የማንኛዉም ሪፍሌክስ የድርጊት ንድፍ “reflex arc” ወይም ይበልጥ ውስብስብ እና ትክክለኛ በሆነ ስሪት “reflex ring” ይባላል። ይህ እቅድ በነርቭ ሥርዓት ውስጥ በአፈርን እና በአስፈጻሚ አካላት መካከል ያለውን ግንኙነት ባህሪ ያንፀባርቃል, ማለትም. በመተንተን (የስሜት ህዋሳት መረጃን የሚያቀርብ የስሜት አካል) እና ተፅዕኖ ፈጣሪ (የባህሪ እርማትን የሚሰጥ የእንቅስቃሴ አካል) መካከል።

እንደ ፓቭሎቭ መሰረታዊ ንድፈ ሃሳብ፣ በሁኔታዊ እና ሁኔታዊ ባልሆኑ ምላሾች መካከል ልዩነት አለ።

ቅድመ ሁኔታ የሌለው ምላሽ (ከላቲ. ሪፍሌክስ - ነጸብራቅ) - በውጪው ዓለም ባዮሎጂያዊ ጉልህ ተፅእኖዎች ወይም ለውጦች ላይ በአጋጣሚ የተስተካከለ stereotypical ምላሽ። የውስጥ አካባቢአካል. ሁኔታዊ ያልሆኑ ምላሾች በአንጻራዊ ሁኔታ ከተረጋጋ ሁኔታ ጋር መላመድን ያካሂዳሉ።

ሁኔታዊ ምላሽ - በታላቁ የሩሲያ ፊዚዮሎጂስት ፓቭሎቭ የተገኘ እና ያጠኑት ከሁለቱ ዋና ዋና የመልሶ ማግኛ ዓይነቶች አንዱ። በተፈጥሯቸው unconditioned reflexes ላይ በመመስረት አካል ሕይወት ውስጥ አንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ የተለያዩ ዓይነት obuslovlennыh refleksы formyruyutsya. ያለ ቅድመ ሁኔታ ማነቃቂያ ተግባር (ለምሳሌ ምግብ) በተደጋጋሚው ጥምረት ምክንያት የተስተካከለ ምላሽ ይነሳል ፣ ምንም እንኳን በሰውነት ውስጥ ቢታወቅም ፣ ለፍላጎቱ ግድየለሽነት (ለምሳሌ ፣ ደወል)። , የኤሌክትሪክ መብራት ብልጭታ). በዚህ ሁኔታ, ግዴለሽው ማነቃቂያው በጊዜ መሻሻል ወይም ያለ ቅድመ ሁኔታ ማነቃቂያ በአንድ ጊዜ እርምጃ መውሰድ አለበት. የተስተካከለ ምላሽ (reflex) ብቅ ማለት በሰውነት ውስጥ ቀደም ሲል ለእሱ ግድየለሽ ለነበረው ማነቃቂያ የመስጠት ችሎታን ይይዛል ፣ ተመሳሳይ ምላሽ ቀደም ሲል ባልተጠበቀ ማነቃቂያ ብቻ ሊከሰት ይችላል። ይህ ለውጥ የሚገለፀው ቀደም ሲል ግድየለሽነት ያለው ማነቃቂያ ስለ ቀጣዩ የተፈጥሮ ገጽታ ያለ ቅድመ ሁኔታ ምልክት ሚና መጫወት ስለሚጀምር ነው. ምልክት (ወይም በቀላሉ ምልክት) የሆነው ይህ ማነቃቂያ, ኮንዲሽነር ተብሎም ይጠራል, ምክንያቱም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ የምልክት ሚና ስለሚያገኝ እና ስለሚያከናውን. ስለዚህ ከላይ የተገለፀውን ጊዜያዊ የነርቭ ግንኙነቶችን ለመዝጋት እና ለመስራት የተገለፀውን ዘዴ የሚያመለክት ኮንዲሽድ ሪፍሌክስ ስም.

3.1. የስነ-ልቦና መከሰት ችግር. በ phylogenesis ውስጥ የአእምሮ እድገት ደረጃዎች

በኦርጋኒክ እና በአካባቢ መካከል ያለውን መስተጋብር ልዩነት ግምት ውስጥ ካላስገባን እነዚህ ጉዳዮች ሊፈቱ አይችሉም.

የሚከተሉት የነጸብራቅ ደረጃዎች ተለይተዋል-

አካላዊ - ግዑዝ በሆነ ተፈጥሮ ደረጃ ላይ ይገኛል ፣ እሱ ቀጥተኛ አካላዊ ዱካ ነው ፣ የአንድ ነገር አካላዊ ሁኔታ በሌላ ተጽዕኖ ውስጥ ለውጥ።

ፊዚዮሎጂካል (መበሳጨት) - በህይወት ተፈጥሮ ደረጃ ላይ ይገኛል, ለባዮሎጂያዊ አስፈላጊ ማነቃቂያዎች ምላሽ ነው. ብስጭት በቅጹ ውስጥ አለ ትሮፒዝም- በእጽዋት ውስጥ, እና የታክሲ ሹፌሮች- በእንስሳት ውስጥ.

አእምሮአዊ (ትብነት) - የባዮሎጂያዊ አስፈላጊ ምልክቶች ወይም ምልክቶች የሆኑት የአቢዮቲክ ተፅእኖዎች ነጸብራቅ። ባህሪን ማንጸባረቅ የበለጠ የመላመድ ባህሪን ይፈቅዳል.

በሊዮንቴቭ መሠረት እ.ኤ.አ. የስነ ልቦና የመጀመሪያ ደረጃ ውጫዊ ተጨባጭ እውነታን የሚያንፀባርቁ ስሜቶች ናቸው.

Leontyev ደግሞ ያደምቃል ሁለት የስነ-ልቦና መመዘኛዎች-ስሜታዊነት እና የመማር ችሎታ።

አ.ኤን. ሊዮንቴቭ: " የስሜታዊነት ገጽታ ለሥነ-አእምሮ ገጽታ የመጀመሪያው ተጨባጭ መስፈርት ነው "

የአእምሮ ነጸብራቅ ደረጃዎች;
ፊሎጄኔሲስ - ታሪካዊ የዝግመተ ለውጥ እድገት.
ኦንቶጅንሲስ - የአንድ ሰው የህይወት ዘመን እድገት.

በ phylogenesis ውስጥ የአእምሮ እድገት ደረጃዎች

• የመጀመሪያ ደረጃ የስሜት ህዋሳት.የግለሰብ ንብረቶች ነጸብራቅ, እቃዎች, ክስተቶች. (ከአሜባ ወደ ነፍሳት). ዋናው የባህሪ አይነት በደመ ነፍስ ነው።
• የማስተዋል ስነ ልቦና።የተዋሃዱ ነገሮች እና ክስተቶች ነጸብራቅ. (Vertebrates) የባህሪ አይነት - ክህሎት - ከተለዋዋጭ ሁኔታዎች ጋር መላመድን የሚያረጋግጥ በግለሰብ የተገኘ የባህሪ አይነት። ማተም - አንዳንድ የእንስሳት ዝርያዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የጄኔቲክ ፕሮግራም አላቸው, ነገር ግን እንስሳቱ እራሳቸውን በሚያገኙበት አካባቢ ይወሰናል.
• ብልህነት ባህሪ. በእቃዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ነጸብራቅ. (ዝንጀሮዎች) የባህሪው ቅርፅ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ነው። በእጅ የማሰብ ችሎታ (በእጅ መሥራት) ፣ ባለ ሁለት-ደረጃ ችግሮችን የመፍታት ችሎታ 1) የዝግጅት ደረጃ 2) አፈፃፀም

እነዚህ የባህሪይ ባህሪያት ወደ ውስብስብ የዝንጀሮዎች ባህሪ ይቀጥላሉ.

በሁለት-ደረጃ ተግባራት ውስጥ ይገለጣል የማንኛውም የእንስሳት የአእምሮ እንቅስቃሴ ባለ ሁለት-ደረጃ ተፈጥሮየሚከተሉት ደረጃዎች አሉት።

1) ዝግጅት - በተመራበት አካል አይነቃቃም ፣ ከሁለተኛው ደረጃ ጋር ሳይገናኝ ፣ ከባዮሎጂያዊ ትርጉም የጸዳ ነው። ይህ ደረጃ ከእንጨቱ እራሱ ጋር የተያያዘ አይደለም, ነገር ግን ዱላውን ከፍሬው ጋር ካለው ተጨባጭ ግንኙነት ጋር.

2) ትግበራ - ቀድሞውኑ እንስሳውን በቀጥታ የሚያነሳሳ ነገር ላይ ያነጣጠረ ነው ፣ ይህ በትክክል ጠንካራ ክህሎት የሚሆን ቀዶ ጥገና ነው።

የዝግጅት ደረጃ መኖሩ የተወሰነ የአዕምሮ ባህሪ ባህሪን ይመሰርታል. አንድ የተወሰነ ክዋኔ ወይም ክህሎት የማከናወን ችሎታን የማዘጋጀት ሂደት በሚፈጠርበት ጊዜ ብልህነት ይነሳል።

ከማንፀባረቅ አንፃር, የመጀመሪያው ደረጃ በእቃዎች መካከል ካለው ተጨባጭ ግንኙነት ጋር ይዛመዳል.

በሰው እና በእንስሳት ስነ-ልቦና መካከል ያለው ልዩነት

በሰው እና በእንስሳት አእምሮ መካከል አለመግባባቶች;

3.2. የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ማህበራዊ-ታሪካዊ ተፈጥሮ

ማንኛውም የእንስሳት እንቅስቃሴ ባዮሎጂያዊ ፍላጎት ያላቸውን ነገሮች ላይ ያነጣጠረ ነው እናም በእነዚህ ነገሮች ይነሳሳል. የእንቅስቃሴው ዓላማ እና በእንስሳት ውስጥ ያለው ባዮሎጂያዊ ተነሳሽነት ሁል ጊዜ የተዋሃዱ ናቸው ፣ ሁልጊዜ እርስ በእርስ ይጣጣማሉ።

የከፍተኛ እንስሳት ውስብስብ እንቅስቃሴዎች ለተፈጥሮ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ተገዥ ናቸው. በሰዎች ውስጥ, መጀመሪያ ላይ ማህበራዊ ለሆኑ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ይገዛል. ይህ የሰው ልጅ የእውነታ ነጸብራቅ የሆነበት ቀጥተኛ ምክንያት ነው - የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና።

እውነታው ለአንድ ሰው በባህሪያቱ ተጨባጭ መረጋጋት ፣ በተናጥል ፣ ከአንድ ሰው ለእሱ ካለው ግላዊ አመለካከት ፣ ከነባር ፍላጎቶች ነፃ በሆነ ሁኔታ ይገለጣል።

ይህ ሊሆን የቻለው በሰው ልጅ የተገነባው አጠቃላይ የእውነታ ነጸብራቅ በትርጉሞች ስርዓት (ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ደንቦች ፣ ዕውቀት ፣ የድርጊት ዘዴዎች) ውስጥ ተስተካክሎ በመገኘቱ ነው። አንድ ሰው ዝግጁ የሆነ፣ በታሪክ የተፈጠረ የትርጉም ሥርዓት አግኝቶ መሣሪያን እንደያዘው በተመሳሳይ መንገድ ያስተዳድራል።

የዘመናዊ ፣ የሰለጠነ ጎልማሳ ባህሪ የሁለት የተለያዩ ሂደቶች ውጤት ነው-የእንስሳት ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ እና የሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት።

ውስጥ ሥርዓተ-ነገርእነዚህ ሁለት ገለልተኛ መስመሮች ናቸው. የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር መላመድ ከእንስሳት በተለየ መልኩ የተደራጀ የባህሪ ስርአትን ወደ ህይወት ያመጣል። ይህ አዲስ የባህሪ ስርአት የተመሰረተው የተወሰነ የባዮሎጂካል ብስለት ደረጃ ላይ ሲደርስ ነው ነገር ግን የሰውን ባዮሎጂካል አይነት ሳይቀይር ነው።

ውስጥ ontogenesisእነዚህ ሁለት መስመሮች አንድ ላይ ተጣምረው ነው, ህጻኑ በአንድ ጊዜ እንደ ባዮሎጂያዊ ፍጡር እና እንደ ባህላዊ እና ታሪካዊ እድገት ውጤቶች ይመሰረታል.

የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ታሪክ የሰው ልጅ ፍላጎት ምንም ይሁን ምን ፣ በዓላማው ፣ በተረጋጋ የመሠረት ባህሪዎች ውስጥ ፣ የዚህ ዓለም መሠረታዊ ባህሪዎች ተደጋጋሚ ግንኙነት ነው።

የሰው ጉልበት እንቅስቃሴ :

ከአጠቃቀም እና ምርት ጋር አብሮ ጠመንጃዎች ;

ሥራ የሚከናወነው በሁኔታዎች ነው የጋራ የጋራ እንቅስቃሴዎች , ስለዚህ በዚህ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር አንዳንድ ግንኙነቶችን ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ሰዎች ጋርም ጭምር ይገባል

በሰው እና በእንስሳት አእምሮ መካከል ያለው ልዩነት ዋና ነገር-

1. ልዩ እና ተግባራዊ የእንስሳት አስተሳሰብ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ላይ ቀጥተኛ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው።

2. ሰው አቅም አለው። መሳሪያዎችን መፍጠር እና ማቆየት, ለወደፊት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል

3. ሰዎችም ሆኑ እንስሳት የትውልድን ልምድ በቅርጽ ያስተላልፋሉ በደመ ነፍስ
ሰው እና እንስሳ በቅጹ ውስጥ የግለሰብን ልምድ ያስተላልፋሉ ችሎታዎች ፣ ብቻ አንድ ሰው ማህበራዊ ልምድን ያስተላልፋል ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. መሳሪያዎችን የማዘጋጀት ዘዴዎች, የመገናኛ ዘዴዎች, ወዘተ.

4. ውስጥ ልዩነቶች ስሜቶች.

5. በመሠረቱ የተለየ” የእንስሳት ቋንቋ እና የሰው ንግግር

3.3. በኦንቶጂን ውስጥ የንቃተ ህሊና እድገት. ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት

በእንስሳት ውስጥ የጄኔቲክ ባህሪው ሁኔታዊ ባልሆኑ የመተጣጠፍ ዘዴዎች ፣ በደመ ነፍስ ውስጥ ነው ፣ በግለሰብ ሕይወት ውስጥ ይገነባሉ ፣ ይመሰርታሉ ፣ ከውጫዊው አካባቢ ተለዋዋጭ አካላት ጋር ይላመዳሉ ፣ ይህ በዘር የሚተላለፍ ልምድ “የመገለጥ” ሂደት ነው ። .

የሰውን ዝርያ ልምድን የማዋሃድ ሂደት በአዋቂ ሰው መካከለኛ በሆነው በተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ, በልጁ ግለሰባዊ ህይወት ውስጥ ይከሰታል.

ይህ ሂደት በጣም በጥልቀት ተጠንቷል ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ ውስጥ የንቃተ ህሊና እድገት ባህላዊ-ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ጂ ዋናው መርህ የአዕምሮ ሂደቶች ታሪካዊ ግንዛቤ ነው. አእምሮው የሚወሰነው በሥራ እንቅስቃሴ ነው በሚለው እውነታ ላይ ፣ ቪጎትስኪ በሰው ሰራሽ መንገድ በሰው ልጆች የተሠሩ እና የባህልን አካል የሚወክሉትን “የሥነ ልቦና መሣሪያዎች” ሀሳብ አቅርቧል። መጀመሪያ ላይ እነሱ ወደ ሌላ ሰው ወደ ውጭ ይመለሳሉ, ከዚያም ወደ ራሳቸው ይመለሳሉ, ማለትም. የራሳቸውን የአእምሮ ሂደቶች ለመቆጣጠር መንገዶች ይሆናሉ.

የባህል-ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ዋና ድንጋጌዎች-

1. ከእንስሳት ወደ ሰው በሚሸጋገርበት ጊዜ, ከአካባቢው ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ታይቷል - ለመሳሪያዎች አጠቃቀም ምስጋና ይግባውና. ሰው ተፈጥሮን የመቆጣጠር ችሎታ ያለው ሆኖ ተገኝቷል። (እና ከእሱ ጋር መላመድ ብቻ አይደለም )

2. ተፈጥሮን ለሰው ልጅ በራሱ የመቆጣጠር ችሎታው እሱ መሆኑን አስከትሏል የራሴን ስነ ልቦና ማወቅ ተማርኩ። - በፈቃደኝነት የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ወይም ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት ታዩ.

3. አንድ ሰው ተፈጥሮን በመሳሪያዎች እንደሚቆጣጠር ሁሉ በመሳሪያዎችም የራሱን ባህሪ ይቆጣጠራል, ነገር ግን ልዩ መሳሪያዎችን ብቻ - ስነ-ልቦናዊ, እነዚህም. የስነ-ልቦና መሳሪያዎች - ምልክቶች. (አንድ ሰው በልዩ የስነ-ልቦና መሳሪያዎች እገዛ የራሱን ስነ-አእምሮ መቆጣጠር ይችላል)

ምልክቶች - በባህል ታሪክ ውስጥ የተገነቡ ልዩ ትርጉም ያላቸው ምልክቶች:

• የተለያዩ የቁጥር እና ስሌት ዓይነቶች
• የማስታወሻ መሳሪያዎች
• የአልጀብራ ምልክቶች
• የጥበብ ስራዎች
• ንድፎችን, ካርታዎች, ስዕሎች
• ምልክቶች, ወዘተ.

የምልክት መግቢያ ወደ አእምሯዊ ተግባር መዋቅር ወደ ከፍተኛ, ቀጥተኛ ያልሆነ ተግባር ይለውጠዋል. አንድ ሰው ለምሳሌ ለማስታወስ ቋጠሮ ሲይዝ, እሱ ራሱ ተጨማሪ ማነቃቂያ ይፈጥራል, በምልክት እርዳታ ምላሹን ያስተላልፋል, ይህም እንደ የማስታወስ ዘዴ ወይም የስነ-ልቦና መሳሪያ ነው. ይህ ተጨማሪ ማነቃቂያ ከሁኔታዎች ጋር ኦርጋኒክ ግንኙነት የለውም, ስለዚህ አንድ ሰው ባህሪን የሚቆጣጠር ሰው ሰራሽ መንገድ ምልክት አለ: ያስታውሳል, ምርጫ ያደርጋል, ወዘተ.

ጋር ቀስቃሽ-ማለትን በመፍጠር አንድ ሰው ከእሱ ነፃ በሆኑ ነገሮች ላይ ጥገኛ ከመሆን ነፃ ነው. በምልክቶች እርዳታ, ከውጭ የመጣ ሰው በአንጎል ውስጥ ግንኙነቶችን ይፈጥራል, አንጎልን ይቆጣጠራል እና በእሱ በኩል, የራሱን አካል. ዝቅተኛ እና ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት መካከል የተወሰኑ ልዩነቶች አሉ.

ምልክት ሁል ጊዜ በመጀመሪያ የማህበራዊ ትስስር ፣ የሌላውን ተፅእኖ መንገድ ነው ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ በራሱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይሆናል። ከፍ ያለ የአዕምሮ ተግባራት የማህበራዊ ስርዓት ውስጣዊ ግንኙነቶች ናቸው.

ከፍተኛ እና ዝቅተኛ የአእምሮ ተግባራት;

ራስን የማዘዝ ችሎታ በሰው ልጅ የባህል እድገት ሂደት ውስጥ ከስርዓት እና ከመገዛት ውጫዊ ግንኙነቶች ተወለደ። መጀመሪያ ላይ የአዛዡ እና የአስፈፃሚው ተግባራት ተለያይተዋል እና አጠቃላይ ሂደቱ በሳይኮሎጂካል ማለትም በግለሰቦች መካከል, ከዚያም እነዚህ ግንኙነቶች ከራስ ጋር ወደ ግንኙነቶች ተለውጠዋል, ማለትም. ወደ intrapsychological. ይህ የውስጣዊነት ሂደት ነው. በኦንቶጂንስ ውስጥ በተመሳሳይ መንገድ ይከናወናል.

ውስጣዊነት - የስነ-ልቦና ውስጣዊ መዋቅሮችን የመፍጠር ሂደት , መዋቅሮችን እና ውጫዊ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ምልክቶችን በማዋሃድ የተከሰተ

ውስጣዊነት - የሕፃኑ ምልክቶችን የመወሰን ሂደት።

የውስጣዊነት ደረጃዎች በኦንቶጄኔሲስ ውስጥ;
1) አዋቂልክ ነው። ለልጁ አንድ ቃል አንድ ነገር እንዲያደርግ ማበረታታት;
2) ልጅየአዋቂውን የአድራሻ ዘዴ ይቀበላል እና ተጽዕኖ ማድረግ ይጀምራል ለአዋቂ ሰው በአንድ ቃል ;
3) ልጅተፅዕኖ መፍጠር ይጀምራል ለራሴ በአንድ ቃል (በመጀመሪያ በታላቅ ንግግር መልክ, ከዚያም - ውስጣዊ ንግግር).

እነዚያ። በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ነገር ማሰማራት አይደለም, ነገር ግን ሰው ሠራሽ, በባህል የተፈጠረ appropriation - የሰው ontogenesis አጠቃላይ መንገድ. ይህ መንገድ የስነ ልቦናዋን ማህበራዊ ተፈጥሮ ይወስናል።

3.4. የንቃተ ህሊና ባህሪያት

መሰረታዊ የስነ-ልቦና ባህሪያትንቃተ ህሊና እንደ ከፍተኛው የአእምሮ ነጸብራቅ ደረጃ;

1. ንቃተ ህሊና ስለ አንድ ሰው ውጫዊ እና ውስጣዊ አለም እውቀትን ይዟል. የጋራ እውቀት (የእውቀት አካል)
2. እውቀት እንደ የንቃተ ህሊና እምብርት በስሜታዊ ውስብስብ ጨርቅ ቀለም የተቀባ ነው። ልምዶች ፣ ዓላማዎች እና ፍላጎቶች። አንድ ሰው ሁልጊዜ በሚያንጸባርቀው ነገር ላይ የተወሰነ አመለካከት ይኖረዋል.
3. በርዕሰ ጉዳይ እና በእቃ መካከል ያለው ልዩነት; ራስን ከሌላው መለየት (የራስን ግንዛቤ መኖር)
4. የሰው ንቃተ ህሊና ንቁ ነው. እንቅስቃሴ(የማንጸባረቅ መልክ ብቻ ሳይሆን ዓለምን የመለወጥ ችሎታም ጭምር)
5. በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና እና ቋንቋ መካከል ያለው ግንኙነት (ከንግግር ጋር ግንኙነት ፣ ቋንቋ እንደ የምልክት ስርዓት)

ንቃተ ህሊና - ይህ ከፍተኛ , ባህሪ ብቻ ሰው እና ተዛማጅ ከንግግር ጋር ተግባር አንጎል አጠቃላይ፣ ገምጋሚ ​​እና ዒላማ ያደረገ ነጸብራቅ እና ፈጠራ የእውነታ ለውጥ ፣ በቅድመ-ይሁንታ ድርጊቶች የአእምሮ ግንባታ እና ውጤቶቻቸውን አስቀድሞ ማየት, በተመጣጣኝ ደንብ እና ባህሪን እራስን መቆጣጠር ሰው

3.5. የተለወጡ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች

• ሂፕኖሲስ
• ማሰላሰል
• የመድሃኒት ተጽእኖ
• ከመሞቱ በፊት ሁኔታ

የነቃ ሁኔታ፣ የንቃተ ህሊና ሁኔታ፣ በሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ለጥናት የሚገባው ብቸኛው መደበኛ ገጽታ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ነገር ግን ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የፊዚክስ ሊቃውንት ወደ ምስራቃዊ ባህል እየተዘዋወሩ ነው, ይህም ሕይወትን ሙሉ በሙሉ እንደ ክስተቶች ሰንሰለት ሳይሆን መገለጽ የሚያስፈልገው ነገር ግን እንደ የአጽናፈ ሰማይ ዋነኛ አካል ነው, ወደሚሳተፍበት አንድነት. ይህ ዓለም አቀፋዊ አንድነት የሚረጋገጠው በሜዲቴሽን እና በአዕምሮ ሁኔታዎች ነው።

የተለወጡ (ወይም ያልተለመዱ) የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች በሚከተለው ተጽእኖ ስር የሚነሱትን ያካትታሉ: ሃይፕኖሲስ, ማሰላሰል, የመድሃኒት ውጤቶች, የሞት አቀራረብ.

ሌላው ቀርቶ በተለምዶ ያልተለመደ ነው ተብሎ የሚታሰብ ባህሪ (ስኪዞፈሪንያ፣ ድብርት) አሁን ውስጣዊ ሚዛንን ለማግኘት እና ከውጫዊ እውነታ ጫና ለማምለጥ እንደ መንገድ እየታየ ነው። እንደ ውስጣዊው ዓለም የተለመደ መግለጫ እንጂ እንደ "ያልተለመደ" የንቃተ ህሊና መራቅ መሆን የለበትም.

ስለዚህ ንቃተ ህሊና በውጫዊ እና ውስጣዊ ሚዛን ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ጉልህ ሚና የሚጫወቱ የግዛቶች ሞዛይክ ነው።

ቤት ልዩ ባህሪየሰዎች ስነ-ልቦና የንቃተ-ህሊና መኖር ነው ፣ እና የንቃተ ህሊና ነጸብራቅ የርዕሰ-ጉዳዩ ግንኙነት ምንም ይሁን ምን ፣ ተጨባጭ የተረጋጋ ባህሪያቱ የሚጎላበት ተጨባጭ እውነታ ነፀብራቅ ነው።

በሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ የስነ-አእምሮ መሰረታዊ ነገሮች መታየት መመዘኛ ስሜታዊነት መኖር ፣ ማለትም ፣ ለአካባቢ አስፈላጊ ማነቃቂያዎች (ድምጽ ፣ ማሽተት ፣ ወዘተ) ምላሽ የመስጠት ችሎታ ነው ፣ እነሱም አስፈላጊ ማነቃቂያዎች (ምግብ ፣ አደጋ) ናቸው ። ) በተጨባጭ በተረጋጋ ግንኙነት ምክንያት. የስሜታዊነት መስፈርት ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎችን የመፍጠር ችሎታ ነው። Reflex ከተወሰነ እንቅስቃሴ ጋር በነርቭ ሥርዓት በውጫዊ ወይም ውስጣዊ ማነቃቂያ መካከል ያለ ተፈጥሯዊ ግንኙነት ነው። ስነ ልቦናው በእንስሳት ውስጥ ይነሳል እና ያድጋል ምክንያቱም አለበለዚያ እነሱ አካባቢን ማሰስ እና ሊኖሩ አይችሉም.

የሰው አእምሮ ከእንስሳት ስነ ልቦና በጥራት ከፍ ያለ ደረጃ ነው። በሂደቱ ውስጥ ንቃተ ህሊና እና የሰው አእምሮ አዳበረ የጉልበት እንቅስቃሴ, መቼ ምግብ ለማግኘት የጋራ ድርጊቶችን ለመፈጸም አስፈላጊነት ምክንያት የሚነሳው ድንገተኛ ለውጥየጥንት ሰው የኑሮ ሁኔታ. እና ምንም እንኳን የሰዎች ልዩ የስነ-ልቦና ባህሪያት ለብዙ ሺህ አመታት የተረጋጋ ቢሆኑም, የሰው ልጅ የስነ-አእምሮ እድገት በሰው ጉልበት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ተከስቷል. የጉልበት እንቅስቃሴ በተፈጥሮ ውስጥ ምርታማ ነው-ጉልበት ፣ የምርት ሂደቱን የሚያከናውን ፣ በምርቱ ውስጥ ታትሟል (ይህም ፣ የመገለጽ ሂደት ፣ የመንፈሳዊ ኃይሎቻቸው እና በሰዎች እንቅስቃሴ ምርቶች ውስጥ ያሉ ችሎታዎች አሉ)። ስለዚህ ፣ የሰው ልጅ ቁሳዊ ፣ መንፈሳዊ ባህል የሰው ልጅ የአእምሮ እድገት ግኝቶች ተጨባጭ ቅርፅ ነው።

በህብረተሰብ ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው የባህሪውን መንገዶች እና ዘዴዎች ይለውጣል, ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎችን እና ተግባራትን ወደ "ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት" ይለውጣል - ልዩ እና ሰብአዊ, በማህበራዊ ታሪካዊ ሁኔታዊ ትውስታዎች, አስተሳሰብ, ግንዛቤ (አመክንዮአዊ ትውስታ, ረቂቅ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ), ረዳት ዘዴዎችን በመጠቀም መካከለኛ, በታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ የተፈጠሩ የንግግር ምልክቶች. የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት አንድነት የሰውን ንቃተ ህሊና ይመሰርታል.

ንቃተ ህሊና ከፍተኛው ፣ የሰው-ተኮር የአጠቃላይ ነጸብራቅ የዓላማ የተረጋጋ ንብረቶች እና የአከባቢው ዓለም ቅጦች ፣ የአንድ ሰው የውጪው ዓለም ውስጣዊ ሞዴል መፈጠር ፣ በዚህም ምክንያት በዙሪያው ያለውን እውነታ እውቀት እና መለወጥ ተገኝቷል። .

የንቃተ ህሊና ተግባራት የእንቅስቃሴ ግቦችን በመፍጠር ፣ በቅድመ-አእምሯዊ የእንቅስቃሴዎች ግንባታ እና ውጤቶቻቸውን በመጠባበቅ ላይ ናቸው ፣ ይህም የሰዎች ባህሪ እና እንቅስቃሴ ምክንያታዊ ቁጥጥርን ያረጋግጣል።

ንቃተ ህሊና በሰዎች ውስጥ የሚያድገው በማህበራዊ ግንኙነቶች ብቻ ነው። በ phylogenesis ውስጥ ፣ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ያድጋል እና የሚቻለው በተፈጥሮ እና የጉልበት እንቅስቃሴ ላይ ንቁ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ሁኔታዎች ብቻ ነው። ንቃተ ህሊና የሚቻለው በቋንቋ, በንግግር መኖር ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው, እሱም በንቃተ-ህሊና ውስጥ በአንድ ጊዜ የሚነሳው የጉልበት ሂደት.

ልማት ከ እንቅስቃሴ ነው። ቀላል ቅርጾችእና መዋቅሮች ወደ ከፍተኛ, ይበልጥ ውስብስብ.

የህይወት እድገት ለምሳሌ የክስተቶች ዑደት አይደለም, ነገር ግን ተከታታይ ሂደት, ከቀላል ወደ ውስብስብ የህይወት ዓይነቶች የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው. ይህ እድገት ከግንኙነቶች ውስብስብነት, የቁስ እንቅስቃሴ ዓይነቶች እና የቁሳቁስ ስርዓቶች መዋቅር ጋር የተያያዘ ነው.

የተፈጥሮ እድገት ሂደት እንደ ቀጥተኛ መስመር ሊታሰብ አይችልም. በእድገቱ, አ.አይ. እንደተናገረው. ሄርዜን፣ “በተለያዩ አቅጣጫዎች የሚወረወር እና ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ የማይሄድ። ይህ ሁሉንም የሕልውና ቅርጾች ልዩነት ወስኗል ቁሳዊ አካላትእና ክስተቶች. ለምሳሌ የኦርጋኒክ ቁስ ልማት በሺዎች በሚቆጠሩ አቅጣጫዎች ሄዶ ሊለካ የማይችል የዕፅዋትና የእንስሳት ዝርያዎች ሀብት ሰጠ። የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ከኦርጋኒክ ዓለም የእድገት መስመሮች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው.

የቁሳቁስ ትምህርት ቤት ሳይንቲስቶች የሰውን ስነ ልቦና በከፍተኛ ደረጃ የተደራጁ ነገሮች ንብረት አድርገው ይቆጥሩታል, ይህም የረጅም ጊዜ (ሚሊዮን አመታት) የእድገት ውጤት ነው. የስነ-አዕምሮው ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው. የሕያዋን ተፈጥሮ እድገት ፣ የስነ-ልቦና እድገት ከአንደኛ ደረጃ ፣ ቀላል ቅርጾች እስከ ከፍተኛው የሎጂካዊ አስተሳሰብ እና የንቃተ ህሊና መገለጫዎች በሰዎች ውስጥ ይሄዳል።

የሰው ልጅ የስነ-አእምሮ እድገት ታሪክ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ባዮሎጂያዊ ዝግመተ ለውጥ ጋር የተያያዘ ቅድመ ታሪክ ነበረው.

የንቃተ ህሊና እድገት ቅድመ ታሪክን ለመረዳት የቻርለስ ዳርዊን ትምህርቶች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ( የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ), እሱም የተፈጥሮን ዋና ዋና መንገዶች, ዘይቤዎችን ገልጧል. ነገር ግን፣ የሰው ልጅ መፈጠርን ችግር ሲተነተን፣ ቻርለስ ዳርዊን የሰው ልጅ የእንስሳት ቅድመ አያት ወደ ህይወት የተሸጋገረበትን የእድገት መንስኤዎች ማወቅ አልቻለም። ሰው በተፈጥሮ ምርጫ ባዮሎጂያዊ ህጎች መሰረት እንደተነሳ ገምቶ ነገር ግን የማህበራዊ ምርትን የመሪነት ሚና መረዳት አልቻለም, አዲስ ይፈጥራል, ከባዮሎጂካል የተለየ, ማህበራዊ-ታሪካዊ የእድገት ህጎች።

የሰው ልጅ ፕስሂ ፣ ንቃተ ህሊናው እንዴት እንደተነሳ ለመረዳት ፣ በሕያዋን ቅርጾች ዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ እንዴት እንደተነሳ ፣ በብዙ ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ ከቀላል ፣ ከአንደኛ ደረጃ እስከ ከፍተኛ ደረጃ እንዴት እንደዳበረ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ።

የቁሳቁስን ተፈጥሮ በመመርመር፣ የቁሳቁስ ሳይንቲስቶች እንቅስቃሴ የቁስ ህልውና መንገድ ስለሆነ ውስጣዊ ንብረቱ ስለሆነ የተለያዩ የቁስ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን ያጠናል። የማይንቀሳቀስ ጉዳይ በፍፁም የለም። በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ፣ ሁሉም ኦርጋኒክ እና ኦርጋኒክ ተፈጥሮ ፣ በእንቅስቃሴ ፣ በለውጥ እና በልማት ውስጥ ናቸው።

ሁሉም ዓይነት ቁስ አካላት, ግዑዝ, ኢ-ኦርጋኒክ እስከ ከፍተኛው ውስብስብ ነገር - የሰው አንጎል, በተፈጥሮው የምስል ጥራት አለው, ማለትም ለተፅዕኖዎች ምላሽ የመስጠት ችሎታ. የማንጸባረቅ ቅርጾች በቁስ ሕልውና ቅርጾች ላይ ይመረኮዛሉ: ነጸብራቅ እራሱን በውጫዊ ተጽእኖዎች ላይ በተጽዕኖው እና በቁስ ሕልውና ቅርፅ ላይ ምላሽ የመስጠት ችሎታን ያሳያል. ከፍተኛው የማሰላሰል አይነት የአዕምሮ ነጸብራቅ ነው, እና ከፍተኛው የአዕምሮ ነጸብራቅ ስቪዶሞ ነው.

ይህ አመለካከት ወዲያውኑ አልተነሳም.

የስነ-ልቦና መፈጠርን ችግር ለመፍታት ብዙ መንገዶች አሉ-

1) "አንትሮፖሳይቺዝም" በሚለው ሃሳብ ላይ የተመሰረተው ከዴካርት የመነጨው እና ዛሬ በአንዳንድ ሳይንቲስቶች የሚደገፍ, ስነ ልቦና ለሰው ብቻ ነው;

2) "ፓንሳይቺዝም" ጄ.ቢ. ሮቢን, G. Fechner እና ሌሎች, ማን ፕስሂ የማንኛውም ጉዳይ ንብረት አድርጎ ይቆጥረዋል;

3) "ባዮፕሲኪዝም" - የስነ-አእምሮን እውቅና እንደ ህያው ቁስ (ቲ. ሆብስ, ደብሊው ዋንት, ኢ. ሄኬል, ወዘተ.);

4) በሲ ዳርዊን እና ጂ. ስፔንሰር የቀረበው "ኒውሮፕሲዝም" ጽንሰ-ሐሳብ በዘመናዊ ፊዚዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ ውስጥ በጣም ተስፋፍቷል. ከጀርባው, ፕስሂው በማንኛውም ጉዳይ ላይ በተፈጥሮ ውስጥ አይደለም, እና ህይወት ባላቸው ነገሮች ላይ ብቻ ሳይሆን የነርቭ ስርዓት ባላቸው ፍጥረታት ውስጥ ብቻ ነው.

ግዑዝ ተፈጥሮ፣ ነጸብራቅ ራሱን እንደ ሜካኒካል፣ አካላዊ ወይም ኬሚካላዊ የአካላት ወይም የቁስ መስተጋብር (ሞገድ እና ድንጋይ፣ የፀሐይ ጨረር እና የውሃ ወለል፣ ኦዞን ከነጎድጓድ በኋላ ወዘተ) ሊገለጽ ይችላል።

በምድር ላይ ህይወት በመምጣቱ, ህይወት ያላቸው ነገሮች ልዩ ንብረቶችን ያገኛሉ. የሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት የጋራ ንብረት ብስጭት ነው - የአንድ ሕያዋን ፍጡር ውጫዊ የአካባቢ ተጽዕኖዎች በተወሰኑ ባዮሎጂያዊ ሂደቶች ምላሽ የመስጠት ችሎታ። መበሳጨት ነው። አስፈላጊ ሁኔታበሰውነት እና በአካባቢው መካከል ያለው ሜታቦሊዝም. ይህ ባዮሎጂያዊ የማሳያ ቅርጽ ነው.

እራሱን እንዴት እንደሚገለጥ እንይ።

እንስሳው በእንቅስቃሴ (ውጫዊ እና ውስጣዊ) ቀጥተኛ ተጽእኖዎች ምላሽ ይሰጣል, ይህም በራሱ በሰውነት ላይ አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል. ለምሳሌ በውሃ ውስጥ የተሟሟት ንጥረ ነገሮች በሲሊየም ውስጥ የመዋሃድ ሂደትን ማለትም የእነሱን መሳብ ያስከትላሉ. የውጭ አካል ከአሜባ ቅርፊት ጋር ያለው ግንኙነት የመያዙን ሂደት ያመጣል (የዚህ አካል ባህሪያት ምንም ቢሆኑም).

ስለዚህ, በህይወት ብቅ ማለት, ነጸብራቅ በጥራት የተለየ ይሆናል. ግዑዝ ተፈጥሮ ነገሩ ይቀራል ተገብሮ ተጽዕኖዎችን በተመለከተ እና በህያው ተፈጥሮ ውስጥ ፍጥረታት ንቁ ናቸው, እነሱ እየመረጡ ነው። ራስን የመቆጣጠር ችሎታ ስላለው ተጽእኖዎች ምላሽ ይስጡ.

በቅርብ ጊዜ ውስጥ ተክሎች ለውጫዊ ተጽእኖዎች ምላሽ የሚሰጡ ውስብስብ ቅርጾች እንዳላቸው የሚያሳዩ ህትመቶች እንዳሉ እናስተውል. በእጽዋት የሚከናወኑ የመጀመሪያ ደረጃ እንቅስቃሴዎች ይባላሉ ትሮፒዝም (የሱፍ አበባ ለፀሀይ ይመለሳል፤ ሚሞሳ ሲነካ ይንከባከባል፤ ፀሃይ ጠል ነፍሳትን ከያዘ፣ የአበባ ቅጠሎችን ይዘጋዋል ወዘተ)።

የእጽዋት ምላሾች ውስብስብ መገለጫዎችም ተገልጸዋል. ከእጽዋት ጋር በተያያዙ ኤሌክትሮዶች እርዳታ የባዮኤሌክትሪክ እንቅስቃሴያቸው ሊታወቅ እንደሚችል ይታወቃል. ከሆነ ቅርብ ኤሌክትሮዶች ከተጣበቁበት ተክል ጋር, ሌላውን ይሰብራሉ, ከዚያም የባዮኤሌክትሪክ አቅም መጨመር ይመዘገባል. ከዚህም በላይ ይህንን አበባ ወደ ጠረጴዛው ከዕፅዋት ጋር የሰበረው ሰው መመለስ እንደገና ተክሉን "የሚያውቀው" ተመሳሳይ ምላሽ ያስከትላል. አንድ ሽሪምፕ በሚፈላ ውሃ ውስጥ ሲገባ በእጽዋት ውስጥ ተመሳሳይ ምላሽ ታይቷል. እርግጥ ነው, እንዲህ ያሉ ክስተቶች ግዙፍ የሙከራ ማረጋገጫ ያስፈልጋቸዋል, ነገር ግን እነርሱ ነጸብራቅ ቅጾችን መገለጥ ያለውን ውስብስብነት ያመለክታሉ.

ብስጭት ከፍ ያለ የማሳያ ደረጃ - አእምሯዊ ለመምጣቱ መሰረት ነው.

ሳይኪክ ነጸብራቅ በእንስሳት ዓለም ውስጥ በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ የሚነሳው የመሰማት ችሎታ ነው.

የመሰማት ችሎታ- ስሜታዊነት - እራሱን ያሳያል ለእንደዚህ ዓይነቶቹ የአካባቢ ተፅእኖዎች ምላሽ ፣ የኦርጋኒክ ሕይወት በቀጥታ የማይመካ ፣ ግን ባዮሎጂያዊ ጉልህ የአካባቢ ተጽዕኖዎችን የሚያመለክቱ። ለምሳሌ, ነፍሳት ወደ ውስጥ በሚገቡበት ጊዜ የድሩ ንዝረት በቀጥታ ከሸረሪት ፍላጎት ጋር የተገናኘ አይደለም, ነገር ግን በአቅራቢያው ምግብ እንዳለ ለእሱ ምልክት ነው. ለእንቁራሪት ትንሽ የዝገት ድምጽ እራሱ ህይወቱን አይደግፍም እና ለእሱ ጎጂ አይደለም, ነገር ግን ስለ ምግብ ወይም አደጋ መኖሩን የሚያሳይ ምልክትን ይወክላል. የምልክት ሚና በድምጾች, ሽታዎች, ቀለሞች እና ሌሎች የነገሮች ባህሪያት እና ውህደታቸው ሊጫወት ይችላል.

በእንስሳት ውስጥ ከውጭው አካባቢ ጋር መላመድ ላይ ጠቋሚ ሚና የሚጫወቱትን ግለሰባዊ ማነቃቂያዎችን የመለየት ችሎታ ያለው እንስሳ ብቅ ማለት የስነ-ልቦና እድገት መጀመሪያ ነው።

በማነቃቂያዎች መካከል ቢያንስ የአንደኛ ደረጃ ግንኙነቶችን ለማንፀባረቅ ችሎታ ምስጋና ይግባውና የሚጠበቀው ክስተት ለመተንበይ ዘዴ ተዘጋጅቷል. ይህ ሊከሰት ለሚችለው ተጽእኖ ነጸብራቅ ለማዘጋጀት እድል ይሰጣል. (የላቀ ነጸብራቅ)። ለምሳሌ, ነፍሳት ምግብን እና ተቃራኒ ጾታ ያላቸውን ግለሰቦች በማሽተት እና በድምጽ ያገኛሉ; ድምፆች እና ሽታዎች ለእነሱ እና ለመሳሰሉት አደገኛ ምልክቶች ናቸው.

ስለዚህ, ፕስሂው እንስሳትን ከውጫዊ አካባቢ ጋር በማጣጣም የምልክት ተግባርን ያከናውናል.

መከሰት እና ልማት ስሜታዊነት - አዲስ ደረጃ አንጸባራቂ እንቅስቃሴ - ከእንስሳት አኗኗር ውስብስብነት እና የነርቭ ስርዓታቸው, የስሜት ህዋሳት እና የእንቅስቃሴ አካላት እድገት ጋር በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው.

በአኗኗራቸው ተጽዕኖ ሥር የእንስሳትን የሰውነት አደረጃጀት ማሻሻል በሁለት ተቃራኒ አቅጣጫዎች ተከስቷል-በመጀመሪያ ፣ የስሜት ሕዋሳትን (የእይታ ፣ የመስማት ፣ የማሽተት ፣ ወዘተ) እና የመንቀሳቀስ አካላት (እግሮች ፣ ክንፎች) ወደ ማሳደግ ። ) በሁለተኛ ደረጃ, ወደ የነርቭ ሥርዓት ማዕከላዊነት: ከሬቲኩላር (ጄሊፊሽ), ኖድላር (ትሎች, ነፍሳት) ወደ የጀርባ አጥንት ነርቭ ሥርዓት.

በአከርካሪ አጥንቶች ውስጥ አንጎል እና ከፍተኛው ክፍል ሴሬብራል ኮርቴክስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ ነው. የሴሬብራል ኮርቴክስ መጠን እና ሚና መጨመር ይባላል ኮርቲካልላይዜሽን. የእንስሳቱ የነርቭ ሥርዓት እና አንጎል የበለጠ እድገታቸው እየጨመረ በሄደ መጠን የስነ አእምሮው ደረጃ ከፍ ያለ ነው።

አጠቃላይ የረጅም ጊዜ የአእምሮ እድገት ሂደት ሁለት በጥራት የተለያዩ ጊዜዎችን ያቀፈ ነው-

o በዘር ውርስ ፣ ተለዋዋጭነት እና የተፈጥሮ ምርጫ ህጎች ተገዢ የሆነው በእንስሳት ውስጥ የስነ-ልቦና እድገት;

o የስነ-አእምሮ እድገት - በአንድ ሰው ውስጥ ንቃተ-ህሊና, እሱም በማህበራዊ-ታሪካዊ ቅጦች ይወሰናል.

አ.ኤን. Leontiev "የሳይኪክ እድገት ችግሮች" በሚለው መጽሃፉ ውስጥ በጣም ቀላል ከሆኑት እንስሳት ወደ ሰዎች የአዕምሮ ነጸብራቅ ደረጃ እና የእድገት ደረጃ መላምት አቅርቧል. በኋላ በቅርብ የዞኦሳይኮሎጂካል መረጃ መሰረት የተጣራ እና በሶቪየት የሥነ ልቦና ባለሙያ K.E. ጨርቅ. ከእንስሳት ወደ ሰው የአዕምሮ ነጸብራቅ እና ባህሪን ለማዳበር በሊዮንቲየቭ-ፋብሪ አስተያየት መሰረት "የእንስሳት ስነ-አእምሮ እና ባህሪ እድገት ደረጃዎች እና ደረጃዎች" ተፈጠረ (ሠንጠረዥ 4.1 ይመልከቱ).

ሠንጠረዥ 4 .1. የእንስሳት ስነ-አእምሮ እና ባህሪ የእድገት ደረጃዎች እና ደረጃዎች

(እንደ A.N. Leontyev እና K.E. Fabry)

በእንስሳት ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ሶስት በጥራት የተለያዩ የአእምሮ እድገት ደረጃዎች ተለይተዋል (A.N. Leontiev):

o የአንደኛ ደረጃ ስሜታዊነት ደረጃ - የስሜት ሕዋሳት;

o የዓላማ ግንዛቤ ደረጃ - ግንዛቤ;

o ቀላል ደረጃ የአዕምሮ ባህሪ.

በአንደኛ ደረጃ የስሜት ህዋሳት ደረጃ ላይ እንስሳው በእሱ ላይ ለግለሰባዊ ተፅእኖዎች ምላሽ ይሰጣል ፣ በእሱ ላይ የተወሰነ ባዮሎጂያዊ ጠቀሜታ ካላቸው ውጫዊው ዓለም ውስጥ ካሉት የነገሮች ባህሪዎች ፣ ማለትም ፣ ከእነዚያ ድርጊቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ የእንስሳት መሰረታዊ ባዮሎጂያዊ ተግባራት ይወሰናል. በዚህ ደረጃ ላይ የእውነታ ነጸብራቆች በአንደኛ ደረጃ ስሜቶች መልክ ቀርበዋል. ሬቲኩላር እና ኖድላር ነርቭ ሲስተም ባላቸው እንስሳት ላይ የስሜት ህዋሳት ነጸብራቅ ይስተዋላል። ለእንስሳት የትንታኔ ምልክት እሴት ያላቸው እና እንስሳትን ወደ ውስጥ የሚመሩ ንዝረት፣ ድምፆች፣ ሽታዎች፣ ቀለሞች፣ ግለሰባዊ ንብረቶችን ከአካባቢው ያገለላሉ። የውጭው ዓለም( አባጨጓሬው ለመንካት በምላሹ ይጠመጠማል፤ ንብ በማሽተት ወደ አበባዎች ትበራለች።) ሌሎች ጠቃሚ ተጽእኖዎችን ይንኩ እና ያሽቱ.

ሁሉም አጥቢ እንስሳ በበቂ ሁኔታ የዳበረ አንጎል ያላቸው የአዕምሮ ነፀብራቅ የማስተዋል ደረጃ ላይ ናቸው። የእሱ አንጸባራቂ ተግባር የበለፀገ ነው, እና የቁጥጥር ተግባሩ የበለጠ ፍጹም ነው. ይህ ደረጃ ብዙውን ጊዜ ውስብስብ (ውሻው ባለቤቱን በበርካታ ምልክቶች ይገነዘባል-ድምጽ, ልብስ, ማሽተት) የተለያዩ ባህሪያትን በተዋሃደ የማሳየት ችሎታ ይታወቃል. አንድ ሀሳብ ተፈጠረ እና ማህደረ ትውስታ ይሻሻላል. ነገር ግን አንዳንድ የቁስ ባህሪያት ለእንስሳት (እንደ ምልክት) የበለጠ ጠቀሜታ ያላቸው ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ አነስተኛ ሚና ይጫወታሉ.

የእንስሳት አኗኗር ለሥነ-አእምሮ እድገት ትልቅ ጠቀሜታ አለው. አንድ ወጥ በሆነ አካባቢ የሚኖሩ ወፎች እና ዓሦች ከበርካታ የመሬት እንስሳት ያነሰ የዳበረ ሥነ ልቦና አላቸው።

የእነዚህ እንስሳት መሪ እንቅስቃሴ እንደ ቀድሞው ደረጃ, በደመ ነፍስ እንቅስቃሴ ነው, ነገር ግን የተገላቢጦሽ ምላሽ በነገሮች እና ምስሎች ላይ ይከሰታል. በተንታኞች ቡድን መስተጋብር ላይ ተመስርተው የሚሰሩ የአመለካከት አካላት አሉ። ለርቀት ማነቃቂያዎች ምላሽ ይከሰታል: ውሻው ለደወል እና ለምግብ ምላሽ ይሰጣል. ምግቡ በሌላ ክፍል ውስጥ ታይቷል እና ከዚያ በኋላ ብቻ ደወሉ ተሰጠ - ውሻው በሩን ከፍቶ ምግቡን እራሱ አገኘው። ይህ ምሳሌ በዚህ ደረጃ ላይ እንስሳት ምስል, ውክልና, የማስታወስ ችሎታ, እንዲሁም የእንስሳት ልምድ ማጠናከር አዲስ ቅጽ ልማት መነሳት በመስጠት, እርምጃ ዘዴ የሚወስኑ ንብረቶች ምላሽ ችሎታ መሆኑን ያመለክታል - ችሎታዎች.

በጣም የተደራጁ እንስሳት ወደ አንድ ተጨማሪ የእድገት ደረጃ - ደረጃው ይወጣሉ ብልህነት፣ በእውነታው ነጸብራቅ ውስብስብ ቅርጾች ተለይቶ የሚታወቅ.

ለዚህ የአእምሮ እድገት ደረጃ በጣም አስፈላጊው "ሁለት-ደረጃ" የሚባሉትን ችግሮች የመፍታት ችሎታ ነው. በዝግጅቱ ወቅት የእንስሳቱ ድርጊቶች የሚመሩት በሚመሩበት ነገር ሳይሆን በመጨረሻው ግብ ሳይሆን ይህንን ግብ ለማሳካት በሚያስችል መንገድ ብቻ ነው. ሁለተኛው የ “እንቅስቃሴ” ደረጃ በቀጥታ ወደ እሱ ቀጥተኛ ምክንያት በሆነው ነገር ላይ ይመራል። ተመሳሳይ ተግባር ሊፈታ ይችላል የተለያዩ መንገዶችየተለያዩ ስራዎችን በመጠቀም.

የእንስሳት አእምሯዊ ባህሪ በሚከተሉት ዋና ዋና ባህሪያት ተለይቷል.

o በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንስሳት ከተደጋጋሚ "ሙከራ እና ስህተት" በኋላ መፍትሄዎችን ያገኛሉ;

o እንስሳትን ተመሳሳይ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ካስገቡ ወዲያውኑ መፍትሄ ያገኛሉ;

o ሁኔታዎቹ በጥቂቱ ከተስተካከሉ, መፍትሄዎች ተገኝተዋል, ይህ ማለት እነሱ ዝንባሌ አላቸው መሸከም;

o "ሁለት-ደረጃ ችግሮችን" መፍታት (አንዳንድ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ዝንጀሮዎች "ሶስት-ደረጃ ችግሮችን" መፍታት እንደሚችሉ ይከራከራሉ, ይህም አስቀድሞ የእንቅስቃሴ አመላካች ነው).

በተመሳሳይ ጊዜ, መደበኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች የእንስሳት ምሁራዊ ባህሪ ውስንነት በግልጽ ይታያል. እናም ከታንኳ ውስጥ እሳትን በውሃ ካጠፋች ዝንጀሮ ጋር በተደረገ የታወቀ ሙከራ ሁኔታዎች ሲቀየሩ (እሳቱ በወንዙ መሀል ላይ ባለው ሸለቆ ላይ ነበር፣ ውሃ የያዘው ጋን በሌላ ሥጋ ላይ ነበር)። ለመድረስ አስቸጋሪ ነበር), ችግሩን ለመፍታት የድሮውን ዘዴ በመጠቀም - ከወንዙ ውስጥ ውሃ ከመጠቀም ይልቅ ወደ ማጠራቀሚያው ገባች.