الحملات الصليبية(1096-1270)، البعثات العسكرية الدينية للأوروبيين الغربيين إلى الشرق الأوسط بهدف غزو الأماكن المقدسة المرتبطة بالحياة الأرضية ليسوع المسيح - القدس والقبر المقدس.

المتطلبات الأساسية وبدء الرحلات

كانت الشروط الأساسية للحروب الصليبية هي: تقاليد الحج إلى الأماكن المقدسة؛ تغيير في وجهات النظر حول الحرب، والتي بدأت تعتبر ليست خطيئة، بل عمل صالح، إذا شنت ضد أعداء المسيحية والكنيسة؛ الاستيلاء عليها في القرن الحادي عشر الأتراك السلاجقة في سوريا وفلسطين والتهديد بالاستيلاء على بيزنطة؛ الوضع الاقتصادي الصعب لأوروبا الغربية في النصف الثاني. القرن ال 11

في 26 نوفمبر 1095، دعا البابا أوربان الثاني المجتمعين في مجلس الكنيسة المحلية في مدينة كليرمونت إلى استعادة كنيسة القيامة التي استولى عليها الأتراك. أولئك الذين أخذوا هذا النذر قاموا بخياطة الصلبان من الخرق على ملابسهم ولذلك أطلق عليهم اسم "الصليبيين". بالنسبة لأولئك الذين شاركوا في الحملة الصليبية، وعد البابا بالثروات الأرضية في الأراضي المقدسة والنعيم السماوي في حالة الوفاة، وحصلوا على الغفران الكامل، ومُنعوا من تحصيل الديون والالتزامات الإقطاعية أثناء الحملة، وكانت عائلاتهم تحت حماية الكنيسة.

الحملة الصليبية الأولى

في مارس 1096، بدأت المرحلة الأولى من الحملة الصليبية الأولى (1096-1101) - ما يسمى. مسيرة الفقراء. حشود من الفلاحين، مع عائلاتهم وممتلكاتهم، مسلحين بأي شيء، تحت قيادة قادة عشوائيين، أو حتى بدونهم على الإطلاق، تحركوا شرقًا، وسموا طريقهم بالنهب (كانوا يعتقدون أنه بما أنهم جنود الله، فإن أي ممتلكات أرضية تنتمي إلى لهم) والمذابح اليهودية (في نظرهم، كان اليهود من أقرب مدينة من نسل مضطهدي المسيح). من بين 50 ألف جندي من آسيا الصغرى، وصل 25 ألفًا فقط، ومات جميعهم تقريبًا في المعركة مع الأتراك بالقرب من نيقية في 25 أكتوبر 1096.

في خريف عام 1096، انطلقت ميليشيا من الفرسان من مختلف أنحاء أوروبا، وكان قادتها جودفري أوف بوالون، وريمون تولوز وآخرين، وبحلول نهاية عام 1096 - بداية عام 1097، تجمعوا في القسطنطينية، في ربيع عام 1097. عبروا إلى آسيا الصغرى، حيث بدأوا مع القوات البيزنطية حصار نيقية، واستولوا عليها في 19 يونيو وسلموها إلى البيزنطيين. علاوة على ذلك، كان طريق الصليبيين يكمن في سوريا وفلسطين. في 6 فبراير 1098، تم الاستيلاء على الرها، في ليلة 3 يونيو - أنطاكية، بعد عام، في 7 يونيو 1099، حاصروا القدس، وفي 15 يوليو استولوا عليها، وارتكبوا مذبحة وحشية في المدينة. في 22 يوليو، في اجتماع للأمراء والأساقفة، تم إنشاء مملكة القدس، التي كانت تابعة لها كونتية الرها وإمارة أنطاكية و(من 1109) كونتية طرابلس. كان رئيس الدولة هو جوتفريد دو بوالون، الذي حصل على لقب "المدافع عن القبر المقدس" (حمل خلفاؤه لقب الملوك). في 1100-1101، انطلقت مفارز جديدة من أوروبا إلى الأرض المقدسة (يسميها المؤرخون "حملة الحراسة الخلفية")؛ ولم يتم تحديد حدود مملكة القدس إلا عام 1124.

كان هناك عدد قليل من المهاجرين من أوروبا الغربية الذين عاشوا بشكل دائم في فلسطين، ولعبت رتب الفرسان الروحية دورًا خاصًا في الأرض المقدسة، بالإضافة إلى المهاجرين من المدن التجارية الساحلية في إيطاليا الذين شكلوا أحياء مميزة خاصة في مدن مملكة القدس.

الحملة الصليبية الثانية

وبعد أن استولى الأتراك على الرها عام 1144، أُعلنت الحملة الصليبية الثانية (1147-1148) في 1 ديسمبر 1145 بقيادة ملك فرنسا لويس السابع والملك الألماني كونراد الثالث والتي تبين أنها غير حاسمة.

في عام 1171، استولى صلاح الدين على السلطة في مصر، وضم سوريا إلى مصر، وفي ربيع عام 1187 بدأ الحرب ضد المسيحيين. في 4 يوليو، في معركة استمرت 7 ساعات بالقرب من قرية حطين، هُزم الجيش المسيحي، وفي النصف الثاني من يوليو بدأ حصار القدس، وفي 2 أكتوبر استسلمت المدينة لرحمة المنتصر. بحلول عام 1189، ظلت العديد من القلاع والمدينتين في أيدي الصليبيين - صور وطرابلس.

الحملة الصليبية الثالثة

وفي 29 أكتوبر 1187 تم إعلان الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192). قاد الحملة الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول بربروسا، وملوك فرنسا فيليب الثاني أوغسطس، وملوك إنجلترا ريتشارد الأول قلب الأسد. في 18 مايو 1190، استولت الميليشيات الألمانية على مدينة إقونية (قونية الآن، تركيا) في آسيا الصغرى، ولكن في 10 يونيو، أثناء عبور نهر جبلي، غرق فريدريك، وتراجع الجيش الألماني المحبط. في خريف عام 1190، بدأ الصليبيون حصار عكا، المدينة الساحلية والبوابة البحرية للقدس. تم الاستيلاء على فدان في 11 يونيو 1191، ولكن حتى قبل ذلك، تشاجر فيليب الثاني وريتشارد، وأبحر فيليب إلى وطنه؛ شن ريتشارد عدة هجمات فاشلة، بما في ذلك هجومان على القدس، وأبرم معاهدة غير مواتية للغاية للمسيحيين مع صلاح الدين في 2 سبتمبر 1192، وغادر فلسطين في أكتوبر. وبقيت القدس في أيدي المسلمين، وأصبحت عكا عاصمة مملكة القدس.

الحملة الصليبية الرابعة. الاستيلاء على القسطنطينية

في عام 1198، تم الإعلان عن حملة صليبية رابعة جديدة، والتي حدثت بعد ذلك بكثير (1202-1204). وكان القصد منه ضرب مصر التي تنتمي إليها فلسطين. نظرًا لأن الصليبيين لم يكن لديهم ما يكفي من المال لدفع ثمن سفن الحملة البحرية، طلبت البندقية، التي كان لديها أقوى أسطول في البحر الأبيض المتوسط، المساعدة في غزو مدينة زادار المسيحية (!) على ساحل البحر الأدرياتيكي، وهو ما حدث في 24 نوفمبر 1202، ثم دفع الصليبيين إلى الزحف على بيزنطة، المنافس التجاري الرئيسي للبندقية، بحجة التدخل في الصراعات الأسرية في القسطنطينية وتوحيد الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية تحت رعاية البابوية. في 13 أبريل 1204، تم الاستيلاء على القسطنطينية ونهبت بوحشية. ذهب جزء من الأراضي التي تم فتحها من بيزنطة إلى البندقية، من ناحية أخرى، ما يسمى. الإمبراطورية اللاتينية. في عام 1261، قام الأباطرة الأرثوذكس، الذين استقروا في آسيا الصغرى، التي لم تكن محتلة من قبل الأوروبيين الغربيين، بمساعدة الأتراك وجنوة المنافسة للبندقية، باحتلال القسطنطينية مرة أخرى.

حملة صليبية للأطفال

ونظراً لفشل الصليبيين، نشأ الاعتقاد في الوعي الجماهيري للأوروبيين بأن الرب، الذي لم يمنح النصر للأقوياء بل للخطاة، سيمنحه للضعفاء الذين لا خطيئة لهم. في ربيع وأوائل صيف عام 1212، بدأت حشود من الأطفال تتجمع في أجزاء مختلفة من أوروبا، معلنة أنهم سيحررون القدس (ما يسمى بحملة الأطفال الصليبية، التي لم يدرجها المؤرخون في العدد الإجمالي للحروب الصليبية). تعاملت الكنيسة والسلطات العلمانية مع هذا الانفجار العفوي للتدين الشعبي بعين الشك وبذلت قصارى جهدها لمنعه. مات بعض الأطفال وهم في طريقهم عبر أوروبا من الجوع والبرد والمرض، ووصل بعضهم إلى مرسيليا، حيث أحضرهم التجار الأذكياء، الذين وعدوا بنقل الأطفال إلى فلسطين، إلى أسواق العبيد في مصر.

الحملة الصليبية الخامسة

بدأت الحملة الصليبية الخامسة (1217-1221) برحلة استكشافية إلى الأراضي المقدسة، ولكن بعد فشلها هناك، قام الصليبيون، الذين لم يكن لديهم زعيم معترف به، بنقل العمليات العسكرية إلى مصر عام 1218. وفي 27 مايو 1218، بدأوا حصار قلعة دمياط (دمياط) في دلتا النيل؛ ووعدهم السلطان المصري برفع الحصار عن القدس، لكن الصليبيين رفضوا، واستولوا على دمياط ليلة 4-5 نوفمبر 1219، وحاولوا البناء على نجاحهم واحتلال مصر كلها، لكن الهجوم تعثر. وفي 30 أغسطس 1221 تم عقد الصلح مع المصريين، وبموجبه أعاد جنود المسيح دمياط وغادروا مصر.

الحملة الصليبية السادسة

الحملة الصليبية السادسة (1228-1229) قام بها الإمبراطور فريدريك الثاني ستاوفن. تم طرد هذا الخصم الدائم للبابوية من الكنيسة عشية الحملة. في صيف عام 1228، أبحر إلى فلسطين، بفضل المفاوضات الماهرة، أبرم تحالفًا مع السلطان المصري، وفي مقابل المساعدة ضد جميع أعدائه، المسلمين والمسيحيين (!)، حصل على القدس دون معركة واحدة، والتي دخل في 18 مارس 1229. وبما أن الإمبراطور كان تحت الحرمان الكنسي، فإن عودة المدينة المقدسة إلى حظيرة المسيحية كانت مصحوبة بحظر العبادة هناك. وسرعان ما غادر فريدريك إلى وطنه، ولم يكن لديه الوقت للتعامل مع القدس، وفي عام 1244، استولى السلطان المصري مرة أخرى على القدس، ونفذ مذبحة ضد السكان المسيحيين.

الحملتان الصليبيتان السابعة والثامنة

كانت الحملة الصليبية السابعة (1248-1254) تقريبًا من عمل فرنسا وملكها لويس التاسع القديس. تم استهداف مصر مرة أخرى. وفي يونيو 1249، استولى الصليبيون على دمياط مرة ثانية، ولكن تم صدهم لاحقًا، وفي فبراير 1250، استسلمت القوة بأكملها، بما في ذلك الملك. في مايو 1250، تم إطلاق سراح الملك مقابل فدية قدرها 200 ألف جنيه، لكنه لم يعد إلى وطنه، بل انتقل إلى عكا، حيث انتظر عبثًا المساعدة من فرنسا، حيث أبحر في أبريل 1254.

في عام 1270، قام نفس لويس بالحملة الصليبية الثامنة الأخيرة. وكان هدفه تونس، أقوى دولة بحرية إسلامية في البحر الأبيض المتوسط. كان من المفترض أن تتولى السيطرة على البحر الأبيض المتوسط ​​من أجل إرسال مفارز صليبية بحرية إلى مصر والأراضي المقدسة. ومع ذلك، بعد وقت قصير من الهبوط في تونس في 18 يونيو 1270، اندلع وباء في المعسكر الصليبي، وتوفي لويس في 25 أغسطس، وفي 18 نوفمبر، أبحر الجيش، دون الدخول في معركة واحدة، إلى وطنه، وأخذوا معهم جسد الملك.

كانت الأمور في فلسطين تزداد سوءًا، واستولى المسلمون على مدينة تلو الأخرى، وفي 18 مايو 1291، سقطت عكا - آخر معقل للصليبيين في فلسطين.

وقبل ذلك وبعده، أعلنت الكنيسة مرارًا وتكرارًا الحروب الصليبية ضد الوثنيين (حملة ضد السلاف البولابيين عام 1147)، والزنادقة وضد الأتراك في القرنين الرابع عشر والسادس عشر، لكن لم يتم تضمينهم في العدد الإجمالي للحروب الصليبية.

نتائج الحروب الصليبية

لدى المؤرخين تقييمات مختلفة لنتائج الحروب الصليبية. ويعتقد البعض أن هذه الحملات ساهمت في التواصل بين الشرق والغرب، وتصور الثقافة الإسلامية، والإنجازات العلمية والتكنولوجية. ويرى آخرون أن كل هذا يمكن تحقيقه من خلال العلاقات السلمية، وأن الحروب الصليبية ستبقى مجرد ظاهرة من التعصب الذي لا معنى له.

د.إي.خاريتونوفيتش

في نهاية مايو 1212، وصل متجولون غير عاديين فجأة إلى مدينة كولونيا الألمانية الواقعة على ضفاف نهر الراين. ملأ حشد كامل من الأطفال شوارع المدينة. وطرقوا أبواب المنازل وطلبوا الصدقات. لكن هؤلاء لم يكونوا متسولين عاديين. وتمت خياطة صلبان من القماش الأسود والأحمر على ملابس الأطفال، وعندما سألهم أهالي البلدة، أجابوا بأنهم ذاهبون إلى الأراضي المقدسة لتحرير مدينة القدس من الكفار. كان يقود الصليبيين الصغار صبي يبلغ من العمر حوالي عشر سنوات ويحمل في يديه صليبًا حديديًا. كان اسم الصبي نيكلاس، وقد روى كيف ظهر له ملاك في المنام وأخبره أن القدس لن تحرر على يد ملوك وفرسان أقوياء، بل على يد أطفال غير مسلحين ستقودهم إرادة الرب. وبنعمة الله سينفصل البحر، وسيأتون على اليابسة إلى الأرض المقدسة، وسيتراجع المسلمون الخائفون أمام هذا الجيش. أراد الكثيرون أن يصبحوا أتباعًا للواعظ الصغير. وبدون الاستماع إلى تحذيرات آبائهم وأمهاتهم، انطلقوا في رحلتهم لتحرير القدس. في حشود ومجموعات صغيرة، سار الأطفال جنوبًا إلى البحر. وأشاد البابا نفسه بحملتهم. وقال: "هؤلاء الأطفال هم بمثابة عار لنا نحن الكبار. فبينما ننام، يقفون بفرح من أجل الأرض المقدسة".

لكن في الواقع لم يكن هناك سوى القليل من الفرح في كل هذا. على الطريق، مات الأطفال من الجوع والعطش، ولفترة طويلة عثر الفلاحون على جثث الصليبيين الصغار على طول الطرق وقاموا بدفنها. كانت نهاية الحملة أكثر حزنًا: بالطبع، لم ينفصل البحر عن الأطفال الذين وصلوا إليه بصعوبة، والتجار المغامرون، كما لو كانوا يتعهدون بنقل الحجاج إلى الأرض المقدسة، قاموا ببساطة ببيع الأطفال كعبيد. .

لكن لم يفكر الأطفال فقط في تحرير الأرض المقدسة والقبر المقدس الواقع في القدس حسب الأسطورة. بعد أن خيطوا الصلبان على القمصان والعباءات واللافتات، هرع الفلاحون والفرسان والملوك إلى الشرق. حدث هذا في القرن الحادي عشر، عندما أصبح الأتراك السلاجقة، الذين استولوا على كل آسيا الصغرى تقريبًا، في عام 1071، أسياد القدس، المدينة المقدسة للمسيحيين. بالنسبة لأوروبا المسيحية، كان هذا خبراً فظيعاً. فالأوروبيون لم يعتبروا الأتراك المسلمين مجرد "أشخاص دون البشر" فحسب - بل والأسوأ من ذلك! - أعوان الشيطان . تبين الآن أن الأرض المقدسة، حيث ولد المسيح وعاش واستشهد، لا يمكن للحجاج الوصول إليها، لكن الرحلة الورعة إلى الأضرحة لم تكن عملاً جديرًا بالثناء فحسب، بل يمكن أيضًا أن تصبح تكفيرًا عن خطايا كل من الفلاحين الفقراء ولسيد كريم. وسرعان ما بدأت تسمع شائعات عن الفظائع التي ارتكبها "الكفار الملعونون" وعن التعذيب الوحشي الذي زُعم أنهم تعرضوا له المسيحيين البائسين. لقد وجه الأوروبي المسيحي نظره نحو الشرق بالكراهية. لكن المشاكل جاءت أيضًا إلى أراضي أوروبا نفسها.

نهاية القرن الحادي عشر أصبح وقتًا صعبًا بالنسبة للأوروبيين. ابتداءً من عام 1089، حلت بهم مصائب كثيرة. وزار الطاعون لورين، ووقع زلزال في شمال ألمانيا. وأفسحت فصول الشتاء القاسية المجال للجفاف في الصيف، وبعد ذلك حدثت الفيضانات، وأدى فشل المحاصيل إلى المجاعة. ماتت قرى بأكملها، وكان الناس يشاركون في أكل لحوم البشر. ولكن بما لا يقل عن الكوارث الطبيعية والأمراض، عانى الفلاحون من الابتزاز والابتزاز الذي لا يطاق من اللوردات. وبسبب اليأس، فر الناس في قرى بأكملها حيثما استطاعوا، بينما ذهب آخرون إلى الأديرة أو طلبوا الخلاص في حياة الناسك.

كما أن اللوردات الإقطاعيين لم يشعروا بالثقة. نظرًا لعدم قدرتهم على الاكتفاء بما قدمه لهم الفلاحون (الذين قُتل الكثير منهم بسبب الجوع والمرض)، بدأ اللوردات في الاستيلاء على أراضٍ جديدة. لم يعد هناك المزيد من الأراضي الحرة، لذلك بدأ اللوردات الكبار في الاستيلاء على العقارات من الإقطاعيين الصغار والمتوسطة الحجم. لأسباب تافهة، اندلعت الحرب الأهلية، وانضم المالك المطرود من ممتلكاته إلى صفوف الفرسان الذين لا أرض لهم. كما تُرك الأبناء الأصغر للسادة النبلاء بلا أرض. ورث الابن الأكبر القلعة والأرض فقط - واضطر الباقون إلى تقاسم الخيول والأسلحة والدروع فيما بينهم. انغمس الفرسان الذين لا يملكون أرضًا في السرقة، وهاجموا القلاع الضعيفة، وفي كثير من الأحيان سرقوا بلا رحمة الفلاحين الفقراء بالفعل. كانت الأديرة التي لم تكن جاهزة للدفاع فريسة مرغوبة بشكل خاص. بعد أن اتحدوا في العصابات، قام السادة النبلاء، مثل اللصوص البسطاء، بمسح الطرق.

لقد حان وقت غاضب ومضطرب في أوروبا. فلاح أحرقت الشمس محاصيله، وأحرق فارس لص منزله؛ سيد لا يعرف من أين يحصل على الأموال اللازمة لحياة تليق بمنصبه؛ راهب ينظر بشوق إلى مزرعة الدير التي دمرها اللصوص "النبلاء" ، ولم يكن لديه الوقت لأداء مراسم الجنازة لمن ماتوا من الجوع والمرض - كلهم ​​\u200b\u200bفي ارتباك وحزن وجهوا أنظارهم إلى الله. لماذا يعاقبهم؟ ما هي الخطايا المميتة التي ارتكبوها؟ كيفية تخليصهم؟ أليس لأن غضب الرب قد اجتاح العالم هو أن الأرض المقدسة - مكان الكفارة عن الخطايا - تُداس من قبل "خدام الشيطان"، المسلمين الملعونين؟ ومرة أخرى اتجهت عيون المسيحيين نحو الشرق، ليس بالكراهية فحسب، بل بالرجاء أيضًا.

في نوفمبر 1095، بالقرب من مدينة كليرمونت الفرنسية، تحدث البابا أوربان الثاني أمام حشد كبير من الناس المجتمعين - الفلاحون والحرفيون والفرسان والرهبان. ودعا في خطاب ناري الجميع إلى حمل السلاح والتوجه إلى الشرق لانتزاع القبر المقدس من الكفار وتطهير الأرض المقدسة منهم. ووعد البابا بمغفرة الخطايا لجميع المشاركين في الحملة. استقبل الناس مكالمته بصيحات الاستحسان. صيحات "الله يريد الأمر بهذه الطريقة!" تمت مقاطعة خطاب أوربان الثاني أكثر من مرة. كان الكثيرون يعلمون بالفعل أن الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس توجه إلى البابا وملوك أوروبا لطلب مساعدته في صد هجمة المسلمين. إن مساعدة المسيحيين البيزنطيين على هزيمة "غير المسيحيين" ستكون بالطبع عملاً إلهيًا. سيصبح تحرير الأضرحة المسيحية إنجازًا حقيقيًا، لن يجلب الخلاص فحسب، بل أيضًا رحمة الله تعالى الذي سيكافئ جيشه. تعهد العديد من الذين استمعوا إلى خطاب أوربان الثاني على الفور بالذهاب في حملة، وكدليل على ذلك، علقوا صليبًا على ملابسهم.

انتشرت أخبار الحملة القادمة إلى الأراضي المقدسة بسرعة في جميع أنحاء أوروبا الغربية. ودعا الكهنة في الكنائس والحمقى القديسون في الشوارع إلى المشاركة فيه. وتحت تأثير هذه الخطب، وكذلك بناءً على نداء قلوبهم، قام آلاف الفقراء بالحملة الصليبية المقدسة. في ربيع عام 1096، انتقلوا من فرنسا وراينلاند بألمانيا إلى حشود متنافرة على طول الطرق المعروفة للحجاج منذ فترة طويلة: على طول نهر الراين والدانوب وإلى القسطنطينية. وسار الفلاحون مع عائلاتهم وكل ممتلكاتهم الضئيلة التي تتسع لعربة صغيرة. وكانوا مسلحين بشكل سيئ ويعانون من نقص الغذاء. لقد كان موكبًا بريًا إلى حد ما، لأنه على طول الطريق سرق الصليبيون بلا رحمة البلغار والمجريين الذين مروا عبر أراضيهم: أخذوا الماشية والخيول والطعام وقتلوا أولئك الذين حاولوا الدفاع عن ممتلكاتهم. ولما كان الفقراء بالكاد يعرفون الوجهة النهائية لرحلتهم، سألوا، وهم يقتربون من مدينة كبيرة: "هل هذه حقًا هي أورشليم التي يتجهون إليها؟" مع الحزن إلى النصف، مما أسفر عن مقتل الكثيرين في المناوشات مع السكان المحليين، في صيف 1096، وصل الفلاحون إلى القسطنطينية.

إن ظهور هذا الحشد الجائع غير المنظم لم يرضي الإمبراطور أليكسي كومنينوس على الإطلاق. سارع حاكم بيزنطة إلى التخلص من الصليبيين الفقراء بنقلهم عبر مضيق البوسفور إلى آسيا الصغرى. كانت نهاية حملة الفلاحين حزينة: في خريف العام نفسه، التقى الأتراك السلاجقة بجيشهم بالقرب من مدينة نيقية وقتلوهم بالكامل تقريبًا أو استولوا عليهم وباعوهم كعبيد. من بين 25 ألف "جيوش المسيح" لم ينج سوى حوالي 3 آلاف. عاد الصليبيون الفقراء الناجون إلى القسطنطينية، حيث بدأ بعضهم بالعودة إلى ديارهم، وبقي البعض الآخر في انتظار وصول الفرسان الصليبيين، على أمل الوفاء بتعهدهم - تحرير الأضرحة أو على الأقل العثور على حياة هادئة في مكان جديد.

انطلق الفرسان الصليبيون في حملتهم الأولى عندما بدأ الفلاحون رحلتهم الحزينة عبر أراضي آسيا الصغرى - في صيف عام 1096. وعلى عكس الأخير، كان اللوردات مستعدين جيدًا للمعارك القادمة وصعوبات الطريق - لقد كانوا محاربون محترفون، وقد اعتادوا على الاستعداد للمعركة. لقد حفظ التاريخ أسماء قادة هذا الجيش: كان اللورينيون الأوائل بقيادة الدوق جودفري من بوالون، والنورمان في جنوب إيطاليا بقيادة الأمير بوهيموند من تارانتوم، وفرسان جنوب فرنسا بقيادة ريموند، كونت تولوز. . ولم تكن قواتهم جيشا واحدا متماسكا. كل سيد إقطاعي ذهب في حملة قاد فريقه الخاص، وخلف سيده كان الفلاحون الذين فروا من منازلهم يسيرون مرة أخرى بممتلكاتهم. بدأ الفرسان في الطريق، مثل الفقراء الذين مروا أمامهم، بالنهب. طالب حاكم المجر، الذي تعلمته تجربة مريرة، الرهائن من الصليبيين، مما يضمن سلوك الفرسان "اللائق" تجاه المجريين. ومع ذلك، كان هذا حادثا معزولا. لقد تم نهب شبه جزيرة البلقان على يد "جنود المسيح" الذين ساروا عبرها.

في ديسمبر 1096 - يناير 1097. وصل الصليبيون إلى القسطنطينية. لقد تصرفوا مع أولئك الذين كانوا سيحمونهم بالفعل، بعبارة ملطفة، غير ودية: حتى أنه كانت هناك العديد من المناوشات العسكرية مع البيزنطيين. استخدم الإمبراطور أليكسي كل الفن الدبلوماسي غير المسبوق الذي كان يمجد اليونانيين، فقط لحماية نفسه ورعاياه من "الحجاج" الجامحين. ولكن حتى ذلك الحين، كان العداء المتبادل بين أمراء أوروبا الغربية والبيزنطيين، والذي سيجلب الموت لاحقًا للقسطنطينية العظيمة، واضحًا تمامًا. بالنسبة للصليبيين القادمين، كان السكان الأرثوذكس في الإمبراطورية، على الرغم من أنهم مسيحيون، ولكن (بعد انقسام الكنيسة عام 1054) ليسوا إخوة في الإيمان، بل زنادقة، وهو ليس أفضل بكثير من الكفار. بالإضافة إلى ذلك، بدت الثقافة والتقاليد والعادات المهيبة القديمة للبيزنطيين غير مفهومة وتستحق الازدراء بالنسبة للإقطاعيين الأوروبيين - أحفاد القبائل البربرية على المدى القصير. كان الفرسان غاضبين من الأسلوب المتغطرس لخطبهم، وأثارت ثرواتهم ببساطة حسدًا شديدًا. فهمًا لخطر هؤلاء "الضيوف" الذين يحاولون استخدام حماستهم العسكرية لأغراضه الخاصة، حصل أليكسي كومنينوس، من خلال الماكرة والرشوة والإطراء، من غالبية الفرسان على قسم تابع والتزام بإعادة تلك الأراضي إلى الإمبراطورية الذي سيتم غزوه من الأتراك. وبعد ذلك، نقل "جيش المسيح" إلى آسيا الصغرى.

ولم تتمكن القوات الإسلامية المتفرقة من الصمود في وجه ضغط الصليبيين. بعد أن استولوا على الحصون، مروا عبر سوريا وانتقلوا إلى فلسطين، حيث استولوا على القدس عن طريق العاصفة في صيف عام 1099. وفي المدينة التي تم الاستيلاء عليها ارتكب الصليبيون مذبحة وحشية. وتوقفت عمليات قتل المدنيين أثناء الصلاة، ثم بدأت من جديد. وكانت شوارع "المدينة المقدسة" مليئة بالجثث وملطخة بالدماء، وكان المدافعون عن "القبر المقدس" يتجولون حولها، ويأخذون كل ما يمكن حمله.

بعد فترة وجيزة من الاستيلاء على القدس، استولى الصليبيون على معظم الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط. في الأراضي المحتلة في بداية القرن الثاني عشر. أنشأ الفرسان أربع دول: مملكة القدس، مقاطعة طرابلس، إمارة أنطاكية ومقاطعة الرها - بدأ اللوردات في تسوية حياتهم في أماكن جديدة. تم بناء السلطة في هذه الدول على التسلسل الهرمي الإقطاعي. وكان يرأسها ملك القدس، وكان الحكام الثلاثة الآخرون يعتبرون تابعين له، لكنهم في الواقع كانوا مستقلين. وكان للكنيسة تأثير هائل في الدول الصليبية. كانت تمتلك أيضًا ممتلكات كبيرة من الأراضي. كان رؤساء الكنيسة من بين اللوردات الأكثر نفوذاً في الولايات الجديدة. على أراضي الصليبيين في القرن الحادي عشر. في وقت لاحق، نشأت الأوامر الروحية والفارسية: فرسان الهيكل، فرسان الإسبتارية والجرمان.

في القرن الثاني عشر. وتحت ضغط المسلمين الذين بدأوا في التوحد، بدأ الصليبيون يفقدون ممتلكاتهم. وفي محاولة لمقاومة هجمة الكفار، أطلق الفرسان الأوروبيون الحملة الصليبية الثانية عام 1147، والتي انتهت بالفشل. وانتهت الحملة الصليبية الثالثة التي تلت ذلك (1189-1192) بشكل غير مجيد، على الرغم من أنها قادتها ثلاثة ملوك محاربين: الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس، والملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد. كان سبب تصرفات اللوردات الأوروبيين هو الاستيلاء على القدس عام 1187 على يد السلطان صلاح الدين. كانت الحملة مصحوبة بمشاكل مستمرة: في البداية، أثناء عبور مجرى جبلي، غرق بربروسا؛ كان الفرسان الفرنسيون والإنجليز على خلاف دائم مع بعضهم البعض؛ وفي النهاية لم يكن من الممكن أبداً تحرير القدس. صحيح أن ريتشارد قلب الأسد حصل على بعض التنازلات من السلطان - فقد ترك للصليبيين قطعة من ساحل البحر الأبيض المتوسط، وسمح للحجاج المسيحيين بزيارة القدس لمدة ثلاث سنوات. وبطبيعة الحال، كان من الصعب أن نطلق على هذا النصر.

بجانب هذه المشاريع غير الناجحة للفرسان الأوروبيين، تقف الحملة الصليبية الرابعة (1202-1204) منفصلة تمامًا، والتي سوت البيزنطيين المسيحيين الأرثوذكس مع الكفار وأدت إلى وفاة "القسطنطينية النبيلة والجميلة". بدأها البابا إنوسنت الثالث. وفي عام 1198 أطلق حملة ضخمة لحملة أخرى باسم تحرير القدس. تم إرسال الرسائل البابوية إلى جميع الدول الأوروبية، ولكن بالإضافة إلى ذلك، لم يتجاهل إنوسنت الثالث حاكمًا مسيحيًا آخر - الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الثالث. وكان ينبغي له أيضًا، وفقًا للبابا، أن ينقل قواته إلى الأراضي المقدسة. بالإضافة إلى توبيخ الإمبراطور لعدم مبالاته بتحرير الأضرحة المسيحية، أثار رئيس الكهنة الروماني في رسالته قضية مهمة وطويلة الأمد - حول الاتحاد (توحيد الكنيسة المنقسمة عام 1054). في الواقع، لم يكن إنوسنت الثالث يحلم باستعادة وحدة الكنيسة المسيحية بقدر ما كان يحلم بإخضاع الكنيسة اليونانية البيزنطية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. لقد فهم الإمبراطور أليكسي هذا جيدًا - ونتيجة لذلك، لم يتم التوصل إلى اتفاق ولا حتى مفاوضات. كان أبي غاضبا. لقد ألمح للإمبراطور دبلوماسيًا ولكن بشكل لا لبس فيه أنه إذا كان البيزنطيون مستعصيين على الحل، فستكون هناك قوى في الغرب مستعدة لمعارضتهم. لم يخيف إنوسنت الثالث - في الواقع، نظر الملوك الأوروبيون إلى بيزنطة باهتمام شديد.

بدأت الحملة الصليبية الرابعة عام 1202، وكان من المقرر في البداية أن تكون مصر وجهتها النهائية. كان الطريق هناك عبر البحر الأبيض المتوسط، ولم يكن لدى الصليبيين، على الرغم من كل التحضير الدقيق لـ "الحج المقدس"، أسطول، وبالتالي اضطروا إلى اللجوء إلى جمهورية البندقية طلبا للمساعدة. منذ تلك اللحظة، تغير مسار الحملة الصليبية بشكل كبير. طالب دوجي البندقية، إنريكو داندولو، بمبلغ ضخم مقابل الخدمات، وكان الصليبيون معسرين. لم يكن داندولو محرجًا من هذا: فقد اقترح أن يقوم "الجيش المقدس" بتعويض المتأخرات من خلال الاستيلاء على مدينة زادار الدلماسية، التي تنافس تجارها مع تجار البندقية. في عام 1202، تم الاستيلاء على زادار، وصعد جيش الصليبيين على متن السفن، لكن... لم يذهبوا إلى مصر على الإطلاق، بل انتهى بهم الأمر تحت أسوار القسطنطينية. كان سبب هذا التحول في الأحداث هو الصراع على العرش في بيزنطة نفسها. دوجي داندولو، الذي كان يحب تصفية الحسابات مع المنافسين (تنافست بيزنطة مع البندقية في التجارة مع الدول الشرقية) بأيدي الصليبيين، تآمر مع زعيم "جيش المسيح" بونيفاس مونتفيرات. دعم البابا إنوسنت الثالث المشروع - وتم تغيير مسار الحملة الصليبية للمرة الثانية.

بعد أن حاصروا القسطنطينية عام 1203، تمكن الصليبيون من إعادة الإمبراطور إسحاق الثاني إلى العرش، الذي وعد بدفع أموال سخية مقابل الدعم، لكنه لم يكن ثريًا بما يكفي للوفاء بوعده. وبسبب غضبهم من هذا التحول في الأحداث، استولى "محررو الأرض المقدسة" على القسطنطينية في أبريل 1204 وأخضعوها للمذبحة والنهب. دمرت عاصمة الإمبراطورية العظمى والمسيحية الأرثوذكسية وأضرمت فيها النيران. بعد سقوط القسطنطينية، تم الاستيلاء على جزء من الإمبراطورية البيزنطية. على أنقاضها نشأت دولة جديدة - الإمبراطورية اللاتينية التي أنشأها الصليبيون. ولم تدم طويلاً، حتى عام 1261، عندما انهارت تحت ضربات الغزاة.

بعد سقوط القسطنطينية، تلاشت الدعوات لتحرير الأرض المقدسة لبعض الوقت، حتى انطلق أطفال ألمانيا وفرنسا عام 1212 للقيام بهذا العمل الفذ، الذي تبين أنه موتهم. الحملات الصليبية الأربع اللاحقة للفرسان إلى الشرق لم تحقق النجاح. صحيح أنه خلال الحملة السادسة تمكن الإمبراطور فريدريك الثاني من تحرير القدس، لكن بعد 15 عامًا استعاد "الكفار" ما فقدوه. بعد فشل الحملة الصليبية الثامنة للفرسان الفرنسيين في شمال أفريقيا ووفاة الملك الفرنسي لويس التاسع القديس هناك، لم تجد دعوات رؤساء كهنة الرومان إلى "مآثر جديدة باسم إيمان المسيح" أي استجابة. استولى المسلمون تدريجياً على ممتلكات الصليبيين في الشرق حتى نهاية القرن الثالث عشر، ولم تتوقف مملكة القدس عن الوجود.

صحيح أن الصليبيين كانوا موجودين في أوروبا نفسها لفترة طويلة. بالمناسبة، هؤلاء الفرسان الألمان الذين هزمهم الأمير ألكسندر نيفسكي على بحيرة بيبوس كانوا أيضًا صليبيين. باباوات الرومان حتى القرن الخامس عشر. نظموا حملات صليبية في أوروبا باسم إبادة البدع. لكن هذه كانت مجرد أصداء للماضي. بقي القبر المقدس مع "الكفار"، وكانت هذه الخسارة مصحوبة بتضحيات هائلة - كم عدد الفرسان الذين بقوا إلى الأبد في الأرض المقدسة؟ ولكن مع عودة الصليبيين، وصلت إلى أوروبا المعرفة والمهارات الجديدة وطواحين الهواء وقصب السكر وحتى العادة المألوفة المتمثلة في غسل أيدينا قبل الأكل. وهكذا، بعد أن تقاسم الكثير وأزهق أرواح الآلاف في مقابل ذلك، لم يترك الشرق خطوة واحدة للغرب. وانتهت المعركة الكبرى التي استمرت 200 عام بالتعادل.

الحروب الصليبية هي حركة مسلحة لشعوب الغرب المسيحي إلى الشرق الإسلامي، تم التعبير عنها بعدد من الحملات على مدى قرنين (من نهاية القرن الحادي عشر إلى نهاية الثالث عشر) بهدف فتح فلسطين. وتحرير كنيسة القيامة من أيدي الكفار؛ إنه رد فعل قوي للمسيحية ضد قوة الإسلام القوية في ذلك الوقت (في عهد الخلفاء) ومحاولة عظيمة ليس فقط للاستيلاء على المناطق المسيحية ذات يوم، ولكن أيضًا لتوسيع حدود حكم الصليب على نطاق واسع بشكل عام هذا رمز للفكرة المسيحية. المشاركون في هذه الرحلات الصليبيين,ارتدى صورة حمراء على الكتف الأيمن يعبربقول من الكتاب المقدس (لوقا 14: 27) الذي بفضله حصلت الحملات على الاسم الحملات الصليبية.

أسباب الحروب الصليبية (لفترة وجيزة)

الأداء في كان من المقرر عقده في 15 أغسطس 1096. ولكن قبل الانتهاء من الاستعدادات له، انطلقت حشود من عامة الناس بقيادة بيتر الناسك والفارس الفرنسي والتر جولياك، في حملة عبر ألمانيا والمجر دون أموال أو إمدادات. من خلال الانغماس في السرقة وجميع أنواع الاعتداءات على طول الطريق، تم إبادةهم جزئيًا على يد المجريين والبلغار، ووصلوا جزئيًا إلى الإمبراطورية اليونانية. سارع الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس كومنينوس إلى نقلهم عبر مضيق البوسفور إلى آسيا، حيث قُتلوا أخيرًا على يد الأتراك في معركة نيقية (أكتوبر 1096). تبع الحشد الأول غير المنضبط حشد آخر: وهكذا، مر 15000 ألماني ولورينيرز، تحت قيادة الكاهن جوتشالك، عبر المجر، وبعد أن شاركوا في ضرب اليهود في مدينتي الراين والدانوب، تم إبادتهم على يد المجريين.

انطلق الصليبيون في الحملة الصليبية الأولى. منمنمة من مخطوطة كتبها غيوم الصوري، القرن الثالث عشر.

انطلقت الميليشيا الحقيقية في الحملة الصليبية الأولى فقط في خريف عام 1096، في شكل 300000 محارب مسلحين جيدًا ومنضبطين بشكل رائع، بقيادة أكثر الفرسان شجاعة ونبلًا في ذلك الوقت: بجوار جودفري أوف بوالون، دوق لورين أشرق القائد الرئيسي وإخوته بالدوين ويوستاش (إيستاش) ؛ الكونت هوغو من فيرماندوا، شقيق الملك الفرنسي فيليب الأول، دوق روبرت نورماندي (شقيق الملك الإنجليزي)، الكونت روبرت فلاندرز، ريموند تولوز وستيفن شارتر، بوهيموند، أمير تارانتو، تانكريد بوليا وآخرين. رافق الأسقف أديمار من مونتيلو الجيش بصفته نائبًا للملك ومندوبًا بابويًا.

وصل المشاركون في الحملة الصليبية الأولى عبر طرق مختلفة إلى القسطنطينية، حيث يوجد الإمبراطور اليوناني اليكسيأجبرهم على أداء القسم الإقطاعي والوعد بالاعتراف به باعتباره سيدًا إقطاعيًا للفتوحات المستقبلية. وفي بداية يونيو 1097، ظهر جيش الصليبيين أمام نيقية عاصمة السلطان السلجوقي، وبعد الاستيلاء على الأخير تعرضوا لصعوبات ومصاعب بالغة. ومع ذلك، فقد استولى على أنطاكية والرها (1098) وأخيراً في 15 يونيو 1099 على القدس، التي كانت في ذلك الوقت في أيدي السلطان المصري، الذي حاول دون جدوى استعادة سلطته وهُزم بالكامل في عسقلان.

استيلاء الصليبيين على القدس عام 1099. صورة مصغرة من القرن الرابع عشر أو الخامس عشر.

تحت تأثير أخبار فتح فلسطين عام 1101، انتقل جيش جديد من الصليبيين بقيادة دوق بافاريا فولف من ألمانيا واثنين آخرين من إيطاليا وفرنسا إلى آسيا الصغرى، وشكلوا جيشًا إجماليًا قوامه 260.000 فرد و أبيدها السلاجقة.

الحملة الصليبية الثانية (لفترة وجيزة)

الحملة الصليبية الثانية - باختصار، برنارد كليرفو - سيرة ذاتية قصيرة

في عام 1144، تم الاستيلاء على الرها من قبل الأتراك، وبعد ذلك أعلن البابا يوجين الثالث الحملة الصليبية الثانية(1147-1149)، مما أدى إلى تحرير جميع الصليبيين ليس فقط من خطاياهم، ولكن في نفس الوقت من واجباتهم تجاه أسيادهم الإقطاعيين. تمكن الواعظ الحالم برنارد كليرفو، بفضل بلاغته التي لا تقاوم، من جذب الملك لويس السابع ملك فرنسا والإمبراطور كونراد الثالث ملك هوهنشتاوفن إلى الحملة الصليبية الثانية. انطلقت قوتان، بلغ مجموعهما، وفقًا للمؤرخين الغربيين، حوالي 140 ألف فارس مدرع ومليون مشاة، في عام 1147 وتوجهت عبر المجر والقسطنطينية وآسيا الصغرى، وبسبب نقص الغذاء والأمراض في القوات وبعدها بعد عدة هزائم كبرى، تم التخلي عن خطة استعادة الرها، وفشلت محاولة مهاجمة دمشق. عاد كلا الملكين إلى ممتلكاتهما، وانتهت الحملة الصليبية الثانية بالفشل التام

الدول الصليبية في الشرق

الحملة الصليبية الثالثة (لفترة وجيزة)

السبب ل الحملة الصليبية الثالثة(1189–1192) هو احتلال القدس في 2 أكتوبر 1187 على يد السلطان المصري القوي صلاح الدين الأيوبي (انظر مقالة الاستيلاء على القدس بواسطة صلاح الدين الأيوبي). شارك في هذه الحملة ثلاثة ملوك أوروبيين: الإمبراطور فريدريك الأول بربروسا، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس، والإنجليزي ريتشارد قلب الأسد. كان فريدريك أول من انطلق في الحملة الصليبية الثالثة، التي زاد عدد جيشها على طول الطريق إلى 100 ألف شخص؛ اختار الطريق على طول نهر الدانوب، في الطريق كان عليه التغلب على مكائد الإمبراطور اليوناني المتشكك إسحاق أنجيل، الذي دفعه الاستيلاء على أدريانوبل فقط إلى منح الصليبيين حرية المرور ومساعدتهم على العبور إلى آسيا الصغرى. وهنا هزم فريدريك القوات التركية في معركتين، لكنه بعد ذلك بقليل غرق أثناء عبوره نهر كاليكادن (الصليف). قاد ابنه فريدريك الجيش عبر أنطاكية إلى عكا، حيث وجد صليبيين آخرين، لكنه سرعان ما مات. استسلمت مدينة عكا عام 1191 للملكين الفرنسي والإنجليز، لكن الفتنة التي اندلعت بينهما أجبرت الملك الفرنسي على العودة إلى وطنه. بقي ريتشارد لمواصلة الحملة الصليبية الثالثة، ولكن، يائسًا من الأمل في غزو القدس، في عام 1192، أبرم هدنة مع صلاح الدين لمدة ثلاث سنوات وثلاثة أشهر، وبموجبها ظلت القدس في حوزة السلطان، واستلم المسيحيون الساحل. التنقل من صور إلى يافا، بالإضافة إلى الحق في زيارة كنيسة القيامة مجانًا.

فريدريك بربروسا - صليبي

الحملة الصليبية الرابعة (لفترة وجيزة)

لمزيد من التفاصيل، راجع المقالات المنفصلة الحملة الصليبية الرابعة، الحملة الصليبية الرابعة - لفترة وجيزة والاستيلاء على القسطنطينية من قبل الصليبيين

الحملة الصليبية الرابعة(1202-1204) كانت تستهدف مصر في الأصل، لكن المشاركين فيها اتفقوا على مساعدة الإمبراطور المنفي إسحاق أنجيلوس في سعيه لاستعادة العرش البيزنطي، والذي توج بالنجاح. سرعان ما مات إسحاق، وواصل الصليبيون الحرب، بعد أن انحرفوا عن هدفهم، واستولوا على القسطنطينية، وبعد ذلك تم انتخاب زعيم الحملة الصليبية الرابعة، الكونت بالدوين فلاندرز، إمبراطورًا للإمبراطورية اللاتينية الجديدة، والتي استمرت 57 عامًا فقط. سنوات (1204-1261).

المشاركون في الحملة الصليبية الرابعة بالقرب من القسطنطينية. منمنمة للمخطوطة الفينيسية لتاريخ فيلهاردوين، ج. 1330

الحملة الصليبية الخامسة (لفترة وجيزة)

دون مراعاة الغريب يعبر نزهة الأطفالفي عام 1212، بسبب الرغبة في تجربة حقيقة إرادة الله، الحملة الصليبية الخامسةيمكن تسميتها بحملة الملك أندرو الثاني ملك المجر ودوق النمسا ليوبولد السادس على سوريا (1217–1221). في البداية سار ببطء، ولكن بعد وصول تعزيزات جديدة من الغرب، انتقل الصليبيون إلى مصر وأخذوا مفتاح الوصول إلى هذا البلد من البحر - مدينة دمياط. ومع ذلك، فإن محاولة الاستيلاء على المركز المصري الرئيسي في المنصور باءت بالفشل. غادر الفرسان مصر، وانتهت الحملة الصليبية الخامسة باستعادة الحدود السابقة.

هجوم صليبيي الحملة الخامسة على برج دمياط. الفنان كورنيليس كلايس فان فيرينجن، ج. 1625

الحملة الصليبية السادسة (لفترة وجيزة)

الحملة الصليبية السادسة(1228-1229) ارتكبها الإمبراطور الألماني فريدريك الثاني ملك هوهنشتاوفن. بسبب التأخير الطويل في بدء الحملة، حرم البابا فريدريك من الكنيسة (1227). في العام التالي، لا يزال الإمبراطور يذهب إلى الشرق. مستغلًا الخلاف بين الحكام المسلمين المحليين، بدأ فريدريك مفاوضات مع السلطان المصري الكامل بشأن العودة السلمية للقدس للمسيحيين. ولدعم مطالبهم بالتهديد، حاصر الإمبراطور والفرسان الفلسطينيون مدينة يافا واستولوا عليها. بعد تهديد سلطان دمشق، وقع الكامل هدنة لمدة عشر سنوات مع فريدريك، وأعادوا القدس وجميع الأراضي التي أخذها صلاح الدين الأيوبي منهم تقريبًا إلى المسيحيين. وفي نهاية الحملة الصليبية السادسة، توج فريدريك الثاني في الأرض المقدسة بتاج القدس.

الإمبراطور فريدريك الثاني والسلطان الكامل. مصغرة من القرن الرابع عشر

أدى انتهاك بعض الحجاج للهدنة بعد بضع سنوات إلى تجدد الصراع على القدس وخسارتها نهائيًا على يد المسيحيين عام 1244. وقد استولت قبيلة الخورزميين التركية على القدس من الصليبيين، وتم طردهم من مناطق بحر قزوين. على يد المغول أثناء انتقالهم إلى أوروبا.

الحملة الصليبية السابعة (لفترة وجيزة)

وتسبب سقوط القدس الحملة الصليبية السابعة(1248–1254) لويس التاسع ملك فرنسا، الذي تعهد بالقتال من أجل القبر المقدس أثناء مرضه الخطير. في أغسطس 1248، أبحر الصليبيون الفرنسيون شرقًا وقضوا الشتاء في قبرص. في ربيع عام 1249، نزل جيش سانت لويس في دلتا النيل. وبسبب تردد القائد المصري فخر الدين، استولت على دمياط دون صعوبة تقريبًا. وبعد البقاء هناك عدة أشهر في انتظار التعزيزات، انتقل الصليبيون إلى القاهرة في نهاية العام. لكن بالقرب من مدينة المنصورة، سد الجيش المسلم طريقهم. وبعد جهود مضنية تمكن المشاركون في الحملة الصليبية السابعة من عبور فرع النيل بل واقتحام المنصورة لفترة، لكن المسلمين مستغلين انفصال القوات المسيحية وألحقوا بهم أضرارًا كبيرة.

كان من المفترض أن يتراجع الصليبيون إلى دمياط، ولكن بسبب المفاهيم الخاطئة عن شرف الفارس، لم يكونوا في عجلة من أمرهم للقيام بذلك. وسرعان ما حاصرتهم قوات مسلمة كبيرة. بعد أن فقدوا العديد من الجنود بسبب المرض والجوع، اضطر المشاركون في الحملة الصليبية السابعة (ما يقرب من 20 ألف شخص) إلى الاستسلام. ومات 30 ألفًا آخرين من رفاقهم. تم إطلاق سراح الأسرى المسيحيين (بما في ذلك الملك نفسه) مقابل فدية ضخمة فقط. وكان لا بد من إعادة دمياط إلى المصريين. بعد أن أبحر من مصر إلى فلسطين، أمضى القديس لويس حوالي 4 سنوات أخرى في عكا، حيث كان يعمل في تأمين الممتلكات المسيحية في فلسطين، حتى استدعته وفاة والدته بلانش (وصي فرنسا) إلى وطنه.

الحملة الصليبية الثامنة (لفترة وجيزة)

بسبب عدم فعالية الحملة الصليبية السابعة بشكل كامل والاعتداءات المستمرة على مسيحيي فلسطين من قبل السلطان المصري (المملوكي) الجديد بيبرسوتولى نفس ملك فرنسا، لويس التاسع القديس، عام 1270 ثامن(وأخيرا) حملة صليبيةرفع. في البداية فكر الصليبيون مرة أخرى في النزول إلى مصر، لكن شقيق لويس ملك نابولي وصقلية تشارلز أنجووأقنعهم بالإبحار إلى تونس، التي كانت منافسًا تجاريًا مهمًا لجنوب إيطاليا. عند وصولهم إلى الشاطئ في تونس، بدأ المشاركون الفرنسيون في الحملة الصليبية الثامنة في انتظار وصول جيش تشارلز. بدأ الطاعون في معسكرهم الضيق، والذي مات منه القديس لويس نفسه. تسبب الوباء في خسائر كبيرة للجيش الصليبي لدرجة أن شارل أنجو، الذي وصل بعد وقت قصير من وفاة شقيقه، اختار وقف الحملة بشروط حاكم تونس بدفع تعويض وإطلاق سراح الأسرى المسيحيين.

وفاة القديس لويس في تونس خلال الحملة الصليبية الثامنة. الفنان جان فوكيه، ج. 1455-1465

نهاية الحروب الصليبية

في عام 1286، ذهبت أنطاكية إلى تركيا، وفي عام 1289 - إلى طرابلس لبنان، وفي عام 1291 - إلى عكا، آخر ملكية كبيرة للمسيحيين في فلسطين، وبعد ذلك اضطروا للتنازل عن بقية ممتلكاتهم، وتم تهجير الأرض المقدسة بأكملها. توحد مرة أخرى في أيدي المحمديين. وهكذا انتهت الحروب الصليبية التي كلفت المسيحيين الكثير من الخسائر ولم تحقق هدفها الأصلي.

نتائج وتداعيات الحروب الصليبية (لفترة وجيزة)

لكنهم لم يبقوا بدون تأثير عميق على كامل بنية الحياة الاجتماعية والاقتصادية لشعوب أوروبا الغربية. يمكن اعتبار نتيجة الحروب الصليبية تعزيز قوة وأهمية الباباوات، كمحرضين رئيسيين لهم، علاوة على ذلك - صعود القوة الملكية بسبب وفاة العديد من الإقطاعيين، وظهور استقلال المجتمعات الحضرية، والتي، بفضل إفقار النبلاء، حصلوا على فرصة شراء فوائد من حكامهم الإقطاعيين؛ إدخال الحرف والفنون المستعارة من الشعوب الشرقية إلى أوروبا. وكانت نتائج الحروب الصليبية زيادة في طبقة المزارعين الأحرار في الغرب، وذلك بفضل تحرير الفلاحين الذين شاركوا في الحملات من القنانة. ساهمت الحروب الصليبية في نجاح التجارة وفتح طرق جديدة إلى الشرق. فضل تطوير المعرفة الجغرافية. بعد أن قاموا بتوسيع مجال الاهتمامات العقلية والأخلاقية، قاموا بإثراء الشعر بمواضيع جديدة. ومن النتائج المهمة الأخرى للحروب الصليبية ظهور طبقة الفرسان العلمانية على المسرح التاريخي، والتي شكلت عنصرًا نبيلًا في الحياة في العصور الوسطى؛ وكانت النتيجة أيضًا ظهور رتب الفرسان الروحية (اليوحنايين وفرسان الهيكل والتيوتون) التي لعبت دورًا مهمًا في التاريخ. (لمزيد من التفاصيل، راجع مقالات منفصلة

الوكالة الفيدرالية للتعليم

المؤسسة التعليمية الحكومية للتعليم المهني العالي

"جامعة نيجني نوفغورود الحكومية اللغوية التي تحمل اسم دوبروليوبوف"

كلية الترجمة

ثقافة وتاريخ فرنسا

"الحملات الصليبية"

إجراء:

طالب في السنة الأولى بدوام كامل

التدريب غرام. 115 FPJ

باتورينا يو.في.

نيزهني نوفجورود

مقدمة

1. خلفية وسبب الحروب الصليبية

1.1 الشروط المسبقة في الشرق

1.2 الخلفية في الغرب

1.3 أسباب الحروب الصليبية كاتدرائية كليرمونت 1095

2. مسار وترتيب الحروب الصليبية إلى الشرق

2.1 الحملة الصليبية الأولى

3. نتائج وعواقب الحروب الصليبية

3.1 سقوط القوة الصليبية في الشرق

خاتمة

فهرس

مقدمة

الحروب الصليبية هي سلسلة من الحملات العسكرية التي يقوم بها فرسان أوروبا الغربية ضد "الكفار" - المسلمين والوثنيين والدول الأرثوذكسية ومختلف الحركات المهرطقة. كان الهدف من الحروب الصليبية الأولى هو تحرير فلسطين، وفي المقام الأول القدس (مع القبر المقدس)، من الأتراك السلاجقة، ولكن في وقت لاحق تم تنفيذ الحروب الصليبية أيضًا من أجل تحويل الوثنيين في دول البلطيق إلى المسيحية، وقمع الهرطقة. والحركات المناهضة لرجال الدين في أوروبا (الكاثار، هوسيتس، الخ) أو حل المشاكل السياسية للباباوات.

ظهر اسم "الصليبيين" لأن المشاركين في الحملات الصليبية قاموا بخياطة الصلبان على ملابسهم. كان يعتقد أن المشاركين في الحملة سيحصلون على مغفرة الخطايا، لذلك لم يذهب الفرسان فقط إلى الحملات، ولكن أيضًا السكان العاديين وحتى الأطفال. وأول من اعتنق فكرة تحرير القدس من القمع التركي هو البابا غريغوريوس السابع الذي رغب في قيادة الحملة شخصياً. استجاب ما يصل إلى 50 ألف من المتحمسين لدعوته، لكن صراع البابا مع الإمبراطور الألماني ترك الفكرة معلقة في الهواء. وجدد خليفة غريغوريوس، البابا فيكتور الثالث، دعوة سلفه، واعدًا بالغفران، لكنه لم يرغب في المشاركة شخصيًا في الحملة. وقام سكان بيزا وجنوة وبعض المدن الإيطالية الأخرى، التي عانت من الغارات البحرية الإسلامية، بتجهيز أسطول انطلق إلى الساحل الأفريقي. أحرقت الحملة مدينتين في تونس، لكن هذه الحادثة لم تلق صدى واسعا.

كان الملهم الحقيقي للحملة الصليبية الجماعية هو الناسك المتسول البسيط بيتر أميان، الملقب بالناسك، أصله من بيكاردي. عند زيارته الجلجثة والقبر المقدس، أثار منظر جميع أنواع الاضطهاد الذي يتعرض له الإخوة الفلسطينيون في الإيمان سخطًا شديدًا لديه. بعد أن تلقى رسائل من البطريرك تطلب المساعدة، ذهب بطرس إلى روما إلى البابا أوربان الثاني، وبعد ذلك، مرتديًا خرقًا، بدون حذاء، ورأسه مكشوف وفي يديه صلبان، مر عبر مدن وقرى أوروبا والتبشير حيثما أمكن عن حملة تحرير المسيحيين والقبر المقدس. الناس العاديون، الذين تأثروا ببلاغته، اتخذوا بطرس قديسًا واعتبروا أنه من السعادة أن يقرصوا قطعة من الصوف من حماره كتذكار. وهكذا انتشرت الفكرة على نطاق واسع وأصبحت مشهورة.

بدأت الحملة الصليبية الأولى بعد وقت قصير من العظة العاطفية التي ألقاها البابا أوربان الثاني في مجلس الكنيسة في مدينة كليرمون الفرنسية في نوفمبر 1095. قبل ذلك بوقت قصير، لجأ الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس إلى أوربان لطلب المساعدة في صد هجوم الأتراك السلاجقة المحاربين (الذي سمي على اسم زعيمهم السلاجقة). نظرًا لإدراك غزو الأتراك المسلمين باعتباره تهديدًا للمسيحية، وافق البابا على مساعدة الإمبراطور، وأيضًا، راغبًا في كسب الرأي العام إلى جانبه في الحرب ضد منافس آخر على العرش البابوي، فقد وضع هدفًا إضافيًا - وهو التغلب الأرض المقدسة من السلاجقة. تمت مقاطعة خطاب البابا مرارًا وتكرارًا بسبب نوبات الحماس الشعبي وصرخات "إنها إرادة الله!" هذا ما يريده الله! وعد Urban II المشاركين بإلغاء ديونهم ورعاية العائلات المتبقية في أوروبا. هناك، في كليرمون، أولئك الذين يرغبون في أداء اليمين الرسمية، وكدليل على النذر، قاموا بخياطة الصلبان المصنوعة من شرائح من القماش الأحمر على ملابسهم. ومن هنا جاء اسم "الصليبيين" واسم مهمتهم "الحملة الصليبية".

الحملة الأولى، وسط موجة من الحماس العام، حققت أهدافها بشكل عام. وبعد ذلك، استعاد المسلمون القدس والأراضي المقدسة، وشنت الحروب الصليبية لتحريرهما. حدثت الحملة الصليبية الأخيرة (التاسعة) بمعناها الأصلي في 1271-1272. تم شن الحملات الأخيرة، والتي تسمى أيضًا "الحروب الصليبية"، في القرن الخامس عشر وكانت موجهة ضد الأتراك الهوسيين والعثمانيين.

الفصل الأول: شروط وسبب الحروب الصليبية

1.4 المتطلبات الأساسية في الشرق

جمعت المسيحية في البداية بين المبادئ السلمية: "أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم. فأعط الأخرى لمن ضربك على خدك، ولا تمنع من أخذ ثيابك أن يأخذ قميصك. وكل من سألك فأعطه، ولا تطالبه ممن أخذ ما لك».

وفي القرن الرابع اقترح القديس باسيليوس الكبير في حكمه الثالث عشر الحرمان من المناولة لمدة ثلاث سنوات الجنود الذين قتلوا في الحرب، وحكمه الخامس والخمسون أن يحرم من المناولة أولئك الذين قاوموا اللصوص بقوة السيف. وحتى في القرن العاشر، حرم بطريرك القسطنطينية بوليوكتوس كنسياً الجنود الذين دافعوا عن وطنهم الأرثوذكسي من غزو المسلمين (الأتراك) لمدة 5 سنوات.

استمرت الحروب الصليبية ضد المسلمين لمدة قرنين من الزمان، حتى نهاية القرن الثالث عشر. لقد رأى كل من المسيحية والإسلام على حد سواء أنهما مدعوان للسيطرة على العالم. إن النجاحات السريعة التي حققها الإسلام في القرن الأول من وجوده هددت المسيحية الأوروبية بخطر جسيم: فقد فتح العرب سوريا وفلسطين ومصر وشمال أفريقيا وأسبانيا. كانت بداية القرن الثامن لحظة حرجة: في الشرق، غزا العرب آسيا الصغرى وهددوا القسطنطينية، وفي الغرب حاولوا اختراق جبال البيرينيه. أوقفت انتصارات ليو الإيساوري وتشارلز مارتل التوسع العربي، وأوقف انتشار الإسلام بسبب التفكك السياسي للعالم الإسلامي الذي بدأ قريبًا. تم تجزئة الخلافة إلى أجزاء كانت في حالة حرب مع بعضها البعض.

في النصف الثاني من القرن العاشر، تلقت الإمبراطورية البيزنطية الفرصة لإعادة بعض ما فقده في وقت سابق: غزا نيكفوروس فوكاس جزيرة كريت، وهي جزء من سوريا، وأنطاكية من العرب. وفي القرن الحادي عشر، تغير الوضع مرة أخرى بطريقة غير مواتية للمسيحيين. بعد وفاة فاسيلي الثاني (1025)، احتل العرش البيزنطي أباطرة ضعفاء كانوا يتغيرون باستمرار. تبين أن ضعف القوة العليا كان أكثر خطورة بالنسبة لبيزنطة لأنه في هذا الوقت بدأت الإمبراطورية الشرقية تواجه خطرًا جسيمًا في كل من أوروبا وآسيا. وفي غرب آسيا، قام السلاجقة بحركتهم الهجومية نحو الغرب. بقيادة شاكر بك (توفي 1059) وطغرل بك (توفي 1063)، وضعوا معظم إيران وبلاد ما بين النهرين تحت حكمهم. دمر ألب أرسلان، ابن شاكر، أرمينيا، ثم جزءًا كبيرًا من آسيا الصغرى (1067-1070) واستولى على الإمبراطور الروماني ديوجين في ملاذكرد (1071). بين عامي 1070 و1081، استولى السلاجقة على سوريا وفلسطين من الفاطميين المصريين (القدس عام 1071-1073، ودمشق عام 1076)، كما أخذ سليمان بن كوتلميش، ابن عم طغرل بك، كل آسيا الصغرى من البيزنطيين بواسطة 1081؛ وأصبحت نيقية عاصمته. وأخيرا، استولى الأتراك على أنطاكية (1085). مرة أخرى، كما في القرن الثامن، كان الأعداء بالقرب من القسطنطينية. في الوقت نفسه، تعرضت المقاطعات الأوروبية للإمبراطورية (منذ عام 1048) لغزوات مستمرة من البيشنغ والأوزيس، الذين تسببوا في بعض الأحيان في دمار رهيب تحت أسوار العاصمة. كان عام 1091 صعبًا بشكل خاص على الإمبراطورية: كان الأتراك بقيادة تشاخا يستعدون لهجوم على القسطنطينية من البحر، ووقف جيش البيشنيج على الأرض بالقرب من العاصمة نفسها. لم يكن الإمبراطور أليكسي كومنينوس يأمل في النجاح، حيث كان يقاتل بقواته وحده: فقد كانت قواته منهكة إلى حد كبير في السنوات الأخيرة في الحرب مع النورمان الإيطاليين، الذين كانوا يحاولون ترسيخ وجودهم في شبه جزيرة البلقان.

1.5 المتطلبات الأساسية في الغرب

في الغرب، بحلول نهاية القرن الحادي عشر، خلق عدد من الأسباب مزاجًا ووضعًا مناسبًا للدعوة إلى قتال الكفار، والتي خاطب بها الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس هناك: اشتد الشعور الديني للغاية وتطور المزاج الزاهد، والتي وجدت تعبيرًا عنها في جميع أنواع المآثر الروحية، وبين أشياء أخرى، وفي العديد من رحلات الحج.

بالإضافة إلى ذلك، في عام 1054 كان هناك انقسام في الكنيسة المسيحية (1054) - حرم الكاثوليك والمسيحيون الأرثوذكس بعضهم البعض.

خاصة أن العديد من الحجاج يتوجهون منذ فترة طويلة إلى فلسطين، إلى القبر المقدس؛ ففي عام 1064، على سبيل المثال، ذهب رئيس الأساقفة سيغفريد من ماينز إلى فلسطين مع حشد من سبعة آلاف حاج. لم يتدخل العرب في مثل هذه الرحلات، لكن المشاعر المسيحية كانت في بعض الأحيان تتضرر بشدة من مظاهر التعصب الإسلامي: على سبيل المثال، أمر الخليفة الفاطمي الحاكم بتدمير كنيسة القيامة في عام 1009. وحتى ذلك الحين، تحت انطباع هذا الحدث، بشر البابا سرجيوس الرابع بالحرب المقدسة، ولكن دون جدوى (بعد وفاة الحاكم، تم ترميم المعابد المدمرة). إن إنشاء الأتراك في فلسطين جعل الحج المسيحي أكثر صعوبة وتكلفة وخطورة: كان الحجاج أكثر عرضة لأن يصبحوا ضحايا للتعصب الإسلامي. لقد طورت قصص الحجاج العائدين لدى الجماهير المسيحية الغربية ذات التوجه الديني شعوراً بالحزن على المصير المحزن للأماكن المقدسة والسخط الشديد على الكفار. بالإضافة إلى الإلهام الديني، كانت هناك دوافع أخرى تعمل بقوة في نفس الاتجاه. في القرن الحادي عشر، لم يكن شغف الحركة، الذي بدا وكأنه آخر أصداء للهجرة الكبرى للشعوب (النورمانديون، حركاتهم)، قد تلاشى تمامًا بعد. أدى إنشاء النظام الإقطاعي إلى إنشاء مجموعة كبيرة من الأشخاص في طبقة الفرسان الذين لم يتمكنوا من العثور على تطبيق لقوتهم في وطنهم (على سبيل المثال، الأعضاء الأصغر سنًا في العائلات البارونية) وكانوا على استعداد للذهاب حيث كان هناك أمل في العثور على شيء أفضل . جذبت الظروف الاجتماعية والاقتصادية الصعبة الكثير من الناس من الطبقات الدنيا من المجتمع إلى الحروب الصليبية. في بعض الدول الغربية (على سبيل المثال، في فرنسا، التي قدمت أكبر فرقة من الصليبيين) في القرن الحادي عشر، أصبح وضع الجماهير أكثر لا يطاق بسبب عدد من الكوارث الطبيعية: الفيضانات، وفشل المحاصيل، والأمراض المنتشرة. كانت المدن التجارية الغنية في إيطاليا مستعدة لدعم المؤسسات الصليبية على أمل الحصول على فوائد تجارية كبيرة من ترسيخ المسيحية في الشرق.

1.6 سبب الحروب الصليبية. كاتدرائية كليرمونت 1095

إن البابوية، التي عززت للتو سلطتها الأخلاقية في جميع أنحاء الغرب من خلال الإصلاح النسكي واستوعبت فكرة مملكة الله الواحدة على الأرض، لم يكن بوسعها إلا أن تستجيب للدعوة الموجهة إليها من القسطنطينية، على أمل أن يصبح رئيسًا للحركة وربما يكتسب قوة روحية في الشرق. وأخيرا، تم تحريض المسيحيين الغربيين منذ فترة طويلة ضد المسلمين من خلال قتالهم في إسبانيا وإيطاليا وصقلية. بالنسبة لجنوب أوروبا كله، كان المسلمون عدوًا وراثيًا مألوفًا. كل هذا ساهم في نجاح نداء الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس، الذي كان بالفعل حوالي عام 1089 على علاقة مع البابا أوربان الثاني وكان على ما يبدو مستعدًا لوضع حد لخلاف الكنيسة من أجل الحصول على المساعدة من الغرب اللاتيني. وجرى الحديث عن مجمع في القسطنطينية لهذا الغرض؛ حرر أبي أليكسي من الحرمان الكنسي الذي فُرض عليه حتى الآن كما لو كان منشقًا. عندما كان البابا في كامبانيا عام 1091، كان معه سفراء أليكسي. في مارس 1095، استمع البابا مرة أخرى إلى سفراء أليكسي (في الكاتدرائية في بياتشينزا)، وفي خريف العام نفسه، انعقدت الكاتدرائية في كليرمونت (في فرنسا، في أوفيرني). في ذهن البابا أوربان الثاني، اتخذت فكرة مساعدة بيزنطة شكلاً من شأنه أن يجذب الجماهير بشكل خاص. وفي الخطاب الذي ألقاه في كليرمون، تم إبعاد العنصر السياسي إلى الخلفية قبل العنصر الديني: فقد دعا أوربان الثاني إلى حملة لتحرير الأرض المقدسة وكنيسة القيامة من الكفار. حقق خطاب البابا في كليرمونت في 24 نوفمبر 1095 نجاحًا كبيرًا: فقد تعهد الكثيرون على الفور بالوقوف ضد الكفار وخياطوا الصلبان على أكتافهم، ولهذا السبب أطلق عليهم اسم "الصليبيين"، وسميت الحملات بـ "الصليبيين". وقد أعطى هذا زخما لحركة كان من المقرر أن تتوقف بعد قرنين من الزمان فقط. وبينما كانت فكرة الحملة الصليبية تنضج في الغرب، حرر الإمبراطور أليكسي نفسه من الخطر الذي اضطره إلى طلب المساعدة في الغرب. في عام 1091، دمر حشد البيشنيغ بمساعدة الخانات البولوفتسية توغوركان وبونياك؛ كما انتهى المشروع البحري لتشاخا دون جدوى (سرعان ما قُتل تشاخا بأمر من سلطان نيقية). أخيرا، في 1094-1095، تمكن أليكسي من تحرير نفسه من الخطر الذي هدده من حلفائه الأخيرين - البولوفتسيين. انتهى الخطر المباشر على بيزنطة في الوقت الذي بدأت فيه جماهير الصليبيين الأوائل في الوصول من الغرب، والذين نظر إليهم أليكسي الآن بقلق. وكانت المساعدة الغربية واسعة للغاية؛ ومن الممكن أن تهدد بيزنطة نفسها، بسبب العداء بين الغرب اللاتيني والشرق اليوناني. كان التبشير بالحملة الصليبية نجاحًا غير عادي في الغرب. وقفت الكنيسة على رأس الحركة: عين البابا الأسقف بوي أديمار مندوبًا له للجيش الصليبي، والذي كان من أوائل الذين قبلوا الصليب في كليرمون. والذين قبلوا الصليب، مثل الحجاج، قبلتهم الكنيسة تحت حمايتها. ولا يمكن للدائنين أن يطالبوهم بالديون أثناء رحلتهم؛ أولئك الذين استولوا على ممتلكاتهم طُردوا من الكنيسة. جميع الصليبيين الذين ذهبوا إلى الأرض المقدسة، مدفوعين بذلك بالتقوى، وليس بالرغبة في الحصول على الأوسمة أو الثروة، تم تبرئة خطاياهم. بالفعل في فصل الشتاء من 1095 إلى 1096، تم جمع جماهير كبيرة من الصليبيين السيئين أو غير المسلحين بالكامل تقريبا من أفقر الطبقات. كان يقودهم بيتر الناسك ووالتر جولياك (أو غوتييه المتسول). وصل بعض هذا الحشد إلى القسطنطينية، لكن الكثير منهم ماتوا قبل ذلك. قام اليونانيون بنقل الصليبيين إلى آسيا، حيث تم إبادةهم جميعًا تقريبًا على يد السلاجقة. في وقت لاحق إلى حد ما، بدأت الحملة الصليبية الأولى الحقيقية.

الفصل الثاني. مسار وترتيب الحروب الصليبية إلى الشرق

2.1 الحملة الصليبية الأولى

بدأت الحملة الأولى عام 1096. على رأس الميليشيات العديدة والمسلحة جيدًا كان ريمون الرابع، كونت تولوز (قاد قوات من جنوب فرنسا وانضم إليه المندوب البابوي)، وهوج دي فيرماندوا (شقيق الملك الفرنسي فيليب الأول)، وإتيان (ستيفن ) الثاني، كونت بلوا وشارتر، دوق نورماندي روبرت الثالث من كورتجوز، كونت فلاندرز روبرت الثاني، جودفري أوف بوالون، دوق اللورين السفلى، مع الإخوة أوستاش (أوستاش) الثالث، كونت بولوني، وبالدوين (بودوان)، وكذلك ابن أخيه بالدوين (بودوين) الأصغر، وأخيرًا بوهيموند من تارانتو (ابن روبرت جيسكارد)، مع ابن أخيه تانكرد. ربما وصل عدد الصليبيين الذين تجمعوا بطرق مختلفة في القسطنطينية إلى 300 ألف، وفي القسطنطينية، اعترف معظم القادة الصليبيين بفتوحاتهم المستقبلية كأجزاء من الإمبراطورية الشرقية، في اعتماد إقطاعي على أليكسي وأعطوه القسم المناسب. لم يكن من السهل على أليكسي تحقيق ذلك: فقد اضطر حتى إلى اللجوء إلى القوة المسلحة (هكذا أجبر جوتفريد من بوالون على أداء اليمين). لم تكن قواتهم جيشًا واحدًا متماسكًا - فقد اجتذب كل سيد إقطاعي يقوم بحملة أتباعه، وخلفهم جاء الفلاحون الذين فروا من منازلهم.

في أبريل 1097، عبر الصليبيون مضيق البوسفور. وسرعان ما استسلمت نيقية للبيزنطيين، وفي الأول من يوليو، هزم الصليبيون السلطان كيليج أرسلان في دوريليوم، وبالتالي مهدوا طريقهم عبر آسيا الصغرى. للمضي قدمًا، وجد الصليبيون حلفاء ثمينين ضد الأتراك في أمراء أرمينيا الصغرى، الذين بدأوا في دعمهم بكل الطرق. بالدوين، بعد أن انفصل عن الجيش الرئيسي، أسس نفسه في الرها. بالنسبة للصليبيين، كان هذا مهمًا جدًا نظرًا لموقع المدينة، التي أصبحت منذ ذلك الحين موقعهم الشرقي المتطرف. في أكتوبر 1097، حاصر الصليبيون أنطاكية، ولم يتمكنوا من الاستيلاء عليها إلا في يونيو من العام التالي. وفي أنطاكية، حاصر الصليبيون بدورهم أمير الموصل كربوجا، وكانوا يعانون من الجوع وكانوا في خطر كبير؛ لكنهم تمكنوا من مغادرة المدينة وهزيمة كربوجا. وبعد نزاع طويل مع ريموند، استولى بوهيموند على أنطاكية، والذي تمكن حتى قبل سقوطها من إجبار بقية قادة الصليبيين على الموافقة على نقل هذه المدينة المهمة إليه. وبينما كانت الخلافات حول أنطاكية، حدث اضطراب في الجيش، غير راضٍ عن التأخير، مما اضطر الأمراء، الذين أوقفوا الفتنة، إلى المضي قدمًا. وتكرر الأمر نفسه فيما بعد: بينما كان الجيش يندفع نحو القدس، تجادل القادة حول كل مدينة تم الاستيلاء عليها.

وفي 7 يونيو 1099، فتحت المدينة المقدسة أخيرًا أمام أعين الصليبيين، وفي 15 يوليو استولوا عليها، ونفذوا مذبحة رهيبة في صفوف المسلمين. تلقى جودفري أوف بوالون السلطة في القدس. بعد أن هزم الجيش المصري بالقرب من عسقلان، ضمن غزو الصليبيين على هذا الجانب لبعض الوقت. بعد وفاة جودفري، أصبح بلدوين الأكبر ملكًا على القدس، ونقل الرها إلى بلدوين الأصغر. في عام 1101، جاء الجيش الصليبي الثاني الكبير من لومبارديا وألمانيا وفرنسا إلى آسيا الصغرى، بقيادة العديد من الفرسان النبلاء والأثرياء؛ لكن معظم هذا الجيش تم تدميره على يد القوات المشتركة لعدة أمراء. في هذه الأثناء، كان على الصليبيين، الذين استقروا في سوريا (ازداد عددهم مع وصول الحجاج الجدد بشكل شبه مستمر)، أن يخوضوا صراعًا صعبًا مع الحكام المسلمين المجاورين. تم القبض على بوهيموند من قبل أحدهم وقام بفديته من قبل الأرمن. بالإضافة إلى ذلك، كان الصليبيون يشنون حربًا بالفعل مع اليونانيين على المدن الساحلية منذ ربيع عام 1099. في آسيا الصغرى، تمكن البيزنطيون من استعادة أراضي كبيرة؛ كان من الممكن أن تكون نجاحاتهم أكبر هنا لو لم يضيعوا قوتهم في القتال ضد الصليبيين من خارج المناطق السورية وقيليقية النائية. أخيرا، منذ البداية كان هناك صراع بين الصليبيين أنفسهم حول حيازة مدن مختلفة. قدمت الأوامر الروحية والفارسية التي سيتم تشكيلها قريبًا من فرسان الهيكل والإسبتارية (اليوحانيين) دعمًا كبيرًا لمملكة القدس. بدأ الصليبيون يواجهون خطرًا جسيمًا عندما تولى عماد الدين زنكي السلطة في الموصل (1127). لقد وحد تحت حكمه العديد من الممتلكات الإسلامية التي كانت تقع بالقرب من ممتلكات الصليبيين، وشكل دولة واسعة وقوية احتلت كل بلاد ما بين النهرين تقريبًا وجزءًا كبيرًا من سوريا. في عام 1144 استولى على الرها رغم المقاومة البطولية. تسببت أخبار هذه الكارثة مرة أخرى في الحماس الصليبي في الغرب، والذي تم التعبير عنه في الحملة الصليبية الثانية. أثارت وعظ برنارد كليرفو في المقام الأول جماهير الفرسان الفرنسيين بقيادة الملك لويس السابع. ثم تمكن برنارد من جذب الإمبراطور الألماني كونراد الثالث إلى الحروب الصليبية. ذهب ابن أخيه فريدريك شوابيا والعديد من الأمراء الألمان مع كونراد.

2.2 الحروب الصليبية الشرقية اللاحقة

الدول الصليبية

وفي نهاية الحملة الصليبية الأولى، تأسست أربع دول مسيحية في بلاد الشام.

مقاطعة الرها هي أول دولة أسسها الصليبيون في الشرق. تأسست عام 1098 على يد بالدوين الأول من بولوني. بعد فتح القدس وإنشاء المملكة. كانت موجودة حتى عام 1146. وكانت عاصمتها مدينة الرها.

تأسست إمارة أنطاكية على يد بوهيموند الأول من تارانتو عام 1098 بعد الاستيلاء على أنطاكية. الإمارة كانت موجودة حتى عام 1268.

استمرت مملكة القدس حتى سقوط أكريف عام 1291. كانت المملكة تابعة للعديد من اللوردات التابعين، بما في ذلك الأربعة الأكبر:

إمارة الجليل

مقاطعة يافا وعسقلان

شرق الأردن - سيادة كراك ومونتريال والقديس أبراهام

سيادة صيدا

مقاطعة طرابلس هي آخر الولايات التي تأسست خلال الحملة الصليبية الأولى. تأسست عام 1105 على يد كونت تولوز ريمون الرابع. كانت المقاطعة موجودة حتى عام 1289.

وقد غطت الدول الصليبية كامل الأراضي التي كانت أوروبا تتاجر من خلالها مع الهند والصين في ذلك الوقت، دون احتلال أي أراضي إضافية. ووجدت مصر نفسها معزولة عن هذه التجارة. أصبح تسليم البضائع إلى أوروبا بالطريقة الأكثر اقتصادا من بغداد، متجاوزة الدول الصليبية، مستحيلا. وهكذا حصل الصليبيون على نوع من الاحتكار في هذا النوع من التجارة. تم تهيئة الظروف لتطوير طرق تجارية جديدة بين أوروبا والصين، على سبيل المثال، مثل الطريق على طول نهر الفولغا مع إعادة الشحن إلى الأنهار التي تتدفق إلى طريق البلطيق وطريق الفولغا-دون. في هذا يمكن للمرء أن يرى أسباب التحول في المركز السياسي لروسيا بعد الحملة الصليبية الأولى مباشرة إلى المنطقة التي تم فيها نقل البضائع الدولية من حوض الفولغا إلى حوض دفينا الغربي، وكذلك أسباب التحول الاقتصادي والسياسي. صعود نهر الفولغا بلغاريا. الاستيلاء اللاحق من قبل الصليبيين على مصب غرب دفينا ونيمان، والاستيلاء على القسطنطينية، والتي مرت من خلالها حمولة طريق فولغا-دون والطريق على طول نهر كورا، وكذلك محاولة السويديين يمكن أيضًا اعتبار الاستيلاء على مصب نهر نيفا بمثابة محاولة للسيطرة على طرق التجارة لهذا النوع من التجارة. أصبح الارتفاع الاقتصادي في ذلك الوقت في الجزء الشمالي الغربي من أوروبا الغربية ضد الجزء الجنوبي هو السبب وراء أن التجارة الدولية مع الشرق عبر بحر البلطيق ومن خلال شمال شرق روس أصبحت أكثر ربحية من الناحية الاقتصادية بالنسبة للأوروبيين. ربما في هذا الصدد فقدت الحروب الصليبية على الأراضي المقدسة شعبيتها بين الأوروبيين، واستمرت الدول الصليبية لفترة أطول في دول البلطيق، ولم تختف إلا عندما فتح الأوروبيون طرقًا بحرية مباشرة إلى الصين والهند.

الحملة الصليبية الثانية (1147-1149)

وصل كونراد إلى القسطنطينية عن طريق الجفاف (عبر المجر)، وفي منتصف سبتمبر 1147 قام بنقل القوات إلى آسيا، ولكن بعد الاشتباك مع السلاجقة في دوريليوم عاد إلى البحر. الفرنسيون، الذين كانوا خائفين من فشل كونراد، ذهبوا على طول الساحل الغربي لآسيا الصغرى؛ ثم أبحر الملك والنبلاء الصليبيون على متن السفن إلى سوريا حيث وصلوا في مارس 1148. أراد بقية الصليبيين اختراق الأرض ومات معظمهم. في أبريل وصل كونراد إلى عكا. لكن حصار دمشق، الذي قام به المقدسيون، لم ينجح، بسبب سياسات الأخيرين الأنانية وقصيرة النظر. ثم عاد كونراد، وفي خريف العام التالي، عاد لويس السابع إلى وطنه. الرها، التي استولى عليها المسيحيون بعد وفاة عماد الدين، ولكن سرعان ما أخذها ابنه نور الدين منهم مرة أخرى، ضاعت الآن إلى الأبد في يد الصليبيين. كانت العقود الأربعة التي تلت ذلك فترة صعبة بالنسبة للمسيحيين في الشرق. في عام 1176، تعرض الإمبراطور البيزنطي مانويل لهزيمة رهيبة على يد الأتراك السلاجقة في ميريوكيفالوس. استولى نور الدين على الأراضي الواقعة شمال شرق أنطاكية، واستولى على دمشق وأصبح جارًا قريبًا وخطيرًا للغاية للصليبيين. استقر قائده شيركو (من أصل كردي) في مصر. كان الصليبيون محاطين بالأعداء كما لو كانوا في حلقة. بعد وفاة شيركو، انتقل لقب الوزير والسلطة على مصر إلى ابن أخيه الشهير صلاح الدين، ابن أيوب.

خسارة القدس

صلاح الدين (في الواقع صلاح الدين يوسف بن أيوب) بعد وفاة الخليفة حكم البلاد بشكل غير محدود، معترفًا اسميًا فقط بالسلطة العليا لنور الدين. وبعد وفاة الأخير (1174)، أخضع صلاح الدين دمشق وكل سوريا المسلمة ومعظم بلاد ما بين النهرين وأخذ لقب السلطان.

في هذا الوقت، حكم الملك الشاب بالدوين الرابع في القدس. على الرغم من مرض خطير - الجذام - تمكن من إظهار نفسه كقائد ودبلوماسي حكيم وبعيد النظر. وفي عهده تم تحقيق بعض التوازن بين القدس ودمشق. حاول كل من بالدوين وصلاح الدين تجنب المعارك الحاسمة. ومع ذلك، توقعًا للموت الوشيك للملك، نمت مؤامرات البارونات الأقوياء في بلاط بالدوين، وكان أكثرهم نفوذاً غي دي لوزينياني (رينو دي شاتيلون). لقد مثلوا حزبًا متطرفًا طالب تمامًا بإنهاء صلاح الدين. ارتكب شاتيلون، من بين أمور أخرى، اعتداءات على طرق القوافل بالقرب من معقله في قلعة موآب.

توفي بالدوين عام 1185. تزوج غي دي لوزينيان من أخته سيبيل وأصبح ملكًا على القدس. الآن، بمساعدة رينو دي شاتيلون، بدأ في استفزاز صلاح الدين الأيوبي علانية في معركة عامة. القشة الأخيرة التي كسرت صبر صلاح الدين كانت هجوم رينو على القافلة التي كانت تستقلها أخت صلاح الدين. وأدى ذلك إلى تدهور العلاقات وتوجه المسلمين إلى الهجوم.

في يوليو 1187، استولى صلاح الدين الأيوبي على طبريا وألحق هزيمة نكراء بالمسيحيين الذين احتلوا مرتفعات حطين (بالقرب من طبرية).

تم القبض على ملك القدس غي دي لوزينيان وشقيقه أموري ورينو دي شاتيلون والعديد من الفرسان. ثم استولى صلاح الدين على عكا وبيروت وصيدا وقيصرية وعسقلان ومدن أخرى. وفي 2 أكتوبر 1187 دخلت قواته القدس. فقط بالقرب من صور، التي دافع عنها كونراد مونتفيرات، فشل صلاح الدين. فقط صور وطرابلس وأنطاكية بقيت في قبضة الصليبيين. في هذه الأثناء، تحرك الملك جاي، بعد تحريره من الأسر، لغزو عكا. أثارت نجاحات صلاح الدين الأيوبي حركة جديدة في الغرب، أدت إلى الحملة الصليبية الكبرى الثالثة. تحركت أساطيل اللومبارد والتوسكان والجنوة أولاً. قاد الإمبراطور فريدريك الأول بربروسا جيشًا كبيرًا. حتى الآن كانت هناك أعمال عدائية بين الصليبيين واليونانيين: حتى أن اليونانيين دخلوا في تحالف مع صلاح الدين.

الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192)

في مارس 1190، عبرت قوات فريدريش إلى آسيا، وانتقلت إلى الجنوب الشرقي، وبعد الحرمان الرهيب، شقت طريقها عبر جميع أنحاء آسيا الصغرى؛ ولكن بعد فترة وجيزة من عبور طوروس، غرق الإمبراطور في نهر السلفا. وتفرق جزء من جيشه، ومات كثيرون، وقاد الدوق فردريك الباقين إلى أنطاكية، ثم إلى عكا. في يناير 1191 توفي بسبب الوباء. وفي الربيع وصل ملوك فرنسا (فيليب الثاني أوغسطس) وإنجلترا (ريتشارد قلب الأسد) ودوق النمسا ليوبولد. وفي الطريق، هزم ريتشارد قلب الأسد إمبراطور قبرص إسحاق، الذي اضطر إلى الاستسلام؛ تم سجنه في القلعة السورية، حيث تم الاحتفاظ به تقريبا حتى وفاته، وسقطت قبرص في قوة الصليبيين. سار حصار عكا بشكل سيئ، بسبب الخلاف بين الملوك الفرنسيين والإنجليز، وكذلك بين غي دي لوزينيان ومارغريف كونراد مونتفيرات، الذي أعلن، بعد وفاة زوجة غي، المطالبة بتاج القدس وتزوج إيزابيلا، أخت ووريثة المتوفى سيبيلا. فقط في 12 يوليو 1191، استسلمت عكا بعد ما يقرب من عامين من الحصار. تمت المصالحة بين كونراد وجاي بعد الاستيلاء على عكا. تم الاعتراف بالأول وريثًا لغي وحصل على صور وبيروت وصيدا. بعد فترة وجيزة، أبحر فيليب الثاني إلى وطنه مع جزء من الفرسان الفرنسيين، لكن هوغو بورغوندي وهنري شامبانيا والعديد من الصليبيين النبلاء الآخرين بقوا في سوريا. تمكن الصليبيون من هزيمة صلاح الدين الأيوبي في معركة أرسوف، ولكن بسبب نقص المياه والمناوشات المستمرة مع القوات الإسلامية، لم يتمكن الجيش المسيحي من استعادة القدس - اقترب الملك ريتشارد من المدينة مرتين ولم يجرؤ في المرتين على اقتحامها. أخيرا، في سبتمبر 1192، تم إبرام هدنة مع صلاح الدين: ظلت القدس في قوة المسلمين، ولم يسمح للمسيحيين إلا بزيارة المدينة المقدسة. بعد ذلك، أبحر الملك ريتشارد إلى أوروبا.

كان من الظروف التي خففت إلى حد ما موقف الصليبيين وفاة صلاح الدين الأيوبي في مارس 1193: أصبح تقسيم ممتلكاته بين أبنائه الكثيرين مصدرًا للحرب الأهلية بين المسلمين. ولكن سرعان ما تقدم شقيق صلاح الدين، الملك العادل، الذي استولى على مصر وجنوب سوريا وبلاد ما بين النهرين وأخذ لقب السلطان. وبعد فشل الحملة الصليبية الثالثة، بدأ الإمبراطور هنري السادس بالتجمع في الأراضي المقدسة، وقبل الصليب في مايو 1195؛ لكنه توفي في سبتمبر 1197. ومع ذلك وصلت بعض المفارز الصليبية التي انطلقت في وقت سابق إلى عكا. قبل وقت قصير من وفاة الإمبراطور هنري شامبانيا، الذي كان متزوجًا من أرملة كونراد مونتفيرات وبالتالي ارتدى تاج القدس. أماوري الثاني (شقيق غي دي لوزينيان)، الذي تزوج أرملة هنري، تم اختياره الآن كملك. وفي الوقت نفسه، كانت العمليات العسكرية في سوريا تسير بشكل سيئ؛ عاد جزء كبير من الصليبيين إلى وطنهم. في هذا الوقت تقريبًا، تم إنشاء مستشفى الأخوة الألماني في سانت. تم تحويل ماري، التي تأسست خلال الحملة الصليبية الثالثة، إلى نظام فارسي روحي توتوني.

الحملة الصليبية الرابعة (1202-1204)

وسرعان ما بدأ البابا إنوسنت الثالث بالتبشير بحملة صليبية رابعة جديدة. أقنع الواعظ المتحمس فولكو نيللي الكونت تيبو من شامبانيا ولويس بلوا وشارتر وسيمون مونفورت والعديد من الفرسان بقبول الصليب. بالإضافة إلى ذلك، تعهد الكونت بالدوين من فلاندرز وإخوته يوستاكيوس وهنري بالذهاب إلى الأراضي المقدسة، وسرعان ما توفي الكونت تيبوف، لكن بونيفاس من مونتفيرات شارك أيضًا في الحروب الصليبية.

بينما كان الصليبيون يستعدون للإبحار إلى مصر، في صيف عام 1201، وصل تساريفيتش أليكسي، ابن الإمبراطور البيزنطي إسحاق أنجيلوس، المخلوع والمعمى عام 1196، إلى إيطاليا. طلب المساعدة من البابا وهوهنشتاوفن ضد عمه المغتصب أليكسي الثالث. كان فيليب شوابيا متزوجًا من إيرينا أخت تساريفيتش أليكسي، وأيد طلبه. لقد وعد التدخل في شؤون الإمبراطورية البيزنطية بفوائد عظيمة لأهل البندقية. لذلك، وقف دوجي إنريكو داندولو أيضًا إلى جانب أليكسي، الذي وعد الصليبيين بمكافأة سخية لمساعدتهم. بعد أن استولى الصليبيون على مدينة زادار لصالح البنادقة في نوفمبر 1202 (مقابل دفع أموال منخفضة مقابل النقل)، أبحروا إلى الشرق، وفي صيف عام 1203 هبطوا على شواطئ البوسفور وبدأوا في اقتحام القسطنطينية. بعد عدة إخفاقات، هرب الإمبراطور أليكسي الثالث، وتم إعلان إسحاق الأعمى مرة أخرى إمبراطورًا، وابنه إمبراطورًا مشاركًا.

وسرعان ما بدأ الخلاف بين الصليبيين وأليكسي الذي لم يتمكن من الوفاء بوعوده. بالفعل في نوفمبر من نفس العام، أدى ذلك إلى أعمال عدائية. في 25 يناير 1204، أطاحت ثورة جديدة في القسطنطينية بأليكسيوس الرابع ورفعت ألكسيوس الخامس (مورزوفلا) إلى العرش. كان الناس غير راضين عن الضرائب الجديدة ومصادرة كنوز الكنيسة لدفع المكافأة المتفق عليها للصليبيين. مات إسحاق. تم خنق أليكسي الرابع وكانابوس، الذي اختاره الإمبراطور، بأمر من مورزوفلا. لم تكن الحرب مع الفرنجة ناجحة حتى في عهد الإمبراطور الجديد. في 12 أبريل 1204، استولى الصليبيون على القسطنطينية، وتم تدمير العديد من المعالم الفنية. هرب أليكسي الخامس وثيودور لاسكاريس، صهر أليكسي الثالث (الأخير إلى نيقية، حيث أسس نفسه)، وشكل المنتصرون الإمبراطورية اللاتينية. بالنسبة لسوريا، كانت النتيجة المباشرة لهذا الحدث هي صرف انتباه الفرسان الغربيين عن هناك. بالإضافة إلى ذلك، ضعفت قوة الفرنجة في سوريا بسبب الصراع بين بوهيموند الأنطاكي وليو الأرمني. في أبريل 1205، توفي الملك أمالريش ملك القدس؛ استقبل ابنه هوغو قبرص، ورثت تاج القدس مريم القدس ابنة مارغريف كونراد مونتفيرات وإليزابيث. خلال طفولتها، حكم جان الأول من إبلين. في عام 1210، تزوجت ماريا يولانتا من جون برين الشجاع. في ذلك الوقت، عاش الصليبيون مع المسلمين في الغالب بسلام، الأمر الذي كان مفيدًا جدًا للمليك العادل: فبفضله عزز قوته في غرب آسيا ومصر. في أوروبا، أدى نجاح الحملة الرابعة مرة أخرى إلى إحياء الحماسة الصليبية.

حملة الأطفال الصليبية (1212)

في عام 1212، حدث ما يسمى بحملة الأطفال الصليبية، وهي حملة قادها عراف شاب يدعى ستيفن، الذي ألهم الاعتقاد لدى الأطفال الفرنسيين والألمان أنه بمساعدته، باعتبارهم فقراء ومخلصين لله، يمكنهم إعادة القدس إلى المسيحية. . ذهب الأطفال إلى جنوب أوروبا، لكن الكثير منهم لم يصلوا حتى إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط، لكنهم ماتوا على طول الطريق. يعتقد بعض المؤرخين أن حملة الأطفال الصليبية كانت عبارة عن استفزاز قام به تجار العبيد من أجل بيع المشاركين في الحملة كعبيد.

وفي أيار/مايو 1212، عندما مر جيش الشعب الألماني بمدينة كولونيا، كان في صفوفه نحو خمسة وعشرين ألف طفل ومراهق يتجهون إلى إيطاليا، من أجل الوصول إلى فلسطين عن طريق البحر. في سجلات القرن الثالث عشر، تم ذكر هذه الحملة أكثر من خمسين مرة، والتي كانت تسمى "حملة الأطفال الصليبية".

وصعد الصليبيون على متن السفن في مرسيليا ومات بعضهم جراء عاصفة، والبعض الآخر، كما يقولون، باعوا أطفالهم إلى مصر كعبيد. وامتدت حركة مماثلة إلى ألمانيا، حيث جمع الصبي نيكولاي حشدا من حوالي 20 ألف طفل، مات معظمهم أو تشتتوا على طول الطريق (خاصة مات الكثير منهم في جبال الألب)، لكن بعضهم وصل إلى برينديزي، حيث كان من المفترض أن يرحلوا. لكي ترجع؛ كما مات معظمهم. وفي الوقت نفسه، استجاب الملك الإنجليزي جون، المجري أندرو، وأخيرا فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن، الذي قبل الصليب في يوليو 1215، للدعوة الجديدة لإينوسنت الثالث. كان من المقرر بدء الحملة الصليبية في 1 يونيو 1217.

الحملة الصليبية الخامسة (1217-1221)

واصل هونوريوس الثالث عمل إنوسنت الثالث (توفي في يوليو 1216). على الرغم من أن فريدريش الثاني قام بتأجيل الحملة، وتوفي جون ملك إنجلترا، إلا أنه في عام 1217، انطلقت مفارز كبيرة من الصليبيين إلى الأرض المقدسة، وعلى رأسهم أندرو ملك المجر، ودوق النمسا ليوبولد السادس، وأوتو ميران؛ كانت هذه الحملة الصليبية الخامسة. كانت العمليات العسكرية بطيئة، وفي عام 1218 عاد الملك أندرو إلى وطنه. وسرعان ما وصلت مفارز جديدة من الصليبيين إلى الأراضي المقدسة، تحت قيادة جورج فيدسكي وويليام الهولندي (في الطريق، ساعد بعضهم المسيحيين في الحرب ضد المغاربة في البرتغال). قرر الصليبيون مهاجمة مصر، التي كانت في ذلك الوقت المركز الرئيسي لقوة المسلمين في غرب آسيا. عرض سونال عادل، الكامل (توفي العادل عام 1218)، سلامًا مربحًا للغاية: حتى أنه وافق على إعادة القدس إلى المسيحيين. تم رفض هذا الاقتراح من قبل الصليبيين. وفي نوفمبر 1219، وبعد حصار دام أكثر من عام، استولى الصليبيون على دمياط. تم تعويض إزالة ليوبولد والملك جون برين من المعسكر الصليبي جزئيًا بوصول لويس بافاريا والألمان إلى مصر. وتحرك بعض الصليبيين، باقتناع المندوب البابوي بيلاجيوس، نحو المنصورة، لكن الحملة انتهت بالفشل التام، وعقد الصليبيون صلحًا مع الكامل عام 1221، حصلوا بموجبه على تراجع مجاني، لكنهم تعهدوا بتطهير دمياط. ومصر بشكل عام. في هذه الأثناء، تزوج فريدريك الثاني ملك هوهنشتاوفن من إيزابيلا، ابنة ماريا يولانتا وجون برين. ألزم نفسه للبابا ببدء حملة صليبية.

الحملة الصليبية السادسة (1228-1229)

أرسل فريدريك في أغسطس 1227 أسطولًا إلى سوريا وعلى رأسه الدوق هنري ليمبورغ؛ في سبتمبر أبحر بنفسه، لكنه اضطر للعودة إلى الشاطئ قريبًا بسبب مرض خطير. توفي Landgrave Ludwig of Thuringia، الذي شارك في هذه الحملة الصليبية، على الفور تقريبًا بعد هبوطه في أوترانتو. لم يحترم البابا غريغوريوس التاسع تفسيرات فريدريك وحرمه كنسيًا لعدم وفائه بنذره في الوقت المحدد. بدأ صراع بين الإمبراطور والبابا، مما أضر بشدة بمصالح الأرض المقدسة. في يونيو 1228، أبحر فريدريك أخيرًا إلى سوريا (الحملة الصليبية السادسة)، لكن هذا لم يوفق بين البابا معه: قال غريغوري إن فريدريك (لا يزال محرومًا كنسيًا) كان يذهب إلى الأراضي المقدسة ليس كصليبي، بل كقراصنة. في الأرض المقدسة، أعاد فريدريك تحصينات يافا وفي فبراير 1229 أبرم اتفاقًا مع الكامل: تنازل السلطان عن القدس وبيت لحم والناصرة وبعض الأماكن الأخرى له، والتي تعهد الإمبراطور من أجلها بمساعدة الكامل ضد أعدائه. في مارس 1229، دخل فريدريك القدس، وفي مايو أبحر من الأراضي المقدسة. بعد إزالة فريدريك، بدأ أعداؤه في السعي لإضعاف قوة آل هوهنشتاوفن في قبرص، التي كانت إقطاعية للإمبراطورية منذ عهد الإمبراطور هنري السادس، وفي سوريا. وكان لهذه الخلافات تأثير سلبي للغاية على مسار الصراع بين المسيحيين والمسلمين. ولم يتم إغاثة الصليبيين إلا بسبب خلاف ورثة الكامل الذي توفي عام 1238.

في خريف عام 1239، وصل تيبولت من نافارا، ودوق هوغو من بورغوندي، والكونت بيتر من بريتاني، وأمالريش من مونفورت وآخرين إلى عكا. والآن تصرف الصليبيون بشكل متناقض ومتهور وهُزِموا. تم القبض على أمالريش. سقطت القدس مرة أخرى لبعض الوقت في أيدي الحاكم الحيوبي. وأدى تحالف الصليبيين مع أمير دمشق إسماعيل إلى حربهم مع المصريين الذين هزموهم في عسقلان. بعد ذلك، غادر العديد من الصليبيين الأرض المقدسة. عند وصوله إلى الأراضي المقدسة عام 1240، تمكن الكونت ريتشارد كورنوال (شقيق الملك الإنجليزي هنري الثالث) من إبرام سلام مربح مع أيوب (مليك سالك أيوب) ملك مصر. وفي الوقت نفسه، استمر الخلاف بين المسيحيين. نقل البارونات المعادون لعائلة هوهنشتاوفن السلطة على مملكة القدس إلى أليس القبرصية، بينما كان الملك الشرعي هو ابن فريدريك الثاني كونراد. بعد وفاة أليس، انتقلت السلطة إلى ابنها هنري القبرصي. أدى التحالف الجديد للمسيحيين مع أعداء أيوب المسلمين إلى قيام أيوب باستدعاء الأتراك الخوارزميين لمساعدته، الذين استولوا على القدس، التي أعيدت مؤخرًا إلى المسيحيين، في سبتمبر 1244 ودمروها بشكل رهيب. ومنذ ذلك الحين فقدت المدينة المقدسة إلى الأبد أمام الصليبيين. وبعد هزيمة جديدة للمسيحيين وحلفائهم، استولى أيوب على دمشق وعسقلان. كان على الأنطاكيين والأرمن أن يتعهدوا في نفس الوقت بتكريم المغول. في الغرب، هدأت الحماسة الصليبية بسبب النتيجة غير الناجحة للحملات الأخيرة وبسبب سلوك الباباوات، الذين أنفقوا الأموال التي تم جمعها للحروب الصليبية على القتال ضد الهوهنشتاوفن، وأعلنوا ذلك من خلال مساعدة الكرسي الرسولي ضد الصليبيين. الإمبراطور، كان من الممكن أن يتحرر من التعهد السابق بالذهاب إلى الأراضي المقدسة. ومع ذلك، استمر التبشير بالحملة الصليبية على فلسطين كما كان من قبل وأدى إلى الحملة الصليبية السابعة. بادئ ذي بدء، قبل لويس التاسع ملك فرنسا الصليب: أثناء مرضه الخطير، تعهد بالذهاب إلى الأراضي المقدسة. ذهب معه إخوته روبرت وألفونس وتشارلز دوق بورغوندي، ج. وليام فلاندرز، ج. بيتر بريتاني، سنشال الشمبانيا جون جوينفيل (مؤرخ مشهور لهذه الحملة) وغيرهم الكثير.

الحملة الصليبية السابعة (1248-1254)

في صيف عام 1249، وصل الملك لويس التاسع إلى مصر. احتل المسيحيون دمياط ووصلوا إلى المنصورة في ديسمبر. في فبراير من العام التالي، توفي روبرت، اقتحام هذه المدينة بشكل متهور؛ وبعد أيام قليلة كاد المسلمون أن يستوليوا على المعسكر المسيحي. وعندما وصل السلطان الجديد إلى المنصورة (توفي أيوب في نهاية عام 1249)، قطع المصريون تراجع الصليبيين؛ اندلعت المجاعة والأوبئة في المعسكر المسيحي. وفي إبريل ألحق المسلمون بالصليبيين هزيمة كاملة؛ تم القبض على الملك نفسه، واشترى حريته بإعادة دمياط ودفع مبلغ ضخم (مقتل السلطان تورانشاه على يد المليكيين، تحت قيادة بيبرس، لم يغير الوضع). عاد معظم الصليبيين إلى وطنهم؛ بقي لويس في الأراضي المقدسة لمدة أربع سنوات أخرى، لكنه لم يتمكن من تحقيق أي نتائج جدية.

الحملة الصليبية الثامنة (1270)

بين المسيحيين، على الرغم من الوضع الخطير للغاية، استمر الصراع الذي لا نهاية له: كان فرسان الهيكل في عداوة مع اليوهانيين، والجنويين مع البندقية والبيزانيين (بسبب التنافس التجاري). ولم يجن الصليبيون سوى بعض الفائدة من الصراع بين المغول والمسلمين الذين ظهروا في غرب آسيا؛ ولكن في عام 1260، هزم السلطان كوتوزنان المغول في معركة عين جالوتي واستولى على دمشق وحلب. عندما أصبح بيبرس سلطانًا بعد مقتل كوتوز، أصبح موقف المسيحيين ميؤوسًا منه. في البداية، انقلب بيبرس على بوهيموند الأنطاكي؛ وفي عام 1265 استولى على قيصرية وأرزوف وصفد وهزم الأرمن. وفي عام 1268، سقطت أنطاكية في يديه، وحكمها المسيحيون لمدة 170 عامًا. وفي هذه الأثناء، حمل لويس التاسع الصليب مرة أخرى. وقد تبعه أبناؤه فيليب وجون تريستان وبيتر ألونسون، ج. بواتييه، ج. أرتوا (ابن روبرت أرتوا الذي توفي في المنصور) والملك تيبو ملك نافار وآخرين. بالإضافة إلى ذلك، وعد تشارلز أنجو وأبناء الملك الإنجليزي هنري الثالث، إدوارد وإدموند، بالذهاب إلى الحروب الصليبية. في يوليو 1270، أبحر لويس من إيجمورت. في كالياري، تقرر بدء الحملات الصليبية المتعلقة بفتح تونس، والتي ستكون مفيدة لتشارلز أنجو (شقيق القديس لويس)، ولكن ليس للقضية المسيحية في الأرض المقدسة. بالقرب من تونس، اندلع الوباء بين الصليبيين: توفي جون تريستان، ثم المندوب البابوي، وأخيرا، في 25 أغسطس 1270، لويس التاسع نفسه. بعد وصول شارل أنجو، تم عقد سلام مع المسلمين، لصالح تشارلز. غادر الصليبيون أفريقيا، وأبحر بعضهم إلى سوريا، حيث وصل البريطانيون أيضًا عام 1271. استمر بيبرس في السيطرة على المسيحيين واستولى على عدة مدن، لكن محاولته لغزو قبرص باءت بالفشل. وعقد هدنة مع المسيحيين لمدة 10 سنوات و10 أيام وبدأ بمحاربة المغول والأرمن. خليفة بوهيموند السادس، بوهيموند السابع ملك طرابلس، دفع له الجزية.

سقوط قوة الصليبيين في الشرق

حاول البابا غريغوريوس العاشر، ولكن دون جدوى، تنظيم حملة صليبية جديدة. وعد الكثيرون بالذهاب إلى الأراضي المقدسة (بما في ذلك رودولف هابسبورغ، فيليب فرنسا، إدوارد إنجلترا، خايمي أراغون وآخرون)، لكن لم يفي أحد بالوعد. وفي عام 1277، توفي بيبرس، وبدأ الصراع على وراثته. وكانت هناك أيضًا مشاكل بين المسيحيين. في عام 1267، مع وفاة الملك هوغو الثاني ملك القدس (ابن هنري الأول ملك قبرص)، توقف نسل الذكور في عائلة لوزينيان؛ انتقلت السلطة إلى هوغو الثالث، أمير أنطاكية، وتنازلت ماري الأنطاكية، التي اعتبرت نفسها وريثة لتاج القدس، عن مطالباتها إلى شارل أنجو، الذي استولى على عكا وطالب بالاعتراف به كملك. توفي هوغو الثالث عام 1284؛ وخلفه ابنه جون، لكنه توفي بالفعل عام 1285. قام شقيقه هنري الثاني بطرد الصقليين من عكا وحصل على تيجان قبرص والقدس. وفي الوقت نفسه، استؤنفت الأعمال العدائية ضد المسلمين. استولى السلطان قلون على مركب ومراقيا ولاودكية وطرابلس (توفي بوهيموند السابع عام 1287). لم يعد للوعظ الصليبي نفس التأثير في الغرب: فقد فقد الملوك، تحت تأثير الحروب الصليبية أنفسهم، الثقة في إمكانية مواصلة النضال الناجح من أجل القبر المقدس والأراضي في الشرق؛ ضعف المزاج الديني القديم، وتطورت التطلعات العلمانية، وظهرت اهتمامات جديدة. استولى مالك الأشرف، ابن قلاوون، على عكا (18 مايو 1291). غادر الملك هنري المدينة المحاصرة وأبحر إلى قبرص. بعد سقوط عكا، صور وصيدا وبيروت وطرطوزة؛ وخسر المسيحيون كل فتوحاتهم في الساحل السوري. مات الكثير من الصليبيين، وانتقل الباقون، بشكل رئيسي إلى قبرص. بعد سقوط عكا، انسحب اليوحنايون إلى قبرص، كما انتقل فرسان الهيكل أولاً إلى قبرص، ثم إلى فرنسا؛ كان الجرمان قد وجدوا سابقًا مجالًا جديدًا للعمل في الشمال، بين البروسيين (انظر: النظام التوتوني).

لكن فكرة إعادة الأراضي المقدسة لم يتم التخلي عنها بالكامل في الغرب. في عام 1312، بشر البابا كليمنت الخامس بالحملة الصليبية في مجمع فيين. وعد العديد من الملوك بالذهاب إلى الأراضي المقدسة، لكن لم يذهب أحد. بعد بضع سنوات، قام البندقية مارينو سانوتو بصياغة حملة صليبية وقدمها إلى البابا يوحنا الثاني والعشرون؛ لكن زمن الحروب الصليبية مر بلا رجعة. احتفظت مملكة قبرص، التي عززها الفرنجة الذين فروا إلى هناك، باستقلالها لفترة طويلة. سافر أحد ملوكها، بطرس الأول (1359-1369)، إلى جميع أنحاء أوروبا بهدف بدء حملة صليبية. لقد تمكن من غزو الإسكندرية وسرقتها، لكنه لم يستطع أن يبقيها خلفه. تم إضعاف قبرص أخيرًا بسبب الحروب مع جنوة، وبعد وفاة الملك جيمس الثاني، سقطت الجزيرة في أيدي البندقية: اضطرت أرملة جيمس البندقية، كاثرين كورنارو، إلى التنازل عن قبرص لمسقط رأسها بعد وفاة زوجها. الزوج والابن (1489). جمهورية سانت. امتلكت مارك الجزيرة قرابة قرن من الزمان، إلى أن انتزعها الأتراك منها، ودافعت أرمينيا القيليقية، التي ارتبط مصيرها منذ الحملة الصليبية الأولى بشكل وثيق بمصير الصليبيين، عن استقلالها حتى عام 1375، عندما أخضعها السلطان المملوكي أشرف. إلى حكمه. وعندما استقر الأتراك العثمانيون في آسيا الصغرى، ونقلوا فتوحاتهم إلى أوروبا وبدأوا يهددون العالم المسيحي بخطر جسيم، حاول الغرب تنظيم حملات صليبية ضدهم.

الفصل الثالث. نتائج وعواقب الحروب الصليبية

3.1 سقوط القوة الصليبية في الشرق

حاول البابا غريغوريوس العاشر، ولكن دون جدوى، تنظيم حملة صليبية جديدة. وعد الكثيرون بالذهاب إلى الأراضي المقدسة (بما في ذلك رودولف هابسبورغ، فيليب فرنسا، إدوارد إنجلترا، خايمي أراغون وآخرون)، لكن لم يفي أحد بالوعد. وفي عام 1277، توفي بيبرس، وبدأ الصراع على وراثته. وكانت هناك أيضًا مشاكل بين المسيحيين. في عام 1267، مع وفاة الملك هوغو الثاني ملك القدس (ابن هنري الأول ملك قبرص)، توقف نسل الذكور في عائلة لوزينيان؛ انتقلت السلطة إلى هوغو الثالث أمير أنطاكية. مريم أنطاكية، التي تعتبر نفسها وريثة تاج القدس، تنازلت عن مطالباتها لتشارلز أنجو، الذي استولى على عكا وطالب بالاعتراف به كملك. توفي هوغو الثالث عام 1284؛ وفي قبرص خلفه ابنه جون، لكنه توفي بالفعل عام 1285. قام شقيقه هنري الثاني بطرد الصقليين من عكا وحصل على تيجان قبرص والقدس. وفي الوقت نفسه، استؤنفت الأعمال العدائية ضد المسلمين. استولى السلطان قلون على مركب ومراقيا ولاودكية وطرابلس (توفي بوهيموند السابع عام 1287). لم يعد للوعظ الصليبي نفس التأثير في الغرب: فقد فقد الملوك، تحت تأثير الحروب الصليبية أنفسهم، الثقة في إمكانية مواصلة النضال الناجح من أجل القبر المقدس والأراضي في الشرق؛ ضعف المزاج الديني القديم، وتطورت التطلعات العلمانية، وظهرت اهتمامات جديدة. استولى ابن قلاوون، مالك الأشرف، على عكا (18 مايو 1291). غادر الملك هنري المدينة المحاصرة وأبحر إلى قبرص. بعد سقوط عكا، صور وصيدا وبيروت وطرطوشة؛ وخسر المسيحيون كل فتوحاتهم في الساحل السوري. مات الكثير من الصليبيين، وانتقل الباقون، بشكل رئيسي إلى قبرص. وبعد سقوط عكا، انسحب اليوحنايون أيضًا إلى قبرص. انتقل فرسان الهيكل أيضًا أولاً إلى قبرص، ثم إلى فرنسا؛ كان الجرمان قد وجدوا سابقًا مجالًا جديدًا للعمل في الشمال، بين البروسيين.

لكن فكرة إعادة الأراضي المقدسة لم يتم التخلي عنها بالكامل في الغرب. في عام 1312، بشر البابا كليمنت الخامس بالحملة الصليبية في مجمع فيين. وعد العديد من الملوك بالذهاب إلى الأراضي المقدسة، لكن لم يذهب أحد. بعد بضع سنوات، قام البندقية مارينو سانوتو بصياغة حملة صليبية وقدمها إلى البابا يوحنا الثاني والعشرون؛ لكن زمن الحروب الصليبية مر بلا رجعة. احتفظت مملكة قبرص، التي عززها الفرنجة الذين فروا إلى هناك، باستقلالها لفترة طويلة. سافر أحد ملوكها، بطرس الأول (1359-1369)، إلى جميع أنحاء أوروبا بهدف بدء حملة صليبية. تمكن من غزو الإسكندرية وسرقتها، لكنه لم يستطع الاحتفاظ بها لنفسه. تم إضعاف قبرص أخيرًا بسبب الحروب مع جنوة، وبعد وفاة الملك جيمس الثاني، سقطت الجزيرة في أيدي البندقية: أرملة يعقوب، البندقية كاترينا كورنارو، بعد وفاة زوجها وابنها، اضطرت إلى التنازل عن قبرص إلى مسقط رأسها (١٤٨٩). جمهورية سانت. امتلكت مارك الجزيرة قرابة قرن من الزمان، حتى أخذها الأتراك منها. أرمينيا قيليقيا، التي ارتبط مصيرها منذ الحملة الصليبية الأولى بشكل وثيق بمصير الصليبيين، دافعت عن استقلالها حتى عام 1375، عندما أخضعها السلطان المملوكي أشرف لحكمه. وعندما استقر الأتراك العثمانيون في آسيا الصغرى، ونقلوا فتوحاتهم إلى أوروبا وبدأوا يهددون العالم المسيحي بخطر جسيم، حاول الغرب تنظيم حملات صليبية ضدهم.

ومن بين أسباب فشل الحملات الصليبية في الأراضي المقدسة، تأتي في المقدمة الطبيعة الإقطاعية للميليشيات الصليبية والدول التي أسسها الصليبيون. لنجاح قتال المسلمين، كان لا بد من وحدة العمل؛ وفي الوقت نفسه، جلب الصليبيون معهم التشرذم الإقطاعي والانقسام إلى الشرق. إن التبعية الضعيفة التي كان فيها الحكام الصليبيون من ملك القدس لم تمنحه القوة الحقيقية التي كانت مطلوبة هنا، على حدود العالم الإسلامي.

كان أكبر الأمراء (الرها وطرابلس وأنطاكية) مستقلين تمامًا عن ملك القدس. إن النقائص الأخلاقية للصليبيين، وأنانية قادتهم، الذين سعوا إلى إنشاء إمارات خاصة لأنفسهم في الشرق وتوسيعها على حساب جيرانهم، وضعف تطور الحس السياسي لدى غالبية الصليبيين، جعلتهم غير قادرين على إخضاع دوافعهم الشخصية الضيقة لأهداف أعلى (كانت هناك بالطبع استثناءات). أضيف إلى ذلك منذ البداية صراع شبه مستمر مع الإمبراطورية البيزنطية: كانت القوتان المسيحيتان الرئيسيتان في الشرق منهكة في الصراع المتبادل. كان للتنافس بين الباباوات والأباطرة نفس التأثير على مسار الحروب الصليبية. علاوة على ذلك، كان من المهم ألا تحتل ممتلكات الصليبيين سوى شريط ساحلي ضيق، وهو أمر ضئيل للغاية بحيث لا يمكنهم محاربة العالم الإسلامي المحيط بنجاح دون دعم خارجي. لذلك، كان الغرب مصدر القوة والموارد الرئيسي للمسيحيين السوريين. أوروبا، لكنها كانت بعيدة ولم تكن الهجرة من هناك إلى سوريا قوية بما فيه الكفاية، لأن معظم الصليبيين، بعد أن أوفوا بتعهداتهم، عادوا إلى ديارهم. وأخيرًا، تضرر نجاح قضية الصليبيين بسبب اختلاف الدين بين الصليبيين والسكان الأصليين.

3.2 عواقب الحروب الصليبية

لكن الحروب الصليبية لم تمر دون عواقب مهمة بالنسبة لأوروبا بأكملها. وكانت النتيجة غير المواتية هي إضعاف الإمبراطورية الشرقية، التي سلمتها إلى قوة الأتراك، وكذلك وفاة عدد لا يحصى من الناس، وإدخال العقوبات الشرقية القاسية والخرافات الجسيمة في أوروبا الغربية من قبل الصليبيين، واضطهاد الصليبيين. اليهود، وأمثالهم. ولكن الأمر الأكثر أهمية كان العواقب التي كانت مفيدة لأوروبا. بالنسبة للشرق والإسلام، لم يكن للحروب الصليبية نفس الأهمية التي كانت لها في تاريخ أوروبا: لقد تغيرت قليلا جدا في ثقافة الشعوب الإسلامية وفي دولتهم ونظامهم الاجتماعي. كان للحروب الصليبية بلا شك تأثير معين (ومع ذلك، لا ينبغي المبالغة فيه) على النظام السياسي والاجتماعي لأوروبا الغربية: فقد ساهمت في سقوط أشكال العصور الوسطى فيها. إن الضعف العددي لطبقة الفرسان البارونيين، والذي كان نتيجة لتدفق الفرسان إلى الشرق، والذي استمر بشكل مستمر تقريبًا لمدة قرنين من الزمان، سهّل على السلطات الملكية القتال ضد ممثلي الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية الذين بقوا في أراضيهم. البلد الام. ساهم التطور غير المسبوق للعلاقات التجارية حتى الآن في إثراء وتعزيز الطبقة الحضرية، التي كانت في العصور الوسطى تدعم السلطة الملكية وعدو اللوردات الإقطاعيين. بعد ذلك، سهّلت الحروب الصليبية في بعض البلدان عملية تحرير الأشرار من العبودية وسرّعتها: فقد تم تحرير الأشرار ليس فقط نتيجة المغادرة إلى الأراضي المقدسة، ولكن أيضًا عن طريق شراء حريتهم من البارونات، الذين احتاجوا إلى المال عند الذهاب. في حملة صليبية وبالتالي دخلوا عن طيب خاطر في مثل هذه المعاملات. شارك ممثلو جميع تلك المجموعات، التي تم تقسيم سكان أوروبا الغربية في العصور الوسطى، في الحروب الصليبية، بدءا من أكبر البارونات وتنتهي بجماهير الأشرار البسيطة؛ ولذلك ساهمت الحروب الصليبية في تقارب جميع الطبقات فيما بينها، كما ساهمت في التقارب بين مختلف الجنسيات الأوروبية. لقد وحدت الحروب الصليبية لأول مرة في قضية واحدة جميع الطبقات الاجتماعية وجميع شعوب أوروبا وأيقظت فيهم وعي الوحدة. من ناحية أخرى، من خلال التقريب بين مختلف شعوب أوروبا الغربية، ساعدتهم الحروب الصليبية على فهم خصائصهم الوطنية. ومن خلال جعل المسيحيين الغربيين على اتصال وثيق مع شعوب الشرق الأجنبية وغير التقليدية (اليونانيين والعرب والأتراك، وما إلى ذلك)، ساعدت الحروب الصليبية على إضعاف التحيزات القبلية والدينية. بعد أن تعرفوا عن كثب على ثقافة الشرق، ومع الوضع المادي والأخلاق والدين للمسلمين، تعلم الصليبيون أن يروا فيهم أشخاصًا مشابهين وبدأوا في تقدير واحترام خصومهم. أولئك الذين اعتبروهم في البداية برابرة نصف متوحشين ووثنيين فظين تبين أنهم متفوقون ثقافيًا على الصليبيين أنفسهم. تركت الحروب الصليبية بصمة لا تمحى على طبقة الفرسان. الحرب، التي كانت في السابق تخدم الإقطاعيين فقط كوسيلة لتحقيق أهداف مرتزقة، تلقت طابعًا جديدًا في الحروب الصليبية: لقد سفك الفرسان دماءهم بسبب دوافع دينية مثالية. إن المثل الأعلى للفارس كمقاتل من أجل المصالح العليا، ومقاتل من أجل الحقيقة والدين، تم تشكيله على وجه التحديد تحت تأثير الحروب الصليبية. وكانت النتيجة الأكثر أهمية للحروب الصليبية هي التأثير الثقافي للشرق على أوروبا الغربية. من الاتصال في شرق ثقافة أوروبا الغربية بالثقافة البيزنطية وخاصة الثقافة الإسلامية، تدفقت عواقب مفيدة للغاية للأول. في جميع مجالات الحياة المادية والروحية، في عصر الحروب الصليبية، نواجه إما استعارات مباشرة من الشرق، أو ظواهر تدين بأصلها إلى تأثير هذه الاقتراضات والظروف الجديدة التي أصبحت فيها أوروبا الغربية بعد ذلك.

وصلت الملاحة إلى تطور غير مسبوق خلال الحروب الصليبية: فقد ذهب معظم الصليبيين إلى الأراضي المقدسة عن طريق البحر؛ تم تنفيذ جميع التجارة الواسعة النطاق تقريبًا بين أوروبا الغربية والشرق عن طريق البحر. الشخصيات الرئيسية في هذه التجارة هم التجار الإيطاليون من البندقية وجنوة وبيزا وأمالفي ومدن أخرى. جلبت العلاقات التجارية الحيوية الكثير من الأموال إلى أوروبا الغربية، وأدى هذا، إلى جانب تطور التجارة، إلى تراجع أشكال زراعة الكفاف في الغرب وساهم في الثورة الاقتصادية التي لوحظت في نهاية العصور الوسطى. . جلبت العلاقات مع الشرق إلى الغرب العديد من العناصر المفيدة، والتي كانت حتى ذلك الحين إما غير معروفة تمامًا هناك، أو كانت نادرة ومكلفة. الآن بدأ استيراد هذه المنتجات بكميات أكبر وأصبحت أرخص ودخلت حيز الاستخدام العام. هكذا تم نقل الخروب والزعفران والمشمش (البرقوق الدمشقي) والليمون والفستق (الكلمات نفسها التي تشير إلى العديد من هذه النباتات عربية) من الشرق. بدأ استيراد السكر على نطاق واسع، وانتشر استخدام الأرز على نطاق واسع. كما تم استيراد كميات كبيرة من أعمال الصناعة الشرقية المتطورة للغاية - المواد الورقية، والشاش، والشاش، والأقمشة الحريرية باهظة الثمن (الساتان، المخمل)، والسجاد، والمجوهرات، والدهانات، وما شابه ذلك. أدى الإلمام بهذه الأشياء وطريقة تصنيعها إلى تطوير صناعات مماثلة في الغرب (في فرنسا، كان يُطلق على أولئك الذين يصنعون السجاد على الطراز الشرقي اسم "المسلمون"). تم استعارة العديد من عناصر الملابس والراحة المنزلية من الشرق، والتي تشهد على أصلها في أسمائها (العربية) (التنورة، البرنوس، الكوة، الأريكة)، وبعض الأسلحة (القوس والنشاب) ونحوها. إن عدداً لا يستهان به من الكلمات الشرقية والعربية أساساً التي دخلت اللغات الغربية في عهد الحروب الصليبية تشير عادة إلى استعارة ما تدل عليه هذه الكلمات. هذه (باستثناء تلك المذكورة أعلاه) إيطالية. دوجانا ، الاب. دوان - الجمارك، - الأدميرال، التعويذة، إلخ. قدمت الحروب الصليبية العلماء الغربيين إلى العلوم العربية واليونانية (على سبيل المثال، مع أرسطو). حققت الجغرافيا العديد من الاستحواذات بشكل خاص في هذا الوقت: أصبح الغرب على دراية وثيقة بعدد من البلدان التي لم تكن معروفة من قبل؛ إن التطور الواسع النطاق للعلاقات التجارية مع الشرق مكّن الأوروبيين من اختراق بلدان نائية وغير معروفة مثل آسيا الوسطى (رحلات بلانو كاربيني وويليام روبروك وماركو بولو). كما تم إحراز تقدم كبير في الرياضيات وعلم الفلك والعلوم الطبيعية والطب واللغويات والتاريخ. في الفن الأوروبي، منذ عصر الحروب الصليبية، لوحظ تأثير معين للفن البيزنطي والإسلامي.

يمكن تتبع هذه الاقتراضات في الهندسة المعمارية (الأقواس المعقدة على شكل حدوة حصان، والأقواس ثلاثية الفصوص والأسقف المسطحة المدببة)، وفي النحت ("الأرابيسك" - يشير الاسم ذاته إلى الاقتراض من العرب)، وفي الحرف الفنية. قدم الشعر والحروب الصليبية الروحية والعلمانية مادة غنية. وكان له تأثير قوي على الخيال، فطوّروه عند الشعراء الغربيين؛ لقد أدخلوا الأوروبيين إلى كنوز الإبداع الشعري في الشرق، حيث تم نقل الكثير من المواد الشعرية والعديد من الموضوعات الجديدة إلى الغرب. بشكل عام، فإن معرفة الشعوب الغربية ببلدان جديدة، بأشكال سياسية واجتماعية مختلفة عن تلك الموجودة في الغرب، بالعديد من الظواهر والمنتجات الجديدة، بأشكال جديدة في الفن، ومع وجهات نظر دينية وعلمية أخرى - كان ينبغي أن يكون قد وسّع نطاق العقل بشكل كبير. آفاق الشعوب الغربية، أطلعته على اتساع لم يسبق له مثيل حتى الآن. بدأ الفكر الغربي في التحرر من القبضة التي كانت الكنيسة الكاثوليكية تسيطر عليها حتى الآن بكل أشكال الحياة الروحية والعلوم والفنون. لقد تم تقويض سلطة الكنيسة الرومانية إلى حد كبير بسبب فشل تلك التطلعات والآمال التي قادت بها الكنيسة الغرب إلى الحروب الصليبية. إن التطور الواسع النطاق للتجارة والصناعة تحت تأثير الحروب الصليبية ومن خلال وساطة المسيحيين السوريين ساهم في الازدهار الاقتصادي للدول التي شاركت في هذه الحركة، وأفسح المجال لمختلف المصالح الدنيوية، مما زاد من تقويض الصرح المتهالك. لكنيسة العصور الوسطى ومُثُلها النسكية. بعد أن تعرفت الغرب بشكل أوثق على الثقافة الجديدة، وأتاحت له كنوز الفكر والإبداع الفني لليونانيين والمسلمين، وطورت الأذواق ووجهات النظر الدنيوية، أعدت الحروب الصليبية ما يسمى بعصر النهضة، الذي يجاورهم مباشرة من الناحية التاريخية وهو إلى حد كبير عواقبها. وبهذه الطريقة، ساهمت الحروب الصليبية بشكل غير مباشر في تطوير اتجاه جديد في الحياة الروحية للبشرية، وهيأت جزئياً أسس الحضارة الأوروبية الجديدة.

كانت هناك أيضًا زيادة في التجارة الأوروبية: بسبب سقوط الإمبراطورية البيزنطية، بدأت هيمنة التجار الإيطاليين في البحر الأبيض المتوسط.

خاتمة

ورغم أن الحروب الصليبية لم تحقق هدفها، وبدأت بحماس عام، وانتهت بكارثة وخيبة أمل، إلا أنها شكلت حقبة كاملة في التاريخ الأوروبي، وكان لها تأثير خطير على جوانب كثيرة من الحياة الأوروبية.

الإمبراطورية البيزنطية.

ربما تكون الحروب الصليبية قد أخرت بالفعل الغزو التركي لبيزنطة، لكنها لم تتمكن من منع سقوط القسطنطينية عام 1453. وكانت الإمبراطورية البيزنطية في حالة تدهور لفترة طويلة. وكان موتها النهائي يعني ظهور الأتراك على الساحة السياسية الأوروبية. أدى نهب القسطنطينية على يد الصليبيين عام 1204 واحتكار البندقية التجاري إلى توجيه ضربة قاتلة للإمبراطورية، والتي لم تتمكن من التعافي منها حتى بعد إحيائها عام 1261.

تجارة.

وكان أكبر المستفيدين من الحروب الصليبية هم التجار والحرفيون في المدن الإيطالية، الذين زودوا الجيوش الصليبية بالمعدات والمؤن والنقل. بالإضافة إلى ذلك، تم إثراء المدن الإيطالية، وخاصة جنوة وبيزا والبندقية، من خلال احتكار التجارة في دول البحر الأبيض المتوسط.

أقام التجار الإيطاليون علاقات تجارية مع الشرق الأوسط، حيث قاموا بتصدير العديد من السلع الفاخرة إلى أوروبا الغربية - الحرير والتوابل واللؤلؤ وما إلى ذلك. جلب الطلب على هذه السلع أرباحًا هائلة وحفز البحث عن طرق جديدة وأقصر وأكثر أمانًا إلى الشرق. وفي نهاية المطاف، أدى هذا البحث إلى اكتشاف أمريكا. لعبت الحروب الصليبية أيضًا دورًا مهمًا للغاية في ظهور الطبقة الأرستقراطية المالية وساهمت في تطوير العلاقات الرأسمالية في المدن الإيطالية.

الإقطاع والكنيسة.

مات الآلاف من كبار الإقطاعيين في الحروب الصليبية، بالإضافة إلى ذلك، أفلست العديد من العائلات النبيلة تحت وطأة الديون. كل هذه الخسائر ساهمت في النهاية في مركزية السلطة في دول أوروبا الغربية وإضعاف نظام العلاقات الإقطاعية.

كان تأثير الحروب الصليبية على سلطة الكنيسة مثيرًا للجدل. إذا ساعدت الحملات الأولى في تعزيز سلطة البابا، الذي تولى دور الزعيم الروحي في الحرب المقدسة ضد المسلمين، فإن الحملة الصليبية الرابعة شوهت قوة البابا حتى في مواجهة ممثل بارز مثل إنوسنت الثالث. غالبًا ما كانت المصالح التجارية لها الأسبقية على الاعتبارات الدينية، مما أجبر الصليبيين على تجاهل المحظورات البابوية والدخول في أعمال تجارية وحتى اتصالات ودية مع المسلمين.

ثقافة.

كان من المقبول عمومًا ذات مرة أن الحروب الصليبية هي التي جلبت أوروبا إلى عصر النهضة، ولكن الآن يبدو أن هذا التقييم مبالغ فيه بالنسبة لمعظم المؤرخين. إن ما قدموه بلا شك لرجل العصور الوسطى كان رؤية أوسع للعالم وفهمًا أفضل لتنوعه.

انعكست الحروب الصليبية على نطاق واسع في الأدب. تم تأليف عدد لا يحصى من الأعمال الشعرية حول مآثر الصليبيين في العصور الوسطى، ومعظمها باللغة الفرنسية القديمة. من بينها أعمال عظيمة حقًا، مثل تاريخ الحرب المقدسة (Estoire de la guerre sainte)، الذي يصف مآثر ريتشارد قلب الأسد، أو أغنية أنطاكية (Le chanson d'Antioche)، التي يُفترض أنها ألفت في سوريا، مكرسة للحملة الصليبية الأولى، اخترقت المواد الفنية الجديدة، التي ولدت من الحروب الصليبية، الأساطير القديمة. وهكذا، استمرت دورات العصور الوسطى المبكرة حول شارلمان والملك آرثر.

كما حفزت الحروب الصليبية تطور علم التأريخ. يظل كتاب فيلهاردوين للقسطنطينية هو المصدر الأكثر موثوقية لدراسة الحملة الصليبية الرابعة. يعتبر الكثيرون أن أفضل عمل في العصور الوسطى في نوع السيرة الذاتية هو سيرة الملك لويس التاسع، التي أنشأها جان دي جوينفيل. كان أحد أهم سجلات العصور الوسطى هو الكتاب الذي كتبه رئيس الأساقفة ويليام أوف صور باللغة اللاتينية، تاريخ الأفعال في أراضي ما وراء البحار (Historia rerum in Partibus Transmarinis gestarum)، الذي يعيد إنشاء تاريخ مملكة القدس بشكل واضح وموثوق من 1144 إلى 1184 ( سنة وفاة المؤلف).

فهرس

1. فاسيليف أ.أ. تاريخ الإمبراطورية البيزنطية: منذ بداية الحروب الصليبية حتى سقوط القسطنطينية. SPB: أليثيا. 1998. 581 ص. (المكتبة البيزنطية.)

2. فيلهاردوين ج.دي. فتح القسطنطينية، مقال وتعليق. م.زابوروف. م: العلم. 1993..296 ص. (آثار الفكر التاريخي.)

3. إرتوف الأول: تاريخ الحروب الصليبية لتحرير القدس والأراضي المقدسة من أيدي الكفار، مختار من التاريخ العام. SPB: النوع. ح. جينز. 1835. 375 ص.

4. زابوروف م. أ. تأريخ الحروب الصليبية. (القرنين الخامس عشر والتاسع عشر) م: نوكا. 1971. 386 ص.

5. كلاري، آر دي. فتح القسطنطينية عبر الفن. و بالاتصالات. م.زابوروف. م: العلم. 1986. 174 ص. (آثار الفكر التاريخي.)

6. Uspensky F. I. تاريخ الحروب الصليبية، سانت بطرسبرغ، 1900-1901، 230 ص.

7. شيشنيف يو جي تاريخ أوروبا م: العلوم. 1985. 415 ص.

يتساءل الكثير من الناس: كم عدد الحروب الصليبية التي كانت هناك؟ سأحاول الإجابة على هذا السؤال من خلال هذه الرواية. إذن، هيكل قصتي هو كما يلي:

• من هم الصليبيين؟
• أسباب وأغراض الحملات؛
• عصر الصليبيين: الإكتمال.

من هم الصليبيون وما هي الحروب الصليبية؟

قبل أن تعرف عدد الحروب الصليبية المرتكبة، عليك أن توضح من هم الصليبيين وما هي الحروب الصليبية.

الحملة الصليبية هي هجوم يشنه جيش مسيحي على المسلمين. واستمرت الحروب الصليبية لأكثر من مائتي عام. وفي فترات لاحقة، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على أي حملات عسكرية تحمل هدف التحول إلى المسيحية وتوسيع نفوذ الكنيسة الكاثوليكية.

أحد المشاركين في هذه الحملة كان يسمى بالصليبي. كان يرتدي رقعًا من الصلبان الكاثوليكية على كتفه وخوذته وأعلامه.

أسباب وأهداف الرحلات

وجاءت أسباب وأهداف الحملات على النحو التالي. تم تنظيم الهجمات العسكرية من قبل الكنيسة الكاثوليكية. والسبب الرسمي لذلك: التنافس مع المسلمين من أجل تحرير كنيسة القيامة التي تقع في فلسطين.

في تلك الأيام، كان يعتقد أن الصليبيين حصلوا على مغفرة خطاياهم، وبالتالي كان هذا الاحتلال شائعا بين الفارس، وسكان المدينة، والفلاح، الذي، بعد انضمامه إلى صفوف الصليبيين، توقف عن أن يكون عبدا.

بالنسبة للملك الأوروبي، كانت الحروب الصليبية فرصة للتخلص من سيد إقطاعي قوي.

انجذب التجار الأثرياء وسكان المدن إلى الفرص الاقتصادية التي يوفرها الغزو العسكري.

بالنسبة لأعلى رجال الدين، بالنسبة للبابا، كانت الحملة الصليبية وسيلة لتعزيز المستوى القوي للكنيسة.

نهاية العصر الصليبي

في المجموع هناك ما لا يقل عن ثماني حملات صليبية.

تعود بداية الحملة الصليبية الأولى إلى أغسطس 1096، عندما انطلق خمسون ألف فلاح وسكان بلدة غير منظمين في حملة دون حتى أخذ الإمدادات معهم. لقد كانوا لصوصاً. وسرعان ما دمرهم المجريون.

تعود بداية الحملة الصليبية الأخيرة إلى عام 1270 بعد نزول جيش لويس التاسع في تونس. لكن نهاية هذه الحملة لم تكن ناجحة.

رسالة “الحروب الصليبية” التي تلخيصها في هذا المقال ستحدثكم عن هذه الحركات تحت شعار تحرير المقامات المسيحية.

تقرير عن الحروب الصليبية

ما هي الحروب الصليبية؟

الحروب الصليبية هي حركات استعمار عسكري للإقطاعيين وجزء من الفلاحين وسكان المدن في شكل حرب دينية، كان الغرض منها تحرير الأضرحة المسيحية من حكم المسلمين في فلسطين، وكذلك تحويل من الوثنيين والزنادقة إلى الكاثوليكية.

العصر الكلاسيكي للحروب الصليبية نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر. ظهر المصطلح نفسه حوالي عام 1250. أطلق المشاركون في الحملات الأولى على أنفسهم اسم الحجاج.

من الذي دعا الأوروبيين إلى الحروب الصليبية؟

الحروب الصليبية بدأها الباباوات. تم تنظيم أولها من قبل البابا أوربان الثاني في عام 1905. هدفهم هو تحرير مدينة القدس والأراضي المقدسة من المسلمين.

كم عدد الحروب الصليبية كانت هناك؟

وقد حدد المؤرخون أهم 8 حملات صليبية:

• الحملة الصليبية الأولى 1095

الجزء الأكبر من المشاركين (الذين انطلقوا عام 1095) لم يصلوا إلى القسطنطينية، وماتوا في الطريق من الأوبئة والحرمان. أولئك الذين صنعوها تم تدميرهم على يد الأتراك. وصلت "الموجة" الثانية من الصليبيين، المسلحين بالأسلحة والإمدادات، إلى آسيا الصغرى في ربيع عام 1097، كما خطط لها البابا أوربان الثاني. لم يعد السلاجقة قادرين على مقاومة الميزة العسكرية للصليبيين. استولى الأوروبيون على العديد من المدن وأسسوا دولًا بأكملها. أصبح السكان المسلمون أقنانًا.

• الحملة الصليبية الثانية 1147-1148

دعا البابا يوجين الثالث الملك الفرنسي لويس السابع والإمبراطور الألماني كونراد الثالث لقيادة الحملة الصليبية الثانية. اتجهت اتجاهات الحملات الصليبية للحكامين إلى آسيا عبر المجر على طول طريق الدانوب. كان جيش كونراد الثالث أول من انطلق عام 1147، وبعد شهرين انطلق الفرنسيون. في أكتوبر 1147 وفبراير 1148، هُزم الألمان في دوريليا وبامفيليا. عبر جيش لويس السابع مضيق البوسفور وهُزم أيضًا في طريقه إلى سوريا. وفي ربيع عام 1148، اجتمعت الأجزاء المتبقية من الجيشين الألماني والفرنسي في فلسطين. بعد أن اتحدوا مع ملك القدس بالدوين الثالث، قاموا بحملات ضد عسقلان ودمشق، والتي انتهت بالفشل التام.

• الحملة الصليبية الثالثة 1189-1192

وبحلول ذلك الوقت، كان الحاكم المسلم صلاح الدين قد استولى على بيروت والقدس وعكا وعسقلان وطبريا وجزء من إمارة أنطاكية ومقاطعة طرابلس. ودعا البابا كليمنت الثالث إلى حملة صليبية ثالثة. قادها ملك فرنسا فيليب الثاني أوغسطس، وإمبراطور ألمانيا فريدريك الأول بربروسا، وملك إنجلترا ريتشارد الأول قلب الأسد. وتباينت مسارات الحكام.

قاد فريدريك الأول، بالتحالف مع السلطان السلجوقي كيليش أرسلان الثاني والملك المجري بيلا الثالث، الجيش على طول طريق الدانوب. بعد أن وصل إلى بيزنطة، تمكن من التفاوض مع إمبراطورها إسحاق الثاني الملائكة حول فصل الشتاء في أدرنة. في ربيع عام 1190، ذهب فريدريك الأول إلى سوريا، واستولى على إيكونيوم على طول الطريق. في 10 يونيو 1190، غرق الإمبراطور الألماني في نهر كاليكادنا أثناء السباحة، وتم تنفيذ المزيد من العمليات تحت إشراف ابنه، دوق شوابيا فريدريك. وتمكن من الوصول إلى فلسطين ومحاصرة عكا.

تصرف الجيشان الفرنسي والإنجليزي معًا في البداية. لكن في عام 1911، أثناء وجودهم في صقلية، اندلع صراع بين الحكام. ونتيجة لذلك، غادر الفرنسيون صقلية في مارس وانضموا إلى الألمان الذين يحاصرون عكا. تبعهم البريطانيون، واستولوا على قبرص على طول الطريق. وصل ريتشارد إلى الفدان في يونيو 1911. تمت استعادة عكا.

بعد ذلك، قام ريتشارد الأول بثلاث محاولات للاستيلاء على القدس، لكن دون جدوى. وفي عام 1192، عقد الصلح مع السلطان المصري وأعاد الشريط الساحلي يافا-صور للمسيحيين.

• الحملة الصليبية الرابعة 1202 - 1204

بدأ البابا إنوسنت الثالث، بعد الحملة الصليبية الثالثة الفاشلة، بالتحريض على حملة جديدة. وهذه المرة ضد مصر التي كانت تملك القدس. كان الفرسان المتجمعون في البندقية بقيادة ماركيز بونيفاس مونتفيرات. في أكتوبر 1202 أبحروا من البندقية واقتحموا دارا ونهبوها. بسبب هذه الأفعال، يحرمهم إنوسنت الثالث من الكنيسة. لكن وافقوا على إلغاء مرسومهم إذا ذهبوا إلى مصر. اختار الفرسان طريقهم - قرروا التدخل في شؤون بيزنطة، حيث أطاح أليكسي الثالث بأخيه إسحاق الثاني من العرش، وأعاد الملك السابق إلى العرش. بعد مهمة ناجحة، لم يكن لدى حاكم بيزنطة ما يكفي من المال لدفع رواتب الفرسان. وفي 13 أبريل 1204، اقتحموا القسطنطينية ودمروا المدينة. تم تقسيم الإمبراطورية البيزنطية إلى دول صليبية: الإمبراطورية اللاتينية، ومملكة تسالونيكي، وإمارة أخائية، ودوقية أثينا. ذهبت الجزر إلى البندقية. وهكذا أدت هذه الحملة الصليبية إلى انشقاق بين المسيحية الغربية والبيزنطية.

• حملة الأطفال الصليبية عام 1212

في القرن الثالث عشر في أوروبا، كان هناك رأي مفاده أن الأطفال الأبرياء فقط هم الذين يمكنهم تحرير الأرض المقدسة. توجه الأطفال والمراهقون من راينلاند بألمانيا وشمال فرنسا إلى البحر الأبيض المتوسط ​​في عام 1212. كان المراهقون الفرنسيون بقيادة الراعية إتيان. وبعد أن وصلوا إلى مرسيليا، استقلوا سفينة متجهة إلى مصر. مات معظم الأطفال على طول الطريق، وتم بيع الباقي كعبيد من قبل أصحاب السفن. وكان مصير مماثل ينتظر هؤلاء الأطفال الذين أبحروا من جنوة إلى الشرق.

• الحملة الصليبية الخامسة 1217-1221

كما بدأ البابا الجديد هونوريوس الثالث عام 1216 بالدعوة إلى حملة صليبية جديدة. نزل الملك المجري إندري الثاني إلى فلسطين مع جيشه عام 1217. بعد مرور عام، وصلت السفن مع الصليبيين من الراين ألمانيا وفريزلاند إلى هنا. قام هذا الجيش الكبير بقيادة الملك جان دي برين ملك القدس بغزو مصر. في عام 1219 سقط. ولكن بسبب ظروف معينة، اضطر الصليبيون إلى مغادرة مصر.

• الحملة الصليبية السادسة 1228-1229

في صيف عام 1228، قام الإمبراطور الألماني فريدريك الثاني بحملة على فلسطين. وتحالف مع سلطان مصر، وأعاد الناصرة وبيت لحم والساحل الممتد على بيروت ويافا إلى مملكة القدس. وفي المقابل أطلق الكامل سراح جميع الأسرى المسيحيين وفتح الأراضي المقدسة أمام الحجاج. دخل فريدريك الثاني القدس رسميًا في 17 مارس 1229، ووضع التاج على نفسه وأبحر إلى إيطاليا.

• الحملة الصليبية السابعة 1248-1250

استولى المسلمون على عسقلان عام 1247، ودعا البابا إنوسنت الرابع إلى حملة فلاحية بقيادة الملك الفرنسي لويس التاسع. وفي عام 1249 أبحر بأسطول كبير من مرسيليا إلى مصر. وبعد احتلال مدينة دمياط، تحرك الجيش نحو القاهرة. وعلى طول الطريق، حوصر الملك لويس التاسع وأجبر على الاستسلام. تم إبادة رتبة وملف الجيش بالكامل. بالكاد تمكن الملك من التوقيع على هدنة، حيث استبدل حريته بالمال. وبعد 4 سنوات من العمل العسكري في سوريا، عاد إلى فرنسا عام 1254.

• الحملة الصليبية الثامنة 1270

كان يقودها ملك صقلية تشارلز أنجو ولويس التاسع وملك أراغون هايم الأول. في البداية تم التخطيط لمهاجمة تونس، ثم مصر. نزول الصليبيين إلى تونس عام 1270. لكن تفشي الطاعون أوقف الحملة. تم السلام مع سلطان تونس.

وكل هذه الحملات الصليبية الكبرى أدت إلى سقوط معاقل الصليبيين في فلسطين وسوريا. استولى المسلمون على طرابلس وبيروت وصيدا وصور وعكا.

لماذا انتهت الحروب الصليبية؟

فقدت الإمارات المسيحية في الشرق قوتها، وفقدت الحروب الصليبية أهميتها، لأنها تطلبت تكاليف مالية وبشرية كبيرة.

نأمل أن يكون تقرير الحروب الصليبية قد ساعدك في التحضير للدرس. يمكنك ترك رسالتك حول الحروب الصليبية باستخدام نموذج التعليق أدناه.