ታማኝ ጓደኛዬ ክንፉን እያወዛወዘ። አሌክሳንደር ፑሽኪን - እስረኛ: ቁጥር. እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።

እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ። በግዞት ያደገ ወጣት ንስር፣ ያዘነኝ ጓዴ፣ ክንፉን እያወዛወዘ፣ በመስኮት ስር ደም ያለበትን ምግብ እየፈተሸ፣ እየጮኸ፣ እየወረወረ፣ እና መስኮቱን እየተመለከተ፣ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ ያለው ይመስል፤ በዓይኑ እና በጩኸቱ ጠራኝ እናም እንዲህ ሊለኝ ይፈልጋል:- “እንበር፣ ነፃ ወፎች ነን፣ ጊዜው ነው፣ ወንድሜ፣ ጊዜው ነው! ነፋሱ ብቻ ወደ ሚሄድበት ... አዎ እኔ! .. "

"እስረኛ" የሚለው ግጥም የተፃፈው በ 1822 በ "ደቡብ" ግዞት ወቅት ነው. ገጣሚው ወደ ቋሚ አገልግሎቱ ቦታ ሲደርስ በቺሲኖ ውስጥ በአስደናቂው ለውጥ ተደናግጦ ነበር-ከሚያብቡት የክራይሚያ የባህር ዳርቻዎች እና የባህር ዳርቻዎች ይልቅ ፣ በፀሐይ የተቃጠሉ ማለቂያ የለሽ እርከኖች ነበሩ። በተጨማሪም የጓደኞች እጦት, አሰልቺ, ብቸኛ ሥራ እና በባለሥልጣናት ላይ ሙሉ በሙሉ የመተማመን ስሜት ተፅዕኖ አሳድሯል. ፑሽኪን እንደ እስረኛ ተሰማው። በዚህ ጊዜ ነበር "እስረኛ" የሚለው ግጥም የተፈጠረው.

የጥቅሱ ዋና ጭብጥ የነፃነት ጭብጥ ነው፣ በንስር አምሳል በጉልህ የተካተተ። ንስር ልክ እንደ ገጣሚው ጀግና እስረኛ ነው። ያደገው እና ​​ያደገው በግዞት ነው, ነፃነትን ፈጽሞ አያውቅም እና ለዚያም ይጣጣራል. የንስር የነፃነት ጥሪ ("እንበርር!") የፑሽኪን ግጥም ሀሳብን ተግባራዊ ያደርጋል-አንድ ሰው እንደ ወፍ ነፃ መሆን አለበት, ምክንያቱም ነፃነት የእያንዳንዱ ህይወት ያለው ፍጥረት ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው.

ቅንብር. "እስረኛው" እንደ ሌሎች የፑሽኪን ግጥሞች በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው, እርስ በእርሳቸው በንግግር እና በድምፅ ይለያያሉ. ክፍሎቹ ተቃራኒዎች አይደሉም, ነገር ግን ቀስ በቀስ የግጥም ጀግናው ቃና የበለጠ ይደሰታል. በሁለተኛ ደረጃ, የተረጋጋው ታሪክ በፍጥነት ወደ ስሜታዊነት ይግባኝ, ወደ ነጻነት ጩኸት ይቀየራል. በሦስተኛው ደግሞ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶ “... ንፋሱ ብቻ... አዎ እኔ!” በሚሉት ቃላት በከፍተኛው ማስታወሻ ላይ የሚያንዣብብ ይመስላል።

"እስረኛው" አሌክሳንደር ፑሽኪን

እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
በግዞት ያደገች ንስር፣
ያዘነኝ ጓዴ ክንፉን እያወዛወዘ፣
ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር እየፈሰሰ ነው ፣

ቆንጥጦ ወርውሮ ወደ መስኮቱ ተመለከተ ፣
እሱ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ እንዳለው ያህል ነው;
በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል።
እናም “እንበርር!” ማለት ይፈልጋል።

እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው!
እዚያ ፣ ተራራው ከደመና በኋላ ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
የባህር ዳርቻዎች ወደ ሰማያዊነት ወደሚቀየሩበት ፣
በነፋስ ብቻ የምንራመድበት... አዎ እኔ!...”

የፑሽኪን ግጥም ትንተና "እስረኛው"

በ 1822 በአሌክሳንደር ፑሽኪን የተፃፈው "እስረኛው" የተሰኘው ግጥም በደቡባዊው የግዞት ዘመን (1820-1824) ገጣሚው በሴንት ፒተርስበርግ ጠቅላይ ገዥ ትዕዛዝ ዋና ከተማዋን ለቆ ለመውጣት ሲገደድ ነው. እና ወደ ቺሲኖ ይሂዱ. ምንም እንኳን የአካባቢው ከንቲባ ልዑል ኢቫን ኢንዞቭ ገጣሚውን በትህትና ቢያስተናግዱም ፑሽኪን በሩቅ ክፍለ ሀገር ቢሮ ውስጥ ለማገልገል አዲስ ሹመቱን እንደ ግላዊ ስድብ ተረድተውታል። ገጣሚው በተፈጥሮው ነፃነት ወዳድ እና የመምረጥ መብት ስለተነፈገው ለነፃ ጥቅሶቹ ቢያንስ ቢያንስ ወደ ሳይቤሪያ ስደት እንደሚጠብቀው ተረድቷል። እና ለወዳጆቹ አቤቱታ ምስጋና ይግባውና የመኳንንቱን ማዕረግ እና የኮሌጅነት ፀሐፊነት ቦታን ቀጠለ። የሆነ ሆኖ ገጣሚው አቧራማ እና ቆሻሻ በሆነው ቺሲኖ ውስጥ መቆየቱን እንደ እስራት ተገንዝቦ ነበር። እናም "እስረኛ" የሚለውን ግጥም የሰጠው በዚህ የህይወት ዘመን ነበር.

ከመጀመሪያው መስመሮች አሌክሳንደር ፑሽኪን ደቡባዊውን ከተማ ከእርጥበት ጉድጓድ ጋር በማነፃፀር በጣም አሳዛኝ ምስል ይሳሉ.. በድርጊቶቹ ነፃ ነበር እና ብዙውን ጊዜ ኦፊሴላዊ ተግባራቱን ችላ ይለዋል ፣ ግን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወይም ሞስኮ የመመለስ እድል አለመኖሩ ገጣሚው የቁጣ ስሜት እንዲሰማው አድርጎታል። ስለዚህ, እሱ sultry ደቡብ ከእስር ቤት ጋር ያዛምዳል, እና እስር ቤት ውስጥ ቢሮ ውስጥ ይሰራል.

ፑሽኪን ይህንን የህይወት ዘመን የሚገልጽበት ምስል በብዙ ዘይቤዎች ተሻሽሏል። ስለዚህም “እስረኛ” በተሰኘው ግጥም ገጣሚው የሁኔታውን ተስፋ ቢስነት ለማጉላት፣ በግዞት ከሚመገበው ንስር ጋር ይመሳሰላል፣ ይህም ወንድሙ በችግር ላይ ነው። የነፃነት ስሜትን ጨርሶ የማታውቀው ኩሩዋ ወፍ በተመሳሳይ ጊዜ ከሱ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ነፃነት ወዳድ እንደሆነች ደራሲው ገልጿል። : “ነይ፣ እንብረር!”

እናም በእሷ አሳማኝነት በመሸነፍ ገጣሚው እራሱ ተገነዘበ - “እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው! ፑሽኪን እራሱን ከወጣት ንስር ጋር በማወዳደር በትክክል ምን ማለቱ ነበር?በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ስለራሱ ነፃነት ወዳድነት ግንዛቤ ነበር, በዚህም ምክንያት የገጣሚው ብስጭት እየጠነከረ ሄደ. ደራሲው ነፃ እና ገለልተኛ ሰው እንደተወለደ ተረድቷል, እና ማንም ሰው እንዴት እና የት እንደሚኖር የመንገር መብት የለውም. ይሁን እንጂ አሁን ያለው የዛርስት አገዛዝ የጨዋታውን ህግ በሁሉም የሩሲያ ግዛት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ, ማዕረጎችን እና ደረጃዎችን ሳይለይ ለመጫን ይፈልጋል. ይህ ግኝት ገጣሚውን ከማስደንገጡም በላይ አሁን ካለበት ሁኔታ መውጫ መንገድ እንዲፈልግ ያስገድደዋል። “እስረኛው” በሚለው ግጥሙ ላይ “የባህሩ ጠርዝ ወደ ሰማያዊ ወደሚቀየርበት” እንደሚሄድ በግልፅ ፍንጭ ሰጥቷል። እና በእርግጥ ፣ ብዙም ሳይቆይ ገጣሚው በዚህ የወደብ ከተማ ቢሮ ውስጥ እንዲያገለግል ለማስተላለፍ የኦዴሳ ከንቲባ ለሆነው ለCount Vorontsov አቤቱታ አቀረበ። ይህ እርምጃ የተከሰተው አሰልቺ የሆነውን ቺሲኖን ለመተው ባለው ፍላጎት ሳይሆን ቢያንስ ቢያንስ አንድ ነገር በእጣ ፈንታ ለመለወጥ እና በስልጣን ላይ ካሉት ሰዎች ጋር የሚጻረር እርምጃ ለመውሰድ በመፈለግ ቀጥተኛ ትዕዛዛቸውን በመጣስ ነው። ወደ ኦዴሳ መሸጋገሩ አሁንም በግዞት ለመኖር የተገደደውን ገጣሚው እጣ ፈንታ አልተለወጠም, ነገር ግን እራሱን እንዲያረጋግጥ እና እሱ ብቻ የማስወገድ መብት እንዳለው እንዲያረጋግጥ አስችሎታል. የራሱን ሕይወት. ይህ ማለት አንድ ገጣሚ ግጥም ከመጻፍ እና ለህዝብ ይፋ እንዳይሆን ማንም ሊከለክለው አይችልም.

አሌክሳንደር ፑሽኪን በሩስያ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ እራሱን ሙሉ በሙሉ የተገነዘበው እና ለመጀመሪያ ጊዜ ገጣሚ መሆን ምን ማለት እንደሆነ ለመቅረጽ የሞከረው በደቡብ ግዞት መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ለዚህ የመጀመሪያው ቅድመ ሁኔታ መንፈሳዊ ነፃነት ነው, ስለዚህ, በግዞት ውስጥ ፑሽኪን ብዙ እውነተኛ ተሰጥኦ እና አስደሳች ስራዎችን ፈጠረ, ይህም "እስረኛው" የሚለውን ግጥም ጨምሮ የወጣቱ ገጣሚ የሕይወት መፈክር ሆነ.

እስረኛ
አሌክሳንደር ፑሽኪን

እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
በግዞት ያደገች ንስር፣
ያዘነኝ ጓዴ ክንፉን እያወዛወዘ፣
ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር እየፈሰሰ ነው ፣

ቆንጥጦ ወርውሮ ወደ መስኮቱ ተመለከተ ፣
እሱ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ እንዳለው ያህል ነው;
በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል።
እናም “እንበርር!” ማለት ይፈልጋል።

እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው!
እዚያ ፣ ተራራው ከደመና በኋላ ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
የባህር ዳርቻዎች ወደ ሰማያዊነት ወደሚቀየሩበት ፣
በነፋስ ብቻ የምንራመድበት... አዎ እኔ!...”

አሁን ተወዳጅነት ያለው ዜማ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የፑሽኪን “ታራሚ” በአብዮታዊ አካባቢ በስፋት ተስፋፍቶ የህዝብ ዘፈን ሆኖ በፎክሎሪስቶች ተደጋግሞ የተመዘገበ ነው። "እስረኛ" የሚለው "እንደገና የተሰራ" እትም እንደ "እስር ቤት" እና "ሌቦች" ዘፈን በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል.

የሩስያ ዘፈኖች አንቶሎጂ / Comp., መቅድም. እና አስተያየት ይስጡ. ቪክቶር ካልጊን. - ኤም: ኤክሞ ማተሚያ ቤት, 2005.

በግጥሞች ላይ የተመሠረቱ የፍቅር ታሪኮች የተፈጠሩት ከ 40 በላይ በሆኑ አቀናባሪዎች ነው-አሌክሳንደር አሊያቢዬቭ (1832) ፣ አሌክሳንደር ዳርጎሚዝስኪ (1850 ዎቹ) ፣ አንቶን ሩቢንስታይን (1860) ፣ ፓውሊን ቪርዶት (1864) ፣ ኒኮላይ ሜድትነር (1929) እና ሌሎችም ።

Takun F.I የስላቭ ባዛር. - ኤም: "ዘመናዊ ሙዚቃ", 2005.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን (1799-1837)

የተከተሉት አማራጮች (5)

1. እስረኛ

ተቀምጫለሁ ልጄ
እርጥብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ,
ወደ እኔ ይበርራል።
ወጣት ንስር
እንዲህ ማለት ይፈልጋል።
- እንብረር ፣
ወደ ሩቅ አገሮች እንበር ፣
ፀሀይ የማትወጣበት፣ ወሩ መቼም አይወጣም።
ለከፍታ ተራራዎች፣ ለሰማያዊው ባህር...
መርከቦች በሰማያዊ ባህር ላይ ይጓዛሉ,
ሁለት መርከቦች ነጭ ናቸው, ሦስተኛው ሰማያዊ ነው.
ውዴ በዚህ መርከብ ውስጥ ተቀምጣለች።

እ.ኤ.አ. በ 1917 የተወለደው ኢሲክ በ 1976 ከኤ ቲ ሌቤደንኮቫ የተመዘገበ ። የ A.S. Pushkin ግጥም “እስረኛው” ባሕላዊ ዘፈን ስሪት። የደራሲው ጽሑፍ "የሩሲያ ገጣሚዎች ዘፈኖች እና ሮማንስ", ተከታታይ "የገጣሚ ቤተ መጻሕፍት", M.-L., 1965, ቁጥር 186, በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ. በአጠቃላይ 6 የዘፈን ግጥሞች ተመዝግበዋል። ከ Savinova V.A.:

በከንቱ፣ በከንቱ
መስኮቱን ወደ ውጭ እመለከታለሁ ...
ወደ ሳይቤሪያ ክልሎች...
ሰዎች ፈሪ በማይሆኑበት
ሁልጊዜ ያከብራሉ.

Bagizbaeva M. M. የሴሚሬቼንስክ ኮሳኮች ፎክሎር። ክፍል 2. አልማ-አታ፡ “መከተፕ”፣ 1979፣ ቁጥር 282።

2. እርጥብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ
(የ‹‹ታራሚው›› በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሕዝባዊ ሥሪት)

ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
እርጥብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ,
አዎ ፣ በዱር ውስጥ ያደጉ
ኦሬሊክ ወጣት ነው።

ኦ፣ እና አዎ፣ በዱር ውስጥ ያደጉ
ኦሬሊክ ወጣት ነው።

ታማኝ ጓደኛዬ ፣
ክንፉን እያወዛወዘ፣
አዎ ደም የተሞላ ምግብ
በመስኮቱ ስር ፔኮች.

ኦ፣ እና አዎ፣ ደም የተሞላ ምግብ
እሱ በመስኮቱ ስር ይጫናል.

እየቆለለ ይጥላል
እና በመስኮቱ ውስጥ ይመለከታል
አዎ፣ ከእኔ ጋር እንዳለ
በልቡም አንድ ነገር ነበረው።

ኧረ እና አዎ፣ ከእኔ ጋር ያለ ያህል ነው።
አንድ ነገር አሰብኩ።

በአይኑ ይጠራኛል።
እና በለቅሶህ
እና እንዲህ ማለት ይፈልጋል።
"ነይ ወንድሜ እንብረር"

እኛ ነፃ ወፎች ነን
ጊዜው ነው ወንድሜ ጊዜው ነው
አዎ እስር ቤቱ አባታችን አይደለም
እስር ቤት እህታችን አይደለችም።

ኧረ እና እስር ቤቱ አባታችን አይደሉም።
እስር ቤት እህታችን አይደለችም።

ወደ ሰማያዊ የሚቀይሩበት
የባህር ዳርቻዎች,
የት እንደሚሄድ
ንፋሱ እና እኔ ብቻ።

ኧረ እና ወደሚሄድበት ቦታ
ንፋሱ እና እኔ ብቻ።

የእስረኞች ዘፈኖች. በቭላድሚር ፔንትዩክሆቭ የተዘጋጀ። ክራስኖያርስክ: የማምረት እና የማተም ፋብሪካ "OFSET", 1995.

በእርጥበት ጉድጓድ ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ...

እርጥብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ ፣
በጉጉት ምርኮ፣ ወጣት ንስር፣
ከመጠን በላይ ክብደት ያለው ጓደኛዬ ክንፉን እያወዛወዘ፣
ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር ተቆልፏል.

እሱ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ እንዳለው ያህል ፣
በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል፣
እንዲህ ይላል፡-

ከፈለግክ እንበርር!

እኛ ነፃ ወፎች ነን እንብረር
ጊዜው ነው ወንድሜ ጊዜው ነው። እዚያ፣
የባህር ዳርቻዎች የሚያበሩበት ፣
እዚያ ተራራው ከደመናው በላይ ነጭ በሆነበት።
እኔና ንፋሱ ብቻ የምንራመድበት።

ከእስር ቤት ጀርባ ነበርኩ...

ከባር ጀርባ ነበር።
ወጣት ንስር
ደም የፈሰሰውን ምግብ ተመለከተ።
ቆንጥጦ ይጥላል፣ ወደ መስኮቱ ተመለከተ፣
ጭልፊት እየጠበቀ ነው።
ጓዴ፣ አንድ ነገር አሰብኩ፡-
- ና ወንድሜ ፣ እንብረር -
እንበር
ና ወንድሜ እንበር
ለሰማያዊው ባህር።
በሰማያዊው ባህር ላይ
ማዕበሉ ይጨነቃል
ከዚህ ማዕበል በስተጀርባ
ተራራው ወደ ሰማያዊነት ይለወጣል.
ከዚህ ተራራ ጀርባ
እስር ቤቱ ወደ ነጭነት እየተለወጠ ነው።
በዚህ እስር ቤት
ዘራፊው ተቀምጧል
ልጁ ተክሏል
አስራ ስድስት አመት.
ይጠብቃል፣ ፈጻሚውን ይጠብቃል።
ገራፊው በሮቹን ከፈተ -
በመስኮቱ ላይ ዘራፊ.
ገራፊው ወደ ኋላ ተመለከተ -
ዘራፊው እዚህ አለ።
ሰይፉን ወዘወዘ -
ዘራፊ የለም።

በእርጥበት ጉድጓድ ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ...

ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።

እርጥብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ ፣

ወደ እኔ ይበርራል።

ወጣት ንስር. (2 ጊዜ)

ክንፉን ይገለብጣል

በመስኮቱ ስር ማንኳኳት. (2 ጊዜ)

ጓደኛ ፣ ጓድ ፣

ወደዚያ የምንሄድበት ጊዜ ነው (2 ጊዜ)

ለከፍተኛ ተራሮች ፣

ወደ ጨለማ ጫካዎች (2 ጊዜ)

ፀሐይ የማትወጣበት

እና አንድ ወር በጭራሽ (2 ጊዜ)።

የበረዶ ኳሶች ወደ ነጭነት በሚቀይሩበት ቦታ, ባሕሮች ወደ ሰማያዊ ይለወጣሉ.
ከሰማያዊው ባህር ማዶ

መርከቦች እየተጓዙ ነው (2 ጊዜ).

በመጀመሪያው መርከብ ላይ -

ሸራዎችን መገልበጥ (2 ጊዜ)

በሁለተኛው መርከብ ላይ -

ወጣት መርከበኛ (2 ጊዜ)

በሶስተኛው መርከብ ላይ ተቀምጧል

እናት እና አባት.


ጉሬቪች አ.ቪ., ኤሊያሶቭ ኤል.ኢ. የባይካል ክልል የድሮ አፈ ታሪክ። ቅጽ አንድ. ኡላን-ኡዴ, 1939. ፒ. 1-2. ክፍል "ትራምፕ እስር ቤት ዘፈኖች", ቁጥር 1-3. በግምት። (ገጽ 441-443)፡-

1. ጽሑፉ የተቀዳው በኮሜር ኬኤ ዲሚትሪቭ ነው. በቲ.ቲ. Greblishchikova A.D., Lobazerova G.T. እና ሶሎዱኪን በመንደሩ ውስጥ። ቢ ኩናሌይ፣ ታርባጋታይ ወረዳ፣ ቢኤምኤስአር፣ 1936 ዓ.ም

2. ጽሑፉ የተፃፈው በጉሬቪች አ.ቪ. እንደ ኮምሬድ ቪኤፍ ባሻሮቫ, 75 ዓመቷ, ዓሣ አጥማጅ, በመንደሩ ውስጥ. Ust-Barguzin, Barguzin aimag, BMASSR, 1927

3. ጽሑፉ የተቀዳው በጉሬቪች አ.ቪ., በመንደሩ ውስጥ በአሳ ማጥመጃ ፋብሪካ ውስጥ ከሚሠራው ኮምሬድ ቲ.ኤፍ. ክሊኩኖቭ ቃላት ነው. Ust-Barguzin, Barguzin aimag, BMASSR, 1927

"እስረኛ" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በተለያዩ የሳይቤሪያ ክፍሎች ሰብሳቢዎች ተመዝግቧል። አንዳንድ አማራጮች እነኚሁና፡

I. አንድ ወጣት ንስር ከባር ጀርባ ተቀምጧል

ቆንጥጦ ይጥላል፣ ወደ መስኮቱ ተመለከተ...
ውድ ወንድም-ጓድ፣ በልቤ አንድ ነገር አለኝ...
ምን እየሰሩ ነው፣ ምን ተመኙ?
ወንድም-ጓድ ፣ ከሰማያዊ ባህር ማዶ እንበር ።
በሰማያዊው ባህር ላይ ጅረት ተናወጠ ፣
ከዚህ ጅረት በስተጀርባ ተራራው ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
ከዚህ ተራራ ጀርባ አንድ ዘራፊ ይኖራል።
ዘራፊ፣ ገዳይ፣ እስከ ገዳይ ሞት ድረስ።

(N.M. Kostyurina "በ 1894 የበጋ ወቅት በቶቦልስክ አቅራቢያ በሚገኙ የከተማ ዳርቻዎች ውስጥ የሳይቤሪያ ባሕላዊ ዘፈኖች ተመዝግበዋል. አንዳንድ ዜማዎች ሲጨመሩ" በአርታዒ ኮሚሽን L.E. Lugovsky አባል ማስታወሻዎች). "የቶቦልስክ ግዛት ሙዚየም የዓመት መጽሐፍ", - 1895 እትም III, ገጽ 54, ጽሑፍ ቁጥር 78 - "የድምፅ ዘፈኖች."

II. አንድ ወጣት ንስር ከእስር ቤቱ ጀርባ ተቀመጠ።
በመስኮቱ ስር ምግብን መቆንጠጥ;
በመስኮት ቆንጥጦ ይጥላል እና ተመለከተ፡-
ቆይ ወንድሜ እንበር ቆይ እንበር
ከባህር ማዶ ከሰማያዊው...
ከሰማያዊው ባሻገር ፣ ከባህር ማዶ ፣ ተራራው ወደ ጥቁር ይለወጣል ፣
ከዚህ ተራራ ጀርባ ነጭ እስር ቤት አለ;
በዚህ እስር ቤት ውስጥ አንድ ዘራፊ አለ.
እሱ አስደሳች ቀን እየጠበቀ ነው።
የራስህ ፈጻሚ።
- ጭንቅላቴን ቁረጥ
አካላት ተኝተዋል።
አመዴን በትነዉ
ወደ ጨለማ ጫካዎች.

(V. Arefiev - "በርካታ የእስር ቤት እና የሰፈራ ዘፈኖች", ጋዜጣ "Yenisei", 1898, ቁጥር 89, ገጽ. 2-3). (ዘፈኑ የተቀዳው በዬኒሴ ወረዳ ነው)።

III. አንድ ወጣት ንስር ከባር ጀርባ ተቀምጧል,
በመስኮቱ ስር የተመጣጠነ ምግብን ያበላሻሉ ፣
ቆንጥጦ ይጥላል እና ወደ መስኮቱ ይመለከታል።
- ና ወንድሜ እንበር እንበር እንበር።
- ወዴት እየሄድን ነው ወዴት እየሄድን ነው?
- ከፍ ካሉ ተራሮች ባሻገር፣ ከጨለማው ደኖች ባሻገር፣
ከተራራው ጀርባ ሰማያዊ ማዕበል አለ ፣
ከዚያ ማዕበል ጀርባ እስር ቤቱ ጥቁር ነው።
እዚያ እስር ቤት ውስጥ ዘራፊ አለ.
አሁን የሞት ፍርድ እየጠበቀ ነው።
- ጩቤዎችዎን ይሳሉ ፣ በሹል ይሳሉ።
ቆርጠህ ቶሎ ቁረጥኝ።
ይገባኛል፣ ይገባኛል።

(V. ፕሎትኒኮቭ "የሳይቤሪያ ኮሳኮች ኮሳኮች መዝሙሮች" የሩስያ ጂኦግራፊያዊ ሶሳይቲ ምዕራባዊ-ሳይቤሪያ ክፍል የሴሚፓላቲንስክ ክፍል ማስታወሻዎች, " ጉዳይ Iሴሚፓላቲንስክ, 1911, ገጽ 49, "ድምጾች", ጽሑፍ ቁጥር 14).

IV. ከባር ጀርባ ነበር።
ወጣት ንስር።
ምግብ ማበጠር
በመስኮቱ ስር መቆንጠጥ ፣
ፔክስ እና መጣል
እሱ ራሱ መስኮቱን ይመለከታል።
እና ከጓደኞቼ አንዱ
አንድ ነገር አሰብኩ።
ወዴት እየሄድን ነው ጓዴ?
ከእርስዎ ጋር እንብረር?
እንበር ፣ ጓዴ ፣
በባሕሩ ሰማያዊ ላይ.
በሰማያዊው ባህር ላይ
ማዕበሉ እየናረ ነው።
ከዚህ ማዕበል በስተጀርባ
እስር ቤቱ ወደ ነጭነት እየተለወጠ ነው።
በዚህ እስር ቤት
ያልታደለው ሰው ተቀምጧል።
ያልታደለው ሰው ተቀምጧል
እሱ ራሱ መስኮቱን ይመለከታል።
መስኮቱን እየተመለከተ -
ገዳዩ እየጠበቀው ነው።
ገዳዩ ወደ እስር ቤት ሊሄድ ነው።
እና በእጁ ላይ ጅራፍ.
ገዳዩ ወደ እስር ቤት ገባ -
ዘራፊ የለም።
ተሳክቷል፣ ረገጣ፣
ዘራፊው ደርሷል።
- ዳኛ ፣ ደረጃ ፣
አስተዳደር ፣ እኔ ፣
በጅራፍ ይመቱ
ጀርባዬን ታጥባለህ
አውቃለሁ ልጄ
የሚገባው።
ተመልከቱ ወንዶች
በቴሌስኮፕ በኩል -
ወደ ሞት ልሄድ ነው።
ማቃጠል, ማቃጠል
ከእሳት የተሠሩ የእሳት ቃጠሎዎች
ይሳሉ፣ ይሳሉ
ቢላዋ እና ጦር
ይንቀጠቀጡ ፣ ይቁረጡ
አንተ ጭንቅላቴ ነህ
ወደ እሳቱ ውስጥ ይጣሉት
አንተ የእኔ ሥጋ ነህ
ስጋው ይቃጠል
ከእሳቱ የሚነድ.

(ዘፈኑ የተቀዳው በኤ.ቪ. አንድሪያኖቭ በዚሊና ፣ ባርናኡል ወረዳ ፣ ቶምስክ ግዛት መንደር ውስጥ ነው ። “የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበረሰብ የምስራቅ ሳይቤሪያ ክፍል የክራስኖያርስክ ንዑስ ክፍል ማስታወሻዎች” ጥራዝ I, እትም I, ክራስኖያርስክ, 1902, ጽሑፍ ቁጥር 41, ገጽ 154).

እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
በግዞት ያደገች ንስር፣
ያዘነኝ ጓዴ ክንፉን እያወዛወዘ፣
ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር እየፈሰሰ ነው ፣

ቆንጥጦ ወርውሮ ወደ መስኮቱ ተመለከተ ፣
ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ ያለው ያህል ነው.
በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል።
እናም “እንበርር!” ማለት ይፈልጋል።

እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው!
እዚያ ፣ ተራራው ከደመና በኋላ ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
የባህር ዳርቻዎች ወደ ሰማያዊነት ወደሚቀየሩበት ፣
በነፋስ ብቻ የምንራመድበት...አዎ እኔ!..."

በፑሽኪን "እስረኛ" የተሰኘው ግጥም ትንተና

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በ1820-1824 ዓ.ም ለነፃ ጥቅሶቹም የሚባሉትን አገልግሏል። የደቡብ ግዞት (በቺሲኖ እና ኦዴሳ)። ገጣሚው የበለጠ ከባድ ቅጣት ገጥሞታል (ወደ ሳይቤሪያ በግዞት የተፈፀመ መብት በማጣት)። የተቀነሰ ቅጣትን ለማግኘት የረዱት ከጓደኞች እና ከሚያውቋቸው የግል አቤቱታዎች ብቻ ነው። ቢሆንም፣ የገጣሚው ኩራት እና ነፃነት ብዙ ተጎድቷል። የፑሽኪን የፈጠራ ተፈጥሮ በባህሪው ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በእርጋታ መቋቋም አልቻለም። ስደትን እንደ ከባድ ስድብ ቆጥሯል። እንደ ቅጣቱ ገጣሚው መደበኛ የቄስ ስራዎችን እንዲሰራ ተመድቦ ነበር, ይህም የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ነበር. የጸሐፊው ዓይነት "አመፅ" ለሥራው ያለው ቸልተኛ አመለካከት ነበር. የካስቲክ ኤፒግራሞችን እና "የማይፈቀድ" ግጥሞችን መጻፉን ቀጥሏል. እ.ኤ.አ. በ 1822 የእሱን ሁኔታ በምሳሌያዊ ሁኔታ የገለፀበትን "እስረኛው" የሚለውን ግጥም ፈጠረ. ፑሽኪን የቺሲናውን እስር ቤት በመጎብኘት እና ከእስረኞች ጋር ሲነጋገር የነበረውን ስሜት እንደገለፀው ግምት አለ።

ፑሽኪን ባለብዙ ደረጃ ንጽጽር ይጠቀማል. ራሱን “በእርጥብ ጉድጓድ ውስጥ” እንደ እስረኛ ያስባል። እስረኛው በተራው በጓዳ ውስጥ ከተቆለፈው “ወጣት ንስር” ጋር ይነጻጸራል። ትልቅ ጠቀሜታየምርኮኛ ባህሪ አለው - “በምርኮ ያደገ”። በሁለት መንገድ ሊተረጎም ይችላል። ወይም ፑሽኪን ማንም ሰው እራሱን ፍጹም ነፃ አድርጎ ሊቆጥር በማይችልበት አውቶክራሲያዊ ኃይል ያለውን ገደብ የለሽ ተፈጥሮ ፍንጭ ይሰጣል። የእሱ ምናባዊ ነፃነት በማንኛውም ጊዜ ሊገደብ እና ሊገደብ ይችላል. ወይ በስደት መጠናቀቁን አበክሮ ይገልፃል። በለጋ እድሜባህሪው ገና መፈጠር ሲጀምር። በወጣቱ ላይ የሚፈጸመው እንዲህ ያለ ከባድ ጥቃት የአእምሮውን ሁኔታ በእጅጉ ይጎዳል። ያም ሆነ ይህ ገጣሚው “መደምደሚያውን” በመቃወም አጥብቆ ይቃወማል።

በግጥሙ ውስጥ የእስረኛ “አሳዛኝ ጓደኛ” ምስል ይታያል - ነፃ ንስር ፣ ህይወቱ በማንም ፍላጎት ላይ የተመሠረተ አይደለም። መጀመሪያ ላይ እኩል "ነጻ ወፎች" በፍርግርግ ይለያያሉ. ሁለቱ ንስሮች ብቻ ሳይሆኑ በጣም የተቃረኑት። ፑሽኪን ከባለቤቱ በተቀበለው ምግብ እና "በደም ምግብ" መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል - የነጻነት እና የነጻነት ምልክት.

ነፃው ንስር እስረኛው ከእስር ቤት ወጥቶ ሁከትና ማስገደድ ወደሌለበት ሩቅ ውብ አገሮች እንዲበር ይጣራል። ሕልሙ ያስወግዳል ግጥማዊ ጀግናነፃው ነፋስ ብቻ ወደሚገዛበት።

በ 1825 ፑሽኪን ወደ ውጭ አገር ለማምለጥ በቁም ነገር እንዳቀደ ይታወቃል. ምናልባት "እስረኛው" በሚለው ግጥም ውስጥ በመጀመሪያ እቅዶቹን በግልፅ ገልጿል ("አንድ ነገር በልቤ ነበር," "እንበርር!"). ይህ ግምት እውነት ከሆነ ገጣሚው እቅዱን ወደ ሕይወት ማምጣት ባለመቻሉ ደስ ሊለን ይችላል።

መኖሪያ ቤት > ስነ-ጽሁፍ > በእርጥበት ጉድጓድ ውስጥ ከባር ጀርባ የተቀመጥኩበት የመስመሮች ደራሲ ማን ነው?

  • ይህ ፑሽኪን ነው))
    እና የሌርሞንቶቭ "እስር ቤቱን ክፈትልኝ..."
  • ፑሽኪን፣ እስረኛ
  • እስረኛ



እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው!

አሌክሳንደር ፑሽኪን:
አሌክሳንድራ ሰርጌቪች ፑሽኪን (ግንቦት 26 (ሰኔ 6) ፣ 1799 ፣ ሞስኮ - ጃንዋሪ 29 (የካቲት 10) ፣ 1837 ፣ ሴንት ፒተርስበርግ) - የሩሲያ ገጣሚ ፣ ፀሐፊ እና ፕሮስ ጸሐፊ። አባል የሩሲያ አካዳሚ (1833).

አብዛኛዎቹ የፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እና የመፅሀፍ ቅዱሳን ተመራማሪዎች ስለ እሱ እንደ ታላቅ ወይም ታላቅ የሩሲያ ገጣሚ ፣ እንደ አዲስ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፈጣሪ ፣ በስራው ውስጥ የዘመናዊ ሩሲያንን ህጎች ያቋቋመው ስለ እሱ ይናገራሉ። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ. ስራዎቹ እንደ ጣሊያን የዳንቴ ስራዎች ወይም በጀርመን ውስጥ እንደ ጎተ ያሉ የቋንቋ ደረጃ ተብለው ይታወቃሉ።

ገጣሚው በህይወት በነበረበት ጊዜም ቢሆን በህትመት ውስጥ ጨምሮ ሊቅ ተብሎ ይጠራ ጀመር። ከ 1820 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ በዘመኖቹ መካከል ብቻ ሳይሆን በሁሉም ጊዜያት በሩሲያ ገጣሚዎች ዘንድ እንደ "የመጀመሪያው የሩሲያ ገጣሚ" ተደርጎ መቆጠር ጀመረ እና በአንባቢዎች መካከል ባለው ስብዕና ዙሪያ እውነተኛ የአምልኮ ሥርዓት ተፈጠረ።

አሌክሳንደር ፑሽኪን ፣ የቁም ሥዕል በ O.A. Kiprensky
ቅጽል ስሞች:
አሌክሳንደር NKSHP ፣ ኢቫን ፔትሮቪች ቤኪን ፣
Feofilakt Kosichkin (መጽሔት), P. Art. አርዝ (የድሮው አርዛማስ) አ.ቢ.
የተወለደበት ቀን:
ግንቦት 26 (ሰኔ 6) 1799 እ.ኤ.አ
ያታዋለደክባተ ቦታ:
ሞስኮ, የሩሲያ ግዛት
የሞት ቀን፡-
ጥር 29 (የካቲት 10) 1837 (እ.ኤ.አ. 37 ዓመት)
የሞት ቦታ;
ሴንት ፒተርስበርግ, የሩሲያ ግዛት
ስራ፡
ገጣሚ፣ ገጣሚ፣ ደራሲያን
የፈጠራ ዓመታት;
1814-1837
አቅጣጫ፡
ሮማንቲሲዝም, እውነታዊነት
አይነት፡
ግጥሞች፣ ታሪኮች፣ ግጥሞች፣ በግጥም ልብወለድ፣ ድራማ
የሥራ ቋንቋ;
ሩሲያኛ, ፈረንሳይኛ
የመጀመሪያ፡
ለገጣሚ ጓደኛ (1814)

  • ለምን ያህል ጊዜ ተቀምጠሃል?
  • አሌክሳንደር ፑሽኪን

    እስረኛ
    እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
    በግዞት ያደገች ንስር፣
    ያዘነኝ ጓዴ ክንፉን እያወዛወዘ፣
    ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር እየፈሰሰ ነው ፣

    ቆንጥጦ ወርውሮ ወደ መስኮቱ ተመለከተ ፣
    እሱ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ እንዳለው ያህል ነው;
    በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል።
    እናም “እንበርር!” ማለት ይፈልጋል።


    እዚያ ፣ ተራራው ከደመና በኋላ ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
    የባህር ዳርቻዎች ወደ ሰማያዊነት ወደሚቀየሩበት ፣
    በነፋስ ብቻ የምንራመድበት። አዎ እኔ. »
    1822

  • አ.ኤስ. ፑሽኪን)
  • ኦ፣ ይህን ጥቅስ የተማርኩት በ4ኛ ክፍል ነው። በፑሽኪን ተፃፈ!
  • ፑሽኪን, አሌክሳንደር.
  • ፑሽኪን ኤ.ኤስ.
  • ኤ.ኤስ. ፑሽኪን
  • Lermontov
  • ኧረ አለማወቁ ነውር ነው! አሌክሳንደር ሰርጌቪች.
  • የእኔ ዓለም የፎቶ ቪዲዮ ብሎግ

    የሳሪኤል የተጠቃሚ ምናሌ በመልሶች ላይ ተማሪ (113) 7 ሰዓታት በፊት (አገናኝ)
    ጥሰት! ጥሰት! ተለጣፊ ይስጡ! አዲስ



    “በእስረኛው” ውስጥ “ነጻነት” የሚለው ቃል ፈጽሞ ጥቅም ላይ አለመዋሉ፣ ግጥሙ በዚህ ስሜት ውስጥ ዘልቆ መግባቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ነፃነት - ለዚያ ነበር የግጥሙ ጀግኖች ሲታገሉ የነበረው፣ ነፃነት - ያ ነው ደራሲው የጎደለው።

    እስረኛ
    እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
    በግዞት ያደገች ንስር፣
    ያዘነኝ ጓዴ ክንፉን እያወዛወዘ፣
    ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር እየፈሰሰ ነው ፣

    ቆንጥጦ ወርውሮ ወደ መስኮቱ ተመለከተ ፣
    እሱ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ እንዳለው ያህል ነው;
    በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል።
    እናም “እንበርር!” ማለት ይፈልጋል።

    እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው!
    እዚያ ፣ ተራራው ከደመና በኋላ ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
    የባህር ዳርቻዎች ወደ ሰማያዊነት ወደሚቀየሩበት ፣
    በነፋስ ብቻ የምንራመድበት። አዎ እኔ. »
    1822

  • በግንቦት 1820 መጀመሪያ ላይ ፑሽኪን ዋና ከተማውን ለቆ ወደ ደቡብ ግዞት ለመሄድ ተገደደ. የዚህ ምክንያቱ ደግሞ እንደ ኦደ “ነፃነት” እና “መንደር”፣ ጥሩ ዓላማ ያላቸው ቀልዶች፣ ቃላቶች፣ ኢፒግራሞች፣ በነጻነት ወዳድ ወጣቶች በስስት የተገለበጡ እና የዛር መንግስትን ቀልብ ለመሳብ ያልቻሉት “ሽምቅ” ግጥሞች ነበሩ። . ፑሽኪን ከጄኔራል ራቭስኪ ቤተሰብ ጋር ሶስት ሳምንታት አሳልፏል. የወጣቱ ገጣሚ ተሰጥኦ የተከበረበት የሬቭስኪ ቤት አቀባበል እና የደቡባዊ ክራይሚያ አስደናቂ ተፈጥሮ የፑሽኪን ግዞት በእውነት አስደሳች ቀናት አድርጎታል። ግን ጊዜው በፍጥነት በረረ እና ብዙም ሳይቆይ ራቭስኪን ለቅቄ ወደ ቋሚ አገልግሎቴ ቦታ መሄድ ነበረብኝ - በቺሲኖ።
    ገጣሚው በተጠቀሰው ቦታ ላይ ሲደርስ በአስደናቂው ለውጥ ተደናግጦ ነበር-ከሚያብቡት የክራይሚያ የባህር ዳርቻዎች እና አዙር ባህር ይልቅ - ባዶ ፣ ማለቂያ የሌላቸው በፀሐይ የተቃጠሉ እርከኖች። የጓደኞች አለመኖር, ጫጫታ ንግግሮች እና ከእነሱ ጋር ክርክር ወዲያውኑ ተነካ.
    የሬቭስኪን ቤት ከጠዋት እስከ ማታ የሞላው የማያቋርጥ የደስታ ዲን አልነበረም። ቢሮው ብቻ ነበር, አሰልቺ, ብቸኛ ስራ እና በባለስልጣኖች ላይ ሙሉ በሙሉ የመተማመን ስሜት. ገጣሚው ይህን ጨቋኝ መሰልቸት ለማስወገድ፣ የሟች የብስጭት እና የብቸኝነት ስሜትን፣ የመተውን፣ የመርሳትን ስሜትን፣ ህይወቱን ህልውና ሳይሆን ህይወት ካደረገው ነገር ሁሉ መነጠል፣ ገጣሚው እራሱን ማስተማር ጀመረ፡ አነበበ፣ እንደገና- አንብብ፣ አሰላስልኩ። እና ምንም እንኳን የአስተሳሰብ አድማሱ እየሰፋ እና ለብዙ ጥያቄዎች መልሶች ቢገኙም ፣ በአንድ ነገር ላይ የመተማመን ስሜት እና አንድ ሰው ገጣሚውን ሰላም አልሰጠውም። እንደ እስረኛ ተሰማው። ፑሽኪን "እስረኛው" የሚለውን ግጥም የጻፈው በዚህ ጊዜ ነበር.
    ግጥሙ በድምፅ ትንሽ ነው፡ አስራ ሁለት መስመሮች ብቻ ነው ያሉት። ነገር ግን እያንዳንዱ ቃል ለቦታው በጣም ተስማሚ ስለሆነ በሌላ ሊተካ አይችልም. በግጥሙ መልክ፣ ግጥሙ ከፎክሎር ስራ ጋር ይመሳሰላል፣ ለዚህም ነው በኋላ ላይ እንደ ዘፈን ለመስራት በጣም ቀላል የሆነው።
    “እስረኛ” የሚለው ግጥም ሀሳብ የነፃነት ጥሪ ነው። ይህን ወዲያው እንዳነበብነው እንረዳለን። የነፃነት ጥሪ በእስረኛው መስኮት ስር ምግብ በሚቆርጥ ንስር ጩኸት ውስጥ ነው። ንስርም ምርኮኛ ነው፣ ያደገው በምርኮ ነበር፣ ነገር ግን በእሱ ውስጥ ያለው የነጻነት ፍላጎት በጣም ትልቅ ስለሆነ ሌላ ደስታ ሊተካው አይችልም። “እንበር እንበር! "- ነፃነት ወዳድ ወፍ ለታራሚው ይጠራል. እና በተጨማሪ ሲያብራራ እና ሲያበረታታ፡- “እኛ ነፃ ወፎች ነን። ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው! "እነዚህ ቃላት በተፈጥሮ ሰው, እንደ ወፍ, ነጻ መሆን አለበት የሚለውን የፑሽኪን ሀሳቦች ይይዛሉ. ነፃነት የሁሉም ህይወት ያለው ፍጡር ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው።
    "እስረኛው" እንደ ሌሎች የፑሽኪን ግጥሞች በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው, እርስ በእርሳቸው በንግግር እና በድምፅ ይለያያሉ. ክፍሎቹ ተቃራኒዎች አይደሉም፤ ቀስ በቀስ እየጨመረ የሚሄድ ስሜት አላቸው። አሞራው በመጥራት ይጀምራል፡- “እንብረር! እዚህ የተረጋጋው ታሪክ በፍጥነት ወደ ስሜታዊነት ይግባኝ፣ ወደ ነፃነት ጩኸት ይቀየራል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ, ይህ ጩኸት በከፍተኛ ማስታወሻ ላይ የተንጠለጠለ ይመስላል. እሱም “... ንፋስ ብቻ። አዎ እኔ! "
    “በእስረኛው” ውስጥ “ነፃነት” የሚለው ቃል ፈጽሞ ጥቅም ላይ አለመዋሉ፣ ግጥሙ በዚህ ስሜት ውስጥ ዘልቆ መግባቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ነፃነት - ለዚያ ነበር የግጥሙ ጀግኖች ሲታገሉ የነበረው፣ ነፃነት - ያ ነው ደራሲው የጎደለው።

    እስረኛ
    እርጥበት ባለበት እስር ቤት ውስጥ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ።
    በግዞት ያደገች ንስር፣
    ያዘነኝ ጓዴ ክንፉን እያወዛወዘ፣
    ደም የተሞላ ምግብ በመስኮቱ ስር እየፈሰሰ ነው ፣

    ቆንጥጦ ወርውሮ ወደ መስኮቱ ተመለከተ ፣
    እሱ ከእኔ ጋር ተመሳሳይ ሀሳብ እንዳለው ያህል ነው;
    በዓይኑና በለቅሶው ይጠራኛል።
    እናም “እንበርር!” ማለት ይፈልጋል።

    እኛ ነፃ ወፎች ነን; ጊዜው ነው ወንድም ፣ ጊዜው ነው!
    እዚያ ፣ ተራራው ከደመና በኋላ ወደ ነጭነት ይለወጣል ፣
    የባህር ዳርቻዎች ወደ ሰማያዊነት ወደሚቀየሩበት ፣
    በነፋስ ብቻ የምንራመድበት። አዎ እኔ. »



  • በተጨማሪ አንብብ፡-