አካላት የቃላት ፍቺ
"የትርጉም አካል" ጽንሰ-ሐሳብ የቃሉን ፍቺ ገለጻ ላይ መተግበር የቃሉን የቃላት ፍቺ የሚፈጥሩትን የትርጉም ክፍሎች ዓይነቶች የመጀመሪያ ደረጃ መለየትን ያሳያል። የትርጓሜው ክፍል ከጠቅላላው ትርጉም ያነሰ የቃላት ፍቺው እንደ ተለየ ክፍል ተረድቷል። ይህ የትርጓሜ ክፍል ግንዛቤ ለተለያዩ ዓይነቶች አካላት የተለመደ ነው። በዚ መሰረት፡ የቃላቱን የቃላት ፍቺ ምን አይነት አካላትን እንመልከት።
በዘመናዊ ሴማሲዮሎጂ የቃላት ፍቺ መዋቅራዊ አቀራረብ፣ ሦስት ዋና ዋና አቅጣጫዎች ወጥተዋል። የመጀመሪያው በተዘዋዋሪ ከቃላት ፍቺው ተመሳሳይነት የቀጠለ እና በትርጉም መዋቅር ውስጥ ተመሳሳይ ውስብስብነት ያላቸውን የትርጉም ክፍሎችን ይለያል። በዚህ አቅጣጫ ማዕቀፍ ውስጥ, ሁሉም ትርጉሞች ወዲያውኑ ወደ እጅግ በጣም ትንሽ የትርጉም ክፍሎች (ማይክሮ ኮምፖንተሮች) ይከፋፈላሉ - የአቶሚክ ሴምስ; እንደ ደንቡ, ይህ አቀማመጥ የሚወሰደው የልዩነት ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊዎች (አፕሬስያን, ጋክ, ወዘተ) ናቸው.
ሁለተኛው አቅጣጫ የሚመጣው የቃላት ፍቺ ልዩነት ነው; በተመሳሳይ ጊዜ, የተለያዩ የሥርዓት ደረጃዎች "የፍቺ ብሎኮች" በትርጉሙ ውስጥ ተለይተዋል, ይህም በቃሉ የሚተላለፉትን የተለያዩ መረጃዎችን ያንፀባርቃል. በዚህ አቀራረብ ፣ የቃላት ፍቺው በመጀመሪያ ወደ ትላልቅ ብሎኮች ይከፈላል - የቃሉን የፍቺ ዋና ዋና ሁኔታዎች የሚወስኑት ማክሮ ኮምፖነንት ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ - ሴምስ - በማክሮ አካላት ውስጥ ተለይተው ይታወቃሉ። ይህ አቀራረብ በ I.V. Arnold, R.S. Ginzburg እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ ተተግብሯል; እንደ ማይክሮ ኮምፖነንት ሆኖ ከሚሠራው ከቀዳሚው በተቃራኒ ማክሮ ኮምፖነንት ተብሎ ሊጠራ ይችላል.
ሦስተኛው አቅጣጫ ገጽታ ተብሎ ሊጠራ ይችላል-የዚህ አቀራረብ ደጋፊዎች በትርጉሙ ውስጥ ይገለላሉ የተለያዩ ገጽታዎች(በሌላ ቃላቶች - ጎኖች ፣ ሽፋኖች ፣ መጠኖች ፣ አፍታዎች ፣ መለኪያዎች ፣ ባህሪዎች ፣ የመረጃ ዓይነቶች ፣ የቃላት ፍቺ ምክንያቶች ፣ ወዘተ) ፣ የሚያንፀባርቅ የተለያዩ ጎኖችበቋንቋ ሥርዓት ወይም በንግግር ውስጥ ትርጉሞች, የተለያዩ የትርጉም መገለጫዎች. በጣም የተለያዩ የትርጉም ገጽታዎች ጎላ ብለው ተለይተዋል - ትርጉም ያለው ፣ ገላጭ ፣ መዝገበ ቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ ፣ ገላጭ ፣ ስሜታዊ ፣ ገምጋሚ ፣ ተግባራዊ ፣ መዋቅራዊ ፣ አገባብ ፣ ጥምርነት ፣ ባህላዊ-ታሪካዊ ፣ ርዕዮተ ዓለም ፣ ማህበራዊ ፣ ቋንቋ-ባህላዊ ፣ ዳራ ፣ አሶሺዮቲቭ ፣ ኮድ ፣ ግላዊ , orthological, synchronous, diachronic, ገላጭ, ሥነ-ምግባራዊ, ውበት, ወዘተ (ለምሳሌ, Komlev, 1969, Kosovsky, 1975, 1974; Devkin, 1979, ወዘተ ይመልከቱ).
ለትርጉሙ ያለው ገጽታ አቀራረብ ብቻ ነው ፣ ለትርጉም መዋቅራዊ መግለጫ የመጀመሪያ ግምታዊ ነው ፣ ግን ሙሉ በሙሉ መዋቅራዊ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ፣ ይህ አካሄድ “የትርጉም ገጽታ” እና “የፍቺ አካል” ጽንሰ-ሀሳቦችን መለየት ባለመቻሉ ይታወቃል። ትርጉም" አንዳንድ ገጽታዎች ከትክክለኛዎቹ የትርጉም ክፍሎች (በዋነኝነት ማክሮ ክፍሎች) ጋር ሊገጣጠሙ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ መዝገበ-ቃላት ፣ ሰዋሰዋዊ ፣ ገላጭ ፣ ገላጭ; በመሠረቱ, ገጽታዎች ሙሉውን ትርጉሙን ከአንዳንድ ገፅታዎች የመረዳት ውጤት ናቸው.
በቅድመ መዋቅራዊ ሴማሲዮሎጂ ወግ ምክንያት፣ በአመለካከት አቀራረብ ብቻ ሳይሆን፣ “ትርጉም” የሚለው ቃል የተሳሳተ የትርጓሜውን ገጽታ ወይም የትርጉም አካልን ለማመልከት መጠቀሙ አሁንም ተስፋፍቷል። . የቃሉን ትርጉም በመተንተን, የቋንቋ ሊቃውንት - የአመለካከት አቀራረብ ደጋፊዎች - በዚህ ትርጉም ውስጥ ሌሎች ተከታታይ ትርጉሞችን ይለያሉ - ገላጭ, ትርጉም ያለው, ምሳሌያዊ, ወዘተ. በስታይሊስቶች መስክ ውስጥ ስፔሻሊስቶች በተለይ በዚህ ላይ በጣም ይፈልጋሉ - “የስታሊስቲክስ ትርጉም” የሚለው ቃል በስታይሊስቶች ላይ በጣም የተስፋፋ ነው። የቃላት ፍቺው ምንም አይነት ትርጉም እንደሌለው በግልፅ መረዳት ያስፈልጋል፤ በውስጡም የትርጉም ክፍሎችን ብቻ ሊይዝ ይችላል። በግንኙነት ድርጊት ውስጥ ያለውን ቃል ለመተንተን የማክሮ እና የጥቃቅን አካላት የትርጓሜ መግለጫዎች ጥምረት አስፈላጊ ነው። የማክሮ ኮምፖነንት ትንተና የማይክሮ ኮምፖነንት ትንታኔን አያስቀርም እና አይተካውም - ሁለቱም አቀራረቦች እርስ በእርሳቸው አስቀድመው ይገመታሉ። በቃላት ፍቺው መዋቅራዊ ሞዴል ውስጥ መንጸባረቅ አለባቸው። የአቀራረብ አቀራረብን በተመለከተ, በስርአቱ ውስጥ ያለውን ቦታ በማጥናት, የግለሰብን የቃላት ዓይነቶችን ልዩ ልዩ ሁኔታዎችን በመለየት, በሎጂካዊ ትርጉም ጥናት ውስጥ ፍሬያማ ነው; በትርጉም የግንኙነት ትንተና ውስጥ አተገባበር አላገኘም።
ስለዚህ, የትርጉም ክፍሎች ወደ ማክሮ ክፍሎች እና ጥቃቅን ክፍሎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. የማክሮ ክፍሎች በሚተላለፉት የመረጃ ዓይነቶች የትርጉም አወቃቀሮችን ያንፀባርቃሉ ፣ እነሱ በትርጉም መዋቅር ተለይተው በትርጉም ተቃዋሚዎች ሊገለጹ ይችላሉ ። የቃላት አሃዶች.
አመልካች ማክሮ ኮምፖነንት፣ ለአብዛኛዎቹ ቃላት ዋናው፣ ከቋንቋ ውጭ እውነታ፣ ተጨባጭ ወይም ተጨባጭ ነጸብራቅ ጋር የተቆራኘ ርዕሰ-ጽንሰ-ሃሳባዊ ወይም ሙሉ በሙሉ ፅንሰ-ሀሳባዊ መረጃን ይወክላል። የተናጋሪው ማክሮ ኮምፖነንት የተናጋሪውን አመለካከት በስሜቱ እና በስሜቱ በመገምገም ለምርጫው ጉዳይ ያለውን አመለካከት ይገልጻል። ተግባራዊ-ስታይልስቲክ ማክሮ ኮምፖነንት የአንድ ወይም ሌላ ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ (የቋንቋ ፣ የቃል ፣ የመፅሃፍ ፣ ከፍተኛ ፣ የከበረ ፣ የግጥም ፣ ኦፊሴላዊ ንግድ ፣ ወዘተ) የቃሉን ባለቤትነት ያሳያል። ተግባራዊ-ስታይልስቲክ ማክሮ ኮምፖነንት ብዙውን ጊዜ በግንዛቤ ማዕቀፍ ውስጥ ይታሰባል ፣ ግን ከስሜት እና ግምገማ ጋር ሲነፃፀር ጉልህ የሆነ ልዩነት አለው ፣ ምክንያቱም ለትርጉሙ ያለውን አመለካከት ሳይሆን የግንኙነቱን ሁኔታ ያሳያል።
እነዚህ ሦስቱ ማክሮ ኮምፖነንት፣ ከ ሰዋሰዋዊው ማክሮ ኮምፖነንት ጋር እና ምናልባትም፣ እዚህ ላይ የማናስተውላቸው ፎኖሴማንቲክ ማክሮ ኮምፖነንት በማናቸውም ቃል ትርጉም ውስጥ የሚገኙትን አስገዳጅ ማክሮ ኮምፖነንት ይወክላሉ። ለተወሰኑ የትርጉም ምድቦች ቃላቶች ብቻ የሚገለጽ አማራጭ ማክሮ ኮምፓንንትም አለ - ኢምፔሪካል ፣ የርዕሰ-ጉዳዩ አጠቃላይ የስሜት-እይታ ውክልና (ለተወሰኑ የትርጉም ቃላት)።
ገላጭ እና ገላጭ ማክሮ ኮምፖነተሮች የእጩውን ርዕሰ ጉዳይ ግለሰባዊ ገፅታዎች የሚያሳዩ ጥቃቅን ክፍሎችን በይዘታቸው ይለያሉ። በቋንቋ ጥናት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጥቃቅን ክፍሎች "ሴምስ" ይባላሉ. "ሴሜ" የሚለው ቃል ጥቃቅን የትርጉም ክፍሎችን ለመሰየም መጀመሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በ V. Skalichka (Gulyga, Schendels, 1976) ነበር. ሌሎች ቃላቶችም ቀርበው ነበር፡ የይዘት እቅድ አሃዞች (Hjelmslev፣ Prieto)፣ የትርጉም ብዜት (ዝሆልክቭስኪ)፣ ልዩነት ባህሪ (አርኖልድ)፣ የትርጉም ምልክት ማድረጊያ (ካትዝ፣ ፎዶር)፣ የትርጉም ፕሪሚቲቭስ (ወርዝቢካ)፣ የትርጉም ባህሪ (ኡፊምሴቫ) ወዘተ. ነገር ግን ሴሜ የሚለው ቃል ተመራጭ እንደሆነ ከኤልኤ ኖቪኮቭ ጋር መስማማት ይቻላል...በአጭርነቱ እና በመደበኛው የተመጣጠነ ቁርኝት ከክፍሉ ስም ጋር የበለጠ። ከፍተኛ ትዕዛዝ- ሴሜሞይ" (1980)
በዘመናዊ ሴማሲዮሎጂ ይህ ቃል በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። ሆኖም ግን ፣ በእሱ ግንዛቤ ውስጥ ልዩነቶችም አሉ ፣ እሱም በዋነኝነት ከሴሚው ውስንነት ችግር ጋር ይዛመዳል። በርካታ ተመራማሪዎች ሴሚን እንደ ከፍተኛው የትርጉም ደረጃ አሃድ አድርገው ይቆጥሩታል፣ እንደ ትንሽ፣ ተጨማሪ የማይከፋፈል ክፍል (ኖቪኮቭ፣ 1982፣ ቫሲሊየቭ፣ 1980፣ 1981፣ ሶኮሎቭስካያ፣ 1979)። የሴምስ ቡድን ፣ እንደ ነጠላ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ግን በመርህ ደረጃ ሊለያይ የሚችል የትርጉም ክፍል ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ልዩ የቃላት ስያሜ ይቀበላል - የፍቺ ማባዣ (Vasiliev ፣ 1980 ፣ 1981) ፣ የፍቺ ባህሪ (ኩዝኔትሶቭ ፣ 1980) ፣ ወይም በቀላሉ ይባላል የትርጉም ክፍል. የሴሚው የመጨረሻ ተፈጥሮ ሀሳብ በተቃዋሚዎች የአካል ክፍሎች ትንተና ዘዴ ተነሳ እና በክላሲካል ቅርፅ ለትርጉም አካላት ትንተና ትግበራ አስፈላጊ ሁኔታ ነበር ። በክፍል ትንተና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች የተከናወኑት እጅግ በጣም በተዘጉ ትናንሽ የቃላት ቡድኖች ላይ ሲሆን ትርጉሞችን የመገደብ ችግር በማያሻማ ሁኔታ ተፈትቷል እና እነሱን የመከፋፈል ጥያቄ አልተነሳም ። በሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች፣ ሴሜ ሁለቱንም የሚከፋፈሉ እና የማይነጣጠሉ የትርጉም ክፍሎችን አንድ የሚያደርጋቸው አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ተደርጎ ይወሰዳል። በዚህ ጉዳይ ላይ ለሴሚው ብቸኛው መስፈርት በማክሮ ኮምፖነንት ውስጥ ተለይቷል እና የእሱ አካል መሆን ነው. ይህ ቦታ በኤም.ቪ.ኒኪቲን ተወስዷል, እሱም ሴሜ በሌላ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ እንደ ጽንሰ-ሐሳብ (1983) ይገልጻል. ተመሳሳይ አካሄድ እየፈጠርን ነው፡ ይህንን እንደ የትርጉም ክፍል እንቆጥረዋለን፣ እሱም የሚገድብ፣ የማይከፋፈል ወይም የማይከፋፈል ሊሆን ይችላል።
በእኛ ሥራ ውስጥ ሴሜ በቃሉ የተገለጹትን የተወሰኑ ባህሪዎችን የሚያንፀባርቅ የትርጓሜ ማይክሮ ኮምፓንንት ነው ፣ ለምሳሌ ፣ “ፊት” ፣ “ነገር” ፣ “ሴት” ፣ “መሣሪያ” ፣ “ወጣት” ፣ “ጥንካሬ” ፣ ወዘተ. በትርጉም ውስጥ የሚገኙት የብዙ ሴሜዎች ውሱንነት ሊጠራጠር ይችላል፣ ምክንያቱም አንድ ሴሚ፣ በአንድ የትንተና ደረጃ ላይ እንደሚገደብ የሚቆጠር፣ ወደ ጥልቅ የትርጉም ደረጃ ግምት ውስጥ ሲገባ፣ ውስብስብ ሊሆን ይችላል፣ በርካታ ቁጥር ያለው። ሴምስ<…>.
አንድን ሴሚ ወደ ሴሚዝ የመከፋፈል ወሰን የተቀመጠው በሰዎች አወቃቀሩ መለኪያ ነው። ለተግባራዊ ዓላማዎች የሴሚው ክፍል ወደ ሴሚል መከፋፈል በተወሰነ ገደብ ውስጥ ይከናወናል, በተሰጡት ተግባራት ላይ በመመስረት. መከፋፈል እና ቸልተኝነት ይህንን የሚገልጹት ተቀባይነት ካለው የአካላት ትንተና ደረጃ ጋር በተገናኘ ብቻ ነው። በሌላ ደረጃ, ይህ የትርጉም ክፍል በመጀመሪያ ተለይቶ ከተገለጸበት ትርጉም ያነሰ ውስብስብ ሊሆን ይችላል. ትናንሽ ሴሜዎች ልክ እንደ ሣጥኖች ወደ ትላልቅ ዓይነቶች የታሸጉ ናቸው - ይህ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ለማከማቸት እና ለመጠቀም የበለጠ ምቹ ያደርገዋል። ብዙውን ጊዜ በግንኙነት ድርጊቶች ወይም ትርጉሙን በሚገልጹበት ጊዜ እነዚህ ሳጥኖች በአጠቃላይ ይፈለጋሉ, አስፈላጊ ከሆነ ግን እንዲህ ዓይነቱ ሳጥን ሊገለበጥ እና ይዘቱን በከፊል መጠቀም ይቻላል.<…>
እያንዳንዱ ሴሚ, እንደ ማይክሮ-ክፍል ትርጉም, ሁለት መሠረታዊ ክፍሎችን (ክፍሎችን) ያካትታል - የትርጓሜ ባህሪ እና ሴሚ ኮንክሪትዘር. የትርጓሜ ባህሪ ለብዙ ሌሎች ሴሚዎች የተለመደ የሴሚ አካል ሆኖ ተረድቷል። የትርጓሜ ባህሪያት, ለምሳሌ, ይሆናሉ: "ቅርጽ" በሴሜ "ዙር", "ኦቫል", "ካሬ", "አራት ማዕዘን", ወዘተ. "ቀለም" በሴምስ "ደማቅ", "የተለያዩ", "ግራጫ", "ነጭ", "ጥቁር", ወዘተ. “ትልቅ”፣ “ትንሽ”፣ “ግዙፍ”፣ “ጥቃቅን” ወዘተ በክፍል ውስጥ “መጠን” ከትርጉም ባህሪው የበለጠ የተወሳሰበ ነው ምክንያቱም እሱ ከተወሰነ የትርጉም ባህሪ በተጨማሪ “ቅሪ” ይይዛል። ” - ሴሚ ኮንክሪትዘር። ሴሚ ኮንክሪትዘር የሚዛመደውን የትርጉም ባህሪ የሚገልጽ የሴሚ ክፍል ነው። ለምሳሌ ፣ በሴሜ “ከፍተኛ ድምጽ” ውስጥ “ድምፅ” እና ሴሚ ኮንክሪትዘር “ጥንካሬ” የፍቺ ባህሪ አለ ። በሴሜ “ረዣዥም” - የትርጉም ባህሪ “ቁመታዊ መጠን” እና ሴሜ ኮንክሪትዘር “ትልቅ” ፣ በሴሜ “ትልቅ” - የትርጉም ባህሪ “መጠን” እና የሴሚ ኮንክሪትዘር “ትልቅ” ፣ ወዘተ. በብዙ አጋጣሚዎች የሴሚ ኮንክሪት ሰሪው ለሴሚው ታውቶሎጂያዊ ሆኖ በራሱ በብረታ ብረት ቋንቋ ሊተረጎም አይችልም፡ ሴሚው “ጎበዝ” የፍቺ ባህሪ “ገጸ-ባህሪ” እና የሴሚ ኮንክሪቲዘር “ደፋር” ፣ ሴሜ “ወጣት” ነው ። ” የሚለው የትርጓሜ ባህሪ “እድሜ” እና የሴሚ ኮንክሪት ሰሪ “ወጣት” ነው።
<…>የትርጓሜ ባህሪያት ወደ ክፍት እና ዝግ ተከፍለዋል. የተዘጉ ባህሪያት የተሰጠውን የትርጉም ባህሪ የሚገድቡ የማይታወቁ ሴሚናል ገላጭዎችን አስቀድመው ይገምታሉ። ለምሳሌ: ዕድሜ - ወጣት, አሮጌ; ጾታ - ወንድ, ሴት; አካላዊ ጥንካሬ - ጠንካራ, ደካማ, የመራባት - ከፍተኛ, ዝቅተኛ; መጠን - ትልቅ, ትንሽ, ወዘተ. ከሁለት በላይ የፍቺ ኮንክሪት ሰሪዎች ሊኖሩ ይችላሉ - ለምሳሌ ወጣት ፣ ወጣት ፣ አዋቂ ፣ አዛውንት ፣ አዛውንት ፣ ወዘተ ፣ ግን ተጓዳኝ የትርጉም ባህሪው ተዘግቷል ፣ ምክንያቱም ሁለት አንቶኒሚክ ምሰሶዎች - ወጣት ፣ ሽማግሌ። ክፍት የትርጉም ባህሪዎች የማይታወቁ የትርጉም ኮንክሪት ሰሪዎችን አያመለክቱም-ተጓዳኝ ኮንክሪት ሰሪዎች ሁል ጊዜ ክፍት ተከታታይ ይመሰርታሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የትርጉም ባህሪዎች “ተግባር” ፣ “ባህሪ” ፣ “ንድፍ ባህሪ” ፣ ወዘተ.
የሴሚ ኮንክሪት ሰሪው በአንዳንድ ሁኔታዎች ከምክንያታዊ ተፈጥሮ ይልቅ ስሜታዊ-እይታ ሊሆን ይችላል, ማለትም. የልምድ የትርጉም አካል ነው። ብዙውን ጊዜ ይህ በፍቺ ባህሪ “ውጫዊ ዝርዝሮች” ውስጥ ይስተዋላል - ዝ. የጭስ ሸራዎች ፣ የደመና ስክሪፕት ፣ የግራሞፎን አበቦች ፣ ወዘተ. የሴሚናሪ ኮንክሪት ሰሪው ግልፅ ሊሆን ይችላል (ለእሱ ትርጉም አይፈቅድም) - “የወንድ ጾታ” ፣ “የሴት ወሲብ” ፣ “ተቃጣይ” ፣ “የማይቃጠል” ፣ “መገኘት” s.-l. ምልክት”፣ “የ c.-l አለመኖር። ባህሪ”፣ “አኒሜሽን”፣ “ግዑዝነት”፣ ወዘተ፣ ወይም ግልጽ ላይሆን ይችላል፣ ይዘቱ በርዕስ ሊተረጎም ይችላል - “ቆንጆ”፣ “አስቀያሚ”፣ “ወጣት”፣ “አሮጌ”፣ “ከባድ”፣ “ብርሃን ”፣ “ብልህ”፣ “ደደብ”፣ “ከፍተኛ”፣ “ዝቅተኛ” ወዘተ.
በድብቅ ሴሚናል መግለጫዎች ውስጥ፣ ፍጹም ይዘት እና አንጻራዊ ጠቀሜታ ተለይቷል። ፍፁም ይዘት የአንድን ነገር ባህሪ በቀጥታ የሚለይ፣ በህዝብ ንቃተ-ህሊና የደመቀ ልዩ መረጃ ነው። አንጻራዊ ጠቀሜታ፣ ወይም በቀላሉ ትርጉም፣ በተሰጠው ባህሪ መሰረት የአንድን ነገር አንጻራዊ ባህሪያት መረጃ ነው፣ እሱም በሰዎች ልምድ ውስጥ ያሉትን ነገሮች ሲያወዳድር ይገለጣል። ፍፁም ይዘት እና አንጻራዊ ጠቀሜታ ያለው ሙሉ ሴሚ ኮንክሪትዘር ያለው ሴሚዝ አለ። ለምሳሌ፡ ሴት ልጅ የትርጓሜ ባህሪ “እድሜ” ነች፣ የፍቺ ኮንክሪት ሰሪው ፍፁም ይዘት “ወጣት” ነው፣ አንጻራዊ ትርጉሙ “ከሴት ልጅ ይበልጣል፣ ልጅ፣ ከሴት ታናሽ፣ አሮጊት ሴት፣ ጡረተኛ” ነው። ወዘተ.
አንጻራዊ ጠቀሜታ ያለው ነገር ግን ፍፁም ይዘት የሌለው ያልተሟላ ሴሜ ገላጭ ያለው ሴሚዝ አለ። በዚህ ሁኔታ, የህዝብ ንቃተ-ህሊና የዚህን ነገር ገለልተኛ ባህሪ አላወቀም, ምንም እንኳን በዚህ ባህሪ መሰረት የነገሮችን ደረጃ ቢመዘግብም. ለምሳሌ ወንድ ልጅ - የትርጓሜው ባህሪ “ክብደት” ፣ የገለፃው ፍጹም ይዘት የለም (ስለ ወንድ ልጅ ክብደት ምንም መረጃ የለም) ፣ ግን አንጻራዊ ጠቀሜታው አለ - “ከወንድ ያነሰ ፣ ሴት ፣ ቁም ሳጥን፣ መኪና፣ ተጨማሪ መጽሐፍት።፣ ፖርትፎሊዮ ፣ ወዘተ.
በተጨማሪም የሴሜው መዋቅር ራሱን የቻለ የትርጉም ባህሪያትን ሊይዝ ይችላል, ማለትም. ሴሜ ያለ ሴሚ ኮንክሪትዘር ፣ ለምሳሌ ሰው - የትርጓሜ ባህሪ “እድሜ” ፣ ምንም ሴሚ ኮንክሪትዘር የለም ፣ ምንም ዓይነት ይዘት ወይም ጠቀሜታ የለም።
ተመሳሳይ የትርጓሜ ባህሪ እንደ አንድ የተወሰነ ሴሚ አካል በአንድ ትርጉም ውስጥ ሊወከል ይችላል ፣ እና በሌላ - በራስ-ሰር። ለምሳሌ፣ “ጾታ” የሚለው የትርጓሜ ባህሪ በቃላት ፍቺ ውስጥ ራሱን የቻለ ሆኖ ቀርቧል አለቃ, ትልቅ ሰው, ወላጅ አልባ, ልጅእና ወዘተ. በቃላት ትርጉሞች ውስጥ ሴት, ወንድ, ሴት ልጅ, የልጅ ልጅ, ሚስትየ "ወንድ" እና "ሴት" ቤተሰቦች አካል ይሆናል. በተመሳሳይ፣ የፍቺ ባህሪው “መጠን” በቃላት ፍቺ ውስጥ ራሱን ችሎ ይቆያል ዋሻ ፣ ገንዳ ፣ ገበያ ፣ ኳስ ፣ አጥር ፣ ጎዳና ፣ነገር ግን በቃላት ውስጥ በተወሰኑ መጠኖች ውስጥ ቀርቧል ግዙፍ፣ ቁራጭ፣ ጎዳና፣ ዝሆን፣ ስህተት፣ ግንብ፣ ግንብወዘተ የራስ ገዝ ምልክቶች የሚያመለክቱት ተጓዳኝ ነገር የሚያሳዩዋቸው ባህሪያት እንዳሉት ነው, ነገር ግን የእነዚህ ምልክቶች ልዩ ይዘት ምን እንደሆነ አያመለክቱም. አዎን, በቃሉ ትርጉም ሳጥንየትኛውም ሳጥን እነዚህ ባህሪያት እንዳሉት የሚጠቁሙ “ቀለም”፣ “ቅርጽ”፣ “መጠን”፣ “የማምረቻው ቁሳቁስ” ወዘተ ያሉትን የራስ-ተኮር የትርጉም ባህሪያትን ይዟል።
በራስ ገዝ የትርጉም ባህሪያት እና የዳርቻ ሴሚዎች መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት ችግሮች አሉ። ስለዚህ ፣ “የማምረቻ ቁሳቁስ” የሚለው የትርጓሜ ባህሪ በሳጥኑ ትርጉም ውስጥ እንደ ገለልተኛ አካል (ቁሱ ማንኛውም ሊሆን ይችላል) እና እንደ “ከካርቶን የተሠራ” እንደ ፕሮባቢሊቲ ሴሚ ሊወሰድ ይችላል ፣ ምክንያቱም ይህ በተደጋጋሚ የሚታየው ዓይነት ነው ። የሳጥን. ለቅርጹ ተመሳሳይ ነው - "አራት ማዕዘን" የሚለው ምልክት ብዙውን ጊዜ ነው, ምንም እንኳን ሳጥኑ ከማንኛውም ሌላ ቅርጽ ሊሆን ይችላል. በተፈጥሯቸው ፕሮባቢሊቲካል የሆኑት የሴሚናል ኮንክሪትዘሮች በተሰጠው የትርጓሜ ባህሪ ማዕቀፍ ውስጥ ሌሎች የሴሚናል ኮንክሪትዘሮች እድልን አያካትቱም። የቋንቋ የትርጓሜ ባህሪያት ስብስብ በመርህ ደረጃ ሊሰላ የሚችል ይመስላል፣ ምንም እንኳን በተግባር ገና አልታወቀም።
አንድ ሰው የቋንቋውን የትርጉም አካላት ሥርዓት በበቂ ሁኔታ ሊገልጸው የሚችለው በፍቺ ባህሪያት ስሌት ይመስላል። የትርጓሜ ባህሪያት ስብጥር የቃሉ የተወሰነ የትርጉም ምድብ ንብረት ላይ ይወሰናል. ስለዚህ “ቅጽ” የሚለው የትርጓሜ ገጽታ በግለሰብ ቁሳዊ ነገሮች (ዛፍ፣ መስኮት፣ ተራራ፣ ደመና፣ ቤት፣ ቡጢ፣ ስልክ፣ ቦርሳ፣ ወዘተ) በሚያመለክቱ ቃላቶች ትርጉሞች ውስጥ ይገኛል፣ ነገር ግን ቁሳቁሶችን በሚያመለክቱ የቃላት ፍቺዎች ውስጥ አይገኝም። እና ንጥረ ነገሮች (ውሃ, አሸዋ, አፈር, ወተት, ጨርቅ), ክስተቶች እቃዎች (ንፋስ, ፉጨት, ጫጫታ, የመሬት መንቀጥቀጥ). የትርጓሜው ገጽታዎች “የሙያዊ ግንኙነት” ፣ “የቤተሰብ ግንኙነቶች” ፣ “ትምህርት” ፣ ወዘተ ... በቃላት ፍቺ ውስጥ ብቻ ናቸው-የሰዎች ስሞች ፣ የትርጓሜ ባህሪዎች “የአመጋገብ ዘዴ” ፣ “ቀለም” ፣ “የስርጭት አካባቢ” ናቸው ። በእንስሳት ስም ውስጥ ይገኛል ፣ የትርጉም ባህሪው “ጥንካሬ” “በክስተት ቃላት ብቻ ትርጉም ውስጥ ተካትቷል ፣ ወዘተ.
የትርጓሜው የትርጉም ክፍል ሁኔታ - ሴሚ ወይም ገዝ የትርጉም ባህሪ ፣ ወይም ያልተሟላ የትርጉም concretizer ያለው ሴሚ - ለተዛማጅ ርዕሰ-ጉዳይ በተንጸባረቀው ባህሪ አስፈላጊነት ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው። ለምሳሌ የቅርጽ ባህሪው መሰረታዊ ከሆነ፣ ለአንድ ነገር አስፈላጊ ከሆነ (ኳስ፣ መስቀል፣ ጉልላት፣ ወዘተ.) የትርጉም ዋናው. እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች ለዕቃው መሠረታዊ ካልሆኑ ሴሚው ፕሮባቢሊቲካዊ ፣ ተጓዳኝ ሊሆን ይችላል ፣ ለምሳሌ-ቧንቧ ረጅም ባዶ ነገር ነው ፣ ብዙውን ጊዜ በመስቀል ክፍል ውስጥ ክብ; ሌንስ - የተጠማዘዘ የጨረር ብርጭቆ ዓይነት ፣ ብዙውን ጊዜ ሉላዊ ገጽታዎች ፣ወዘተ በመሳሰሉት ሁኔታዎች ትርጉሙ ያልተሟላ የሴሚ ገላጭ ያለው ሴሜም ሊይዝ ይችላል።
የቅርጹ ባህሪ ለአንድ ነገር አስፈላጊ ካልሆነ እና በውስጡም የተፈጠረ ከሆነ ፣ በሉት ፣ የቁሳቁስ ክፍሎች ክፍል ስለሆነ ፣ ቅጹ በቃላት ውስጥ ያለ የትርጉም መግለጫ በራስ ገዝ በሆነ የፍቺ ባህሪ ሊወከል ይችላል። እንስሳ, ደመና, ሽል, ሞዴል, አጥንትእና ወዘተ.
ራሱን የቻለ የትርጉም ባህሪያት በግንኙነት ድርጊት ውስጥ ሊዘምኑ ይችላሉ ( ትልቅ ቤት- የቃሉ ትርጉም የፍቺ ባህሪ “መጠን” ተዘምኗል ቤት; አንድ የሚያምር ቤት የ “ማራኪ” ትርጉም ባህሪ ነው) ፣ ግን አግባብነት የሌለው ሆኖ ሊቆይ ይችላል - በተሰጡት ምሳሌዎች ውስጥ ከቃሉ ጋር ቤትእነዚህም ቅርፅ፣ ቀለም፣ “ቦታ፣ ወጭ፣ ወዘተ ይሆናሉ። እነዚህ የማጣቀሻ ምልክቶች (የተወሰነ ቤት) ለንግግር ተቀባይ በሚኖራቸው የግንኙነት አግባብነት እነዚህን ምልክቶች በትክክል የሚገልጽ ጥያቄ ሊጠይቅ ይችላል (ለምሳሌ ፣ ቤቱ ምን ዓይነት ቀለም ነው ፣ የት ነው የሚገኘው ፣ ምን ያህል ወጪ ነው ፣ ወዘተ. መ) ፣ ይህም የእነዚህን የትርጓሜ ባህሪያትን እንደ የትርጉም ፍቺ መዋቅር አካላት እውነታ ያሳያል ።<…>.
በሴሜ እና በትርጓሜ ባህሪያት መካከል ያለው ልዩነት በንግግር ውስጥ በሐረጎች ሲገለጽ በንግግር ውስጥ ይገኛል፡ የቃል ማብራሪያ (የሴሜ ማባዛት) በተለይም ከትርጉሙ ዋና ይዘት አንጻር ሲታይ በዝቅተኛ የመረጃ ይዘት ይገለጻል, ምክንያቱም እነዚህ ናቸው. ባህሪያት በደንብ ይታወቃሉ፣ ነገር ግን ራሱን የቻለ የትርጉም ባህሪ የመግባቢያ ማብራሪያ ሁል ጊዜ መረጃ ሰጭ ነው፣ ምክንያቱም ሁኔታዊ መግለጫን ይወክላል። ረቡዕ በኤም.ቪ.ኒኪቲን የተሰጡ ምሳሌዎች: ጥምር ነብር - አዳኝ በጣም መረጃ ሰጪ አይደለም, በ "ትምህርታዊ ግንኙነት" ውስጥ ብቻ መረጃ ሰጪ ይሆናል, ነገር ግን በተፈጥሮ ንግግር ውስጥ አይደለም, እንዲህ ዓይነቱ ማብራሪያ ቀላል በሆነበት (ዝ.ከ.: ቤት - ሕንፃ, ተማሪ - ሰው). ወዘተ.) ነገር ግን ጥምር ቤት - ትልቅ, ባዶ, ረጅም, ወዘተ ይህ ነባር ሴሜ አንድ explication አይደለም ጀምሮ, ነገር ግን አንድ የመገናኛ ድርጊት (Nikitin, 1983) ውስጥ ያላቸውን concretization ጋር ገዝ ባህሪያት explication, መረጃ ሰጪ ይሆናል.
የትርጓሜ ባህሪያት በቋንቋ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ተግባር ያከናውናሉ - ስርዓት-መፍጠር - እሱ ለብዙ ትርጉሞች በተለመዱት የትርጉም ባህሪያት ላይ የተመሠረተ ነው የቃላት አሃዶች ተከታታይ ፣ ቡድኖች እና ምሳሌዎች ፣ ማለትም። የቋንቋው የቃላት ስርዓት. እንደ የትርጉም ባህሪያት አይነት, በትርጉም መዋቅር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. የአንድ የተወሰነ ሴሚም ተኳሃኝነት የሚወሰነው በመዋቅሩ ውስጥ በተካተቱት ነጠላ ሴሚሜዎች ሳይሆን በሴሚም ውስጥ ባሉ የትርጉም ባህሪያት ነው (በሴሚም መዋቅር ውስጥ ራሳቸውን ችለው የቀረቡ ወይም የየራሳቸው ክፍል ቢሆኑም) ማንኛውም ሴሜ). የትርጓሜ ባህሪያት ከተወሰነ ሴሚም ጋር ሊጣመሩ ስለሚችሉ ስለተፈቀደላቸው ክፍሎች መረጃ ይይዛሉ። ለምሳሌ ፣ የቃላት ፍቺዎች የግለሰባዊ ቁሳቁሶችን (ጀልባ ፣ መጽሐፍ ፣ ግንድ ፣ መስታወት ፣ አካፋ) የሚያመለክቱ የቃላት ፍቺዎች “መጠን” የፍቺ ባህሪ ልኬትን ከያዙ ቃላት ጋር ተኳሃኝነትን ይፈቅዳል - ትልቅ ፣ ትልቅ ፣ ትንሽ ፣ ትልቅ ፣ ወዘተ. የትርጓሜ ባህሪ “ቅርጽ” - የተለያዩ የነገር ቅርጾችን ከሚያመለክቱ ቃላት ጋር ተኳሃኝነት ፣ ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ, የፍቺ ባህሪን "ጥንካሬ" (ጠንካራ, ደካማ, ኃይለኛ), "ጥንካሬ", ወዘተ ከያዙ ቅጽል ቃላት ጋር እነዚህን ቃላት ማዋሃድ የማይቻል ነው, ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ የትርጓሜ ባህሪያት በእነዚህ ስሞች ትርጉም ውስጥ የሉም.
በቃላት ፍቺ አወቃቀሩ ውስጥ ልዩ ቦታ እኛ በምንጠቁመው አካል ተይዟል, ለተሻለ ቃል እጥረት, "ገጽታ" በሚለው ቃል. የትርጉም ገጽታ ከአንድ ወገን የተሾመበትን ነገር የሚያንፀባርቅ የሴምስ ስብስብ ነው. ለምሳሌ የቁሳቁስና የቁሳቁስ ገጽታ፣ ጊዜያዊ፣ ባዮሎጂካል፣ የቦታ፣ ወዘተ ተለይተዋል ገጽታው በአንድ ደረጃ በትርጉም አወቃቀሩ ውስጥ የተገነዘቡትን ሴሜኖች አንድ ያደርጋል።<…>. በእውነተኛ ግንኙነት ውስጥ የቃሉ ተኳኋኝነት ብዙውን ጊዜ አንድ ወይም ሌላ ገጽታ ያንፀባርቃል። ስለዚህም ተማሪ የሚለው ቃል በሥነ ሕይወታዊ ገጽታ የተገነዘበው ተማሪ በልቶ፣ መተኛት፣ ማደግ፣ መታመም፣ ወጣት፣ አንካሳ፣ ወዘተ የመሳሰሉት ጥምረት ሲሆን በቁሳዊ ገጽታ - ከባድ፣ ውሸት፣ ዋና፣ ገረጣ፣ መውደቅ፣ ወዘተ. በማህበራዊ -ስነ-ልቦናዊ ገጽታ - ተማሪው ያነባል, ይናገራል, ያጠናል, ብልህ ነው, ጓደኞች ያደርጋል, ድምጽ ይሰጣል, ደስተኛ ነው, ወዘተ.
በስሞች ፍቺ ውስጥ ጎልተው የሚታዩትን እና አብዛኛውን ጊዜ በመገናኛ ውስጥ የሚገኙትን ዋና ዋና ገጽታዎች እንጥቀስ።
1) ቁሳቁስ-ቁሳቁሶች (አንድን ነገር በአካላዊ, በስሜት ህዋሳት ባህሪያት ይገለጻል);
2) ባዮሎጂካል (በአንድ ነገር ውስጥ እንደ ባዮሎጂያዊ ፍጡር ያሉ ባህሪያትን ያሳያል);
3) ጊዜያዊ (የአንድን ነገር በጊዜ መኖሩን የተለያዩ ገጽታዎች የሚያንፀባርቁ ባህሪያትን ያሳያል);
4) የቦታ (የአንድ ነገር በጠፈር ውስጥ መኖሩን የተለያዩ ገጽታዎች ያንጸባርቃል);
5) ገንቢ (የነገሩን አደረጃጀት ውስጣዊ ገፅታዎች የሚያንፀባርቁ ባህሪያትን ያሳያል);
6) ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል (የእቃውን ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ባህሪያት ያንፀባርቃል);
7) ተግባራዊ-እንቅስቃሴ (የነገሩን አሠራር ገፅታዎች ይገለጻል);
8) መገልገያ (የእቃውን አጠቃቀም እና አያያዝን የሚያንፀባርቁ ምልክቶችን ያሳያል);
9) በማህበራዊ ጠቀሜታ (ቦታውን, የነገሩን ሚና በማህበራዊ ጠቀሜታ ስርዓት ውስጥ ያሳያል);
10) ማህበራዊ-ባህላዊ (የአንድን ነገር መኖር ወይም አሠራር ማህበራዊ-ባህላዊ ባህሪያትን የሚያሳዩ ምልክቶችን ያንፀባርቃል)።
አንድ ገጽታ ሁለቱንም የሴሚል እና ራስን የቻለ የትርጉም ባህሪያትን ያካትታል። በትርጉም ውስጥ የኑክሌር እና የፔሪፈራል ሴሜዎች መገኘት የኑክሌር, ደማቅ ሴሚዝ እራሳቸውን የሚያገኙት እና ከዳርቻው ሴሚም ጋር ገጽታዎች ወደ ዳራ የሚወርዱባቸው የነዚያ ገጽታዎች የቃላት ፍቺ ውስጥ የበላይነትን ያመጣል. ለምሳሌ በብዙ ሰዎች ስም ጊዜያዊ ገጽታ የሚወከለው በእድሜ ክፍል ነው ነገርግን በአንዳንድ አነጋገር ይህ ሴሚ የበላይ ሆኖ ኑክሌር ነው (ልጅ፣ አሮጊት ሴት፣ ወጣት፣ አርበኛ)፣ በሌሎች ውስጥ ግን ሊሆን ይችላል (ወታደር፣ ተማሪ፣ የትምህርት ቤት ልጅ, ጡረተኛ), በሌሎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ደካማ ነው (ኢንጂነር, ተርጓሚ, ሚስት, አለቃ). በዚህ መሠረት ፣ በመጀመሪያው ቡድን ቃላት ጊዜያዊ ገጽታው የበላይ ይሆናል ፣ በሁለተኛው ቡድን ቃላቶች ውስጥ ብዙም ትኩረት የማይሰጥ ይሆናል ፣ እና በሦስተኛው ቃላቶች ውስጥ በተግባር አይጠፋም (ምንም እንኳን በእነዚህ ቃላት ውስጥ አሉታዊ ጊዜያዊ ይሆናል) ሴምስ "ወጣት አይደለም, የልጅነት አይደለም").
በቃላት ፍቺ ውስጥ የተለያዩ ገጽታዎች መኖራቸው የቃላትን ተኳሃኝነት ወይም የተኳኋኝነት ገደቦችን በርካታ ጉዳዮችን ያብራራል። አዎ ማለት ትችላለህ ረጅም ሰው, ነገር ግን ከፍ ያለ ስብዕና አይደለም (ሌቤዴቫ, 1982), ከቅጽል ከፍተኛየስሙን ቁሳዊ ገጽታ, እና በቃሉ ትርጉም ውስጥ ይገለጻል ስብዕናይህ ገጽታ የለም, በጭራሽ አይወከልም, የዚህ ትርጉም መሪ ገጽታዎች ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ እና ማህበራዊ-ባህላዊ ናቸው. ቃል ሳህንበትርጉሙ ቁሳዊ-ተጨባጭ፣ የቦታ፣ ገንቢ፣ መገልገያ፣ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው እና ማህበራዊ-ባህላዊ ገጽታዎች አሉት (አንዳንዶቹ የበለጠ፣ ሌሎች ደግሞ ብዙም አስፈላጊ አይደሉም) ነገር ግን ለምሳሌ ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ገጽታዎች የሉትም ፣ ስለሆነም እሱ ነው ። ለማለት አይቻልም፡ ሳህኑ ያድጋል፣ ይተኛል፣ ይሞታል፣ ባህል ያለው፣ ደፋር፣ ደግ፣ ወዘተ. አንዳንድ ጊዜ የቡድን ተኳኋኝነት ተብሎ የሚጠራው ፣ ስለሆነም ፣ በትርጉሙ ውስጥ የተወሰኑ የትርጉም ገጽታዎች መኖራቸውን እንደ ነፀብራቅ ሊቆጠር ይችላል ፣ ግን ይህ የትርጉሙን ትክክለኛነት አይጥስም ፣ ወደ ተለያዩ ትርጉሞች አያጠፋውም ፣ ምክንያቱም ገጽታዎች ሙሉ በሙሉ ተስማሚ ስለሆኑ እሷን በውስጥ በማደራጀት ወደ አንድ ነጠላ የትርጓሜ መዋቅር።
ዐውደ-ጽሑፉ በቃሉ ትርጉም ውስጥ የተወሰነ ገጽታን ይሠራል፣ እና በውስጡም የተወሰኑ ሴሜዎች። ብዙ ገጽታዎች እርስ በርስ ሳይጋጩ በአንድ ጊዜ ሊሻሻሉ ይችላሉ, በትርጉም መዋቅር ውስጥ ያሉ ግለሰባዊ ገጽታዎች እርስ በእርሳቸው ሊዛመዱ ይችላሉ, ይህም በውስጣቸው የተካተቱትን ባህሪያት እውነተኛ ከቋንቋ ውጭ ግንኙነትን ያሳያል. በተለይም በቅርበት የተያያዙት ገንቢ እና ተግባራዊ-ተግባር ገጽታዎች፣ ቁሳዊ-ቁስ እና ገንቢ፣ ጊዜያዊ እና ባዮሎጂካል፣ ገንቢ እና አጋዥ፣ ተግባራዊ-ተግባር እና መገልገያ፣ ማህበራዊ-ባህላዊ ከጊዜያዊ እና የቦታ፣ ወዘተ... የተለያዩ ጭብጥ ቡድኖች ቃላት የተለያዩ ገጽታዎች አሏቸው። እና እንዲሁም፣ በተለያዩ የትርጓሜ ምድቦች ቃላት ውስጥ የተለያዩ ገጽታዎች የበላይ ይሆናሉ። ስለዚህ, ባዮሎጂያዊ ገጽታ የእጽዋት, የእንስሳት እና የሰዎች ስም ባህሪያት ነው, የተግባር-ተግባር ገፅታዎች ለመንቀሳቀስ እና ለመንቀሳቀስ ችሎታ ያላቸው, የቁሳቁስ እና የመገልገያ ገጽታ ለሁሉም ቁሳዊ ነገሮች, ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ገጽታ ነው. ለሰዎች ነው፣ ማህበረ-ባህላዊው ገጽታ ለቅርሶች ወዘተ.
የአንድን ገጽታ ልዩነት እንደ የቃሉ ፍቺ አካል በትርጉሙ ውስጥ እንደ ማክሮ ኮምፖነንት እና ሴምስ ያሉ እንደ የተለየ መዋቅራዊ አካል መለየት አለመቻሉ ነው። ይህ የሚገለጸው በቋንቋው ሥርዓት ውስጥ ያለው የልዩነት ተግባራት እጥረት እና በግንኙነት ተግባር ውስጥ እውን መሆን አለመፈለጉ ነው - ገጽታው በአጠቃላይ በጣም ሰፊ እና የተለያዩ መዋቅር ስላለው በመግባባት አግባብነት ሊኖረው አይችልም። በተመሳሳይ ጊዜ, በትርጉም መዋቅር ውስጥ የተለያዩ ገጽታዎች መኖራቸው ከጥርጣሬ በላይ ነው. አንድ ገጽታ ልዩ የትርጉም ክፍል ነው. የትርጉም አካል በመሆን፣ ከሙሉ ትርጉሙ ያነሰ እና ከትርጉሙ ገላጭ ማክሮ ኮምፖነንት ያነሰ፣ የትርጉም ልዩነት አካል አይደለም እና በተቃውሞ ዘዴ ሊገለል አይችልም። በትርጉም ትንተና ከሚለዩት ከሌሎቹ አካላት በተለየ የትርጓሜው ገጽታ በሴምስ ውህደት ተለይቷል ፣ የተሾመውን ነገር ተመሳሳይ ጎን ያንፀባርቃል።
ተለይተው የሚታወቁትን የትርጉም ክፍሎች ዓይነቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት የሴሚሜው መዋቅር እንደ ክፍሎች ተዋረድ ሊወከል ይችላል-
ማክሮ አካላት
ሴምስ (የተሟላ እና ያልተሟላ); ራሱን የቻለ የትርጉም ባህሪያት
| " |
የ LZ ክፍል ጽንሰ-ሐሳብ. ማክሮ እና የቃሉ የፍቺ አወቃቀሮች .. የ LZ ገላጭ አካል። መግለጫ እና ማጣቀሻ. የ LZ ጠቃሚ አካል. LZ እና ጽንሰ-ሐሳብ. የዕለት ተዕለት እና ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች.
የ LZ መዋቅራዊ (ፓራዳማቲክ እና አገባብ) አካላት። የ LP አነቃቂ አካል. የአንድ ቃል ውስጣዊ ቅርጽ ጽንሰ-ሐሳብ. የ LZ ተግባራዊ አካል። የቃሉ ስሜታዊ ፣ ገላጭ እና ዘይቤያዊ ቀለም። የትርጉም ጽንሰ-ሐሳብ. የትርጉም ትንተና ዘዴዎች. አካል (ሴሚናል) ትንተና. የሴሚ ጽንሰ-ሐሳብ. የቤተሰብ ትየባ
ወደ LP ትርጉም ከተመለስን, LP በበርካታ ምክንያቶች የተከሰተ መሆኑን እንመለከታለን, በሁለቱም በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ (ቋንቋ ያልሆኑ). እነዚህም በመጀመሪያ ደረጃ, እውነታ (ለአንድ ነገር አመለካከት), አስተሳሰብ (ለጽንሰ-ሃሳብ) እና የቋንቋ ስርዓት (የቋንቋ አመለካከት) ያካትታሉ. በተጨማሪም, የአንድ ሰው አእምሯዊ እና ስሜታዊ እንቅስቃሴ, ለተጠቆመው ወይም ለተግባራዊነት ያለው አመለካከት በ LP ውስጥ ተንጸባርቋል. ይህ በተለያዩ ምክንያቶች ማመቻቸት የበሽታውን መዋቅር ወይም የእሱ አካል ስብጥርን መሠረት ያደርገዋል. ስለዚህ አንድ አካል እንደ አንድ የኤልፒ አካል ተረድቷል፣ ይህም በተወሰነ ሁኔታ ወይም ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። እነዚህ ክፍሎች ከተከፋፈሉባቸው ትናንሽ ክፍሎች ወይም ጥቃቅን ክፍሎች በተቃራኒው እንደ ማክሮ ክፍሎች ሊቆጠሩ ይችላሉ, ይህም ትንሽ ቆይቶ እንነጋገራለን.
እያንዳንዱ ቃል በዙሪያችን ካሉት የአለም ነገሮች እና ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው, ምክንያቱም ይጠራቸዋል። የቃሉ ዓላማ ማጣቀሻ በ LZ ውስጥ አገላለፅን የሚያገኘው በዚህ መንገድ ነው፡ የቃሉ ስያሜ ዕቃዎችን፣ ማለትም የአከባቢው ዓለም እውነታዎች ፣ “የእውነታ ቁርጥራጮች”። ይህ የ LZ V.V. ገጽታ ነው. ቪኖግራዶቭ “ርዕሰ-ቁስ ይዘት” ብሎታል። በገሃዱ ዓለም ውስጥ በአንድ ቃል እና በአንድ ነገር መካከል ያለው ግንኙነት LP የተሰየሙትን ነገሮች ዋና ዋና ገፅታዎች በማንፀባረቁ ላይ ነው, ይህም ለመለየት በጣም አስፈላጊ ነው. የዚህ ቃል(እና የሚጠራው ዕቃ) ከሌሎች. በእውነቱ ፣ ትርጓሜዎቹ በ ገላጭ መዝገበ ቃላትእና የእነዚህን እውነታዎች ምልክቶች ዝርዝር ይወክላሉ. ለምሳሌ፡ ቤት - “ሕንፃ፣ መዋቅር (ከግድግዳ፣ ጣሪያ፣ መስኮት፣ ወዘተ ጋር) በሰዎች የተፈጠረ እና ለሰው መኖሪያነት ወይም ለድርጊቶቹ የታሰበ። የተሰየመው ነገር በእውነቱ ያለ ብቻ ሳይሆን የታሰበ፣ ምናባዊ፣ እንዲያውም “አስደናቂ ግንባታ” (ሜርሜይድ፣ ሴንታር) ሊሆን ይችላል፣ ይህ ደግሞ በ LZ እና በትርጓሜው ውስጥ ነጸብራቅ ያገኛል (ወይም ማግኘት አለበት። ለምሳሌ: ዶሞቮይ - "በስላቪክ ህዝቦች አጉል እምነት መሰረት: በቤት ውስጥ የሚኖር ጥሩ ወይም ክፉ መንፈስ." ከዚህም በላይ "ነገር" እዚህ በሰፊው ተረድቷል, ማለትም. እንደ ማንኛውም እውነታ: ቁሳዊ ነገሮች ብቻ ሳይሆን ለእነሱ የተሰጡ ባህሪያት እና በእነሱ ወይም ከእነሱ ጋር የተደረጉ ድርጊቶች, ወዘተ. ለምሳሌ: ቤት - "ከቤት ጋር የተያያዘ, ለቤት ውስጥ የታሰበ ወይም በቤት ውስጥ መኖር"; ለቤተሰብ - "ቤትን ለመንከባከብ, የቤት አያያዝ." ስለዚህ “ነገር” የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ የሚተካው ማመሳከሪያ (ላቲን፡ የተወከለው) ወይም አጣቃሽ (የተጠቆመ ነገር) ወይም በቀላሉ ነው። የቃሉ ግኑኝነት ከእቃ፣ ከእውነታው (ማሳያ፣ ዋቢ) ጋር በዚህ ጉዳይ ላይ ተጠቃሽ (ማጣቀሻ) ተብሎ ይጠራል፣ እና የ LZ ተጓዳኝ አካል (ወይም ገጽታ) ገላጭ አካል ወይም ገላጭ ትርጉም ይባላል። ማመላከቻ እና ማመሳከሪያ ቃላቶቹ አንዳንድ ጊዜ እንደ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እንደ አጠቃላይ ተለይተዋል (ማሳያ ማለት የነገሮች ክፍል ተወካይ ነው) እና የተለየ (ማጣቀሻ የተወሰነ የንግግር ርዕሰ ጉዳይ ነው) ርዕሰ ጉዳይ ማጣቀሻ (ይመልከቱ)።
ከላይ ትርጉሙ እና ትርጉሙ፡- ቤት በአጠቃላይ እና አሁን ስለምናገረው ቤት; ማንኛውም DOMOVOY እና DOMOVOY A.S. ፑሽኪን ("እኔ ወደ አንተ እጸልያለሁ, የእኔ ጥሩ ቡኒ, መንደሩን, ጫካውን እና የዱር አትክልቴን ጠብቅ"). ይህ የቃሉ ገጽታ አጠቃላይ እና በተለይም በተመሳሳይ ጊዜ የሚጠራው በኤል.ቪ. ሽቸርባ በ “ልምድ ...”፡ “ፈላስፋ ስል አንዳንድ ፈላስፋ (አንድ ጽሑፍ እና ፈላስፋ ማተም እፈልጋለሁ) ወይም ማንኛውንም ፈላስፋ (ፈላስፋው መልክን ማመስገን የለመደው) ወይም የተሰጠ ፈላስፋ ማለት ሊሆን ይችላል። (ፈላስፋው ወደ ኢንተርሎኩተር ቀረበ)፣ በንግግር ውስጥ ያለው የተግባር ትርጉም ብዙ ወይም ያነሰ ከትክክለኛ ስም ጋር ተመሳሳይ ነው፣ በምትኩ ፈላስፋው በመጨረሻው ጉዳይ ላይ ተነግሯል።
ጠቃሚ ቃላት ብቻ ከርዕሰ ጉዳይ ጋር ተዛማጅነት አላቸው. ተግባራዊ ቃላቶች እና ጣልቃገብነቶች, የእውነታውን ነገሮች ሳይሰይሙ, ማለትም. እጩ ተግባርን ባለመፈጸም፣ ምንም አመላካች ማጣቀሻ የላቸውም።
ሆኖም፣ ቃላቶች እና LPs ከ ጋር ይዛመዳሉ በገሃዱ ዓለምበቀጥታ አይደለም, ነገር ግን በፅንሰ-ሀሳብ, አስተሳሰብ (የሎጂክ ምድቦች). የበርካታ ተመሳሳይነት ያላቸው ነገሮች አስፈላጊ ባህሪያት በአእምሯችን ውስጥ በአጠቃላይ ስለእነዚህ ነገሮች ጽንሰ-ሀሳብ (በእውነታው የሰው ልጅ የግንዛቤ ደረጃ ቀደም ባሉት ደረጃዎች: ግንዛቤ እና ውክልና). በእንደዚህ ያሉ አስፈላጊ ባህሪያት አጠቃላይ ሁኔታ ላይ በመመስረት, ሀሳብን እናገኛለን እና ስለ አንዳንድ እውነታዎች, ሌላው ቀርቶ የማያውቁትን እንኳን ጽንሰ-ሀሳብ እንፈጥራለን. ስለዚህ ጽንሰ-ሀሳብ የአንድ ነገር አጠቃላይ ምስል ነው ፣ ስለ አንድ ነገር የሚለየው ሀሳብ አስፈላጊ ባህሪያት. ጽንሰ-ሐሳቡ በቃሉ ውስጥ የተካተተው በዚህ አጠቃላይ ቅርፅ ነው ፣ በ LZ ውስጥ። የቃሉ ትስስር ከፅንሰ-ሀሳብ ጋር ያለው ትስስር ጽንሰ-ሃሳባዊ ማጣቀሻ ይባላል እና የኤልኤልኤል ተዛማጅ ማክሮ አካላት የቃላት ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ሲግኒቲም (ከተለመደው ያነሰ ፣ designatum) ወይም ጉልህ ትርጉም ይባላል።
ሁሉም ቃላቶች ትርጉም ያለው ማጣቀሻ (ጠቃሚ ትርጉም) አላቸው፣ ሌላው ቀርቶ ገላጭ ማጣቀሻ የሌላቸው፣ ማለትም በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም መግባባት ባይኖርም (እንዲሁም በትክክለኛ ስሞች ላይ, በአጠቃላይ የማይገለጹ) ጉልህ የሆኑትን ብቻ ሳይሆን ተግባራዊ የሆኑትን, እና ጣልቃገብነቶች እና ተውላጠ ስሞችም ጭምር. ነገር ግን፣ የእነዚህ የቃላት ምድቦች LPs፣ ምንም እንኳን በጣም አጠቃላይ ቢሆንም፣ ስለ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ጽንሰ-ሀሳቦችን በእውነታው ይይዛሉ። የእነርሱ የኤል ኤስ ትርጉሞች እንደ “ሙሉ ዋጋ ያላቸው” ቃላቶች ግለሰባዊ ናቸው፣ ስለዚህ ሁልጊዜ በኤል ኤስ ቅድመ-ዝንባሌ PODን ከኤንኤ እንለያለን (እና የትርጉም ተቃዋሚዎቻቸውን፣ አንቶኒሚ)፣ ከ I፣ ቅንጣቢው ሀ. ተመሳሳይ ከ EVEN፣ መጠላለፉ AH ከ FU እና HE የሚለው ተውላጠ ስም ከ TOT ነው። እነሱ የሚገልጹት አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ የእነሱ LZ ነው (በ 5 ኛ ክፍል በሩሲያ ቋንቋ ትምህርት ቤት መማሪያ መጽሐፍ ውስጥ LZ በቀላሉ "ቃሉ ምን ማለት ነው" ተብሎ ይገለጻል) በአጋጣሚ አይደለም. በዚህ ጉዳይ ላይ ለምሳሌ የኢ.ኤ.ኤ. ስታሮዱሞቫ ስለ ቅንጣቶች (በመጽሐፉ ውስጥ “የሩሲያ ቋንቋ ቅንጣቶች” ፣ 2002)፡- “የቋንቋ ምልክት ባለ ሁለት ጎን ከሚለው ሁለንተናዊ ፍቺ ከቀጠልን አንድ ቅንጣት ልክ እንደ ማንኛውም ቃል ... አለው የራሱን ትርጉም, እያንዳንዱን ቅንጣት ከሌሎች መለየት ... እንበል, እንደዚህ ያሉ ክፍሎች በትክክል, ብቻ, እንዲያውም, ከሁሉም በኋላ, በእውነቱ, ወዘተ. የተለያዩ ትርጉሞችን ለመግለጽ አለ እና በንግግር ውስጥ በግዴለሽነት ፣ ያለ ምንም ምርጫ መጠቀም አይቻልም። የነጠላ ቅንጣቶች ግላዊ ትርጉም ከጥርጣሬ በላይ ስለሆነ ትርጉማቸው እንደ መዝገበ ቃላት መገለጽ አለበት...”
ጽንሰ-ሐሳቦች በየቀኑ እና ሳይንሳዊ ሊሆኑ ይችላሉ. የዕለት ተዕለት ፅንሰ-ሀሳቦች የሚገለጹት በአንደኛ ደረጃ አጠቃላይ መግለጫዎች ፣ የሰዎች የዕለት ተዕለት ሀሳቦች ስለ እውነታ ነው። በዕለት ተዕለት የቃላት ፍቺዎች ውስጥ የተካተቱ ናቸው፤ የቃላት ፅንሰ-ሀሳቦቻቸው የአለምን የዋህነት ምስል ያንፀባርቃሉ። በዕለት ተዕለት አስተሳሰብ መሠረት, ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ያዳብራል, በቅጹ ይከናወናል ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች. እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች የሚገለጹት በቃላት የቃላት ፍቺዎች ነው. ስለዚህ ውሃ በሚለው ቃል በዕለት ተዕለት አነጋገር አስፈላጊዎቹ ባህሪያት "ቀለም የሌለው እና ሽታ የሌለው ፈሳሽ ሊጠጣ እና ሊታጠብ" ተለይቷል. በሳይንሳዊ አገላለጽ የመጀመርያው ቦታ የሚወሰደው እንደ “ሁለት ሃይድሮጂን አቶሞች እና አንድ የኦክስጂን አቶም ጥምር የሆነ ንጥረ ነገር” ባሉ ባህሪያት ነው። ይህ ልዩነት ብዙውን ጊዜ በማብራሪያ መዝገበ-ቃላት እና በተርሚኖሎጂያዊ ወይም ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ባሉ የቃላት መግለጫዎች ምሳሌዎች ውስጥ ሊታይ ይችላል። የመጀመሪያው ብዙውን ጊዜ የቃላትን የዕለት ተዕለት ትርጉም ይገልጻል። ሁለተኛው ተርሚኖሎጂካል ወይም ጽንሰ-ሐሳቦች እራሳቸው ናቸው. የዕለት ተዕለት ትርጉሞች ለእያንዳንዱ አገልግሎት አቅራቢዎች የበለጠ ግላዊ ናቸው, ሳይንሳዊዎቹ የበለጠ ተጨባጭ ናቸው. ይህ በእሴቶች ዓይነቶች መካከል ያለው ልዩነት በኤ.ኤ.ኤ. ስለ ቃሉ "ወዲያውኑ" እና "ተጨማሪ" ትርጉም ይናገሩ. የመጀመሪያው ዓለም አቀፋዊ ነው, የአንድን ነገር በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ባህሪያት ብቻ ያጠቃልላል, ሁለተኛው - ሁሉም ባህሪያቱ, ይህ ለዕለት ተዕለት, ለግለሰብ ትርጉም መሠረት ነው. "ከግል ግንዛቤ ከፍተኛውን የሃሳብ ተጨባጭነት, ሳይንሳዊ, ነገር ግን በታዋቂው ግንዛቤ ሳይሆን" (A.A. Potebnya. "ከሩሲያ ሰዋሰው ማስታወሻዎች"). ሌላው "ተጨማሪ" የትርጉም እድገት ነው የፈጠራ አስተሳሰብ, የቃላት ጥበባዊ ወይም ውበት ትርጉሞችን መፍጠር. እነሱ የበለጠ ግለሰቦች ናቸው - ለእያንዳንዱ ደራሲ (ገጣሚ ወይም ጸሐፊ)። ቤሬዛ በሚለው ቃል የዕለት ተዕለት ፅንሰ-ሀሳብን እናወዳድር (“በመስኮቴ ስር ያለው ነጭ የበርች ዛፍ እንደ ብር በበረዶ ተሸፍኗል”) ፣ ሳይንሳዊ እና እፅዋት ጽንሰ-ሀሳብ (በርች በማዕከላዊ ሩሲያ ውስጥ የተለመደ ነው) እና የግለሰቡ ደራሲ ፣ ለምሳሌ ፣ በ S. Yesenin ("የሚያንቀላፉ በርች ፈገግ ይላሉ ፣ የተጨናነቁ የሐር ጨርቆች") ፣ ሆኖም ፣ የበርች-ሴት ልጅ ሀሳብ ጥልቅ ህዝብ ነው (ስለ በርች እንቆቅልሹን አስታውሱ-ቀጭን ምስል ፣ ነጭ የሱፍ ቀሚስ)።
ስለዚህ፣ LZ በመጀመሪያ ደረጃ የአንድ ቃል ርዕሰ-ጉዳይ-ፅንሰ-ሀሳባዊ (ገላጭ-ጠቃሚ) መገለጫ ነው፣ ለአጭር ጊዜ እሱ ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ገላጭ (ወይም ጽንሰ-ሀሳባዊ) ትርጉም ይባላል።
ነገር ግን፣ LZ እንደ የቋንቋ ምድብ ወደዚህ ብቻ ሊቀንስ አይችልም፡ በቋንቋው በራሱ፣ በመጀመሪያ በስርአቱ፣ ወይም ይልቁንም፣ በቋንቋው ሥርዓት ውስጥ ባለው ቦታ ይወሰናል። ይህ የ LZ ገጽታ መዋቅራዊ ትርጉም ይባላል. መዋቅራዊ ጠቀሜታ በአወቃቀሩ ባህሪያት ውስጥ ይታያል, ማለትም. በቋንቋው የቃላት አገባብ የሚወሰኑ የማይክሮ አካላት መገኘት (የኤልኤልኤልን ትርጉም 3 ኛ ክፍል አስታውስ).
ከ “የቋንቋዎች መግቢያ” ከትምህርቱ ቀደም ብለው ያውቃሉ የቋንቋ ስርዓቱ በሁለት የግንኙነት ዓይነቶች እንደሚወከለው-ፓራዲማቲክስ (ማለትም ፣ በፅንሰ-ሀሳቦች ተመሳሳይነት ወይም ተቃውሞ ላይ የተመሠረተ ግንኙነቶች) እና አገባብ (ማለትም ፣ በፅንሰ-ሀሳቦች ቀጣይነት ላይ የተመሰረቱ ግንኙነቶች) የቃላት ተኳኋኝነት)። ሁለቱም የእያንዳንዱን ቃል የግለሰብ LP አካልን ይወስናሉ። ለምሳሌ, በ LS ውስጥ HOUSE "ለሰው መኖሪያ የሚሆን ሕንፃ" በሚለው ቃል ውስጥ የ "ህንፃ" ክፍልን ብቻ ሳይሆን "የመኖሪያ" ክፍልን እናሳያለን, ምክንያቱም ለመኖሪያ ያልሆኑ ሕንፃዎች (ጎተራ ፣ ጎተራ) ፣ “ለሰዎች” አካል ፣ ምክንያቱም መኖሪያ ቤት (እና ሕንፃዎች) ለእንስሳት (የላም ጎተራ ፣ የተረጋጋ) ብለው የሚጠሩ ቃላት አሉ ። LZ ተመሳሳይ ቃላት ቤት፣ ህንጻ፣ መዋቅር፣ ግንባታ በተለያዩ ክፍሎች ይለያያሉ፡ የመዋቅር አይነት፣ መጠን፣ ቁሳቁስ፣ ዓላማ፣ ወዘተ. (ግንባታ - ትንሽ ፣ መገልገያ ፣ ብዙውን ጊዜ ከእንጨት ፣ ህንጻ - ብዙውን ጊዜ ትልቅ ፣ ድንጋይ እና ቤት ብዙውን ጊዜ የመኖሪያ እና ከእንጨት ሊሆን ይችላል)። እነዚህ ሁሉ ክፍሎች በስርዓታዊ ተምሳሌታዊ (በዚህ ሁኔታ ተመሳሳይነት ያለው) ግንኙነቶች ምክንያት በእያንዳንዱ ቃል በግለሰብ ቲኤል ውስጥ ይደምቃሉ (ስለ ቃላታዊ ስርዓቱ ከፓራዲማቲክስ እና ከአገባብ እይታ አንፃር በበለጠ ዝርዝር እንነጋገራለን ፣ በሚቀጥለው ርዕስ ውስጥ ). እነዚህ ተመሳሳይ ቃላት በማጣመርም ይለያያሉ-ለምሳሌ, የቲያትር ሕንፃ, የዩኒቨርሲቲ ሕንፃ ማለት ይችላሉ, ነገር ግን HOUSE ከሚለው ቃል ጋር እንደዚህ ያሉ ጥምሮች የማይቻል ናቸው (ይህ በኋለኛው ኤል.ኤስ. ውስጥ ባለው "መኖሪያ" ክፍል የተከለከለ ነው). እና በተገላቢጦሽ፣ ህንጻ የሚለውን ቃል እንደ የአድራሻው አካል፣ HOUSE የሚለውን ቃል ብቻ መጠቀም አይቻልም፣ ምክንያቱም አድራሻው በዋናነት የመኖሪያ ቦታን ያመለክታል. (“የሩሲያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት አዲስ ገላጭ መዝገበ ቃላት” እትም 2 ይመልከቱ)።
ስለዚህም ስለ መዋቅራዊ ፍቺ እንነጋገራለን LZ የማይክሮ ኮምፖነተሮች መዋቅር ነው ብለን ስናስብ ስብጥርው የሚወሰነው በቃሉ ምሳሌያዊ እና አገባብ ነው።
ስለዚህ የቲኤልኤልን በተመሳሳዩ ግንኙነቶች ማስተካከል በአንድ ፅንሰ-ሀሳብ በቲኤል ውስጥ በትርጓሜ ተመሳሳይ ቃላት በማሰራጨት ተገልጿል. አንድ ቃል ከሌሎች ቃላቶች ጋር ተመሳሳይ በሆነ ግንኙነት ውስጥ ካልሆነ, ሁሉም የፅንሰ-ሀሳቡ አስፈላጊ ባህሪያት በአንድ ትርጉም ላይ ያተኮሩ ናቸው. ይህ በተለይ በተዛማጅ ቃላቶች ንጽጽር ውስጥ በግልጽ ሊገለጽ ይችላል። የተለያዩ ቋንቋዎች. ለምሳሌ, በሩሲያኛ ODIN የሚለው ቃል "ሌሎች ከሌሉ, ከሌሎች በስተቀር, ብቻውን" ማለት ነው, እና ምንም ተመሳሳይነት የለውም. ውስጥ የእንግሊዘኛ ቋንቋይህ ትርጉም በክፍለ አካላት በሚለያዩ ተመሳሳይ ቃላት ተሰራጭቷል። አጠቃላይ ትርጉምየብቸኝነት ሁኔታ ጥንካሬ፣ የአካላዊ ወይም የመንፈሳዊ መገለል እውነታ ላይ አፅንዖት መስጠት፣ ወዘተ. (ብቻውን - “ሶአሜስ እንደገና ብቻውን ቀረ” ፣ SOLITARI - “ዕድል ፍለጋ ብቻውን እንዴት እንደሚንከራተት አስቧል” (ማለትም ብቻውን ፣ ከራሱ ጋር ብቻ) ። ብቸኛ - “በሕዝብ ውስጥ እንኳን ብቻዎን መሆን ይችላሉ” ማለትም ብቸኝነት) ወዘተ፡ ብቸኛ፣ ፎሎን፣ DESOLATE (ይመልከቱ፡- “እንግሊዝኛ-ሩሲያኛ ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት”)። የተገላቢጦሽ ምሳሌ፡ ብቻውን የቼክ ቃል HNEDY በሩሲያኛ በትርጉም ጥላ ከሚለያዩ በርካታ ተመሳሳይ ቃላት ጋር ይዛመዳል፡- BROWN (“ጥቁር ቡናማ-ቢጫ፣ ቀረፋ ቀለም”)፣ ቡና (“ጥቁር ቡናማ፣ የተጠበሰ የቡና ቀለም”)፣ ቸኮሌት (“ጥቁር ቡናማ፣ የቸኮሌት ቀለም”) ), CHESTNUT ("ቀላል ቡናማ, የደረት ኖት ቀለም"), BAY ("ቡናማ, ስለ ፈረስ ቀለም", BROWN ("ጥቁር ቡናማ," ስለ አይኖች ቀለም) - የመጨረሻው አካል በአገባብ ሁኔታ ይወሰናል.
ተመሳሳይ ዓይነት ዘይቤያዊ ፍቺዎች መፈጠርን የሚወስኑት በቃላት መካከል ያለው ሥርዓታዊ ትስስር ነው (በአናሎግ) በተመሳሳይ የቃላት ፍቺ ቡድን ቃላት ለምሳሌ ፣ በ zoomorphism ቃላት (የእንስሳት ስሞች በምሳሌያዊ ዘይቤያዊ ፍቺ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ) ። ሰው) ሀሬ - “ፈሪ” ፣ ፎክስ - “ተንኮለኛ” ፣ ድብ - “ተንኮለኛ ሰው” ፣ ወዘተ. ነገር ግን፣ በቋንቋው የቃላት አገባብ ሥርዓት ውስጥ ይህንን ጽንሰ ሐሳብ ለማመልከት ስም ሲኖር የትርጉም ማስተላለፍ ይቆማል። ለምሳሌ የበርካታ የፍራፍሬ ዛፎች ስም (PEAR፣ PLUM፣ APRICOT፣ CHERRY፣ ወዘተ) በምሳሌያዊ ዘይቤ ፍቺም የዚህን ዛፍ ፍሬዎች ለመሰየም ጥቅም ላይ ይውላሉ (ዝከ.፡ ፕለም እና ፕለም ጃም መትከል)፣ ግን APPLE TREE የሚለው ቃል እንዲህ ዓይነት ትርጉም አይኖረውም, ምክንያቱም በሩሲያ ቋንቋ የቃላት አገባብ ውስጥ የፖም ዛፍ ፍሬን ለማመልከት APPLE የሚለው ቃል አለ.
ቃል የቃላት አገባብ ብቻ ሳይሆን የቋንቋ ሰዋሰዋዊ ሥርዓትም አካል ነው። ስለዚህ የቃሉ ሰዋሰዋዊ ሁኔታ ለውጥ በቃላት ፍቺው ውስጥ ይንጸባረቃል። ለምሳሌ፣ አንድ ቃል ከአንድ የቃላት-ሰዋሰው ክፍል ወደ ሌላ ሲንቀሳቀስ፣ TL እንዲሁ ይለወጣል፡ cf. ማንኪያ እና የተማሪ ካንቴን.
ቋንቋን በቋንቋ ሰዋሰዋዊ ሥርዓት ማስተካከልም በተናጥል የቃላት ፍቺዎች ጥገኝነት እራሱን ማሳየት ይችላል። ሰዋሰዋዊ ቅርጽቃላት ወይም ሰዋሰዋዊ ግንባታዎች. ለምሳሌ, በቅጹ ውስጥ ብዙ ቁጥርስም ሌላ LP ሊያዳብር ይችላል፡ cf. ፈረስ ፈረስ እና ወደ ውድድር መሄድ ("ውድድሮች ፣ የፈረስ እሽቅድምድም በሂፖድሮም")። በሚቀጥለው ርዕስ "የቲኤል ዓይነቶች" ውስጥ ስለ ሰዋሰዋዊ የተረጋገጡ ትርጉሞች በበለጠ ዝርዝር እንነጋገራለን.
ስለዚህ, LZ የሚወሰነው በቃሉ ርዕሰ-ጉዳይ-ጽንሰ-ሀሳብ ብቻ ሳይሆን በቋንቋው የቃላት-ሰዋሰዋዊ ስርዓት, የቃሉ ቦታ በዚህ ስርዓት ውስጥ ነው. ይህ የ LZ አካልን, በተለይም የትርጉም ገላጭ ክፍል ጥቃቅን ክፍሎችን ይወስናል.
ሆኖም፣ ይህ በቃሉ የፍቺ አወቃቀር አካል ስብጥር ብቻ የተገደበ አይደለም። ዕቃው እና ጽንሰ-ሐሳቡ ብቻ ሳይሆን በስርዓቱ ውስጥ ያለው ቦታ የቋንቋውን ባህሪ ብቻ ሳይሆን የተናጋሪው አመለካከት ለተሰየመው ነገር ያለውን አመለካከት ጭምር ነው. ይህ የቃላት አተረጓጎም ገጽታ ፕራግማቲክ ወይም ፕራግማቲክስ ተብሎ ይጠራል፣ እሱም በተወሰነ ደረጃ ተጨማሪ እና በመጠኑም ቢሆን ገላጭ ተቃራኒ ነው። የትርጉም ገላጭ አካል ስለተሰየመው የእውነታው ነገር መረጃን ከያዘ ፣ተግባራዊው ክፍል አንድ ሰው በዚህ ነገር ላይ ስላለው አመለካከት መረጃ ይይዛል።
ለምሳሌ, DOM, DOMIK እና DOMISHKO የሚሉት ቃላት, ከተመሳሳይ DZ ጋር ("ለሰው መኖሪያ ቤት ግንባታ"), ለትርጉሙ ያላቸውን አመለካከት ሲገልጹ ይለያያሉ: ገለልተኛ, አወንታዊ እና አሉታዊ.
አንዳንድ ጊዜ ይህ የትርጓሜ ክፍል ፍቺ ወይም ፍቺ (ላቲን፡ connotatio - “ተጨማሪ ትርጉም”) ይባላል። በጠባብ ስሜት፣ ትርጉሞች ስሜታዊ-ገላጭ፣ ገምጋሚ ወይም ስታሊስቲክ መረጃን፣ ውስጥ ያካትታሉ በሰፊው ስሜት- ማንኛውም ተጨማሪ የትርጉም አካል (ተባባሪ ፣ ዳራ ፣ ብሔራዊ-ባህላዊ ፣ ወዘተ)።
ስሜታዊ ፍቺ (ወይም የቃሉን ስሜታዊ ቀለም) ማለት በስሜቶች ፣ በስሜቶች (ከፒዲ በተጨማሪ) ቃል አገላለጽ ማለት ነው: አስቂኝ ፣ ቀልዶች ፣ ፍቅር ፣ ንቀት ፣ ወዘተ. ለምሳሌ፡ BEG ("አዋራጅ፣ የሚያናድድ መጠየቅ" - በንቀት)። አብዛኛውን ጊዜ ስሜታዊ ቀለምተጓዳኝ ምልክቶችን በመጠቀም ቃላት በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ይታያሉ። ለምሳሌ: ቤት - አእምሮ አፍቃሪ.
ገላጭ ቀለም ከስሜታዊ ቀለም ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ስለ ማጠናከሪያ (የባህሪ ማጠናከር) መረጃ ነው. ለምሳሌ: HOUSE - ያጠናክራል. ወደ HOME
የግምገማ ፍቺ የማጽደቅ ወይም የመቃወም መግለጫ ነው። ለምሳሌ፡ DOMINA - አይፈቅድም። ወደ HOME ብዙውን ጊዜ የተጣመሩ ናቸው, ምክንያቱም እርስ በርሳቸው ይሟገታሉ, ስለዚህ እንደ ስሜታዊ-ግምገማ ፍቺ ተጠርተዋል.
ስታሊስቲክ ትርጉሙ የቃሉን አጠቃቀም በተወሰነ ዘይቤ (የቃሉን ስታይል ቀለም) በተመለከተ መረጃ ነው። ለምሳሌ፡ HOUSE፣ HOUSE። DOMINA - ኮሎኪካል, PENATES - ከፍተኛ.
ስለዚህም ትርጉሙ የቃሉ የፍቺ አካል የሆነ (ወይም ሙሉ በሙሉ የሚወክለው) ያልሆነ ሰዋሰዋዊ እና ስሜታዊ ያልሆነ ትርጉም እንደሆነ ተረድቷል።
ቀደም ሲል እንደተገለፀው ትርጉሞች (በሰፊው ትርጉም) ሁለቱንም ማህበራዊ-ታሪካዊ እና ሀገራዊ-ባህላዊ መረጃዎችን ያካትታሉ። ለምሳሌ፣ TEREM የሚለው ቃል በቀድሞው ዘመን በሩስ ውስጥ ይህ ለቦይር ቤት የተሰጠው ስም እንደሆነ መረጃ ይዟል (“በጥንት ዘመን” ፣ “በሩሲያ” ፣ “ቦይር” ያሉት ክፍሎች ባህላዊ እና ታሪካዊ ትርጉሞች ናቸው) . ስለ ብሔራዊ-ባህላዊ የትርጉም ክፍል በበለጠ ዝርዝር በልዩ ርዕስ ውስጥ እንነጋገራለን.
የተለያዩ ማኅበራት እና ምልክቶች (ምሳሌያዊ ትርጉሞች) አንዳንድ ጊዜ ፍቺዎች (K) ይቆጠራሉ። ለምሳሌ, ብዙ የእንስሳት ስሞች የሚከተሉትን ፍችዎች ይይዛሉ (ከእነዚህም ምሳሌያዊ ትርጉሞች አንዳንድ ጊዜ የተፈጠሩ ናቸው): CAT - የስንፍና ምልክት, አህያ - ሞኝነት, አሳማ - ርኩሰት, ወዘተ.
ስለዚህ የቃሉ የፍቺ አወቃቀሩ በርካታ ማክሮ ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡ GZ + LZ (DZ) + (SZ) + (K)። አብዛኛዎቹ እነዚህ ክፍሎች እንደ LZ አካል ሊቆጠሩ ይችላሉ, ከዚያም አወቃቀሩ እንደሚከተለው ሊቀርብ ይችላል-LZ = KZ + (GZ) + (SZ) + DZ + K.
ለምሳሌ፡ DOMISHKO
KZ - "ርዕሰ ጉዳይ"
GZ - "ግዑዝ" (ሌሎች GZ በዚህ ቃል LZ ውስጥ አልተካተቱም)
SZ - "ትንሽ"
DZ - "ቤት": "መዋቅር", "ለቤቶች", "ሰው"
K - አዋራጅ, ንቀት; መበስበስ
በዚህ መዋቅር ውስጥ ያለው ዋናው ነገር, በእርግጥ, DZ (ተለዋዋጭ ትርጉም) - ስለ ዕቃው መረጃ.
ምንም ያነሰ አስፈላጊ ሰዋሰዋዊ ትርጉሞች ናቸው, ከእነዚህ ውስጥ KZ ብቻ (ምድብ, ክፍል-አረፍተ ነገር ትርጉም) የ LZ የግዴታ አካል ነው, ቀሪው GZ LZ ውስጥ አልተካተቱም ወይም ጥቂቶች ብቻ ተካተዋል: ለምሳሌ, ጾታ m. ወይም. ረ. አኒሜሽን ስሞች፣ ምክንያቱም እነዚህ የመንግስት ሰራተኞች ተነሳሽነት አላቸው ተጨባጭ እውነታ: መኖር/የማይኖር፣ ወንድ/ሴት (ይልቁን እነዚህ የቃላት እና ሰዋሰዋዊ ትርጉሞች ናቸው)።
SZ እንዲሁ የ LZ የግዴታ አካል ነው ፣ ግን ለተገኙ ቃላት ብቻ (ያልሆኑ ቃላቶች በጭራሽ የላቸውም)።
እያንዳንዱ ቃል K (ትርጉሞች) የለውም, እና ይህ አካል ሁልጊዜ ለፒዲ ተጨማሪ ነው.
አንዳንድ ቃላት ተነሳሽ ናቸው, ማለትም. ግልጽ ነው፣ የተሾሙበትን ምክንያት እናብራራ (ለምን ስሙ እንደተጠራ)፡ ማር ማር (በግንዱ ላይ ይበቅላል)፣ ዊንዶው ሲይል (በመስኮቱ ስር የሚገኝ)፣ ረቡዕ (የሳምንቱ አማካይ ቀን)። የስሙን መሰረት የሆነው ይህ ባህሪ የቃሉን የትርጉም ክፍል (የቃሉ ተነሳሽነት) ወይም ሥርወ-ቃሉ አነቃቂ አካል ይባላል። በቃሉ የድምፅ ቅርፊት (ፎነቲክ ቅርጽ) ውስጥ ስለሚንፀባረቅ, እሱም እንዲሁ ይባላል ውስጣዊ ቅርጽቃላት (VF) - ቃሉ በኤ.ኤ.ኤ. Potebnya ስለዚህ፣ ተነሳሽ የቃላት ፍቺ አወቃቀሩ ይህንን ክፍል ሊያካትት ይችላል። ግልጽ ቪኤፍ ያላቸው ቃላት ተነሳሽነት ይባላሉ.
ለምሳሌ፣ COCK የሚለው ቃል LZ የሚከተሉትን ክፍሎች ያቀፈ ነው፡- KZ (“ነገር”)፣ GZ (“አኒሜት”፣ “ተባዕታይ”)፣ DZ (“ወፍ”፣ “የዶሮ ቤተሰብ”፣ “ወንድ”፣ “ከ ጋር ደማቅ ላባ እና ትልቅ ቀይ ክሬም), ቪኤፍ ("ዘፈኖች" - ለዚህ ነው ተብሎ የሚጠራው), K ("ተዋጊ"). ስለዚህ, COCK የሚለው ቃል ተነሳሽነት ነው.
ሆኖም ግን, ቪኤፍ ሊጠፋ እና ሊረሳ ይችላል. ስለዚህ MAN፣TABLE፣CURRANT፣HUT፣ወዘተ የሚሉት ቃላቶች ከአሁን በኋላ ተነሳሽ አይደሉም የቪኤፍ መጥፋት de-etymologization ይባላል። የተረሳ ቪኤፍ ፍለጋ እና ጥናት የሚከናወነው በልዩ ሳይንስ (የታሪካዊ መዝገበ-ቃላት ቅርንጫፍ) - ሥርወ-ቃል ነው። የቃላት ሥርወ-ቃል ትርጉም በልዩ ሥርወ-ቃል መዝገበ-ቃላት ውስጥ ተሰጥቷል። ስለዚህ, STOL የሚለው ቃል ሥርወ-ቃሉ "ለመቀመጥ" (ላይ) ነው, ማለትም. አንድ ነገር ተዘርግቷል, እና IZBA - (ኢስትባ) - "ለማሞቅ" - ማለትም ሞቅ ያለ ቤት, ምድጃ ያለው ቤት. የጠፋ ቪኤፍ ያላቸው ቃላት ያልተነሳሱ ይባላሉ። MITTEEN፣ GLOVE እና MITTN የሚሉትን ቃላት እናወዳድር። የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ግልጽ ቪኤፍ (እጅ ፣ ጣት) አላቸው ፣ ስለዚህ ተነሳሽ ናቸው ፣ የመጨረሻው ግን ተነሳሽነት የለውም ፣ ቪኤፍ ጠፍቷል ፣ እና ሊታወቅ የሚችለው ከሥርወ-ቃል መዝገበ-ቃላት (MITTEN - ቫሬጋ / ቫርጋ - ከብሉይ) ብቻ ነው። የሩሲያ ቫር - "መከላከያ").
የቪኤፍ መጥፋት የሚከሰተው ስሙ የተመሰረተበት ባህሪ ሁልጊዜ በጣም አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ዓይንን የሚስብ የመጀመሪያው ነው. ስለዚህ, ቪኤፍ ሊረዳ የሚችል ቢሆንም, ሁልጊዜ የ LP አካል አይደለም እና ስለዚህ ብዙውን ጊዜ በ LP ትርጓሜ ውስጥ እንኳን አይንጸባረቅም. ለምሳሌ፣ ረቡዕ በሚለው ቃል አተረጓጎም “ከሰባት ቀን ሳምንት ሦስተኛው ቀን” መሆኑ ብቻ ነው የተጠቀሰው፣ እና “መካከለኛው” መሆኑ ብዙ ጊዜ አልተጠቀሰም። ነገር ግን ማክሰኞ፣ ሐሙስ፣ አርብ በሚሉት ቃላቶች ፍቺዎች አበረታች ባህሪያቸው ተካትቷል (“የሳምንቱ ሁለተኛ ቀን”፣ “የሳምንቱ አራተኛ ቀን”፣ “የሳምንቱ አምስተኛ ቀን”)። በእውነተኛ እና በሥርወ-ቃሉ መካከል ያለው ይህ አለመግባባት ብዙውን ጊዜ በልጆች ላይ ይስተዋላል-ከታዋቂው ኪ.ቹኮቭስኪ “ከሦስት እስከ አምስት” መጽሐፍ ምሳሌዎችን እናስታውስ “Maslenitsa ለምን? ፓንኬክ ሰሪ ሊኖረን ይገባል ምክንያቱም እኛ ቅቤ አንበላም ፓንኬኮች እንጂ።
ስለ ጤና መድህን አካላት ስንናገር ማክሮ ኮምፖነንቶችን አመልክተናል ነገር ግን በምሳሌዎች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ማይክሮ ኮምፖነንቶችን ጠቅሰናል ማለትም እ.ኤ.አ. የመጀመሪያ ደረጃ ትርጉም ክፍሎች. እሱ የቃሉ ፅንሰ-ሃሳባዊ እምብርት ነው ፣ የእሱ ፒዲ ፣ ወደ ትናንሽ የትርጉም አሃዶች ሊከፋፈል ይችላል ፣ እያንዳንዱም ከተሰየመ ነገር (መግለጫ) የተወሰነ ባህሪ ጋር ይዛመዳል። ለምሳሌ, ቤት: 1) "ህንፃ"; 2) "ለቤቶች"; 3 ሰዎች". እያንዳንዳቸው እነዚህ ጥቃቅን ክፍሎች ብዙውን ጊዜ ሴሜ (seme) ተብለው ይጠራሉ, እና LP ን ወደ ሴምስ የመበስበስ ዘዴው አካል ወይም ሴሜ ትንተና ይባላል. የአንደኛ ደረጃ ትርጉሞች (ሴሜዎች) አጠቃላይ የ LZ ወይም ሴሚም መዋቅርን ይመሰርታል። (ስለዚህ የቃሉ አጠቃላይ የትርጓሜ አወቃቀሩ ሰዋሰዋዊ ባህሪያትን ወይም ሴምስን ብዙ ጊዜ ሰዋሰው ይባላሉ)። የቃሉ የትርጓሜ አወቃቀሩ አንደኛ ደረጃ ክፍል፣ ስለዚህ፣ ሴሚ፣ እሱም “በአገሬው ተወላጆች ንቃተ-ህሊና ውስጥ ነጸብራቅን የሚወክል ልዩ ባህሪያቶች በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በተጨባጭ በተፈጥሮ የተገኙ ወይም በተሰጠው የቋንቋ አካባቢ እና፣ ስለዚህ ከእያንዳንዱ ተናጋሪ ጋር በተገናኘ ዓላማዎች ናቸው” (V.G. . Hook)። በእውነቱ ፣ በ LP ገላጭ ትርጓሜ ውስጥ በማብራሪያ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ፣ እያንዳንዱ የትርጓሜ ቃል የርዕሱን አንድ ባህሪ ያሳያል (ይህ)።
የቃል LZ መዋቅር ስለሆነ በውስጡ ያሉት ሴሜዎች በልዩ መንገድ የተደራጁ ናቸው, ማለትም. ተዋረድ ዓይነት ናቸው። በዚህ ረገድ, የሚከተሉትን የሴምስ ዓይነቶች መለየት የተለመደ ነው-አርኪሴሜ (አጠቃላይ, ዋና ሴሚ) እና ልዩነት (ዝርያ, ልዩ) ሴሚ.
ለምሳሌ ፣ HOUSE በሚለው ቃል LS ውስጥ አርኪሴም “ግንባታ” ነው (ማንኛውም ህንጻዎችን መሰየም በሁሉም ቃላት የተለመደ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ BARN ፣ COWSHIP ፣ ወዘተ.) እና ልዩ ልዩ ሴሚዎች “ለቤቶች” ናቸው (እና አይደለም) ለሌላ ነገር፣ ዝ.ከ. BARN) እና “ሰው” (እና እንስሳ ሳይሆን፣ COWBAR)። ስለዚህ, ልዩነት ሴሚዝ ከሌሎች ቃላት አንጻር ተለይቷል.
አማራጭ ሴሚም (አማራጭ)፣ የዳርቻ ክፍል (አነስተኛ) እና እምቅ ሴምስም አሉ። እነሱ የነገሩን አስፈላጊ ያልሆኑ (ያልሆኑ) ባህሪያት ያንፀባርቃሉ, ሆኖም ግን, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ለምሳሌ: ዛፍ: 1) "ዛፍ" - አርኪሴሜ; 2) "ሾጣጣ"; 3) "ቋሚ አረንጓዴ"; 4) "የኮን ቅርጽ" - ልዩነት ሴሚዝ; 5) "የአዲሱ ዓመት ምልክት" - እምቅ ሴሚ (የገና ዛፍ መግዛትን አይርሱ; "የገና ዛፍ መጀመሪያ ላይ ከቤቱ ሙቀት አለቀሰ ...").
ተወላጅ፣ ምሳሌያዊ ትርጉሞች ብዙውን ጊዜ የሚዳብሩት በእነሱ መሠረት ነው። ለምሳሌ፣ HOUSE በሚለው የቃላት ፍቺ፣ ቀደም ሲል ከተገለጹት ሴሚዎች በተጨማሪ፣ አንድ ሰው “ለቤተሰብ ኑሮ” ያለውን እምቅ አቅም ለይቶ ማወቅ ይችላል፣ በዚህም መሰረት “ቤተሰብ” ከሚለው ቃል የተገኘው አንዱ ፍቺ ተነሳ (ዝከ. .: ከቤቶች ጋር ጓደኛ ማድረግ).
በክፍለ-ነገር ትንተና ቴክኒክ ውስጥ የሴሚ ሪኮርድ ኢንክሪፕትድ በሆነ መልኩ ሊቀርብ ይችላል ለምሳሌ ፊደሎችን በመጠቀም፡-
ሀ - አርኪሴም ፣
b, c - ልዩነት ሴሚዝ;
(መ) (ሠ) - እምቅ ሴምስ.
ይህ የቃላት ፍቺ ትንተና አቀራረብ የተለያዩ የቃላትን ልዩ ገፅታዎች ለማነፃፀር እና የስርዓተ-ፆታ ግንኙነታቸውን በልዩ ባህሪያት ማንነት ወይም ተቃውሞ ላይ በመመስረት ለመለየት ያስችላል. ስለዚህ, ቃላቶች ተመሳሳይ ሲሆኑ, አስፈላጊዎቹ ልዩ ባህሪያት ይጣጣማሉ. ለምሳሌ:
ቤት፡ ህንፃ፣ ለመኖሪያ ቤት፣ ሰው (ቤተሰብ) A b c (መ)
ጎጆ፡ ህንፃ፣ ለመኖሪያ ቤት፣ ሰው (ቤተሰብ) (መንደር) A b c (መ) (ሠ)
የአካላት ትንተና በአንድ የቃላት ፍቺ ቡድን ውስጥ የተዋሃዱ (ተመሳሳይ) እና ልዩ ባህሪያትን ለመመስረት ያስችላል፣ ለምሳሌ “የሰው መኖሪያ ቤት”፡ HOUSE፣ HUT፣ HUT፣ PALACE፣ TEREM እና ልዩ ባህሪያት፡ “ቁሳቁስ” (እንጨት ወይም ድንጋይ)፣ “ቦታ” (ከተማ ወይም ገጠር)፣ “ብሔራዊ” (ሩሲያኛ ወይም ሩሲያዊ ያልሆነ)፣ “ሀብት” (ድሃ ወይም ሀብታም) ወዘተ (ሠንጠረዥ 3 ይመልከቱ)።
ሠንጠረዥ 3. የ LSG "የሰው መኖሪያነት" አካል ትንተና. ለሠንጠረዡ ማብራሪያዎች: ሀ - አርኪሴሜ (ጂነስ); ለ፣ ሐ - ልዩነት (ዝርያ) ሴሚዝ፡ b - መልክ, ቁሳቁስ; ሐ - ማህበራዊ ሁኔታ; (መ) - እምቅ ሴምስ፣ ብሄራዊ እና ባህላዊ ትርጉሞች።
አጠቃላይ የትርጓሜ ባህሪያት በአንድ ቃል ውስጥ (በግለሰባዊ ትርጉሞቹ መካከል) የስርዓት ግንኙነቶችን ለመመስረት ያስችላሉ። ለምሳሌ፣ HOUSE በሚለው ቃል፣ ተመሳሳይ (የተዋሃደ) ሴምስ ሁሉንም ዋና እና የተገኙ ትርጉሞችን ያገናኛል፡-
1) ለአንድ ሰው (ቤተሰብ) መኖሪያ ቤት;
2) ቤተሰብ (የአንድ ጎሳ አባላት ፣ ዘመዶች) ፣
3) ዝርያ (ከተመሳሳይ ሥር የመጡ ብዙ ተዛማጅ ትውልዶች)
4) ሥርወ መንግሥት (ገዥ ቤተሰብ)።
የንዑስ ክፍል ትንተና እንዲሁ የቃሉን የፍቺ ገለጻ ለመዝገበ ቃላት ገለጻ አዲስ እድሎችን ይከፍታል፡ የሴምስ ስብስብን በመጠቀም፣ ወይም እነሱም እንደሚጠሩት፣ የትርጓሜ ምክንያቶች። ስለዚህ፣ አውቶሜትድ በሆነው “የሩሲያኛ የፍቺ መዝገበ ቃላት” (ዩ.ኤን. ካራውሎቭ እና ሌሎች፣ 1982) ትርጉሞች “የእያንዳንዱ ክፍል ትርጉም እንደ የፍቺ ምክንያቶች ስብስብ በኮድ መዝገብ” መልክ ቀርቧል። ለምሳሌ, HOUSE በሚለው ቃል ውስጥ የሚከተሉት የትርጉም ምክንያቶች ተለይተዋል (በቃል ስሮች የተመሰሉት) 1. አፓርታማ-, 2. የመኖሪያ-, 3. ሰባት-, 4. በአንድነት-, 5. ግንባታ-, 6. ህንፃ-, 7. ተቋም-፣ 8. ቤተሰብ-፣ 9. ሰዎች-፣ 10. ቤት-፣ 11. ግቢ-፣ 12. መኖር-.
ይህ የተለያዩ የትርጉም ግንኙነቶችን ለመለየት ምቹ ነው ፣ እና ስለ LP እና ስለ አንድ ቃል ስልታዊ ግንኙነቶች ተጨማሪ ውይይት ላይ እንደዚህ ያለ ማስታወሻ እንጠቀማለን-ተመሳሳይ ቃላት ፣ ተመሳሳይ ቃላት ፣ ተቃራኒ ቃላት ፣ ወዘተ.
የትርጓሜ ለውጦች እጅግ በጣም ብዙ እና በጣም የተለያዩ ናቸው። እነዚህን ለውጦች የሚወስነው የኢንተር ቋንቋው የቃላት አገባብ-ትርጉም አሲሜትሪ የትርጉም ፅሁፉ በጭራሽ እንዳልሆነ እና በፍቺ ከዋናው መልእክት ጋር ሊመሳሰል ወደማይችል እውነታ ይመራል። ጥያቄው የሚነሳው፡ እነዚህን ጽሑፎች አቻ ለማድረግ የትርጉም ጽሑፍ ከዋናው ጽሑፍ ጋር ያለው የትርጉም ደብዳቤ ምን መሆን አለበት? ይህንን ጉዳይ ለመፍታት ለመሞከር አንድ ሰው ወደ የትርጉም ሞዴል ወይም በትክክል ወደ ልዩነቱ መዞር አለበት, ይህም በክፍል ትንተና ላይ የተመሰረተ ነው. አካል ትንተና ዘዴ፣ መጀመሪያ በ50ዎቹ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። XX ክፍለ ዘመን ፣ የእያንዳንዱ ቋንቋ አሀድ ትርጉም የትርጉም ክፍሎችን ባቀፈበት መላምት ላይ የተመሠረተ ነው - ቤተሰብየነጠላ የቃላት አሀዶችን ትርጉም የሚያካትቱ ሴሜዎች በአርኪሴም ፣ልዩነት ሴሚ እና እምቅ ሴምስ (በጎነት) 1 ሊከፈሉ ይችላሉ። አርኪሴምስ እነዚያን የፅንሰ-ሀሳቦች ይዘት ባህሪያት የሚያንፀባርቁት የበርካታ ፅንሰ-ሀሳቦች ባህሪያት በክፍል ውስጥ የተዋሃዱ ናቸው። አዎ, ጽንሰ-ሐሳቦች መናገር፣ መናገር፣ ማጉረምረም፣ መጮህ፣ መጮህ፣ መጮህ፣ መጮህበአርኪሴም አንድ ይሆናል በሰዎች ድምጽ ማምረት;ቅርፊት፣ ሜው፣ ቁራ፣ ቁራወዘተ - archseme በእንስሳት ድምጽ ማምረት. ውስጥበተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም በአንድ ላይ በአርከስ አንድ ይሆናሉ ድምፆችን ማምረት.የትርጉም ተዋረድ ለትርጉም እጅግ በጣም አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። ከተወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች ወደ አጠቃላይ አጠቃላይ እና በተቃራኒው ሽግግር ላይ የተመሰረተ የትርጉም ስራዎችን መሰረት ያደረገ ነው.
ዲፈረንሻል ሴምስ የፅንሰ-ሃሳብ ይዘትን ከሌሎች የሚለዩት በራሳቸው ላይ ያተኩራሉ። አንድ ላይ ሆነው የቃላትን ዋና ትርጉም ይመሰርታሉ። ስለዚህ, የሩስያ ግስ ቅፅ ተሳበከእንቅስቃሴው አርኪሴም በተጨማሪ ፣ ከሌሎች የእንቅስቃሴ ግሶች ጋር በማዛመድ ፣ የጅማሬ (እንቅስቃሴ) ፣ የተግባር ዘይቤ (ከአካል ጋር ወደ ላይ መውደቅ) ፣ የተግባር ርዕሰ ጉዳይ ተባዕታይ እና ነጠላ ፣ ያለፉትን ይይዛል። ውጥረት, የድርጊት ባህሪያት (ቀስ በቀስ). በዚህ ቅጽ የአንደኛ ደረጃ ትርጉሞች አጠቃላይ መዋቅር፣ በግሥ ውስጥ ያሉ ባህሪያትን መለየት እንችላለን መጎተትበስሙ
1 ተመልከት፡ ጋክ ቪ.ጂ.የንጽጽር መዝገበ ቃላት. ኤም., 1977. ኤስ. 14-15. 398
ቅጽ - ማለቂያ የሌለው እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ በሌላ በማንኛውም (1 - እንቅስቃሴ ፣ 2 - ከሰውነት ጋር ወደ ላይ መውደቅ ፣ 3 - በቀስታ) ፣ በተዛማጅ ቅድመ ቅጥያ ቅጽ - መጎተት (የድርጊት ጅምር) ፣ በተዛመደ ግላዊ ቅርፅ (1)። - ወንድ እና 2 - ነጠላየድርጊቱ ርዕሰ ጉዳይ) በተገቢው ዝርያ - ጊዜያዊ ቅርጽ (ድርጊቱ ቀድሞውኑ ተጀምሯል, ማለትም ጅማሬው ተከስቷል). በግሥ ውስጥ ካሉት ልዩ ልዩ ሴሜዎች መካከል መጎተትበሁሉም መልኩ ሴሚ በተለይ ጎልቶ ይታያል ቀስ ብሎ.ይህ ሴሚ ሁለተኛ ደረጃ የድርጊት ምልክት ስለሚያሳይ የሁለተኛ ደረጃ ወይም አቅም ያለው ነው። እንደ V.G. ስለዚህ እምቅ ሴሚም በንግግር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ፡ እነሱ በቃላት 1 ውስጥ ከሚገኙት ምሳሌያዊ ፍቺዎች ገጽታ ጋር የተቆራኙ ናቸው። በዚህ መሠረት በቋንቋዎች እና በትርጓሜዎች ላይ ጨምሮ የተለያዩ መንገዶች በእነሱ ላይ ተሠርተዋል.
የሴሚ ጽንሰ-ሐሳብ በአንድ ጊዜ የትርጉም ሞዴል መገንባት አስችሏል, ይህም በትርጉም ውስጥ የመጀመሪያውን የንግግር ሥራ ምልክቶችን የትርጓሜ መዋቅር መድገም ወይም መዝጋት ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን በግልጽ ያሳያል.
ይህ ሥዕላዊ መግለጫ በተርጓሚው ንቃተ ህሊና የተገነዘበው የአንድ የተወሰነ አቅጣጫ ክፍል (OU) ትርጉም ወደ አንደኛ ደረጃ ትርጉሞች እንዴት እንደተከፋፈለ ያሳያል ፣ ከእነዚህም መካከል በጣም ጉልህ የሆኑት የሚመረጡት ( ለ, መ)መቀመጥ ያለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, በተፈጥሮ, አንዳንድ ንጥረ ነገሮች
1 ጋክ ቪ.ጂ.አዋጅ። ኦፕ. P. 15.
የትርጉም ፖሊሶች ይወድቃሉ (a, c, e).ከዚህ በኋላ፣ እነዚህ የትርጉም ክፍሎች ያሉት የትርጉም ክፍል (TU) በዒላማው ቋንቋ ይመረጣል (ለ፣ መ)እርግጥ ነው, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሌሎች የአንደኛ ደረጃ ትርጉሞች ሊኖሩት ይችላል, እነሱም, ዊሊ-ኒሊ, ወደ አጠቃላይ የመልዕክት ፍቺዎች ስርዓት ተጨምረዋል, ይህም አንዳንድ ጊዜ ወደ መዛባት ያመራል እና በሁሉም ሁኔታዎች በትርጉም ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተመጣጠነ አይደለም. በዋናው ላይ የተገለጸው ሁኔታ.
ጥያቄው የሚነሳው-የተሰጠው ክፍል ትርጉም ተመጣጣኝ ሆኖ እንዲቆጠር ምን ያህል የመጀመሪያ ደረጃ ትርጉሞችን መጠበቅ አስፈላጊ ነው?
ጄ. ካትፎርድ፣ የቋንቋ ክፍሎችን አውድ ግንኙነቶችን የተተነተነ፣ ማለትም በሁኔታዎች ውስጥ ሰዋሰዋዊ ወይም የቃላት አሃዶች ከቋንቋ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው አካላት ጋር ግንኙነት። እነዚህ ክፍሎች ጥቅም ላይ በሚውሉበት ቦታ, ለምሳሌ, በጽሁፎች ውስጥ, በትርጉም ንድፈ ሃሳቡ ውስጥ የዐውደ-ጽሑፋዊ ትርጉም 1 ጽንሰ-ሐሳብን ይጠቀማል. አውዳዊ ትርጉም ከተሰጠው የቋንቋ ቅርጽ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው የሁኔታዎች ስብስብ ነው። የሁኔታዎች ጥምረት ከቋንቋ ወደ ቋንቋ ይለያያል እና በማንኛውም ጥንድ ቋንቋዎች ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ተመሳሳይ ነው። ካትፎርድ ለሚከተለው ሁኔታ ምሳሌ ትሰጣለች፡ ሴት ልጅ ገብታ እንዲህ አለች፡/ ደርሰዋል።ወደ ራሽያኛ ሲተረጎም ይህ መግለጫ ብዙውን ጊዜ ቅጹን ይወስዳል፡- መጣሁ.በዋናው እና በተተረጎሙ መግለጫዎች ውስጥ የተንጸባረቁትን የሁኔታዎች ስብስቦችን ካነፃፀሩ የእነሱን ተመሳሳይነት ብቻ ሳይሆን የተዛማጁን እና የተለያዩ አካላትን ብዛት ማየት ይችላሉ-
የእንግሊዘኛ አነጋገር የሁኔታውን አራት ገፅታዎች የሚያንፀባርቅ የአራት ትርጉም አካላት ስብስብ ይዟል, እና የሩሲያ አቻ ስድስት ይዟል. አጠቃላይ የትርጉም አካላት ድምር ሰባት ነው። ስዕሉ በግልጽ የሚያሳየው ከሰባቱ የትርጉም አካላት ውስጥ ሦስቱ ብቻ የሚገጣጠሙ ናቸው፣ ማለትም. ትንሽ ከግማሽ ያነሰ.
1 ተመልከት፡ ካትፎርድ ጄ.ኬ.የትርጉም የቋንቋ ፅንሰ-ሀሳብ // የውጭ ቋንቋዎች የትርጉም ጽንሰ-ሀሳብ ጥያቄዎች. ኤም., 1978. ፒ. 106 እ.ኤ.አ.
በትርጉም ውስጥ እኩልነትን ለማግኘት የአንደኛ ደረጃ ትርጉሞችን ግማሹን ብቻ ለማስተላለፍ በቂ መሆኑን ለማረጋገጥ ፣ በሌላ ጥንድ ቋንቋዎች ማለትም ሩሲያኛ እና ፈረንሳይኛ ተመሳሳይ ሙከራ እናደርጋለን። ከ" ትንሽ መግለጫ እንውሰድ. የውሻ ልብ» ቡልጋኮቭ እና ትርጉሙ ውሻው በሆዱ ላይ እንደ እባብ ተሳበ- ስለ እባብ ቅርብ፣ ተስፋፍቷል ሱር ለቬንትር comme un እባብ።
የንግግሩ ሴሜ ትንታኔ እንደሚያሳየው ዋናው መልእክት 15 ሴሜ ስብስቦችን የያዘ ሲሆን የተተረጎመው መልእክት ደግሞ 17 ይዟል። ጠቅላላ ቁጥርየሁለቱም መግለጫዎች ሴሚ 22 ነው, እና የተገጣጠሙ ሴሜዎች ቁጥር 11 ነው, ማለትም. በትክክል ግማሽ ነው. ትልቁ ልዩነት በቡድኑ ውስጥ እንቅስቃሴን የሚያመለክት ሲሆን ከ 12 ሴሜዎች ውስጥ ሦስቱ ብቻ ይገናኛሉ. ድርጊቱን የሚፈጽመውን የርእሰ ጉዳይ ነጠላ ሴሚ ብንገለል፣ ሴሚውን የሚባዛ፣ አብሮ.
ከግሱ ጋር በተስማማው ስም ውስጥ ተካትቷል ፣ ከዚያ የሚገጣጠሙ ሁለት ብቻ አሉ። የሩሲያ ግስ ተሳበየንቅናቄው ክፍሎች, እና የእንቅስቃሴ ደረጃዎች (መጀመሪያ), እና የመንቀሳቀስ ዘዴ እና የእንቅስቃሴ ፍጥነት ይዟል. የፈረንሳይ ግስ s"ጠጋኝየእንቅስቃሴ እና የአቀራረብ ትርጉም ብቻ ያስተላልፋል. በተጨማሪም, እንደሚመለከቱት, የፈረንሳይኛ ትርጉሙ የመቀየሪያ ዘዴን ይጠቀማል-ሁኔታው ከተቃራኒው ጎን ሆኖ ቀርቧል. በሩሲያኛ ሐረግ ውሻው ከአንድ ቦታ መንቀሳቀስ ይጀምራል, እና በፈረንሳይኛ ወደ አንድ ሰው ይቀርባል.
የንቅናቄው ርዕሰ ጉዳይ ዝርያ ምድብ ወደ ገለልተኛነት ይለወጣል (ውሻ- ለቺን)በንግግር ውስጥ የእንስሳት ጾታዊ ልዩነቶች ሁልጊዜ ተግባራዊ ስላልሆኑ ነው. በዚህ ሁኔታ በሩሲያ እና በፈረንሣይኛ ውስጥ ያለው የሥርዓተ-ፆታ ምድብ ትንሽ ጠቀሜታ ይኖረዋል. በጽሁፉ ውስጥ፣ ይህ ምድብ ከግሱ ጋር በተስማማው የርእሰ ጉዳይ መልክ በግልፅ ተገልጿል። ስለዚህ፣ ከግስ ቅፅ ጋር መባዛቱ እንደ ተደጋጋሚ ሊቆጠር ይችላል። እርግጥ ነው፣ በሩሲያኛ እና በፈረንሣይኛ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ የግሥ ቅርጾች በርዕሰ-ጉዳዩ የተገለፀውን ወይም ከዐውደ-ጽሑፉ የተመለሰውን የሥርዓተ-ፆታ ምድብ ያባዛሉ። በሩሲያኛ እና ፈረንሳይኛእንዲህ ዓይነቱ ማባዛት በተለይ ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር በሚስማሙ ነጠላ ግሦች ውስጥ ተጠቅሷል። የፈረንሣይኛ ግሦች ዓይነቶች የሥርዓተ-ፆታ ምድብ በተዋሃዱ ቅርጾች አይባዙም ፣ እነዚህ ትርጉሞች የሚተላለፉት በተለየ ቅጾች ነው። በፈረንሣይኛ አረፍተ ነገር የእንቅስቃሴ ትርጉም እና ደረጃው የሚተላለፈው በግሥ ሲሆን የእንቅስቃሴው ዘዴም ትርጉም ነው አሳታፊ ቅጽሌላ ግሥ ራምፐር፣የርዕሰ-ጉዳዩን ሁኔታ መግለጽ ፣ የእንቅስቃሴው ሴሚም እንዲሁ የተባዛ ነው።
ሙከራው በግልጽ እንደሚያሳየው የተተረጎመውን ጽሑፍ ከምንጩ ጽሑፍ ጋር እኩል ለማድረግ ከጠቅላላው የአንደኛ ደረጃ ትርጉም ግማሹን ብቻ ለማስተላለፍ በቂ ነው። ይህ የትርጉም አቻውን ምድብ አንጻራዊነት በራሱ ያረጋግጣል እና አንድ ወይም ሌላ የአቅጣጫ አሃድ እንደ ምንጭ ጽሁፍ አሃድ ወደ የትርጉም አሃድ ሊቀየር የማይችልበትን ገደብ ይወስናል፣ ማለትም። በእኩል እንደተተረጎመ ይቆጠራል። በተጨማሪም ፣ ይህ ሙከራ ፣ በሌሎች የቋንቋዎች ጥንዶች ቁሳቁሶች እና የተለያየ ርዝመት ያላቸው ንግግሮች ላይ ሊቀጥል ይችላል ፣ በትርጉም ውስጥ በእነሱ ውስጥ ከመቀነስ ይልቅ የአንደኛ ደረጃ ትርጉሞች ስብስብ መጨመሩን ያሳያል ። በካቶፎርድ ምሳሌ, የሩስያ ትርጉም, ከመጀመሪያው ስብስብ (ከአሁኑ ጋር ያለው ግንኙነት) አንድ አካል በማጣቱ, ሶስት አዳዲስ (ሴት, በእግር, ሙሉነት) አስተዋውቋል. በምሳሌአችን፣ የሩስያ መግለጫ ከፈረንሳይኛ ጋር ሲወዳደር፣ ትርጉሙ የጠፋ ሆነ
እንደ ያለፈው ጊዜ (ድርጊቱ የጀመረው ከንግግር ጊዜ በፊት), የድርጊቱ ጅምር, የተግባር ዘይቤ (ቀስ በቀስ) የተጠበቁ ናቸው.
በአማካይ አንድ ትርጉም በአንድ ወይም በሌላ አሃድ ውስጥ ካለው የትርጓሜ ስርዓት አጠቃላይ የፍቺ ጥንቅር ግማሹን ጠብቆ ማቆየት ይቻላል ፣ ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች ይህ ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ያነሰ ሊሆን ይችላል። ይህ በዋነኝነት የሚከሰተው ተርጓሚው ማመቻቸትን ከተጠቀመ - የርዕሰ-ጉዳዩን ሁኔታ የሚቀይር ዘዴ ነው. በትርጉም ውስጥ አንድ ርዕሰ ጉዳይ ሁኔታ በሌላ ከተተካ፣ የእነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች ሁኔታዎች የሚገልጹት ክፍሎች የፍቺ ቅንብር ፍጹም የተለየ ይሆናል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው።
ሀሎ!
ማንኛውም ሥራ አስኪያጅ ለእሱ የሚሰሩ ቴክኒካል ብቃት ያላቸው ስፔሻሊስቶች በቂ ፣ ንቁ እና አስተዋይ እንዲሆኑ ይፈልጋሉ - ማለትም ፣ እንደ “የጋራ አስተሳሰብ” ያለ አስማታዊ ነገር እንዲኖራቸው ይፈልጋል። ከሁሉም በላይ ማንም መሪ በአለም ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር ማወቅ አይችልም, እና ለዚህ ነው በትክክል የሚያውቁ ሰዎችን ይፈልጋል ርዕሰ ጉዳይ አካባቢከራሱ በላይ ጥልቅ።
ስለዚህ የጋራ አስተሳሰብ ምንድን ነው, እና እነሱ ያላቸው ምን ዓይነት ሰዎች ናቸው?
ከ 10 ዓመታት በላይ በማኔጅመንት ውስጥ ስሳተፍ ፣ በዮናስ ሪደርስስትራሌ “ለአመለካከት ይቅጠሩ ፣ ለችሎታ ይሠለጥኑ” የሚለው ሐረግ ፍጹም ትክክል እና እኛ አስተዳዳሪዎች በቡድኖቻችን ፣ በፕሮጀክቶቻችን ውስጥ ማየት የምንፈልገውን ሰው በትክክል ይገልፃል ወደሚል መደምደሚያ ደርሻለሁ ። እና ኩባንያዎች . ይህ አመለካከት የሰራተኛ አስተዳደር ቅዱስ አካል ነው። እና ሰፋ ባለ መልኩ ፣ እና በአጠቃላይ ግንዛቤ ፣ ማን ከእኛ ጋር እና ከእኛ ቀጥሎ በከተማችን ፣ በክልላችን እና በአገራችን የሚኖር።
ከዚህ በታች የፕሮግራም አድራጊው የአስተዋይነት ጉድለት ከድሮ ቀልድ የተወሰደ ምሳሌ ነው።
ቀልዱ አስቂኝ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በህይወት ውስጥ, ብዙዎቻችን ብዙውን ጊዜ እንደዚህ አይነት ባህሪ እናደርጋለን.
አንድ ተጨማሪ ምሳሌ፡-
ነጭ ቀለም ለመግዛት ወደ ሃርድዌር መደብር እሄዳለሁ. የሽያጭ አማካሪውን “ነጭ ቀለም የት አለ? በየትኛው አቅጣጫ ነው መፈለግ ያለብን? እና አቅጣጫውን በቀላሉ ከማሳየት እና የረድፉን ቁጥር በቀለም ከመናገር ይልቅ፣ “ምን ትቀባለህ?” የሚለውን የቆጣሪ ጥያቄ ይጠይቃል፣ በመሰረቱ “ቀለም ለምን አስፈለገህ?” ብሎ ይጠይቃል። ምክንያቱም አስፈላጊ ነው! ነጭ ቀለም ብቻ ሳይሆን የሚያስፈልገኝን መግዛቴ ለእሱ አስፈላጊ ነው. የተለየ ሊሆን ስለሚችል, እና ራዲያተሮችን ወይም ጣሪያውን ከቀቡ, እነዚህ የተለያዩ ጥንቅሮች ያላቸው የተለያዩ ቀለሞች ናቸው.
ደንበኛው በትክክል በተመሳሳይ መንገድ ይገነዘባል. ለእሱ የፕሮግራማችን ኮድ "ነጭ ቀለም" ብቻ ነው. ከዚህም በላይ እኛ ባዘጋጀናቸው ማናቸውም አፕሊኬሽኖች እና ሞጁሎች ውስጥ እኩል "ነጭ" ነው. ነገር ግን የዚህን "ቀለም" ስብጥር አያውቅም, እና እሱ የማያውቅ ብቻ ሳይሆን, ይህ ጥንቅር ለተለያዩ ሁኔታዎች እና ስራዎች የተለየ ሊሆን እንደሚችል እንኳን አይጠራጠርም.
ምናልባት ይህንን አካሄድ “ደንበኛን ያማከለ አካሄድ” ብለው ይጠሩታል። እና ምናልባትም በተነሳሽነት ያገናኙት. እና በጣም የላቁ ሰዎች ከውስጣዊ ተነሳሽነት ጋር ያገናኙታል.
IMHO፣ እነዚህ ሁሉ ቃላት የጋራ አስተሳሰብ አካላት ናቸው። ያለ እነርሱ, የጋራ አስተሳሰብ የለም. ስለ እነርሱስ? እነዚህ ክፍሎች ብቻቸውን በቂ ናቸው (የደንበኛ ዝንባሌ፣ ውስጣዊ ተነሳሽነት)? አይ. በቂ አይደለም.
አንድ ክላሲክ ሞኝ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። እሱ በጣም ውስጣዊ ተነሳሽነት ሊኖረው ይችላል እና ደንበኛውን በእውነት መርዳት ይፈልግ ይሆናል - client oriented. ይህ ሰው በትክክለኛው ጊዜ, እና በትክክለኛው ቅደም ተከተል. አንድ ሰው የጋራ አእምሮ አለው ለማለት በቂ ነው? እንዳልሆነ ግልጽ ነው።
ወደ ኮክቴልችን አንድ ተጨማሪ ንጥረ ነገር ማከል አለብን - ውጤቱን መረዳት። አንዳንዶች ትንበያ ብለው ይጠሩታል, አንዳንዶች ስለ ሁኔታው እና ስለ ውጤቶቹ ግንዛቤ ብለው ይጠሩታል. እኔ የምንወስዳቸውን እርምጃዎች ወይም እኛ እንደ መሪዎች የምንወስናቸውን ውሳኔዎች "የሚያስከትለውን መዘዝ ለመረዳት" ነኝ። አሁን ያ ብቻ ነው? እሺ አሁን? ቀደም ሲል ሶስት የጋራ ስሜት ያላቸው ንጥረ ነገሮች አሉን - የደንበኛ ትኩረት ፣ ውስጣዊ ተነሳሽነት እና የውጤቶች ግንዛቤ።
እነዚህን ሶስት አካላት በምላስዎ ላይ ያዙሩት። ያለህ ሰራተኛ ቀጥረሃል እንበል። ሁሉም ነገር ይበቃሃል?
እንዴት ማሰብ እንዳለበት ለሚያውቅ ሰው፣ ማንኛውም አዲስ መረጃ (አዲስ ንጣፍ) አሁን ባለው የአለም ምስል ውስጥ መካተት አለበት። እና አዲስ መረጃ በምንም መልኩ ሊዋሃድ የማይችል ከሆነ፣ አንድ የሚያስብ ሰው ይህን መረጃ ውሸት ሊሆን እንደሚችል ይገነዘባል። ምናልባት ውሸት ሊሆን የሚችለው የዓለምን ምስል የተሳሳተ ሊሆን እንደሚችል ስለሚረዳ ብቻ ነው። ማሰብን የማያውቅ ስለእነዚህ አይነት ሃሳቦች እንኳን አያስብም! እና እንዴት ማሰብ እንዳለበት የሚያውቅ አስተዋይ ሰው የዓለምን ገጽታ እንደገና ያስተካክላል ይህ መረጃበውስጡ ሊካተት ይችል ነበር ወይም ይህ መረጃ ውሸት መሆኑን በእርግጠኝነት እና በእርግጠኝነት ያውቃል። ይህ.
ይህ አምስተኛው እና በጣም አስፈላጊው የአጠቃላይ አእምሮ ንጥረ ነገር ነው - ከአለም ምስል (የማሰብ ችሎታ) ጋር በንቃት የመስራት ችሎታ!
ይህ ችሎታ ከሌለ አራቱም ቀዳሚዎች አይረዱም ፣ ምክንያቱም የተሳሳተ ውሳኔዎችን የምንወስነው በሚቃረን መረጃ ነው ። ትክክለኛ, ከእውነተኛው የዓለም ምስል ጋር የማይጣጣም. እና እንደዚህ አይነት ውሳኔዎችን ካደረግን በኋላ በሃላፊነት እናስፈጽማቸዋለን, በደንበኛው ላይ በማተኮር, ሁሉንም ነገር በብቃት ለማከናወን በውስጣዊ ተነሳሽነት እንነሳሳለን, የተግባራችንን መዘዝ እንገነዘባለን (በተሳሳተ የአለም ምስል, አዎ. ), እና ለድርጊታችን እና ለውሳኔዎቻችን ሀላፊነትን ለመውሰድ ዝግጁ እንሆናለን.
ነገር ግን እርምጃ ወስደን ውሳኔዎቻችንን በተሳሳተ የዓለም ገጽታ ላይ ከወሰድን ይህን ኃላፊነት ማን ያስፈልገዋል?! ያለዚህ የመጨረሻ አምስተኛ ችሎታ ትርጉማችን ትርጉም ብቻ ይሆናል። ጤናማ አይሆንም።
ስለዚህ፣ ከአምስቱ የጋራ አስተሳሰብ አካላት ጋር ሰራተኞችን፣ ጓደኞችን፣ የስራ ባልደረቦችን እና አጋሮችን ይምረጡ፡-
- የደንበኛ አቀማመጥ
- ውስጣዊ ተነሳሽነት
- የሚያስከትለውን መዘዝ መረዳት
- ለአንድ ሰው ድርጊቶች እና ውሳኔዎች ኃላፊነት
- ከዓለም ሥዕል ጋር በንቃተ ህሊና የመንቀሳቀስ ችሎታ (የማሰብ ችሎታ)
በፕሮጀክቶችዎ እና በህይወትዎ ውስጥ መልካም ዕድል!
የትርጓሜ ለውጦች
የትርጓሜ ለውጦች እጅግ በጣም ብዙ እና በጣም የተለያዩ ናቸው። እነዚህን ለውጦች የሚወስነው የኢንተር ቋንቋው የቃላት አገባብ-ትርጉም አሲሜትሪ የትርጉም ፅሁፉ በጭራሽ እንዳልሆነ እና በፍቺ ከዋናው መልእክት ጋር ሊመሳሰል ወደማይችል እውነታ ይመራል። ጥያቄው የሚነሳው፡ እነዚህን ጽሑፎች አቻ ለማድረግ የትርጉም ጽሑፍ ከዋናው ጽሑፍ ጋር ያለው የትርጉም ደብዳቤ ምን መሆን አለበት? ይህንን ጉዳይ ለመፍታት ለመሞከር አንድ ሰው ወደ የትርጉም ሞዴል ወይም በትክክል ወደ ልዩነቱ መዞር አለበት, ይህም በክፍል ትንተና ላይ የተመሰረተ ነው. በ 50 ዎቹ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው የአካል ክፍል አናይዝስ ዘዴ። XX ክፍለ ዘመን, እያንዳንዱ የቋንቋ አሃድ ትርጉም የትርጉም ክፍሎች ያካተተ ያለውን መላምት ላይ የተመሠረተ ነው - ሴሜ. የነጠላ የቃላት አሀዶችን ትርጉም የሚያካትቱ ሴሜዎች በአርኪሴም ፣ልዩነት ሴሚ እና እምቅ ሴምስ (በጎነት) 1 ሊከፈሉ ይችላሉ። አርኪሴምስ እነዚያን የፅንሰ-ሀሳቦች ይዘት ባህሪያት የሚያንፀባርቁት የበርካታ ፅንሰ-ሀሳቦች ባህሪያት በክፍል ውስጥ የተዋሃዱ ናቸው። አዎ, ጽንሰ-ሐሳቦች መናገር፣ መናገር፣ ማጉረምረም፣ መጮህ፣ መጮህ፣ መጮህ፣ መጮህበአርኪሴም አንድ ይሆናል በሰዎች ድምጽ ማምረት;ቅርፊት፣ ሜው፣ ቁራ፣ ቁራወዘተ - archseme በእንስሳት ድምጽ ማምረት. ውስጥበተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም በአንድ ላይ በአርከስ አንድ ይሆናሉ ድምፆችን ማምረት.የትርጉም ተዋረድ ለትርጉም እጅግ በጣም አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። ከተወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች ወደ አጠቃላይ አጠቃላይ እና በተቃራኒው ሽግግር ላይ የተመሰረተ የትርጉም ስራዎችን መሰረት ያደረገ ነው.
ዲፈረንሻል ሴምስ የፅንሰ-ሃሳብ ይዘትን ከሌሎች የሚለዩት በራሳቸው ላይ ያተኩራሉ። አንድ ላይ ሆነው የቃላትን ዋና ትርጉም ይመሰርታሉ። ስለዚህ, የሩስያ ግስ ቅፅ ተሳበከእንቅስቃሴው አርኪሴም በተጨማሪ ፣ ከሌሎች የእንቅስቃሴ ግሶች ጋር በማዛመድ ፣ የጅማሬ (እንቅስቃሴ) ፣ የተግባር ዘይቤ (ከአካል ጋር ወደ ላይ መውደቅ) ፣ የተግባር ርዕሰ ጉዳይ ተባዕታይ እና ነጠላ ፣ ያለፉትን ይይዛል። ውጥረት, የድርጊት ባህሪያት (ቀስ በቀስ). በዚህ ቅጽ የአንደኛ ደረጃ ትርጉሞች አጠቃላይ መዋቅር፣ በግሥ ውስጥ ያሉ ባህሪያትን መለየት እንችላለን መጎተትበስሙ
ቅጽ - ማለቂያ የሌለው እና, በዚህ መሠረት, በማንኛውም ሌላ (1 -
እንቅስቃሴ ፣ 2 - ከሰውነት ጋር ወደ ላይ መውደቅ ፣ 3 - በቀስታ) ፣ በተዛማጅ ቅድመ-ቅጥያ ቅጽ - ምንም-መሳበብ (የድርጊት ጅምር) ፣ በተዛመደ ግላዊ ቅርፅ (1 - ወንድ እና 2 - የርዕሰ-ጉዳዩ ነጠላ-ነጠላ። ድርጊት) በተዛማጅ ገጽታ-ጊዜያዊ ቅርጽ (ድርጊቱ ቀድሞውኑ ተጀምሯል, ማለትም ጅማሬው ተከስቷል). በግሥ ውስጥ ካሉት ልዩ ልዩ ሴሜዎች መካከል መጎተትበሁሉም መልኩ ሴሚ በተለይ ጎልቶ ይታያል ቀስ ብሎ.ይህ ሴሚ ሁለተኛ ደረጃ የድርጊት ምልክት ስለሚያሳይ የሁለተኛ ደረጃ ወይም አቅም ያለው ነው። እንደ V.G. Gak ማስታወሻ, እምቅ ሴሚዎች በንግግር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ: በቃላት ውስጥ የምሳሌያዊ ትርጉሞች ገጽታ ከነሱ ጋር የተያያዘ ነው 1 . በዚህ መሠረት በቋንቋዎች እና በትርጓሜዎች ላይ ጨምሮ የተለያዩ መንገዶች በእነሱ ላይ ተሠርተዋል.
የሴሚ ጽንሰ-ሐሳብ በአንድ ጊዜ የትርጉም ሞዴል መገንባት አስችሏል, ይህም በትርጉም ውስጥ የመጀመሪያውን የንግግር ሥራ ምልክቶችን የትርጓሜ መዋቅር መድገም ወይም መዝጋት ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን በግልጽ ያሳያል.
