ቱታንካማን (ቱታንካተን) - የጥንቷ ግብፅ ፈርዖን ከ 18 ኛው የአዲሱ መንግሥት ሥርወ መንግሥት ፣ የግዛት ዘመን ፣ በግምት 1332-1323። ዓ.ዓ ሠ.

በጥንት ዘመን በነበረው አጠቃላይ ባህል መሠረት ሟቹ በሕይወት ዘመናቸው ለእርሱ እጅግ በጣም ዋጋ የሚሰጣቸውን ነገሮች ሁሉ በመቃብር ውስጥ ይቀመጡ ነበር፡ ለንጉሶችና መኳንንት - ክብራቸው ምልክቶች፣ ለጦረኛ - የጦር መሣሪያዎቹ፣ ወዘተ. በሕይወትህ ጊዜ የተሰበሰበውን ሁሉ ከሞላ ጎደል ወርቅ እና ሌሎች የማይበሰብስ ዕቃዎችን "ወስዶ" ነበር። የግዛቱን ግምጃ ቤት ሁሉ ወደ መቃብር የወሰዱ እንዲህ ዓይነት ነገሥታትና ገዥዎች ነበሩ፣ ሕዝቡም ንጉሱን እያዘኑ፣ ንብረታቸው ሁሉ ስለጠፋም አዝኗል።

ስለዚህ የጥንት መቃብሮች የማይነገር ሀብት የተደበቀባቸው ግምጃ ቤቶች ነበሩ። እነሱን ከስርቆት ለመጠበቅ, ግንበኞች የማይደረስበትን ገንብተዋል ያልተፈቀዱ መግቢያዎች; በአስማተኛ ታሊዚን ታግዘው የተዘጉ እና የተከፈቱ የምስጢር መዝጊያዎችን በሮችን አዘጋጁ።

ፈርዖኖች መቃብራቸውን ከዘረፋ ለመጠበቅ የቱንም ያህል ቢደክሙ፣ የቱንም ያህል የተራቀቁ ሁሉ አጥፊውን ጊዜ ለመቋቋም ቢሞክሩ ጥረታቸው ሁሉ ከንቱ ነበር። የሕንፃ ባለሙያዎቻቸው ሊቅ የሰውን ክፉ ፍላጎት፣ ስግብግብነቱን እና ለጥንት ሥልጣኔዎች ግድየለሽነት ማሸነፍ አልቻለም። ለሟች ገዥዎች፣ ለቤተሰቦቻቸው አባላት እና ለታላላቅ ባለ ሥልጣናት የተደረገው ስፍር ቁጥር የሌለው ሀብት ስግብግብ ዘራፊዎችን ስቧል። አስፈሪ ድግምት፣ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥበቃ፣ ወይም የአርክቴክቶች ተንኮሎች (የተቀረጹ ወጥመዶች፣ ግድግዳ ቤቶች፣ የውሸት መተላለፊያዎች፣ ሚስጥራዊ ደረጃዎች፣ ወዘተ) አልረዳቸውም።

በአስደሳች አጋጣሚ ምክንያት የፈርኦን ቱታንክማን መቃብር ብቻ በጥንት ጊዜ ሁለት ጊዜ የተዘረፈ ቢሆንም ሙሉ በሙሉ ሳይበላሽ የቀረው ብቸኛው ነው። የቱታንክማን መቃብር መገኘት ከስሞች ጋር የተያያዘ ነው። የእንግሊዝ ጌታካርናርቮን እና አርኪኦሎጂስት ሃዋርድ ካርተር.

ጌታ ካርናርቮን እና ሃዋርድ ካርተር

የትልቅ ሀብት ወራሽ የሆነው ሎርድ ካርናርቮን ከመጀመሪያዎቹ አሽከርካሪዎች አንዱ ነበር። ከአንዱ የመኪና አደጋ ብዙም ተርፏል፣ እና ከዚያ በኋላ የስፖርት ህልሙን መተው ነበረበት። ጤንነቱን ለማሻሻል, አሰልቺው ጌታ ግብፅን ጎበኘ እና የዚህን ሀገር ታላቅ ያለፈ ታሪክ ፍላጎት አሳየ. ለራሱ መዝናኛ, እሱ ራሱ ቁፋሮዎችን ለመውሰድ ወሰነ, ነገር ግን በዚህ መስክ እራሱን የቻለ ሙከራዎች አልተሳካም. ገንዘብ ብቻውን ለዚህ በቂ አልነበረም፣ እና ጌታ ካርናርቨን በቂ እውቀትና ልምድ አልነበረውም። ከዚያም ከአርኪኦሎጂስት ሃዋርድ ካርተር እርዳታ እንዲፈልግ ምክር ተሰጠው.

1914 - ጌታ ካርናርቨን በንጉሶች ሸለቆ ውስጥ በተደረጉ ቁፋሮዎች ከተገኙት የሸክላ ዕቃዎች በአንዱ ላይ የቱታንክሃሙን ስም አየ። ከትንሽ መሸጎጫ ውስጥ በወርቅ ሳህን ላይ ተመሳሳይ ስም አገኘ። እነዚህ ግኝቶች ጌታ የቱታንክማንን መቃብር ለመፈለግ ከግብፅ መንግስት ፈቃድ እንዲያገኝ አነሳስቶታል። ጂ ካርተር በረዥም ነገር ግን ያልተሳካ ፍለጋ በተስፋ መቁረጥ ሲሸነፍ ተመሳሳይ የቁሳዊ ማስረጃዎችም ደግፈዋል።

የቱታንክማን መቃብር ተገኘ

አርኪኦሎጂስቶች የፈርዖንን መቃብር ለ 7 አመታት ፈልገው ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ ደስታ ፈገግ አለ. በ1923 መጀመሪያ ላይ ስሜት ቀስቃሽ ዜናዎች በዓለም ዙሪያ ተሰራጭተዋል። በዚያን ጊዜ፣ ብዙ ጋዜጠኞች፣ ፎቶግራፍ አንሺዎች እና የሬዲዮ ተንታኞች ወደ ትንሿ እና ብዙ ጊዜ ጸጥ ወዳለችው የሉክሶር ከተማ ይጎርፉ ነበር። በየሰዓቱ ከነገሥታቱ ሸለቆ፣ ዘገባዎች፣ መልእክቶች፣ ማስታወሻዎች፣ ድርሰቶች፣ ዘገባዎች፣ ዘገባዎች፣ መጣጥፎች በስልክ እና በቴሌግራፍ...

ከ 80 ቀናት በላይ አርኪኦሎጂስቶች የቱታንክማን ወርቃማ የሬሳ ሣጥን ደርሰዋል - በአራት ውጫዊ ታቦት ፣ የድንጋይ ሳርኮፋጉስ እና በሦስት የውስጥ ሳጥኖች ፣ በመጨረሻም ለረጅም ጊዜ የታሪክ ጸሐፊዎች የመናፍስት ስም የሆነውን እስኪያዩ ድረስ ። በመጀመሪያ ግን አርኪኦሎጂስቶች እና ሰራተኞች ወደ ቋጥኝ ውስጥ ዘልቀው የሚገቡ እርምጃዎችን አገኙ እና በግድግዳው መግቢያ ላይ ያበቃል. መግቢያው ሲጸዳ ከኋላው የሚወርድ ኮሪደር ነበር፣በኖራ ድንጋይ ፍርስራሾች ተሸፍኗል፣እና በአገናኝ መንገዱ መጨረሻ ላይ ሌላ መግቢያ ነበረ፣ይህም በግድግዳ ተከልሏል። ይህ መግቢያ የጎን ማከማቻ ክፍል፣ የመቃብር ክፍል እና ግምጃ ቤት ያለው የፊት ክፍል አመራ።

በግንበኛው ላይ ቀዳዳ ከሰራ በኋላ ጂ ካርተር እጁን በሻማ አጣበቀ እና ከጉድጓዱ ጋር ተጣበቀ። በኋላ ላይ በመጽሃፉ ላይ "መጀመሪያ ላይ ምንም ነገር አላየሁም" ሲል ጽፏል. - ሞቃት አየር ከጓዳው ውስጥ በፍጥነት ወጣ ፣ እና የሻማው ነበልባል መብረቅ ጀመረ። ነገር ግን ቀስ በቀስ, ዓይኖቹ ድንግዝግዝ ሲለምዱ, የክፍሉ ዝርዝሮች ከጨለማው ውስጥ ቀስ ብለው መውጣት ጀመሩ. እንግዳ የሆኑ የእንስሳት፣ የሐውልቶች እና የወርቅ ምስሎች ነበሩ - ወርቅ በየቦታው ይንቀጠቀጣል።

በመቃብር ውስጥ

የቱታንክማን መቃብር በጣም ሀብታም ከሆኑት አንዱ ነበር። ሎርድ ካርናርቮን እና ጂ ካርተር ወደ መጀመሪያው ክፍል ሲገቡ፣ በውስጡ በሚሞሉት ነገሮች ብዛት እና ልዩነት ተደንቀዋል። በወርቅ የተለበጡ ሰረገሎች፣ ቀስቶች፣ የቀስት መንኮራኩሮች እና ተወርዋሪ ጓንቶች ነበሩ። አልጋዎች, እንዲሁም በወርቅ የተሸፈኑ; በትናንሽ ማስገቢያዎች የተሸፈኑ የክንድ ወንበሮች የዝሆን ጥርስ, ወርቅ, ብር እና እንቁዎች; አስደናቂ የድንጋይ ዕቃዎች ፣ በልብስ እና በጌጣጌጥ ያጌጡ የሬሳ ሳጥኖች። በተጨማሪም የምግብ ሳጥኖች እና ለረጅም ጊዜ የደረቁ ወይን እቃዎች ነበሩ. የመጀመሪያው ክፍል ሌሎች ተከትለው ነበር፣ እና በቱታንክማን መቃብር የተገኘው ነገር ከጉዞው አባላት ከሚጠበቀው በላይ ነበር።

110 ኪሎ ግራም የሚመዝን የቱታንክሃሙን ወርቃማ ሳርኮፋጉስ

መቃብሩ ጨርሶ መገኘቱ በራሱ ወደር የለሽ ስኬት ነበር። እጣ ፈንታ ግን በድጋሚ በጂ.ካርተር ላይ ፈገግ አለ፤ በእነዚያ ቀናት “በዘመናችን ማንም ያልተሸለመውን አንድ ነገር አየን” ሲል ጽፏል። ከመቃብሩ የፊት ለፊት ክፍል ብቻ የእንግሊዝ ጉዞ 34 ኮንቴይነሮች በዋጋ የማይተመን ጌጣጌጥ፣ ወርቅ፣ የከበሩ ድንጋዮች እና የጥንታዊ ግብፃውያን የጥበብ ስራዎችን አስወገደ። እናም የጉዞው አባላት ወደ ፈርዖን የቀብር ክፍል ሲገቡ እዚህ በእንጨት የተጌጠ መርከብ አገኙ፣ በውስጡ ሌላ - የኦክ መርከብ፣ በሁለተኛው - ሦስተኛው ባለ ወርቃማ መርከብ እና አራተኛው። የኋለኛው ደግሞ ከስንት ብርቅዬ ክሪስታላይን ኳርትዚት የተሰራ sarcophagus ይዟል፣ እና በውስጡም ሁለት ተጨማሪ sarcophagi ነበሩ።

በቱታንክማን መቃብር ውስጥ የሚገኘው የሳርኮፋጊ አዳራሽ ሰሜናዊ ግድግዳ በሶስት ትዕይንቶች ተሳልሟል። በቀኝ በኩል የፈርዖን ሙሚ በአፉ የተከፈተው በተተኪው አይ ነው። ከንፈሩን እስከሚከፍትበት ጊዜ ድረስ ሟቹ ፈርዖን እንደ እማዬ ይገለጻል ፣ እናም ከዚህ ሥነ ሥርዓት በኋላ በተለመደው ምድራዊ ምስሉ ታየ። የሥዕሉ ማዕከላዊ ክፍል የታደሰው ፈርዖን ከለውት አምላክ ጋር በተገናኘበት ቦታ ተይዟል፡ ቱታንክሃሙን በምድራዊ ንጉሥ ቀሚስና ቀሚስ ውስጥ ይገለጻል, በእጆቹ ውስጥ መዶሻ እና በትር ይይዛል. በመጨረሻው ትዕይንት ፈርዖን በኦሳይረስ ታቅፎ “ካ” ከቱታንክሃሙን ጀርባ ቆሞ ነበር።

የጥንት ግብፃውያን በሰዎች ውስጥ በርካታ ነፍሳት መኖራቸውን ያምኑ ነበር. ቱታንክሃሙን በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ በክብር የተሸከሙ ሁለት የ"ካ" ሐውልቶች ነበሩት። በፈርዖን የመቃብር ክፍሎች ውስጥ እነዚህ ምስሎች በታሸገው በር በኩል ወደ ወርቃማው ሳርኮፋጉስ ይደርሳሉ. "ካ" ቱታንክሃሙን በወጣትነት ቆንጆ ፊት አላት፤ ሰፊ የተከማቸ አይኖች ያሉት በማይነካ የሞት ጸጥታ ነው።

የጥንት ቅርጻ ቅርጾች እና አርቲስቶች በደረት, በደረት እና በታቦቶች ላይ ብዙ ጊዜ ደጋግመውታል. የመንፈስ ድርብ ሐውልት ልኬቶች ሳይንቲስቶች የፈርዖንን ቁመት እንዲወስኑ ረድቷቸዋል ፣ ምክንያቱም በጥንቶቹ ግብፃውያን የቀብር ሥነ ሥርዓት መሠረት ፣ እነዚህ ልኬቶች ከሟቹ ቁመት ጋር ይዛመዳሉ።

የቱታንክማን “ባ” ፈርኦንን በቀብር አልጋ ላይ በሚያሳየው የእንጨት ቅርፃቅርፅ ይጠበቅ ነበር፣ በሌላ በኩል ደግሞ ጭልፊት ቅድስት እማዬን በክንፉ ሸፈነው። በፈርዖን ምስል ላይ አርኪኦሎጂስቶች ፈርዖን የሰማይ አምላክ ለሆነችው አምላክ “እናቴ ነት ውረድ፣ ውረድና በአንተ ውስጥ ካሉት ከማይጠፉ ከዋክብት ለውጠኝ” በማለት የተቀረጹ ቃላትን አይተዋል። ይህ ቅርፃቅርፃ ቤተ መንግስት አሁን ለሞተው ፈርዖን እሱን ለማገልገል ቃል ገብተው ካቀረቧቸው መስዋዕቶች መካከል አንዱ ነው።

ፈርዖን እማዬ

ወደ ተቀደሰው የፈርዖን እናት ለመድረስ አርኪኦሎጂስቶች ብዙ sarcophagi መክፈት ነበረባቸው። ጂ ካርተር “ሙሚዋ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተኝታለች፣ እሷም በጥብቅ ተጣበቀች፤ ምክንያቱም ወደ ሬሳ ሣጥን ውስጥ ከወረደች በኋላ ጥሩ መዓዛ ባላቸው ዘይቶች ፈሰሰች። ጭንቅላት እና ትከሻዎች, እስከ ደረቱ ድረስ, በሚያምር ወርቃማ ጭምብል ተሸፍነዋል, የንጉሣዊውን ፊት ገፅታዎች በማባዛት, ከጭንቅላት እና ከአንገት ሐብል ጋር. ከሬሳ ሳጥኑ ጋር ተጣብቆ እንደ ድንጋይ የጠነከረ ሬንጅ ስለነበረ ሊወገድ አልቻለም።

በኦሳይረስ ምስል ላይ የሚታየው የቱታንክሃሙን ሙሚ የያዘው የሬሳ ሣጥን ሙሉ በሙሉ ከ2.5 እስከ 3.5 ሚሊሜትር ውፍረት ካለው ግዙፍ የወርቅ ወረቀት የተሰራ ነው። በእሱ መልክ የቀደሙትን ሁለቱን ደግሟል ፣ ግን ማስጌጫው የበለጠ የተወሳሰበ ነበር። የፈርዖን አካል በአይሲስ እና በኔፊቲስ አማልክት ክንፎች ተጠብቆ ነበር; ደረት እና ትከሻዎች - ካይት እና እባብ (አማልክት - የሰሜን እና የደቡብ ጠባቂ)። እነዚህ ምስሎች በሬሳ ሣጥኑ ላይ ተቀምጠዋል፣ እያንዳንዱ ካይት ላባ በከበሩ ድንጋዮች ወይም ባለቀለም ብርጭቆዎች ተሞልቷል።

በሬሳ ሣጥን ውስጥ የተኛችው እማዬ በብዙ መሸፈኛዎች ተጠቅልላለች። በላያቸው ላይ የተሰፋ እጅ ጅራፍ እና በትር የያዙ ነበሩ; ከሥሮቻቸውም የሰው ጭንቅላት ባለው ወፍ መልክ የ"ባ" ወርቃማ ምስል ነበር። በቀበቶዎቹ ቦታዎች ላይ የጸሎት ጽሑፎች ያላቸው ቁመታዊ እና ተገላቢጦሽ ጭረቶች ነበሩ። ጂ ካርተር እማዬውን ሲፈታ ብዙ ተጨማሪ ጌጣጌጦችን አግኝቷል, የእቃዎቹ ዝርዝር በ 101 ቡድኖች ይከፈላል.

ከመቃብር የተገኙ ውድ ሀብቶች

የቱታንክማን ዙፋን

ስለዚህ, ለምሳሌ, በፈርዖን አካል ላይ, አርኪኦሎጂስቶች ሁለት ጩቤዎችን - ነሐስ እና ብር አግኝተዋል. የአንዳቸው እጀታ በወርቅ እህል ያጌጠ እና እርስ በርስ በተጠላለፉ የክሎሶኔ ኢናሜል ሪባን ተቀርጿል። ከታች በኩል ማስጌጫዎች ከወርቅ ሽቦ እና በገመድ ንድፍ የተሰሩ ጥቅልሎች ሰንሰለት ያበቃል. ከጠንካራ ወርቅ የተሠራው ምላጭ በመሃል ላይ ሁለት ቁመታዊ ጎድጎድ አለው ፣ በፓልምል ተሞልቷል ፣ ከዚያ በላይ በጠባብ ጥብስ ውስጥ የጂኦሜትሪክ ንድፍ አለ።

የቱታንክማን ፊት የሸፈነው ፎርጅድ ጭንብል ከወፍራም የወርቅ ሉህ እና በብልጽግና ያጌጠ ነበር፡ የሻርፉ፣ የቅንድብ እና የዐይን ሽፋሽፍቶቹ ከጥቁር ሰማያዊ ብርጭቆ የተሠሩ ነበሩ፣ ሰፊው የአንገት ሐብል በብዙ የከበሩ ድንጋዮች ያበራ ነበር። የፈርዖን ዙፋን ከእንጨት ተሠራ፣ በወርቅ ቅጠል ተሸፍኖ እና ባለ ብዙ ቀለም ባለ ብዙ ቀለም፣ እንቁ እና ብርጭቆ ያጌጠ ነበር። የዙፋኑ እግሮች በአንበሳ መዳፍ መልክ ከተቀጠቀጠ ወርቅ በተሠሩ የአንበሳ ራሶች ተሞልተዋል። እጀታዎቹ የፈርዖንን ካርቶኬቶች በክንፎቻቸው እየደገፉ በቀለበት የተጠመጠሙ ክንፍ ያላቸው እባቦችን ይወክላሉ። ከዙፋኑ ጀርባ ባሉት ድጋፎች መካከል ዘውዶች እና የፀሐይ ዲስኮች ያደረጉ ስድስት uraei አሉ። ሁሉም ከተጠረጠረ እንጨት የተሠሩ ናቸው፤ የኡሬኢ ራሶች ከሐምራዊ ሐምራዊ ሐምራዊ ጌጥ፣ ዘውዶች ከወርቅና ከብር የተሠሩ ናቸው፣ የፀሐይ ዲስኮችም ከተጠረበ እንጨት የተሠሩ ናቸው።

በዙፋኑ ጀርባ ላይ የፓፒሪ እና የውሃ ወፎች የእርዳታ ምስል አለ ፣ ከፊት ለፊት የፈርዖን እና የሚስቱ ምስል አንድ አይነት የሆነ ምስል አለ። መቀመጫውን ከታችኛው ክፈፍ ጋር ያገናኙት የጠፉ የወርቅ ማስጌጫዎች የሎተስ እና የፓፒረስ ጌጥ ናቸው ፣ በማዕከላዊ ምስል - ሄሮግሊፍ “ሴማ” ፣ የላይኛው እና የታችኛው ግብፅ አንድነትን ያመለክታሉ።

በጥንቷ ግብፅ የሟቹን አስከሬን በአበቦች የአበባ ጉንጉን የማስጌጥ ልማድም ነበረ። በቱታንክማን መቃብር ውስጥ የተገኙት የአበባ ጉንጉኖች በጥሩ ሁኔታ ላይ አልደረሱንም፣ እና ሁለት ወይም ሶስት አበቦች በመጀመሪያ ሲነኩ ሙሉ በሙሉ ወደ ዱቄት ወድቀዋል። ቅጠሎቹም በጣም የተሰባበሩ ሲሆኑ ሳይንቲስቶች ምርምራቸውን ከመጀመራቸው በፊት ለብ ባለ ውሃ ውስጥ ለብዙ ሰዓታት አቆዩዋቸው።

በሶስተኛው የሬሳ ሣጥን ክዳን ላይ የተገኘው የአንገት ሐብል በቅጠሎች፣ በአበቦች፣ በፍራፍሬዎችና በፍራፍሬዎች፣ በሰማያዊ ብርጭቆ ዕንቁዎች የተደባለቁ የተለያዩ ዕፅዋት ያቀፈ ነበር። እፅዋቱ ከፓፒረስ እምብርት ከተቆረጡ ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው ክሮች ጋር በማያያዝ በዘጠኝ ረድፎች ተደረደሩ። በአበቦች እና ፍራፍሬዎች ትንተና ምክንያት ሳይንቲስቶች የፈርዖን ቱታንክማን የቀብር ጊዜ ግምታዊ ጊዜ መመስረት ችለዋል - በመጋቢት አጋማሽ እና በኤፕሪል መጨረሻ መካከል ተከስቷል ። በዚያን ጊዜ ነበር በግብፅ የበቆሎ አበባዎች ያበቀሉት፣ እና ማንድሪክ እና የሌሊት ሻድ ፍሬ፣ በአበባ ጉንጉን የተሸመነ፣ የበሰሉት።

በቆንጆ የድንጋይ ዕቃዎች ውስጥ ሳይንቲስቶች እንዲሁ በምድራዊ ሕይወት ውስጥ እንዳደረገው ፈርዖን በሞት በኋላ ራሱን ይቀባል የነበረባቸው ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅባቶችን አግኝተዋል። ከ3,000 ዓመታት በኋላም እነዚህ ሽቶዎች ጠንካራ መዓዛ...

አሁን ከቱታንክማን መቃብር ውስጥ ያሉት ውድ ሀብቶች በካይሮ በሚገኘው የግብፅ ሙዚየም ውስጥ ይታያሉ እና እዚያ 10 አዳራሾችን ይይዛሉ ፣ ይህ ቦታ ከእግር ኳስ ሜዳ ጋር እኩል ነው። በግብፅ ጥንታዊ ዕቃዎች አገልግሎት ፈቃድ በታዋቂ ፈርዖኖች ሙሚዎች ላይ ጥናቶች ተካሂደዋል። በጣም ዘመናዊው ቴክኖሎጂ በስራው ወቅት ጥቅም ላይ ውሏል ። በጉዳዩ ላይ የፎረንሲክ ዶክተሮች እና ከስኮትላንድ ያርድ የመጡ ባለሙያዎችም ተሳትፈዋል ፣ የቱታንክማን የራስ ቅል ራጅ ወስዶ በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ጥልቅ የሆነ የቁስል ምልክት አገኘ ። እናም የእንግሊዝ መርማሪዎች ይህ የወንጀል ጉዳይ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ እና ከ 3,000 ዓመታት በፊት የ 18 ዓመቱ የግብፅ ገዥ ተጎጂ ሆኗል ። ቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስትእና በጠንካራ ድብደባ ወዲያውኑ ሞተ.

ከጥንታዊ የግብፅ ገዥዎች ጋር የተያያዙ ብዙ አፈ ታሪኮች እና ምስጢሮች አሉ. አርኪኦሎጂስቶች እና አማተሮች ጥንታዊ ታሪክየፈርዖን መቃብር እና መቃብር ላይ ያለማቋረጥ ፍላጎት ነበረኝ። እና ምንም አያስገርምም, ምክንያቱም እነዚህ እውነተኛ ሀብቶች ናቸው.

ይህ ጽሑፍ ከ 18 ዓመት በላይ ለሆኑ ሰዎች የታሰበ ነው

18 ዓመት ሞልተሃል?

የፈርዖን መቃብር፡ አስደሳች እውነታዎች

የጥንቷ ግብፅ የበላይ ገዥ እንደ ፈርዖን ይቆጠር ነበር፣ እሱም በጥሬው ከአምላክ ጋር ይመሳሰላል። በህይወት ዘመናቸው በቅድስና የተከበሩ እና የተከበሩ ነበሩ እና ከሞቱ በኋላ በተለይም በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ብዙ ክብርን ተሰጥቷቸዋል ። መቃብሮቹ በልዩ እቅድ ተዘጋጅተው ነበር፤ አሁንም ምስጢራቸውን እና ምስጢራቸውን እንዴት መጠበቅ እንደሚችሉ ያውቃሉ።

ለምሳሌ የቱታንካሙን መቃብር ለስድስት ዓመታት ፈልገው ነበር፣ እናም አርኪኦሎጂስቶች ሙሉ በሙሉ ተስፋ በቆረጡ ጊዜ፣ ሚስጥራዊ በር የማግኘት ተስፋ ሲጠፋ፣ ተአምር ተፈጠረ። መቃብሩ ይገኛል ተብሎ በሚጠበቀው ቦታ ላይ ጨርሶ አልነበረም። በ 1922 ፍለጋው በተሳካ ሁኔታ ተጠናቅቋል, ከዚያም ለብዙ አመታት በጥንቃቄ ቁፋሮዎች, የአስከሬን ምርመራ, ወዘተ. የቱታንክማንን መቃብር እና ሙሚ ብቻዋን በትልቅነቱ እና በብቃቱ የሚደነቅበትን የቱታንክማንን መቃብር ጥልቅ መግለጫ ለማንበብ ጊዜ ወስደህ ማንበብ አለብህ። ሳይንቲስቶች መግቢያውን ሲቆፍሩ ግድግዳው ግድግዳው ተከልሏል, ነገር ግን የወንበዴዎች ዱካ ወዲያውኑ ወደ ውስጥ ታየ. ከወጣት ገዥው መቃብር ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀብቶች ያልተወገዱበትን ምክንያት ማንም ሊገልጽ አይችልም. አልተገኙም ማለት አይቻልም፤ ምናልባትም ሌላ ሚስጥር እዚህ ጋር የተያያዘ ነው። በክፍሎቹ ውስጥ ብዙ ወርቅ፣ ጌጣጌጥ፣ ሰሃን፣ ልብስ፣ ጫማ፣ የውስጥ እቃዎች፣ ምልክቶች ነበሩ። ንጉሣዊ ኃይል, ሰረገሎች, መርከቦች, የጉዞው መሪ ቁፋሮዎችን ማቆም እና ከባለሥልጣናት ጋር ወደ ድርድር መሄድ ነበረበት. በተጨማሪም የፈርዖን ሴት ልጆች የሆኑ የሁለት ሴት ልጆች አስከሬኖች ተገኝተዋል። ሀብቶቹን ለማስወገድ, የተለየ ማካሄድ አስፈላጊ ነበር የባቡር ሐዲድወደ መቃብር.

የግብፅ አፈ ታሪኮች ቱታንክሃሙን የገዛው ለጥቂት ዓመታት ብቻ ሲሆን በ18-19 አመቱ እንደሞተ እና ገና ትንሽ ልጅ ነበር። ፈርዖን ግን በታላቅ ክብር ተቀበረ፤ የስርወ መንግስቱ የመጨረሻ ገዥ ነበር።

ከታዋቂው የቱታንክማን መቃብር ቁፋሮ ጋር ተያይዞ ስለተከሰተው ሞት ብዙ ወሬ ነበር። እርግማኑ ብዙዎችን አልፏል። ግን ይህ እውነት ነው ወይንስ የጋዜጠኞች፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እና ሌሎች ቅመም ታሪኮችን የሚወዱ ልብ ወለዶች ብቻ ነው? በመቃብሩ ግድግዳ ላይ በእንቅልፍ ላይ ያለውን የቱታንክማንን ሰላም ለማደፍረስ የሚደፍሩትን ሞት እንደሚያስፈራራቸው የሚያሳይ ጽሑፍ ነበር። ከታዋቂው የመቃብር ቁፋሮ በኋላ ብዙ የአርኪኦሎጂ ቡድን አባላት እና የቅርብ ዘመዶቻቸው ወይም ጓደኞቻቸው በ 10 ዓመታት ውስጥ ሞተዋል ። ተከታታይ ሞት የፕሬሱን ትኩረት የሳበ ከመሆኑም በላይ በመላው አለም የተሰራጨው ስሜት ቀስቃሽ ዜናዎች። ነገር ግን ብዙ አርኪኦሎጂስቶች ቀድሞውንም አርጅተው ነበር፣ አንዳንዶቹ በአስም ይሠቃዩ ነበር፣ እና አንዳንዶቹ ከግኝቱ በኋላ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ኖረዋል። ስለዚህ የአረማውያን አማልክት የማይኖሩትን እርግማን ለማመን ምንም ምክንያት የለም. ምንም እንኳን, በእርግጥ, አንድ ሰው ልዩ የሆነ ፈንገስ በመቃብር ውስጥ የተስፋፋበትን እውነታ ማስቀረት አይችልም, ብዙ. ሬዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገሮች, መርዞች, እና እማዬ እራሱ በአደገኛ ባክቴሪያዎች በደንብ ይሞላል. እዚህ በተጨማሪ የሰናፍጭ ዋሻ አየርን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. ስለዚህ ሞት ወይም መርዝ ሊገለጽ ይችላል ሳይንሳዊ ነጥብራዕይ እንጂ ሚስጥራዊ አይደለም። በመቃብር ውስጥ ያሉት ጽሑፎች በሐቀኝነት ያስጠነቅቃሉ ሊሆኑ የሚችሉ ውጤቶች. የጥንት ግብፃውያን በጣም ብልህ ነበሩ እና ጥበበኛ ሰዎች, ብዙ ምስጢሮች ለእነርሱ ይገኙ ነበር.

በግብፅ ውስጥ ቁፋሮዎች ፣ አዲስ መቃብር መገኘት ፣ የአፈ ታሪኮች ወሬዎች ፣ ምስጢራዊነት እና “እርግማኖች” ፣ ይህ ሁሉ የሳይንስ ዓለምን ብቻ ሳይሆን በፍጥነት ወደ ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ገባ። የጥንት ግብፃውያን ጭብጦች በዓለም ታዋቂ ባህል ውስጥ ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል. ብዙ መጻሕፍት ተጽፈዋል፣ በርካታ የሳይንስ ልብወለድ ፊልሞች ተሠርተዋል፣ ከእነዚህም አንዱ በትክክል ሊተነበይ የሚችል ርዕስ አለው - ቱታንክማን፡ የመቃብር እርግማን (2006)።

ነገር ግን የቱታንክማን መቃብር በዓይነቱ ብቻ አይደለም. ብዙ ነገር አስደሳች እውነታዎችስለ ካፍሬ፣ ቼፕስ፣ ናምሩድ መቃብር ይታወቃል። ከዓለማችን ድንቆች አንዱ የሆነው ትልቁ መቃብር የቼፕስ ፒራሚድ ነው። የመጀመሪያውን ገጽታውን በተግባር ያቆየው በጣም የሚያምር ሕንፃ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 2017 የባህል እና የስነ-ህንፃ ሀውልት ተጎብኝቷል። ትልቅ መጠንቱሪስቶች. በአሁኑ ጊዜ በግብፅ አዳዲስ ቁፋሮዎች ብዙ ጊዜ አይታዩም። ደግሞም ፣ ብዙ ቀድሞውኑ ተገኝቷል ፣ ሁሉም ነገር በሕግ የተጠበቀ ነው ፣ ሳይንቲስቶች ለመጠበቅ እየሞከሩ ነው እና ከምድር አንጀት ወደነበረበት ለመመለስ የቻሉትን አያበላሹም። ምንም እንኳን ብዙዎች የምስጢራዊው ኔፈርቲቲ የመቃብር ስፍራዎች መኖራቸውን ይፈልጋሉ ። አስከሬኗ በቱታንክማን መቃብር ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል ተብሏል።

የፈርዖን መቃብር ስም ማን ይባላል?

ዛሬ የፈርዖን መቃብር ስም በጣም ቀላል ነው፡ በቀላሉ የባለቤቶቻቸውን ወይም የአርክቴክቶቻቸውን ስም ሰጡ። ይህ የሳይንስ ሊቃውንት የተገኙትን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለመከፋፈል ቀላል ያደርገዋል. ስለ ቱታንክሃሙን ዛሬ ስለሚታወቀው ነገር ትንሽ ተናግረናል፣ እንዲሁም የማያውቁ ሰዎች ቀደም ሲል በአርኪኦሎጂስቶች መቃብሩን እንደጎበኙ ጠቅሰናል። ነገር ግን ዘራፊዎቹ እንዴት ወደ ግምጃ ቤት እንደገቡ በትክክል አይታወቅም. በየቦታው ጠባቂዎች፣ ጠባቂዎች፣ ተንከባካቢዎች ስለነበሩ ህይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠዋል። ግን እንደሚታየው ሀብቶቹ ዋጋ ያላቸው ነበሩ. በነገራችን ላይ, በግብፅ ውድቀት እና በኢኮኖሚ ችግሮች ወቅት, ዘራፊዎች አጭበርባሪዎች ብቻ ሳይሆኑ የንጉሣዊ ቤተሰብ ተወካዮችም ነበሩ. ከሟች ቅድመ አያቶች ሁለት የወርቅ ጎድጓዳ ሳህኖች ወይም የፊት ምስሎችን መበደር እንደ ኃጢአት አይቆጠርም ነበር።

ወደ ግብፅ ሄደህ የማታውቀው ቢሆንም፣ የፈርዖን ፒራሚድ ምን እንደሚመስል ታውቃለህ እና ሀሳብ ይኖርህ ይሆናል። ፒራሚዶቹ መኖሪያ ቤት አይመስሉም። ተራ ሰዎች, ልዩ የሆነ የቮልሜትሪክ ትሪያንግል ቅርጽ ይመስሉ ነበር እናም በቀላሉ እርስ በርስ በተመሰቃቀለ ቅደም ተከተል ውስጥ አልነበሩም. የፈርዖን መቃብር ለምን እንደ ፒራሚድ ተሠራ ለማለት ያስቸግራል።ነገር ግን የጥንት ግብፃውያን በከንቱ ያደረጉት ነገር እንደሌለ መዘንጋት አይኖርብንም። ለሁሉ ነገር ትርጉም ነበረው፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ለእኛ ሚስጥራዊ ሆኖ ይቆያል። የፒራሚድ ህንፃዎች ግንባታ ብዙ ስሪቶች አሉ, ነገር ግን ማንም ትክክል ነኝ ብሎ መናገር አይችልም.

ከተገኙት ሙሚዎች የጥንቱ መንግሥት ገዥዎች ምን ይመስሉ እንደነበር መወሰን እንችላለን። አስከሬኖችን በማቅለጫ መስክ, በፍጥረት, ግብፃውያን በመላው ዓለም እኩል አልነበሩም. ይህ ህዝብ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሚስጥሮች እና ምስጢሮች ነበሩት፤ የግብፅ ሳይንስ በእውነት የላቀ ነበር። ከፍተኛ ደረጃልማት. ምናልባትም ከአረማውያን አማልክቶች እና ከሌላው ዓለም ጋር የቅርብ ግንኙነት ግብፃውያን እንዲህ ያለውን ከፍተኛ ውጤት እንዲያገኙ ረድቷቸዋል.

የመቃብር ፒራሚዶች የመጀመሪያዎቹ ቀዳሚዎች ምን ተብለው እንደተጠሩ ለማወቅ ይፈልጉ ይሆናል። እነዚህ የመጀመሪያዎቹ የማስታባ ሕንፃዎች ነበሩ። ማስታባስን የሚመስሉ ደረጃዎችን ያቀፈ የመጀመሪያው የጆዘር ፒራሚድ ነው።

በውስጡ፣ ፒራሚዶች፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኮሪደሮች፣ መደበቂያ ቦታዎች፣ ክፍሎች እና መቃብሮች ያሉት ምስጢራዊ ዋሻዎች ይመስላሉ። ትልቅ ዋጋበተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ለመሳል ትኩረት ተሰጥቷል, ይህ ዲኮር ተብሎ የሚጠራው ነበር. በመቃብር ውስጥ የሳርኮፋጊ ማስጌጥ አሁንም አድናቆትን ማነሳሳቱን ቀጥሏል። የጥንቷ ግብፅ ነዋሪዎች ያላሰቡት ነገር ምንድን ነው? በዚያን ጊዜ የሙታን አምልኮ በጣም የዳበረ ስለነበር በመቃብር ውስጥ መሠረታዊ የሆኑ አስፈላጊ ነገሮች ብቻ ሳይሆን ሠረገላዎች፣ መርከቦችና ሁሉም ውድ ሀብቶች ይቀመጡ ነበር። ግብፃውያን በምድር ላይ ያሉ የስልጣን ተወካዮች ወደ ሌላኛው ዓለም ከተሸጋገሩ በኋላ ምንም ነገር እንደማያስፈልጋቸው አረጋግጠዋል. የፒራሚዶች አርክቴክቸር ማንንም ግድየለሽ አይተዉም ፣ ምክንያቱም እዚህ ሁሉም ነገር በትንሹ ዝርዝር (አየር ማናፈሻ ፣ ከውጫዊ አካባቢ ጥበቃ ፣ ከእርጥበት መከላከል) ይታሰባል። ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ፣ እና ብዙ ነገሮች ውብ መልክአቸዉን ጠብቀው ቆይተዋል፣ ይህም በቀላሉ እርጥበታማ በሆነ መሬት ውስጥ ተቀብረው ቢሆን ኖሮ አይከሰትም ነበር።

እርግጥ ነው, ለመቃብር ግንባታው ብዙ ትኩረት ስለተሰጠው, ስለ ፈርዖኖች ቤተ መንግሥቶች አስቀድመን መናገር እንችላለን. እነዚህ የቅንጦት ሕንፃዎች በቀድሞው መልክ ተጠብቀው ቢሆን ኖሮ ዘመናዊ አርክቴክቶች ከቅድመ አያቶቻቸው ብዙ የሚማሩት ነገር ይኖራቸዋል። ግብፃውያን ከሥልጣኔ ዕድገት እጅግ ቀድመው ነበር፤ በእርግጥም ልዩ የሆነ ምልክት ትተው መሄድ ችለዋል።

በነገራችን ላይ, በእጅ የተፈጠሩትን ያልተለመዱ የሮክ ቤተመቅደሶችን ብቻ ይመልከቱ. አንዳንድ ጊዜ የመጀመሪያውን ቤተመቅደስ ለመገንባት ብዙ መቶ ዓመታት ፈጅቷል. ግዙፍ ጎጆዎች፣ ኮሪደሮች፣ ክፍሎች፣ አንዳንዴ ሙሉ ጎዳናዎች እንኳን በአንዳንድ ልዩ ዓለቶች ውስጥ ይገኛሉ። ከቱሪስቶች መካከል በዘመናዊው ዮርዳኖስ ግዛት ላይ የምትገኘው ፔትራ የምትባል በዓለት ውስጥ የምትገኝ ከተማ እጅግ ተወዳጅ ናት። የሮክ ቤተመቅደሶች የተገነቡት ለአማልክት ክብር ሲሆን የመቃብር ሚናም ተጫውተዋል።

የመቃብር ዘረፋ ሁል ጊዜ አስደናቂ ትርፍ ያስገኛል። አዳኞች በእንደዚህ ያለ ጨዋነት የጎደለው ሥራ ላይ ለመሰማራት ከመጀመሪያዎቹ መቃብሮች ግንባታ ጋር በአንድ ጊዜ ታዩ።

የጥንት ግብፃውያን ሟቹ በህይወት ውስጥ የሚጠቀመውን ሁሉ ለቀጣዩ ዓለም መስጠት እንዳለበት ያምኑ ነበር. ከፈርዖን ሙሚዎች ጋር፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ነገሮች እና ጌጣጌጦች በመቃብር ውስጥ አልቀዋል። የፈርዖን የቀብር ሥነ ሥርዓት በምስጢር የተከበበ ነበር፣ ግን በደርዘን የሚቆጠሩ፣ ባይሆን በመቶዎች የሚቆጠሩ አሁንም ስለ ጉዳዩ ያውቁ ነበር። አፈ ታሪኮች በጣም የተስፋፋው በከንቱ አይደለም, ከዚያም ሁሉም የቀብር ተሳታፊዎች ተገድለዋል. መቃብሮች በፈርዖኖች ሥር እንኳን መዝረፍ ጀመሩ፡ መዛግብት የያዙ ፓፒሪዎች ተጠብቀዋል። ሙከራዎችበካህናቱ እና በቤተ መንግስት መካከል ያለውን የማይታመን ሙስና ያሳያል። አዲስ መቃብር ሲቆፍሩ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሮጌ ቀብር ላይ ሊሰናከሉ እና ሊያጸዱት ይችላሉ። እማዬን በቤተሰብ የቀብር ማከማቻ ውስጥ ያስቀመጧቸው ቀቢዎች ካለፈው የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የሆነ ነገር ለመውሰድ ሊፈተኑ ይችላሉ። መቃብሩን የቱንም ያህል ቢቆለፉትም፣ ምንም ዓይነት ወጥመዶች ቢሠሩም፣ ውድ ሀብት አዳኞች አሁንም ወደ ንጉሣዊው መቃብር ደረሱ።

ከአዲሱ መንግሥት መምጣት ጋር, የፈርዖኖች የመቃብር ደንቦች ተለውጠዋል - የሟቹን ፈርዖን የሟች ቤተመቅደስ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ተከፋፍለዋል. ይህ የተደረገው ቀብርን ከሰው ስግብግብነት ለመጠበቅ ነው። በቴብስ በረሃማ ሸለቆ ውስጥ ነገሥታትን በመሬት ውስጥ በክሪፕት መቅበር ጀመሩ። ብዙም ሳይቆይ ይህ በፀሐይ የተቃጠለ አካባቢ “የነገሥታት ሸለቆ” የሚል ስም ተሰጠው።

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተገነባው በአሁኑ ጊዜ በዲር ኤል መዲና በሚገኝ አንድ መንደር ውስጥ በሚኖሩ ግንበኞች ነው። ከግምጃ ቤት ጥሩ ደመወዝ የሚከፈላቸው ሰራተኞች የንጉሣዊውን የቀብር ምስጢር ጠብቀዋል. በአዲሱ መንግሥት ማብቂያ ላይ፣ ግብፅ በድርቅ፣ በደካማ ምርት እና በረሃብ ተጥለቀለቀች። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች መንደር በመበስበስ ላይ ወደቀ. ሰራተኞቹ ራሳቸው መቃብሮችን መዝረፍ ጀመሩ። ጠባቂዎችም ሆኑ የሰዓት መከላከያዎችም ሆኑ እጅ ከፍንጅ በመያዛቸው ከባድ ቅጣት አይረዳቸውም። ባለሥልጣናቱ ዘረፋውን አለመቃወማቸው ብቻ ሳይሆን ራሳቸው እነዚህን ወንጀሎች በማደራጀት ከሞላ ጎደል በይፋ ተሳትፎ እንደነበራቸው የሚያሳይ ማስረጃ አለ። የተሟጠጠውን ግምጃ ቤት ለመሙላት የፈርዖኖች ሀብት እንደገና ጥቅም ላይ ውሎ ነበር።

የፈርዖን መቃብር በሕይወት የተረፈው በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከ180 ዓመታት በኋላ (በ1325 ዓክልበ. ገደማ) የመቃብሩ መግቢያ በአጋጣሚ በቆሻሻ ስለተዘጋ ነው።
The Tomb Robbery Papyri, ኦፊሴላዊ ሰነዶች ስብስብ, በወንጀሉ ውስጥ የተጠረጠሩትን ዝርዝር, የተሰረቁ ንብረቶች እና በማሰቃየት የተደረጉ የእምነት ክህደት ቃላቶችን ያቀርባል. በቴብስ ታላቁ ማረሚያ ቤት በምርመራ ወቅት ተጠርጣሪዎቹ በዱላ ተደብድበዋል፣ ክንዳቸውና እግሮቻቸው ተጣምረዋል። የስርቆት ቅጣት ሞት ነበር።

በፈርዖን ራምሴስ ስድስተኛ ዘመን (በ1151 ዓክልበ. ገደማ) የግብፃዊው የመቃብር ዘራፊ እውነተኛ ኑዛዜ።

እንደተለመደው በጨለማ ተሸፍነን መቃብሮችን ለመዝረፍ ሄድን እና በአንዱ ፒራሚድ ውስጥ የፈርኦን ሶበከምሳፍ ቀብር አገኘን ... የመዳብ መሳሪያዎችን በመጠቀም ወደ ፒራሚዱ ውስጥ ገባን ... የመግቢያውን መግቢያ አገኘን ። ከመሬት በታች ያሉ ክፍሎች እና መውረድ ጀመርን በእጃችን የተለኮሱ ችቦዎችን ይዘን ።
በመቃብር ክፍል ውስጥ የፈርዖንን እና የንግሥቲቱን sarcophagi አገኘን ። ከፍተን ያረፉበትን መሸፈኛ ቀደድናቸው... በንጉሱ አንገት ላይ ብዙ ክታቦችና የወርቅ ጌጣጌጦች ነበሩ፤ የተቀደሰው የፈርዖንም ዕቃ ሁሉ በወርቅ ተሸፍኖ በከበሩ ድንጋዮችም ተሸፍኗል። ወርቁን ሁሉ እና በሬሳ ሣጥኖች አጠገብ የተገኙትን ዕቃዎች ሁሉ ከወርቅ፣ ከብር፣ ከነሐስ የተሠሩ... ሣጥኖቹን በእሳት አቃጥለናቸው...

ከጥቂት ቀናት በኋላ ባለሥልጣናቱ የቀብር ቦታ እንደዘረፍኩ ሲያውቁ ያዙኝ...ወዲያውኑ ጠባቂዎቹን ጉቦ ሰጥቼ ወጥቼ ከግብረ አበሮቼ ጋር ተቀላቀልኩ...ስለዚህ የመቃብር ዘረፋ ሱስ ሆነብኝ...

የካርናርቮን 5ኛ አርል፣ ጆርጅ ኸርበርት፣ በ1907 የግብፅ ተመራማሪ እና አርኪኦሎጂስት ሃዋርድ ካርተርን በነገሥታት ሸለቆ ውስጥ ለተደረጉ ምልከታዎች እና ቁፋሮዎች ቀጠረ እና ከ 15 ዓመታት በኋላ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ቅጽበት መጣ - የቱታንክማን መቃብር ተከፈተ። የእነዚያ ዓመታት ፎቶዎች ይህ ሁሉ እንዴት እንደተከሰተ ይነግሩናል.

በሸለቆው ውስጥ ለብዙ ዓመታት የቆዩ ፍለጋዎች በጣም መጠነኛ ውጤቶችን አስገኝተዋል, ይህም ከጊዜ በኋላ የካርተርን አሠሪ ቁጣ አመጣ. በ 1922 ሎርድ ካርናርቮን ከሚቀጥለው ዓመት ጀምሮ ለሥራው የገንዘብ ድጋፍ መስጠት እንደሚያቆም ነገረው.

በ1923 ዓ.ም ለቁፋሮው የገንዘብ ድጋፍ ያደረገው ሎርድ ካርናርቨን በንጉሶች ሸለቆ አቅራቢያ በሚገኘው የካርተር ቤት በረንዳ ላይ አነበበ።

ካርተር፣ ለውጤት ተስፋ ቆርጦ፣ ቀደም ሲል ወደ ተተወው የመሬት ቁፋሮ ቦታ ለመመለስ ወሰነ። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 4, 1922 የእሱ ቡድን በዓለት ውስጥ የተቀረጸ ደረጃ አገኘ. በማግስቱ መገባደጃ ላይ፣ መላው ደረጃው ተጠርጓል። ካርተር ወዲያውኑ ወደ ካርናርቮን መልእክት ላከ, በተቻለ ፍጥነት እንዲመጣ ለመነው.

በኖቬምበር 26, ካርተር ከካርናርቮን ጋር, በደረጃው መጨረሻ ላይ በበሩ ጥግ ላይ ትንሽ ቀዳዳ ከፈተ. ሻማውን ይዞ ወደ ውስጥ ተመለከተ።

"መጀመሪያ ላይ ምንም ነገር አላየሁም ፣ ትኩስ አየር ከክፍሉ በፍጥነት ወጣ ፣ ይህም የሻማው ነበልባል እንዲበራ አደረገ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ፣ ዓይኖቼ ወደ ብርሃን ሲያስተካክሉ ፣ የክፍሉ ዝርዝሮች ቀስ በቀስ ከጭጋግ ፣ እንግዳ እንስሳት ፣ ምስሎች እና ወርቅ ታዩ - በየቦታው የወርቅ አንጸባራቂ።
ሃዋርድ ካርተር

የአርኪኦሎጂስቶች ቡድን ከ1332 እስከ 1323 ዓክልበ ገደማ ግብፅን ያስተዳደረውን የወጣቱ ንጉሥ የቱታንካሙን መቃብር አገኘ።

በኅዳር 1925 ዓ.ም. የቱታንካሙን የሞት ጭንብል።

መቃብሩ በጥንት ዘራፊዎች ሁለት ጊዜ እንደጎበኘ የሚጠቁሙ ምልክቶች ቢታዩም የክፍሉ ይዘት ምንም ሳይነካ ቆይቷል። መቃብሩ በሺዎች የሚቆጠሩ በዋጋ ሊተመን በማይችሉ ቅርሶች ተሞልቶ ነበር፣ ይህም የቱታንክማን ቅሪቶች የያዘውን sarcophagus ጨምሮ።

ጥር 4 ቀን 1924 ዓ.ም. ሃዋርድ ካርተር፣ አርተር ካሌንደር እና አንድ ግብፃዊ ሰራተኛ የቱታንክሃመንን sarcophagus የመጀመሪያ እይታቸውን ለማየት በራቸውን ከፈቱ።

በመቃብሩ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ነገር ከመውጣቱ በፊት በጥንቃቄ ተብራርቷል እና ተዘርዝሯል. ይህ ሂደት ወደ ስምንት ዓመታት ገደማ ፈጅቷል.

በታህሳስ 1922 እ.ኤ.አ. በመቃብሩ ፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ በአቅርቦቶች እና በሌሎች ነገሮች የተከበበ የሰለስቲያል ላም ቅርፅ ያለው የሥርዓት አልጋ።

በታህሳስ 1922 እ.ኤ.አ. በመተላለፊያው ውስጥ የታጠፈ አንበሳ አልጋ እና ሌሎች ነገሮች። የመቃብር ክፍሉ ግድግዳ በጥቁር የካ ምስሎች የተጠበቀ ነው.

በ1923 ዓ.ም በመቃብር ግምጃ ቤት ውስጥ የማመላለሻዎች ስብስብ።

በታህሳስ 1922 እ.ኤ.አ. ከፊት ለፊት ክፍል ውስጥ ካሉት ሌሎች ነገሮች መካከል ያጌጠ የአንበሳ አልጋ እና የታሸገ የጡት ኪስ ይገኙበታል።

በታህሳስ 1922 እ.ኤ.አ. ከፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ ካለው የአንበሳ አልጋ ስር ብዙ ሳጥኖች እና ደረቶች እንዲሁም ቱታንክማን በልጅነት ጊዜ ይጠቀምበት የነበረው የኢቦኒ እና የዝሆን ጥርስ ወንበር አለ።

በ1923 ዓ.ም በመቃብሩ ግምጃ ቤት ውስጥ የሰማይ ላም Mehurt እና ደረቶች ያጌጠ ጡት ነበሩ።

በ1923 ዓ.ም በግምጃ ቤት ውስጥ ያሉ ደረቶች።

በታህሳስ 1922 እ.ኤ.አ. በፊት ለፊት ክፍል ውስጥ የሚያጌጡ አልባስተር የአበባ ማስቀመጫዎች።

ጥር 1924 ዓ.ም. በሴቲ II መቃብር ውስጥ በተፈጠረው "ላቦራቶሪ" ውስጥ, አርተር ማሴ እና አልፍሬድ ሉካስ መልሶ ሰጪዎች ከካ ምስሎች ውስጥ አንዱን ከፊት ክፍል ያጸዱ ነበር.

ህዳር 29 ቀን 1923 ዓ.ም. ሃዋርድ ካርተር፣ አርተር ካሌንደር እና አንድ ግብፃዊ ሰራተኛ ከካ ሃውልቶች ውስጥ አንዱን ለትራንስፖርት ጠቅልለዋል።

በታህሳስ 1923 ዓ.ም. አርተር ማሴ እና አልፍሬድ ሉካስ በሴቲ II መቃብር ውስጥ ካለው "ላብራቶሪ" ውጭ ከቱታንክማን መቃብር ወርቃማ ሠረገላ ላይ ይሰራሉ።

በ1923 ዓ.ም የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የአኑቢስ ሐውልት።

ታኅሣሥ 2 ቀን 1923 ዓ.ም. ካርተር, ካሌንደር እና ሁለት ሰራተኞች በፊት ክፍል እና በመቃብር ክፍል መካከል ያለውን ክፍልፋይ ያስወግዳሉ.

በታህሳስ 1923 ዓ.ም. በመቃብሩ ክፍል ውስጥ ባለው የውጨኛው መርከቧ ውስጥ የሌሊት ሰማይን የሚያስታውስ የወርቅ ጽጌረዳዎች ያሉት አንድ ትልቅ የበፍታ ልብስ ትንሿን መርከብ ለብሳለች።

በታህሳስ 30 ቀን 1923 እ.ኤ.አ. ካርተር፣ ማሴ እና አንድ ግብፃዊ ሰራተኛ የበፍታውን በጥንቃቄ ተንከባለሉት።

በታህሳስ 1923 ዓ.ም. ካርተር፣ ካሌንደር እና ሁለት ግብፃውያን ሰራተኞች በመቃብር ክፍል ውስጥ ካሉት የወርቅ ታቦታት አንዱን በጥንቃቄ አፈረሱ።

ጥቅምት 1925 ዓ.ም. ካርተር የቱታንክማንን sarcophagus ይመረምራል።

ጥቅምት 1925 ዓ.ም. ካርተር እና አንድ ሰራተኛ ከንፁህ ወርቅ የተሰራውን sarcophagus ይመረምራሉ.

የአርኪክ ዘመን ገዥዎች መቃብሮች

በቅድመ-ታሪክ ጊዜ ማብቂያ ላይ ለቀብር ልዩ ቦታዎች አልነበሩም, ሙታን በአብዛኛው የሚቀበሩት በሰፈራ እና በመንደሮች አቅራቢያ ነው. ከጎጆዎቹ አጠገብ ባለው መሬት ውስጥ ተቀብረዋል.

የመዳብ መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች በመጡበት ጊዜ ለቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ለቀብር ቦታዎች የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀመረ.

በባዳሪ (የላይኛው ግብፅ) የመቃብር ግድግዳዎች በንጣፎች መደርደር ጀመሩ እና በአንዳንድ መቃብሮች ውስጥ በሟቹ አካል ላይ አንድ መከለያ ተሠራ። በነጋድ ባህል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በጡብ የታሸጉ እና በርካታ ክፍሎችን ያቀፈ መቃብር ታየ።

የሰሜን እና የደቡብ አገሮች ውህደት በኋላ, የ 1 ኛ እና 2 ኛ ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች ሀብታቸውን እና ሥልጣናቸውን በተለየ ሁኔታ ማጉላት ጀመሩ. ግዙፍ መቃብሮችን ሠሩ እና አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን አደረጉ። ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው መኳንንት የፈርዖንን አርአያነት ተከትለዋል። አርኪኦሎጂስቶች አግኝተው ተቆፍረዋል። ንጉሣዊ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችጥንታዊ ዘመን በሳቃራ - " የሟች ከተማ» የተባበሩት ግብፅ የመጀመሪያ ዋና ከተማ - ሜምፊስ። በዚች የላይኛው ግብፅ ከተማ አካባቢ በአቢዶስ ተመሳሳይ መቃብሮች ተገኝተዋል። እንደ ግምቶች፣ ምሳሌያዊ መቃብሮች እና የጥንት ገዥዎች መቃብሮች በአቢዶስ ውስጥ ይገኛሉ። ሁለቱም የግዛቱ ክፍሎች በአንድ ፈርዖን ቢገዙም፣ አሁንም ራሳቸውን የቻሉ ናቸው፣ ስለዚህ ፈርዖን በሁለት ቦታ መቀበር ነበረበት - በተፈጥሮ፣ አንደኛው የቀብር ሥነ ሥርዓት ምሳሌያዊ ነው።

“የሙታን ከተማ” ልክ እንደ ህያዋን ከተማ፣ በበረሃ እና ለም መሬት ድንበር ላይ ትገኛለች፤ መቃብሮቹ እንኳን በቅርጻቸው የመኖሪያ ሕንፃዎችን ይመስላሉ። በአቢዶስ እና በሳቃራ ያሉት መቃብሮች ሁለት ዋና ዋና የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ይወክላሉ። በመካከላቸው ያለው ልዩነት በሳቅቃራ በሚገኘው የንግሥት ሜርኔት ትክክለኛ መቃብር ምሳሌ እና በአቢዶስ ምሳሌያዊ ቀብሯ ላይ በግልፅ ይታያል።

በደቡብ እንደተለመደው ሕንፃዎቹ ግዙፍ፣ አግድ የሚመስል ቅርጽ ነበራቸው፣ ግድግዳዎቹ ለስላሳዎች ነበሩ። በግድግዳ በተከበበ ግቢ ውስጥ ቆሙ። በመቃብሩ ውስጥ ብዙ ክፍሎች የሚገኙበት ማዕከላዊ የመቃብር ክፍል ነበረ። በሰሜናዊው ዓይነት መቃብር ውስጥ, አወቃቀሩ በጠፍጣፋ ምላጭ ጥርሶች ያጌጠ ነበር. በመቃብሩ ውስጥ, የፈርዖን መቃብር በዙሪያው ነበር ውስብስብ ሥርዓትካሜራዎች እና ግቢ. የዚህ ዓይነቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት ምሳሌ የሳቅቃራ መቃብር ነው፣ እሱም የፈርዖን አሃ ነው ተብሎ ይታመናል። ከመሬት በታች ያለው ክፍል በአምስት የተለያዩ ክፍሎች የተከፈለ ነበር፤ መካከለኛው ክፍል የፈርዖንን አካል በእንጨት ሳርኩጋጉ ውስጥ ሳይይዝ አልቀረም። የተቀሩት ክፍሎች የግል ንብረቶቹን ሊይዙ ይችላሉ. 27 ክፍሎች ያሉት የጡብ መዋቅር ከመቃብር ክፍል በላይ ተነሳ. በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የአደን መሳሪያዎች ተከማችተው ነበር, ወይን የያዙ እቃዎች እና ምግብ ያላቸው ምግቦች እና ሌሎች በድህረ ህይወት ውስጥ ፈርዖን የሚፈልጓቸው እቃዎች እዚህ አሉ. የመቃብሩ ውጫዊ ክፍል እና ከመሬት በላይ ያለው ሕንፃ በጥልቅ ጉድጓዶች ተለያይተዋል። በሁለት ዝቅተኛ ግድግዳዎች ተከቦ ነበር. በውስጠኛው ግድግዳ እና በመቃብሩ ምስራቃዊ ግድግዳ መካከል ለመሥዋዕት የሚሆን ቦታ ሊኖር ይችላል. እዚህ ዘመዶች በመቃብር ውስጥ ለነበረው ሰው ስጦታ እና ምግብ አመጡ. የውጪው ግድግዳዎች እና የመቃብር ሕንፃው ራሱ በስቱካ ጌጣጌጦች ያጌጡ ነበሩ.

እርግጥ ነው, በእነዚህ ሁለት ዋና ዋና የመቃብር ሕንፃዎች መካከል ግልጽ የሆነ ድንበር የለም. በነጋድ የሚገኘው የፈርኦን መኒ መቃብርም በአምዶች የተከፈለ ነው።

የጥንታዊው ዘመን የቀብር አቀማመጥ በብዙ ሁኔታዎች የመቃብር ስብስቦችን እና የብሉይ መንግሥት የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን አቀማመጥ አስቀድሞ ይወስናል-የመውጣቱ መንገድ ወደ መቃብሩ ሕንፃ አመራ ፣ ከዚያ ቀጥሎ በግቢው ውስጥ የመስዋዕት መሠዊያ ነበረ። የፈርዖን ካ መቃብር ውስብስብ ጀምሮ, የ 1 ኛ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻው ንጉሥ, ሌላ አንድ ተጨምሯል እነዚህ ንጥረ ነገሮች - የሟቹ ፈርዖን የአምልኮ ሥርዓት ጸሎት ቤት.

ማስታባስ

በመቃብር መልክ እና በጥንት ዘመን ገዥዎች የመቃብር መቃብሮች እድገት ምክንያት ማስታባስ ታየ። ይህ የብሉይ መንግሥት ዘመን የመጀመሪያው የፈርዖን መቃብር ዓይነት ነው። ማስታባ ቅርጽ አለው የተቆረጠ ፒራሚድበውስጡ በርካታ ክፍሎች ያሉት እና ከመሬት በታች ያለው የመቃብር ክፍል.

ማስታባዎችን ከማይጋገሩት ጡቦች ሠሩ።

ከፈርዖን ሜንቱሆቴፕ ቀዳማዊ መቃብር ጀርባ የሚገኘው ሸለቆ የፈርዖኖች ቋሚ መቃብር ሆነ። ከጎኑ የሚገኘው ሌላ ሸለቆ የአባላት መቃብር ሆነ ንጉሣዊ ቤተሰቦችእና መኳንንት.

ስትራቦ ቴብስን እና የፈርዖኖች መቃብርን ጎብኝቷል, እሱም ዛሬ የነገሥታት ሸለቆ ተብሎ ይጠራል.

በዚህ ሸለቆ ውስጥ አርባ የግብጽ ፈርዖኖች የድንጋይ መቃብሮች እንዳሉ ጽፏል (ዛሬ 60 የግብፅ ፈርዖኖች መቃብሮች እናውቃለን)። እነዚህ መቃብሮች በጣም አስደሳች እና ሊታዩ የሚገባቸው ናቸው. እንደሚመለከቱት ፣ ቀድሞውኑ በሮማ ኢምፓየር ዘመን ፣ እነዚህ የግብፅ ሥነ ሕንፃ ሐውልቶች የተጓዦችን ትኩረት እና ትኩረት የሚስቡ ቦታዎች ይቆጠሩ ነበር። በተፈጥሮ፣ በዚያን ጊዜም ቢሆን መቃብሮቹ ለረጅም ጊዜ ተዘርፈዋል፤ ከዚህ እጣ ፈንታ ያመለጡት ጥቂቶች ብቻ ነበሩ። ወደ መቃብሩ መግቢያ በጥንቃቄ የተሸሸገው በከንቱ ነበር.

ቱሞዝ እኔ የመጀመሪያው ነበርኩ። የግብፅ ፈርዖንበነገሥታት ሸለቆ የተቀበረ። የ 18 ኛው ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያዎቹ ፈርዖኖች መቃብሮች በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ናቸው; የፈርዖን ሳርኮፋጉስ የቆመበት የመቃብር ክፍል በአምዶች ያጌጠ እና ሞላላ ቅርጽ አለው። እንደ ደንቡ ፣ በግቢው ውስጥ ያለው መንገድ ቢያንስ በአንድ መታጠፍ የተሠራ ነው ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች መደበኛ ባልሆነ ኩርባ ላይ ይገነባል። በኋለኞቹ ዘመናት, መቃብሮቹ የበለጠ እየሰፉ ሄዱ, እና በ 19 ኛው ሥርወ መንግሥት መጨረሻ ላይ የእነሱ አቀማመጥ እንደገና መስመራዊ ሆነ. አንዳንድ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሜትሮች ከመሬት በታች ይራዘማሉ። ለምሳሌ የንግሥት ሀትሼፕሱት መቃብር 213 ሜትር ርዝመት ያለው ሲሆን ወደ 97 ሜትር ጥልቀት ሄዶ በመቃብሩ መጨረሻ ላይ የሳርኩጎስ የቀብር ክፍል አለ.

የንጉሣዊው መቃብሮች መከለያ ብዙውን ጊዜ ሲሊንደራዊ ቅርፅ ነበረው። ግድግዳዎቹ በቀለማት ያሸበረቁ ባስ-እፎይታዎች እና ስዕሎች ያጌጡ ነበሩ. ከሞት በኋላ ያለውን ሕይወት፣ የሟቹን መንገድ፣ የአማልክትን ሕይወት ያሳዩ ነበር። እነዚህ የግድግዳ ሥዕሎች እና የመሠረት እፎይታዎች የጥንቷ ግብፃዊ የጥበብ ጥበብ ውብ ሐውልቶች ናቸው። መቃብሩ ምሳሌያዊ ነው። ከዓለም በኋላ, በየምሽቱ ፀሐይ የምትጓዘው. በዚህ ምክንያት, እያንዳንዱ የመቃብር ክፍል እና ኮሪደር የራሱ ነበረው የተሰጠ ስም. በ Ramesses IX መቃብር ውስጥ, መውረዱ "የእግዚአብሔር የመጀመሪያ ኮሪደር" ተብሎ ይጠራ ነበር. በሌሎች መቃብሮች ውስጥ የሚገኙት ጥልቅ ዘንጎች ምናልባት ከዚህ የምልክት ሥርዓት ጋር የተያያዙ ናቸው። በውጤቶቹ መሰረት የቅርብ ጊዜ ምርምርእነዚህ ዘንጎች የፀሐይ አምላክ ጀልባ ማለፍ ካለበት ጥልቅ ዋሻ ጋር ተለይቷል ። የፈርዖን ሳርኮፋጉስ ከጥሩ ወርቅ የተሠራ ሲሆን በመቃብር ውስጥ ያሉት ሃይማኖታዊ ነገሮችም ከወርቅ የተሠሩ ነበሩ። ለዚህም ነው "ወርቃማው ቤት" የሚባለው። ይሁን እንጂ መላው የንጉሣዊው መቃብር እንዲህ ዓይነት ስም ነበረው. በውስጡም ግዙፍ ሀብቶች ተሰብስበዋል. ይህንንም በፈርዖን ቱታንክማን መቃብር ውስጥ በተገኙት ጌጣጌጦች ከሌሎቹ መቃብሮች ጋር ሲነፃፀሩ ትንሽ ከሆነ፣ የታላላቅ ፈርዖን መቃብር ምን ውድ ሀብት እንዳስቀመጠ መገመት ይቻላል።

የመቃብሮቹ ውስጣዊ አቀማመጥ ማስተካከል የፀሐይ አምላክ አምልኮን ከማጠናከር ጋር የተያያዘ ነው ። የመጀመሪያዎቹ መቃብሮች የተገነቡት በፈርዖን አክሄናተን ዋና ከተማ በአኪታተን ነበር። የውስጥ መስመራዊ አቀማመጥ የፀሐይ ጨረሮች በተቻለ መጠን ወደ ውስጥ ዘልቀው እንዲገቡ ለማድረግ አገልግሏል ፣ ይህም ወደ መቃብሩ ፣ የመቃብር ክፍል እና የፈርዖን sarcophagus በጣም ርቀው ይገኛሉ ። የመቃብሩ መግቢያ በግድግዳ የታጠረ በመሆኑ ይህ ሙሉ በሙሉ ምሳሌያዊ ትርጉም ነበረው።

ስለዚህ፣ የአዲሱ መንግሥት ፈርዖኖች የመቃብር ቦታቸውን ለመደበቅ ሞክረዋል። ነገር ግን በፒራሚዱ መለኮታዊ ሃይል ላይ እምነት አላጡም ፣ ሚናው የተሰጠው ከሸለቆው በላይ ለቆመው ተራራ ብቻ በመሆኑ ነው። የፀሐይ ተምሳሌት በሕይወት ይቀጥላል. የአዲሱ መንግሥት ፈርዖኖች የሬሳ ቤተመቅደሶቻቸውን ከመቃብራቸው ርቀው በበረሃ እና ለም መሬት ድንበር ላይ ገነቡ።

አዲሱ መንግሥት ከፈራረሰ በኋላ፣ የግብፅ ገዥዎች በቴባን ተራሮች ላይ የድንጋይ መቃብሮችን መገንባት አቆሙ። ፈርዖኖች የቱንም ያህል የመቃብራቸውን መግቢያ ለማስመሰል ቢሞክሩ ዘራፊዎቹ አገኙት። ስለዚህ የግብፅ ነገሥታት ከ XXI ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች ጀምሮ በአዲሱ በታኒስ ዋና ከተማ በአሞን ቤተመቅደስ ግዛት ላይ ከመሬት በታች የመቃብር ክፍሎችን መገንባት ጀመሩ። ይህ ቦታ እንደ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር እና በግድግዳ የተከበበ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ "ካ" የሚባሉት ቤቶች በቴብስ ተሠርተው ነበር, በአቢዶስ ውስጥ የፈርዖን ጥንታዊ ምሳሌያዊ መቃብር ምሳሌ.