የአርቲስት ቫለንቲን ጆርጂቪች ትሩቤትስኮይ 2 ኛ የግል ኤግዚቢሽን በይፋ ተከፈተ - የፈጠራ ህብረት አባል "LIK" (ክራስኖጎርስክ) ፣ የሩሲያ አርቲስቶች የፈጠራ ህብረት አባል እና የአለም አቀፍ የአርቲስቶች ፌዴሬሽን ("IFA") እ.ኤ.አ. ህዳር 30
2002

ቪ.ኤ. Trubetskoy በኤግዚቢሽኖች ውስጥ ተሳትፏል-1992 - “የሩሲያ ቨርኒሴጅ” (ጎርል ፣ ኔዘርላንድስ) ትርኢት ።
2001 - የኤግዚቢሽን አዳራሽ “በካሺራ ላይ” ።
2001 እና 2002 - በቱሺኖ ውስጥ የኤግዚቢሽን አዳራሽ። እነዚህ በጣም ትላልቅ ኤግዚቢሽኖች ናቸው. ከሞስኮ, ከያሮስቪል እና ከሌሎች ክልሎች ወደ 150 የሚጠጉ አርቲስቶች ተሳትፈዋል. እነዚህ ኤግዚቢሽኖች በ "የእኛ አይሶግራፍ" ማህበረሰብ የተደራጁ ናቸው.
2002 - “Vykhino” ማዕከለ-ስዕላት ፣ በታሽከንት ጎዳና ላይ።
2002 - በሁሉም-ሩሲያ የባህል ፋውንዴሽን የተዘጋጀ ኤግዚቢሽን እ.ኤ.አ
M. ሚሊቲንስኪ ሌይን

ቫለንቲን ጆርጂቪች ትሩቤትስኮይ ለ "ከተማ ቀን" (ክራስኖጎርስክ) በተዘጋጁ ሁሉም ኤግዚቢሽኖች ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ነው።
አርቲስት V.G. Trubetskoy የተወለደው እ.ኤ.አ የገበሬ ቤተሰብ. በኢስትሪንስኪ ወረዳ በስኔጊሪ መንደር ውስጥ የተወለደበት ቤት ተጠብቆ ቆይቷል። አሁን እህቴ እዚያ ትኖራለች። በልጅነቱ, መሳል ይወድ ነበር, እና በትምህርት ቤት ውስጥ የግድግዳ ጋዜጦችን ይሠራ ነበር. ጥናት፣ ቤተሰብ፣ ስራ ቀደም ብዬ እንድሰጥ አልፈቀደልኝም። ጥበባዊ ፈጠራ. እና በ 1976 የአጋጣሚ ስብሰባ ይመስል ነበር (በህይወታችን ውስጥ ሁሉም ነገር በአጋጣሚ ይከሰታል)።

በሆስፒታሉ ክፍል ውስጥ V.G.Trubetskoy ከአርቲስት ፒዮትር ኒኮላይቪች ሬሼትኒኮቭ ጋር ተገናኘ, እሱም ባለፉት አመታት "የተከበረው የሩሲያ አርቲስት" ሆነ. ቫለንቲን ጆርጂቪች “የእኔ ማስትሮ” ሲል ጠራው። በዚህ ስብሰባ ተጀመረ የፈጠራ ሕይወትየሀገራችን ሰው። ከዚያ በፊት አንዳንድ ጊዜ በዘይት ውስጥ ይሳላል እና ይሳል ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1977 - 1979 ቫለንቲን ጆርጂቪች ከአርቲስት ኒኮላይ ኢቫኖቪች ካሳትኪን ጋር አጥንተዋል ። የህዝብ ዩኒቨርሲቲ. "አመሰግናለው መቼ የሶቪየት ኃይልስልጠና ነፃ ነበር ”ሲል አርቲስቱ አስተያየቱን ሰጥቷል። አሁን 200 የሚያህሉ ስራዎች አሉት - በአብዛኛው የመሬት አቀማመጥ እና አሁንም ህይወት. የአርቲስቱ ሥዕሎች በኤግዚቢሽኖች ይገዛሉ. ከቀረቡት አምስት ሥራዎች መካከል አንዱ በኔዘርላንድስ ኤግዚቢሽን ተሽጧል።

ይህ በክራስኖጎርዬ የባህል ማእከል ኤግዚቢሽን አዳራሽ ውስጥ የአርቲስቱ ሁለተኛ የግል ትርኢት ነው። የጥበብ ኤግዚቢሽኖችን በሙዚቃ ፕሮግራም ለማዘጋጀት ፈልጎ ነበር፣ ልክ እንደ ታህሣሥ ምሽቶች በኪነጥበብ ሙዚየም። አ.ኤስ. ፑሽኪን እስካሁን አልተሳካም።

የአሁኑ የግል ኤግዚቢሽን 25 የዘይት ሥዕሎችን ያሳያል። እዚህ የእኛ ነው ተወላጅ ተፈጥሮስሞቹን እራሳቸው ያዳምጡ - “የክረምት ፋኔል ቲያትር” ፣ “በዚዝድራ ወንዝ ላይ” ፣ “የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በፑሽኪኖ” ፣ “በልግ በሞዝሃይስክ የውሃ ማጠራቀሚያ ላይ” ... ከሁሉም በላይ ይህ የእኛ ተወዳጅ ነው ። ... “ጀምበር ስትጠልቅ” በምን አይነት ፍቅር እና ሙቀት እንደተፃፈ ሰላም እና ሰላም ከሸራ ይፈስሳል። " የክረምት ጥዋት"- ይህ በአርቲስት-ገጣሚ የታየ ተረት ነው።

አርቲስቱ ሰርጌይ ኢሳዬቭ "በደቡብ ምሥራቅ የፀደይ ማቅለጥ አለ" በሚለው ጋዜጣ ላይ "የእኛ አይሶግራፈር" (2002) በሚለው መጣጥፍ ላይ "V. ትሩቤትስኮይ የመሬት ገጽታ ሥዕልን እንደ ቲያትር እንደ ራምፕ ፣ ስክሪን እና የብርሃን ፍሰት - “የክረምት ቲያትር” ያቀርባል። ይህ ሥዕል በእኛ ኤግዚቢሽን ውስጥ አለ። በእርግጥ ፣ ትመለከታለህ ፣ እና አሁን በእነዚህ ማስጌጫዎች ጀርባ ላይ “አስራ ሁለተኛው ምሽት” ተረት ተረት ይወጣል ወይም ዛፎቹ እራሳቸው በክብ ዳንስ ውስጥ ይንሳፈፋሉ።

አርቲስቱ አስደናቂ የህይወት ዘመን አለው። “አሁንም ሕይወት በጃግ” - እያንዳንዱ ንጥረ ነገር እንዴት ይፃፋል! በጭማቂ የተሞሉ ፍራፍሬዎች, የጽዋው ወርቃማ ብርሀን. የቀደሙት ሊቃውንት እንዲህ ጻፉ። ምቹ እቅፍ አበባዎች "Lilacs" እና "Peonies" ዓይንን ይስባሉ. የአርቲስቱ ሥዕሎች የጥሩነት ስሜትን ይሰጣሉ.

በኤግዚቢሽኑ ላይ ሦስት ጊዜ ሄጃለሁ። ጎረቤቷን ናታሊያ ኢቫኖቭና ኦቭቻሬንኮ ወደ ኤግዚቢሽኑ ጋበዘች. በቪ.ጂ.ጂ. የ Trubetskoy ዋና ሥራ በባለቤቷ ተከናውኗል. እሷ በቫለንቲን ጆርጂቪች "ንጹህ ውሃ" የተንጠለጠለበት ሥዕል አለች, ከእሱ የተገኘ ስጦታ. ስለ ድርሰቴ ጀግና እና ስለ ቤተሰቡ ስንት ሞቅ ያለ ቃል ሰማሁ። በአስቸጋሪ ጊዜያት ጎረቤቴን እንዴት እንደረዳሁት። ይህ ሊጻፍ የማይችል ይመስላል። ነገር ግን በዚህ መንገድ ይህ የአርቲስቱ ሥዕሎች የጥሩነት እና የብርሃን አውራነት ከየት እንደመጣ ተረድቻለሁ። የእሱ ነው። ደግ ነፍስበምናብ እና ብሩሽ ይመራል.

ከኤግዚቢሽኑ መውጣት አልፈልግም። ስለሷ ምንም ያህል ብጽፍም። መጥተህ ራስህ ብታይ ይሻላል።
ቫለንቲን ጆርጂቪች በዋና ሥራው መስራቱን ቀጥሏል። ብዙ ይጽፋል እና በሞስኮ ኤግዚቢሽኖች ላይ ይሳተፋል. ችሎታውን ያሻሽላል። “ኤግዚቢሽኖች በዕደ ጥበብ ረገድ ጥሩ ትምህርቶች ናቸው። አሁን የመጀመሪያ ስራዎቼን ተመለከትኩ እና አስባለሁ - ዛሬ በዚህ መንገድ አላደርገውም. ይሻላል” ይላል አርቲስቱ።

በሩስ ውስጥ የ Trubetskoy ስም ከ 1500 ጀምሮ ይታወቃል - መኳንንት ፣ boyars እና ገዥዎች ፣ ዲሴምበርስት እና የሕግ ባለሙያ ፣ የቋንቋ ሊቅ ፣ ፈላስፋ እና ቀራጭ። Trubetskoys ሩሲያን ከልብ የሚወዱ ከፍተኛ መንፈስ ያላቸው ሰዎች ነበሩ። አርቲስቱ ቫለንቲን ጆርጂቪች ትሩቤትስኮይ፣ የእኛ የዘመናችን እና የአገሬ ሰው፣ የገበሬ ልጅ፣ ከእንደዚህ አይነት ታዋቂ ቤተሰብ ሰዎች መካከል ይቆማል።

ልዑል ኤስ.ፒ. Trubetskoy. የውሃ ቀለም በ N. Bestuzhev

የእሱ ስብዕና በዲሴምበርስቶች መካከል በጣም አወዛጋቢ ነው. ይህ ቀደም ብሎ ካልተገለጸ፣ ከሁኔታዎች በመነሳት፣ አሁን ለምን ወደ ሴኔት አደባባይ አልሄደም ማለት ይከብዳል፡ የፖለቲካ ድፍረት ማጣት ነው ወይንስ አመፁን የማክሸፍ ፍላጎት ወይንስ በጭንቀት መጨናነቅ?

N.M. Druzhinin “Trubetskoy “በፖለቲካዊ ከዳተኛ ቦታ ወደቀች” ሲል ጽፏል። በምርመራው ወቅት ስለ S. Trubetskoy ባህሪ የማይታወቅ ከሆነ ይህን መግለጫ በጣም ቀጥተኛ እና ጨካኝ እንደሆነ ሊቆጥረው ይችላል. ተመሳሳዩን Druzhinin የሚያምኑት ከሆነ ልዑሉ “አብዮታዊ ግቦችን ብቻ ሳይሆን በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ የቀድሞ ጓደኞቹንም ጭምር በአዋራጅነት ክዷል። በምስክርነቱ ትሩቤትስኮይ ፔስቴልን ከሁሉም ህገወጥ አስተሳሰቦች ምንጭ እና Ryleev ህዝባዊ አመጽ በማዘጋጀት ከሰሰ። ምናልባት “አመሰግናለሁ” ለሰጠው ኑዛዜ፣ ፔስቴልና ራይሊቭ ተፈርዶባቸዋል። የሞት ፍርድ. ትሩቤትስኮይ እራሱ እራሱን እንደ ጥፋተኛ አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ በመጀመሪያ ፣ Pestel በጊዜ “በከፍተኛ ባለስልጣናት ፊት” “አልፈረደበትም” ። ትሩቤትስኮይ በሩሲያ ውስጥ ማሻሻያ እንደሚያስፈልግ እርግጠኛ ነበር ፣ ግን በፕሮጀክቶቹ ውስጥ ልከኝነት ለማድረግ ጥረት አድርጓል። ደም መፋሰስን በመቃወም ከመንግስት ጋር መደራደር ይቻላል የሚል ተስፋ ነበረው።

ነገር ግን ዘላለማዊ ከባድ የጉልበት ሥራ በተፈረደባቸው ሰዎች ዝርዝር ውስጥ የ Trubetskoy ስም መጀመሪያ ነበር። በትጥቅ ህዝባዊ አመጽ ዝግጅት ውስጥ ከዋነኞቹ መሪዎች አንዱ ነበር ፣ አንዳንዶች “ሰሜናዊ ፔስቴል” ብለው ይጠሩታል ፣ ግን በክህደቱ ምክንያት ፣ ስለ ማንነቱ ያለው ፍላጎት ከሌሎች የንቅናቄው መሪዎች በተወሰነ ደረጃ ያነሰ ነው ።

ልምድ ያለው የሰራተኛ መኮንን ትሩቤትስኮይ በጣም ሚስጥራዊ ነበር ፣ በትግሉ ጓዶቹን እንኳን አላመነም ፣ እና በአንዳንድ ተባባሪዎች ላይ በተለይም በፔስቴል ላይ ግላዊ ጭፍን ጥላቻ ነበረው። በደቡብ ማህበረሰብ መሪ ሜጀር ጄኔራል ሚካሂል ኦርሎቭን ማየት ይፈልጋል። እሱ በቀጥታ ሳይሆን በተዘዋዋሪ በሌሎች ሰዎች በኩል አድርጓል። ምንም እንኳን የፔስቴል አቀማመጥ ከ Muravyov እና Bestuzhev ይልቅ ወደ እሱ የቀረበ ነበር. በህዝባዊ አመጹ ውስጥ መግባት ያለባቸው ሃይሎች በቂ እንደማይሆኑ ተረድቷል።

አመጣጥ, ልጅነት እና ወጣትነት

የ Trubetskoy የጦር ቀሚስ

ሰርጌይ ፔትሮቪች ትሩቤትስኮይ በ 1790 የተወለደው ከእውነተኛው የክልል ምክር ቤት አባል ፣ የኒዥኒ ኖቭጎሮድ ግዛት የመኳንንት መሪ ፣ ልዑል ፒዮትር ሰርጌቪች ትሩቤትስkoy ቤተሰብ ውስጥ ነው። የ Trubetskoy መኳንንት በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ቤተሰቦች መካከል አንዱ ነበር. የዘር ግንዳቸውን ወደ ጌዲሚናስ ወስደዋል, የልጅ ልጃቸው ዲሚትሪ ኦልገርዶቪች, የቤተሰባቸው መስራች ሆነ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ Trubetskoy ቤተሰብ ውስጥ በርካታ ወታደራዊ መሪዎች መጡ. ከእነዚህም መካከል ልዑል ኒኪታ ዩሬቪች ትሩቤትስኮይ ፊልድ ማርሻል ጄኔራል ይገኙበታል። ተሰጥኦ ነበረው እና የተማረ ሰውጀርመንኛ አቀላጥፎ ይናገር ነበር፣ ስነ ጽሑፍን ጠንቅቆ ያውቃል፣ ንቁ እና ታታሪ ነበር። በአና ኢኦአንኖቭና የግዛት ዘመን፣ የእቴጌይቱን አውቶክራሲያዊ ኃይል የመገደብ ፕሮጀክት ተቃዋሚ ነበር፣ ይህም እምነትና ሞገስ አግኝታለች። በአና ኢኦአንኖቭና ስር የሴኔቱ ዋና አቃቤ ህግ ሆነ። N. Yu.Trubetskoy እንደ ጄኔራል ክሪግስ ኮሚሽነር በመሆን በሩሲያ-ፖላንድ ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል. በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ተመሳሳይ ልኡክ ጽሁፍ እንደያዘ ቆይቷል የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት 1735-1739 እ.ኤ.አ.

ኒኪታ ዩሪቪች ትሩቤትስኮይ የገዢው ታማኝ ደጋፊ መሆኑን በማሳየት በቢሮን የግዛት ዘመን ከፍ ያለ ቦታ ያዘ። እና በኤልዛቬታ ፔትሮቭና ስር ለራሱ የሚገባውን ቦታ አገኘ. በንግሥና ንግሥቷ ወቅት፣ እንደ ከፍተኛ ማርሻል ሆኖ አገልግሏል እናም የመጀመርያ የተጠራው የቅዱስ ሐዋርያ እንድርያስ ትእዛዝ ተሸለመ። በካተሪን II ስር የፕሪኢብራፊንስኪ ሬጅመንት ኮሎኔል ማዕረግን ተቀበለ ። ነገር ግን ልጁ የበለጠ ነፃነት ወዳድ አመለካከቶች ነበሩት፣ ለዚህም በጳውሎስ 1ኛ ወደ ግዞት ተላከ። ነገር ግን ከስደት ሲመለስ የሞስኮ ሴናተር ሆኖ ተሾመ።

የሰርጌይ ፔትሮቪች ትሩቤትስኮይ እናት የእርስዎ ሰላማዊ ልዕልት ልዕልት ግሩዚንካያ ናት።

ተቀብሏል። የቤት ትምህርት(እስከ 16 ዓመቱ ድረስ በቤት ውስጥ ያደገው), ከአስተማሪዎቹ መካከል ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ, እንግሊዝኛ - በተፈጥሮው ወጣቱ እነዚህን ቋንቋዎች ያውቅ ነበር. በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ነበር. የ S. Trubetskoy የፍላጎት ክልል በጣም ሰፊ ነበር, ግን ለራሱ የውትድርና ሥራን መረጠ.

ወታደራዊ አገልግሎት

ሰርጌይ Petrovich Trubetskoy

በሴሜኖቭስኪ የህይወት ጠባቂዎች ሬጅመንት ውስጥ እንደ ሌተና መኮንን ሆኖ ወታደራዊ አገልግሎቱን ጀመረ, ከዚያም ምልክት እና ሁለተኛ ሹም ሆነ. ተሳታፊ የአርበኝነት ጦርነት 18712: ከቪልና እና ቦሮዲን ጀምሯል እና በውጭ አገር ዘመቻ ጨረሰው። እሱ እራሱን በጣም ደፋር ተዋጊ መሆኑን አሳይቷል እናም ሽልማቶችን አግኝቷል-የአና 4 ኛ ዲግሪ ፣ የቭላድሚር 4 ኛ ደረጃ በቀስት ፣ የፕሩሺያን የክብር ትእዛዝ እና የኩም መስቀል። በላይፕዚግ አካባቢ ቆስሏል፣ ነገር ግን ጦርነቱን አልለቀቀም። የሙያ እድገት ያለማቋረጥ ተስተውሏል-ሌተናንት ፣ የሰራተኛ ካፒቴን ፣ ካፒቴን ፣ የጄኔራል ስታፍ ከፍተኛ ረዳት ፣ ኮሎኔል ።

ሜሰን፣ እሱ የሶስት በጎነት ሎጅ አባል፣ እና ከዚያ የዚህ ሎጅ ምክትል ጌታ ነበር። ነገር ግን የምስጢር ማህበራት አባል በመሆን ሎጁን ለቆ ወጣ።

የDecebrists ሚስጥራዊ ማህበር

እሱ የደኅንነት ኅብረት አባል ነበር, ከመስራቾቹ አንዱ, የብልጽግና ኅብረት, የሰሜናዊው ማህበረሰብ መሪዎች አንዱ እና ለሩሲያ ህዝብ ማኒፌስቶ ደራሲ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1819-1821 ትሩቤትስኮይ በፈረንሣይ ውስጥ ይኖር ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ለውጦች በጎ አድራጎት ህብረት ውስጥ ተካሂደዋል። በሞስኮ በኮንግሬስ ውስጥ ያሉ የህብረተሰብ አባላት ሁለት ማህበረሰቦችን - ሰሜን እና ደቡብ ለመፍጠር ወሰኑ. የሰሜናዊው ማህበረሰብ በውጭ አገር የተመለሰው በ N. Muravov, E. Obolensky እና Trubetskoy ይመራ ነበር. ፔስቴል የደቡብ ማህበረሰብን መርቷል። የሩስያን የፖለቲካ ስርዓት ለመለወጥ, ሪፐብሊክ ለማድረግ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ይህ በሪጂጂድ ሊሳካ ይችላል. ትሩቤትስኮይ እና ሙራቪዮቭ ተቃወሙ፤ አመለካከታቸው ሕገ መንግሥታዊ ንግሥና ነበር። Trubetskoy አምባገነን ለመሆን እና ያልተገደበ ስልጣን ለማግኘት እንደሚፈልግ በመጠርጠር የፔስቴል "የሩሲያ እውነት" አቅርቦቶችን ተቃወመ። በ 1823 ማህበረሰቡን አንድ ማድረግ አልተቻለም ፣ ግን የመዋሃድ አስፈላጊነት ለሁሉም ሰው ግልፅ ነበር። Trubetskoy ሰሜናዊ እና ደቡብ ማህበረሰቦችን አንድ ለማድረግ ተቀባይነት ያለው እቅድ ማዘጋጀት ይጀምራል, ነገር ግን በቂ ጊዜ አልነበረውም - ክስተቶች በጣም በፍጥነት ተሻሽለዋል.

የአመፁ አምባገነን ሆኖ ተሾመ፣ ነገር ግን ወደ ሴኔት አደባባይ አልመጣም እና በግል አመፁ ውስጥ አልተሳተፈም ፣ ግን ለኒኮላስ 1 ታማኝ ለመሆን ችሏል ። ለምን? ይህ ጥያቄ ለ 200 ዓመታት ያህል ቀጥተኛ መልስ አላገኘም.

"እድሜ የራሱን ታሪክ ሊጽፍ አይችልም" (ጂ. ስፔንሰር)

በ Trubetskoy House-Museum ውስጥ የዲሴምበርስት ትሩቤትስኮይ የግል ንብረቶች

በባህሪው፣ ኤስ.ፒ. ትሩቤትስኮይ፣ እሱን በቅርብ በሚያውቁት ሰዎች እንደመሰከሩት፣ ቁምነገር፣ ልከኛ፣ እጅግ በጣም የተከለከለ፣ “ጥልቅ እና ጠንካራ ስሜትን የመፍጠር አቅም የሌለው” ሰው ነበር። ነበረው ያልተለመደ አእምሮ. የጻፈው ማኒፌስቶ ታኅሣሥ 13 ቀን 1825 በእጁ ላይ ተፈርሟል፣ ይህም ለስኬት ተስፋ እንዳለው ይጠቁማል።

ከነዚህ የህይወት ታሪክ እውነታዎች ጋር በመተዋወቅ አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱ ሰው በራሱ ተነሳሽነት ጓደኞቹን አሳልፎ ሊሰጥ ይችላል ብሎ ማመን አይችልም ።

ምን አልባትም በእሱ አመለካከት አስቀድሞ ለሽንፈት የተዳረገውን አመጽ መምራት እንደ ወንጀል ቆጥሯል። በህዝባዊ አመፁ ቀን በሴኔት አደባባይ መታየቱ አላስፈላጊ የደም መፋሰስ ምልክት ሊሆን ይችላል። ምናልባትም በድል ላይ እምነት ከሌለው ወሳኝ እርምጃ አስፈላጊነት ያለውን አስፈሪነት ማሸነፍ አልቻለም. በአንጻሩ ግን ወደ አደባባይ አለመውጣቱን ህዝባዊ አመፁን እንደ ማደናቀፍ አድርጎ በመቁጠር የዋህ አልነበረም።

“ኮሎኔል ልዑል ትሩቤትስኮይ። ትዕቢተኛ፣ ከንቱ፣ ፈሪ፣ እርምጃ ለመውሰድ የሚፈልግ፣ ነገር ግን ከፍርሃት እና ቆራጥነት የተነሳ፣ በእራሱ እቅዶች የተደናገጠ - ያ Trubetskoy ነው። በሴንት ፒተርስበርግ ዓመጽ ከመጀመሩ በፊት በተደረጉ ጫጫታ ስብሰባዎች ውስጥ እሱ ባብዛኛው ዝምተኛ እና ጡረታ የወጣ ቢሆንም በአንድ ድምፅ አምባገነን ሆኖ ተመርጧል፣ ለዚህም ይመስላል የአንድ ታዋቂ ቤተሰብ ልኡል ርዕስ በአመፁ መሪ ላይ እንዲበራ። በፔትሮቭስካያ አደባባይ የተሰበሰቡት ተባባሪዎቹ በከንቱ እየጠበቁት ነበር፡ ደፋር አምባገነኑ፣ ገርጣ፣ ግራ የተጋባ፣ በግርማዊነቱ ዋና መሥሪያ ቤት ተቀምጧል፣ አፍንጫውን ለማውጣት አልደፈረም። በአመፁ ተካፋይ ነኝ ብሎ እራሱን አምኗል እና በወንጀሉ ውስጥ የተሳተፉት ሰዎች አሳዛኝ እጣ ፈንታ በማበረታቻው ፣ በአንድ ወቅት በአመፀኞች ስብስብ ውስጥ ገብቶ ቢሆን ኖሮ እውነተኛ የገሃነም እሳት ሊሆን ይችል እንደነበር በኩራት ተናግሯል። የ Robespierre ወይም Marat ዓይነት. በባህሪው በመመዘን አጠራጣሪ ነው” ሲል ጽፏል። ቦሮቭኮቭ በ "በሕይወቴ ላይ ያሉ ጽሑፎች" (አሌክሳንደር ዲሚትሪቪች ቦሮቭኮቭ (1788 - 1856) - የሩሲያ ባለሥልጣን, ማስታወሻ ደብተር. በ 1825-1826 - የዲሴምበርሪስት ጉዳይ የምርመራ ኮሚቴ ጸሐፊ, የ "ቦሮቭኮቭ ፊደል" አዘጋጅ).

ማሰር እና መሰደድ

ኤስ.ፒ. Trubetskoy በታኅሣሥ 15, 1825 ምሽት ተይዞ ወደ ተወሰደ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግከንጉሠ ነገሥቱ ማስታወሻ ጋር “እዚህ የተላከው ትሩቤስኮይ በአሌክሴቭስኪ ራቭሊን ውስጥ መቀመጥ አለበት። ሁሉንም ሰው በተለይም የትኛውም ቦታ እንዳይሄድ ወይም ማንንም እንዳያይ አትፍቀድለት።

ምድብ 1 ላይ ተከሶ በመጀመሪያ እንዲገደል ተፈርዶበታል ከዚያም ቅጣቱ ከተቀየረ በኋላ ወደ ዘላለማዊ ከባድ የጉልበት ሥራ ተፈርዶበታል። ከዚያም ውሎቹ ወደ 15, 13 ዓመታት ተቀንሰዋል. መጀመሪያ ላይ ትሩቤትስኮይ በኔርቺንስኪ ፈንጂዎች ውስጥ ፣ እና በኋላ በፔትሮቭስኪ ተክል ውስጥ ፍርዱን አገልግሏል። በንጉሣዊው ትእዛዝ፣ በኢርኩትስክ ግዛት፣ በኦዮክ መንደር እንዲሰፍር ተላከ፤ ሚስቱ ከልጆቻቸው ጋር በኢርኩትስክ እንድትኖር ተፈቀደላት። ኤስ.ፒ. Trubetskoy ለተወሰነ ጊዜ ወደዚያ እንዲመጣ ይፈቀድለታል.

Ekaterina Trubetskaya ለባሏ ወደ ሳይቤሪያ ለመሄድ የመጀመሪያዋ ነበረች. ገና 25 ዓመቷ ነበር። ገና ልጆች አልወለዱም, አሁንም ህይወቷን በተለየ መንገድ ማስተካከል ትችላለች. እሷ ግን ልቧ እንደነገረቻት አደረገች። ትሩቤትስኮይ፣ ማሪያ ቮልኮንስካያ ተከትሎ ወደ ሳይቤሪያ ሄዶ እዚያ ምን እንደሚጠብቃቸው መገመት አልቻለም። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያሉ ከፍተኛ ማህበረሰብ ሴቶች, አሁን ከህግ ውጭ ነበሩ, ማለትም, ባለስልጣናት ከወንጀለኞች አይከላከሉም. እናም ወንጀለኞች በዋናነት በሳይቤሪያ ይኖሩ ነበር።

ሚስቱ ኢካተሪና ኢቫኖቭና (የተወለደችው ላቫል) ከባለቤቷ ጋር ወደ ግዞት ለመሄድ ስትመኝ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ እና እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ከዚህ ሐሳብ ሊያድኗት ሞከሩ። እሷም በቆራጥነት ስትቀጥል ሉዓላዊው “እሺ ሂድ፣ አስታውስሻለሁ!” አለችው እና እቴጌይቱ ​​አክላ “ባልሽን ለመከተል በመፈለግሽ ጥሩ እየሰራሽ ነው፣ እኔ ብሆን ኖሮ ይህን ለማድረግ ወደ ኋላ አልልም። ተመሳሳይ!"

በራሱ መተዳደሪያ ለማግኘት Trubetskoy በሰፈሩ ውስጥ የእርሻ ሥራ ይጀምራል: አትክልት ማምረት እና የእንስሳት እርባታ. እዚ ግን ምሁራዊ ህይወቱን ቀጠለ፡ የግሪክ ቋንቋን፣ ሳይንስን (መድሀኒትን፣ ሜትሮሎጂን) ያጠናል እና ትውስታዎችን ይጽፋል። ገና በከባድ ምጥ ውስጥ እያለ፣ በ ውስጥ ስላደረገው እንቅስቃሴ ትውስታዎችን መጻፍ ይጀምራል ሚስጥራዊ ማህበራትነገር ግን በ1841 ኤስ ሉኒን ከታሰረ በኋላ አብዛኞቹ ወድመዋል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1856 በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የምህረት ማኒፌስቶ መሠረት ወደ መኳንንቱ መብት ተመለሰ ፣ ግን በልዩ የንጉሠ ነገሥት ድንጋጌ ለልጆች የተሰጠው የልዑል ማዕረግ ሳይኖረው ተመለሰ ።

ኤስ.ፒ. Trubetskoy ከምህረት በኋላ

ከይቅርታ በኋላ በኪዬቭ (ከሴት ልጁ ጋር), በኦዴሳ እና ከዚያም በሞስኮ ኖረ. እዚያም በ 1860 ሞተ እና በኖቮዴቪቺ ገዳም መቃብር ውስጥ ተቀበረ.

ትሩቤትስኮይ በግዞት ለ 28 ዓመታት ኖረ እና በጥቅምት 14, 1854 የ Tsar የምህረት አዋጅ በፊት ሞተ። በስደት ላይ ባሉ ጓዶቿ ብቻ ሳይሆን በንግግሯም ሆነ በድርጊቷ ሁል ጊዜ እርዳታን የሚያገኙ መላው የኦዮክ ህዝብ አድናቆት የተከበበች ደግነት የተመሰከረች ነበረች ፣ እሷን የሚያውቁት እንዴት አድርገው ይገልፃሉ። ባለቤቷ ልዑል ሰርጌይ ፔትሮቪች በ 6 ዓመታት ውስጥ ተረፉ.

ትሩቤትስኮይ ከጥቂት ሰዎች ጋር ተነጋገረ፡ የማንም የማወቅ ጉጉት ርዕሰ ጉዳይ መሆን አልፈለገም። ነገር ግን እስከ ዘመናቸው ፍጻሜ ድረስ፣ በዚያች በታኅሣሥ 14 ቀን 1825 አስጨናቂ ቀን፣ ወደ ሴኔት አደባባይ ያልመጣበትን ምክንያት በፍጹም አላብራራም።

Decembrists በሳይቤሪያ ውስጥ ስለራሳቸው ጥሩ ትውስታ ብቻ ሳይሆን ፣ የኢርኩትስክ ዋና ከተማ እንድትሆን የሚያስችለውን የማሰብ እና የሰብአዊነት ወጎች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርገዋል። ምስራቃዊ ሳይቤሪያበአስተዳደራዊ እና በኢኮኖሚ, እንዲሁም በባህላዊ እና በመንፈሳዊ.

የእነሱ ጠቃሚ እና ሁለገብ ተጽእኖ በጊዜ አልተሰረዘም. የ "የነፃነት በኩር" ቤቶች እና መቃብሮች እዚህ ተጠብቀዋል.

ኢርኩትስክ ውስጥ Trubetskoy ሃውስ-ሙዚየም

ኢርኩትስክ ውስጥ Trubetskoy ሃውስ-ሙዚየም

የፕሪንስ ኤስ.ፒ. ትሩቤትስኮይ ቤት በ 1854 በአርሴናልስካያ ጎዳና (አሁን በድዘርዝሂንስኪ ጎዳና) ለዲሴምብሪስት ዚናዳ ታናሽ ሴት ልጅ ተገንብቷል ። Trubetskoy ከሄደ በኋላ ቤቱ ተከራይቷል። ከሃያኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ጀምሮ በውስጡ የጋራ አፓርታማዎች አሉ. እ.ኤ.አ. በ 1965 - 1970 እድሳት ተካሂዶ ነበር ፣ እና ከዚያ በኋላ የዲሴምበርስት ሙዚየም እዚህ ተከፈተ። ታላቁ መክፈቻ በታህሳስ 29 ቀን 1970 ተካሂዷል።

በTrubetskoy House Museum ላይ ያለው ኤግዚቢሽን ስለ ዲሴምብሪዝም ታሪክ ይነግረናል - ከታህሳስ 14 ቀን 1825 ጀምሮ በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ በ 1856 በተሰጠው ምህረት እና የዲሴምበርሊስቶች ከስደት መመለስ ። በቤቱ የታችኛው ክፍል ከፊል-ቤዝመንት ወለል ላይ ስለ ዲሴምበርስቶች በከባድ የጉልበት ሥራ (Blagodatsky mine, Chita, Petrovsky ተክል) ስለመቆየታቸው ኤግዚቢሽን ነበር. በመኖሪያው ወለል ላይ ኤግዚቢሽኖች በኢርኩትስክ ውስጥ ስላለው የ Trubetskoy ቤተሰብ ሕይወት እንዲሁም በሳይቤሪያ ውስጥ ስለ ሌሎች ዲሴምበርሪስቶች ሕይወት እና እንቅስቃሴ ይናገራሉ ። የዲሴምበርሪስቶች ትክክለኛ እቃዎች እዚህ ተከማችተዋል-የTrubetskoy ቤተሰብ ፣ ኬኤፍ ራይሊቭ ፣ ፒ.ጂ. ካኮቭስኪ ፣ ፒ.ኤ. ሙክሃኖቭ ፣ አይ ጎርባቾቭስኪ ፣ ቪኤፍ ራቭስኪ ፣ ኤፍ.ቢ ዎልፍ እና ሌሎችም። የ S.P. Trubetskoy ቤት የሽርሽር ጉዞዎችን፣ ኤግዚቢሽኖችን፣ የስነ-ጽሁፍ እና የሙዚቃ ምሽቶችን እና ትርኢቶችን ያስተናግዳል።

የኤስ.ፒ. Trubetskoy

ጥቅምት 05 ቀን 1858 - ጥቅምት 04 ቀን 1911 እ.ኤ.አ

ልዑል፣ የሀገር መሪ እና ፖለቲከኛ፣ የመሬት ባለቤት

የህይወት ታሪክ

በጥቅምት 5, 1858 በሞስኮ ተወለደ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 21 ቀን በግኔዝድኒኪ በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ተጠመቀ፤ ተከታዮቹም አያቱ ሌተና ጄኔራል ልዑል ፒዮትር ኢቫኖቪች ትሩቤትስኮይ (1798-1871) በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘው የአክቲርካ ግዛት ባለቤት እና አክስቱ ነበሩ። Countess S.V. Tolstaya, ተማሪው ፒ.ኤን. ትሩቤትስኮይ ከእህቶቹ ሶፊያ እና ማሪያ እናታቸው ከሞተች በኋላ. የልጅነት ጊዜያቸውን ያሳለፉት በኡዝኮዬ ግዛት ነው። አባታቸው የሞስኮ የ ኢምፔሪያል የሩሲያ የሙዚቃ ማህበር (RMS) ዳይሬክተር ፣ ልዑል ኒኮላይ ፔትሮቪች ትሩቤትስኮይ ፣ በ 1861 እንደገና አገባ - ለሶፊያ አሌክሴቭና ሎፑኪና (1841-1901) ፣ ከሁለተኛ ጋብቻው N.P. Trubetskoy አሥር ልጆች ነበሩት - ግማሽ - ወንድሞች እና እህቶች P. N. Trubetskoy; ከነሱ መካከል በጣም ታዋቂው ታዋቂው የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮች እና ፈላስፋዎች ሰርጌይ እና ኢቭጄኒ ኒከላይቪች ትሩቤትስኮይ ነበሩ።

ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ከተመረቀ በኋላ ፒ.ኤን. ትሩቤትስኮይ በአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ክፍል ውስጥ ማገልገል ጀመረ ። እ.ኤ.አ. በ 1883 በመጀመሪያ የሞስኮ አውራጃ ማርሻል ኦፍ ቦብሪንስኪን በመተካት በመጀመሪያ “ቦታውን ሞላ” በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘው የኡዝኮ እስቴት ከኤስ.ቪ. እንደዚህ አይነት ባለቤትነት). እ.ኤ.አ. በ 1884 የመኳንንቱን የክልል መሪ ተክቷል. በመቀጠል ፒኤን ትሩቤትስኮይ የአውራጃ እና የክልል መሪዎችን በምርጫ ተቀበለ።

በጥቅምት 1, 1884 ልዕልት አሌክሳንድራ ቭላዲሚሮቭና ኦቦሌንስካያ (1861-1939) ከተጋቡ በኋላ ወደ አውሮፓ ጉዞ ሄዱ.

P.N. Trubetskoy በ 1892-1906 የመኳንንቱ የሞስኮ ግዛት መሪ ነበር. ከዚሁ ጋር የፍርድ ቤት እና የፍትሐ ብሔር ማዕረጎችን ተቀብለው ከቻምበር ካዴትነት ወደ አዳኝነት በመሄድ በ1896 ሙሉ የክልል ምክር ቤት አባል ሆነዋል።

P.N. Trubetskoy በ ውስጥ የበርካታ ይዞታዎች ባለቤት ነበር። ደቡብ ክልሎችአገሮች: በመንደሩ ውስጥ የከርሰን ግዛት ኮዛትስኪ ፣ የ Tauride ግዛት ዶልማቶvo ፣ የጥቁር ባህር ግዛት ሶቺ (አርዱች)። እንደ ዋና ወይን ሰሪ, ከኢምፔሪያል የሞስኮ ማህበር የቪቲካልቸር እና ወይን ጠጅ ኮሚቴ መስራቾች (በ 1901) አንዱ ነበር. ግብርና. በኮዛትስኪ ውስጥ በ 1896 ከተቋቋሙት በርካታ የወይን እርሻዎች በተጨማሪ ጥሩ የበግ የበግ እርባታ ነበር - በሩሲያ ውስጥ ካሉት ምርጥ እና ትልቅ የድስት እርሻ።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 31 ቀን 1900 በኡዝኮይ ፣ ሰርጌይ ኒኮላይቪች ትሩቤትስኮይ በኖረበት ፣ ታዋቂው ፈላስፋ ቭላድሚር ሰርጌቪች ሶሎቪቭ በፒ.ኤን. ትሩቤትስኮይ ቢሮ ውስጥ ሞተ ። P.N. Trubetskoy በኖቮዴቪቺ ገዳም በተካሄደው የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ተገኝቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1905 የፀደይ ወቅት ፒኤን ትሩቤትስኮይ ፣ ከፕሪንስ ኤ.ጂ. ሽቸርባቶቭ ፣ ፓቬል እና ፒተር ዲሚሪቪች ሸርሜቴቭ ፣ የማስታወቂያ ባለሙያዎች ኤን.ኤ. ፓቭሎቭ እና ኤስ ኤፍ ሻራፖቭ እና ሌሎች በሞስኮ ውስጥ የንጉሣዊ ህብረት መስራች እና ዋና ሰው ሆነዋል (ከሽንፈት በኋላ) ። በ1ኛው ክፍለ ሀገር ዱማ በተደረጉት ምርጫዎች የህብረቱ እንቅስቃሴ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል፤ ብዙዎቹ አባላቱ የሌሎች የጥቁር መቶ-ንጉሳዊ ድርጅቶች አባላት ሆነዋል)።

እ.ኤ.አ. በ 1906 ከተከበሩ ማህበረሰቦች ወደ ስቴት ምክር ቤት ተመረጠ (P.N. Trubetskoy እና የሴንት ፒተርስበርግ ግዛት የመኳንንት መሪ ፣ Count V.V. Gudovich ፣ በአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ፒኤን ዱርኖቮ የተደገፈ ፣የመለያየት ሀሳብ ነበራቸው ። ውክልና ከ መኳንንት ውስጥ የክልል ምክር ቤት. በክልል ምክር ቤት ውስጥ, P.N. Trubetskoy በመቀጠል የመሬት ኮሚሽኑን መርቷል. በአንድ ወቅት እሱ የማዕከላዊ ፓርቲ ሊቀመንበር ነበር ፣ እሱም እንደ ታዋቂ ሊበራሊዝም ይታይ ነበር ፣ ምክንያቱም እንደ አንድ ደንብ ፣ ወደ ሩሲያ ፓርላማ የላይኛው ምክር ቤት የገቡት ሰዎች ብቻ በምርጫ ሳይሆን በኒኮላስ II ሹመት ነው። የቡድንና የፓርቲ ሊቀመንበር ሆኑ።

ፒ.ኤን ትሩቤትስኮይ ጥቅምት 4, 1911 በኖቮቸርካስክ ውስጥ በእራሱ የወንድም ልጅ ቭላድሚር ግሪጎሪቪች ክሪስቲ ተገደለ። የትሩቤትስኮይ እና የክሪስቲ ቤተሰቦች የዶን ወታደራዊ መሪዎችን አመድ ለማዛወር ወደዚያ ደረሱ፤ ከነዚህም መካከል ቅድመ አያታቸው ቊጥር ቪ.ቪ ኦርሎቭ-ዴኒሶቭ በተጠናቀቀው ወታደራዊ ካቴድራል መቃብር ላይ ይገኛሉ። ከሥነ ሥርዓቱ በኋላ ፒ.ኤን. ትሩቤትስኮይ ከወንድሙ ልጅ ሚስት ማሪያ (ማሪሳ) አሌክሳንድሮቭና ክሪስቲ ፣ ኒኤ ሚካልኮቫ (1883-1966) ጋር በመኪና ለመንዳት ሄዶ በኖቮቸርካስክ ጣቢያ በሠረገላው ላይ ደረሰ። V.G. Christie ደግሞ እዚያ መጥቶ P.N. Trubetskoy ተኩሶ ገደለ። አስከሬኑ በጥቅምት 7 ወደ ሞስኮ ተወስዶ በዶንስኮ ገዳም ውስጥ ተቀበረ. ኒኮላስ II በዚህ ጉዳይ ላይ ምርመራውን ያቆመው የፒ.ኤን. ትሩቤትስኮይ መበለት ባቀረበው ጥያቄ V.G. Christie ወደ ወላጆቹ ዛምቼዝሂ (የቤሳራቢያ ግዛት የኪሺኔቭ ወረዳ) ንብረቱ ተወስዷል።

ይህን የመሰለ አስደሳች ታሪካዊ የልዑል ሥራ ካነበቡ በኋላ። ግሬ. N. Trubetskoy ሳያውቅ ስለ ሩሲያ ኮሳኮች በተለይም ኮሳኮች የዶን ጦር...

እንደ ትውፊት, ማስታወሻዎች ወይም ማስታወሻዎች በጸሐፊው የሕይወት ዘመን ወይም ከ 100 ዓመታት በኋላ ይታተማሉ. ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ በየትኛውም የአለም ሀገር በተራ ሰው ህይወት ውስጥ ብዙ ፈጣን ለውጦች በመከሰታቸው የእኛ ክፍለ ዘመን በቀላሉ በእጥፍ ሊጨምር ይችላል...

ወደዚህ ክፍል ከገቡት የመጨረሻዎቹ አንዱ እንደመሆኔ፣ ከብዙ እውቀትና ስልጣን ካላቸው ሰዎች በኋላ ትኩረታችሁን ስለወሰድኩ ይቅርታ እንድትሰጡኝ እጠይቃለሁ። ቢሆንም ይህን ለማድረግ ከወሰንኩ፣ በመጀመሪያ፣ አንድ ተራ የምክር ቤቱ አባል፣ በፊታችን የተቀመጡትን ጥያቄዎች ለመረዳት በሚችለው አቅም በመሞከር፣ አስተያየት ግምት ውስጥ መግባት እንዳለበት አምናለሁ፣ ሁለተኛም፣ ምክንያቱም ፓትርያርክ የመታደስ ጥያቄ ሊፈታ የሚችለው በሊቃውንት ቀኖና ሊቃውንት ብቻ እንዳልሆነ እርግጠኛ ስለሆንኩ...

"ምሽት ሰዓት"

በ B.A. Suvorin ተስተካክሏል

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር እና ታኅሣሥ 1917 በኖቮቸርካስክ በጄኔራል አሌክሴቭ የተካሄደውን የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊትን ለመፍጠር ትልቅ ቁሳዊ ኃይሎችን ለማግኘት በሞስኮ የቀኝ ማእከል ሙከራ ፍሬ አልባ ሙከራዎች አልፈዋል ። በዚህ ጉዳይ ላይ ከሞስኮ ወደ ፔትሮግራድ ሁለት ጊዜ መጓዝ ነበረብኝ ...

ከግራኝ ጋር የመስማማት መንገድን ከጀመርኩ በኋላ፣ ካሌዲን እነዚህን መስመሮች በምጽፍበት ጊዜ (ግንቦት 1919) እንኳን ባልጠፋ ሀሳብ ተመርቷል። ጠንካራ መንግስት መፍጠር አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶታል ነገርግን በተቀመጡት ቅድመ ሁኔታዎች ይህ ሊሆን የሚችለው በሥሩ ሰፊ ዴሞክራሲያዊ መሠረት ከተጣለ ብቻ ነው ብሎ አሰበ። እሱ ራሱ ወደ ዲሞክራሲ በሐቀኝነት ተጉዟል, እና እንደ ቀጥተኛ እና የተከበረ ሰው, በጋራ መተማመን እና ስምምነት ላይ በመመስረት የጠንካራ ሃይልን መርህ ተግባራዊ ለማድረግ, አብሮ ለመስራት ከሚፈልጉት መካከል ተመሳሳይ አመለካከትን ለማግኘት ተስፋ አድርጓል. “የክብር ባርያ” መባሉ አያስደንቅም...

ዋና መሥሪያ ቤቱ እና ጄኔራል አሌክሴቭ ወደ ሮስቶቭ ከተነሱ በኋላ በኖቮቸርካስክ ቀረሁ እና የፖለቲካ ዲፓርትመንት ዲፓርትመንትን መምራት ቀጠልኩ ፣ እዚህ በዋናነት ከፕሮፓጋንዳ ጉዳዮች ጋር ይዛመዳል…

እኛም በችኮላ ውሳኔ ማድረግ ነበረብን። ኖቮቸርካስክን ከመላው ቤተሰቤ ጋር መልቀቅ የማይታሰብ ነበር። የት እና እንዴት መሄድ ነበር? Novocherkassk ያለ ውጊያ መመለስ ነበረበት። የቦልሼቪክ ኮሳኮች ወደ እሱ እየቀረቡ ነበር, ስለዚህ አንድ ሰው ጎርፍ እና ዘረፋ እንደማይደርስበት ተስፋ ሊያደርግ ይችላል. እኛ ግን ከበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ድርጅት ጋር ቅርብ የነበርን ሰዎች መቆየት አልቻልንም። ከቤተሰቤ ጋር መለያየት እና ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ መተው ምንም ያህል አስከፊ ቢሆን፣ መምረጥ አልነበረብኝም...

“አሮጌው ሚሻን” ብዬ እንደጠራሁት፣ ያልተለመደ እምነት ነበረው፣ እናም በወጣትነቴ ድክመቱን ከአንድ ጊዜ በላይ ተጠቅሜ፣ ረጃጅም ታሪኮችን ሁሉ ዋሸው፣ ነገር ግን ሁሉንም ነገር በልቡ ያዘ፣ ተሳደበኝ እና አሰቃየኝ ...

ወደ ሞስኮ የመጣሁት የቀኝ ማእከል ጓደኞቼ ባደረጉላቸው ተከታታይ ግብዣ ነው። ከዶን በረራዬ ወቅት የነበረው የፖለቲካ ሁኔታ እንደሚከተለው ተፈጠረ። የበጎ ፈቃደኞች ጦር ከሮስቶቭ ማፈግፈግ በጀርመኖች እና በቦልሼቪኮች መካከል የተደረገው የሰላም ድርድር እና የጀርመን ጥቃት ካበቃ ጋር ተገጣጠመ። የኋለኛው የድል ጉዞ በቦልሼቪክ መንግስት እና በ Brest ሰላም ቆመ።

ኦርሻ በጀርመኖች እጅ ነበር. ከሶቪየት ሪፐብሊክ አፈር ጋር በእፎይታ ተነፈስን, ነገር ግን የተደባለቀ የመዳን ስሜት እና, በተመሳሳይ ጊዜ, የመጀመሪያውን የጀርመን የራስ ቁር ስናይ ውርደት አጋጥሞናል. ባቡሩ እንደደረሰ የጀርመን ወታደሮች በሠረገላዎቹ ዙሪያ መሽኮርመም ጀመሩ፣ ወይን፣ ሲጋራ እና ቸኮሌት በመሸፈን ይሸጣሉ። ብዙም ሳይቆይ የጀርመን ወታደሮች እና መኮንኖች የሩሲያን የጉቦ እና የጥቅማጥቅም ሥነ ምግባር እንዴት በፍጥነት እንደተቀበሉ ታሪኮችን ሰምተናል።

በኪዬቭ ለአንድ ሳምንት ያህል ከቆየሁ በኋላ ፒ.ኤን ሚሊዩኮቭ ስለ ጉዳያችን እሱን ለማየትና ለመነጋገር ወደ ተቀመጠበት መንደር በጀልባ ሄድኩ። በኪየቭ፣ ሁሉም ጊዜዎች በተከታታይ ስብሰባዎች እና ውይይቶች ውስጥ አሳልፈዋል። በመርከቧ ላይ ተቀምጬ ምልከታዬን ለመረዳት እሞክራለሁ...

ከመጽሐፉ መልእክት። ግሪጎሪ ኒኮላይቪች ፣ በአጠቃላይ ቃላት ብቻ ሳይሆን በሁሉም ዝርዝሮች ፣ ሩሲያን አሁን ካለችበት ሁኔታ ለማውጣት በሚያደርጉት መንገዶች ላይ ያለን አመለካከት ተመሳሳይ መሆኑን አያለሁ ። እንደ እሱ የግዛት መልሶ ማቋቋም እና የሩስያን ውህደት እንደ መጀመሪያ እና ዋና ተግባር እቆጥራለሁ ...

በዩክሬን ስላለው ሁኔታ የእኔ ግምገማ በፓቬል ኒኮላይቪች ተጋርቷል. በጥያቄዬም ዋና ዋና ድንጋጌዎቹን ቀርጾ ወደ እናንተ የሚላኩት ቁጥር II...

የሚከተለው በሞስኮ ማህበረሰብ መጠነኛ ክበቦች ውስጥ ያሉትን ወቅታዊ አዝማሚያዎች በትጋት ለመረዳት እና የእነሱን አስተያየት ለማጠቃለል የሚቻል ሙከራን ይወክላል ወቅታዊ ሁኔታየነገሮች. ክስተቶች በፍጥነት እየተፈራረቁ እና አጠቃላይ ሁኔታን ስለሚቀይሩ የእነዚህ መስመሮች ጸሐፊ ከሁለት ሳምንታት በፊት ትቶት የነበረውን የሞስኮን ስሜት በተወሰነ ቅጽበት ምን ያህል ሙሉ በሙሉ እንደሚያንፀባርቅ እርግጠኛ መሆን እንደማይችል ልብ ሊባል ይገባል።

በዚህ የኪዬቭ ጉብኝት ከዳርሲያ ጎርቻኮቫ ጋር ቆየሁ። ባለቤቴ እና ኮስትያ ቀደም ብለው ወጥተዋል, የመጀመሪያው ወደ ኖቮቸርካስክ, ሁለተኛው በክራይሚያ ወደ ቡቴኔቭስ. ኦገስት 8 ላይ በ Ekaterinoslav በኩል ወደ ኖቮቸርካስክ ሄድኩ. ተላላኪ ባቡሮች ወደዚያ ሄዱ እና ከዚህ በፊት ከሄዱት በበለጠ ፍጥነት ሄዱ። መርሃ ግብሩ ያዘጋጀው በጀርመኖች ነው። ባቡሩ ከፈጣኑ ፍጥነት የተነሳ ከጎን ወደ ጎን ይንቀጠቀጣል።

አሁን ስለ በጎ ፈቃደኞች ሠራዊት እና ስለ ኩባን. - የሰራዊቱ መጠን በግምት 40 ሺህ ነው። ግን እባኮትን ይህን አሀዝ ቁጠሩት። እጅግ በጣም ሚስጥራዊ.በተጨማሪም, በየጊዜው እየጨመረ ይሄዳል. በአንድ በኩል, ከዩክሬን, የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ከታላቋ ሩሲያ የበለጠ ከሚታወቅበት, በጎ ፈቃደኞች ሁል ጊዜ ይመጣሉ. ጀርመኖች ለ ከቅርብ ጊዜ ወዲህእንቅፋት ይፈጥራሉ ነገር ግን ከቦልሼቪኮች ይልቅ ለመዞር ቀላል ናቸው...

ከኤካቴሪኖዶር ወደ ፐርሺያኖቭካ ተመለስኩ ለልጆች ኒኮላይ እና ሚካሂል እና ከሮስቶቭ ወደ ያልታ በመርከብ አብሬያቸው ሄድኩ እና መስከረም 16/29 ደረስኩ። ባለቤቴ ጋር ትናንሽ ወንዶች ልጆችሰርዮዛሃ እና ፔትሩሼይ ከሁለት ሳምንታት በፊት ወደዚያ ሄዱ። የቡቴኔቭስ፣ አዛውንት እና ወጣት፣ በክራይሚያ ይኖሩ ነበር፣ እና ከእነሱ ጋር ለመኖር ወሰንን። የምንኖርበት አካባቢ በከተማው ወሰን ውስጥ እንደሆነ ይታሰብ ነበር, ነገር ግን በእውነቱ ከከተማው ሁለት ማይል ርቀት ላይ በሲምፈሮፖል ሀይዌይ ላይ, ከያልታ በላይ ባለው ተራራ ላይ ነበር. በአጠቃላይ ቅኝ ግዛት ሆነን ተቀራርበን፣ እርስ በርስ ተቀራርበን...

በ Ekaterinodar በነበረኝ ቆይታ፣ ወደ አንዳንድ ተስፋ አስቆራጭ ሐሳቦች የሚመሩ ግንዛቤዎችን አግኝቻለሁ።

በመጀመሪያ ደረጃ, የእይታ ግንዛቤ ደስ የማይል ነበር. Ekaterinodar በመኮንኖች የተሞላ ነበር. በዋናው መንገድ ክራስናያ፣ ስራ ፈትተው፣ በህዝብ ብዛት፣ ሁሉንም የቡና መሸጫ ቤቶችና ሬስቶራንቶች እየሞሉ፣ ብዙ ገንዘብ እያባከኑ፣ እዚህ ግባ የማይባል ደሞዝ እየተቀበሉ፣ በካርድ በሺዎች የሚቆጠር ሩብል በቀላሉ እያጡ...

የጥንታዊው የTrubetskoy ቤተሰብ ቤተሰብ በእጩነት ተመረጠ ዘመናዊ ታሪክሩሲያ እንደ አሳቢ ፣ ሃይማኖተኛ እና እውቅና አግኝታለች። የህዝብ ተወካዮች. በዚህ ተከታታይ የክብር ስሞች ውስጥ የግሪጎሪ ኒኮላይቪች ትሩቤትስኮይ ዝና (14. IX. 1873 - 6. I. 1930) - ዲፕሎማት ፣ ቤተ ክርስቲያን እና ዝና ነው። የህዝብ ፖሊሲ, የማስታወቂያ ባለሙያ. ገና በቅርብ ጊዜ የልዑሉ የፈጠራ ውርስ የቅድመ-ጦርነት እና የመጀመሪያዎቹን የድህረ-አብዮታዊ ዓመታትን የተቀበሉት የታሪክ ተመራማሪዎችን እና የባህል እና የሃይማኖት ሂደቶችን የታሪክ ተመራማሪዎችን ትኩረት መሳብ የጀመረው በቅርብ ጊዜ ነው። የጽሑፎቹ ጽሑፎች ተሰብስበው ቀደም ብለው በመጽሐፎች መልክ ታትመዋል፡- “የችግርና የተስፋ ዓመታት 1917-1919። ሞንትሪያል 1981; "የሩሲያ ዲፕሎማሲ 1914-1917 እና በባልካን ጦርነት." ሞንትሪያል, 1983. በጂ.ኤን. ትሩቤትስኮይ በአንድ ወቅት የማስታወሻዎችን ስብስብ አሳተመ (ፓሪስ ፣ 1930)። ስለዚህ የዚህ ብሩህ ስብዕና የሕይወት ታሪክ ፣ የልዑሉ ዲፕሎማሲያዊ እና የቤተክርስቲያን እንቅስቃሴዎች ተፈጥሮ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ቀርበዋል ። ባጭሩ ያለው መረጃ እንደሚከተለው ነው።

ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ከተመረቀ በኋላ ልዑል ጂ.ኤን. ትሩቤትስኮይ ወደ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አገልግሎት በመግባት የቁስጥንጥንያ ተባባሪ ሆኖ ተሾመ። ከ 1901 ጀምሮ የኤምባሲው የመጀመሪያ ጸሐፊ ሆኖ አገልግሏል ፣ እንዲሁም የመካከለኛው ምስራቅ ጥንታዊ ቅርሶችን በመፈለግ ላይ ተሰማርቷል ። ስለ "የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ታሪክ" ጽሑፎቹ በ "Bulletin of Europe" በተሰኘው የሊበራል መጽሔት ገፆች ላይ መታየት ጀመሩ, ነገር ግን ከሩሲያውያን ፍላጎቶች የራቁ አይደሉም.

ልዑል አስር አመታትን አሳልፏል። በቁስጥንጥንያ ውስጥ Trubetskoy. እ.ኤ.አ. በ 1906 የዲፕሎማቲክ አገልግሎቱን ትቶ ወደ ሞስኮ ተዛወረ ፣ ከወንድሙ Evgeniy Nikolaevich ጋር ፣ የሞስኮ ሳምንታዊውን ማሳተም የጀመረው ፣ ግዛትነትን ከእውቀት ጥያቄዎች ጋር ለማዋሃድ እና ለማዋሃድ ግቡን አደረገ ።

የታሪክ ባህል ምእመን፣ የነገሥታቱ እምነት ባለቤት፣ ሃይማኖታዊ እና ጥልቅ ሥነ ምግባራዊ እሴቶችን አክባሪ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ራሱን ሕገ መንግሥታዊ እና የሊበራል ኢምፔሪያሊዝም ፕሮግራም ሰባኪ አድርጎ አውጇል። እነዚህ የእሱ እይታዎች ባሳተሟቸው ስብስቦች ውስጥ ተንጸባርቀዋል። ታላቋ ሩሲያ"ከስድስት ዓመታት በኋላ በ 1912 ግሪጎሪ ኒኮላይቪች በመካከለኛው ምስራቅ ጉዳዮች አማካሪ ሆነው በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ለማገልገል ተመለሰ. ለውጭ ስላቭስ እጣ ፈንታ የጠፋውን ፍላጎት ለማደስ ተስፋ ነበር.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ, ልዑል. ጂ.ኤን. ትሩቤትስኮይ ወደ ሰርቢያ የንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት መልእክተኛ ሆኖ ተሾመ። በጣም አሳዛኝ ፈተናዎች በነበሩበት ጊዜ ይህችን ሀገር መጎብኘት ነበረበት። በቤልግሬድ ላይ የኦስትሪያ ጥቃት ከደረሰ በኋላ የሰርቢያ መንግስት ከዲፕሎማቲክ ሚሲዮኖች ጋር ወደ ኮርፉ ደሴት ተዛወረ። መጽሐፍ ትሩቤትስኮይ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተጠርቷል, እሱም የሚኒስቴሩ የመካከለኛው ምስራቅ ክፍልን እንዲመራ ቀረበ. የየካቲት መፈንቅለ መንግስት ፣ የዓመፅ መነሳሳት እና ከዚያም የቦልሼቪክ ሽብር ግሪጎሪ ኒኮላይቪች ወደ ንቁ ተቃውሞ እንዲቀየር አስገደደው - በታኅሣሥ 1917 መጨረሻ ወደ ኖቮከርካስክ ሄዶ የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት የመጀመሪያ ምክር ቤት ገባ እና የቦልሼቪሽንን ለመቋቋም የሩሲያ ኃይሎችን ሰበሰበ። የሩሲያ. በየካቲት 1918 ልዑል. ትሩቤትስኮይ እንደገና በሞስኮ ውስጥ ይገኛል ፣ እዚህ ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ምክር ቤት ከመላው አገሪቱ ከተሰበሰቡት ተዋረዶች ጋር የቅርብ ግንኙነት ውስጥ ገባ ። ግሪጎሪ ኒኮላይቪች ራሱ ከነቃ ጦር ምክር ቤት የተመረጠ ፣ ከተከፈተበት ቀን ጀምሮ በስራው ውስጥ ይሳተፋል ፣ እና ከመጀመሪያዎቹ ስብሰባዎች በአንዱ ላይ ነሐሴ 17 ቀን 1917 እንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር ተናግሯል ። ክርስቶስን የሚወድ ሠራዊት መንፈስ ከሠራዊቱ ክፍል ሙሉ በሙሉ እንዳልበረረ እናምናለን እና በጀግኖች ልጆቹ እርዳታ ነፃ ሩስ ከሞት እንደሚነሳ እናምናለን። የምንፈልገውን የእምነት ነበልባል ለማቀጣጠል ሰራዊቱን ይደግፉ። (የኦርቶዶክስ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ምክር ቤት ሥራ. መጽሐፍ 1, እትም 2, M., 1918. P. 48). ከዚህ በኋላ በቦልሼቪኮች ላይ የታጠቁ ተቃውሞዎችን ለማደራጀት ወደ ዶን ሄደው ነበር, እና ተጨማሪ ስብሰባዎች ላይ መሳተፍ አልተቻለም. የእርቅ ቁርባን የቀጠለው በ1918 በታላቁ ዓብይ ጾም ወቅት ብቻ ነው።

በሚዘረጋው ፊት ላይ የእርስ በእርስ ጦርነትመጽሐፍ ጂ.ኤን. ትሩቤትስኮይ የነጩን እንቅስቃሴ ተቀላቀለ እና በዘመቻዎቹ ውስጥ ወሳኝ ተሳትፎ አድርጓል። በጄኔራል ዴኒኪን መንግስት ውስጥ የኑዛዜ ዳይሬክቶሬትን በመምራት በግንባር እና በኋለኛው ለብዙ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሕያው ህሊና ሆነ - በሰዎች ላይ በጎ ፈቃድ እና ፍቅር መንፈስ መፍጠር ችሏል ። የእሱ መንፈሳዊ ሙቀት እና ጸጥ ያለ ብሩህነት በእውነት ነፍስን አሞቀዋል። በልዑሉ ዘመን ከነበሩት አንዱ በኋላ ስለ እሱ እንዲህ ይላል: - “በሕዝብ ጉዳዮች ላይ ሕሊና ነበረው ፣ እጅግ በጣም ታጋሽ ፣ ደግ እና ከሰዎች ጋር ታጋሽ ነበር - ከድካም የተነሳ ሳይሆን በፍቅር ፣ ሰዎችን በሰፊ ፍቅር ይይዝ ነበር - ግን ነበር ። ሁልጊዜ የሚወስነው እና በፍርዱ ውስጥ በተለይም ሕሊናን በሚመለከት ነገር ሁሉ ግልጽ ነው እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለእግዚአብሔር ሕያው ምስክር ናቸው, በእነርሱም ውስጥ "ቅዱስ ይሁን" የሚለው የጸሎት ቃል ተፈጽሟል. የአንተ ስም". (ጋዜጣ "ሩሲያ እና ስላቪዝም", ፓሪስ, 1930, ጥር 18). የቤተክርስቲያኑ አሳዳጆችን ብቻ እና በኋላ ላይ ደግሞ የተሃድሶ አራማጆችን በማይታረቅ ጭካኔ አስተናግዷል. በፀረ-ቦልሼቪክ ትግል ውስጥ ልዑል ትሩቤትስኮይ ልጁን ቆስጠንጢኖስን አጥቷል. (1903–1921)፣ በፔሬኮፕ ሞተ፣ እና ብዙ ሰዎች ወደ እሱ ይቀርቡ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ግሪጎሪ ኒኮላይቪች የውጭ ግንኙነት ዲፓርትመንትን በመምራት የጄኔራል Wrangel መንግስትን ተቀላቀለ። የጀግናው የክራይሚያ አቋም የጀመረው በሁለቱም ስኬቶች እና በአጋሮች ክህደት ተለይቶ በሠራዊቱ ውድቀት ተጠናቀቀ። ከክራይሚያ ከተፈናቀሉ በኋላ ልዑል. ጂ.ኤን. Trubetskoy መጀመሪያ ላይ ከቤተሰቦቹ ጋር በቪየና አቅራቢያ መኖር ጀመረ እና በ 1923 መገባደጃ ላይ ወደ ፈረንሳይ ወደ ክላማርት ተዛወረ። እዚህ ፣ በንብረቱ ላይ ፣ የካፒታል የአትክልት ስፍራን ጋዜቦን ወደ ቤት ቤተክርስቲያን ለውጦ አገልግሎቱ የጀመረበት ፣ ለሩሲያ ቅኝ ግዛት አማኞች ሁሉ ደስታ ። አንድ ዲፕሎማት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሞተ። አ.ቪ. ካርታሼቭ በኋላ በልዑሉ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ እንዲህ ይላሉ፡- “ጸጥ ያለ፣ ሰላም ወዳድ፣ ቸር እና ቸር - እሱ በእኛ መካከል እንደ ሽማግሌ እንጂ ዓለማዊ ሰው አልነበረም። ተራ ሰው ሳይሆን የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ። አንባቢ እና ዘፋኝ በ ውስጥ። ክላማርት ውስጥ ያለው የትውልድ ቤተክርስቲያን - ይህ ምልክት ነበር "የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ነፍስ። የነፍሱ አሳዛኝ ነርቭ በውጭ አገርም ቢሆን ያለ ጥርጥር ቤተ ክርስቲያን ነበር ። ግሪጎሪ ኒኮላይቪች እ.ኤ.አ. በ 1917 ወደ ሁሉም የሩሲያ ቤተክርስቲያን ምክር ቤት አባልነት ከገባበት ጊዜ ጀምሮ ፣ እሱ ይመስለው ነበር ። ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት መጀመሩን ለመቀበል" ("ሩሲያ እና ስላቭዝም", ጥር 11, 1930).

እውነተኛ የፓትርያርክ ቲኮን ተከታይ፣ ቅዱስ ትእዛዛቱን በታማኝነት በመጠበቅ፣ በውስጥ ቤተ ክርስቲያን መከፋፈል ብዙ ተሰቃይቷል፣ እናም ሁሉም ሰው የተባበረ የቤተ ክርስቲያንን ሥራ እንዲወስድ ጥሪ አቀረበ።

በግልጽ እናስቀምጠው፡ በስደት ዓመታት መጽሐፉ። Trubetskoy በተለይ ከኦርቶዶክስ ህይወት እና እጣ ፈንታ ችግሮች ጋር ተቃርቧል። እዚህ ላይ “በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ አምላክ የለሽነት ፕሮፓጋንዳ እና የእምነት መከላከያ” የሚል ዝርዝር ጥናት ፈጠረ። ብዙ ጊዜ ወደ እሱ የመንግስትነት ልምድ ዞርኩ። ግራንድ ዱክኒኮላይ ኒኮላይቪች ፣ የኢምፔሪያል ሩሲያ ቅሪቶችን የሚያመላክት ። በሩሲያ ውጭ ባሉ በማንኛውም ፓርቲዎች ውስጥ አይደለም. ትሩቤትስኮይ አባል አልነበረም፣ ነገር ግን ለአንዳንድ ርዕዮተ ዓለም ጥያቄዎች አዘነላቸው፡ ለኢዩራሺያኒዝም እና ለኢንተር-ንዝረኝነት መቀራረብ የራቀ አልነበረም። ከታሪካዊ እይታ አንጻር እነዚህ ሁሉ ተልእኮዎች ለሩሲያ ጉዳይ ጎጂ ሆነው ተገኝተዋል።

ነገር ግን በሩሲያ ትንሳኤ ላይ, ልዑል. ጂ.ኤን. ትሩቤትስኮይ አመነ እና አጥብቆ፣ በእውነተኛው የሞቱበት ዋዜማ፣ ይህንን እምነት እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “ፈሪሃችንን እና አለማመናችንን ራሳችንን እናሸንፍ እና የቤተልሔም ኮከብ በልባችን እንዲበራ ብቁ እንሆናለን። የመላእክትም ምስጋና ይሰማል” ብሏል። (በልዑል G.N. Trubetskoy ትውስታ ውስጥ. የጽሁፎች ስብስብ. ፓሪስ, 1930. ፒ. 33.). ግሪጎሪ ኒኮላይቪች በገና ዋዜማ በባዕድ አገር በክላማርት ሞተ።

ከመጽሐፉ ማስታወሻ ጂ.ኤን. የ Trubetskoy "ጉዞ ወደ ኦፕቲና ፑስቲን" "የሩሲያ ዲፕሎማሲ 1914-1917 እና በባልካን አገሮች ጦርነት" በሚለው መጽሃፉ የመጨረሻ ገጾችን ይይዛል.