በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ Hussite እንቅስቃሴ

ያጠናቀቀው፡ የ6ኛ ክፍል ተማሪ "ለ"

ሰርጋማስኪና አናስታሲያ

1. ቼክ ሪፐብሊክ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን

በ14ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው፣ የቼክ ንጉስ ቻርልስ 1ኛ የቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ቻርልስ አራተኛ በሚለው ስም ተመርጧል (§ 23 አንቀጽ 3 ይመልከቱ)። ቼክ ሪፐብሊክ ከሁሉም በላይ ሆኗል ጠንካራ ሁኔታ. የቼክ ንጉሥ ንጉሠ ነገሥቱን የመምረጥ መብት ከተሰጣቸው መኳንንት መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ወሰደ.

1 ቻርልስ ጦርነቶችን አስቀርቷል, ነገር ግን የቼክ ግዛት ግዛትን ማስፋፋት ቻለ: መሬቶችን ገዛ እና ለልጆቹ ትርፋማ ጋብቻን አዘጋጅቷል.

ንጉሱ የእደ ጥበብ፣ የማዕድን፣ የንግድ እና የባህል ልማትን ደግፈዋል።

በዚህ ጊዜ ቼክ ሪፐብሊክ የኢኮኖሚ እድገት እያሳየች ነበር. የብር ምርትን በተመለከተ, ከዚያም ሳንቲሞች ይመረታሉ, ቼክ ሪፐብሊክ በአውሮፓ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያ ቦታዎች አንዱን ወሰደ. የጨርቃጨርቅና የብርጭቆ ዕቃዎችን ጨምሮ ከ200 በላይ የእጅ ሥራዎች በከተሞች ነበሩ። በቼክ ሪፑብሊክ, በአውሮፓ መሃል ማለት ይቻላል, በጣም አስፈላጊ የንግድ መስመሮች ተቆራረጡ. በፕራግ ውስጥ ትላልቅ ትርኢቶች በዓመት ሁለት ጊዜ ተካሂደዋል; ከፖላንድ፣ ከጀርመን እና ከጣሊያን ነጋዴዎችን ይሳቡ ነበር።

በፕራግ ውስጥ ወደ 40 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ይኖሩ ነበር, ይህም በቻርልስ I ስር የግዛቱ ዋና ከተማ በሆነችው. ከዚያም ታዋቂው የቻርለስ ድልድይ ተገንብቶ የቅዱስ ቪተስ ካቴድራል ተመሠረተ.

የጀርመን ነጋዴዎች እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ወደ ቼክ ሪፑብሊክ ከተሞች ሄዱ. በትውልድ አገራቸው እንደነበረው በከተሞችም ራሳቸውን ማስተዳደር ፈጠሩ። እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በፕራግ ከተማ ምክር ቤት አንድም ቼክ አልነበረም። ፈንጂዎቹም በጀርመኖች እጅ ወድቀዋል። የቼክ የእጅ ባለሞያዎች እና ነጋዴዎች በከተማ አስተዳደር ውስጥ ለመሳተፍ በከንቱ ፈለጉ.

በቼክ ሪፑብሊክ የምትገኘው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በጣም ለም ከሚባሉት አገሮች ውስጥ አንድ ሦስተኛውን ይይዛል። የቼክ ቤተክርስቲያን መሪ የፕራግ ሊቀ ጳጳስ 14 ከተሞች እና 900 መንደሮች ነበሩት። በተለይ ገዳማቱ ሃብታሞች ነበሩ።

ገበሬዎች እና የከተማው ነዋሪዎች በቤተክርስቲያኑ ላይ በሚደርስባቸው ግፍ ተዳክመዋል። ቀሳውስቱ በቼክ ሪፑብሊክ ከተቀበሉት ገቢ ውስጥ ከፍተኛውን ድርሻ ወደ ሮም ላኩ። በቼክ ሪፑብሊክ በሚገኘው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ላይ አጠቃላይ ቅሬታ እየተፈጠረ ነበር።

2. የጃን ሁስ ሕይወት እና ሞት

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፕራግ ጎዳናዎች ላይ አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ሰዎችን ስቧል. የፕራግ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ጃን ሁስ (1371-1415) እሳታማ ስብከትን ለማዳመጥ የከተማው ነዋሪዎች፣ ገበሬዎች እና ባላባቶች ወደዚህ መጡ።

ያን ሁስ ቀሳውስትን በወንጌል ከታወጀው ድህነት በመውጣታቸው ያለምንም ርህራሄ አውግዟቸዋል። በሮም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሚካሄደው የንግድ ልውውጥ፣ በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ የሚፈጸመው የበደል ሽያጭ እና ጳጳሱን ዋና አጭበርባሪ በማለት ተናደደ። “አንዲት ድሃ አሮጊት የደበቀችው የመጨረሻ ሳንቲም እንኳን የማይገባ ቄስ እንዴት ማውጣት እንዳለበት ያውቃል። ከዚህ በኋላ አንድ ሰው ከሌባ ይልቅ ተንኮለኛ እና ክፉ ነው አይልም? - ጉስ አለ. የቼክ ሪፐብሊክ ትግል ጉሲት ካቶሊክ

ሁስ በቀሳውስቱ ላይ ከተሰነዘረው ትችት አንስቶ የማሻሻያ ጥያቄዎችን - የቤተ ክርስቲያንን መልሶ ማደራጀት ቀጠለ። የቤተ ክርስቲያኒቱን ሀብት እንዲነጥቅ፣ ከጳጳሳትና ከገዳማት መሬቶችን እንዲወስድ ጥሪ አቅርቧል። ለአምልኮ ሥርዓቶች ክፍያውን ይሰርዙ እና አገልግሎቱን በ አፍ መፍቻ ቋንቋ. ሁስ ራሱ የቼክ ቋንቋ ሰዋሰው አዳብሯል። ቼክ ሪፐብሊክ የራሷ ቤተክርስቲያን ሊኖራት ይገባል, ለጳጳሱ ሳይሆን ለንጉሱ ተገዢ ነው. በአባት ላይ ሃይል መጠቀም አለበት። ሁስ “ጊዜው እየመጣ ነው፣ ወንድሞች፣ አሁን የጦርነትና የሰይፍ ጊዜ ነው” በማለት ተናግሯል።

የፕራግ ሊቀ ጳጳስ ሁስ እንዳይሰብክ ከከለከለው በኋላ አስወግዶታል። ግን ገስ እራሱን ማስፈራራት አልፈቀደም. ከፕራግ ከወጣ በኋላ በቼክ ሪፑብሊክ ደቡብ ለሁለት ዓመታት ኖረ, እዚያም ገበሬዎችን ማነጋገሩን ቀጠለ.

ከዚያም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሁስን በደቡብ ጀርመን በኮንስታንስ ከተማ ወደተሰበሰበው የቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት ጠሩት። ምንም እንኳን ንጉሠ ነገሥቱ ሑስን ደህንነቱ የተጠበቀ ምግባር ቢሰጡትም፣ ሁስ የሞት አደጋ ላይ መሆኑን ተረድቶ ኑዛዜ ጻፈ። ቢሆንም ግን አመለካከቱን ለመከላከል ወደ ካቴድራሉ ለመሄድ ወሰነ። በኮንስታንስ ሁስ በሰንሰለት ታስሮ ለስድስት ወራት ያህል እርጥብ እና ቀዝቃዛ በሆነ እስር ቤት ውስጥ ተቀመጠ። ከዚያም ለፍርድ አቀረቡ

ምክር ቤቱ ሁሴን መናፍቅ ብሎ በማወጅ ሃሳቡን እንዲተው ጠይቋል። ጓስ “ሕሊናዬን መለወጥ አልችልም። እውነትን ከተካድኩ ሁልጊዜ እውነትን እንዲናገሩ ያስተማርኳቸውን ሰዎች ዓይን ለማየት እንዴት እደፍራለሁ?” መሞትን መረጠ፣ ግን እምነቱን አልተወ። በ1415 ጃን ሁስ በእንጨት ላይ ተቃጥሏል። በጀግንነት አሰቃቂ ግድያውን ገጠመው።

3. የትጥቅ ትግሉ መጀመሪያ

ሁሴቶች። ሁስ መገደሉ በቼክ ሰዎች ላይ ቁጣን ፈጥሮ ነበር። ብዙ ገበሬዎች ወደ ተራሮች ሄደው እዚያ ያሉትን የሁሱን ደጋፊዎች ንግግር አዳመጡ። ተከታዮቹም ራሳቸውን ሁሲቶች ብለው ይጠሩ ጀመር።

እ.ኤ.አ. በ 1419 በፕራግ ሕዝባዊ አመጽ ሆነ። የቼክ ከተማ ሰዎች ወደ ማዘጋጃ ቤት ገቡ እና የተጠሉ የከተማዋን ገዥዎች በመስኮት ወረወሩ። የጀርመን ሀብታም ሰዎች ከሌሎች ከተሞች መባረር ጀመሩ. አመጸኞቹ ገዳማትን አወደሙ፣ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮችን ገድለዋል ወይም አባረሩ። ጌቶች (የቼክ ፊውዳል ገዥዎች) የቤተክርስቲያን መሬቶችን ያዙ።

ከዓመፀኞቹ መካከል ሁለት እንቅስቃሴዎች ነበሩ-መካከለኛ እና ታቦር. ለዘብተኛዎቹ ሃብታም በርገር እንዲሁም ብዙ መኳንንትን ያካተቱ ነበሩ። ለዘብተኛ ወገኖች የቤተ ክርስቲያኒቱ ጥቅምና የመሬት ባለቤትነት እንዲሰረዝ፣ ሥርዓተ አምልኮ እንዲቀልልና አምልኮ እንዲጀመር ጠይቀዋል። የቼክ ቋንቋ.

ታቦራውያን በፍላጎታቸው ብዙ ሄዱ፡ ገበሬዎች፣ ብዙ የከተማ ሰዎች፣ ድሆች ባላባቶች። ተሐድሶን የፈለጉት ቤተ ክርስቲያንን ብቻ ሳይሆን መላውን ኅብረተሰብ ነው። የታቦራውያን ሰባኪዎች የግል ንብረት፣ ሁሉም ግዴታዎች እና ግብሮች እንዲወገዱ ጠይቀዋል። ክርስቶስ በቅርቡ ተመልሶ “የእግዚአብሔርን መንግሥት” እንደሚመሠርት ያምኑ ነበር፡- “...ነገሥታት፣ ገዥዎች፣ ተገዢዎች በምድር ላይ አይኖሩም፣ ቀረጥ ይጠፋል፣ መንግሥትም ለሕዝብ መተላለፍ አለበት፣ ” በማለት ተናግሯል። ታቦራውያን ከቼክ ሪፑብሊክ በስተደቡብ በሚገኘው በታቦር ተራራ ላይ ተሰበሰቡ (ስለዚህ ስማቸው)። በዚህ ስፍራ ከተማን መሰረቱ፣ በጠንካራ ግንብ ከበቡአት እና እንደ ተራራው ታቦር ብለው ሰየሙት።

ወደ ታቦር የመጡ ሰዎች ገንዘባቸውን በመንገድ ላይ በልዩ በርሜል ውስጥ ያስቀምጣሉ. እነዚህ ገንዘቦች አመጸኞችን ለማስታጠቅ እና ድሆችን ለመርዳት ይውሉ ነበር። በታቦር ከተማ ሁሉም እንደ እኩል ተቆጥሮ እርስ በርስ ወንድሞችና እህቶች ይባላሉ።

4. በሁሲቶች ላይ የተደረገ የመስቀል ጦርነትቪ

አባት አስታወቀ የመስቀል ጦርነትበሁሲዎች ላይ። በዋናነት የጀርመን ፊውዳል ገዥዎችን ያቀፈው የመስቀል ጦር ሰራዊት ይመራ ነበር። የጀርመን ንጉሠ ነገሥት. ከበርካታ የአውሮፓ ሀገራት የተውጣጡ ፈረሰኞች እና ቅጥረኞች በዘመቻው ተሳትፈዋል።

በ1420 አንድ መቶ ሺህ ሠራዊት ቼክ ሪፑብሊክን ወረረ። የመስቀል ጦረኞች ወደ ቼክ ዋና ከተማ የሚወስዱት መንገድ በዘረፋ፣ በእሳት እና በግድያ ነበር። የመስቀል ጦረኞች ፕራግን በቀለበት ከበቡ። በምስራቅ በር አቅራቢያ በሚገኝ ኮረብታ ላይ ከባድ ጦርነት ተከፈተ - ቪትኮቫ ተራራ ፣ ጥቂት የታቦራውያን ቡድን የፈረሰኞቹን ጥቃት በጽናት ተቋቁሟል። በወሳኙ ጊዜ፣ የከተማው ሰዎች ቡድን ከኋላ ያሉትን ባላባቶች መታ። የመስቀል ጦረኞች ግራ በመጋባት ከፕራግ ግንብ ሸሹ።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱና ንጉሠ ነገሥቱ በሁሲውያን ላይ አራት ተጨማሪ ዘመቻ ጀመሩ፤ ይህ ጦርነትም እንዲሁ በንቀት ነበር።

5. የህዝብ ሰራዊት

የሁሲት ድሎች ሚስጥር ምንድነው? የህዝቡ ጦር ከመስቀል ጦረኞች ጋር ተዋግቷል። ታቦራውያን ባላባት ፈረሰኞች ነበሯቸው፣ ነገር ግን አብዛኛው ሠራዊታቸው እግረኛ ነበር። ተዋጊዎቹ በብረት ፍንጣሪዎች፣ ማጭድ፣ ፓይኮች፣ መጥረቢያዎች እና ዱላዎች የታጠቁ ነበሩ። ታቦራውያን ባላባቶቹን በልዩ መንጠቆ ከፈረሶቻቸው ላይ አውጥተው በፍላጎት "ያጠናቅቋቸው"።

በታላቅ ስኬት ታቦራውያን ትንንሽ የመስክ ጠመንጃዎችን በጦርነት ለመጀመሪያ ጊዜ መጠቀም ጀመሩ፤ እነዚህም በጋሪዎች ላይ ተጭነው ክፍት ቦታዎች ላይ ይጠቀሙባቸው ነበር። ታቦራውያን የፈረሰኞቹን ጥቃት ለመቋቋም በፍጥነት በሰንሰለትና በሰሌዳዎች የታሰሩትን የገበሬ ጋሪዎች የተዘጉ አጥር ሠሩ። በእንደዚህ ዓይነት ቀለበት ውስጥ የታመሙ እና የቆሰሉ, ትርፍ ፈረሶች, ምግብ እና የጦር መሳሪያዎች ተቀምጠዋል. ጋሪዎቹ እርስ በርስ ተቀራርበው ተቀምጠዋል. ፈረሰኞቹ እንደዚህ አይነት ምሽግ መውሰድ አልቻሉም ማለት ይቻላል።

የህዝቡ ጦር ሰራዊት በከፍተኛ የትግል መንፈሱ፣ ፅናቱ እና ዲሲፕሊንነቱ ከመስቀል ጦሮች ጦር ይለያል። ለጠብ፣ ለስካር፣ ቁማር መጫወትእና ዝርፊያ, ወታደሮች እንደ ከባድ ወንጀሎች ተቀጡ.

የሁሲት ወታደሮች ዋና አደራጅ እና መሪ ምስኪኑ ባላባት፣ ልምድ ያለው ተዋጊ ጃን ዚዝካ ነበር። በአንደኛው ጦርነት ዚዝካ በጭንቅላቱ ቆስሏል እና ዓይነ ስውር ሆነ። የእሱ ረዳቶች የዚዝካ "ዓይኖች" ሆኑ: ስለ ጠላት ወታደሮች እንቅስቃሴ አሳወቁ. የትውልድ ቦታውን ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ዓይነ ስውሩ አዛዥ ሳይሳሳት ለቼኮች ምቹ ቦታን መረጠ። በጦርነት ውስጥ ጠላቶቹን ባልጠበቁት ቴክኒኮች እና ውሳኔዎች አስደንቋል። በአንድ ጦርነት፣ በዚዝካ ትእዛዝ፣ በድንጋይ የተጫኑ በደርዘን የሚቆጠሩ ጋሪዎች ከኮረብታው አናት ላይ ወደ አጥቂዎቹ ባላባቶች ወርደው ነበር፤ ፈረሰኞቹ ተጨፍልቀው ተባረሩ። ከጃን ዚዝካ ሞት በኋላ አዳዲስ ጎበዝ አዛዦች የሁሲት ወታደሮችን መርተዋል። ሁሴቶች በሃንጋሪ፣ ኦስትሪያ እና ጥልቅ ወደ ጀርመን ዘልቀው ወደ ባልቲክ ባህር ዳርቻ ደርሰዋል። የሁሲት ጦር ቋሚ ሆነ። አሁን ተዋጊዎቹ - የቀድሞ አማፂዎች ከምርኮ ውጪ ምንም ገቢ አልነበራቸውም እና ወደ ጎረቤት ሀገራት በመጓዝ ህዝቡን ይዘርፉ ነበር።

6. መጨረሻ Hussite ጦርነቶች

ቼክ ሪፐብሊክ ለብዙ አመታት ጦርነት ሰልችቷታል፣ በጠላት ወረራ እና በውስጥ ትግል ተደምስሳለች። ለዘብተኛዎቹ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ።

በመስቀል ጦርነት ስኬት ላይ እምነት በማጣታቸው ጳጳሱ እና ንጉሠ ነገሥቱ ከመካከለኛዎቹ ጋር ድርድር ጀመሩ። እና ፓላ በቼክ ሪፑብሊክ አዲሱን የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት ሲያውቅ፣ ልካውያን ተቋቋሙ ትልቅ ሠራዊትታቦራውያንን ለመዋጋት።

እ.ኤ.አ. በ1434 ከፕራግ በስተምስራቅ በምትገኘው ሊፓኒ በምትባል ከተማ አቅራቢያ፣ የዋህዎቹ ታቦራውያንን በማጥቃት በተንኮለኛ ዘዴዎች አሸነፏቸው። በሊፓን ከተሸነፈ በኋላ፣ የተገለሉ የታቦር አባላት ብቻ ወታደራዊ ዘመቻቸውን የቀጠሉት በመጨረሻ እስኪበታተኑ ድረስ።

7. የጉ ትርጉምየሲት እንቅስቃሴ

ለ15 ዓመታት (ከ1419 እስከ 1434) የቼክ ሕዝብ ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እና ከመስቀል ጦረኞች ጋር በጀግንነት ተዋግቷል። በውጤቱም, የሁሲት ቤተክርስትያን ለሁለት ምዕተ-አመታት በቼክ ህዝብ መካከል እራሱን አቋቋመ; ሌላው የሕዝቡ ክፍል ካቶሊክ ሆኖ ቀረ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የጠፉትን መሬቶች ወደ ቼክ ሪፑብሊክ ሙሉ በሙሉ መመለስ እና የተበላሹትን ገዳማት መመለስ አልቻለችም። ገበሬዎቹ አሥራት መክፈል አቆሙ።

በሁሲት ጦርነቶች ወቅት፣ የግዛቶች ተወካዮች ስብሰባ ሴጅም አገሪቱን በማስተዳደር ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ሴጅም ወደፊት ተጠብቆ ነበር. እንደሌሎች አገሮች ሁሉ፣ በቼክ ሪፑብሊክ የመደብ ንጉሣዊ አገዛዝ ተቋቋመ።

በ Allbest.ru ላይ ተለጠፈ

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

ሁሲቶች በጃን ሁስ የሚመራ የቼክ ሪፎርም ሃይማኖታዊ ንቅናቄ ነበሩ። የሁሲት እንቅስቃሴ መፈጠር ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ምክንያቶች። የጃን ሁስ ትምህርቶች ዋና ሀሳቦች እና የህብረተሰቡ ምላሽ። የሁሲቶች የትጥቅ ትግል፣ አዝማሚያዎች፣ ውጤቶች እና ጠቀሜታ።

አብስትራክት, ታክሏል 05/20/2014


የ Hussite እንቅስቃሴ መስፋፋት ጽንሰ-ሀሳብ እና ዋና ደረጃዎች, ለሽንፈቱ ምክንያቶች እና ቅድመ-ሁኔታዎች. ተጓዳኝ ቤተ ክርስቲያን ምስረታ እና ማጽደቅ. በንጉሣዊው ኃይል ላይ ገደቦች እና የጀርመን ህዝብ ከቼክ ሪፑብሊክ መባረር. Warbandበፖላንድ.

አቀራረብ, ታክሏል 12/24/2014


ልዩ ባህሪያት የኢኮኖሚ ልማትቼክ ሪፐብሊክ ከሰላሳ አመት ጦርነት ማብቂያ በኋላ፡ የፊውዳል ምላሽ፣ ከባድ ግብሮች፣ የገበሬዎች ውድመት እና የንብረታቸው አቀማመጥ። የካቶሊክ ምላሽን ማጠናከር. የቼክ መንደር ሁኔታ. የገበሬዎች እንቅስቃሴ.

አብስትራክት, ታክሏል 07/10/2012


የቲማሪዮት የመሬት ይዞታ ስርዓት ሙሉ በሙሉ ውድቀት። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የቡልጋሪያ መሬቶች ሁኔታ ለውጦች. የብሔራዊ የነፃነት ንቅናቄ መነሳት። ባህላዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴ እና ገለልተኛ የቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን ለመፍጠር ትግሉ ጅምር።

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 01/26/2011


በምዕራባዊ አውሮፓ ግላዊ የስነ-መለኮት ሊቃውንት ሥራዎች ውስጥ የ “አጊዮርናሜንቶ” ርዕዮተ ዓለም። በሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ላይ የቀረቡት ዋና ዋና ድንጋጌዎች እና ውጤቶቹ። በ1950ዎቹ እና 1960ዎቹ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተደረጉ የተሃድሶ እንቅስቃሴዎች። እና የገቡት ለውጦች አስፈላጊነት.

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 07/13/2011


ለቻርልስ IV የግዛት ዘመን ቅድመ ሁኔታዎች, ውስጣዊ እና የውጭ ፖሊሲ. የቼክ ሪፐብሊክ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እድገት. የቼክ ሥነ ጽሑፍ እድገት. በፕራግ የሚገኘው የኤማሁስ ገዳም መሠረት። የቼክ ሪፑብሊክ ቁሳዊ ደህንነትን መጨመር. የመጀመሪያው ዩኒቨርሲቲ መፈጠር.

አብስትራክት, ታክሏል 01/26/2013


በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እና በስፔን ግዛት መካከል በሃያኛው ክፍለ ዘመን መካከል ያለውን ግንኙነት ጥናት. የካቶሊክ እምነት ዋና ርዕዮተ ዓለም ፍቺ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን በስፔን የፖለቲካ አስተሳሰብ ውስጥ የካቶሊክ አይዲዮሎጂስቶች ሚና ትንተና እና ግምገማ። የጄኔራል ፍራንኮ አምባገነናዊ አገዛዝ።

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 10/06/2014


በዘመናዊቷ ቼክ ሪፑብሊክ ግዛት ላይ የመጀመሪያዎቹ የፖለቲካ ቅርጾች መከሰት ታሪክ. በንጉሥ ቻርለስ አራተኛ የቼክ ሪፐብሊክ ልዩ መብትን ማጠናከር. አጠቃላይ ባህሪያትእና "ወርቃማው በሬ" ዋና ድንጋጌዎች. የHussite ጦርነቶች ቅድመ ሁኔታዎች እና ውጤቶች።

ፈተና, ታክሏል 02/25/2010


በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ አጋማሽ ላይ በሞልዶቫ ውስጥ አብዮታዊ እድገት። የዲሞክራሲ ሀሳቦች ፕሮፓጋንዳ ፣ የገበሬዎችን ነፃነት ለፀረ-ስርዓት መዋጋት። የ1861 ለውጥ ውጤቶች። የሬዞቹ የመደብ ትግል ማባባስ። የሞልዶቫ የጉልበት እንቅስቃሴ.

ሪፖርት, ታክሏል 11/22/2010


ስዊድን ውስጥ መጀመሪያ XVIቪ.. አስፈላጊየካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በስዊድን የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን አቋም ማደስ እና ማዳከም። የተሃድሶው ትግበራ እና ፖለቲካዊ ውጤቶች. የሊቮኒያ ጦርነት እና የስዊድን ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ህብረት እና የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ።

የሁሲት ጦርነቶች ውጤቶች እና ጠቀሜታ። የሁሲት ቤተክርስቲያን እራሱን አቋቋመ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ንብረቶቿን እና በኅብረተሰቡ ውስጥ ያላትን ተፅዕኖ አጥታለች። የሁሲት ቤተክርስቲያን የበለጠ ዲሞክራሲያዊ እና ለህዝቡ ቅርብ ነበረች። ገበሬዎቹ አሥራት መክፈል አቆሙ። የቤተክርስቲያን መሬቶች ወደ ባላባቶች ሄዱ, ስለዚህ ማንም ሰው የቤተክርስቲያኑን ኃይል ወደነበረበት ለመመለስ ፍላጎት አልነበረውም. የንጉሣዊው ኃይል በፓርላማ የተገደበ ነበር - ሴጅ. ቼክ ሪፐብሊክ የመደብ ንጉሳዊ አገዛዝ ነው። የጀርመን ህዝብ ከከተሞች ተባረረ፣ ቼክ ሪፐብሊክ ወደ አንድ ሀገር አቀፍ ግዛትነት ተቀየረ። የሁሲት እንቅስቃሴ ቼክ ሪፐብሊክን ከፓን አውሮፓ ልማት ለረጅም ጊዜ ለያይቷታል። በቻርለስ ዘመን አገሪቷ የአውሮፓ የባህል፣ የርዕዮተ ዓለም እና የፖለቲካ ሕይወት ማዕከል ብትሆን ኖሮ አሁን በአካባቢው ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች ማዕቀፍ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገልላለች። ፕራግ ከአሁን በኋላ የዓለም ማዕከል ለመሆን አልተመረጠችም።

ስላይድ 22ከአቀራረብ "Hussite እንቅስቃሴ". የማህደሩ መጠን ከአቀራረብ ጋር 13667 ኪ.ባ.

የዝግጅት አቀራረብን ያውርዱ

የመካከለኛው ዘመን መጨረሻ

ማጠቃለያሌሎች አቀራረቦች

"በመካከለኛው ዘመን ፈረንሳይ" - ሉዊስ XI. ትግል። የመጨረሻው ውጊያ. የቀይ እና ነጭ ጽጌረዳዎች ጦርነት። በፈረንሳይ እና በእንግሊዝ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የንጉሳዊ ኃይልን ማጠናከር. የሄንሪ VII ግዛት. የንጉሳዊ ግብሮች. የትምህርት አሰጣጥ. ባህል። የተማከለ ግዛት። የዮርክ ኤልዛቤት። የፈረንሳይ ውህደት ውጤቶች. የንጉሣዊ ኃይልን ለማጠናከር ምክንያቶች. የተመሸገ ቤተመንግስት። ፈረንሳይ በ1498 ዓ. ናይት ውድድር። እንግሊዝ በ Roses ጦርነት ወቅት.

"የ Hussite እንቅስቃሴ መጀመሪያ" - ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ. ቼክ ሪፐብሊክ በጣም ኃያል መንግሥት ነበረች። ጃን ሁስ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ታላቁ ስኪዝም። የነጻነት ትግል። የ Hussite እንቅስቃሴ መጀመሪያ። ቼክ ሪፐብሊክ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን. ጉስ ተያዘ። የመናፍቃን ስብከት. የጃን ሁስ መገደል.

"Hussite እንቅስቃሴ" - በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ Hussite እንቅስቃሴ. የመጀመሪያው ዩኒቨርሲቲ መስራች. Hussite እንቅስቃሴ. ካቴድራል. ዚዝካ ከልካላዊ ሑሲት መሪሕነት ኣይተስማማን። ንጉሠ ነገሥት እና ንጉሥ. የቼክ ሰዎች። ተወዳጅ መሳሪያ. የከተማ ሰዎች። የህዝብ ንብርብሮች. የትጥቅ ትግሉ መጀመሪያ። የሁሲት ጦርነቶች ውጤቶች እና ጠቀሜታ። ገበሬዎች. ቻርለስ IV. የጥበብ ደጋፊ። የመስቀል ጦርነት መጀመሪያ። ችሎታ ያለው ጸሐፊ። ጃን ዚዝካ. ጃን ሁስ ታቦሪቶች። ፕራግ ውስጥ ቻርልስ ድልድይ.

"D'Arc" - ካሚል ፒሳሮ. በታላቅ ስም ዙሪያ ስድስት አፈ ታሪኮች. ጆአን ኦፍ አርክ ፣ የወታደራዊ እና የፈረንሳይ ጠባቂ። ግንቦት 30 ሌላ ከውስጥ። ጄን በበርገንዲ በግዞት ስድስት ወራት አሳልፋለች። ጄን ኦርሊንስን ነፃ ለማውጣት 9 ቀናት ፈጅቷል። የገና ዋዜማ እና የጆአን ኦፍ አርክ ልደት። ሙከራዎች በመካሄድ ላይ ናቸው. በፓሪስ ውስጥ ለጆአን ኦፍ አርክ የመታሰቢያ ሐውልት ። የመረዳት ዘዴዎች። ሁለት ቀናት አለፉ። ቪርጎ ብዙ ስብሰባዎችን እና ንግግሮችን ደስ የማይል ሆኖ ታገኛለች።

"የገበሬዎች አመጽ" - የአመፅ መንስኤዎች. 4.1 በእንግሊዝ የዋት ታይለር አመፅ መጀመሪያ። 4.3 በእንግሊዝ የዋት ታይለር አመፅ መጀመሪያ። 2.3 ዣክሪ በፈረንሳይ። 4.5 በእንግሊዝ የዋት ታይለር አመፅ መጀመሪያ። 2.1 ዣክሪ በፈረንሳይ። የአዳዲስ ግብሮች መግቢያ። የአንድ መንደር ገበሬዎች የቅጥረኛ ዘራፊዎችን ጥቃት ተቋቁመዋል። 3.1 የእንግሊዝ ገበሬዎች ለምን አመጹ? የገበሬዎች ብዝበዛ መጨመር። 4.2 በእንግሊዝ የዋት ታይለር አመፅ መጀመሪያ።

1) ሙላ ኮንቱር ካርታ"Hussite Wars"

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቼክ ሪፐብሊክ ግዛት ውስጥ 1. ቀለም.

2. የተሰየመ፡ ሀ) በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቼክ ግዛት ድንበሮች; ለ) የቅዱስ ሮማ ግዛት ድንበር.

3. ስሞቹን ይፈርሙ: ቼክ ሪፐብሊክ, ሞራቪያ, ሲሌሲያ, ፖላንድ, ቴውቶኒክ ትዕዛዝ, ሃንጋሪ, ቅዱስ የሮማ ግዛት, ፕራግ, ታቦር, ሊፓኒ.

4. የ Hussite እንቅስቃሴ ዋና ማዕከላትን ባለቀለም ክበቦች አክብብ።

5. በቀስቶች አሳይ፡- ሀ) በሁሲቶች ላይ የመስቀል ጦርነት; ለ) በ1420 ፕራግን ለመርዳት በጃን ዚዝካ የተመራ የታቦራውያን ዘመቻዎች። ሐ) የታቦራውያን የውጭ ዘመቻዎች ዋና አቅጣጫዎች;

6. በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጦርነቶች ቦታዎች ላይ ምልክት ያድርጉ እና ቀኖቻቸውን ይፃፉ.

2) ሠንጠረዡን ይሙሉ "የጃን ሁስ ደጋፊዎች" .

• የንጽጽር መስመሮች	ደጋፊዎች - Husites
  	መጠነኛ	ታቦሪቶች
  1. የተሳታፊዎች ቅንብር	ሀብታም የከተማ ሰዎች እና መኳንንት	ገበሬዎች፣ ብዙ የከተማ ሰዎች፣ ድሆች መኳንንት
  2. መስፈርቶች	የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ማሻሻያ፣ የቤተ ክርስቲያን መብቶች መሻር እና የቤተ ክርስቲያን የመሬት ይዞታዎች መወገድ	ቤተ ክርስቲያንን ማደስ; የግል ንብረት መጥፋት; የግዴታ ፣ የግብር እና የሰርፍ ስርዓት መወገድ ።
  3. የመቆጣጠሪያ ዘዴዎች 4. የትግሉ ውጤቶች	ፈረሰኛ እና እግረኛ ጦር በተለመደው የጦር መሳሪያ መሸነፍ. ብዙ ገበሬዎች ወደ ፊውዳል ገዥዎች ተመለሱ። አስራት መክፈል አቁሟል	ፈረሰኞች፣ ፍላይል፣ ማጭድ፣ ፓይክስ እና መጥረቢያ የታጠቁ እግረኞች። ጠመንጃዎቹ ትንሽ ናቸው የቤተ ክርስቲያን ንብረቶችን ወሰዱ፣ የሑሲት ቤተ ክርስቲያን ራሱን አቋቋመ

3) ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሁሲውያን ላይ የመስቀል ጦርነት ያወጁት ለምንድን ነው?

መልስ፡ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በቼክ ሪፑብሊክ ያላትን ሀብት ማጣት አልፈለገችም። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እና ንጉሠ ነገሥቱ በሁሲውያን ላይ 5 ዘመቻ ጀመሩ ነገር ግን ሁሉም በሽንፈት ተጠናቀቀ።

ሰንጠረዥ "በመካከለኛው ዘመን ታዋቂ እንቅስቃሴዎች."

የዋት ታይለር አመፅ።

ምክንያቶች፡-የኢኮኖሚ ውድመት፣ የግብር ጭቆና፣ የወረርሽኝ ወረርሽኝ፣ የንጉሣዊ ባለ ሥልጣናት ዘፈቀደ።

የአመፅ ቀን፡-ግንቦት - ህዳር 1381 እ.ኤ.አ

ተሳታፊዎች እና መሪዎች;ገበሬዎች ፣ የከተማ ሰዎች ። ዋት ታይለር።

የእንቅስቃሴ ግቦች፡-የግብር ቅነሳ, ሰርፍዶም እና ኮርቪስ መጥፋት, የንጉሣዊ ባለስልጣናት እና ዳኞች መተካት.

የአማፂያኑ ድርጊት፡-አመጸኞቹ የፊውዳል ገዥዎችን ርስት አቃጥለዋል፣ የተግባራቸውን ሰነድ የያዘ ሰነድ አቃጥለዋል፣ እስር ቤቶችን አወደሙ፣ እስረኞችንም አስፈቱ።

ውጤቶች እና ጠቀሜታ፡-የዓመፀኞች ሽንፈት. የገበሬዎች ሁኔታ ተሻሽሏል. አዳዲስ የምርጫ ታክሶችን ለማስተዋወቅ ፈቃደኛ አለመሆን፣ የሴራዶም መዳከም። ድሆችን የሚመለከቱ ሕጎች ይበልጥ ገር ሆኑ። ለግል ነፃ ገበሬዎች የመሬት ክፍያ የተወሰነ እና ቋሚ ሆነ።

የጃኩሪ አመፅ።

ምክንያቶች፡-የኢኮኖሚ ውድመት፣ የታክስ ጭቆና፣ በወታደሮች የህዝቡን ዘረፋ፣ የወረርሽኝ ወረርሽኝ፣ አዳዲስ ክፍያዎችን ማስተዋወቅ።

የአመፅ ቀን፡-ግንቦት - መስከረም 1358

ተሳታፊዎች እና መሪዎች;ገበሬዎች ፣ የከተማ ድሆች ። ጊዮም ካል.

የእንቅስቃሴ ግቦች፡-የግብር ቅነሳ እና የሴራፍዶም ስርዓት መወገድ. “እያንዳንዱን መኳንንት ያጥፉ” የሚለው የሕዝባዊ አመጽ መፈክር ነበር።

የአማፂያኑ ድርጊት፡-ገበሬዎች ጌቶች ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል፣ ቤተመንግስትን አወደሙ፣ ንብረት ዘረፉ እና የፊውዳል ግዴታዎችን አቃጥለዋል።

ውጤቶች እና ጠቀሜታ፡-የዓመፀኞች ሽንፈት፡ ጌቶች ግዴታዎችን ለመጨመር አለመቀበል እና ለገበሬዎች የግል ነፃነት ቅድመ ሁኔታዎችን መፍጠር.

Hussite እንቅስቃሴ.

ምክንያቶች፡-የቼክ ገበሬ ፊውዳልን በዓለማዊ እና መንፈሳዊ ፊውዳል ገዥዎች መበዝበዙን ማጠናከር (የጭቆናና የጭካኔ ግዴታዎች መጨመር)፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሙስና፣ በሀብቱ እና በቀሳውስቱ ብልሹነት ሁለንተናዊ ጥላቻን የቀሰቀሰ፣ የጀርመን የበላይነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ፣ በመካከላቸው ያለው ትግል በከተሞች ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች እና ፓትሪስቶች (በተለይ ጀርመናዊ) ፣ የከተማ ድሆች (ፕሌብ) ​​ሁኔታ በጣም ከባድ ነው ።

የአመፅ ቀን፡- 1419 - 1437 እ.ኤ.አ

ተሳታፊዎች እና መሪዎች; 1. መካከለኛ - ሀብታም የከተማ ሰዎች እና መኳንንት; 2. ታቦራውያን - ገበሬዎች, ብዙ የከተማ ሰዎች, ድሆች መኳንንት. ጃን ዚዝካ.

የእንቅስቃሴ ግቦች፡- 1. መጠነኛ - የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት ማሻሻል፣ የቤተ ክርስቲያንን መብቶች መሻር እና የቤተ ክርስቲያን የመሬት ይዞታዎችን ማጥፋት፤ 2. ታቦራውያን - የቤተክርስቲያን ተሐድሶ; የግል ንብረት መጥፋት; ተግባራትን እና ተግባራትን ማስወገድ ።

የአማፂያኑ ድርጊት፡-በፕራግ የከተማው አስተዳደር ተወካዮች ከከተማው ማዘጋጃ ቤት መስኮት ላይ ተጥለው ከተማይቱ ተከበበ. ሁሲቶች መስቀላውያንን አሸነፉ። ከጃን ሞት በኋላ፣ የዋሆቹ ከጳጳሱ ጋር ተደራደሩ፣ ታቦራውያንን አጠቁ እና አሸነፉአቸው።

ውጤቶች እና ጠቀሜታ፡-እንቅስቃሴው ታግዷል፣ ነገር ግን ጨዋዎቹ ሁሲቶች የተማረኩትን ንብረቶች ይዘው በመቆየት በቼክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አዳዲስ ትዕዛዞችን አስተዋውቀዋል። ቁርባን "በሁለቱም ዓይነቶች" ታውቋል. ተጨማሪ እድገትሁኔታው በቼክ ሪፑብሊክ የሁለት እምነት ተከታዮች - ካቶሊኮች እና ቻሽኒኪ በሰላም አብሮ መኖር እንዲመሰረት አደረገ. በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ በካቶሊኮች እና በሁሲውያን መካከል ያለው አብሮ የመኖር ችግር በ17ኛው ክፍለ ዘመን በቼክ ሪፑብሊክ በተሰራጩት የተሐድሶ ሀሳቦች ምክንያት ተባብሷል። በዚህ ጊዜ ብዙ ቻሽኒኪ ከሉተራውያን ጋር ይቀራረቡ ነበር, እና "የቦሔሚያ ወንድሞች" ከካልቪኒስቶች ጋር ይቀራረባሉ. የሃብስበርግ ንጉሠ ነገሥት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሑሳውያንን መብት ለመሻር ሞከሩ፣ ይህም ወደ ሠላሳ ዓመት ጦርነት (1618-1648) አመራ። በጦርነቱ የቼክ ሪፑብሊክ ከተሸነፈ በኋላ የሑሲት ቤተ ክርስቲያን ድርጅቶች ለረጅም ጊዜ መኖር አቆሙ.

በግለሰብ ስላይዶች የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-

1 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የማይረሱ የሂዩሲክ ትራፊክ ቦታዎች ጉዞ የተጠናቀቀው በ6ኛ ክፍል ተማሪ “ኬ” አርቴሚ Berezhnoy

2 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ጃን ሁስ ጃን ሁስ በ1369 ወይም በ1371 በደቡባዊ ቦሄሚያ በሁሴኔክ ከተማ ተወለደ (መረጃው ይለያያል) ከድሃ ቤተሰብ። ከልጅነቱ ጀምሮ እናቱ በጃን በእግዚአብሔር ላይ እምነት እንዲያድርባቸው አድርጓል። በ18 አመቱ ቻርልስ ዩኒቨርሲቲ በሊበራል አርትስ ፋኩልቲ ገባ። ሁለተኛ ዲግሪውን ካገኘ በኋላ ጃን የዩኒቨርሲቲ መምህርነት ቦታ ተሰጠው በ1401 የፋካሊቲው ዲን ሆኖ ተመርጦ ሁለት ጊዜ ሬክተር ሆኖ ተመረጠ። በቻርልስ ዩኒቨርሲቲ ሁስ ስለ እምነት እና ሕይወት ያለውን አመለካከት በእጅጉ ከሚለውጠው የእንግሊዛዊው የለውጥ አራማጅ ጆን ዊክሊፍ ሥራዎች ጋር ተዋወቅ እና ጵጵስናውን መቃወም ጀመረ። በአሮጌው ከተማ አደባባይ ላይ ለጃን ሁስ የመታሰቢያ ሐውልት

3 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የቤተልሔም ቻፕል የቤተልሔም ጸሎት የስብከት መድረክ ሆነ። ይህ ቀለል ያለ መልክ ያለው ቤተ ክርስቲያን እንደ ድንቅ የጎቲክ ቤተመቅደሶች አይደለም, እና ተመሠረተ ተራ ሰዎችበቼክ ስብከትን ለማዳመጥ የሚፈልጉ። በውስጥም ምንም አዶዎች፣ ሐውልቶች፣ የግርጌ ምስሎች ወይም ባለቀለም መስታወት መስኮቶች የሉም። መድረክ ብቻ፣ የመዘምራን ቦታ እና ለታዳሚው ሰፊ አዳራሽ። አሁን የቤተልሔም ቻፕል ሙዚየም፣ ኮንሰርቶች እና የዩኒቨርሲቲ ዝግጅቶች ተካሂደዋል። መለኮታዊ አገልግሎቶች በአሁኑ ጊዜ እዚህ በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ይካሄዳሉ - ጁላይ 6 ፣ የጃን ሁስ የተገደለበት ቀን።

4 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

አዲስ ማዘጋጃ ቤት በጁላይ 1419 በጃን ዙኤሊቭስኪ የሚመራው የሁስ ተከታዮች በሴንት እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ንግግር ባደረጉበት ወቅት የከተማው ዳኛ ሃሳባቸውን በግልፅ በመናገራቸው የታሰሩትን ሁስ ደጋፊዎች እንዲፈቱ ጠየቁ። በዚህ ጊዜ ከአዲስ ማዘጋጃ ቤት አንድ ሰው በተሰበሰበው ህዝብ ላይ ድንጋይ በመወርወር ህዝቡ በድንገት በማዘጋጃ ቤቱ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። በኋላ ላይ የሁሲት እንቅስቃሴ ጀግና የሆነው ያን Žižkaን ጨምሮ በጃን ዙኤሊቭስኪ የሚመራ ቡድን የኖቮሜስትስኪን ዳኛ ሰብሮ በመግባት የሁስ ተቃዋሚዎችን የሚያዝኑ ሶስት የምክር ቤት አባላትን እና ሰባት የከተማ ነዋሪዎችን አስወጣ።

5 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የታቦር ከተማ የሁሲት እንቅስቃሴ በፕራግ ብቻ አይደለም ያተኮረው። እ.ኤ.አ. በ 1420 የዚህ እንቅስቃሴ ማእከል በደቡባዊ የቦሄሚያ ከተማ ታቦር ታየ ፣ እዚያም በጣም አክራሪ ኃይሎች በቡድን ተሰባሰቡ። ጌታው ከሞተ በኋላ የደጋፊዎቹ ቁጥር ጨምሯል። ታቦራውያን ከካቶሊኮች ጋር ጦርነት ገጥመው ነበር, ስለዚህ ከተማዋ በመጀመሪያ የተገነባችው ለህይወት ተራ መኖሪያ ሳይሆን እንደ የተመሸገ ካምፕ ነበር. ስለዚህ, በአሮጌው ከተማ ውስጥ ያሉት መንገዶች በጣም ጠባብ, ጠማማ እና ግራ የሚያጋቡ ናቸው.

6 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ታቦራውያን እና ጃን Žižka ታቦርያውያን እንደ ማህበረሰብ ይኖሩ ነበር እናም የትኛውንም ተዋረድ ውድቅ አድርገው ነበር። አንዳንዶቹ በዕደ ጥበብ ሥራ ተሰማርተው ለውትድርና አገልግሎት ይሰጣሉ፣ አንዳንዶቹም ተዋግተዋል። በእርግጥ በከተማው መሃል ዋናው አደባባይ ነው። እዚህ ለጃን Žižka ካቴድራል፣ ሙዚየም እና የመታሰቢያ ሐውልት አለ። ዋገንበርግ - ፉርጎዎችን እንደ መከላከያ ምሽግ እና ለጥቃቶች መነሻ ሰሌዳ የመጠቀም ሀሳብ ያመጣው እሱ ነው። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ቀላል ገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ወደ ታቦር ቢገቡም, ከጊዜ በኋላ መድፍ, ጦር, መስቀሎች እና ሌሎች የጦር መሳሪያዎች መቆጣጠርን ተምረዋል እናም አስፈሪ ሠራዊት ሆኑ. በታቦር ውስጥ ለጃን Žižka የመታሰቢያ ሐውልት።