ጎሮዴትስኪ Sergey Mitrofanovich(ጥር 5 (17) ፣ 1884 ፣ ሴንት ፒተርስበርግ - ሰኔ 7 ፣ 1967 ፣ ኦብኒንስክ) - ሩሲያዊ ገጣሚ ፣ ፕሮስ ጸሐፊ ፣ ፀሐፊ ፣ ተቺ ፣ አስተዋዋቂ ፣ አርቲስት።
የጸሐፊው-ethnographer M.I ልጅ. ጎሮዴትስኪ, ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ጠንካራ ባህላዊ ወጎች እና ዲሞክራሲያዊ መሰረቶች ባለው ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. አባቴ በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር zemstvo ክፍል ውስጥ ያገለግል ነበር፣ነገር ግን ጸሐፊ በመባል ይታወቃል፣ የአርኪኦሎጂ ታሪክ፣ ስነ-ሥርዓት እና ፎክሎር ላይ ጽሑፎችን አዘጋጅ ነበር። ጎሮዴትስኪ ለስዕል እና ለግጥም ቀደምት ችሎታ አሳይቷል. ከ 6 ኛው ሴንት ፒተርስበርግ ጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ በ 1902 በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ (አልመረቀም) ፣ እዚያም ተገናኝቶ እና ቅርብ ሆነ ። አ.አ. አግድ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጎሮዴትስኪ በግጥም ላይ ፍላጎት ነበረው.
የሰርጌይ ጎሮዴትስኪ የመጀመሪያ የግጥም ሙከራዎች ምስሎች እና ዘይቤዎች በአንድ በኩል ፣ ከወጣት ተምሳሌቶች ግጥሞች የሚመጡ ተፅእኖዎች ተወስነዋል - ብሎክ ፣ አንድሬ ቤሊበሌላ በኩል ወጣቱ ገጣሚ በገበሬዎች ጨዋታዎች ላይ በተሳተፈበት ወደ ፕስኮቭ ግዛት ካደረገው ጉዞ የወሰዳቸው ግንዛቤዎች፣ ዘፈኖችን እና እምነቶችን በመጻፍ የሰዎችን አፈ-ታሪክ መንፈስ ተላምደዋል። የጎሮዴትስኪ ግጥሞች ፣ በዙሪያው ባለው ዓለም የተሟላነት እና አንድነት ባለው የፓንታስቲክ ስሜት ፣ በቪያች “ማማ” ውስጥ በጋለ ስሜት ተቀበሉ። በ1905 የጎበኘው ኢቫኖቭ እና “በአንድ ምሽት ታዋቂ” አድርጎታል። ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ራሱ በዚህ መንገድ አስታወሰው፡- “... በ1905 መገባደጃ ላይ የኔን “ያሪል” ግጥሞቼን በጠቅላላው ምሳሌያዊ ኦሊምፐስ ማለትም ቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ ፊት ካነበብኩ በኋላ። ባልሞንት, ብራይሶቫ, Sologub, Blok, Bely, Merezhkovsky, ጂፒየስበርዲያዬቭ፣ ዜሊንስኪ እና ሮስቶቭትሴቭ የተባሉ ፕሮፌሰሮች “ታዋቂ” ገጣሚ እና ለአጭር ጊዜ የ “አካባቢ” ድምቀት ሆነዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1906-1907 “ያር” ፣ “ፔሩን” ፣ “የዱር ኑዛዜ” የግጥም መጽሃፎችን አሳተመ - እነዚህ ከባህላዊ ዘይቤ ጋር ተምሳሌታዊ ሥራዎች ነበሩ ። V. Ya. Bryusov, Vyach ለስብስቡ "ያር" ምላሽ ሰጥቷል. ኢቫኖቭ, ኤ.ብሎክ. ከወጣቱ ገጣሚ መጽሃፍ ገፆች ላይ በሚወጡት የትኩስ እና የደስታ ስሜት እና በተፈጥሮአዊ አካላት ቅርብ የሆነች የነፍስ ልምዶችን በቃላት የመግለፅ ችሎታው ሳበኝ።
ጎሮዴትስኪን ገና ከልጅነቱ ጀምሮ አነሳስቶ ከአንዱ ጽንፍ ወደ ሌላው የወረወረው “የታላቅ ጤናማ ግጥም” እና “የዓለምን ስምምነት ፍለጋ” ጥማት ይመራዋል። በልዩ ሁኔታ የተተረጎመ “የሩሲያ ሀሳብ” ፣ በክርስትና ሃይማኖት እና ተሸካሚዎቹ - ድሆች ፣ አካለ ጎደሎዎች (“ሩሲያ” ፣ 1910) ውስጥ አንድነት ያለው መርህ ፍለጋ። ይሁን እንጂ የጎሮዴትስኪ "ሃይማኖታዊ ፍለጋ" ከውስጣዊው ክበብ እና የቪያች ምህረት የለሽ ዓረፍተ ነገር ድጋፍ አልተገኘም. ለ "ሩስ" ስብስብ አስተዋጽኦ ያደረገው ኢቫኖቭ በጎሮዴትስኪ እና በሴንት ፒተርስበርግ ምልክት ምልክቶች መሪ መካከል ያለውን ግንኙነት አቆመ.
በ 1911 ጎሮዴትስኪ "የገጣሚዎች ወርክሾፕ" አዘጋጆች አንዱ ሆነ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 20 ቀን 1911 በጎሮዴትስኪ አፓርታማ ውስጥ “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” ድርጅታዊ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ እሱ ከኤን.ኤስ. ጉሚሊዮቭ የ "ዎርክሾፕ" "ሲንዲክ" ተመረጠ. ስለዚህም አዲስ የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴው ደረጃ ጀምሯል - አክሜስቲክ። ጎሮዴትስኪ ከአዲሱ የግጥም ትምህርት ቤት ርዕዮተ ዓለም አነሳሶች አንዱ ይሆናል። እንደ ሃያሲ በመናገር ፣የጓደኞቹን “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” (ኤ.ኤ.አ. Akhmatova ፣ O.E. Mandelstam እና ሌሎች) አባላትን በብርቱ ይደግፋል እና እሱ ራሱ ከ “ጌታው” - ጉሚሊዮቭ ድጋፍ ያገኛል።
በ 1914 የታተመው "Blooming Staff" ስብስብ, ከ 1912 ግጥሞችን በማጣመር, በደራሲው እንደ ፕሮግራማዊ እና አክሜስት ቀርቧል. ይህ ከስብስቡ በፊት በነበረው “መሰጠት” ውስጥ እና እንደ ማስታወሻ ደብተር በተገነባው የክምችት አርክቴክቲክስ ውስጥ እና በግጥም ቅርፅ ምርጫ ውስጥ - ስምንት መስመሮች አጽንዖት ተሰጥቶታል ፣ እሱም እንደ ጉሚሊዮቭ “ በጣም ጊዜያዊ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ለመያዝ እድሉ ። “የዓለም ንቁ አድናቆት” በ “ውብ ውስብስብነት” እና በተመሳሳይ ጊዜ የግጥም አስተሳሰብ ግልፅነት እና ትክክለኛነት - ገጣሚው በአክሜቲክ ማሻሻያ መንገዶች ላይ ለራሱ ያዘጋጀው ግብ ነው።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ “አስራ አራተኛው ዓመት” (1915) በተሰኘው የግጥም ስብስብ ለኦፊሴላዊው አርበኝነት ምላሽ ለመስጠት ቸኩሎ ነበር ፣ ይህም “ከላቁ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ጠብ እንዲፈጠር” አደረገው። እ.ኤ.አ. በ 1915 ፣ የመጀመሪያው “የገጣሚዎች አውደ ጥናት” ከወደቀ በኋላ ጎሮዴትስኪ “የአዳዲስ ገጣሚ ገጣሚዎች” (ኤን.ኤ. ክላይቭ ፣ ኤስ.ኤ. ክላይችኮቭ ፣ ኤስ ኤ ዬኒን ፣ ቢኤ ቨርክሃውስቲስኪ ፣ ኤ. ሺርዬቭትስ) በእሱ አነሳሽነት ቡድኖቹን በንቃት አሳውቀዋል ። የገበሬ ገጣሚዎችን አንድ በማድረግ "ክራሳ" እና "ስትራዳ" ተፈጥረዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1916 ጎሮዴትስኪ ፔትሮግራድን ለቆ ለካውካሰስ ግንባር ለ "የሩሲያ ቃል" ጋዜጣ ዘጋቢ ሆኖ ሄደ። እዚያም የጥቅምት አብዮት አገኘው። በመጀመሪያዎቹ የድህረ-አብዮት ዓመታት በቲፍሊስ እና በባኩ ውስጥ ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ በ Transcaucasia ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ ታዋቂ ሰው ሆነ። ጎሮዴትስኪ በ ROSTA, ከዚያም በካስፒያን ፍሊት የፖለቲካ ዳይሬክቶሬት ውስጥ አገልግሎት ገብቷል. እ.ኤ.አ. በ 1919 በቲፍሊስ ውስጥ እንደ አክሜስት “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” ተመሳሳይ ወጣት ገጣሚዎች ማህበር ለመፍጠር ሞክሯል። በቲፍሊስ “የገጣሚዎች አውደ ጥናት” የታተመው “አክሜ” በተሰኘው የባህሪ ርዕስ ስብስብ ውስጥ ጎሮዴትስኪ ብዙ ግጥሞችን በአዲስ ዘይቤ (ሁለት “ሌሊት” ፣ “የማይሞትነት” ፣ “ራስ ቅሎች”) አቅርቧል። በእነሱ ውስጥ ገጣሚው በ V.I ስሞች ከተወከለው የአክሜዝም ክንፍ ጋር በማገናኘት ዓለምን "በአጠቃላይ በውበቶቹ እና በአስቀያሚነቱ" የመቀበል የቀደመውን የአክሜስት ተሲስ ያዳብራል ። ናርቡት እና ኤም.ኤ. ዘንከቪች.
ከ 1921 ጀምሮ በሞስኮ ኖረ, በሰፊው ታትሟል እና የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ግጥሞች ተተርጉሟል. እስከ 1924 ድረስ በአብዮት ቲያትር, ከዚያም እስከ 1932 ድረስ - በጋዜጣ ኢዝቬሺያ የስነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሰርቷል. በሞስኮ, ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ "አዲሱ" አክሜዝምን ለማደስ ሙከራዎችን አልተወም. እ.ኤ.አ. በ 1925 በእሱ የተዘጋጀው “መገጣጠሚያ” ስብስብ ታትሟል - የሞስኮ “የገጣሚዎች ወርክሾፕ” አካል። ከአብዮቱ ልምዶች ጋር ተመጣጣኝ የሆነ የግጥም ቋንቋ ፍለጋ በክምችቱ ውስጥ እንደ P.G. Antokolsky እና M.A. Zenkevich, V.M. Inber እና I. L. Selvinsky, G.A. የመሳሰሉ የተለያዩ ገጣሚዎች ስብስብ ውስጥ አመጣ. Shengeli እና A.V. Shiryaevets. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ጎሮዴትስኪ የግጥሞቹ ስብስቦች "ሲክል" (1921), "ሚሮል" (1923), "ከጨለማ ወደ ብርሃን" (1926), "ጠርዝ" (1929) ስብስቦችን አሳተመ.
በ 1930 ዎቹ ውስጥ በኦፔራ ሊብሬቶስ ላይ ብዙ ሰርቻለሁ - ጥሩ እና በአንፃራዊነት ደህንነቱ የተጠበቀ የስነፅሁፍ ገንዘብ ለማግኘት መንገድ ነበር። ለኤም.ግሊንካ ኦፔራ “ሕይወት ለ Tsar”፣ “ኢቫን ሱሳኒን” የሚል አዲስ ጽሑፍ (“ንጉሣዊ ያልሆነ”) ጽፏል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአገር ውስጥ ገጣሚዎችን እየተረጎመ ወደ ኡዝቤኪስታን እና ታጂኪስታን ተወሰደ።
እ.ኤ.አ. በ 1958 "የእኔ ጎዳና" የሕይወት ታሪክ ጽሑፍ አሳተመ. እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ለጠፈር ተመራማሪዎች ድንቅ ግጥሞች ጻፈ። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በስነ-ጽሁፍ ተቋም አስተምሯል. ኤም. ጎርኪ፣ ከደብዳቤ ተማሪዎች ጋር በመስራት ላይ። የመጨረሻዎቹ ግጥሞች "ሞቃት ጊዜ", "መንገዱ ይታያል" ናቸው.
መጽሐፍት።
- ያር - ሴንት ፒተርስበርግ, 1907 (2 ኛ እትም - 1910).
- ፔሩ - ሴንት ፒተርስበርግ, "ኦሪ", 1907.
- የዱር ፈቃድ - ሴንት ፒተርስበርግ, "ችቦዎች", 1908.
- እና እኔ. ለልጆች ግጥሞች. በ1908 ዓ.ም
- የፍላጎቶች መቃብር። ታሪኮች፣ ቅጽ 1፣ 1909
- ሩስ - ኤም., እ.ኤ.አ. ሲቲና ፣ 1910
- ዊሎው - ሴንት ፒተርስበርግ ፣ “ሮዝ ሂፕ” ፣ 1913
- የሚያብቡ ሰራተኞች - ሴንት ፒተርስበርግ, 1914.
- አሥራ አራተኛው ዓመት - Pg., "Lukomoryye", 1915.
- ፑሽኪን - ፒ., 1915
- ኢዝቦርኒክ ግጥሞች 1905-1917 - M., 1916.
- ቀይ አውሎ ነፋስ። - ቲፍሊስ, 1918, ኤም. 1927
- የሩሲያ እጣ ፈንታ. - ቲፍሊስ, 1918.
- የአርሜኒያ መልአክ - ቲፍሊስ, 1919.
- Serp.-Pg., Giza, 1921.
- ሚሮሎም.-ኤም., ጊዛ, 1923.
- የአቲስት ኤል., ፕሪቦይ, 1925 ጸደይ.
- በመንፈስ አሮጊት ሴት፣ ኤም.፣ “ኤቲስት” 1925
- ከጨለማ ወደ ብርሃን። - L., GIZ, 1926
- ስለ ኢቫን ኦቭ ኤቲስት, L., GIZ, 1926
- የሞስኮ ታሪኮች. - ኤም., 1927
- ግራን - ኤም., 1929.
- የተመረጡ ግጥሞች እና ግጥሞች - ግጥሞች። 1905-1935.- M., 1936.
- ዱማ - ታሽከንት ፣ 1942
- የጓደኝነት ዘፈን - ሚንስክ, 1947.
- ግጥሞች። 1905-1955.- M., 1956.
- ግጥሞች - M., 1964.
- ግጥሞች - M., 1966.
- ግጥሞች እና ግጥሞች, 1974
ሰርጌይ ሚትሮፋኖቪች ጎሮዴትስኪ ታዋቂው የሩሲያ ገጣሚ ነው, የአክሜዝም ታዋቂ ተወካዮች አንዱ ነው.
ይህ የዘመናዊነት አዝማሚያ በሩሲያ ግጥም ውስጥ የተፈጠረው ለምልክት ጽንፎች ምላሽ ሲሆን ወደ ሥነ-ጽሑፍ ግልፅነት የመመለስ መርሆዎችን ፣ ሚስጥራዊ ኔቡላዎችን አለመቀበል እና የምድርን ዓለም በእውነተኛ ውበት ፣ ብሩህ ልዩነት እና በሚታየው ተጨባጭነት መቀበል ነው ።
ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ: የህይወት ታሪክ
ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ጥር 5 ቀን 1884 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ። ቤተሰቡ በባህላዊ ወጎች ተለይቷል-እናቱ በወጣትነቷ I.S. Turgenev ን ታውቃለች ፣ አባቱ በሥዕል ሥራ ላይ ተሰማርቷል ፣ በፎክሎር እና አርኪኦሎጂ ላይ ሥራዎችን ጻፈ ፣ እና ከልጅነቱ ጀምሮ በልጁ ጥልቅ የግጥም ፍቅር ፈጠረ። ትንሹ ሰርጌይ ብዙ ጊዜ ታዋቂ ጸሃፊዎችን እና አርቲስቶችን በወላጆቹ ቢሮ ውስጥ አግኝቶ N.S. ሌስኮቭ ፊርማ ያለው "Lefty" የተባለውን መጽሐፍ እንኳን ሰጠው. ልጁ 9 ዓመት ሲሆነው አባቱ ሞተ እና ለአምስቱ ልጆች የሚሰጠው እንክብካቤ ሁሉ በእናቱ Ekaterina Nikolaevna ትከሻ ላይ ወደቀ.
የተማሪ ጊዜ
በ 1902 ወጣቱ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። እዚያም ከ A. Blok ጋር ጓደኛ ሆነ, ግጥሙ በጎበዝ ተማሪው የወደፊት ሥራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ሰርጌይ በኪነጥበብ እና በህይወት ውስጥ ስላሉት የተለያዩ ክስተቶች በጣም የቅርብ ሀሳቡን የሰጠው ፍጹም የውበት እና የሞራል ስሜታዊነት መለኪያ ለእሱ ነበር።
የህይወት ታሪኩ ለዘመናዊው ትውልድ አስደሳች የሆነው ሰርጌይ ሚትሮፋኖቪች ጎሮዴትስኪ ለቅኔ ካለው ፍቅር በተጨማሪ የስላቭ ቋንቋዎችን ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን ፣ የጥበብ ታሪክን እና ሥዕልን አጥንቷል። በሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ ውስጥ በመሳተፉ በ Kresty እስር ቤት ውስጥ የተወሰነ ጊዜን አሳልፏል። በዩኒቨርሲቲው እስከ 1912 ድረስ ተምሮ፣ አልተመረቀም።
የሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ስራዎች
እ.ኤ.አ. በ 1904 እና በ 1905 ጎሮዴትስኪ በፕስኮቭ ግዛት ውስጥ የበጋ ጉዞዎችን አድርጓል ፣ ይህም በጎበዝ ባለቅኔ ውስጥ ለሕዝብ ጥበብ ልባዊ ፍላጎት አነሳ። ውስብስብ በሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች፣ በጥንታዊ የዙር ጭፈራዎች፣ እና አዝናኝ ተረት ተረቶች ከአረማውያን የጥንት ነገሮች ጋር በመደነቅ፣ የ22 ዓመቱ ደራሲ “ያር” (1906) የተሰኘውን መጽሐፍ አሳተመ - የመጀመሪያ እና የተሳካ የአእምሮ ልጅ። በዚህ ውስጥ ገጣሚው የጥንታዊ ሩስን ከፊል-እውነታዊ ፣ ባለብዙ ቀለም ገጽታ በአፈ-ታሪካዊ ምስሎች ፈጠረ ፣ በዚህ ጊዜ የዘመናችን ዕቃዎች በመጀመሪያ ከእውነተኛ ጥንታዊ ፣ አረማዊ እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተሳሰሩ ነበሩ። እነዚህ አስደሳች፣ አሳሳች ግጥሞች፣ በግጥም ስሜት ትኩስነት እና ወጣትነት የሚተነፍሱ ነበሩ።
ተቺዎች እና አንባቢዎች የጥንት የስላቭ አፈ ታሪኮችን ለዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ለመረዳት በሚያስችል መልኩ ለሠራው ጎሮዴትስኪ ምስጋናን ብቻ ሰጡ። ደማቅ ድሉን ለመቀጠል እና በአንድ ወቅት ወደ ተሸነፈበት የእውቅና እና የክብር ከፍተኛ ደረጃ ለመመለስ እየሞከረ ሰርጌይ አዳዲስ መንገዶችን ለመፈለግ በንዴት መሮጥ ጀመረ እና የራሱን የፈጠራ ወሰን ለማስፋት ሞከረ። ይሁን እንጂ የሚከተሉት ህትመቶች (“ፔሩን” (1907) ስብስብ፣ “የዱር ኑዛዜ” (1908)፣ “ሩስ” (1910) “ዊሎው” (1914)) ገጣሚው የሚጠብቀውን በሕዝብ ላይ አላስደሰተም። አንድ ሰው መልካቸው ሳይታወቅ ቀረ ሊል ይችላል።
በገጣሚው ሥራ ውስጥ
እ.ኤ.አ. በ 1910-1915 ውስጥ ደራሲው በስድ ፕሮሴስ ላይ እጁን ሞክሮ እንደ "በምድር ላይ", "ተረቶች" የመሳሰሉ ስራዎችን አሳተመ. ታሪኮች፣ “የድሮ ጎጆዎች”፣ “አዳም”፣ ኮሜዲው “ጨለማ ንፋስ”፣ አሳዛኝ “ማሪት”። የቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የሕጻናት ሥራዎችን የጻፈ እና የወጣት ተሰጥኦ ሥዕሎችን ለሰበሰበው ለሰርጌይ የሕፃናት አፈ ታሪክ መፈጠር አለበት።
እ.ኤ.አ. በ 1911 ሰርጌይ ሚትሮፋኖቪች ጎሮዴትስኪ የኢቫን ሳቭቪች ኒኪቲን የተሰበሰቡትን ስራዎች ለህትመት በማዘጋጀት እና ከመግቢያ መጣጥፍ እና ዝርዝር ማስታወሻዎች ጋር በመሆን እራሱን እንደ የስነ-ጽሑፍ ሀያሲ አሳይቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1912 ፣ በምሳሌያዊነት ተስፋ ቆርጦ ከኒኮላይ ጉሚሌቭ ጋር “የገጣሚዎች ዎርክሾፕ” አቋቋመ ፣ አቀራረቦችን ማቅረብ እና አክሜዝምን በንቃት ማወጅ ጀመረ ፣ ይህም በ “ዊሎው” እና “የሚያበብ ሠራተኞች” (1913) ስብስቦች ውስጥ በግልጽ ተንፀባርቋል።
ከዬሴኒን ጋር ጓደኝነት
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, በት / ቤቶች ውስጥ አጭር የህይወት ታሪክ የተማረው ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ, "አስራ አራተኛው አመት" (1915) ስብስብ ውስጥ በሚታየው የብሔራዊ ስሜት ተጽእኖ ስር ወድቋል. ይህ ለኦፊሴላዊ የአርበኝነት ምላሽ ከሩሲያ ዋና ጸሐፊዎች ጋር ጠብ እንዲፈጠር አድርጎታል.
ከ 1915 ጀምሮ ከዬሴኒን ጋር ያለው ጓደኝነት የጀመረው ገጣሚው ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍን ተስፋ ግምት ውስጥ በማስገባት ነበር. በብሎክ ጥቆማ ላይ አንድ ቀላ ያለ ወጣት ፀጉር ወደ የተዋጣለት ገጣሚው አፓርታማ መጣ; ግጥሞቹ በአንድ ተራ መንደር መሀረብ ላይ ታስረዋል። ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች ሰርጌይ ሚትሮፋኖቪች ወደ ሩሲያ ግጥም ምን ደስታ እንደመጣ ተረድቷል. ወጣቱ ዬሴኒን እንግዳ ተቀባይ ገጣሚውን ቤት ለቆ “አሥራ አራተኛው ዓመት” ስብስብ ፣ በግል በጎሮዴትስኪ የተፈረመ እና ለተለያዩ ማተሚያ ቤቶች የምክር ደብዳቤዎች ።
እ.ኤ.አ. በ 1916 የፀደይ ወቅት ጎሮዴትስኪ በሥነ ጽሑፍ ሥራው ተስፋ ቆርጦ ከኤ.ብሎክ (የሴንት ፒተርስበርግ ሲምቦሊስቶች መሪ) ጋር ተጣልቶ ወደ ካውካሰስ ግንባር እንደ ጋዜጣ ዘጋቢ ሄደ። በቅርብ ጊዜ ስለ ጦርነቱ የተረዳው መሰረት አልባ መሆኑን የተገነዘበው፣ እሱም በሚያሰቃይ ህመም በተዘፈቁ ግጥሞች (“መልአክ የአርሜኒያ”፣ 1918)።
እ.ኤ.አ. የጥቅምት ክስተቶች በካውካሰስ ውስጥ አገኙት፡ በመጀመሪያ በቲፍሊስ፣ በከተማው ኮንሰርቫቶሪ የውበት ትምህርት ያስተማረበት፣ ከዚያም በባኩ። በ 1918 ገጣሚው አብዮታዊ ክስተቶችን ማፅደቁን ያረጋገጠውን "ናፍቆት" የሚለውን ግጥም ጻፈ.
የአዲሱ ዓለም ዝግጅት
እ.ኤ.አ. በ 1920 ጎሮዴትስኪ አዲስ ሕይወት በማዘጋጀት በንቃት ይሳተፋል ፣ የፕሮፓጋንዳ ክፍል ኃላፊ ፣ የካስፒያን ፍሊት የፖለቲካ ክፍል ጽሑፋዊ ክፍልን ይመራ ፣ የተለያዩ መጽሔቶችን ማረም ጀመረ እና በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን እና ትምህርቶችን ሰጥቷል ።
እ.ኤ.አ. በ 1921 ወደ ሞስኮ ተዛወረ ፣ በኢዝቬሺያ ጋዜጣ (የሥነ-ጽሑፍ ክፍል) ሥራ አገኘ እና ከኒኮላይ ኒኮላይቪች አሴቭ (የሶቪየት ገጣሚ) ጋር ፣ የአብዮት ቲያትር ሥነ-ጽሑፍ ክፍልን መርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ፣ የእሱን ጽሑፋዊ አመለካከቶች ያለማቋረጥ አሻሽሎ ደጋግሞ አሳትሟል። ከ 30 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ጎሮዴትስኪ በትርጉሞች ውስጥ በንቃት መሳተፍ ጀመረ ፣ አንባቢውን ለአጎራባች ሪፐብሊኮች ገጣሚዎች አስተዋወቀ። በተጨማሪም, ለበርካታ ኦፔራዎች ኦሪጅናል ኦፔራ ሊብሬቶዎችን ፈጠረ.
የጦርነት ዓመታት
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ሰርጌይ በሌኒንግራድ ውስጥ "ለጠላት ምላሽ" የሚለውን ግጥም በሬዲዮ ላይ አነበበ. ጎሮዴትስኪ ብዙውን ጊዜ በምልመላ ማዕከላት፣ ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች ላይ ተናግሯል። በጦርነቱ ዓመታት ገጣሚው ወደ ኡዝቤኪስታን ከዚያም ወደ ታጂኪስታን ተሰደደ። እዚያም በአገር ውስጥ ደራሲዎች በግጥም ትርጉሞች ላይ ተሰማርቷል. ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት ወደ ዋና ከተማው ተመለሰ, ፍሬያማ በሆነ መልኩ መጻፉን ቀጠለ.
እ.ኤ.አ. በ 1945 ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ በህይወቱ በሙሉ ሚስቱን አና አሌክሴቭናን ፣ ታማኝ ጓደኛውን እና የትግል አጋሩን ቀበረ ። እ.ኤ.አ. በ 1958 የእሱ የሕይወት ታሪክ ሥራ "የእኔ መንገድ" ታትሟል. በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ውስጥ በእነሱ ውስጥ በማስተማር ተግባራት ላይ ተሰማርቷል. ጎርኪ ከጎሮዴትስኪ የመጨረሻ ግጥሞች አንዱ ገጣሚው የሚወደውን ሙዚቃ ነፍስ የተናገረበት "በገና" የተሰኘው ግጥም ነበር, ይህም ለእሱ ትልቅ ትርጉም አለው. ሰርጌይ ሚትሮፋኖቪች ጎሮዴትስኪ በ1967 በ83 ዓመታቸው አረፉ።
(1884 - 1967)፣ ገጣሚ፣ ፕሮስ ጸሐፊ፣ ጸሐፌ ተውኔት፣ ተቺ፣ አስተዋዋቂ፣ አርቲስት።
የተወለደው ጥር 5 (17 NS) በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሥልጣን ፣ በፀሐፊ-ethnographer እና በአማተር አርቲስት ቤተሰብ ውስጥ ነው። ጎሮዴትስኪ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ (1902) ገባ ፣ እዚያም ከተማሪው A. Blok ጋር ተገናኘ ፣ ጓደኝነቱ ለብዙ ዓመታት ቀጥሏል። በስላቪክ ጥናቶች, በጥንት ዘመን, በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ, በሥነ-ጥበብ ታሪክ, በፍልስፍና እና በፎክሎር ላይ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ግጥም ጻፈ።
የመጀመሪያው የግጥም መጽሐፍ “ያር” በ1906 ታትሟል፣ ከዚያም ሁለተኛው “ፔሩን”፣ ከዚያም ሦስተኛው “የዱር ኑዛዜ” ታትሟል። የሃያ ሁለት አመት ገጣሚውን ሰፊ እውቅና አመጡለት።
በምሳሌያዊነት ተስፋ ቆርጦ (በቪያች ታዋቂው “ረቡዕ” ላይ ተገኝቷል። ኢቫኖቭ፣ ተምሳሌታዊ ቲዎሪስት)፣ N. Gumilyov፣ A. Akhmatova፣ Oን ጨምሮ “የገጣሚዎች ዎርክሾፕ” አሲሜይስስ አዘጋጆች አንዱ ሆነ። ማንደልስታም እና ሌሎችም "ሃይፐርቦሬስ" የተባለውን መጽሔት አሳትመዋል. በ1913 “The Blooming Staff” የተሰኘ ባለ ስምንት መስመር መጽሐፍ አሳተመ። እ.ኤ.አ. በ 1915 ከኤስ ኢሴኒን ጋር ጓደኝነት ተጀመረ ፣ እሱ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን ተስፋ አይቶ በሁሉም መንገድ ደግፎታል።
በየካቲት አብዮት ወቅት በፋርስ ነበር, እራሱን እዚያ ከሸሸው የሩሲያ ወታደሮች ጋር አገኘ. ጥቅምት 1917 ገጣሚውን በካውካሰስ አገኘው-መጀመሪያ በቲፍሊስ ፣ ከዚያም በባኩ ኖረ። እ.ኤ.አ. በ 1918 ገጣሚው የመረጠውን ምርጫ ቆራጥነት የሚናገረውን "ናፍቆት" የሚለውን ግጥም ጻፈ: ከአብዮቱ ጎን ለጎን. እ.ኤ.አ. በ 1920 የቀይ ጦር ኃይሎች ወደ ባኩ ከገቡ በኋላ ጎሮዴትስኪ በአዲስ ዓለም ግንባታ ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ - በ ROSTA የቅስቀሳ እና ፕሮፓጋንዳ ክፍልን ይመራ ነበር ፣ የካስፒያን መርከቦች የፖለቲካ ዳይሬክቶሬት ሥነ-ጽሑፍ ክፍልን ይመራ ነበር ፣ የተለያዩ መጽሔቶችን አዘጋጅቷል ። , ስለ ሩሲያ ግጥም, ሙዚቃ, ስዕል እና የካውካሰስ ህዝቦች ባህል ላይ ትምህርቶችን እና መጣጥፎችን ሰጥቷል.
በ 1920 የበጋ ወቅት ገጣሚው በፔትሮግራድ ነበር, ከብሎክ ጋር ብዙ ጊዜ ተገናኝቶ የጎሮዴትስኪን ግጥም ምሽት አዘጋጅቷል. ግጥም ይጽፋል, ጽሑፎችን እና ግምገማዎችን ይሰጣል. ከ 1921 ጀምሮ ጎሮዴትስኪ በሞስኮ ውስጥ ኖሯል. የግጥም ስብስቦች "ማጭድ" ታትመዋል, ከዚያም "ሚሮል", "ቀይ ፒተር" ግጥም. እ.ኤ.አ. እስከ 1924 ድረስ በኢዝቬሺያ የስነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ በያዕቆብ ቆላስ ፣ ያንካ ኩፓላ እና ሌሎች የግጥም ትርጉሞችን በማተም በዋና ከተማው ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ ተሳትፏል ፣ ግጥሞችን እና ፕሮስሞችን (ታሪኮቹን “ጥቁር ሻውል” እና “የመታሰቢያ ሐውልት) አመፅ ፣ ልብ ወለድ "The Scarlet Tornado", "የሞስኮ ታሪኮች").
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ “ለሶቪየት ኦፔራ ኦሪጅናል ሊብሬቶ የመፍጠር ሥራ እራሱን አቆመ” የ “Breakthrough” ሊብሬቶ አቀናብሮ ለቦሊሾይ ቲያትር “ሊብሬቶ” ኦፔራ “አምራን” (ፕሮሜቲየስ) ፈጠረ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ “ዱማስ ስለ ኦፓናስ” ፣ የኦፔራ “ኢቫን ሱሳኒን” አዲስ ጽሑፍ ጻፈ ፣ ወደ “ኑሊን ቆጠራ” ሊብሬቶ ተሻሽሏል ፣ የ “ፊዴሊዮ” ሊብሬቶ ተተርጉሟል ፣ ከዚያ - “ሎሄንግሪን” ፣ ወዘተ.
በ 1936 ገጣሚው ኢዝቦርኒክ (የተመረጡ ሊሪክ እና ሊሪክ-ኤፒክ ግጥሞች) ታትመዋል.
በአርበኞች ጦርነት ወቅት በመጀመሪያ በታሽከንት ፣ ከዚያም በታጂኪስታን ውስጥ ተፈናቅሏል ። በኡዝቤክ እና በታጂክ ገጣሚዎች የተተረጎሙ ግጥሞች።
ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት እንኳን ወደ ሞስኮ ተመለሰ, ብዙ ጽፏል-የግጥም መጽሐፍ "የጓደኝነት መዝሙር" (1945), ግጥሞች "በኋላ ቃል", "በአኤን ራዲሽቼቭ ትውስታ" (1947), "ክሬምሊን" ( 1958), "ሆሜር" (1962), "ጥበብ", "ማሰላሰል" (1964), "የእኔ መኖሪያ" እና ሌሎች ብዙ.
እ.ኤ.አ. በ 1958 “የእኔ ጎዳና” የሕይወት ታሪክ ድርሰት አሳተመ ። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ለጠፈር ተመራማሪዎች ድንቅ ግጥሞች ጻፈ። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በስነ-ጽሁፍ ተቋም አስተምሯል. ኤም. ጎርኪ፣ ከደብዳቤ ተማሪዎች ጋር በመስራት ላይ። የመጨረሻዎቹ ግጥሞች "ሞቃት ጊዜ", "መንገዱ ይታያል" ናቸው. ሰኔ 1967 ሞተ።
የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች. አጭር ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት። ሞስኮ, 2000.
ገጣሚው ግጥሞች
ግጥሞች በገጣሚው በርዕስ (1967-06-07 ) (83 ዓመት)- ኦብኒንስክ, የካልጋ ክልል, RSFSR, ዩኤስኤስአር
ሰርጌይ ሚትሮፋኖቪች ጎሮዴትስኪ(ጥር 5 (17), ሴንት ፒተርስበርግ, የሩሲያ ግዛት - ሰኔ 7, Obninsk, USSR) - የሩሲያ የሶቪየት ሶቪየት ገጣሚ, ተርጓሚ እና አስተማሪ.
የህይወት ታሪክ
ኤስ.ኤም. ጎሮዴትስኪ.
ከ 1916 መኸር ጀምሮ በካውካሰስ ግንባር ላይ በአንደኛው የዓለም ጦርነት የከተሞች ህብረት ተወካይ እና የጦርነት ዘጋቢ ነበር ። በኋላም የታይፈስ ሕመምተኞች ካምፕ ውስጥ ሥርዓታማ ሆኖ ለተወሰነ ጊዜ ሠርቷል። ከጥቅምት አብዮት በኋላ በተለይም የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ጭብጥ የሚያንፀባርቅ "የአርመን መልአክ" የተሰኘ የግጥም መጽሐፍ አሳትሟል. የሚታወቅ አርመናዊ ] ። መምህሩ የአርሜናዊው ገጣሚ ቱማንያን የአምሊክ ኢቫኖቪች ቱማንያን ልጅ ነበር። ] ። በባኩ ውስጥ ጎሮዴትስኪ የ ROSTA ጥበብ ክፍልን ይመራ ነበር ፣ ከዚያም በካስፒያን ፍሊት የፖለቲካ ዳይሬክቶሬት ውስጥ ሠርቷል ።
ከ 1921 ጀምሮ በሞስኮ ይኖር ነበር, ብዙ አሳተመ, የተተረጎመ ግጥም - ሁለቱም የዩኤስኤስ እና የውጭ ህዝቦች ህዝቦች. እ.ኤ.አ. እስከ 1924 ድረስ በሞስኮ አብዮት ቲያትር ውስጥ ዳይሬክተር ሆኖ ሰርቷል ፣ “ጥበብ ለሠራተኞች” የተሰኘውን መጽሔት አዘጋጅቷል ፣ ከዚያ እስከ 1932 ድረስ - በ Izvestia ጋዜጣ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ በኦፔራ ሊብሬቶስ ላይ ብዙ ሰርቷል - ጥሩ እና በአንፃራዊነት ደህንነቱ የተጠበቀ የስነ-ጽሑፍ ገንዘብ ለማግኘት መንገድ ነበር። የኦፔራውን ሊብሬቶ ተርጉሟል፡- “ፊዴሊዮ” በቤቴሆቨን፣ “ውሃው ተሸካሚ” በቼሩቢኒ፣ “ዳይ ሜይስተርሲንገር ኦፍ ኑርምበርግ” እና “Lohengrin” በ R. Wagner።
በሶቪየት ጭብጦች ላይ ከመጀመሪያዎቹ ኦፔራዎች ለአንዱ ሊብሬቶ ፈጠረ - “Breakthrough” በአቀናባሪ ኤስ.አይ. ፖቶትስኪ - ስለ የእርስ በርስ ጦርነት። ለአቀናባሪው V.M. Yurovsky በኦፔራ “ዱማ ስለ ኦፓናስ” (1938) የተሰኘውን ኦፔራ ሊብሬቶ ጻፈ ፣ በተመሳሳይ ስም በ E.G. Bagritsky ግጥም ላይ የተመሠረተ። ለኤም.ግሊንካ ኦፔራ "ሕይወት ለ Tsar" አዲስ ጽሑፍ ("ንጉሣዊ ያልሆነ") ጽፏል, "ኢቫን ሱሳኒን" ይባላል.
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአገር ውስጥ ገጣሚዎችን እየተረጎመ ወደ ኡዝቤኪስታን እና ታጂኪስታን ተወሰደ።
እንደ ሃያሲ እና ሥነ-ጽሑፍ ሃያሲ ነበር። በ 1911 ኢቫን ኒኪቲን ከራሱ የመግቢያ መጣጥፍ ጋር ባለ ሁለት ጥራዝ የግጥም ስብስብ አዘጋጅቶ አሳተመ።
ፍጥረት
በመጀመሪያ ግጥሞቹ ውስጥ ፣ ጎሮዴትስኪ በምልክት ተመራማሪዎች ፣በዋነኛነት Vyacheslav Ivanov ፣ A. Blok እና K. Balmont ፣ እሱ ወደ አረማዊ የስላቭ አፈ ታሪክ እና ከተፈጥሮ ጋር በተገናኘ ወደ ተገለጠው የጥንታዊ ኃይሎች ዘይቤዎች በመመለስ ተለይቶ ይታወቃል። ከቦልሼቪክ አብዮት በኋላ ጎሮዴትስኪ የፖለቲካ ግጥሞችን ጻፈ - በእርስበርስ ጦርነት ወቅት ከተነሳው ቅስቀሳ ፣ ሰላምታ ለፕሮሌታሪያን ገጣሚዎች (1921) ፣ የፓርቲ ኮንግረስ (1931 ፣ 1958) እና ኮስሞናውትስ (1962) ወደ ካንታታ “የፓርቲው ዘፈን” ጽሑፍ ።
ሽልማቶች
- የክብር ባጅ ትእዛዝ (04/16/1964)
ቤተሰብ
- ሚስት - ተዋናይ እና ገጣሚ አና አሌክሴቭና ጎሮዴትስካያ (nee Kozelskaya); (ሥነ-ጽሑፋዊ ስም ኒምፋ ቤል-ፈረስ-ሊዩቦሚርስካያ); (1889-1945)። ከ 1908 ጀምሮ ከኤስ.ጂ.
- ሴት ልጅ - Rogneda Gorodetskaya-Biryukova (ቢ. 1909), የልጅ ልጅ ናታሊያ Yuryevna Biryukova, የልጅ ልጅ - ታቲያና.
ከ 1904 ጀምሮ - የመሬት ገበሬ ባንክ የ Ekaterinodar (Krasnodar) ቅርንጫፍ አስፈላጊ አባል። ከሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ, ታሪካዊ, ፊሎሎጂ እና ህጋዊ እውነታዎች ተመረቀ. የታሪክ ምሁር ፣ የኩባን እና የካውካሰስ መጽሐፍ ምሁር ፣ ፕሮፌሰር ፣ የክራስኖዶር ዩኒቨርሲቲ ሬክተር። ኤስ ያሴኒን የመጀመሪያውን የግጥም ስብስብ እንዲያትም ረድቷል። ልጁ ገርጊ ቦሪሶቪች ጎሮዴትስኪ የኩባንቮዶካናልፕሮክት ኃላፊ የካራኩም ቦይ አተገባበርን ደግፏል። ልጁ, ፕሮፌሰር እና በሞስኮ አቪዬሽን ተቋም ውስጥ የኤርጎኖሚክስ ዲፓርትመንት ኃላፊ. (በአሁኑ ዘመን ይኖራል)።
- እህት ኤሌና ሚትሮፋኖቭና ጎሮዴትስካያ (1882-1921)
- እህት Gorodetskaya Tatyana Mitrofanovna, አርቲስት
- ልጅ (ከመጀመሪያው ጋብቻ) የጎሮዴትስኪ ጆርጂ ቦሪሶቪች - ጎሮዴትስኪ አሌክሳንደር ጆርጂቪች (1923-1993) ፣ የሶቪዬት ጦር መኮንን ፣ አርቲለር ፣ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ “ማላያ ዘምሊያ” ነፃ አውጥተው በከርች (ክሪሚያ) ማረፊያ ላይ .
የአክሜዝም መስራች እና ቲዎሪስት.
ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ ጥር 5 ቀን 1884 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ። በ 1902 በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። እሱ የስላቭ ቋንቋዎችን ፣ የጥበብ ታሪክን ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን እና ሥዕልን በቅንዓት አጥንቷል። እስከ 1912 ድረስ ተምሯል, ነገር ግን ከዩኒቨርሲቲ አልተመረቀም.
ከልጅነቱ ጀምሮ ግጥም መጻፍ ጀመረ. የመጀመሪያው መጽሐፍ "ያር" (እ.ኤ.አ. በ 1906 መጨረሻ) ገጣሚው ለሕዝብ ጥበብ ያለውን ፍላጎት በማንፀባረቅ የጥንት የስላቭ አፈ ታሪኮችን ከዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ቅርበት ጋር በማባዛት እና ታዋቂነትን አመጣ። ይህ ጭብጥ በሁለተኛው የግጥም ስብስብ "ፔሩን" (1907) ቀጥሏል, እሱም ከአሁን በኋላ እንደዚህ አይነት ጉጉት አላገኘም. ሦስተኛው ስብስብ፣ “የዱር ኑዛዜ” (1908)፣ በተቺዎችም ሆነ በአንባቢዎች አልተስተዋለም። የመጀመሪያዎቹ ፕሮሴስ ሙከራዎች እና ስራዎች በድራማ የተከናወኑት እስከዚህ ጊዜ ድረስ ነው: "ተረቶች. ታሪኮች" (1910), "በምድር ላይ", "አሮጌ ጎጆዎች" (ሁለቱም 1914), "አዳም" (1915), አሳዛኝ "ማሪት" (1915). 1908) ፣ ኮሜዲው “ጨለማ ንፋስ” ፣ ወዘተ ፣ ግን ግልፅ ስኬት አላመጣለትም።
ከኤስ ጎሮዴትስኪ ጠቀሜታዎች አንዱ የልጆችን አፈ ታሪክ ወደ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ማስተዋወቅ ነው። በ 1910-1920 ዎቹ ውስጥ ለህፃናት ብዙ መጽሃፎችን ጽፏል, የልጆችን ስዕሎች ሰብስቧል እና የራሱን የልጆች ጋዜጣ ለመፍጠር እቅድ አውጥቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1911 ጎሮዴትስኪ እንደ ሥነ-ጽሑፍ ምሁር ሆኖ ያገለገለ ሲሆን የመጀመሪያውን የ I. S. Nikitin የተሰበሰቡትን ስራዎች ለህትመት አዘጋጀ ፣ ዝርዝር የመግቢያ መጣጥፍ እና አስተያየቶችን አቅርቧል ።
ከ 1912 ጀምሮ ፣ ከጉሚሊዮቭ ጋር ፣ አቀራረቦችን በመስጠት ፣ አክሜዝምን በንቃት ማወጅ ጀመረ እና “የገጣሚዎች ዎርክሾፕ” በመፍጠር ተሳትፏል። የእሱ ስብስቦች “ዊሎው” (1912) እና “የሚያበብ ሠራተኞች” (1914) የአክሜስት ስሜቶችን ያንፀባርቃሉ።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጎሮዴትስኪ በቻውቪኒስት ስሜቶች ውስጥ እራሱን አገኘ። ይህ በ "አስራ አራተኛው ዓመት" (1915) ስብስብ ውስጥ ተንጸባርቋል.
እ.ኤ.አ. በ 1916 የፀደይ ወቅት ከቪያች ጋር ተጣላ። ኢቫኖቭ እና ኤ.ብሎክ በሥነ-ጽሑፍ ሥራው ቅር የተሰኘው ጎሮዴትስኪ ወደ ካውካሰስ ግንባር ሄደው ለጋዜጣ "የሩሲያ ቃል" ዘጋቢ ሆኖ ሄደ። እዚህ ስለ ጦርነቱ የቅርብ ጊዜ ሃሳቦችን አለመጣጣም ተገነዘበ እና እዚህ በህመም የተሞሉ ግጥሞችን ጻፈ ("የአርሜኒያ መልአክ" ስብስብ (1918)).
ጎሮዴትስኪ በኢራን የየካቲት አብዮት ጋር ተገናኝቶ ለታይፈስ ሕመምተኞች ካምፕ ውስጥ በመሥራት (ትዝታዎች "The Scarlet Tornado" (1927) በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ)። የጥቅምት ክስተቶች በቲፍሊስ ውስጥ አገኘው ፣ በቲፍሊስ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የውበት ትምህርትን ያስተማረ ፣ “አርስ” መጽሔት አርታኢ ሆኖ ይሠራ እና የአካባቢውን “የገጣሚዎች አውደ ጥናት” አደራጅቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1921 መገባደጃ ላይ ወደ ሞስኮ ተዛወረ ፣ በኢዝቬሺያ ጋዜጣ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ሠርቷል እና ከ N. Aseev ጋር ፣ የአብዮት ቲያትር ሥነ-ጽሑፍ ክፍልን መርቷል። በ 20 ዎቹ ውስጥ, እሱ ብዙ ጊዜ የአጻጻፍ አቋሙን ቀይሯል, ብዙ አሳተመ: ታሪኮች "የዓመፅ ሐውልት", "ጥቁር ሻውል" (1921), "ማጭድ" መጽሐፍ, ስብስቦች "ሚሮል" (1923), "ከጨለማ ወደ ብርሃን" (1926), "ዘ ጠርዝ" (1929), ግጥም "ቀይ ጴጥሮስ" (1928).
ከ 30 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ትንሽ መጻፍ እና ብዙ መተርጎም ጀመርኩ. ኦ. ቱማንያን፣ ዪ ኮላስ፣ ዪ ኩፓላ፣ ፒ. ታይቺና እና ሌሎችንም በመተርጎም የወንድማማች ሪፐብሊኮች ባለቅኔዎችን አንባቢዎችን አስተዋውቋል።የተከበረው ገጣሚ በትርጉም መስክ ያከናወነው ሥራ እዚህም ሆነ በውጭ አገር - ፖላንድ ውስጥ ተጠቅሷል። , ቡልጋሪያ. በተጨማሪም, ኦፔራ ሊብሬቶስ ፈጠረ (ለግሊንካ ኦፔራ "ኢቫን ሱሳኒን" (1937-1945) አዲሱን ጽሑፍ የፈጠረው እሱ ነው. ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጎሮዴትስኪን በሌኒንግራድ አገኘ ፣ እዚያም የኦፔራ ሜይድ ኦቭ ኦርሊንስ ሊብሬቶ ላይ ሠርቷል።
በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን "ለጠላት ምላሽ" (በኋላ "22-VI-41" ተብሎ ይጠራል) የሚለውን ግጥም በሬዲዮ ጽፎ አነበበ. ገጣሚው በግጥሞቹ ("ሞስኮ ምሽት" እና ሌሎች) በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ በመመልመያ ጣቢያዎች, ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ አነበበ. በኋላም በ 1942 በታሽከንት ውስጥ በታተመው "ዱማስ" ስብስብ ውስጥ ተካትተዋል, ደራሲው በተሰደደበት.
እ.ኤ.አ. በ 1945 ጎሮዴትስኪ ከባድ ኪሳራ አጋጥሞታል - በፈጠራ ህይወቱ በሙሉ የታማኝ ጓደኛው እና የትግል አጋሩ ሞት ፣ ሚስቱ አና አሌክሴቭና ጎሮዴትስካያ (ኒምፍ) ፣ “ከኋላ” (1947) የሚለውን ግጥም የሰጠች ። በዚያው አመት "የጓደኝነት መዝሙር" የተሰኘው መጽሃፉ በሚንስክ ታትሟል, እሱም "ያንኬ ኩፓሌ", "አጎት ኮስተስ", "የተወደደውን መናፈቅ", "በጅምላ መቃብር ላይ" ወዘተ ያሉትን ግጥሞች ያካትታል. በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ የተጻፈው የሶስት ልጆች” የተስፋ ታሪክ እና በሂትለር ፕሮፓጋንዳ የተታለሉ የአሮጊቷ ፊንላንድ እና የልጆቹ ህልሞች በ1956 ብቻ ታትመዋል። በማዕከላዊ ፕሬስ ውስጥ, እና የተመረጡ ስራዎቹ መጽሐፍ ታትሟል.
ጎሮዴትስኪ በሰኔ 1967 በ84 ዓመታቸው አረፉ።
