ أكاليل ملونة على منازلهم. في ساحة الأميرالية وشامب دي مارس، قدمت الأكشاك - مسارح الشوارع - عروضًا. يقول أركادي فاسيلييف: "كان الفنانان الرئيسيان في الأكشاك هما Harlequin وPierrot". - بين مسرحياتهم التمثيلية، كان الجمهور يضحك من قبل فناني السيرك - السحرة، والمشعوذون، والبهلوانيون. وبعد ذلك بقليل، أفسحت المشاهد الفكاهية المجال للمشاهد الوطنية: فقد صور الفنانون غزو سيبيريا، وانتصار جيشنا على السويديين والأبطال الفرنسيين والروس.

أضاءت المشاعل في كاتدرائية القديس إسحاق. الصورة: بطاقة بريدية في جزيرة كريستوفسكي كانت هناك احتفالات للفقراء. عادة ما تأتي هنا أكشاك رخيصة، لم يكن لدى فناني الأداء حتى الأزياء المسرحية. كان الاحتفال في وسط المدينة مخصصًا للقطاعات الأكثر تمثيلاً في المجتمع. ومع ذلك، كان سكان سانت بطرسبرغ الأثرياء هم الذين استمتعوا كثيرًا لدرجة أنهم أشعلوا النار: احترق كشكان على بعد أمتار قليلة من الأميرالية.

منذ ذلك الحين، تم نقل الاحتفال بالكامل إلى Champ de Mars. هنا، لأول مرة، ظهرت دوارات ميكانيكية حقيقية، وعوامل جذب لقياس القوة، وبدأ ركوب الدراجات.

يقول فاسيليف: "في نهاية القرن التاسع عشر، أقيمت احتفالات جماهيرية على أرض العرض بريوبرازينسكي". "حتى أنه كانت هناك سينما صغيرة مثبتة في إحدى الأكشاك."

عيد الفصح أكثر مرحًا، والحياة أكثر سعادة

في عهد الإسكندر الثالث، انتشرت بازارات النخيل في سانت بطرسبرغ. يقع أكبرها في شارع Konnogvardeisky وشارع Malaya Konyushennaya. تم تزيين أغصان الصفصاف المباعة في السوق بالأكاليل والزهور الورقية والفوانيس. بالإضافة إلى ذلك، باعت الأكشاك في البازار حيوانات حية وألعابًا غريبة: شيطان زجاجي دوار، وخنازير تصدر صوتًا، وببغاوات ناطقة، وغير ذلك الكثير. طوال الأسبوع، ذهب سكان سانت بطرسبرغ للزيارة وأحضروا معهم الحلويات - كعكة عيد الفصح وعيد الفصح.

أبحر الناس بالقوارب على طول الأنهار وقنوات المدينة. الصورة: من الأرشيف الشخصي يوم الأحد، سُمح لجميع سكان المدينة بالذهاب إلى أبراج الكنائس وقرع الأجراس. طوال اليوم، دقت الأجراس في جميع أنحاء المدينة.

في الليل، كانت جميع المعابد في المدينة مزدحمة. الأشخاص الذين لم يكن لديهم مساحة كافية ساروا بالشموع المضاءة في الشوارع وهنأوا بعضهم البعض بعيد الفصح. ووضعت المشاعل المشتعلة في زوايا كاتدرائية القديس إسحاق، وهو ما لم يحدث في أي عطلة أخرى في العام.

يوضح المؤرخ المحلي: "كان عيد الفصح يعتبر أكثر أيام السنة سطوعًا وضوضاءً وبهجةً". - كان سكان سانت بطرسبرغ متأكدين من أنه كلما احتفلوا بعيد الفصح أكثر متعة، كلما كانت حياتهم أكثر سعادة في المستقبل. في ذلك الوقت كان هناك مقولة شائعة جدًا: "حيث توجد كعكة عيد الفصح والعجين، فهذا هو المكان الذي ننتمي إليه!" سنعمل في أيام الأسبوع ونخرج في أيام العطلات!

القرن الثامن عشر هو قرن الخزف، عندما تمكن الأوروبيون أخيرا من الكشف عن "السر الصيني" - وصفة صنع الخزف. وكان المصنع الثالث بعد مايسن وفيينا هو مصنع الخزف الإمبراطوري، الذي تأسس عام 1744 في سانت بطرسبرغ. منذ ذلك الوقت، بدأ استخدام البيض الخزفي في احتفالات عيد الفصح في المحكمة.

حفل الاحتفال بعيد الفصح في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. يتوافق مع التقاليد القديمة وظل دون تغيير تقريبًا. بحلول منتصف الليل، عشية القيامة المشرقة، عند إشارة المدفع، جاء النبلاء المدعوون إلى قصر الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا، وفي الساعة الثانية عشرة بدأت الوقفة الاحتجاجية والقداس طوال الليل.

تم بناء المقر الرئيسي لكاثرين الثانية في منتصف القرن الثامن عشر. يعد قصر الشتاء، الذي صممه فرانشيسكو بارتولوميو راستريلي، القصر الأكثر فخامة في أوروبا في ذلك الوقت. كان عيد الفصح في بلاط كاترين العظيمة مشهدًا لا يُنسى. "اجتمع البلاط بأكمله وكل نبلاء المدينة في هذا اليوم في كنيسة القصر التي كانت مليئة بالناس. كانت ساحة القصر مغطاة بالكامل بأكثر العربات أناقة ، ودُفن القصر في روعة: ولم يكن عبثًا أن "تخيلها الناس في ذلك الوقت على أنها جنة"، تذكرت الكونتيسة فارفارا نيكولاييفنا جولوفينا. في ليلة عيد الفصح، في الساعة الثانية صباحًا، بدأ موكب رائع عبر قاعات الدولة بالقصر إلى الكنيسة الكبرى للاستماع إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. تم افتتاح الموكب الرائع من قبل مسؤولي البلاط، تليها العائلة المالكة والضيوف. في هذا اليوم، جاءت السيدات إلى المحكمة في ملابس المحكمة الروسية، والسادة - في قفطان احتفالي ملون. كانت لحظات الذروة في خدمة عيد الفصح - بداية الصباح، وغناء "المسيح قام"، وقراءة الإنجيل - مصحوبة بنيران مدفع من قلاع بطرس وبولس والأميرالية القريبة. 101 طلقة أعلنت نهاية القداس. ملأت كنائس المدينة صمت الليلة المقدسة بأصوات الأجراس.

انتهت الخدمة في الساعة الرابعة والنصف صباحًا، ثم أحضر خادم المحكمة خبز عيد الفصح إلى غرف الإمبراطورة على طبق مذهّب، وفي الساعة السادسة صباحًا، عادة في غرفة الماس، حيث تم حفظ مجموعات مجوهرات كاثرين، بدأت الوجبة بين أقرب رجال الحاشية. وفي اليوم التالي، أقيم حفل عشاء في غرفة الطعام بالقصر لدائرة أوسع من الضيوف. في الوقت نفسه، "تم تجهيز الطاولة بتغيير الخدمة الذهبية"، وكان شرب الكأس الملكية مصحوبًا بـ 51 طلقة من قلعة الأميرالية.

كان الاحتفال بعيد الفصح في المحكمة مصحوبًا بسلسلة من الجماهير والكرات والحفلات الموسيقية والعروض في دار الأوبرا في قصر الشتاء. في الأيام اللاحقة من الأسبوع المشرق، تلقت الإمبراطورة التهاني من المطران وأعلى رجال الدين والجنرالات والنبلاء وغيرهم من الضيوف البارزين وأعطتهم أيديهم. كان تبادل التهاني مصحوبًا عادةً بتوزيع هدايا عيد الفصح، ويمكن أيضًا أن تكون هدية عيد الفصح الرمزية - البيضة - مصحوبة بعروض ذات طبيعة أكثر مادية - منتجات من مصانع البلاط والمجوهرات. تم تقديم البيض إلى المحكمة في سلال خزفية مخرمة أو مزهريات على منصات مصنوعة خصيصًا في المصنع. بحلول عيد الفصح عام 1793، تم تسليم ست سلال مخرمة وستة مزهريات بها صواني مليئة بالبيض الخزفي، والتي قدمتها للضيوف، إلى غرف الإمبراطورة كاثرين الثانية. في المجموع، تم تقديم 373 بيضة عيد الفصح بأحجام كبيرة ومتوسطة وصغيرة، مزينة بلوحات تصور المناظر الطبيعية والأشكال والأرابيسك. كما تلقت الإمبراطورة نفسها هدايا في المقابل.

تزامن تتويج خليفة كاترين الثانية، الإمبراطور بول الأول، في 5 أبريل 1797 في كاتدرائية الصعود في الكرملين في موسكو، مع احتفالات عيد الفصح. تم تسليم المزهريات والسلال الخزفية إلى الإمبراطور الجديد في موسكو، حيث تم وضع 200 بيضة خزفية "برسومات وتذهيب مختلفة".