ስለ ጀግናው ጄሰን የአርጎኖውቶች መሪ አፈ ታሪክ አለ። እሱ በሰሜናዊ ግሪክ የዮልከስ ከተማ የዘር ውርስ ንጉስ ነበር ፣ ግን በከተማው ውስጥ ያለው ስልጣን በትልቁ ዘመድ ፣ በኃያሉ ፔሊያስ ተያዘ ፣ እናም ለመመለስ ፣ ጄሰን አንድ አስደናቂ ተግባር ማከናወን ነበረበት - ከጀግኖች ጓደኞቹ ጋር ፣ መርከቧ "አርጎ" ወደ ምድር ምሥራቃዊ ጫፍ ይጓዛል እና እዚያም በኮልቺስ ሀገር ውስጥ, በዘንዶ የሚጠበቀውን የተቀደሰ ወርቃማ የበግ ፀጉርን ያግኙ. የሮድስ አፖሎኒየስ ከጊዜ በኋላ ስለዚህ ጉዞ "አርጎናውቲካ" የሚለውን ግጥም ጻፈ. በኮልቺስ ተገዛ ኃያል ንጉሥየፀሐይ ልጅ; ሴት ልጁ፣ ጠንቋይዋ ልዕልት ሜዲያ፣ ከጄሰን ጋር በፍቅር ወደቀች፣ እርስ በርሳቸው ታማኝነታቸውን ማሉ፣ እና አዳነችው። በመጀመሪያ የጥንቆላ መድሐኒቶችን ሰጠችው, ይህም በመጀመሪያ ፈተናውን እንዲቋቋም ረድቶታል - የሚታረስ መሬት በእሳት በሚተነፍሱ በሬዎች ላይ ማረስ እና ከዚያም አሳዳጊውን አስተኛ - ዘንዶው. በሁለተኛ ደረጃ፣ ከኮልቺስ በመርከብ ሲጓዙ፣ ሜዲያ፣ ባሏን በመውደድ ገደሏት። ወንድም እህትእና በባህር ዳርቻው ላይ የተበታተኑ የሰውነት ክፍሎችን; እነሱን እያሳደዷቸው የነበሩት ኮልቺያውያን እሱን ለመቅበር ዘገዩት እና የሸሹትን ማለፍ አልቻሉም። በሦስተኛ ደረጃ፣ ወደ ኢዮልክ ሲመለሱ፣ ሜድያ፣ ኢያሶንን ከፈሊያ ሽንገላ ለማዳን፣ የጲልያስን ሴቶች ልጆች አሮጌውን አባታቸውን እንዲገድሉ ጋበዙ፣ ከዚያም በወጣትነቱ እንደሚያስነሳው ቃል ገብተዋል። እናም አባታቸውን ገደሉ፣ ነገር ግን ሜዲያ የገባችውን ቃል አልተቀበለችም፣ እናም የፓርቲዎቹ ሴት ልጆች ወደ ግዞት ሸሹ።

ሆኖም፣ ጄሰን የኢዮልክ መንግሥት ማግኘት አልቻለም፡ ሰዎች በባዕድ ጠንቋይ ላይ አመፁ፣ እና ጄሰን፣ ሜዲያ እና ሁለት ትናንሽ ልጆች ወደ ቆሮንቶስ ሸሹ። አሮጌው የቆሮንቶስ ንጉስ ፣ በጥልቀት ከመረመረ ፣ ሴት ልጁን ሚስት አድርጎ ከእርስዋ ጋር ያለውን መንግሥት አቀረበ ፣ ግን በእርግጥ ፣ ጠንቋዩን እንዲፈታ። ጄሰን ቅናሹን ተቀበለ፡ ምናልባት እሱ ራሱ ሜዲያን መፍራት ጀምሮ ሊሆን ይችላል። አዲስ ሰርግ አከበረ፣ እና ሜዲሳር ከቆሮንቶስ እንዲወጣ ትእዛዝ ላከ።

በድራጎኖች በተሳለ የሶላር ሠረገላ ላይ፣ ወደ አቴንስ ሸሸችና ለልጆቿ “ለእንጀራ እናትህ የሠርግ ስጦታዬን ስጡኝ፤ ጥልፍ ካባና በወርቅ የተለበጠ የራስ ማሰሪያ” አለቻቸው። ካባው እና ማሰሪያው በእሳታማ መርዝ ተሞልቷል፡ እሳቱ ወጣቷ ልዕልትን፣ ሽማግሌውን ንጉስ እና የንጉሱን ቤተ መንግስት በላ። ልጆቹ በቤተመቅደስ ውስጥ ድነትን ለመሻት ቸኩለዋል፣ ነገር ግን የቆሮንቶስ ሰዎች በንዴት ወገሩዋቸው። በጄሰን ላይ ምን እንደተፈጠረ በትክክል ማንም አያውቅም።

የቆሮንቶስ ሰዎች በልጆች ነፍሰ ገዳዮች እና በክፉ ሰዎች መጥፎ ስም መኖር ከባድ ነበር። ስለዚህ፣ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ የአቴናውን ገጣሚ ዩሪፒዲስ በአደጋው ​​ውስጥ የጄሰንን ልጆች የገደሉት እነሱ እንዳልሆኑ፣ ነገር ግን የራሳቸው እናት ሜዲያ እራሷን እንዳሳየች ለምነዋል። በእንደዚህ ዓይነት አስፈሪነት ማመን አስቸጋሪ ነበር, ነገር ግን ዩሪፒድስ እንድናምን አድርጎናል. “ኦህ፣ ጄሰን የተሳፈረበት መርከብ ጨርሶ ባይፈርስ እነዚያ የጥድ ዛፎች ምነው…” በማለት አሳዛኝ ሁኔታ ይጀምራል። የሜዲያ አሮጊት ነርስ የሚሉት ይህ ነው።

እመቤቷ ጄሰን ልዕልቷን እያገባች እንደሆነ ታውቃለች፣ ነገር ግን ንጉሱ ቆሮንቶስን እንድትወጣ እያዘዛት እንደሆነ እስካሁን አላወቀችም። የሜዲያ ጩኸት ከመድረክ በስተጀርባ ይሰማል፡ ጄሰንን፣ እራሷን እና ልጆቹን ትረግማለች። ነርሷ ለአረጋዊው አስተማሪ “ልጆቹን ተንከባከብ” አለችው። የቆሮንቶስ ሴቶች ዝማሬ ድንጋጤ ውስጥ ነው፡ ሜዲያ የከፋ ችግር ባላመጣች ነበር! "ንጉሣዊው ኩራት እና ስሜት በጣም አስፈሪ ነው!

ሰላምና ልከኝነት ይሻላል። ጩኸቱ ቆሟል፣ ሜዲያ ወደ መዘምራኑ ወጣች፣ በጠንካራ እና በድፍረት እንዲህ አለች፡- “ባለቤቴ ለእኔ ሁሉም ነገር ነበር - ምንም የለኝም። ወይ ምስኪን ሴት! ለሌላ ሰው ቤት ይሰጧታል, ጥሎሽ ይከፍሉላታል, ጌታ ይገዙላት; እንደ ጦርነት መውለዷ ያማል፣ መሄድም ነውር ነው። እዚህ ነህ፣ ብቻህን አይደለህም እኔ ግን ብቻዬን ነኝ። አሮጌው የቆሮንቶስ ንጉስ ሊቀበላት መጣ: ወዲያውኑ በሁሉም ፊት, ጠንቋዩ ወደ ግዞት ይሂድ! " ወዮ!

ከሌሎች የበለጠ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው: ይህ ወደ ፍርሃት ይመራል, ይህ ወደ ጥላቻ ይመራል. ወዴት እንደምሄድ ለመወሰን ቢያንስ አንድ ቀን ስጠኝ” አለ። ንጉሱ እንድትኖር አንድ ቀን ሰጣት. “ዕውር ሰው! - ከሱ በኋላ ትናገራለች.

"ወዴት እንደምሄድ አላውቅም፣ ግን በሞት እንደምተወው አውቃለሁ።" እርሶ ማን ኖት? መዘምራን ስለ ዓለም አቀፋዊ እውነት ያልሆነ ዘፈን ይዘምራሉ፡ መሐላ ተረገጠ፣ ወንዞች ወደ ኋላ ይጎርፋሉ፣ ወንዶች ከሴቶች ይልቅ ተንኮለኞች ናቸው! ጄሰን ገባ; ክርክር ይጀምራል።

“ከኮርማዎች፣ ከዘንዶ፣ ከጵልያስ አዳንሁህ - ስእለትህ የት አለ? የት ልሂድ? በ Colchis - የወንድም አመድ; በዮልካ - የፔሊያስ አመድ; ወዳጆችህ ጠላቶቼ ናቸው። ዜኡስ ሆይ የውሸት ሰውን ሳይሆን የውሸት ወርቅን ለምን ማወቅ እንችላለን!” ጄሰን እንዲህ ሲል መለሰ:- “ያዳነኝ አንቺ ሳትሆን ያዳነሽ ፍቅር ነው። በዚህ ለመዳን ተስፋ አደርጋለሁ፡ አንተ በዱር በኮልቺስ አይደለህም ነገር ግን በእኔና በአንተ ክብር እንዲዘምሩ በሚያውቁበት በግሪክ አገር እንጂ።

የእኔ አዲስ ጋብቻ ለልጆች ስል ነው፡ ከአንቺ የሚወለዱት ሙሉ አይደሉም ነገር ግን በአዲሱ ቤቴ ደስተኞች ይሆናሉ። - "በእንደዚህ አይነት ቂም ዋጋ ደስታ አያስፈልገዎትም." - "ኧረ ለምን ሰዎች ያለ ሴት ሊወለዱ አይችሉም! በዓለም ላይ ክፋት ያነሰ ይሆናል."

መዘምራን ስለ ክፉ ፍቅር ዘፈን ይዘምራል። ሜዲያ ስራዋን ትሰራለች ግን ከዚያ ወዴት ትሄዳለች? ወጣቱ የአቴና ንጉሥ ኤጌዎስ የተገለጠው በዚህ ቦታ ነው፡ ለምን ልጅ እንዳልነበረው ለመጠየቅ ወደ ምእመናን ሄዶ ቃሉ በማይረዳ ሁኔታ መለሰ። “ልጆች ይወልዳሉ” ይላል ሜዲያ፣ “በአቴንስ ከተጠለሉ” ኤጌውስ በባዕድ ወገን ወንድ ልጅ እንደሚኖረው ታውቃለች - ጀግናው ቴሴስ; ይህ ቴሰስ ከአቴንስ እንደሚያስወጣት ያውቃል; በኋላ ኤጌዎስ ከዚህ ልጅ እንደሚሞት ያውቃል - ስለ ሞቱ የውሸት ዜና እራሱን ወደ ባህር ይጥላል ። ግን ዝም አለ።

“ከአቴንስ እንድትባረርህ ከፈቀድኩህ ልጠፋ!” - Egey ይላል. ሜዲያ አሁን ሌላ ምንም ነገር አያስፈልገውም። ኤጌውስ ወንድ ልጅ ይወልዳል፣ ነገር ግን ጄሶን ልጅ አይወልድም - ከአዲሲቷ ሚስቱ ወይም ከእርሷ ከሜዲያ። “የጄሰን ቤተሰብን ነቅዬአለሁ” - እና ዘሮቹ እንዲሸበሩ ያድርጉ። መዘምራን አቴንስን ለማወደስ ​​አንድ መዝሙር ይዘምራል።

ሜዲያ ያለፈውን አስታውሳ የወደፊቱን አረጋግጣለች እና አሁን ያሳሰበችው የአሁን ነው። የመጀመሪያው ስለ ባለቤቴ ነው። ጄሰንን ደውላ ይቅርታ ጠየቀች - “እንዲህ ነው እኛ ሴቶች!” - አጭበርባሪዎች፣ ልጆቹን አባታቸውን እንዲያቅፉ ይነግሯቸዋል፡- “ካባና ማሰሪያ፣ የፀሃይ ቅርስ አለኝ፣ ቅድመ አያቴ። ለሚስትህ ያቅርቧቸው!” አለ። - "በእርግጥ እና እግዚአብሔር ረጅም እድሜ ይስጣቸው!" የሜዲያ ልብ ይነካል፣ ግን እራሷን ምህረትን ከልክላለች።

ዘማሪው “የሆነ ነገር ይከሰታል” ሲል ይዘምራል። ሁለተኛው ስጋት ስለ ልጆቹ ነው. ስጦታዎቹን ወስደው ተመለሱ; ሚዲያ ገብቷል። ባለፈዉ ጊዜበላያቸው አለቀሰ። “ወለድኩህ፣ ተንከባክቤሃለሁ፣ ፈገግታህን አይቻለሁ - ይህ በእርግጥ የመጨረሻው ነው? ውድ እጆች ፣ ጣፋጭ ከንፈሮች ፣ ንጉሣዊ ፊቶች - በእርግጥ አልራራልህም?

አባትህ ደስታህን ሰርቆአታል፣አባትህ እናትህን አሳጣህ; ባዝንልህ ጠላቶቼ ይስቃሉ; ይህ መሆን የለበትም! ትዕቢት በእኔ ላይ በረታ፥ ቁጣም ከእኔ ይልቅ ብርቱ ነው፤ ተወስኗል!" ዘማሪው እንዲህ ሲል ይዘምራል: - “ኦህ ፣ ልጆች ባትወልዱ ይሻላል ፣ ቤት አለመሮጥ ፣ ከሙሴዎች ጋር በሀሳብ መኖር - ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ደካማ ናቸው?” ሦስተኛው ስጋት የቤት ሰባሪው ጉዳይ ነው።

አንድ መልእክተኛ ሮጦ ገባ፡- “ሜዲያ ሆይ፣ ራስህን አድን፤ ልዕልቲቱም ሆነ ንጉሱ በመርዝህ ጠፍተዋል!” - "ንገረኝ ፣ ንገረኝ ፣ የበለጠ ዝርዝር ፣ የበለጠ ጣፋጭ!" ልጆቹ ወደ ቤተ መንግስት ገቡ, ሁሉም ያደንቋቸዋል, ልዕልቷ በአለባበሷ ተደሰተች, ጄሰን ለትንንሽ ልጆች ጥሩ የእንጀራ እናት እንድትሆን ጠይቃዋለች. ቃል ገብታለች, ልብስ ለብሳለች, ከመስታወት ፊት ለፊት ትታያለች; ድንገት ከፊቷ ላይ ቀለም ይንጠባጠባል፣አረፋ በከንፈሮቿ ላይ ወጣ፣እሳት እሳቤዎች ኩርባዎቿ ላይ፣የተቃጠለ ስጋ አጥንቷ ላይ እየጠበበ፣የተመረዘ ደም ከቅርፊት እንደ ሬንጅ ይፈሳል። አሮጌው አባት ወደ ሰውነቷ እየጮኸ ወድቋል, ሬሳው እንደ አረግ ይጠቀለላል; ዘፋኙ ኦርፊየስ ለሰዎች የነገራቸውን ሀሳቦች ለማስወገድ እየሞከረ ነው-አንድ ሰው ንፁህ መሆን አለበት ፣ እና ከዚያ ከመቃብር በላይ ደስታን ያገኛል።

ለዚህ ደግሞ የፍቅር አምላክ የሆነችው አፍሮዳይትም ጠላችው። የሶስተኛዋ የሶስተኛ ሚስት ፌድራ ነበረች፣ እንዲሁም ከቀርጤስ፣ የአርያድኔ ታናሽ እህት። እነዚህስ ህጋዊ ልጆች-ወራሾች እንዲኖራቸው ሚስቱ አድርጎ ወሰዳት። እና እዚህ የአፍሮዳይት የበቀል እርምጃ ይጀምራል. ፋድራ የእንጀራ ልጇን ሂፖሊተስን አይታ ከእርሱ ጋር ሟች የሆነ ፍቅር ያዘች። መጀመሪያ ላይ ስሜቷን አሸንፋለች: ሂፖሊተስ በአካባቢው አልነበረም, እሱ በትሮዘን ነበር.

ነገር ግን ቴዎስ በእርሱ ላይ ያመፁትን ዘመዶቹን ገደለ ለአንድ ዓመትም በግዞት ሄደ; ከፋድራ ጋር ወደዚያው ትሮዘን ተዛወረ። እዚህ የእንጀራ እናት ለእንጀራ ልጇ ያለው ፍቅር እንደገና ተቀጣጠለ; ፋድራ በእሷ ደነገጠች፣ ታመመች፣ እና የንግስቲቱ ችግር ምን እንደሆነ ማንም ሊረዳው አልቻለም። Theseus ወደ የቃል ሄደ; እሳቸው በሌሉበት ነው አደጋው የተከሰተው። እንዲያውም ዩሪፒድስ ስለዚህ ጉዳይ ሁለት አሳዛኝ ታሪኮችን ጽፏል።

የመጀመሪያው አልተረፈም። በዚህ ውስጥ ፌድራ እራሷ ፍቅሯን ለሂፖሊተስ ገለፀች ፣ ሂፖሊተስ በፍርሀት አልተቀበለችም ፣ እና ከዚያ ፋድራ ሂፖሊተስን ለተመለሰው ቴሴስ ስም አጠፋች-የእንጀራ ልጇ በፍቅር እንደወደቀባት እና እሷን ማዋረድ እንደፈለገ። ሂፖሊተስ ሞተ ፣ ግን እውነቱ ተገለጠ ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፋድራ እራሷን ለማጥፋት ወሰነች። ትውልዶች በደንብ የሚያስታውሱት ይህን ታሪክ ነው። ነገር ግን አቴናውያን አልወደዱትም ነበር፡ ፌድራ እዚህ ጋር በጣም አሳፋሪ እና ክፉ ሆነች። ከዚያ ዩሪፒድስ ስለ ሂፖሊተስ ሁለተኛ አሳዛኝ ሁኔታን አቀናበረ - እና እሱ በፊታችን ነው። አደጋው የሚጀምረው ከአፍሮዳይት አንድ ነጠላ ቃል ነው-አማልክት ትዕቢተኞችን ይቀጣሉ, እና ፍቅርን የሚጸየፈውን ኩሩ ሂፖሊተስን ትቀጣለች.

እነሆ እርሱ ሂፖሊተስ ለድንግል አርጤምስ ክብር መዝሙር በከንፈሮቹ ላይ: ደስ ብሎታል እና ዛሬ ቅጣቱ በእሱ ላይ እንደሚወርድ አያውቅም. አፍሮዳይት ጠፋ ፣ ሂፖሊተስ በእጆቹ የአበባ ጉንጉን ይዞ ወጥቶ ለአርጤምስ - “ንፁህ ንፁህ” ሰጠው። "ለምን አፍሮዳይትን አታከብርም?" - አሮጌው ባሪያ ጠየቀው. ሂፖሊተስ “አነበብኩት፣ ግን ከሩቅ ነኝ፡ የሌሊት አማልክት ልቤ አይደሉም” ሲል መለሰ። ሄደና ባሪያው ወደ አፍሮዳይት “የወጣትነቱን ትዕቢቱን ይቅር በይ፤ ስለዚህ እናንተ አማልክት ልባሞች ናችሁና ይቅር እንድትሉ” በማለት ወደ አፍሮዳይት ጸለየ።

አፍሮዳይት ግን ይቅር አይባልም። የ Troezen ሴቶች ዝማሬ ገብቷል፡ ንግሥት ፋድራ ታማለች እና ተንኮለኛ ናት የሚል ወሬ ሰምተዋል። ከምን? የአማልክት ቁጣ, ክፉ ቅናት, መጥፎ ዜና? ፋድራ በአልጋዋ ላይ እየተወዛወዘች ከአሮጌዋ ነርስዋ ጋር ልትቀበላቸው ወጣች። ፋድራ ራቭ፡ “ምነው በተራሮች ላይ አደን ብሄድ ምኞቴ ነው!”

ወደ አርቴሚዲን አበባ ሜዳ! ወደ የባህር ዳርቻ ፈረስ ዝርዝሮች” - እነዚህ ሁሉ የሂፖሊተስ ቦታዎች ናቸው። ነርሷ “ተነሥ፣ ተናገር፣ እዘን፣ ለራስህ ካልሆነ፣ ከዚያም ለልጆቹ፣ ብትሞት፣ የሚነግሡት እነሱ አይደሉም፣ ሂፖሊተስ እንጂ” በማለት አሳመነች። ፌድራ እየተንቀጠቀጠች “ይህን ስም አትጥራ!” ቃል በቃል: "የበሽታ መንስኤ ፍቅር ነው"; "የፍቅር ምክንያት ሂፖሊተስ ነው"; “መዳን አንድ ብቻ ነው - ሞት*። ነርሷ “ፍቅር ዓለም አቀፋዊ ሕግ ነው; ፍቅርን መቃወም የጸዳ ኩራት ነው; ለእያንዳንዱ በሽታ መድኃኒት አለው። ፋድራ ይህንን ቃል በጥሬው ወስዶታል፡ ምናልባት ነርሷ አንዳንድ የፈውስ መድሃኒቶችን ታውቃለች?

ነርሷ ትወጣለች; መዘምራን “ኦ ኢሮስ ንፉኝ!” እያለ ይዘምራል። ከመድረክ በስተጀርባ ጫጫታ አለ: ፋድራ የነርሷን እና የሂፖሊተስን ድምጽ ይሰማል. አይ, ስለ መድሐኒቱ አልነበረም, ስለ ሂፖሊተስ ፍቅር ነበር: ነርሷ ሁሉንም ነገር ገለጠለት - እና በከንቱ. እናም ወደ መድረክ ወጡ፣ ተናደደ፣ “ለማንኛውም ለማንም ቃል እንዳትናገር፣ መሃላ ገባህ!” በማለት አንድ ነገር ጠየቀች። “ምላሴ ምሏል፣ ነፍሴ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራትም” ሲል ሂፖላይት መለሰ። በሴቶች ላይ ጭካኔ የተሞላበት ውግዘት ተናገረ፡- “ኧረ ምነው ያለ ሴቶች ዘራችንን መቀጠል ይቻል ነበር! ባል ለሠርግ ገንዘብ ያጠፋል፣ ባል አማቾቹን ይቀበላል፣ ሞኝ ሚስት ከባድ ናት፣ ብልህ ሚስት አደገኛ ናት - የዝምታ መሐላዬን እጠብቃለሁ፣ ግን እረግማችኋለሁ!

" እሱ እየሄደ ነው; ፋድራ ተስፋ በመቁረጥ ነርሷን “ተረግምሽ! በሞት ራሴን ከውርደት ማዳን እፈልግ ነበር; አሁን ሞት ከእርሱ ማምለጥ እንደማይችል አይቻለሁ። የቀረው አንድ ነገር ብቻ ነው፣ የመጨረሻው አማራጭ” አለችና ስሙን ሳትጠራው ሄደች። ይህ ማለት ሂፖሊተስን በአባቱ ፊት መወንጀል ማለት ነው። መዘምራን “ይህ ዓለም በጣም አስፈሪ ነው!

ልሸሸው፣ ልሸሸው ይገባል!” ከትዕይንቱ በስተጀርባ ጩኸት አለ፡- ፌድራ አፍንጫ ውስጥ ነች፣ ፋድራ ሞታለች! በመድረክ ላይ ማንቂያ አለ፡ ቴስዮስ ታየ፣ ባልተጠበቀው አደጋ ደነገጠ፣ ቤተ መንግስቱ ተከፈተ፣ እና አጠቃላይ ማልቀስ በፋድራ አካል ላይ ተጀመረ። ግን ለምን እራሷን አጠፋች?

በእጇ የጽሕፈት ጽላቶች አላት; እነዚህስ ያነባቸዋል፣ እና ድንጋጤው የበለጠ ነው። አልጋዋን የጣሰችው ወንጀለኛው የእንጀራ ልጅ የሆነው ሂፖሊተስ ነበር እና እሷም ክብሯን መሸከም ስላልቻለች እራሷን አጠፋች። "አባት ፖሲዶን!" - Theseus ጮኸ. "አንድ ጊዜ ሶስት ምኞቶቼን እንድፈጽም ቃል ገብተህልኝ ነበር - የመጨረሻው እዚህ አለ: ሂፖሊተስን ቅጣው, በዚህ ቀን አይተርፍ!" ሂፖሊተስ ይታያል; በሟቹ ፊድራ እይታ ተደንቆ ነበር፣ ነገር ግን ይባስ ብሎ አባቱ በእርሱ ላይ በሚያወርድበት ስድብ ነው። “ኧረ ለምን ውሸትን በድምፅ መለየት አቃተን!

- እነዚህ ይጮኻሉ. - ልጆች ከአባቶች ይልቅ ተንኮለኞች ናቸው, እና የልጅ ልጆች ከልጆች ይልቅ ተንኮለኛ ናቸው; በቅርቡ በምድር ላይ ለወንጀለኞች በቂ ቦታ አይኖርም። ውሸታም ቅድስናህ ነው፣ ውሸትም ንፅህናህ ነው፣ እናም ከሳሽህ ይኸው ነው። ከዓይኔ ውጣ - ወደ ግዞት ሂድ! - "አማልክት እና ሰዎች እኔ ሁልጊዜ ንጹሕ እንደ ሆንኩ ያውቃሉ; "ይህ ለአንተ መሐላዬ ነው, ነገር ግን ስለ ሌሎች ሰበቦች ዝም አልኩኝ" ሲል Ippolit መለሰ. “ፍትወት ወደ ፋድራ የእንጀራ እናት ወይም ከንቱነት ወደ ንግስት ፋድራ አልገፋችኝም። አይቻለሁ፡ ስህተቱ ከጉዳዩ ንፁህ ሆኖ ወጣ፣ እውነት ግን ንጹህ የሆነውን አላዳነም።

ከፈለግክ ግደለኝ። - “አይ ሞት ምህረት ይሆንልሃል – ወደ ግዞት ሂድ!” - “ይቅርታ፣ አርጤምስ፣ ይቅርታ፣ ትሮዘን፣ ይቅርታ፣ አቴንስ! ከእኔ የበለጠ ንጹህ ልብ ያለው ሰው አልነበራችሁም። የሂፖሊተስ ቅጠሎች; መዘምራን “እጣ ፈንታ ተለዋዋጭ ነው ፣ ሕይወት አስፈሪ ነው ፣ እግዚአብሔር ይጠብቀኝ የአለምን ጨካኝ ህግጋት አውቃለሁ! እርግማኑ እውነት ነው፡ መልእክተኛ መጣ። ሂፖሊተስ ከትሮዘን ወጥቶ በሠረገላ በድንጋዮች እና በባህር ዳርቻ መካከል ባለው መንገድ ላይ ወጣ።

"እኔ እንደ ወንጀለኛ መኖር አልፈልግም" ሲል ለአማልክቱ ይግባኝ አለ, "ነገር ግን አባቴ እንደተሳሳተ እንዲያውቅ ብቻ ነው, እናም እኔ በህይወትም ሆነ በሞትኩ ልክ ነኝ." ያን ጊዜ ባሕሩ ጮኸ ፣ ከአድማስ በላይ ዘንግ ተነሳ ፣ ከዘንዶው ላይ ጭራቅ ተነሳ ፣ እንደ የባህር በሬ; ፈረሶቹም ሸሹ፤ ሰረገላውም ድንጋዮቹን መታ፤ ወጣቱም በድንጋዮቹ ላይ ተጎተተ። እየሞተ ያለው ሰው ወደ ቤተ መንግስት ተመልሶ ይወሰዳል. “እኔ አባቱ ነኝ፣ በእርሱም ተዋርጄአለሁ፣ ከእኔም ርኅራኄን ወይም ደስታን አይጠብቅ” ብሏል። እና ከዚያም አርጤምስ, የሂፖሊታ አምላክ, ከመድረክ በላይ ይታያል.

"እሱ ልክ ነው፣ ተሳስተሃል" ትላለች። “ፊድራም ተሳስታለች፣ ነገር ግን በክፉ አፍሮዳይት ተገፋፍታለች። አልቅስ ንጉስ; ሀዘናችሁን ካንቺ ጋር እካፈላለሁ። ሂፖሊተስ በቃሬዛ ላይ ተወስዷል, ያቃስታል እና እንዲጨርስ ይለምናል; ለማን ኃጢአት ይከፍላል? አርጤምስ በከፍታው ላይ ተደግፎ:- “ይህ የአፍሮዳይት ቁጣ ነው፣ እሷ ነበረች ፋድራን፣ እና ፋድራ ሂፖሊተስን ያጠፋች፣ እና ሂፖሊተስ ቴውስን መጽናኛ አጥታለች፡ ሶስት ተጠቂዎች፣ አንዱ ከሌላው የበለጠ አሳዛኝ። አማልክት ለሰዎች እጣ ፈንታ የማይከፍሉ መሆናቸው እንዴት ያሳዝናል!

ለአፍሮዳይትም ሀዘን ይኖራል - እሷም ተወዳጅ አለች - አዳኙ አዶኒስ ፣ እና እሱ ይወድቃል።

አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች * ሚዲያ

ሚዲያ

ዊኪፔዲያ

ሜዲያ (የጥንት ግሪክ. Μήδεια - “ድፍረት”) - በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የኮልቺስ ልዕልት ፣ ጠንቋይ እና የአርጎኖት ጄሰን አፍቃሪ።

አፈ ታሪክ

ሜዲያ የኮልቺያን ንጉስ ኤኢቴስ እና የኦሽያኒድ ኢዲያ ልጅ ነበረች፣ የሄሊዮስ አምላክ የልጅ ልጅ፣ የሰርሴ (ወይም የኢቴስ እና የክሊቲያ ሴት ልጅ) የእህት ልጅ)፣ ጠንቋይ እና እንዲሁም የሄካ ቄስ (ወይም ሴት ልጅ)።

ከጄሰን ጋር መገናኘት

ከአርጎናውትስ መሪ ጄሰን ጋር በፍቅር ወድቃ በአስማት መድኃኒት እርዳታ ወርቃማውን ሱፍ እንዲይዝ እና አባቷ ያጋጠሙትን ፈተናዎች እንዲቋቋም ረድታዋለች። በመጀመሪያ ጄሰን እሳት ከሚተነፍሱ በሬዎች ጋር እርሻውን ማረስ እና በዘንዶ ጥርስ መዝራት ነበረበት ይህም ወደ ተዋጊዎች ሠራዊት ያደገው። በሜዲያ አስጠንቅቆ፣ ጄሰን ድንጋይ ወደ ህዝቡ ወረወረ፣ እና ወታደሮቹ እርስበርስ መገዳደል ጀመሩ (ካድሙስ)። ከዚያም ሜዲያ በእጽዋትዋ እርዳታ ጠጉሩን የሚጠብቀውን ዘንዶ እንዲተኛ አደረገችው እና ፍቅረኛዋ በዚህ መንገድ ሊወስደው ቻለ።

(አንዳንድ የአፈ ታሪክ ስሪቶች ሜዲያ ከጄሰን ጋር ፍቅር እንደያዘች የሚናገሩት ሄራ ለአፍሮዳይት በሰጠችው ቀጥተኛ ትእዛዝ ብቻ ነው - እንስት አምላክ ፀጉሯን ለማግኘት የረዳችውን ጀግና የሚረዳት ሰው ፈለገች)። ፒንዳር የአርጎኖትስ አዳኝ ብሎ ይጠራታል።

በአርጎ ላይ በመርከብ መጓዝ

ሜዲያ፣ 1870 (አንሰልም ፉዌርባች (1829-1880)

ሩን ከተነጠቀች በኋላ ሜዲያ ከጄሰን እና ከአርጎናውትስ ጋር ሸሽታ ወሰዳት ታናሽ ወንድምአፕርትታ; የአባቷ መርከብ አርጎን መግፋት ስትጀምር ሚድያ ወንድሟን ገድላ አካሉን ቆርጣ ወደ ውሃው ውስጥ ወረወረችው - ዔጡስ የልጇን አስከሬን ለመውሰድ መርከቧን ማዘግየት እንዳለባት አውቃለች። (ሌላ አማራጭ፡- አፕስርትተስ ከሜዲያ ጋር አልሸሸም ነገር ግን አርጎኖትን የሚያሳድዱትን ኮልቺያንን መራ። ጠንቋይዋ ወንድሟን ወደ ወጥመድ አስገባችው እና ጄሰን ገደለው።)

በጽኑ የቆሰለውን አርጎኖት አታላንታን ፈውሷል።
, እያሳደዳቸው የነበረው ንጉሥ ኤት ከጦርነቱ ጋር, ሚስቱ ካልሆንች በቀር የሸሸውን አሳልፎ እንዲሰጥ ስለፈለገ.

የጄሰን እና የሜዲያ ተሳትፎ (Biagio d'Antonio (Florentine, 1472-1516)

ከዚያም መርከቧ ከግድያ ኃጢአት የማንጻት ሥርዓት ባደረገችው የሜዲያ አክስት ሰርሴ ደሴት ላይ ቆመች። የአርጎ መሪ ለነበረው ለኤውፌም አንድ ቀን በሊቢያ ላይ ስልጣን በእጁ እንደሚወድቅ ትንቢት ተናገረች - ትንቢቱ የተፈጸመው በዘሩ በባተስ ነው። በጣሊያን ውስጥ ሜዲያ የማርሴስን ድግምት እና የእባቦችን መድኃኒቶች አስተምሯል (አንጊቲያን ይመልከቱ)።

ጄሰን ወርቃማውን ሱፍ እና ሜዲያን ከወሰደ በኋላ አርጎ ከጥቁር ባህር ወደ ሜዲትራኒያን ባህር ተጓዘ። አርጎኖውቶች በመርከብ ወደ ቀርጤስ ሲሄዱ፣ ደሴቲቱን የሚጠብቅ ቀንድ ጭንቅላት ያለው ብሮግዞ ግዙፉ ታሎስ አዩት።

ታሎስ በ1963 በጄሰን እና አርጎናውትስ ፊልም

ታሎስ- ታላቁ የነሐስ ተዋጊ ከሄፋስተስ ለአውሮፓ ሠርግ ከቀርጤስ ንጉሥ ጋር የተገኘ ስጦታ ነበር። ከታሎስ በተጨማሪ ሄፋስተስ የተለያዩ አስማታዊ ነገሮችን ፈጠረ - ለኦሎምፒያውያን አማልክት የሚበሩ የወርቅ ዙፋኖች ፣ መብረቅ ለዜኡስ ፣ የአኪልስ ጋሻ ፣ ጌታውን የማይታይ ለሆነው ለሲኦል ቁር ፣ ሁል ጊዜ ኢላማውን የሚመታ ጦር ፣ ሁለት የብረት ገረዶች ለምድጃዎቹ የተዘጋጀውን የሙቀት መጠን በራስ-ሰር የሚይዝ ራሱ እና ቤሎ።
ታሎስ በቀን ሦስት ጊዜ በደሴቲቱ ዙሪያ መዞር ይችላል (ማለትም. አማካይ ፍጥነትበሰአት 155 ማይል ያህል ነበር) እና ወደ ሚኖስ መንግስት የባህር ዳርቻ የሚመጣን ማንኛውንም የጠላት መርከብ ለመስጠም ግዙፍ ድንጋዮችን ወረወሩ። በተጨማሪም, ይህ ካልረዳው, ቀይ እሳትን ተፍቶ ያልተጋበዙ እንግዶችን ለማባረር ተጠቅሞበታል.

ታሎስ

ከቁርጭምጭሚቱ እስከ አንገቱ ድረስ የሚሮጥ አንድ ነጠላ የደም ሥር ነበረው እና በነሐስ ሚስማር የተሰካ። እንደ አፖሎዶረስ ገለጻ አርጋኖውቶች ገደሉት። Medea Talos ዕፅዋትን ሰጠችው እና የማይሞት እንዲሆን አነሳሳው, ነገር ግን ይህን ለማድረግ ጥፍሩን ማስወገድ አለባት. እሷም አወጣችው፣ ኢኮሩ ሁሉ ፈሰሰ፣ ግዙፉም ሞተ። አንዱ አማራጭ ታሎስ በፔንት በጥይት ተገደለ፣ሌላው እትም ደግሞ ሜዲያ ታሎስን በአስማት አሳበደው እና እሱ ራሱ ሚስማሩን አወጣ።

ጄሰን ወርቃማውን ፍላይስ ለማን ዙፋን ያፈለሰበት አጎቱ ፔሊያስ በመጨረሻ ወደ ኢኦልከስ ሲደርሱ አጎቱ ፔሊያስ አሁንም ይገዛ ነበር። ለወንድሙ ልጅ ሥልጣኑን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። በሜዶ የተታለሉት የጵልያስ ሴቶች ልጆች አባታቸውን ገደሉ። ጠንቋይዋ ሽማግሌውን ወደ ልዕልቶች መለወጥ እንደሚችሉ ነገረቻቸው ወጣት፥ ቆርጠው ወደ ድስት ውስጥ ቢጥሉት (ይህንንም ፍየል አርደው በማንሳት ያሳዩአቸው)። እሷን አመኑ፣ አባታቸውን ገድለው ቆረጡት፣ ግን ፔሊያ ሜዲያ፣ እንደ ሠርቶ ማሳያው ልጅ፣ ከሞት አልተነሳችም።

ሜዲያ እና ሴት ልጆች ፔሊያስ ምግብ ማብሰል
ለአባቱ ገዳይ መጠጥ

ኦቪድ በመጨረሻ ወደ ወጣትነት የመለሰችለትን ለኤሰን መድኃኒት እንዴት እንዳዘጋጀች በዝርዝር ገልጻለች። በዲዮኒሰስ ጥያቄ መሰረት ወጣትነትን ወደ ነርሶቹ መለሰች።

ሜዲያ፣ የወጣትነት መመለስ (አልፍሬድ ሞርጋን (1862 - 1902)

እንደ እትሙ፣ ጄሰንም ወጣትነቱን መልሶ አገኘ።

ሜዲያ ጄሰንን ያድሳል
(ኒኮላስ-አንድሬ ሞንሲያው (1754-1837)

በአፈ-ምክንያታዊ አተረጓጎም መሰረት ሜዲያ የፀጉር ቀለምን ፈጠረ, ይህም አረጋውያንን ያድሳል.

ከፔልያስ ግድያ በኋላ፣ ጄሰን እና ሜዲያ ወደ ቆሮንቶስ ለመሰደድ ተገደዱ።

በቆሮንቶስ፣ ለዴሜር እና ለሌምኒያን ኒምፊስ መስዋዕት በመክፈል ረሃቡን አቆመች፤ ዜኡስ ወደዳት፣ ነገር ግን አልተቀበለችውም፣ ለዚህም ሄራ ለልጆቿ ዘላለማዊነትን ቃል ገባች፣ የቆሮንቶስ ሰዎችም ያከብሯት ነበር። mixobarbars(ከፊል-ባርባሪዎች)። ቴዎፖምፐስ ስለ ሜዲያ እና ሲሲፉስ ፍቅር ተናግሯል። በኤውሜሉስ ግጥም መሠረት፣ ጄሶንና ሜዲያ በቆሮንቶስ ነገሠ።

ሜዲያ (ኢዩጂን ዴላክሮክስ (1798-1863)

ሜዲያ ልጆች ሲወልዷቸው የማይሞቱ ልታደርጋቸው በማሰብ በሄራ መቅደስ ውስጥ ደበቀቻቸው። እሷ በጄሰን ተጋለጠች፣ ወደ ኢዮልስ በሄደው እና ሜዲያ ጡረታ ወጥታ ስልጣንን ወደ ሲሲፈስ አስተላለፈች። እንደ ዩሪፒድስ እና ሴኔካ ገለጻ፣ ስማቸውን ያልገለጹትን ሁለት ልጆቿን ገድላለች።

ከንዑስ አማራጮች አንዱ (ታሪክ ምሁሩ ዲዲሞስ) እንደሚለው፣ የቆሮንቶስ ክሪዮን ንጉሥ ሴት ልጁን ግላውከስን ለጄሰን ለማግባት ወሰነ (አማራጭ፡ ክሪየስ) እና ሜዲያን ለቆ እንዲወጣ አሳመነው። በተራው፣ ሜዲያ ክሪዮንን መርዝ ብላ ከተማዋን ሸሸች፣ ነገር ግን ልጆቿን ከእሷ ጋር መውሰድ አልቻለችም፣ እናም እነሱ በቆሮንቶስ ሰዎች የተገደሉት በበቀል ነው።

ሜዲያ፣ 1868 (ሄንሪ ክላግማን (1842-1871)

በጣም በተለመደው ስሪት መሠረት ጄሰን ራሱ ግላኩስን ማግባት ፈለገ. የተተወችው ሜዲያ የቅንጦት ፔፕሎስን በአስማት እፅዋት አርሳ ለተቀናቃኛዋ የተመረዘ ስጦታ ላከች። ልዕልቷ በለበሰች ጊዜ ልብሱ ወዲያውኑ በእሳት ተያያዘ እና ግላቭካ ከአባቷ ጋር በህይወት ተቃጥላለች, እሱም ሊያድናት ሞከረ. ከዚያም ሜዲያ ልጆቿን ከጄሶን (ሜርመር እና ፌሬት) በግሏ ገድላ በአያቷ ሄሊዮስ (ወይም ሄካቴ) በተላከ ድራጎኖች በተሳለች ክንፍ ባለው ሰረገላ ላይ ጠፋች።

ሚዲያ

ይህ ሴራ በዩሪፒድስ ተወዳጅነት ነበረው፡ ፀሐፊው ሜዲያ ልጆቿን ስትገድል ስነ ልቦናዊ ተነሳሽነትን አስተዋውቋል፣ ይህም አረመኔ ወይም እብድ እንዳልሆነች አሳይቷል፣ ነገር ግን ይህን ድርጊት የፈጸመው ይህ በመሆኑ ነው። የተሻለው መንገድጄሰንን ጎዳው ። (በፀሐፊው ዘመን የነበሩ ክፉ ልሳኖች ዩሪፒድስ የልጆቹን መገደል ለእናታቸው ነው እንጂ እንደቀድሞው ለቆሮንቶስ ሰዎች ሳይሆን ለ 5 መክሊት ትልቅ ጉቦ የከተማዋን መልካም ስም ለማጥፋት ያለመ ነው ይላሉ)።

ከጄሰን ካመለጠች በኋላ ሜዲያ ወደ ቴብስ አመራች፣ ሄርኩለስን (እንዲሁም የቀድሞ አርጎኖት) ልጆቹን ከገደለ በኋላ እብደት ፈወሰች። በአመስጋኝነት, ጀግናው በከተማው ውስጥ እንድትቆይ ፈቀደላት, ነገር ግን የተናደዱት ቴባንስ, ከእሱ ፈቃድ ውጭ, ጠንቋይዋን እና ነፍሰ ገዳዩን ከግድግዳቸው አስወጣቸው.

በአቴንስ

ከዚያም ሜድያ ወደ አቴና ሄደች እና የንጉሥ ኤጌዎስ ሚስት ሆነች። በአቴንስ፣ የቆሮንቶስ የክሪዮን ልጅ በሂጶተስ ለፍርድ ቀረበች እና በነጻ ተለቀቀች። የኤጂያን ልጅ ሜድን ወለደች።

የንጉሥ ወራሽ የሆነው ቴሴስ በምስጢር ተፀንሶ በትሮዘን ያደገው ቤተሰባቸው ኢዲል ጠፋ። እነዚህስ በማያሳውቅ ወደ አባቱ መጣ፣ እና ወጣቱ ለእርሱ ማን እንደ ሆነ አላወቀም። ሜዲያ በልጇ ርስት ላይ ስጋት እንዳለባት ስለተሰማት ኤጌውስ እንግዳውን እንዲገድል አሳመነችው። ንጉሱም ቴሰስን የተመረዘ የወይን ጠጅ ሰጣት፣ ነገር ግን እንግዳው ወደ ከንፈሩ ከማምጣቱ በፊት ኤጌውስ ሰይፉን ለታጠቀው ተመለከተ፣ ይህም ሰይፉን ለቴሴስ እናት የበኩር ልጁን ትቶታል። ከልጁ እጅ የመርዝ ጽዋውን አንኳኳ። ችግር ከመፈጠሩ በፊት ሜዳ ከልጇ ሜድ ጋር ከአቴንስ ተሰደደች።

የሜዲያ ተጨማሪ እጣ ፈንታ

ከዚያም ሜዲያ ወደ ትውልድ አገሯ ኮልቺስ (ወይንም በአንድ የአርጤምስ ቄስ ከአቴንስ ተባረረች፣ እንደ ጠንቋይ ተገለጠች)፣ በድራጎኖች ቡድን ተመለሰች። በመንገድ ላይ የአብሶሪዳ ከተማን ከእባቦች ነጻ አወጣች.

ሚዲያ

እቤት ውስጥ፣ አባቷ በወንድሙ ፋርስ እንደተገለበጠ አወቀች፣ ስልጣኑን በያዘ። ጠንቋይዋ ነፍሰ ገዳዩን አጎቷን በልጇ በሜድ በመግደል ይህን ኢፍትሃዊነት በፍጥነት አስወግዳለች እና በሜድ የሚመራውን የአባቷን መንግሥት መልሳለች። ከዚያም ማር በኋላ ትላልቅ የእስያ ክፍሎችን ድል አደረገ. (አማራጭ፡ ማር በህንዶች ላይ በተከፈተ ዘመቻ ሞተች፣ ሜዲያ እራሷን ፋርሳውያንን ገድላ አባቷን ኤኢቴስን ወደ ዙፋኑ መለሰች።)

(አንቶኒ ፍሬድሪክ አውግስጦስ ሳንዲስ፣ 1829-1904)

በሌላ ታሪክ መሠረት በቴሴስ ላይ ክፉ አሳብ ተፈርዶባታል፣ ከአቴንስ ሸሽታ ከልጇ ሜድ ጋር ወደ አሪያ አገር መጣች፣ ስምዋንም ለነዋሪዎቿ - ሜዶስ ሰጥታለች። ሄላኒከስ እንዳለው ይህ ልጅ (ከጄሰን) ፖሊክሲኔስ ይባል ነበር።

አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት፣ ከጄሰን ጋር በሜዲያ ነገሠች እና ሰውነትን እና ፊትን የሚሸፍኑ ልብሶችን አስተዋወቀች።

ከሞት በኋላ

አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት በበረከት ሜዲያ ደሴቶች ላይ አኪልስን አገባ (ይህ እትም በኢቪከስ (fr. 291 ገጽ) ተጠቅሷል ፣ ሲሞንድስ (558 ገጽ) እና ስኮሊያስት አፖሎኒየስ)። ሌሎች ደግሞ ሄራ የተባለችው አምላክ ሜድያ የዜኡስን እድገት ስለተቃወመች ያለመሞትን ስጦታ እንደሰጣት ይናገራሉ።

በሲቄዮን ያለው ካህን በአራቱ ጉድጓዶች ላይ ለነፋስ መስዋዕት አድርጎ የሜዶንን ድግምት ተናገረ። ሄሲኦድ እንደ አምላክ ያከብራት ጀመር።

ሁለት ሚዲያዎች

የዘመን አቆጣጠር አለመመጣጠን ለአንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚጠቁመው በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ይህ ስም ያላቸው ሁለት ሴት ገጸ-ባህሪያት ሊኖሩ ይችላሉ። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ በሜዲያ እና በቴሱስ መካከል ባለው ግንኙነት ነው፡-

ሜዲያ ለወርቃማው ሱፍ ከተካሄደው ዘመቻ በኋላ በግሪክ ታየ

ቴሱስ አርጎናውት ነበር፣ እና ኤጌውስ እንደ ልጁ ካወቀ በኋላ ለወርቃማው ሱፍ ዘመቻ ሄደ (ሜዲያም ሊገድለው ሞከረ)

ስለዚህ፣ ለወርቃማው የሱፍ ልብስ ዘመቻ ከመደረጉ በፊት ሜዲያ በአቴንስ እንደነበረ ታወቀ። ወይም ሌላ ሚዲያ ነበር። ተቃርኖው ተቃርኖ የተስተካከለው ቴሴስ በአርጎኖውትስ ዘመቻ ላይ እንዳልተሳተፈ ከተቀበልን (ብዙ ክላሲኮች በዝርዝሩ ውስጥ አያካትቱት) እና ስለዚህ በመጀመሪያ ዘመቻ ነበር እና ከዚያም የሱሱስ ወደ አቴንስ መምጣት።

የትርጓሜ ትምህርት

የምስሉ ትርጓሜ

ሜዲያ (ቪክቶር ሞቴዝ (1809-1897)

ስለ ጄሰን እጣ ፈንታ የሚናገሯቸው አፈ ታሪኮች ከሜዲያ ሴት ምስል ጋር የተቆራኙ ናቸው። አንድ ጽንሰ-ሐሳብ እንደሚለው፣ ባለሙያዎች፣ የሩቅ የጀግንነት ዘመን (ከትሮጃን ጦርነት በፊት) ስለ ሄለናውያን የሚናገሩት አፈ ታሪኮች አካል እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል፣ ከግሪክ ፔላስጂክ ባሕሎች በፊት በዋናው ግሪክ፣ የኤጂያን የባህር ዳርቻ እና አናቶሊያ። ጄሰን፣ ፐርሴየስ፣ ቴሰስ እና፣ ከሁሉም በላይ፣ ሄርኩለስ፣ በአሮጌው የሻማኖች ዓለም፣ ቻቶኒክ ምድር አማልክት፣ ጥንታዊ ማትሪርቺ፣ ታላቋ አምላክ እና በግሪክ የሚመጣው አዲሱ የነሐስ ዘመን መካከል ሚዛን የሚደፉ የድንበር ሰዎች ነበሩ።

ሜዲያ፣ 1868 (አንቶኒ ፍሬድሪክ አውግስጦስ ሳንዲስ፣ 1829-1904)

የሜዲያ ምስል ገፅታዎች፣ ለምሳሌ ሙታንን የማነቃቃት፣ በሰማያት ውስጥ የመብረር ችሎታዋ እና የመሳሰሉት፣ በመጀመሪያ እንደ አምላክ ይከበር እንደነበር ይጠቁማሉ። ምናልባት የሚከተሉት ባህሪያት በእሷ ምስል ውስጥ ተዋህደዋል፡-

በኮልቺስ ውስጥ የተከበረ የፀሐይ አምላክ

የተሳሊያውያን ተረቶች ጠንቋዮች (ኢዮልከስ ፣ ቴሳሊ - የጄሰን የትውልድ ቦታ እና ስለ እሱ የተረት መሃል)

ሜዲያ እና አባቷ ኤት ከቆሮንቶስ እንደ ተቆጠሩ የቆሮንቶስ ታሪክ ጀግኖች

ምንጮች

የሜዲያ፣ የጄሰን እና የአርጎናውቶች ታሪክ በይበልጥ የሚታወቀው ከአፖሎኒየስ ኦቭ ሮድስ (3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ዘግይቶ ሥነ-ጽሑፋዊ መላመድ ነው፣ ይባላል። አርጎኖቲካ. ነገር ግን ይህንን ድንቅ እና በጣም ጥንታዊ በሆነው የቃላት ዝርዝር ውስጥ በሚሞሉት ሀሳቦች በመመዘን በጣም ያረጁ እና የተበታተኑ ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ ነው።

"ሜዲያ" የዩሪፒድስ ተውኔት ነው (431 ዓክልበ.) ጽሑፍ

አፖሎኒየስ ኦቭ ሮድስ, አርጎኖቲካ

አፖሎዶረስ፣ ቤተ መጻሕፍት I፣ 23-28

Ovid፣ Metamorphoses፣ VII፣ 1-424፣ Heroines፣ XII፣ Medea (አሳዛኝ፣ ያልተጠበቀ)

ሴኔካ፣ "ሜዲያ" (አሳዛኝ)

ጋይ ቫለሪ ፍላከስ፣ "አርጎናውቲካ"

በሥነ ጥበብ ውስጥ የሜዲያ ምስል

ስነ-ጽሁፍ

ሚዲያ - ተዋናይአሳዛኝ ሁኔታዎች በሶፎክለስ "የኮልቺያን ሴቶች" (fr. 337-346 Radt), "እስኩቴስ" (fr. 546-549 Radt), "The Potions Diggers" (fr. 534-536 Radt, መርዛማ ዕፅዋት ማዘጋጀት ተገልጿል) , Euripides "Medea" እና "Aegeus" "እና የሴኔካ "ሜዲያ". “ሜዲያ” የተባሉት አሳዛኝ ክስተቶችም የተፃፉት በአንቲፍሮን፣ ወጣቱ ዩሪፒደስ፣ ሜላንቲየስ፣ ኒዮፍሮን የሲሲዮን፣ ዲዮጋን ኦቭ ሲኖፔ፣ ታናሹ ካርኪን፣ ዲኪዮገንስ፣ ሞርሲሙስ፣ ቴዎዶሪድስ፣ ባዮት፣ ያልታወቀ ደራሲ፣ ኤንኒየስ (“ግዞተኛው ሚዲያ”)፣ Actii ("ሜዲያ፣ ወይም አርጎናውቶች")፣ ፖምፔ ማክሮስ፣ ኦቪድ እና ሉካን። ኤፒቻርመስ እና ሪንፎን ጨምሮ ሰባት የታወቁ ኮሜዲዎች አሉ። ኦቪድ ከሜዲያ ለጄሰን (ሄሮድስ XII) የጻፈውን ደብዳቤም አዘጋጅቷል።

ቻውሰር፣ " አፈ ታሪክጥሩ ሴቶች" (1386)

ኮርኔይል፣ ሜዲያ፣ አሳዛኝ (1635)

ኤፍ.ደብሊው ጎተር፣ “ሜዲያ”

ሆሴ አንቶኒዮ ዳ ሲልቫ፣ “የሜዲያ አስማት” (1735) ተጫወቱ።

ኤፍ.ኤም. ክሊንገር - ድራማዎች "ሜዲያ በቆሮንቶስ" (1786) እና "ሜዲያ በካውካሰስ" (1791)

ኤል. ቲክ፣ “ሜዲያ”

ጂ ቢ ኒኮሊኒ - አሳዛኝ “ሜዲያ” (1825)

ፍራንዝ ግሪልፓርዘር - "ወርቃማው ሱፍ" (1822) ይጫወቱ

ፖል ሄይስ - አጭር ልቦለድ "ሜዲያ"

ዊሊያም ሞሪስ - ግጥም "የጄሰን ሕይወት እና ሞት" (1867) ካቱል ሜንዴስ - አሳዛኝ "ሜዲያ"

ዣን አኑኤል፣ “ሜዲያ” ድራማ (1946)

ኤፍ ቲ ቾኮር፣ “ሜዲያ”

ማክስዌል አንደርሰን - "ክንፍ የሌለው ድል"

ሮቢንሰን ጄፈርስ - "ሜዲያ"

ሃንስ ሄኒ ጃን፣ "ሜዲያ"

ሄነር ሙለር - "መሃከለኛ እና ሜዳይ" 1982)

ኤ አር ጉርኒ - "ወርቃማው ፀጉር"

ማሪና ካር - "በድመቶች አምላክ"

ዳሪዮ ፎ - "ሜዲያ" (1979) ይጫወቱ

Ulitskaya, Lyudmila Evgenievna - "ሜዲያ እና ልጆቿ" (1996)

KLIM - "ሜዲያ ቲያትር" ይጫወቱ (2001)

ቶም ላኖይስ - "ማማ ሜዲያ" (2001) ይጫወቱ

ሳራ ስትሪድስበርግ - ድራማ “ሜዳላንድ” (ልጥፍ. 2009 በ Dramaten ውስጥ ፣ በርዕስ ሚና - ኖኦሚ ራፓስ)

ቼሪ ሞራጋ - "የተራበች ሴት: የሜክሲኮ ሜዳ"

ማይክል ዉድ - "አፈ ታሪኮችን እና ጀግኖችን ፍለጋ: ጄሰን እና ወርቃማው ሱፍ"

ፐርሲቫል ኤፈርት - "ለጨለማ ቆዳዋ"

ሮበርት ሆልስቶክ - "ሴልቲክ"

ፍራንቸስኮ ካቫሊ - ኦፔራ "ጄሰን" ( Giasone, 1649)

ማርክ-አንቶይን ቻርፐንቲየር - የሙዚቃ አሳዛኝ "ሜዲያ", 1693

ዣን-ፊሊፕ ራሜዎ - ካንታታ "ሜዲያ"

ሮዶልፍ ፣ ዣን-ጆሴፍ - ጄሰን እና ሜዲያ (ባሌት) ፣ 1763 ፣ ስቱትጋርት ፣ በጄ-ጄ ኖቨርሬ የመጀመሪያ ምርት ፣ በተመሳሳይ ቦታ; ይህ ምርት የሁሉም ዘመናዊ ክላሲካል የባሌ ዳንስ አስተላላፊ ሆነ

ጂሪ ቤንዳ - ሜሎድራማ "ሜዲያ", 1775

ሉዊጂ ቼሩቢኒ - ኦፔራ "ሜዲያ", 1797

ሲሞን ማየር - ኦፔራ “ሜዲያ በቆሮንቶስ” (ስፓኒሽ 1813)

አይ.ጂ. ኑማን፣ “ሜዲያ”

Saverio Mercadante - ኦፔራ "ሜዲያ" (1851)

ኢ ክሼኔክ - “ሜዲያ”

D. Milhaud - ኦፔራ "ሜዲያ", 1939

Samuel Barber - Medea Ballet Suite Op. 23፣ የሜዲያ ማሰላሰል እና የበቀል ዳንስ (1946)

ፓስካል ዱሳፒን - ኦፔራ "ሜዲኤ ቁሳቁስ", ሊብሬቶ በሃይነር ሙለር (1990)

ቻምበር የተሰራ - ኦፔራ "ሜዲያ", 1993

ሙዚቃዊው "ማሪ ክሪስቲን" በሜዳ ሴራ ላይ የተመሰረተ, ግን በኒው ኦርሊንስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. እና ቩዱ

ሚኪስ ቴዎዶራኪስ - ኦፔራ "ሜዲያ" (1988-1990)

ባሌት በጆን ኑሜየር "ሜዲያ" ለባች፣ ባርቶክ፣ ሽኒትኬ ሙዚቃ (1990)

ሮልፍ ሊበርማን - ኦፔራ "ሜዲያ" (1995)

ኦስካር ስትራስኖይ - ኦፔራ “ሚዲያ” (2000)

ቡድን "Zlomrak" - ዘፈን "ሜዲያ"

የሆርጊ ቡድን - ዘፈን "ሜዲያ"

ታማራ ግቨርድቲቴሊ - “ሜዲያ” (ዘፈን በጆርጂያኛ)

የቪዬና ቴንግ ዘፈን "የእኔ ሚዲያ"

የአንጄሊን ፕሪልጆካጅ የባሌ ዳንስ “ሜዲያ ህልም” ለሙዚቃ በማውሮ ላንዛ (2004)

A Filetta - "ሜዲያ" (2006፣ በኮርሲካን)

ፓንክ ኦፔራ “ሜዲያ። ክፍሎች." (መድረክ፡ ጁሊያኖ ዲ ካፑዋ፣ ሜዲያ፡ ኢሎና ማርካሮቫ፣ ነጠላ ዜማዎች፡ ሊዮካ ኒኮኖቭ፣ ግጥም “ሜዳ”፣ ሙዚቃ፡ “ልዩነት”፣ “በፓሪስ የመጨረሻዎቹ ታንኮች”፣ አንድሬ ሲዚንሴቭ፣ ብራስ ትሪዮ፡ ኤሚል ያኮቭሌቭ፣ ሊዮን ሱክሆዶልስኪ፣ ሰርጌይ ስሚርኖቭ፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 2010)

አሪበርት ሬይማን - ኦፔራ "ሜዲያ" (2010)

አሊና ኖቪኮቫ (አቀናባሪ) እና ዳሪያ ዞልኔሮቫ (ዲሪ) ፣ ሴንት ፒተርስበርግ - ኦፔራ “ሜዲያ” (2011)

ሥዕል

ሥዕሎች በቬሮኔዝ፣ ፖውሲን፣ ቫንሎ፣ ጉርሲኖ፣ ጂ.ሞሬው፣ ኤ. ፉየርባክ።

"ሜዲያ ልጆቿን ይገድላል" - በዴላክሮክስ ሥዕል

“ሜዲያ” በቼክ ሰዓሊ አልፎንሴ ሙቻ የተለጠፈ ፖስተር ሲሆን ተመሳሳይ ስም ያለው በካቱል ሜንዴስ የደረሰውን አሳዛኝ ክስተት የሚያሳይ ነው።

ቅርጻቅርጽ

Medea - በፒትሱንዳ (የአብካዚያ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ) ከተማ ውስጥ ቅርጻቅርጽ. ደራሲ Zurab Tsereteli

ሲኒማ

1963: ጄሰን እና አርጎናውትስ / “ጄሰን እና አርጎናውቶች” ፣ እንደ ሜዲያ - ናንሲ ኮቫክ

1969: “ሜዲያ” - ፊልም በፒየር ፓኦሎ ፓሶሊኒ ፣ በ ምዕ. ሚናዎች ማሪያ ካላስ

እ.ኤ.አ. በ 1978 “የሕማማት ህልም” - ሜሊና ሜርኩሪ ፣ የሜዲያን ሚና የምትጫወተው ተዋናይ እናቷ (ኤለን በርስቲን) በልጆች ግድያ እስር ቤት ውስጥ የምታገለግልበት በጁልስ ዳሲን የተሰራ ፊልም ።

1988: “ሜዲያ” - በካርል ቴዎዶር ድሬየር “ሜዲያ” ስክሪፕት ላይ የተመሠረተ የቴሌቪዥን ፊልም በላርስ ቮን ትሪየር ፣ በሜዲያ ሚና - ኪርስተን ኦሌሰን

2000: ጄሰን እና አርጎኖትስ ፣ የሃልማርክ ቻናል ፊልም ፣ እንደ ሜዲያ - ጆሊን ብላሎክ

2005 “ሜዲያ” - ተከታታይ የቴዎ ቫን ጎግ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፣ በሜዲያ ሚና - ካትጃ ሹርማን

እ.ኤ.አ. በ 2007 “ሜዲያ ተአምር” - ፊልም በቶኒኖ ደ በርናርዲ ፣ በርዕስ ሚና - ኢዛቤል ሁፐርት

2009 “ሜዲያ” - ፊልም በናታሊያ ኩዝኔትሶቫ (ዳይሬክተር ፣ ፕሮዲዩሰር ፣ ስክሪፕት ጸሐፊ ​​፣ ካሜራማን ፣ አቀናባሪ) ፣ በሜዳ ሚና - ሊሊያን ናቭሮዛሽቪሊ

ሜዲያ (ፊልም) ይመልከቱ

Medea በአኒም ተከታታይ/ፊልም ዕጣ ፈንታ፡ ቆይ በምሽት (2006) ላይ እንደ ተጠሪ አገልጋይ ሆኖ ይታያል።

አስደሳች እውነታዎች

"ሜዲኤ ኮምፕሌክስ" አንዳንድ ጊዜ እናቶች በተለይም የተፋቱ ልጆቻቸውን የሚገድሉ ወይም የሚጎዱ ስም ነው።

የጄኔቲክ ማጭበርበር የእናቶች ተፅእኖ የበላይ የሆነ የፅንስ መጨናነቅ (አህጽሮተ ቃል Medea) የተሰየመው በዚህ አፈ ታሪክ ነው።

በ 1880 የተገኘው አስትሮይድ (212) ሜዲያ የተሰየመው በሜዲያ ነው።

ስለ ጀግናው ጄሰን የአርጎኖውቶች መሪ አፈ ታሪክ አለ። እሱ በሰሜናዊ ግሪክ የዮልከስ ከተማ የዘር ውርስ ንጉሥ ነበር ፣ ግን በከተማው ውስጥ ያለው ኃይል በታላቅ ዘመድ ፣ በኃያሉ ፔሊያስ ተያዘ ፣ እና ለመመለስ ፣ ጄሰን አንድ አስደናቂ ተግባር ማከናወን ነበረበት-ከጦር ጓደኞቹ ጋር መርከብ "አርጎ" ወደ ምድር ምሥራቃዊ ዳርቻ ለመጓዝ እና እዚያ በኮልቺስ አገር ውስጥ, በዘንዶ የሚጠበቀውን የተቀደሰ ወርቃማ ፀጉርን ያግኙ. የሮድስ አፖሎኒየስ ከጊዜ በኋላ ስለዚህ ጉዞ "አርጎናውቲካ" የሚለውን ግጥም ጻፈ.

በኮልቺስ ውስጥ የፀሐይ ልጅ የሆነ ኃያል ንጉሥ ነገሠ; ሴት ልጁ፣ ጠንቋይዋ ልዕልት ሜዲያ፣ ከጄሰን ጋር በፍቅር ወደቀች፣ እርስ በርሳቸው ታማኝነታቸውን ማሉ፣ እና አዳነችው። በመጀመሪያ፣ የጥንቆላ መድሐኒቶችን ሰጠችው፣ ይህም በመጀመሪያ ፈተናውን እንዲቋቋም ረድቶታል - በእሳት በሚተነፍሱ በሬዎች ላይ የሚታረስ መሬት ማረስ - እና ከዚያም ጠባቂውን ዘንዶ እንዲተኛ አደረገው። በሁለተኛ ደረጃ፣ ከኮልቺስ፣ ሜዲያ በመርከብ ሲጓዙ፣ ባሏን በመውደድ፣ ወንድሟን ገድለው፣ አካሉን በባሕሩ ዳርቻ በትነዋል። እነሱን እያሳደዷቸው የነበሩት ኮልቺያውያን እሱን ለመቅበር ዘገዩት እና የሸሹትን ማለፍ አልቻሉም። በሦስተኛ ደረጃ፣ ወደ ኢዮልክ ሲመለሱ፣ ሜድያ፣ ኢያሶንን ከፈሊያ ሽንገላ ለማዳን፣ የጲልያስን ሴቶች ልጆች አሮጌውን አባታቸውን እንዲገድሉ ጋበዙ፣ ከዚያም በወጣትነቱ እንደሚያስነሳው ቃል ገብተዋል። እናም አባታቸውን ገደሉ፣ ነገር ግን ሜዲያ የገባችውን ቃል አልተቀበለችም፣ እናም የፓርቲዎቹ ሴት ልጆች ወደ ግዞት ሸሹ። ሆኖም፣ ጄሰን የኢዮልክ መንግሥት ማግኘት አልቻለም፡ ሰዎች በባዕድ ጠንቋይ ላይ አመፁ፣ እና ጄሰን፣ ሜዲያ እና ሁለት ትናንሽ ልጆች ወደ ቆሮንቶስ ሸሹ። አሮጌው የቆሮንቶስ ንጉስ ፣ በጥልቀት ከመረመረ ፣ ሴት ልጁን ሚስት አድርጎ ከእርስዋ ጋር ያለውን መንግሥት አቀረበ ፣ ግን በእርግጥ ፣ ጠንቋዩን እንዲፈታ። ጄሰን ቅናሹን ተቀበለ፡ ምናልባት እሱ ራሱ ሜዲያን መፍራት ጀምሮ ሊሆን ይችላል። አዲስ ሰርግ አከበረ ንጉሱም ሜዲያን ከቆሮንቶስ እንድትወጣ አዘዘ። በድራጎኖች በተሳለ የሶላር ሰረገላ ወደ አቴና ሸሸች እና ልጆቿን “ለእንጀራ እናትህ የሰርግ ስጦታዬን ስጡኝ፤ ጥልፍ ካባ እና በወርቅ የተለበጠ የራስ ማሰሪያ” አለቻቸው። ካባው እና ማሰሪያው በእሳታማ መርዝ ተሞልቷል፡ እሳቱ ወጣቷ ልዕልትን፣ ሽማግሌውን ንጉስ እና የንጉሱን ቤተ መንግስት በላ። ልጆቹ በቤተመቅደስ ውስጥ ድነትን ለመሻት ቸኩለዋል፣ ነገር ግን የቆሮንቶስ ሰዎች በንዴት ወገሩዋቸው። በጄሰን ላይ ምን እንደተፈጠረ በትክክል ማንም አያውቅም።

የቆሮንቶስ ሰዎች በልጆች ነፍሰ ገዳዮች እና በክፉ ሰዎች መጥፎ ስም መኖር ከባድ ነበር። ስለዚህ፣ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ የአቴናውን ገጣሚ ዩሪፒዲስ በአደጋው ​​ውስጥ የጄሰንን ልጆች የገደሉት እነሱ እንዳልሆኑ፣ ነገር ግን የራሳቸው እናት ሜዲያ እራሷን እንዳሳየች ለምነዋል። በእንደዚህ ዓይነት አስፈሪነት ማመን አስቸጋሪ ነበር, ነገር ግን ዩሪፒድስ እንድናምን አድርጎናል.

“ኦህ፣ ጄሰን የተሳፈረበት መርከብ ባይፈርስ እነዚያ የጥድ ዛፎች ምነው…” - ሀዘኑ ይጀምራል። የሜዲያ አሮጊት ነርስ የሚሉት ይህ ነው። እመቤቷ ጄሰን ልዕልቷን እያገባች እንደሆነ ታውቃለች፣ ነገር ግን ንጉሱ ቆሮንቶስን እንድትወጣ እያዘዛት እንደሆነ እስካሁን አላወቀችም። የሜዲያ ጩኸት ከመድረክ በስተጀርባ ይሰማል፡ ጄሰንን፣ እራሷን እና ልጆቹን ትረግማለች። ነርሷ ለአረጋዊው አስተማሪ “ልጆቹን ተንከባከብ” አለችው። የቆሮንቶስ ሴቶች ዝማሬ ድንጋጤ ውስጥ ነው፡ ሜዲያ የከፋ ችግር ባላመጣች ነበር! "ንጉሣዊው ኩራት እና ስሜት በጣም አስፈሪ ነው! የተሻለ ዓለምእና ለካ።

ጩኸቱ ቆሟል፣ ሜዲያ ወደ ዝማሬው ወጣች፣ በጽኑ እና በድፍረት ትናገራለች። “ባለቤቴ ለእኔ ሁሉም ነገር ነበር - ምንም የለኝም። ወይ ምስኪን ሴት! ለሌላ ሰው ቤት ይሰጧታል, ጥሎሽ ይከፍሉላታል, ጌታ ይገዙላት; እንደ ጦርነት መውለዷ ያማል፣ መሄድም ነውር ነው። እዚህ ነህ፣ ብቻህን አይደለህም እኔ ግን ብቻዬን ነኝ። አሮጌው የቆሮንቶስ ንጉስ ሊቀበላት ወጣ: ወዲያውኑ በሁሉም ፊት, ጠንቋይዋ ወደ ግዞት ትሂድ! " ወዮ! ከሌሎች የበለጠ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው፡-

ለዚህ ነው ፍርሃት፣ ጥላቻ ያለው ለዚህ ነው። ወዴት እንደምሄድ ለመወሰን ቢያንስ አንድ ቀን ስጠኝ” አለ። ንጉሱ እንድትኖር አንድ ቀን ሰጣት. “ዕውር ሰው! - ከሱ በኋላ ትናገራለች. "ወዴት እንደምሄድ አላውቅም፣ ግን በሞት እንደምተወው አውቃለሁ።" እርሶ ማን ኖት? መዘምራን ስለ ዓለም አቀፋዊ እውነት ያልሆነ ዘፈን ይዘምራሉ፡ መሐላ ተረገጠ፣ ወንዞች ወደ ኋላ ይጎርፋሉ፣ ወንዶች ከሴቶች ይልቅ ተንኮለኞች ናቸው!

ጄሰን ገባ; ክርክር ይጀምራል። “ከኮርማዎች፣ ከዘንዶ፣ ከጵልያስ አዳንሁህ - ስእለትህ የት አለ? የት ልሂድ? በ Colchis - የወንድም አመድ; በዮልካ - የፔሊያስ አመድ; ወዳጆችህ ጠላቶቼ ናቸው። ዜኡስ ሆይ የውሸት ሰውን ሳይሆን የውሸት ወርቅን ለምን ማወቅ እንችላለን!” ጄሰን እንዲህ ሲል መለሰ:- “ያዳነኝ አንቺ ሳትሆን ያዳነሽ ፍቅር ነው። ለዚህ መዳን ተስፋ አደርጋለሁ፡ አንተ በዱር በኮልቺስ አይደለህም ነገር ግን በግሪክ ውስጥ የኔንም የአንተንም ክብር እንዴት እንደሚዘምሩ ያውቃሉ። የእኔ አዲስ ጋብቻ ለልጆች ስል ነው፡ ከአንቺ የተወለዱት ያልተሟሉ ናቸው፡ በአዲሱ ቤቴ ግን ደስተኞች ይሆናሉ። - "ለእንደዚህ አይነት ስድብ ዋጋ ደስታ አያስፈልገዎትም!" - "ኧረ ለምን ሰዎች ያለ ሴት ሊወለዱ አይችሉም! በአለም ላይ ክፋት ያነሰ ይሆናል" መዘምራን ስለ ክፉ ፍቅር ዘፈን ይዘምራል።

ሜዲያ ስራዋን ትሰራለች ግን ከዚያ ወዴት ትሄዳለች? ወጣቱ የአቴና ንጉሥ ኤጌዎስ የተገለጠው በዚህ ቦታ ነው፡ ለምን ልጅ እንዳልነበረው ለመጠየቅ ወደ ምእመናን ሄዶ ቃሉ በማይረዳ ሁኔታ መለሰ። ሜዲያ “በአቴንስ መጠለያ ከሰጠኸኝ ልጆች ትወልዳለህ” ብሏል። ኤጄየስ በባዕድ ወገን ወንድ ልጅ እንደሚኖረው ታውቃለች - ጀግናው ቴሱስ; ይህ ቴሰስ ከአቴንስ እንደሚያስወጣት ያውቃል; በኋላ ኤጌዎስ ከዚህ ልጅ እንደሚሞት ያውቃል - ስለ ሞቱ የውሸት ዜና እራሱን ወደ ባህር ይጥላል ። ግን ዝም አለ። “ከአቴንስ እንድትባረርህ ከፈቀድኩህ ልጠፋ!” - ኤጄየስ ይላል፣ “ሜዲያ ምንም ተጨማሪ ነገር አሁን አያስፈልግም። ኤጌውስ ወንድ ልጅ ይወልዳል፣ ነገር ግን ጄሶን ልጅ አይወልድም - ከአዲሲቷ ሚስቱ ወይም ከእርሷ ከሜዲያ። "የጄሰን ቤተሰብን ነቅዬአለሁ!" - እና ዘሮቹ ይፈሩ. መዘምራን አቴንስን ለማወደስ ​​አንድ መዝሙር ይዘምራል።

ሜዲያ ያለፈውን አስታውሳ የወደፊቱን አረጋግጣለች እና አሁን ያሳሰበችው የአሁን ነው። የመጀመሪያው ስለ ባለቤቴ ነው። ጄሰንን ደውላ ይቅርታ ጠየቀች - “እንዲህ ነው እኛ ሴቶች!” - አጭበርባሪዎች፣ ልጆቹን አባታቸውን እንዲያቅፉ ይነግሯቸዋል፡- “ካባና ማሰሪያ፣ የፀሃይ ቅርስ አለኝ፣ ቅድመ አያቴ። ለሚስትህ ያቅርቧቸው!” አለ። - "በእርግጥ እና እግዚአብሔር ረጅም እድሜ ይስጣቸው!" የሜዲያ ልብ ይነካል፣ ግን እራሷን ምህረትን ከልክላለች። ዘማሪው “የሆነ ነገር ይሆናል!” ሲል ይዘምራል።

ሁለተኛው ስጋት ስለ ልጆቹ ነው. ስጦታዎቹን ወስደው ተመለሱ; ሜዲያ ለመጨረሻ ጊዜ በላያቸው አለቀሰች። “ወለድኩህ፣ ተንከባክቤሃለሁ፣ ፈገግታህን አይቻለሁ - ይህ በእርግጥ የመጨረሻው ነው? ውድ እጆች ፣ ጣፋጭ ከንፈሮች ፣ ንጉሣዊ ፊቶች - በእርግጥ አልራራልህም? አባትህ ደስታህን ሰርቆአታል፣አባትህ እናትህን አሳጣህ; ባዝንልህ ጠላቶቼ ይስቃሉ; ይህ መሆን የለበትም! ትዕቢት በእኔ ላይ በረታ፥ ቁጣም ከእኔ ይልቅ ብርቱ ነው፤ ተወስኗል!" ዘማሪው እንዲህ ሲል ይዘምራል: - “ኦህ ፣ ልጆች ባትወልዱ ይሻላል ፣ ቤት አለመምራት ፣ ከሙሴዎች ጋር በሀሳብ መኖር - ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ደካማ ናቸው?”

ሦስተኛው ስጋት የቤት ሰባሪው ጉዳይ ነው። አንድ መልእክተኛ ሮጦ ገባ፡- “ሜዲያ ሆይ፣ ራስህን አድን፤ ልዕልቲቱም ሆነ ንጉሱ በመርዝህ ጠፍተዋል!” - "ንገረኝ ፣ ንገረኝ ፣ የበለጠ ዝርዝር ፣ የበለጠ ጣፋጭ!" ልጆቹ ወደ ቤተ መንግስት ገቡ, ሁሉም ያደንቋቸዋል, ልዕልቷ በአለባበሷ ተደሰተች, ጄሰን ለትንንሽ ልጆች ጥሩ የእንጀራ እናት እንድትሆን ጠይቃዋለች. ቃል ገብታለች, ልብስ ለብሳለች, ከመስታወት ፊት ለፊት ትታያለች; ድንገት ከፊቷ ላይ ቀለም ይንጠባጠባል፣አረፋ በከንፈሮቿ ላይ ወጣ፣እሳት እሳቤዎች ኩርባዎቿ ላይ፣የተቃጠለ ስጋ አጥንቷ ላይ እየጠበበ፣የተመረዘ ደም ከቅርፊት እንደ ሬንጅ ይፈሳል። አሮጌው አባት ወደ ሰውነቷ እየጮኸ ወድቋል, ሬሳው እንደ አረግ ይጠቀለላል; ሊነቅለው ሞከረ፣ ነገር ግን እሱ ራሱ ሞተ፣ እናም ሁለቱም ሞተው ተቃጠለ። መልእክተኛው “አዎ፣ ህይወታችን ጥላ ብቻ ነው፣ እናም ለሰዎች ደስታ የለም፣ ነገር ግን ስኬቶች እና ውድቀቶች አሉ” ሲል ተናገረ።

አሁን ወደ ኋላ መመለስ የለም; ሜዲያ ልጆቹን ራሷን ካላጠፋች ሌሎች ይገድሏቸዋል። “አታቅማማ ልብ ሆይ፤ የሚያመነታ ፈሪ ብቻ ነው። ዝም በል ትዝታ፡ አሁን እኔ እናታቸው አይደለሁም ነገ አለቀስኩ። ሜዲያ ከመድረክ ወጣ፣ ዘማሪዎቹ በፍርሃት ይዘምራሉ፡- “የቅድመ አያት ፀሀይ እና ከፍተኛው ዜኡስ! እጇን ያዝ፣ ግድያ በመግደል እንዳትበዛ!" የሁለት ልጆች ጩኸት ተሰምቷል እና ሁሉም ነገር አለቀ።

ጄሰን ወደ ውስጥ ገባ፡ “የት ነው ያለችው? በምድር ፣ በገሃነም ፣ በገነት? ይቧቧት፤ ልጆቹን ማዳን ብቻ ነው!” "በጣም ዘግይቷል, ጄሰን," ዘማሪው ይነግረዋል. ቤተ መንግሥቱ እየተወዛወዘ፣ ከቤተ መንግሥቱ በላይ በፀሐይ ሠረገላ ላይ ያለችው ሜዲያ፣ የሞቱ ሕጻናትን በእቅፏ ይዛ ትገኛለች። “አንቺ አንበሳ እንጂ ሚስት አይደለሽም! - ጄሰን ይጮኻል። "አማልክት የመታህ ጋኔን ነህ!" - "የምትፈልገውን ጥራኝ ግን ልብህን ጎዳሁ።" - "እና የራሴ!" - "የአንተን ሳየው ህመሜ ቀላል ነው." - "እጅህ ገደላቸው!" - "እና በመጀመሪያ, ኃጢአትህ." - "ስለዚህ አማልክት ያስገድሉህ!" - "አማልክት መሃላዎችን አይሰሙም." ሜዲያ ይጠፋል፣ ጄሰን በዜኡስ ላይ በከንቱ ጠራ። ህብረ ዝማሬው አሳዛኝ ሁኔታውን በቃላት ያበቃል።

"እውነት ነው ብለው ያሰቡት ነገር አይፈጸምም, / እና አማልክቶቹ ያልተጠበቁ መንገዶችን ያገኛሉ - / ይህ እኛ ያጋጠመን ነው" ...

እንደገና ተነገረ

ከመካከላቸው አንዱ ሚዲያ ነው። የዚህ አሳዛኝ ሁኔታ አጭር ማጠቃለያ ወደ ጥንታዊቷ ግሪክ ከባቢ አየር ጠለቅ ብሎ ይወስድዎታል እና ስለ ሰው ግንኙነት ውስብስብ እና ስለ ሰብአዊ ድርጊቶች ይነግርዎታል።

የዩሪፒድስ ፍልስፍና

የጥንት ግሪክ ፀሐፌ ተውኔት ዩሪፒድስ ሰው ከአማልክት የበለጠ ጥበበኛ ነው ሲል ተከራክሯል፣ስለዚህ እሱ በኦሊምፐስ ነዋሪዎች ላይ ወሳኝ አመለካከት ለመያዝ ከወሰኑት መካከል አንዱ ነው። ማንኛውም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል, እሱ እንዳመነው, የሰው ልጅ ምናባዊ ፈጠራ ነው.

Euripides የእሱን ዝነኛ አሳዛኝ ሁኔታ ይጽፋል "Medea", ግምገማዎች አሁንም በጣም የተደባለቁ ናቸው. የጸሐፊው ዋና ትሩፋት ጥሩ ሰው ሳይሆን የሚሰቃይ እና አስከፊ ወንጀሎችን የሚፈጽም ጨካኝ ሰው ማሳየት ነው። በጨዋታው ውስጥ ያሉ ገጸ ባህሪያት አሉታዊ ናቸው. የሰው ልጅ ስቃይ ጎልቶ እንዲታይ በሚያስችል ሁኔታ ክስተቶች ይፈጠራሉ።

ገጸ-ባህሪያት. ከህይወት ታሪክ የተቀነጨቡ

ለዩሪፒድስ፣ የአደጋዎች ጀግኖች አማልክት፣ አማልክቶች ወይም ተራ ሟቾች ሊሆኑ ይችላሉ። ሜዲያ የፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ የልጅ ልጅ ነች፣ የንጉሥ ኤኢቴስ ሴት ልጅ እና የውቅያኖስ ኢዲያ፣ ወላጆቻቸው ውቅያኖስ እና ቲፊስ ናቸው። በአደጋው ​​ውስጥ ጠንቋይዋ ያለ ደም አፋሳሽ በቀል ሁኔታውን ማስተካከል አለመቻሉን ለማወቅ ጉጉ ነው, ምክንያቱም ጄሰን እና ሙሽራውን ያለ ልጆቹ ጣልቃ ገብነት ቢቀጣቸው, መጨረሻው አሳዛኝ አይሆንም. ይሁን እንጂ ሜዲያ የሰው ልጅ የክፋት ተሸካሚ ይሆናል።

ዋናዎቹ ገፀ-ባህሪያት ለአስራ ሁለት ዓመታት በትዳር ውስጥ ቆይተው ሁለት ወንዶች ልጆችን ወለዱ - ሜርመር እና ፌሬት። ትዳራቸው የተካሄደው በተሳትፎ ነበር። አስማታዊ ኃይልአማልክቶቹ በሜዲያ ላይ የፍቅር ፊደል ሰሩ እና ጄሰን እና አርጎኖውቶች ወርቃማ ሱፍን እንዲያገኙ ረድታለች። በምስጋና, ጀግና ያገባታል. ጄሰን አምላክ ባይሆንም ከበርካታ ቤተሰብ የተገኘ ሲሆን የኢዮልካ ከተማ ገዥ የነበረው የንጉሥ ኢሶን ልጅ ነበር።

ከጄሰን ጋር ከተገናኘች በኋላ, ሜዲያ ጭካኔዋን ወዲያውኑ አሳይታለች: ከኮልቺስ ከእርሱ ጋር ሸሽታ, የተናደደውን ኢቱስን ለመያዝ, ተጓዥ የነበረውን ወንድሟን አፕሪተስን ገደለችው. የአካል ክፍሎች በባህር ዳርቻ ላይ ተበታትነው ነበር - ሜዲያ ባሳየው በዚህ ጭካኔ ምክንያት የዚህ አፈ ታሪክ ግምገማዎች በጣም የተደባለቁ ናቸው።

ግላውካ የቆሮንቶስ ንጉስ ክሪዮን ሴት ልጅ ነች። ጄሰን እንደገለጸው፣ እሷን የሚያገባት በታላቅ ፍቅር ሳይሆን ልጆቹን አስደሳች የወደፊት ጊዜ ለመስጠት ነው። ልጆቹ ከንጉሣዊው ወራሾች ጋር የተዛመዱ በመሆናቸው ከጊዜ በኋላ በተከበሩ ሰዎች መካከል ሊኖሩ ይችላሉ.

"ሜዲያ": የዩሪፒድስ አሳዛኝ ሁኔታ ማጠቃለያ

የቆሮንቶስ ንጉስ ጄሰን ሴት ልጁን ግላውከስን ሚስቱ አድርጎ እንዲወስድ ጋበዘው፣ እሱም በዚህ ተስማማ። የሚስቱ ሜዲያ ድርጊት አንዳንድ ጊዜ ጀግናውን ማስፈራራት ይጀምራል እና እሷን ወደ እጣ ፈንታዋ መተው አይጠላም። አንዲት የተናደደች ሴት የቀድሞ ባሏን አመስጋኝ እንዳልሆነ ትጠራዋለች, ምክንያቱም በእሷ እርዳታ ወርቃማ ሱፍን በማውጣት የቀድሞ ክብሩን ያገኘው. ሆኖም ጄሰን ለእሷ ያለውን ግዴታ እንደተወጣ ተናግሯል። ሁለት ወንዶች ልጆችን ሰጣት, እና አሁን ህይወቱን እንደፈለገ መኖር ይችላል. ምናልባት ይህ አቀማመጥ ለሴቶች የማይረዳ ይመስላል, ስለዚህ ስለ ጄሰን ስለ "ሜዲያ" አሳዛኝ ሁኔታ ግምገማዎች አሉታዊ ሊሆኑ ይችላሉ.

የቆሮንቶስ ንጉስ ሜዲያን አባረረች፣ነገር ግን ምስጋና የጎደለውን ባሏን ለመበቀል ሞክራለች እና ተስፋ የቆረጠ ድርጊት ወሰነች - ጄሰን በተስፋ መቁረጥ እንዲሞት ልጆቹን ለመግደል። ጨካኝነቱ ወንዶች ልጆቿን ግላቭካን የሰርግ ስጦታ እንዲወስዱ ያግባባቸዋል - የተመረዘ ዘውድ ፣ እሱም የቆንጆዋን ንግሥት ፊት ወዲያውኑ ይበላል። ሴት ልጁን ለማዳን የቆረጠ አባት ከእርሷ በኋላ ሞተ። ሜዲያ ልጆቿን በሞት ፈርዳለች፡ የተናደዱት የቆሮንቶስ ሰዎች ይገነጣቸዋል፣ ስለዚህ ያልታደለች እናት እራሷ እነሱን ለመግደል ወሰነች እና ጄሰን እንዲሰናበታቸው እንኳን አልፈቀደችም።

ስለ ዋናው ገጸ ባህሪ

ሜዲያ ውርደትን መታገስ ስለማትችል የበቀል እርምጃ መውሰድ ጀመረች እና ፈልጋለች። ልጆቹን ለመግደል ወዲያውኑ አልወሰነችም, ነገር ግን የወንዶቹ አስተማሪ ወዲያውኑ እቅዷን ይገምታል. ክሪዮን ለሜዲያ ታየ - የጄሰን የወደፊት ሚስት አባት ከዘሩ ጋር ቆሮንቶስን እንድትለቅ አዘዛት።

ልጅ ከሌለው የአቴንስ ንጉሥ ኤጌውስ ጋር ከተገናኘች በኋላ ለመግደል የመጨረሻ ውሳኔ አደረገች። ዘር የሌለው ሰው እንዴት እንደሚሰቃይ ተረድታለች, ስለዚህ ከባለቤቷ በጣም ውድ የሆነውን ነገር ለመውሰድ ወሰነች. የአርጎናውቶች መሪ ጨካኝ ውሳኔውን እስከሚያደርግበት ቀን ድረስ ሚድያ እና ጄሰን ደስተኛ ባልና ሚስት ነበሩ። ዋና ገፀ - ባህሪከተማዋን ብቻዋን ስለመተው ያስባል - ኤጌየስ መጠጊያዋን አቀረበች ፣ ግን የበቀል ጥማት የበለጠ ጠንካራ ነው - በትናንሽ ልጆቿ እርዳታ ተቀናቃኞቿን ለመበቀል ትፈልጋለች። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የሜዲያ ልጆች የተገደሉት በቆሮንቶስ ነዋሪዎች ነው፣ እና ዩሪፒደስ መጨረሻውን ቀይሮ ያልታደለች እናት ይህን ኃጢአት በራሷ ላይ እንደወሰደች እና ልጆቹ በትንሹም አስከፊ ሞት እንደሞቱ እራሷን አረጋግጣለች። በጨዋታው ውስጥ ሜዲያ ውሳኔዋን አራት ጊዜ ቀይራለች - ይህ የዩሪፒድስ ልዩ የስነ-ልቦና ችሎታ የታየበት ነው ፣ ይህም የሰውን ተፈጥሮ ውስብስብነት ያሳያል።

የሜዲያ ችሎት ወይም ጀግናዋ እንዴት እንደተቀጣች።

የዩሪፒድስ ዘመን ሰዎች አሳዛኝ የሆነውን "ሜዲያ" ተችተዋል ፣ ግምገማዎች ብዙውን ጊዜ ደስ የማይሉ ነበሩ። ዋነኛው ተቃዋሚው አሪስቶፋንስ ነበር, እሱም አንዲት ሴት ልጆቿን የመግደል መብት እንደሌላት ያምናል. የግሪክ ኮሜዲያኖች እና አሳዛኝ ሰዎች ጀግናዋን ​​ቢሞክሩ ክሱ እንደሚከተለው ይሆናል ።

የቅርብ ጊዜውን ከሃዲ እንኳን ሁሉም ሰው ያውቃል።

ልጁን ይጠብቃል እና ይጠብቃል ፣

ለእርሱም ወደሚፈራ አውሬ አፍ ልትወረውር ተዘጋጅታለች።

ነገር ግን የሄልዮስ የልጅ ልጅ፣ ተከሳሹ ሜዲያ፣

ቁጣውን ከህይወት በላይ አድርጎ ይቆጥረዋል።

ትናንሽ ልጆቻቸው - ሁለት ወንዶች ልጆች.

በአንድ ጊዜ አራት ገደለችው፡-

ቆሮንቶስ ንጉሱን እና ወራሹን አጣ

እና ያልተወለደችው የጄሰን ዘሮች።

መግደል ከሁሉ የከፋ ኃጢአት ነው

በተመሳሳይ ጊዜ አራት ግደሉ

እና የአምስተኛውን ህይወት ያበላሹ

ለራሴ እርካታ -

ውሳኔው እብድ ነው ፣

ከምክንያታዊነት በላይ፣ ስለዚህ ድብ

ሚዲያ ከባድ ቅጣት ሊጣልበት ይገባል።

የሜዲያ ተጨማሪ እጣ ፈንታ

ደም አፋሳሽ ወንጀሎች ቢፈፀሙም ገዳዩ አልተገደለም እና በሩቅ አገሮች ጠፋ። በአቴንስ ኤጌዮስን አግብታ ልጁን ሜዱስን ወለደች። ብዙም ሳይቆይ ቤታቸው ከበሬው Minotaur ጋር ባደረገው ውጊያ ዝነኛው ቴሴስ ጎበኘ። ሜዲያ እንግዳውን ሊገድለው ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ኤጌውስ በጊዜው እንደ ልጁ አውቆት እና ወራዳው ሜዲያ ሀገራቸውን ለቆ መውጣቱን ያረጋግጣል። ማጠቃለያአይናገርም። የወደፊት ዕጣ ፈንታጀግኖች, ግን ሌሎች ስራዎች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ.

በበረከት ደሴት፣ ግዞቱ የአኪልስ ሚስት ሆነች። ጠንቋይዋ ረጅም ዕድሜ ትኖራለች, ይህም ለእሷ በጣም አስፈሪ ቅጣት ነው. ያለማቋረጥ በስደት ትኖራለች፣ በተፈጸመው ወንጀል ብቻ ትሰቃያለች፣ ሁሉም ይንቋታል። ምናልባት ይህ ቅጣት ከሞት የከፋ ነው - የሄሊዮስ የልጅ ልጅ እጣ ፈንታ እንደዚህ ነው.

በጣም የተናደደች ጀግና በአሰቃቂ ወንጀል እንዴት የምትጠላውን ሰው ብቻ ሳይሆን የራሷንም እጣ ፈንታ እንደሚያዛባ ይናገራል።

ኮልቺስ ልዕልት ሚዲያየፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ የልጅ ልጅ ከግሪክ ጀግና ጋር በፍቅር ወደቀች። ጄሰንከአርጎኖቶች ጋር ወደ ትውልድ አገሯ ለወርቃማው ሱፍ የተጓዘችው። ጄሰን አባቷን እንዲያሸንፍ ረድታለች፣ ሩጡን ይዛ በአደገኛ መንገድ ወደ ሄላስ ተመልሳለች።

አፈ ታሪኮች ጥንታዊ ግሪክ. ሚዲያ። ሞት የሚያመጣ ፍቅር

ጄሰን ሜዲያን ከእርሱ ጋር ወስዶ አገባት። ለፍቅረኛዋ ስትል ሜዲያ የራሷን ወንድም አብሲርጦስን ገድላለች። ቀድሞውኑ በግሪክ ውስጥ, ጄሰን በማታለል እና በኢዮልካ ከተማ የንጉሣዊውን ዙፋን ለወርቃማው ሱፍ ምትክ ያልሰጠውን ንጉሥ ፔሊያስን ለማጥፋት ረድታለች.

የፔልያስ ልጅ አድራስጦስ የአባቱን ስልጣን የወረሰው ጄሶንና ሜዲያን ከንብረቱ አስወጣቸው። ከንጉሥ ክሪዮን ጋር በቆሮንቶስ መኖር ጀመሩ። ሁለት ወንዶች ልጆች ተወለዱላቸው. ጄሰን እና ሜዲያ ደስተኛ መሆን የነበረባቸው ይመስላል። ግን እጣ ፈንታ ለአንዳቸውም ደስታን አልሰጠም። በክሪዮን ሴት ልጅ ግላቭካ ውበት በመማረክ ጄሰን በኮልቺስ ውስጥ ለሜዲያ የተሰጠውን የታማኝነት መሐላ አሳልፎ ሰጠ; በእርዳታው ታላቅ ስራ ያከናወነውን አሳልፎ ሰጠ። ጄሰን ግላኩስን ለማግባት ወሰነ, እና ንጉስ ክሪዮን ሴት ልጁን ለታዋቂው ጀግና ሚስት ለመስጠት ተስማማ.

ሜዲያ የጄሰንን ክህደት ባወቀች ጊዜ፣ ተስፋ መቁረጥ ገዛት። ሜዲያ አሁንም ጄሰንን ይወድ ነበር። ነፍስ ወደሌለው ድንጋይ እንደተለወጠው ሜዲያ በሃዘን ተውጣ ተቀመጠች። አልበላችም, አልጠጣችም, የማጽናኛ ቃላትን አልሰማችም. ቀስ በቀስ የተናደደ ቁጣ ሜድያን ያዘ። የማይበገር መንፈሷ ሊታረቅ አልቻለም። እሷ የኮልቺስ ንጉስ ሴት ልጅ የተፎካካሪዋን ድል መሸከም አልቻለችም! የለም፣ ሜዲያ በንዴትዋ አስፈሪ ነች፣ የበቀል እርምጃዋ በጭካኔው አስፈሪ መሆን አለበት። ስለ! ሜዲያ በጄሰን፣ ግላውከስ እና አባቷ ክሪዮን ላይ ይበቀሏታል!

ሜዲያ ሁሉንም ነገር በንዴት ይረግማል። ልጆቿን ትረግማለች, ጄሰንን ትረግማለች. ሜዲያ እየተሰቃየች እና አማልክትን በመብረቅ ህይወቷን ወዲያውኑ እንዲወስዱላት ትጸልያለች። ህይወቷ ከበቀል ውጪ ምን ቀረላት? ሞት ሜዲያን እየጠራች ነው፣ ይህ የስቃይዋ መጨረሻ ይሆናል፣ ሞት ከሀዘን ነጻ ያወጣታል። ጄሰን ለምን እንዲህ በጭካኔ ፈጸመ ከእርሷ ጋር - ካዳነው ጋር, ዘንዶውን እንዲተኛ በማድረግ ረድቶታል, ወርቃማውን ሱፍ ለማግኘት, እርሱን ለማዳን ሲል ወንድሟን አድፍጦ አድፍጦታል, ፔሊያስን ገደለው. ?