ስለ Cossack atamans የሚያምሩ አባባሎች። ስለ ትራንስባይካል ኮሳኮች አንድ ቃል እንበል። ዋንግ ኪያንግ እና ሁሀንዬ

የዶን እና የታችኛው ቮልጋ ኮሳኮች ታሪክ ላይ ድርሰቶች። "ድንበሩ ኮሳኮችን ወለደች, እና ኮሳኮች ሩሲያን ፈጠሩ." ኤል.ኤን. ቶልስቶይ የቮልጎግራድ ክልል የሶስት ኮሳክ ሠራዊት መገኛ ነው-ዶን ፣ አስትራካን እና ቮልጋ። እያንዳንዱ የኮሳክ ሠራዊት የራሱ መንገድ፣ የራሱ ታሪክ አለው፣ ግን ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገሮችም አሉት። የሩሲያ ኮሳኮች በሩሲያ ግዛት ምስረታ ፣ግዛት መስፋፋት ፣መከላከል እና ማጠናከር የላቀ ሚና ተጫውተዋል። ባለፉት መቶ ዘመናት, ኮሳኮች እጅግ በጣም ብዙ የፈጠራ ስራዎችን አከናውነዋል, በብዙ ብዝበዛዎች እና ድሎች, እንዲሁም በሩሲያ ኮሳኮች ጀግንነት እና አሳዛኝ እጣ ፈንታ ላይ ያጋጠሙትን ችግሮች እና ኪሳራዎች. እንደ ልዩ የብሄረሰብ ባህል ማህበረሰብ ኮሳኮች በዲሞክራሲያዊ ዴሞክራሲያዊ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ልዩ የአደረጃጀት እና የአስተዳደር ስርዓት መፍጠር ችለዋል. የኮሳክ ማህበራዊ ህይወት ልምድ ትልቅ ዋጋ ያለው እና ጥልቅ እና ረጅም ጥናት ሊደረግበት የሚገባ ነው። ውስጥ የጊዜ ቅደም ተከተልይህ እትም በሀገሪቱ ውስጥ እና በቮልጎግራድ ክልል ውስጥ የኮሳኮች ብሄረሰብ ማህበረሰብ ምስረታ ፣ ልማት ፣ ውድቀት እና አዲስ መነቃቃትን በጣም አስፈላጊ ታሪካዊ ወቅቶችን እና ክስተቶችን ያጠቃልላል። ስለዚህ, የቁሱ አቀራረብ አካባቢያዊ ጠቀሜታከሩሲያ ግዛት ታሪክ ጋር በቅርበት ተሰጥቷል. በልዩ ላይ ታሪካዊ ክስተቶችእና ምሳሌዎች አብን ሀገርን በማገልገል የኮሳክ ማህበረሰቦች እና ግለሰቦች ያላቸውን የላቀ ሚና ያሳያሉ ፣ የዶን እና የታችኛው ቮልጋ ኮሳኮች ወታደራዊ-አርበኞች ወጎች ፣ እጅግ በጣም የበለፀገ የመንፈሳዊ ባህል ሽፋን ፣ የኮሳኮች ሕይወት እና የአኗኗር ዘይቤን ያጎላሉ ። አጀማመር እስከ ዛሬ። የትውልድ አገራቸው ኮሳኮች ታሪክ በድርሰቱ ክፍል 1 ጊዜ ውስጥ ያለው ጥናት በአገር ፍቅር ስሜት ፣ በአባት ሀገር ፍቅር ፣ በመቻቻል ፣ በወጣቶች መካከል መፈጠርን ለማረጋገጥ የታሰበ ነው ። የሁሉም የሩሲያ ብሄረሰቦች ታሪክ እና ባህል, በአገራችን ህዝቦች መካከል ያለውን ወዳጅነት እና ትብብር ማጠናከር. ህትመቱ መግቢያ እና ስምንት ምዕራፎችን እንዲሁም በመመሪያው ዝግጅት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ እና የኮሳኮችን ታሪክ የበለጠ ለማጥናት የሚመከር የስነ-ጽሑፍ ዝርዝርን ያካትታል ። ከእያንዳንዱ ምእራፍ በኋላ ጥያቄዎች እና ተግባራት የሚቀረጹት የተሸፈነውን ይዘት ለማጠናከር እና ለማጠናከር ያለመ ነው። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴተማሪዎች በጥናቱ ውስጥ ተጨማሪ ምንጮችን በማሳተፍ፣ ማህደር ዶክመንተሪ ቁሳቁስ፣ ኮሳክ አፈ ታሪክ፣ የጥበብ ስራዎች እና የህይወት ምስክርነቶች። በሁሉም የሕትመቱ ምዕራፎች ውስጥ ደራሲዎቹ ለግለሰቦች ልዩ ትኩረት ለመስጠት እና አጭር መግለጫዎቻቸውን ለማቅረብ ፈልገዋል የግለ ታሪክ, ግልጽ ያልሆኑ ቃላትን እና ቃላትን ማብራራት, የቁሳቁስን አቀራረብ በተገቢው ካርታዎች አስረዳ. ህትመቱ በዋናነት ለተማሪዎች እንዲሁም የኮሳኮችን ታሪክ ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው የታሰበ ነው። እነዚህ ድርሰቶች የዶን እና የታችኛው ቮልጋ ኮሳኮች ብቅ ያሉበትን ታሪካዊ ጊዜ የሚሸፍኑ እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ክስተቶች የሚጠናቀቁትን ክፍል አንድን ይወክላሉ ። I. ቶልስቶፒያቶቭ, የታሪክ ሳይንስ እጩ, ተባባሪ ፕሮፌሰር, የተከበረ. የ RSFSR ሰራተኛ


ወታደራዊ መሪዎች በሩሲያ ግዛት ሕይወት ውስጥ የኮሳኮችን ሚና እንዴት ገምግመዋል? tsarist ሠራዊት፣ የታሪክ ምሁራን ፣ ጸሐፊዎች ፣ ፖለቲከኞችበስደት የኖሩ። ከ "ኮሳክስ" መጽሐፍ የተወሰዱ መግለጫዎች. በ1928 በፓሪስ በሚገኘው ኮሳክ ዩኒየን የታተመው ስለ ኮሳኮች ያለፈው፣ የአሁን እና የወደፊት የዘመኑ ሰዎች ሃሳቦች።
___________

ኤ. ፒ. ቦጋኢቭስኪ፣ ዶንስኮይ አታማን, የ Tsarist ሠራዊት ሌተና ጄኔራል.

... በግሌ፣ እኔ የተፈጥሮ ዶን ኮሳክ፣ የአገሬ ኮሳኮችን የከበረ ያለፈውን ታሪክ በኩራት አስታውሳለሁ እናም በደስታ፣ ብሩህ ተስፋ፣ ስለወደፊቱ አስብበት።
በዓለም ላይ በየትኛውም ግዛት ውስጥ ያልተከሰተ ብቸኛ የሩሲያ ታሪካዊ ሕይወት ክስተት - ኮሳኮች ፣ ከጦርነት ወዳድ ጎረቤቶቻቸው ጋር በጀግንነት ከዋጉ ነፃ ሰዎች ፣ ቀስ በቀስ ወደ የማይነጣጠል የሩሲያ ግዛት ክፍል እየተለወጠ ነው ፣ ግን በልዩ መንገድ። የህይወት እና የእራሳቸው ልማዶች, እና ታማኝ ባላባቶች ሩሲያ ይሆናሉ.
በእርግጥ, ያለፈው ጊዜ ሁሉም ነገር ጥሩ አልነበረም. ዶን ፣ ኡራል እና ሌሎች ኮሳኮች በሩሲያ መንግስት ላይ ብዙ ችግር እና ችግር ያደረሱባቸው ጊዜያት ነበሩ።
ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ ኮስካኮች በአስቸጋሪው የሩስያ ህይወት ውስጥ ሁሉንም ጥንካሬያቸውን ለመከላከያነት እንዲያውሉ አላገዳቸውም.
የዚህ ግልጽ ምሳሌዎች ሁለንተናዊ (ከ 17 አመት እድሜ) ውስጥ ተሳትፎ ናቸው የአርበኝነት ጦርነትከ 50,000 በላይ ወታደሮችን ያሰፈረው የዶን ጦር 1812, ከእነዚህ ውስጥ እስከ 20,000 የሚደርሱት ሞተዋል; በክራይሚያ ጦርነት ወቅት - 82,000; ቪ ታላቅ ጦርነት- እስከ 300,000 ሰዎች ፣ እና በዚህ ጦርነት ውስጥ የኮሳክ ወታደሮች ውጥረት በጣም ትልቅ ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ ኩባን ቀድሞውኑ በ 1916 ተጨማሪ ኮሳኮችን ወደ ምስረታ ማስገባት አልቻለም…
በሩስ ውስጥ የወደፊት መንግስት ምንም ይሁን ምን, የኮሳክ ወታደሮች ይኖራሉ. ትክክለኛግዛቱ ለማዘዝ የለመደው ጤናማ፣ ጠንካራ ህዝብ እንደሚያስፈልገው ይጠቁማል። ኮሳኮች ስርዓትን ለሚሰጥ እና በሰላም ለመስራት እድል ለሚሰጥ ለማንኛውም አዲስ መንግስት ይገዛሉ። አንዳንድ የእኛ “ገለልተኞች” እንደሚያልሙት ከሩሲያ ለመለየት እና የራሷን ድንቅ የኮሳክ ሪፐብሊኮችን ለመመስረት በጭራሽ አይደለም። ኮሳኮች ከሥነ ምግባራዊ ምክንያቶች በተጨማሪ ፣ እንዲህ ዓይነቱ መለያየት ከሩሲያ ጋር ባለው ግንኙነት ብቻ ሳይሆን ፣ ኮሳኮች እንደ አንድ የውጭ ኃይል ሊቆጠሩ የማይችሉትን ሁሉንም ዓይነት ውስብስብ ችግሮች እንደሚያመጣ በሚገባ ተረድተዋል ፣ ግን በሠራዊቱ ውስጥም ጭምር። , በራሳቸው ጥንካሬ ላይ ብቻ መተማመን ሲኖርባቸው.
ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ሩሲያን ለማገልገል ዝግጁ ፣ እንደ የማይነጣጠል አካል ፣ ኮሳኮች የውስጥ ራስን በራስ የማስተዳደር እና ከአብዮቱ በፊት እራሱን ከገለጠው ልዩ ጠባቂነት ነፃ የመውጣት መብት አላቸው ፣ አንዳንድ ጊዜ እንግዳ ዓይነቶች ፣ እንደ ለምሳሌ, የ Cossack መዘጋት የትምህርት ተቋማትበ 80 ዎቹ ውስጥ.
በእራሱ የተመረጠ ክበብ እና ከኮሳኮች መካከል የተመረጠ አታማን ፣ እያንዳንዱ ሰራዊት በፍጥነት የተሟላ ስርዓት እና ብልጽግናን ያገኛል።
____________

A. I. DENIKIN, የ Tsarist ሠራዊት ሌተና ጄኔራል

1) በጥንት ጊዜ ኮሳኮች የሩስያውያን አስተማማኝ ምሽግ ነበሩ የክልል ድንበሮችበዱር ሜዳ, በካውካሲያን ገደሎች, በሳይቤሪያ ሰፊ ቦታዎች እና በዚያ የሩሲያ ኃይል መሪ. የኮሳክ ነፃ ሰዎች ለ "ሞስኮ" (ማዕከላዊ መንግሥት) ብዙ ችግር አስከትለዋል እና ከእሱ ጋር የጦር መሣሪያ ግጭቶች ውስጥ ገብተዋል. ነገር ግን ይህ የውስጥ ሽኩቻ፣ ከማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች በተጨማሪ፣ ከመጠን በላይ የሆነ ማዕከላዊነት እና አንዳንዴም ከስር የነፃነት ፍቅር በመፈጠሩ፣ ኮሳኮች ሩሲያውያንን ሲመሰርቱ ያደረጉትን ጠቃሚ ታሪካዊ እድገት አይቀንሰውም። ሁኔታ.
2) ኮሳኮች ቀደም ሲል የተቀመጡ እና የተመሰረቱ የሩሲያ የኋላ ታሪክ ውስጥ ገብተዋል ። ከጦርነቱ ትያትሮች ርቆ በሰላማዊ መሬቶች ላይ ይኖራል፣ ከተቀረው ህዝብ በተለየ የኑሮ ሁኔታ፣ በሚገባ የተመሰረተ የኢኮኖሚ መዋቅር እና የተወሰነ ብልጽግና። እነዚህ ሁኔታዎች ኮሳኮች ለአብዮታዊ አስተሳሰቦች እንዳይጋለጡ አድርጓቸዋል። ደግሞም ፣ በድሮው ዘመን ከቤታቸው ኮሳኮች ይልቅ የተነሱት እብሪተኞች ኮሳኮች ነበሩ ። እና ኮሳኮች በሩሲያ በተደረጉ ጦርነቶች ሁሉ ውስጥ በመሳተፍ ያለምንም ርህራሄ ሐቀኛ ወታደራዊ አገልግሎት አደረጉ። በውስጣዊ ህይወቱ ደግሞ አክራሪው ህዝብ እንደሚያምነው “በመንግስት እጅ ያለ እውር መሳሪያ” ሳይሆን የመንግስት መከላከያ መርህ ነው።
3) በአብዮቱ መጀመሪያ ላይ ኮሳኮች ግራ ተጋብተዋል. ሕዝቡ “በሕዝብ ላይ መነሣት” አልፈለገም፤ ነገር ግን ሕዝቡ “አበደ”። ስለዚህ - መለዋወጥ፣ ሽግግሮች፣ መውደቅ...
4) በእነዚህ ውስጥ የተቸገሩ ዓመታትየኮሳክ ህዝብ ከሩሲያ ለመገንጠል ምንም ፍላጎት አላሳየም እና የትም አላሳየም። የኮሳክ ሽማግሌ ከሁሉም-ሩሲያውያን አካላት ጋር አልተስማማም - ይህ እውነት ነው። ሁለቱም ወገኖች - አንዱ የመንግስት ፍላጎቶችን በመከላከል ላይ, ሌላኛው - የኮሳክ ነፃነቶች - አስፈላጊ የሆኑትን ድንበሮች ከአንድ ጊዜ በላይ አልፈዋል. ነገር ግን የኮስክ ልሂቃን የተወሰነ ክፍል ብቻ በነጻነት ተሠቃይቷል - አንዳንዶቹ ከማታለል ፣ ሌሎች ከራስ ወዳድነት የተነሳ። እንደ “ኩባኖች የስላቭ ጎሳ ነፃ ቅርንጫፍ ናቸው” ... ወይም ስለ “ገለልተኛ ኮሳክ ብሔር” ያሉ ሀሳቦች በሀዘንተኞች መካከል የተወለዱ ወይም የተበላሸ ህሊና ያላቸው እና አልነበሩም ፣ በ Cossack ብዙሃን ውስጥ ምላሽ ሊሰጡ አይችሉም ፣ በደም እና በአጥንት ራሳቸውን እንደ ሩሲያኛ ይወቁ .
5) የ Cossacks የወደፊት ሁኔታ በዚህ ቅጽ ውስጥ ቀርቧል.
ግዛቱ ኮሳኮችን ከመጠን በላይ ሸክሞችን ከመሸከም ነፃ ያደርጋቸዋል, ነገር ግን በሌሎች ወንዶች ልጆቻቸው ላይ ልዩ መብት አይሰጣቸውም. ይህ የመጨረሻው ሁኔታ ለኮሳኮች አስፈሪ አይደለም, ምክንያቱም የሩስያ ግዛት የወደፊት መዋቅር እንደ ክልላዊ, በስልጣን መበታተን እና በሰፊ የአካባቢ የራስ ገዝ አስተዳደር ላይ የተመሰረተ ነው. በባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች መሰረት የራስ ገዝ አስተዳደር ወሰኖች የተለያዩ ከሆኑ ቀጣይነት ባለው ግዛቶች የሚኖሩ ኮሳኮች ራስን በራስ የማስተዳደር በጣም ምቹ ሁኔታዎችን የማግኘት መብት አላቸው ። በድንበሩ ውስጥ ፣ ያለ ጥርጥር ፣ ኮሳኮች በታሪካዊ ወግ የተቀደሱ እና በእነርሱ የሚወዷቸውን የኃይል ፣ የአስተዳደር ፣ የኢኮኖሚ እና የሕይወት ዓይነቶች ለመጠበቅ ነፃ ይሆናሉ ።
_______________

N.D. AVKSENTIEV፣ የቀድሞ ሚኒስትርጊዜያዊ መንግሥት.

... ከማህበራዊ ህይወት ቅርጾች ጋር ​​ተያይዞ ራስን በራስ ማስተዳደር ራስን በራስ የማስተዳደር ባህሪ እና እሱን የማድነቅ እና የመጠቀም ችሎታ ውጤት ነው። ራስን የማደራጀት መስህብ. የመሥራት ችሎታ, ጽናት, ሀብትን እና ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር የመላመድ ችሎታ, ሆኖም ግን, የግለሰብን ወይም የብሔራዊ ማንነትን መተው. በመጨረሻም ፣ ለአንድ ትንሽ እናት ሀገር ታላቅ ፣ ውስጣዊ ፍቅር - የኮሳክ ክልሎች ፣ ከትልቅ እናት ሀገር ፍቅር ጋር - ሩሲያ።
እኔ እርግጥ ነው, Cossacks መካከል ያለውን የነጻነት እንቅስቃሴ ስለ, እኔ ደግሞ አንዳንድ ቡድኖች መካከል አለመግባባቶች, እና መሬት ላይ በማረፍ መስክ ውስጥ አንዳንድ ውድቀቶች ስለ አውቃለሁ. ግን ይህ ቢሆንም ፣ ለብዙዎቹ ኮሳኮች የእኔን ባህሪ እንደ እውነት እቆጥራለሁ…
_______________

M.A. ALDANOV, ሩሲያዊ ጸሐፊ.

... የኮሳክስ ጽንሰ-ሐሳብ በራሱ ሙሉ በሙሉ የተወሰነ አይደለም. ካልተሳሳትኩ በሩሲያ ውስጥ 11 ኮሳክ ወታደሮች ነበሩ (እና አሁንም አሉ?) - በአንትሮፖሎጂካል ቃላትም ሆነ በአገልግሎት ክፍል ውስጥም ሆነ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ዓይነት ሙሉ በሙሉ አይፈጠሩም።
የኮስሳኮች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ከሁሉም ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ይህንን ማረጋገጥ አያስፈልግም-ዘመናት በጣም አልፎ አልፎ ከታሪክ ይሰረዛሉ.
እርስዎ የጠቀሱት እና በዚህም ምክንያት ኮሳኮች ነጻ ተብለው የተጠሩበት የኮስካኮች ምርጥ ገፅታ ጠንካራ እና ደካማ ጎኑ ነው...
______________

N. I. ASTROV, የህዝብ ሰው.

ኮሳኮች የሩስያ ታሪክ ልዩ ክስተት ናቸው. ይህ በሩሲያ ግዛት ግንባታ ውስጥ የተሳተፈ ውጤታማ ኃይል ነው ...
ነገር ግን ከሩሲያ ህዝብ ጋር ፣ እንደ አንድ የማይነጣጠል አካል ፣ ድንበሯን ፈጠረ ፣ የሩስያ ምድር የድንበር ምሽግ ፣ የሩቅ ዳርቻዋን ብቻ ሳይሆን ፣ ከሩሲያ ህዝብ ጋር ፣ ኢኮኖሚያዊ ደህንነትን ፈጠረ እና የሩሲያ ኃይል.
በእኛ የጨለማው ዘመን ምንም አይነት ተንኮለኛ ግምቶች እና ተንኮለኛ ውስብስቶች ቢፈጠሩም ​​በትልቁም በትናንሽ የውጭ ሀገር እና በኛ አሳፋሪ ሁኔታ የሩሲያ ፖለቲካ ኩሽናዎች ምንም ያህል ወራዳዎች እና ከዳተኞች ኮሳኮችን ከሩሲያ ለመገንጠል ቢጥሩም ልዩ የኮሳክ ህዝብ ብለው ያውጃሉ። , በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የኮሳኮች የፈጠራ ተሳትፎ በደም ውስጥ ተቀርጿል. እና ይህ ማህተም ለዘላለም ነው. "እሳት አይቀልጠውም, ውሃ አያጥበውም" ...
የኮሳኮች እጣ ፈንታ የሩሲያ ህዝብ እጣ ፈንታ ነው። እና በመካከላቸው ያለው መስተጋብር ይበልጥ እየጠነከረ በሄደ መጠን የኦርጋኒክ እና የመንፈሳዊ ትስስር ጥንካሬ, ይህ ዕጣ ፈንታ ቶሎ ይለወጣል እና ግልጽ ይሆናል. በነጻ ሩሲያ ውስጥ ነፃ ኮሳኮች በፍጥነት ይነሳሉ.
ረጅም ታሪክኮሳኮች ግዛቱን ብቻ አላገለገሉም። በአጠቃላይ የግዛት ስርዓት እውን መሆን ያልቻለውን የእኩልነት እና ራስን በራስ የማስተዳደር ፅንሰ-ሀሳቦችን ታግሏል።
የማዳኑ መንገድ በመለያየት ውስጥ አይደለም, በሩሲያ መበታተን እና የእውነተኛ ዲሞክራሲ መርሆዎችን በመተግበር ላይ አይደለም. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ፣ የነጻው ኮሳኮች የድሮ ቃል ኪዳኖች እና ውድ ህልሞች ፍጻሜ ያገኛሉ።
_______________

ኤ.ኤፍ. KERENSKY, ጊዜያዊ መንግስት የቀድሞ ሊቀመንበር.

...ወደፊት ውስጣዊ ነፃ እና ፌዴራላዊ ሩሲያ በሩስያ ህዝቦች መካከል በግለሰብ የዕለት ተዕለት ቡድኖች መካከል ለሥነ-ልቦና መራቅ ምክንያቶች አይኖሩም.
በሩሲያ ህዝብ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ኮሳኮችን በማካተት የኮሳክ ክልሎችን ልዩ አመጣጥ በምንም መንገድ አልጣረስም። የአካባቢያዊ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ አወቃቀሮች ልዩነት ሁሉንም የሩስያን ባህል ብቻ ያበለጽጋል, ያበዛል የፈጠራ እድሎችህዝብ እና በዚህም መንግስትን ያጠናክራል።
በአዲሱ የነፃ የውስጥ ግዛት ግንባታ ሁኔታዎች ውስጥ በክልላቸው ውስጥ ያሉ ኮሳኮች በራሳቸው እና ነዋሪ ያልሆኑ በሚባሉት መካከል ያለውን መስመር ያጠፋሉ ። ለነገሩ፣ አንዳንድ የአገር ውስጥ ክፍል-ወታደራዊ ቅድመ-አብዮታዊ “ልዩ መብቶች” ኮሳኮች ያጋጠሟቸውን ልዩ ወታደራዊ ችግሮች ብቻ ይሸፍኑታል እና በእውነቱ ኢኮኖሚያዊ ኃይላቸውን በከፍተኛ ደረጃ ያዳከማቸው…
________________

A. A. KISEVETTER፣ የስቴት ዱማ የቀድሞ አባል፣ የታሪክ ምሁር፣ ፕሮፌሰር።

ለሩሲያ ኮሳኮች የወደፊት ሩሲያ ውስጣዊ መዋቅር ሂደት ውስጥ ፍሬያማ አካል ለመፍጠር ሁለት ሁኔታዎች አስፈላጊ ይመስላሉ ።
የወደፊቱ የሩሲያ ግዛት ኃይል የፖለቲካ አንድነት መገንባት አለበት. ሩሲያ የግዛቱን የግለሰብ ክልሎች አካባቢያዊ ባህሪያት ለመጨፍለቅ ሳይሆን ውስጣዊ ተነሳሽነትን ለማዳበር አይደለም. ስለዚህ የኮሳክ ክልሎች በታሪካዊ ሁኔታ የተመሰረተውን የአኗኗራቸውን ልዩነት መጠበቅ አለባቸው.
በተመሳሳይ ጊዜ ኮሳኮች እራሳቸው ሁለት ድፍረቶችን መከላከል አለባቸው አደገኛ ውጤቶችሞገዶች:
ሀ) “የእኩልነት እና የወንድማማችነት መርሆዎች” በስራ ላይ ብቻ ሳይሆን በኮሳኮች የላይኛው እና የታችኛው ክፍል መካከል ግልፅ የሆነ ማህበራዊ ትግል ያደረጉበት አጠቃላይ የታሪካዊ ታሪካቸውን ሃሳባዊነት እና የእንደዚህ ዓይነቱ ማህበራዊ ክፍፍል የማይቀር ውጤት ሁሉ እና አለመመጣጠን;
ለ) ኮሳኮች ሁል ጊዜ የሁሉም-ሩሲያ ግዛት ዋና አካል እና ከውጪ ጠላቶች እራስን የመከላከል ደጋፊ አድርገው ያስቡ ነበር ይህም ታሪካዊ ወግ ለመስበር ፍላጎት ነበረው ። ይህ እውነተኛ ታሪካዊ ወግ አሁን በእነዚያ የኮሳኮች ተወካዮች እየተጣመመ ነው ፣ እራሳቸውን የቻሉ ዝንባሌዎችን በመደገፍ እና ከታሪካዊ እውነት በተቃራኒ ኮሳኮች ከሩሲያ ህዝብ የተለየ ልዩ ብሔር ናቸው ብለው የማይረቡ ንድፈ ሀሳቦችን አቅርበዋል ።
ለእውነተኛ ታሪካዊ ወጎች አክብሮት ፣ ለቅድመ-ታሳቢ ዝንባሌዎች ያልተዛባ ፣ ከስቃዩ የፖለቲካ እውነታ ጋር ተዳምሮ - ይህ ከሩሲያ ግዛት አካል ነፃ ህዋሶች አንዱ ሆኖ ለኮሳኮች የበለጠ ብልጽግና ብቸኛው አስተማማኝ ዋስትና ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።
__________________

ጄኔራል ፒ.ፒ. SKOROPADSKY, የቀድሞ የዩክሬን ሄትማን.

...እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በተፈጥሮ ጊዜ፣ ወደ ፀብ የሚገፉ ጅረቶች በዝተዋል፣ ያለፈውን ወይም የወደፊቱን ስም የአሁኑን ጥፋት። እነዚህ አዝማሚያዎች, በመሠረቱ አሉታዊ, ብዙውን ጊዜ ለሦስተኛው ድልን ይሰጣሉ ... ነገር ግን በ 1918 በገለልተኛ ዩክሬን እና በታላቁ የዶን ጦር መካከል ያለው ስምምነት መሠረት ሆኖ የተቀመጠው "ነጻነት እና ህብረት" የሚለው ቀመር አልተገኘም. እስከ ዛሬ ድረስ ትርጉሙን አጣ። በግልባጩ. ያለፈው እና የአሁን ጊዜ የሚያመለክተው ወደፊት አዳዲስ ለውጦችን ፣ ደም መፋሰስን እና የወንድማማችነትን ችግር ለማስወገድ የሚፈልጉ ሁሉ ለዚህ ቀመር መስገድ አለባቸው ፣ ምክንያቱም ሀገራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ተቃራኒዎችን ኦርጋኒክ ለመፍታት ሰፊ እና ተለዋዋጭነትን ይሰጣል ። ወዳጃዊ የሥራ ባልደረባ እና በዚህም ከጥፋት ይልቅ ለፈጠራ የኃይል ውጥረትን ያበረታታል።
ከጽንፍ በላይ የሚመራ ይህ መንገድ ብቻ ወደ ማህበረሰብ እና በጎረቤቶች መካከል ተባብሮ መስራት ይችላል...
__________________

P.B. STUVE፣ አካዳሚክ፣ ህዝባዊ እና ፖለቲካዊ ሰው።

የሩስ - ሩሲያን ታሪክ ትርጉም ባለው መልኩ ለሚመለከት ማንኛውም ሰው በዚህ ታሪክ ውስጥ ያሉ ኮሳኮች እንደ ልዩ እና ልዩ ኃይል ሕልውናቸውን እንዳረጋገጡ ምንም ጥያቄ የለውም።
የ Cossack ነፃ ሰዎች በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ሁለት ሚና ተጫውተዋል.
በመጀመሪያ ፣ በቀሪው ሩሲያ ውስጥ ብቸኛው ነፃ የግብር ኃይል ፣ በታላቁ የሩሲያ የግብር “ዓለማት” ውስጥ እንደ ብቸኛ ነፃ “ዓለም”።
በ 1762 የተጀመረው እና በመሠረቱ በ 1861 የተጠናቀቀው ሩሲያ ነፃ እስከወጣችበት ጊዜ ድረስ ይህ ነበር.
በሁለተኛ ደረጃ ፣ እንደ ዓለም ወይም ዓለማት - በነፃነት የተደራጁ ፣ በተቀረው የሩሲያ ህዝብ ነፃ በሆነው የተበተኑ ማህበረሰብ መካከል በነፃነት ወደ አንዳንድ ወታደራዊ ወንድማማችነት ተሰብስበዋል - ኮሳኮች ፣ ወይም የበለጠ በትክክል ፣ ኮሳኮች ነበሩ እና በሩሲያ የፖለቲካ እውነታ ውስጥ ብቸኛው ክስተት ሆነው ይቆያሉ። . ኮሳኮች የግዛት ማንነት አይደሉም፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በአጋጣሚ እና በጊዜያዊነት የተሰባሰቡ፣ በአቧራ ቅንጣቶች ታሪካዊ ነፋስ የተሸከሙ ነፃ የሰዎች ማህበረሰቦች አይደሉም።
ወደፊት የመንግስት ግንባታ ታላቋ ሩሲያኮሳኮች (ሆን ብዬ እዚህ እጠቀማለሁ። ብዙ ቁጥር) አንድ ሰው ሊያስብ ይችላል, የግዛታቸውን ባህሪ ከበፊቱ በበለጠ አጥብቆ ይገልጣል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, የበለጠ እራስ-ህጋዊ ("ራስ ገዝ") በመሆናቸው, እንደ ልዩ ነፃ ሰዎች የመጀመሪያ ተፈጥሮአቸውን የበለጠ በግልጽ ያሳያሉ.
ይህ እንዴት እንደሚሆን ማንም ሊናገር አይችልም, ነገር ግን ሁሉም የሩስያ ኮሳኮች እና ኮሳኮች ታላቁን ታሪካዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ የህይወት ዋጋን መረዳት እና ማሰብ አለባቸው. ኮሳኮች ታላቅ ያለፈ ታሪክ አላቸው፣ነገር ግን ወደፊትም አላቸው፣ እና በዚህ ወደፊት ታላቅ ጥሪ።
_________________

ወ.ዘ.ተ. ፌዮዶሮቭ, የቀድሞ ሚኒስትር (ከአብዮቱ በፊት).

...ከዳርቻው ውጪ ኮሳኮች የሩስያ ባህልን፣ የሩስያ ቋንቋን፣ የሩስያን መንግስትን ከዋነኞቹ ፈጣሪዎች እና አስተካካዮች አንዱ ሲሆኑ ከዚህ አንፃር ታሪካዊ ሚናቸው የማይካድ ነው። ሁለቱም ነፃ እና አገልግሎት ኮሳኮች ሁል ጊዜ ሩሲያን በክብር አገልግለዋል። በታላላቅ ፈተናዎች ጊዜ አብዛኛው ኮሳኮች ለሩሲያ መንግስት ሀሳብ ታማኝ ሆነው የቆዩ እና የሩሲያን መንግስት አንድነት ይከላከላሉ ...
__________________

A.I. KUPRIN, ሩሲያዊ ጸሐፊ.

ዓይኖቼ የተፈለገውን የሩሲያን ደስታ እንዳያዩ ፣ ግን በታላቋ ሩሲያ የወደፊት ማገገም እና መታደስ ላይ በእርግጠኝነት አምናለሁ ፣ ለወደፊቱ የማይነጣጠለው የኮስኪስ ግንኙነት ከእሱ ጋር አምናለሁ። ስለዚህ ጉዳይ ብዙ መቶ ዘመናት ሲናገሩ ቆይተዋል። አጠቃላይ ታሪክ, አጠቃላይ ጦርነቶችየጋራ ሃይማኖት፣ የጋራ ጥቅም፣ የጋራ ቋንቋ. እኔ እቀበላለሁ-የክልላዊ, የግል ፍላጎቶች እና የወንድማማች ማህበር መልክ ጥያቄ ለእኔ ጀርባ ናቸው. እኔ የማውቀው በአርቴፊሻል ቻውቪኒዝም እና በማንኪያ የተደገፈ የጥላቻ መንፈስ ተነሳስቶ ስለ ነፃነት መፋለም ለኮሳኮች መቼም ቢሆን እንደማይቀር ነው። የድሮውን ቆንጆ ቀመር እመለከታለሁ፡- “እንሰግዳለን፣ ነጭ ድንጋይ ሞስኮ፣ እና እኛ በጸጥታ ዶን ላይ ኮሳኮች ነን።
የኮሳክ ነፃነቶች ለዘሮቻችን ይከበራሉ። ያለፉትን አለመረጋጋትና የችግር ዓመታትን አሁንም የሚያስታውስ የቅድመ-አብዮት ዘመን መንግሥት በተለይ በጥንቃቄ ያላገናዘበ መሆኑን ፍትሕ ይጠይቃል። ነገር ግን ከምርኮኛ ሰው ጋር ህብረት ከመመሥረት ይልቅ ከነጻ ሰው ጋር ኅብረት ይበረታል...
_________________

ኤ.ኤስ. ሉኮምስኪ፣ የጽርዓዊ ጦር ሰራዊት ሌተና ጄኔራል

ኮሳኮች ከደም ፣ ከሩሲያ ሕዝብ ሥጋ ሥጋ ናቸው። ብዙውን ጊዜ በተባባሰ መልኩ ያንፀባርቃል ሁለቱንም አዎንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያትኮሳኮችን ከመካከላቸው የሚለዩት የሰዎች ባህሪ.
የኮሳኮች ታሪክ የሩስያ ግዛት መስፋፋት, ማጠናከሪያው እና ግንባታው ታሪክ ነው. ለሩሲያ መስፋፋት ልዩ ሚና የተጫወተው ኮሳኮች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በሁሉም የሩሲያ የሕይወት ጊዜያት ፣ በውጫዊ ችግሮች እና በውስጣዊ አለመረጋጋት ጊዜ ፣ ​​ሁል ጊዜ ማለት ይቻላል ፣ ለጋራ እናት ሀገር ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ቁርጠኝነት ረድቷል ። ሊመጡ የሚችሉትን አደጋዎች ለማሸነፍ እና ለማዕከላዊው የመንግስት ስልጣን መጠናከር አስተዋፅኦ አድርጓል.
__________________

P.N. MILYUKOV, የጊዜያዊ መንግስት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር, የታሪክ ተመራማሪ, ፕሮፌሰር.

...ጥንካሬዎቹ በ‹‹መጠይቁ›› ላይ የተመለከቱት ‹‹ሠፊ የዴሞክራሲ፣ የወንድማማችነት እና የእኩልነት መርሆዎች›› ናቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነዚህ ባህሪያት በዲሞክራቲክ-ሪፐብሊካዊ ሩሲያ ውስጥ ማጠናከር እና ማደግ አለባቸው. እናም አንድ ሰው እነዚህ መርሆች በኮሳኮች ንቃተ-ህሊና ውስጥ ይኖራሉ, ከድሮው ሩሲያ በመለየት እና ወደ አዲስ ሩሲያ ለመሸጋገር ቀላል በመሆናቸው ብቻ ሊደሰት ይችላል. የኮሳኮች "ደካማ" ጎኖች, እንደማስበው, ከእነዚያ የሁሉም የሩሲያ ህይወት ጎኖች ጋር የተለመዱ ናቸው. ኮሳኮችን ከሌሎች የህዝብ ቡድኖች የሚለየው የመደብ ልዩ መብት ተፈጥሮ ፣የእርሻ ብዙሃኑ በቂ ያልሆነ ባህል ፣በዚህ የእውቀት ደረጃ ውስጥ ያሉ መጥፎ ድርጊቶች ፣የአካባቢው እና የሁሉም ሩሲያውያን የአብሮነት ስሜት። በደመ ነፍስ ወደ ንቃተ ህሊና - ይህ ሁሉ የኮሳኮችን ተጨማሪ ሕልውና አያስፈራውም ፣ ግን ለአዲሱ ሩሲያ የሚሰጠውን የብሔራዊ ልማት አከባቢን መቀነስ እና መወገድ አለበት።
...እንዲሁም የኮሳኮችን ወሳኝ ፍላጎቶች ለፓርቲ፣ ለፖለቲካዊ አዝማሚያዎች ማስገዛት አይቻልም፣ ደጋፊዎቻቸውም በግምት እንደዚህ ይከራከራሉ።
- ኮሳኮች ርስት ናቸው, ስለዚህ, ለህልውናው የመደብ ስርዓት ያስፈልጋል, ስለዚህም ንጉሳዊ አገዛዝ ያስፈልጋል.
ኮሳኮች ክፍል ናቸው ወይ ብለን አንከራከር። ታሪካቸው ግን ያን ያህል ቀላል አይደለም። ነገሥታት የሌሉ ኮሳኮች ነበሩ። እና ኮሳኮች የሌሉ ንጉሣውያን አሉ። እናም አንድ የንጉሠ ነገሥት ሰው መንግሥታዊ አስተሳሰብ ያለው ከሆነ፣ መንግሥታዊ አስተሳሰብ ላለው ሪፐብሊካን የሚገደድበት መደምደሚያ ላይ መድረስ አለበት።

"... አጠቃላይ ነጥቡ ይህ ሁሉ ነፃነት የሚያስፈልገው ማን ነው, እሱም በእርግጠኝነት የሩስያን አንድነት እና ኃይል የሚጥስ, አስቀድሞ ለረጅም ጊዜ ውስጣዊ ግጭት እና አልፎ ተርፎም ደም አፋሳሽ ግጭቶች ይፈርዳል, ውጤቱም በ ውስጥ ትልቅ ልዩነት ሲፈጠር. ኃይል ፣ መጠራጠር አይቻልም?



እኔ በግልጽ እላለሁ-ኮሳኮች ፣ በጅምላዎቻቸው ፣ በድካማቸው እና በተዋረዱ ፣ ግን ከመላው የሩሲያ ህዝብ ጋር ፣ ይህ ነፃነት የሚያስፈልጋቸው ወንጀለኞች እና ነፍሰ ገዳዮች ስብስብ ፣ ለሩሲያ ጠላት አይደሉም ። እናት አገራችንን ኃያል እና ጠንካራ ማየት ለማይፈልጉ ጎረቤቶቻችን ጠቃሚ ነው። ህልማቸው ደካማ፣ አቅም የሌለው ሩስ ነው፣ በውስጥ ንትርክ የተበጣጠሰ፣ ከካውካሰስ ውጭ፣ ዳርቻው የተቆረጠ ነው።”



"እኛ, ኮሳኮች, ይህ ሁሉ "ነጻነት" ከሌሎች ሰዎች ገንዘብ ጋር እየተጋነነ አያስፈልገንም. ሰባኪዎቹ በሩስያኛ ሁሉ ላይ ጥላቻን በመቀስቀስ፣ ከሩሲያ ጋር ለዘላለም የሚያገናኘንን የጋራ የሆነውን ነገር ሁሉ ለመርሳት እየሞከሩ ስለ ኮሳኮች አመጣጥ አንዳንድ አስደናቂ ንድፈ ሐሳቦችን እየፈለሰፉ፣ ባዕድ ናቸው ተብሎ የሚታሰበው ጠላት ነው።



ከኤ.ፒ. ቦጋየቭስኪ ጽሑፍ


= = =


“ቦልሼቪኮች፣ በትሮትስኪ ቃላት፣ በኮስካኮች ላይ አሰቃቂ ጦርነት አውጀዋል። ከየካቲት 1918 ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የኮሳኮች ዕለታዊ ማጥፋት አልቆመም. በጦርነቱ ቦልሼቪኮች እና ኮሳኮች ኮሳኮችን በፈረንሳዮች ተታልለው ጨርሰው ወደ ዶን ተመለሱ፣ በሰሜናዊ ክፍለ ሀገር ለከባድ ሥራ በረሃብ ተሰድደው በአንድ ጊዜ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በጥይት በመተኮስ ወደ ዶን ተመለሱ። ከአሁን በኋላ ምንም አይነት ህግ የለም፣ ትክክልም ሆነ እውነት እዚህ አለ - ኮሳኮች በቀላሉ ተደበደቡ፣ ልክ እንደ ሩሲያውያን ደማቸውን ወይም የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነትን መርሳት አልፈለጉም። እናም የቦልሼቪኮች አገዛዝ ከቀጠለ በሩስያ ውስጥ ኮሳክ ምንም የሚቀር ነገር አይኖርም።


= = =


ዶን ኮሳክ ኒኮላይ ቱሮቬሮቭ፡-


“ከሩሲያ እና ከሩሲያ ውጭ ፣ ኮሳኮች መንገድ አልነበራቸውም ፣ የላቸውም እና አይችሉም!”


= = =



ብዙ ጊዜ ከገለልተኛ ሰዎች መስማት ይችላሉ በነገሥታት ሥር የኮሳኮች አስቸጋሪ ሕይወት. አንዳንድ ጊዜ Nekrasov Cossacksን እንደ ምሳሌ ይጠቅሳሉ. ግን የ "Cossacks" ትርጓሜዎችን ሳይሆን ስሪቱን ማንበብ ይሻላል ራሳቸው Nekrasovtsev:



ከኔክራሶቭ ኮሳክስ ወደ አታማን ቦጋየቭስኪ (1921) ከተላከ ደብዳቤ


“አያቶቻችን ጨካኝ ባለ ሥልጣናት ከሚደርስባቸው ስደት አምልጠው የትውልድ አገራቸውን ሩሲያ እንደለቀቁ ጽፈሃል። በሕጋዊ መንገድ የተቋቋመው ኃይል ሁሉ ከእግዚአብሔር እንደሆነ እና በሩሲያ ውስጥ ጭካኔን ሳናውቅ ከራሳችን ጋር ካልተስማማን ከኮሳክ ወንድሞቻችን ስድብ አምልጠን እንደወጣን ማወጅ እንደ ግዴታ እንቆጥረዋለን። በቤተ ክርስቲያን ተስፋ እና በአመዛኙ በአመለካከታችን አልራራም, የኋለኛው እና አባቶቻችን ክፉን ትተው መልካም ነገር እንዲፈጥሩ አስገድዷቸዋል. እና አሁን ፣ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት ፣ በቱርክ ውስጥ መጠለያ አግኝተናል እናም እዚህ እየኖርን ፣ ሁሉንም ጥያቄዎቻችንን ፣ ልማዶቻችንን እና እምነታችንን በመጠበቅ ፣ የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ታማኝ ልጆች መሆናችንን እንቀጥላለን እና ለሩሲያ ዛር እስከ ዛሬ ድረስ ጸሎቶችን እናቀርባለን። , የ interregnum የበጋ ፈጣን ፍጻሜ ለማግኘት ሁሉን ቻይ ወደ መጸለይ.


........................................ ........................................ ..............................


አዳኝ ክርስቶስ አንተንና የዶን ጦር ይጠብቅህ እና በቅዱስ ሩስ ውስጥ እውነትንና ስርዓትን ለማስታረቅ እና ለማስተዋወቅ የሚችል ሉዓላዊ ዘውድ ተሸካሚ ወደ ሩሲያ ይልክላቸው።


= = =


ዶንስኮይ አታማን ፣ ጄኔራል ክራስኖቭ



« አንድ ቀን በነሐሴ ወር መጀመሪያ ላይ ወደ መንደሬ መጡ። የትሮስቴኔትስ ክፍለ ጦር አዛዦች እንዲህ ብለዋል፡-



አትችልም? ክቡርነትዎ፣ ስለ ኮሳክ ወታደሮች፣ ስለ ኮሳኮች ይንገሩ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥከሩሲያ ጋር ያላቸው ግንኙነት?



እና ምን?



አዎን በወጣቶች መካከል ህልሙ ከሩሲያ ነፃ የሆነች፣ በራሷ አማንያን የምትመራ፣ የራሷ ከፍተኛ አታማን ወይም የአታማን ምክር ቤት የመፍጠር ሕልሙ ቀጥሏል።



ግን እርስዎ ስለዚህ ጉዳይ ምን ያስባሉ?



ይህ የማይቻል መሆኑን እንረዳለን ... ግን ቢሆን ጥሩ ነበር. ምክንያቱም ይህ ቆሻሻ ተንኮል ከቀጠለ ሩሲያ ትጠፋለች እኛም እንዲሁ። እና ስለዚህ፣ ምናልባት፣ ከኮሳክ ሪፐብሊክ ጋር እንተርፋለን።



እሺ አልኩት።



ለኦገስት 9 በግብርና ትምህርት ቤት፣ በሰፊው የመዝናኛ አዳራሽ መልእክት ያዝኩ። ከበፊቱ የበለጠ ኮሳኮች ነበሩ። ካርዱን ዘጋሁት የሩሲያ ግዛት, ሁሉንም አሥራ አንድ ኮሳክ ወታደሮች ትናንሽ ካሬዎች, ትሪያንግል, መስመሮች እና ነጥቦች ጋር በሰሌዳው ላይ ስቧል, ያላቸውን ምስረታ ታሪክ ነገረው, ብቻ ሦስት ወታደሮች ብዙ ወይም ያነሰ የታመቀ የጅምላ የሚወክሉ መሆኑን ጠቁሟል: ዶን, Kuban እና Tersk, እና የተቀሩት ናቸው. እርስ በርሳቸው በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ተለያይተው ብቻ ሳይሆን የኮሳክ መንደሮች እንኳን ከኮሳክ ባልሆኑ ሰዎች መካከል በትንንሽ ነጠብጣቦች ተበታትነዋል. በዶን ጦር ውስጥ ኮሳኮች 60% ብቻ ናቸው ፣ በኩባን ጦር ውስጥ እንኳን ያነሰ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ኮሳኮች ከሩሲያ ጋር ሙሉ ወዳጅነት ብቻ ሊኖሩ ይችላሉ, እና ስለማንኛውም "ነጻነት" ማሰብ አያስፈልግም. ኮሳኮች በጨለማ ተበተኑ። የኡማኔትስ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው፣ ጽኑ ኮሳክስ፣ ክሬስት ቡድን ቀርቤ ነበር።



"ምን እናድርግ ሚስተር ጄኔራል" አለኝ አንዱ። - ኮሳኮችን በሙሉ ከመጥፋቱ ሌላ ምንም መንገድ የለም.



በአሮጌው አገዛዝ ላይ ይህን ያህል መቆጣት አያስፈልግም ነበር” አልኩት። - በንጉሠ ነገሥቱ ጊዜ በደንብ ኖረዋል. ተንከባክበውህ መብትህን አስጠበቁ።



= = =


ዶንስኮይ አታማን፣ ጄኔራል ካሌዲን፡-


“ሩሲያ አንድ መሆን አለባት። ማንኛውም የተለየ ምኞት ገና ሲጀመር መቆም አለበት።


= = =


ዶንስኮይ አታማን ፣ ጄኔራል ክራስኖቭ



« አናት ላይ የመዋሃድ ሀሳቦች ነበሩ። የካውካሲያን ጦር ጊዜያዊ መንግሥት ኮሚሽነር ፣ የግዛቱ ዱማ V.A አባል። ካራላሞቭ ከኮሳክ ወታደሮች እና ከካውካሰስ የደቡብ-ምስራቅ ዩኒየን ሲፈጠር እየተጣደፈ ነበር። ተጠራጣሪ ምሁራን፣ የትናንት አጭበርባሪዎች፣ የሞስኮ ሬስቶራንቶች ዋና አስተናጋጆች፣ ስልጣን እና ትርፋማነትን የተረዱ፣ በዚህ ሃሳብ ላይ ተጣብቀው፣ ጽኑ እና የማይበጠስ ለማድረግ ስምምነቶችን ተፈራርመዋል፣ ስለ ፌዴሬሽን እና ኮንፌዴሬሽን ተከራክረዋል፣ ቃላቱን በትክክል ሳይረዱ እና በኖቮቸርካስክ ውስጥ ተቀምጠዋል። በተመሳሳይ ጠረጴዛ ላይ በጣም ታማኝ ካሌዲን, ጄኔራል ከፈረሰኞቹ እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ፈረሰኛ, ሰክረው ኮሳክ ፖድቴልኮቭ ከ L.-Gv መኮንኖች መልእክተኞች. የግርማዊነቱ 6 ኛ ዶን ባትሪ ትናንት ማገዶን ይዞ ወደ "ጌታው" ኩሽና በጠረጴዛው ላይ እጁን በመምታት አለቃው በካሜንስካያ መንደር የተፈጠረውን "ምክር ቤት" ስልጣን እንዲያውቅ ጠየቀ.



ካሌዲን በባዶ ወሬ ትግሉን መሸከም አቅቶት ራሱን ተኩሶ ገደለ። ልጆች የአባቶቻቸውን ክብር በመጠበቅ ሞተዋል ፣ አባቶች እራሳቸውን በፓርቲ አልባነት መከላከያ ቀለም ይሳሉ ፣ እና መርከበኞች እና ቀይ ጠባቂዎች ኮሳኮችን ወደ ሶቪየት እምነት ለማምጣት ወደ ኖቮቸርካስክ “በአንድ ሉዓላዊ እርምጃ ይጓዙ ነበር” ።



= = =


ሩሲያን እና ነፃ አውጪዎችን በተመለከተ የተከበረው የኩባን ነዋሪ ሽኩሮ አቋም-


ከፖክሮቭስኪ በኋላ፣ “ሁሬይ” በሚሉ ጩኸቶች እና በራዳ ኃይለኛ ጭብጨባ ተናገርኩኝ። በሞቃታማው አቀባበል ተደስቻለሁ እና ተደስቻለሁ ፣ ንግግር አደረግሁ ፣ እንደ ፖክሮቭስኪ ተመሳሳይ ሀሳብ እከታተል ፣ ግን ለስላሳ አጻጻፍ ገለጽኩት። ንግግሬን ለአለቃው አዛዥ፣ ለኩባን ጦር፣ ለኮሳኮች እና ለሩሲያ በስጦታ ቋጨሁ።


........................................ ........................................ ........................................ .............................


ራያቦቮል እጩነቴን ለክቡር አለቃ እንድሆን ጠየቀኝ።


አንተ የተፈጥሮ ኮሳክ ነህ፣ እናም ሁሉም ተስፋችን በአንተ ነው። “ድግፍን” ሲል አጥብቆ አሳሰበኝ፣ ነገር ግን እኔ ለእንደዚህ አይነት ጽሁፍ ገና ወጣት መሆኔን፣ በፖለቲካ ውስጥ ልምድ እንደሌለኝ እና ከዚህም በተጨማሪ ይህን ሃሳብ ውድቅ አድርጌዋለሁ። የራዳ ግራ አካላት እና የቪሊ ደጋፊ የመገንጠል ዝንባሌ ጠላት ለምን ሩሲያ.


ቀጫጫ.


= = =


ውስጥ የ Zaporozhye Cossacks ዘሮች እራሳቸውን እንዴት እንደተገነዘቡ የ Shkuro ትውስታዎች-


የፔትሊራ ተገንጣይ ሀሳቦችን በጭራሽ አልተጋሩም እና ምንም ፍላጎት አልነበራቸውም ፣ እሱ እንደ ሥነ-ልቦናዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ የሆነ ነገር አድርገው ይቆጥሩታል።


እኛ ምን አይነት ዩክሬናውያን ነን እኛ ሩሲያውያን ነንሲሉ አስታወቁ። እኛ ኮሳኮች ብቻ ነን.


እውነታው ግን የግራ ባንክ ክሬስት - የኮሳኮች ቀጥተኛ ዘሮች - በቅጽል ስማቸው “ኮሳኮች” ኩራት እና የዛፖሮዝሂ ኮሳኮችን ወደነበረበት የመመለስ ህልም ነበረው።


(A.G. Shkuro. የነጭ ወገንተኛ ማስታወሻዎች)


የኮሳኮች ዘሮች ሁለቱም ኮሳኮች እና ሩሲያውያን በመሆናቸው ምንም ዓይነት ተቃርኖ አለማየታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ድርብ መታወቂያ ሽኩሮንም አላስቸገረውም። ነገር ግን በሆነ ምክንያት ዘመናዊ ኮሳኮች ጥያቄውን ከሁለቱም-ወይም, ኮሳኮች ሩሲያውያን እንዳልሆኑ አድርገው ያቀርባሉ.



= = =


ዶንስኮይ አታማን ፣ ጄኔራል ክራስኖቭ

“በእኔ ጉዞ፣ የደቡብ ምስራቅ ህብረት እውን ሆነ፣ የበላይ ክበብ ከሊቀመንበሩ V.A. ካራላሞቭ እና ኮሳኮች በኖቮሮሲስክ አቅራቢያ የመጨረሻ ቦታቸውን አሳልፈው ሰጡ እና የኮሳክ ወታደሮች እራሳቸውን የቻሉ እና ገለልተኛ ያልሆኑ ከምድር ገጽ ላይ ተደምስሰው ነበር።



........................................ ........................................ ...................



የራሳቸው ጦር እንዲኖራቸው ያሰቡ ኮሳኮች በቀይ የሶቪየት ፈረሰኞች ውስጥ ያገለግላሉ እና በኮሳክ ክፍል ምትክ ፣ በቁጥር የፈረሰኞች ምድብ ውስጥ ተዘርዝረዋል ።



የውርደት ጽዋው አልቋል።



........................................ ........................................ ....................



ሶስተኛው አለምአቀፍ በዘዴ በማጠናቀቅ ላይ ነው። ዋና ሥራለአራት መቶ ለሚጠጉ ዓመታት ለሩሲያ እና ሉዓላዊ ገዢዎቿ ድጋፍ ሆነው ያገለገሉትን ኮሳኮች ያጠፋል።



= = =



ዶንስኮይ አታማን ፣ ጄኔራል ክራስኖቭ



“ኮሳኮች በእናታቸው ሩሲያ ላይ ተነስተው አያውቁም እና አሁን አይነሱም። ስለ ኮሳክ "ነፃነት" ለመነጋገር የኮንድራቲ ቡላቪን ሥራ መሥራት ፣ ኮሳኮች እንዲያምፁ ማስተማር ፣ ወደ ቀጥተኛ መንገድ እንዲመራቸው ወደ "... በሜዳው መካከል ፣ ከፍ ያሉ ቤቶች ፣ በሁለት ምሰሶዎች ወይም መስቀለኛ መንገድ”



ከሩሲያ ውጭ ኮሳኮች አይኖሩም ። "


= = =

የቅርብ ጊዜቃላት አታማን ዶንስኪክ ኮሳክስ, ፒ.ኤን.ክራስኖቫ, ለወንድሙ ልጅ ኒኮላይ (ከሊነዝ በኋላ በ 10 ዓመታት ካምፖች ውስጥ ያለፈው ...) የኑዛዜ አይነት. እነዚህ ቃላት የክራስኖቭን አጠቃላይ ግንዛቤን ለመረዳት በብዙ መንገዶች ይረዳሉ የሕይወት መንገድ፣ ያደረጋቸው ትግሎች፣ የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ እና በኋላ ያደረጋቸው ምርጫዎች፡-


“...መራራ እውነት ሁልጊዜ ከጣፋጭ ውሸት ይበልጣል። ስደትን በየጊዜው ያጨነቀው እራስን ማሞገስ እና ራስን ማታለል እና ራስን ማጽናናት በቂ ነበር። እውነትን በአይን አይን ማየት እና ተንኮላችንንና ስህተታችንን አምነን መቀበል መፍራት ሁላችንንም የት እንዳደረሰን አየህ? ሁሌም ጥንካሬያችንን እና ጠላትን አቅልለን ነበር. በተቃራኒው ቢሆን ኑሮአቸውን በዚህ መንገድ አያልቁም ነበር...


ምንም ይሁን ምን, ሩሲያን ለመጥላት አትደፍሩ. የዓለማቀፋዊ ስቃይ ተጠያቂው እሷ ሳይሆን የሩሲያ ህዝብ አይደለም. የችግሮች ሁሉ መንስኤ በእሱ ላይ አይደለም, በሰዎች ላይ አይደለም. ክህደት ነበር። አመጽ ሆነ። በመጀመሪያ የወደዱት እና የሚጠብቁት የትውልድ አገራቸውን በበቂ ሁኔታ አልወደዱም። ሁሉም ነገር የተጀመረው ኒኮላይ ነው። በዙፋኑ እና በሰዎች ሰፊነት መካከል ከቆሙት ... ሩሲያ ነበረች እና ትሆናለች. ምናልባት አንድ አይነት ላይሆን ይችላል, በቦየር ልብስ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በሆምፔን እና ባስት ጫማዎች ውስጥ, ግን አትሞትም. በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ማጥፋት ትችላላችሁ, ነገር ግን እነሱን ለመተካት አዳዲሶች ይወለዳሉ. ህዝቡ አይሞትም። ጊዜው ሲደርስ ሁሉም ነገር ይለወጣል. ስታሊን እና ስታሊን ለዘላለም አይኖሩም። እነሱ ይሞታሉ, እና ብዙ ለውጦች ይመጣሉ ... የሩሲያ ትንሣኤ ቀስ በቀስ ይከናወናል. ወዲያውኑ አይደለም. እንዲህ ያለ ግዙፍ አካል ወዲያውኑ ማገገም አይችልም...”


= = =

የአታማን ዱቶቭ ጩኸት


የኮሳኮች የቪቼ ደወል ጮክ ብሎ እና በኃይል ያሰማል። ድምፁ ከሩቅ ዶን ነው የሚመጣው.


ታላቅ ወንድም! የኡራልስ ልጆች ማንቂያህን ሰሙ፤ ለረጅም ጊዜ ሲጠብቁት ቆይተዋል። ለሁለት አመታት ሲዋጉ ኖረዋል። ለታላቁ እናት ሩሲያእና ነጻ ኮሳክ ፈቃድ.


የግሬቤንትሲ፣ የሱንዠንሲ፣ የላቢንስኪ፣ የጥቁር ባህር ሰዎች፣ ሙሉው አውሎ ንፋስ ቴሬክ እና ግርማ ሞገስ ያለው ኩባን እንደገና የመጠበቂያ ማማዎቻቸውን እና በንቃት ተቆጣጠሩ። ሩስን ጠብቅ.


Irtysh ያለፈውን በማስታወስ እንዲያጠናክሩ የኤርማክን ዘሮች ላከ የሩሲያ ግዛት.


እና ማንቂያው እየጠነከረ እና እየጠነከረ እና ድምጾቹ በስፋት እና በአየር ውስጥ እየተንሳፈፉ ነው.
እናም ወደ አሙር እና ባይካል ደረሱ፣ በኮሳኮች ልብ ውስጥ በደስታ ምላሽ ሰጡ፣ እናም አስፈሪዎቹ ክፍለ ጦርዎች ያድጋሉ እና ያድጋሉ።


እና ማንቂያው አሁንም እየጮኸ ነው።


የሩቅ ኡሱሪ እጁን ዘርግቶ፣ የአገሬው ተወላጅ ድምፆችን በመስማት፣ ጥቅሙን አውጥቶ ከአጠቃላይ ፍሰቱ ጋር ተቀላቀለ።


እና ማንቂያው ይሰማል ...


ጸጥ ያለ ሰሚሬቺ በቻይና ላይ ተጭኖ እጆቹን ወደ ወንድሞቹ ዘርግቶ እና የጥሪ ድምፆችን በመስማቱ በፍጥነት በማዳን ተደሰተ።


አስትራካን በጭንቀት ውስጥ ነው, ነገር ግን የኮሳክ ደወል የደስታ ደወል የቮልጋ ልጆችን ያነሳሳል.


እና ማንቂያው እየጨመረ እና እየጨመረ ነው ...


እናንተም ውድ የመንደሩ ነዋሪዎች የቬቼ ደወሎቻችሁን ደዉሉ እናንተም በመንደራችሁ ማንቂያ ደዉሉ።


የምልክት ምልክቶችን ያብሩ...


ኮሳኮች በሙሉ ቆሙ ፣ በጥብቅ ቆሙ ፣ እና መጨረሻ የለውም።


ከጥቁር ባህር እስከ ውቅያኖስ ዳርቻ ድረስ ሬጅመንቶች በአስጊ ሁኔታ እየተንቀሳቀሱ ነው። የአረብ ብረት ቁንጮዎች, እንደ ጫካዎች, ማወዛወዝ.


አሮጌው ኮሳክ ይደሰታል, ለመሞት ቀላል ነው, የኮሳኮችን ወዳጅነት እና ኃይል አይቶ, ልጆቹ ግራጫ ፀጉሩን እንዳላዋረዱ እና የቀድሞ ክብሩን እንዲያስታውሱ አይቷል.


ወጣቱ ኮሳክም ለኮሳክ ነፃነት ጥበቃ እንዲሳተፍ እና ምስጋና እንዲያቀርብ እግዚአብሔር ስላመጣው ይደሰታል። ነርስ ሩስለጭንቀትዋ።


የበለጠ ጥብቅ ይሁኑ ፣ ኮሳክ።


ቀይ ፣ ቀይ ፣ ቀይ ፣ ሰማያዊ እና ቢጫ ጅራቶች ኮሳክ አሁንም በሕይወት እንዳለ ፣ እሳታማ ልቡ ህያው እንደሆነ ፣ መንፈሱም ህያው እንደሆነ እና ነፃ ደሙ በፍጥነት እንደሚፈስ ለአለም ሁሉ ያሳየው እና ይህንን ለዘመናት የዘለቀውን የሚያፈርስ ምንም ሃይል የለም። ማህበረሰብ ።


በቅድመ አያቶቻቸው ደም እና አጥንት ላይ. ነፃ ፈቃደኛ-የጋራ ሰዎች ፣ Cossack ጎጆዎች ተፈጥረዋል።


ዘላለማዊ ነፃ፣ ከሽንገላ የጸዳ፣ የኮሳክ ማህበረሰቦች ሁል ጊዜ ለክልል መብቶች ይቆማሉ። እና ዘላለማዊ ነፃ የሆነ ኮሳክ ያልተገራ ባህሪን ፣ ክህደትን እና የእናት አገሩን ሽያጭ መፍቀድ አይችልም።


ኮሳክ የእናት አገር ታማኝ ልጅ ነበር እናም ከራሱ ህይወት የበለጠ ይወዳታል።


እና ማንቂያው ይቀጥላል እና ይቀጥላል.


እና አሮጌው ኮሳክ የአያቱን ሳቤር ከግድግዳው ላይ ወስዶ ይወጣል ለኦርቶዶክስ ሩስ ጥበቃ.


እና የወጣቶች የዱር ራሶች በግራጫ ኮሳኮች ፊት ይሰግዳሉ ፣ እና አስደሳች ሳቃቸው ይጠፋል።


ክብር ላንተ ይሁን። ጸጥ ያለ ዶን; ክብር ለኃይለኛው ቴሬክ; ውብ የኩባን ክብር; ክብር ለነፃ የኡራልስ; ክብር ለአሮጌው አይርቲሽ; ክብር ለቀዘቀዘው ባይካል; ክብር ለአሙር እና ለኡሱሪ።


ነፃ የመንደሩ ነዋሪዎች የማንቂያ ደወሉን ይሰማሉ፣ እና ድምጾቹ ያስደስታቸዋል።


ታላቁ ሩስ, ጸጥታ, homespun Rus', ኦርቶዶክስ ሩስ'; የኮሳክ ማንቂያውን መስማት ይችላሉ? ውድ ፣ ንቃ እና በአሮጌው ክሬምሊን - ሞስኮ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ደወሎች ይደውሉ ፣ እና ማንቂያዎ በሁሉም ቦታ ይሰማል .


ታላላቅ ሰዎችን፣ የውጭውን፣ የጀርመን ቀንበርን ጣሉ።


እና የቬቼ ኮሳክ ደወሎች ድምፆች ከእርስዎ ክሬምሊን ቺም ጋር ይዋሃዳሉ, እና ታላቁ ሩስ ፣ ኦርቶዶክስ ሩስ የማይከፋፈል ትሆናለች።.


የሩስያ ሰዎች ሆይ፣ ማንቂያውን አሰሙ፣ የበለጠ ጠንክሩ፣ ልጆቻችሁን ጥራ፣ እና ሁላችንም የቅዱስ ሩስ ወዳጆች እንሆናለን...

ጋዜጣ "የሩሲያ ምስራቅ" (ቺታ),



በአልማናክ "ኮሳክ ክበብ" መሠረት ታትሟል


ናፖሊዮን ስለ ኮሳኮች፡-

"20 ሺህ ኮሳኮችን ስጠኝ እና አለምን ሁሉ አሸንፋለሁ"

ናፖሊዮን ጄኔራል ሞራንድ፡-

“የአውሮፓ ፈረሰኞች በፀሀይ ጨረሮች ላይ በወርቅ እና በብረት እያስደመሙ እንዴት ያለ አስደናቂ ትዕይንት ነው፣ ይህን ያህል ጉጉት እና ድፍረት!... እና ይህ እጅግ የሚያምር የፈረንሳይ ፈረሰኛ ጦር ከኮሳኮች ድርጊት ወድቆ ቀለጠው። ለራሱ የማይገባ ተደርጎ ይቆጠራል።

የፈረንሳይ ጄኔራል ደ ባርት፡-

“ዶን ኮሳክስ ከቀላል ወታደሮች ሁሉ ምርጡ ናቸው። ሩሲያ ሁል ጊዜ በጦርነቶች ከፍተኛውን ጥቅም ታስገኝላቸዋለች... በታላቁ ኮርሲካን (ናፖሊዮን) ባነር ስር የተሰበሰቡት በርካታ ፈረሰኞች ሁሉ በዋነኝነት የሞቱት በአታማን ፕላቶቭ ኮሳኮች ጥቃት ነው።

የፈረንሣይ ጄኔራል በ Vintsegorod:

እንግሊዛዊ ጀነራል ኖላን፡

በ1812-1815 የነበሩት ኮሳኮች ከመላው ሠራዊቱ የበለጠ ለሩሲያ ብዙ አድርገዋል።

ስቴንድሃል፡

"የኮሳክ ስም ለፈረንሣይ በጣም አስፈሪ ነበር, እና በፓሪስ ከተገናኙ በኋላ ከጥንት አፈ ታሪኮች ጀግኖች ተገለጡላቸው. እንደ ሕፃን ንጹሐን እንደ አምላክም ታላቅ ነበሩ” በማለት ተናግሯል።

አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ሱቮሮቭ:

“ኮሳኮች የሠራዊቱ አይን እና ጆሮ ናቸው!”

ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ካራምዚን

"ኮሳኮች ከየት እንደመጡ በትክክል አይታወቅም, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በ 1237 ከባቱ ወረራ የቆዩ ናቸው. እነዚህ ባላባቶች በማኅበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር እንጂ ለፖሊሶች፣ ወይም ለሩሲያውያን ወይም ታታሮች በራሳቸው ላይ ያላቸውን ሥልጣን ሳይገነዘቡ ቀርተዋል።

አልፍሬድ ኩሪ፣ የጀርመን ወታደር, 1942:

“በ1914 ጦርነት ወቅት ስለ ኮሳኮች የሰማሁት ነገር ሁሉ አሁን በኮሳኮች ፊት ለፊት ካጋጠመን አሰቃቂ ነገሮች ጋር ሲነጻጸር ግልጽ ነው። የኮሳክ ጥቃት ትዝታ ብቻ በፍርሃት ሞላኝ እና እንድሸበር ያደርገኛል። ቅዠቶች በሌሊት ይረብሹኛል። ኮሳኮች በመንገዱ ላይ ያሉትን መሰናክሎች እና መሰናክሎች በሙሉ የሚጠርግ አውሎ ንፋስ ናቸው። እኛ ኮሳኮችን እንደ ጌታ ቅጣት እንፈራለን።

(በሽኩሪንስካያ መንደር አቅራቢያ ካለው የፋሺስት ኮሎኔል ሪፖርት የተወሰደ)

“ኮሳኮች ከፊቴ ናቸው። ወታደሮቼን ወደ ፊት መሄድ እስከማልችል ድረስ በሚሞት ፍርሃት ሞልተውታል።

ቭላድሚር ፑቲን

“በተለይ ስለ ኮሳኮች መናገር እፈልጋለሁ። ዛሬ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎቻችን እራሳቸውን የዚህ ክፍል አባል እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። ከታሪክ አንጻር ኮሳኮች በሩሲያ ግዛት አገልግሎት ውስጥ ነበሩ, ድንበሮችን ይከላከላሉ እና በሩሲያ ጦር ወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ ይሳተፋሉ. ከ1917 አብዮት በኋላ ኮሳኮች ከባድ ጭቆናና ጭፍጨፋ ተደርገዋል፤ እንዲያውም የዘር ማጥፋት ወንጀል። ይሁን እንጂ ኮሳኮች ባህላቸውንና ወጋቸውን በመጠበቅ በሕይወት ተርፈዋል። እናም የመንግስት ተግባር ኮሳኮችን በሁሉም መንገድ መርዳት፣ በወታደራዊ አገልግሎት እና በወጣቶች ወታደራዊ-አርበኞች ትምህርት ውስጥ እንዲሳተፉ ማድረግ ነው።

ፒ.ኤስ. በማርች 1814 የሩሲያ ወታደሮች ፓሪስን ከመውረራቸው በፊት የፈረንሳይ ዋና ከተማ በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ ኮሳክን በሚያሳዩ በቀለማት ያሸበረቁ ህትመቶች ተሸፍና ነበር። በታዋቂው የካርቱን ህትመቶች ላይ የንጹሃን ዜጎችን ቤት የሚያቃጥሉ እንደ አጋንንት ተስለዋል (ተመልከት. አባሪ A፣ M). ወደ ፓሪስ የሚገቡት ኮሳኮች አጋንንትን በሥጋ ለማየት የሚፈልጉ የከተማው ሰዎች ተሰበሰቡ። ይሁን እንጂ በጭራቅ ፈንታ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ፈረሰኞች፣ እንከን የለሽ ተሸካሚዎች፣ የማይበገሩ ተዋጊዎች ስም ባለቤቶች፣ በሕዝብ መካከል ብቻ ሳይሆን ከገዥዎችም ክብርና ክብር የተሰጣቸው፣ ወደ ከተማይቱ ገቡ።

ኤል ኤን ቶልስቶይ “ሰዎቹ ኮሳኮች የመሆን ህልም አላቸው” ሲል የሩሲያ ህዝብ እንደ ኮሳኮች የመሆን ህልም የነበረው በአጋጣሚ አይደለም ። እና ኮሳኮች እራሳቸው ሃሳባቸውን ለማሳካት ይፈልጉ ነበር - የግል ክብር ያለው ፣ ለራሱ ክብር ያለው እና መብቱን የሚያውቅ ተዋጊ።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን ታሪካዊ እና ባህላዊ ክስተቶች ውስጥ የኮሳኮች ሚና አሻሚ ነበር። የዙፋኑ ታማኝ ተሟጋቾች ኮሳኮች ከነፃነት አንቃዎች ጋር ተያይዘዋል። እና ከጥቅምት 1917 በኋላ ኮሳኮች ሁሉንም መብቶች እና መብቶች ተነፍገው በቦልሼቪኮች እና በግዳጅ ተባረሩ ። የሶቪየት ኃይልወደ ተለያዩ የሩስያ ክልሎች ብዙዎቹ በካምፖች ታስረው በአካል ወድመዋል።

ኤል ትሮትስኪ “ኮሳኮች ራሳቸውን ማደራጀት የሚችሉ ናቸው” ሲል ትክክል ነበር። በአስቸጋሪ ፈተናዎች አመታት ውስጥ - በ 1939, 1941-1945 ጦርነቶች ውስጥ ለመነቃቃት ተነሳሽነት አግኝቷል. ከዚያ በደርዘን የሚቆጠሩ የኮሳክ ክፍሎች እና ቅርጾች ተፈጠሩ ፣ በሁሉም ግንባሮች የድፍረት ፣ የጀግንነት እና የጀግንነት ምሳሌዎችን አሳይተዋል ፣ ይህም እንደገና ኮሳኮች ለአባት ሀገር ያላቸውን ታማኝነት ፣ አርበኞቻቸውን እና ጀግኖችን አረጋግጠዋል ።

የሩሲያ ታሪክ የማይነጣጠል, ከኮሳኮች ታሪክ እና ባህል የማይነጣጠል ነው. ውስጥ የኮሳኮች ሚና የሩሲያ ታሪክ, ያለምንም ማጋነን, በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ, ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ አወዛጋቢ ቢሆንም. የሩሲያ ታሪክ ከኮሳኮች አስደናቂ ምስል አንፃር በጣም ገላጭ ከሆኑት አንዱ ነው። ከሁሉም በላይ ታላላቅ ኮሳኮች ነበሩ - አቅኚዎች እና ፈላጊዎች ፣ የሩሲያ ምድር እውነተኛ አርበኞች ፣ ኮሳኮች - የአባት ሀገር ተሟጋቾች ፣ “የመከላከያ” ሚና የሚጫወቱ ፣ የጀግንነት ምሽግ ፣ የድንበር አገልግሎትን ፣ የድንበር አገልግሎትን በመጠበቅ እና በመጠበቅ ላይ። ሩሲያ እንደ ግዛት, ግዛት እና ስልጣኔ. ሌሎችም ነበሩ - የችግሮች ጊዜ ኮሳኮች። ስማቸውን አንጠራም። ነገር ግን ይህ ታሪክ ነው, ሁሉንም ነገር የሚጸና እና ይቅር ይላል, እስካስታወሱ እና ስህተቶችን እስካልደገሙ ድረስ.

ኮሳኮች በሁሉም ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል የገበሬ ጦርነቶችእና ብዙ ህዝባዊ አመጽ. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ኮሳኮች በሁሉም የሩሲያ ጦርነቶች ውስጥ በቀጥታ ይሳተፋሉ. ኮሳኮች በተለይም በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ-ቱርክ ጦርነቶች ውስጥ እራሳቸውን ተለይተዋል ። የሰባት ዓመት ጦርነት(1756-1763)፣ የአርበኝነት ጦርነት (1812) እና የውጭ ዘመቻዎች (1813-1814)፣ የካውካሰስ ጦርነት (1817-1864)፣ የክራይሚያ ጦርነት (1853-1856), የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት(1877-1878) እና በአንደኛው የአለም ጦርነት... ኮሳኮች በትልቅ ደረጃ በጀግንነት ጠላትን በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተዋግተዋል።

ስለዚህ በሩሲያ ታሪክ እና ባህል እድገት ውስጥ የኮሳኮች ጥቅሞች እጅግ በጣም ብዙ ናቸው-ድንበሮችን አስፋፉ እና ጠብቀዋል። የሩሲያ ግዛትከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ አስተሳሰቦችን፣ ባህላዊ እሴቶችን በማስፋፋት፣ የማይናወጥ ጽናትን፣ የነፃነት ፍቅርን፣ ክብርን እና ድፍረትን በመፍጠር ለብዙሃኑ ምሳሌ ነበሩ። የእነሱ ልዩ የኮሳክ መንፈሳቸው ነበረው። ትልቅ ተጽዕኖየሩስያ አስተሳሰብ ምስረታ ላይ. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኮሳኮች የሩስያን ኢምፓየር ምልክት ማሳየት የጀመሩት በአጋጣሚ አይደለም.

በይነመረብ ላይ ስለ ትራንስባይካል ኮሳኮች ከ Wrangel በጣም አስደሳች ማስታወሻዎችን አግኝቻለሁ። አጽንኦት ልስጥ - ማስታወሻዎች. ይህ አስጸያፊ ስብዕና የንግግር ስጦታን የመሰለ ስጦታም ነበረው።

በዘመቻው ወቅት ኮሳኮችን በጥልቀት ለማየት ችያለሁ ። በልማት ፣ በእውቀት ፣ በታላቅ ችሎታ እና ተነሳሽነት ኮሳክ ከመደበኛ ወታደር እጅግ የላቀ ነው ። በተለይም የማሰስ ችሎታው አስደናቂ ነው ። አንድ ጊዜ ካለፈ በኋላ ማንኛውም የመሬት አቀማመጥ ፣ ኮሳክ ያልፋልእዚያ ያለ ምንም ማመንታት፣ በማንኛውም ጭጋግ፣ በማንኛውም ጨለማ ሌሊት።

አንድ ጊዜ በዚህ ችሎታዬ የተገረመኝን ከመቶዎቹ ቡርያት ለአንዱ ገለጽኩ።

“አንድ ቦታ ስትሄድ ደጋግመህ ተመልከት - ወደ ኋላ ተመልከት; "መንገዱ እንደሚመስለው ፣ በመመለስ ላይ እንደዚህ ይመስላል ፣ እና ከዚያ በጭራሽ አይሳሳቱም።"አስተማረኝ፣ እና ብዙ ጊዜ በመቀጠል ምክሩን በነፍሴ አመሰገንኩት።

ትራንስባይካል ኮሳክ በ ከፍተኛ ዲግሪጠንካራ ፣ ልቡ የማይጠፋ ፣ ጥሩ ጓደኛ እና በቀላሉ ከመኮንኑ ጋር ይጣበቃል። እሱ የአንድ መደበኛ ወታደር ተግሣጽ እና ውጫዊ ተግሣጽ የለውም ፣ እና አገልግሎቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት እሱን ለመጠየቅ አስቸጋሪ ነው ፣ ግን ትእዛዝ ከሰጠ ፣ በ Cossack ላይ መታመን ይችላሉ ፣ እሱ በትክክል ያከናውናል እና በደንብ። እንደ ፈረሰኛ፣ ትራንስባይካል ኮሳክ፣ ከትክክለኛው ስልጠናው ጋር፣ ብዙ የሚፈለጉትን ትቷል። የእሱ የፈረስ እንክብካቤ በጣም ግድየለሽ ነው ፣ ወይም ይልቁንስ ምንም ዓይነት እንክብካቤ የለም ፣ እና አንድ ሰው ሊደነቅ የሚችለው በ Transbaikal ፈረሶች ፅናት እና ትርጉም የለሽነት ብቻ ነው ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ እጅግ በጣም ከባድ አገልግሎትን ሊቋቋም ይችላል።


ኮሳክ አስገራሚ መጠን ያላቸውን ሁሉንም ዓይነት ዕቃዎች በኮርቻው ላይ እና በቦርሳዎቹ ላይ የማስቀመጥ ችሎታው ብዙ ጊዜ ይገርመኛል ። በዚህ ረገድ ፣ እሱ በሰርከስ ውስጥ ካለው አስማተኛ ጋር ይመሳሰላል ፣ በዓይናችሁ ፊት ዶሮዎችን ፣ ጥንቸሎችን እና በመጨረሻ ፣ ከላይ ኮፍያ ላይ ካለው አሳ ያለው aquarium!..

በኮሳክ የማያገኙት ነገር አለ፡ እዚህ የቻይና uls (የፒስተን አይነት)፣ እና የቻይና ትምባሆ፣ እና “ሌንዶ” - ጋሊያንግ ለመቁረጥ ማጭድ እና “tsauhagau” በወረቀት ተጠቅልሎ - ጣፋጭ ኩኪዎች አሉ። በባቄላ ዘይት የተሰራ. ብዙ ዶሮዎች እና ዳክዬዎች, እና አንዳንድ ጊዜ ሙሉ አሳማ, ከኮርቻው ጋር ታስረዋል. ኮሳክ ከመክሰስ ጋር በሚያስደንቅ ሁኔታ በፍጥነት ይቀመጣል; አንድ መቶ ለማፍጠን ጊዜ ከማግኘታችሁ በፊት, ውሃው ቀድሞውኑ በሸክላዎቹ ውስጥ እየፈላ ነው, እና ኮሳክ "መጠጥ" ወይም ሾርባ ማብሰል ነው.

ማቋረጫ ላይ፣ ከመቶ ጀርባ መሄድ እና መመልከት እወዳለሁ፡ መቶዎች ወደ አንዳንድ መንደር ይሳባሉ፣ እና እርስዎ ይመለከታሉ - አንድ ወይም ሌላ ኮሳክ በጸጥታ መስመሩን ትቶ ወደ አንዳንድ ግቢ ይቀየራል። ከዚያ ዶሮዎች እየጮሁ ይበርራሉ፣ የአሳማ ሥጋ ከበሩ ስር በጩኸት ዘሎ ወጣ... መንደሩን ለቆ ሲወጣ፣ ሥርዓቱ በፍጥነት ይመለሳል፣ እና ከመቶ የተነሳ በነፋስ የሚንኮታኮተው ንፋስ ብቻ ሾርባው አብሮ እንደሚሆን ያሳያል። ጥሩ ስብ. ምንም አይነት የቻይና ንብረት በኮሳኮች መያዙን በተመለከተ አንድም ቅሬታ እስካሁን እንዳልሰማሁ መመስከር አለብኝ - የማይፈጩ ዕቃዎችን ማለቴ ነው። እንደማንኛውም ዓይነት ሕያዋን ፍጥረታት ወይም መኖ፣ ያለምክንያት መጠቀማቸው በኮስክ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምንም የሚያስወቅስ ነገር አይደለም።

በመኖ ወቅት ቻይናውያን የወሰዱትን ምግብ ስከፍል የኔ ጦር አዛዥ ምን ያህል ግራ እንደገባኝ እና እንዳናደድኩ አስታውሳለሁ።

ለምንድነው ክብርህ ንብረታቸውን ስላልወሰድን እንክፈልላቸው” ሲል አሳመነኝና የኔን ብልግና በልቤ እየወቀሰ ይመስላል። በዚህ ረገድ ኮስካክ መኮንኑን አያሳዝንም: ለህይወት አስቸጋሪ ጊዜ እየቆጠብን የወሰድነው የታሸገ ምግብ እንደ ጭስ ጠፋ. የእኔ መቶ አለቃ ሁለት አቁማዳ ቀይ ወይን ነበረው። አንድ ጥሩ ቀን ጠርሙሶቹ ምንም እንኳን ሳይታሸጉ ቢቀሩም ሁለቱም ባዶ ሆኑ።

ወይኑ የት አለ! - ካፒቴኑ ሥርዓታማውን አጥብቆ ይጠይቃል።

ማወቅ አልችልም፣ ክብርህ ግን ሾልኮ ወጥቷል” ሲል መልእክተኛው በእርጋታ መለሰ።

ከረዥም ጊዜና በጥንቃቄ ከተመረመረ በኋላ የጠርሙሱ ስር በጥበብ ተቆፍሯል... እውነት ነው አንድ ኮሳክ የቱንም ያህል ቢራብ ራሱ የሚበላ ነገር አውጥቶ በእርግጠኝነት ያካፍላችኋል። መሆን”

ማስታወሻ:በፎቶው ላይ፣ በጊዜው የትራንስባይካል ኮሳክ ጦር 2ኛ አርጉን ክፍለ ጦር ተመራጭ ኮሳኮች። የሩስያ-ጃፓን ጦርነት. የተጠቀሰው መቶ አዛዥ ልዑል ሰርጌይ Dmitrievich Obolensky ነው. እና በተለይ ለዜና ታሪክ ፈላጊዎች። በማርች-ሚያዝያ 1904 ፒዮትር ኒኮላይቪች ሬንጄል በትራንስባይካሊያ በተለይም በኔርቺንስክ ከተማ የተወሰነ ጊዜ አሳልፏል። አንድ ሰው የመታሰቢያ ሐውልት ቢጭን ኖሮ ፣ ምንም እንኳን ቅድመ አያቶቻችን እኛ እና እኛ ስለ እሱ ዘመርን ነበር ፣ እሱ በጣም የተገባ ሰው ነበር ። ነጭ ጦር፣ ጥቁር ባሮን ፣ የንግሥናውን ዙፋን እንደገና እያዘጋጁልን ነው…” ፣ ምክንያቱም ተሳትፎ በራሱ የእርስ በእርስ ጦርነትማንንም ያለፈውን ጥቅም ማለፍ የለበትም።



በተጨማሪ አንብብ፡-