ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ባቲዩሽኮቭ

ባቲዩሽኮቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች (1787/1855) - የሩሲያ ገጣሚ. በፈጠራው መጀመሪያ ላይ ባትዩሽኮቭ የህይወት ደስታን ("Bacchante", "Merry Hour", "My Penates") በመዝሙሩ የአናክሮቲክ እንቅስቃሴ መሪነት ማዕረግ ተሰጥቷል. በኋለኞቹ ዓመታት የባትዩሽኮቭ ግጥም ሙሉ ለሙሉ የተለየ - ግርማዊ እና አሳዛኝ - ጭብጦች ፣ እሱ የደረሰበት መንፈሳዊ ቀውስ ነጸብራቅ ነው (“ተስፋ” ፣ “የእኔ ጂኒየስ” ፣ “መለየት” ፣ “ሞት ጣስ”)።

ጉሬቫ ቲ.ኤን. አዲስ ሥነ-ጽሑፋዊ መዝገበ-ቃላት / ቲ.ኤን. ጉሪዬቭ - ሮስቶቭ n/d፣ ፊኒክስ፣ 2009፣ ገጽ. 29-30

ባትዩሽኮቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች (1787 - 1855) ገጣሚ።

በግንቦት 18 (29 NS) በቮሎግዳ ወደ ክቡር ቤተሰብ ተወለደ። የልጅነት ጊዜዎቹ በቤተሰቡ ንብረት ላይ - የዳንሊሎቭስኮይ መንደር, Tver ግዛት. የቤት ውስጥ ትምህርት በአያቱ, በ Ustyuzhensky አውራጃ መኳንንት መሪ ነበር.

ባትዩሽኮቭ ከአሥር ዓመቱ ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ በግል የውጭ አዳሪ ትምህርት ቤቶች አጥንቶ ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን ተናገረ።

ከ 1802 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በግጥሙ ስብዕና እና ተሰጥኦ ምስረታ ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወተው ጸሐፊ እና አስተማሪ በዘመድ ኤም ሙራቪቭ ቤት ውስጥ ኖሯል ። የፈረንሣይ መገለጥ ፍልስፍና እና ሥነ ጽሑፍ ፣ የጥንት ግጥሞች እና የጣሊያን ህዳሴ ሥነ ጽሑፍ ያጠናል ። ለአምስት ዓመታት ያህል በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ውስጥ ባለሥልጣን ሆኖ አገልግሏል.

እ.ኤ.አ. በ 1805 ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት የጀመረው “ለግጥሞቼ መልእክት” በሚሉ አስቂኝ ግጥሞች ነበር። በዚህ ወቅት፣ በዋናነት የሳቲሪካል ዘውግ ግጥሞችን ጽፏል (“የክሎይ መልእክት”፣ “ለፊሊስ”፣ ኢፒግራሞች)።

እ.ኤ.አ. በ 1807 በህዝባዊ ሚሊሻ ውስጥ ተመዝግቧል እና የመቶ ሰው ሚሊሻ ሻለቃ አዛዥ ሆኖ ወደ ፕሩሺያን ዘመቻ ገባ። በሄልስበርግ ጦርነት ላይ በጣም ቆስሏል, ነገር ግን በሠራዊቱ ውስጥ ቆየ እና በ 1808 - 09 ከስዊድን ጋር በተደረገው ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል. ጡረታ ከወጣ በኋላ እራሱን ለሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ ሙሉ በሙሉ ሰጥቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1809 የበጋ ወቅት የተጻፈው “ቪዥን በሌቴ ዳርቻ ላይ” የተሰኘው ሳቲር የባትዩሽኮቭን ሥራ የበሰሉ ደረጃዎች መጀመሩን ያሳያል ፣ ምንም እንኳን የታተመው በ 1841 ብቻ ነው።

በ 1810 - 12 በ "Bulletin of Europe" መጽሔት ውስጥ በንቃት ተባብሯል, ከካራምዚን, ዡኮቭስኪ, ቪያዜምስኪ እና ሌሎች ጸሐፊዎች ጋር ይቀራረባል. ግጥሞቹ “የደስታ ሰዓት”፣ “ደስተኛው”፣ “ምንጩ”፣ “የእኔ ብዕሮች” ወዘተ.

እ.ኤ.አ. በ 1812 ጦርነት ወቅት በህመም ምክንያት ወደ ንቁ ጦር ሰራዊት ያልተቀላቀለው ባትዩሽኮቭ “የጦርነት አሰቃቂ ሁኔታዎች” ፣ “ድህነት ፣ እሳት ፣ ረሃብ” አጋጥሞታል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ “ለዳሽኮቭ መልእክት” (1813) ውስጥ ተንፀባርቋል ። . እ.ኤ.አ. በ 1813 - 14 በሩሲያ ጦር ናፖሊዮን ላይ ባደረገው የውጭ ዘመቻ ተካፍሏል ። የጦርነቱ ስሜት የበርካታ ግጥሞችን ይዘት ፈጠረ፡- “እስረኛው”፣ “የኦዲሲየስ ዕጣ ፈንታ”፣ “ራይን መሻገር”፣ ወዘተ.

በ 1814 - 17 ባቲዩሽኮቭ ብዙ ተጉዘዋል, በአንድ ቦታ ላይ ከስድስት ወር በላይ እምብዛም አይቆዩም. እሱ በከባድ መንፈሳዊ ቀውስ ውስጥ እያለፈ ነው፡ በእውቀት ፍልስፍና ሀሳቦች ውስጥ ተስፋ መቁረጥ። ሃይማኖታዊ ስሜቶች እያደጉ ናቸው. የእሱ ግጥሞች በአሳዛኝ እና አሳዛኝ ቃናዎች የተሳሉ ናቸው-“መለያየት” ፣ “የጓደኛ ጥላ” ፣ “ንቃት” ፣ “የእኔ ሊቅ” ፣ “ታቭሪዳ” ፣ ወዘተ. የታተመ, ይህም ትርጉሞችን, መጣጥፎችን, ድርሰቶችን እና ግጥሞችን ያካትታል.

እ.ኤ.አ. በ 1819 በአዲሱ አገልግሎቱ ቦታ ወደ ጣሊያን ሄደ - በኒዮፖሊታን ተልዕኮ ውስጥ ባለሥልጣን ተሾመ ። በ 1821 ሊድን በማይችል የአእምሮ ሕመም (ስደት ማኒያ) አሸንፏል. በምርጥ አውሮፓውያን ክሊኒኮች ውስጥ የሚደረግ ሕክምና አልተሳካም - ባትዩሽኮቭ ወደ መደበኛ ህይወት አልተመለሰም. የመጨረሻዎቹ ዓመታት በቮሎግዳ ውስጥ ከዘመዶቻቸው ጋር አሳልፈዋል። በታይፈስ ሞተ

ጁላይ 7 (19 n.s.) 1855 ተቀበረ Spaso-Prilutsky ገዳም .

ከመጽሐፉ ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች-የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች. አጭር ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት። ሞስኮ, 2000.

Vologda ለ K. Batyushkov የመታሰቢያ ሐውልት.
ፎቶ አ.ኤን. Savelyeva .

ባቲዩሽኮቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች (05/18/1787-07/7/1855), ሩሲያዊ ገጣሚ. የጥንት ኖቭጎሮድ መኳንንት በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። እናቱ ከሞተች በኋላ በግል በሴንት ፒተርስበርግ አዳሪ ትምህርት ቤቶች እና በፀሐፊው እና በአደባባይ ኤም.ኤን ሙራቪቭቭ ቤተሰብ ውስጥ አደገ ።

ከ 1802 ጀምሮ - በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር አገልግሎት (ፀሐፊን ጨምሮ የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ).እሱ ወደ ራዲሽቼቭ የስነ-ጽሑፍ ፣ የሳይንስ እና የስነ-ጥበብ አፍቃሪዎች ማህበር ቅርብ ነው ፣ ግን በፍጥነት ከእሱ ይርቃል። ከክበቡ ጋር ያለው የፈጠራ ግንኙነቶች በጣም ቅርብ ናቸው ኤ.ኤን. ኦሌኒና (አይ.ኤ. ክሪሎቭ,ግኒዲች ፣ ሻክሆቭስኮይ) ፣ የጥንት የአምልኮ ሥርዓቶች ያደጉበት። "የአበባ አትክልት" (1809) መጽሔት ውስጥ በንቃት ይተባበራል.

የአርበኞች እና የቋንቋ ሊቃውንት ማህበር "የሩሲያ ቃል አፍቃሪዎችን ውይይት" በንቃት የሚቃወመውን "አርዛማስ" የስነ-ጽሁፍ ክበብን ይቀላቀላል. (ሴሜ.:ሺሽኮቭ ኤ.ኤስ.) በ "Lethe ዳርቻዎች ላይ ራዕይ" (1809) በተሰኘው ሳቲር ውስጥ በመጀመሪያ ቃሉን ተጠቀመ "ስላቮፊል".

በ 1810 ዎቹ ውስጥ, Batyushkov ተብሎ የሚጠራው ራስ ሆነ. "ብርሃን ግጥም", በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አናክሮቲዝም ወግ ጀምሮ. (G.R. Derzhavin, V.V. Kapnist):የምድራዊ ህይወት ደስታን ማክበር ገጣሚው እራሱን እንደ ሚሰማው የገጣሚው የእንጀራ ልጅ ከፖለቲካው ስርዓት የገጣሚው ውስጣዊ ነፃነት ማረጋገጫ ጋር ተጣምሯል ።

ባቲዩሽኮቭን የያዙት የአርበኝነት መነሳሳት። የ1812 የአርበኝነት ጦርነትከ "ቻምበር ግጥሞች" ወሰን በላይ ይወስደዋል. በጦርነት አስቸጋሪነት, የሞስኮ ጥፋት እና የግል ውጣ ውረድ, ገጣሚው በትምህርታዊ ሀሳቦች ተስፋ ቆርጦ መንፈሳዊ ቀውስ አጋጥሞታል.

እ.ኤ.አ. በ 1822 ባትዩሽኮቭ በዘር የሚተላለፍ የአእምሮ ህመም ታመመ ፣ ይህም የአጻጻፍ እንቅስቃሴውን ለዘላለም አቆመ ።

ባቲዩሽኮቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች (05/18/1787 - 07/7/1855), ገጣሚ. በ Vologda ተወለደ። እሱ የድሮ የተከበረ ቤተሰብ ነበረ። እሱ ያደገው በሴንት ፒተርስበርግ ፣ በግል የውጭ አዳሪ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ነው። ከፈረንሳይኛ በተጨማሪ ጣልያንኛ በኋላም ላቲን አቀላጥፎ ይያውቅ ነበር። በወታደራዊ አገልግሎት (እ.ኤ.አ. በ 1814 የውጪ ዘመቻን ጨምሮ በሶስት ጦርነቶች ውስጥ ተካፍሏል) እና አነስተኛ የቢሮክራሲያዊ አገልግሎት እና በኋላም በጣሊያን የሩሲያ ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮ ውስጥ አገልግሏል ። በ 1822 በዘር የሚተላለፍ የአእምሮ ሕመም ታመመ. ከ 1802 ጀምሮ ዘመድ በሆነው በፀሐፊው ኤም.ኤን ሙራቪቭ ቤት ውስጥ መኖር ጀመረ; ከዚያም ግጥም መፃፍ ጀመረ። የሥነ ጽሑፍ፣ የሳይንስ እና የሥነ ጥበብ አፍቃሪዎች ማህበር አባል ሆነ። በዝርዝሮች ውስጥ በሰፊው በታተመው “ቪዥን በሌቴ ዳርቻ” (1809) በተሰኘው የግጥም ቀልዱ ባቲዩሽኮቭ “የሩሲያ ቃል አፍቃሪዎች ውይይት” በሚለው ውዝግብ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ባትዩሽኮቭ "ስላቮፊል" የሚለውን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው በኋላ ላይ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. ባትዩሽኮቭ የአዳዲስ ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴዎች ተወካዮችን ያካተተውን "ቤሴዳ" የሚቃወመውን "አርዛማስ" የተባለውን የስነ-ጽሑፍ ክበብ ተቀላቀለ - ከ V.A. Zhukovsky እና D.V. Davydov እስከ ወጣቶች ፑሽኪን , የማን ኃይለኛ ተሰጥኦ Batyushkov ወዲያውኑ ከፍተኛ አድናቆት. የጥንት አምልኮ ባደገበት ከኤኤን ኦሌኒን ክበብ ጋር ቀረበ። በመጽሔቶች ውስጥ የታተሙት የባትዩሽኮቭ ስራዎች በ 1817 በተለየ ህትመት ታትመዋል - "በግጥሞች እና ፕሮዝ ውስጥ ሙከራዎች" (በ 2 ክፍሎች).

ባቲዩሽኮቭ የሚባሉት ራስ ሆነ. "ቀላል ግጥም", በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የአናክሪዮቲክስ ወግ ጋር ተያይዞ, እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑት ተወካዮች G.R. Derzhavin እና V. V. Kapnist ("በቃላት ውስጥ ያለ ሞዴል" ባቲዩሽኮቭ እንደጠራው) ተወካዮች ነበሩ. የምድራዊ ህይወት ደስታ ዝማሬ - ጓደኝነት ፣ ፍቅር - በባቲዩሽኮቭ የቅርብ ወዳጃዊ ወዳጃዊ መልእክቶች ውስጥ ከገጣሚው ውስጣዊ ነፃነት ማረጋገጫ ፣ የእንጀራ ልጅ ከፊውዳል-ፍጹማዊ ማኅበራዊ ስርዓት “ባርነት እና ሰንሰለት” ነፃ መውጣቱን በማረጋገጥ ተጣምሯል ። እራሱን እንደሆነ ተሰማው። የዚህ ዓይነቱ የፕሮግራም ሥራ "የእኔ ፔንታቶች" (1811-12, 1814 የታተመ) መልእክት ነበር; እንደ ፑሽኪን ገለጻ፣ “...በአንድ ዓይነት የቅንጦት፣ የወጣትነት እና የደስታ መነጠቅ ይተነፍሳል - ቃሉ ይንቀጠቀጣል እና ይፈስሳል - መግባባት ማራኪ ነው። የ "ብርሃን ግጥም" ምሳሌ "The Bacchante" (በ 1817 የታተመ) ግጥም ነው. ከ 1812 ጦርነት ጋር በተያያዘ ባትዩሽኮቭን ያሸነፈው የአርበኝነት ተነሳሽነት ከ “ቻምበር” ግጥሞች ወሰን አልፏል (“ወደ ዳሽኮቭ” መልእክት ፣ 1813 ፣ ታሪካዊ ኢሌጂ “ራይን መሻገር” ፣ 1814 ፣ ወዘተ.) በጦርነቱ ላይ በሚያሠቃዩ ስሜቶች, የሞስኮ ጥፋት እና የግል ውጣ ውረድ, ባቲዩሽኮቭ መንፈሳዊ ቀውስ እያጋጠመው ነው. የእሱ ግጥም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሐዘን ቃናዎች (elegy “መለየት” ፣ 1812-13 ፣ “የጓደኛ ጥላ” ፣ 1814 ፣ “ንቃት” ፣ 1815 ፣ “ለጓደኛ” ፣ 1815 ፣ ወዘተ) ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ከፍተኛ አፍራሽነት ይደርሳል ( "ቁስ መልከ ጼዴቅ", 1821). ከባቲዩሽኮቭ ምርጥ ዝነኞች መካከል "My Genius" (1815) እና "Tavrida" (1817) ይገኙበታል. ለሩሲያ ግጥም እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ የነበረው የባቲዩሽኮቭ ጥልቅ ግጥም ሲሆን እስከዚያው ድረስ ታይቶ በማይታወቅ መልኩ ከሥነ ጥበብ ጥበብ ጋር ተደባልቆ ነበር። የዴርዛቪን ወግ በማዳበር ገጣሚውን “እንደምትጽፍ ኑር እና እንደምትኖር ጻፍ” ሲል ጠየቀ። ብዙ ግጥሞች እንደ ባቲዩሽኮቭ ግጥማዊ የሕይወት ታሪክ ገጾች ናቸው ፣ ስብዕናው ቀድሞውኑ የተከፋ ፣ በለጋ ዕድሜ ፣ አሰልቺ የሆነ “የወቅቱ ጀግና” ባህሪዎችን ያሳያል ፣ በኋላም በ Onegin እና Pechorin ምስሎች ውስጥ ጥበባዊ መግለጫ አግኝቷል። ከግጥም ጥበብ አንጻር የባትዩሽኮቭ ሞዴሎች የጥንት እና የጣሊያን ገጣሚዎች ስራዎች ነበሩ. የቲቡለስን ቅልጥፍናዎች ፣ በቲ ታሶ ፣ ኢ. ፓርኒ እና ሌሎች ግጥሞችን ተርጉሟል ። ከባትዩሽኮቭ በጣም ዝነኛ ሥራዎች አንዱ የሆነው Elegy “The Dying Tass” (1817) ፣ ለገጣሚው አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ የተሰጠ ነው - ርዕሰ ጉዳይ የባቲዩሽኮቭን ትኩረት ሳበ።

እንደ ባትዩሽኮቭ የ “ብርሃን ግጥም” ዘውጎች “ሊቻል የሚችል ፍጹምነት ፣ የገለፃ ንፅህና ፣ የአጻጻፍ ዘይቤ ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ቅልጥፍና” ይጠይቃሉ ስለሆነም የግጥም ቋንቋ “ትምህርት” እና “ማሻሻያ” ምርጥ መንገዶች ናቸው (“ንግግር”) በቋንቋው ላይ የብርሃን ግጥሞች ተፅእኖ ላይ ", 1816). ባትዩሽኮቭ እንዲሁ ለገጣሚው ጠቃሚ ትምህርት ቤት እንደሆነ በማመን በስድ ንባብ ፅፏል (በዋነኛነት ድርሰቶች ፣ ስለ ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ-ጥበባት መጣጥፎች ፣ ከነሱ በጣም ጉልህ የሆኑት “ምሽት በካንቴሚር” ፣ “ወደ ጥበባት አካዳሚ ይሂዱ”)። የባቲዩሽኮቭ ጥቅስ ከፍተኛ የጥበብ ፍጽምና ላይ ደርሷል። የዘመኑ ሰዎች የእሱን “ፕላስቲክነት”፣ “ቅርጻቅርጹን”፣ ፑሽኪን - “ጣሊያንኛ” ዜማውን (“ጣሊያንኛ ድምጾች! ይህ ባትዩሽኮቭ እንዴት ያለ ተአምር ሠራተኛ ነው”) ያደንቁ ነበር። ባቲዩሽኮቭ "ከግሪክ አንቶሎጂ" (1817-18) እና "የጥንት ሰዎች መምሰል" (1821) በትርጉሞቹ ትርጉሞች በፑሽኪን የስነ-ቁሳዊ ግጥሞችን አዘጋጅቷል. ባትዩሽኮቭ በጭብጦች እና ምክንያቶች ጠባብነት ፣ በግጥሙ ዘውጎች ብቸኛነት ተጭኖ ነበር። “ለህብረተሰቡ የሚጠቅሙ፣ ለራሱ እና ለህዝቡ የሚገባቸው” ይዘት ባላቸው ይዘት የተሞሉ በርካታ ሃውልት ስራዎችን ፅንሷል እናም የባይሮን ስራ ይወድ ነበር (ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመ ከ “የቻይልድ ሃሮልድ ዋንደርንግስ”)። ይህ ሁሉ በአእምሮ ሕመም ተቋርጧል, ይህም የባትዩሽኮቭን የሥነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ ለዘለዓለም አቁሟል. ገጣሚው በምሬት ተናግሯል፡- “ስለ ግጥሞቼ ምን ማለት እችላለሁ! ግቡ ላይ ያልደረሰ ሰው ነው የምመስለው ነገር ግን በራሱ ላይ በሆነ ነገር የተሞላ ውብ ዕቃ ተሸክሞ ነበር። ዕቃው ከጭንቅላቱ ላይ ወድቆ ወድቆ ተሰበረ፤ አሁን ሂድ በውስጡ ያለውን ፈልግ። ፑሽኪን የባቲዩሽኮቭን ግጥም የሚያጠቁትን ተቺዎችን በመቃወም "የእርሱን መጥፎ ዕድል እና ያልበሰለ ተስፋ እንዲያከብሩ" ጠራቸው። ባትዩሽኮቭ በሩሲያ ግጥም እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል-ከዙኮቭስኪ ጋር ፣ ባትዩሽኮቭ የጀመረውን ብዙ ያከናወነው የፑሽኪን የቅርብ ቀዳሚ እና የስነ-ጽሑፍ መምህር ነበር።

ከጣቢያው ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች ታላቁ የሩሲያ ህዝብ ኢንሳይክሎፔዲያ - http://www.rusinst.ru

Batyushkov እና ፑሽኪን

ባትዩሽኮቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች (1787-1853) - ገጣሚ ፣ በ 1812 የአርበኞች ጦርነት ውስጥ ተሳታፊ። ፑሽኪን ባትዩሽኮቭን በልጅነቱ በወላጆቹ ቤት ውስጥ አገኘው. የእነርሱ ግንኙነት በተለይ በ1817-1818 በአርዛማስ ማህበረሰብ ስብሰባዎች ላይ ተደጋጋሚ ነበር። በግዴለሽነት ፍቅር፣ ጓደኝነት እና ከተፈጥሮ ጋር የመግባባት ደስታን የተሞላው የባትዩሽኮቭ ግጥም በፑሽኪን የመጀመሪያ ስራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ያልታወቀ አርቲስት. 1810 ዎቹ

ጥቅም ላይ የዋሉ የመፅሃፍ ቁሳቁሶች: ፑሽኪን ኤ.ኤስ. በ 5 ጥራዞች ይሰራል M., Synergy Publishing House, 1999.

+ + +

ባቲዩሽኮቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች (1787-1855). ፑሽኪን ገና ልጅ ነበር ባቲዩሽኮቭን ለመጀመሪያ ጊዜ በወላጆቹ የሞስኮ ቤት ሲያየው። ከጥቂት አመታት በኋላ ባትዩሽኮቭ, ድንቅ የጦር መኮንን እና ታዋቂ ገጣሚ, ተስፋ ሰጪ የሊሲየም ተማሪን (1815) ለመጎብኘት ወደ Tsarskoe Selo መጣ. በዚህ ጊዜ ወጣቱ ፑሽኪን የባትዩሽኮቭን ግጥሞች እያነበበ በመምሰል እና ከእነሱ እየተማረ ነበር። እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ እሱ ዙኮቭስኪ እና ባቲዩሽኮቭን የሚቆጥሩበትን “የሃርሞኒክ ትክክለኛነት ትምህርት ቤት” ደጋፊ ሆኖ ቆይቷል - ይህ “የጣሊያን ድምጾች” ወደ ሩሲያ ግጥም ያመጣ “ተአምር ሠራተኛ” ።

ፑሽኪን ከ Batyushkov ጋር የነበረው የግል ግንኙነት በጣም ቅርብ እና ረጅም ጊዜ የሚቆይ አልነበረም። በአርዛማስ የስነ-ጽሑፍ ማህበረሰብ ውስጥ ተገናኝተው, አባል በሆኑበት እና በ "ቅዳሜ" በ V. A. Zhukovsky's, በኦሌኒን ሳሎን እና በሌሎች የሴንት ፒተርስበርግ ቤቶች ውስጥ እርስ በርስ ተያዩ. ባትዩሽኮቭ ወደ ዲፕሎማሲያዊ አገልግሎት ገባ እና ወደ ጣሊያን ተመደበ. ፑሽኪን ሊያዩትና ሊሰናበቱ ከመጡት መካከል አንዱ ነበር። ህዳር 19 ቀን 1818 ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ባቲዩሽኮቭን አንድ ጊዜ ብቻ ተመለከተ, ከብዙ አመታት በኋላ, ኤፕሪል 3, 1830 በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ግሩዚኒ ውስጥ የአእምሮ በሽተኛ ገጣሚውን ሲጎበኝ. የዚህ የመጨረሻ ስብሰባ ስሜት “እግዚአብሔር ይጠብቀኝ...” በሚለው ግጥም ውስጥ በግልጽ ተንጸባርቋል።

የባቲዩሽኮቭ እጣ ፈንታ በአሳዛኝ ሁኔታ የተሞላ ነው። ፑሽኪን ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል ከቆየ በኋላ ፣ እሱ ግን ልዩ ችሎታውን ለማሳየት ጊዜ ለሌላቸው ለዘመዶቹ እና ለዘሮቹ ቆየ። እሱ ራሱ ይህንን ተረድቶ በምሬት እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ስለ ግጥሞቼ ምን እላለሁ! ግቡ ላይ ያልደረሰ ሰው ነው የምመስለው ነገር ግን በራሱ ላይ በሆነ ነገር የተሞላ ውብ ዕቃ ተሸክሞ ነበር። ዕቃው ከጭንቅላቱ ወድቆ ወድቆ ተሰበረ። አሁን ሂድ በውስጡ ያለውን ፈልግ።

እና ፑሽኪን የባቲዩሽኮቭን ተቺዎች "የእርሱን መጥፎ ዕድል እና ያልበሰለ ተስፋ እንዲያከብሩ" ጠራቸው። በህይወቱ በሙሉ, ባቲዩሽኮቭ በሩሲያ ግጥም ውስጥ ምን ማድረግ እንደቻለ በጥንቃቄ ያጠና እና በጣም ያደንቃል. ዜማ ፣ ዝማሬ ፣ የቃላት ነፃነት ፣ የ Batyushkov ጥቅስ ሁሉም አካላት ያልተለመደ ስምምነት ፣ የግጥሙ ፕላስቲክ ፣ የደራሲው ያልተለመደ ምስል - ጠቢብ እና ኢፒኩሪያን - ይህ ሁሉ ባቲዩሽኮቭን የወጣት ፑሽኪን ቀጥተኛ አስተማሪ አድርጎታል። እንዲያውም እሱ “ፑሽኪን ከፑሽኪን በፊት” ነበር ማለት ትችላለህ።

ሁለቱም ገጣሚዎች ይህንን የተሰጥኦ ጥልቅ ዝምድና ያውቁ ነበር። ለዚያም ነው ባቱሽኮቭ በ "ሩስላን እና ሉድሚላ" የመጀመሪያዎቹ ዘፈኖች በጣም የተደሰተው: "ድንቅ, ብርቅዬ ችሎታ! ጣዕም, ዊት, ፈጠራ, gaiety. በአሥራ ዘጠኝ ዓመቱ አሪዮስ የተሻለ መጻፍ አይችልም ነበር ... "(1818, ለዲኤን ብሉዶቭ ደብዳቤ). እና ከሁለት አመት በኋላ የፑሽኪን ግጥም "ለዩሪዬቭ" ስለ: "ኦ! ይህ ክፉ ሰው እንዴት መጻፍ እንደጀመረ።

በሊሲየም ዓመታት ፑሽኪን ለባትዩሽኮቭ ሁለት መልዕክቶችን ሰጥቷል። በዛን ጊዜ ብዙ ግጥሞች ውስጥ "የሩሲያ ጓዶች" ("ጎሮዶክ", "የፎንቪዚን ጥላ", "ትዝታዎች በ Tsarskoe Selo" እና ሌሎች) ይኮርጃሉ. በ 1824-1828 ወሳኝ አንቀጾች ንግግሮች እና ንድፎች ውስጥ ፑሽኪን የባትዩሽኮቭን ስራ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ ለመገምገም በየጊዜው ይመለሳል. የ Batyushkov ግጥም ጥቅሞች እና ጉዳቶች በጣም ዝርዝር ትንታኔ በፑሽኪን ማስታወሻዎች ውስጥ "በግጥሞች ውስጥ ሙከራዎች" በሚለው መጽሐፋቸው ጠርዝ ላይ ይገኛሉ. ተመራማሪዎች በፑሽኪን የኋለኛው ስራዎች ላይ የ Batyushkov ተጽእኖ ምልክቶችን አግኝተዋል.

ኤል.ኤ. Chereisky. የፑሽኪን ዘመን ሰዎች። ዘጋቢ ድርሰቶች. ኤም.፣ 1999፣ ገጽ. 55-57.

ተጨማሪ ያንብቡ፡-

ፑሽኪን, አሌክሳንደር ሰርጌይቪች(1799-1837) ገጣሚ።

Spaso-Prilutsky ገዳም, Vologda ሀገረ ስብከት, Vologda አካባቢ.

ድርሰቶች፡-

በግጥም እና በስድ ንባብ ውስጥ ሙከራዎች, ክፍል 1-2. ሴንት ፒተርስበርግ, 1817;

ኦፕ.፣ [መግቢያ. ስነ ጥበብ. L.N. Maykova, ማስታወሻ. እሱ እና V.I. ሳይቶቭ]፣ ቅጽ 1-3፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1885-87።

ስነ ጽሑፍ፡

Grevenits I. ስለ K.N. Batyushkov // VGV ብዙ ማስታወሻዎች. 1855. N 42, 43;

በ Vologda ክልል ውስጥ ጉራ V.V. የሩሲያ ጸሐፊዎች. Vologda, 1951. ፒ. 18-42;

Lazarchuk R. M. ለገጣሚው K.N. Batyushkov // የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የሕይወት ታሪክ አዲስ የማህደር ቁሳቁስ። 1988. N 6. P. 146-164;

Maykov L.N. Batyushkov, ህይወቱ እና ስራዎች. ሴንት ፒተርስበርግ, 1896;

ሶትኒኮቭ ኤ. ባቲዩሽኮቭ. Vologda, 1951;

Tuzov V.I ለቮሎግዳ ገጣሚ K.N. Batyushkov መታሰቢያ. Vologda, 1892.

የህይወት ታሪክ

ባትዩሽኮቭ ፣ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ፣ ታዋቂ ገጣሚ። እ.ኤ.አ. በግንቦት 18 ቀን 1787 በቮሎጋዳ የተወለደው ፣ እሱ የመጣው ከአሮጌ ፣ ግን ትሑት እና በተለይም ሀብታም ያልሆነ ክቡር ቤተሰብ ነው። ታላቅ-አጎቱ የአእምሮ ሕመምተኛ ነበር, አባቱ ሚዛናዊ ያልሆነ, አጠራጣሪ እና አስቸጋሪ ሰው ነበር, እና እናቱ (nee Berdyaeva) ብዙም ሳይቆይ የወደፊት ገጣሚ ከተወለደ በኋላ እብድ እና ከቤተሰቧ ተለይቷል; ስለዚህ, B. በደሙ ውስጥ ለሳይኮሲስ ቅድመ ሁኔታ ነበረው. ቢ የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በዳኒሎቭስኮዬ ቤተሰብ መንደር, ቤዝሄትስክ አውራጃ, ኖቭጎሮድ ግዛት ነው. በአሥር ዓመቱ በሴንት ፒተርስበርግ ፈረንሣይ ማረፊያ ጃኪኖ ተመድቦ ለአራት ዓመታት አሳልፏል ከዚያም ለሁለት ዓመታት በትሪፖሊ አዳሪ ትምህርት ቤት ተማረ። እዚህ በጣም መሠረታዊ የሆነውን አጠቃላይ ሳይንሳዊ መረጃ እና የፈረንሳይ, የጀርመን እና የጣሊያን ተግባራዊ እውቀት አግኝቷል; ለእሱ በጣም የተሻለው ትምህርት ቤት ጽሑፋዊ ፍላጎቱን ወደ ክላሲካል ልቦለድ ያቀናው የታላቁ አጎቱ ሚካሂል ኒኪቲች ሙራቪዮቭ ፣ ጸሐፊ እና የሀገር መሪ ቤተሰብ ነበር። ተገብሮ፣ ፖለቲካዊ ተፈጥሮ፣ ለ. ለሕይወት እና ለሥነ-ጽሑፍ ውበት ያለው አመለካከት ነበረው። ወደ አገልግሎት በገባ ጊዜ (በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር አስተዳደር, 1802) እና ወደ ዓለማዊ ሕይወት ውስጥ ጓደኛሞች የሆኑባቸው ወጣቶች ክበብ ከፖለቲካዊ ፍላጎቶችም የራቀ ነበር, እና የ B. የመጀመሪያ ስራዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ኢፒኩሪያኒዝምን ይተነፍሳሉ. ለ. በተለይ ከግኔዲች ጋር ተግባቢ ሆነ፣ አስተዋይ እና እንግዳ ተቀባይ የሆነውን የኤኤን ኦሌኒን ቤት ጎበኘ፣ እሱም የአጻጻፍ ሳሎንን፣ N.M. Karamzin ሚና ተጫውቷል፣ እና ከዙኮቭስኪ ጋር ቀረበ። በዚህ ክበብ ተጽዕኖ ሥር B. በሺሽኮቪስቶች እና “የሥነ-ጽሑፍ ፣ የሳይንስ እና የጥበብ አፍቃሪዎች ማህበር” መካከል በተደረገው ሥነ-ጽሑፍ ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል ፣ የቢ ጓደኞች ነበሩ ። በኋላ የተፈጠረው አጠቃላይ የአርበኞች ሩሲያ ከባድ ሽንፈት የደረሰባት ኦስተርሊትዝ ጦርነት በ 1807 ከናፖሊዮን ጋር ሁለተኛው ጦርነት በጀመረበት ጊዜ ወታደራዊ አገልግሎት ገብቷል ፣ በፕሩሺያን ዘመቻ ተካፍሏል እና ግንቦት 29 ቀን 1807 በሄልስበርግ አቅራቢያ ቆስሏል ። . የመጀመሪያ የፍቅር ፍላጎቱ የተጀመረው በዚህ ጊዜ ነው (ለሪጋ ጀርመናዊት ሴት ሙጌል, የቆሰለው ገጣሚ የተቀመጠበት የቤቱ ባለቤት ሴት ልጅ). በዚህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ (“ማገገሚያ” እና “ማስታወሻ” ግጥሞች ውስጥ ተንፀባርቋል ፣ 1807) ገጣሚው ከስሜቶች የበለጠ ስሜታዊነትን አሳይቷል ፣ ከዚያ መሪው ሙራቪዮቭ ሞተ ፣ ሁለቱም ክስተቶች በነፍሱ ላይ አሳዛኝ ምልክት ትተው ነበር ። ታመመ ። በኋላ ለብዙ ወራት ታምሞ ነበር ፣ ቢ ወደ ወታደራዊ አገልግሎት ተመለሰ ፣ በስዊድን ጦርነት ውስጥ ተሳተፈ ፣ በፊንላንድ ዘመቻ ላይ ነበር ፣ በ 1810 በሞስኮ መኖር እና ወደ ልዑል ፒ. A. Vyazemsky, I. M. Muravov-Apostol, V.L. Pushkin. "እዚህ" ይላል ኤል ማይኮቭ "የእሱ ጽሑፋዊ አስተያየቶች እየጠነከሩ መጥተዋል, እናም በዚያን ጊዜ የነበሩ የስነ-ጽሑፍ አካላት ከሩሲያ ትምህርት ዋና ተግባራት እና ፍላጎቶች ጋር ያለውን ግንኙነት በተመለከተ ያለው አመለካከት ተመስርቷል; እዚህ የቢ ችሎታ በአዘኔታ አድናቆት አግኝቷል። ጎበዝ ከሆኑት ጓደኞች መካከል እና አንዳንድ ጊዜ "የማስታወሻ ውበቶች" ገጣሚው የህይወቱን ምርጥ ሁለት አመታት እዚህ አሳልፏል. በ1812 መጀመሪያ ላይ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመለስ B. ክሪሎቭ፣ ኡቫሮቭ እና ግኔዲች ባገለገሉበት የህዝብ ቤተ መፃህፍት ገባ፣ ነገር ግን በሚቀጥለው ዓመት እንደገና ወደ ወታደራዊ አገልግሎት ገባ እና ጀርመንን፣ ፈረንሳይን፣ እንግሊዝን እና ስዊድን ጎበኘ። ወጣቱ ሩሲያ በዚያን ጊዜ ከተቀበለችው ታላቅ የፖለቲካ ትምህርት እና በብዙ ተሰጥኦ ወኪሎቿ ፊት ከአውሮፓ እና ከተቋማቱ ጋር የቅርብ ትውውቅ መስርታ የ B. ድርሻ በአእምሯዊ ሜካፕ ሁኔታ ምክንያት ተቀበለች። መነም; ነፍሱን ከሞላ ጎደል በውበት ግንዛቤዎች መገበ። ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመለስ የልቡን አዲስ ስሜት ተማረ - ከኦሌኒን ጋር ከሚኖረው ኤኤፍ ፉርማን ጋር ፍቅር ያዘ። ነገር ግን በእራሱ ቆራጥነት እና አሳሳችነት ምክንያት ፍቅሩ በድንገት እና በአዘኔታ ተጠናቀቀ, በነፍሱ ውስጥ መራራ ጣዕም ትቶ ነበር; ለዚህ ውድቀት በአገልግሎት ላይ ውድቀት ታክሏል ፣ እና ከበርካታ ዓመታት በፊት በቅዠት ሲታመስ የነበረው ቢ ፣ በመጨረሻ ወደ ከባድ እና አሰልቺ ግድየለሽነት ገባ ፣ ሩቅ በሆነ ክፍለ ሀገር ቆይታው ጠናከረ - በካሜኔት-ፖዶስክ ፣ በነበረበት ከእሱ ክፍለ ጦር ጋር ለመሄድ. በዚህ ጊዜ (1815 - 1817) ተሰጥኦው በልዩ ብሩህነት ለመጨረሻ ጊዜ ከመዳከሙ እና በመጨረሻም ከመጥፋቱ በፊት ሁል ጊዜ አስቀድሞ ያየው ነበር። በጥር 1816 ጡረታ ወጣ እና ሞስኮ ውስጥ መኖር ጀመረ ፣ አልፎ አልፎ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እየጎበኘ ፣ እዚያም ወደ ሥነ-ጽሑፍ ማህበረሰብ “አርዛማስ” (ቅፅል ስሙ “አቺልስ”) ወይም ወደ መንደሩ ተቀባይነት አግኝቷል ። በ 1818 የበጋ ወቅት ወደ ኦዴሳ ተጓዘ. ሞቃታማ የአየር ጠባይ እና የጣሊያን ማለም, ከልጅነቱ ጀምሮ, ወደ "አስደናቂ ተፈጥሮ ትዕይንት", "የጥበብ ተአምራት" ወደ ኔፕልስ (1818) ለዲፕሎማቲክ አገልግሎት ቀጠሮ አግኝቷል. ነገር ግን በደካማ አገልግሏል እና በፍጥነት የመጀመሪያ ቀናተኛ ግንዛቤዎችን አጋጠመው፣ለዚህ የዋህ ነፍስ ተሳትፎአቸው አስፈላጊ የሆኑ ጓደኞችን አላገኘም እና ማዘን ጀመረ። በ1821 ሁለቱንም አገልግሎትና ጽሑፎችን ትቶ ወደ ጀርመን ሄደ። እዚህ የመጨረሻውን የግጥም መስመሮቹን ቀረጸ፣ መራራ ትርጉም የሞላበት (“ኪዳነ መልከ ጼዴቅ”)፣ በእብደት እቅፍ ውስጥ የሚሞተውን የመንፈስ ጩኸት ደካማ ግን ተስፋ አስቆራጭ ነው። በ 1822 ወደ ሩሲያ ተመለሰ. ከጓደኞቹ አንዱ ምን አዲስ እንደጻፈ ሲጠየቅ፣ ቢ. መለሰ፡- “ምን ልጽፍ እና ስለ ግጥሞቼ ምን ማለት አለብኝ? እኔ ግቡ ላይ ያልደረሰ ሰው እመስላለሁ ፣ ግን በራሱ ላይ በሆነ ነገር የተሞላ ዕቃ ተሸክሞ ነበር። ዕቃው ከጭንቅላቱ ወድቆ ወድቆ ተሰበረ። ሂድና በውስጡ ያለውን ነገር አሁን እወቅ!” አለው። ብዙ ጊዜ እራሱን ለማጥፋት የሞከረውን ቢ, በክራይሚያ, በካውካሰስ እና በውጭ አገር ለማከም ሞክረዋል, ነገር ግን በሽታው ተባብሷል. በአእምሯዊ ሁኔታ, B. ከእኩዮቹ ሁሉ ቀደም ብሎ ከስራ ውጭ ነበር, ነገር ግን በአካል ከሞላ ጎደል ሁሉንም አልፏል; በሀምሌ 7, 1855 በትውልድ ሀገሩ Vologda ሞተ. በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ, ፍፁም ጠቀሜታው እዚህ ግባ የማይባል ቢሆንም, B. እንደ መጀመሪያው, ብሄራዊ የፈጠራ ችሎታ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. በአንድ በኩል በዴርዛቪን, ካራምዚን, ኦዜሮቭ እና ፑሽኪን መካከል ባለው መስመር ላይ ይቆማል. ፑሽኪን ቢ መምህሩን ብሎ ጠርቶ፣ በስራው በተለይም በወጣትነት ዘመኑ፣ የቢ ተጽእኖ ብዙ ምልክቶች አሉ፣ የግጥም ስራውን የጀመረው፣ እንዲህ በሚያሳዝን ጩኸት የጨረሰው፣ አናክሮቲክ በሆኑ ጭብጦች፡ “ኦህ፣ ከዚህ በፊት በዋጋ የማይተመን ወጣት እንደ ቀስት ይሮጣል፣ በደስታ የተሞላ ጽዋውን ጠጣ”... “ጓደኞቼ የክብር መንፈስን ትተህ በወጣትነትህ ደስታን ውደድ እና በመንገድ ላይ ጽጌረዳን ዝራ”... “በመንገዱ ላይ በፍጥነት እንብረር። ሕይወት ለደስታ፣ በድፍረት እንስከር፣ ከሞትም እንርቅ፣ አበባን በቁጣ ነቅለን በማጭድ ምላጭ ሥር እና አጭር ሕይወታችንን በስንፍና እናራዝም፣ ትዕይንት እናስረዝም! ነገር ግን እነዚህ ስሜቶች ሁሉም ነገር አይደሉም እና በ B ውስጥ ዋናው ነገር አይደሉም የሥራው ዋና ነገር በኤሌጂዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይገለጣል. የሕይወት ታሪክ ጸሐፊው “በውስጡ ባለው ቅሬታ፣ ከምዕራቡ ዓለም አዳዲስ የሥነ ጽሑፍ አዝማሚያዎች መጡ። በህይወት ቅር የተሰኘው ሰው የወጣቱን ትውልድ አእምሮ ያዘ ... ቢ., ምናልባት, የብስጭት ምሬትን ከቀመሱ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ሰዎች አንዱ ነበር; ባለቅኔያችን ለስላሳ ፣ የተበላሸ ፣ ራስን መውደድ ተፈጥሮ በረቂቅ ፍላጎቶች ብቻ የሚኖር ሰው ለብስጭት ጎጂ ተጽዕኖ በጣም የተጋለጠ አፈር ነበር። ገጣሚው ፣ እናም ጥልቅ የነፍሳትን እንቅስቃሴ ለመግለጽ በራሱ ጥንካሬ አገኘ ። በውስጡ፣ የዓለም ሀዘን ነጸብራቆች ከግል አስቸጋሪ ተሞክሮዎች ጋር ተደባልቀዋል። “ንገረኝ፣ ወጣት ጠቢብ፣ በምድር ላይ የጸና ምንድን ነው? የማያቋርጥ የሕይወት ደስታ የት አለ? ” ቢ ይጠይቃል (“ለጓደኛ”፣ 1816)፡- “ለአንድ አፍታ ተቅበዝባዦች ነን፣ በመቃብር ላይ እንራመዳለን፣ ሁሉንም ቀናት እንደ ኪሳራ እንቆጥራለን... እዚህ ያለው ሁሉ ከንቱ ገዳም ውስጥ ከንቱ ነው፣ ጓደኝነት እና ጓደኝነት ደካማ…” ባልተሳካለት ፍቅር ትዝታዎች እየተሰቃየ ነበር፡- “አይ የልብ ትዝታ፣ አንተ ከአሳዛኝ ትዝታ አእምሮ የበለጠ ጠንካራ ነህ”… እና ኩሩ አእምሮ ፍቅርን አያሸንፍም - በቀዝቃዛ ቃላት" ("መነቃቃት"): "የአባቶቼን ሀገር ፣ የነፍስ ወዳጆችን ፣ ድንቅ ጥበባትን እና በአስደናቂ ጦርነቶች ጫጫታ ውስጥ በከንቱ ተውጬ ወጣሁ። ድንኳን ፣ የተደናገጠ ስሜቴን ለማርገብ ሞከርኩ! አህ ፣ እንግዳ ሰማይ የልብን ቁስል አይፈውስም! በከንቱ ከአንዱ ጫፍ ወደ ሌላው ተቅበዝብጬ ነበር፣ እና ከኋላዬ ያለው አስፈሪ ውቅያኖስ አጉረመረመ እና ተጨነቀ” (“መለያየት”)። በእነዚህ ጊዜያት, እራሱን በመጠራጠር ጎበኘው: "የግጥም ስጦታዬ እንደጠፋ ይሰማኛል, እና ሙዚየሙ የሰማያዊውን ነበልባል አጥፍቶታል" ("ማስታወሻዎች"). ከግጥሞች ሁሉ ምርጡ በ B., "The Dying Tass" በተጨማሪም የ elegies ነው. በ“ነጻነት ኢየሩሳሌም” ደራሲ ስብዕና ሁሌም ይማረክ ነበር እና በራሱ እጣ ፈንታ ከጣሊያናዊው ገጣሚ እጣ ፈንታ ጋር የሚያመሳስለው ነገር አገኘ፤ በአፉም አሳዛኝና የሚያኮራ ኑዛዜ የሰጠው “እና! ፌቡስ የሾመውን አሳካሁ። ከመጀመሪያው ወጣትነቴ ጀምሮ ቀናተኛው ካህኑ በመብረቅ ፣ በንዴት ሰማይ ስር ፣ የቀደመውን ታላቅነት እና ክብር ዘምሬ ነበር ፣ ነፍሴም በሰንሰለት አልተለወጠችም። የሙሴዎች ጣፋጭ ደስታ በነፍሴ ውስጥ አልጠፋም, እና የእኔ ብልህነት በመከራ ውስጥ በረታ ... ሁሉም ነገር ምድራዊ ይጠፋል - ሁለቱም ክብር እና ዘውድ, የጥበብ እና የሙሴ ፈጠራዎች ግርማ ሞገስ ያላቸው ናቸው ... ግን ሁሉም ነገር ዘላለማዊ ነው. ፈጣሪ ራሱ ዘላለማዊ እንደሆነ፣ የማይሞት የክብር አክሊል እንደሚሰጠን ሁሉ፣ መንፈሴን የመገበው ታላቅ ነገር ሁሉም ነገር አለ። ጤናማ ጥንታዊ ምንጭ; በጥንት ጊዜ, ለ. ደረቅ አርኪኦሎጂ አልነበረም, የተዘጋጁ ምስሎች እና መግለጫዎች የጦር መሣሪያ አይደለም, ነገር ግን ሕያው እና የማይበላሽ ውበት ላለው የልብ አካባቢ ቅርብ ነው. በጥንት ጊዜ ታሪካዊውን አይወድም, ያለፈውን አይደለም, ነገር ግን የላቀ-ታሪካዊ እና ዘላለማዊ - አንቶሎጂ, ቲቡለስ, ሆራስ; ቲቡለስን እና የግሪክን አንቶሎጂን ተርጉሟል። በተለያዩ የግጥም ዘይቤዎች እና በተለይም የጥቅሱ ውጫዊ ጠቀሜታዎች ከዙኮቭስኪ የበለጠ ቅርብ ከነበሩት ሁሉ ወደ ፑሽኪን ቀረበ ። የዚህ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታላቅ ክስተት ከሆኑት ሁሉ ፣ B. ከውስጣዊ ቅርበት እና ጊዜ አንፃር በጣም ፈጣን ነው። ቤሊንስኪ ስለ አንዱ ተውኔቱ “እነዚህ ገና የፑሽኪን ግጥሞች አይደሉም፣ ነገር ግን ከነሱ በኋላ አንድ ሰው የፑሽኪን እንጂ ሌሎችን መጠበቅ አልነበረበትም። ፑሽኪን የሎሞኖሶቭ ደስተኛ ጓደኛ ብሎ ጠራው፤ እሱም ለሩሲያ ቋንቋ ፔትራች ለጣሊያን ያደረገውን ተመሳሳይ ነገር አድርጓል። በቤሊንስኪ የሰጠው ምርጥ ግምገማ አሁንም እንደቀጠለ ነው። “ሕማማት የቢ ግጥሞች ነፍስ ነው፣ እና የፍቅር ስሜት መመረዝ መንስኤው ነው… B.ን የሚያንቀሳቅሰው ስሜት ሁል ጊዜ ኦርጋኒክ ወሳኝ ነው… ጸጋ የB.'s muse ቋሚ ጓደኛ ነው፣ አይደለም ምንም ብትዘምር”... በስድ ንባብ፣ ልቦለድ እና ነቃፊ፣ ቢ. እሱ በተለይ የቋንቋ እና የአጻጻፍ ጥያቄዎችን ይስብ ነበር። የእሱ አስቂኝ ሥራዎቹ ለሥነ-ጽሑፍ ትግል የተሰጡ ናቸው - “በስላቭ ሩሲያውያን ውይይት ውስጥ ያለው ዘፋኝ” ፣ “በሌቲ ዳርቻ ላይ ያለው ራዕይ” ፣ አብዛኛዎቹ ኢፒግራሞች። B. በተለያዩ መጽሔቶች እና ስብስቦች ላይ ታትሟል እና በ 1817 ጌኔዲች "በግጥሞች እና ፕሮዝ" የተሰኘውን ስራዎቹን ስብስብ አሳተመ። ከዚያም የ B. ስራዎች በ 1834 ታትመዋል ("በፕሮሴ እና በቁጥር ስራዎች", በ I.I. Glazunov የታተመ), በ 1850 (በኤ.ኤፍ. ስሚርዲን የታተመ). እ.ኤ.አ. በ 1887 የ L. N. Maykov የመታሰቢያ ሐውልት ክላሲካል እትም በሦስት ጥራዞች በማይኮቭ እና ቪ.አይ. ሳይቶቭ ማስታወሻዎች ታትሟል ። በተመሳሳይ ጊዜ ኤል.ኤን.ሜይኮቭ አንድ ጥራዝ ለህዝብ ተደራሽ የሆነ ተመጣጣኝ ዋጋ ያለው ህትመት በ1890 እና በርካሽ የቢ ግጥሞች እትም አጭር የመግቢያ መጣጥፍ (በ“ፓንተን ኦቭ ስነ-ጽሁፍ አዘጋጆች የታተመ)” አወጣ። . L.N. Maikov የ B. (1 ጥራዝ, በ 1887 የታተመ) ሰፊ የህይወት ታሪክ አለው. - አርብ. A. N. ፒፒን "የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ", ጥራዝ IV; ኤስ.ኤ.ቬንጌሮቭ "የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ሳይንቲስቶች ወሳኝ-ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት" ጥራዝ II; Y. Aikhenvald "የሩሲያ ጸሐፊዎች ሥዕል", እትም I. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ በቬንጌሮቭ ውስጥ ተዘርዝሯል - "የሩሲያ ጸሐፊዎች መዝገበ ቃላት ምንጮች", ጥራዝ I.

ታዋቂው ሩሲያዊ ገጣሚ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ባቲዩሽኮቭ በግንቦት 18 ቀን 1787 በቮሎግዳ ከድሮው የተከበረ ቤተሰብ የተወለደ ቤተሰብ ተወለደ። የገጣሚው አያት የአእምሮ በሽተኛ ነበር፣ አባቱ አእምሮው የተረጋጋ ነበር፣ እናቱ ከተወለደች በኋላ ሀሳቧን አጥታ ከቤተሰቧ ተለይታለች፣ ይህም ለገጣሚው የስነ ልቦና ቅድመ ሁኔታ ምክንያት ሆኗል። ፀሐፊው የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በዳኒሎቭስኮዬ የቀድሞ አባቶች መንደር ሲሆን በአሥር ዓመቱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የፈረንሳይ አዳሪ ትምህርት ቤት ጃኪኖ ተላከ. የወደፊቱ ገጣሚ በአዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ አራት አመታትን አሳልፏል, ከዚያ በኋላ ወደ ትሪፖሊ አዳሪ ትምህርት ቤት ተዛወረ, በጥብቅ አነጋገር, በፈረንሳይኛ, ጣሊያንኛ እና ጀርመንኛ መሰረታዊ አጠቃላይ ሳይንሳዊ መረጃዎችን እና ተግባራዊ ክህሎቶችን አግኝቷል. የጥንታዊ ልቦለድ ፍላጎት ገጣሚው በአጎቱ ሙራቪዮቭ ሚካሂል ኒኪቲች ፀሐፊ እና ጉልህ የሀገር መሪ ነበር። ባትዩሽኮቭ ግልጽ የሆነ ተገብሮ ተፈጥሮ ያለው የፖለቲካ ሰው ነበር ፣ ወደ ሕይወት ፣ እንዲሁም ሥነ ጽሑፍ ፣ በውበት ቀረበ። እ.ኤ.አ. በ 1802 ገጣሚው ወደ የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር አገልግሎት ገባ ፣ በተለይም ከኤን.አይ. ግኔዲች ፣ ከዚያ በኋላ እሱ ራሱ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እጁን መሞከር እና ግጥም መጻፍ ጀመረ። በተጨማሪም የኤ.ኤን. ቬኒሶን.

ኤን.ኤም. ካራምዚን, ወደ ዡኮቭስኪ ቅርብ ሆነ. በ 1807 ወደ ወታደራዊ አገልግሎት ገባ, ይህም "ማገገሚያ" እና "ትዝታ" በሚለው ግጥሞች ውስጥ ተንጸባርቋል.

በ 1810 ባትዩሽኮቭ በሞስኮ ተቀመጠ እና ወደ ልዑል ፒ.ኤ. Vyazemsky, I.M. ሙራቪዮቭ-አፖስቶል, ቪ.ኤል. ፑሽኪን እና የህይወቱን ምርጥ ሁለት አመታት አሳልፏል. በ 1812 ገጣሚው ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመልሶ ግኒዲች, ክሪሎቭ እና ኡቫሮቭ ያገለገሉበት የህዝብ ቤተ መፃህፍት ገባ. ከዚያም ጸሐፊው እንደገና ወደ ወታደራዊ አገልግሎት ገባ እና እንግሊዝ, ፈረንሳይ, ጀርመን እና ስዊድን ጎብኝቷል. ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመለስ, አዲስ የፍቅር ፍላጎት ነበረው, ኤ.ኤፍ. በዚያን ጊዜ ከኦሌኒን ጋር ይኖር የነበረው ፉርማን፣ ነገር ግን በአስደናቂው ውሳኔው ምክንያት፣ ፍቅሩ ብዙም ሳይቆይ ፈራርሷል። በአገልግሎቱ ውስጥ ከፍቅር ውድቀት እና የማያቋርጥ ችግሮች በኋላ ገጣሚው ወደ ጥልቅ ጭንቀት ውስጥ ገባ እና በቅዠት ተጨነቀ። በ 1816 ጡረታ ወጥቶ በሞስኮ መኖር ጀመረ. የጣሊያንን ማለም እና መለስተኛ የአየር ንብረት ስለሚያስፈልገው ጸሐፊው በኔፕልስ የዲፕሎማቲክ አገልግሎት አገኘ። እዚያም ጓደኛም ሆነ የአእምሮ ሰላም አላገኘም ፣ ገጣሚው ወደ ጀርመን ሄደ ፣ እዚያም የመጨረሻውን የግጥም መስመሮቹን “የመልከ ጼዴቅ ኪዳን” ቀርቧል ። በ 1822 ባትዩሽኮቭ ወደ ሩሲያ ተመልሶ ብዙ ጊዜ እራሱን ለማጥፋት ሞከረ. የገጣሚው ጓደኞች እሱን ለማከም ቢሞክሩም ህመሙ እየባሰ ሄደ። ገጣሚው በ 1855 በ Vologda ሞተ.

K.N. Batyushkov (1787 - 1855)

በፑሽኪን ፈቃድ መሰረት "የደስታ ገጣሚ".

በሩሲያ የግጥም ግጥሞች ውስጥ የአናክሮቲክ እንቅስቃሴ የወደፊት መስራች በ 1787 በቮሎዳ ውስጥ ከአንድ ክቡር ቤተሰብ ተወለደ። የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በቤዜትስክ አቅራቢያ በዳኒሎቭስኮይ ግዛት በቴቨር ግዛት ውስጥ ነው። የጥንታዊ ቤተሰብ ዝርያ እናቱን ገና በለጋ ዕድሜው አጥቷል ፣ እብድ ሄዶ በ 1795 ሞተ ፣ ልጁ ገና 8 ዓመት ሲሞላው ፣ በቤት ውስጥ ጥሩ ትምህርት አግኝቶ ፣ ከዚያም በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በግል የውጭ አዳሪ ትምህርት ቤቶች እየተማረ ነበር ። ፣ ፈረንሳይኛ አቀላጥፎ መናገር ጀመረ። በዋነኛው ውስጥ ቮልቴርን አነበበ, የእሱ ተንኮለኛ አእምሮ ለረጅም ጊዜ ለ Batyushkov በጣም አስደናቂው የእውቀት ዘመን ነጸብራቅ ሆነ።

ገጣሚው ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን ይናገር ነበር እና እንደ ፖሊግሎት ታዋቂነት አግኝቷል። ከ 1802 ጀምሮ በአንድ ጣሪያ ሥር ከአጎቱ ኤም ሙራቪቭ ጋር ኖሯል, ታዋቂው አስተማሪ እና ጸሐፊ ገጣሚው ስብዕና እንዲዳብር ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. የመጀመርያ ስራውን የጀመረው “የግጥሞቼ መልእክት” በሚል አርዕስት በሆኑ ግጥሞች ታትሟል።

የባቲዩሽኮቭ የራስ-ፎቶግራፊ-“ወይ ጤናማ ፣ ከዚያ በሞት ደረጃ ላይ የታመመ”

ገጣሚው በሳይት ዘውግ በጣም ስኬታማ ነበር - ከብዕሩ ብዙ የክስ መግለጫዎች ፣ “የክሎይ መልእክት” ፣ “ለፊሊስ” ። በጥንቃቄ እና በፍላጎት የፈረንሣይ መገለጥ ሥነ ጽሑፍ እና ፍልስፍና ፣ የጣሊያን ህዳሴ እና የጥንታዊ ግጥሞችን በማጥናት ፣ እሱ “ባቻ” ፣ “የደስታ ሰዓት” ደራሲ እና ለቪያዜምስኪ እና ለዙኩኮቭስኪ “የእኔ ፔንታቶች” መልእክት ደራሲ ሆነ።

በመቀጠልም በአውሮፓ ውስጥ እራሱን ከሩሲያ ጦር ጋር በማግኘቱ ፣ የናፖሊዮን ሽንፈት ግልፅ በሆነበት ጊዜ ባትዩሽኮቭ “ወደ ሲሪ ቤተመንግስት ጉዞ” የሚለውን ድርሰት ፈጠረ ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የቤተ መንግስቱ ባለቤት ማርኪሴ ኤሚሊ ዱ ቻቴሌት፣ የፈርኒ ጠቢብ የስደት አመታትን ያሳለፈበትን ቮልቴርን እዚህ ጋር በደስታ ተቀብላለች። ይሁን እንጂ ባትዩሽኮቭ የቮልቴርን የክብር እና የክብር ጥማት እጅግ በጣም ለመረዳት የማይቻል ነው, እና የ 27-አመት ገጣሚው የፈረንሳይን መገለጥ ስግብግብነት እና ከንቱነትን ትቶታል.

ሆኖም ፣ የነቃ ሕይወትን ጠቅለል አድርጎ ፣ ባትዩሽኮቭ ይጽፋል-

ሰው ባሪያ ሆኖ ተወለደ

በባርነት ወደ መቃብሩ ይሄዳል።

የፑሽኪን ዘመን ገጣሚ

“የእኔ ፔንታቶች” ደራሲ በህይወቱ ያለፉትን 30 ዓመታት በእብድ አሳልፏል ፣ በስደት ወይም በታላቅ ክብር ተጨናንቋል ፣ እና ከመሞቱ በፊት ብቻ ፣ በቮሎግዳ ጸጥታ ከተቀመጠ ፣ ባትዩሽኮቭ ትንሽ ተረጋጋ እና አነበበ። ስለ ክራይሚያ ጦርነት የማወቅ ጉጉት ጋዜጦች። ለዓመታት የገጣሚው የንባብ ክበብ በከፍተኛ ሁኔታ እየሰፋ ሄዷል፡- የልብ ነጋሪው ረሱል (ሰ.

ከፓርኒ ፈጠራዎች በአንዱ ላይ በመመስረት ባትዩሽኮቭ በ 1815 "ባቻ" ጻፈ, በተለይም የባቲዩሽኮቭን ስራ "ከመጀመሪያው የተሻለ እና የበለጠ ህይወት ያለው" ብሎ የገመተውን ፑሽኪን በጣም አስደስቶታል. የፈረንሣይ ባህል ፣ ለመጥለቅ ጠንካራ ተነሳሽነት ፣ ታዋቂው የመሳፈሪያ ቤት Jacquinot ፣ የባትዩሽኮቭ መገኛ ሆነ ፣ በኋላ ግን በእሱ ላይ ያለውን አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ ቀይሮ የጣሊያንን ህዳሴ እና ጥንታዊነትን መረጠ።

ስለዚህ በ 1801 ባትዩሽኮቭ የዜማ ቋንቋን በጥልቀት ለማጥናት ወደ ትሪፖሊ አዳሪ ትምህርት ቤት ተዛውሮ ነበር ፣ ይህ ውበት ባትዩሽኮቭ በሩሲያ ግጥሞች ውስጥ የግጥም ልስላሴን እንዲፈልግ ያነሳሳል። ባትዩሽኮቭ ሶኖሪቲ እና ንፅህናን ፣ ፀሐያማ ግልፅነትን ፣ ከሎሞኖሶቭ ጨካኞች በኋላ አስደሳች ስሜትን ፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው የዴርዛቪን ዘይቤ እና የዙኩኮቭስኪ ጨዋ ግጥሞችን ለማግኘት ይሞክራል።

ለባትዩሽኮቭ ይህ ከባድ ስራ ሆኖ ተገኘ፣ እሱም በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ወድቆ እራሱን በበገና በበገና ውዳሴ ከሰማ በኋላ በባላላይካ ላይ የውዳሴ መዝሙር ለመዘመር ሲል እራሱን አስቂኝ አድርጎ በመጥራት። ባቲዩሽኮቭ የራሺያ ቋንቋን ባላላይካ ብሎ ጠርቶታል፣ ጨካኝ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። ባቲዩሽኮቭ ወዳጃዊ ትኩረት አልነበረውም: ከኦሌኒን, ቱርጄኔቭ, ዡኮቭስኪ, ቪያዜምስኪ ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት ነበረው. ይሁን እንጂ አንዳቸውም ቢሆኑ በሕይወቱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ አይችሉም. ባቲዩሽኮቭ ለሁሉም ተወዳጅ ጨዋነቱ እና ጨዋነቱ በጣም የመጀመሪያ ስለነበር የህይወቱ እውነተኛ ይዘት ለሁሉም ሰው ምስጢር ነበር።

ገጣሚው “እንደ ልብ ደግ ፊት”

እ.ኤ.አ. በ 1814 ባቲዩሽኮቭ ከእንግሊዝ ሲመለሱ የተወለደውን “የጓደኛ ጥላ” የሚለውን ኤልጊ ጻፈ። አንባቢዎች የልብ ትውስታ አሁንም ሕያው በሆነበት ስውር ስሜት ቀስቃሽ አሳዛኝ ቅሬታዎች ቀርቧል። የህይወት እና የሞት ድንበሮችን የሚክድ የፍቅር አፍቃሪ በረራዎችንም እናያለን። እንደ ተቺዎቹ ፈቃድ ባትዩሽኮቭ ወደ ማንኛውም የታወቁ የአጻጻፍ ወጎች ውስጥ ሊቀመጥ አይችልም. የእሱ ቁንጮዎች ለስላሳ ስሜት, የሼክስፒር የስሜታዊነት ኃይል እና ጥቁር ምሬት ይይዛሉ. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ነገር በጥልቅ ታማኝነት ላይ የተመሰረተ ነው የጣሊያን ግጥም ባህሪ እና የሩስያ ንቃተ-ህሊና.

ኤን.ቪ. ፍሪድማን "የባትዩሽኮቭ ግጥም" በማለት ጽፏል, የጸሐፊውን የኪነ ጥበብ ዘዴ እና ዘይቤ በዝርዝር በመመርመር, ከፍተኛውን ግምገማ ሰጠው እና በክፍለ ዘመኑ ካሉት ታላላቅ ገጣሚዎች ጋር እኩል አድርጎታል. እሱ ከፑሽኪን ጋር ወዳጃዊ ነበር፣ ነገር ግን ብልሹነቱን፣ የህይወት ፍቅሩን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ያለማቋረጥ እራሱን በማባከን ቸልተኛነቱን ይፈራ ነበር።

ባትዩሽኮቭ መንፈሳዊ ቀውስ አጋጥሞታል ፣ ይህም “ለጓደኛ” ፣ “ተስፋ” የተሰኘው ሥራ አስከትሏል ፣ እና በኤሌጂ ዘውግ ውስጥ ያልተቋረጠ ፍቅር (“My Genius” ፣ “መለየት”) እና በግጥሞች ውስጥ “ዘ” የመልከ ጼዴቅን አባባል እና "ሞትን ጣስ" ከፍተኛ አሳዛኝ ነገር አለ. በሕልሙ ውስጥ “የደስታ ገጣሚ” ሆኖ የቀረው ባትዩሽኮቭ “ለጓደኞች” በሚለው መልእክት አምኗል-

ልክ እንደጻፈው ኖረ...

ጥሩም መጥፎም አይደለም!

ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ባቲዩሽኮቭ በግንቦት 29 (18 እንደ አሮጌው ዘይቤ) በ Vologda የተወለደው ከድሮ ፣ ግን ክቡር እና በተለይም ሀብታም ያልሆነ ክቡር ቤተሰብ ነው ። የአእምሮ ሕመምን በተመለከተ በቤተሰብ ውስጥ የዘር ውርስ እንደነበረ ግልጽ ነው; የወደፊቱ ገጣሚ ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ እናቱ እብድ ሆነች።
ባትዩሽኮቭ የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በቅድመ አያቶቹ መንደር ዳኒሎቭስኮዬ ፣ ቤዝቼስክ አውራጃ ፣ ኖቭጎሮድ አውራጃ ነው። በጣም ጥሩ የቤት ትምህርት አግኝቷል, እና ከአሥር ዓመቱ ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ አዳሪ ትምህርት ቤቶች ተምሯል. ባትዩሽኮቭ በጊዜው ከነበሩት የተማሩ ሰዎች አንዱ ይቆጠር ነበር፡ ፈረንሳይኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ላቲን እና ጀርመንኛ ይናገር ነበር።
በገጣሚው ትምህርት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሚና የተጫወተው የአጎቱ ልጅ ጸሐፊ ኤም.ኤን. ሙራቪዮቭ, በዚያን ጊዜ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ አስተዳዳሪ. እሱ አስደናቂ የማሰብ ችሎታ እና ችሎታ ያለው ሰው ነበር ፣ ቤቱ በዴርዛቪን ፣ ሎቭቭ ፣ ኦሌኒን ፣ ካፕኒስት ፣ ካራምዚን እና ሌሎች ታዋቂ ፀሐፊዎች የጎበኘ ነበር። በዚህ ከባቢ አየር ውስጥ, የወጣቱ እይታ እና የአጻጻፍ ጣዕም ተፈጠረ, የአስተሳሰብ አድማሱ እና የእውቀቱ ድንበሮች ተዘርግተዋል. ከ 1802 እስከ 1806 እ.ኤ.አ ባቲዩሽኮቭ በአጎቱ ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር እና በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ውስጥ በቢሮው ውስጥ ፀሐፊ ሆነው አገልግለዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1805 ባትዩሽኮቭ ለመጀመሪያ ጊዜ የጀመረው “ለግጥሞቼ መልእክት” በተሰኘው ፌዝ ነበር። እሱ በሴንት ፒተርስበርግ መጽሔቶች ላይ ታትሟል እና የስነ-ጽሑፍ ፣ የሳይንስ እና የስነጥበብ አፍቃሪዎች ማህበር አባል ይሆናል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሩሲያ ከባድ ሽንፈት ባጋጠማትበት ከአውስተርሊትዝ ጦርነት በኋላ የተነሳው አጠቃላይ የአርበኞች እንቅስቃሴ ባትዩሽኮቭን ወሰደው፤ በ1807 ሚሊሻ ውስጥ ተመዝግቧል፣ በፕራሻ፣ ከዚያም በጦርነቱ በናፖሊዮን ላይ በተደረገው የሩሲያ ዘመቻ ተካፍሏል። ከስዊድን ጋር. በዚህ ጊዜ ሁሉ ግን መጻፉን አያቆምም.
ባቲዩሽኮቭ በደረሰበት ከባድ ጉዳት ምክንያት እረፍት ይቀበላል. ወደ አባቱ መንደር ዳኒሎቭስኮይ ሄደ። ነገር ግን በአባቱ ሁለተኛ ጋብቻ እና ቤተሰብ መከፋፈል ምክንያት እሱ እና እህቶቹ ወደ ሟች እናታቸው ካንቶኖቮ ፣ ቼሬፖቭትስ አውራጃ መንደር መሄድ ነበረባቸው። እዚህ በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ላይ በንቃት ይሳተፋል. ገጣሚው ለእነዚያ ዓመታት ስነ-ጽሑፋዊ ትግል ያለውን አመለካከት የሚወስነው “በሌቴ ዳርቻ ላይ ያለ ራዕይ” የተሰኘው ሳቅ ተጽፎ ነበር። አሽሙሩ በፍጥነት ተስፋፍቷል እና በውስጡ የተሳለቁትን "የድሮ አማኞች" የ A. Shishkov ደጋፊዎችን ቅሬታ አስነሳ. ባትዩሽኮቭ በ 1809 መገባደጃ ላይ ከመንደሩ በተነሳበት በሞስኮ ውስጥ ጠላቶች እንዳሉት ተረዳ ። እዚህ አዲስ የሚያውቃቸው ሰዎች ይጠብቁት ነበር ፣ ይህም ለወደፊቱ ህይወቱ እና የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴው ብዙ ይወስናል ። እሱም የካራምዚን ወጣት ተከታዮች እና አድናቂዎች ቡድን ጋር ጓደኛ ሆነ፣ በኋላም አርዛማስ የስነፅሁፍ ማህበርን ተቀላቀለ። እነዚህ Vasily Lvovich Pushkin, Zhukovsky, Vyazemsky ነበሩ. ባቲዩሽኮቭ ከካራምዚን እራሱ ጋር ተገናኘ. በመጨረሻም ከካራምዚኒስቶች ጋር ተቀላቅሏል, ከሺሽኮቪስቶች ጋር የሚያደርጉት ትግል, ቀደም ሲል በእሱ የተሳለቁበት, ከዚያም በተለይ በጣም ኃይለኛ ሆነ.
ባትዩሽኮቭ ጡረታ ወጣ እና ከንብረቱ በሚገኝ ገቢ ላይ ይኖራል, በሞስኮ ወይም በካንቶኖቭ ውስጥ ጊዜ ያሳልፋል. ነገር ግን ይህ ገቢ በጣም ብዙ አይደለም, እና የሙያ አስፈላጊነት ማሰብ ወጣቱን አይተወውም. ህልም የነበረው የቄስ ስራ ሳይሆን የዲፕሎማሲ ስራ ሲሆን ይህም አውሮፓን ለመጎብኘት እድል ይፈጥርለታል።
በ 1812 መጀመሪያ ላይ ባትዩሽኮቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ. የህዝብ ቤተ መፃህፍት ዳይሬክተር ኤ.ኤን. ካለፉት ዓመታት ገጣሚው ጋር የሚያውቀው ኦሌኒን የእጅ ጽሑፎች ረዳት ጠባቂ እንዲሆን አመቻችቶለታል። (ባትዩሽኮቭ በቤተ መፃህፍቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አልሰራም ፣ ግን ከበርካታ ዓመታት በኋላ ፣ አይሰራም ፣ የክብር ቤተ-መጽሐፍት ተመረጠ።)
ብዙም ሳይቆይ ባትዩሽኮቭ "የብርሃን ግጥም" ተብሎ የሚጠራው ታዋቂ መሪ ይሆናል. የምድራዊ ህይወት ደስታን, ጓደኝነትን እና ፍቅርን መዘመር በወዳጃዊ መልእክቶቹ ውስጥ ከገጣሚው ውስጣዊ ነፃነት እና ነፃነት ማረጋገጫ ጋር ተጣምሯል. የዚህ ዓይነቱ የፕሮግራም ሥራ "የእኔ ፔንታቶች" (1811-1812) መልእክት ይሆናል.
ይህ በእንዲህ እንዳለ የ1812 የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ።ባትዩሽኮቭ ምንም እንኳን ጤንነቱ በጉዳት ቢጎዳም ከናፖሊዮን ጋር ከሚደረገው ጦርነት መራቅ አልፈለገም። እ.ኤ.አ. በ 1813 ወደ ወታደራዊ አገልግሎት ተመለሰ ፣ በከባድ ጦርነቶች ውስጥ ተካፍሏል ፣ በተለይም በላይፕዚግ አቅራቢያ ባለው ታዋቂው “የመንግሥታት ጦርነት” (በዚያን ጊዜ ገጣሚው የጄኔራል ኤን ራቭስኪ ሲር ረዳት ነበር) እና እንደ አካል ሆኖ የሩስያ ጦር በ 1814 ወደ ፓሪስ ደረሰ. ስለዚህም ባትዩሽኮቭ የዓይን ምስክር እና በታላላቅ ታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ ተሳታፊ ሆነ.
የጦርነቱ ክስተቶች, የሞስኮ መያዙ እና መጥፋት, የግል ውጣ ውረዶች የ Batyushkov መንፈሳዊ ቀውስ መንስኤ ይሆናሉ. በእውቀት ፍልስፍና ሐሳቦች ይጨነቃል። የእሱ ግጥም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ አሳዛኝ ድምፆችን ይይዛል (elegy "መለየት", "የጓደኛ ጥላ"). እንዲሁም ስለ ጦርነቱ ያለውን ግንዛቤ “እስረኛ”፣ “በስዊድን ውስጥ ባለው ግንብ ፍርስራሽ”፣ “ራይን መሻገር”፣ “የቦታዎች፣ ጦርነቶች እና ጉዞዎች ትዝታዎች”፣ “ወደ ሲሪ ቤተመንግስት ጉዞ” በተሰኙ ግጥሞች ላይ አንጸባርቋል። ” በማለት ተናግሯል።
ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመለስ ገጣሚው በኦሌኒን ቤተሰብ ውስጥ ትኖር የነበረችውን አና ፉርማንን ፍላጎት አሳየ። የልጃገረዷን ጋብቻ ለጋብቻ የተቀበለችውን ፈቃድ ከተቀበለ በኋላ ግን ይህ ስምምነት በፍቅር እንደማይወሰን በግልጽ በመገንዘቡ እሱ ራሱ እምቢ አለ. ልብ ወለድ ገጣሚው ነፍስ ውስጥ መራራ ጣዕም ትቶ ነበር; ለዚህ ውድቀት በአገልግሎቱ ውስጥ የስኬት እጦት ተጨምሮበታል እና ከበርካታ አመታት በፊት በቅዠት የተጨነቀው ባቲዩሽኮቭ በመጨረሻ ወደ ከባድ እና አሰልቺ ግድየለሽነት ገባ ፣በካሜኔት-ፖዶልስክ በሩቅ ግዛት ውስጥ በነበረበት ጊዜ ተባብሷል ። ከእሱ ክፍለ ጦር ጋር መሄድ ነበረበት.
በዚህ ጊዜ፣ (1815–1817)፣ ተሰጥኦው በተለየ ብሩህነት ለመጨረሻ ጊዜ ከመዳከሙ እና በመጨረሻም ከመጥፋቱ በፊት፣ ይህም ሁል ጊዜ አስቀድሞ ያየው ነበር። ሳተሬዎችን እና ኢፒግራሞችን ይተዋል ፣ ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ነጸብራቆች ፣ የአሳዛኝ ፍቅር ምክንያቶች እና የአርቲስት-ፈጣሪው ዘላለማዊ አለመግባባት በስራው ውስጥ ብዙ ጊዜ ይታያል። Elegies የተፃፉት፡- “የእኔ ጂኒየስ”፣ “ታቭሪዳ”፣ “ተስፋ”፣ “ለጓደኛ”፣ “ንቃት”፣ “የመጨረሻው ጸደይ”፣ “ሟች ጣስ”፣ “የሙሴዎቹ ጋዜቦ”፣ የግጥም አካል ነው። ዑደት "ከግሪክ አንቶሎጂ". እ.ኤ.አ. በ 1817 "በግጥሞች እና በስድ-ፕሮስ ውስጥ ያሉ ሙከራዎች" ስብስብ ታትሟል ፣ ይህም ከአንባቢው ጋር ትልቅ ስኬት ነበረው። የመጀመሪያው፣ የስድ ንባብ ጥራዝ ድርሰቶች፣ ትርጉሞች፣ የሞራል እና የፍልስፍና መጣጥፎች፣ ስነ-ጽሑፋዊ እና ቲዎሬቲካል ውይይቶች፣ ያለፈው ዘመን ጸሃፊዎች ምርምር እና በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያው የጥበብ ታሪክ ድርሰት ይዟል። ሁለተኛው ክፍል በዘውግ የተሰበሰቡ ግጥሞችን ይዟል።
እነዚህ ዓመታት የባቲዩሽኮቭ ታላቅ ሥነ-ጽሑፍ ታዋቂ ጊዜ ናቸው። እሱ የሩሲያ የመጀመሪያ ገጣሚ ተደርጎ ይቆጠራል እና “የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች የሞስኮ ማህበር” አባል ሆኖ ተመርጧል። በማኅበሩ ስብሰባ መግቢያ ላይ “የብርሃን ቅኔ በቋንቋው ላይ ስላሳደረው ተጽዕኖ” ንግግሩ ተነቧል። "በግጥሞች እና ፕሮስ ውስጥ ያሉ ሙከራዎች" ከታተመ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የነፃ የሥነ ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበር የክብር አባል ሆነ። ነገር ግን ለባትዩሽኮቭ በጣም ቅርብ የሆነው ማህበር አርዛማስ ነበር።
በ 1816 ባትዩሽኮቭ ጡረታ ወጥቶ በሞስኮ ተቀመጠ, አልፎ አልፎ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወይም መንደር እየጎበኘ. ግን ቀስ በቀስ የዘር ውርስ በገጣሚው ሕይወት ላይ የራሱን ማስተካከያ ማድረግ ጀመረ። የመጀመሪያዎቹ የአእምሮ ሕመም ምልክቶች ታዩ. እ.ኤ.አ. በ 1818 ጓደኞቹ በኔፕልስ በሚገኘው የሩሲያ ተልዕኮ ውስጥ ቦታ አገኙ ፣ እዚያም የመዳን ተስፋ ይዞ ሄደ ። ባትዩሽኮቭ የሩስያ አርቲስቶችን ቅኝ ግዛት ይደግፋል, መጻፉን ይቀጥላል እና ከባይሮን በትርጉሞች ላይ ተሰማርቷል. ይሁን እንጂ አገልግሎቱ ጥሩ እንዳልሆነ በፍጥነት ግልጽ ሆነ, የመጀመሪያዎቹ አስደሳች ስሜቶች አጋጥሟቸዋል, እና ገጣሚው ማዘን ጀመረ. በ1821 ሁለቱንም አገልግሎትና ጽሑፎችን ለማቆም ወሰነ፣ ላልተወሰነ ጊዜ ፈቃድ አግኝቶ ብዙም ሳይቆይ ወደ ጀርመን ሄደ። እዚህ ባቲዩሽኮቭ የመጨረሻውን የግጥም መስመሮቹን ይቀርፃል, በመራራ ትርጉሙ የተሞላው "የመልከሴዴቅ ኪዳን" እና በጣሊያን ውስጥ የጻፈውን ሁሉ ያቃጥላል.
በ 1822 ቀድሞውኑ ታሞ ወደ ሩሲያ ተመለሰ. ስደት ማኒያ ነበር። በሕክምና ላይ የተደረጉ ሙከራዎች አልተሳኩም, እና የአእምሮ መታወክ እየባሰ ይሄዳል. እ.ኤ.አ. በ 1823 ባትዩሽኮቭ ቤተ መጻሕፍቱን አቃጥሎ ሦስት ጊዜ ራሱን ለማጥፋት ሞከረ። በ 1824 እህቱ በሳክሶኒ ወደሚገኝ የአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ወሰደችው; ይሁን እንጂ ለሦስት ዓመታት ሕክምናው አልተሳካም.
ከ 1828 እስከ 1832 እ.ኤ.አ ባቲዩሽኮቭ በሞስኮ ውስጥ ከዘመዶች ጋር ይኖራል, ከዚያም በቮሎግዳ ውስጥ ወደ ዘመዶች ይጓጓዛል. እዚህ ጁላይ 19 (7 የድሮ ዘይቤ) ፣ 1855 ገጣሚው በታይፈስ ሞተ። በቮሎግዳ አቅራቢያ በሚገኘው የ Spaso-Prilutsky ገዳም ውስጥ ተቀበረ.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አጭር የሕይወት ታሪኩ የተገለፀው ኮንስታንቲን ባቲዩሽኮቭ ፣ አስቸጋሪ እጣ ፈንታ ያለው ጥሩ ችሎታ ያለው የሩሲያ ገጣሚ ነበር።

ልጅነት

ኒኮላይ እና አሌክሳንድራ ባቲዩሽኮቭ በቤተሰቡ ውስጥ አምስተኛ ልጃቸውን መወለድ በጉጉት ይጠባበቁ ነበር። አራት ሴት ልጆችን ስለወለዱ ወንድ ልጅ አለሙ። በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ልጃቸው በግንቦት 1787 በቮሎግዳ ወደዚህ ዓለም መጣ። የቤተሰቡ አባት የድሮ መኳንንት ቤተሰብ ነበር, ነገር ግን በአጎቱ ምክንያት በእቴጌ ጣይቱ ላይ ተካፍሏል.

ኮንስታንቲን ከተወለደ ከስድስት ዓመታት በኋላ እናቱ በችግር ተይዛለች - የአእምሮ ሕመም. በ 1795 ሞተች.

ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ባቲዩሽኮቭ የልጅነት ጊዜውን በቤተሰብ ንብረት ላይ ያሳለፈ ሲሆን በቤት ውስጥ ተምሯል. እናቱ ከሞተች በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኝ አዳሪ ትምህርት ቤት ተላከ. የእሱ ዋና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የፈረንሳይ እና የሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ነበሩ, የላቲንን በትክክል ተማረ እና በሆራስ እና ቲቡለስ ስራዎች ተጠምዶ ነበር.

ወጣቶች

ለአጎቱ ድጋፍ ምስጋና ይግባውና የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ባለአደራ ሚካሂል ሙራቪቭ በ 1802 ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ባቲዩሽኮቭ የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር አገልግሎት ገባ። በሚቀጥለው ዓመት በሙራቪዮቭ ቢሮ ውስጥ ሠርቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1807 ገጣሚው የአባቱን ፈቃድ ባለመታዘዝ ወደ ሚሊሻ ውስጥ ገባ እና ከፖሊስ ሻለቃ ጋር ወደ ፕሩሺያ ሄደ። በጦርነቱ ወቅት ቆስሎ ወደ ሪጋ ከዚያም ለማገገም ወደ ትውልድ ግዛቱ ተላከ።

በ 1808 ከስዊድን ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳትፏል. ከዚያ በኋላ ጤንነቴ ስለተበላሸ ረጅም እረፍት ወሰድኩ። የእናትየው ህመም ልጆቹንም ነካው፤ በዘር የሚተላለፍ ነው። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ, አጭር የህይወት ታሪኩ የተከሰተውን ሁሉንም ቀለሞች የማይገልጽ ባቲዩሽኮቭ በቅዠት መሰቃየት ይጀምራል.

በ 1809 የገና በዓል ላይ ገጣሚው ወደ ሞስኮ በመጋበዝ መጣ, እዚያም ካራምዚን, ፑሽኪን እና ዡኮቭስኪ አገኘ. ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ሰዎች ጋር በጣም የቅርብ ጓደኛ ሆነ.

በግንቦት 1810 የሥራ መልቀቂያ ተቀበለ. ስለ ህመሙ አስፈሪ የሆነ ቅድመ ሁኔታ በሰላም እንዲኖር አልፈቀደለትም. በሞስኮ እና እህቶቹ በሚኖሩበት መንደር መካከል በፍጥነት ሄደ.

በ 1812 በሕዝብ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ለመሥራት ወደ ዋና ከተማ ተዛወረ. የሥራ ባልደረባው I. A. Krylov ነበር.

ገጣሚው ከ 1813 ጀምሮ በአርበኞች ጦርነት ውስጥ የተሳተፈ ሲሆን የጄኔራል ራቭስኪ ረዳት ነበር. በ 1814 ብቻ ወደ ቤት ተመለሰ.

የጎለመሱ ዓመታት

በ 1818 የጸደይ ወቅት, ከአካባቢው ገዥ ጋር ኦዴሳን ጎበኘ. ባቲዩሽኮቭ በኔፕልስ ወደሚገኘው የዲፕሎማቲክ ሚስዮን እንደተጋበዘ የሚገልጽ ደብዳቤ ከጓደኛው ቱርጌኔቭ የተላከለት በዚያን ጊዜ ነበር።

ከ 1819 ጀምሮ ገጣሚው በቬኒስ ይኖር ነበር. በ 1821 የአዕምሮ ጤንነቱን ለማሻሻል ጀርመንን ጎበኘ. እየተከተለው እንዳለ ይሰማው ጀመር። ሁኔታው እየተባባሰ መጣ።

ከ 1822 ጀምሮ በካውካሰስ እና በክራይሚያ ውስጥ ነበር, እና ከአእምሮው ሁኔታ ጋር የተያያዙ በጣም አሳዛኝ ክስተቶች የተከሰቱት እዚያ ነበር. እራሱን ለማጥፋት በተደጋጋሚ ሞከረ።

በ 1824 ባትዩሽኮቭን በሳክሶኒ ወደሚገኝ የአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ለመላክ ተወስኗል. እዚያም አራት ረጅም ዓመታት አሳልፏል, እና መናድ በተጨባጭ ሲቆም ወደ ሞስኮ ተመለሰ.

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ገጣሚውን በ1830 ለመጨረሻ ጊዜ አይቶታል። በዚህ ጸጥታ የሰፈነበት አሳዛኝ እብደት በጣም ስለተገረመው "እግዚአብሔር ይከለክለኝ" የሚለውን ግጥም ጻፈ

እ.ኤ.አ. በ 1833 ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ወደ ቮሎግዳ ወደ የእህቱ ልጅ ቤት ተጓጓዘ ፣ እዚያም እስከ ሞተበት ጊዜ ድረስ ለሃያ ሁለት ዓመታት ኖረ። ባቲዩሽኮቭ የእሱ አጭር የሕይወት ታሪክ የእሱን ዕጣ ፈንታ ሙሉ ድራማ የማያንጸባርቅ ሲሆን በ ስልሳ ስምንት ዓመቱ በታይፈስ ሞተ።

ፍጥረት

የባቲዩሽኮቭ የመጀመሪያ የግጥም ሙከራዎች የተከሰቱት በ 1804 አካባቢ ሲሆን “ከነፃ የሥነ ጽሑፍ ፣ የሳይንስ እና የጥበብ አፍቃሪዎች ማህበር” አባላት ጋር ሲቀራረብ ነበር። ጓደኞቹን ተከትሎ, ለመጻፍ ሞክሯል, እና ስራዎቹ መታተም ጀመሩ.

በፕሩሲያን ዘመቻ፣ ጥቂት ተጨማሪ ጥሩ ግጥሞችን ጻፈ እና “ኢየሩሳሌም ነፃ የወጣች” የሚለውን በጣሳ ግጥም መተርጎም ጀመረ።

በላይፕዚግ ጦርነት ወቅት የቅርብ ወዳጁ እና የትግል አጋሩ ኢቫን ፔቲን ሞተ። ባትዩሽኮቭ ከገጣሚው ምርጥ ስራዎች አንዱ የሆነውን “የጓደኛ ጥላ” ጨምሮ በርካታ ግጥሞችን ሰጠ።

በህይወቱ ውስጥ ካሉት አስቸጋሪ ጊዜያት ባቲዩሽኮቭ አጭር የህይወት ታሪኩ ሁሉንም ሊይዝ የማይችል ሲሆን ለድጋፍ ወደ ዙኮቭስኪ ዞረ። ገጣሚው በ1817 የታተመውን ሥራዎቹን ለመልቀቅ ዝግጅት የጀመረው ከስሜታዊ ንግግሮቹ በኋላ ነበር።

ከ 1815 ጀምሮ ገጣሚው የአርዛማስ ማህበረሰብ አባል ነበር.

ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥራው ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ኮንስታንቲን ባቲዩሽኮቭ በሩሲያ ቋንቋ ግጥማዊ ንግግር ላይ እጅግ በጣም ብዙ ስራዎችን ሰርቷል. የእሱ ግጥሞች ባልተለመደ ሁኔታ ቅን እና “በጥልቅ ይተነፍሳሉ”።

አብዛኞቹ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት በፑሽኪን እድገት ላይ ተጽእኖ ያሳደሩት ግጥሞቹ ንፁህ፣ ድንቅ እና ምናባዊ ነበሩ፣ ኮንስታንቲን ባትዩሽኮቭ ነው ይላሉ።

የግል ሕይወት

የገጣሚው የግል ሕይወት ደስተኛ አልነበረም፤ አላገባም ልጅም አልነበረውም።

ከቆሰለ በኋላ በህክምና ወቅት በሪጋ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የመዋደድ ስሜት አጋጥሞኛል። የአካባቢው ነጋዴ ሴት ልጅ ኤሚሊያ ነበረች። ከባቲዩሽኮቭ ከሄደ በኋላ የእነሱ ፍቅር ቀጣይነት አልነበረውም.

እ.ኤ.አ. በ 1812 በኦሌኒን ቤት ውስጥ ገጣሚው አና ፉርማን አገኘችው ፣ ለእሷ ያለው ስሜት ወዲያውኑ እሱን አሸንፎታል። ግንኙነታቸው ለሦስት ዓመታት ያህል ቆይቷል, እና ሁሉም ነገሮች ወደ ጋብቻ እየሄዱ እንደሆነ ያምን ነበር. አና ግን ከባቲዩሽኮቭ ጋር ፍቅር አልነበራትም, የአሳዳጊዎቿን ፈቃድ ለማሟላት እና ትርፋማ ትዳር ለመመሥረት ብቻ ትፈልግ ነበር.

ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ይህንን በመገንዘብ ሠርጉን ትቶ በከባድ የነርቭ ሕመም ታመመ, ለብዙ ወራት ታክሞ ነበር.

በቀሪዎቹ ዓመታት አንድ እና ብቸኛውን ፈጽሞ አላገኘም።