ኖጋይ ሆርዴ: ታሪክ, ባህል እና ወደ ሩሲያ መግባት

የትምህርት እና የብልጽግና ታሪክ

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ተለያዩ ካናቶች የመበታተን ሂደት በወርቃማው ሆርዴ ተጀመረ። ከመካከላቸው አንዱ ኖጋይ ሆርዴ ወይም እነሱ ራሳቸው መንግሥታቸው ማንጊት ዩርት ብለው እንደሚጠሩት እና እራሳቸው ማንጊትስ ናቸው።

የቦታው ግዛት በቮልጋ እና በኡራል (ያይክ) ወንዞች መካከል ነበር. ምስረታውን የጀመረው በ14ኛው እና በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሲሆን በመጨረሻም በ1440ዎቹ ራሱን የቻለ የመንግስት አካል ሆነ።

ዋና ከተማው ከጥቁር ባህር ክልል እስከ መካከለኛው እስያ ድረስ ትልቅ የንግድ ልውውጥ ማዕከል በሆነው በኡራል (ያይክ) ወንዝ ዳርቻ ላይ የምትገኘው ሳራይቺክ ወይም ሳራይድዙክ ከተማ ሆነች። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 100 ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎች እዚያ ይኖሩ ነበር.

ከወርቃማው ሆርዴ እንደወጡት ሌሎች ካናቶች፣ ኖጋይ ሆርዴ የዘላን አኗኗር መከተሉን ቀጠለ፣ ዋናው ተግባር የከብት እርባታ እና አደን ነው። በመጨረሻ ግዛቱ በኤዲጄ ልጅ ኑር-አድ-ዲን ስር ተገለለ። የኖጋይ ሆርዴ ከፍተኛ ዘመን ተብሎ የሚታሰበው ይህ ወቅት ነው።

ገዥዎች

የኖጋይ ሆርዴ ገዥ ርዕስ “ቢይ” ወይም “ኖጋይ ባይ” ይባላል። የማንጊት ዩርት የመጀመሪያው ገዥ ኤዲጅ ካን (1392-1412) ተብሎ ይታሰባል፤ እሱ በዘላኖች ግዛት ምስረታ ራስ ላይ የቆመ ሥርወ መንግሥት መስራች ነው። ኤዲጌይ ከሞተ በኋላ ልጁ ኑርራዲን (1412-1419) የግዛቱ መሪ ሆነ፤ የአባቱን ፖሊሲ ቀጠለ እና ራሱን የቻለ ማንቲግ ይርት በማቋቋም ሂደት ላይ ብዙ ኢንቨስት ማድረግ ችሏል።

ኑራዲን ከሞተ በኋላ የኤዲጌይ የበኩር ልጅ መንሱር (1419-1427) ቢይ ሆነ። ማንሱር በ1427 ከተገደለ በኋላ ታናሽ ወንድሙ ጋዚ (1427-1428) ወደ ስልጣን በመምጣት የምስራቅ ዳሽት ገዥ beklarbek ሆነ፣ በስራው እድገት ምቀኝነት ተገደለ። ከዚያም የኑርራዲን ወራሾች ወደ ስልጣን ይመጣሉ. ቫካስ-ቢይ፣ የኑርራዲን ልጅ (1428-1447)። በእሱ ስር የማንቲግ የርት ነፃነት ተጠብቆ የኖጋይ ሆርዴ መሠረቶች ተፈጠሩ።

የእሱ ቦታ በቫካስ ልጅ - ሖሬዝሚ (1447-1473) ተወስዷል, ስለ ግዛቱ ብዙ መረጃ የለም, ነገር ግን ሁልጊዜ አጋሮችን እንደሚፈልግ እና በጦርነቶችም ይሳተፋል, በአንዱም በ 1473 በቀስት ተገድሏል. ቀጣዩ ቤይ የኑርራዲን ልጅ (1473-1491) አባስ ነበር። የስልጣን ዘመናቸው ከጠንካራ አጋሮች እና ጎረቤቶች የመለየት አዝማሚያ ታይቶበታል፣ አባስ በአንዳንድ አለመግባባቶች መሰደዳቸውም ታውቋል።

አሁን በስልጣን ላይ ያለው ሙሳ (1491-1502) የዋቃስ ልጅ እና በጣም ንቁ ከሆኑ ሰዎች አንዱ ነው። ዋናው ስኬት የኖጋይ ሆርዴ የመጨረሻ ነፃነት ተደርጎ ይቆጠራል ፣ በአውሮፓ ውስጥ ያለው ተፅእኖ እና የውጭ የፖለቲካ ግንኙነቶች ጨምረዋል። ከሞቱ በኋላ የሙሳ ወንድም ያምጉርቺ (1502-1504) ቤይ ሆነ። የወንድሙን ፖሊሲ ቀጠለ እና እንደ ህጋዊ ወራሽ እውቅና ተሰጠው ነገር ግን በውጭ ፖለቲካ መድረክ ያላት ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ነበር። በሞስኮ መንግሥት ላይ ሰላማዊ ፖሊሲን በጥብቅ ይከተላል.

ከያምጉርቻ በኋላ፣ የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ ይጀምራል። ሀሰን የዋቃስ ታናሽ ልጅ ነው (1504-1508) ከወንድሞቹ ጋር ተመሳሳይ ስልጣን ስላልነበረው በተለያዩ ጥምረቶች አቋሙን ለማጠናከር ሞክሯል። ስለ እሱ መረጃ ከ 1508 ጀምሮ ይጠፋል, ከዚያም የሙሳ ልጅ, ሼክ መሐመድ (1508-1510 እና 1516-1519) ተክቷል.

የመጨረሻዎቹ ቢሶች የሙሳ ልጅ (1508-1516) አልቻጊር፣ የያምቹርጋ ልጅ (1521-1524)፣ የሙሳ ልጅ ሰይድ-አህመድ (1524-1541)፣ የሙሳ ልጅ ሼክ-ማማይ (1541-1549) ነበሩ። ), ዩሱፍ፣ ልጅ ሙሳ (1549-1554) እና የሙሳ ልጅ ኢስማኢል (1557-1563)።

ባህል

ስለ ኖጋይ ዘላኖች ባህል ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም፤ ​​አብዛኛዎቹ ማስረጃዎች የተመዘገቡት ከኖጋይ ሆርዴ ውድቀት በኋላ በተጓዦች ነው። እንግዲያው በዕለት ተዕለት ሕይወት እንጀምር። ኖጋይ በዩርትስ ውስጥ ይኖሩ ነበር - ትላልቅ ክብ ቅርጾች። ብዙውን ጊዜ በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ሁለት ዮርኮች ነበሩ - አንዱ ለልጆች እና አንዱ ለቀድሞው ትውልድ። ካምፑን ያኖሩት በከብቶች መኖ ሰብል በበለጸጉ አካባቢዎች ነው።

በጎሳው ውስጥ የስደት ሂደቶች በየወቅቱ የተከሰቱ እና የመኖሪያ ቦታቸውን ያለማቋረጥ የመቀየር አስፈላጊነት ጋር የተቆራኙ ናቸው። ኖጋኢዎች በአኗኗራቸው መሰረት ለብሰዋል። ስለዚህ, ወንዶች ሰማያዊ, ቀይ ወይም ግራጫ ሊሆኑ የሚችሉ ረዥም የጨርቅ ካፋኖች ይለብሱ ነበር. ከሥሩ የጨርቅ ወይም የበግ ቆዳ ሱሪ እና የጥጥ ሸሚዞች ነበሩ። ሴቶች ተመሳሳይ ልብስ ለብሰው ነበር፤ አንዳንዶቹ ነጭ የተልባ እግር ልብስ እና የሐር ልብስ መግዛት ይችላሉ።

እንደ አየሩ ሁኔታ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች የበግ ቆዳ ቀሚስ ለብሰዋል። የወንዶቹ የራስ መጎናጸፊያ ኮፍያ ወይም የማርቴን ኮፍያ ሲሆን የሴቶቹ ደግሞ ከሩሲያ ሳንቲሞች ጋር የተጣበቁ ክቦች ነበሩ። ጫማዎች ቆዳ እና ተግባራዊ ቦት ጫማዎች ነበሩ.

ኖጋይስ የቤት እንስሳትን ሥጋ፣የተለያዩ ዝግጅቶችን የሚያቀርቡ የወተት ተዋጽኦዎችን፣አንዳንድ ጊዜ ከማሽላ ወይም ከሩዝ ዱቄት የሚጋገሩትን ኬኮች ይበላሉ፣እንዲሁም አመጋገባቸውን በጫትና በአሳ ይከፋፍሉ። ለመጠጥ ማር እና የአልኮል ሱሰኛ ኩሚስ፣ አይራን እና ቡዛ ነበራቸው።

የግንኙነቱ ውስጣዊ አደረጃጀት የተካሄደው በባህላዊ ህጎች ማለትም በባህላዊ ጉዳዮች (ለምሳሌ በነፍስ ግድያ ወይም በሙሽሪት ዋጋ ወዘተ.) መሠረት ነው. በታሪክ፣ በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ እና በጎረቤቶቹ ምክንያት ኖጋይ ሆርዴ የቱርክን ሞዴል የሙስሊም ሃይማኖት ተከትለው ነበር፣ ነገር ግን ዘላኖች እንደመሆናቸው መጠን ኖጋይስ ከሙስሊም ቅድመ አያቶቻቸው የአረማዊ ቅድመ አያቶቻቸው እምነት በጣም ጠንካራ ቅሪቶችን ይዘው ቆይተዋል።

ሥነ ጽሑፍን በተመለከተ፣ በኖጋይ ሆርዴ ውስጥ የቃል ሥነ-ጽሑፍ የበላይነት አለ። በቋሚ ወቅታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም በአጎራባች ባህሎች አዳዲስ አካላት መፈጠር እና የራሱ መስፋፋት ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. የጥንት ሰዎች የባህሉ ጠባቂዎች ነበሩ. የጽሑፍ ባህል በዋናነት የሆርዴ ገዥዎች እና ሚርዛሶች ከንጉሣውያን ጋር ለመጻፍ ይጠቀሙበት ነበር።

በኖጋይ ሆርዴ ከተማዋና ዋና ከተማዋ ሳራይቹክ ጠቃሚ ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና በአንዳንድ መልኩ የሃይማኖት ማዕከል እንደነበረች ይታወቃል። ነገር ግን ስለሌሎች የኖጋይ ከተሞች ሲጠየቁ የታሪክ ተመራማሪዎች አሉታዊ ምላሽ ይሰጣሉ። ኖጋይስ “ጉጉ” ዘላኖች ስለነበሩ ከተማዎችን እና ምሽጎችን ለመገንባት አላሰቡም ፣ ሊሆኑ ከሚችሉ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ አንዱ ከወርቃማው ሆርዴ የወረሱትን መዋቅሮች እንደተጠቀሙ መገመት ይቻላል ። ነገር ግን፣ የአርኪኦሎጂ፣ የአካባቢ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ግኝቶች ጥያቄዎችን እንድንጠይቅ ያስችሉናል፣ መልሱ እጅግ በጣም አሻሚ ነው።

ጦርነቶች

ኖጋይ ዘላኖች ስለሆኑ ዋናው ወታደራዊ ኃይላቸው ፈረሰኞች በዋናነት ቀላል እና ተንቀሳቃሽ ነበሩ። እንደነዚህ ያሉት ወታደሮች ከመጠን በላይ የታጠቁ ስላልሆኑ ለረጅም ጊዜ እንቅስቃሴዎች እና ድብቅ ጥቃቶች ይውሉ ነበር. ስልቶቹ ፈጣን እና የሚንቀሳቀሱ ጥቃቶችን ያቀፈ ነበር። በጣም ለውጊያ የተዘጋጁት የካን ጠባቂዎች እና የአፓናጅ ሙርዛ እና ቢስ ቡድን በተሻለ ሁኔታ የሚሟሉ ስለነበሩ ነው።

በጣም አስፈላጊው ጦርነት በ 90 ዎቹ ውስጥ እንደ ጦርነት ይቆጠራል. በ14ኛው ክፍለ ዘመን ኤዲጅ ከቶክታሚሽ ካን ጋር ለ15 ዓመታት ተዋግቷል። ለእርሷ ምስጋና ይግባውና የኖጋይ ሆርዴ ግዛቶች ወደ ምዕራብ ሳይቤሪያ ዝቅተኛ ቦታ ተዘርግተዋል. በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች፣ ጦርነቶች ከአጎራባች ጎሳዎች ጋር ተካሂደዋል፣ ወይም የኖጋይ ተዋጊዎች በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች እንደ ቅጥረኛ ይሰሩ ነበር።

ሩሲያን መቀላቀል

የኖጋይስ (ከእንግዲህ ማንጊትስ የለም) የብሄር ፖለቲካል ማህበረሰብ ሙሉ በሙሉ ከተመሰረተ በኋላ እና ይህ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተከሰተ ፣ ስለ እውነተኛ ዲፕሎማሲያዊ የኖጋይ-ሩሲያ ግንኙነት መነጋገር እንችላለን። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቅርጽ መያዝ የጀመሩ ሲሆን በኖጋይ ሆርዴ እና በሩሲያ ግዛት መካከል ያለውን የንግድ, ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ግንኙነት በማጠናከር ተገልጸዋል.

የግዛት ዘመን ኢቫን ዘሪቢ ካዛን እና አስትራካን ካናቴስ የሩስያን መሬቶች ስጋት ላይ ይጥላሉ ብሎ ያምን ነበር እንዲሁም የቮልጋ የንግድ መስመርን በቁጥጥር ስር አዋለ። ከበርካታ ያልተሳካ የዲፕሎማሲ ሙከራዎች በኋላ ንጉሱ እነዚህን ካናቶች በወታደራዊ ሃይል ለመውሰድ ወሰነ። የካዛን እና አስትራካን ካናቴስን ወደ ሩሲያ እንዲሁም ሌሎች የእስያ ህዝቦች ከተቀላቀሉ በኋላ ኖጋይ ሆርዴ በሞስኮ ግዛት ላይ ጥገኛ መሆኑን ተገንዝበዋል.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የኖጋኢስ ውድቀት ጊዜ መጣ እና በኖጋይ ገዥ ቤተሰብ መካከል በተፈጠረው የእርስ በርስ ግጭት ምክንያት ኖጋይ ሆርዴ ወደ ብዙ ገለልተኛ ጭፍራዎች ተከፋፈለ። ስለዚህም ሶስት ፍጥረታት ከሱ ወጡ - ታላቁ ኖጋይ፣ ትንሹ ኖጋይ እና አልቲዩል ሆርዴ።

• ኖጋይ ከወርቃማው ሆርዴ ተለዩ እና ማንጊት ዩርትን እንደ ማህበራቸው መጠሪያ ተጠቀሙ እና እራሳቸውን ማንጊትስ ብለው ጠሩት።
• የኖጋይ ሆርዴ የቱርክን ሞዴል የሙስሊም ሃይማኖት ተከትለው ነበር፣ ነገር ግን ዘላኖች እንደመሆናቸው መጠን ኖጋኢስ የአረማውያን ቅድመ አያቶቻቸው የሙስሊም እምነት ቀሪዎች በጣም ጠንካራ ሆነው ቆይተዋል።
• የኖጋይ ሆርዴ ገዥ ርዕስ “ቢይ” ወይም “ኖጋይ ባይ” ይባላል።

ቅድመ እይታ፡

የአቀራረብ ቅድመ እይታዎችን ለመጠቀም ጎግል መለያ ይፍጠሩ እና ወደ እሱ ይግቡ፡ https://accounts.google.com

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

ኩባን ኖጋይ ሆርዴ

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ የቀኝ ባንክ ኩባን የክራይሚያ ካኔት ዋና አካል ነው። እዚህ፣ ከኖጋይ ሆርዴ ኡሉስ፣ ኖጋይ ስማል የተባለው ግዛት ተፈጠረ።

ሆርዴ ኦፍ ትንሽ ኖጋይስ ናቭሩዝ ፣ ዬዲሳን ፣ ካይሳቭስካያ ፣ ቡድዝሃክካያ ፣ ቤስቲኔቭስካያ ፣ ዛምቦይሉክካያ ፣ ኢዲችኩልስካያ ፣

የኩባን ኖጋይ ሆርዴ በሴራስኪር ይገዛ ነበር፡ ሰፊ ስልጣን ነበረው እና በፍትሐ ብሔር እና በወንጀል ጉዳዮች ላይ የመጨረሻ ብይን ሰጥቷል። በመንደሩ ኖረ፤ ገቢውም ከእህል አዝመራው ከአሥር አንድ እጅ፣ ከእያንዳንዱ ድንኳን አንድ አውራ በግ፣ 800 ወይፈኖች ነበሩ።

1769 - የሩስያ-ቱርክ ጦርነት ከፍታ አራት የኖጋይ ጭፍሮች: ቡድሃክ, ዬዲሳን, ዛምቦይሉክ, ኤዲችኩል ወደ ሩሲያ ዜግነት ለመዛወር ፍላጎታቸውን አወጁ. በየካቲት 1771 የኖጋይስ ልዑካን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ. ከሶስት ወር በኋላ የኖጋይ ጭፍሮች ወደ ኩባን ተሰደዱ።

1. የኖጋይስን ወደ ኩባን ስቴፕስ ለማቋቋም በማመቻቸት ሩሲያ ብዙ ወታደራዊ ሃይሎችን ከዲኒፐር የታችኛው ጫፍ አስወገደ, ልክ የሩሲያ ወታደሮች ወደ ክራይሚያ ከመውረራቸው በፊት. 2. ሩሲያ ኖጋይስ የደቡባዊ ሩሲያን ድንበሮች በተራራማዎች ወረራ ሊሸፍኑ እንደሚችሉ ተስፋ አድርጋ ነበር. 3. የሩስያ ዲፕሎማቶች ወደፊት ዘላኖች ከሩሲያ ጋር ነፃ የሆነች ሀገር እንደሚመሰርቱ ተስፋ አድርገው ነበር, ይህም ለጥቁር ባህር በሚደረገው ትግል ለቱርክ ሚዛን ይሆናል.

የኖጋይ ጥበቦች ዋና ተግባራት አደን ቤተመንግስት የፈረስ ማርባት የግመል ማርባት በግ ማራቢያ ንግድ

በርዕሱ ላይ: ዘዴያዊ እድገቶች, አቀራረቦች እና ማስታወሻዎች

"አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ወርቃማው ሆርዴ" የሚለውን ርዕስ ምሳሌ በመጠቀም በታሪክ እና በኮምፒተር ሳይንስ ላይ በ 10 ኛ ክፍል የተቀናጀ ትምህርት

ይህ ማጠቃለያ “አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ወርቃማው ሆርዴ” በሚል ርዕስ በታሪክ እና በኮምፒዩተር ሳይንስ የተቀናጀ ትምህርት ዝርዝር አካሄድን ያሳያል። ትምህርቱ በኮምፒውተር ሳይንስ ውስጥ የተለያዩ የግንዛቤ ስራዎችን ይጠቀማል።

የኖጋይ ሆርዴ ታሪክ

ኖጋይ ሆርዴ በቮልጋ እና ኢርቲሽ ወንዞች መካከል ባለው አካባቢ በታሜርላን ጦር ጥቃት ከወርቃማው ሆርዴ ውድቀት በኋላ የተፈጠረ ዘላን ግዛት ነው። ይህ ሥራ ስለ ኖጋይ ትምህርት መረጃ ይዟል...

ኩባን ካቲን ታሪካዊ እና ሙዚቃዊ ቅንብር ኩባን ካቲን ታሪካዊ እና የሙዚቃ ቅንብር

1. ተማሪዎችን በመንደሩ ሲቪል ህዝብ ላይ ለደረሰው አሳዛኝ ክስተት ማስተዋወቅ. Mikhizeeva Polyana, Mostovsky District, Krasnodar Territory, ህዳር 13, 1942, የተጎጂዎች ቁጥር በአሳዛኝ ከሚታወቀው ይበልጣል ...

የኩባን ሠርግ (የኩባን ሕዝቦች ባህላዊ የዕለት ተዕለት ባህል)

በኩባን ውስጥ ስላለው የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች እና ወጎች ከመደበኛ ትምህርት ውጭ የሆነ ክስተት መታደስ አለበት። ልጆቹ ከኩባን ባህላዊ የዕለት ተዕለት ባህል ታሪክ ብዙ ይማራሉ. ......

ቀን፡ ___________ ክፍል፡ 10 IR ትምህርት፡ ____

ርዕስ፡- ኖጋይ ሆርዴ በ13-15ኛው ክፍለ ዘመን።

ዒላማ፡ ስለ ኖጋይ ሆርዴ ምስረታ መረጃን በማጥናት, ግዛቱ, የጉዳዩን ግምት ውስጥ ማስገባት

የሰሜን ካዛክስታን እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ግዛቶች።

ተግባራት፡ ትምህርታዊ፡ ስለ ሆርዱ የፖለቲካ ታሪክ እራስዎን በደንብ ለማወቅ እና የወደቀበትን ምክንያቶች ለማወቅ

ልማታዊ፡ ባህልን ለማጥናት ፣የፈጠራ ፍለጋ እና የማሰብ ችሎታን አዳብር

ትምህርታዊ፡ የሀገሪቱን ያለፈ ታሪክ ለማጥናት ፍላጎት ያሳድጉ ፣

የትምህርት አይነት፡- ባህላዊ

የእይታ መርጃዎች፡- ካርታ

ጊዜ፡- 45 ደቂቃ

በክፍሎች ወቅት

አይ . የማደራጀት ጊዜ

II . በቀደሙት ክፍሎች የተገኘውን እውቀት መሞከር.

የቃል ጥናት

ነጭ ሆርዴ መቼ መፈጠር ጀመረ?

ስለ ኤሚር ቲሙር እና ካን ቶክታሚሽ በነጭው ሆርዴ ላይ ስላደረጉት ዘመቻ ይንገሩን።

የነጩ ሆርዴ የዘር ስብጥር ምን ነበር?

ስለ ነጭ ሆርዴ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ይንገሩን

III . የአዳዲስ እቃዎች ማብራሪያ

እቅድ

የኖጋይ ሆርዴ ምስረታ ፣ ግዛቱ

የሆርዱ የፖለቲካ ታሪክ

የኖጋይ ሆርዴ ውድቀት

ሰሜናዊ ካዛክስታን እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ

1. የሆርዱ ስም የመጣው ከወርቃማው ሆርዴ ወታደራዊ መሪ ስም ነው - ኖጋይ, በወረራ ዘመቻዎች ውስጥ የተሳተፈ. ዋና ህዝብ-ማንጊቲ ለዚህም ነው ኡሉሳቸውን ማንጊት ይርት ብለው የሚጠሩት።የ Horde መስራች - ኤጅ. በ1426-1440 ዓ.ም. በኑር-አድ ዲን አገዛዝ ነጻ መንግስት ተፈጠረ።

ግዛት፡ በቮልጋ እና በኡራል መካከል,

ሆርዴ ሴንት - ሳራይቺክ (በኡራልስ ውስጥ), በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተ. ከተማዋ መታጠቢያዎች፣ መስጊዶች፣ ባዛሮች፣ ወዘተ ነበራት።

13-14 ኛው ክፍለ ዘመን - ከክሬሚያ እና ከካውካሰስ ወደ ካራኮረም እና ቻይና የንግድ መስመሮች ጋር በተያያዘ የከተማዋ እድገት

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ . - በካዛክ ካንቴ ዋና ከተማ በካሲም ስር

1580 ግ . ከተማዋ በዶን እና በቮልጋ ኮሳኮች ወድማለች።

በንግሥናው ዘመን ኤዲጌ "በክለር-በኪ" ወይም ማዕረግ ወለደ"ታላቅ አሚር" ኤዲጅ ያልተገደበ ኃይል ነበረው.

የአስተዳደር ሥልጣን ተጠቅሟል - ቤክስ, ማርያስ, ሱልጣኖች እና የባህር ወሽመጥ - ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን ወስነዋል. ስልጣን ተወረሰ።

መርዛ - የአውል ገዥ ለኡሉ ገዥ ተገዥ ነበር። (ግብር ሰበሰበ፣ በዘመቻዎች ላይ ወታደሮችን ሰብስቧል)

90 ዎቹ 14 ኛው ክፍለ ዘመን። - በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የበላይነት በቶክታሚሽ እና ኤዲጅ መካከል ጦርነት ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - ሰራዊቱ ማሽቆልቆል እና ወደ ገለልተኛ ንብረቶች መበታተን ጀመረ እና ኤም.ኤልን ከተቀላቀለ በኋላ. zhzu የሆርዱ ጥገኛ በክራይሚያ ካንቴ ፣ የቱርክ ሱልጣኖች + ስደት ከሩሲያ - ክፍል በቱርክ ፣ በሰሜናዊ ካውካሰስ ፣ ካዛክስታን ፣ ባሽኪርቶስታን ውስጥ።

የኖጋይ ሆርዴ ብሔረሰብ ስብጥር

ኖጋይ ሆርዴ

ቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች

IV . ነጸብራቅ :

ስለ ኖጋይ ሆርዴ አፈጣጠር ምን ያውቃሉ?

የካዛክስታን ንብረት የሆነው የኖጋይ ሆርዴ መሬት የትኛው ክፍል ነው?

ስለ ኖጋይ ሆርዴ የዘር ስብጥር ይንገሩን።

በየትኛው ካን ዘመን የኖጋይ ሆርዴ የፖለቲካ አቋም ያጠናከረው?

በምዕራብ ሳይቤሪያ ስላለው የፖለቲካ ሁኔታ ምን ያውቃሉ?

የ Taibuga ሰዎች እነማን ናቸው?

ቪ . የትምህርቱ ማጠቃለያ .

ዲ/ዝ § 26 ገጽ 125 - 130 እንደገና መናገር. የትምህርት ደረጃዎች.

ስላይድ 1

የኖጋይ ሆርዴ ግዛት ስርዓት። የኖጋይ ሆርዴ ምስረታ። የመንግስት ስርዓት ባህሪያት. የመንግስት አካላት ስርዓት. ማህበራዊ ስርዓት. ቀኝ. ፍርድ ቤት እና ሂደት.

ስላይድ 2

1. የኖጋይ ሆርዴ ምስረታ. የግዛት ስርዓት ልዩ ገጽታዎች ከወርቃማው ሆርዴ ውድቀት በኋላ በካዛክስታን ሰሜናዊ ምዕራብ አዲስ የመንግስት ምስረታ ተነሳ - ኖጋይ ሆርዴ። የኖጋይ ሆርዴ ግዛት በቮልጋ እና በኡራል (ዋና ግዛት) መካከል ነው. በምስራቅ - ከኡራል በግራ በኩል, በሰሜን ምስራቅ - ወደ ምዕራብ የሳይቤሪያ ዝቅተኛ መሬት, በሰሜን ምዕራብ ወደ ካዛን, በደቡብ ምዕራብ ወደ አራል ክልል, ሰሜን ካሲያ (ዘላኖች).

ስላይድ 3

1. የኖጋይ ሆርዴ ምስረታ. በ 15 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን የኖጋይ ሆርዴ የፖለቲካ ስርዓት ገፅታዎች. ወታደራዊ-አሪስቶክራሲያዊ መንግስት ነው። በኖጋይ ሆርዴ ውስጥ የተረጋጋ የኡሉስ የመንግስት አስተዳደር ስርዓት ተፈጥሯል። ማዕከሉ ከተማዋ ነበር - ሳራይሺክ (በታችኛው የኡራልስ ውስጥ ያለች ከተማ), እሱም በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተች.

ስላይድ 4

1. የኖጋይ ሆርዴ ምስረታ. የግዛት ስርዓት ልዩ ገፅታዎች የኖጋይ ሆርዴ (ማንጊት ሆርዴ) መስራች ኢዲጌይ ተብሎ ይታሰባል ፣ በአገዛዙ ከወርቃማው ሆርዴ (የጆቺ ሉስ) የተለየ ፣ እና በኤዲጊ ልጅ ፣ ኑራድ-ዲን የግዛት ዘመን ፣ ራሱን የቻለ ግዛት ተፈጠረ።

ስላይድ 5

2. የመንግስት አካላት ስርዓት. የኖጋይ ሆርዴ የሚመራው በኤዲጌ (የማንጊት ጎሳ) ከተዘጋው ክፍል ተወካዮች መካከል በተመረጠው በቢ (ልዑል) ነበር። ሙርዛዎች - የኤዲጌ የበርካታ ልጆች ዘሮች - ትልቅ የመሬት እና የእንስሳት ባለቤቶች ነበሩ እና በንብረታቸው ላይ ሙሉ ስልጣን ነበራቸው። በጎሳዎቻቸው ውስጥ የሕግ ሂደቶችን ቅደም ተከተል አቋቋሙ እና የጎሳ የበላይነት መርህ እርስ በእርሱ በሚኖራቸው ግንኙነት ውስጥ ይሠራል።

ስላይድ 6

2. የመንግስት አካላት ስርዓት. የኖጋይ ሆርዴ በሙርዛዎች የሚመሩ ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩ በርካታ ኡሉሶች ተከፍለዋል። ሙርዛዎች በኑረዲን ታግዘው የገዙትን ቢይ ታዘዙ።

ስላይድ 7

2. የመንግስት አካላት ስርዓት ከፍተኛ ባለስልጣን ከፍተኛ ባለስልጣኖችን እና የቢቢ ዘመዶችን ያካተተ ታላቁ ምክር ቤት (ኩሩልታይ) ነው. ይህ አካል ብይን መርጦ ስልጣኑን ገድቧል። ቢኤው ከከፍተኛ እርከኖች እና ፊውዳል ገዥዎች መካከል ለቢቢ ቅርብ የሆነ አነስተኛ ምክር ቤት ጠራ።

ስላይድ 8

2. የመንግስት አካላት ስርዓት ማዕከላዊ አስፈፃሚ, አስተዳደራዊ እና የዳኝነት ስልጣን በሶስት "የኦርዳ ከፍተኛ ደረጃዎች" (ኑራዲን, ኬኮቫት, ታይቡር) ተተግብሯል. ተግባራት፡ የሆርዴድን ወጣ ያሉ ግዛቶችን ከውጭ ወረራ መጠበቅ። የሰፊ ግዛቶች ገዥዎች ነበሩ እና ተዋጊዎች ነበሯቸው።

ስላይድ 9

2. የመንግስት አካላት ስርዓት በካውንስሉ የተወከለው ማዕከላዊ መንግስት፣ ቢቢ፣ ከፍተኛ ገዥዎች (ባለስልጣናት) የሚከተሉትን ተግባራት አከናውነዋል፡ የግጦሽ ግዛቶችን ከፍተኛ ቁጥጥር የፊውዳል ገዥዎችን የባለቤትነት መብት ማረጋገጥ ለከፍተኛ የስራ መደቦች መመደብ ገቢ ከፍተኛውን የዳኝነት ተግባር ተግባራዊ ማድረግ

ስላይድ 10

2. የመንግስት አካላት ስርዓት በቢቢያ ጊዜ ቋሚ የአስተዳደር አካል - ካራዱቫን ነበር. እሱ በሳራይሺክ ከተማ ውስጥ በቢይ የክረምት ዋና መሥሪያ ቤት ነበር። ይህ አካል የፊስካል እና የፖሊስ ተግባራትን አከናውኗል። በኡሉስ ውስጥ የዳኝነት እና የአስፈፃሚ ስልጣን በገዥዎች - ሙርዛዎች እና የአካባቢ ዱቫኖች እዚህ ተፈጥረዋል ።

ስላይድ 11

2. የመንግሥት አካላት ሥርዓት የግልግል ፍርድ ቤቶች፣ ማስጋት ፍርድ ቤቶች፣ እንዲሁም ለሃይማኖት ጉዳዮች የሸሪዓ ፍርድ ቤቶች ነበሩ።

ስላይድ 12

3. Murzas በታች Murzas መካከል Nogai Horde ያለውን ማኅበራዊ መዋቅር Karachei እና Imeldeshi, እንዲሁም አገልግሎት ሰዎች (ulans, nukers) - የጎሳ መኳንንት, በማንግይት መኳንንት የተፈናቀሉ, ነገር ግን uluses ውስጥ ተጽዕኖ ማቆየት. አብዛኛው ጥገኛ ህዝብ የጎሳ አርብቶ አደሮች - የማህበረሰብ አባላት ናቸው። የተበዘበዙት ከፊል - ቱማኮች (የተቀመጡ ድሆች ዘላኖች) - ቢያዩ ታዝዘው የተማከለ የኪራይ ሰብሳቢነት ምንጭ ሆነው አገልግለዋል። ኮሳኮችም ጎልተው ታይተዋል - የተገለሉ የዘላኖች ቡድኖች ከሉላቶቻቸው ጋር ግንኙነት ያጡ እና ለጦርነት ምርኮ ያደኑ። ትናንሽ ነጋዴዎች (ሳዳገርስ) እና ባሮች (ኩልስ) የዋና ክፍሎች ንብርብር ብቻ ነበሩ።

ስላይድ 13

የኖጋይ ሆርዴ ውድቀት የኖጋይ ሆርዴ ሕልውና በካልሚክ ወረራ ተስተጓጎለ፣ እና የኖጋይ ኮንፌዴሬሽን ፈርሷል፣ አንዳንድ የፖለቲካ ተቋማቱን (የፊውዳል ጌቶች ኮንግረስ፣ ዱቫንስ፣ የፍትህ ሥርዓት) ወደ አዲስ የፖለቲካ አካላት አስተላልፏል።

ስላይድ 1

ወርቃማው ሆርዴ

ኡሉስ ጆቺ (ኡሉግ ኡሉስ)፣ በዘመናዊው የሩስያ ወግ - ወርቃማው ሆርዴ (ሞንጎሊያን አልታን ኦርድ) - የጄንጊስ ካን የበኩር ልጅ በሆነው በጆቺ ዘሮች የሚመራ ግዛት። በታላቁ የሞንጎሊያ ኡሉስ (የሞንጎል ኢምፓየር) ውስጥ እንደ ይዞታ በ1224 አካባቢ ተመሠረተ። የታችኛው ቮልጋ ክልል የኡሉስ የፖለቲካ ማዕከል በሆነበት በጆቺ ልጅ ባቱ (1227-1255) ግዛቱ በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል።

Chuprov L.A., የማዘጋጃ ቤት ትምህርት ተቋም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 3, መንደር. Kamen-Rybolov, Khankaisky ወረዳ, Primorsky Krai.

ስላይድ 2

ወርቃማው ሆርዴ በ 1266 የሞንጎሊያ ግዛት ፈራርሶ ወደ ተለያዩ ነጻ መንግስታት (ዩዋን ኢምፓየር ፣ ቻጋታይ ኡሉስ ፣ ሁላጉይድ ግዛት) በ 1266 በካን መንጉ ቲሙር ሙሉ ሉዓላዊነት አገኘ። አብዛኛው የጎልደን ሆርዴ ዘላኖች ኪፕቻክስ ነበሩ።

መንጉ-ቲሙር

ስላይድ 3

ስላይድ 5

የሞንጎሊያ ግዛት በጄንጊስ ካን በልጆቹ መካከል በ 1224 መከፋፈል የጆቺ ኡሉስ መፈጠር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በጆቺ ልጅ ባቱ (ባቱ በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ባቱ) የሚመራው የምዕራቡ ዘመቻ (1236-1242) በኋላ ኡሉ ወደ ምዕራብ ተስፋፋ እና የታችኛው ቮልጋ ክልል ማእከል ሆነ። ቀድሞውኑ ምስረታ ላይ ፣ ወርቃማው ሆርዴ የ 14 የጆቺ ልጆች ንብረት በሆነው uluses ተከፍሏል ። 13 ወንድሞች ከፊል ነፃ ገዢዎች ነበሩ ፣ ከባቱ ከፍተኛ ኃይል በታች።

ስላይድ 6

ስላይድ 7

ስላይድ 8

ወደ እስልምና መግባት ያልፈለጉት አሚሮች ያነሱት አመጽ በአሰቃቂ ሁኔታ ታፈነ። ኡሉስ ከምዕራብ አውሮፓ፣ ከትንሿ እስያ፣ ከግብፅ፣ ከህንድ እና ከቻይና አገሮች ጋር ፈጣን የንግድ ልውውጥ አድርጓል። የንግድ መንገዶች አስተማማኝ ብቻ ሳይሆን በጥሩ ሁኔታ የተያዙም ሆኑ።

ካን ኡዝቤክ የሩሲያውን ልዑል ይቀበላል

ስላይድ 9

ታላቁ ጄም

ከ 1359 እስከ 1380 ከ 25 በላይ ካኖች የወርቅ ሆርዴ ዙፋን ተቆጣጠሩ ። ይህ ጊዜ በሩሲያ ምንጮች ታላቁ ጃም ይባላል. በካን ቶክታሚሽ (1380-1395) ስር ብጥብጡ ቆመ እና ማዕከላዊው መንግስት ወርቃማው ሆርዴ የተባለውን ዋና ግዛት መቆጣጠር ጀመረ።

ስላይድ 10

እ.ኤ.አ. በ 1380 ቶክታሚሽ የማማይ ጦርን በካልካ ወንዝ ላይ ድል አደረገ እና በ 1382 ወደ ሞስኮ ዘምቷል። ስልጣኑን ካጠናከረ በኋላ ታሜርላን ተቃወመ። በተከታታይ ባደረጉት አሰቃቂ ዘመቻዎች ታሜርላን የቶክታሚሽ ወታደሮችን አሸንፏል፣ የቮልጋ ከተማዎችን ሳራይ-በርክን ጨምሮ ማረከ እና አወደመ፣ የክራይሚያ ከተሞችን ዘረፈ። .