ኻን ማማይ፡ ለምን የኩሊኮቮ ሜዳ ተሸናፊው ዩክሬንኛ ተደርጎ ይወሰዳል። ማማይ - ወርቃማው ሆርድን የገዛው የቴምኒክ የህይወት ታሪክ በማማይ ስር የተሸነፉት የሩሲያ መሬቶች

ስም፡ማማዬ

የህይወት ዓመታት;እሺ 1335 - 1380 እ.ኤ.አ

ግዛት፡ወርቃማው ሆርዴ

የእንቅስቃሴ መስክ፡ጦር, ፖለቲካ

ትልቁ ስኬት፡-የጄንጊስ ካን ዘር ባለመሆኑ የወርቅ ሆርዴ ክፍል ገዥ ሆነ። በኩሊኮቮ ጦርነት የሞንጎሊያንን ጦር መርቷል።

ማማያ የሚለው ስም በሩስ ውስጥ በሰፊው ይታወቃል። ተምኒክ በሃያ ዓመታት ውስጥ የወርቅ ሆርዴ ገዥ ብቻ ሳይሆን የዓለም ታሪክ ውስጥ የገባው በእንቅስቃሴው እንዴት ሊሆን ቻለ? ማማይ የተወለደው በካፌ ውስጥ ነው ፣ ምናልባትም በ 1335 ፣ እና የሞንጎሊያውያን የኪያቶቭ ቤተሰብ ነበረ። በመነሻው እሱ ካን ሊሆን አይችልም - ዙፋኑን የያዙት ጄንጊሲዶች ብቻ ነበሩ። ነገር ግን የባቱይድ የመጨረሻዎቹ አማች ለመሆን ቻለ።

ምክትል ማማዬ

በአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን በስድሳዎቹ ዓመታት ውስጥ በማማይ ዕጣ ፈንታ ውስጥ ሁለት በጣም አስፈላጊ ክስተቶች ተከስተዋል - ካን የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል ገዥ አድርጎ ሾመው። በዛን ጊዜ, እሱ ቀድሞውኑ ከካን ሴት ልጅ ጋር አግብቷል, ይህም ቀጠሮውን የሚጠበቅ እና ምክንያታዊ አድርጎታል.

እ.ኤ.አ. በ 1359 የወርቅ ሆርዴ ስምንተኛው ካን መሐመድ በርዲቤክ ካን የሩቅ ዘመዱ ካን ብሎ ራሱን የሚጠራው ኩልፓ በስልጣን በመያዙ ተገደለ። የቴምኒክ አማች ከሞተ በኋላ በዓለም ታሪክ ውስጥ "" ተብሎ የተመዘገበ የሃያ ዓመት በዓል ተጀመረ። ማማይ ከነዚህ ክስተቶች ወደ ጎን አልቆመም - በአዲሱ ገዥ ላይ ጦርነት ጀመረ። ማማይ የግዛቱን ምዕራባዊ ክፍል ተቆጣጠረ። እሱ ራሱ በዙፋኑ ላይ መቀመጥ አልቻለም ምክንያቱም በቂ ያልሆነ ክቡር አመጣጥ። እሱ እውነተኛ ገዥ እንዲሆን የሚፈቅድ ቅሬታ አቅራቢ እና ደካማ ፍላጎት ያለው ካን ያስፈልገው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1361 ምርጫው የኋይት ሆርዴ ገዥ አድርጎ የሾመው የኋለኛው ገዥ ዘመድ ከባቱይድ ጎሳ በመጣው አብዱላህ ላይ ነው። ነገር ግን ሌሎች ካኖች የይገባኛል ጥያቄያቸውን ለካን ወርቃማው ሆርዴ ዙፋን በማቅረብ ይህንን ውሳኔ መቃወም ጀመሩ። ከሁለት አስርት አመታት በላይ፣ በድምሩ 9 ካኖች የይገባኛል ጥያቄ አቅርበውበታል።

ማማይ ለካናት በሚደረገው ትግል በዓለም አቀፍ ፖለቲካ ውስጥ አጋሮች እንደሚያስፈልጋቸው ተረድቷል። ስለዚህም ከምዕራባውያን አገሮች ጋር ግንኙነት መፍጠር ጀመረ።

ማማዬ እና ወርቃማው ሆርዴ

በ1370 አብዱላህ ካን ሞተ። የአመጽ ሞትን ጨምሮ የሱ ሞት የተለያዩ ስሪቶች አሉ። የሚቀጥለው ካን በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት የቴምኒክ ሚስት እራሷ ነበረች። አርኪኦሎጂስቶች ከእርሷ ምስል ጋር የተፈጨ የወርቅ ሳንቲሞች እንኳን አግኝተዋል። ነገር ግን ማማይ በሚስቱ ቱሉንቤክ ካኑም እጩነት የቱንም ያህል ቢረካ፣ ሆርዱ በወንድ ጀንጊሲድ ካን መመራት እንዳለበት ተረድቷል። የዚች ሴት የማማይ ሚስት እጣ ፈንታ አሳዛኝ ሆነ። ከማማይ ሞት በኋላ የኃይሉን ሥልጣን ለማጠናከር ትዳር መሥርታ ነበር, ነገር ግን ከጥቂት አመታት በኋላ በሴራ ተጠርጥራ በሞት ተቀጣች.

በ1372 የስምንት ዓመቱ መሐመድ ሱልጣን ካን ተብሎ ተሰበከ። ከአሥር ዓመታት በኋላ ሞተ፣ ግን በዚያን ጊዜ በደንብ የሚቆጣጠር ገዥ እንደመሆኑ መጠን ለማማይ በጣም ምቹ ነበር።

ነገር ግን በመሐመድ መብቶች ህጋዊነት ሁሉም ነገር ቀላል አልነበረም - ያሳ እንደገለጸው፣ ህጉ፣ በማማይ የታወጁ ካኖች ህገወጥ ናቸው።

ማማይ በኩሊኮቮ ጦርነት

አባቱ ከተገደለ በኋላ ቶክታሚሽ በ ጥበቃ ስር ሸሸ። እናም ሆርዱን ለመቆጣጠር የሸሸውን ጀንጊሲድን ተጠቀመ። የቲሙር እና የቶክታሚሽ ጦር ብዙ ጊዜ ዙፋኑን ለመያዝ ሞክሮ ነበር ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ አልተሳካላቸውም። ሁኔታዎች ረድተዋል - እ.ኤ.አ. በ 1380 በኩሊኮቮ ጦርነት ማማይ መሸነፍ ብቻ ሳይሆን ተምኒክ ተብሎ የተነገረው ቡላክ ካንም በዚህ ጦርነት ሞተ። ይህ ማማይን አልሰበረውም፣ ነገር ግን ሁኔታዎች አሁንም በእሱ ላይ ነበሩ።

በክራይሚያ በጄኖዎች ጥበቃ ስር ለመደበቅ የተደረገው ሙከራ በአገሩ ካፋ ውስጥ አልተሳካም - ወደ ከተማው እንዲገባ አልተፈቀደለትም. ማማይ ብዙም ሳይቆይ በቶክታሚሽ በተላኩ ቅጥረኞች ተገደለ። የአስደናቂው እና የታዋቂው ቴምኒክ የቀብር ስነ ስርዓት እጅግ በተከበረ መልኩ ተካሂዷል።

በማማይ ሕይወት ውስጥ በጣም ገዳይ የሆነውን ክስተት በተመለከተ - የኩሊኮቮ ጦርነት - የታሪክ ተመራማሪዎች ሁለት ስሪቶች አሏቸው። አንዳንዶች በኤል. ጉሚሌቭ, ኤን ካራምዚን, ጂ ቬርናድስኪ የሚመሩ, ምንም ዓይነት ጦርነት እንደሌለ ያምናሉ, እና ታታሮች ከጨቋኞች ይልቅ ተባባሪዎች ነበሩ. እናም ሩስን በአስቸጋሪ የእርስ በርስ ግጭት ወቅት እንደ ሀገር ከመጥፋቱ ያዳነው ይህ ህብረት ነው።

የዚህ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን ተቃዋሚዎች በታታሮች ላይ የፈጸሙትን አሰቃቂ ድርጊቶች በሩሲያ ዜና መዋዕል - የጅምላ ግድያዎችን, የከተማዎችን ጥፋት, ግድያዎችን በመግለጽ ላይ ይመረኮዛሉ. ነገር ግን አብዛኛዎቹ የታሪክ ዜናዎች ብዙ ቆይተው ሊታተሙ ይችሉ ነበር - በኢቫን III የግዛት ዘመን ለፖለቲካዊ ዓላማዎች ፣ ወቅታዊውን ዓለም አቀፍ ሁኔታ ለማስማማት - በተለይም ከሊቱዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር ፣ የሞንጎሊያውያን የረጅም ጊዜ አጋሮች ጋር ያለው ግንኙነት በመበላሸቱ። .

ሁለቱም ስሪቶች በህይወት የመኖር መብት አላቸው, ግን ምናልባት እውነቱ መሃል ላይ የሆነ ቦታ ነው.

) ወርቃማው ሆርዴ.

መነሻ

ከቶክታሚሽ ጋር ተዋጉ

እ.ኤ.አ. በ 1377 ወጣቱ ካን ፣ የወርቅ ሆርዴ ዙፋን ህጋዊ ወራሽ ፣ ቺንግዚድ ቶክታሚሽ ፣ በታሜርላን ወታደሮች ድጋፍ ፣ በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ህጋዊ ስልጣንን ለማቋቋም ዘመቻ ጀመረ ። እ.ኤ.አ. በ 1378 የፀደይ ወቅት ፣ የግዛቱ ምስራቃዊ ክፍል (ሰማያዊ ሆርዴ) ዋና ከተማው ሲግናክ ከወደቀ በኋላ ቶክታሚሽ በማማይ ቁጥጥር ስር ያለውን ምዕራባዊ ክፍል (ነጭ ሆርዴ) ወረረ። በኤፕሪል 1380 ቶክታሚሽ የአዛክን ከተማ (አዞቭን) ጨምሮ እስከ ሰሜናዊ አዞቭ ክልል ድረስ ያለውን ወርቃማ ሆርድን በሙሉ ለመያዝ ቻለ። በማማይ - በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል እና በክራይሚያ ቁጥጥር ስር የቀሩት የአገሩ የፖሎቭሲያን ስቴፕስ ብቻ ናቸው።

እ.ኤ.አ. መስከረም 8 ቀን 1380 የማማይ ጦር በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ላይ ባካሄደው አዲስ ዘመቻ በኩሊኮቮ ጦርነት ተሸንፎ ነበር ፣ እና የእሱ ታላቅ ጥፋት በኩሊኮቮ መስክ ላይ ፣ በእርሱ ካን የተናገረው ወጣቱ መሀመድ ቡላክ ሞተ ፣ በእሱ ስር ማማይ beklarbek ነበር. ለማማይ በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ የደረሰው ሽንፈት ከባድ ምት ነበር ነገር ግን ገዳይ አይደለም ነገር ግን ህጋዊው ካን ቶክታሚሽ እራሱን በወርቃማው ሆርዴ ዙፋን ላይ እንዲመሰርት ረድቶታል። ማማይ በሞስኮ ላይ ለሚቀጥለው ዘመቻ በክራይሚያ አዲስ ጦር ለማሰባሰብ ጊዜ አላጠፋም። ነገር ግን ከካን ቶክታሚሽ ጋር በተደረገው ጦርነት በታሜርላን በመደገፍ የማማይ ቀጣይ ጥቃት በሩስ ላይ አልደረሰም። ትንሽ ቆይቶ በሴፕቴምበር 1380 በማማይ እና በቶክታሚሽ ወታደሮች መካከል ወሳኝ ጦርነት ተካሄደ። የታሪክ ምሁር V.G. Lyaskoronsky ይህ "በካልኪ ላይ" ጦርነት የተካሄደው በትናንሽ ወንዞች አካባቢ ነው, የዲኒፐር ግራ ገባሮች ራፒድስ አጠገብ. የታሪክ ተመራማሪዎች ኤስ ኤም. ሶሎቪቭ እና ኤም. ኤም ካራምዚን ጦርነቱ የተካሄደው በ 1223 ሞንጎሊያውያን በሩሲያውያን ላይ የመጀመሪያውን ሽንፈት ካደረሱበት ቦታ ብዙም ሳይርቅ በካልካ ወንዝ ላይ እንደሆነ ጠቁመዋል ። በጦር ሜዳ ላይ አብዛኞቹ የማማይ ወታደሮች ወደ ህጋዊው ካን ቶክታሚሽ ጎን በመውጣታቸው ለእሱ ታማኝ ለመሆን ስለማሉ ትክክለኛ ጦርነት አልነበረም። ማማይ እና የታማኝ ጓደኞቹ ቀሪዎች ደም መፋሰስ አልጀመሩም እና ወደ ክራይሚያ ሸሹ፣ ማማይ የሚንከባከባቸው ከጆቺ ጎሳ የመጡ ሃራም እና የተከበሩ ሴቶቹ በቶክታሚሽ ተያዙ። የቶክታሚሽ ድል በግዛቱ ውስጥ ህጋዊ ኃይል እንዲመሰረት ፣ የረዥም ጊዜ የእርስ በርስ ጦርነት ማብቂያ (“ታላቅ ዛምያ”) እና ወርቃማው ሆርዴ ከታሜርላን ጋር እስከ ግጭት ድረስ እንዲጠናከር አድርጓል።

ሞት

ማማይ ከቶክታሚሽ ወታደሮች ከተሸነፈ በኋላ ወደ ካፋ (አሁን ፊዮዶሲያ) ሸሸ። ወደ ሶልሃት (አሁን አሮጌው ክራይሚያ) ለመግባት ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን በቶክታሚሽ ጠባቂዎች ተይዞ ተገደለ። በካን ትእዛዝ በቅጥረኞች እንደተገደለ ይገመታል። ቶክታሚሽ ማማይን በክብር ቀበረ።

የማማይ ዘሮች

በግሊንስኪ መኳንንት ቤተሰብ አፈ ታሪክ መሠረት የማማይ ዘሮች በሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ውስጥ መኳንንትን እያገለገሉ ነበር። የቤተሰባቸው ጎራዎች በዩክሬን በፖልታቫ እና በቼርካሲ ክልሎች መሬቶች ላይ የሚገኙት ግሊንስኪዎች ከማማይ ልጅ ማንሱር ኪያቶቪች ተወለዱ። ሚካሂል ግሊንስኪ ወደ ሞስኮ አገልግሎት ከተዛወረ በኋላ በሊትዌኒያ ዓመፅ አነሳ ። የእህቱ ልጅ ኤሌና ግሊንስካያ የኢቫን አራተኛ አስፈሪ እናት ናት. የግሊንስኪ መኳንንት ዘመዶች ፣ የሩሲያ መኳንንት ሩዝሂንስኪ ፣ ኦስትሮግስኪ ፣ ዳሽኬቪች እና ቪሽኔቭስኪ በዲኒፐር ክልል ኮሳክ ማህበረሰብ ልማት ፣ የዛፖሮዝሂ ጦር ሰራዊት እና በእሱ ቁጥጥር ስር ባሉ መሬቶች ፣ Zaporozhye ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ።

ተመልከት

ስለ "Mamai" መጣጥፉ ግምገማ ጻፍ

ማስታወሻዎች

ስነ-ጽሁፍ

ሳይንሳዊ የህይወት ታሪክ

ፖቼካቭ አር.ዩ.ማማይ: በታሪክ ውስጥ ስለ "ፀረ-ጀግና" ታሪክ (ለ 630 ኛው የኩሊኮቮ ጦርነት የምስረታ በዓል). - ቅዱስ ፒተርስበርግ. : ዩራሲያ, 2010. - 288 p. - (ክሎ). - 2000 ቅጂዎች. - ISBN 978-5-91852-020-8.(በትርጉም)
ጉሚሊዮቭ, ሌቪ ኒከላይቪች.ጥንታዊው ሩስ እና ታላቁ ስቴፕ .. - ሴንት ፒተርስበርግ. ክሪስታል, 2002. - 767 p. - 5000 ቅጂዎች. - ISBN 5-306-00155-6.
ፖቼካቭ አር.ዩ.// ማማይ፡ የታሪክ አጻጻፍ ልምድ፡ የሳይንሳዊ ሥራዎች ስብስብ / Ed. V. V. ትሬፓቭሎቫ, I. M. Mirgaleeva; የታታርስታን ሪፐብሊክ የሳይንስ አካዳሚ. በስሙ የተሰየመ የታሪክ ተቋም። Sh. Marjani, ወርቃማው ሆርዴ ጥናቶች ማዕከል. - ካዛን: የታታርስታን ሪፐብሊክ የሳይንስ አካዳሚ "ፌን" ማተሚያ ቤት, 2010. - P. 206-238. - 248 p. - (የወርቃማው ሆርዴ ታሪክ እና ባህል. ቁጥር 13). - 600 ቅጂዎች. - ISBN 978-5-9690-0136-7.(ክልል)

የኩሊኮቮ ጦርነት ዘመን

ሼኒኮቭ ኤ.ኤ.// በ INION ውስጥ ተቀምጧል. - ኤል., 1981. - ቁጥር 7380. - ገጽ 20-22.
ግሪጎሪቭ ኤ.ፒ.
ፔትሮቭ ኤ.ኢ..
(ከ12/23/2015 (1528 ቀናት) ጀምሮ ማገናኛ አይገኝም)
ካሪሽኮቭስኪ ፒ.ኦ.የኩሊኮቮ ጦርነት። - M.: Gospolitizdat, 1955. - 64 p. - 100,000 ቅጂዎች.(ክልል)
ኪርፒቺኒኮቭ ኤ.ኤን.የኩሊኮቮ ጦርነት። - ኤል.: ሳይንስ. ሌኒንገር ክፍል, 1980. - 120 p. - 10,000 ቅጂዎች.(ክልል)
Zhuravel A.V."በዝናብ ቀን መብረቅ" በ 2 መጽሐፍት። - M.: "የሩሲያ ፓኖራማ", "የሩሲያ ታሪካዊ ማህበር", 2010. - 2000 ቅጂዎች. - ISBN 978-5-93165-177-4 (አጠቃላይ);
- መጽሐፍ 1፡ የኩሊኮቮ ጦርነት እና በታሪክ ውስጥ ያለው አሻራ። - 424 p., የታመመ. - ISBN 978-5-93165-178-1 (መጽሐፍ 1)።
- መጽሐፍ 2፡ የዲሚትሪ ዶንስኮይ ውርስ። - 320 ፒ.ፒ., የታመመ. - ISBN 978-5-93165-179-8 (መጽሐፍ 2)።

የአንድነት ጊዜ

ኡሉስ

ማማይን የሚያመለክት ቅንጭብጭብ

ልዕልቲቱ ግን፣ በብዙ ቃላት ካላመሰገነች፣ በአመስጋኝነት እና በእርጋታ እያበራ በፊቷ አገላለጽ አመሰገነችው። ምንም የምታመሰግነው ነገር እንደሌላት ልታምነው አልቻለችም። በተቃራኒው ለእሷ እርግጠኛ የሆነው እሱ ባይኖር ኖሮ ምናልባት ከሁለቱም አመጸኞች እና ፈረንሣውያን ልትሞት እንደምትችል ነበር; እሷን ለማዳን, እራሱን በጣም ግልጽ እና አስፈሪ አደጋዎችን አጋልጧል; እና የበለጠ እርግጠኛ የሆነው እሱ ሁኔታዋን እና ሀዘኗን እንዴት እንደሚረዳ የሚያውቅ ከፍ ያለ እና የተከበረ ነፍስ ያለው ሰው ነው። ደግ እና ቅን አይኖቹ በእንባ እየታረቁ እሷ እራሷ እያለቀሰች ስለ ኪሳራዋ ስታወራው ምናብዋን አልተወችም።
እሱን ስትሰናበተው እና ብቻዋን ስትቀር ልዕልት ማሪያ በድንገት እንባዋ በአይኖቿ ውስጥ ተሰማት እና እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም አንድ እንግዳ ጥያቄ ቀረበላት፡ ትወደዋለች?
ወደ ሞስኮ በሚወስደው መንገድ ላይ ምንም እንኳን የልዕልት ሁኔታ ደስተኛ ባይሆንም, በሠረገላው ውስጥ አብራው ስትጋልብ የነበረው ዱንያሻ, ልዕልቷ ከሠረገላው መስኮት ዘንበል ብላ በደስታ እና በሀዘን ፈገግ ብላ ከአንድ ጊዜ በላይ አስተዋለች. የሆነ ነገር።
“እሺ እሱን ብወደውስ? - ልዕልት ማሪያ አሰብኩ ።
ምን አልባትም የማይወዳት ወንድ የመጀመሪያዋ መሆኗን ለራሷ ስትናገር እያፈረች ይህንን ማንም ሊያውቅ እንደማይችል እና እሷ ብትቆይ ጥፋቷ እንዳልሆነ በማሰብ እራሷን አጽናናች። በቀሪው ህይወቷ ማንም ሳይኖራት፡ የወደደችውን ለመጀመሪያ እና ለመጨረሻ ጊዜ ስለ መውደድ መናገር።
አንዳንድ ጊዜ የእሱን አመለካከት፣ ተሳትፎ፣ ቃላቱን ታስታውሳለች፣ እና ደስታ የማይቻል መስሎ ታየዋለች። ከዚያም ዱንያሻ ፈገግ ብላ የሰረገላ መስኮቱን እየተመለከተች እንደሆነ አስተዋለች።
“እና ወደ ቦጉቻሮቮ መምጣት ነበረበት፣ እና በዚያው ቅጽበት! - ልዕልት ማሪያ አሰብኩ ። "እና እህቱ ልዑል አንድሬን እምቢ ማለት ነበረባት!" “እና በዚህ ሁሉ ልዕልት ማሪያ የፕሮቪደንስን ፈቃድ አይታለች።
ልዕልት ማሪያ በሮስቶቭ ላይ የተደረገው ስሜት በጣም አስደሳች ነበር። ስለ እሷ ሲያስታውስ ፣ ደስተኛ ሆነ ፣ እና ጓደኞቹ ፣ በቦጉቻሮቮ ስላለው ጀብዱ ሲያውቁ ፣ ለገለባ ከሄደ ፣ በሩሲያ ውስጥ ካሉት በጣም ሀብታም ሙሽሮች አንዷን እንዳነሳ ፣ ሮስቶቭ ተናደደ። ለእሱ የተደሰተች እና ትልቅ ሀብት ያላት የዋህ ልዕልት ማሪያን የማግባት ሀሳብ ከፍላጎቱ ውጪ ከአንድ ጊዜ በላይ ስለመጣ በትክክል ተናደደ። ለራሱ በግል, ኒኮላይ ልዕልት ማሪያ ይልቅ የተሻለ ሚስት ሊመኝ አልቻለም: እሷን ማግባት ቆጣሪ - እናቱ - ደስተኛ, እና የአባቱን ጉዳዮች ለማሻሻል ነበር; እና እንዲያውም - ኒኮላይ ተሰማው - ልዕልት ማሪያን ያስደስታታል. ግን ሶንያ? እና ይህ ቃል? እና ሮስቶቭ ስለ ልዕልት ቦልኮንስካያ ሲቀልዱ የተናደደው ለዚህ ነው።

ኩቱዞቭ የጦር ሠራዊቱን አዛዥ ከያዘ በኋላ ልዑል አንድሬን በማስታወስ ወደ ዋናው አፓርታማ እንዲመጣ ትእዛዝ ላከው።
ልዑል አንድሬ በዚያው ቀን እና ኩቱዞቭ ስለ ወታደሮቹ የመጀመሪያ ግምገማ ባደረገበት ቀን ወደ Tsarevo Zaimishche ደረሰ። ልዑል አንድሬ በካህኑ ቤት ውስጥ በመንደሩ ውስጥ ቆመ ፣ የዋናው አዛዥ ሰረገላ በቆመበት ፣ እና በበሩ ላይ ባለው አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጦ ፣ አሁን ሁሉም ሰው ኩቱዞቭ ተብሎ እንደሚጠራው ጨዋነቱን እየጠበቀ። ከመንደሩ ውጭ ባለው ሜዳ ላይ አንድ ሰው የሬጅሜንታል ሙዚቃ ድምፅ ወይም ለአዲሱ ዋና አዛዥ “ሄሬ!” የሚሉ እጅግ ብዙ ድምጾች ይሰማል። እዚያው በበሩ ላይ ፣ ከልዑል አንድሬ አስር እርምጃዎች ፣ የልዑሉን አለመኖር እና ውብ የአየር ሁኔታን በመጠቀም ፣ ሁለት ተላላኪ እና ጠጅ ጠባቂዎች ቆሙ። ጥቁሩ፣ በጢም እና በጎን የተቃጠለ፣ ትንሹ ሁሳር ሌተናንት ኮሎኔል ወደ በሩ ወጣና፣ ልዑል አንድሬይን እያየ፣ ጠየቀ፡ የሱ ጨዋነት ክብር እዚህ ቆሟል እና በቅርቡ እዚያ ይኖራል?
ልዑል አንድሬ የየሴሬኔ ልዑል ዋና መሥሪያ ቤት አባል እንዳልሆኑ እና ጎብኝም እንደነበሩ ተናግሯል። ሁሳር ሌተና ኮሎኔል በሥርዓት ወደ ብልሆች ዞረ፣ የሻለቃው አዛዥም በዛ ልዩ ንቀት የጠቅላይ አዛዡ ትእዛዝ መኮንኖችን ሲያናግር እንዲህ አለው፡-
- ምን ጌታዬ? አሁን መሆን አለበት። አንተ ያ?
ሁሳር ሌተናንት ኮሎኔል በስርአቱ ቃና ጢሙን ፈገግ ብሎ ከፈረሱ ላይ ወርዶ ለመልእክተኛው ሰጠውና ወደ ቦልኮንስኪ ቀረበና በትንሹ እየሰገደ። ቦልኮንስኪ አግዳሚ ወንበር ላይ ቆመ። ሁሳር ሌተናንት ኮሎኔል አጠገቡ ተቀመጠ።
- እርስዎም ዋና አዛዡን እየጠበቁ ነው? - ሁሳር ሌተና ኮሎኔል ተናገሩ። “ጎቮግ” ያት፣ ለሁሉም ሰው ተደራሽ ነው፣ እግዚአብሄር ይመስገን። ካለበለዚያ በቋሊማ ሰሪዎች ላይ ችግር አለ! Yeg “molov” በጀርመን የሰፈረው እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ አይደለም። አሁን, ምናልባት በሩሲያኛ መናገር ይቻል ይሆናል, አለበለዚያ, ምን እየሰሩ እንደሆነ ማን ያውቃል. ሁሉም አፈገፈጉ፣ ሁሉም አፈገፈጉ። የእግር ጉዞውን ሰርተሃል? - ጠየቀ።
ልዑል አንድሬ “በማፈግፈግ መሳተፍ ብቻ ሳይሆን በዚህ ማፈግፈግ ለእኔ ውድ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ በማጣቴ ደስ ብሎኛል” ሲል መለሰ ፣ የአባቴን ርስት እና ቤት ሳይጠቅስ። የሀዘን ስሜት” እኔ ከስሞለንስክ ነኝ።
-እህ?...ልዑል ቦልኮንስኪ ነህ? መገናኘቱ በጣም ጥሩ ነው፡ ሌተና ኮሎኔል ዴኒሶቭ፣ ቫስካ በመባል ይታወቃል።” አለ ዴኒሶቭ የልዑል አንድሬይን እጅ በመጨባበጥ እና የቦልኮንስኪን ፊት በተለይ በደግነት ተመልክቶ “አዎ፣ ሰማሁ” ሲል በሃዘኔታ ተናግሮ ከጥቂት ዝምታ በኋላ። ቀጥሏል: - እዚህ የእስኩቴስ ጦርነት ይመጣል, ሁሉም ነገር ጥሩ ነው, ነገር ግን በራሳቸው ጎኖቻቸው ላይ እብጠት ለሚወስዱት አይደለም. እና አንተ ልዑል አንድጄ ቦልኮንስኪ ነህ? - ራሱን ነቀነቀ። “በጣም ሲኦል ነው፣ ልዑል፣ አንተን መገናኘት በጣም ገሃነም ነው” ሲል በድጋሚ በሀዘን ፈገግታ ጨመረ፣ እጁን እየነቀነቀ።
ልዑል አንድሬ ዴኒሶቭን ስለ መጀመሪያ ሙሽራዋ ስለ ናታሻ ታሪኮች ያውቅ ነበር። ይህ ትዝታ, ጣፋጭ እና ህመም, አሁን ለረጅም ጊዜ ያላሰበው ነገር ግን በነፍሱ ውስጥ ወደነበሩት ወደ እነዚያ አሳማሚ ስሜቶች አጓጓዘው. በቅርብ ጊዜ ፣ ከስሞልንስክን ለቆ እንደ ወጣ ፣ ወደ ራሰ በራ ተራሮች መምጣት ፣ የአባቱ የቅርብ ጊዜ ሞት - ብዙ ስሜቶች ስላጋጠሟቸው እነዚህ ትዝታዎች ለረጅም ጊዜ ወደ እሱ አልመጡም ነበር ፣ እና ሲያደርጉት በእሱ ላይ ምንም ተጽእኖ አላሳደረበትም, በተመሳሳይ ጥንካሬ. እና ለዴኒሶቭ ፣ የቦልኮንስኪ ስም ያነሳው ተከታታይ ትውስታዎች ሩቅ ፣ ግጥማዊ ፣ ከእራት በኋላ እና ናታሻ ከዘፈነች በኋላ ፣ እሱ እንዴት እንደሆነ ሳያውቅ ለአሥራ አምስት ዓመት ሴት ልጅ አቀረበ። የዚያን ጊዜ ትውስታዎችን እና ለናታሻ ያለውን ፍቅር ፈገግ አለ እና ወዲያውኑ አሁን በስሜታዊነት እና በብቸኝነት ወደያዘው ሄደ። ይህ በማፈግፈግ ወቅት በወጪዎች ውስጥ በማገልገል ላይ እያለ ያመጣው የዘመቻ እቅድ ነበር። ይህንን እቅድ ለ Barclay de Tolly አቀረበ እና አሁን ለኩቱዞቭ ለማቅረብ አስቧል. እቅዱ የተመሰረተው የፈረንሣይ መስመር በጣም የተራዘመ በመሆኑ፣ ወይም በተመሳሳይ ጊዜ ከፊት ሆነው ከመንቀሳቀስ፣ የፈረንሳዮችን መንገድ ከመዝጋት ይልቅ፣ በመልእክታቸው ላይ እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ በመሆኑ ነው። ለልዑል አንድሬ እቅዱን ማስረዳት ጀመረ።
"ይህን ሙሉ መስመር መያዝ አይችሉም." ይህ የማይቻል ነው, pg"og"vu ናቸው ብዬ እመልስለታለሁ; አምስት መቶ ሰው ስጠኝ፣ እገድላቸዋለሁ፣ አትክልት ነው! አንደኛው ስርዓት “Tisan” ነው።
ዴኒሶቭ ተነሳ እና ምልክቶችን በማድረግ እቅዱን ለቦልኮንስኪ ገለጸ። በአቀራረቡ መሀል የሰራዊቱ ጩኸት የበለጠ ግራ የሚያጋባ፣ የበለጠ የተስፋፋ እና ከሙዚቃና ከዘፈን ጋር እየተዋሃደ በግምገማ ቦታ ተሰምቷል። በመንደሩ ውስጥ መረገጥ እና ጩኸት ነበር።
በበሩ ላይ የቆመ ኮሳክ “እሱ እየመጣ ነው!” ሲል ጮኸ። ቦልኮንስኪ እና ዴኒሶቭ ወደ ደጃፉ ተንቀሳቅሰዋል ፣ እዚያም የተወሰኑ ወታደሮች (የክብር ጠባቂ) ቆመው ኩቱዞቭ በዝቅተኛ የባህር ፈረስ ፈረስ ላይ በመንገድ ላይ ሲንቀሳቀስ አዩ ። ብዙ ጄኔራሎች ከኋላው ተቀምጠዋል። ባርክሌይ ከጎኑ ይጋልብ ነበር; ብዙ መኮንኖች ከኋላቸውና ከኋላቸው እየሮጡ “ሆይ!” ብለው ጮኹ።
ረዳቶቹ ከፊት ለፊቱ ወደ ግቢው ገቡ። ኩቱዞቭ ከክብደቱ በታች እየተንቀጠቀጠ ያለውን ፈረሱን በትዕግስት እየገፋ ራሱን እየነቀነቀ እጁን የለበሰውን የፈረሰኞቹን ዘበኛ መጥፎ የሚመስለውን ኮፍያ (በቀይ ባንድ እና ያለ ቪዛ) አደረገ። ሰላምታ ወደ ሰጡት ጥሩ የእጅ ጨካኞች የክብር ዘበኛ ቀርቦ፣ ሰላምታ ካቀረቡለት በኋላ፣ በዝምታ ለደቂቃ በትዕዛዝ እልከኝነት አያቸውና በዙሪያው ወደቆሙት ጄኔራሎች እና መኮንኖች ዞር አለ። ፊቱ በድንገት ስውር መግለጫ ወሰደ; ግራ በመጋባት ትከሻውን አነሳ።
- እና ከእንደዚህ አይነት ባልደረቦች ጋር ወደ ማፈግፈግ እና ማፈግፈግ ይቀጥሉ! - አለ. “ደህና፣ ደህና ሁኚ፣ ጄኔራል” ሲል አክሎም ፈረሱን ከልዑል አንድሬይ እና ዴኒሶቭ አልፈው በበሩ በኩል ጀመረ።
- ሆሬ! ሆሬ! ሆሬ! - ከኋላው ሆነው ጮኹ።
ልዑል አንድሬ እሱን ስላላየው ኩቱዞቭ ይበልጥ ወፍራም ፣ ደብዛዛ እና በስብ አብጦ ነበር። ነገር ግን የሚታወቀው ነጭ አይን እና ቁስሉ እና በፊቱ እና በስዕሉ ላይ ያለው የድካም ስሜት ተመሳሳይ ነበር. ዩኒፎርም የለበሰ ኮት (በትከሻው ላይ በቀጭኑ ቀበቶ ላይ የተንጠለጠለ ጅራፍ) እና ነጭ የፈረሰኛ ጠባቂ ኮፍያ ለብሶ ነበር። እሱ፣ በጣም እየደበዘዘ እና እየተወዛወዘ፣ በደስታ ፈረሱ ላይ ተቀመጠ።
"How ... Duw ... DWW ..." ወደ ግቢው ውስጥ ሲነዳ በድምፅ ጮኸ. ፊቱ ከተልዕኮው በኋላ ለማረፍ ያሰበውን ሰው በማረጋጋት ያለውን ደስታ ገለጸ። የግራ እግሩን ከመቀስቀሻው ውስጥ አውጥቶ፣ በሙሉ ሰውነቱ ወድቆ ከጥረቱ እያሸነፍ፣ በጭንቅ ወደ ኮርቻው አንሥቶ፣ ክርኑን በጉልበቱ ላይ አስደግፎ፣ እያጉረመረመ እና ወደ ኮሳኮች እና አጋዥዎች እቅፍ ውስጥ ወረደ። ይደግፉት ነበር።
አገገመ፣ በጠባቡ አይኖቹ ዙሪያውን ተመለከተ እና ወደ ልዑል አንድሬ እያየ፣ ሳያውቀው ይመስላል፣ በመጥለቅ መንገዱ ወደ በረንዳው አመራ።
"HUD ... DWW ... የልዑል አንድሬይ ፊት ያለው ስሜት ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ (ብዙውን ጊዜ በአረጋውያን ላይ እንደሚከሰት) ከባህሪው ትውስታ ጋር የተያያዘ ሆነ።
“ኦህ፣ ሰላም፣ ልኡል፣ ሰላም፣ ውዴ፣ እንሂድ...” አለ ደክሞ፣ ዙሪያውን እያየ፣ እና ከክብደቱ በታች እየጮኸ በረንዳው ውስጥ ገባ። መክፈቻውን ከፍቶ በረንዳ ላይ ባለ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀመጠ።
- ደህና ፣ ስለ አባትስ?
ልዑል አንድሬ “ትናንት የሱ ሞት ዜና ደረሰኝ” ሲል በአጭሩ ተናግሯል።
ኩቱዞቭ ልዑል አንድሬን በፍርሃት በተከፈቱ አይኖች ተመለከተ እና ቆቡን አውልቆ እራሱን አሻገረ፡- “መንግሥተ ሰማያት ለእርሱ! የእግዚአብሔር ፈቃድ በሁላችን ላይ ይሁን!በደረቱ ሁሉ ተነፈሰ እና ዝም አለ። "ወደድኩት እና አከብረው ነበር እናም በሙሉ ልቤ አዝንልዎታለሁ።" ልዑል አንድሬይን አቅፎ በወፍራም ደረቱ ላይ ጫነው እና ለረጅም ጊዜ እንዲሄድ አልፈቀደለትም። ሲፈታው ልዑል አንድሬ የኩቱዞቭ ያበጡ ከንፈሮች እየተንቀጠቀጡ እና በዓይኖቹ ውስጥ እንባዎች እንዳሉ ተመለከተ። ተነፈሰ እና ለመቆም በሁለት እጆቹ ቤንች ያዘ።
"ና, ወደ እኔ እንምጣ እና እንነጋገር" አለ; ነገር ግን በዚህ ጊዜ ዴኒሶቭ ፣ በረንዳ ላይ ያሉ ረዳቶች በንዴት ሹክሹክታ ቢያቆሙትም ፣ በአለቆቹ ፊት ትንሽ ዓይናፋር ቢያደርግም ፣ በድፍረት ፣ ቀስቱን በደረጃው ላይ እያንኳኳ ፣ ወደ ውስጥ ገባ። በረንዳ. ኩቱዞቭ እጆቹን አግዳሚ ወንበር ላይ አስቀምጦ በዴኒሶቭ አልተደሰተም። ዴኒሶቭ እራሱን በመለየት ለአባት ሀገር ጥቅም ትልቅ ጠቀሜታ ያለውን ጉዳይ ለጌትነቱ ማሳወቅ እንዳለበት አስታወቀ። ኩቱዞቭ ዴኒሶቭን በድካም እይታ እና በተበሳጨ ስሜት መመልከት ጀመረ፣ እጆቹን ይዞ በሆዱ ላይ አጣጥፎ፣ “ለአባት ሀገር ይጠቅማል? ደህና, ምንድን ነው? ተናገር።" ዴኒሶቭ እንደ ሴት ልጅ ደበዘዘ (በዚያ ሰናፍጭ ፣ አሮጌ እና ሰካራም ፊት ላይ ያለውን ቀለም ማየት በጣም እንግዳ ነበር) እና በስሞልንስክ እና በቪያዝማ መካከል ያለውን የጠላት ኦፕሬሽን መስመር ለመቁረጥ እቅዱን በድፍረት መግለጽ ጀመረ። ዴኒሶቭ በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ይኖር የነበረ ሲሆን አካባቢውን በደንብ ያውቅ ነበር. በተለይም በእሱ ቃላት ውስጥ ካለው የጥፋተኝነት ኃይል የእሱ እቅድ ያለምንም ጥርጥር ጥሩ ይመስላል። ኩቱዞቭ እግሮቹን ተመለከተ እና አልፎ አልፎ ወደ ጎረቤት ጎጆው አደባባይ ተመለከተ ፣ ከዚያ አንድ ደስ የማይል ነገር እንደሚጠብቅ። እሱ ይመለከተው ከነበረው ጎጆ ፣ በእውነቱ ፣ በዴኒሶቭ ንግግር ወቅት ፣ አንድ ጄኔራል በእጁ ስር ቦርሳ ይዞ ታየ ።
- ምንድን? - ኩቱዞቭ በዴኒሶቭ አቀራረብ መካከል ተናግሯል. - ዝግጁ?
“ዝግጁ ጌታነህ” አለ ጄኔራሉ። ኩቱዞቭ “አንድ ሰው ይህንን ሁሉ እንዴት ማስተዳደር ይችላል” ሲል ራሱን ነቀነቀ እና ዴኒሶቭን ማዳመጥ ቀጠለ።
ዴኒሶቭ "የኔፖሊዮንን መልእክት እንዳረጋገጥኩ ለሃሲያን መኮንን ሐቀኛ እና ክቡር ቃሌን እሰጣለሁ" ብሏል።
- እንዴት ነህ, ኪሪል አንድሬቪች ዴኒሶቭ, ዋና የሩብ አስተዳዳሪ? - ኩቱዞቭ አቋረጠው።
- የአንዱ አጎት, ጌትነትህ.
- ስለ! "ጓደኛሞች ነበርን" ሲል ኩቱዞቭ በደስታ ተናግሯል። “እሺ፣ እሺ፣ ውዴ፣ እዚህ ዋና መስሪያ ቤት ቆይ፣ ነገ እንነጋገራለን” - ጭንቅላቱን ወደ ዴኒሶቭ እየነቀነቀ ዞር ብሎ ኮኖቭኒትሲን ያመጣለትን ወረቀቶች ዘረጋ።
“ጌትነትህ እባክህ ወደ ክፍሎቹ እንኳን ደህና መጣህ” አለ ተረኛ ጄኔራል ባልረካ ድምፅ፣ “እቅዶቹን ከግምት ውስጥ ማስገባት እና አንዳንድ ወረቀቶች መፈረም አለብን። "ከደጃፉ የወጣው ረዳት ሰራተኛ በአፓርታማው ውስጥ ሁሉም ነገር ዝግጁ መሆኑን ዘግቧል. ግን ኩቱዞቭ ፣ በግልጽ ወደ ክፍሎቹ ለመግባት ፈልጎ ነበር ነፃ። አሸነፈ...

የመዳብ ሰሌዳ
የኩዝኔትሶቭ ሳህን


አሽትሪ	ዋንጫ	የፍራፍሬ ጎድጓዳ ሳህን	አይኮን

ብረት	ኢንክዌል	ሣጥን	ኦክ ታሽ

የወጣትነታችንን ዜማ ስንሰማ ወይም የዚያን ጊዜ አንዳንድ ባህሪያትን ስናይ የተወሰነ ዕድሜ ላይ ስንደርስ ብቻ በጥሬው “በናፍቆት ማዕበል ተሸፍነናል” ማለት ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም። በጣም ትንሽ ልጅ እንኳን አንድ ሰው ከወሰደው ወይም ከደበቀው የሚወዱትን አሻንጉሊት መጓጓት ይጀምራል. እኛ ሁላችንም በተወሰነ ደረጃ ከአሮጌ ነገሮች ጋር ፍቅር አለን ፣ ምክንያቱም እነሱ የሙሉ ዘመን መንፈስ ይይዛሉ። ስለዚህ ጉዳይ በመጽሃፍቶች ወይም በኢንተርኔት ላይ ማንበብ በቂ አይደለም. የምንነካው እና የምንሸትበት እውነተኛ ጥንታዊ ነገር እንዲኖረን እንፈልጋለን። በሶቪየት የግዛት ዘመን ትንሽ ቢጫ ያሸበረቁ ገፆች ያሉት መፅሃፍ ስታነሳ ፣በተለይም ስትገላበጥ ፣ወይም የወላጆችህን እና የአያቶችህን ጥቁር እና ነጭ ፎቶግራፎች ስትመለከት ፣ያልተመጣጠኑ ተመሳሳይ መጽሃፎችን አስታውስ። ነጭ ድንበር. በነገራችን ላይ, ለብዙዎች, እንደዚህ ዓይነቶቹ ምስሎች ዝቅተኛ ጥራት ቢኖራቸውም, እንደዚህ አይነት ጥይቶች እስከ ዛሬ ድረስ በጣም ተወዳጅ ሆነው ይቆያሉ. እዚህ ያለው ነጥብ በምስሉ ላይ አይደለም, ነገር ግን ዓይኖቻችንን በሚይዙበት ጊዜ በሚሞላን የመንፈሳዊ ሙቀት ስሜት ውስጥ ነው.

ማለቂያ በሌላቸው እንቅስቃሴዎች እና የመኖሪያ ቦታ ለውጦች ምክንያት በህይወታችን ውስጥ የቀሩ "ያለፉት ነገሮች" ከሌሉ በእኛ ውስጥ ጥንታዊ ዕቃዎችን መግዛት ይችላሉ ። ጥንታዊ የመስመር ላይ መደብር. በአሁኑ ጊዜ የጥንት መደብሮች በጣም ተወዳጅ ናቸው, ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት ሱቆችን ለመጎብኘት እድሉ ስለሌለው, እና በዋነኝነት በትላልቅ ከተሞች ውስጥ ብቻ ያተኮሩ ናቸው.

እዚህ የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችን ጥንታዊ ዕቃዎችን መግዛት ይችላሉ.

የ I ን ነጥብ ለማግኘት፣ እንደዚያ መባል አለበት። የጥንት ዕቃዎች መደብርየጥንት ዕቃዎችን የሚገዛ፣ የሚሸጥ፣ የሚለዋወጥ፣ የሚያድስ እና የሚመረምር እና ከቅርስ ሽያጭ ጋር የተያያዙ በርካታ አገልግሎቶችን የሚሰጥ ልዩ ተቋም ነው።

ጥንታዊ ቅርሶች በመጠኑ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው አንዳንድ አሮጌ ነገሮች ናቸው። ይህ ሊሆን የሚችለው: ጥንታዊ ጌጣጌጦች, መሳሪያዎች, ሳንቲሞች, መጽሃፎች, የውስጥ እቃዎች, ምስሎች, ሳህኖች, ወዘተ.

ይሁን እንጂ በበርካታ አገሮች ውስጥ የተለያዩ ነገሮች እንደ ጥንታዊ ተደርገው ይወሰዳሉ በሩሲያ ውስጥ "የጥንት ነገር" ሁኔታ ከ 50 ዓመት በላይ ለሆኑ እቃዎች እና በዩኤስኤ - ከ 1830 በፊት የተሰሩ እቃዎች ተሰጥተዋል. በሌላ በኩል በእያንዳንዱ ሀገር ውስጥ የተለያዩ ጥንታዊ ቅርሶች የተለያዩ እሴቶች አሏቸው. በቻይና, ጥንታዊ ፖርሴል ከሩሲያ ወይም ከዩኤስኤ የበለጠ ዋጋ አለው.

በሌላ አነጋገር, መቼ ጥንታዊ ዕቃዎችን መግዛትዋጋው በሚከተሉት ባህሪያት ላይ የተመሰረተ እንደሆነ መታወስ አለበት-እድሜ, የአፈፃፀም ልዩነት, የአምራች ዘዴ (በእጅ የተሰራ ስራ ከጅምላ ምርት እጅግ የላቀ እንደሆነ ሁሉም ሰው ያውቃል), ታሪካዊ, ጥበባዊ ወይም ባህላዊ እሴት እና ሌሎች ምክንያቶች.

ጥንታዊ ዕቃዎች መደብር- በጣም አደገኛ ንግድ. ነጥቡ የሚፈለገውን ምርት ለመፈለግ አድካሚነት እና እቃው የሚሸጥበት ረጅም ጊዜ ብቻ ሳይሆን የውሸትን ከመጀመሪያው የመለየት ችሎታም ጭምር ነው።

በተጨማሪም በገበያ ላይ ተገቢውን ስም ለማግኘት የጥንት ዕቃዎችን የሚሸጥ ሱቅ በርካታ ደረጃዎችን ማሟላት አለበት. ስለ አንድ ጥንታዊ የመስመር ላይ መደብር እየተነጋገርን ከሆነ ሰፋ ያሉ ምርቶች ሊኖሩት ይገባል። የጥንት ዕቃዎች መደብር በአለም አቀፍ ድር ላይ ብቻ ካለ ፣ ደንበኛው በጥንታዊ ቅርሶች መካከል ለመዞር ምቾት እንዲሰማው ፣ እና ሁለተኛ ፣ የሚያምር ውስጠኛ ክፍል እና አስደሳች ሁኔታ እንዲኖርዎት በቂ መሆን አለበት።

የኛ የጥንት ዕቃዎች መደብር ብዙ ልምድ ያለው ሰብሳቢን እንኳን ሊያስደምሙ የሚችሉ በጣም ያልተለመዱ ነገሮች አሉት።

ጥንታዊ ዕቃዎች አስማታዊ ኃይል አላቸው: አንዴ ከነካካቸው, ለእነሱ ትልቅ አድናቂ ትሆናለህ, ጥንታዊ እቃዎች በቤትዎ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ትክክለኛ ቦታቸውን ይይዛሉ.

በእኛ ጥንታዊ የመስመር ላይ መደብር ውስጥ ይችላሉ ጥንታዊ ዕቃዎችን ይግዙበተመጣጣኝ ዋጋዎች የተለያዩ ርዕሶች. ፍለጋን ቀላል ለማድረግ ሁሉም ምርቶች ወደ ልዩ ቡድኖች ይከፈላሉ: ስዕሎች, አዶዎች, የገጠር ህይወት, የውስጥ እቃዎች, ወዘተ. እንዲሁም በካታሎግ ውስጥ ጥንታዊ መጽሃፎችን ፣ ፖስታ ካርዶችን ፣ ፖስተሮችን ፣ የብር ዕቃዎችን ፣ የሸክላ ዕቃዎችን እና ሌሎችንም ማግኘት ይችላሉ ።

በተጨማሪም በእኛ ጥንታዊ የኦንላይን ሱቅ ውስጥ የቤትዎን የውስጥ ክፍል የሚያነቃቁ እና የበለጠ የተራቀቀ እንዲሆን ለማድረግ ኦርጅናል ስጦታዎች፣ የቤት እቃዎች እና የወጥ ቤት እቃዎች መግዛት ይችላሉ።

ለሽያጭ የቀረቡ ጥንታዊ ዕቃዎችበሩሲያ እንደ ብዙ የአውሮፓ ከተሞች እንደ ፓሪስ, ለንደን እና ስቶክሆልም የራሱ ባህሪያት አሉት. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ የጥንት ዕቃዎችን ለመግዛት የሚወጡት ከፍተኛ ወጪዎች ናቸው, ነገር ግን እነዚህ ነገሮች የተወሰነ ቁሳዊ, ባህላዊ እና ታሪካዊ እሴትን ስለሚወክሉ የሱቅ ቅርሶችን የሚሸጥበት ሃላፊነትም በጣም ከፍተኛ ነው.

በሱቃችን ውስጥ ጥንታዊ ዕቃዎችን ሲገዙ የሚገዙትን እቃዎች ትክክለኛነት እርግጠኛ መሆን ይችላሉ.

የእኛ ጥንታዊ መደብር ኦርጅናሎችን ከሐሰት በቀላሉ የሚለዩ ብቃት ያላቸውን አማካሪዎችን እና ገምጋሚዎችን ብቻ ነው የሚቀጥረው።

የኛን ጥንታዊ የመስመር ላይ ሱቅ ለሰብሳቢዎች፣ ለጥንት አድናቂዎች እና በጣም ተራ ለሆኑ የውበት ባለሙያዎች ጥሩ ጣዕም ያላቸው እና የነገሮችን ዋጋ የሚያውቁ እንዲሆኑ ለማድረግ እንጥራለን። ስለዚህ ከቅድመ-ጉዳያችን አንዱ የቦታው ቋሚ መስፋፋት በነጋዴዎች እና ከሌሎች የጥንት ዕቃዎች ሽያጭ ጋር በመተባበር ከሌሎች ኩባንያዎች ጋር በመተባበር ነው።

የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ተወካዮች የተሃድሶ እንቅስቃሴ ተብሎ የሚጠራው አካል ሆኖ ታሪክን ሙሉ በሙሉ ለመለወጥ ዓላማ ያለው ሥራ የተጀመረው በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ነው። የድሮ ሐውልቶች, የመቃብር ድንጋዮች - በአብዛኛው ሁሉም ወድመዋል. እና ሮማኖቭስ ያልተቀበሉት ምልክቶች በእነሱ ላይ ስለነበሩ ሞቱ. በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የተሃድሶ ዘመን በአዲስ ምልክቶች ተተካ። እና በተቻለ መጠን እነዚህን አሻራዎች ለማስወገድ በተለይም መጠነ-ሰፊ የጥፋት ዘመቻ ተካሂዷል። የዚህ ድርጊት አካል የሆነው የፔሬስቬት ንጣፍ ተደምስሷል. እንደነዚህ ያሉት መጠነ-ሰፊ ለውጦች በሃይማኖታዊ ምክንያቶች እና የሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስን ከአዲሱ የምዕራባውያን መመዘኛዎች ጋር ለማስማማት ባለው ፍላጎት ምክንያት ሊከሰቱ ይችላሉ.

ይባላል, በሩስ ውስጥ, ከታላቁ ፒተር ዘመን በፊት, የሮማኖቭስ ዘመን, በአጠቃላይ, የራሱ የሆነ ካርቶግራፊ አልነበረም. አሁን ያሉት ካርታዎች, ለምሳሌ የሞስኮ ካርታዎች, በውጭ ዜጎች የተሰሩ ካርታዎች ናቸው. የድሮ ሰነዶች ፣ የድሮ ካርታዎች ፣ በመጀመሪያ ፣ ብዙውን ጊዜ ከአዲሱ ጋር ይቃረናሉ። በምዕራብ አውሮፓ በስካሊገር ትምህርት ቤት እና በአገራችን በሮማኖቭ የታሪክ ምሁራን ትምህርት ቤት ከተፈጠረ አዲስ ጂኦግራፊ የተለየ የሆነውን ጂኦግራፊ (የሩሲያ ጂኦግራፊ ፣ አውሮፓ ፣ የዓለም ጂኦግራፊ) አሳይተዋል።

የኩሊኮቮ መስክ ጦርነትን የሚያሳይ አዶ

የያሮስቪል ሙዚየም በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ያለውን አንድ ይዟል. ልዩ ምስል. ይህ ምስል ስንት ምዕተ-አመታት በመርሳት ውስጥ እንደተቀመጠ - አናውቅም. የአዶ ሥዕል ቴክኖሎጂን በመጠቀም ምስሉ በማድረቅ ዘይት ተሸፍኗል ፣ ይህም ቀስ በቀስ እየጨለመ ይሄዳል። ከመቶ ዓመት ገደማ በኋላ አዶው ሳይታደስ ሙሉ በሙሉ ጥቁር ሆነ። እና በጠፋው ምስል ላይ አዲስ ምስል ተስሏል, ሁልጊዜ ከቀዳሚው ጋር አይመሳሰልም.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን በኬሚካላዊ ዘዴዎች አሮጌ ሽፋኖችን ማስወገድ ሲማሩ ብዙ የመጀመሪያ ታሪኮች ተገለጡ. በዚህ አዶ ተመሳሳይ ታሪክ ተከስቷል. በ 1959 ብቻ የኩሊኮቮ ጦርነት ምስል ተገለጠ. የያሮስቪል ሥዕል ዋና ሥራ በትኩረት እና በጭፍን ዐይን ላይ ብዙ አስደሳች ነገሮችን ይነግርዎታል።

እዚህ በማማይ የሚመራው ወታደር ወንዙን እያቋረጠ ከከፍተኛ ኮረብታ እየወረደ ነው። በቱላ ክልል ሜዳ ላይ እንደዚህ ዓይነት ከፍታ ለውጦች የሉም። ነገር ግን በሞስኮ ውስጥ ያለው ቀይ ኮረብታ የአዶ ሰዓሊውን ምስል በትክክል ይከተላል. ነገር ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር በያሮስቪል አዶ ላይ በታታር መካከል ምንም ልዩ ልዩነቶች የሉም እና የሩሲያ ሠራዊት. ተመሳሳይ ፊቶች, ተመሳሳይ ባነሮች. እናም በእነዚህ ባነሮች ላይ የአዳኙ ምስል በእጅ ያልተሰራ ነው, እሱም ከጥንት ጀምሮ የሩሲያ ወታደሮች ጠባቂ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በሁለቱም በኩል ሁለቱም ሩሲያውያን እና ታታሮች ነበሩ.

በዚያን ጊዜ በዘመናዊው መንገድ ወደ ብሔራት መከፋፈል አልነበረም. ሁሉም ነገር የተደባለቀ እና የበለጠ የተዋሃደ ነበር. እና እነዚህ አሮጌ ምስሎች ከሮማኖቭ የታሪክ መማሪያ መጽሃፍት ዛሬ ከምናውቀው ፈጽሞ የተለየ እንደሚያደርጉን እናያለን። ከዚህም በላይ አንዳንድ ሰነዶች የቮልጋ ታታሮች ማማይን ለማገልገል በጣም ፈቃደኞች እንዳልነበሩ ይናገራሉ. በሠራዊቱ ውስጥም ጥቂቶች ነበሩ። ማማይ መርተዋል፡ ፖላንዳውያን፣ ክራይሚያውያን፣ ያሶቭስ፣ ኮሶግስ እና ጄኖሴስ፣ እሱም ለኩባንያው የገንዘብ ድጋፍ ያደርጉ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ የተጠመቁት ታታሮች ከሊቱዌኒያውያን ጋር በዲሚትሪ ጎን ተዋጉ።

ካን ማሚ ማን ነበር?

እንደምታውቁት ማማይ “ሆርዴ” የሚባል ጦር ነበራት። ሆኖም ግን, የሩሲያ ሠራዊት እንዲሁ በትክክል ተመሳሳይ ተብሎ ይጠራል. ከዛዶንሽቺና የተወሰደ ጥቅስ ይኸውና፡- “ለምንድነው አንተ ቆሻሻ ማማየ የሩስያን ምድር የምትደፍረው? የደበደብህ የዛሌስካያ ጭፍራ ነበርን?”

"ዛሌስካ ምድር" የቭላድሚር-ሱዝዳል ርእሰ መስተዳደር ስም ነበር. ስለዚህ ምናልባት “ሆርዴ” የሚለው ቃል በቀላሉ ሰራዊት ማለት ነው ፣ እና እኛ ለመረዳት እንደተለማመድነው የታታር ጭፍሮች አይደሉም? ግን ማማዬ ማን ነበር? እንደ ዜና መዋዕል ፣ temnik ወይም ሺ ፣ ማለትም ፣ ወታደራዊ መሪ። ከኩሊኮቮ ጦርነት ከበርካታ አመታት በፊት ካን አሳልፎ በመስጠት ስልጣኑን ለመንጠቅ ሞከረ።

በሞስኮ ውስጥ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በጣም ተመሳሳይ ታሪክ አለው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜም ይከናወናል። የሺው ልጅ ኢቫን ቬልያሚኖቭ ከዲሚትሪ ጋር ተጣልቶ ወደ ጭፍራው ሮጦ በመሄድ በገዢው ላይ ዘመቻ ለማድረግ ተዘጋጀ። በኩሊኮቮ ጦርነት ታሪክ ውስጥ የሺዎቹ ድርጊት በሆነ መንገድ እርስ በርስ እንደሚባዛ መገንዘብ አስቸጋሪ አይደለም.

እንደ ዜና መዋዕል ከሆነ ወደ ሩሲያ ምድር የመጣው ኢቫን ቬልያሚኖቭ ከዳተኛ ነው እና ከዲሚትሪ ድል በኋላ በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ይገደላል. ይህንን ክስተት ለማስታወስ ፣ ግራንድ ዱክ እንኳን ያዛል። በዶንስኮይ ሳንቲም ላይ በእጁ ሰይፍ እና ጋሻ ይዞ የልዑሉ ምስል ነበር። እግሩ ስር ተሸንፎ ራሱን የተቆረጠ ጠላት አለ። ኢቫን ቬልያሚኖቭ እንደተገደለ ይታወቃል. ጭንቅላቱ ተቆርጧል እናም ይህ ሳንቲም በጠላቱ ላይ የድል እውነታን ይመዘግባል.

ዲሚትሪ እና ተቃዋሚው በእጃቸው ሰይፍ ይዘው። ጥቂት ተጨማሪ ደቂቃዎች እና ደም አፋሳሹ እርድ ይጀምራል. የሳንቲሙ ጀርባ ደግሞ ጋሻ ያለው ሰው አለ። ግን በግድያው ወቅት ጋሻ ይጠቀማሉ? የሺህ ዓመቱ ቬልያሚኖቭ በጦር ሜዳ ላይ ሞቷል. በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ስሪት መሰረት ማማይ ከሽንፈት በኋላ ወደ ስቴፕ ሸሸ እና በዚያው ዓመት አዲስ ጠላት አጋጠመው - የዛያትስኪ ሆርዴ ቶክታሚሽ ካን። ታሪክ እራሱን የደገመበት ካልካ ዳርቻ ላይ ተገናኙ። በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ እንደነበረው፣ ምስኪኑ ማማይ በሊትዌኒያ አጋራቸው ተከዳ እና ተሸንፏል።

አናባቢዎች በጥንታዊ ዜና መዋዕል ውስጥ ጥቅም ላይ እንዳልዋሉ ከተመለከትን ፣ “ካልካ” እና “ኩሊኮቮ” የሚሉት ስሞች ተመሳሳይ አይደሉም ፣ ግን ፍጹም ተመሳሳይ እና ሦስት ፊደሎችን ብቻ ያቀፈ ነው - KLK። በተጨማሪም ሳንቲሞች ተጠብቀዋል, በአንድ በኩል የታተመበት - ካን ቶክታሚሽ በአረብኛ; በሌላኛው በሩሲያኛ - ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ዶንስኮይ. የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ለማስረዳት እየሞከሩ ያሉት ሳንቲሞቹ በአንድ በኩል በታክታሚሽ፣ በሌላኛው በኩል ደግሞ በዲሚትሪ ዶንኮይ ነው።

ግን ይህ በሌላ መንገድ ሊገለጽ ይችላል. በሩስ ውስጥ ብዙ ቋንቋዎች ጥቅም ላይ ውለዋል-ሩሲያኛ ፣ አረብኛ ፣ ታታር። እና በተመሳሳይ ሳንቲም ላይ የአንድ ገዥ ስም በሁለት የተለያዩ ቋንቋዎች በሁለቱም በኩል ሊቀረጽ ይችላል. እንደነዚህ ያሉት መገኘት ዲሚትሪ ዶንስኮይ እና ካን ቶክታሚሽ አንድ እና ተመሳሳይ ሰው መሆናቸውን የሚደግፍ ትክክለኛ አሳማኝ ክርክር ነው።

ስለዚህ ምናልባት በፖድ ውስጥ እንደ ሁለት አተር እርስ በርስ የሚመሳሰሉ ሁለት የተለያዩ ጦርነቶች አልነበሩም? እና አንድ ነበር - በኩሊኮቮ መስክ ላይ. ልዑል ዲሚትሪ ዶንኮይ ፣ aka ካን ቶክታሚሽ ፣ ማማይ በመባልም የሚታወቀውን ከዳተኛው ኢቫን ቬልያሚኖቭን ወታደሮችን ድል ያደረገበት ቦታ።

የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር አልነበረም!

ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ ያልተጠበቀ ጥያቄ ይነሳል. የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር እንኳን ነበረ? ከአዳዲስ ግምቶች አንፃር ፣ እሱ እንዳልነበረ ተገለጠ። እና በአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሦስት ክፍሎች የተከፈለው አንድ ትልቅ የሩሲያ-ሆርዴ ግዛት ነበር-ወርቃማው ሆርዴ ፣ ነጭ ሆርዴ (ወይም ነጭ ሩስ) እና ትንሹ ሩሲያ (ሰማያዊ ሆርዴ)።

ወርቃማው ሆርዴ (ሌላኛው የቮልጋ መንግሥት ስም) ወደ ረዥም እና አደገኛ ብጥብጥ ውስጥ ይወድቃል. በሃያ አንድ ዓመት ውስጥ ሃያ አምስት ገዥዎች ይለወጣሉ። በ 1380 በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ በታላቅ ጦርነት የተፈታው ለዙፋኑ ከባድ ትግል አለ ።

የሩቁ የአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ተጨማሪ ምርምር ያስፈልገዋል። እና ከሁሉም በላይ, ለሳይንስ የማይታወቁ አዳዲስ ሰነዶችን እና ቁሳዊ ማስረጃዎችን ፍለጋ. ዛሬ ያሉትን ንድፈ ሐሳቦች ማረጋገጥ ወይም ውድቅ ማድረግ የሚችሉት እነሱ ናቸው። ሆኖም ግን, ጥርጣሬ የሌላቸው እውነታዎች አሉ. የኩሊኮቮ ጦርነት በእውነት ተከስቷል። በ 1380 የተካሄደ ሲሆን ዲሚትሪ ዶንስኮይ አሸነፈ. እና በእርግጥ ፣ የሩሲያ ወታደሮች ድፍረት ፣ ጀግንነት እና ክብር ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል።

እና አንድ ተጨማሪ አስደሳች ዝርዝር። ቀድሞውኑ በሞስኮ መሃል በክራስኖሆልምስካያ አጥር ውስጥ ፣ በግራናይት መሠረት ላይ መስቀል ተሠርቷል ። በዚህ ቦታ ላይ የሩሲያ ምድር ተከላካይ ልዑል ዲሚትሪ ዶንኮይ ለተባረከ ቅዱስ የመታሰቢያ ሐውልት ይቆማል ። . በ1992 ክረምት መስከረም 25።

ከዚያም የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ስለ ጦርነቱ ሞስኮ ስሪት ማወቅ አልቻለም. ብቻ አልዳበረም። ነገር ግን የመታሰቢያ መስቀል አፈ ታሪክ ኩሊኮቮ መስክ ወደሚገኝበት ቦታ በትክክል ያቀና ነበር።

ከሞንጎሊያውያን ወታደራዊ መኳንንት ታዋቂ ተወካዮች አንዱ ፣ ተሰጥኦ እና ብርቱ ወታደራዊ መሪ እና በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ፖለቲከኛ።

ማማይ የሚለው ስም በካዛን ካንቴ ዘመን በሰፊው የተስፋፋው የመሐመድ ስም ጥንታዊ የቱርኪክ ቅጂ ነው። ተመሳሳይ ስም ላላቸው የጆርጂያ ቅዱሳን ካቶሊኮች፣ Art. Mamai Gruzinsky

በአባቱ በኩል የኪፕቻክ ካን አኮፓ ዘር ነበር፣ የመጣው ከኪያን ጎሳ ነው፣ በእናቱ በኩል ከወርቃማው ሆርዴ ቴምኒክ ሙርዛ ማማይ ነበር። በወርቃማው ሆርዴ ካን በርዲቤክ (1357-1361) ሴት ልጁን አገባ። የጄንጊስ ካን ጎሳ አባል ስላልሆነ እሱ ራሱ ካን ሊሆን አይችልም። ነገር ግን ካን በርዲቤክ ከሞተ በኋላ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከቶክታሚሽ ጋር በተደረገው ውጊያ በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ለካኔት የሚደረገውን የኢንተርኔሲን ትግል ተጠቅሞ አብዛኛው የወርቅ ሆርዴ ምዕራባዊ ግዛት አስገዛ፣ ማለትም፣ ከዶን እስከ ዳኑቤ ድረስ ያለው መሬት መርዝ እና ሰይፍ ይዞ ወደ ስልጣን ሄደ። እ.ኤ.አ. በ 1370 ዎቹ መገባደጃ ላይ የወርቅ ሆርዴ ዋና ገዥ ሆነ ፣ በዱሚ ካንስ (የሩሲያ ዜና መዋዕል “ማማዬቭ ነገሥታት” ይላቸዋል)። በእሱ ስር, በሁሉም ነገር እርሱን የሚታዘዙት ብዙ ካኖች ተተኩ: አብዱል, መሐመድ-ሱልጣን, ታይሉቤክ, ወዘተ, ከዚያ በኋላ እራሱን ካን አወጀ.

በሩሲያ መኳንንት መካከል የፊውዳል ግጭትን በመቀስቀስ ለታላቁ የግዛት ዘመን መለያ ለማግኘት በመካከላቸው ሲዋጉ ፣ በሩስ - ሞስኮ ውስጥ በእሱ ቁጥጥር ስር ካሉት አገሮች በጣም ጠንካራ መጠናከርን በመቃወም ፣ Mamai ተቃዋሚዎቿን ያለማቋረጥ ይደግፋሉ ። ዋናውን ውርርድ በTver እና እንዲሁም በታክቲክ ምክንያቶች በራያዛን ላይ አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ, ለጥንቃቄ ያህል, ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ራያዛን ግዛት (በሞስኮቪት ሩሲያ እና ሆርዴ መካከል እንደ መያዣ ሆኖ ያገለገለው) ግዛት ውስጥ ዘልቆ በመግባት አውድሟል. የማማይ የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ አቅጣጫ ለሙስቮይት ሩስ ካለው የጥላቻ አመለካከት ጋር አብሮ ነበር።

ወርቃማው ሆርዴ ኃይልን ለማነቃቃት በሚደረገው ጥረት ወደ ሩሲያ ምድር ተከታታይ ዘመቻዎችን አድርጓል። ማማይ በወቅቱ በሞስኮ ደጋፊነት ስር የነበረውን ኒዝሂ ኖቭጎሮድን አቃጠለ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች የጠፋውን ግብር ለመሰብሰብ የሙርዛ ቤጊች ቡድን ላከ። ዜና መዋዕል እንደሚናገረው ማማይ “በባቱ ሥር እንደነበረው እንዲሆን” በመፈለግ በሩሲያ ላይ ሥልጣንን መመለስ ፈለገ።

በወታደራዊ ዘመቻ ወቅት ማማይ እንደ ድንገተኛ፣ ፈጣን እና ብዙ ፈረሰኞች በክፍት ቦታዎች ለማጥቃት ተጠቅመዋል። ብዙ ጊዜ በጦር ሜዳ ጠላትን ለመበታተን ወይም ጎኖቹን አልፎ ወደ ኋላ ለመድረስ, ከዚያም መከበብ እና ውድመት; በተመሳሳይ ጊዜ, ከደካማ ተቃዋሚዎች ጋር በሚደረጉ ውጊያዎች ስኬት ምክንያት ከመጠን በላይ በራስ መተማመን አሳይቷል.

በበጋው ወቅት ታታሮችን ብቻ ሳይሆን ያሸነፈውን ሰርካሲያን, ያሴስ እና ቼቼን ያካተተ አንድ ትልቅ ሠራዊት ሰበሰበ. ነገር ግን በሴፕቴምበር 8, 1380 የኩሊኮቮ ጦርነት ተካሂዶ ማማይ ተሸንፎ ከጦር ሜዳ በጥቂቱ የታታሮች ቡድን ወደ ካፋ (ፊዮዶሲያ) ሸሽቷል። የታሪክ ጸሐፊው ዘግቧል፡- “...ቆሻሹ ማማይ ከአራት ሰዎች ጋር ወደ ባህር መታጠፊያ እየሮጠ፣ ጥርሱን እያፋጨ፣ ምርር ብሎ እያለቀሰ...።የማማዬቭ እልቂት አፈ ታሪክ ስለዚህ ጉዳይ የተናገረው በዚህ መንገድ ነው። በክራይሚያ፣ ማማይ በወርቃማው ሆርዴ ላይ ሥልጣኑን አሳልፎ መስጠት የነበረበት የታሜርላን ጠባቂ ካን ቶክታሚሽ አገኘው። ማማይ ከሀብቶቹ እና ጥቂት ተከታዮቹ ጋር በካፋ ለመደበቅ ፈልጎ ነበር፣ ግን እዚህ በተንኮል ተገደለ።