የአዘኔታ ሳይኮሎጂ

ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚተዋወቁ እና የሚተዋወቁ ብቻ ሳይሆን እርስ በርስ ይዛመዳሉ. ከእርስዎ ጋር ለመግባባት, መውደድ አለብዎት.

ርህራሄ (መሳብ) - ገምጋሚ ​​፣ በስሜታዊነት የተሞላ አካል ፣ የአንድን ሰው ለሌላ ሰው ማራኪነት ብቅ ማለት።

በአዎንታዊ ስሜታዊ ግንኙነቶች ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች አንዳቸው ለሌላው ከፍ ያለ ደረጃ ይሰጣሉ ፣ እና በተቃራኒው።

ውጫዊ ውሂብ.አካላዊ ማራኪነት የሚገመገመው በአንድ ባሕል ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች ግምት ውስጥ በማስገባት ነው. “ቆንጆ ማለት ጥሩ ነው” የሚል የተሳሳተ አመለካከት አለ። የማሰብ ችሎታ እና የባለሙያነት ባህሪያት ለወንዶች ርዕሰ ጉዳዮች አካላዊ ውበት እና ለሴት ጉዳዮች አሉታዊ በሆነ መልኩ የተገናኙ ናቸው. ርህራሄ በድምፅ ቲምብር ፣ በህገ-መንግስት እና በእድል ላይ ተጽዕኖ ይደረግበታል። ኢንተርሎክተሩን በአይናቸው ውስጥ መመልከትን የሚመርጡ እና ፈገግ የሚሉ ሰዎች የበለጠ ተወዳጅ ናቸው። በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ያለው ማንኛውም ጭማሪ ለሌሎች የበለጠ ወዳጃዊ ያደርገዋል።

በጣም ምቹ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ሰው ለሌሎች ሰዎች የበለጠ አዎንታዊ አመለካከት አለው. የሙቀት መጠን, በክፍሉ ውስጥ መጨናነቅ እና የቦታ ቅርበት የአንድን ሰው ሁኔታ ይነካል. ፍርሃት በተመሳሳይ ወይም በከፋ ሁኔታ ውስጥ የሚገኙትን ርዕሰ ጉዳዮች ማራኪነት ይጨምራል።

ስሜታዊ ግንኙነቶችን ለማረጋጋት ምክንያቶች

በቂ የግንኙነት አደረጃጀት;

አጋሮች እርግጠኛ ናቸው የግል ንብረቶች;

በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የአጋሮች ተሳትፎ.

በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ሁል ጊዜ ስራ ነው, ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ, ያለምንም መቆራረጥ. ሁለቱም ወገኖች በዚህ ሂደት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ሲያደርጉ ትክክል ነው። ሆኖም ግን, በእውነተኛ ህይወት, አንዳንድ ጊዜ አንድ ፓርቲ በዚህ አቅጣጫ መስራት አለበት. እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር ብዙ አካላዊ እና ስሜታዊ ጥንካሬን ይጠይቃል.

የስሜታዊ ግንኙነቶች መፈራረስ ለአንድ ሰው አስቸጋሪ እና በአእምሮው ላይ አጥፊ ተጽእኖ አለው.

የመግባቢያ ችግሮች እነዚህ ችግሮች እያጋጠሟቸው ሰዎች ያህል የተለያዩ ናቸው። ከሰዎች ጋር ያለዎትን ግንኙነት ማሻሻል ይቻላል እና በመጀመሪያ ምክንያቱ ምን እንደሆነ በትክክል መረዳት ተገቢ ነው - በግንኙነት ውስጥ ለመክፈት መፍራት እና ስሜቶችዎን እና ስሜቶችዎን ማሳየት ፣ የሌላ ሰውን ተነሳሽነት አለመረዳት ወይም ባናል ድካም እና ለመግባባት ፈቃደኛ አለመሆን…

አንዳንድ ሰዎች በግንኙነት ውስጥ ድፍረት እና ግልጽነት የላቸውም ፣ ሌሎች ደግሞ ጥቅማቸውን መከላከል እና ለራሳቸው ያላቸውን ግምት መጠበቅ ቢማሩ ጥሩ ነው። አንዳንድ ሰዎች በተቃራኒው ሌሎች ሰዎችን ላለማስከፋት ሲሉ በስሱ መግባባት አለባቸው።

የመክፈት ፍርሃት;

ይህ የማህበራዊ ፎቢያ ሥር የሆነው በጣም የተለመደው ምክንያት ነው። የመከላከያ የስነ-ልቦና ምላሾች አንድ ሰው እራሱን እንዲገልጽ, ለአንድ ርዕሰ ጉዳይ ያለውን አመለካከት እንዲገልጽ, ስሜቱን እና ስሜቱን ለማሳየት እድል አይሰጥም. ይህ የሆነበት ምክንያት ንቃተ-ህሊናዊ ፍርሃት፣ ተለዋዋጭ ፍርሃት፣ ብዙውን ጊዜ በሰው ያልተገነዘበ እና በእሱ ዘንድ እንደ ዓይን አፋርነት እና ዓይን አፋርነት የተተረጎመ ፣ “እንደዚህ ያለ ገጸ ባህሪ” ነው። ቢሆንም ማህበራዊ ፎቢያ- ይህ በተሳካ ሁኔታ ሊታለፍ የሚችል በሽታ ነው - የግል እድገት ስልጠና።

የምክንያቶች አለመግባባት;

ለምን ያ ሰው በምላሹ አንድ ነገር አጉተመተመ - ጨዋነት የጎደለው ነው ወይንስ በራሱ የመግባባት ፍራቻ? ከቁጣ እና ብስጭት መንስኤ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? የውስጥ ቅራኔ ወይም የግንኙነት ደንቦችን የመቀየር ፍላጎት?

አንድን ሰው "የማይተማመን" ወይም " ብሎ መሰየም በጣም ቀላል ነው። እንግዳ ሰው", በንግግር መንገድ የመጀመሪያ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ወይም መልክ. የአንድን ድርጊት መነሻዎች ለመረዳት እና አንድን ሰው ለማንነቱ መቀበል የበለጠ ከባድ ነው። የባህርይ ሳይኮቴራፒ፣ ወይም ኤክስፐርቶች እንደሚሉት፣ የግንዛቤ ባህሪ ሕክምና፣ ከተግባቦት ችግሮች ጋር በተሻለ ሁኔታ ይሰራል። የመጀመሪያው ክፍል - ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) አካል ጋር መስራት - ሌሎች ሰዎችን የመረዳት ጉዳዮች ላይ የአንድ ሰው የግለሰብ ምክር ነው. ሁለተኛው ክፍል የልማዳዊ ባህሪ ስልቶችን መቀየር በግለሰብ እና በቡድን መልክ ሊከሰት ይችላል.

ድካም, ለመግባባት ፈቃደኛ አለመሆን;

ይህ የተለመደ የኒውራስቴኒያ ምልክት ነው. ረዥም ከባድ ስራ ወይም ያልተፈታ ስራ የስነ ልቦና ችግር, አንድን ሰው የሚያደክመው, ወደ ብስጭት ደካማነት ሁኔታ ሊያመራ ይችላል. በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በጥቃቅን ነገሮች በቀላሉ ይበሳጫል እናም በዚህ ምክንያት መግባባት መሰቃየት ይጀምራል.

የኒውራስቴኒያ መንስኤ ከባድ ስራ ከሆነ እረፍት ማድረግ አስፈላጊ ነው እረፍት ይውሰዱ, ቢያንስ ለ 3-4 ሳምንታት ጉዞ ያድርጉ. ለኒውራስቴኒያ እረፍት ረጅም መሆን አለበት! "ከ2-3 ቀናት እረፍት" ብዙውን ጊዜ ሁኔታውን ያባብሰዋል, ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ሰውነት ከገዥው አካል ለውጥ ጋር መላመድ አይችልም ... የኒውራስቴኒያ መንስኤ ውስጣዊ የስነ-ልቦና ግጭት ከሆነ, ያልተፈታ ችግር, የስነ-ልቦና ሕክምና ከኤ. ሳይኮቴራፒስት ይመከራል።

ክፍል 4. ግንዛቤ እና ግንኙነት

ክፍል 5. ላቦራቶሪ ይፈልጉ

መግቢያ
የስብሰባ ሁኔታዎች

መግቢያ

አንዳንድ ጊዜ ራሴን እጠይቃለሁ፡ ምናልባት ከሃያ አመት በፊት አንድ ሰው ስለ ህይወት እና ስለ ሰዎች አሁን የማውቀውን ቢነግረኝ ህይወቴ በተለየ መንገድ ይሆን ነበር? ምናልባት ይህንን ጥያቄ በአዎንታዊ መልኩ እመልስለታለሁ፣ ግን በዚህ ላይ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ ማለት አልችልም። ተመሳሳይ ጥያቄ በተለየ መንገድ ሊቀረጽ ይችላል-አንድ ሰው ዛሬ ስለ ሕይወት እና ሰዎች ቢነግረኝ በሚቀጥሉት ሃያ ዓመታት ውስጥ ምን ትምህርት እንደማገኝ ቢነግረኝ, ያገኘሁትን መረጃ ግምት ውስጥ በማስገባት አሁን ሕይወቴን ለመለወጥ እሞክራለሁ? ይህ ጥያቄ ለመመለስ በጣም ከባድ ነው፣ እና በኔ መልስ ራሴን ወይም አንባቢን ማሳመን የማልችል አይመስልም።

እንደነዚህ ያሉት ጥያቄዎች በተለይ በሚታዩበት ጊዜ ትኩረት የሚስብ ይመስላል እያወራን ያለነውበግላዊ ግንኙነቶች መስክ እውቀትዎን ለማበልጸግ እድሉን በተመለከተ. ከራስዎ ልምድ በመነሳት ሰዎች እንዴት እንደሚገናኙ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ - እንደዚህ አይነት እውቀት ግላዊ ተብሎ ይጠራል - ግን አጠቃላይ እውቀትን ማግኘት የሚቻለው በሌሎች ሰዎች የተፈጠሩ ፅንሰ ሀሳቦችን እና እቅዶችን በመቆጣጠር ነው ፣ ለምሳሌ ከመጽሃፍ። ያለፉ ዱካዎች ያለማቋረጥ በውስጤ ይኖራሉ - በቀጥታ ከተግባቦት ያገኘሁት መረጃ የተለያዩ ሰዎችበተለያዩ ሁኔታዎች. ይህ መረጃ ሁል ጊዜ ከእኔ ጋር ነው - በህይወቴ ውስጥ የሚረዳኝ ወይም የሚያደናቅፈኝ ።

ግላዊ እውቀት ስለሌሎች ሰዎች እና ስለራሴ የመረጃ ስብስብ ብቻ ሳይሆን በስሜታዊ ህይወቴ ውስጥ ስር የሰደደ ነው። ስለዚህ፣ ያለፈው አስተጋባ በሀሳቦቼ ወይም በምስሎቼ ውስጥ፣ አንዳንድ ጊዜ ለዚህ ምክንያቱን ሳላውቅ፣ በተለይ ለእኔ አንድ አስፈላጊ ነገር እንደነካሁ ይሰማኛል። በስሜታዊ ትርጉሙ ምክንያት፣ የግል ዕውቀት ከአጠቃላይ ዕውቀት ይልቅ በባህሪው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። እኔ እንደማስበው ከአንዳንዶች በፊት የግል እውቀትን ማግኘት አይቻልም የሕይወት ሁኔታዎችየተወሰነ ልምድ እንዲያገኙ ያስችልዎታል. እንዲህ ዓይነቱ ልምድ በስጦታ ሊገኝ አይችልም, ከመጻሕፍት ሊሰበሰብ አይችልም. አለመግባባትን ለማስወገድ ፣ ቦታ ማስያዝ እፈልጋለሁ-በህይወት ተሞክሮ የተገኘ የግል እውቀት ፣ ስለራስ እና ስለ ሌሎች ሰዎች አንዳንድ መረጃዎች ሁል ጊዜ አይደሉም እና ለአንድ ሰው ጠቃሚ እና ጠቃሚ አይደሉም እና የግድ እንደዚህ መሆን የለባቸውም። ይሁን እንጂ የእነሱ ሚና በጣም አስፈላጊ ነው. የግል እውቀት እንደ አይነሳም ቀላል ድምርየህይወት ተሞክሮ አካላት እና አንድ ሰው የተሳተፈባቸው ክስተቶች በራስ ሰር የመመዝገብ ውጤት አይደለም። በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ የማየው እና የሚሰማኝ፣ አጠቃላይ እቅዶችን እና ፅንሰ-ሀሳቦችን በመጠቀም ሂደት እና ስርዓት አዘጋጃለሁ። ስለዚህ አንድ ጊዜ ተሳታፊ የነበርኩበትን አንዳንድ ክስተቶችን በሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች እና እቅዶች በመመርመር ፣ በተለየ መንገድ መረዳት ጀመርኩ እና ይህ ክስተት የእውቀቴ የተለየ የግል ይዘት ምንጭ ይሆናል። አጠቃላይ ቅጦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ከመጽሃፍቶች እና ከሰዎች ጋር የሚደረጉ ንግግሮች በግል ዕውቀት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉት በዚህ መንገድ ነው። ስለዚህ “ከአንድ ቀን በኋላ መማር የምትችለውን ዛሬ ተማር” የሚለው አገላለጽ በሁለት መንገድ ሊተረጎም ይችላል። ለምሳሌ ሊነበብ ከሚችለው አንዱ “በሚቀጥሉት ዓመታት ውስጥ የሚገኘውን ልምድ ዛሬ ማግኘት” ሊሆን ይችላል። ይህ ሃሳብ ፈታኝ ይመስላል, ግን ሙሉ በሙሉ ከእውነታው የራቀ ነው. ሁለተኛ ንባብ፣ በቃላት ጠንከር ያለ፣ “ብዙዎችን በእጅ መያዝ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦችእና የግለሰቦችን ልምድ ሊያሻሽል በሚችልባቸው የመተንተን መርሃግብሮች።" ይህ ሀሳብ ለእኔ ማራኪ ብቻ ሳይሆን በጣም እውነተኛም ይመስላል።

አሁን ለአንባቢ የማቀርበውን ሥራዬን በመጽሐፉ ላይ ወሰነች። ስለ ግለሰባዊ ግንኙነቶች የስነ-ልቦና ሀሳቦች ዝርዝር መግለጫ በእሱ ውስጥ አያገኙም። በዚህ ርዕስ ላይ ከመረጃ ባህር ውስጥ ፣ በእኔ አስተያየት ጥሩውን የግንኙነቶች ግንኙነቶችን ለማግኘት ለሚፈልግ ሰው ምን እንደሚጠቅም ለመምረጥ ሞከርኩ ። በዚህ አካባቢ ብዙ ወይም ባነሰ ጠቃሚ ነገር ላይ የራሱን ሀሳብ መሰረት በማድረግ መረጃው የተዛባ መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። ከምርጫው ተግባር ጋር ሲጋፈጡ ይህንን ማስወገድ አይቻልም.

ሆኖም ግን ስለ አንዳንድ የግለሰቦች ግንኙነት ገፅታዎች በጣም ትንሽ ነው የጻፍኩት፣ ምንም እንኳን እጅግ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ብቆጥራቸውም አስተውያለሁ። በሰዎች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዘላቂ እሴቶች ማለቴ እንደ ደግነት ፣ በጎ ፈቃድ ፣ ታማኝነት ፣ መቻቻል ፣ ወዘተ. ምርጫዬ የተገለፀው በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ የተነገረ እና የተፃፈ በመሆኑ ነው፣ እና በመጠኑ በሚታወቅባቸው እና በተፃፉባቸው ጉዳዮች ላይ የበለጠ ትኩረት መስጠት እፈልጋለሁ።

ከምንተነፍሰው አየር ባልተናነሰ የግለሰቦች ግንኙነት ለኛ አስፈላጊ መሆኑ ከማንም የተሰወረ አይደለም። የምድር ከባቢ አየር ለህይወት እና ለህዋሳት መደበኛ ስራ አስፈላጊ የሆኑትን ንጥረ ነገሮች በተገቢው መጠን ይዟል። እነዚህ ንጥረ ነገሮች በዙሪያችን እና ወደ እያንዳንዱ አካል ዘልቀው ይገባሉ. የግለሰቦች ግንኙነቶች በሰዎች ማህበራዊ ህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ሚና ይጫወታሉ. ብዙውን ጊዜ በአንድ ሁኔታ ውስጥ “በጭንቀት፣ በጠላትነት እና በጥርጣሬ የተሞላ ጨቋኝ ድባብ ነበር” ወይም “የበጎ ፈቃድ እና የጋራ የመቻቻል መንፈስ” እናስታውሳለን።

የግለሰባዊ ግንኙነት ከባቢ አየር ውስጥ የተወሰኑ ንጥረ ነገሮች እጥረት ወይም ከመጠን በላይ መብዛት አስቸጋሪ እና አንዳንድ ጊዜ መደበኛ እና አርኪ ሕይወት ለመኖር አስቸጋሪ ያደርገዋል። ብዙ ሰዎች ጤናማ ባልሆነ ከባቢ አየር ውስጥ በሚታወክ የግንኙነቶች ግንኙነቶች ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚከፍሉት በጣም ውድ ዋጋ ምሳሌዎች ኒውሮሴስ እና ሌሎች የስሜት መቃወስ ፣ ራስን የማጥፋት ሙከራዎች ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ እንደ የልብ ድካም ያሉ የስነ-ልቦና በሽታዎች ፣ የተለያዩ የጉሮሮ መቁሰል ፣ አስም ናቸው። ወዘተ. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ በጤና ችግሮች መካከል ያለው ግንኙነት, የአንድ ሰው ስቃይ እና እሱ በኖረባቸው እና በተፈጠሩበት ግንኙነቶች ባህሪያት መካከል ያለው ግንኙነት ቀጥተኛ ያልሆነ እና ግልጽ ያልሆነ ነው. እነዚህን ግንኙነቶች ማግኘት እና መረዳት የተወሰኑ ክህሎቶችን እና ጊዜን ይጠይቃል። እና ለእነዚህ ጥገኞች ጠለቅ ያለ ትንታኔ እና በቂ የሆነ የማስወገጃ መታወክ ምርጫ, በሳይኮቴራፒ መስክ ልዩ ባለሙያተኛ እርዳታ አንዳንድ ጊዜ አስፈላጊ ነው.

ምንም እንኳን ብዙም ግልፅ ባይሆንም የግለሰቦችን ግንኙነት መታወክ ሌሎች ውጤቶችን ለማወቅ ቀላል ነው። ጤናማ ባልሆነ የትግል ወይም ግዴለሽነት ድባብ ውስጥ ብዙ ጥረቶች፣የፈጠራ እቅዶች፣ ምኞቶች እና ተስፋዎች ምን ያህል ጊዜ እንደሚበላሹ ይታወቃል። ምናልባትም, ብዙዎቹ አንባቢዎች ይህንን ራሳቸው ለማረጋገጥ እድሉ ነበራቸው. የግንኙነቶችን ድባብ ከአየር ከባቢ አየር ጋር በማነፃፀር በተሳሳተ መንገድ ላይ ልንሆን እንችላለን። የሰው ልጅ በምድር ላይ ከመታየቱ ከረጅም ጊዜ በፊት የምድር ከባቢ አየር ተነስቷል ፣ እና ውህደቱ ከሰዎች ተጽዕኖ ነፃ በሆነ መልኩ ተቋቋመ። እውነት ነው ፣ አሁን በኢንዱስትሪ ስልጣኔ እድገት ፣ ሰዎች የምድርን ከባቢ አየር ለመበከል ብዙ እየሰሩ ነው ፣ ግን እሱን ሙሉ በሙሉ ማበላሸት ቀላል አይደለም ፣ እና ለተወሰነ ጊዜ የምንተነፍሰው ነገር እንዳለን ተስፋ እናደርጋለን።

የግለሰባዊ ግንኙነቶች ድባብ በሰዎች ራሳቸው የተፈጠረ ነው። በድርጊታቸው ይህንን ከባቢ አየር ሊበክሉ ይችላሉ, በውስጡ ያሉትን ንጥረ ነገሮች ከፍተኛውን መጠን ያበላሻሉ. ነገር ግን ሰዎች ለዚህ ከባቢ አየር መሻሻል አስተዋፅኦ ማድረግ ይችላሉ, ለአየር ንብረት ተስማሚ እንዲሆን ሊለውጡት ይችላሉ የግል እድገትእና የሁሉም ማህበረሰቦች እኩል አብሮ መኖር።

ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህስለግለሰባዊ ግንኙነቶች ብዙ ይባላል እና ተጽፈዋል። የዚህ የሕይወት ዘርፍ አስፈላጊነት ፣ ዘላቂ እሴቱ ፣ በጥብቅ ተመስርቷል። ይህ የሆነበት ምክንያት ሰዎች ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተቋቋሙ በመሆናቸው ነው ፣ ስለሆነም ለድርጅቱ የበለጠ ትኩረት እና ጊዜ ሊሰጡ ይችላሉ ። የዕለት ተዕለት ግንኙነትአንድ ላየ. በጦርነት እና በአስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ የግለሰቦች ግንኙነቶች ችግሮች መሰረታዊ የቁሳቁስ ፍላጎቶች ሲሟሉ እንደ ሰላም ጊዜ አስፈላጊ አይመስሉም ነበር።

በአንድ ወቅት ለሰዎች ደስተኛ አብሮ መኖር እንቅፋት የሆነው በቁሳዊ ሀብት ላይ የተመሰረተ ኢ-ፍትሃዊ በሆነው የሃብት ክፍፍል ላይ የተመሰረተው የማህበራዊ ስርዓቶች መኖር ብቻ ነበር የሚመስለው, ሰው በሰው መበዝበዝ ላይ. ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ ብዙ አገሮች ይህን መሰናክል በመወጣት የበለጠ ፍትሃዊ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት በመፍጠር፣ የግለሰቦች ግንኙነት ጥራት ችግር ቀደም ሲል ከታሰበው በላይ በጣም የተወሳሰበ ሆኖ ተገኝቷል። በመላው ብሔሮች ሚዛን ላይ የሚከሰቱ ማኅበራዊ ለውጦች በግለሰብ ሰዎች የዕለት ተዕለት ግንኙነት ሚዛን ላይ መሠረታዊ ለውጦችን አያደርጉም። ለውጥ ብቻ አጠቃላይ ውሎችሕይወታቸውን, እና ይህ የተሻሉ የአብሮ መኖር ዓይነቶችን የመመስረት እድሎችን ይጨምራል. ሆኖም, ይህ አሁንም ጥቅም ላይ መዋል ያለበት እድል ብቻ ነው.

በእኛ ውስጥ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ጥራት የዕለት ተዕለት ኑሮብዙ ጊዜ አጥጋቢ አይደለም ተብሎ ይገመታል። የዚህ ምክንያቱ በአብዛኛው የሚታየው "መጥፎ ሰዎች" በሚኖሩበት ጊዜ ነው, ይህም ልዩ ባህሪ ያላቸው እና የማያሻማ ትችት እና የሞራል ነቀፋ ይገባቸዋል. አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ባህሪያት የሚያጠቃልሉት፡ ራስ ወዳድነት፣ ግዴለሽነት፣ ብልግና፣ ተንኮል፣ የትምህርት እጦት፣ የሞራል መርሆች፣ ባህል፣ ወዘተ. ምንም እንኳን እነዚህን ምሳሌዎች ብዙ ጊዜ ብንጠቀምም ፣ እነሱ ራሳቸው ብዙም አይናገሩም።

ከግምገማ አንፃር ብቻ ስለሰዎች የመናገር እና የማሰብ ዝንባሌን ትኩረት መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው። ጥቁር እና ነጭ የጥሩ እና የክፉ ምድቦችን በመጠቀም ውስብስብ ክስተቶችን ለማስረዳት አስቸጋሪ እና አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የማይቻል - በሰዎች መካከል ምን እየሆነ እንዳለ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል። ይህ የአስተሳሰብ መንገድ፣ ግምገማዎችን እና መለያዎችን በመጠቀም፣ ለችግሮች እና ውድቀቶች ተጠያቂ የሆኑትን እንድንፈልግ እና ከዚያም በከባድ ሁኔታ እንድንቋቋም ይገፋፋናል። ይህ አቀማመጥ ሰዎች ግልጽ የሆኑ የህግ እና የስነምግባር ደረጃዎችን የማይጥሱበትን ግንኙነቶችን ለማሻሻል መሞከርን የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በእርሳቸው በማይሰራ ሁኔታ ይኖራሉ.

ሁሉም የተሳተፈ ሰው ለጤናማ ያልሆነ ግንኙነት አስተዋጾ ሲያደርግ፣ ግንኙነቱን መቀየር ስለሚቻልበት መንገድ የተለመደና የተረጋጋ ውይይት ለመጀመር እንኳን አስቸጋሪ ነው። የተሻለ ጎን. ብዙውን ጊዜ, እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ, ሰዎች እርስ በእርሳቸው መወንጀል, መማል እና ማጥቃት ይጀምራሉ, እና ጥቂት ሰዎች እራሳቸውን በደለኛ እና በተወገዘ ሚና ውስጥ ማግኘት ይፈልጋሉ. በሰዎች መካከል ያሉ አብዛኞቹ ችግሮች፣ ችግሮች እና ግጭቶች በወንጀል ህጉ ወይም በዲሲፕሊን ደንቦች ሊፈቱ አይችሉም። ያለ ተንኮል-አዘል ዓላማ በተደረጉ ድርጊቶች ምክንያት ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚሰቃዩ ፣ የሚያዝኑ ፣ የሆነ ነገር የሚፈሩ ፣ የሚበሳጩ እና አንድን ነገር የሚተዉ ይመስለኛል። በነዚህ ሁኔታዎች ተጠያቂው ማን እንደሆነ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው, እና የተከሰተውን በቅጣት እርምጃዎች ማስተካከል አስቸጋሪ ነው. በምትኩ፣ የችግሮች፣ ችግሮች እና ውድቀቶች መንስኤዎችን መፈለግ እና መለየት ይችላሉ።

የግለሰባዊ ግንኙነቶችን እውነታ በእውነቱ እና በዝርዝር ለመረዳት ፣ በሰዎች እና በመካከላቸው ምን እየተከሰተ እንዳለ ለመረዳት ፣ ፍርድን መቃወም መቻል አለብዎት ፣ ከክፉ ብልህነት ፍለጋ ፣ ከመደብደብ ፍላጎት። ሁሉም ችግሮች በአንድ ክምር ውስጥ. በተቃራኒው የሰዎችን ችግር ከተለያየ አመለካከት በጥንቃቄ እና ያለ አድልዎ የመመልከት ችሎታን ማዳበር የበለጠ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። በተጨማሪም የሚነገረውን በጥሞና ለማዳመጥ መማር፣ የሚሰማዎትን እና በግንኙነት ሂደት ውስጥ ምን እንደሚሰሩ ለማወቅ መማር ጠቃሚ ነው።

በተለይም ዋጋ ያለው የሚያዩትን እና የሚሰሙትን የመለየት ችሎታ እና እንዴት እንደሚገመግሙት, ያለውን ከ መኖር ከሚገባው መለየት ነው. በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ ለማግኘት በጣም ቀላል አይደለም. ነገር ግን ብዙ ሰዎች ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚኖሩ እና ህይወትን የበለጠ ደስተኛ ማድረግ እንደሚችሉ በተሻለ ለመረዳት እንደሚፈልጉ አምናለሁ። ይህንን መጽሐፍ የጻፍኩት ስለእነዚህ ሰዎች እያሰብኩ ነው፣ ምንም እንኳን አንድም መጽሐፍ፣ ከዚህ መጽሐፍ እጅግ የላቀ፣ እያንዳንዳችን ልንመራው የምንችለውን እውነተኛ ፍለጋ ሊተካ እንደማይችል ቢገባኝም። ለሕይወት ዝግጁ የሆኑ የምግብ አዘገጃጀቶችን ዋጋ አላምንም, ስለዚህ በዚህ ሥራ ውስጥ ግንኙነቶች ስኬታማ እንዲሆኑ ከሰዎች ጋር እንዴት እንደሚሠሩ ልዩ ምክሮችን አያገኙም. በተቃራኒው ለችግሮች ትኩረት ለመሳብ ሞከርኩኝ, አጻጻፉ በራሴ የዕለት ተዕለት ፍለጋዎች ውስጥ ሊረዳ ይችላል.

ተግባሮቻችንን እና ተሳታፊ የሆንንበትን ሁኔታ በየጊዜው መመርመር ምንም ፋይዳ የለውም ብዬ አስባለሁ። ይህ ድንገተኛ እና እውነተኛ መስተጋብር እንቅፋት ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ አንድን ነገር በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ ወይም አንድን ሰው በዚህ ለመርዳት ስንፈልግ, ያለውን ግንኙነት በትክክል ለመረዳት ከወትሮው የበለጠ ጥረት ማድረግ አስፈላጊ ነው.

ምናልባት የዚህ መጽሐፍ አንዳንድ ቁርጥራጮች የዕለት ተዕለት ሁኔታዎችን እና ክስተቶችን ስልታዊ በሆነ መንገድ መመርመርን ለማይለምድ ሰው በተወሰነ ደረጃ አሰልቺ ሊመስሉ ይችላሉ። በዘመናዊው ሰው ትምህርት ውስጥ ስለ እንስሳት ፣ ዕፅዋት ፣ እንዲሁም ስለ አካላዊ እና ስለ እንስሳት ሕይወት ዝርዝር መረጃ ለማግኘት ምን ያህል ጊዜ እና ጥረት እንደሚያሳልፍ መካከል ትልቅ አለመመጣጠን አለ ። የኬሚካል ክስተቶች, እና ስለ ግለሰባዊ ግንኙነቶች የተለያዩ ገጽታዎች ስልታዊ እውቀት ለማግኘት ምን እየተደረገ ነው, ስለ የስነ-ልቦና ባህሪያትስብዕና. ስለዚህ ፣ ሰዎች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ከሌሎች ጋር የመግባባት የራሳቸውን ግንዛቤዎች ፣ ከሕይወት ምሳሌዎች ፣ ይልቁንም ከተለያዩ የግል ጥናቶች የበለጠ ይሳባሉ። ሳይኪክ ክስተቶችወይም የተለመዱ የባህሪ ቅጦች ትንተና. ትምህርት ቤትስለእነዚህ ችግሮች ስልታዊ በሆነ መንገድ የማሰብ ችሎታን አያዳብርም።

ለከባድ ነጸብራቅ እና ለትክክለኛ ግንዛቤ በጣም አመቺ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ምንነት መተንተን አለብን። የግለሰባዊ ግንኙነቶች ጥራት ብዙውን ጊዜ ትኩረታችንን የሚስበው በእነሱ ካልረኩ ፣ አንድ ደስ የማይል ነገር ሲከሰት ነው። በእነዚህ አጋጣሚዎች፣ መንስኤውን ሳይሆን ወንጀለኛውን ለመፈለግ ዙሪያውን መቃኘት እንጀምራለን።

በግንኙነት አለመርካት ስሜት በሕይወታቸው ውስጥ ሁለት አስፈላጊ ክስተቶች እራሳቸውን በጣም ብዙ ጊዜ እና ከመጠን በላይ በሚገለጡ ሰዎች ውስጥ ተፈጥሮ ነው-ግጭት እና መገለል።

ግጭት በሰዎች መካከል በብዛት የሚገለፀው እና የሚያጋጥመው የግንኙነት አይነት ይመስላል። ሆኖም ግን, የዚህ ቅጽ መገለጫዎች በጣም የተለያዩ ናቸው. በአንዳንድ ሁኔታዎች ግጭቱ የሚገለጠው በትግል ብቻ ነው፣ ተቃዋሚዎች እርስበርስ ትጥቅ ለማስፈታት በሚያደርጉት ሙከራ። በሴራ፣ በስደት፣ በውሸት ውንጀላ፣ ወዘተ ሰውን ለማጥላላት የሚሞክሩበት ሁኔታ ለዚህ ምሳሌ ይሆናል። ሌሎች የግጭት ዓይነቶች እንደ ቦክስ ወይም አጥር ግጥሚያዎች ናቸው - አጋሮቹ የሚጣጣሩት ዋናው ነገር ከሌላው የበለጠ ጥቅማቸውን ማረጋገጥ ነው። አንዳንድ ጊዜ ዋናው ግቡ በሌሎች ሰዎች ላይ የበላይነትን በማስፈን ለፍላጎታቸው እንዲገዙ ወይም ለግል ጥቅም እንዲውሉ ማድረግ ነው።

ከተለያዩ የግጭት ዓይነቶች መካከል በግጭቱ ውስጥ ለተሳተፉ ተሳታፊዎች እና ለሌሎች ሰዎች አልፎ ተርፎም ለመላው ማህበረሰቦች ገንቢ እና ጠቃሚ መርሆችን የያዙትን ማግኘት ይችላሉ። በተለያዩ አቋሞች መካከል ያሉ ገንቢ ምሁራዊ ክርክሮች እና ግጭቶች የተወሰኑ ጥቅሞችን እና እርካታን ሊያመጡ እና በዓለም ላይ ያለውን ሁኔታ ለማሻሻል ይረዳሉ። በግጭት መልክ የሚደረግ ግንኙነት በሰዎች መካከል ያለው የግለሰባዊ ልዩነት ውጤት ሲሆን በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ የሚሳተፉ ግለሰቦች ድርጊት ተቃራኒ አቅጣጫ ሲኖራቸው ይከሰታል። ግጭቶች በአመለካከት፣ በስሜቶች፣ በምኞቶች፣ በግቦች፣ በባህሪ ቅጦች እና በአስተሳሰብ መንገዶች መካከል ያለ አለመግባባት ውጤቶች ናቸው። በተፈጥሮ, አለመግባባቶች, ቅራኔዎች እና ግጭቶች በህይወት ውስጥ ሊወገዱ አይችሉም.

ሆኖም ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ብዙውን ጊዜ በሰዎች ላይ መጥፎ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ እና አብረው ለመኖር የሚያስቸግሯቸው ግጭቶች እራሳቸው አይደሉም ፣ ግን አንዳንድ የባህሪ ዓይነቶች ውጤቶች የግጭት ሁኔታ: ፍርሃት, ጠላትነት, ስጋት ስሜት. እነዚህ ገጠመኞች ከመጠን በላይ ኃይለኛ ከሆኑ እና ከተራዘሙ ሰዎች በመከላከያ ምላሽ ውስጥ ሊዳብሩ እና ሊሰደዱ ይችላሉ, ማለትም ወደ ስብዕና መዋቅር የተጠለፈ እና የአስተሳሰብ, የተግባር እና ስሜትን ባህሪ የሚያዛባ ባህሪይ.

አሉታዊ ውጤቶችፍርሃት, ጠላትነት እና የአደጋ ስሜቶች ርዕሰ ጉዳዩ ተሳታፊ ወደሚሆንባቸው ሌሎች ሁኔታዎች ይዘልቃል. ስለዚህ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን በስፋት የሚሸፍን አንድ ዓይነት የሰንሰለት ምላሽ ይነሳል። ለምሳሌ፣ አንድ ሰው በፍርሃትና በአደጋ ውስጥ ያደገ ሰው ልጆቹን እያሳደገ ወይም የበታች የሆኑትን እየመራ የዚህ ዓይነት ድባብ ምንጭ ሊሆን ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የሚሠራው በንቃተ ህሊና ሳይሆን፣ በተንኮል በሚባለው ሐሳብ አይመራም። እሱ ቀደም ሲል የእሱ አካል ሆኖ በእሱ ውስጥ የተስተካከሉ የተወሰኑ የግንኙነቶች ግንኙነቶችን በቀላሉ ይደግማል።

ለፍርሃት እና ለስጋት ስሜቶች ምላሽ የሚሰጠው መከላከያ እራሱን በተለያዩ የባህሪ ዓይነቶች ሊገለጽ ይችላል. አንዳንድ ጊዜ, አንድ ሰው በፍርሀት ተጽእኖ ስር, ለእሱ አስጊ የሆኑትን ሰዎች ዓይን እንዳይይዝ "ትንሽ እና የማይታይ" ለመሆን ይሞክራል. ብዙውን ጊዜ ቀደም ባሉት ጊዜያት ተመሳሳይ የአጸፋዊ ዘይቤን እና ባህሪን ለራሳቸው የመረጡ እና በዚህ መንገድ የሚመሩ ሰዎች አሉ ፣ ምንም እንኳን ዋናው የአደጋ ምንጭ ከረጅም ጊዜ በፊት ሕልውናውን ያቆመ ቢሆንም። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ "ትንሽ" የማያቋርጥ የመተማመን ስሜት ያለው ሰው ከውጭው ዓለም አስጊ ሁኔታዎችን የመጋለጥ ዕድሉ ከፍተኛ ይሆናል. እናም ይህ በአደጋው ​​ግንዛቤ ውስጥ እና በእሱ ፊት ያለውን አቅም ማጣት ያጠናክረዋል.

ሌላው በጣም ብዙ ጊዜ የሚከሰት የመከላከያ ባህሪ፣ የአደጋ ምንጭን ለማጥፋት ወይም ለማጥፋት የማያቋርጥ ዝግጁነት ነው። የዚህ አይነት ምላሽ የተረጋጋ የስብዕና ባህሪ ከሆነ፣ የጥቃት ዝግጁነት ወደ አስጊ ምንጮች ይዘልቃል። በጣም ደካማ እና ታዛዥ ካልሆነ በስተቀር እያንዳንዱ ሰው እንደዚህ ያለ እምቅ ምንጭ ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ፣ ከሌሎች ሰዎች እንዲህ ያለውን ስጋት ለማስወገድ፣ ለሥልጣናቸው ለማስገዛት ወይም ያለማቋረጥ ለመቆጣጠር ሙከራዎችን ያደርጋሉ፣ በማይደረስበት ምክንያት በላያቸው ላይ አስተማማኝ ቦታ ይይዛሉ። ይህ ባህሪ እንዲሁ በመጥፎ አላማዎች የታዘዘ አይደለም፤ ብዙ ጊዜ እንደዚህ የሚያደርጉ ሰዎች በራስ የመተማመን ስሜት እና ደህንነት እንዲሰማቸው ብቻ ያስባሉ። ከሌሎች ጋር መስራት ወይም ማስተማር ለመደሰት እነዚህ ሰዎች መቆጣጠር አለባቸው።

የእራስዎን የፍርሃት ስሜት እና ሊመጣ ያለውን ስጋት ለመቋቋም ሌላኛው መንገድ ሌላውን ሰው በአስተማማኝ ርቀት ለመጠበቅ የሚያገለግሉ ዘዴዎችን ፣ ጨዋታዎችን እና ማታለያዎችን መቆጣጠር ነው። አንዳንድ ጊዜ ይህ በቋሚ ግጭቶች ውስጥ ትናንሽ ድሎችን ለማሳካት ይረዳል ። ለመከላከያ-አጥቂ ጨዋታዎች እና ማጭበርበሮች የማያቋርጥ ዝግጁነት ጠላትን ማታለል ያለባቸውን የተለያዩ ጭምብሎችን እና አልባሳትን መለወጥ ይጠይቃል። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው የአንድ ሰው እውነተኛ ገጽታ ፣ ጭምብል ስር በጥብቅ የተደበቀ ፣ የጠፋ እና የሚጠፋ ይመስላል። በሌሎች ሰዎች ፊት ብዙ ጊዜ የሚጫወት ወይም የሚያስመስለው ማንኛውም ሰው በእሱ ውስጥ እውነት እና ትክክለኛ የሆነውን እና አርቲፊሻል የሆነውን ነገር መረዳት ያቆማል።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ, ከሌሎች ጋር እውነተኛ ቅን ግንኙነቶችን ለመመስረት የማይቻል ሆኖ, እና በተጨማሪም, አንድ ሰው ከራሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ያጣል, እሱ ማን እንደሆነ መረዳት ያቆማል.

አንዳንድ ጊዜ ግጭቱ ወደ ሌላ የግንኙነት አይነት ይቀየራል, እሱም መራቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. መራራቅ እንደ አንድ የተለየ ራስን የመከላከል ዘዴ በዕርቅ መልክ ሊታይ ይችላል፣ ብዙ ጊዜ ከራስ አቅም ማጣት ስሜት ወይም ከቀደመው ትግል የመነጨ ድካም ጋር የተያያዘ። መገለል ባህሪይ ሊሆን የሚችለው እርስ በርስ በሚተዋወቁ እና ጥቂት የጋራ ፍላጎቶች ባላቸው ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ብቻ ሳይሆን በጋራ ስራ, በጋራ በሚገናኙት መካከል ያለውን ግንኙነት ነው. ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎችየአንድ ቤተሰብ ወይም ቡድን አባል የሆነ። እንደነዚህ ያሉ ግንኙነቶች ተለይተው የሚታወቁት በመነጠል, በግዴለሽነት ወይም በመገለል ስሜት ነው.

ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ከዚህ በፊት ሙሉ በሙሉ የተለየ ቢሆንም ፣ አሁን ሰዎች አንዳቸው ለሌላው ያላቸውን ፍላጎት ያጣሉ ፣ እና አንዳቸው ለሌላው ያላቸው ባህሪ በቀላሉ ያለፈው ሜካኒካዊ ድግግሞሽ ፣ በአንድ ወቅት የተገነቡ የአመለካከት መገለጫዎች ይሆናሉ። አንዳቸው ለሌላው ያላቸው ሀሳቦች ልክ እንደ stereotypical እና ፍሬ ቢስ ይሆናሉ ፣ ትርጉማቸው እና ትርጉማቸው ይጠፋል። ግላዊ ትርጉም በመስጠት ግንኙነቱን የሚመገበው ምንጭ እየደረቀ እንደሆነ ነው። ሰዎች እርስ በርሳቸው ይያያሉ ነገር ግን የሚያዩት ነገር ለነሱ የማይጠቅም ይመስላቸዋል፤ ይደመጣሉ ነገር ግን የሚሰሙት ነገር ነጠላ፣ ቀለም የሌለው እና ለጋራ መግባባት የማይጠቅም ይመስላል። አንድ ጊዜ ታላቅ እና አውሎ ነፋሱ የአጋሮች ፍቅር እና የጋራ መማረክ እንኳን ሙሉ በሙሉ ውድቀት ሲያጋጥመው እና የጋራ መቀራረብ በመገለል ተተክቷል።

እንዲሁም ሰዎች ለብዙ አመታት አብረው ሲኖሩ, የጋራ መገለል እና ከፍተኛ ርቀት ሲሰማቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይህ መሆን እንዳለበት ያምናሉ, ይህ የማይቀር ነው ብለው ያምናሉ. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ መገለል የተለመደ ክስተት እንደሆነ አድርገው ያስባሉ, እና ሌላ እንዴት ሊሆን እንደሚችል መገመት አይችሉም. መገለል ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከግንኙነት መበላሸት ጋር የተያያዘ ነው። ይህ የግንኙነቶች መገደብ ወይም መቋረጥ እና የጋራ መግባባት ደረጃ እንዲቀንስ ያደርጋል። ሆኖም፣ ብዙውን ጊዜ ከውጫዊው የጋራ መገለል ጀርባ በሕይወት ያሉ ግን የታፈኑ ምላሾች፣ ስሜቶች እና ፍላጎቶች አሉ። ሰዎች ይፈራሉ ወይም በውስጣቸው ያለውን ነገር መግለጽ አይችሉም። ስለዚህ, ለራሳቸው ለማቆየት, ከሌሎች ለመደበቅ ይሞክራሉ.

በበቂ ሁኔታ ሊገለጹ የማይችሉ ውስጣዊ ልምዶች ሸክም እና ለቀጣይ ግንኙነቶች እንቅፋት ይሆናሉ። በዚህ ምክንያት የተፈጠረው የመገለል፣ የርቀት፣ የመገለል ስሜት አንድ ሰው አዲስ ፍለጋ ሊወስድ ከሚችለው አደጋ ጋር ተያይዞ ሊደርስ ከሚችለው ኪሳራ የበለጠ ጉዳት ያስከትላል። ምርጥ መንገዶችየጋራ መግባባት. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ሰዎች በጣም የሚፈሩት አንድን ነገር ለመለወጥ ከሚደረጉ ሙከራዎች ጋር አብሮ የሚመጣው አደጋ በትክክል ነው።

የመገለል እና የመገለል ስሜት ያን ያህል ያልተለማመደበት በተወሰነ ደረጃ ዘና ያለ የመገለል አይነት የተለመደ ትክክለኛነት ተብሎ የሚጠራው ነው። የራሱ ባህሪ እና የሌላ ሰው ባህሪ መቀመጥ ያለበትን የተወሰኑ በጥብቅ የተቀመጡ ድንበሮችን በማክበር ላይ የተመሰረተ ነው. እነዚህ ድንበሮች የተመሰረቱት በተወሰነ አካባቢ ውስጥ በተፈጠሩ አንዳንድ የተለመዱ ደንቦች ተጽእኖ ነው, ወይም ያልተፃፉ ህጎች በአፈፃፀም ውስጥ በወሰዱት እርምጃ ምክንያት. ማህበራዊ ሚናዎች. በእርግጥ እንደነዚህ ያሉትን ደንቦች እና ስምምነቶች ማክበር ቀላል ያደርገዋል ማህበራዊ መስተጋብር, የሰዎችን ድርጊት አስቀድሞ እንዲመለከቱ እና እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል, ነገር ግን ግንኙነታቸው በእንደዚህ አይነት ወሰኖች ውስጥ ብቻ የሚካሄዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ የእርካታ ስሜት ያጋጥማቸዋል. አንዳንዱም እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ያለማቋረጥ በተመሳሳይ ጨዋታ ውስጥ እንደሚሳተፉ እና የሚለብሱት አልባሳት እና የተግባራቸው ጽሑፍ ቅን እና የቅርብ ግንኙነት እንዳይፈጥሩ ያደርጋቸዋል ብለው ያማርራሉ።

ነገር ግን ለአንዳንዶች ብዙ ጊዜ የሚነሱ ሁኔታዎች አሉ ፣ለሌሎች ብዙ ጊዜ ፣ጦር መሳሪያችንን እና ትጥቃችንን ስንተው ፣አለባበሳችንን እና ጭምብላችንን አውልቀን። እነዚህ የእውነተኛ ስብሰባ ጊዜያት፣ እውነተኛ ግንኙነት እና የጋራ መግባባት ናቸው። እንደዚህ ባሉ ጊዜያት፣ በማስመሰል ሳይሆኑ በእውነተኛ መልክዎ በሌሎች ፊት መታየት ይችላሉ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሰዎች የሚናገሩት እና የሚገልጹት ነገር ከሚያስቡት እና ከሚሰማቸው ጋር ይዛመዳል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና እርስ በርስ መከባበር, ግልጽነት እና ጥልቅ እውቀት ሊኖር ይችላል. ይህም ግጭቶችን እና ችግሮችን በጋራ ለመፍታት ያስችላል። እናም ሰዎች ፍላጎታቸው እንደተፈጠረ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ እርስ በርስ ለመረዳዳት ዝግጁ መሆናቸውን ያሳያል። በዚህ መንገድ የተገለጸው እውነተኛ የሐሳብ ልውውጥ ደመና የለሽ የሰማያዊ ደስታ ደመና እንደሌለው ግልጽ ነው።

እያንዳንዳችን በውስብስብ እና በውስጣችን እርስ በርሱ የሚቃረኑ አስተሳሰቦች፣ ሃሳቦች እና አመለካከቶች ተለይተው ይታወቃሉ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ግንኙነትን በሚያሳምም ሁኔታ ያወሳስበናል። እና ከሌላ ሰው ጋር ስንገናኝ, ሁሉንም የግል ባህሪያቱን ስለምናገኝበት እውነታ ዝግጁ መሆን አለብን. ይህ ብዙውን ጊዜ መቻቻልን ፣ የተወሰነ ችሎታን እና እንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ሊኖር እንደሚችል እምነት ይጠይቃል። የጋራ ዛቻዎች አለመኖር, የመከላከያ አቋም አለመቀበል, የጋራ መቀበል, ታማኝ እና ቅን ድርጊቶች, ይህ ሁሉ ሰዎች በህይወት ውስጥ በጣም ጠቃሚ የሆኑ የመግባቢያ ሁኔታዎችን እንዲገመግሙ ያስችላቸዋል. እነሱ ግን ብዙ ጊዜ አይከሰቱም እና ለአጭር ጊዜ የሚቆዩ ናቸው. ምንም እንኳን ሰዎች እንደዚህ አይነት ጊዜያት የአጋጣሚዎች ውጤቶች ናቸው ብለው ቢያስቡም, ይህ ግን እንደዚያ አይደለም. ምንም እንኳን ቅርጾቹ የተለያዩ ቢሆኑም እና ከግለሰባዊ ግንኙነቶች ሃሳባችን ጋር ባይጣጣሙም እያንዳንዳችን የእንደዚህ አይነት ግንኙነትን እድል ለመጨመር አንድ ነገር ማድረግ እንችላለን። አንድ ሰው ግንኙነቱን ለማሻሻል ፍላጎት ያለው ሰው በራሱ እና በሌሎች ላይ ከመጠን በላይ እና ጥብቅ ጥያቄዎችን ማቅረብ እንደሌለበት ይመስለኛል ፣ ድርጊቶቹን በግዳጅ ከታቀደው ወይም ቀደም ሲል ከተሰራው የማይለወጥ ዘይቤ ጋር በማስተካከል።

እንደነዚህ ያሉ ፍላጎቶች ማንኛውንም ለውጦችን ለማሳካት እንቅፋት ሊሆኑ ይችላሉ. የዕለት ተዕለት ሕይወት ለውጥ ፣ ከተለያዩ ሰዎች ጋር የሚደረግ ስብሰባ ከሌሎች ጋር ያለማቋረጥ የባህሪ ዘይቤን የመምረጥ አስፈላጊነት ያጋጥመናል። ይህ ብዙውን ጊዜ ቀደም ሲል በተፈጠሩት የባህሪ ቅጦች እና ስለራስ እና ስለ ሌሎች ሀሳቦች ለውጦችን ይፈልጋል። ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ይህንን ለማስወገድ ስንሞክር እና በግትርነት አንድ ጊዜ በባህሪያችን እና በአስተሳሰባችን ውስጥ የተስተካከለውን ብቻ መድገም ይከሰታል. በልጅነት ጊዜ ለእሱ በጣም ጠቃሚው የባህሪ መንገድ ተገዢነት እና ስሜታዊነት መሆኑን የተገነዘበ ማንኛውም ሰው በዚህ ሞዴል መሠረት ለብዙ ዓመታት እና አንዳንድ ጊዜ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ከሌሎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ሊኖር ይችላል። ሌላ ሰው፣ ለአመፅ፣ ለትግል እና ለጥርጣሬ ያለውን ዝግጁነት በሚቀርጹ ሁኔታዎች ውስጥ ያደገ፣ በሚቀጥሉት ዓመታት እና በሌሎች ሁኔታዎች ተመሳሳይ የሆነ የባህሪ ዘይቤን ያለማቋረጥ ሊተገበር ይችላል። እያንዳንዳችን, በተወሰነ ደረጃ, ባለፈው ጊዜ በተፈጠሩ የባህሪ ቅጦች እንመራለን. ሆኖም እንደ ሁኔታው ​​እና ግቦቹ ላይ በመመስረት አዲስ ምርጫዎችን እናደርጋለን እና የድሮ ናሙናዎችን ዋጋ እና ውጤታማነት መፈተሽ እንችላለን። የባህሪ እና የአስተሳሰብ ዘይቤዎች መኖራቸው በእርግጠኝነት ህይወታችንን ቀላል ያደርገዋል, ምክንያቱም የተለያዩ ችግሮችን ለመፍታት ወደ ዝግጁ-የተዘጋጁ መንገዶች ይመራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዕለት ተዕለት እና የመርሃግብር ባህሪ መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ. እነሱን ያለማቋረጥ መጠቀም የሰዎችን እና ሁኔታዎችን ልዩ, ልዩ, ተለዋዋጭ ባህሪያትን እንዳያዩ ይከለክላል. ስለዚህ ቢያንስ ጥቂት ናሙናዎች በእጅዎ መገኘት፣ በተለዋዋጭነት ለመጠቀም፣ ከታወቁ ቅጦች ወሰን በላይ ለመሄድ እና በአዲስ መንገድ ለመስራት እና ለማሰብ እድሎችን ስሜታዊ መሆን አስፈላጊ ነው። ያኔ ምናልባት በሰዎች መካከል አብሮ በመኖር ሂደት ውስጥ ያለው መስተጋብር ተፈጥሮ በሁኔታዎች አጋጣሚ ወይም በእጣ ፈንታ ላይ እንደማይወሰን ግንዛቤ ይመጣል። ይህ ማለት ግን እያንዳንዳችን የራሳችንን ግንኙነት ለመገንባት ነጻ ነን ማለት አይደለም. ቢሆንም፣ ሁሉም ሰው ገና ሙሉ በሙሉ ያልተፈጸሙ እድሎች አሉት ብዬ አምናለሁ።

በዴቪድ ጆንሰን ሥራ ላይ በመመስረት, E. Melibrouda በግጭት ሁኔታ ውስጥ ሊሆኑ ከሚችሉ የባህሪ ሞዴሎች ውስጥ አንዱን ያቀርባል. ደራሲው በእሱ አስተያየት ገንቢ ግጭቶችን ለመፍታት አስተዋፅዖ የሚያደርጉ ነገሮችን ይለያል። ከገጽ እስከ ገጽ ድረስ የሥነ ልቦና ባለሙያው በመጀመሪያ እራሳችንን እንድንንከባከብ አጥብቆ ያሳስበናል፣ በግንኙነት ውስጥ ስህተቶቻችንን ፣ የስብዕናችንን ጉድለቶች; በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ለግለሰባዊ ግንኙነቶች አዲስ ተስፋዎች ሊከፈቱልን ይችላሉ።.

በህትመቱ መሰረት የታተመ: Melibruda E. I - እርስዎ - እኛ: ግንኙነትን ለማሻሻል የስነ-ልቦና እድሎች.

ፐር. ከፖላንድኛ - ኤም.: እድገት, 1986.

በግጭት አሉታዊ ሚና ላይ ስላለው ሰፊ እምነት ቀደም ብዬ ጽፌያለሁ። ብዙ ሰዎች እርስ በርስ የሚጋጩ ግንኙነቶችን ማስወገድ ይመርጣሉ, ስለእነሱ አይናገሩም, በተቻለ መጠን ይደብቋቸው. እኔም የዚህ አስተሳሰብ መንገድ ስለሚያስከትላቸው መጥፎ ውጤቶች ጽፌ ነበር።

ግጭቶች እንደነበሩ እና እንደሚኖሩ ሁሉም ሰው ይገነዘባል, እነሱ የሰው ልጅ ግንኙነቶች ዋነኛ አካል ናቸው, እና አንድ ሰው ግጭቶች ምንም ጥቅም የሌላቸው ወይም በሽታ አምጪ ናቸው ማለት አይችልም. በሕይወታችን ውስጥ የተለመዱ ክስተቶች ናቸው. የሚነሱት በሰዎች መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት የእያንዳንዳችን ድርጊት፣ ሃሳብ እና ስሜት አንድ አይነት ባለመሆኑ አንዳንዴም እርስ በርስ የሚጋጩ በመሆናቸው ነው። የግለሰቦች ግጭት የሌለበት የህብረተሰብ ምስል ለእኔ አንድ ትልቅ ነገር መስሎ ይታየኛል ምክንያቱም ይህ ማለት ግለሰባዊነትን፣ ነፃነትን እና ትክክለኛነትን ሙሉ በሙሉ ማጣት ማለት ነው። ሆኖም ግን, እንደዚህ አይነት ነገር የሚያስፈራረን ነገር የለም. ስለዚህ ከግጭት የፀዳ ህልውናን በሚያሳዩ ሥዕሎች እራሳችንን ከማስፈራራት ይልቅ ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ ገንቢ እና የተሳካ ባህሪ ሊኖር ስለመቻሉ በደንብ እናስብ። ይህ ርዕስ በእውነት ሊሟጠጥ የማይችል ነው ፣ አንድ ሙሉ መጽሐፍ ብቻውን ሊሰጥ ይችላል።

እዚህ, በዴቪድ ጆንሰን ስራዎች ላይ በመመስረት, በሃሳቦቼ ውስጥ በተደጋጋሚ በስነ-ልቦናዊ ልምምድ ውስጥ የተጠቀምኩት, በግጭት ሁኔታ ውስጥ ሊሆኑ ከሚችሉ የባህሪ ሞዴሎች ውስጥ አንዱን ሀሳብ ማቅረብ እፈልጋለሁ.

የሚከተሉት ምክንያቶች በግጭት አፈታት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

የግጭት ነጸብራቅ በቂነት;

በተጋጭ ወገኖች መካከል ግልጽነት እና መግባባት;

የጋራ መተማመን እና የትብብር ሁኔታ መፍጠር;

የግጭቱን ምንነት መወሰን. እነዚህን ምክንያቶች ለየብቻ እንመልከታቸው።

የግጭት በቂ ግንዛቤ

ብዙ ጊዜ፣ በግጭት ውስጥ፣ የራሳችንን ድርጊት፣ አላማ እና አቋም፣ እንዲሁም የተቃዋሚያችንን ድርጊት፣ አላማ እና አመለካከቶች በስህተት እንገነዘባለን። የተለመዱ የአመለካከት መዛባት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

“የእኛ መኳንንት ቅዠቶች” - በግጭት ሁኔታ ውስጥ ፣ የሞራል መርሆቹ በጣም አጠራጣሪ የሆኑ የክፉ ጠላት ጥቃቶች ሰለባ መሆናችንን እናምናለን። እውነት እና ፍትህ ሙሉ በሙሉ ከጎናችን እንደሆኑ እና ለኛ የሚመሰክሩልን ይመስለናል። በአብዛኛዎቹ ግጭቶች ውስጥ, እያንዳንዱ ተቃዋሚዎች በእሱ ትክክለኛነት እና በግጭቱ ላይ ፍትሃዊ መፍትሄ ለማግኘት ፍላጎት አላቸው, ጠላት ብቻ ይህንን እንደማይፈልግ እርግጠኛ ናቸው.

"በሌላው ዓይን ውስጥ ያለውን ገለባ መፈለግ" - እያንዳንዱ ተቃዋሚዎች የሌላውን ድክመቶች እና ስህተቶች በግልጽ ይመለከታሉ, ነገር ግን በእራሱ ውስጥ ተመሳሳይ ድክመቶችን አያውቁም. እንደ ደንቡ ፣ እያንዳንዱ ተፋላሚ ወገኖች ከተቃዋሚው ጋር በተዛመደ የየራሳቸውን ድርጊት ትርጉም ላለማስተዋል ይሞክራሉ ፣ ግን ለድርጊቶቹ በቁጣ ምላሽ ይሰጣሉ ።

“ድርብ ሥነ-ምግባር” - ተቃዋሚዎች አንዳቸው ለሌላው ተመሳሳይ ድርጊቶችን እየፈጸሙ መሆናቸውን ሲገነዘቡ ፣ እያንዳንዳቸው አሁንም የእራሳቸውን ድርጊት እንደ ተቀባይነት እና ህጋዊ ፣ እና የተቃዋሚው ድርጊት ታማኝ ያልሆነ እና የማይፈቀድ እንደሆነ ይገነዘባሉ።

"ሁሉም ነገር ግልፅ ነው" - ብዙውን ጊዜ እያንዳንዱ አጋሮች የግጭቱን ሁኔታ ያቃልላሉ እና በሚያረጋግጥ መንገድ አጠቃላይ ሀሳብድርጊቶቹ ጥሩ እና ትክክለኛ መሆናቸውን እና የባልደረባው ድርጊቶች በተቃራኒው መጥፎ እና በቂ አይደሉም. እነዚህ እና መሰል የተሳሳቱ አመለካከቶች በእያንዳንዳችን ውስጥ በግጭት ሁኔታ ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, ግጭቱን የሚያባብሱ እና ገንቢ የሆነ መውጫን ይከላከላል. ችግር ያለበት ሁኔታ. በማንኛውም ግጭት ውስጥ, አጋሮች ድብልቅ የሚባሉትን ስሜቶች ያጋጥማቸዋል. በአንድ በኩል ፣ ሁሉም ሰው በሌላው ላይ ጥላቻ ፣ ቁጣ አልፎ ተርፎም ጥላቻ ይሰማዋል ፣ ተቃዋሚው ቦታውን ለመተው ፍላጎት አለው ፣ በሌላ በኩል ፣ ተቃዋሚዎች ምንም እንኳን በጣም ድምጸ-ከል ቢያደርጉም ፣ በቀድሞው አጠቃላይ ድምር የመነጩ የበለጠ በጎ ስሜቶች አሏቸው ። ግንኙነቶች, እንዲሁም የጋራ መግባባት እና ስምምነት ፍላጎት.

በግጭት ወቅት የአመለካከት መዛባት ከመጠን በላይ ትልቅ ከሆነ ፣ በራስዎ አድልዎ የመጠመድ እውነተኛ አደጋ አለ ፣ ምክንያቱም እርስዎ በግልጽ ስለሚመለከቱት እና የሚሰማዎት የባልደረባዎን ጠላትነት ብቻ ነው ፣ በእሱ በኩል ምንም አይነት ስሜትን አያስተውሉም። ይህ ወደሚጠራው ራስን የማረጋገጫ ግምት ሊያመራ ይችላል-ባልደረባዎ እጅግ በጣም ጠበኛ እንደሆነ ከገመቱ, እሱን መከላከል ይጀምራሉ, በጥቃት ላይ. ይህን ሲመለከት, ባልደረባው በእኛ ላይ ጥላቻ አጋጥሞታል, እና የእኛ የመጀመሪያ ግምት, ምንም እንኳን የተሳሳተ ቢሆንም, ወዲያውኑ ይረጋገጣል. በግጭት ሁኔታ ውስጥ ስለ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦችን ማወቅ ፣ በተለየ ጉዳዮች ላይ ስሜትዎን የበለጠ በጥንቃቄ ለመተንተን ይሞክሩ-አንድን ግጭት ለመፍታት በሚሞክሩበት ጊዜ ተመሳሳይ ችግሮች በእርስዎ ውስጥ ይከሰታሉ።

ይህ ገንቢ የግጭት አፈታት ዋና ሁኔታ ነው. ሆኖም ግን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በግጭት ሁኔታ ውስጥ, መግባባት በአብዛኛው ይበላሻል. ተቃዋሚዎች በትክክል ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለመረዳት አስቸጋሪ የሚያደርጉትን የመገናኛ ዘዴዎች ለመጠቀም የበለጠ ፈቃደኞች ናቸው. በዋናነት ጠላትን ለመጉዳት ይሞክራሉ, እነሱ ራሳቸው የመከላከያ ቦታ ሲወስዱ, ስለራሳቸው ማንኛውንም መረጃ ይደብቃሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ መግባባት ግጭቱን ለመፍታት የሚረዳው ሁለቱም ወገኖች የጋራ መግባባትን የሚያገኙበትን መንገድ ሲፈልጉ ብቻ ነው። እኔ እገምታለሁ በዚህ ጊዜ ብዙ አንባቢዎች ትከሻቸውን ይነቅንቁ እና "መናገር ቀላል ነው, ግን በእውነቱ ..." ብለው ያስባሉ.

በእርግጥም, አንድ ሰው በስሜቱ ውስጥ "ከተጨናነቀ" እና ግጭት ውስጥ ሲገባ, ሀሳቡን መግለጽ እና ጠላትን በጥሞና ማዳመጥ ይከብደዋል. ስለዚህ ፣ አንዳንድ ጊዜ በግጭቱ መጀመሪያ ላይ አደጋን መውሰዱ እና የሚሰማዎትን በከባድ መልክ እንኳን በተቻለ መጠን ሙሉ በሙሉ መግለጽ ጠቃሚ ነው። በዚህ ጊዜ ማንኛውንም ነገር ለመወሰን መሞከር ምንም ፋይዳ የለውም, ዋናው ነገር መጨነቅ ያለብዎት የትዳር ጓደኛን ማሰናከል ወይም ማዋረድ አይደለም. ለምሳሌ ጃፓኖች ለዚህ ጅራፍ አንድ ዓይነት የአምልኮ ሥርዓት እና ለስላሳ ትራስ ይዘው መጡ። አንዳንድ ጊዜ በጠረጴዛው ላይ ጩኸት ወይም መምታት እንኳን ጠላት በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ከሚያስታውሰው ከተረጋጋና ቀዝቃዛ ተግሣጽ ይሻላል። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በመልካም ስነምግባር እና በጨዋነት ቃና ተደብቀው የሌላውን ሰው ሆን ብለው የስነ ልቦና ግድያ ይፈጽማሉ። በውጤቱም, አጋሮች ከግጭቱ ውስጥ ገንቢ መንገዶችን ለመፈለግ እምቢ ይላሉ, ነገር ግን "ቁስላቸውን ይልሱ" እና ስለሚቻል የበቀል እርምጃ ያስቡ.

የጋራ ስሜትን መግለጽ፣ ቢያንስ በከፊል፣ ግንኙነትን ለገንቢ የሃሳብ ልውውጥ ዓላማ ለመጠቀም ሁኔታዎችን ለመፍጠር ይረዳል። እያንዳንዱ ተቃዋሚ ቢያንስ በከፊል የሚከተለውን ለሌላው ቢያስተላልፍ ጥሩ ነው።

ግጭቱን ለመፍታት ምን ማድረግ እፈልጋለሁ?

ከሌላው ምን ምላሽ እጠብቃለሁ?

የትዳር ጓደኛዬ እኔ የምጠብቀውን መንገድ ካላሳየ ምን ማድረግ አለብኝ?

ስምምነት ላይ ከተደረሰ ምን መዘዝን ተስፋ አደርጋለሁ?

ምናልባት፣ ከላይ የጻፍኳቸው አንዳንድ የመገናኛ ዘዴዎች ግጭቱን ገንቢ በሆነ መንገድ ለመፍታት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ፡ ለምሳሌ፡-

ቃላቶቹን ወይም ድርጊቶቹን እንዴት እንደተረዳሁ እና በትክክል እንደተረዳኋቸው ማረጋገጫ የመቀበል ፍላጎትን የሚገልጹ መግለጫዎች;

ሁኔታዬን፣ ስሜቴን እና ምኞቴን በተመለከተ ግልጽ እና በግል ቀለም ያላቸው መግለጫዎች፤

ባልደረባዬን እንዴት እንደምገነዘብ እና ባህሪውን እንደምተረጎም ግብረመልስ የያዘ መረጃ;

የእሱን የተለየ ተግባር በተመለከተ ትችት ወይም ተቃውሞ ቢደርስብኝም አጋርዬን እንደ ሰው እንደምቀበል የሚያሳይ ማሳያ። ምንም እንኳን ግልጽ ቢመስልም, አንድ ሰው ማስፈራሪያዎችን, ውሸቶችን እና የባልደረባን መጠቀሚያ ለመደበቅ መሞከር እንዳለበት ሊጠቀስ ይችላል, ምክንያቱም እነዚህ ድርጊቶች በጠላት ላይ የበላይነትን ለመያዝ ባለው ፍላጎት እንጂ ለማሳካት አይደለም. የጋራ ስምምነት.

የጋራ መተማመን እና የትብብር ሁኔታ መፍጠር

እንደ ስምምነት እና የጋራ መግባባት ፍላጎት እና የጠላት ድክመቶችን እና ድክመቶችን ለመጠቀም ፈቃደኛ አለመሆንን የመሳሰሉ ያልተጠበቁ ሁኔታዎችን ለመክፈት ፈቃደኛ በመሆን በባልደረባ ላይ እምነት በማሳየት ይህንን ማመቻቸት ይቻላል.

ሁለቱም ወገኖች እንዲተባበሩ የሚያበረታታ የጋራ ውጤት ለማግኘት ፍላጎት ካላቸው ግጭቱ በተሳካ ሁኔታ ተፈቷል። የጋራ ግብን ለማሳካት አብሮ የመስራት ልምድ አጋሮችን ያቀራርባል እና ከግጭት አፈታት ጋር ተያይዘው የሚመጡ ችግሮችን እና ችግሮችን ለማሸነፍ አዳዲስ እና ተጨማሪ መንገዶችን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል። የጋራ ተግባራትን በተሳካ ሁኔታ መፍታት የጋራ መተማመንን ይጨምራል, ይህም በግንኙነት ውስጥ ግልጽነትን ያመቻቻል. ይህ በጣም አስፈላጊ ጊዜ ነው ፣ ምክንያቱም ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከእርስዎ ጋር የሚጋጭ ግንኙነት ካለበት ሰው ጋር መተባበር እንደሚቻል እንኳን አያስቡም።

የግጭቱን ምንነት መወሰን

የግጭት አስፈላጊ ነገሮች ፍቺ ይበልጥ ትክክለኛ በሆነ መጠን ውጤታማ ባህሪ ለማግኘት ዘዴን መፈለግ ቀላል ነው። አጋሮቹ የግጭት ሁኔታን እንዴት እንደሚገልጹ በሃሳቦቻቸው ላይ መስማማት እንዲችሉ በጣም የሚፈለግ ነው. ግጭቱን በአጠቃላይ ለማሸነፍ ያለመ ወጥነት ያለው ባህሪ በርካታ ደረጃዎችን ያካትታል።

1. ዋናው ችግር ፍቺ. ለግጭቱ መንስኤ የሆነው የችግሩ ተፈጥሮ አጠቃላይ መግለጫ እያንዳንዱ ተቃዋሚ የራሱን ባህሪ እና የሌላውን ድርጊት ለመገምገም እና ሁለቱም እራሳቸውን የሚያገኙበትን ሁኔታ በትክክል እንዲገነዘቡ ይረዳል። በተጋጭ አካላት እና በመካከላቸው ያለውን ልዩነት መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ልዩነቶቹ በትክክል እውን አይደሉም ፣ እና ተመሳሳይነቶች የማይታወቁ ናቸው ።

ችግሩን እንዴት እረዳለሁ? ምን ያደረግኩኝ ተግባራት እና የትኛዎቹ የባልደረባዬ ድርጊቶች ወደ ግጭቱ መፈጠር እና መጠናከር ምክንያት የሆኑት?

ጓደኛዬ ችግሩን እንዴት ያየዋል? በእሱ አስተያየት የግጭቱ መንስዔ የኔ እና የእራሱ ድርጊቶች ምንድን ናቸው?

የእያንዳንዳችን ባህሪ አሁን ካለው ሁኔታ ጋር የሚስማማ ነው?

የጋራ ችግራችንን እንዴት በአጭሩ እና ሙሉ በሙሉ መግለፅ እንችላለን?

እኔና ባልደረባዬ በምን ጉዳዮች ላይ አንስማማም?

በምን ጉዳዮች ላይ ነው የምንግባባው እና የምንግባባው?

2. የግጭቱን መንስኤ መወሰን. ስለ ባህሪያችን የምንወደውን እና የማንወደውን በትክክል ብናውቅም አሁንም እንደአሁኑ አይነት ግጭት ወደፊት እንደገና የመከሰት እድሉ ከፍተኛ ነው። ስለዚህ የግጭት መንስኤዎችን መረዳት አስፈላጊ ነው. እነዚህን ምክንያቶች ማወቅ በዚህ ጉዳይ ላይ የግጭቶችን ብዛት ለመገደብ ወይም ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ ያስችልዎታል-

በጠላት ድርጊቶች ውስጥ ለእኔ ተቀባይነት የሌለው የሚመስለውን በተቻለ መጠን ለራሴ ሙሉ በሙሉ እና በእውነት መረዳት አለብኝ;

በግጭት ሁኔታ ውስጥ ከድርጊቶቼ መካከል የትኛው ለባልደረባዬ ተቀባይነት እንደሌለው መረዳት አለብኝ;

ግጭቱን በትክክል ያመጣው ምን እንደሆነ መወሰን ያስፈልጋል.

3. ግጭቱን ለመፍታት ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችን ይፈልጉ.

ግጭቱን ለመፍታት ምን ማድረግ እችላለሁ?

በዚህ ጉዳይ ላይ ጓደኛዬ ምን ማድረግ ይችላል?

ከግጭት መውጫ መንገድ መፈለግ በሚያስፈልግበት ስም የጋራ ግቦቻችን ምንድን ናቸው?

4. ከግጭቱ ለመውጣት የጋራ ውሳኔ. ይህንን ውሳኔ በሚወስኑበት ጊዜ እያንዳንዱ የግጭት አፈታት ዘዴ ሊያስከትል የሚችለውን ውጤት ግምት ውስጥ ማስገባት እና የአጋሮች የጋራ ጥረት ብቻ ወደሚፈለገው ውጤት ሊያመራ እንደሚችል መገንዘብ ያስፈልጋል ።

እያንዳንዱ የግጭት አፈታት መንገድ ምን ሊሆን ይችላል?

ግቦችዎን ለማሳካት ምን መደረግ አለበት?

የትኛው የግጭት አፈታት ዘዴ በገንቢነቱ እርካታ እንዲሰማን የሚያደርግ?

5. በጋራ የታቀደውን የግጭት አፈታት ዘዴ ተግባራዊ ማድረግ.

6. ግጭቱን ለመፍታት የተደረጉ ጥረቶች ውጤታማነት መገምገም. ችግሩን መፍታት ካልተቻለ ለችግሩ በተሳካ ሁኔታ መፍትሄ በሚሰጥበት ጊዜ እና የተፈለገውን ውጤት እስካልተገኘ ድረስ የሚነሱትን ልምዶች ለማወቅ እየሞከሩ ያሉትን ሁሉንም የቀድሞ እርምጃዎች መድገም ያስፈልግዎታል ።

እና በሁለት ተጨማሪ ነጥቦች ላይ ላንሳ።

በመጀመሪያ ደረጃ, ከላይ የተዘረዘሩት ምክሮች ለግጭት አፈታት ተአምር መፍትሄ የሚሆን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ አይደሉም. ማንኛውንም ሁኔታ ለመቋቋም ምንም ዓለም አቀፋዊ ዘዴዎች የሉም. የእኛ ብቸኛ "አማካኝ" ስብዕናችን ብቻ ነው. የተገለጹት የግጭት አፈታት ደረጃዎች የተወሰኑ መመሪያዎችን ብቻ ያካተቱ ሲሆን አፈጻጸሙም የሁላችንም ስብዕና፣ ጥረት፣ ችሎታ፣ ጽናት እና በጎ ፈቃድ ተሳትፎን ይጠይቃል። እንደዚያም ሆኖ ለስኬት ዋስትና መስጠት አልችልም። በአንዳንድ የመመሪያ ምልክቶች ላይ በማተኮር አውቀን በምንሰራበት ጊዜ የመሆን እድሉ ከፍ ያለ ነው። የስኬቱ ብቸኛ ደራሲ የሆነ ነገር ያደረገ እና የሞከረ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ፣ ግጭቱን ለማቆም ሁሉም ተከታታይ እርምጃዎች፣ እዚህ ከተገለጹት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ወይም ያነሰ፣ በእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ በሁለቱም ወገኖች መወሰድ አለባቸው። የጋራ ፍለጋዎች መሰረት እያንዳንዱን ቀጣይ ደረጃ በተመለከተ የአስተያየቶች ልውውጥ, ሀሳቦች እና ሀሳቦች ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ እንደምናየው የቅርብ ትብብርን ይጠይቃል። ስለዚህ ፍለጋው ከእንደዚህ አይነት ትብብር ጋር በመስማማት መጀመር አለበት.

ረዳት መሳሪያ በእያንዳንዱ ችግር ላይ ያለዎትን ሀሳብ መጻፍ እና አጋርዎን ከነሱ ጋር በወቅቱ ማስተዋወቅ ሊሆን ይችላል። መጀመሪያ ላይ ውድቀቶች የመጨረሻውን ውጤት እንደማይወስኑ መታወስ አለበት. መሞከር, መሞከር እና መሞከር አስፈላጊ ነው.

የግንኙነት ዓይነቶች እና ደረጃዎች

ተግባቦት ባለ ብዙ ገፅታ፣ ባለ ብዙ ተግባር፣ የተለያዩ ዝርያዎች ሂደት ነው። በስነ-ልቦና ውስጥ, በርካታ የግንኙነት ዓይነቶች ምድቦች አሉ. ይህንን ክስተት በተለያዩ መንገዶች ያቀርባሉ, የባህሪያቱን ቤተ-ስዕል ያበለጽጉታል. በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉት በሚከተለው መልኩ ሊገለጹ የሚችሉ ናቸው።

በርዕሰ-ጉዳዮች (በግለሰብ ወይም በቡድን) ላይ በመመስረት ፣ በግለሰቦች ፣ በቡድን ፣ በማህበራዊ ግንኙነት ፣ እንዲሁም በግለሰብ እና በቡድን መካከል የሚደረግ ግንኙነት ተለይቷል ።

እንደ ርእሰ ጉዳዮች የቁጥር ባህሪያት, ተለይተዋል - ግንኙነት, የግለሰቦች ግንኙነት እና የጅምላ ግንኙነቶች;

በተፈጥሮ, ግንኙነት ቀጥተኛ ያልሆነ እና ቀጥተኛ, እና የንግግር እና monoological ሊሆን ይችላል;

በዒላማው አቀማመጥ መሰረት፣ የማይታወቁ፣ የሚና-ተጫዋች፣ መደበኛ ያልሆነ፣ የቅርብ የቤተሰብ ግንኙነትን ጨምሮ ይለያሉ።

እያንዳንዳችን በየቀኑ ከብዙ እንግዶች ጋር መገናኘት አለብን. ይህ ግንኙነት ስም-አልባ ነው። አንድ ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ግንኙነቶች ሲኖራት, ከጊዜ ወደ ጊዜ የነርቭ ውጥረትን ለማስታገስ, ትንሽ ዘና ለማለት, ለማረጋጋት ትፈልጋለች. ስለዚህ, ሰዎች ብዙውን ጊዜ በማጓጓዝ ወይም በመስመር ላይ ግንኙነትን ለማስወገድ ይሞክራሉ: ዓይኖቻቸውን ይዘጋሉ, በጋዜጦች ቅጠል, መስኮቱን ይመለከታሉ, ወዘተ ... ግንኙነት ከተፈጠረ, በአምልኮ ሥርዓት ደረጃ ይከናወናል.

መግባባት ለመረጥነው ሚና ካለን አመለካከት የመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች እራሱን ያሳያል። ከመካከላችን አንዱ የበታች፣ አንዱም መሪ ነው እንበል። በግንኙነት ውስጥ የባለሙያ ባህል ህጎችን በመጠበቅ እያንዳንዱ ሰው በተግባራዊ ኃላፊነቱ መሠረት መንቀሳቀስ አለበት። ብዙ ጊዜ መሪ ጨዋነት የጎደለው ባህሪ ያደርጋል፣ የበታቾቹን ሰብአዊ ክብር ቸል ይላል፣ በስድብ እና ያለ ጨዋነት ያናግረዋል። እና የበታች መሪው ስለዚህ መሪው ወደ እንደዚህ አይነት ድርጊቶች እንደሚወስድ ይገነዘባል, ምክንያቱም በእራሱ ላይ እምነት ስለሌለው, ቦታውን እንዳያጣ ስለሚፈራ, እና በሚከተለው የባህሪይ አይነት የእሱን ጉድለት ለመደበቅ ይፈልጋል.

ለ ተግባራዊ-ሚና ግንኙነት, በጎ ፈቃድ እና አክብሮትሰዎች ከፊት ለፊት ያለውን ስብዕና የማየት ችሎታ. ይህ አመለካከት በተለይ በፈገግታ, እንዲሁም በችሎታው ይመሰክራልሰውየውን ንገረው። አንድ ነገር ጥሩ ነው (ለምሳሌ ፣ማመስገን ለራስህ ከፀረ-ሙገሳ ጀርባ: "አንድ ሰው በደግነት የሚቀናበት እንደዚህ ያለ ማህደረ ትውስታ አለህ", "በኮምፒዩተር ላይ በደንብ ትሰራለህ, ያንን ማድረግ አልችልም").

በመጨረሻም፣ መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት (በጣም ሁኔታዊ) የመንፈሳዊ እሴቶች መለዋወጥን ያካትታል። ተለዋዋጭ ነው እና በክብር ወይም በቁሳዊ ፍላጎቶች ላይ ሳይሆን በግላዊ ግንኙነቶች ላይ ያተኩራል. ልዩ የሆነ መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት የቅርብ የቤተሰብ ግንኙነት ነው። እያንዳንዳችንን ይመለከታል። ሁላችንም ቅርብ የሆነ ሰው ከእኛ ጋር እንዲገናኝ እንፈልጋለን።ባህላዊ፣ ስሜታዊ ፣ ተረድቷል።ጮክ ብለን ያልነገርነውን በዓይኖቻችን ፣በፊት አገላለጾች ፣ የሚያሳስበንን ምልክቶችን ማንበብ ይችላል። ነገር ግን ለእኛ ቅርብ የሆነ ሰው የባህል ደረጃ በእኛ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ማስታወስ አለብን. እሷ የኛን ተስፋ ካላሟላች፣ ይህ ማለት እሷን መርዳት አንችልም፣ ተስማሚ መንገዶችን እና የመገናኛ ዘዴዎችን ማግኘት አልቻልንም ማለት ነው።አሳይቷል። እንዴት እንደሚመራ ምሳሌ በማድረግ.

በመገናኛ ውስጥ የሚና ቦታዎች አንዳንድ ጊዜ "ከላይ አባሪ", "ከታች ያለው አባሪ" እና "አባሪ በአቅራቢያ" ይገለጻል. ለምሳሌ ሰዎች በትሮሊ ባስ ላይ ተቀምጠዋል። ውስጥ ይሰራሉበአብዛኛው ሳያውቅ. አንዱ በመቀመጫው ላይ ይጣጣማልስለዚህ፣ ሌላኛው ሰው ወዲያውኑ ምቾት እንደሚሰማው. ሁለተኛው, በተቃራኒው, ጎረቤትን እንዳይረብሽ ጫፉ ላይ ብቻ ይተኛል. እና በመጨረሻም ፣ ሦስተኛ ፣ ልቅ ይሁኑ ፣ በምቾት ይቀመጡራሴ፣ ጎረቤትዎን ሳይረብሹ. በሁሉም ሁኔታዎች ተሳፋሪዎች እርስ በእርሳቸው የሚነጋገሩ አይመስሉም, ነገር ግን የሚጫወቱት ሚና ለሌሎች ስለ እያንዳንዱ መረጃ ይሰጣል.

የ E. Bern ጽንሰ-ሐሳብ አስደሳች ነው. እሱ እያንዳንዱ ሰው በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሚያሳየውን አቀማመጥ በመጠቀም የህይወት ጨዋታዎችን ይገልፃል - ወላጅ ፣ ልጅ እና ጎልማሳ። እንደ ኢ. በርን ገለፃ ስድስት የግንኙነት ደረጃዎችን መለየት ተገቢ ነው-1) "ዜሮ ግንኙነት" ወይም "ራስን መዝጋት"; 2) የአምልኮ ሥርዓቶች (የመግባቢያ ደንቦች); 3) መዝናኛ; 4) ጨዋታዎች (አንድ ሰው አንድ ነገር ያስባል, ሌላውን ወደ ወጥመድ ለመምራት ግን ሌላውን ያሳያል); 5) መቀራረብ; 6) ሥራ (የንግድ ግንኙነት). በርቷልሁሉም ሰው ከእነዚህ ደረጃዎች ውስጥ አንድ ሰው ዓላማው በየጊዜው ስለሚለዋወጥ የተለያዩ መንገዶችን እና የመገናኛ ዘዴዎችን ይጠቀማል.

የግንኙነት ደረጃዎችን ለመመደብ የተለያዩ መንገዶች እንዳሉ እናያለን. ሆኖም ፣ ትንታኔ እንደሚያሳየው ሁሉም ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በአንድ መልክ ወይም በሌላ ሶስት ዋና ዋና ደረጃዎች ያካትታሉ ።

ማጭበርበር (ውጫዊ መገለጫዎች አንዳንድ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ እንኳን ደስ የሚያሰኙ ከሆኑ እንደዚህ ዓይነት ባህሪ ከአንድ ሰው ሻካራ አያያዝ);

ውድድር, ፉክክር (ከግንኙነት, "ሰው ለሰው ተኩላ ነው," ወደ አንድ ጊዜ ታማኝ ውድድር ለተወሰነ እንቅስቃሴ ወደ ፊት አስተዋጽኦ ሲያደርግ);

ትብብር ("ሰው ለሰው - ሰው"). በዚህ የመጨረሻ ደረጃ ፣ በትክክል የአንድን ሰው ሰብአዊነት ፣ ማለትም ፣ የሰብአዊነት አመለካከቶች የሚገለጡበት መግባባት ፣ ከፍተኛ ደረጃየእሱ ባህል.

ተግባራቶቹ፣ ዓይነቶች እና የግንኙነት ደረጃዎች ተገልጸዋል፣ ሁለገብ ባህሪያቱን ይሰጣል። ነገር ግን አብዛኛው ሰው የጋራ እንቅስቃሴዎችን ለማደራጀት ውይይትን ሳይጠቀም ግንኙነትን ወደ ቀላል ስርጭት እና መረጃ መቀበል ማለትም ወደ መረጃ ሰጪ እና ተግባቦት ይቀንሳል። ወይም ፣ አንድ ሰው ሌሎችን ለይቶ ማወቅን አይማርም ፣ በግንኙነት ጊዜ እሱ ስለእነሱ stereotypical ሀሳቦችን ብቻ ይጠቀማል ፣ እና አጠቃላይ የመገናኛ ዘዴዎችን (በዋነኛነት የቃል ያልሆነ) በትክክል እንዴት እንደሚፈታ አያውቅም። በተመሳሳይ ጊዜ የመግባቢያ ባህልን የተካነ ሰው በእሷ ላይ የሚጫነውን ሁኔታ በፍጥነት ይረዳል, ለምሳሌ "ከላይ ባለው መሳሪያ" ላይ. ከባልደረባዋ ጋር ተጨማሪ ውይይት የሁለቱም የተጠላለፉ ሰዎች ክብር እና ክብር የማይናቅበት ደረጃ ላይ መድረስ ትችላለች።

ስለዚህ ፣ ስለ የግንኙነት ባህሪ ባህሪዎች እውቀትሁሉም ሰው እነሱን የተማሩ እና በተግባር ላይ ለማዋል የቻሉት "መሪ እና ሸራ" ይሆናሉ, ይህም በክብር እንዲኖሩ እና ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲግባቡ እና እንዲሁም እራሳቸውን በመንፈሳዊ እንዲያድጉ እና ሌሎችንም በዚህ ውስጥ ይረዳሉ. እንደነዚህ ያሉት እውቀቶች እና ክህሎቶች በሰዎች ግንኙነት ውስጥ ብዙ ችግሮችን ለማስወገድ ይረዳሉ.

ውስጥመሰረታዊ ነገሮች

መግባባት የሰው ልጅ ሕልውና አስፈላጊ ነው, ለሰዎች ሕይወት ሁኔታ, እነሱን አንድ ለማድረግ የሚያስችል መንገድ ነው. የግንኙነት ባህል የጄኔቲክ ቀዳሚ መሠረት ነው።

መግባባት የግለሰቦች እና የቡድኖች መስተጋብር ነው ፣ የዚህም መሠረት አንዱ የሌላውን እውቀት እና የተወሰኑ የአእምሮ እንቅስቃሴ ውጤቶችን መለዋወጥ (መረጃ ፣ሀሳቦች ፣ ስሜቶች, ግምገማዎች, ወዘተ.).

የመግባቢያ ፍላጎት ከቀላል ቅርጾች (የስሜታዊ ግንኙነት አስፈላጊነት) ወደ ውስብስብ (በትብብር ፣ የቅርብ ግላዊ ግንኙነት ፣ ወዘተ) ያድጋል።

የግንኙነት ባህል የሚወሰነው ሁሉንም ጎኖቹን ፣ ተግባሮቹን እና ዓይነቶችን በአንድነት ለመጠቀም በንቃተ ህሊና እና ምክንያታዊ አመለካከት ነው።

ከፍተኛው የግንኙነቶች ሥነ ምግባራዊ ባህል በሰዎች መካከል በሰዎች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ በሰዎች ዝንባሌዎች እና እርስ በእርሳቸው በመተሳሰብ ይገለጻል።

1. Andreeva G.M. ማህበራዊ ሳይኮሎጂ. - 2ኛ እትም። - ኤም.፣ 1988 ዓ.ም.

2. Bern E. ሰዎች የሚጫወቱት ጨዋታዎች፡ ትራንስ. ከእንግሊዝኛ - ኤም.፣ 1988 ዓ.ም.

3. ቦዳሌቭ አ.አ. ስለ ሰው በሰው ዘንድ ያለው ግንዛቤ እና ግንዛቤ - ኤም., 1982.

4. Leontyev A. N. እንቅስቃሴ. ንቃተ ህሊና። ስብዕና. - ኤም., 1975.

5. Leontyev A. N. የአእምሮ እድገት ችግሮች. - ኤም., 1972.

6. ሊሲና ኤም.አይ. የግንኙነት ontogenesis ችግር። - ኤም., 1986.

7. ሎዝኒትሳ ቪ.ኤስ. ሳይኮሎጂ አስተዳደር፡ Proc.አበል. - ኬ.፣ 1997

8. Lomov B.F. የአዕምሮ ሂደቶች እና መግባባት // ዘዴያዊ እና ቲዎሬቲካል ችግሮች ማህበራዊ ሳይኮሎጂ. - ኤም., 1975.

9. ሜሊብሩዳ ኢ-አንተ-እኛ. ግንኙነትን ለማሻሻል ስነ-ልቦናዊ እድሎች፡ ትራንስ. ከወለሉ - ኤም., 1986.

10. የስነ-ልቦና እውቀት መሰረታዊ ነገሮች-የመማሪያ መጽሀፍ. አበል / ደራሲ-ኮም. G.V. Shchekin. - K., 1996.

11. ሳይኮሎጂ: መዝገበ ቃላት / አጠቃላይ. እትም። A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - 2 ኛ እትም. - ኤም.፣ 1990

12. Sukharev V. ሰዎችን የማወቅ ጥበብ - ዲ., 1998.

13. Kharash A.V. ስብዕና, ንቃተ-ህሊና እና ግንኙነት-በግንኙነት ተፅእኖ ጥናት ውስጥ ያለውን የቃለ-ምልልስ አቀራረብን ማረጋገጥ // የስነ-ልቦና እና የመግባባት ችግሮች - M., 1979.

14. Shchekin G.V. የአስተዳደር ተግባራዊ ሳይኮሎጂ: ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ. አበል. - ኬ.፣ 1994

15. Yanoushek Ya. በጋራ ተግባራት ሁኔታዎች ውስጥ የግንኙነት ችግሮች // ጉዳዮች. ሳይኮሎጂ. - 1982.- ቁጥር 6.

ቀላልውን ሳይለማመዱ ወደ ውስብስብነት መያዝ የለብዎትም. በጣም ጥሩ ማድረግ የተሻለ ነው ቀላል ልምምዶችውስብስብ ነገሮችን ማድረግ ለምን መጥፎ ነው? ይህ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዲጨምር እና በተሰራው ስራ የእርካታ ስሜት ይፈጥራል. የትክክለኛው አቅጣጫ መርህ "ፍላጻውን መከተል", ማለትም መከተል ነው ትክክለኛ ቴክኒክ

ሙከራ ለመጀመር በ Taoist psychotechniques ውስጥ በቂ ልምድ እስክታገኝ ድረስ፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ እንደተገለጹት መልመጃዎቹን ያከናውኑ። የመረጋጋት መርህ - "እውነተኛ መረጋጋት"

ካንተ በላይ አትፈልግ በዚህ ቅጽበት, ራስህን አትግፋ, መዝገቦች አታስቀምጥ. የጭንቀት መርህ - "የተዘረጋ ቀስት"

ሁኔታዎች በሚፈልጉበት ጊዜ የተፈለገውን ውጤት ለማግኘት ሁሉንም ጥረት ማድረግ አለብዎት. “የደስታ ሐይቅ” መርህ

ከደስታ ጋር ድንበር ካለው ከማንኛውም እንቅስቃሴ እርካታን መቀበል። ይህንን መርህ ተግባራዊ ለማድረግ, የተረጋጋ አዎንታዊ ስሜታዊ ዳራ ለመፍጠር መልመጃዎችን መቆጣጠር አስፈላጊ ነው. የስልጠናው ሂደት ከውጤቱ ያነሰ ደስታን ማምጣት የለበትም. የማበረታቻ መርህ "ከነብር መሸሽ" ነው.

ትክክለኛዎቹ ድርጊቶች ብቻ መትረፍን የሚያረጋግጡ እንቅስቃሴዎችን ወይም ሁኔታዎችን መጠቀም። በቀላል አጻጻፍ ውስጥ፣ ይህ መርህ አንዳንድ ጊዜ በሌሎች ሁኔታዎች ውስጥ ማድረግ የማትችለውን ነገር እንድትፈፅም በሚገደዱበት ሁኔታዎች ውስጥ እራስህን ማኖር ያስፈልግሃል ማለት ነው። ለምሳሌ፣ እቤት ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለማድረግ በጣም ሰነፍ ከሆንክ፣ ለኤሮቢክስ ቡድን ተመዝገብ እና ጥሩ መጠን ከፍል። ከዚያ ገንዘቡ እንዳይባክን ወደ ጂምናዚየም ትሄዳለህ እና እዚያ ዊሊ-ኒሊ ማሰልጠን አለብህ። "ትልቁን መውሰድ ትንሹን እንዳያመልጥዎት" የሚለው መርህ

ለሁሉም ዝርዝሮች ትኩረት ይስጡ, ስለ ጥቃቅን ነገሮች አይረሱ. “ትንሹን ውሰዱ፣ ትልቁን አያምልጥዎ” የሚለው መርህ

በዝርዝሮቹ ላይ እያተኮሩ ትልቁን ምስል አይዘንጉ። የ “አስደናቂ ሀይቅ” መርህ

በዙሪያህ ባለው ነገር መገረምህን አታቋርጥ። መደነቅ፣ በተለይም አስደሳች መደነቅ፣ ልጅ አለምን የሚያገኝበት ልዩ እና አስደናቂ ሁኔታ ነው። አዳዲስ አስገራሚ የህይወት ገጽታዎችን በማግኘት, ህጻኑ ወደ አለም ሞዴል ያመጣቸዋል. ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የአምሳያው ዋና ሕንፃ ግንባታ ካጠናቀቀ በኋላ በዓለም ላይ አዲስ ፣ አስደሳች እና አስደሳች ነገር ማስተዋል ያቆማል ፣ እና ህይወቱ ደደብ ፣ አሰልቺ እና ነጠላ ይሆናል። በፍቅር የመውደቅ ስሜት ህፃኑ በዙሪያው ስላለው ዓለም የተደነቀውን እና አስደሳች የመረዳት ችሎታን በተወሰነ መልኩ ያስታውሰዋል, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚወዱትን ሰው መረዳትን ይጨምራል, እሱም እንደ መላው ዓለም አስደሳች እና ቆንጆ ይሆናል. ግን ፣ በተራው ፣ የፍቅረኛውን ምስል ሞዴል ፈጠረ እና ወደ ዓለም አምሳያው ውስጥ ካስተዋወቀው ፣ አንድ ሰው እንደገና የደስታ ስሜት እና እውቅና የማግኘት ስሜት ያጣል ፣ እና ይህ ኪሳራ ብስጭት ያመጣል። በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ አዲስ ፣ አስደሳች እና አስደሳች ነገር የማግኘት ችሎታ የእውነተኛው ዋና አካል ነው። ደስተኛ ሰውብዙ አዎንታዊ ስሜቶችን አመጣለት። የእኩልነት መርህ - "የውሃ ወለል"

ምንም እንኳን የማይታመን ነገር ቢከሰትም በምንም ነገር አትደነቁ። የእኩልነት መርህ ከ"ድንቅ ሀይቅ" መርህ ተቃራኒ ማለት አይደለም። ዋናው ነገር አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ድንገተኛ እና ከባድ ለውጦችን ወይም ያልተጠበቁ ክስተቶችን ለመለማመድ እየሞከረ የአለምን ምስል እና እራሱን የማወቅ ስሜቱን ላለማጣት እኩል መሆን አለበት. እንደዚህ አይነት ባህሪያትን ለማዳበር, የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ስብስብ አለ. በ "የደስታ ቴክኖሎጂ" ተከታታይ መጽሃፎች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ስለ እሱ እንነጋገራለን. የእያንዳንዱ ድርጊትዎ የግንዛቤ መርህ - “ጨረር” ሙሉ ጨረቃ»

የዚህ መርህ አንዱ አተገባበር የአንድ ሰው የአለም ሞዴል በቂ ያልሆኑ ፕሮግራሞችን መከታተል ነው። በቀላል አነጋገር ትርጉሙ አንድን ነገር ሲያደርጉ ለድርጊቶቹ እውነተኛ ተነሳሽነት እና አነቃቂ ምክንያቶችን ማወቅ ነው።

ይህ በጣም የራቀ ነው ሙሉ ዝርዝር አጠቃላይ መርሆዎችበ Shou Dao ውስጥ ስልጠና, ግን ይህ ለመጀመር በቂ ነው. በእርግጠኝነት፣ ይህን ዝርዝር በሚያነቡበት ጊዜ፣ ከእነዚህ መርሆዎች መካከል አንዳንዶቹ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ እንደሚመስሉ አስቀድመው አስተውለዋል። ይህ ምልከታ በ Spokoynys ትምህርቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ ወደ አንዱ ያመጣናል - "የመካከለኛው መንገድ" ጽንሰ-ሐሳብ. በመጀመሪያ ግን ስለእነዚህ መርሆዎች ጥልቅ ግንዛቤን በአእምሮአዊ ማሰላሰል ወደ እርስዎ የአለም ሞዴል እንዴት ማካተት እንደሚችሉ እንነጋገራለን።
የግንዛቤ ማሰላሰልን በመጠቀም አጠቃላይ የሥልጠና መርሆዎችን ወደ ዓለም ሞዴል ማስተዋወቅ

በላቲን ቋንቋ ማሰላሰል የሚለው ቃል ማሰብ ማለት ነው. ነገር ግን "ማሰላሰል" የሚለው ቃል የሚያንፀባርቀው በምስራቅ ሃይማኖቶች እና ምስጢራዊ ትምህርቶች ውስጥ ማሰላሰል ተብሎ የሚታሰበውን ፍሬ ነገር ብቻ ነው። ማሰላሰል የአእምሮ ሂደቶችን ለመለወጥ ትኩረትን በመቆጣጠር ላይ የተመሠረተ እና ለተለያዩ ዓላማዎች የታሰበ ፣ ከቀላል መዝናናት እና ደህንነትን ማሻሻል ፣ ንቃተ ህሊናን እና የአለምን ፕሮግራሞችን የመቆጣጠር ችሎታን በማስፋት ልዩ ራስን የመቆጣጠር ዘዴ ነው። ሞዴል ፣ እና አንድ ሰው “መገለጥን” የሚያገኝባቸው በጥልቅ ትዝታ ሁኔታዎች ያበቃል። ማሰላሰል በአንድ እና በማይለወጥ ነገር ላይ ከማተኮር የበለጠ ማሰብ አይደለም። እንደ ሰላም፣ ፍቅር፣ ደግነት፣ ጥንካሬ፣ ወዘተ ያሉ ነገሮች፣ ድምጽ፣ ሂደት ወይም ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳብ ሊሆን ይችላል። በማሰላሰል ሂደት ውስጥ, ለተወሰነ ጊዜ, ወደ ንቃተ ህሊና የሚገባውን ማንኛውንም መረጃ ማቀናበር ይቆማል, ስለ ማሰላሰል ነገር መረጃ ካልሆነ በስተቀር, ትኩረትን ሙሉ በሙሉ ያተኮረ ነው. ፕሮግራሞችን ወደ ሰው ባዮኮምፑተር ለመቅዳት ዋና ዋና ሁኔታዎች ጠንካራ እና የአጭር ጊዜ ትኩረትን የፕሮግራሙን መሠረት በሆነው መረጃ ላይ በብሩህ የተደገፈ ስለሆነ ስሜታዊ ቀለምተጓዳኝ ፕሮግራምን ወደ ዓለም ሞዴል ለማስተዋወቅ አስተዋፅኦ የሚያደርጉ ክስተቶች ፣ የተወሰኑ በስሜት የተሞሉ መረጃዎች ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ መግባታቸውን የሚያረጋግጡ አንዳንድ የማሰላሰል ዓይነቶች አዲስ አስፈላጊ ፕሮግራሞችን በሰው ባዮኮምፒዩተር ውስጥ ለማስተዋወቅ የታሰቡ ናቸው። በመጀመሪያዎቹ የሥልጠና ደረጃዎች ላይ ለመድረስ የመቻል ዕድሉ ከፍተኛ ነው። አስፈላጊ ዲግሪአጠቃላይ የሥልጠና መርሆዎችን ለመከተል ወይም እርስዎን የሚስቡ ሌሎች ፕሮግራሞችን ለመከተል ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ከእርስዎ ሞዴል ጋር ለመስማማት በማሰላሰል ውስጥ ማጥለቅ። ስለዚህ በመጀመሪያ ጥራትን "በብዛት መተካት" እና የአጭር ጊዜ እና የማይደክሙ የግንዛቤ ማስታዎሻዎችን በመደበኛነት ማከናወን አለብዎት ፣ በተለይም ስልጠና ፣ ቤተሰብ ወይም ከሆነ። ሙያዊ እንቅስቃሴየትኛውንም መርሆች መተግበርን አጥብቆ ይጠይቃል። ደስተኛ የመሆን ጥበብን መማር የውጭ ቋንቋ ከመማር ጋር እንደሚመሳሰል አስቀድሜ ተናግሬያለሁ። ከላይ የተዘረዘሩትን የአጠቃላይ የሥልጠና መርሆችን በቀላሉ ካነበቡ እና ከጥቂት ቀናት በኋላ ስለእነሱ ከረሱ በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ጥቂቶቹን ከማንበብ የበለጠ ጥቅም የለውም። የውጭ ቃላት. በልባቸው ከተማርሃቸው፣ እንደ የውጭ ቃላቶች ተገብሮ መዝገበ ቃላት በማስታወሻህ ውስጥ ይቀመጣሉ፣ ማለትም፣ በተወሰነ ጥረት፣ እንዴት እንደተፈጠሩ ታስታውሳለህ፣ እና ተጨማሪ ጥረት ካደረግክ እነሱንም ተግባራዊ ማድረግ ትችላለህ። በትክክለኛው ሁኔታ. "ገባሪ መዝገበ-ቃላት" በአንተ የአለም ሞዴል ውስጥ የተካተቱ ፕሮግራሞች፣ የሚታወሱ እና የሚቀሰቀሱት ሁሉም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ በራስ-ሰር፣ ያለልፋት ነው። አንድን ቃል ከተገቢው ለመለወጥ መዝገበ ቃላትንቁ ፣ በመጀመሪያ በደንብ መማር ያስፈልግዎታል ፣ እና እንደ የተለያዩ ሀረጎች እና አገላለጾች አካል ብዙ ጊዜ ይጠቀሙበት ፣ የአጠቃቀሙን ዋና ጉዳዮች በማስታወስ እና በደንብ እንዲተዋወቁ በማድረግ ከአሁን በኋላ ውጥረት እና ጥረት ማድረግ አያስፈልግዎትም። ውስጥ እሱን በማስታወስ ትክክለኛው ጊዜእና በትክክለኛው ቦታ ላይ ይለጥፉ. የግንዛቤ ማሰላሰል የሚጀምረው በመዝናናት, "ውስጣዊ ፈገግታ" እና የተረጋጋ አዎንታዊ ስሜታዊ ዳራ በመፍጠር ነው. ከዚያ ወደ ነጸብራቅ እና ትኩረትን ሂደት መቀጠል አለብዎት. ለመጀመር የመረጡትን መርህ ቃል አስታውሱ እና ለራስዎ ብዙ ጊዜ ይድገሙት, በተለይም የእሱን ምሳሌያዊ የቻይንኛ ስም በጥንቃቄ ያዳምጡ. ለምሳሌ, ለማሰላሰል የማሸነፍ መርህን መርጠዋል - "የመታ ሰይፍ". ለጠንካራ ፍላጎት እና ቆራጥ ሰዎች ፣ አደጋዎችን ለመውሰድ እና ከባድ ጥረቶችን ለማድረግ የማይፈሩ ፣ እስከ መጨረሻው መዋጋት የለመዱ ፣ ሁሉንም ችግሮች በማሸነፍ ይህ መርህ ቀድሞውኑ ነው ። ዋና አካል የእነሱ የዓለም ሞዴሎች. ለመዋጋት እና እራሳቸውን ወይም ሁኔታዎችን ለማሸነፍ ጓጉተው ለማይፈልጉ፣ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜም እንኳ በፈቃደኝነት ጥረት ማድረግ ለማይችሉ፣ የአለምን ሞዴል በከፊል የማሸነፍ መርህን ለማወቅ የተወሰነ ጊዜ ማሳለፍ አለባቸው። . በተቻለ መጠን በምሳሌያዊ አነጋገር “የሚንቀጠቀጠው ሰይፍ” ምሳሌያዊነት ምን እንደሚያመለክት አስቡት። በኃይለኛው እና በብልህ ጌታው እጅ እየተመራ እና ሁሉንም መሰናክሎች እየደቆሰ ጠንካራ ግን ተለዋዋጭ የሆነውን የቢላውን ብረት ማየት ትችላለህ። ሰይፉ ሊወጋ, ሊመታ እና ሊቆረጥ ይችላል. በቀጥተኛ መንገድ የሚንቀሳቀሰውን ጠላት ይወጋው ወይም ከጎኑ ሊያጠቃው ይችላል፣ ጠላትን ወደ ወጥመዱ ያስገባል፣ ወዘተ. የሰይፉን ክብደት በእጆችዎ ውስጥ ይሰማዎት ፣ በውስጣችሁ አይን ለማየት ይሞክሩ ፣ አየሩን የሚቆርጥበትን የሚወጋውን ፊሽካ ይስሙ ፣ ወደ ኢላማው ይሮጣሉ ፣ ሰይፉ መሰናክልን ሲቆርጥ ወይም ሲወጋ ምን አይነት ስሜቶች እንደሚሰማው አስቡት ። ትኩስ የሰው ሥጋ. ያኔ አንተ ራስህ ይህ ሰይፍ መሆን አለብህ ፣በራስህ ውስጥ የማይታዘዝ ፣የማያመዛዝን ፣የማያወላውል ቆራጥ ቆራጥ ሰይፍ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ የሚያሸንፍበት። አስፈላጊው ኃይለኛ ስሜታዊ ስሜት የ "የመግረዝ ሰይፍ" ምልክት በመጨረሻ ሲፈጠር, በሃሳቦች ሳይሆን በሎጂክ ሳይሆን በአጠቃላይ ማንነትዎ, በሰውነትዎ, በነፍስዎ, በንቃተ ህሊናዎ እና በንቃተ ህሊናዎ ለማስታወስ ይሞክሩ. በደንብ ልታስታውሰው ይገባል "የሚንቀጠቀጥ ሰይፍ" የሚሉትን ቃላት ስትናገር ወይም ስታስበው ወዲያውኑ በተፈለገው የዓላማ፣ የመተጣጠፍ እና የጥንካሬ ምስል ትያዛለህ። ከዚያ ወደ ያለፈው ወይም የአሁኑ ያዙሩ። የማሸነፍ መርህን መተግበሩ ጥሩ የሚሆንባቸውን ሁኔታዎች አስቡ፣ ነገር ግን በስንፍና፣ በፍርሃት ወይም በፍላጎት እጥረት ምክንያት ሊጠቀሙበት አልቻሉም። በጣም ተራውን የእለት ተእለት ሁኔታ እንውሰድ፡ የማንቂያ ሰዓቱ በማለዳ ይጮሃል፣ እናም በጊዜ ከአልጋ ለመውጣት ፍላጎትም ጥንካሬም የለዎትም። በውጤቱም, ቁርስ ለመብላት, ለመልበስ እና በአስፈሪ ፍጥነት ለመዘጋጀት ጊዜ የለዎትም, ቁልፍዎን ወይም ቦርሳዎን በቤትዎ ይረሳሉ, ለስራ ዘግይተዋል, አለቃዎ ይነቅፍዎታል እና ስሜትዎ ሙሉ በሙሉ ተበላሽቷል. ማታ ላይ, በተፋሰሱ የወረደው ቀን ተበሳጭቶ ለረጅም ጊዜ እንቅልፍ መተኛት አይቻልም, ባለፉት ቅሬታዎች እና ችግሮች ይሰቃያሉ. በውጤቱም, በሚቀጥለው ቀን እንደገና በሰዓቱ ከአልጋ ለመውጣት ጥንካሬ አያገኙም, እና ሁሉም ነገር እንደገና ይጀምራል ... ብዙ "የመምታቱን ሰይፍ" የማሸነፍ መርህ የግንዛቤ ማሰላሰልን አስቀድመው ካከናወኑ. ጊዜያት እና በስሜት የተነደፈ "የሚንቀጠቀጠ ሰይፍ" ምስል ለመመስረት ችለዋል፣ በዚህም ለመለየት የተማራችሁበት፣ የማንቂያ ሰዓቱ ከእንቅልፍዎ እንደነቃዎት ይህንን ሁኔታ በብርሃን እና በተረጋጋ ትኩረት ይስጡ። በተለይም ይህ ሰይፍ ሁል ጊዜ ለጦርነት ዝግጁ ስለሆነ ሰይፉ እንቅልፍ ሊወስድ አይችልም። እንቅልፋችሁን እንደ ኮክ ግልጽ የሐር ጨርቅ፣ ከሸፈነዎት እና ከመንቀሳቀስ እንደሚከለክላችሁ አስቡት። ሐር ለሰይፍ እንቅፋት አይደለም. አንተ፣ ማለትም፣ የሚገርመው ሰይፍ፣ ከቁጥጥር ውጪ በሆነ ጠንካራ ፍላጎት ግፊት እንዴት እንደተሸነፍክ አስብ፣ የእንቅልፍ የሐር ኮክን ወግተህ ነፃ እንድትወጣ። እና ከዚያ፣ ይህን ስታደርግ፣ ዝም ብለህ ከአልጋህ ውጣ፣ በሹል በሚያብረቀርቅ ምላጭ እንደተቆረጠ የሐር ጨርቅ ከእንቅልፍ የተረፈውን እያራገፍክ። ይህንን መልመጃ በሚያደርጉበት ጊዜ የቋሚነት ፣ ወጥነት እና “የደስታ ሀይቅ” መርሆዎችን ከተጠቀሙ ብዙም ሳይቆይ በማለዳ የመነሳት ሂደት ለእርስዎ አስደሳች ይሆናል ፣ ይህም አዲሱን ለራስዎ የሚያሳዩበት ጊዜ ነው ። ጠንካራ ፍላጎት ያለው እና የግል ባሕርያት. ለራስህ ያለህ ግምት ይጨምራል። አሁን ትንሽ መሰናክልን ማሸነፍ ከቻሉ ቀስ በቀስ "የሰማያዊውን መሰላል ከደረጃ ወደ ደረጃ መውጣት" በሚለው መርህ መሰረት የበለጠ ከባድ የሆኑ እንቅፋቶችን ማሸነፍ እንደሚችሉ ያውቃሉ. በመጨረሻም፣ አዳዲስ መሰናክሎችን በምታሸንፉበት ጊዜ፣ አንተ እንጂ ሌላ ማንም ሰው እጣ ፈንታህ ጌታ እንደሆንክ በራስ መተማመን ታገኛለህ፣ እናም ይህ በራስ መተማመን እርካታ እና ደስተኛ ለመሆን የሚያስችል ጠንካራ መሰረት ነው። በማሸነፍ መርህ ግንዛቤ ላይ በማሰላሰል ፣ ወደ ኋላ መመለስ ይችላሉ ፣ በአዕምሮዎ ውስጥ ከዚህ ቀደም ተስፋ ያደረጉባቸውን ሁኔታዎች በማሸነፍ ፣ በራስዎ የበለጠ እና የበለጠ በራስ መተማመን እና በዚህም የዚህን መርህ ግንዛቤ በጥልቀት ወደ እርስዎ እና ወደ እርስዎ ማስተዋወቅ ይችላሉ ። የአለም ሞዴል፣ በሁኔታዎች አስፈላጊ ከሆነ፣ ይህን መርሆ በራስ-ሰር ይከተላሉ፣ እሱን ለመተግበር ወደ ማሰላሰል አይጠቀሙም። ስለ ሌሎች መርሆዎች ግንዛቤ ማሰላሰሎች በተመሳሳይ መልኩ ይከናወናሉ.
"የአሁኑ ወንዝ" እና "የደስታ ሀይቅ"

የሁለት አጠቃላይ የሥልጠና መርሆዎች አፈፃፀም ውጤት-የቋሚነት መርህ - “የወንዙ ፍሰት” እና “የደስታ ሐይቅ” መርህ - ከማንኛውም እንቅስቃሴ ደስታን መቀበል ፣ ከደስታ ጋር ድንበር ፣ በዋጋ ሊተመን የማይችል የባህርይ ጥራት ነው። - ትዕግስት. ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ትዕግስት በአለም ሞዴልዎ ውስጥ የተገነባ ከሆነ፣ ይህ ጥራት በእኩል እና በቋሚነት ወደ ግብዎ የመንቀሳቀስ ችሎታ የማይካድ ጥቅም ይሰጥዎታል። በትዕግስት እና በትዕግስት ብቻ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተገለጹትን ዘዴዎች በመጠቀም ስብዕናዎን ለመለወጥ ዘላቂ ውጤቶችን ማግኘት ይችላሉ. ግን, በሚያሳዝን ሁኔታ, ለብዙ ሰዎች, ትዕግስት ከመልካም ባህሪያቸው አንዱ አይደለም. ይህ ጥራት በእኔ የአለም ሞዴል ውስጥም አልነበረም። ከልጅነቴ ጀምሮ ብዙ ጊዜ የማይጠይቁ ሥራዎችን መቋቋም ለእኔ በጣም ቀላል ነበር። በብልሃትና በጉጉት ታግዤ መፍታት ቻልኩኝ ምክንያቱም ወደፊትም በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ግቤን እንደምሳካ ስለማውቅ ነው። ነገር ግን ረጅም፣ ብቸኛ እና አድካሚ ስራ የሚጠይቁ ማንኛቸውም ስራዎች አበሳጨኝ፣ እና አብዛኛውን ጊዜ መጀመሪያ ላይ እተወዋቸዋለሁ። ትዕግስትን የማዳበር አስፈላጊነት የመጀመሪያ ግንዛቤ ወደ እኔ መጣ በአሥራ አራት ዓመቴ። የቋሚነት መርሆዎችን እና “የደስታ ሐይቅን” በማስተዋል የተረዳሁት ያኔ ነበር። እንዲህ ሆነ። በሙያዋ የጂኦሎጂስት የሆነችው እናቴ ለበጋ ወደ ጂኦሎጂካል ጉዞ አብራኝ ወሰደችኝ ፣ bauxite ፍለጋ እየሄድኩ - ለአሉሚኒየም ምርት የሚሆን ጥሬ ዕቃ - ሩቅ ቦታዎች። ምስራቃዊ ሳይቤሪያ. እዚያም አንድ ጊዜ ሳላስበው ሊጣበጥ የቀረውን የሃያ አምስት ሜትር የገመድ ስኪን ለመንጠቅ ፈቃደኛ ሆንኩ። ጎርዲያን ኖት። . ሰፊ በሆነና በዝግታ በሚፈስ ወንዝ ዳር ተቀምጬ በተለመደው ጉጉት የተወዛወዘውን ስኪን ይዤ የገመዱን መጨረሻ ለማግኘት በማሰብ በአንጻራዊነት የላላ የገመድ ቀለበቶችን መጎተት ጀመርኩ። ይህ ትርጉም የለሽ ተግባር በፈጸምኩ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ፣ በድንቅ ማስተዋል በመታገዝ ገመዱን በቅጽበት መፍታት እንደማልችል በመጨረሻ እርግጠኛ ሆንኩኝ፣ እናም ልቧጭር እንደምችል ሳስብ ምን ያህል እንደሚያናድደኝ ሳውቅ ገረመኝ። ለአንድ ሰዓት ያህል ከተረገመ ስኪን ጋር. ነገር ግን ስራው መከናወን ነበረበት, እና በድንገት ገመዱን ቀስ ብሎ እና በእርጋታ የመፍታቱ አስፈላጊነት እንዳሳብደኝ መረዳቱ ምንም እንኳን ደስ የማይል ግኝት ሆኖብኛል. ስሜቴን አልወደድኩትም። ምን ያህል ትዕግስት እንደጎደለኝ የተረዳሁት እና እሱን ለማዳበር ጊዜው እንደሆነ የወሰንኩት ያኔ ነበር። ዙሪያውን ተመለከትኩኝ ፣ ግራጫማውን የወንዙን ​​ውሃ ፣ የጨለማውን የታይጋ ዱር ፣ ማለቂያ በሌለው የማይበገር ግድግዳ በየአቅጣጫው ከበበኝ ፣ እና በድንገት የትም መቸኮል እንደሌለብኝ ተረዳሁ። ጫካው እና ወንዙ ሳይለወጡ ለብዙ መቶ ዓመታት ኖረዋል፣ እና እኔ በምድር ላይ ሳልሆን እንደነበሩ ይቆያሉ። ምንም የማደርገው ነገር አልነበረኝም፣ ታይጋ ብዙ መዝናኛዎችን የሚሰጥ ቦታ አልነበረም፣ እና እንደዚህ አይነት ውስብስብ የገመድ ጠመዝማዛ መፍታት ጉዳዩን በእርጋታ እና በፈጠራ ካቀረብኩት ለእኔ መዝናኛ ሊሆን ይችላል። ከዚያም ደስታ እንዳሸነፈኝ ተሰማኝ። ገመዱን መፈታቱ አስደሳች እና አስደሳች ሥራ መሰለኝ። ያለማቋረጥ እና በረጋ መንፈስ ላለመቸኮል እና ላለማድረግ ብቻ አስፈላጊ ነበር። ነፃውን ጫፍ አገኘሁ እና ስኪኑን ከውስጡ መፍታት ጀመርኩ, ከሁሉም ኖቶች ውስጥ በጥንቃቄ አወጣሁት. ክህሎት በተገኘ ቁጥር ነፃው ጫፍ በፍጥነት እና በፍጥነት ይረዝማል። በሃያ ደቂቃ ውስጥ ሥራው ተጠናቀቀ. በጣም ጠቃሚ ትምህርት ያስተማረኝ ህያው ፍጡር መስሎ ገመዱን በሚገርም የፍቅር እና የምስጋና ስሜት በጥንቃቄ ቆስዬዋለሁ። አሁን ከተፈለገ በጣም አሰልቺ እና ትርጉም የለሽ ስራ ወደ ደስታ ወደሚያመጣ ሂደት ሊቀየር እንደሚችል አውቃለሁ ፣ ትዕግስት ካላችሁ እና ሊለውጡ በማይችሉት ሁኔታ ካልተበሳጩ። ነገር ግን፣ የትዕግስትን አስፈላጊነት በመገንዘብ ትዕግስት የባህሪዬ አካል ሆነ ማለት አይደለም። ብዙ ጊዜ ከሚጠይቁ ነገሮች ጋር እየተላመድኩ ቀስ በቀስ አደግኩት። ሹራብ መማር ስጀምር ይህ ማለቂያ የሌለው ተግባር መቼም የማያልቅ መሰለኝ። ነገር ግን ቀናት እያለፉ ሲሄዱ በፍጥነት እና በተሻለ ሁኔታ ተሳሰርኩ። ሹራብ ወደ መዝናናት ተለወጠኝ፣ አስደሳች የመዝናናት መንገድ፣ እና በተጨማሪ፣ እንደምንም በመሀል አዲስ ቆንጆ እና ምቹ ሹራቦች መታየት ጀመሩ። መፅሃፍ መፃፍ ምንም እንኳን ሁሌም ፀሃፊ ለመሆን የምፈልገው ቢሆንም መጀመሪያ ላይ ከሽመና ይልቅ የበለጠ ቅዠት ሆኖ ታየኝ። ሁለት ምሽቶችን በጽሕፈት መኪና በመተየብ ማሳለፍ እፈልጋለሁ እና በሚቀጥለው ቀን ትኩስ የህትመት ቀለም የሚሸት ምርጥ ሻጭ ይዤ። ግን ፣ ወዮ ፣ በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም ። የመጀመሪያውን መጽሐፍ ለብዙ ወራት ጻፍኩኝ፣ እና መቼም የማያልቅ መሰለኝ። ከዚያም ታትሞ እስኪወጣ ድረስ ወራት ተጠብቀው ነበር... በእያንዳንዱ አዲስ መጽሐፍ ለመጻፍ ቀላል እና ቀላል ሆነ። የመጽሐፉን መጨረሻ መጠበቅ አቆምኩ። በቃ የጽሕፈት መኪናው ላይ ተቀምጬ ጽሑፍ በመፍጠር ተደሰትኩ። ቀን ቀን አለፈ ፣ በሆነ መንገድ አንድ መጽሐፍ አልቋል እና ሌላ ተጀመረ… የታኦይስትን ሳይኮቴክኒክ ማጥናት ስትጀምር ፣ በመጀመሪያው ቀን ወይም ከሳምንት በኋላ ምንም ልዩ ነገር እንዳልተፈጠረ ሊመስልህ ይችላል ፣ እና እርስዎ ከሆንክ ፣ ምንም እንኳን ትክክለኛ"በሶስት ቀናት ውስጥ የአምስት አመት እቅድ ካከናወኑ እና በአንድ ሳምንት ውስጥ ወይም ቢበዛ በአንድ ወር ውስጥ ደስተኛ, ስምምነት እና ስኬታማ እንደሚሆኑ ከጠበቁ, ጉልህ ስኬት አያገኙም. የእነዚህ ክፍሎች ዋናው ነገር ትንሽ በትንሹ መለወጥ ነው, ውጤቱን በመጠባበቅ ላይ ብቻ ሳይሆን በስልጠናው ሂደት እራሱን በመደሰት, ደስ የሚሉ ስሜቶች "ውስጣዊ ፈገግታ", የኦርጋሴቲክ ስሜቶች ወይም "ጣዕም" ማሰላሰል. የሕይወት” ይስጥህ። በመጀመሪያ ለማከናወን በጣም ቀላል እና በጣም አስደሳች የሆኑ መልመጃዎችን ይምረጡ። እና ከአንድ ወር በኋላ የበለጠ ደስተኛ ፣ ጉልበት ፣ ወዳጃዊ እና ለግንኙነት ክፍት እንደሆናችሁ ሲገነዘቡ እርስዎ እራስዎ የበለጠ ስኬት ማግኘት እና የበለጠ ውስብስብ እና አስደሳች የሥልጠና ዘዴዎችን ማወቅ ይፈልጋሉ ። ውጤቱን በትዕግስት አትጠብቅ። ሂደቱን ብቻ ይደሰቱ እና ውጤቱ ወዲያውኑ እንደሚያስደስትዎ እርግጠኛ ይሁኑ. እነዚህን መርሆዎች ቀስ በቀስ ወደ እርስዎ የአለም ሞዴል በማስተዋወቅ በቋሚነት መርሆዎች እና "በደስታ ሀይቅ" ላይ የግንዛቤ ማሰላሰልን ያድርጉ። የአስተሳሰብ ማሰላሰልን በሚያደርጉበት ጊዜ በትዕግስት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ያሰላስሉ. በትክክል ትዕግስት ለእርስዎ ምን እንደሚወክል ምሳሌያዊ ስሜታዊ ምስል ይፍጠሩ። በወረቀት ላይ ትዕግስት እንዴት መሳል እንደሚችሉ፣ ቀለሙ፣ ጣዕሙ፣ ሽታው፣ ቅርጹ፣ ምን እንደሚሰማው ለመገመት ይሞክሩ። የተፈለገውን ምስል በመፍጠር ረገድ አስፈላጊው ብቸኛው ነገር ለእርስዎ ብቻ አዎንታዊ ትርጉም ሊኖረው ይገባል. "ትዕግስት" ለእርስዎ አስደሳች መሆን አለበት. የእርስዎ ጓደኛ መሆን አለበት እና ታማኝ ረዳት. አሰልቺ እና የማይስብ ስራ ሲሰሩ, ያስታውሱ ምሳሌያዊ ምስልትዕግስት, ከውስጥ ፈገግታ እና ደስ የሚያሰኙ የኦርጋሴቲክ ስሜቶችን በማሟላት. ስራውን በተቻለ ፍጥነት እና በተቻለ መጠን ለማከናወን በመሞከር የፈጠራ ፍላጎቶችዎን ያነቃቁ, ነገር ግን ያለ ፍርሃት ወይም ችኮላ. ከዚያ አሰልቺ ስራ ለእርስዎ አስደሳች እና አስደሳች ሂደት ይለወጣል, እና ህይወትዎ ለተወሰነ ጊዜ እንኳን ትንሽ የተሻለ ይሆናል.
መካከለኛው መንገድ - በ"አዎ" እና "አይ" መካከል እኩልነት

ከማንኛውም የመግለጫ መርሃግብሮች ጋር ዋናው ችግር የሰው ስብዕና, የባህሪ ምክሮች እና ጥሩውን ስልት መምረጥ እያንዳንዱ "ጥበባዊ ምክር" በአንድ የተወሰነ አውድ ውስጥ ብቻ ነው የሚሰራው, እና በህይወት ውስጥ በትክክል ተቃራኒ በሆነ መንገድ መስራት በሚፈልጉበት ጊዜ ሁኔታዎች አሉ. የባህርይ ባህሪየአውሮፓ አስተሳሰብ ለጥያቄዎቻቸው ግልጽ መልሶች ፍለጋ ነው, ማንኛውንም ችግር በ "አዎ" ወይም "አይ" እርዳታ ለመፍታት መሞከር ነው. ለዚህ ምክንያቱ ይህ በትክክል ነው ከፍተኛ መጠንበአውሮፓ የአለም ሞዴሎች ውስጥ ውስጣዊ ግጭቶች. ቃላቶቼን በጣም በተለመደው ምሳሌ ማስረዳት እችላለሁ፡ ከልጅነቴ ጀምሮ በክርስቲያናዊ ወጎች ውስጥ ያደገ ልጅ ባልንጀራውን መውደድ እና በደግነት እና በማስተዋል መያዝ አለበት የሚለውን ሃሳብ ወደ ዓለም ሞዴል ያስተዋውቃል። ግን እውነተኛ ሕይወትበከባድ ፉክክር ውስጥ ፣ ስኬት እና ብዙውን ጊዜ የግለሰቡ ሕልውና እና ደህንነት በመዋጋት ችሎታው ላይ የተመካ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ ከጎረቤቶቹ ጋር በተያያዘ እጅግ በጣም ጥሩ ዘዴዎችን በመጠቀም ፣ በተለየ መንገድ እንዲሠራ ያስገድደዋል ፣ ይህም ለበሽታው መንስኤ ይሆናል ። ውስጣዊ ግጭቶች, ጸጸት, ወይም አጠቃላይ የደስታ ስሜት. በጣም አሳሳቢ በሆኑ ጉዳዮች እና በጥቃቅን ነገሮች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ውስጣዊ ግጭቶች በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ ይከሰታሉ ፣ ይህም ሁለቱንም የጭንቀት ስሜት እና አጠቃላይ ህመም ያስከትላል ፣ እንዲሁም በግንኙነቶች ውስጥ እርስ በእርሱ የሚጋጩ ባህሪዎችን ያስከትላል ፣ ይህ ደግሞ በህይወት ውስጥ እርካታ እንዲኖር አስተዋጽኦ አያደርግም ። የአስተሳሰብ ዋልታነት እራሱን በውስጣዊ ግጭቶች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአለም አመለካከቶች ግጭቶች ውስጥም ይታያል. የተረጋጉ ሰዎች እንደዚህ አይነት ውስጣዊ እና ከተቻለ ውጫዊ ግጭቶችን ማስወገድን ተምረዋል, ወደ አለም ሞዴልዎቻቸው ውስጥ ስለ ውሳኔዎች አሻሚነት ግንዛቤን እና ህይወት ለእኛ ለሚሰጡን ጥያቄዎች መልስ መስጠት. ይህ ዘዴ ብቻውን በዓለም ሞዴል እና በተጨባጭ ሁኔታዎች ውስጥ በተመዘገቡት ተስፋዎች መካከል ባለው አለመግባባት የተነሳ የሚከሰቱ የሰላማዊ ስሜታዊ ውጣ ውረዶች ሳይኖሩ ህይወትን እንዲገነዘቡ የእነሱን ሞዴል ተለዋዋጭ እንዲሆኑ ብቻ ሳይሆን የሰዎችን የዓለም እይታም እንዲይዙ ረድቷቸዋል። በዙሪያቸው በመረዳት እና የዓለም ሞዴል በጣም ግትር እና ምድብ ቢሆንም እንኳን በደግነት ይቀበሉአቸው። እንደ ምሳሌ ፣ ከስራ ጋር በተያያዘ የአስተሳሰብ ፖሊሴሚ እና የመካከለኛውን መንገድ የመምረጥ ትክክለኛነት በማሳየት የሹ-ዳኦ ምሳሌዎችን አንዱን ልጥቀስ። አንድ ቀን ሁለት መነኮሳት በመንገድ ላይ ተገናኙ እና ጊዜውን ለማሳለፍ, ስለ ሥራ እና ስለ ሥራ ፈትነት ማውራት ጀመሩ. ከመካከላቸው አንዱ በሰማይ ውስጥ የጉልበት ሥራ ብቻ ነው የሚከበረው, ሌላኛው ደግሞ ሰዎች ስንፍናን እና ስራ ፈትነትን የበለጠ ዋጋ እንዲሰጡ አጥብቀው ተናግረዋል. ተከራክረው ተከራክረው መጀመሪያ ያገኙት ሰው ቀርበው እንዲፈርድባቸውና የትኛው ትክክል እንደሆነ የትኛው ስህተት እንደሆነ እንዲነግራቸው ወሰኑ። እነሱ ይመለከታሉ - አንድ ገበሬ በመንገድ ላይ እየሄደ ነው። መነኮሳቱም ወደ እርሱ ቀርበው በተከራከሩበት ጊዜ ዳኛ ይሆንላቸው ዘንድ ጠየቁት። ገበሬው እራሱን ለማሳመን ብዙ ጊዜ አልወሰደም እና መነኮሳቱን በተራው እንዲጠይቁት አዘዛቸው። - ሥራዎ ለእርስዎ ጠቃሚ ነው? - የመጀመሪያው መነኩሴ ገበሬውን ጠየቀ። "እሱ ለእኔ ውድ ነው, ነገር ግን ሰዎች ለእሱ ዋጋ አይሰጡትም." "የእኔ ስራ ከባድ ነው, ነገር ግን ለእሱ የሚከፍሉት ትንሽ ነው" ሲል መለሰ. ጥያቄ ለመጠየቅ ተራው የሁለተኛው መነኩሴ ነበር። - ምርጫ ቢኖሮት - ለመሥራት ወይም ላለመሥራት, በሁለቱም ሁኔታዎች ተመሳሳይ ገቢ ሲያገኙ, የትኛውን ይመርጣሉ? - ጠየቀ። ገበሬው “በእኔ ቦታ ሌላ ሟች የሚያደርገውን አደርጋለሁ” ሲል መለሰ። - እና ሁሉም ሰው ታታሪ ከሆነ በእንደዚህ ያለ ዓለም ውስጥ መኖር ይፈልጋሉ? - የመጀመሪያውን መነኩሴ ጠየቀ. - ሁሉም ሰው ሥራን የሚወድ ከሆነ ፣ ከዚያ ማንም ቀላል ማድረግ አይፈልግም። አይ, በእንደዚህ አይነት ዓለም ውስጥ መኖር አልፈልግም, አለ ገበሬው. ስለዚህም ታታሪው መነኩሴ ክርክሩን አጣ። ሌሎች ጥያቄዎችን ልጠይቀው ይገባ ነበር... የህዝብ ጥበብ- ምሳሌዎች እና አባባሎች - እንዲሁም ስለ ሥራ አመለካከቶች ሙሉ በሙሉ የዋልታ ትርጓሜዎችን ይሰጣል በአንድ በኩል ፣ “ያለ ጉልበት ዓሳ ከኩሬ ውስጥ እንኳን ማውጣት አይችሉም” እና በሌላ በኩል ፣ “ስራ ተኩላ አይደለም ፣ ወደ ጫካው አይሮጥም። በእያንዳንዱ ሰው የአለም ሞዴል ውስጥ, በአንድ ወይም በሌላ መልኩ, አንድ ሰው ታታሪ መሆን አለበት, ስራ ክቡር ነው, እና ሰነፍ እና ጥገኛ መሆን መጥፎ እና አሳፋሪ ነው የሚል አመለካከት አለ. በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው በሥራ ላይ ላለመጨነቅ ያለው ተፈጥሯዊ ፍላጎት በተለይም ሥራው ለእሱ ደስ የማይል ከሆነ ቁሳዊ ጤንነቱ ብዙ የሚፈለግ ከሆነ ወይም ቤተሰቡ በእሱ ላይ የተመሰረተ ከሆነ ውስጣዊ ግጭት እንዲፈጠር ሊያደርግ ይችላል. ለሥራ ቅንዓት በማጣት በየጊዜው ይናደዳል። በበቂ ታታሪ ባለመሥራት ፀፀት የሚያስከትል ውስጣዊ ግጭት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ዝቅተኛ እና የማያቋርጥ የህመም ስሜት ያስከትላል። ነገር ግን ከመጠን በላይ ጠንክሮ መሥራት ጥሩ ገቢ የሚያስገኝ ቢሆንም እንደ እርካታ ምንጭ አይሆንም እና ሥር የሰደደ ችግርን ያስከትላል። ከአስራ ሁለት ዓመታት በፊት ማሻን አገኘኋት ፣ እሷ በአለም ሞዴል ውስጥ የተመዘገቡትን መመሪያዎች በመከተል ፣ የፓቶሎጂ ስራ-ተኮር ነበረች። ማሻ ከጠንካራ ሥራዋ በተጨማሪ በጥሩ ድርጅታዊ ችሎታዎች ተለይታለች እናም ብዙ ወይም ትንሽ ታማኝ በሆነ መንገድ ገንዘብ አገኘች ፣ በአማካይ ደረጃዎች። የሶቪየት ሰው , ትልቅ ገንዘብ. ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ባትሠራም፣ አራት እጥፍ ቢያንስም፣ የምታገኘው ገንዘብ በውጭ አገር ለመደበኛ በዓላት፣ እና ለእሽት ቴራፒስት፣ እና የግል ሹፌር ላለው መኪና እና ሌሎችም ይበቃል። ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ የአለም የማሻ ሞዴል የተፈጠረው በእሱ ውስጥ ያለው ዋና ቦታ በገንዘብ ፣ በጤና ወይም በደስታ ሳይሆን በመሥራት በተያዘበት መንገድ ነው። አንዳንድ ጊዜ ማሻ ሥራውን ላለማቋረጥ ሁሉንም ነገር እንዳደረገ ይሰማኛል። ያገኘችውን ሁሉ ከሞላ ጎደል ወዲያውኑ አጣች። ወይ ትልቅ እና እብድ ውድ የሆነ የአውሮፓ የጥራት እድሳት አዘጋጀች እና ከጥቂት ወራት በኋላ አፓርታማዋ ተቃጥላለች ፣ ከዚያም ገንዘቧን በሬስቶራንቶች እና በሰከረ ግብዣዎች ላይ በልግስና ካጠፋ እና ከዚያ ጠፋች ፣ ሙሉ በሙሉ ዘረፏት። ይህ ሁሉ ጊዜ ተከስቷል. በቀን አስራ ሁለት ሰአት መስራት የማሻን አካል አድክሞታል ነገር ግን ወደ ገንዳዋ እንድትሄድ ወይም እንድትታጅ፣በባህር ዳር ለእረፍት እንድትሄድ ወይም ከከተማ ውጪ እንድትሄድ ሀሳብ ሳቀርብላት መስራት አለብኝ በማለት ጠራረገችው። ማሻ ከከባድ የስራ ቀን በኋላ ልትጠይቀኝ ስትመጣ እንኳን ፣ እሷ በራሷ ተነሳሽነት ምግብ ማብሰል ጀመረች ወይም ፣በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ያልታጠበ ሳህኖችን ካየች ፣ ምንም እንኳን የተቻለኝን ብሞክርም መታጠብ ጀመረች ። እንድትቀመጥ፣ እንድትዝናና እና እንድታርፍ አሳምናት። ከዚሁ ጋር ህልማቸውን እውን ለማድረግ በሚሞክሩበት መንገድ ህልውናቸውን ማደራጀት ያልቻሉ፣ ምን ሊሰሩ እንደሚችሉ እና ምን አይነት ከፍታ ላይ ሊወጡ እንደሚችሉ ህልም እያዩ፣ ህልውናቸውን ማደራጀት ያልቻሉ ሰዎችን አጋጥሞኛል። ይህ ደግሞ በአለም ሞዴል ውስጥ የተዛባ ነው, ይህም አንድ ሰው ደስተኛ ያልሆነ እና እርካታ እንዲሰማው አስተዋጽኦ ያደርጋል. በዚህ ጉዳይ ላይ የነዚህ ሰዎች ችግር በድርጊታቸው መካከለኛውን መንገድ መምረጥ ካለመቻል ጋር ብቻ ሳይሆን በዋናነት መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸውን ተገንዝበው እና በስምምነት ማሟላት አለመቻል ጋር የተያያዘ ነው. ስለ ፍላጎቶች በኋላ እንነጋገራለን, አሁን ግን ወደ መካከለኛው መንገድ ጥያቄ እንመለስ. ከተረጋጉ ሰዎች አንፃር ፣በጉልበት ጉዳይ ፣መካከለኛው መንገድ መፍትሄ ይሆናል ፣ ጽንፎችን በማስወገድ ፣ መስራት እና በተመሳሳይ ጊዜ ለመስራት ፣ በትክክል መደረግ ያለበትን ብቻ ማድረግ ፣ ግን ያለ ማባከን። አላስፈላጊ ጥረቶች ላይ ጊዜ; አስፈላጊውን ስራ በተቻለ ፍጥነት እና በተቻለ ፍጥነት ማከናወን እና ይህንን አፈፃፀም ወደ ፍጹምነት ማምጣት. በተመሳሳይ ጊዜ የሾው-ዳኦ ተከታዮች ሥራን እንደ ደስ የማይል ግዴታ ሳይሆን እንደ እራስ-እድገት ልምምድ ፣ ከአእምሮአዊ ደስታ በመነሳት - የተሻሉ መፍትሄዎችን ከመምረጥ ፣ ስሜታዊ - የተረጋጋ አወንታዊ ሁኔታን መጠበቅ አስፈላጊ ስለሆነ ተገነዘቡ። ስሜታዊ ዳራ, እና አካላዊ - ምክንያቱም ሰውነት በተጠናከረ እና በትክክል በተከናወነው ሥራ ሂደት ውስጥ የሰለጠነ ነው. እውነት አይደለም, ይህ ሙሉ በሙሉ ብሩህ ተስፋ እና ህይወትን የሚያረጋግጥ አቀራረብ ነው. የዓለማችን ሞዴል ለሥራ ያለንን አመለካከት መመዝገብ ስላለበት፣ ከዚህ ነጥብ ጋር የሚዛመድ ፕሮግራም ሥራን እንደ አስደሳች እና ራስን የሚያሻሽል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በማድረግ የሰውን አጠቃላይ የኑሮ ደረጃ እና በራስ የመተማመን ደረጃን የሚያሻሽል ቢሆንም ይመረጣል። እንደ አሳማሚ ነገር ግን እንደ አስፈላጊ እንቅስቃሴ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ለማስወገድ የማይቻል እና የማይቀር መሆኑን መቀበል አለበት, እንደ እርጅና እና ሞት የማይቀር. መካከለኛው መንገድ ምንድን ነው? ይህ ተቃራኒዎችን የማመጣጠን ችሎታ ነው፣ ​​በሁለት ጽንፎች መካከል፣ በአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች መካከል ያለውን መፍትሄ መፈለግ። ይህ በእውነቱ ምንም ግጭት እንደሌለ በመገንዘብ የውስጥ ግጭቶችን የመፍታት ጥበብ ነው ፣ ምክንያቱም “አዎ” እና “አይሆንም” የሚለውን መምረጥ አያስፈልግዎትም ፣ ግን በሁለት የሚጋጩ በሚመስሉ መግለጫዎች መካከል ስምምነት መፈለግ ያስፈልግዎታል ። የመካከለኛው መንገድ ጥልቅ ግንዛቤን የሚያንፀባርቅ የረጋ ሰዎች ፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ ይኸውና፡

በአለም ውስጥ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም, በአለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ አስገራሚ ነው, እና ስለዚህ በአንድ ነገር መደነቅ ማለት በአጠቃላይ የአለምን ምስል ማጣት እና, ስለዚህ, ተጋላጭ መሆን ማለት ነው. በዙሪያችን ያለው ዓለም የፈሰሰው የተረጋጋ አስገራሚ ነገር ብቻ ደስታን ያመጣልናል ፣ ጣዕሙን በየቀኑ በአዲስ መንገድ እንዲሰማን እና ስለ እሱ እውቀትን ያመጣል። በአለም ውስጥ ምንም ግልጽ መልሶች የሉም, ለአንድ ነገር ፍላጎት ብቻ አለ. አዎ ማለት አትችልም ፣ ተመኘኸው; “አይሆንም” ማለት አይችሉም ፣ ምክንያቱም አሉታዊ መልስ የፍላጎቶችዎ መገለጫ ብቻ ስለሆነ። በአንድ ነገር ካላመንክ በእርሱ ማመን አትፈልግም ማለት ነው, ይህ ማለት ግን የለም ማለት አይደለም. ለማመን ካለህ ፍላጎት ጋር ተመሳሳይ ነው። በእንቅስቃሴ እና በእረፍት መካከል ያለው እውነተኛ ሚዛን የተረጋጋ ነው. አዎ እና አይደለም መካከል ያለው ትክክለኛው ሚዛን ሻው ነው።

ይህ መግለጫ ለሎጂክ የታሰበ አይደለም ፣ ምክንያቱም አመክንዮ ሁለት አማራጮችን ብቻ ይወስዳል - “አዎ” ወይም “አይ” (ምንም እንኳን በሂሳብ ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ብዙ ዋጋ ያለው አመክንዮ አለ ፣ እሱም ቀድሞውኑ ሦስት ሊሆኑ የሚችሉ መልሶችን - “አዎ” ፣ “አይ” እና “አይሆንም፣ አይ”፣ ወደ ትዕይንት-ታኦስት የዓለም እይታ ቅርብ)። ይህ ለዜን ኮንስ ቅርብ የሆነ እና በአንድ ሰው ውስጥ የተወሰነ የግንዛቤ ጊዜ ለመፍጠር ያለመ ፓራዶክሲካል መግለጫ ነው። እርስዎ ተረዱት ወይም አልተረዱትም ምንም ለውጥ አያመጣም፣ የመካከለኛው መንገድ ምን እንደሆነ ለመረዳት መነሳሳትን ሊሰጥዎ ይገባል። ዋናው ነገር መካከለኛውን መንገድ እንዴት እንደገለጽነው አይደለም. ለእያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው, እና እንደ ታኦ ጽንሰ-ሐሳብ, በቃላት በትክክል ሊገለጽ አይችልም. አስፈላጊው ነገር በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ለራስዎ የማግኘት ችሎታ, በህይወት ውስጥ ያለውን ጽንሰ-ሃሳብ የመተግበር ችሎታ ነው, እና ይህ, እመኑኝ, በአንዳንድ ልምምድ ያን ያህል አስቸጋሪ አይደለም. ስለዚህ, እናጠቃልለው.