ግሪክ እና አፈ ታሪኮች- ጽንሰ-ሐሳቡ የማይነጣጠል ነው. በዚህ አገር ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ - እያንዳንዱ ተክል፣ ወንዝ ወይም ተራራ - ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ የራሱ የሆነ አስደናቂ ታሪክ ያለው ይመስላል። እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም አፈ ታሪኮች በምሳሌያዊ መልኩ የአለምን አጠቃላይ መዋቅር እና የጥንት ግሪኮች የህይወት ፍልስፍናን ያንፀባርቃሉ.

እና ሄላስ () የሚለው ስም ራሱ እንዲሁ አፈ ታሪካዊ አመጣጥ አለው ፣ ምክንያቱም አፈ-ታሪካዊው ፓትርያርክ ሄሌኔስ የሄሌናውያን (ግሪኮች) ሁሉ ቅድመ አያት ተደርጎ ይወሰዳል። ግሪክን የሚያቋርጡ የተራራ ሰንሰለቶች ስም፣ ባሕሩ ዳርቻውን ያጥባል፣ በእነዚህ ባሕሮች ውስጥ የተበተኑ ደሴቶች፣ ሐይቆችና ወንዞች ከአፈ ታሪክ ጋር የተያያዙ ናቸው። እንዲሁም የክልሎች, ከተሞች እና መንደሮች ስሞች. በእውነት ማመን ስለምፈልጋቸው አንዳንድ ታሪኮች እነግራችኋለሁ። በጣም ብዙ አፈ ታሪኮች እንዳሉ መታከል አለበት, ለተመሳሳይ ቶፖኒም እንኳን በርካታ ስሪቶች አሉ. ምክንያቱም አፈ ታሪኮች የቃል ፈጠራዎች ናቸው, እና ወደ እኛ መጥተዋል ቀደም ሲል በጥንት ጸሃፊዎች እና የታሪክ ጸሃፊዎች ተጽፈዋል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሆሜር ነው. በስሙ እጀምራለሁ የባልካን ባሕረ ገብ መሬትግሪክ የምትገኝበት። የአሁኑ "ባልካን" የቱርክ ምንጭ ነው, ትርጉሙ በቀላሉ "የተራራ ክልል" ማለት ነው. ነገር ግን ቀደም ሲል ባሕረ ገብ መሬት የተሰየመው በቦሬስ አምላክ ልጅ እና በኒምፍ ኦሪፊናስ በተባለው አሞጽ ነበር። እህት እና በተመሳሳይ ጊዜ የኤሞስ ሚስት ሮዶፒ ይባላሉ. ፍቅራቸው በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ እርስ በእርሳቸው የሚነጋገሩት በታላላቅ አማልክት ዜኡስ እና ሄራ ስም ነበር። በትዕቢታቸው ምክንያት ወደ ተራራ በመቀየር ተቀጣ።

የቶፖኒም አመጣጥ ታሪክ ፔሎፖኔዝ፣ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ያሉ ባሕረ ገብ መሬት፣ ከጭካኔ ያላነሰ። በአፈ ታሪክ መሰረት የዚህ የግሪክ ክፍል ገዥ ፔሎፕስ ነበር የታንታሉስ ልጅ በወጣትነቱ በደም የተጠማ አባቱ ለአማልክት እራት አድርጎ ያቀረበው. ነገር ግን አማልክቱ አካሉን አልበሉትም፣ ወጣቱን ከሞት አስነስተው ኦሊምፐስ ላይ ተወው። ታንታሉስም ለዘላለማዊ (ታንታለም) ስቃይ ተፈርዶበታል። በተጨማሪም ፔሎፕስ ራሱ በሰዎች መካከል ለመኖር ይወርዳል ወይም ለመሰደድ ይገደዳል, ነገር ግን በእሱ ክብር የተሰየመው የኦሎምፒያ, አርካዲያ እና መላው ባሕረ ገብ መሬት ንጉሥ ይሆናል. በነገራችን ላይ ዘሩ ትሮይን የከበበው የጦር ሰራዊት መሪ የሆነው ታዋቂው የሆሜሪክ ንጉስ አጋሜኖን ነበር።

በግሪክ ውስጥ ካሉ በጣም ቆንጆ ደሴቶች አንዱ ከርኪራ(ወይም ኮርፉ) የስሙ አመጣጥ የፍቅር ታሪክ አለው፡ የባህር አምላክ የሆነው ፖሲዶን ከአሶፐስ ሴት ልጅ እና ከኒምፍ ሜቶፔ ከወጣቷ ውበት ኮርሲራ ጋር በፍቅር ወድቆ ወስዶ እስካሁን ድረስ በማታውቀው ደሴት ላይ ደበቀችው። በስሟ ተሰይሟል። ኮርኪራ በመጨረሻ ወደ ከርኪራ ተለወጠ። ስለ ፍቅረኛሞች ሌላ ታሪክ ስለ ደሴቲቱ በሚነገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ ይቀራል ሮድስ. ይህ ስም የፀሃይ አምላክ ሄሊዮስ ተወዳጅ በሆነችው በፖሲዶን እና አምፊትሬት (ወይም አፍሮዳይት) ሴት ልጅ ነበር. ኒምፍ ሮድስ ከምትወደው ጋር የተዋሃደችው በዚህች ደሴት ላይ ነበር, ከአረፋው አዲስ የተወለደችው.

የስም አመጣጥ የኤጂያን ባህርለጥሩ የሶቪየት ካርቱን ምስጋና ይግባውና ብዙ ሰዎች ያውቁታል. ታሪኩ እንዲህ ነው፡ የአቴና ንጉሥ የኤጌዎስ ልጅ ቴሰስ ወደ ቀርጤስ ሄዶ ጭራቁን - ሚኖታውርን ለመዋጋት። በድል ጊዜ ለአባቱ በመርከቧ ላይ ነጭ ሸራዎችን እንደሚያሳድግ ቃል ገባለት, እና በሽንፈት ጊዜ, ጥቁሮች. በቀርጤስ ልዕልት እርዳታ ሚኖታውን አሸንፎ ሸራውን ለመለወጥ ረስቶ ወደ ቤት ሄደ. የልጁን የልቅሶ መርከብ ከሩቅ አይቶ ኤግዮስ ከሐዘን የተነሣ በስሙ በተሰየመው ባሕር ውስጥ ራሱን ከገደል ወረወረ።

የአዮኒያ ባህርበልዑል አምላክ ዜኡስ ተታልላ የነበረችው የልዕልቷን ስም እና በተመሳሳይ ጊዜ ቄስ ኢዮ. ነገር ግን ሚስቱ ሄራ ልጅቷን ወደ ነጭ ላም በመቀየር ልጃገረዷን ለመበቀል ወሰነ እና ከዚያም በግዙፉ አርጎስ እጅ ገድሏት ነበር. በሄርሜስ አምላክ እርዳታ አዮ ማምለጥ ቻለ። በግብፅ ውስጥ መጠጊያ እና የሰው ቅርጽ አገኘች, ለዚያም አዮኒያን ተብሎ የሚጠራውን ባህር ውስጥ መዋኘት ነበረባት.

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮችእንዲሁም ስለ አጽናፈ ሰማይ አመጣጥ, ከመለኮታዊ እና ከሰዎች ፍላጎቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ይናገራሉ. እነሱ ለእኛ ትኩረት የሚስቡ ናቸው, ምክንያቱም በዋነኛነት የአውሮፓ ባህል እንዴት እንደተመሰረተ ግንዛቤ ይሰጡናል.

“ስለ አማልክቶች እና ከግዙፎች እና ከቲታኖች ጋር ስለሚያደርጉት ትግል የሚናገሩት አፈ ታሪኮች በዋነኝነት የተቀመጡት በሄሲኦድ “ቴዎጎኒ” (የአማልክት አመጣጥ) ግጥም ላይ ነው። ሮማዊው ገጣሚ ኦቪድ "ሜታሞርፎስ" (ትራንስፎርሜሽን) .

መጀመሪያ ላይ ዘላለማዊ፣ ወሰን የሌለው፣ ጨለማው ትርምስ ብቻ ነበር። በዓለም ውስጥ ያለውን የሕይወት ምንጭ ይዟል. ሁሉም ነገር ወሰን ከሌለው ትርምስ - መላው ዓለም እና የማይሞቱ አማልክቶች ተነሱ። ምድር ጋያ የተባለችው አምላክ ከቻኦስም መጣች። በሰፊው ይስፋፋል, ኃይለኛ, በእሱ ላይ ለሚኖረው እና ለሚበቅለው ሁሉ ህይወት ይሰጣል. ከምድር በታች ፣ ሰፊው ፣ ብሩህ ሰማይ ከእኛ በጣም የራቀ ነው ፣ በማይለካ ጥልቀት ፣ ጨለማው ታርታሩ ተወለደ - ዘላለማዊ ጨለማ የሞላበት አስከፊ ገደል። የሕይወት ምንጭ ከሆነው ከ Chaos የተወለደው ሁሉንም ነገር የሚያንቀሳቅሰው ኃይለኛ ኃይል ነው ፣ ፍቅር - ኢሮስ። አለም መፈጠር ጀመረች። ወሰን የለሽ ትርምስ ዘላለማዊ ጨለማን ወለደ - ኢሬቡስ እና ጨለማው ምሽት - ንዩክታ። እና ከሌሊት እና ከጨለማው ዘላለማዊ ብርሃን - ኤተር እና አስደሳች ብሩህ ቀን - ሄሜራ መጣ። ብርሃኑ በአለም ላይ ተሰራጭቷል, እና ሌሊትና ቀን እርስ በእርሳቸው ይተካሉ. "

ኒኮላይ ኩን።
የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

ክፍል አንድ. አማልክት እና ጀግኖች

ስለ አማልክቶች እና ከግዙፎች እና ከቲታኖች ጋር የሚያደርጉት ትግል የሚገልጹ አፈ ታሪኮች በዋናነት በሄሲኦድ ግጥም "ቲጎኒ" (የአማልክት አመጣጥ) ላይ ተመስርተው ቀርበዋል. አንዳንድ አፈ ታሪኮች ከሆሜር ግጥሞች "ኢሊያድ" እና "ኦዲሴይ" እና "ሜታሞርፎስ" (ትራንስፎርሜሽን) በሮማን ገጣሚ ኦቪድ የተወሰዱ ናቸው.

መጀመሪያ ላይ ዘላለማዊ፣ ወሰን የሌለው፣ ጨለማው ትርምስ ብቻ ነበር። በዓለም ውስጥ ያለውን የሕይወት ምንጭ ይዟል. ሁሉም ነገር ወሰን ከሌለው ትርምስ - መላው ዓለም እና የማይሞቱ አማልክቶች ተነሱ። ምድር ጋያ የተባለችው አምላክ ከቻኦስም መጣች። በሰፊው ይስፋፋል, ኃይለኛ, በእሱ ላይ ለሚኖረው እና ለሚበቅለው ሁሉ ህይወት ይሰጣል. ከምድር በታች ፣ ሰፊው ፣ ብሩህ ሰማይ ከእኛ በጣም የራቀ ነው ፣ በማይለካ ጥልቀት ፣ ጨለማው ታርታሩ ተወለደ - ዘላለማዊ ጨለማ የሞላበት አስከፊ ገደል። የሕይወት ምንጭ ከሆነው ከ Chaos የተወለደው ሁሉንም ነገር የሚያንቀሳቅሰው ኃይለኛ ኃይል ነው ፣ ፍቅር - ኢሮስ። አለም መፈጠር ጀመረች። ወሰን የለሽ ትርምስ ዘላለማዊ ጨለማን ወለደ - ኢሬቡስ እና ጨለማው ምሽት - ንዩክታ። እና ከሌሊት እና ከጨለማው ዘላለማዊ ብርሃን - ኤተር እና አስደሳች ብሩህ ቀን - ሄሜራ መጣ። ብርሃኑ በአለም ላይ ተሰራጭቷል, እና ሌሊትና ቀን እርስ በእርሳቸው መተካት ጀመሩ.

ኃያሉ፣ ለም ምድር ወሰን የሌለውን ሰማያዊ ሰማይ - ዩራነስን ወለደች፣ ሰማዩም በምድር ላይ ተዘረጋ። ከምድር የተወለዱት ረጃጅም ተራሮች ወደ እሱ ተነሥተው ነበር ፣ እና ሁል ጊዜ ጫጫታ ያለው ባህር በሰፊው ተስፋፋ።

እናት ምድር ሰማይን፣ ተራራንና ባህርን ወለደች እንጂ አባት የላቸውም።

ዩራኑስ - ገነት - በዓለም ላይ ነገሠ። ለም ምድርን እንደ ሚስቱ አድርጎ ወሰደ። ኡራኑስ እና ጋያ ስድስት ወንዶች እና ስድስት ሴት ልጆች ነበሯቸው - ኃይለኛ ፣ አስፈሪ ቲታኖች። ልጃቸው፣ ታይታን ውቅያኖስ፣ ወሰን እንደሌለው ወንዝ በመላው ምድር ላይ የሚፈሰው፣ እና ቴቲስ የተባለችው እንስት አምላክ ሞገዶቻቸውን ወደ ባህር የሚያሽከረክሩትን ወንዞችን ሁሉ እና የባህር አማልክቶች - ኦሽኒድስን ወለደች። ታይታን ሂፐርዮን እና ቲያ ለዓለም ልጆች ሰጡ: ፀሐይ - ሄሊዮስ, ጨረቃ - ሴሌን እና ሩዲ ዶውን - ሮዝ-ጣት ኢኦስ (አውሮራ). ከ Astraeus እና Eos በጨለማ ሌሊት ሰማይ ውስጥ የሚቃጠሉ ከዋክብት ሁሉ, እና ሁሉም ነፋሳት: ማዕበሉን ሰሜናዊ ነፋስ Boreas, ምስራቃዊ Eurus, እርጥብ ደቡብ Notus እና የዋህ ምዕራባዊ ነፋስ Zephyr, ዝናብ ጋር ከባድ ደመና ተሸክመው መጡ.

ከቲታኖች በተጨማሪ ኃያሏ ምድር ሦስት ግዙፎችን ወለደች - በግንባሩ ውስጥ አንድ ዓይን ያላቸው ሳይክሎፕስ - እና ሦስት ግዙፍ ፣ እንደ ተራራዎች ፣ አምሳ ራሶች - መቶ-ታጠቁ (ሄካቶንቼሬስ) ፣ እያንዳንዳቸው አንድ ስለነበሯቸው መቶ እጆች. አስከፊ ኃይላቸውን የሚቃወመው ምንም ነገር የለም፤ ​​የእነሱ ኤለመንታዊ ኃይላቸው ወሰን የለውም።

ዩራኑስ ግዙፉን ልጆቹን ጠላ፤ በምድር አምላክ ሴት አንጀት ውስጥ በከባድ ጨለማ ውስጥ አስሮአቸው እና ወደ ብርሃን እንዲመጡ አልፈቀደላቸውም። እናታቸው ምድር ተሠቃየች። በጥልቁ ውስጥ በያዘው በዚህ አስከፊ ሸክም ተጨቆነች። ልጆቿን ቲታኖቹን ጠርታ በአባታቸው በኡራኖስ ላይ እንዲያምፁ አሳመነቻቸው ነገር ግን እጃቸውን በአባታቸው ላይ ለማንሳት ፈሩ። ከመካከላቸው ትንሹ ብቻ ተንኮለኛው ክሮን አባቱን በተንኮሉ ገልብጦ ስልጣኑን ወሰደ።

ለ ክሮን ቅጣት ፣ የሴት አምላክ ምሽት ሙሉ በሙሉ አስከፊ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን ወለደች-ታናታ - ሞት ፣ ኤሪስ - አለመግባባት ፣ አፓታ - ማታለል ፣ ኬር - ጥፋት ፣ ሂፕኖስ - የጨለማ መንጋ ፣ ከባድ ራዕይ ፣ ኔሜሲስ የሚያውቅ ምንም ምሕረት የለም - ለወንጀል መበቀል - እና ሌሎች ብዙ። አስፈሪ፣ ጠብ፣ ማታለል፣ ትግል እና እድለኝነት እነዚህን አማልክት ወደ አለም አመጡ ክሮኖስ በአባቱ ዙፋን ላይ ወደነገሰበት።

አማልክት

በኦሊምፐስ ላይ የአማልክት ሕይወት ሥዕል ከሆሜር ሥራዎች ተሰጥቷል - ኢሊያድ እና ኦዲሴይ ፣ የጎሳ መኳንንት እና ባሲሌየስን እንደ ምርጥ ሰዎች ይመራሉ ፣ ከቀሪው ህዝብ በጣም ከፍ ብለው ይቆማሉ። የኦሊምፐስ አማልክት ከአርስቶክራቶች እና ከባሲለየስ የሚለያዩት የማይሞቱ፣ ኃያላን እና ተአምራትን ሊያደርጉ በመቻላቸው ብቻ ነው።

ዜኡስ

የዜኡስ መወለድ

ክሮን ኃይሉ በእጁ ውስጥ ለዘላለም እንደሚቆይ እርግጠኛ አልነበረም። ልጆቹ እንዳያምፁበት እና አባቱን ኡራኖስን የፈረደበት እጣ ፈንታ እንዳይደርስበት ፈራ። ልጆቹን ይፈራ ነበር። እና ክሮን የተወለዱትን ልጆች እንድታመጣለት ሚስቱን ሬአን አዘዘ እና ያለ ርህራሄ ዋጣቸው። ሪያ የልጆቿን እጣ ፈንታ ስታይ በጣም ደነገጠች። ክሮኑስ ቀድሞውንም አምስት፡ ሄስቲያ፣ ዴሜተር፣ ሄራ፣ ሃዲስ (ሀዲስ) እና ፖሲዶን ዋጠ።

ሪያ የመጨረሻ ልጇን ማጣት አልፈለገችም. በወላጆቿ ምክር ኡራኑስ-ሰማይ እና ጋያ-ምድር ወደ ቀርጤስ ደሴት ጡረታ ወጣች, እና እዚያ ጥልቅ በሆነ ዋሻ ውስጥ, ትንሹ ልጇ ዜኡስ ተወለደ. በዚህ ዋሻ ውስጥ ራያ ልጇን ከጨካኙ አባቷ ደበቀችው እና በልጇ ምትክ ረጅም ድንጋይ በመጠቅለል ተጠቅልሎ እንዲውጠው ሰጠችው። ክሮን በሚስቱ እንደተታለለ ምንም አላወቀም ነበር።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ዜኡስ በቀርጤስ አደገ። ኒምፍስ Adrastea እና Idea ትንሹን ዜኡስን ይንከባከቡት ነበር፤ በመለኮታዊ ፍየል አማልቲያ ወተት ይመግቡት ነበር። ንቦቹ ከዲክታ ተራራ ቁልቁል ለትንሹ ዜኡስ ማር አመጡ። በዋሻው መግቢያ ላይ ክሮኑስ ሲያለቅስ እንዳይሰማው እና ዜኡስ የወንድሞቹን እና የእህቶቹን እጣ ፈንታ እንዳይጎዳው ወጣቶቹ ኩሬቶች ጋሻቸውን በሰይፍ ይመቱ ነበር።

ዜኡስ ክሮነስን ገለበጠ። የኦሎምፒያን አማልክቶች ከቲታኖች ጋር የሚደረግ ውጊያ

ውብ እና ኃያል አምላክ ዜኡስ አደገ እና ጎልማሳ. በአባቱ ላይ በማመጽ የጠመዳቸውን ልጆች ወደ ዓለም እንዲመልስ አስገደደው። ክሮን አንድ በአንድ ልጆቹን አማልክትን ፣ ቆንጆ እና ብሩህ ፣ ከአፍ ውስጥ ተፋ። በዓለም ላይ ስልጣን ለማግኘት ከክሮን እና ከቲታኖቹ ጋር መታገል ጀመሩ።

ይህ ትግል አስከፊ እና ግትር ነበር። የክሮን ልጆች በከፍተኛ ኦሊምፐስ ላይ እራሳቸውን አቋቋሙ. አንዳንዶቹ ቲታኖችም ከጎናቸው ቆሙ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ቲታን ውቅያኖስ እና ሴት ልጁ ስቲክስ እና ልጆቻቸው ቅንዓት ፣ ኃይል እና ድል ነበሩ። ይህ ትግል ለኦሎምፒያውያን አማልክት አደገኛ ነበር። ተቃዋሚዎቻቸው ታይታኖቹ ኃያላን እና አስፈሪ ነበሩ። ነገር ግን ሳይክሎፕስ ለዜኡስ እርዳታ መጡ። ነጎድጓድ እና መብረቅ ፈጠሩለት፣ ዜኡስ በታይታኖቹ ላይ ጣላቸው። ትግሉ አስር አመታትን ያስቆጠረ ቢሆንም ድል በሁለቱም በኩል አልተደገፈም። በመጨረሻም ዜኡስ መቶ የታጠቁ ግዙፍ ሄካቶንቼሬስን ከምድር አንጀት ነፃ ለማውጣት ወሰነ; እንዲረዷቸው ጠራቸው። አስፈሪ፣ ተራራ የሚያህል ግዙፍ፣ ከምድር አንጀት ወጥተው ወደ ጦርነት ሮጡ። ድንጋዮቹን ከተራራው ቀድደው በታይታኖቹ ላይ ጣሉት። ወደ ኦሊምፐስ ሲቃረቡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ድንጋዮች ወደ ታይታኖቹ በረሩ። ምድር ጮኸች ፣ ጩኸት አየሩን ሞላ ፣ በዙሪያው ያለው ሁሉ ይንቀጠቀጣል። እንጦርጦስ እንኳን በዚህ ትግል ደነገጠች።

ዜኡስ እሳታማ መብረቅ እና መስማት የተሳነውን ነጎድጓድ እርስ በርስ ወረወረ። እሳት ምድርን ሁሉ በላ፣ ባሕሮች ፈላ፣ ጭስ እና ሽታ ሁሉንም ነገር በወፍራም መጋረጃ ሸፈነው።

በመጨረሻም ኃያላን ታይታኖች ተናወጠ። ጉልበታቸው ተሰበረ፣ ተሸንፈዋል። ኦሊምፒያኖቹ በሰንሰለት አስረው ወደ ጨለመው እንታርታሩ፣ ወደ ዘላለማዊ ጨለማ ወረወሯቸው። በማይበላሽው የታርታረስ የመዳብ በሮች ላይ፣ መቶ የታጠቁ ሄካቶንቼሬዎች ዘብ ቆመው ኃያላን ታይታኖች እንደገና ከታርታሩስ እንዳይላቀቁ ይጠብቁ ነበር። በዓለም ላይ ያለው የቲታኖች ኃይል አልፏል.

ስለ አጽናፈ ሰማይ ፣ ሕይወትን የሚገዙ አማልክትን ፣ እንዲሁም ለኃይል እና ለተፅዕኖ የሚያደርጉት ትግል የራሱ የሆነ ሀሳብ የሌለው አንድም ህዝብ የለም። የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ፣ በእኛ ጽሑፋችን ውስጥ የምንመረምረው አጭር ማጠቃለያ ፣ ለሰዎች ከፍተኛ ትኩረት በመስጠቱም ልዩ ናቸው። ኃይለኛ ጀግኖች መለኮታዊ አመጣጥ አላቸው, ነገር ግን ሰው ሆነው ይቆያሉ - ሟች እና ተጋላጭ, እርዳታ የሚያስፈልጋቸው. ለነሱም ሰው የሆነ ምንም ነገር የለም።

ተረት ምንድን ነው?

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮችን ከማጥናትዎ በፊት (አጭር ማጠቃለያ - በአንቀጹ ብዛት ምክንያት ብዙ ለእኛ አይገኝም) “አፈ ታሪክ” ምን እንደሆነ መረዳት ጠቃሚ ነው። በመሠረቱ ይህ ታሪክ የሰዎችን ስለ ዓለም እና በውስጡ ያለውን ሥርዓት እንዲሁም የሰውን ሚና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሚያንፀባርቅ ታሪክ ነው። የጥንት ደራሲያንን የምታምን ከሆነ ሰዎች ንቁ ተሳታፊዎች ነበሩ እንጂ ከማይሞት ሰማያት ምሕረትን የሚጠብቅ ሕዝብ ብቻ አልነበረም። ግን መጀመሪያ ነገሮች መጀመሪያ።

ሌላው የግሪክ አፈ ታሪክ ባህሪያቸው የሥርዓት እና የባህል ደረጃቸው ከፍተኛ ነው። በተጨማሪም, እያንዳንዱ ፖሊስ የራሱ የሆነ, የበለጠ የተከበሩ አማልክት እና ጀግኖች ስለነበሩ, እንደ ግሪኮች እንደሚያምኑት, ህዝቡ እንደወረደ, ባህሪያቸው እንደ ሀገሪቱ ክልል ተለውጧል. እርግጥ ነው, ከጊዜ በኋላ አፈ ታሪኮች ተለውጠዋል እና የተለየ ትርጉም አግኝተዋል. ነገር ግን ስለነሱ በጣም አስፈላጊው ነገር በግሪክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጥንት ዘመን ስለ ህብረተሰብ ህይወት የሚናገረው ይዘት ነው. ተመራማሪዎች ብዙ ታሪኮች በዚያን ጊዜ ይኖሩ ከነበሩት ሕዝቦች አፈ ታሪክ ጋር ተመሳሳይነት እንዳላቸው ይገነዘባሉ፤ ይህ ደግሞ በትይዩ የተፈጠሩና የእውነትን ቅንጣት የሚሸከሙ መሆናቸውን ሊያመለክት ይችላል። የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ፣ የምንመረምረው አጭር ማጠቃለያ ፣ በዙሪያችን ያለውን ዓለም ለማስረዳት እና ለዘሮቻችን ስለ ሥነ ምግባር እና በኅብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ግንኙነት አመለካከቶችን ለማስተላለፍ የሚደረግ ሙከራ ነው።

የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች ስለ ምን ይናገራሉ?

ብዙ የግሪክ አፈ ታሪኮች ወደ እኛ ስለደረሱ ስለ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ምንነት በአጭሩ እንነጋገራለን ። የእነሱ ማጠቃለያ አንድ ሙሉ መጽሐፍ ሊሞላ ይችላል። ለምሳሌ, የጥንት ቅርስ ታዋቂ ተመራማሪ ኒኮላይ ኩን ከሁለት መቶ በላይ አፈ ታሪኮችን ሰብስቦ, አደራጅቶ እና ተርጉሟል. ብዙዎቹ በዑደት መልክ ቀርበዋል. እነሱን ወደ ብዙ ቡድኖች ለመከፋፈል እንሞክራለን. ይህ፡-

• ስለ ዓለም አመጣጥ እና ስለ አማልክቶች አፈ ታሪኮች;
• ስለ ታይታኖች እና የአማልክት ጦርነት ከቲታኖች ጋር የሚደረጉ ታሪኮች;
• በኦሊምፐስ ላይ ስለኖሩት አማልክት አፈ ታሪኮች;
• የሄርኩለስ ጉልበት;
• ስለ ሰዎች እና ጀግኖች (ፐርሴየስ, ቴሰስ, ጄሰን) ታሪኮች; ዑደት ስለ ትሮጃን ጦርነት, መንስኤዎቹ, ኮርሱ እና ፍጻሜው, እንዲሁም የውጊያው ጀግኖች ወደ ቤት መመለስ (የአፈ ታሪኮች ዋና ገጸ-ባህሪያት ፓሪስ, ሜኔሉስ, ሄለን, አኪልስ, ኦዲሲየስ, ሄክተር, አጋሜኖን ናቸው);
• ስለ ዓለም ፍለጋ እና ቅኝ ግዛት (Argonauts) አፈ ታሪኮች።

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች (ማጠቃለያ)። ስለ ዜኡስ ነጎድጓድ

ግሪኮች ለኦሊምፐስ ዋና አምላክ ብዙ ትኩረት ሰጥተዋል. ምንም አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም የተናደደ ነጎድጓድ በአክብሮት በጎደለው አመለካከት በመብረቅ ሊቀጣ ወይም ሌላ ሀዘን ሊልክ አልፎ ተርፎም ከሰው መራቅ ይችላል ፣ ይህ ደግሞ የከፋ ነበር። ዜኡስ የታይታኖቹ ክሮኖስ እና ራያ ታናሽ ልጅ ተደርጎ ይቆጠር ነበር - ጊዜ እና የእናት አምላክ። ክሮኖስ ኃይሉን በመፍራት ልጆቹን ሁሉ ሲውጥ ራያ ከመጠጣት አዳነው።

ካደገ በኋላ፣ አምባገነኑን አባቱን ገልብጦ ወንድሞቹንና እህቶቹን ሁሉ ወደ ሕይወት ይመልሳል፣ እንዲሁም በመካከላቸው ሥልጣንን አከፋፈለ። እሱ ራሱ ለነፋስ ፣ ለደመና ፣ ነጎድጓድ እና መብረቅ ፣ ማዕበል እና አውሎ ነፋሱ ተጠያቂ ነበር። ዜኡስ ንጥረ ነገሮቹን ማረጋጋት ወይም መላክ, የተበደሉትን መርዳት እና የሚገባውን ሊቀጣ ይችላል. ሆኖም እጣ ፈንታውን መቆጣጠር አልቻለም።

የዜኡስ የፍቅር ግንኙነት በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥም ተገልጿል, አጭር ማጠቃለያ እያጠናን ነው. እግዚአብሔር ለቆንጆ ልጃገረዶች እና ሴት አማልክቶች ፍቅር ነበረው እና በማንኛውም መንገድ አሳታቸው። ከእነርሱም ብዙ ልጆች ነበሩት - አማልክት እና አማልክት, ጀግኖች, ነገሥታት. ብዙዎቹ የነጎድጓድ ህጋዊ ሚስት በሄራ አልተወደዱም እና ብዙ ጊዜ ያሳድዷቸው እና ይጎዱዋቸው ነበር።

ከኤፒሎግ ይልቅ

በጥንታዊ ግሪኮች ፓንተን ውስጥ በሁሉም የሕይወታቸው ዘርፎች ተጠያቂ የሆኑ ብዙ አማልክት ነበሩ - ግብርና ፣ አሰሳ ፣ ንግድ ፣ ጦርነት ፣ ዕደ-ጥበብ ፣ ሌላው ዓለም። ይሁን እንጂ ሳይንስንና ጥበብን የሚደግፉ፣ ፍትሕንና ሥነ ምግባርን የሚከታተሉ ፍጡራን፣ አምላክ አማልክት ነበሩ። ይህ ማለት ለእነዚህ ገጽታዎች ትልቅ ትኩረት ተሰጥቷል ማለት ነው.

እያንዳንዱ ባህል ያለው ሰው የሄላስ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ምን እንደሚነግሩን ማወቅ አለባቸው, ስለዚህ ቢያንስ በአጭሩ ማንበብ ጠቃሚ ነው. ነገር ግን እነሱን ሙሉ በሙሉ ማንበብ በሚያስደንቅ እና ያልተለመዱ ነገሮች ወደተሞላው አስደናቂ ዓለም ውስጥ እንድትገባ ያስችልሃል።

ክፍል አንድ. አማልክት እና ጀግኖች

ስለ አማልክቶች እና ከግዙፎች እና ከቲታኖች ጋር የሚያደርጉት ትግል የሚገልጹ አፈ ታሪኮች በዋናነት በሄሲዮድ ግጥም "ቲጎኒ" (የአማልክት አመጣጥ) ላይ ተመስርተው ቀርበዋል. አንዳንድ አፈ ታሪኮች ከሆሜር ግጥሞች "ኢሊያድ" እና "ኦዲሴይ" እና "ሜታሞርፎስ" (ትራንስፎርሜሽን) በሮማን ገጣሚ ኦቪድ የተወሰዱ ናቸው.

መጀመሪያ ላይ ዘላለማዊ፣ ወሰን የሌለው፣ ጨለማው ትርምስ ብቻ ነበር። በዓለም ውስጥ ያለውን የሕይወት ምንጭ ይዟል. ሁሉም ነገር ወሰን ከሌለው ትርምስ - መላው ዓለም እና የማይሞቱ አማልክቶች ተነሱ። ምድር ጋያ የተባለችው አምላክ ከቻኦስም መጣች። በሰፊው ይስፋፋል, ኃይለኛ, በእሱ ላይ ለሚኖረው እና ለሚበቅለው ሁሉ ህይወት ይሰጣል. ከምድር በታች ፣ ሰፊው ፣ ብሩህ ሰማይ ከእኛ በጣም የራቀ ነው ፣ በማይለካ ጥልቀት ፣ ጨለማው ታርታሩ ተወለደ - ዘላለማዊ ጨለማ የሞላበት አስከፊ ገደል። የሕይወት ምንጭ ከሆነው ከ Chaos የተወለደው ሁሉንም ነገር የሚያንቀሳቅሰው ኃይለኛ ኃይል ነው ፣ ፍቅር - ኢሮስ። አለም መፈጠር ጀመረች። ወሰን የለሽ ትርምስ ዘላለማዊ ጨለማን ወለደ - ኢሬቡስ እና ጨለማው ምሽት - ንዩክታ። እና ከሌሊት እና ከጨለማው ዘላለማዊ ብርሃን - ኤተር እና አስደሳች ብሩህ ቀን - ሄሜራ መጣ። ብርሃኑ በአለም ላይ ተሰራጭቷል, እና ሌሊትና ቀን እርስ በእርሳቸው መተካት ጀመሩ.

ኃያሉ፣ ለም ምድር ወሰን የሌለውን ሰማያዊ ሰማይ - ዩራነስን ወለደች፣ ሰማዩም በምድር ላይ ተዘረጋ። ከምድር የተወለዱት ረጃጅም ተራሮች ወደ እሱ ተነሥተው ነበር ፣ እና ሁል ጊዜ ጫጫታ ያለው ባህር በሰፊው ተስፋፋ።

እናት ምድር ሰማይን፣ ተራራንና ባህርን ወለደች እንጂ አባት የላቸውም።

ዩራኑስ - ገነት - በዓለም ላይ ነገሠ። ለም ምድርን እንደ ሚስቱ አድርጎ ወሰደ። ኡራኑስ እና ጋያ ስድስት ወንዶች እና ስድስት ሴት ልጆች ነበሯቸው - ኃይለኛ ፣ አስፈሪ ቲታኖች። ልጃቸው፣ ታይታን ውቅያኖስ፣ ወሰን እንደሌለው ወንዝ በመላው ምድር ላይ የሚፈሰው፣ እና ቴቲስ የተባለችው እንስት አምላክ ሞገዶቻቸውን ወደ ባህር የሚያሽከረክሩትን ወንዞችን ሁሉ እና የባህር አማልክቶች - ኦሽኒድስን ወለደች። ታይታን ሂፐርዮን እና ቲያ ለዓለም ልጆች ሰጡ: ፀሐይ - ሄሊዮስ, ጨረቃ - ሴሌን እና ሩዲ ዶውን - ሮዝ-ጣት ኢኦስ (አውሮራ). ከ Astraeus እና Eos በጨለማ ሌሊት ሰማይ ውስጥ የሚቃጠሉ ከዋክብት ሁሉ, እና ሁሉም ነፋሳት: ማዕበሉን ሰሜናዊ ነፋስ Boreas, ምስራቃዊ Eurus, እርጥብ ደቡብ Notus እና የዋህ ምዕራባዊ ነፋስ Zephyr, ዝናብ ጋር ከባድ ደመና ተሸክመው መጡ.

ከቲታኖች በተጨማሪ ኃያሏ ምድር ሦስት ግዙፎችን ወለደች - በግንባሩ ውስጥ አንድ ዓይን ያላቸው ሳይክሎፕስ - እና ሦስት ግዙፍ ፣ እንደ ተራራዎች ፣ አምሳ ራሶች - መቶ-ታጠቁ (ሄካቶንቼሬስ) ፣ እያንዳንዳቸው አንድ ስለነበሯቸው መቶ እጆች. አስከፊ ኃይላቸውን የሚቃወመው ምንም ነገር የለም፤ ​​የእነሱ ኤለመንታዊ ኃይላቸው ወሰን የለውም።

ዩራኑስ ግዙፉን ልጆቹን ጠላ፤ በምድር አምላክ ሴት አንጀት ውስጥ በከባድ ጨለማ ውስጥ አስሮአቸው እና ወደ ብርሃን እንዲመጡ አልፈቀደላቸውም። እናታቸው ምድር ተሠቃየች። በጥልቁ ውስጥ በያዘው በዚህ አስከፊ ሸክም ተጨቆነች። ልጆቿን ቲታኖቹን ጠርታ በአባታቸው በኡራኖስ ላይ እንዲያምፁ አሳመነቻቸው ነገር ግን እጃቸውን በአባታቸው ላይ ለማንሳት ፈሩ። ከመካከላቸው ትንሹ ብቻ ተንኮለኛው ክሮን አባቱን በተንኮሉ ገልብጦ ስልጣኑን ወሰደ።

ለ ክሮን ቅጣት ፣ የሴት አምላክ ምሽት ሙሉ በሙሉ አስከፊ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን ወለደች-ታናታ - ሞት ፣ ኤሪስ - አለመግባባት ፣ አፓታ - ማታለል ፣ ኬር - ጥፋት ፣ ሂፕኖስ - የጨለማ መንጋ ፣ ከባድ ራዕይ ፣ ኔሜሲስ የሚያውቅ ምንም ምሕረት የለም - ለወንጀል መበቀል - እና ሌሎች ብዙ። አስፈሪ፣ ጠብ፣ ማታለል፣ ትግል እና እድለኝነት እነዚህን አማልክት ወደ አለም አመጡ ክሮኖስ በአባቱ ዙፋን ላይ ወደነገሰበት።

አማልክት

በኦሊምፐስ ላይ ያለው የአማልክት ሕይወት ሥዕል ከሆሜር ሥራዎች - ኢሊያድ እና ኦዲሲ ፣ የጎሳ መኳንንትን እና ባሲለየስን እንደ ምርጥ ሰዎች እየመራው ከሚያከብረው ፣ ከተቀረው ሕዝብ በጣም ከፍ ያለ ነው ። የኦሊምፐስ አማልክት ከአርስቶክራቶች እና ከባሲሌየስ የሚለያዩት የማይሞቱ፣ ኃያላን እና ተአምራትን ሊያደርጉ በመቻላቸው ብቻ ነው።

ዜኡስ

የዜኡስ መወለድ

ክሮን ኃይሉ በእጁ ውስጥ ለዘላለም እንደሚቆይ እርግጠኛ አልነበረም። ልጆቹ እንዳያምፁበት እና አባቱን ኡራኖስን የፈረደበት እጣ ፈንታ እንዳይደርስበት ፈራ። ልጆቹን ይፈራ ነበር። እና ክሮን የተወለዱትን ልጆች እንድታመጣለት ሚስቱን ሬአን አዘዘ እና ያለ ርህራሄ ዋጣቸው። ሪያ የልጆቿን እጣ ፈንታ ስታይ በጣም ደነገጠች። ክሮኑስ ቀድሞውንም አምስት፡ ሄስቲያ፣ ዴሜተር፣ ሄራ፣ ሃዲስ (ሀዲስ) እና ፖሲዶን ዋጠ።

ሪያ የመጨረሻ ልጇን ማጣት አልፈለገችም. በወላጆቿ ምክር ኡራኑስ-ሰማይ እና ጋያ-ምድር ወደ ቀርጤስ ደሴት ጡረታ ወጣች, እና እዚያ ጥልቅ በሆነ ዋሻ ውስጥ, ትንሹ ልጇ ዜኡስ ተወለደ. በዚህ ዋሻ ውስጥ ራያ ልጇን ከጨካኙ አባቷ ደበቀችው እና በልጇ ምትክ ረጅም ድንጋይ በመጠቅለል ተጠቅልሎ እንዲውጠው ሰጠችው። ክሮን በሚስቱ እንደተታለለ ምንም አላወቀም ነበር።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ዜኡስ በቀርጤስ አደገ። ኒምፍስ Adrastea እና Idea ትንሹን ዜኡስን ይንከባከቡት ነበር፤ በመለኮታዊ ፍየል አማልቲያ ወተት ይመግቡት ነበር። ንቦቹ ከዲክታ ተራራ ቁልቁል ለትንሹ ዜኡስ ማር አመጡ። በዋሻው መግቢያ ላይ ክሮኑስ ሲያለቅስ እንዳይሰማው እና ዜኡስ የወንድሞቹን እና የእህቶቹን እጣ ፈንታ እንዳይጎዳው ወጣቶቹ ኩሬቶች ጋሻቸውን በሰይፍ ይመቱ ነበር።

ዜኡስ ክሮነስን ገለበጠ። የኦሎምፒያን አማልክቶች ከቲታኖች ጋር የሚደረግ ውጊያ

ውብ እና ኃያል አምላክ ዜኡስ አደገ እና ጎልማሳ. በአባቱ ላይ በማመጽ የጠመዳቸውን ልጆች ወደ ዓለም እንዲመልስ አስገደደው። ክሮን አንድ በአንድ ልጆቹን አማልክትን ፣ ቆንጆ እና ብሩህ ፣ ከአፍ ውስጥ ተፋ። በዓለም ላይ ስልጣን ለማግኘት ከክሮን እና ከቲታኖቹ ጋር መታገል ጀመሩ።

ይህ ትግል አስከፊ እና ግትር ነበር። የክሮን ልጆች በከፍተኛ ኦሊምፐስ ላይ እራሳቸውን አቋቋሙ. አንዳንዶቹ ቲታኖችም ከጎናቸው ቆሙ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ቲታን ውቅያኖስ እና ሴት ልጁ ስቲክስ እና ልጆቻቸው ቅንዓት ፣ ኃይል እና ድል ነበሩ። ይህ ትግል ለኦሎምፒያውያን አማልክት አደገኛ ነበር። ተቃዋሚዎቻቸው ታይታኖቹ ኃያላን እና አስፈሪ ነበሩ። ነገር ግን ሳይክሎፕስ ለዜኡስ እርዳታ መጡ። ነጎድጓድ እና መብረቅ ፈጠሩለት፣ ዜኡስ በታይታኖቹ ላይ ጣላቸው። ትግሉ አስር አመታትን ያስቆጠረ ቢሆንም ድል በሁለቱም በኩል አልተደገፈም። በመጨረሻም ዜኡስ መቶ የታጠቁ ግዙፍ ሄካቶንቼሬስን ከምድር አንጀት ነፃ ለማውጣት ወሰነ; እንዲረዷቸው ጠራቸው። አስፈሪ፣ ተራራ የሚያህል ግዙፍ፣ ከምድር አንጀት ወጥተው ወደ ጦርነት ሮጡ። ድንጋዮቹን ከተራራው ቀድደው በታይታኖቹ ላይ ጣሉት። ወደ ኦሊምፐስ ሲቃረቡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ድንጋዮች ወደ ታይታኖቹ በረሩ። ምድር ጮኸች ፣ ጩኸት አየሩን ሞላ ፣ በዙሪያው ያለው ሁሉ ይንቀጠቀጣል። እንጦርጦስ እንኳን በዚህ ትግል ደነገጠች።

ዜኡስ እሳታማ መብረቅ እና መስማት የተሳነውን ነጎድጓድ እርስ በርስ ወረወረ። እሳት ምድርን ሁሉ በላ፣ ባሕሮች ፈላ፣ ጭስ እና ሽታ ሁሉንም ነገር በወፍራም መጋረጃ ሸፈነው።

በመጨረሻም ኃያላን ታይታኖች ተናወጠ። ጉልበታቸው ተሰበረ፣ ተሸንፈዋል። ኦሊምፒያኖቹ በሰንሰለት አስረው ወደ ጨለመው እንታርታሩ፣ ወደ ዘላለማዊ ጨለማ ወረወሯቸው። በማይበላሽው የታርታረስ የመዳብ በሮች ላይ፣ መቶ የታጠቁ ሄካቶንቼሬዎች ዘብ ቆመው ኃያላን ታይታኖች እንደገና ከታርታሩስ እንዳይላቀቁ ይጠብቁ ነበር። በዓለም ላይ ያለው የቲታኖች ኃይል አልፏል.

በዜኡስ እና በቲፎን መካከል ያለው ውጊያ

ትግሉ ግን በዚህ ብቻ አላበቃም። ጋይያ-ኢርዝ በኦሎምፒያን ዜኡስ የተሸነፉ ቲታን ልጆቿን በጭካኔ በማስተናገድ ተቆጣች። ጨለመችውን ታርታሩስን አግብታ አስከፊውን መቶ ጭንቅላት ያለው ጭራቅ ቲፎን ወለደች። ግዙፍ፣ መቶ ዘንዶ ራሶች ያሉት ቲፎን ከምድር አንጀት ተነስቷል። በዱር ጩኸት አየሩን አናወጠ። የውሻ ጩኸት፣ የሰው ድምፅ፣ የተናደደ በሬ ጩኸት፣ የአንበሳ ጩኸት በዚህ ጩኸት ተሰምቷል። ኃይለኛ የእሳት ነበልባል በቲፎን ዙሪያ ተሽከረከረ ፣ እና ምድር በከባድ ደረጃዎች ተናወጠች። አማልክት በድንጋጤ ተንቀጠቀጡ፣ ነገር ግን ዜኡስ ነጎድጓድ በድፍረት ወደ እርሱ ሮጠ፣ ጦርነቱም ተከፈተ። መብረቅ በዜኡስ እጅ እንደገና ብልጭ አለ፣ ነጎድጓድም ጮኸ። ምድርና ጠፈር እስከ አንኳር ተንቀጠቀጡ። ከቲታኖች ጋር በተደረገው ውጊያ ላይ እንደነበረው ሁሉ ምድርም በብሩህ ነበልባል እንደገና ተነሳች። በቲፎን መቃረብ ላይ ባሕሮች እየፈላ ነበር። ሽዑ እሳታማ መብረቅ ፍላጻ ከ ነጐድጓድ ዜኡስ ዘነበ። እሳታቸው አየሩን የሚያቃጥል እና ጨለማው ነጎድጓድ የሚነድ ይመስላል። ዜኡስ ሁሉንም የቲፎን መቶ ራሶች አቃጠለ። ታይፎን ወደ መሬት ወደቀ; እንዲህ ያለው ሙቀት ከአካሉ ስለሚወጣ በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ይቀልጣል. ዜኡስ የቲፎንን አካል አስነስቶ ወደ ጨለመችው እንጦርጦስ ወረወረው እና ወለደችው። ነገር ግን በታርታሩስ ውስጥ እንኳን, ቲፎን አማልክትን እና ሁሉንም ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን ያስፈራራቸዋል. ማዕበሉን እና ፍንዳታዎችን ያስከትላል; Echidna ወለደች, ግማሽ ሴት, ግማሽ-እባብ, አስፈሪ ሁለት-ጭንቅላት ውሻ Orph, ገሃነመ ውሻ ከርቤረስ, Lernaean Hydra እና Chimera; ታይፎን ብዙ ጊዜ ምድርን ያናውጣል።

የኦሎምፒያ አማልክቶች ጠላቶቻቸውን አሸነፉ። ማንም ከአሁን በኋላ ኃይላቸውን መቃወም አልቻለም. አሁን በተረጋጋ መንፈስ ዓለምን መግዛት ይችላሉ። ከመካከላቸው በጣም ኃይለኛ የሆነው ነጎድጓድ ዜኡስ ሰማዩን ለራሱ ወሰደ, ፖሲዶን ባሕሩን ወሰደ እና ሲኦል የሙታን ነፍሳትን የመሬት ውስጥ መንግሥት ወሰደ. መሬቱ የጋራ ይዞታ ሆኖ ቀረ። ምንም እንኳን የክሮን ልጆች በዓለም ላይ ያለውን ኃይል እርስ በርሳቸው ቢከፋፈሉም, የሰማይ ጌታ ዜኡስ አሁንም በሁሉም ላይ ነግሷል; ሰዎችን እና አማልክትን ይገዛል, በዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ ያውቃል.

ኦሊምፐስ

ዜኡስ በብሩህ ኦሊምፐስ ላይ ነግሷል፣ በብዙ አማልክቶች ተከቧል። እዚህ ሚስቱ ሄራ፣ እና ወርቃማ ፀጉር ያለው አፖሎ ከእህቱ አርጤምስ፣ እና ወርቃማ አፍሮዳይት፣ እና የዙስ አቴና ኃያል ሴት ልጅ እና ሌሎች ብዙ አማልክት አሉ። ሶስት ቆንጆ ኦራስ ወደ ከፍተኛ ኦሊምፐስ መግቢያን ይጠብቃል እና አማልክቱ ወደ ምድር ሲወርዱ ወይም ወደ ዜኡስ ደማቅ አዳራሾች ሲወጡ በሮቹን የሚሸፍን ወፍራም ደመና ያነሳሉ. ከኦሊምፐስ ከፍ ብሎ፣ ሰማያዊው፣ ታች የሌለው ሰማዩ በስፋት ተዘርግቷል፣ እና ወርቃማ ብርሃን ከውስጡ ይፈስሳል። በዜኡስ መንግሥት ውስጥ ዝናብ ወይም በረዶ የለም; እዚያ ሁል ጊዜ ብሩህ ፣ አስደሳች የበጋ ወቅት አለ። እና ደመናዎች ከታች ይሽከረከራሉ, አንዳንዴም ሩቅ የሆነውን መሬት ይሸፍናሉ. እዚያም በምድር ላይ ጸደይ እና በጋ በመጸው እና በክረምት ይተካሉ, ደስታ እና ደስታ በክፉ እና በሀዘን ይተካሉ. እውነት ነው, አማልክት እንኳን ሀዘኖችን ያውቃሉ, ግን ብዙም ሳይቆይ ያልፋሉ, እና ደስታ በኦሊምፐስ ላይ እንደገና ይገዛል.

አማልክት በዜኡስ ሄፋስተስ ልጅ በተሠሩት የወርቅ ቤተመንግሥቶቻቸው ውስጥ ይበላሉ። ንጉሥ ዜኡስ በከፍተኛ ወርቃማ ዙፋን ላይ ተቀምጧል. ደፋር፣ መለኮታዊ ውበት ያለው የዜኡስ ፊት በታላቅነት እና በኩራት በተረጋጋ የኃይል እና የሃይል ንቃተ ህሊና ይተነፍሳል። በዙፋኑ ላይ የሰላም አምላክ አይረን እና የዜኡስ ቋሚ ጓደኛ, ክንፍ ያለው የድል አምላክ ኒኪ ናቸው. የዜኡስ ሚስት የሆነችው ውብ፣ ግርማ ሞገስ ያለው አምላክ ሄራ መጣ። ዜኡስ ሚስቱን ያከብራል: ሁሉም የኦሊምፐስ አማልክት ሄራን, የጋብቻን ጠባቂ, በክብር ከበቡ. በውበቷ እያበራ ድንቅ ልብስ ለብሳ ታላቋ ሄራ ወደ ግብዣው አዳራሽ ስትገባ ሁሉም አማልክት ተነሥተው በነጎድጓድ ዜኡስ ሚስት ፊት ይሰግዳሉ። እሷም በኃይሏ ኩራት ወደ ወርቃማው ዙፋን ሄዳ በአማልክት እና በሰዎች ንጉስ አጠገብ ተቀምጣለች - ዜኡስ. ከሄራ ዙፋን አጠገብ መልእክተኛዋ ቆሟል፣ የቀስተ ደመና አምላክ፣ ቀላል ክንፍ ያለው አይሪስ፣ የሄራን ትእዛዝ እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ለመፈጸም ሁል ጊዜ በቀስተ ደመና ክንፎች ላይ ለመብረር ዝግጁ ነች።

አማልክት እየበሉ ነው። የዜኡስ ሴት ልጅ, ወጣት ሄቤ, እና የትሮይ ንጉሥ ልጅ, Ganymede, የዙስ ተወዳጅ, ከእርሱ ያለመሞትን የተቀበለው, አምብሮሲያ እና የአበባ ማር አቀረበላቸው - የአማልክት ምግብ እና መጠጥ. የሚያማምሩ ሃሪቶች እና ሙሴዎች በዘፈን እና በጭፈራ ያስደስታቸዋል። እጅን በመያዝ በክበቦች ውስጥ ይጨፍራሉ፣ እና አማልክቶቹ የብርሃን እንቅስቃሴዎቻቸውን እና አስደናቂ፣ ዘላለማዊ የወጣት ውበታቸውን ያደንቃሉ። የኦሎምፒያውያን በዓል የበለጠ አስደሳች ይሆናል። በእነዚህ በዓላት አማልክት ሁሉንም ጉዳዮች ይወስናሉ, በእነሱ ላይ የዓለምን እና የሰዎችን እጣ ፈንታ ይወስናሉ.

ከኦሊምፐስ, ዜኡስ ስጦታዎቹን ለሰዎች ይልካል እና በምድር ላይ ስርዓት እና ህጎችን ያዘጋጃል. የሰዎች እጣ ፈንታ በዜኡስ እጅ ነው; ደስታ እና ደስታ, መልካም እና ክፉ, ህይወት እና ሞት - ሁሉም ነገር በእጁ ነው. ሁለት ትላልቅ መርከቦች በዜኡስ ቤተ መንግሥት ደጃፍ ላይ ቆመዋል. በአንድ ዕቃ ውስጥ የመልካም ስጦታዎች አሉ, በሌላኛው - ክፉ. ዜኡስ መልካሙን እና ክፉውን ከነሱ ይስባል እና ወደ ሰዎች ይልካቸዋል. ነጎድጓዱ ከክፉ ዕቃ ብቻ ስጦታ ለሚሰጥለት ሰው ወዮለት። በምድር ላይ በዜኡስ የተቋቋመውን ሥርዓት ለሚጥሱ እና ህጎቹን ለማያከብሩ ወዮላቸው። የክሮን ልጅ ወፍራም ቅንድቦቹን በአስጊ ሁኔታ ያንቀሳቅሰዋል, ከዚያም ጥቁር ደመናዎች ሰማዩን ያጨልቃሉ. ታላቁ ዜኡስ ይናደዳል, እና በራሱ ላይ ያለው ፀጉር በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳል, ዓይኖቹ ሊቋቋሙት በማይችሉት ብሩህነት ያበራሉ; ቀኝ እጁን ያወዛውዛል - ነጎድጓድ በመላው ሰማይ ላይ ይንከባለል ፣ እሳታማ መብረቅ ይበራል ፣ እና ከፍተኛ ኦሊምፐስ ይንቀጠቀጣል።

ሕጎቹን የሚጠብቅ ዜኡስ ብቻ አይደለም። በዙፋኑ ላይ ህግጋትን የሚጠብቅ ቴሚስ የተባለች አምላክ ትቆማለች። እሷ በነጎድጓድ ትእዛዝ ፣ በብሩህ ኦሊምፐስ ላይ የአማልክት ስብሰባዎችን እና በምድር ላይ ያሉ የሰዎች ስብሰባዎችን ትሰበስባለች ፣ ይህም ስርዓት እና ህግ የማይጣሱ ናቸው ። በኦሊምፐስ ላይ ፍትህን የሚቆጣጠረው የዲክ አምላክ የሆነው የዜኡስ ሴት ልጅ ነች. ዲክ በዜኡስ የተሰጡትን ህጎች እንደማያከብሩ ሲነግረው ዜኡስ ፍትሃዊ ያልሆኑ ዳኞችን ክፉኛ ይቀጣል። አምላክ ዲክ የእውነት ተከላካይ እና የማታለል ጠላት ነው.

ዜኡስ በዓለም ውስጥ ሥርዓትን እና እውነትን ይጠብቃል እናም ደስታን እና ሀዘንን ለሰዎች ይልካል. ነገር ግን ምንም እንኳን ዜኡስ ደስታን እና መጥፎ ዕድልን ለሰዎች ቢልክም ፣ የሰዎች እጣ ፈንታ አሁንም የሚወሰነው በማይታለፉ የእድል አማልክት - ሞይራይ ፣ በብሩህ ኦሊምፐስ ላይ ይኖራሉ። የዜኡስ እጣ ፈንታ በእጃቸው ነው። እጣ ፈንታ በሟቾች እና በአማልክት ላይ ይገዛል. ማንም ሰው ከማይታየው እጣ ፈንታ ማምለጥ አይችልም። ለአማልክት እና ለሟች ሰዎች የታሰበውን ቢያንስ አንድ ነገር ሊለውጥ የሚችል እንደዚህ ያለ ኃይል የለም ። ከእጣ ፈንታ በፊት በትህትና መስገድ እና ለእሱ መገዛት ብቻ ነው የምትችለው። አንዳንድ ሞይራይ የእጣ ፈንታን መመሪያዎች ያውቃሉ። ሞይራ ክሎቶ የአንድን ሰው የህይወት ክር ይሽከረከራል, የህይወት ዘመኑን ይወስናል. ክሩ ይሰበራል እና ህይወት ያበቃል. ሞይራ ላቼሲስ በህይወት ውስጥ በአንድ ሰው ላይ የሚደርሰውን ዕጣ ሳይመለከት ያወጣል። በሦስተኛው ሞይራ አትሮፖስ እህቶቿ በሰው ሕይወት ውስጥ የተመደቡትን ሁሉ ወደ ረጅም ጥቅልል ​​ስለሚያስቀምጥ ማንም ሰው በሞይራ የተወሰነውን ዕጣ ፈንታ መለወጥ አይችልም ፣ እና በእጣ ፈንታ ጥቅል ውስጥ የተካተተው የማይቀር ነው። ታላቁ፣ ጨካኝ ሞይራዎች የማይጠፉ ናቸው።

በኦሊምፐስ ላይ የእጣ ፈንታ አምላክ አለ - ይህ የደስታ እና የብልጽግና አምላክ የሆነው ቲዩኬ አምላክ ነው። ከcornucopia, መለኮታዊ ፍየል Amalthea ቀንድ, የማን ወተት ዜኡስ ራሱ መገበ, እሷ ሰዎች ስጦታዎች ይልካል, እና ደስተኛ በሕይወቱ መንገድ ላይ Tyuche ያለውን የደስታ አምላክ የሚያሟላ ሰው ነው; ነገር ግን ይህ ምን ያህል አልፎ አልፎ ነው የሚሆነው፣ እና ስጦታዋን የሰጣት አምላክ ቲዩኬ የተመለሰችበት ሰው እንዴት ደስተኛ አይደለም!

ስለዚህ፣ በብዙ ብሩህ አማልክት ተከቦ፣ ታላቁ የሰዎች እና የአማልክት ንጉስ ዜኡስ፣ በኦሊምፐስ ላይ ነግሷል፣ ስርዓትን እና እውነትን በመላው አለም ይጠብቃል።

ፖሲዶን እና የባህር አማልክት

በባሕሩ ጥልቀት ውስጥ የነጎድጓዱ የዙስ ታላቅ ወንድም የሆነው የመሬት መንቀጥቀጡ ፖሲዶን አስደናቂው ቤተ መንግሥት ቆሟል። ፖሲዶን በባሕሮች ላይ ይገዛል, እና የባህር ሞገዶች በእጁ ትንሽ እንቅስቃሴ ታዛዥ ናቸው, አስፈሪ ትራይደንት የታጠቁ ናቸው. እዚያም በባሕሩ ጥልቀት ውስጥ ከፖሲዶን እና ከቆንጆ ሚስቱ Amphitrite ጋር ይኖራል, የትንቢታዊው የባህር አዛውንት የኔሬየስ ሴት ልጅ, ከአባቷ በባሕር ጥልቀት ፖሲዶን ታላቅ ገዥ ታፍኖ ነበር. በአንድ ወቅት በናክሶስ ደሴት ዳርቻ ላይ ከኔሬድ እህቶቿ ጋር ክብ ዳንስ እንዴት እንደምትመራ አይቷል። የባሕሩ አምላክ በውበቷ አምፊትሪ ተማርኮ በሠረገላው ሊወስዳት ፈለገ። ነገር ግን አምፊትሬት የሰማይን መሸፈኛ በታላቅ ትከሻው ላይ ከያዘው ከቲታን አትላስ ተጠጋ። ለረጅም ጊዜ ፖሲዶን የኔሬየስ ቆንጆ ሴት ልጅ ማግኘት አልቻለም. በመጨረሻም ዶልፊን መደበቂያዋን ከፈተላት; ለዚህ አገልግሎት፣ ፖሲዶን ዶልፊን በሰለስቲያል ህብረ ከዋክብት መካከል አስቀመጠ። ፖሲዶን ቆንጆዋን ሴት ልጅ ኔሬየስን ከአትላስ ሰርቆ አገባት።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, Amphitrite ከባለቤቷ ፖሲዶን ጋር በውሃ ውስጥ በሚገኝ ቤተ መንግስት ውስጥ ኖራለች. የባህር ሞገዶች ከቤተ መንግሥቱ በላይ ከፍ ብለው ይጮኻሉ። ለፍቃዱ ታዛዥ የሆኑ በርካታ የባህር አማልክት በፖሲዶን ከበቡ። ከነሱ መካከል የፖሲዶን ልጅ ትሪቶን በቅርፊቱ መለከት ነጎድጓዳማ ድምፅ አደገኛ አውሎ ነፋሶችን ያስከትላል። ከአማልክት መካከል የአምፊትሬት ቆንጆ እህቶች ኔሬድስ ይገኙበታል። ፖሲዶን በባህር ላይ ይገዛል. በአስደናቂ ፈረሶች በተሳበው ሰረገላው ባሕሩን ሲያቋርጥ፣ ያን ጊዜ ጫጫታ ያለው ማዕበል ተከፋፍሎ ለገዢው ፖሲዶን መንገድ ፈጠረ። በውበቱ ከዜኡስ ጋር እኩል፣ በፍጥነት ወሰን በሌለው ባህር ላይ ሮጠ፣ እና ዶልፊኖች በዙሪያው ይጫወታሉ፣ ዓሦች ከባህር ጥልቀት ውስጥ ይዋኙ እና በሠረገላው ዙሪያ ይሰበሰቡ ነበር። ፖሴይዶን አስፈሪውን ባለሶስትዮሽ ሲያውለበልብ፣ ከዚያም የባህር ሞገዶች፣ በነጭ አረፋዎች የተሸፈኑ፣ እንደ ተራራዎች ይወጣሉ፣ እና ኃይለኛ ማዕበል በባህሩ ላይ ይነጠቃል። ከዚያም የባሕሩ ሞገዶች በባሕር ዳርቻ ባሉ ዓለቶች ላይ በኃይል ይጋጫሉ እና ምድርን ያናውጣሉ። ነገር ግን ፖሲዶን የሶስትዮሽነቱን ማዕበል በማዕበል ላይ ዘርግቶ ተረጋጋ። አውሎ ነፋሱ ቀነሰ፣ ባሕሩ እንደገና ፀጥ አለ፣ እንደ መስታወት ለስላሳ፣ እና በድምፅ በድምፅ በባህር ዳርቻው ላይ ይረጫል - ሰማያዊ ፣ ወሰን የለሽ።

ብዙ አማልክት የዙስን ታላቅ ወንድም ፖሲዶን ከበውታል; ከነሱ መካከል የወደፊቱን ውስጣዊ ምስጢር ሁሉ የሚያውቅ ትንቢታዊው የባህር ሽማግሌ ኔሬዎስ አለ። ኔሬየስ ከውሸት እና ከማታለል እንግዳ ነው; እውነትን የሚገልጠው ለአማልክት እና ለሰው ልጆች ብቻ ነው። ትንቢታዊው ሽማግሌ የሰጠው ምክር ጥበብ ነው። ኔሬስ ሃምሳ ቆንጆ ሴት ልጆች አሉት። ወጣት ኔሬድስ በመለኮታዊ ውበታቸው በመካከላቸው በሚያንጸባርቅ የባህር ሞገዶች ውስጥ በደስታ ይረጫሉ። እጃቸውን በመያዝ፣ ከመካከላቸው አንድ መስመር ከባህሩ ጥልቀት ውስጥ እየዋኘ እና በባህር ዳርቻው ላይ በክበብ ውስጥ በመደነስ በተረጋጋው የባህር ሞገዶች በጸጥታ ወደ ባሕሩ ዳርቻ እየሮጠ ነው። የባህር ዳር አለቶች ማሚቶ ረጋ ያለ የዘፈናቸውን ድምፅ ልክ እንደ ባህር ጸጥ ያለ ጩኸት ይደግማል። ኔሬዶች መርከበኛውን ይደግፋሉ እና አስደሳች ጉዞ ያደርጉታል።

ከባህር አማልክት መካከል አረጋዊው ፕሮቴዩስ, እንደ ባህር, ምስሉን ይለውጣል እና እንደፈለገ ወደ ተለያዩ እንስሳት እና ጭራቆች ይለውጣል. እሱ ደግሞ ትንቢታዊ አምላክ ነው፣ ሳይታሰብ እሱን ለመያዝ፣ ለመቆጣጠር እና የወደፊቱን ምስጢር እንዲገልጥ ማስገደድ ብቻ ያስፈልግዎታል። ከምድር መንቀጥቀጡ ፖሲዶን አጋሮች መካከል የመርከበኞች እና የዓሣ አጥማጆች ጠባቂ የሆነው ግላውከስ አምላክ ነው፣ እና እሱ የጥንቆላ ስጦታ አለው። ብዙ ጊዜ ከባሕሩ ጥልቀት እየወጣ የወደፊቱን ገልጦ ለሟች ሰዎች ጥበብ ያለበት ምክር ሰጥቷል። የባህር አማልክት ኃያላን ናቸው, ኃይላቸው ታላቅ ነው, ነገር ግን የዙስ ታላቅ ወንድም ፖሲዶን ሁሉንም ይገዛቸዋል.

ሁሉም ባህሮች እና ሁሉም መሬቶች በግራጫ ውቅያኖስ ዙሪያ ይጎርፋሉ - የቲታን አምላክ ፣ ከዜኡስ እራሱ ጋር በክብር እና በክብር እኩል ነው። የሚኖረው በዓለም ድንበር ላይ ነው, እና የምድር ጉዳይ ልቡን አይረብሽም. ሦስት ሺህ ወንዶች ልጆች - የወንዝ አማልክት እና ሦስት ሺህ ሴት ልጆች - Oceanids, ጅረቶች እና ምንጮች አማልክት, በውቅያኖስ አቅራቢያ. የታላቁ አምላክ ውቅያኖስ ወንዶች ልጆች እና ሴቶች ልጆች ሁል ጊዜ በሚንከባለል ሕይወት ሰጪ ውሃቸው ለሰው ልጆች ብልጽግናን እና ደስታን ይሰጣሉ፤ ምድርን በሙሉ እና በእርስዋ ያሉትን ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሁሉ ያጠጣሉ።

የጨለማው ሐዲስ መንግሥት (ፕሉቶ)

ከመሬት በታች ጥልቅ የሆነው የማይታለፍ፣ ጨለማ የሆነው የዜኡስ ወንድም፣ ሃዲስ ነግሷል። መንግሥቱ በጨለማና በድንጋጤ የተሞላ ነው። የብሩህ ጸሃይ የደስታ ጨረሮች ወደዚያ ዘልቀው አይገቡም። የታችኛው ገደል ገደል ከምድር ገጽ ወደ አሳዛኝ የሐዲስ መንግሥት ይመራል። ጨለማ ወንዞች በውስጧ ይፈሳሉ። ቀዝቃዛው ቅዱስ ወንዝ ስቲክስ ወደዚያ ይፈስሳል, አማልክት እራሳቸው በውሃ ይምላሉ.

ኮኪተስ እና አኬሮን ሞገዶቻቸውን እዚያ ይንከባለሉ; የሙታን ነፍስ በጩኸታቸው፣ በሐዘን ተሞልተው፣ በጨለማው ዳርቻቸው ላይ ታነባለች። በድብቅ መንግሥት ውስጥ የሌቲ ምንጭ ውሃ ይፈስሳል እና ለሁሉም ምድራዊ ነገሮች ይረሳል። በሐዲስ መንግሥት ጨለምተኛ መስኮች፣ በገረጣ አስፎደል አበባዎች ሞልተው፣ የሟች ጥድፊያ ብርሃን ጥላ። ያለ ብርሃን እና ያለፍላጎት ደስታ ስለሌለው ህይወታቸው ያማርራሉ። ጩኸታቸው በጸጥታ ይሰማል፣ በቀላሉ የማይታወቅ፣ እንደ ደረቀ ቅጠል ዝገት፣ በልግ ንፋስ ይነዳ። ከዚህ የሀዘን መንግስት ለማንም መመለስ የለም። ባለ ሶስት ጭንቅላት ገሃነም ውሻ ከርበር፣ በአንገቱ ላይ እባቦች በሚያስፈራ ፉጨት የሚንቀሳቀሱት፣ መውጫውን ይጠብቃል። የሙታን ነፍስ ተሸካሚ የሆነው የኋለኛው አሮጌው ቻሮን አንዲት ነፍስ በጨለማው የአቸሮን ውሃ ውስጥ አቋርጦ የህይወት ፀሀይ ወደሚያበራበት አይመለስም። በጨለማው የሐዲስ መንግሥት ውስጥ ያሉ የሙታን ነፍሳት ወደ ዘላለማዊ፣ ደስታ አልባ ሕልውና ተፈርዶባቸዋል።

በዚህ መንግሥት ውስጥ, ብርሃን, ደስታ, ወይም የምድር ህይወት ሀዘን በማይደርስበት, የዜኡስ ወንድም, ሐዲስ ይገዛል. ከባለቤቱ ፐርሴፎን ጋር በወርቃማ ዙፋን ላይ ተቀምጧል. እሱ የሚያገለግለው በማይታለፉት የበቀል አማልክት ኤሪዬስ ነው። አስፈሪ, በጅራፍ እና በእባቦች, ወንጀለኛውን ያሳድዳሉ; አንድ ደቂቃ ሰላም አይሰጡትም እና በጸጸት ያሰቃዩታል; ከየትኛውም ቦታ መደበቅ አይችሉም, በየቦታው ምርኮቻቸውን ያገኛሉ. የሙታን መንግሥት ዳኞች ሚኖስ እና ራዳማንተስ በሐዲስ ዙፋን ላይ ተቀምጠዋል። እዚህ በዙፋኑ ላይ የሞት ጣኦት ጣኦት በእጁ ሰይፍ ይዞ፣ ጥቁር ካባ ለብሶ፣ ግዙፍ ጥቁር ክንፍ ያለው። ታናት ከራሱ ላይ የፀጉሩን ገመድ በሰይፍ ለመቁረጥ እና ነፍሱን ለመቅዳት ወደሞተ ሰው አልጋ ላይ ስትበር እነዚህ ክንፎች በብርድ ይነፋሉ ። ከጣናት ቀጥሎ የጨለመው ቄራ ነው። በክንፋቸው እየተናደዱ ጦርነቱን አቋርጠው ይሮጣሉ። ቄሮዎች የተገደሉትን ጀግኖች አንድ በአንድ ሲወድቁ ሲያዩ ደስ ይላቸዋል; በደማቸው በቀላ ከንፈራቸው ወደ ቁስሉ ይወድቃሉ፣ የተገደሉትን የሞቀውን ደም በስስት ጠጥተው ነፍሳቸውን ከሥጋው ይገነጥላሉ።

እነሆ፣ በሲኦል ዙፋን ላይ፣ ቆንጆው፣ ወጣቱ የእንቅልፍ አምላክ ሃይፕኖስ አለ። በፀጥታ በክንፎቹ ላይ ከመሬት በላይ እየበረረ በእጆቹ የፓፒ ጭንቅላት ይዞ ከቀንዱ ላይ የእንቅልፍ ክኒን ያፈሳል። በአስደናቂው በትሩ የሰዎችን ዓይኖች በእርጋታ ይዳስሳል፣ በጸጥታ የዐይኑን ሽፋሽፍት ዘግቶ ሟቾችን ወደ ጣፋጭ እንቅልፍ ያስገባል። ሃይፕኖስ አምላክ ሃይለኛ ነው፣ ሟቾችም ሆኑ አማልክት፣ ወይም ነጎድጓዳማ ዜኡስ እራሱ ሊቃወመው አይችልም፡ እና ሃይፕኖስ አስፈሪ አይኑን ጨፍኖ ከባድ እንቅልፍ ውስጥ ጣለው።

የሕልም አማልክትም በጨለማው በሐዲስ መንግሥት ውስጥ ይጣደፋሉ። ከነሱ መካከል ትንቢታዊ እና አስደሳች ህልሞችን የሚሰጡ አማልክት አሉ ነገር ግን ሰዎችን የሚያስፈሩ እና የሚያሰቃዩ አስፈሪ እና አስጨናቂ ህልሞችን የሚሰጡ አማልክት አሉ። የሐሰት ሕልሞች አማልክት አሉ, አንድን ሰው ያታልላሉ እና ብዙውን ጊዜ ወደ ሞት ያመራሉ.

የማይጠፋው የሲኦል መንግሥት በጨለማ እና በፍርሃት የተሞላ ነው። የአህያ እግር ያለው የኢምፐስ አስፈሪ መንፈስ በጨለማ ውስጥ ይንከራተታል; በተንኰል ሰዎችን በሌሊት ጨለማ ወደ ተለየ ስፍራ አሳልፎ ደሙን ሁሉ ጠጥቶ የሚንቀጠቀጠውን ሥጋቸውን ይበላል። ጨካኝዋ ላሚያም እዚያ ትቅበዘባለች; በሌሊት ወደ ደስተኛ እናቶች መኝታ ክፍል ሾልኮ ገብታ ልጆቻቸውን ደማቸውን እንዲጠጡ ትሰርቃለች። ታላቁ አምላክ ሄኬቴ ሁሉንም መናፍስት እና ጭራቆች ይገዛል። ሦስት አካልና ሦስት ራሶች አሏት። ጨረቃ በሌለበት ምሽት በስቲጊያን ውሾች ከተከበበች ከአስፈሪው ቤተሰቧ ጋር በመንገድ ላይ እና በመቃብር ላይ በጨለማ ውስጥ ተንከራታች።

ኒኮላይ ኩን።

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

ክፍል አንድ. አማልክት እና ጀግኖች

ስለ አማልክቶች እና ከግዙፎች እና ከቲታኖች ጋር የሚያደርጉት ትግል የሚገልጹ አፈ ታሪኮች በዋናነት በሄሲዮድ ግጥም "ቲጎኒ" (የአማልክት አመጣጥ) ላይ ተመስርተው ቀርበዋል. አንዳንድ አፈ ታሪኮች ከሆሜር ግጥሞች "ኢሊያድ" እና "ኦዲሴይ" እና "ሜታሞርፎስ" (ትራንስፎርሜሽን) በሮማን ገጣሚ ኦቪድ የተወሰዱ ናቸው.

መጀመሪያ ላይ ዘላለማዊ፣ ወሰን የሌለው፣ ጨለማው ትርምስ ብቻ ነበር። በዓለም ውስጥ ያለውን የሕይወት ምንጭ ይዟል. ሁሉም ነገር ወሰን ከሌለው ትርምስ - መላው ዓለም እና የማይሞቱ አማልክቶች ተነሱ። ምድር ጋያ የተባለችው አምላክ ከቻኦስም መጣች። በሰፊው ይስፋፋል, ኃይለኛ, በእሱ ላይ ለሚኖረው እና ለሚበቅለው ሁሉ ህይወት ይሰጣል. ከምድር በታች ፣ ሰፊው ፣ ብሩህ ሰማይ ከእኛ በጣም የራቀ ነው ፣ በማይለካ ጥልቀት ፣ ጨለማው ታርታሩ ተወለደ - ዘላለማዊ ጨለማ የሞላበት አስከፊ ገደል። የሕይወት ምንጭ ከሆነው ከ Chaos የተወለደው ሁሉንም ነገር የሚያንቀሳቅሰው ኃይለኛ ኃይል ነው ፣ ፍቅር - ኢሮስ። አለም መፈጠር ጀመረች። ወሰን የለሽ ትርምስ ዘላለማዊ ጨለማን ወለደ - ኢሬቡስ እና ጨለማው ምሽት - ንዩክታ። እና ከሌሊት እና ከጨለማው ዘላለማዊ ብርሃን - ኤተር እና አስደሳች ብሩህ ቀን - ሄሜራ መጣ። ብርሃኑ በአለም ላይ ተሰራጭቷል, እና ሌሊትና ቀን እርስ በእርሳቸው መተካት ጀመሩ.

ኃያሉ፣ ለም ምድር ወሰን የሌለውን ሰማያዊ ሰማይ - ዩራነስን ወለደች፣ ሰማዩም በምድር ላይ ተዘረጋ። ከምድር የተወለዱት ረጃጅም ተራሮች ወደ እሱ ተነሥተው ነበር ፣ እና ሁል ጊዜ ጫጫታ ያለው ባህር በሰፊው ተስፋፋ።

እናት ምድር ሰማይን፣ ተራራንና ባህርን ወለደች እንጂ አባት የላቸውም።

ዩራኑስ - ገነት - በዓለም ላይ ነገሠ። ለም ምድርን እንደ ሚስቱ አድርጎ ወሰደ። ኡራኑስ እና ጋያ ስድስት ወንዶች እና ስድስት ሴት ልጆች ነበሯቸው - ኃይለኛ ፣ አስፈሪ ቲታኖች። ልጃቸው፣ ታይታን ውቅያኖስ፣ ወሰን እንደሌለው ወንዝ በመላው ምድር ላይ የሚፈሰው፣ እና ቴቲስ የተባለችው እንስት አምላክ ሞገዶቻቸውን ወደ ባህር የሚያሽከረክሩትን ወንዞችን ሁሉ እና የባህር አማልክቶች - ኦሽኒድስን ወለደች። ታይታን ሂፐርዮን እና ቲያ ለዓለም ልጆች ሰጡ: ፀሐይ - ሄሊዮስ, ጨረቃ - ሴሌን እና ሩዲ ዶውን - ሮዝ-ጣት ኢኦስ (አውሮራ). ከ Astraeus እና Eos በጨለማ ሌሊት ሰማይ ውስጥ የሚቃጠሉ ከዋክብት ሁሉ, እና ሁሉም ነፋሳት: ማዕበሉን ሰሜናዊ ነፋስ Boreas, ምስራቃዊ Eurus, እርጥብ ደቡብ Notus እና የዋህ ምዕራባዊ ነፋስ Zephyr, ዝናብ ጋር ከባድ ደመና ተሸክመው መጡ.

ከቲታኖች በተጨማሪ ኃያሏ ምድር ሦስት ግዙፎችን ወለደች - በግንባሩ ውስጥ አንድ ዓይን ያላቸው ሳይክሎፕስ - እና ሦስት ግዙፍ ፣ እንደ ተራራዎች ፣ አምሳ ራሶች - መቶ-ታጠቁ (ሄካቶንቼሬስ) ፣ እያንዳንዳቸው አንድ ስለነበሯቸው መቶ እጆች. አስከፊ ኃይላቸውን የሚቃወመው ምንም ነገር የለም፤ ​​የእነሱ ኤለመንታዊ ኃይላቸው ወሰን የለውም።

ዩራኑስ ግዙፉን ልጆቹን ጠላ፤ በምድር አምላክ ሴት አንጀት ውስጥ በከባድ ጨለማ ውስጥ አስሮአቸው እና ወደ ብርሃን እንዲመጡ አልፈቀደላቸውም። እናታቸው ምድር ተሠቃየች። በጥልቁ ውስጥ በያዘው በዚህ አስከፊ ሸክም ተጨቆነች። ልጆቿን ቲታኖቹን ጠርታ በአባታቸው በኡራኖስ ላይ እንዲያምፁ አሳመነቻቸው ነገር ግን እጃቸውን በአባታቸው ላይ ለማንሳት ፈሩ። ከመካከላቸው ትንሹ ብቻ ተንኮለኛው ክሮን አባቱን በተንኮሉ ገልብጦ ስልጣኑን ወሰደ።

ለ ክሮን ቅጣት ፣ የሴት አምላክ ምሽት ሙሉ በሙሉ አስከፊ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን ወለደች-ታናታ - ሞት ፣ ኤሪስ - አለመግባባት ፣ አፓታ - ማታለል ፣ ኬር - ጥፋት ፣ ሂፕኖስ - የጨለማ መንጋ ፣ ከባድ ራዕይ ፣ ኔሜሲስ የሚያውቅ ምንም ምሕረት የለም - ለወንጀል መበቀል - እና ሌሎች ብዙ። አስፈሪ፣ ጠብ፣ ማታለል፣ ትግል እና እድለኝነት እነዚህን አማልክት ወደ አለም አመጡ ክሮኖስ በአባቱ ዙፋን ላይ ወደነገሰበት።

በኦሊምፐስ ላይ ያለው የአማልክት ሕይወት ሥዕል ከሆሜር ሥራዎች - ኢሊያድ እና ኦዲሲ ፣ የጎሳ መኳንንትን እና ባሲለየስን እንደ ምርጥ ሰዎች እየመራው ከሚያከብረው ፣ ከተቀረው ሕዝብ በጣም ከፍ ያለ ነው ። የኦሊምፐስ አማልክት ከአርስቶክራቶች እና ከባሲሌየስ የሚለያዩት የማይሞቱ፣ ኃያላን እና ተአምራትን ሊያደርጉ በመቻላቸው ብቻ ነው።

የዜኡስ መወለድ

ክሮን ኃይሉ በእጁ ውስጥ ለዘላለም እንደሚቆይ እርግጠኛ አልነበረም። ልጆቹ እንዳያምፁበት እና አባቱን ኡራኖስን የፈረደበት እጣ ፈንታ እንዳይደርስበት ፈራ። ልጆቹን ይፈራ ነበር። እና ክሮን የተወለዱትን ልጆች እንድታመጣለት ሚስቱን ሬአን አዘዘ እና ያለ ርህራሄ ዋጣቸው። ሪያ የልጆቿን እጣ ፈንታ ስታይ በጣም ደነገጠች። ክሮኑስ ቀድሞውንም አምስት፡ ሄስቲያ፣ ዴሜተር፣ ሄራ፣ ሃዲስ (ሀዲስ) እና ፖሲዶን ዋጠ።

ሪያ የመጨረሻ ልጇን ማጣት አልፈለገችም. በወላጆቿ ምክር ኡራኑስ-ሰማይ እና ጋያ-ምድር ወደ ቀርጤስ ደሴት ጡረታ ወጣች, እና እዚያ ጥልቅ በሆነ ዋሻ ውስጥ, ትንሹ ልጇ ዜኡስ ተወለደ. በዚህ ዋሻ ውስጥ ራያ ልጇን ከጨካኙ አባቷ ደበቀችው እና በልጇ ምትክ ረጅም ድንጋይ በመጠቅለል ተጠቅልሎ እንዲውጠው ሰጠችው። ክሮን በሚስቱ እንደተታለለ ምንም አላወቀም ነበር።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ዜኡስ በቀርጤስ አደገ። ኒምፍስ Adrastea እና Idea ትንሹን ዜኡስን ይንከባከቡት ነበር፤ በመለኮታዊ ፍየል አማልቲያ ወተት ይመግቡት ነበር። ንቦቹ ከዲክታ ተራራ ቁልቁል ለትንሹ ዜኡስ ማር አመጡ። በዋሻው መግቢያ ላይ ክሮኑስ ሲያለቅስ እንዳይሰማው እና ዜኡስ የወንድሞቹን እና የእህቶቹን እጣ ፈንታ እንዳይጎዳው ወጣቶቹ ኩሬቶች ጋሻቸውን በሰይፍ ይመቱ ነበር።

ዜኡስ ክሮነስን ገለበጠ። የኦሎምፒያን አማልክቶች ከቲታኖች ጋር የሚደረግ ውጊያ

ውብ እና ኃያል አምላክ ዜኡስ አደገ እና ጎልማሳ. በአባቱ ላይ በማመጽ የጠመዳቸውን ልጆች ወደ ዓለም እንዲመልስ አስገደደው። ክሮን አንድ በአንድ ልጆቹን አማልክትን ፣ ቆንጆ እና ብሩህ ፣ ከአፍ ውስጥ ተፋ። በዓለም ላይ ስልጣን ለማግኘት ከክሮን እና ከቲታኖቹ ጋር መታገል ጀመሩ።

ይህ ትግል አስከፊ እና ግትር ነበር። የክሮን ልጆች በከፍተኛ ኦሊምፐስ ላይ እራሳቸውን አቋቋሙ. አንዳንዶቹ ቲታኖችም ከጎናቸው ቆሙ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ቲታን ውቅያኖስ እና ሴት ልጁ ስቲክስ እና ልጆቻቸው ቅንዓት ፣ ኃይል እና ድል ነበሩ። ይህ ትግል ለኦሎምፒያውያን አማልክት አደገኛ ነበር። ተቃዋሚዎቻቸው ታይታኖቹ ኃያላን እና አስፈሪ ነበሩ። ነገር ግን ሳይክሎፕስ ለዜኡስ እርዳታ መጡ። ነጎድጓድ እና መብረቅ ፈጠሩለት፣ ዜኡስ በታይታኖቹ ላይ ጣላቸው። ትግሉ አስር አመታትን ያስቆጠረ ቢሆንም ድል በሁለቱም በኩል አልተደገፈም። በመጨረሻም ዜኡስ መቶ የታጠቁ ግዙፍ ሄካቶንቼሬስን ከምድር አንጀት ነፃ ለማውጣት ወሰነ; እንዲረዷቸው ጠራቸው። አስፈሪ፣ ተራራ የሚያህል ግዙፍ፣ ከምድር አንጀት ወጥተው ወደ ጦርነት ሮጡ። ድንጋዮቹን ከተራራው ቀድደው በታይታኖቹ ላይ ጣሉት። ወደ ኦሊምፐስ ሲቃረቡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ድንጋዮች ወደ ታይታኖቹ በረሩ። ምድር ጮኸች ፣ ጩኸት አየሩን ሞላ ፣ በዙሪያው ያለው ሁሉ ይንቀጠቀጣል። እንጦርጦስ እንኳን በዚህ ትግል ደነገጠች።

ዜኡስ እሳታማ መብረቅ እና መስማት የተሳነውን ነጎድጓድ እርስ በርስ ወረወረ። እሳት ምድርን ሁሉ በላ፣ ባሕሮች ፈላ፣ ጭስ እና ሽታ ሁሉንም ነገር በወፍራም መጋረጃ ሸፈነው።

በመጨረሻም ኃያላን ታይታኖች ተናወጠ። ጉልበታቸው ተሰበረ፣ ተሸንፈዋል። ኦሊምፒያኖቹ በሰንሰለት አስረው ወደ ጨለመው እንታርታሩ፣ ወደ ዘላለማዊ ጨለማ ወረወሯቸው። በማይበላሽው የታርታረስ የመዳብ በሮች ላይ፣ መቶ የታጠቁ ሄካቶንቼሬዎች ዘብ ቆመው ኃያላን ታይታኖች እንደገና ከታርታሩስ እንዳይላቀቁ ይጠብቁ ነበር። በዓለም ላይ ያለው የቲታኖች ኃይል አልፏል.

በዜኡስ እና በቲፎን መካከል ያለው ውጊያ

ትግሉ ግን በዚህ ብቻ አላበቃም። ጋይያ-ኢርዝ በኦሎምፒያን ዜኡስ የተሸነፉ ቲታን ልጆቿን በጭካኔ በማስተናገድ ተቆጣች። ጨለመችውን ታርታሩስን አግብታ አስከፊውን መቶ ጭንቅላት ያለው ጭራቅ ቲፎን ወለደች። ግዙፍ፣ መቶ ዘንዶ ራሶች ያሉት ቲፎን ከምድር አንጀት ተነስቷል። በዱር ጩኸት አየሩን አናወጠ። የውሻ ጩኸት፣ የሰው ድምፅ፣ የተናደደ በሬ ጩኸት፣ የአንበሳ ጩኸት በዚህ ጩኸት ተሰምቷል። ኃይለኛ የእሳት ነበልባል በቲፎን ዙሪያ ተሽከረከረ ፣ እና ምድር በከባድ ደረጃዎች ተናወጠች። አማልክት በድንጋጤ ተንቀጠቀጡ፣ ነገር ግን ዜኡስ ነጎድጓድ በድፍረት ወደ እርሱ ሮጠ፣ ጦርነቱም ተከፈተ። መብረቅ በዜኡስ እጅ እንደገና ብልጭ አለ፣ ነጎድጓድም ጮኸ። ምድርና ጠፈር እስከ አንኳር ተንቀጠቀጡ። ከቲታኖች ጋር በተደረገው ውጊያ ላይ እንደነበረው ሁሉ ምድርም በብሩህ ነበልባል እንደገና ተነሳች። በቲፎን መቃረብ ላይ ባሕሮች እየፈላ ነበር። ሽዑ እሳታማ መብረቅ ፍላጻ ከ ነጐድጓድ ዜኡስ ዘነበ። እሳታቸው አየሩን የሚያቃጥል እና ጨለማው ነጎድጓድ የሚነድ ይመስላል። ዜኡስ ሁሉንም የቲፎን መቶ ራሶች አቃጠለ። ታይፎን ወደ መሬት ወደቀ; እንዲህ ያለው ሙቀት ከአካሉ ስለሚወጣ በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ይቀልጣል. ዜኡስ የቲፎንን አካል አስነስቶ ወደ ጨለመችው እንጦርጦስ ወረወረው እና ወለደችው። ነገር ግን በታርታሩስ ውስጥ እንኳን, ቲፎን አማልክትን እና ሁሉንም ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን ያስፈራራቸዋል. ማዕበሉን እና ፍንዳታዎችን ያስከትላል; Echidna ወለደች, ግማሽ ሴት, ግማሽ-እባብ, አስፈሪ ሁለት-ጭንቅላት ውሻ Orph, ገሃነመ ውሻ ከርቤረስ, Lernaean Hydra እና Chimera; ታይፎን ብዙ ጊዜ ምድርን ያናውጣል።

የኦሎምፒያ አማልክቶች ጠላቶቻቸውን አሸነፉ። ማንም ከአሁን በኋላ ኃይላቸውን መቃወም አልቻለም. አሁን በተረጋጋ መንፈስ ዓለምን መግዛት ይችላሉ። ከመካከላቸው በጣም ኃይለኛ የሆነው ነጎድጓድ ዜኡስ ሰማዩን ለራሱ ወሰደ, ፖሲዶን ባሕሩን ወሰደ እና ሲኦል የሙታን ነፍሳትን የመሬት ውስጥ መንግሥት ወሰደ. መሬቱ የጋራ ይዞታ ሆኖ ቀረ። ምንም እንኳን የክሮን ልጆች በዓለም ላይ ያለውን ኃይል እርስ በርሳቸው ቢከፋፈሉም, የሰማይ ጌታ ዜኡስ አሁንም በሁሉም ላይ ነግሷል; ሰዎችን እና አማልክትን ይገዛል, በዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ ያውቃል.

ዜኡስ በብሩህ ኦሊምፐስ ላይ ነግሷል፣ በብዙ አማልክቶች ተከቧል። እዚህ ሚስቱ ሄራ፣ እና ወርቃማ ፀጉር ያለው አፖሎ ከእህቱ አርጤምስ፣ እና ወርቃማ አፍሮዳይት፣ እና የዙስ አቴና ኃያል ሴት ልጅ እና ሌሎች ብዙ አማልክት አሉ። ሶስት ቆንጆ ኦራስ ወደ ከፍተኛ ኦሊምፐስ መግቢያን ይጠብቃል እና አማልክቱ ወደ ምድር ሲወርዱ ወይም ወደ ዜኡስ ደማቅ አዳራሾች ሲወጡ በሮቹን የሚሸፍን ወፍራም ደመና ያነሳሉ. ከኦሊምፐስ ከፍ ብሎ፣ ሰማያዊው፣ ታች የሌለው ሰማዩ በስፋት ተዘርግቷል፣ እና ወርቃማ ብርሃን ከውስጡ ይፈስሳል። በዜኡስ መንግሥት ውስጥ ዝናብ ወይም በረዶ የለም; እዚያ ሁል ጊዜ ብሩህ ፣ አስደሳች የበጋ ወቅት አለ። እና ደመናዎች ከታች ይሽከረከራሉ, አንዳንዴም ሩቅ የሆነውን መሬት ይሸፍናሉ. እዚያም በምድር ላይ ጸደይ እና በጋ በመጸው እና በክረምት ይተካሉ, ደስታ እና ደስታ በክፉ እና በሀዘን ይተካሉ. እውነት ነው, አማልክት እንኳን ሀዘኖችን ያውቃሉ, ግን ብዙም ሳይቆይ ያልፋሉ, እና ደስታ በኦሊምፐስ ላይ እንደገና ይገዛል.