كيفية قراءة شريعة أندرو كريت. قانون التوبة لأندريه كريتسكي هو باب الصوم الكبير. لماذا سمي القانون العظيم على اسم قديس؟

يُقرأ قانون التوبة العظيم لأندرو الكريتي في الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير، جزءًا تلو الآخر. تتم قراءة الخليقة بأكملها في الأسبوع السابع. يعلم القانون الناس التوبة. اقبل خطاياك وتعلم كيفية محاربتها. يرشدنا هذا الكتاب المقدس أيضًا إلى أن نتبع مثال الأشخاص النقيين وغير الأنانيين.

عن أندريه كريتسكي

ولد الراهب أندراوس في وقت ما في ستينيات القرن السادس الميلادي في مدينة دمشق. تقول الأساطير أنه حتى سن السابعة لم يتمكن الطفل من الكلام. كان والدا أندريه مؤمنين وكثيراً ما كانا يحضران الكنيسة. في أحد الأيام، أثناء المناولة، حلت بركة الله على كريتسكي وتحدث. بعد هذه المعجزة، أرسله والدا أندريه لدراسة أساسيات الدين.

ولما بلغ الشاب 14 عامًا، نُقل للخدمة في القدس في دير القيامة. كان أندريه شابًا متعدد الاستخدامات، لذلك تم تحديده على الفور على أنه كاتب عدل.

ثم انتقل أندريه إلى القسطنطينية، حيث خدم في دار الأيتام شماسًا لمدة 20 عامًا. وفي نفس المدينة بدأ بكتابة أناشيده التي لا تزال منتشرة على نطاق واسع في الكنيسة الأرثوذكسية حتى يومنا هذا.

بعد ذلك، تم إرسال القديس المستقبلي إلى جزيرة كريت كأسقف. هناك خدم الكنيسة بأمانة، وأرشد الهراطقة إلى الطريق الصحيح وقدم الدعم للمؤمنين. قام أندريه ببناء العديد من دور الأيتام والكنائس في جزيرة كريت. لخدمته المخلصة حصل على رتبة رئيس الأساقفة. وفي عام 1740 توفي الراهب وهو في طريقه من القسطنطينية إلى جزيرة كريت.

حول الشرائع

كان أندريه كريتسكي أول من كتب الشرائع بدلاً من الكونتاكيون. للقديس تراتيل لجميع الأعياد الكبرى: عيد الميلاد، عيد الفصح، أحد الشعانين وغيرها. يتم استخدام العديد منها أيضًا في المنيا الليتورجية الحديثة. ترتبط الشرائع ارتباطًا وثيقًا بـ "أغاني الكتاب المقدس". هيكل هذا الانشوده هو على النحو التالي. أولاً يأتي الإيرموس، وهو السلسلة التي تربط بين ترنيمة الكتاب المقدس ومحتوى القانون. بعد ذلك تأتي التروباريا. يتم غنائها بالتناوب مع الأغاني. إن الإبداع الأكثر تميزًا، بلا شك، هو القانون العظيم للقديس أندرو كريت. يعلمنا التوبة. إنه الأفضل مع الرب خلال الصوم الكبير، عندما يُقرأ قانون القديس أندراوس الكريتي.

في كتابه القانوني، يتطرق أندراوس بإيجاز إلى الكتاب المقدس بأكمله. من الترنيمة الأولى إلى الترنيمة الثامنة هذا هو العهد القديم، وبعد ذلك هو العهد الجديد. يقوم أندريه بتقييم كل قصة من شخصيات الكتاب المقدس في القانون من وجهة نظر الأخلاق الإنسانية. فإن كان هذا عملاً سيئاً، فتحدث عن إثمه، وإذا كان خيراً، أعلن أنه ينبغي للمرء أن يجتهد في ذلك. يلمح لنا المؤلف أنه يمكننا إنقاذ أرواحنا عندما نتخلى عن رذائلنا ونسعى إلى الفضيلة.

الأغنية 1

في الأغنية الأولى يتحدث قانون أندريه كريتسكي عن الخطيئة الأصلية. استسلمت حواء لإغراءات الشيطان وأعطت التفاحة لآدم. وهو بدوره أغرته السلطة وجربها. في هذه الأغنية، يقول أندريه أننا جميعا خطاة، وإذا عاقب الرب آدم وحواء لكسر وصية واحدة، فكيف يعاقبنا، الذين ينتهكونهم جميعا تقريبا. ولا يسعنا إلا أن نتوب ونستغفر الله.

الأغنية 2

في الأغنية الثانية، يتحدث قانون أندريه كريتسكي العظيم عن كيف استسلمنا جميعًا للعزاء الجسدي. أولاً، شدوا ثيابهم، خجلاً من أجسادهم العاري، التي خلقت على شبه الرب. ثانياً، وضعوا المتعة الجسدية والجمال في المقدمة، وليس الجمال العقلي. حتى في هذه الأغنية من شريعة أندريه كريتسكي العظيمة يقال إننا نخضع لجميع المشاعر الأرضية ولسوء الحظ لا نريد محاربتها. لكل هذه الخطايا يجب علينا أن نسأل الله بصدق أن يغفر لنا. الشيء الرئيسي هو أن تفهم أفعالك السيئة بنفسك وتسعى للتخلص منها.

الأغنية 3

فيه، يخبرنا قانون التوبة العظيم لأندراوس الكريتي كيف لم يستطع الرب أن يتحمل الغضب الذي حدث في سدوم وأحرق المدينة. تمكن رجل صالح واحد فقط، وهو لوط، من الهرب. يدعو أندريه كل شخص إلى التخلي عن ملذات سدوم والهروب بسرعة. إن خطايا هذه المدينة تطاردنا كل يوم، وتغرينا بتكرارها، وأعتقد أن الكثيرين يستسلمون لها. لكن الشيء الرئيسي هو التوقف والتفكير فيما ينتظرنا في المستقبل. أي نوع من الحياة سنحظى به بعد وسائل الترفيه اللواطية؟

الأغنية 4

ويذكر أن الكسل خطيئة عظيمة. إذا تحرك الإنسان، مثل الخضار، إلى الأمام دون أن يدرك نفسه والعالم من حوله، فإن نهايته ستكون مناسبة. كان البطريرك في الأغنية يعمل ليل نهار ليكون له زوجتان. أحدهما يعني العمل الجاد، والآخر يعني الذكاء. من خلال هذا المزيج يمكننا تحسين تأملنا وأنشطتنا.

الأغنية 5

يحكي قانون التوبة للقديس أندرو كريت عن القديس يوسف الذي خانه إخوته وأحبائه وبيعه كعبيد. لقد تحمل كل شيء بهدوء ولم يكن غاضبًا من مصيره. يقول أندريه أن كل واحد منا يمكن أن يخون جاره. لكن المشكلة هي أننا كل يوم نخون أنفسنا وأرواحنا. دون أن نتحمل أي كوارث، ننتهك وصايا الرب ولا نفكر فيها.

الأغنية 6

أندريه في هذه الأغنية يدعو الإنسانية إلى السير على الطريق الصحيح. لا تبتعد عن الرب مثل بعض الشخصيات التاريخية. وأن نؤمن أنه كما أنقذ الله المرضى من البرص على يد موسى، هكذا يستطيع أن يغفر لنفوسنا خطاياها.

الأغنية 7

في القانون السابع، يقول قانون القديس أندرو الكريتي أنه مهما كانت الخطايا الجسيمة التي ارتكبها الإنسان، إذا تاب بصدق، فسوف يُغفر له. وإلا فإن عقاب الرب سيكون عظيما. عليك أن تصلي إلى الله بأشكاله الثلاثة وإلى والدة الإله بالتوبة وطلب المغفرة.

الأغنية 8

يروي أندراوس أن ربنا يعطي الجميع حسب صحرائه. إذا عاش الإنسان صالحًا، فإنه يصعد إلى السماء مثل إيليا في مركبته. أو سينال في حياته دعمًا من الله، كما فعل أليشع عند تقسيم نهر الأردن. إذا كنت تعيش في الخطية، مثل جيحزي، فسوف تحترق نفسك

الأغنية 9

في هذه الترنيمة، يقول قانون أندراوس الكريتي العظيم أن الناس نسوا وصايا الله العشر، التي نقشها موسى على الألواح. إنهم لا يلتصقون بكتابات الإنجيل. ذات مرة جاء يسوع إلى عالمنا ليخلصنا. لقد بارك الأطفال وكبار السن، لأن البعض لم يكن لديهم وقت للتوبة عن خطاياهم، والبعض الآخر لم يعد بإمكانه القيام بذلك. إذا كان الإنسان سليم العقل فعليه هو نفسه أن يطلب المغفرة من الرب.

قراءة الأغاني يوم الثلاثاء من الصوم الكبير.

يروي كيف قتل قايين أخاه بدافع الغيرة. يطلب أندريه أن يعيش حياته بشكل صالح، دون التفكير في من وماذا أعطى الرب. إذا عاش الإنسان بحسب وصايا الله، فسوف تأتيه النعمة قريباً. يجب أن نسعى جاهدين لنكون مثل هابيل الذي قدم هداياه للرب بروحه الطاهرة.

الأغنية 2

ويدعو الناس إلى التوبة عن رفض الثروة الروحية والاهتمام بالأشياء المادية فقط. وفي سعيهم للحصول على الملابس والمنافع الأخرى، نسوا تمامًا الصلاة إلى الرب. ننسى أن الشخص الغني عقليا سيكون أكثر سعادة.

هذه الترنيمة من قانون أندريه الكريتي تدعو إلى العيش مثل نوح، الذي أعطاه الرب وحده فرصة للخلاص. أو مثل لوط الناجي الوحيد من سدوم. لأننا إذا أخطأنا فإن مصير الناس في الطوفان سيحل بنا.

هناك قوة في المعرفة. عليك أن تسعى جاهدة لرؤية الله في نفسك، وسيتم بناء سلم إلى السماء، مثل البطاركة. في الحياة اليومية نحن نقتدي بعيسو الذي كان يكره الجميع. يجب أن نعيش في الحب والوئام.

فكما عاش الشعب اليهودي بأكمله في العبودية المصرية، كذلك تعيش أرواحنا طوال الوقت في الخطية. نحن بحاجة إلى أن نتحلى بالشجاعة لإنهاء العبودية. حتى لو كنا بحاجة إلى المعاناة في البداية، فسنحصل في النهاية على حرية الروح الحقيقية. ثم سوف تصبح الحياة أسهل بكثير وأكثر متعة.

ويستمر الحديث عن مغامرات موسى الذي سعى لإخراج الشعب من العبودية المصرية. ليس لدى الناس الكثير من الإيمان لتحمل القليل من التجول باسم هدف جيد. لذلك نحن بحاجة إلى كل شيء في نفس الوقت. نحن بحاجة إلى أن نؤمن بالرب ونطلب المغفرة، وعندها يمكننا أن نحرر نفوسنا من عبودية الخطايا.

تحكي ترنيمة القانون العظيم للقديس أندرو كريت كيف نكرر خطايا وإدمان شخصيات الكتاب المقدس، لكن ليس لدينا القوة والرغبة في اتباع الشهداء العظماء. ينغمس جسدنا في الأفعال الخاطئة مثل الزنا دون التفكير في العواقب على النفس.

تحكي الترنيمة الثامنة عن الأشخاص الذين تمكنوا من إيجاد القوة للتوبة وقبول الرب في نفوسهم. لذلك يدعونا أندريه إلى نبذ حياتنا الخاطئة الماضية والتوجه نحو الله. في نهاية الترنيمة الثامنة، يتم تلخيص العهد القديم - لا ينبغي للمرء أن يكرر خطايا شخصيات الكتاب المقدس وأن يسعى جاهداً للعيش مثل أبرار هذا الكتاب المقدس.

وفي القانون التاسع يقدم قانون القديس أندراوس الكريتي مقارنات من كما قاوم يسوع تجربة الشيطان في الصحراء، هكذا يجب علينا أن نحارب كل التجارب. بدأ المسيح بعمل المعجزات على الأرض، وبذلك أظهر أن كل شيء في هذا العالم ممكن. الشيء الرئيسي هو أن نؤمن ونعيش وفقا لعهود الرب، ومن ثم يمكن أن تخلص أرواحنا في يوم القيامة.

الأربعاء

كما تتم قراءة 9 أغنيات يوم الأربعاء. منذ الأيام الأولى لخلق العالم، كان هناك أناس يمجدون الرب إلهنا بأعمالهم. يدعو أندرو الناس إلى التوبة عن خطاياهم ويصبحوا مثل هؤلاء القديسين في الحياة اليومية. مجدوا اسم الرب بعمل أعمال تليق به. وتذكر الأغاني أيضًا الخطاة الكبار الذين ابتعدوا عن الله، أو أعطوا الأولوية للسلع المادية، أو استسلموا لإغراء تجربة الفاكهة المحرمة. فعاقبهم الرب بما يستحقونه من أعمالهم. كذلك، بعد الموت، تنتظر أرواحنا يوم القيامة، الذي لن نتمكن فيه من الكذب، ولن نتمكن من إخفاء فظائعنا ببعض الأعذار الوهمية. لذلك يدعونا أندريه إلى التوبة خلال حياتنا، ونطلب من الرب مغفرة الخطايا ونسعى جاهدين لتغيير أفعالنا نحو الأفضل. تعلم مقاومة الإغراءات. لا يوجد شيء معقد حول هذا الموضوع. بمجرد بقائك إنسانًا، سترى أن معظم عهود الرب تشير إلى العيش بدون حسد أو شراهة، بدون خيانة أو رغبة في الحصول على عهود شخص آخر.

يوم الخميس

في هذا اليوم من الصوم الكبير يُقرأ الجزء الأخير من القانون. كما هو الحال في الأغاني السابقة، تُغنى الفضائل هنا وتُدان خطايا البشرية التي ارتكبت على مر القرون. وفي هذا الجزء أيضًا يناشدون الرب يسوع ومريم العذراء أن يغفروا الخطايا ويمنحوهم فرصة التوبة.

يعلمنا القانون أيضًا الاعتراف بأخطائنا وعدم إلقاء اللوم على الآخرين بسبب الحياة السيئة. تقبل خطيئتك كحقيقة مثبتة. لكن هذا لا يعني أنه يجب عليك تحمله. على العكس من ذلك، الاعتراف بالذنب هو الخطوة الأولى نحو المغفرة. إذا توقفنا الآن، لدينا فرصة للحياة الأبدية بعد الموت.

عندما يُقرأ قانون القديس أندراوس الكريتي، خلال الصوم الكبير، تكون لدينا الفرصة لندرك خطايانا ونبدأ حياة جديدة. الحياة التي ترضي الله. عندها ستتمكن البشرية من الشعور بالنعمة والسلام وتنتظر يوم القيامة بروح هادئة.

يصعب على المؤمن أن يتخيل الصوم دون قراءة قانون التوبة للقديس أندراوس الكريتي، والسجود المتكرر والغناء "ارحمني يا الله...". ولكن عندما ظهرت ترنيمة التوبة هذه، ما هي الصدمة الكبيرة التي تعرض لها مؤلفها وما هي الدروس التي تقدمها لكل إنسان؟ اقرأ عن كل هذا أدناه.

الصوم الكبير هو وقت التوبة

للتحضير لأكبر عطلة مسيحية، القيامة المقدسة للمسيح، لدى المؤمنين 40 يوما من الصيام والأسبوع المقدس، أو الأسبوع. معنى هذا التحضير ليس فقط الامتناع عن الطعام، بل قبل كل شيء، الصلاة المكثفة والاهتمام بحياتنا الروحية.

عندما يدرك الإنسان خطيئته، يتوقف عن إدانة الآخرين. ما الفائدة من إدانة أخيك وأنت نفسك تغرق في هاوية الأهواء؟ إن إدراك النقص يؤدي إلى التوبة. وما الصوم إلا وقت نعمة لثمر التوبة.

بالفعل الأيام الأولى من الصوم الكبير تساعد الشخص على "العودة إلى رشده" روحياً - الاستماع إلى الصلاة وإدراك خطيئته. من الاثنين إلى الخميس من الأسبوع الأول من المعتاد قراءته قانون التوبة العظيم لأندريه الكريتي. وهذا الخلق هو من روائع الترانيم الأرثوذكسية، وهو نوع من رثاء الصالحين على خطاياهم التي ارتكبوها.

ولكن من هو أندريه كريتسكي ولماذا تحظى صلواته باحترام كبير من قبل المؤمنين؟

بضع كلمات عن القديس

وُلِدَ القديس حوالي سنة 660 في فلسطين. حتى في شبابه، قرر مغادرة العالم، لذلك عمل لفترة معينة في لافرا القديس سافا. ثم بقي بعناية الله في القسطنطينية، حيث كان يرعى دور الأيتام، وكان معروفًا بالرحمة والإحسان.

حوالي عام 712، أصبح أسقف جزيرة كريت، وبالتالي دخل تاريخ المسيحية تحت اسم أندرو كريت. وكان رجل صلاة مشهوراً، وواعظاً لامعاً، وكاتباً. وهو مؤلف العديد من المواعظ حول الأعياد الاثني عشر والستيشيرا والشرائع.

وحتى يومنا هذا، تستخدم الكنيسة شرائعه، وتُقرأ في سبت لعازر، وعيد حاملات المر، والنصف من العنصرة، وميلاد السيدة العذراء مريم. لكن الإبداع الأكثر شهرة كان قانون التوبة العظيم لأندريه كريت.

واليوم يفتح فعلاً باب الصوم، ويُقرأ أيضاً في الأسبوع الخامس – فيما يسمى بمقام القديسة مريم. هذا هو يوم ذكرى القديسة مريم المصرية.

كما هو معروف من مصادر القرن التاسع، في السابق، كانت هذه الترنيمة التائبة تُقرأ فقط يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير، وظهر التقليد الحديث بعد ذلك بكثير.

إذن ما هو قانون التوبة لأندريه الكريتي ولماذا يصعب تخيل الصوم الكبير بدونه؟

البكاء على الذنوب

من المعتاد اليوم تقسيم القانون إلى أربعة أجزاء - حسب عدد أيام القراءة في الأسبوع الأول. يتكون كل جزء من تسع أغنيات. في كل واحد منهم، ينعي المؤلف ليس فقط عواطفه، ولكن أيضا رذائل البشرية جمعاء.

إنه يعرف الكتاب المقدس والتقليد الآبائي جيدًا، لذلك يلجأ مرارًا وتكرارًا إلى حياة الأبرار والخطاة المذكورة في الكتب المقدسة.

آدمالذي بسبب تعدي الوصية خسر حياته السماوية.
قايينالذي قتل أخاه هابيل؛
لحم خنزيرالذي ضحك من أبيه نوح عندما ذاق الخمر لأول مرة فسكر ونام عارياً في الخيمة.

هذه فقط بعض الشخصيات التي ذكرها القديس أندرو. في الواقع، هناك الكثير منهم - من آدم العهد القديم إلى ملك العهد الجديد هيرودس، الذي قتل يوحنا المعمدان.

الأمل في الله

لكن قانون التوبة لأندرو الكريتي ليس مجرد تنهد حول الخطايا. وهو أيضًا أمل لا نهاية له في رحمة الله. لذلك نذكر مراراً وتكراراً أثناء الصلاة قول القديس:

ارحمني يا الله ارحمني

ويرى القديس أندراوس أن الخالق سيقبل توبته:

أنظر إلي يا الله مخلصي بعينك الرحومة واقبل اعترافي الناري

إنه لا يعتمد على نفسه، بل يثق في الثالوث القدوس:

أيها الثالوث الأقدس، الذي نعبده في كائن واحد، انزع عني ثقل الخطيئة الثقيل، وامنحني، برحمتك، دموع الحنان.

لذلك ليس صدفة أن يذكر القديس الرسول بطرس وهو ماشيًا على المياه. عندما شك تلميذ المسيح، بدأ يغرق ويطلب المساعدة من يسوع. وبطبيعة الحال، مدّ ابن الله يده. وإلى يومنا هذا يخلص المسيح كل من يغرق في هاوية الخطية إذا استغاث به الإنسان.

ليس الرسول بطرس هو الشخص الصالح الوحيد الذي يلجأ إليه مؤلف قانون التوبة العظيم. أندراوس الكريتي يطلب من روحه أن تقلد العديد من القديسين:

يوسف الجميلالذي سامح إخوته الذين باعوه كعبيد مصري؛
إلى النبي إرمياحدادا على تدمير القدس على يد البابليين. كان هذا السقوط بمثابة إذن الرب لخطايا اليهود؛
الملك داودوصاحب المزامير الذي كتب المزمور الخمسين في التوبة وآخرين كثيرين.

كيف كتب أندريه كريتسكي قانون التوبة؟

ليس هناك شك في أن أسقف كريت كتب حقًا تحفة الترانيم. ولكن بالنسبة للكثيرين يبقى لغزا: ما الذي كان على القديس أن يتحمله ليحمل ثمرة التوبة هذه؟

يعتقد بعض الباحثين أن القديس أندرو كتب أشهر إبداعاته قبل وفاته. منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا كان نادمًا على مشاركته فيه المجلس الكاذب 712وأدان قرارات المجمع المسكوني السادس.

جنبا إلى جنب مع المشاركين الآخرين، أصبح أسقف كريت ضحية للإمبراطور فيليبي. كان هذا الحاكم من أتباع بدعة التوحيدية التي تنكر وجود إرادتين في المسيح: ليس فقط إلهيًا، بل بشريًا أيضًا.

ولكن بعد مرور عام أو عامين، وصل إمبراطور جديد إلى السلطة، وبعد ذلك تاب جميع المشاركين في الاجتماع عن أفعالهم، بل ووقعوا وثائق المجمع المسكوني السادس بشكل منفصل عن الآخرين.

لكن بالنسبة لأسقف كريت، لم تكن هذه التوبة كافية. حتى نهاية حياته كان يندب ما فعله. هكذا وُلدت نشيد التوبة، المعروف لدينا بقانون التوبة العظيم لأندراوس الكريتي.

ما هو ثمر التوبة الذي سأقدمه لله؟

وفي هذا السياق نذكر ثمرة أخرى معروفة من ثمار التوبة - مزمور 50. كتبها الملك داود بعد سقوط قبره. لقد أغوته زوجة محاربه أوريا. من أجل الاستيلاء على بثشبع، هذا هو اسم هذه المرأة، يرسل الملك زوجها خصيصًا إلى الموت.

ناثان النبي، وهو عالم بكل شيء، يستنكر داود. ودليل توبته هو المزمور الذي يبدأ بقوله: ارحمني يا الله كعظيم رحمتك...

هذان مجرد مثالين واضحين على التوبة العميقة. لكن لكل مؤمن معنى خاصًا بالتحديد في بداية الصوم الكبير.

قانون التوبة لأندراوس الكريتي والمزمور 50 ليسا أمثلة على التقليد، بل على التنوير. وهذا سبب لتحليل أفعالك والإجابة بصدق على السؤال: "ما هو ثمر التوبة الذي سأقدمه لله؟"

يتحدث رئيس الكهنة عن معنى قانون التوبة ديمتري سميرنوف:

خذها لنفسك وأخبر أصدقائك!

إقرأ أيضاً على موقعنا:

أظهر المزيد

هل من الممكن تناول المأكولات البحرية خلال الصوم الكبير؟ إذا كان كل شيء واضحًا بالنسبة للأسماك - فهذا بالتأكيد غير ممكن - فستنشأ أسئلة حول استخدام بلح البحر والحبار والاسكالوب. يقولون أنه في عطلات نهاية الأسبوع، طوال الصوم الكبير، يأكل الرهبان الأثونيون الحبار. هل هذا صحيح؟ اقرأ في المقال.

في الشكوى الكبرى الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميسيتم غناء الأسبوع الأول وقراءته على أجزاء، وفي صباح يوم الخميس من الأسبوع الخامس من نفس الصوم، يُقرأ قانون التوبة العظيم، أو كما يُطلق عليه أيضًا القانون المؤثر، بالكامل. لقد تمت قراءته أثناء خدمات الصوم الكبير في الكنائس منذ ما يقرب من 1200 عام وينظر إليه المؤمنون بنفس الطريقة التي نظروا إليها عندما كتبها كاتب الأغاني الموقر. "معلم التوبة" أي الذي يعلم بعناية، يكشف أسرار التوبة - وهذا ما تسميه الكنيسة الأرثوذكسية القديس أندرو، الذي جمع هذا القانون.

القديس الجليل أندراوس الكريتي

يتكون القانون العظيم من 250 تروباريا، ويُطلق عليه اسم عظيم ليس فقط بسبب العدد الكبير غير المعتاد من الآيات، ولكن أيضًا بسبب كرامته الداخلية، وارتفاع أفكاره وقوة تعبيرها. وفيه نتأمل الأحداث التي وصفها الكتاب المقدس من العهدين القديم والجديد بنور روحي. في تروباريا القانون، تقدم لنا شخصيات التاريخ المقدس إما أمثلة عالية للحياة المقدسة، أو تشجعنا بأمثلة على سقوطهم العميق على الرصانة الصارمة. إن عقل الإنسان الذي يستمع لهذا القانون يرى فيه الحقائق الروحية السامية التي تحققت في حياة بطاركة العهد القديم وقضاته وملوكه وأنبيائه، ويتعلمها منهم في الأمثال الإنجيلية، والقلب المتعطش للخلاص ينتفض. إما مصابًا بحزن عميق على الخطايا، أو مبتهجًا برجاء ثابت في الله، مستعد دائمًا لقبول الخاطئ.

لا يمكنك تعليم ما لا يمكنك القيام به بنفسك. توبة القديس أندرو عميقة وصادقة. هناك فكرة واحدة تمر عبر القانون بأكمله، وتتكرر في جميع أغانيه: "لقد أخطأ الإنسان أكثر من جميع الآخرين، أخطأ إليك واحد فقط، (يا رب)، ولكن ارحمني وارحمني، لأنك رحيم". "حنونة" تعني رحيمة ورحيمة، تمامًا مثل الأم التي، كما لو كانت بكل رحمها، بكل كيانها، تشفق على الطفل وتحبه من كل قلبها. كلما اقترب الإنسان من الله كلما رأى ذنوبه. هذا ما يعلّمنا إياه القديس أندراوس الكريتي في قانونه.

يظهر العهد القديم بأكمله أمامنا في طروبارية القانون كمدرسة للتوبة. ويظهر فضائل القديسين وأعمالهم، ولا ينسى القديس الأفعال الشريرة والقاسية، ويشجعنا على الاقتداء بالخير والابتعاد عن الشر. ولكن في القانون العظيم لا توجد أمثلة من الكتاب المقدس فحسب، بل هناك أيضًا تحذيرات للروح والمنطق والصلوات. وكأن شيخًا مملوءًا بالرأفة والمحبة، يأخذ من أيدينا ويقودنا إلى قلايته ليتحدث معنا، ويخبرنا، ويشاركنا خبرته، ويصلي معنا بتواضع وحرارة.

لماذا تقدم لنا الكنيسة المقدسة هذه الترانيم الخاصة في الأيام الأولى من الصوم الكبير؟ لأن الصوم هو وقت التوبة والتطهير، وكل قانون القديس أندرو يهدف إلى إيقاظ النفس البشرية من النوم الخاطئ، وكشف لها تدمير الحالة الخاطئة، وحثها على الفحص الذاتي الصارم، وإدانة الذات والتوبة، والنفور من الذنوب، وتحسين الحياة.

إذا أتينا إلى الكنيسة في المساء في أحد الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير، فسوف يفاجأ الكثيرون بصورة غير عادية: الكنيسة مظلمة، والناس يقفون مع شموع مشتعلة، وأصوات الكاهن الصارمة والمهيبة ... هذه هي قراءة قانون التوبة العظيم للقديس أندرو الكريتي.

في بداية الصوم الكبير، باعتبارها النغمة الأولية التي تحدد لحن الصوم بأكمله، تقدم لنا الكنيسة المقدسة قانون التوبة العظيم للقديس. أندريه كريتسكي. وهو مقسم إلى أربعة أجزاء ويتم قراءته أثناء الصلاة الكبرى، في المساء، في الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير. ويمكن وصفها بأنها صرخة التوبةيكشف لنا كل ضخامة وعمق الخطية، ويهز النفس باليأس والتوبة والرجاء.

تتم قراءة قانون التوبة الكبير في الأسبوع الأول من الصوم الكبير في كنيستنا أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس الساعة 17.00

في العديد من الرعايا، من المعتاد ليس فقط الاستماع إلى نص القانون، ولكن من أجل فهم أفضل، متابعة القراءة على الورق.

بالنسبة لأولئك الذين سيذهبون إلى Canon بعد العمل وليس لديهم نص مطبوع معهم، قمنا بإعداد نص موازي روسي سلافي يمكن بسهولة الطباعة على الطابعة.

قانون التوبة لأندرو كريت، الإثنين. قرأه بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل. 2009

تحميل:

قانون التوبة لأندرو كريت، الثلاثاء. قرأه بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل. 2009.

تحميل:

قانون التوبة لأندرو كريت، الأربعاء. قرأه بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل. 2009

تحميل:

قانون التوبة لأندرو كريت، الخميس. قرأه بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل. 2009

تحميل:

ولد مبتكر هذا القانون العظيم، المحبوب جدًا لدى الأرثوذكس، الراهب أندرو، رئيس أساقفة كريت، في مدينة دمشق حوالي عام 660 في عائلة المسيحيين الأتقياء جورج وغريغوري.

القديس أندراوس الكريتي

من الأدلة المتعلقة بطفولة القديس المبكرة، من المعروف أنه حتى سن السابعة كان يعتبر أخرس، لأنه حتى ذلك الوقت لم ينطق بكلمة واحدة. ولما بلغ السابعة من عمره، تناول المناولة في كنيسة الأسرار الإلهية لجسد ودم المسيح، حل صمته وبدأ يتكلم. وبعد هذه المعجزة أعطى الوالدان طفلهما ليفهم حكمة الكتب الإلهية. في السنة الرابعة عشرة من حياته، أحضره والداه القديس أندراوس إلى القدس ليخدم الله في دير أخوية القبر المقدس. بعد أن رُسِب، عُين القديس أندراوس كاتبًا للعدل، أي سكرتيرًا لبطريركية القدس، كشخص عاقل جدًا. وعاش حياة فاضلة، جاهدا في العفة والتعفف والوداعة، حتى أن بطريرك أورشليم نفسه تعجب منه. بعد عام 681، عندما انعقدت اجتماعات المجمع المسكوني السادس في القسطنطينية، أُرسل القديس أندراوس، الذي كان آنذاك برتبة رئيس شمامسة، مع اثنين من الرهبان المسنين، إلى العاصمة البيزنطية نيابة عن بطريركه لتقديم الوثائق إلى الإمبراطور. مؤكداً الاتفاق الكامل مع قرارات المجمع برمتها كنيسة القدس الأرثوذكسية التي كانت آنذاك تحت نير المسلمين.

بعد انتهاء المجمع، عاد الرهبان الأكبر سنا إلى القدس، وأندريه، بعد أن اشتهر بحكمة كتابه ومعرفته العميقة بعقائد الكنيسة، للإمبراطور والآباء القديسين، بقي في القسطنطينية، يتلقى إلى الأبد لقب "القدسية" أي "القدسية".

وفي عاصمة الإمبراطورية، نال الطاعة لرئاسة دار الأيتام في كنيسة آيا صوفيا الكبرى مع الالتحاق برجال الدين في المعبد الرئيسي لبيزنطة.

خدم شماسًا لمدة 20 عامًا وعمل في دار الأيتام، حيث أظهر العناية والاهتمام الواجبين. وهنا، في القسطنطينية، بدأ بتأليف تراتيله العجيبة، التي زين بها التراث الليتورجي للكنيسة المقدسة بغنى.

بعد عشرين عامًا من الخدمة الشماسية، تم تعيين القديس أندرو في رتبة الأسقف وتم تعيينه في أبعد كرسي للإمبراطورية - جزيرة كريت، حيث حصل على لقب رئيس الأساقفة بسبب أعماله الدؤوبة. وهنا كان سراجًا للعالم، ينير كنيسة المسيح بالتعليم الملهم والحياة الفاضلة. وبنى راعي كريت المقدس كنائس الله، كما بنى دوراً للأيتام والمسنين. بالنسبة لقطيعه، كان أبا محبا، ووعظا بلا كلل، وبصلواته، صد كل المصائب والشدائد، وبالنسبة للهراطقة كان متهمًا عنيدًا وعاصفة رعدية. لم يتخل القديس أندرو عن عمله في تأليف ترانيم الكنيسة.

عدة مرات، غادر القديس كريت، زار القسطنطينية، حيث رأى البطريرك والإمبراطور، وكذلك الأشخاص المقربين منه. هناك تحدث دفاعًا عن الأيقونات المقدسة عندما بدأ تحطيم المعتقدات التقليدية في بيزنطة. في زيارته الأخيرة للعاصمة، قال القديس أندرو، بعد أن شعر باقتراب وفاته الوشيكة، وداعًا لأصدقائه. وفي الطريق إلى جزيرة كريت أصيب بمرض شديد. أجبره مرض خطير على التوقف في جزيرة ميتيليني في بلدة إريسو، حيث توفي القديس في 4 يوليو حوالي عام 740. وفي نفس هذا اليوم تعيّد له الكنيسة المقدسة إلى يومنا هذا.

كان القديس أندراوس الكريتي أول من كتب الشرائع الليتورجية. تنتمي شرائع جميع الأعياد الاثني عشر إلى قلمه (باستثناء الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس، لأنه في عصره لم يتم الاحتفال بهذه العطلة بشكل منفصل). تم تزيين خدمة الصوم، بالإضافة إلى القانون العظيم، بإبداعات أخرى لكاتب الترانيم المقدس. تم الحفاظ على شرائع أسبوع فاي، والأناشيد الثلاثة لجميع أيام الأسبوع المقدس، بما في ذلك الجمعة العظيمة، في المخطوطات. في يوم السبت المقدس، تم أداء أربع ترانيم للقديس أندرو، والتي أضيفت إليها فيما بعد الأربع ترانيم وشرائع القديس. قزمان مايوم، الراهبة كاسيا، الأسقف مرقس من أوترانتو. من حيث عدد الألحان الأصلية، فإن القديس أندرو يتفوق حتى على كاتب ترنيمة عظيم مثل القديس يوحنا الدمشقي. عند تأليف أوكتوخوس، أدخل القديس يوحنا فيها إيرموس وألحان القديس أندراوس الكريتي.

حول شريعة أندريه كريتسكي

قانون التوبة العظيم لأندريه الكريتي- لؤلؤة الخدمة الإلهية الأرثوذكسية للصوم الكبير. هذا الكنسي يسمى عظيملأنه يحتوي على العديد من الأفكار اللاهوتية حول التوبة والعديد من التروباريون - يوجد حوالي 250 منها، بينما في الشرائع العادية يوجد عادة حوالي 40. يمثل القانون صرخة قلبية خارقة للروح لرجل صالح عن خطاياه. إن بداية الترنيمة الأولى للقانون تهيئ الروح للحزن والتوبة، من أجل "جرح القلب": "أين سأبدأ في البكاء على حياتي العاطفية؛ سأبدأ في المسيح هذا الحداد الحاضر؛ ولكن بما أنك رحيم، أعطني دموع الحنان. ينعي خالق الشريعة ليس فقط نفسه، ولكن أيضا كل البشرية التي أخطأت. إنه يذكرنا بكل خطايا البشرية، وكل السقوط - من آدم إلى العهد الجديد.

تشكل أمثلة العهد القديم في القانون الجزء الأكبر منه - ثماني ترانيم. لا يتذكر القديس أندراوس خطايا أجداده فحسب، بل يختبرها كما لو كان خطيئته: “لقد كنت أشعر بالغيرة من جريمة آدم المخلوق الأول، الذي كان عريانًا من الله، ومن الملكوت الدائم والطعام، خطيئة من أجلي" (الأغنية 1). تصبح جرائم الأجداد نماذج أولية للأهواء التي تعذب الإنسان: "من هي النفس كثيرة الخطايا؟ فقط قايين الأول ولامك منه. رجموا جسد النذالة، وقتلوا العقل بالطموحات الوحشية» (الأغنية 2). هنا يتبع القديس أندرو القديس مكسيموس المعترفلمن هو قايين " الاكتساب، قانون الجسد"، يقوم على هابيل، أي على العقل حسب التفسير الرمزي، ويقتله. إذا كان القديس أندراوس يذكر في الشريعة أمثلة على بر العهد القديم والعهد الجديد، فبادئ ذي بدء، لكي يوبخ روحه على الكسل والخطيئة ويدعوها إلى الاقتداء، على سبيل المثال: "يوسف الصالح والعقل العفيف، تقليد الروح الملعونة وغير الضرورية. ولا تزنوا بالأثم، بلا ناموس أبدًا» (نش 5).

القانون عبارة عن بانوراما تاريخية واسعة النطاق ترسم تاريخ خطيئة الإنسان وبر الإنسان ورفض الله وقبوله. إن محتوى القانون يتمحور حول المسيح بعمق؛ ففي كل ترنيمة هناك نداءات قلبية إلى المسيح، على سبيل المثال: "ليكن لي جرنًا، الدم من أضلاعك معًا والشراب، ومياه الترك الجارية. نعم سأطهر نفسي بمسحة نفسي. وأشرب كدهن شراب الكلمة المحيي من عجائبك" (نش 4). الطريقة الوحيدة للتطهير هي في المسيح، من خلال الرصانة، والنسك، من خلال العمل - لرؤية الإلهية. إن قانون القديس أندرو العظيم يرتكز بالطبع على أساس آبائي متين، فهو يحتوي على اقتباسات من القديس ميليتون ساردس، قديس افرايم السوريالقديسين غريغوريوس اللاهوتيو غريغوريوس النيصي، قديس مكسيموس المعترف. وميزة القديس أندراوس الكريتي هي أنه كان قادرًا على تجميع تجربتهم والتقاطها في القانون. ما يُعطى لنا في قانون التوبة للقديس أندراوس الكريتي هو تجربة التوبة الكتابية والكنيسة والعالمية حقًا، وجرح القلب، وخلع الإنسان العتيق الميت ولبس آدم الجديد، في المسيح يسوع. ربنا الذي له المجد إلى الأبد آمين.

شريعة أندرو الكريتي أثناء الخدمة في الهيكل

أثناء الخدمة في الكنيسة، يُقرأ القانون في صلاة الغروب الكبرى من الأسبوع الأول من الصوم الكبير: أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس. في كل يوم من هذه الأيام، يُقرأ جزء من القانون، ويُقرأ القانون بأكمله مساء الأربعاء في الأسبوع الخامس من الصوم الكبير. في هذا الوقت، يتم تنفيذ الخدمة في كنائس المؤمن القديم. ماجستيررينو واقفة""وفي كل آية من السورة مكان العابدين ثلاث سجدات(رمي) - في المجموع هناك 798 خارج القانون، كما تمت إضافة العديد من التروباريون إلى القانون العظيم تكريماً لمريم المصرية المقدسة، التي جاءت من الانحدار الروحي العميق إلى التقوى العالية. ينتهي القانون العظيم بالتروباريون تكريماً لخالقه - القديس أندريه كريتسكي.

كانون. إنشاء الكير أندريه كريتسكاغو، صوت 6

الأغنية 1. إيرموس

كن معينًا ومحاميًا لخلاصي، سأمجد الله وأمجّده، الله هو أبي وسأرفعه. من الرائع أن تكون مشهوراً.

كن حذرا. عندما يغني شخص ما، ينحني الآخرون، من أجل اللياقة. لنبدأ بالجوقة الآية: جلك الحمم يا إلهنا المجد لك.

منفرد. حول المكان الذي سأبدأ فيه بالبكاء على حياتي العاطفية؛ سأبدأ في المسيح هذا الحداد الحاضر؛ ولكن بما أنك رحيم، أعطني دموع الحنان.

منفرد. تعالي، أيتها النفس اللعينة، مع جسدك، اعترفي لخالق الكل وحافظي على ما تبقى من صمتك السابق، واجلبي الدموع إلى الله بالتوبة.

منفرد. لقد غار آدم المخلوق الأول من الجريمة، فتعرّى من الله، والمملكة الأبدية والطعام، الخطية من أجلي.

منفرد. في إيفا، مكان الحواس، كانت إيفا هي العقلية: في الجسد لدي أفكار عاطفية، تظهر أفكارًا حلوة، وأتذوق السقوط المرير دائمًا.

منفرد. لقد طُرد آدم بحق من جنة عدن، لأنه لم يحفظ وصية واحدة، وهي مخلصك. ماذا سأفعل وأنا أتجاهل كلماتك دائمًا؟

منفرد. ومات مقتل عين بوصية القاتل. بضمير النفس، إذ أحيا الجسد، وحارب الأعمال الشريرة.

منفرد. لكن يسوع أوصاني ألا أكون مثل الحق، فأنا لم أقدم لك عطية سارة، ولا عملاً إلهيًا، ولا ذبيحة طاهرة، ولا حياة طاهرة.

منفرد. أنا قايين ونحن النفس الملعونة، خالق الكل، الأعمال تنجست والذبيحة فسدت، ولا حاجة للحياة، تقديم الطعام معًا، وأيضًا إدانة الجسد.

منفرد. لقد خلق الخالق الأرض بطريقة حية، ووضع فيّ لحمًا وعظامًا ونفسًا وحياة. ولكن عن خالقي. ومخلصي وقاضي التائب يقبلني.

منفرد. أنت روح ملعونة بالنسبة لي، مثل حواء الأولى؛ ورأى الشر وأصيب متسلق الجبال. وسألمس الشجرة، وأتذوق الجرأة دون طعام لفظي.

منفرد. وأنا أعترف لك، أيها المخلص، بالخطايا التي ارتكبتها، وجراح نفسي وجسدي، وحتى الأفكار القاتلة التي وضعتها على اسمي كقاطع طريق.

منفرد. وحتى مخلص الذين أخطأوا، ولكننا نعلم أنك محب البشر، أنت أرحم، وأنت رحيم. ترى بالدموع، وضد التيار، كما يدعو الآب الضال.

منفرد. يا شبابي، أيها المسيح، لقد تجاوزت وصاياك، بكل إهمال عاطفي، وماتت حياتي باليأس. أنا أيضًا أدعوك بالمخلص، من فضلك أنقذني أخيرًا.

منفرد. لقد طرحت، أيها المخلص، أمام أبوابك، وفي شيخوختي، لا تطرحني في الجحيم. ولكن قبل النهاية، كمحب للبشر، إمنحني مغفرة الخطايا.

منفرد. لقد استنفذ مخلصي ثروتي بالزنا، وأنا فارغ من ثمار الأتقياء. أدعو بجشع يا أبا الكرم، ارحمني مسبقًا.

منفرد. وقد وقعت في اللصوص من خلال أفكاري، والآن أنا مجروح منهم ومملوء بالجراح. لكن إذ قدمت نفسك للمسيح المخلص شفاني.

منفرد. فرآني الكاهن عابرا ورآني اللاوي شرسا محتقرا العريان. ولكن مثل يسوع الذي أشرق من مريم، أظهرت لي رحمةً.

منفرد. وأنت الذي أكرم من الله، يا من ترفع خطايا الجميع، ارفع عني ثقل الخطية الثقيل. وبما أنك رحيم، أعطني دموع الحنان.

منفرد. لا تحتقرني أيها المخلص ولا ترفض تاي المتساقط. انزع عني ثقل الخطية الثقيل، وبما أنك رحيم، أعطني دموع الحنان.

منفرد. أسجد لك يا الله، طهرني من خطاياي. انزع عني ثقل الخطية الثقيل، وبما أنك رحيم، أعطني دموع الحنان.

منفرد. في وقت التوبة، أتيت إليك، أيها الخالق المشارك، ارفع عني عبء الخطيئة الثقيلة، وبما أنك كريم، أعطني دموع الحنان.

منفرد. في مخلص خطاياي الطوعي وغير الطوعي، المعلن والمخفي، المعروف وغير المعروف، وقد غفر كل شيء، كما طهرني الله وخلصني.

منفرد. تعالي يا نفسي، في نفس الساعة واليوم الذي سيأتي فيه الله، وابكي وابكي، وتجد نفسك طاهرًا في ساعة التجربة.

منفرد. نار جهنم ودود الجبل وصرير الأسنان ترعبني، لكن أضعفني وارحمني وأكرمني كمختاريك في المسيح.

كلما وصلت آية مريم. ولنرتل تلك الآية: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.أعطني نعمة مضيئة، من العناية الإلهية، لأتجنب أهواء الظلمة، وأغني باجتهاد لحياتك، يا مريم القصة الحمراء.

أغنية مريم. وبعد أن خضعت لشريعة المسيح الإلهية، تابع هذا، تاركًا الشهوات النجسة، ومُصلحًا كل الفضائل لمريم.

مجد . أيها الثالوث الجوهري، الذي يُعبد في الوحدة، إرفع عني ثقل الخطيئة الثقيل، وبما أنك رحيم، إمنحني دموع الحنان.

و الأن. والدة الإله. ب Ogoroditsa Nadezhda وممثلة كل من يغنون لك، ارفعي عني العبء الخاطئ الثقيل، وباعتباري السيدة الطاهرة التائبة، اقبليني.

دعونا نغطي كل أغنية مع إيرموس.

الأغنية 2. إيرموس

إلى السماء سأتكلم وأرنم للمسيح الذي جاء بالجسد من العذراء.

منفرد. واغرس في السماء والأرض أصوات التائبين إلى الله والحامدين له.

منفرد. في قلبي يتكرم الله بعينه الرحيمة، ويقبل اعترافي الحار.

منفرد. بما أن الإنسان قد أخطأ أكثر من كل الآخرين، فقد أخطأ إليك شخص واحد فقط. ولكن كن كريمًا كما يفعل الله مع خلقه.

منفرد. الرب الرحيم سيساعدني خلال عاصفة الشر، لكن مد يدك لي ولبطرس.

منفرد. مثل الزانية، أقدم لك بسخاء، طهرني برحمة مخلصك.

منفرد. عن قذارة جسدي رداء وحراشف على صورة المخلص وشبهه.

منفرد. عن ظلمة الجمال الروحي مع الحلويات العاطفية، والعقل كله خلق البراز.

منفرد. والآن قد مزق الخالق منذ البدء ثوبي الأول من الجنوب، ومن هناك أستلقي عريانا.

منفرد. آه، لقد تبددت في ثوب ممزق إلى جنوب مصدر نصيحة حية، وأنا أشعر بالخجل.

منفرد. رأيت جمال الحديقة وأغراها ذهني. أنا أيضًا أستلقي عاريًا وأشعر بالخجل.

منفرد. لقد دمرت طيبتي البدائية وروعتي، والآن أرقد عاريًا وأشعر بالخجل.

منفرد. إلى أوفاهو على تلتي جميع قادة الهوى، يغلبونني بإثمهم.

منفرد. من ثياب شيفاشي الجلدية، تعرّضني للخطيئة الأولى للملابس المنسوجة بشكل غني.

منفرد. آه، إني مغطي بثوب البرد، مثل ورق التين، لأكشف عن أهوائي.

منفرد. عن التصرف بثوب مخزي، ومدمى ببرودة، مع تدفق بطن عاطفي وشهواني.

منفرد. لقد وقعت في دمار عاطفي، وفي حشرة المن المادية، ومنذ ذلك الحين وحتى الآن كان أعدائي يضايقونني.

منفرد. إنه يفضل حياة المحبة والطمع على الاعتدال على المخلص، والآن أنا مثقل بعبء ثقيل.

منفرد. أولئك الجميلات في شكلهن الجسدي لديهن أفكار شريرة، ويرتدين ملابس مختلفة، وأنا مُدان.

منفرد. لقد اعتنى بجد بالزخارف الخارجية وحدها، محتقرًا المظلة الداخلية الجميلة.

منفرد. بعد أن صورت قبحتي العاطفية، بتطلعات شهوانية، دمرت جمالي الذكي.

منفرد. لقد سرقت الصورة الأولى من لطف المخلص بالعواطف، مثل الدراخما أحيانًا، بحثًا عن الكنز.

منفرد. من الذين أخطأوا مثل الزانية، أصرخ إليك، الوحيد الذي أخطأ هو أنت، كالمر، اقبل دموعي ومخلصي.

منفرد. فزحفوا مثل داود زنى وتنجّسوا. لكن المخلص غسلني بالدموع.

منفرد. من أجل التطهير، مثل العشار، أصرخ إليك أيها المخلص، طهرني. ليس أحد ممن من آدم لأني أخطأت إليك.

منفرد. لا دموع ولا توبة ولا انفعال يا إمام. ولكن أنا نفسي هو المخلص، كما يمنح الله.

منفرد. فلا تغلق في وجهي بابك يا رب يا رب، بل افتح هذا لي أنا التائب.

منفرد. أكثر مما تحب البشرية وتريد أن يخلص الجميع، تدعوني وتقبلني بركة للتائبين.

والدة الإله. في تنهيدة روحي، وقبل عيني قطرة من المخلص، وخلصني.

في إيرموس. اذهبوا وانظروا أني أنا الله الذي أمطر المن وسكب الماء منذ القديم في البرية بواسطة شعبه، يميني الوحيد وقوتي.

منفرد. اذهب وانظر أني أنا الله. ألهم نفسي أن أصرخ إلى الرب وأبقى من الخطيئة السابقة وأخاف مثل المعذب وكالديان والله.

منفرد. بمن تشبه النفس الخاطئة؟ فقط قايين الأول ولامك منه. بعد أن رجموا جسد النذالة، وقتلوا العقل بالتطلعات الوحشية.

منفرد. في كل ما جاء قبل الناموس الخاص بالنفس. لم يكن شيث مثل أنوش، ولا أخنوخ، ولا نوح. ولكن ظهر فقر الصالحين.

منفرد. لقد فتحت هاوية غضب إلهك على نفسي، وأغرقت كل الجسد كالأرض والأعمال والحياة، وبقيت ما عدا الفلك المخلص.

منفرد. قتلت ثعبانًا بالكلام في جرحي، وشابًا بالجرب، صرخ لامك وانتحب. لم تعد ترتعش لنفسي ولا تخاف بعد أن دنس جسدك وعقلك.

منفرد. عن مدى غيرة لامك، القاتل الأول. أقتل نفسي كزوج، وعقلي كشاب، ولكني أقتل أخي مثل قايين، أقتل جسدي بتطلعات صامتة.

منفرد. لقد تمكنت أيتها النفس من أن تخلقي من الجموع وتقيمي معقلاً بشهواتك، لولا أن الخالق حجب نصيحتك وألقى حيلتك إلى الأرض.

منفرد. أولئك الذين جرحوا جرحوا، هؤلاء هم سهام العدو، الذين جرحوا الروح والجسد معي، هؤلاء هم القروح والجرب والتعفن، والظلام الذي يصرخ، وجراح العنيدين. المشاعر.

منفرد. أيها المطر يا رب من عند الرب أحرقت نار جهنم التي أردت أن تحترق بها نفسك.

منفرد. افهموا وانظروا أني أنا الله، معذب القلوب، وممتحن الأفكار، وأكشف الأعمال، ومعاقب الخطايا، وأدين اليتيم والمتواضع والفقراء.

مجد. ب: الثالوث الأصلي غير المخلوق، والوحدة غير القابلة للتجزئة، اقبلني أنا التائب، وخلصني أنا الخاطئ. أنا خليقتك، لا تحتقر، بل ارحم وأنقذ من الإدانة النارية.

والدة الإله. أيتها السيدة والدة الإله الطاهرة، رجاء القادمين إليك مسرعين، والملتجئين في العاصفة، أتوسل إلى ابنك الرحيم والخالق أن يرحمني أيضًا، من خلال صلواتك.

نحن نغطي هذه الأغنية الثانية بإيرموس آخر. فيتعال وانظر.

أغنية 3 إيرموس

ثبت أفكاري على حجر المسيح الثابت، وصاياك.

منفرد. يا نار الرب، أمطر الرب مرة واحدة على النفس، وأحرق أرض سدوم القديمة.

منفرد. أنقذ نفسك على الجبل مثل لوط، وخذها إلى صوغر.

منفرد. تجنب حرق روحك، تجنب حرق سدوم. الفرار من تدمير اللهب الإلهي.

منفرد. ويعترفون للمخلص بمن أخطأوا إليك، ولكن أضعفوني، لأنك أنت رحيم.

منفرد. بما أنني أخطأت وحدي، وأنا الذي أخطأت أكثر من الجميع، فلا يحتقرني المسيح المخلص.

منفرد. أنت هو الراعي الصالح، اطلب لي الخروف ولا تحتقر الضال.

منفرد. أنت يسوع اللطيف، أنت خالقي. بك أيها المسيح سوف أتبرر.

الثالوث أيها الثالوث الأقدس إلهنا، المجد لك. عنوحدة الثالوث الله يخلص الذين أخطأوا ويخرجهم من الفساد.

والدة الإله. افرحي يا رحم الله. افرحوا على عرش الرب. افرحي يا أم حياتنا.

في إيرموس. قس يا رب حجارة وصاياك يا قلبي المجاهد، لأنك أنت القدوس الصالح وحدك.

منفرد. ومنبع بطن الطغاة أنت مدمر الموت. وأصرخ إليك من قلبي قبل النهاية، طهر الذين أخطأوا وخلصني.

منفرد. وفي عهد نوح المخلص، تم تقليد المقلدين غير المشرفين. لقد ورثوا الإدانة في طوفان التغطيس.

منفرد. من الذين أخطأوا يا رب طهرني من الذين أخطأوا. ليس أحد أخطأ في الإنسان إلا ولم يتجاوز عن خطاياه.

منفرد. هذا من جهة تقليد النفس لأبي المُوبِّخ، لم يستر عار الصادق العائد إلى النوم عبثًا.

منفرد. نعمة سيموفو لم ترثها روحي العاطفية، ولا الاستبقاء الواسع مثل آفت، فلم تقبل هجر الخطايا في الأرض.

منفرد. انطلق من أرض خاران، روحي من الخطيئة. هلمي إلى الأرض الأبدية يا حيوان عدم الفساد كما ورث إبراهيم.

منفرد. وقد سمعت نفسي منذ زمن بعيد إبراهيم، بعد أن ترك الأرض والوطن وكونه غريبًا، يقلد هذه الوصية.

منفرد. في البلوط المغربي، بعد أن أنشأ البطريرك الملائكة، ورث الوعد بالقبض على الشيخوخة.

منفرد. ونفسي الملعونة، إذ تفهم الذبيحة الجديدة، المحرقة سرًا للرب، تقلد إرادته.

منفرد. وسمعت روحي كانت رصينة. مطرود مثل العبد منذ ولادته. احرص على عدم المعاناة، كن لطيفًا.

منفرد. ارحمني يا رب، ارحمني عندما أصرخ إليك، وعندما تأتي مع ملائكتك، كافئ الجميع حسب أعمالهم.

منفرد. وأصبحت غريان في العصور القديمة مثل روح المصري، بعد أن استعبدت نفسها بالإرادة، وأنجبت إسماعيل الجديد، ازدراء.

منفرد. وكنت تقصد سلم الروح المنكشف من الأرض إلى السماء، لأن هريسة الشروق ثابتة وتقوى.

منفرد. مع كاهن الله والملك وحده، الذي كان على شبه المسيح، إذ انسحب من الحياة في العالم، صار مثله.

منفرد. فلا توقظ عمود الروح فيعود للنوم. ليخيفكم مثل سدوم. تنقذ نفسك في الجبل في صوغر.

منفرد. لدي الكثير من الجلد المشتعل، أهرب من خطيئتي. اهرب من سدوم وعمور. اركض في لهيب كل رغبة صامتة.

ماريا. أنا مهووس بالعاصفة والقلق من خطيئة أمي. لكن خلصني الآن، واقودني إلى ميناء التوبة الإلهية.

ماريا. والآن رفع الجليل الصلاة الذليلة إلى والدة الإله الكلية الرحمة قائلا افتح لي المداخل الإلهية.

مجد. الثالوث هو طبيعة بسيطة، غير مخلوقة، لا بداية لها، قنفذ في ثلاث مقطوعات موسيقية، خلصنا، نحن الذين نعبد قوتك بالإيمان.

والدة الإله. ومن أب هامد في صيف والدة الإله لم تلد ولداً. معجزة غريبة. بعد أن ظلت عذراء حلب.

نغطي هذه الأغنية الثالثة بإيرموس آخر. شالرب السماء.

سيدالين. صوت، 8. مماثل. فيقام من بين الأموات. مع الغصن الرؤيوي، أنرنا، يا رسل المخلص، في ظلمة الحياة، حتى أننا كما في النهار، نسير الآن برشاقة، بنور العفة، هاربين من أهواء الليل. وسنرى آلام المسيح المشرقة مبتهجة.

المجد، الآخرين، سيدال. صوت أيضا. مشابه صسر إلهي. والاثنا عشر بريدًا، مختار الله، يرفعون الآن الصلوات إلى المسيح، موسم الصوم يذهب إلى كل من يصلي بحنان، ويمارس الفضائل باجتهاد. دعونا نرى أولاً قيامة المسيح الله المجيدة، جالبةً المجد والتسبيح.

و الأن. والدة الإله. نالله غير المفهوم، الابن والكلمات، أكثر بشكل لا يوصف من العقل الذي ولد لك، صلي إلى والدة الإله من الرسل من أجل أنقى سلام الكون. وبالخطية امنحنا المغفرة قبل النهاية. وامنح عبيدك عطية ملكوت السماوات بحسنات بالغة.

أغنية 4 إيرموس

فلما سمع النبي مجيئك يا رب، وخاف لأنك ستولد من عذراء وتظهر كإنسان، وقال: سمعًا لسمعك وخائفًا، مجدًا لقدرتك.

منفرد. لا تحتقر عمل يديك، ولا تترك خليقتك أيها القاضي العادل. على الرغم من أن هناك شخصًا واحدًا فقط أخطأ كإنسان، أكثر من أي شخص آخر، فهو أكثر محبة للبشرية، لكن بصفتي الرب، لدي القدرة على مغفرة خطايا الجميع.

منفرد. نهاية الروح تقترب، كل من الإهمال وعدم الاستعداد يقتربان، الوقت يقصر، قم، هناك قاضي على الباب. مثل المظلة، مثل الزهرة، يتدفق وقت الحياة، لماذا نتقلب عبثا؟

منفرد. فكر في نفسي، وفكر في أعمالك، وأحضرها أمام هذا الوجه، وأذرف قطرات من دموعك. عبر عن أعمالك وأفكارك بجرأة للمسيح، وسوف تتبرر.

منفرد. لم تكن هناك خطيئة في الحياة، لا بالفعل ولا بالحقد، حتى أولئك الذين أخطأوا مع المخلص، بالعقل وبالقول والإرادة، وبالجملة والشخصية وبالفعل، كما لم يخطئ أي شخص آخر.

منفرد. هذا هو المكان الذي أُدينت فيه، وهذا هو المكان الذي سقطت فيه من النعمة، من ضميري. ليست هناك حاجة لأي شيء في العالم. أنقذني ونجني أيها القاضي والمنقذ والقائد، وخلصني يا عبدك.

منفرد. سلم الجنوب هو شخصية قديمة عظيمة في البطريركية، هناك مثل عن صعود نفسي الحذر، وصعودها العقلاني. إن شئت، فتجدد في العمل والفكر والرؤية.

منفرد. لقد احتمل حر النهار من أجل البطريرك، واحتمل قذارة الليل، فكان يصنع زادًا لكل يوم، ويطعم ويكدح ويعمل، ويعد زوجتين.

منفرد. لكل امرأة، الفهم والعمل والعقل في الرؤية. أنا أفعل مثل هذا الفعل لأن لدي العديد من الأطفال. راحيل حكيمة لأنها تتعب. لأنه باستثناء العمل، لن يتم تصحيح الفعل ولا رؤية الروح.

منفرد. اعتن بنفسي، وكن شجاعًا مثل الآباء العظماء القدامى، وأنجز أعمالك بالعقل. عسى أن يكون عقلك عبثًا بالله، وأن تصل إلى الظلمة التي لا تزول في الرؤية، وأن تصبح تاجرًا عظيمًا.

منفرد. إذ أنجبت عشرة بطاركة عظماء من البطاركة، أقيم لك سرًا سلمًا فعالًا لصعود نفسي. الأطفال مثل الأساسات، والدرجات مثل الصعود، وقد وضعت في الحكمة.

منفرد. وتمثلت بالنفس المكروهة، فولدت اللطف الأول، وسقطت بركات الآب، وزحف الملعون إلى الأمام، بالفعل وبالعقل. توبوا الآن أيضاً.

منفرد. كان منزله في عيسو يسمى متطرفًا من أجل كراهية النساء والسخرية. ليس بالامتناع نسيل، بل بالحلويات نتنجس. سأتحدث عن تدمير النفس الخاطئة.

منفرد. والذي سمع في حفرة العفنة عن تبرير نفسي، لم تغار من تلك الشجاعة، لم تكتسب قوة، لقد فهمت المقترحات في جميعها، وزنتها وأغرتك بها. لكنك ظهرت بفارغ الصبر.

منفرد. وأولًا على العرش، الآن عارٍ ومتقيح. مثل العديد من الأطفال والمجيدين، بلا أطفال ومشردين عبثا. الطبق مليء بالعفن، وخرزات الدود لا قيمة لها.

منفرد. بالكرامة الملكية والتاج والثياب القرمزية، رجل متعدد الأسماء ورجل صالح، كثير الثروة والقطعان، فجأة افتقر في الثروة، وحرم من مجد الملك.

منفرد. وحتى أكثر برًا وبلا لوم من أي شخص آخر، وغير منزعج من فخ المُتملق والفخ، وحتى كائن النفس اللعينة المحب للخطيئة، ماذا فعلت، على الرغم من أن المجهول سيجد إغراءً للهجوم.

منفرد. لقد تنجس الجسد، واحترقت الروح، وفسدت كل شيء. ولكن كطبيب، فإن المسيح، من خلال توبتي، يشفي كلاهما، ويغسل ويطهر، ويظهر مخلصي الأكثر نقاءً من الثلج.

منفرد. لقد بذلت جسدك ودمك، فنصلب الجميع للكلمة. جسدي، جددني. أيها الدم، أرجو أن تغسلني. لقد أسلمت الروح لكي تقودني إلى المسيح والدك.

منفرد. ألبسنا الخلاص في وسط الأرض، كرماء فلنخلص. بالوصية سيُصلبون على الشجرة، نغلق ونفتح. الخليقة من فوق ومن تحت، وكل الأمم الذين نجوا يسجدون.

منفرد. عسى أن يكون لي جرنًا، دمًا حتى من ضلوعك، مع شرب ماء الهجر المتدفق. نعم سأطهر نفسي بمسحة نفسي. وأشرب مثل شربة الكلمة المحيية من معجزاتك.

منفرد. كأس الكنيسة هو الكنز، أضلاعك المحيية، التي تتدفق منها خالصة لنا، قطرات الترك والعقل، على صورة الوصايا القديمة والجديدة والقديمة لمخلصنا.

منفرد. تذمر أنا القصر، عار أنا الزواج والعشاء. انطفأ النور كأنه بلا زيت. أغلق القاعة، أنا نائم. تم تناول العشاء بسرعة، وأصابني لعنة وإسهال، وكنت مرهقًا.

منفرد. في هذه اللحظة معدتي صغيرة ومليئة بالأمراض والخداع، لكن اقبلني إلى التوبة وادعوني إلى التعقل، حتى لا أجد طعامًا للغرباء، فينقذني المخلص نفسه.

منفرد. أنا متعالى القلب، جريء القلب، ولكن باطلا وباطلا، لئلا أدان مع الفريسى. وهب لي تواضع العشار للكريم أيها القاضي العادل واعتبرني بهذا.

منفرد. إذ جدفت على إناء جسدي من الذين أخطأوا، فإني أكرمك. لكن اقبلني إلى التوبة وادعوني إلى التعقل، حتى لا أكتسب طعامًا لغيري. أيها المنقذ، كن لطيفًا معي.

منفرد. من الهيكل نفسه كانت هناك عاطفة تؤذي روحي بسخاء. ولكن اقبلني إلى التوبة، وادعوني إلى العقل، حتى لا أجد نفسي بلا قيمة لدى الغريب، المخلص نفسه، ارحمني.

منفرد. عصيت صوتك، عصيت كتاب شريعتك. لكن اقبلني إلى التوبة وادعوني إلى العقل، حتى لا أجد طعامًا للغرباء. أيها المنقذ، كن لطيفًا معي.

ماريا. الحياة المباركة في الجسد عابرة، لقد نلت نعمة عظيمة من الرب القدير، تشفع بأمانة لمن يكرمونك. نحن أيضًا نصلي إليك، نجنا من كل مصائب بصلواتك.

ماريا. إذ نزلت إلى الأعماق العظيمة التي لا مكان لها، لم تكن تمتلكها السرعة، بل تدفقت بفكر أفضل، إلى الظهور الكامل للفضيلة المجيدة، فاجأ الملاك طبيعة مريم.

مجد. غير منقسم بالكائن، وغير مندمج من وجه اللاهوتي، الألوهية الثلاثية، كملكي واحد وشريك في العرش. أنا أصرخ إليك ترنيمة عظيمة، مثل الذين في العلاء، هكذا ترنموا.

والدة الإله. وتلدين وأنت عذراء، وكلاكما من طبيعة عذراء. إن الولادة تجدد قوانين الطبيعة. الرحم يلد بلا ولادة. حيثما شاء الله تجري الطبائع حسب انتظامها: يفعل ما يشاء.

أغنية 5 إيرموس

ومن مساء الصباح أصلي من أجل التنوير الإنساني. وعلمنا في وصاياك، وعلمنا أيها المخلص أن نعمل مشيئتك.

منفرد. في الليل ماتت حياتي إلى الأبد، لأن الظلمة كانت سريعة وعميقة بالنسبة لي، ليل الخطية. ولكن مثل يوم ابنك أيها المخلص أرني.

منفرد. أنا مثل الملعون الذي ارتكب أعمالًا مخالفة للقانون وإجرامية ضد الله العلي، ودنس سريري مثل سرير أبيه.

منفرد. وأعترف لك أيها المسيح الملك أني أخطأت كما باعوا إخوة يوسف قديماً ثمراً نقياً عفيفاً.

منفرد. أيها الولي، النفس الصالحة، لا بد أن تبيع نفسها لعمل جميل، على صورة الرب. بعت نفسك لنفسك مع أشرارك.

منفرد. وعقل أوسيفا الصالح والعفيف يقلد الروح الملعونة وغير الضرورية. ولا تزنوا في الشهوات الخارجة عن القانون، الخارجة عن القانون إلى الأبد.

منفرد. وأحيانًا يُلقى يوسف، يا رب، في الظلمة، ولكن على صورة دفنك وقيامتك. ماذا سأحضر لك عندما أحضر هذا؟

منفرد. سمع مويسوف أنك تحمل تابوت الروح مع مياه النهر وأمواجه، كما لو كنت في شيطان قديم، تلة هربت من الاضطهاد، مجلس الفراعنة.

منفرد. وسمعت أيضًا نساء يقتلن أحيانًا أطفالًا من الجنس الذكر في النفس، فالعفة أمر. أنت، مثل موسى العظيم، استمع إلى الحكمة.

منفرد. أنا لموسى المصري العظيم، إذ جرحت العقل، أيها الملعون، لم أقتلك يا نفس؛ ويقولون كيف دخلت إلى صحراء الأهواء بالتوبة.

منفرد. انتقل موسى العظيم إلى البرية، تعالوا واغاروا على حياته. والقنفذ في شجيرة عيد الغطاس تشرفت الروح برؤيته.

منفرد. تخيل أن عصا موسى تضرب النفس في البحر، وتثخن الأعماق، على صورة الصليب الإلهي، حتى تتمكن أنت أيضًا من خلق أشياء عظيمة.

منفرد. والأرون المقدم لله طاهر وليس مجاملًا. لكن أوفنيوس وفينحاس، مثلك، يقدمان نفسًا غريبة عن الله، فتتدنس حياتك.

منفرد. أنا شديد التأثر بجلد أنيوس وعمري، فرعون المدينة كان سيد الروح والجسد ومنغمسًا في العقل، لكن ساعدوني.

منفرد. العقول اللعينة تمتزج مع القرمزي. اغسلني، يا معلمي، في حمام دموعي، أصلي إليك، واجعل جسدي أبيض كالثلج.

منفرد. وسأختبر أيضًا أعمال المسيح، كل إنسان أخطأ عبثًا، كأنه أخطأ بمعرفة ذهنه، لا بجهالة.

منفرد. يا رب ارحم خلقك وأضعف الذين أخطأوا. لأنك أنت وحدك الطاهر بالطبيعة، وليس لك إلا الدنس.

منفرد. من أجلي يا الله أصبحت مثلي. لقد أظهرت المعجزات، فشفيت البرص وشفيت الضعفاء. لقد جعلت التيار أكثر نزيفاً أيها المخلص بلمسة الرداء.

منفرد. وتمثل بالنفس التي تواضعتك، تعال واسقط عند قدمي يسوع، لكي يهبك، وتسير باستقامة في طريق الرب.

منفرد. وأنت يا رب بئر عميق ينبع ماء من أطهر عروق، ومثل المرأة السامرية لا أعطش لأحد، لأنك تتدفق ينابيع الحياة.

منفرد. فلتكن دموعي معي، أيها السيد الرب، وأغسل هذا وتفاحة قلبي، وأراك بذكاء في النور الأبدي.

ماريا. وأنت غني برغبة كبيرة، إذ رغبت في عبادة شجرة الحيوان، منحت لك الرغبة. إجعلني أيضاً مستحقاً أن أنال المجد الأسمى.

ماريا. بعد أن عبرت نهر الأردن، ستجد السلام، بعد أن تجنبت جسد الملذات غير المؤلم. وحتى نحن أيها الموقر بصلواتك.

مجد. نمجد الإله الواحد لك أيها الثالوث. قدوس، قدوس، قدوس أنت، أيها الآب والابن والروح، مجرد كائن، يعبده الواحد على الإطلاق.

والدة الإله. ولبست تواضعي، أم العذراء التي لا تفنى والتي لا زوج لها، الإله الذي خلق الأجفان ووحد الطبيعة البشرية بنفسها.

أغنية 6 إيرموس

بكيت من كل قلبي إلى الرب الكريم، فسمعني من الجحيم، ورفع بطني من المن.

منفرد. من منظر المخلص أمام عيني، ومن أعماق التنهد، أتقدم، بنقاوة، أصرخ إلى قلبي، يا إله الذين أخطأوا، طهرني.

منفرد. في أمواج مخلص خطاياي، كما لو كنت أعود إلى البحر الأسود، فإنها تغطيني فجأة، تمامًا كما فعل المصريون أحيانًا بالتريستات.

منفرد. غضبت نفسي الصغيرة وصارت مثل افرايم. مثل الشامواه من الفخ، تخلص من الحياة، تعالى في العمل والعقل والرؤية.

منفرد. لقد طلبت روح ربك مثل داثان وأفيرون. لكن ارحم نداءات العالم السفلي، حتى لا تغطيك الهاوية الأرضية.

منفرد. فلتؤكد يد موسى لنفوسنا كيف يستطيع الله أن يبيض ويطهر حياة الأبرص. ولا تيأس من نفسك ولو كنت مجذوماً.

منفرد. من غير المعقول أن تكون قد امتلكت إرادة نفسك، مثل إسرائيل في القديم. لقد فضلت المن الإلهي على اللباقة الصامتة الشهوانية.

منفرد. بخمر اللحم والكوتلا، اللحم المصري، أكثر من سماوي، شاءت نفسي، مثل الحمقى القدماء في الصحراء.

منفرد. إلى حلاوة روحك فضلت الأفكار الكنعانية على عروق الحجر التي ينبع منها النهر من حكمة الحكمة متدفقا تيارات اللاهوت.

منفرد. لقد ضربت موسى عبدك بالعصا والحجر رمزًا لجانبك المحيي. ومنهم سنستمد كل شراب حياة المخلص.

منفرد. وجرب نفسك وانظر، مثل يسوع ناففين، وعود الأرض كما هي، واسكن فيها بالخير.

منفرد. مثل يسوع، ابق وانتصر على عماليق، والأهواء الجسدية، وعلى الجبعونيين، أفكارهم المملوءة، منتصرين إلى الأبد.

منفرد. P ريد هي طبيعة حالية مؤقتة، مثل الفلك القديم. ومن هذه الأرض، امتلكوا الوعد للنفس، كما يأمر الله.

منفرد. لقد أنقذت جلد بطرس صارخًا، أنقذني أمام المخلص من الوحوش، وأنقذني، ومد يدك، وانتشلني من أعماق الخطية.

منفرد. نحن في سلام معك أيها الرب المسيح. ولكن من أعماق الخطية التي لا يمكن التغلب عليها، كنت يائسًا لتخليصي أولاً.

منفرد. وأنا المنقذ الذي دمر الدراخما الملكية. لكن مصباح السابق احترق من أجل كلمتك، ابحث عن صورتك وابحث عنها.

منفرد. لا نسمع منك يا رب، نطردك منك، ولا نذهب إلى النار اللعينة، إلا صوت الصديقين الطيب.

ماريا. نعم، لقد أطفأت اللهب بالعاطفة، وذرفت قطرات من الدموع إلى الأبد، واشتعلت روح مريم. امنح هذه الهدية لخادمك أيضًا.

ماريا. البركة المقتنيات السماوية، حياة الأم المتطرفة على الأرض. نفس الشيء بالنسبة لك الذين يغنون، صلوا للتخلص من العاطفة.

مجد. الثالوث بسيط وغير منقسم، والأقانيم منقسمة: والوحدة متحدة بالطبيعة، الآب والابن والروح الإلهي.

والدة الإله. عند قبرك أنجب لنا الله المتخيل لنا. كخالق الكل، صلي إلى والدة الإله لكي نتبرر بصلواتك.

كونتاكيون، النغمة 6. ديا أذني يا روحي قومي واكتبي، النهاية تقترب، وتريدين أن تقولي كلمة؛ قم إذن، ليرحمك المسيح الإله، الموجود في كل مكان، والذي يتمم كل شيء.

ايكوس. إن شفاء المسيح ظاهر للعيان، ومن هنا أنضح آدم بالصحة. لقد تألم الشيطان وجُرح، وكأنه قبل الضيقات بكى. ونادي صاحبك ماذا أفعل بابن مريم البيتلحمي الذي في كل مكان ويفعل كل شيء يقتلني.

أغنية 7 إيرموس

مع الخاطئ والخارج عن القانون، الذي لم يتبرر أمامك، ولم يحفظ ولم يفعل كما أمرنا. ولكن لا تخوننا إلى النهاية أيها الإله الآب.

منفرد. من الذين أخطأوا ورفضوا وصاياك، كما فعلوا إثمًا، جعلوا قروحًا على القروح. لكن ارحمني كما يترنم داود برحمتك.

منفرد. من خالص قلبي، أعترف لك يا قاضي. انظر إلى تواضعي، انظر إلى حزني، انتبه إلى دينونتي الآن، وارحمني يا إله الآباء.

منفرد. من القرية، أحيانًا، كما لو كنت قد دمرت والدك، لن تبدأ روح الحمار في الحصول على الملكوت، للتمجيد. ولكن احذر أن لا تخطئ أنت بنفسك، مفضلاً شهواتك الحيوانية على ملكوت المسيح.

منفرد. نعم، أحيانًا يا أبا الله، حتى لو أخطأت نفسي: لقد أُصبت بسهم زنا، لكن برمح أسرتني سرعة القتل من خلال الكسل. لكنك أنت نفسك مريض بأخطر الأمور، وبطموحات الانغماس في الذات.

منفرد. منذ البداية، يقود داود أحيانًا إلى الإثم والإثم. بالقتل خلط الزنا، وأظهر التوبة البحتة مثل أبي. لكنك فعلت أشر شيء لنفسك بعدم التوبة إلى الله.

منفرد. نعم، تخيل أحيانًا كتابة الغناء كصورة. ونفس الفعل يستنكر فعل الذات، ادعوني وارحمني. لأنك أنت وحدك خطاة الجميع، يا الله، طهرني بنفسك.

منفرد. وكأنه يحمل الغنم على عربة، ويتحول إلى شاب، لمس أوزان وأغواه غضب الله. ولكن بعد أن هربت من تلك الجرأة، أكرم الإله بأمانة أكثر.

منفرد. لقد سمعت أفيسولوما كيف نشأت طبيعة الشرق. وقد نزعت أعماله الشريرة ونجست سرير داود أبيك. لكنك أصبحت مثله برغبة عاطفية وغير طبيعية.

منفرد. لقد أخضعت كرامتك الخاملة لجسدك. ولأن أخيتوفل وجد عدواً في نفسها، استمعت إلى نصيحته. ولكن هذا التشتت هو المسيح نفسه، لكي تخلصوا في كل شيء.

منفرد. بما أن سليمان كان عجيبًا ومملوءًا نعمة وحكمة، فقد فعل هذا الأمر الشرير أحيانًا أمام الله، فابتعد عنه. الذي أنت أيضًا، بحياتك الملعونة، صرت مثل روحك.

منفرد. مع رغبتي الحسية، بعد أن أصبحت مدنسة، يا للأسف بالنسبة لي. حافظ الحكمة حافظ الزواني هو غريب عن الله. وأنت أيضًا صرت مثله في ذهنك من جهة نفسك وشهواتك ودنساتك.

منفرد. لقد اقتدى بك رحبعام، ولم يسمع نصيحة أبيك، مع شر العبد يربعام، النفس القديمة المرتدة. ولكن تشغيل امثالهم. وأدعو الله، أنقذني أنا الذي أخطأت.

منفرد. جمعت ماناسييفا الخطايا بالإرادة، ووضعتها كرجاسات للعاطفة، وتضاعف السخط في النفس. لكنك تغار من التوبة، تكتسب الحنان الدافئ.

منفرد. وتمثلت بنفسي بالنجاسة، للأسف بالنسبة لي، صارت مسكنًا لقذارات الجسد، وتنجس الإناء بالهوى. لكن تنفس من أعماقك. وأخبر الله بذنوبك.

منفرد. وانفتحت السماء لروحك، وجاء عليك عيد الله مثل إيليا التزبي. ومثل أخآب، كنت أحيانًا تكفر بالكلام. بل كونوا كالصرفيين وغذوا نفس النبي.

منفرد. أسقط على Ti وأحضر إلى Ti، مثل دموعي هي أفعالي. الخطاة كما أخطأت الزانية. خارج عن القانون، مثل أي شخص آخر على وجه الأرض. لكن الرب ارحم خلقه وادعوني.

منفرد. لقد دمرت صورتك، وتجاوزت وصيتك. لقد أظلمت كل لطف، وانطفأت الأهواء نور المخلص. ولكن إذ صنعت رحمة أطلقني كما يترنم داود.

منفرد. أيها الإخوة، توبوا، واكشفوا عن أعمالكم: قولوا لله الذي يعلم كل شيء، أنت تزن أعماقي، المخلص الوحيد. لكن ارحمني كما يترنم داود برحمتك.

ماريا. بعد أن صرخت إلى والدة الإله الطاهرة، أولاً وقبل كل شيء بدافع الغيرة، بعد أن حلت الأهواء التي أساءت إليك، أخجلت عدوك. ولكن الآن أعطني عونا في الحزن ولي عبدك.

ماريا. من أحببته، ومن أردته، ومن أجله أتعبت جسدك، صل إلى المسيح من أجل عبيده، ليرحمنا ويعطينا السلام للخائفين منه.

مجد. الثالوث بسيط وغير قابل للتجزئة، وأساسي للوحدة المقدسة، النور والنور، والثلاثة القدوسين، والثالوث الأقدس الواحد. لكن غنوا وسبحوا بطن وبطن روح الله كله.

والدة الإله. لنباركك ونسجد لك يا والدة الإله، لأنك من الثالوث غير المنفصل ولدت المسيح الإله الواحد. وفتحته لنا نحن الذين على الأرض السماوية.

أغنية 8 إيرموس

هكذا أيضًا جنود السماء يمجدون ويرتعدون بالكاروبيم والسيرافيم. كل نفس وكل خليقة رتل وبارك وسبحه إلى الأبد.

منفرد. بعد أن أخطأت، ارحم المخلص، ارفع ذهني إلى التوبة. اقبل التائبين، ارحم الباكين. أنقذني الذين أخطأوا، ارحمني أنا الذين أخطأوا.

منفرد. لقد حُمل إيليا على مركبة، إذ صعد على مركبة الفضائل، وكأنه يُحمل إلى السماء من فوق، أحيانًا من الذين على الأرض. فكر في هذا من أجل روحي.

منفرد. ويقبل الثعلب أحيانًا أن يظهر الرحمة لإيلينا، فينال نعمة خالصة من الرب. أنت لم تشترك في تلك النعمة لنفسي بسبب الإفراط في التعصب.

منفرد. ومن حين لآخر كان الإنسان الصالح يرسي الأخلاق الحميدة في النفس. لن تحضر شخصًا غريبًا أو مسافرًا إلى المنزل. علاوة على ذلك، سيتم طردك من القصر، باكيًا في الخارج.

منفرد. ونهر الأمر هو الأول، رحمة إيليا مائة هنا وهنا. أنت يا نفسي لم تشترك في النعمة لا بالامتناع.

منفرد. لقد أصبحت مثل جيزيف، روح ملعونة ذات مزاج سيء. ضع حبه للمال جانباً لكبر سنه. اهرب من النار، بعد أن تراجعت عن أشرارك.

منفرد. لقد غرت على نفس يوشيا وكان فيك هذا البرص. أنت تفكر بشكل غير لائق وتتصرف بشكل خارج عن القانون. اترك الذين هم إيماش ومؤمنون إلى التوبة.

منفرد. سمعتك نفوس المدعوين تتوب إلى الله في المسوح والرماد. لم تغاروا من هذا، بل ظهرتم أكثر تملقًا من جميع الذين أخطأوا أمام الناموس وحسب الناموس.

منفرد. وفي خندق القذارة سمعتم نفس إرميا مدينة صهيون تصرخ وتنهد وتطلب الدموع: كونوا مثل هذه الحياة البائسة، وخلصوا.

منفرد. وهربت إلى ترشيش، إذ سبقت اهتداء أهل نينوى، إذ أدركت أنها نبي رحمة الله. علاوة على ذلك، إذا كنت تغار من النبوة، فلا تكذب.

منفرد. سمع دانيال في الخندق كيف تغلق فمك بوحش عن روحك. رأيت كيف أطفأ الأطفال مثل عزريا لهيب أتون النار بالإيمان.

منفرد. في هذا العهد، اجعل كل نفسك على الشبه، وتمثل بالصالحين المحببين لله، وتجنب خطايا الأشرار.

منفرد. بالعدل، أيها المخلص، ارحمني وأنقذني من النار والعقاب، اللذين أريد أن أتحملهما بالعدل في الدينونة. أضعفني قبل النهاية بالفضل والتوبة.

منفرد. أصرخ إلى السارق، تذكرني. مثل بطرس أصرخ إلى متسلق الجبال، أضعف مخلصي. أدعو كالعشار، أبكي كالزانية، أقبل بكائي، كما يفعل الكنعانيون أحيانًا.

منفرد. إشف خطايا المخلص، النفوس الملعونة بي، الطبيب الواحد، ضع اللصقات والزيت والخمر، أعمال التوبة والحنان والدموع.

منفرد. X حنان وأنا قد صرنا مثلك، ارحمني صارخًا، يا ابن داود، ألمس لمعة ثيابك كأنها تنزف. أبكي مثل مرثا ومريم على لعازر.

منفرد. بكأس المخلص النافع، وأنا أسكب المر على رأسك. أدعوك مثل الزانية، وأطلب الرحمة، وأصلي، وأطلب منك قبول هجرتك.

منفرد. وليس أحد مثل الذين أخطأوا. ولكن في كلا الحالتين إقبلني أيها المخلص الرحيم، التائب بخوف، داعياً إلى المحبة، أولئك الذين أخطأوا إليك وحدك، إرحمني أيها الرحيم.

منفرد. أحفظ المخلص خليقتك، وابحث عن الضال كراعٍ. امنع الضال، وأبعده عن الذئب. اجعلني شاة في دار غنمك.

منفرد. وعندما يجلس الديان كالرحيم، ويظهر مجده الرهيب للمخلص. يا جديلة الخوف إذن؛ إلى أتون النار وإلى كل الذين يخافون دينونتك المتقلبة.

منفرد. في كل نفس، عندما تدعو لدينونة المسيح معًا، كان هناك خوف عظيم، وحاجة عظيمة. إلى كل من يخاف من دينونتك الدائمة.

منفرد. ديان الجميع هو إلهي وربي، فهل لي أن أسمع صوتك العذب. وأرى نورك العظيم، أرى مساكنك ومجدك مبتهجة إلى الأبد.

ماريا. إن أمك المستنيرة مثل النور الذي لا ينتهي، حررتك من ظلمة الأهواء. وبعد أن دخلت أيضًا إلى النعمة الروحية، أنر مريم وأمثالك الذين يسبحونك.

ماريا. لقد شعر زوسيما بالرعب حقًا عندما رأى الأم الإلهية فيك. رؤية الملاك في الجسد، ويمتلئ رعبًا، يُرنم المسيح إلى الأبد.

فلنبارك الآب والابن والروح القدس للرب. بأيها الآب الأصلي، والابن الذي لا بداية له، المولود من الآب، ومعزي النفس الصالحة من الحق، المنبثق من الآب، الثالوث القدوس في واحد، ارحمني.

والدة الإله. لقد جئت من ارتداد القرمز، القرمزي الأكثر نقاوة، القرمزي الذكي لعمانوئيل، الذي أكل لحمه داخليًا في الرحم. علاوة على ذلك، فإننا نكرمك حقًا كوالدة الإله.

أغنية 9 إيرموس

الحبل بلا زرع، والولادة لا توصف، والولادة غير قابلة للفناء بالنسبة للأم التي لا زوج لها. ميلاد الله يجدد الطبيعة. وبنفس الطريقة، في جميع عشائرنا، كوالدة الإله المباركة، نعظمك بشكل أرثوذكسي.

منفرد. لقد أصبح جسدي مؤلمًا، وأصبح جسدي مريضًا. الروح مريضة والكلمة ضعيفة. الحياة ماتت، والنهاية على الباب. نفس الشيء، يا روحي اللعينة، ماذا ستفعلين عندما يأتي القاضي ليختبرك.

منفرد. لقد جلب موسى الوجود الدنيوي إلى روحك، ومن هنا كل الكتب المقدسة التي تخبرك أيها الصديق. والظالمين. لقد كنت ثاني من شُبِّه بنفسك، ولست أول من أخطأ إلى الله.

منفرد. الناموس، إذ هو ضعيف، يحتفل بالإنجيل، وأما جميع الكتب المقدسة التي منك فقد أهملت. لقد استنفدت الأنبياء، وكل كلمة الصالحين. لقد كثرت قروح روحك، ولم أعد طبيبًا لأشفيك.

منفرد. أمثال جديدة من الكتاب المقدس، تقودك إلى الحنان. تغار من الأبرار، وتبتعد عن الخطاة. واطلبوا من المسيح بالصلاة والصوم والطهارة والصوم.

منفرد. لقد صار المسيح إنساناً ودعا اللصوص والزناة إلى التوبة. توبي يا نفس، لقد انفتح باب الملكوت، والفريسيون والعشارون والزناة ينتظرونه بالتوبة.

منفرد. لقد صار المسيح إنساناً باتحاده بي في الجسد، وكل ما هو في الطبيعة قد تم بالإرادة ما عدا الخطيئة. إن شبهك يدور حول روحك وصورتك، التي تمثل جلالتك.

منفرد. X المسيح خلّص المجوس، المدعوين الرعاة، وأظهر للطفل شهداء كثيرين. تمجد الشيوخ والأرامل العجائز. ولم تغار منهم في نفسك بالأفعال والإذلال. لكن الويل لك إذا أردت رفع دعوى قضائية.

منفرد. وبعد أن صام الرب أربعين يومًا في البرية، بعد الجوع، أظهر البشرية. لا تثبط نفسك حتى لو اقترب منك عدو، بل بالصلاة والصوم ليدفعه عن رجلك.

منفرد. لقد جربنا المسيح مرة، جربه الشيطان وأراه الحجارة لتكون هناك أرغفة. وأصعده إلى الجبل ليرى ممالك المسكونة في ساعة من الزمن. احذر من اصطياد الروح. صلوا إلى الله برصانة في كل ساعة.

منفرد. أيتها الحمامة العاشقة للصحراء، اصرخي بصوت باكٍ. مصباح المسيح يبشر بالتوبة. ارتكب هيرودس الفوضى مع هيروديا. احفظ نفسي ولا تدنسها بفخاخ الأثم. ولكن قبلة التوبة.

منفرد. انتقلت نعمة السابق إلى الصحراء، وسمعت كل اليهودية والسامرة التدفق، واعترفت بخطاياي، واعتمدت نفسي. لم تكن غيورًا أبدًا.

منفرد. إذاً الزواج صادق والسرير غير دنس: بارك المسيح كليهما أولاً، إذ أكل في الجسد وتزوج، وحوّل الماء إلى خمر، وأظهر المعجزة الأولى، لكي تتغيروا في نفسي.

منفرد. فيمسك المسيح بالضعيف ويرفعه على السرير. وقام الشاب ميتا، وهو ابن الأرملة. وظهر شاب قائد المئة والمرأة السامرية. لقد رسمت بالفعل الخدمة في روحي من قبل.

منفرد. اشفِ النازف بلمسة الرداء يا رب. تطهير البرص. أصلح العميان والعرج بتنويرهم. اشفِ الصم والبكم والفقراء من الأسفل بكلمة، لتخلص أنت أيها النفس اللعينة.

منفرد. شفاء الطعام، وتبشير الفقراء بالمسيح، وشفاء الأذى بالكلمات. تتكلم مع العشارين، تتكلم مع الخطاة. وابنة آيروف، أعيدي الروح إلى الموتى بلمسة يدك.

منفرد. وهرب العشار، وبقيت الزانية عفيفة، وتفاخر الفريسي وأُدين. يا طهرني وارحمني. هذه الصرخة المهيبة، اللهم لك الحمد، وغيرها من الأفعال المجنونة.

منفرد. وكان أكيوس عشارًا، لكنه خلص، واستراح سمعان الفريسي. وقبلت الزانية الإذن ممن له القدرة على ترك الخطايا التي تشتاق النفس إلى قبولها.

منفرد. روحي العاطفية لم تكن تغار من الزانية. بعد أن قبلت بالفعل كأس السلام، بدموع دهن أنف المخلص، ومسح شعره، وتمزيق خط اليد للخطايا القديمة.

منفرد. كنت سعيدًا لأن المسيح أعطى الإنجيل، فقد جعلت نفسي تدرك كم كنا ملعونين؛ خافوا المثل لئلا تصيروا مثلهم، فقد شبههم الرب بالسدوميين، بل وحكم عليهم بالجحيم.

منفرد. لا تدعني أشعر بالمرارة على نفسي، لأنني خرجت من الرجاء، وسمعت الإيمان الكنعاني، وبسببه شفيت بكلمة الله. يا ابن داود، أنقذني أنا أيضًا، واصرخ من أعماق قلبي، كما تفعل أحيانًا.

منفرد. نجني من الرحمة يا ابن داود، ارحم المسوسين بكلمات الشفاء. الصوت رحيم، مثل اللص وأنا من إيزور: الحق أقول لك، ستكون معي في الفردوس عندما آتي في مجدي.

منفرد. اللص جدف عليك، اللص لوثك باللاهوت. كلاهما مُعلقان معك على الصليب. لكن أيها الرحمن الرحيم، مع اللص الأمين الذي عرفك كإله، افتح لي أنا أيضًا باب ملكوتك السماوي.

منفرد. لقد صُلب المخلوق المعذب، كما ترى. الجبال والحجارة، أنهار من الخوف. واهتزت الأرض، وانكشف الجحيم. ونور الماء أظلم، عبثًا سُمِّر يسوع في الجسد.

منفرد. الثمار تستحق التوبة فلا تأخذها مني. لأن قوتي في داخلي قد فنيت. امنحني قلبًا منسحقًا وفقرًا روحيًا. هل لي أن أقدم ذبيحة مشرقة كذبيحة ترضي المخلص الواحد.

منفرد. بحكمتي وقائدي، على الرغم من أن الملائكة قد تأتي مرة أخرى، ليدين العالم كله. بعينك الرحومة، حينئذ تراني ارحم، وارحم المخلص الذي أخطأ أكثر من أي طبيعة بشرية أخرى.

أندريه. الكورس: يا قديس أندراوس المسيح، صلي إلى الله من أجلنا. الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.أيها الصادقون، أيها الأب المبارك، راعي كريت، لا تكف عن الصلاة من أجل الذين يغنون لك. نرجو أن نتخلص من كل الغضب والحزن والمن والخطايا والمتاعب التي بالإيمان يكرمون ذكراك (مرتين).

ماريا. لقد أذهلت الجميع بحياتك الغريبة، ملاكًا ذا رتبة، ورجل مجالس، إذ لم تعش حياة مادية، بل انتقلت إلى الطبيعة. ومع أنه لم يكن دخول مريم الأردن أمرًا ماديًا، إلا أنك مت.

ماريا. صلي إلى الخالق من أجل الذين يسبحونك أيتها الأم الكريمة، أن تتخلصي من المرارة والأحزان المحيطة بالقائمين. دعونا نتخلص من السوء: ولنمجد الرب على الدوام الذي مجدك.

مجد. أيها الثالوث المساوي للوحدة الثلاثية، نمجدك، نمجد الآب، ونعظم الابن، ونسجد للروح، الطبيعة الواحدة، الإله الحقيقي. الحياة والمملكة الحية لا نهاية لها.

والدة الإله. لقد ولدت إلهًا واحدًا، وبقيت وحدك عذراء. عن ولادة غريبة: عن تصور غريب. الحبل بلا بذور والولادة فوق الطبيعة. ولكن يا عروس الله الطاهرة، إحفظي قطيع ابنك الذي هو كنز.

قانون أندراوس الكريتي في الأسبوع الأول من الصوم الكبير. فيديو

قانون التوبة لأندرو الكريتي في Vechernitsa الكبير أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء من الأسبوع الأول من الصوم الكبير. قرأه رئيس أساقفة الدون والقوقاز (إريميف). روستوف على نهر الدون، 2017.

القانون العظيم لأندرو كريت. الاثنين

القانون العظيم لأندرو كريت. يوم الثلاثاء

القانون العظيم لأندرو كريت. الأربعاء

شريعة أندرو الكريتي عن مكانة مريم. فيديو

قانون التوبة العظيم لأندراوس الكريتي عن مريم واقفة ساجدة على الأرض ومقتطف من حياة مريم الجليلة. يقرأ الكاهن الشريعة. الحياة - رئيس مجتمع روستوف (كبار السن 87 عامًا). كاتدرائية شفاعة المؤمن القديمة في روستوف أون دون. مساء الأربعاء من الأحد الخامس من الصوم الكبير سنة 2017.

عن أندريه كريتسكي

حول الشرائع

كان أندريه كريتسكي أول من كتب الشرائع بدلاً من الكونتاكيون. للقديس تراتيل لجميع الأعياد الكبرى: عيد الميلاد، عيد الفصح، أحد الشعانين وغيرها. يتم استخدام العديد منها أيضًا في المنيا الليتورجية الحديثة. ترتبط الشرائع ارتباطًا وثيقًا بـ "أغاني الكتاب المقدس". هيكل هذا الانشوده هو على النحو التالي. أولاً يأتي الإيرموس، وهو السلسلة التي تربط بين ترنيمة الكتاب المقدس ومحتوى القانون. بعد ذلك تأتي التروباريا. يتم غنائها بالتناوب مع الأغاني. إن الإبداع الأكثر تميزًا، بلا شك، هو القانون العظيم للقديس أندرو كريت. يعلمنا التوبة. من الأفضل أن نطلب المغفرة من الرب أثناء الصوم الكبير عند قراءة قانون القديس أندراوس الكريتي.

الأغنية 1

الأغنية 2

الأغنية 3

فيه، يخبرنا قانون التوبة العظيم لأندراوس الكريتي كيف لم يستطع الرب أن يتحمل الغضب الذي حدث في سدوم وأحرق المدينة. تمكن رجل صالح واحد فقط، وهو لوط، من الهرب. يدعو أندريه كل شخص إلى التخلي عن ملذات سدوم والهروب بسرعة. إن خطايا هذه المدينة تطاردنا كل يوم، وتغرينا بتكرارها، وأعتقد أن الكثيرين يستسلمون لها. لكن الشيء الرئيسي هو التوقف والتفكير فيما ينتظرنا في المستقبل. أي نوع من الحياة الآخرة سنحظى به بعد ترفيه سدوم؟

الأغنية 4

الأغنية 5

الأغنية 6

الأغنية 7

الأغنية 8

يروي أندراوس أن ربنا يعطي الجميع حسب صحرائه. إذا عاش الإنسان صالحًا، فإنه يصعد إلى السماء مثل إيليا في مركبته. أو سينال في حياته دعمًا من الله، كما فعل أليشع عند تقسيم نهر الأردن. إذا كنت تعيش في الخطيئة، مثل جيحزي، فإن روحك سوف تحترق في الضبع الناري.

الأغنية 9

قراءة الأغاني يوم الثلاثاء من الصوم الكبير.

في الترنيمة التاسعة يقدم قانون القديس أندراوس الكريتي مقارنات من العهد الجديد. وكما قاوم يسوع تجربة الشيطان في البرية، كذلك يجب علينا أن نقاوم كل التجارب. بدأ المسيح بعمل المعجزات على الأرض، وبذلك أظهر أن كل شيء في هذا العالم ممكن. الشيء الرئيسي هو أن نؤمن ونعيش وفقا لعهود الرب، ومن ثم يمكن أن تخلص أرواحنا في يوم القيامة.

الأربعاء

يوم الخميس

كما يعلمنا قانون القديس أندراوس الكريتي الاعتراف بأخطائنا وعدم إلقاء اللوم على الآخرين بسبب الحياة السيئة. تقبل خطيئتك كحقيقة مثبتة. لكن هذا لا يعني أنه يجب عليك تحمله. على العكس من ذلك، الاعتراف بالذنب هو الخطوة الأولى نحو المغفرة. إذا توقفنا الآن، لدينا فرصة للحياة الأبدية بعد الموت.