በተተነተነው ጽሑፍ ላይ በመመስረት የግምገማ ቁርጥራጭን ያንብቡ ተግባራትን ማጠናቀቅ 21-24 ..

ይህ ቁራጭ የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ወደ ባዶ ቦታዎች ይለጥፉ (ኤ ቢ ሲ ዲ) ከቁጥሩ ጋር የሚዛመዱ ቁጥሮች እኔ ቃል ኦቭ ከዝርዝሩ ውስጥ. በእያንዳንዱ ፊደል ስር በሰንጠረዡ ውስጥ ያለውን ተዛማጅ ቁጥር ይጻፉ. .

የቁጥሮች ቅደም ተከተል በመልስ ቅጽ ቁጥር 1 ይጻፉ ከመጀመሪያው ሕዋስ ጀምሮ በተግባሩ ቁጥር 25 በቀኝ በኩል ፣ ምንም ክፍተቶች፣ ነጠላ ሰረዞች ወይም ሌሎች ተጨማሪ ቁምፊዎች የሉም።

በቅጹ ላይ በተሰጡት ናሙናዎች መሰረት እያንዳንዱን ቁጥር ይጻፉ.

25. " ተራኪው አውሎ ንፋስን ለመግለጽ እንዲህ ያለውን የቃላት አገላለጽ ዘዴ መጠቀም (ሀ) _____ ("አስፈሪ አውሎ ንፋስ", " የማይበገር ጨለማ”)፣ የሚታየውን ምስል ገላጭ ኃይል ይሰጣል፣ እና እንደ (ለ) _____ (በአረፍተ ነገር 20 ላይ "ህመም ከበበኝ") እና (IN) _____ ("ሹፌሩ እንደ ሚስት እየጮኸ ሺና፣ መጮህ ጀመረች” በአረፍተ ነገር 15) ድራማ አስተላልፍ በጽሑፉ ውስጥ የተገለጸው ሁኔታ. እንደ ቴክኒክ (ጂ) ____________ (በአረፍተ ነገር 34) ስሜታዊ ተፅእኖን ይጨምራል በአንባቢው ላይ."

የቃላት ዝርዝር:

1) ዐውደ-ጽሑፋዊ ተቃራኒዎች;

2) ዘይቤ;

3) የአገባብ ትይዩነት;

4) ንጽጽር;

5) ትዕይንት;

6) ሐረጎች;

7) ዐውደ-ጽሑፋዊ ተመሳሳይ ቃላት;

8) ዘይቤ;

9) ተቃርኖ.

መልስ፡-

ሀ

ለ

ውስጥ

ጂ

(1) በልጅነቴ ማትኒዎችን እጠላ ነበር ምክንያቱም እኛአባት ወደ መዋዕለ ሕፃናት መጣ። (2) በገና ዛፍ አጠገብ ባለው ወንበር ላይ ተቀምጦ ለረጅም ጊዜ የአዝራሩን አኮርዲዮን በመጫወት ትክክለኛውን ዜማ ለማግኘት እየሞከረ እና መምህራችን “ቫለሪ ፔትሮቪች ወደ ላይ ከፍ በል!” በማለት በጥብቅ ነገረው። (3) ሁሉም አባቴን ተመለከቱ እና በሳቅ አንቀው። (4) ትንሽ ነበር፣ ወፍራም፣ ማልዶ መላጨት ጀመረ፣ እና ምንም እንኳን ባይጠጣም ፣ በሆነ ምክንያት አፍንጫው ሁል ጊዜ ቀይ ፣ ልክ እንደ ክላውን ነው። (5) ልጆች ስለ አንድ ሰው ቀልደኛ እና አስቀያሚ እንደሆነ ሊነግሩት ሲፈልጉ “የክስዩሻ አባት ይመስላል!” አሉ።

(6) እና እኔ፣ መጀመሪያ በመዋዕለ ህጻናት እና ከዚያም በትምህርት ቤት፣ የአባቴን የማይረባነት ከባድ መስቀል ተሸከምኩ። (7) ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል (ማንም ምን አይነት አባቶች እንዳሉት አታውቁም!) ግን እሱ ተራ መካኒክ በሆነው ሞኝ አኮርዲዮን ወደ እኛ ጓዶች ለምን እንደመጣ አልገባኝም። (8) እቤት ውስጥ እጫወት ነበር እና ራሴንም ሆነ ሴት ልጄን አላሳፍርም! (9) ብዙ ጊዜ ግራ ይጋባ ነበር፣ ልክ እንደ ሴት ስስ ቃተተ፣ እና ክብ ፊቱ ላይ የጥፋተኝነት ፈገግታ ታየ። (10) ከኀፍረት የተነሣ ወደ መሬት ለመውደቅ ተዘጋጅቼ ነበር እና በቀዝቃዛ መንፈስ አደረግሁ, ይህ አፍንጫ ቀይ ቀለም ያለው ሰው ከእኔ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው በመልክዬ አሳይቻለሁ.

(11) ከባድ ጉንፋን ሲይዘኝ የሶስተኛ ክፍል ተማሪ ነበርኩ። (12) የ otitis media ያዝኩኝ. (13) በህመም ጮህኩ እና ጭንቅላቴን በመዳፌ መታሁ። (14) እናቴ አምቡላንስ ጠራች፣ እና ማታወደ ክልል ሆስፒታል ሄድን። (15) በመንገዳችን ላይ እንመታለን።በአስፈሪው የበረዶ አውሎ ንፋስ መኪናው ተጣበቀች እና አሽከርካሪው በፈገግታ ልክ እንደ ሴት አሁን ሁላችንም እንቀዘቅዛለን እያለ ይጮህ ጀመር። (16) በጩኸት ጮኸ፣ ማልቀስ ቀረበ፣ እና ጆሮውም የጎዳ መስሎኝ ነበር። (17) አባትየው ዘቢብ እስኪደርስ ድረስ ምን ያህል እንደቀረው ጠየቀtra. (18) ሹፌሩ ግን ፊቱን በእጁ ሸፍኖ “ምን?ሞኝ ነኝ!" (19) አባቴ አሰበ እና በጸጥታ እናትን “ድፍረት ያስፈልገናል!” አላት። (20) በህይወቴ በሙሉ እነዚህን ቃላት አስታውሳለሁ፣ ምንም እንኳን የዱር ህመም በበረዶ ነበልባል ውስጥ እንዳለ የበረዶ ቅንጣት በዙሪያዬ ቢሽከረከርም። (21) የመኪናውን በር ከፍቶ ወደ ሚያገሳው ሌሊት ወጣ። (22) በሩ ከኋላው ዘጋው፣ እናም ለእኔ ታላቅ ተአምር መሰለኝ።ፍጡር መንጋጋውን እየቦረቦረ አባቴን ዋጠ። (23) መኪናበነፋስ አውሎ ንፋስ ተወዛወዘ፣ በረዶ በተሸፈኑ መስኮቶች ላይ በሚሽከረከር ድምፅ በረዶ ወደቀ። (24) አለቀስኩ እናቴ በብርድ ሳመችኝ።ከንፈሯ፣ ወጣቷ ነርስ የተበላሸ ይመስላልወደ ድቅድቅ ጨለማ፣ እና አሽከርካሪው በድካም አንገቱን ነቀነቀ።

(25) ምን ያህል ጊዜ እንዳለፈ አላውቅም, ግን በድንገት ምሽት ነውየፊት መብራቱ በጠራራ ብርሃን አበራሁ፣ እና የአንዳንድ ግዙፉ ረጅም ጥላ ፊቴ ላይ ወደቀ። (26) ዓይኖቼን ጨፍኜ በአይኔ ሽፋሽፌት አየሁላ አባቱ. (27) በእጆቹም ያዘኝና ወደርሱ ገፋኝ። (28)በሹክሹክታ ለእናቱ ወደ ክልል ማእከል እንደደረሰ ነግሮ ሁሉንም ወደ እግሩ ከፍ አድርጎ ሁሉንም መሬት ያለው ተሽከርካሪ ይዞ እንደተመለሰ።

(29) በእቅፉ ውስጥ ተኛሁ እና በእንቅልፍዬ ውስጥ ሲያስል ሰማሁት። (30) ከዚያም ማንም በዚህ ላይ ምንም ነገር አላደረገም። (31) ብዙ ጊዜም ከዚያ በኋላ ድርብ የሳንባ ምች ታመመ።

(32) ... ልጆቼ ለምን የገናን ዛፍ እያሸበርኩ እጠብቃለሁ።የማለቅስበት. (33) አባቴ ካለፈው ጨለማ ወደ እኔ ይመጣል።ልጁን ከለበሱት ሕፃናት መካከል በሚስጥር ለማየት እና በደስታ ፈገግ ያለ መስሎ ከዛፉ ስር ተቀምጦ ጭንቅላቱን በአዝራሩ አኮርዲዮን ላይ አደረገ። (34) ፊቱን በደስታ ሲያበራ እመለከታለሁ እና ፈገግ ለማለትም እፈልጋለሁ ፣ ግን ይልቁንስ ማልቀስ ጀመርኩ።

እንደ N. Aksyonova

መልስ: 5, 2, 4, 9.

በጽሑፉ ላይ የተመሠረተ የግምገማ ቁራጭ አንብብ። ይህ ቁራጭ የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ከዝርዝሩ ውስጥ አስፈላጊ በሆኑ ውሎች ባዶውን ይሙሉ። ክፍተቶች በፊደሎች ፣ ቃላት በቁጥር ይገለጣሉ ።

ቁርጥራጭን ይገምግሙ፡

"የተለያዩ የአገላለጽ ዘዴዎች ደራሲው የአጻጻፍን ውስብስብነት ለማጉላት ይረዳሉ, ቴክኒኩን ጨምሮ - (ሀ) __________ (ከ6-8 ዓረፍተ ነገሮች) እና ትሮፕ - (ለ) __________ (በአረፍተ ነገሩ 18 ውስጥ "አንድ መቶ ዓመት ሙሉ አልፏል"). መዝገበ ቃላት፡- (IN) __________ ("በመጨረሻ" በአረፍተ ነገር 31) እና የአገባብ መሳሪያ — (ጂ) __________ (በአረፍተ ነገሮች 32, 33, 34) እርዳታ Yu.P. ካዛኮቭ የጸሐፊውን የፈጠራ ዓላማ ለማብራራት.

የቃላት ዝርዝር፡-

1) ትርኢት

2) ሃይፐርቦላ

3) የሐረግ አሃድ

4) የንጽጽር ሽግግር

5) ደረጃዎች ተመሳሳይ አባላት

6) አናፎራ

7) ተቃራኒ ቃላት

8) ተቃውሞ

9) ጥቅስ

ጽሑፍ፡-

ጽሑፍ አሳይ

(1) በአርካንግልስክ ሆቴል ውስጥ በተለያዩ መርከበኞች የተሞላ ክፍል ውስጥ ተቀምጬ ነበር እናም በተቀደዱ ቦርሳዎች እና በተበታተኑ ነገሮች መካከል በሥነ ጽሑፍ ላይ ከአስቸጋሪና አላስፈላጊ ክርክር በኋላ። (2) በመስኮቱ አጠገብ ተቀምጬ ጭንቅላቴን በጡጫዬ ላይ አድርጌ፣ እና ነገ ወደ ኖቫያ ዘምሊያ እና ከዚያም አልፎ ወደ ካራ ባህር ለመግባት ነገ በአደን ማደን ላይ መኖር እንዳለብን በማሰብ ነፍሴ ጥሩ ስሜት ተሰማት።

(3) እኔ ብቻዬን ነበርኩኝ፣ አሁንም ከፎቅ ላይ ከአንድ የሀገር ውስጥ ባለሙያ ጋር ስለ ስነ ጽሑፍ እንዴት እንደተከራከርን እና የጸሐፊውን ድፍረት እያሰብን ነበር።

(4) ደራሲ ደፋር መሆን አለበት ብዬ አሰብኩ። (5) ሥራ ሲጀምር, ሁሉም ነገር በእሱ ላይ ተወስኗል. (6) በእሱ ላይ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ከዚህ ቀደም የተፃፉ መጽሐፍት እና ይህ ሁሉ ሲከሰት ለምን ሌላ እንደሚጽፉ ሀሳቦች አሉ። (7) በእሱ ላይ ራስ ምታት እና በተለያዩ ቀናት ውስጥ በራስ መተማመን እና በዚያ ቅጽበት የሚጠሩት የተለያዩ ሰዎች እና ሁሉም ዓይነት ጭንቀቶች ፣ ችግሮች ፣ አስፈላጊ የሚመስሉ ነገሮች አሉ ፣ ምንም እንኳን ለእሱ በዚህ ሰዓት ከሱ የበለጠ አስፈላጊ ነገር የለም ። በፊቱ የሚተኛ። (8) ፀሀይ በእሱ ላይ ነው, ቤቱን ለመልቀቅ ሲፈልግ, ወደ አንድ ቦታ ይሂዱ, የሆነ ነገር ለማየት, የሆነ ደስታን ይለማመዱ. (9) እና ዝናቡ በእሱ ላይ ነው, ነፍስዎ ሲከብድ, ደመናማ እና መስራት አይፈልጉም. (10) እውነተኛ ጸሐፊ ግን በቀን አሥር ሰዓት ይሠራል።

(11) በመጨረሻም እሱ ያበቃል. (12) አሁን ባዶ ነው፣ ባዶ ሆኖአልና ዳግመኛ ምንም ቃል አይጽፍለትም፣ እንደሚመስለው። (13) ደህና ፣ እሱ ሊል ይችላል ፣ ግን ስራዬን ሰራሁ ፣ እና እዚህ በጠረጴዛዬ ላይ አለ። (14) እና እንደዚህ ያለ ምንም ነገር ከእኔ በፊት አልተከሰተም. (15) ቶልስቶይ እና ቼኮቭ ከእኔ በፊት ይጻፉ, እኔ ግን ይህን ጻፍኩ. (16) ይህ የተለየ ነው።

(17) በስራው ላይ መስራት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ እጅግ በጣም ብዙ ጊዜ በላዩ ላይ እንደበረረ፣ ፀደይ እንዳለፈ በድንገት ያያል። (18) የበረዶው ተንሳፋፊ አለፈ ፣ ጅረቶች ሞቱ ፣ የመጀመሪያው አረንጓዴ ሞተ ፣ እና የበቆሎው ጆሮ ሞላ እና ቢጫ ሆነ - አንድ ምዕተ-ዓመት አልፏል ፣ እና እሱን አምልጦታል ፣ ይህንን አላየም። (19) በዚህ ጊዜ ውስጥ በዓለም ላይ ምን ያህል እንደተከሰተ ፣ በሰዎች ሁሉ ላይ ስንት ክስተቶች ተከሰቱ ፣ ግን እሱ ብቻ ሰርቷል ፣ በጀግኖቹ ውስጥ ብርሃንን ብቻ አይቷል ። (20) በዚህ ጊዜ ማንም ወደ እርሱ አይመለስም, ለዘለዓለም አልፏል.

(21) ነገር ግን ስነ-ጽሑፋዊ እውነት ሁል ጊዜ የሚመጣው ከህይወት እውነት ነው እና ወደ ትክክለኛው የስነ-ጽሁፍ ድፍረት, ጸሃፊው የእነዚያን ሰዎች, በግንባራቸው ላብ, በምድር ላይ ህይወትን የሚቀይሩትን, እሱ የሚጽፋቸውን ሰዎች ድፍረት መጨመር አለበት. (22) ከሁሉም በላይ, በተቻለ መጠን, ስለ ብዙ ይጽፋል የተለያዩ ሰዎች, ስለ ሁሉም ሰዎች, እና ሁሉንም እራሱን አይቶ ከእነርሱ ጋር መኖር አለበት. (23) ለተወሰነ ጊዜ እንደነሱ ጂኦሎጂስት፣ መሐንዲስ፣ እንጨት ዣክ፣ ሠራተኛ፣ አዳኝ፣ የትራክተር ሹፌር መሆን አለበት። (24) እና ጸሃፊው ከመርከበኞች ጋር በሴይነር ጎጆ ውስጥ ተቀምጧል ወይም ከፓርቲ ጋር በ taiga በኩል ይሄዳል ወይም ከዋልታ አቪዬሽን አብራሪዎች ጋር ይበርራል ወይም በታላቁ ሰሜናዊ መስመር ላይ መርከቦችን ይመራል።

(25) ጸሃፊው ደግሞ ክፋት በምድር ላይ እንዳለ ማስታወስ ይኖርበታል፡ ጦርነት፣ አካላዊ ውድመት፣ ዓመፅ፣ ረሃብ፣ አክራሪነትና ቂልነት... (26) ይህን ሁሉ በቻለው አቅም መቃወም አለበት እና ዉሸትን፣ ፈሪሳዊነትን እና ወንጀሎችን በመቃወም የሚሰማው ድምፁ ልዩ ድፍረት ነው።

(27) በስራው ውስጥ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ የሚሄድበት ጊዜዎች አሁንም አሉ, እና ትናንት ያልሰራው ዛሬ ያለ ምንም ጥረት ሊሳካ ይችላል. (28) ስራው ቀላል እና ግድየለሽ ሲሆን, ጸሐፊው ኃይለኛ እና ታማኝነት ሲሰማው. (29) እውነትን መፃፍ እንዳለበት ሲረዳ በእውነት ውስጥ ብቻ ማዳኑ ነው። (30) እውነትህ ወዲያውኑ እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀባይነት ይኖረዋል ብለው አያስቡ። (31) ግን አሁንም መጻፍ ያለብህ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የማይታወቁ ሰዎችን በማሰብ ነው። (32) ለነገሩ አንተ የምትጽፈው ለአርታዒ አይደለም፣ ለሃያሲ አይደለም፣ ገንዘብ ለማግኘት አይደለም። (33) አንተም የምትጽፈው የቃሉንና የእውነትን ከፍተኛ ዓላማ ስለምታስታውስ ነው። (34) እርስዎ ጽፈው ያስባሉ ሥነ ጽሑፍ የሰው ልጅ ራስን ንቃተ ህሊና ፣ በሰው ልጅ ውስጥ ያለውን የሰው ልጅ ራስን መግለጽ ነው። (35) 06 ይህንን ሁል ጊዜ ማስታወስ እና እንደዚህ አይነት ክብር እንዳገኙ ደስታ እና ኩራት ሊሰማዎት ይገባል.

(36) በድንገት ሰዓቱን ስትመለከት እና ሁለት ወይም ሶስት እንደ ሆነ ስትመለከት እና አንተ በጣም ደካማ እና ብቸኝነት በዚህ ሰአት ነቅተህ ስለ አለም ሁሉ እያሰብክ በምድር ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ ደስተኛ እና ነጻ እንዲሆኑ በህመም ትፈልጋለህ። ስለዚህ ጦርነቶች እና ድህነት ለዘላለም ጠፉ ፣ ስለሆነም አየር እንደሚያስፈልግ ሁሉ ሥራ ለሁሉም አስፈላጊ ሆነ።

(37) ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ደስታ በዚህ ምሽት ዘግይቶ የሚነቃው እርስዎ ብቻ አይደሉም. (38) ሌሎች ጸሐፊዎች፣ ወንድሞቻችሁ በቃላት፣ ከእናንተ ጋር አያድሩም። (39) እና ሁሉም በአንድ ላይ አንድ ነገር ይፈልጋሉ፡ አለም የተሻለች ቦታ እንድትሆን እና ሰዎች የበለጠ ሰብአዊ እንዲሆኑ።

(40) ዓለምን በፈለጋችሁት መንገድ እንደገና ለመሥራት የሚያስችል ኃይል የለዎትም። (41) ግን እውነትህና ቃልህ አለህ። (42) እና ምንም እንኳን እድለኞችዎ ፣ ውድቀቶችዎ እና ብልሽቶችዎ ቢኖሩም ፣ አሁንም በሰዎች ላይ ደስታን ያመጣሉ እና ህይወት የተሻለ መሆን እንዳለበት ማለቂያ በሌለው መናገራቸው ዘንድ ሶስት ጊዜ ደፋር መሆን አለቦት።

(እንደ ዩ ካዛኮቭ)

ዩሪ ፓቭሎቪች ካዛኮቭ (1927-1982) - የሩሲያ ጸሐፊ ፣ የሶቪዬት አጫጭር ታሪኮች ትልቁ ተወካዮች አንዱ።

(46) በደረጃዎቹ ላይ ዱካዎች ጮኹ፣ በሩ ተከፈተ፣ እና አስተናጋጇ ወደ ክፍሉ ተመለከተች። (47) የተከፈተውን መስኮት አይታ ልትዘጋው ዘረጋች፣ ሳቭራሶቭ ግን አስቆመችው።

(48) - Kondratyich, ወይኔ Kondratyich! (49) ሻይ ትጠጣለህ? (50) ሳሞቫር ቀቅዬ ነበር።

(51) - ከዚያም በኋላ, አስተናጋጅ. (52) ለዚያ ጊዜ የለኝም። (53) መንጋዎቹ መጡ። - በደስታ መለሰ።

(54) መስኮቱን ሳያንኳኳ ቤተ-ስዕሉን በመያዝ, አርቲስቱ በስራው በመስኮቱ ላይ መቀመጥ ጀመረ. (55) ሃሚንግ፣ በፀደይ መጀመሪያ ጨረር በሚሞቅ ነጭ የሸራ ዛፎች ላይ፣ የጠቆረ ጎጆዎችን፣ እና ትንሽ ቤተ ክርስቲያንን ቀረጸ።

(56) አርቲስቱ - እውቅና ያለው የመሬት ገጽታ ባለቤት - ብሩሽ እና ቀለም ለመውሰድ ለምን ረጅም ጊዜ ወሰደ? (57) ምን ይጠብቀው ነበር, ምን ጠፋ? (58) ጠበቀ እና በመጨረሻ በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር በድንገት መለወጥ የጀመረበትን ጊዜ አገኘ። (59) አሁን ተፈጥሮን በእንቅስቃሴ ላይ ያሳያል። (60) «መንኮራኩሮች መጡ። - እሱ የተናገረው ነው, እና በኋላ ላይ ታዋቂ የሆነውን ሥዕሉን የጠራው ይህ ነው. (61) በዚህ ሥዕል ውስጥ እርሱን የሚያሠቃየውን ነገር ሁሉ ገልጿል, በእንደዚህ ዓይነት ትዕግስት ማጣት የሚጠብቀውን - የፀደይ የመጀመሪያ እስትንፋስ.

(እንደ O.M. Tuberovskaya*.)

ኦልጋ ሚካሂሎቭና ቲዩሮቭስካያ (እ.ኤ.አ. በ 1940 የተወለደ) - የሶቪዬት ጸሐፊ ​​፣ የጥበብ ተቺ ፣ “ሥዕሎችን መጎብኘት” መጽሐፍ ደራሲ።

የጽሑፍ ምንጭ፡ MIOO፡ የሥልጠና ሥራ 01/28/2013 አማራጭ 1.

ተግባር 25 ቁጥር 2945

ለመተንተን የቀረበው ቁርጥራጭ በቋንቋው ቀላልነት እና ተደራሽነት ፣ በጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ ተለይቶ ይታወቃል። ቪ.ኤም. ፔስኮቭ እዚህ ጋር በሰፊው ይጠቀማል፣ ለምሳሌ (ሀ)____ (አረፍተ ነገሮች 8፣ 24፣ 28) እና (ለ)____ (“ወንዶች” በአረፍተ ነገር 1፣ “ጓደኞች” በአረፍተ ነገር 45)። ጽሁፉ አልፎ አልፎ ትሮፖዎችን ይይዛል፣ (B)____("ሞቅ ያለ ድጋፍ" በአረፍተ ነገር 16፣ "ግርማ ነጭ አለም" በአረፍተ ነገር 36)። በተጨማሪም እንደ (D) ____ (አረፍተ ነገሮች 6-7, 19-21) እንደዚህ ያለ የስታለስቲክ መሳሪያ በመተላለፊያው ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.

የቃላት ዝርዝር

1) እሽግ

2) ትዕይንት(ቶች)

3) ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት ረድፍ (ሮች)

4) የንግግር ቃላት

5) ይግባኝ (ዎች)

6) ተቃርኖ

7) ንጽጽር (ዎች)

8) የመግቢያ ቃላት

9) የመጽሐፍ መዝገበ ቃላት

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

(1) - ምሰሶው ይኸውና, እንኳን ደስ አለዎት ሰዎች! - አለቃው የተናገረው እነዚህ ቃላት ናቸው የዋልታ ጉዞዲሚትሪ ሽፓሮ ፣ ፀሀይ በነጭ ጨለማ ውስጥ ለአጭር ጊዜ ሲያበራ እና መርከበኛው ዩሪ ክሜሌቭስኪ ወሰነ፡ ግቡ ተሳክቷል። (2) ለጥቂት ሰከንዶች ያህል ጓደኞቹ አሁንም ቆመው፣ እየተደናገጡ፣ እርስ በእርሳቸው በጥብቅ ተጭነው ነበር። (3) እናም በድንገት በድል በተገኘው ድል እየተደሰቱ ለመተቃቀፍ እና ለመደሰት ቸኩለዋል። (4) የሰሜን ዋልታ በአምድ አልተሰየመም፤ ከበረዶና ከበረዶ በስተቀር ምንም ነገር የለም። (5) ይህ ምልክት ብቻ ነው፣ ሜሪድያኖች ​​የሚሰባሰቡበት እና ትይዩዎች የሚጠፉበት የሂሳብ ነጥብ ነው። (6) በርቷል ደቡብ ዋልታተመራማሪዎቹ አንዴ ነጥቡን ካሰሉ በኋላ ባንዲራ እና የበርሜል ክብ ምልክት አድርገውበታል። (7) በሰሜን ውስጥ, በረዶው ያለማቋረጥ በአሁኑ ጊዜ ስለሚንቀሳቀስ, ምሰሶው በእያንዳንዱ ጊዜ እንደ አዲስ መቁጠር አለበት. (8) በምድር ላይ ያለው ይህ ነጥብ በውሻ ተንሸራታች ፣ በሞተር sleigh ፣ በአየር መርከብ ፣ በአውሮፕላኖች ላይ ፣ የባህር ሰርጓጅ መርከቦች በላዩ ላይ ወድቀዋል ፣ የአገር ውስጥ የበረዶ መንሸራተቻው “አርክቲካ” እዚህ ደርሷል ፣ እና ከዚያ በኋላ ከ ስልሳ icebreakers በላይ የተለያዩ አገሮች. (9) ግን ምሰሶው በ 1979 በዲሚትሪ ሽፓሮ የሚመራ በሰባት ሰዎች ጉዞ ለመጀመሪያ ጊዜ በበረዶ ስኪዎች ላይ በእግር ደረሰ። (10) ህትመት ትልቅ ነው እና ያልተለመደ መንገድአሁን በዚህ ሰባት ላይ ተኝቷል. (11) ድንኳኑ ደብዝዞ ነበር - ከብርቱካንማ ግልፅ ቢጫ ሆነ ፣ የጫማ መሸፈኛዎቹ እስከ ጉድጓዶች አልቀዋል ፣ ስኪዎቹ እስከ ገደቡ አልቀዋል። (12) እና በእርግጥ ያጋጠማቸው ነገር ሁሉ በፊቶቻቸው ላይ ታትሟል። (13) ያደጉ ጢሞች፣ አፍንጫዎች ቀላ፣ ውርጭ የተቃጠሉ፣ የተላጠ ጉንጮች። (14) እነዚህ ግን ኃይላቸውን እስከ ገደቡ ድረስ ያሟጠጡ አልነበሩም፤ እንደ ሕጻናት ተደስተው ይቀልዱና ይስቃሉ። (15) በአንድ ድምፅም ልክ እንደዚያው መሄድ እችል ነበር ለማለት ተዘጋጁ።

(16) በዚያን ጊዜ ለአርታዒው ከነበሩት ብዙ ደብዳቤዎች መካከል፣ ለጉዞው ጉዞና ተግባሮቹን ለመረዳት ሞቅ ያለ ድጋፍ የሰጡ ደብዳቤዎች መካከል፣ (17) “ለምን?” የሚል ጥያቄ ነበር። (18) ይህ ጥያቄ እንደ መላው የሰው ልጅ ታሪክ የቆየ ነው። (19) በምድር ላይ የሚመላለስ ሰው ለመከራ አልፎ ተርፎም ሞትን እየፈረደ ነው። (20) እና አንድ ሰው በዋሻ ውስጥ በእሳቱ ውስጥ በተረጋጋ ሙቀት ውስጥ ተቀምጦ ወይም በአፓርታማ ውስጥ ቴሌቪዥኑን ሲመለከት: (21) "ለምን?"

(22) ጠያቂዎቹንም ማንም አያስታውሳቸውምና። (23) የሄዱትን ሰዎች ታሪክ ያውቃል። (24) በጀግኖች ነፍስ፣ አህጉራት፣ ደሴቶች፣ ጥልቀቶች፣ ውጣ ውረዶች፣ ዋልታዎች በምድር ላይ ተገኘ፣ ተራሮች ድል ተደርገዋል፣ እና የምድር ፊት ትንሿ ንድፎች ተቀርፀዋል። (25) አንድ ጥንታዊ የላቲን አባባል “በባሕር ላይ መጓዝ አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን ለመኖር ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም” ይላል። (26) ሰዎች የማይታወቁትን ማግኘት ይፈልጋሉ፣ ምንም እንኳን ይህ ሁልጊዜ አደገኛ ቢሆንም። (27) ከታሪክ ልጅነት ጀምሮ፣ ሰው እያወቀ ግኝቶችን ለማድረግ ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሏል። (28) ያለበለዚያ የአህጉሮችን ዝርዝር፣ የውቅያኖሱን ጥልቀት፣ የበረሃውን ስፋት፣ የተራራውን ከፍታ እና የበረዶውን ውፍረት አናውቅም። (29) ምሰሶው የመጨረሻው ምልክት ብቻ ነው. (30) ዋናው ነገር ቦታውን ወደ ምሰሶው ማሸነፍ ነው, በምድር ላይ በጣም አስቸጋሪ የሆነውን አንድ ሺህ ተኩል ኪሎሜትር ለማሸነፍ, ሄንሪታ ደሴትን (የመነሻውን ነጥብ) ከፖሊው መለየት. (31) የሽግግሩ አስቸጋሪነት ደረጃ ከፍተኛው ነው፤ ከፍተኛውን የሰው ኃይል ይጠይቃል። (32) ውርጭ ከአርባ በታች። (33) Hummocks፣ በጀልባዎች መሻገር ያለባቸው የውሃ መፋሰሻዎች።

(34) የማያቋርጥ ውጥረት, አደጋ.

- (43) ደህና, ሁሉም ነገር አልቋል - ደርሰናል ... (44) ነገር ግን ምድር መዞሯን ቀጥላለች ይላል ቮሎዲያ. - (45) ጓደኞች, እንዴት ነው, እኔ አስባለሁ, በደቡብ ዋልታ ላይ ሞቃታማ ይሆናል?

(እንደ V.M. Peskov*)

የጽሁፍ ምንጭ፡ MIOO፡ የምርመራ ስራ 03/13/2013 ስሪት RU1501.

ተግባር 25 ቁጥር 2984

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

I. A. Ilin በጽሑፉ ላይ ለተነሳው ችግር ያለው አመለካከት እንዲህ ያለውን የቃላት አገላለጽ መንገድ ለማጉላት ይረዳል (A)_____ (“አዲስ” በዓረፍተ ነገር 16፣ “ዋና” በዐረፍተ ነገር 16፣ 31፣ 33፣ በአረፍተ ነገር 33 ውስጥ “ብዙ ጊዜ” ). ጸሃፊው የሃሳቡን አካሄድ በትክክል ለማስረዳት በጥበብ የተዋሃደ የአገላለጽ ዘዴዎችን ይጠቀማል ለምሳሌ (ለ) የጸሐፊውን ንግግር ምስል በግልፅ ትሮፕስ በተለይም (ጂ)_____ ("አስቂኝ ዝማሬ" በአረፍተ ነገር 4፣ "አሳዛኝ ሸክም" በአረፍተ ነገር 7፣ "ሁለገብ፣ ተመስጦ፣ አርቆ አሳቢ፣ አላማ ያለው ንቃተ ህሊና" በአረፍተ ነገር 25 ውስጥ ተሰጥቷል። ).

የቃላት ዝርዝር

1) እሽግ

2) ትዕይንት(ቶች)

3) ተገላቢጦሽ

4) የንግግር ቃላት

5) መጠይቅ አረፍተ ነገሮች

6) የቃላት ድግግሞሽ

7) ንጽጽር (ዎች)

8) የመግቢያ ቃላት

9) የመጽሐፍ መዝገበ ቃላት

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

(፩) በአንድ የተወሰነ ከተማ ውስጥ ወጣ ገባ የሆነ... (2) እጅግ ባለጠጋ ነበር እናም አንድ ሰው የሚፈልገውን ነገር ሁሉ ነበረው። (3) ቤቱ በእብነበረድ ደረጃዎች፣ በፋርስ ምንጣፎች እና በጌጥ በተሸለሙ የቤት ዕቃዎች ያጌጠ ነበር። (4) በዚህ የቅንጦት ቤተ መንግስት ዙሪያ ባለው የአትክልት ስፍራ ውስጥ አበቦች ጥሩ መዓዛ ያላቸው፣ ቀዝቃዛ ምንጮች ይፈስሱ ነበር፣ እናም የባህር ማዶ ወፎች በሚያስደንቅ ዝማሬ ጆሯቸውን ያስደስታቸዋል።

(17) የምድራዊ ሕይወት “እንዴት” ያለማቋረጥ ያድጋል፣ ነገር ግን “ለምን” የሚለው ግን በማይታወቅ ሁኔታ ይጠፋል። (18) የተጨነቀ ሰው ቼዝ እንደ ጫወተና ለራሱ አርቆ ተመልካች ያደረገ ይመስላል። ውስብስብ እቅድ, አተገባበሩ ቀድሞውኑ በግማሽ ተጠናቅቋል, እና በድንገት እቅዱን ይረሳል. (19) «ድንቅ! (20) ግን ይህን ሁሉ ለምን አደረግሁ? (21) በዚህ ምን ፈለግሁ? (22) የተፈጥሮ ሳይንሶችን እናስታውስ እና ቴክኒካዊ ፈጠራዎችባለፈው ክፍለ ዘመን. (23) ኤሌክትሪክ፣ ዳይናማይት፣ የባክቴሪያ ባህል፣ የተጠናከረ ኮንክሪት፣ አውሮፕላን፣ ሬዲዮ፣ የአቶሚክ መሰንጠቅ። (24) ይህ ታላቅ ነገርን ለመፍጠር በቂ ነው። (25) በእንደዚህ ዓይነት መንገዶች ላይ እንደዚህ ያለ ተሻጋሪ ደረጃ ላይ መድረስ አጠቃላይ ፣ ተመስጦ ፣ አርቆ አሳቢ ፣ ዓላማ ያለው ንቃተ ህሊና ፣ የጥበብ እድገት ፣ ትልቅ መንፈሳዊ እና ትምህርታዊ ኃይል መኖሩን ያሳያል። (26) በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ትርጉም ያለው ሕይወት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አደገኛ ይሆናል። (27) የመፍጠር ዕድሎች ሁለንተናዊ ጥፋት ሊሆኑ ይችላሉ። (28) በነፍሶቻቸውም ጥሩም መጥፎዎችም አይደሉም። እነሱ ኃይለኛ፣ እርግጠኛ ያልሆነ “ይቻላል”፣ በእንቅልፍ ላይ ያለ እሳታማ ተራራ፣ የማይገመቱ እና በነገሩ ሁሉ ላይ ገራሚዎች ናቸው።

(29) የዘመናችን የሰው ልጅ ቢያንስ “ወዴት እንደሚሄድ”፣ “ለምን” እነዚህ እድሎች እንደተሰጡት፣ “እንዴት” ጥቅም ላይ መዋል እንዳለበት፣ የእውቀት ፈጠራ መንገድ ወደ ጎዳና እንዳይቀየር በማስተዋል ሊሰማው ይገባል። ፍርስራሾች. (30) በመንፈሳዊ ሥር የሌላቸው እና በሥነ ምግባራዊ ሁኔታ ያልተገራ “የዓለምን ድል አድራጊዎች” በዘመናዊው የኬሚስትሪ፣ የቴክኖሎጂ እና የሳይንስ መሳሪያዎች መሽኮርመም ቢጀምሩ ምን ይከሰታል? (31) ጥፋት ዘመናዊ ሰውታላቅ, ምክንያቱም እሱ ዋናው ነገር ይጎድለዋል - የሕይወት ትርጉም. (32) ፍለጋ መሄድ አለበት። (33) እና ዋናውን ነገር እስኪያገኝ ድረስ ችግሮች እና አደጋዎች ብዙ ጊዜ ያደባሉ። (34) ምንም እንኳን የአዕምሮው ኃይል እና የችሎታው ስፋት ቢሆንም.

(በአይ.ኤ. ኢሊን* መሠረት)

ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ኢሊን (1883-1954) - ታዋቂ የሃይማኖት ፈላስፋ ፣ የሩሲያ ዳያስፖራ ጸሐፊ እና አስተዋዋቂ።

ተግባር 25 ቁጥር 3023

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

ለመተንተን የቀረበው ቁርጥራጭ በቋንቋው ቀላልነት እና ተደራሽነት ፣ በጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ ተለይቶ ይታወቃል። V.M. Peskov (ሀ)____ (አረፍተ ነገሮች 2–3፣ 14–15) እና (ለ)_____ (“በእርግጥ” በአረፍተ ነገሩ 12፣ “በነገራችን ላይ” በአረፍተ ነገር 45) ን ጨምሮ አጠቃላይ የመግለፅ ዘዴዎችን በሰፊው ይጠቀማል። ጽሁፉ አልፎ አልፎ ትሮፕስ ይይዛል፣ ለምሳሌ (B)____("እንደ ህፃናት" በአረፍተ ነገር 14፣ "በህልም እንዳለ" በአረፍተ ነገር 37) እንዲሁም የቃላት አገላለጽ መንገዶችን በተለይም (D)____ (" ፊት” በአረፍተ ነገር 24፣ “ይላል” በአረፍተ ነገር 25፣ “ያልታወቀ” በአረፍተ ነገር 26)።

የቃላት ዝርዝር

1) እሽግ

2) ትዕይንት(ቶች)

3) የንግግር አጋኖ(ዎች)

4) የንግግር ቃላት

5) ተመሳሳይ ቃላት

6) ተቃርኖ

7) ንጽጽር (ዎች)

8) የመግቢያ ቃላት

9) የመጽሐፍ መዝገበ ቃላት

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

- (1) ምሰሶው እዚህ አለ ፣ እንኳን ደስ ያለዎት ሰዎች! - እነዚህ ቃላት ነበሩ የዋልታ ጉዞ ኃላፊ ዲሚትሪ ሽፓሮ ፣ ፀሐይ በነጭ ጨለማ ውስጥ ለአጭር ጊዜ ሲያበራ እና መርከበኛው ዩሪ ክሜሌቭስኪ ግቡ ላይ ደርሷል። (2) ለጥቂት ሰከንዶች ያህል ጓደኞቹ አሁንም ቆመው፣ እየተደናገጡ፣ እርስ በእርሳቸው በጥብቅ ተጭነው ነበር። (3) እና በድንገት

ተቃቅፈው እንኳን ደስ አለህ ለማለት ቸኩለው በድል በተገኘው ድል ተደስተው ነበር። (4) የሰሜን ዋልታ በአምድ አልተሰየመም፤ ከበረዶና ከበረዶ በስተቀር ምንም ነገር የለም። (5) ይህ ምልክት ብቻ ነው፣ ሜሪድያኖች ​​የሚሰባሰቡበት እና ትይዩዎች የሚጠፉበት የሂሳብ ነጥብ ነው። (6) ደቡብ ዋልታ ላይ ነጥቡን አንድ ጊዜ አስልተን ባንዲራ እና የበርሜል ክብ ምልክት አድርገነዋል። (7) በሰሜን ውስጥ, በረዶው ያለማቋረጥ በአሁኑ ጊዜ ስለሚንቀሳቀስ, ምሰሶው በእያንዳንዱ ጊዜ እንደ አዲስ መቁጠር አለበት.

(8) በምድር ላይ ያለው ይህ ነጥብ በውሻ ተንሸራታች ፣ በሞተር sleigh ፣ በአየር መርከብ ፣ በአውሮፕላኖች ላይ ፣ የባህር ሰርጓጅ መርከቦች በላዩ ላይ ወድቀዋል ፣ የአገር ውስጥ የበረዶ መንሸራተቻው “አርክቲካ” እዚህ ደርሷል ፣ እና ከዚያ በኋላ ከተለያዩ አገሮች የመጡ ከስልሳ በረዶዎች. (9) ግን ምሰሶው በ 1979 በዲሚትሪ ሽፓሮ የሚመራ በሰባት ሰዎች ጉዞ ለመጀመሪያ ጊዜ በበረዶ ስኪዎች ላይ በእግር ደረሰ።

(10) የታላቁ እና ያልተለመደ መንገድ ምልክት አሁን በዚህ ሰባት ላይ ተቀምጧል። (11) ድንኳኑ ደብዝዞ ነበር - ከብርቱካንማ ግልፅ ቢጫ ሆነ ፣ የጫማ መሸፈኛዎቹ እስከ ጉድጓዶች አልቀዋል ፣ ስኪዎቹ እስከ ገደቡ አልቀዋል። (12) እና በእርግጥ ያጋጠማቸው ነገር ሁሉ በፊቶቻቸው ላይ ታትሟል። (13) ያደጉ ጢሞች፣ አፍንጫዎች ቀላ፣ ውርጭ የተቃጠሉ፣ የተላጠ ጉንጮች። (14) እነዚህ ግን ኃይላቸውን እስከ ገደቡ ድረስ ያሟጠጡ አልነበሩም፤ እንደ ሕጻናት ተደስተው ይቀልዱና ይስቃሉ። (15) በአንድ ድምፅም ልክ እንደዚያው መሄድ እችል ነበር ለማለት ተዘጋጁ። (16) በዚያን ጊዜ ለአርታዒው ከነበሩት ብዙ ደብዳቤዎች መካከል፣ ለጉዞው ጉዞና ተግባሮቹን ለመረዳት ሞቅ ያለ ድጋፍ የሰጡ ደብዳቤዎች መካከል፣ (17) “ለምን?” የሚል ጥያቄ ነበር። (18) ይህ ጥያቄ እንደ መላው የሰው ልጅ ታሪክ የቆየ ነው። (19) በምድር ላይ የሚመላለስ ሰው ለመከራ አልፎ ተርፎም ሞትን እየፈረደ ነው። (20) እና አንድ ሰው በዋሻ ውስጥ በእሳቱ ውስጥ በተረጋጋ ሙቀት ውስጥ ተቀምጦ ወይም በአፓርታማ ውስጥ ቴሌቪዥኑን ሲመለከት: (21) "ለምን?"

(22) ጠያቂዎቹንም ማንም አያስታውሳቸውምና። (23) የሄዱትን ሰዎች ታሪክ ያውቃል። (24) በጀግኖች ነፍስ፣ አህጉራት፣ ደሴቶች፣ ጥልቀቶች፣ ውጣ ውረዶች፣ ዋልታዎች በምድር ላይ ተገኘ፣ ተራሮች ድል ተደርገዋል፣ እና የምድር ፊት ትንሿ ንድፎች ተቀርፀዋል።

(25) አንድ ጥንታዊ የላቲን አባባል “በባሕር ላይ መጓዝ አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን ለመኖር ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም” ይላል። (26) ሰዎች የማይታወቁትን ማግኘት ይፈልጋሉ፣ ምንም እንኳን ይህ ሁልጊዜ አደገኛ ቢሆንም። (27) ከታሪክ ልጅነት ጀምሮ፣ ሰው እያወቀ ግኝቶችን ለማድረግ ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሏል። (28) ያለበለዚያ የአህጉሮችን ዝርዝር፣ የውቅያኖሱን ጥልቀት፣ የበረሃውን ስፋት፣ የተራራውን ከፍታ እና የበረዶውን ውፍረት አናውቅም።

(29) ምሰሶው የመጨረሻው ምልክት ብቻ ነው. (30) ዋናው ነገር ቦታውን ወደ ምሰሶው ማሸነፍ ነው, በምድር ላይ በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን አንድ ሺህ ተኩል ኪሎሜትር ለማሸነፍ, ሄንሪታ ደሴትን (የመነሻውን ነጥብ) ከፖሊው መለየት. (31) የሽግግሩ አስቸጋሪነት ደረጃ ከፍተኛው ነው፤ ከፍተኛውን የሰው ኃይል ይጠይቃል። (32) ውርጭ ከአርባ በታች። (33) Hummocks፣ በጀልባዎች መሻገር ያለባቸው የውሃ መፋሰሻዎች። (34) የማያቋርጥ ውጥረት, አደጋ.

(35) ይህችም ከእግሮቻችሁ በታች ምሰሶ ናት። (36) ግርማ ሞገስ ያለው ነጭ ዓለም። (37) በግንቡ ላይ ያለው ባንዲራ በህልም እንዳለ በትንሹ ይንቀሳቀሳል። (38) ከሱ በታች በበረዶው ላይ ለእኛ በጣም ውድ የሆኑ የትውልድ አገራችን ምልክቶች ያሉት የእቃ መያዣ ኳስ አለ። (39) ይህ ምሰሶው ላይ ይቀራል. (40) የአፈ ታሪክ የዋልታ አሳሾች ሥዕሎች እንዲሁ በባንዲራ አቅራቢያ ይቀራሉ፡ ሴዶቭ፣ ሩሳኖቭ፣ ቶል። (41) Volodya Ledenev ወደ ምሰሶው ጉብኝት የሚያሳዩትን እነዚህን ምልክቶች ይቀርፃል። (42) በተጨማሪም የበረዶውን ዓምድ ያስወግዳል, በዙሪያው ዛሬ ትይዩዎች እና ሜሪዲያኖች በሶት ይሳሉ.

- (43) ደህና, ሁሉም ነገር አልቋል - ደርሰናል ... (44) ነገር ግን ምድር መዞሯን ቀጥላለች ይላል ቮሎዲያ. - (45) ጓደኞች, በነገራችን ላይ, በደቡብ ዋልታ ላይ እዚያ እንዴት ሞቃት ይሆናል?

(እንደ V.M. Peskov*)

* ቫሲሊ ሚካሂሎቪች ፔስኮቭ (እ.ኤ.አ. በ 1930 የተወለደ) ታዋቂ የሶቪየት ጋዜጠኛ ፣ ጸሐፊ ፣ ፎቶ ጋዜጠኛ ፣ ተጓዥ እና የቴሌቪዥን አቅራቢ ነው።

ተግባር 25 ቁጥር 3062

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

I. A. Ilin የህይወትን ትርጉም ለመፈለግ ያለው አመለካከት እንደ (ሀ) _____ ("አዲስ" በአረፍተ ነገር 16፣ "ዋናው ነገር" በአረፍተ ነገር 16፣ 31፣ 33፣ በአረፍተ ነገር ውስጥ "ብዙ ጊዜ" የሚለውን የመሰለ ዘዴ ለማጉላት ይረዳል። 33)። የሐሳቡን አካሄድ የበለጠ በትክክል ለማስረዳት፣ ጸሃፊው በዘዴ አገባብ አገላለጾችን ይጠቀማል፣ ለምሳሌ (ለ) _____ (አረፍተ ነገሮች 13-14፣ 33 34) እና (ሐ) _____ (አረፍተ ነገሮች 13፣ 19)። የጸሐፊው ንግግር ምስል በተለይም (D) _____ ("እነሱ ብቻ ናቸው ... እሳታማ ተራራ" በአረፍተ ነገሩ 28 ውስጥ, "የፍርስራሽ መንገድ" በአረፍተ ነገር 29) ተሰጥቷል.

የቃላት ዝርዝር

1) እሽግ

2) ዘይቤ (ዎች)

3) ተገላቢጦሽ

4) የቃላት ድግግሞሽ

5) የአጻጻፍ ጥያቄዎች

6) ግትርነት

7) ንጽጽር (ዎች)

8) የንግግር አጋኖ

9) የመጽሐፍ መዝገበ ቃላት

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

(1) በአንድ ወቅት ግርዶሽ ይኖር ነበር... (2) በጣም ሀብታም ነበር እናም ሰው የሚፈልገውን ነገር ሁሉ ነበረው። (3) ቤቱ በእብነበረድ ደረጃዎች፣ በፋርስ ምንጣፎች እና በጌጥ በተሸለሙ የቤት ዕቃዎች ያጌጠ ነበር። (4) በዚህ የቅንጦት ቤተ መንግስት ዙሪያ ባለው የአትክልት ስፍራ ውስጥ አበቦች ጥሩ መዓዛ ያላቸው፣ ቀዝቃዛ ምንጮች ይፈስሱ ነበር፣ እናም የባህር ማዶ ወፎች በሚያስደንቅ ዝማሬ ጆሯቸውን ያስደስታቸዋል።

(5) ነገር ግን፣ ውጫዊ ደኅንነቱ ቢኖረውም፣ የእኛ ግርዶሽ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር እንደጎደለው ተሰምቶት ነበር፣ እሱም ሊሰይመው እንኳን አይችልም። (6) ቆራጥ እና ደፋር ሰው፣ ብዙ ማድረግ ይችል ነበር፣ ሁሉንም ነገር ከሞላ ጎደል ይደፍራል፣ ነገር ግን ምን ሊታገል እንደሚችል አላወቀም ነበር፣ እናም ህይወት ለእርሱ ትርጉም የለሽ እና የሞተ መስሎ ታየው። (7) ምንም አላስደሰተውም, እና ሀብት, ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ, ቀስ በቀስ ለእሱ አሳዛኝ ሸክም ሆነ.

(8) ከዚያም በእሳታማ ተራራ ዋሻ ውስጥ ጥንታዊ ጥበቧን የምታሳድግ ወደ አንዲት አሮጊት ሴት ሄደ። (9) እንግዳው ሰው ስለ ጥፋቱ ነገራት፣ አሮጊቷም መለሰችለት፡ (10) “ሂድ ወደ ትልቅ ዓለምየጎደለውን ለማግኘት. (11) ጉዳታችሁ ታላቅ ነው፤ ዋናው ነገር ይጎድላችኋል፤ እስክታገኙትም ድረስ ሕይወት በእናንተ ላይ መከራና ስቃይ ትሆናለች።

(12) ይህ ተረት ሁል ጊዜ ወደ አእምሮዬ የሚመጣው ሳስበው ነው። ዘመናዊ ዓለምእና የእሱ መንፈሳዊ ቀውስ. (13) የሰው ልጅ በዝቅተኛ ዕቃዎች ውስጥ ምንኛ ባለጸጋ ነው። (14) ሁሉም ነገር ባለጠጋ ይሆናል። (15) ጠፈር ይሸነፋል፣ ሚስጥራዊ የሆኑ የቁስ አካላት ይገለጣሉ እና ይካሄዳሉ። (16) ከጊዜ ወደ ጊዜ አዳዲስ መሳሪያዎች, ዘዴዎች እና እድሎች በሰው እጅ ላይ ይቀመጣሉ, ነገር ግን ዋናው ነገር ጠፍቷል.

(25) ልጁ ብርጭቆውን ሰበረ።

(26) ይህን ያደረገው ማን ነው? - አስተማሪውን ይጠይቃል.

(27) ልጁ ዝም አለ። (28) በጣም ድንዛዜ ከሆነው ተራራ ላይ መንሸራተትን አይፈራም። (29) በማያውቀው ወንዝ ላይ ለመዋኘት አይፈራም። (30) እርሱ ግን «መስታወቱን ሰበረሁ» ማለትን ፈራ።

(31) ምን ያስፈራዋል? (32) በተራራው ላይ እየበረረ አንገቱን ይሰብራል። (33) ወንዙን ማዶ እየዋኘህ መስጠም ትችላለህ። (34) «አደረግሁት» የሚለው ቃል ለሞት አያስፈራራውም። (35) ሊላቸው ለምን ፈራ?

(36) በጣም ደፋር ሰው እንዴት እንደሆነ ሰማሁ ጦርነት ያለፈው፣ በአንድ ወቅት “አስፈሪ፣ በጣም አስፈሪ ነበር” ብሏል።

(37) በእውነት ተናገረ። (38) ግን ፍርሃቱን እንዴት እንደሚያሸንፍ ዐወቀ።

(39) በሰላማዊ ሕይወት ውስጥ፣ በእርግጥ አስፈሪም ሊሆን ይችላል።

(40) እውነቱን እናገራለሁ፣ ግን በዚህ ምክንያት ከትምህርት ቤት እባረራለሁ... (41) እውነት ከተናገርኩ ከስራዬ እባረራለሁ... (42) ይሻለኛል ዝም በል ።

(43) በዓለም ላይ ጸጥታን የሚያረጋግጡ ብዙ ምሳሌዎች አሉ፣ እና ምናልባትም “ጎጆዬ ዳር ላይ ነው። (44) ግን በዳርቻው ላይ ምንም ጎጆዎች የሉም።

(45) በዙሪያችን ላለው ነገር ሁላችንም ተጠያቂዎች ነን። (46) በመጥፎው እና በመልካሞቹ ሁሉ ላይ ተጠሪ ነው። (47) እናም አንድ ሰው እውነተኛ ፈተና ወደ አንድ ሰው የሚመጣው በአንዳንድ ልዩ እና ገዳይ ጊዜያት ብቻ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም-በጦርነት ፣ በአንድ ዓይነት ጥፋት። (48) አይደለም፣ ልዩ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን፣ በሟች አደጋ ሰዓት ብቻ ሳይሆን፣ የሰው ድፍረት የሚፈተነው በጥይት ነው። (49) በጣም ተራ በሆነው የዕለት ተዕለት ሥራ ውስጥ ያለማቋረጥ ይሞከራል።

(50) ድፍረት አንድ ብቻ ነው። (51) አንድ ሰው ሁል ጊዜ ዝንጀሮውን በራሱ ውስጥ ማሸነፍ እንዲችል ይጠይቃል-በጦርነት ፣ በመንገድ ላይ ፣ በስብሰባ ላይ። (52) ደግሞም “ድፍረት” የሚለው ቃል ምንም የለውም ብዙ ቁጥር. (53) በምንም ዓይነት ሁኔታ አንድ ነው።

(እንደ ኤፍ.ኤ. ቪግዶሮቫ) *

ፍሪዳ አብራሞቭና ቪግዶሮቫ (1915-1965) - የሶቪዬት ጸሐፊ ​​እና ጋዜጠኛ።

ተግባር 25 ቁጥር 10369

“ዴሊያ ስታይንበርግ ጉዝማን በቀረበው የጽሑፍ ቁራጭ ላይ አንባቢው ስለ በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎች እንዲያስብ ያስገድደዋል። የራሱን ምክንያት በቅርበት በማጣመር ተራኪው ከልጁ ጋር ስለተገናኘው መግለጫ, ደራሲው ይጠቀማል. ብዙ ቁጥር ያለውስለእነዚህ ጉዳዮች በማሰብ በተቻለ መጠን በጥልቅ እንድንሳተፍ የመግለፅ መንገዶች። በአገባብ ደረጃ፣ (A)_______ (አረፍተ ነገሮች 10፣ 22) እና እንደ (ለ) _______ (አረፍተ ነገሮች 26-27) ያሉ የቃላት አገባብ መሳሪያዎችን በብዛት መጠቀማቸውን እናስተውላለን። ከበርካታ ትሮፖዎች መካከል፣ (B)_______ ("አንፀባራቂ... መልክ" በአረፍተ ነገር 20፣ "ጨካኝ... ትምህርት" በአረፍተ ነገር 22፣ በአረፍተ ነገሩ 30 ውስጥ "የዋህ አይኖች" እና (D)_______ (በ ዓረፍተ ነገር 20)

የቃላት ዝርዝር፡-

2) እሽግ

3) ንጽጽር

4) የሚነገሩ ቃላት

5) ዘይቤ

6) ሐረጎች

7) ግጥሞች

8) ኦክሲሞሮን

9) አናፎራ

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

(1) ዛሬ አንድ ልጅ አየሁ ... (2) ብዙዎች እንደሚናገሩት ዛሬ ልጆች የተለዩ ሆነዋል, እና በታላቅ ደስታ ሲገልጹ: ልክ እንደ አዋቂዎች ነው. (3) እና ደግሞ አሁን ልጆች የበለጠ "ብልህ" ናቸው እና ሁሉንም ነገር በፍጥነት ይማራሉ ይላሉ. (4) ጎልማሶች በጥያቄዎቻቸው የሚደሰቱት ከቦታው ውጪ ነው፣ እና ጥፋቱ - አለመኖሩ ነው ለማለት አይደለም - የዋህነት ለወጣቱ ትውልድ እድገት እንደ አንድ እርምጃ ይቆጠራል። (5) ዛሬ ያየሁት ልጅ ትኩረቴን የሳበው ለዚህ ነው። (6) እሱ በእውነት ልጅ ነበር - እምነት የሚጣልበት እና ብልህ ፣ ልክ እንደ ዕድሜው ፣ የሚያብረቀርቅ ፣ የማወቅ ጉጉት ያለው ዓይኖች ፣ ሕያው እና ቀላል እንቅስቃሴዎች ፣ ብዙም ሳይቆይ ለተወለደ ትንሽ ሰው ተፈጥሯዊ። (7) ሲራመድ አየሁት በዙሪያው ያለውን ነገር ሁሉ እየመረመረ እና ከቁሶች እና ክስተቶች ውጫዊ ገጽታ በስተጀርባ ያለውን ምስጢር ሊገልጥ ሲሞክር። (8) ጥያቄዎች ያለማቋረጥ ከከንፈሮቹ ይበሩ ነበር - የእውቀት ጥማት በጣም ብዙ ነበር።

(9) የጠየቃቸው ጥያቄዎች ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በቀላልነታቸው ምክንያት ጥልቅ ነበሩ። (10) ስለ ሰማይ፣ ስለ ከዋክብት፣ ስለ ዓለማት ድንበሮች ሁሉንም ነገር ማወቅ ፈለገ። (11) ነፍሳት ለምን እንደሚበሩ እና ሰዎች ለምን ክንፍ እንደሌላቸው ማወቅ ፈልጎ ነበር። (12) ሰዎች ለምን እንደሚያለቅሱ እና ለምን አንዳንዴ ለመሳቅ እና ለመጮህ እንደሚፈልግ ማወቅ ፈልጎ ነበር... (13) ወላጆቹ ግን በፈገግታ እና በቀልድ ብቻ መለሱለት። (14) እና ይህ ሕፃን ማንን ወሰደ? (15) እርሱ እንደኛ በምንም መንገድ አይደለም... (16) በጥያቄዎቹም አፈርኩኝ፤ ምንም ነገር ያልገባው ይመስላል። ከባልንጀሮችህ? (18) ለምን ከጓደኞችህ ጋር አትጫወትም? (19) ልጄ ሆይ ስለ ጨረቃ ካላወቅሁ ሌላ ምን ልነግርህ? በተጨማሪም"ከዚህ በፊት ምን ነግረኸኝ ነው?"

(20) የልጁ የቀድሞ ብሩህ እና ደስተኛ እይታ እንደ መኸር ሰማይ ጨለመ ፣ እና ጥላ በላዩ ላይ ወደቀ ፣ ይህም ሀዘን ምን እንደሆነ ከአንድ ሺህ መዝገበ ቃላት በተሻለ ሊናገር ይችላል። (21) እና የሚመስለኝ ​​በዚያን ጊዜ ነበር የሚመስለው ተንኮለኛነቱን ያጣው እና ሳይፈልገው ወይም ሳይረዳው አስቀድሞ የበሰለው። (22) ጭካኔን ተማረ የሕይወት ትምህርት: አለመግባባት ሲያጋጥምህ ዝም ማለት አለብህ፣ የውስጣችሁን ህልሞች በነፍስህ ጥልቅ ደብቅ፣ ስለ ውብ ነገር አትናገር፣ ነገር ግን ሌሎች መስማት የሚፈልጉትን ብቻ ግለጽ።

(23) እና መጀመሪያ ላይ አንድ ሕፃን ባየሁ ፣ አሁን ከፊት ለፊቴ አንድ ትልቅ ሰው ነበረ ፣ በትከሻው ላይ የተሰማውን ሸክም ፣ የህመም እና የሀዘን ሸክም። (24) ውበትን እና ንፁህነትን ወደ ጥፋት የምንፈርደው ለምንድን ነው? (25) በውስጣችን ይኖር የነበረው እና ድምፁ አሁንም በልባችን መጮህ ያለበት፣ የማያልቅ የማወቅ ጉጉትን እና የፍቅርን አስፈላጊነት ያነቃቃው ያ ልጅ የት አለ? (26) እኛስ መልካሙንና ንጹሕ የሆነውን ልናውቅ አንችልምን? (27) ማደግ የልጃችን የመደነቅ ችሎታ ከማጣት ጋር የተያያዘ ነው?

(28) ይህችን ሕፃን ባየሁበት ቀን አዘንኩ።

(29) አሁን ስለመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች ብልሃት የሚነግረኝን ሌላ ተመሳሳይ እይታ በመፈለግ በዙሪያዬ ያሉትን ሰዎች ፊት ሳትታክት እመለከታለሁ፣ ገና በዘመናዊው የህይወት ሪትም ያልተበከሉት።

(30) ወጣት ፣ ጠያቂ እና ለስላሳ ዓይኖችን እፈልጋለሁ ። የመንግስተ ሰማያትን ናፍቆት የሚያንፀባርቁ እና የዘላለም ጥያቄዎች መልስ የሚያገኙ በሰው ነፍስ ውስጥ ብቻ ፣ የተሻለ ጊዜን እየጠበቁ ተኝተዋል።

(እንደ ዲ.ኤስ. ጉዝማን) *

* ዴሊያ ስቴይንበርግ ጉዝማን (እ.ኤ.አ. በ 1943 የተወለደ) - አርጀንቲና እና ስፓኒሽ ሙዚቀኛ ፣ ፈላስፋ ፣ ባህላዊ ሐያሲ ፣ ጸሐፊ ፣ የብዙ ሥራዎች ደራሲ ፣ “ዛሬ አየሁ…” መጽሐፍ።

ተግባር 25 ቁጥር 10394

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

"አንባቢው ስለ ከባድ ጉዳዮች እንዲያስብ ለማድረግ በሚደረገው ጥረት፣ ዴሊያ ስቴይንበርግ ጉዝማን የጀግናዋን ​​ተራኪ ከልጁ ጋር መገናኘቱን ገልጻለች፣ የራሷን ምክንያት አዘጋጀች። የመግለፅ መንገዶች መካከል ምስጋና ይግባውና ጽሑፉ ንፅፅርን እና ጥንካሬን ስለሚያገኝ የሚከተለውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው-በቃላት ደረጃ እነዚህ (A) _______ (በአረፍተ ነገር 12, 23) እና (ለ) _______ (ለምሳሌ, " አይኖች” በአረፍተ ነገር 30)፣ እና በአገባብ ደረጃ ይህ በእርግጥ ነው (ለ)_______ (አረፍተ ነገሮች 24-27)። እንደ (ጂ)________ (አረፍተ ነገር 10-12) ያለው የቃላት አገባብ መሳሪያም በጣም ገላጭ ነው።

የቃላት ዝርዝር፡-

1) ተቃራኒ ቃላት

2) የአጻጻፍ ይግባኝ

4) የቃላት ድግግሞሽ

5) የመግቢያ ቃላት

6) አናፎራ

7) የንግግር ጥያቄዎች

8) ዘይቤ

9) ቀበሌኛዎች

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

ተግባር 25 ቁጥር 10419

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

"የውሃ ቀለም" በሚለው ታሪክ ውስጥ K.G. Paustovsky, የአርቲስት በርግ ታሪክን ሲናገር, እንደገና አንባቢውን ቀላል እውነቶችን አሳምኖታል. ርዕሱን ለመግለጥ ደራሲው ብዙ ዘዴዎችን ይጠቀማል ጥበባዊ አገላለጽ. በጽሁፉ አገባብ ውስጥ አንድ ሰው (A)________ (አረፍተ ነገሮች 4, 6, 8) እና የ (B) _______ ንቁ አጠቃቀምን (ለምሳሌ በአረፍተ ነገር 17, 25) ላይ ልብ ይበሉ.

በምላሹ, አጠቃቀሙ መዝገበ ቃላት ማለት ነው።በተለይም (ለ) _______ (በአረፍተ ነገሩ 4 ላይ ቻት ፣ በ15 ዓረፍተ ነገር ውስጥ ያለ ይመስላል) እና እንደ (D)_______ (ጸጥ ያለ ሰማያዊ ፣ ደረቅ ሕይወት ፣ ደደብ ቂም) ያሉ ትረካዎችን ያበረታታል እና ጽሑፉን ያስውቡ።

የቃላት ዝርዝር፡-

2) ተቃርኖ

3) እሽግ

4) የቃል ቃላት

5) ተከታታይ ተመሳሳይ የዓረፍተ ነገሩ አባላት

6) ገላጭ አረፍተ ነገሮች

7) ንጽጽር

9) ዘይቤ

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

(1) በርግ ስር “የትውልድ አገር” የሚለው ቃል ሲነገር ፈገግ አለ። (2) በዙሪያዬ ያለውን የተፈጥሮ ውበት አላስተዋልኩም, ወታደሮቹ ሲናገሩ አልገባኝም: "(3) እንደገና እንይዛለን. የትውልድ አገርፈረሶችንም ከአገራችን ወንዝ እናጠጣቸዋለን።

- (4) ጫጫታ! - በርግ በጨለመ። - (5) እንደ እኛ ያሉ ሰዎች የትውልድ አገር የላቸውም እና አይችሉም።

- (6) ኤህ፣ በርግ፣ ነፍስ ሰነጠቀ! - ወታደሮቹ በከባድ ነቀፋ መለሱ። - (7) ምድርን አትወድም, ግርዶሽ. (8) እና አርቲስት!

(9) በርግ በመሬት ገጽታ ላይ ስኬታማ ያልሆነው ለዚህ ሊሆን ይችላል።

(10) ከጥቂት አመታት በኋላ, በመከር መጀመሪያ ላይ, በርግ ወደ ሙሮም ጫካዎች, ጓደኛው አርቲስት ያርሴቭ በበጋው ያሳለፈበት ሐይቅ ሄዶ ለአንድ ወር ያህል ኖረ. (11) ወደ ሥራ አልሄደም እና የዘይት ቀለሞችን አልወሰደም, ነገር ግን አንድ ትንሽ የውሃ ቀለም ሳጥን ብቻ አመጣ.

(12) ቀኑን ሙሉ በረጋው አረንጓዴ ሜዳ ላይ ተኝቶ አበባዎችንና ዕፅዋትን ተመለከተ፣ ደማቅ ቀይ የሮዝ ዳሌ እና ጥሩ መዓዛ ያለው ጥድ ፣ ረዣዥም የጥድ መርፌዎች ፣ የአስፐን ቅጠሎች በሎሚው መስክ ላይ ጥቁር እና ሰማያዊ ነጠብጣቦች የተበታተኑበት ፣ በቀላሉ ሊበላሹ የሚችሉ ቅጠሎችን ሰበሰበ። ለስላሳ አሻሚ ቀለም እና ጠመዝማዛ ሥጋ። (13) የበልግ ቅጠሎችን ከውስጥ ወደ ውጭ በጥንቃቄ መረመረ፣ ቢጫውነት በእርሳስ ውርጭ በትንሹ የተነካበትን።

(14) ጀንበር ስትጠልቅ፣ የክሬኖች መንጋዎች በሐይቁ ላይ ወደ ደቡብ በረሩ፣ እና የጫካው ልጅ ቫንያ ዞቶቭ፣ በየግዜው በርግን፣

- (15) ወፎች ወደ ሞቃታማው ባህር እየበረሩ የሚጥሉን ይመስላል።

(16) በርግ ለመጀመሪያ ጊዜ የሞኝ ስድብ ተሰምቶት ነበር፡ ክሬኖቹ ከሃዲዎች ይመስሉ ነበር። (17) ይህን በደን የተከበረውን፣ ስም በሌለው ሐይቅ የተሞላ፣ የማይሻገሩ ቁጥቋጦዎች፣ የደረቁ ቅጠሎች፣ የተለካውን የጥድ ዛፎች፣ የሬንጅና እርጥብ ረግረጋማ ሻጋታዎችን ያሸበረቀውን ይህን በደን የተሸፈነውን ያለጸጸት ተዉት።

(18) አንድ ቀን በርግ እንግዳ በሆነ ስሜት ተነሳ። (19) የቅርንጫፎቹ የብርሃን ጥላዎች በንጹህ ወለል ላይ ተንቀጠቀጡ, እና ከበሩ በስተጀርባ ጸጥ ያለ ሰማያዊ ያንጸባርቃል. (20) በርግ “ጨረር” የሚለውን ቃል በግጥም መጻህፍት ውስጥ ብቻ አጋጥሞታል፤ እሱ ያሸበረቀ እና ግልጽ ትርጉም የሌለው እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። (21) አሁን ግን ይህ ቃል ከመስከረም ሰማይና ከፀሐይ የሚመጣውን ልዩ ብርሃን ምን ያህል በትክክል እንደሚያስተላልፍ ተረዳ።

(22) በርግ ቀለም እና ወረቀት ወሰደ እና ሻይ እንኳን ሳይጠጣ ወደ ሀይቁ ሄደ። (23) ቫንያ ወደ ሩቅ የባሕር ዳርቻ አጓጓዘው።

(24) በርግ ቸኮለ። (25) በርግ የእነዚህን ደኖች ግርማ ቢያንስ መቶኛ ክፍል ለማሳየት ፣በግርማ ሞገስ እየሞተ ፣የቀለሞቹን ሃይል ፣የእጁን ክህሎት ፣በአንድ ቦታ የሚንቀጠቀጠውን ሁሉ ለዚህ ወረቀት ለመስጠት ፈለገ። እና በቀላሉ። (26) በርግ እንደ አንድ ሰው ሠርቷል, ዘፈነ እና ጮኸ.

...... (28) በርግ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ በፍጥነት እንዲህ ሲል ጻፈ:- “በዚህ በጋ የተሰራውን የውሃ ቀለም አንድ ንድፍ ብቻ እያሳየሁ ነው - የመጀመሪያዬ የመሬት ገጽታ።

(29) ከጥቂት ጊዜ በኋላ በርግ ተቀምጦ አሰበ። (30) የትውልድ አገሩ ግልጽና አስደሳች ስሜት በየትኞቹ አስቸጋሪ መንገዶች ሊፈልግ ፈለገ። (31) ለሳምንታት, ለዓመታት, ለአሥርተ ዓመታት ብስለት ነበር, ነገር ግን የመጨረሻው ተነሳሽነት በጫካው ጠርዝ, መኸር, የክሬን ጩኸት እና ቫንያ ዞቶቭ ተሰጥቷል.

- (32) አህ፣ በርግ፣ ነፍስ ሰነጠቀ! - የተዋጊዎቹን ቃል አስታወሰ።

(33) ተዋጊዎቹ ያኔ ነበሩ። (34) በርግ አሁን ከእሱ ጋር እንደተገናኘ ያውቅ ነበር

አገሩ በአእምሮው ብቻ ሳይሆን በሙሉ ልቡ፣ ልክ እንደ አርቲስት፣ እና ለትውልድ አገሩ ያለው ፍቅር ብልህ ግን ደረቅ ህይወቱን ሞቅ ያለ፣ ደስተኛ እና ከበፊቱ መቶ እጥፍ የበለጠ ቆንጆ አድርጎታል።

(እንደ K.G. Paustovsky*) *

* ኮንስታንቲን ጆርጂቪች ፓውቶቭስኪ (1892-1968) - የሩሲያ ሶቪየት ጸሐፊ ​​፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ።

ተግባር 25 ቁጥር 10444

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

"የኬ.ጂ. Paustovsky "የውሃ ቀለም" ቅፅን እና ጥልቀትን ቀላልነት ያጣምራል ጥበባዊ ይዘት. በጽሁፉ አገባብ ውስጥ ደራሲው እንደ (A) _______ ("ሳምንት, ዓመታት, አሥርተ ዓመታት" በአረፍተ ነገሩ 31) እንደሚጠቀም ልብ ሊባል ይገባል. እና የአገባብ መሳሪያ - (B)_______ (አረፍተ ነገሮች 4, 6, 8) - በጽሑፉ ላይ ህይወት ያላቸው የሰዎች ስሜቶችን ይጨምራል. ሌላ ዘዴ - (B)_______ ("በርግ" በአረፍተ ነገሮች 24-26, "ሁሉም ነገር" በአረፍተ ነገር 25) - አጽንዖት የሚሰጥ, የማጠናከሪያ ሚና ይጫወታል. እና እንደ (ጂ) አይነት (አረፍተ ነገር 19፣25) የፓውስቶቭስኪን የቃላት አርቲስት ችሎታ በድጋሚ ያሳየናል።

የቃላት ዝርዝር፡-

1) ዘይቤ

2) ዘይቤ

3) እሽግ

4) ገላጭ አረፍተ ነገሮች

5) ደረጃ አሰጣጥ

6) ኤፒፎራ

7) የንጽጽር ሽግግር

8) ቋንቋዊ

9) የቃላት ድግግሞሽ

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

ተግባር 25 ቁጥር 10662

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

"ጂ. ኬ ሳፕሮኖቭ ስለ ቪ.ፒ. አስታፊዬቭ በቀላሉ ፣ በሐቀኝነት ፣ ያለ ከመጠን ያለፈ የማስመሰል መዛባት እና የውሸት ሀሳብ ይናገራል። በርካታ የጥበብ አገላለጾችን በመጠቀም፣ ይከራከራል፣ ይገልፃል እና በተመሳሳይ ጊዜ ይተርካል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንባቢው በዓይኑ ፊት ያልተለመደ ሰው ጸሐፊ ሕያው ምስል አለው። በእያንዳንዱ ቃል አንድ ሰው ለአስታፊየቭ ስብዕና ጥልቅ አክብሮት እና አድናቆት ሊሰማው ይችላል። በቃላት ደረጃ፣ ይህ እንደ (A)______ (“ጥበበኛ፣ ደስተኛ፣ ዳኛ፣ ሙቅ” በአረፍተ ነገር 9) እና እንደ (B)______ (“አስታፊየቭ” በአረፍተ ነገር) በመሳሰሉት መሳሪያዎች አመቻችቷል። 21) በጽሁፉ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው እንደ (B)______ (በአረፍተ ነገር 15-20) እንደዚህ አይነት ዘዴን በመጠቀም ነው. በአገባብ ደረጃ, Sapronov በንቃት ይጠቀማል (ጂ)______ (በአረፍተ ነገር 2, 4, 6).

የቃላት ዝርዝር፡-

1) ተከታታይ ተመሳሳይነት ያላቸው የአረፍተ ነገሩ አባላት

2) የቃላት ድግግሞሽ

3) ንጽጽር

4) የተነገሩ ቃላት

5) ዘይቤ

6) ሐረጎች

8) በመጥቀስ

9) አናፎራ

ቁጥሮቹን በመልስዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው።

ሀ	ለ	ውስጥ	ጂ

(1) በክራስኖያርስክ ስሆን ቪክቶር ፔትሮቪች ለመጎብኘት ሁል ጊዜ ወደ ኦቭስያንካ ​​እሄዳለሁ፡ በመንደሯ ዞሩ፣ ቤቱን ተመልከት፣ ወደ ቤተ መጻሕፍቱ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያኑ...

(2) ቪክቶር ፔትሮቪች አስታፊየቭ በግንቦት 1 ቀን 1924 ተወለደ እና በወላጅ አልባነት ፣ ቤት እጦት ፣ ደም ፣ ቁስሎች እና የጦርነት ቆሻሻዎች ፣ ማለቂያ በሌለው ጦርነቶች ሰንሰለት ውስጥ ካለፈ በኋላ ፣ ሁሉንም ስቃይ እና ከባድ የጽሑፍ ድካም ተቋቁሞ ጥሎን ሄደ። ጠዋት ህዳር 29 ቀን 2001 ዓ.ም.

(3) እንዲህ ያለ ጸሐፊ እንዳንገኝ ሕይወት ሁሉንም ነገር ያደረገች ይመስላል። (4) የልጅነት ጊዜውን ቆርጣ፣ ወደ ጦርነት ስጋ መፍጫ ወረወረችው፣ ከጦርነቱ በኋላ በድህነት እና በረሃብ ከግንባር የተመለሰውን ወታደር አስጨረሰች፣ ንቃተ ህሊናውን በአስተሳሰብ ቀኖና አሰቃየች፣ ምህረት በሌለው የሳንሱር ስኪል ምርጡን መስመር ቀጠቀጠችው። (5) ተረፈ! (6) ወይ የተናደደ ፍልስጤማዊ፣ ወይም በኪሱ ውስጥ ያለ ተቃዋሚ፣ ወይም ስማቸው በቅጽበት እንደ ጠፉ ሰዎች የሥነ-ጽሑፍ ጨዋ ሰው አልሆነም። (7) ባዶ እና መካከለኛ አስተያየቶች, የወቅቱ "አዝማሚያዎች" እና የተጫኑ ደንቦች ምንም ቢሆኑም, እሱ ሁልጊዜ እራሱን እንደቀጠለ ነው. (8) አስታፊየቭ ራሱ መደበኛ እና ደንብ ነበር እናም ጊዜ እንደተረጋገጠው ፣ በዚህ አስቸጋሪ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ በእውነት ብሔራዊ ጸሐፊ ሆነ። (9) እሱን የምናውቀው ሁላችንም ከእርሱ ጋር በደብዳቤ የጻፍን ፣ ከእርሱ ጋር ጓደኛሞች ነበርን ፣ እንደምንም እንደዚህ ያለ ቪክቶር ፔትሮቪች - ጥበበኛ ፣ ደስተኛ ፣ ምክንያታዊ ፣ ታታሪ።

(10) አስታፊየቭ በመጀመሪያ ደረጃ ነፃነትን አስተምሮናል እና እሱ ራሱ ነፃ ነበር - በህይወትም ሆነ በፈጠራ። (11) በአንድ ስብሰባ ላይ “ነፃ ሰው መሆን የሚቻለው እንዴት ነው?” ተብሎ ሲጠየቅ አስታውሳለሁ። (12) ቪክቶር ፔትሮቪች ፈገግ ብሎ መለሰ፡- “(13) ለራስህ መዋሸት በማቆምና ለአለቃህ ጎንበስ ብለህ ጀምር።

(14) ደክሞ፣ ታሞ፣ ደክሞ በየማለዳው ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ ያሰበውን ፅፎ ለመጨረስ ብቻ ሳይሆን (ምን ያህል ያልተወለዱ ሴራዎችና ገፀ ባህሪያት ዳግመኛ የማናገኛቸው!)፣ ግን ደግሞ እንጀራህን በሐቀኝነት ለማግኘት፣ ቤተሰብህን ለመመገብ፣ ወላጅ አልባ የልጅ ልጆችን ለማሳደግ፣ ልጅህንና ቤተሰቡን ለመርዳት። (15) “እኛን እንደ እሳት የሚያቃጥል እንዴት ያለ ከባድ ሥራ ነው!” - ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ይጽፋል. (16) እና በሌላ ደብዳቤ ላይ፡- “... በአንድ ወቅት ፋውንዴሽን ውስጥ ይጠቀምበት የነበረው መዶሻ እንኳን የጸሐፊውን “ብርሀን” ብዕር ያህል አላሟጠጠም። (17) ግን፣ በእርግጥ፣ የትኛውም ስራዬ ይህን የስነ-ጽሁፍ ስራ ያህል የሚያስደስት የለም። (18) በድንገት ከምንም ሳትወጡ፣ ከተራ የቀለም ጠርሙስ ህይወት ጋር የሚመሳሰል ነገር ስታወጡ፣ ከቃላቶችህ የምትወደውን ምስል ወይም ገፀ ባህሪ ስትፈጥር እና አንዳንዴም ለሌሎች ሰዎች ትፈጥራለህ እና እንደ አርቲስት ፊት ለፊት ትቀዘቅዛለህ። በዚህ አስማት የተደነቀ ሸራ - ከሁሉም በኋላ ፣ ምንም ነገር አልተፈጠረም! (19) ጌታ ሆይ! (20) በእውነት ይህን አደረግሁ?

(21) እርግጥ ነው, የአስታፊየቭ ነፍስ, የአስታፊየቭ ኮከብ ለአሁኑ እና ለወደፊቱ አንባቢዎች ለዘላለም ያበራል. (22) እርሱም ለዘላለም የእኛ ነው።

(እንደ G.K. Sapronov *)

Gennady Konstantinovich Sapronov (1952-2009) - ጋዜጠኛ, አሳታሚ, የሩሲያ መጽሐፍ አታሚዎች ማህበር አባል.

ተግባር 25 ቁጥር 10687

ከግምገማው የተወሰደ አንብብ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ባዶ ቦታዎችን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ።

“ብዙ ገፅታ ያለው፣ የቪ.ፒ.ፒ. አስታፊቫ - ጠንካራ ሰውእና ጥሩ ችሎታ ያለው ጸሐፊ - በጂ.ኬ. በቀረበው ጽሑፍ ውስጥ Sapronov. (A)______ ("ውሸት", "ከአለቃው በፊት መታጠፍ", "ረሃብ") እና እንደ (ለ) ________ (በአረፍተ ነገር 4, 21) መዝገበ ቃላት ውስጥ ጥቅም ላይ መዋሉ በ የ Astafiev ስብዕና ቀላልነት እና ታላቅነት . የጽሁፉ አገባብ፣ በተለይም እንዲህ ባለው የታመቀ ጥራዝ ውስጥ፣ እንዲሁ “መናገር” ይሆናል እና ልዩ የትርጉም እና ስሜታዊ ጭነት ያገኛል። በተለይም (B)________ (አረፍተ ነገሮች 5, 19) እና (D) (በአረፍተ ነገር 9, 14) መጠቀም ጠቃሚ ነው."

የግምገማ ክለሳ (የጀርመን ሪዜሽን፣ የላቲን ሪሴንሲዮ፣ የእንግሊዘኛ ግምገማ - ግምገማ፣ ግምገማ፣ ግምት) - ትንተና፣ ትንተና፣ የሕትመት፣ ሥራ ወይም ምርት ግምገማ። ሁሉንም የጋዜጠኝነት ዘውጎች በቡድን ከፋፍለን ሶስት አይነት ዘውጎችን ለይተናል፡ መረጃዊ፣ ትንታኔያዊ፣ ጥበባዊ እና ጋዜጠኝነት። እያንዳንዳቸው እነዚህ ዝርያዎች ወደ ዝርያዎች የተከፋፈሉ ናቸው. ሁሉም ዝርያዎች, ቀደም ብለን እንደገለጽነው, አሁን ተበታትነዋል, ማለትም, እርስ በርስ ዘልቀው ይገባሉ, ይገናኛሉ እና / ወይም አንድ ይሆናሉ. ይህ በዘመናዊ ግምገማዎች ምሳሌ ላይ በግልጽ ይታያል. ግምገማ ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ትንተናዊ ዘውግ ፣ ሁሉንም የኪነ-ጥበባዊ-ጋዜጠኝነት ዘውግ ምልክቶችን በደንብ ሊቀበል ይችላል-ለዚህ ፣ ደራሲው እየተገመገመ ካለው ሥራ ላይ ትኩረቱን ስለሱ ያለውን አስተያየት መለወጥ እና ስለ ተዛማጅ ክስተቶች ውይይቶችን ማከል አለበት። እና ችግሮች, ይህንን ሁሉ በደማቅ የጋዜጠኝነት ስልት በመጻፍ, እና ግምገማው ከአንድ ምድብ ቡድን ወደ ሌላ ይሸጋገራል. ይህ ለምን እየሆነ ነው? እውነታው ግን ምደባዎች ተፈጥሯዊ እና አርቲፊሻል ሊሆኑ ይችላሉ. በማንኛውም በዘፈቀደ በተመረጠው ባህሪ ላይ ተመስርተው በሰዎች የሚጠቀሙባቸው ሁሉም ሰው ሰራሽ ምደባዎች ( የፊደል ቅደም ተከተል፣ ዕድሜ ፣ የመኖሪያ ቦታ ፣ ወዘተ.) > ለመረዳት ቀላል እና ለመለወጥ ቀላል። ሁሉም የተፈጥሮ ምደባዎች ለተመራማሪዎች ችግር ይፈጥራሉ - በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስብስብነት እና የነገሮች ሁለንተናዊ ተለዋዋጭነት101. እና ሰው ሰራሽ ምደባ ሲፈጠር, አለመግባባቶች የማይቀሩ ናቸው. በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተከሰተው "የእውነታ-ደራሲ" ግንኙነት አጽንዖት ከእውነታው ወደ ደራሲ በተሸጋገረበት ጊዜ ቀደም ሲል እንዳየነው በዘመናዊው የዘውግ ምደባ ላይ ችግሮች ተፈጠሩ. XX ክፍለ ዘመን ግምገማው፣ አንድ ጊዜ እጅግ በጣም ተወዳጅ የሆነ ግልጽ የሆኑ የተወሰኑ ባህሪያት ያለው ዘውግ፣ በነጻነት በየትኛውም ምደባዎች ላይ ተንሸራቷል ምክንያቱም የጸሐፊው ሚና ቀደም ሲል በግምገማዎች ውስጥ ጉልህ ነበር ፣ ግን አሁን ትልቅ ሆኗል ። ደራሲው እንደ ገምጋሚ ​​- መረጃ ሰጭ ፣ ገምጋሚ-ተመራማሪ ፣ ገምጋሚ ​​- ድርሰት - በአንድ ቃል ፣ ማንኛውንም ዘውግ ድብልቅ መፍጠር እና በተመሳሳይ ጊዜ የሚገመገሙትን ስራዎች ዓላማ አያዛባ እና እራሱን አያዳክም ። ግምገማ በጣም ምቹ የሆነው ለምንድነው? በሁሉም ዓይነቶች ውስጥ የክስተቱ ባህሪ እና ግምገማ መኖር አለበት. የአለምን ራዕይ ለመግለፅ ለሚፈልግ ጋዜጠኛ-ገምጋሚ ሁለቱም እነዚህ አካላት እጅግ በጣም ማራኪ ናቸው፡- ከሁሉም በላይ አንድን ክስተት ከመግለጽዎ በፊት ከብዙ ተዛማጅነት ያላቸው መመረጥ አለበት እና ግምገማ በሚሰጥበት ጊዜ ክርክሮችን መምረጥ አለበት። ፣ መደምደሚያዎችን ይሳሉ እና አንድ ሰው እየተገመገመ ስላለው ክስተት ተስፋ መገመት ይችላል። መገምገም ከሌሎች ዘውጎች በጥቂቱ የሚበልጥ ግለሰባዊ ፈጠራ ነው። እርግጥ ነው፣ እያንዳንዱ ገምጋሚ ​​በቲዎሪ ደረጃ የአንድን ክስተት (መጽሐፍ፣ ጨዋታ፣ ፊልም፣ ፕሮግራም፣ ሥዕል፣ ወዘተ) ተጨባጭ መግለጫ እና ሚዛናዊ ግምገማ ለማግኘት መጣር ይኖርበታል፣ ነገር ግን በእነዚህ ጉዳዮች ላይ እንኳን ተጨባጭነት ሁኔታዊ ነገር ነው። ከመጀመሪያው የቅርበት ደረጃ ምንም ይሁን ምን መስተዋቱ መስታወት ብቻ ይሆናል. ቀደም ሲል የተንጸባረቀውን እውነታ ነጸብራቅ - ይህ ለግምገማ እና ለማንኛውም ስራዎች ጥበባዊ-ወሳኝ ግምገማ እና የእነዚህ ዘውጎች ንዑስ ዓይነት ፣ የጋዜጠኝነት ቁሳቁስ በቀጥታ ስለ ሕይወት ክስተቶች ካልሆነ ፣ ግን የእውነታውን ምስል የሚያሳይ ነው ። በሌሎች ደራሲዎች. ገምጋሚው የሚያስበውን የስራ አይነት እና አይነት፣ በተመሳሳዩ ጅረቶች ውስጥ ያለውን ቦታ እና ማስታወሻ የመወሰን ግዴታ አለበት። ባህሪያትበተለይም ስለዚህ ስራ በባህላዊ እና ሙያዊ ማህበረሰብ ውስጥ የዚህ አይነት ስራዎችን ለመገምገም በተወሰዱ ሀሳቦች እና ደንቦች ላይ በመመርኮዝ የእርስዎን አመለካከት ይግለጹ. ይህንን አስታውሱ። ገምጋሚው ሌሎች ብዙ ተመሳሳይ ስራዎችን እንደሚያውቅ፣ በይፋ ተንትኖ ግምገማውን የመግለፅ መብት እንዳለው ተረድቷል። ገምጋሚ በሙያዊ ማህበረሰቡ ውስጥ ስልጣን ያለው የተከበረ ሰው ነው፣ ኤክስፐርት፣ ምሁር፣ ርዕሱን በትክክል በመረዳት የሚታወቅ ልዩ ባለሙያ ነው። ተስማሚ ሁኔታን ገልፀናል. ከእውነተኛው ልዩነቱ ምንድን ነው? በዋናነት, ሁሉም ዘመናዊ ግምገማዎች የተጻፉት በእርሻቸው ውስጥ እራሳቸውን በሚለዩ ባለሙያዎች ነው. ብዙ ጊዜ፣ የመፅሃፍ ግምገማ፣ ለምሳሌ፣ የተጻፈው በስነ-ጽሁፍ ሃያሲ ሳይሆን በሆነ ምክንያት ይህን ዘውግ በወደደ የአርትኦት ሰራተኛ ነው። ጥሩ ምክንያቶች. ብዙ ጊዜ፣ መጽሐፍ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ትችቶች በሚያንጸባርቁ መጽሔቶች ላይ የሚፈጸሙት ተቺዎች፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች፣ እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎችም አይደሉም፣ ነገር ግን በቀላሉ ከዋና አዘጋጁ አንፃር በሚሠሩት ጋዜጠኞች ነው። በብልሃት፣ በመናከስ፣ ወዘተ... በሊተራተርያ ጋዜጣ በ2003 ዓ.ም ከገጽ እስከ እትም ድረስ ተቺዎች እና የሥነ ጽሑፍ ምሁራን የተሳተፉበት ረጅም ውይይት የተደረገበት ያለ ምክንያት አልነበረም፡ ለምን ትንሽ ትችት ይኖረናል? ለምንድነው የትችት ቀውስ ተፈጠረ? በመጀመሪያ ሲታይ, ይህ እንግዳ ነገር ነው-ተቺዎች ለምን ትችት እንደሌለ ይከራከራሉ. በእውነቱ፣ የጥበብ ትችት የማበብ እድልን ሌሎች ሁለት ምክንያቶች በጊዜያዊነት ስለሚተኩ፡ የእውነት እና የውበት መመዘኛዎች በአጠቃላይ የተረዱ አለመሆናቸው፣ ከማስታወቂያ ሚና መጨመር ጋር ተዳምሮ የተለየ ፓራዶክስ የለም። ከተመሳሳይ ዘጠናዎቹ ጀምሮ ሁሉም ተቺዎች ድብቅ ማስታወቂያ በመፍጠር (በግምገማ ሽፋን) ወይም የቡድን ፍላጎቶችን ብቻ በመከላከል መጠርጠር ጀመሩ። በአጠቃላይ የአስተሳሰብ ለውጥ፣ የህብረተሰብ መዋቅር እና የማህበራዊ አስተሳሰብ እንዲሁም የህብረተሰብ አስተሳሰብ ለውጥ ምክንያት መስፈርቶቹ ተንቀጥቅጠው ለሩብ ምዕተ ዓመት ያህል ተሻሽለው ቆይተዋል። ጥበባዊ ቅጦችእና አቅጣጫዎች. የበይነመረብ ቴክኖሎጂዎች መጨመር በማንኛውም አስተያየቶች ስርጭት ላይ የራሱን ለውጦች አድርጓል. ማንኛውም ሰው ማንኛውንም ነገር መናገር ይችላል. ስለ አዳዲስ ምርቶች እውነተኛ ሙያዊ አስተያየት ማግኘት ቀላል አይደለም. ማስታወቂያ በየቦታው መኖሩ ሳያስፈልግ አንባቢዎችን በአጠቃላይ ሁሉንም ግምገማዎች እንዲጠራጠሩ ያደርጋቸዋል - ይህ ማለት አንድን ሥራ የሚያመሰግን ነገር የጻፈ ገምጋሚ ​​በራሱ ፍላጎት ሊጠረጠር ይችላል። በጅምላ ፕሬስ ውስጥ የመፅሃፍ ግምገማን በማንበብ ፣ለቃላታዊ እና አልፎ ተርፎም ለቃላት ቅርብ የሆነ የአቀራረብ ዘይቤ እየጨመረ እንገኛለን። እንደዚህ ያሉ ግምገማዎች ስለ ገምጋሚው የቃላት ዝርዝር ብዙ ይነግሩናል፣ ነገር ግን እየተገመገመ ያለው መጽሐፍ ጥሩ ስለመሆኑ ወይም ለምን ብዙ አይደሉም። የዚህ አስደናቂ ዘውግ ቀውስ ሁሉም ምክንያቶች እዚህ አልተዘረዘሩም። ይህ ዘውግ በጣም አስፈላጊ ነው, እና ፍላጎት ያላቸው ጋዜጠኞች ጥራት ያለው ግምገማዎችን እንዴት እንደሚጽፉ እንዲማሩ ሞቅ ያለ ምክር እንሰጣለን. የትወና ጥበብ እንዴት መድረክ ላይ ሄደህ እርምጃ እንደምትወስድ ያስተምርሃል። እና እውነተኛ ስነ ጥበብ በራሱ ውስጥ የማያውቀውን የፈጠራ ተፈጥሮ እንዴት ነቅቶ ለከፍተኛ ንቃተ ህሊናዊ ኦርጋኒክ ፈጠራ እንዴት እንደሚነቃ ማስተማር አለበት ይላል የሩሲያ ቲያትር ታላቁ ተሀድሶ ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ. የግምገማ እደ-ጥበብ የራስን ምኞት ለመደበቅ አስቸጋሪ በሆነው (የተሻለ - ሙሉ በሙሉ ማስወገድ) መጀመር አለበት። እራስን መግለጽ እና የጋዜጠኞች የፈጠራ እንቅስቃሴ የማይጣጣሙ መሆናቸውን በድጋሚ አጽንኦት እናድርግ። መጀመሪያ ላይ ብዙ ተማሪዎች ጋዜጠኝነት የጋዜጠኝነትን ምኞት ለመግለፅ የተፈጠረ ነው ብለው ያስባሉ ነገርግን ወደ መምህርነት ሲቃረቡ ይህ ውዥንብር መወገድ አለበት። የገምጋሚው ጥበብ የሚጀምረው በግምገማው ላይ ያለውን ስራ በቅርበት፣ ብቁ እና ፍላጎት ያለው እይታ በማሳየት ነው፣ ይህም አጠቃላይ የጥበብ ስራን ወደ አዲስ ድንበሮች የሚያስተዋውቅ፣ ያበረታታል። ተጨማሪ እድገትለፈጠራ ፣ በግምገማ ላይ ያለው ደራሲ ብቻ ሳይሆን ብዙ ባልደረቦቹም ጭምር። ይህ በእርግጥ ብዙ እውቀት እና ክህሎት ይጠይቃል, እና የብዕሩን ቅልጥፍና ብቻ አይደለም. አንድ አስደሳች ታሪካዊ ታሪክ እናስታውስ። ከመቶ ዓመታት በፊት የሞስኮ አርት ቲያትር ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ውጭ አገር ወደ ጀርመን ሲጎበኝ መላው ቡድን በጣም ተጨንቆ ነበር። የውጪውን የቲያትር እጣ ፈንታ የወሰነው የመጀመሪያው ፕሬስ በተፈጥሮ በታላቅ ድንጋጤ እና ትዕግስት ማጣት ነበር የሚጠበቀው። ቀጥሎ የሆነው ይህ ነበር-ጠዋት ላይ አርቲስቶቹ አሁንም ፒጃማ ለብሰው በድል ፊቶች ወደ ስታኒስላቭስኪ ገቡ። የሚያውቀው አርቲስት ሚስት ጀርመንኛግምገማውን ተተርጉሟል፡- በማጽደቅ እና ስለ ጉዳዩ ልዩ እውቀት የተጻፈ ነው። ሁሉም አርቲስቶች ተደስተው ነበር, እና ስለተመሰገኑ ብቻ ሳይሆን በከፍተኛ ችሎታ ስለተሰራ. በኋላ ስታኒስላቭስኪ ጠየቀ እውቀት ያላቸው ሰዎች፣ ጀርመኖች ለጋዜጦች "እንዲህ ያሉ የቲያትር ባለሙያዎችን" እንዴት ያዳብራሉ? (በእርግጥም ብቃት ያለው የጋዜጣ ቲያትር ሃያሲ ዛሬም ብርቅዬ ነው።) አንድ ሚስጢር ገለጡለት፡- “ጀማሪ ሃያሲ ተሳዳቢ ሳይሆን የውዳሴ ጽሑፍ እንዲጽፍ እናዝዛለን፡ ማንም ሰው ሌላው ቀርቶ ያልተረዳውን እንኳን ሊወቅስ ይችላል። ጉዳዩን ግን በትክክል ማሞገስ የሚችለው አንድ ባለሙያ ብቻ ነው” ብሏል። ጠቃሚ ቃላት! ይህ ምናልባት አንድ ትልቅ ተቺን እንዴት እንደሚያሳድጉ ሁሉን አቀፍ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ነው፡ በመጀመሪያ አንድ ወጣት ገምጋሚ ​​ጉዳዩን የሚያውቅ ሰውን ያወድስ, ያለምንም ሽንገላ, ጣልቃ ገብነት, በራሱ ዘይቤ እና ችሎታ ሳይሰክር, ነገር ግን በመተንተን. እየተገመገመ ያለው ሥራ እውነተኛ ጥቅሞች. በጅምላ አንጸባራቂ መጽሔት “መጻሕፍት” ክፍል ላይ የተለጠፈው የግምገማ ቁራጭ ይኸውና። እንደ ምሳሌ ወቅታዊ ሁኔታዘውግ አስደሳች ነው። ሰነፍ እና ትኩረት የማይሰጡ, የባህር ዳርቻ ልብ ወለዶችን እና የጋዜጣ መጣጥፎችን የለመዱ, ባንቪል ማንበብ የለባቸውም. እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ረጅም ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ ፣ በእውነቱ በደንብ ይጽፋል። ነገር ግን እውነተኛ አስተዋዮች እውነተኛ አካላዊ ደስታን ያገኛሉ - ታላቁ እና ቆንጆው ናቦኮቭ ብቻ ለአንባቢዎቹ ሊያደርስ ከሚችለው ጋር ሊወዳደር ይችላል። በአጭሩ እና በትንሽ ንግግር ለማሳየት ፣ ይህ ስለ ተዋንያን ልብ ወለድ ነው። ስለ ጡረታ የወጣ ተዋናይ። ማን ኖረ። አኔ ወድጄ ነበር. እና በእርግጥ እሱ ተሠቃይቷል. ምን አሰብክ? የሚከተለው ግምገማ እየተገመገመ ካለው “ግርዶሽ” ልብ ወለድ ጥቅስ ባለ ስድስት መስመር ጥቅስ ነው፣ እሱም እነዚህን ግምገማዎች አይደግፍም። ምናልባት ገምጋሚው በጽሑፉ ውስጥ የመረጃ አንድነት ለመፍጠር አልሞከረም. ይህን ለማድረግ ለእሱ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ከጥቅሱ የተወሰደው ጥቅስ፡- “እንደ ፈንጂ አዞርኳት” በጀግናው እና በጀግናው መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጸው፣ ረጅም ወይም የተወሳሰበ ወይም በጣም ጥሩ አይመስልም። ይህ ግምገማ በጥቅሉ ከሥነ ጽሑፍ ጋር፣ በተለይም በግምገማ ላይ ካለው የጸሐፊው ሥራ ወይም ከ“ግርዶሽ” ልዩ ልብ ወለድ ግምገማ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ባለሙያዎች ስለ እንደዚህ ዓይነት "ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት" በሰላማዊ መንገድ እንዲህ ያወራሉ: መልካም, ይህ አንጸባራቂ ትችት ነው, ስለዚህ ይሁን. ነገር ግን ይህ በሥነ-ጥበባዊ የተንጸባረቀ እውነታን ስለሚያንፀባርቅ በመሠረታዊነት ግምገማ ነው-የልቦለድ ደራሲ ጡረታ የወጣ ተዋናይን ሕይወት አንፀባርቋል ፣ ጋዜጠኛ የአንድን ደራሲ ሥራ አንፀባርቋል። የመጽሔቱ አንባቢዎች እንደዚህ አይነት ልብ ወለድ እንዳለ, ስለ ፍቅር እና እንደ ናቦኮቭ በተመሳሳይ ትንፋሽ ውስጥ ሊጠቀስ እንደሚችል ተምረዋል. ይህ በእርግጥ ለግምገማው እና ለትንሽ ንግግር ተስፋዎች በጣም አደገኛው ክፍል ነው ፣ ምክንያቱም ናቦኮቭ የቃላት አዋቂ ነው ፣ እና አንባቢው ስለ “ግርዶሽ” ልብ ወለድ የሚያውቀው በዚህ መጽሔት ውስጥ የታተመውን ብቻ ነው። በእንደዚህ አይነት ገምጋሚ ​​ግምገማ ላይ በመተማመን, ችግር ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ, በተለይም "" ከሆነ. ዓለማዊ ማህበረሰብ“በዴንገት በጣም ያነበበ ሰው ሆነ። አሁን በወፍራም ጽሑፋዊ መጽሔቶች ውስጥ በዚህ ዘውግ ወጎች ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ከተጻፉ ግምገማዎች ጋር መተዋወቅ ይችላሉ - “ አዲስ ዓለም"," "የሕዝቦች ወዳጅነት", "ጥቅምት", "ሞስኮ" ወዘተ. የእነሱ ስርጭት ወደ ብዙ ሺህ ቅጂዎች ቀንሷል, ነገር ግን መጽሔቶቹ አሁንም በገበያ አካባቢ ውስጥ ተርፈዋል, ታትመዋል እና የራሳቸው ድረ-ገጾች አሏቸው. ውስጥ የሶቪየት ጊዜእነዚህ መጽሔቶች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቅጂዎች ሲኖራቸውና ለእነሱ ደንበኝነት መመዝገብ አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ እንዲህ ባለው ጽሑፍ ላይ አንድ ትንሽ ግምገማ እንኳ የተመልካቾችን ትኩረት ወደ ሥራው ሊስብ ይችላል። አሁን ሁኔታው ​​ከስር መሰረቱ ተቀይሯል፡ ከፍተኛ ጥራት ያለው ባህል በፕሬስ ውስጥ የኅዳግ ውክልና ያለው ሲሆን የጅምላ ባህል አሁንም ሊታለፍ በማይችል ህዳግ እየመራ ነው። ይህ ሁኔታ በሩሲያ ውስጥ የተረጋጋ እና ረጅም ጊዜ የማይቆይ ስለሆነ ወጣት ጋዜጠኞች ክላሲክ ግምገማዎችን መጻፍ እንዲማሩ እንመክራለን-ትክክለኛ መግለጫ እና በቂ ትንታኔ. ክላሲካል አቀራረቦችን ከተለማመዱ ፣ አስፈላጊ ከሆነ ፣ ያለ ብዙ ጥረት ግምገማን ቀለል ባለ ፣ የንግግር ፣ አንጸባራቂ ስሪት መፍጠር እንደሚችሉ ያስተውላሉ። ስለ ጥበባዊ ትችት ስንናገር፣ በታሪኩ እና በስሞቹ እጅግ የበለጸገውን ሌላ ዘውግ መጥቀስ አለብን፡ ስነ-ጽሑፋዊ ወሳኝ መጣጥፍ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍቪ. ተቺዎች በጽሑፎቻቸው ላይ ተጽዕኖ ከማሳደር በተጨማሪ በሀገሪቱ ውስጥ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሂደቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. የመጽሔት ጋዜጠኝነት እና በውስጡ የስነ-ጽሑፍ ትችቶች በፍጥነት አዳበረ። ይህ በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ ነበር ሀ) የፕሬስ እና የስነ-ጽሑፍ እድገት በአጠቃላይ የተከሰተ እርግጥ ነው, የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ በሌለበት; ለ) ጥበባዊ የቃል ፈጠራ አሁን በሚታየው ግንዛቤ እና መጠን ውስጥ አልተስፋፋም ነበር፡ በብዛት የተማሩ ሰዎች ብዛት ነበር፤ ሐ) ብዙ የጋዜጠኝነት ዘውጎች (አሁን በስፋት ከሚታዩት መካከል) ገና አልተዘጋጁም (ለምሳሌ ቃለ-መጠይቆች)። መ) ለታተመው ቃል የንባብ ህዝብ አመለካከት በትኩረት እና በጥልቀት ነበር, ህዝቡ ለብሄራዊ ባህል እድገት ፍላጎት ነበረው; ሠ) የማንኛውም ዓይነት መረጃ ስርጭት የተከሰተው በሳንሱር ሁኔታዎች ውስጥ ነው ፣ ማለትም ፣ እያንዳንዱ የታተመ መግለጫ በፀሐፊው እና በአዘጋጆቹ ብቻ ሳይሆን ፣ እንደ ሁኔታው ​​፣ በመንግስት የተወከለው ፣ ይህም በተሰጡት ደረጃዎች እና በሁለቱም ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ነው። የገምጋሚዎች ማህበራዊ ክብደት; ረ) ግዛቱ ራሱ አሁን ካለው በበለጠ በግልጽ የተዋቀረ ነበር፣ በዚህ ምክንያት አንባቢ ሁል ጊዜ የሚሰማው ከየትኛው ማኅበራዊ መድረክ ነው የተጻፈው ቃል ለእሱ እንደተላከ። እርግጥ ነው, አንድ ሰው ከፍተኛ ጥራት ያለው የኪነጥበብ ትችት አሁን መኖሩን አቁሟል ብሎ ማሰብ የለበትም. በተለይም በውጭ አገር የሩስያ ቋንቋ ህትመቶች ውስጥ, በስደተኛ ጽሑፎች ውስጥ, ምንም እንኳን ከፍተኛ ፖለቲካ ቢኖረውም, በህይወት አለ; ከላይ በተጠቀሱት ወፍራም የስነ-ጽሑፍ መጽሔቶች, በሥነ ጥበብ ላይ በተደረጉ የምርምር ወረቀቶች. የወጣቶች ጋላክሲ አድጓል። የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች, ሊታይ የሚችለው, ለምሳሌ, በ የሥነ ጽሑፍ ሽልማት"የመጀመሪያ". እንዲህ ዓይነቱ ትችት እርግጥ ነው, ልዩ የፈጠራ ችሎታ እና ከፍተኛ እውቀትና ችሎታ ይጠይቃል. በስሙ በተሰየመው የስነ-ጽሁፍ ተቋም. ኤም ጎርኪ ተጓዳኝ ዲፓርትመንት አለው ፣ በቁጥር ትንሽ ነው ፣ ግን አሁንም በመደበኛነት ልዩ ባለሙያዎችን ይመረቃል። በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ የእነዚህን ዘውጎች እድገት ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን የጋዜጠኝነት ፋኩልቲ ተማሪዎች የበለጸጉ ብሄራዊ ቅርሶችን እንዲያጠኑ ማበረታታት አስፈላጊ እንደሆነ እናስባለን, ምክንያቱም ባለሙያዎች ሁልጊዜም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይጠየቃሉ. አሁን ጋዜጠኛ ወደ ኪነጥበብ ትችት የሚያዘነብልበት ዋናው ነገር የማንበብ እና የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን የማጥናት ፍቅር ነው። ከዚያ ችሎታዎች ይመጣሉ ፣ እና ምናልባትም የተዋጣለት ፣ ግን እንደዚህ ያለ ጋዜጠኛ የሚፈልገው የመጀመሪያው ነገር በሚያደርጉት ነገር ላይ ያለማቋረጥ ፍላጎት የማግኘት ችሎታ ነው። ጥበባዊ ፈጠራሌላ. ሌሎች ሊያደርጉ የሚችሉትን እና እርስዎ እራስዎ ማድረግ የማይችሉትን መለየት በጣም አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ሌሎችን ለመረዳት እና ምን አይነት የስነ-ጽሁፍ ስራ እንደታተመ, ሚናው እና ክብደቱ, አውድ ምን እንደሆነ እና እርስዎ እንዴት እንደሆኑ ለህዝብ ማስረዳት ይፈልጋሉ. ተረዱት። የዚህን መንገድ እውነተኛ ተቺ የሌሎች ሰዎች ስራ ደጋፊ ለመሆን በጥሬው ይፈለጋል። ይህ በስነ-ልቦና ቀላል አይደለም, ለዚህም ነው በጣም ብዙ ጥሩ ገምጋሚዎች እና በተለይም የአንደኛ ደረጃ ተቺዎች የማይኖሩት. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታዋቂው የሩሲያ ተቺ ምስል የተለመደ ነው. ቪሳሪዮን ቤሊንስኪ፣ በዘመኑ ሰው የተፈጠረ፡- ቤሊንስኪ አንዳንድ የተወገዘ ጉዳዮችን ለመፍታት “ቀንና ሌሊት” ሲታገል በተመሳሳይ “ትኩሳት” ውስጥ ወደቀ። ቱርጌኔቭ እንዲህ ብሏል:- “ያሠቃየው ጥርጣሬው ነበር፣ እንቅልፍ አጥተው ምግብ ከልክለው፣ ያለማቋረጥ አግጠው ያቃጥሉት ነበር። እራሱን እንዲረሳ አልፈቀደም እና ድካም አያውቅም ... እየተዳከምኩ ነበር ... ማረፍ ፈልጌ ነበር, ስለ የእግር ጉዞ, ስለ እራት እያሰብኩ ነበር, የቤሊንስኪ ሚስት እራሷ እኔን እና ባሏን ትንሽ እንድንጠብቅ ጠየቀችኝ. ምንም እንኳን ይህንን ክርክር ለተወሰነ ጊዜ ብታቋርጥ ፣ የዶክተሮችን ትእዛዝ አስታወሰችው… ግን ከቤሊንስኪ ጋር መስማማት ቀላል አልነበረም። "የእግዚአብሔርን የህልውና ጥያቄ እስካሁን አልፈታነውም" ሲል በአንድ ወቅት በመራራ ነቀፋ ነገረኝ፣ "እና አንተ ተርበሃል! ፈጠራ ሊሳካ የሚችለው በጥሪያቸው ውስጥ ሙሉ በሙሉ በተዘፈቁ ሰዎች ብቻ ነው።