V. Konoplev

ወጣት ኮሚኒስት (ኤም.) - 1984. - 2. - P. 66-73.

ፐር. በኢሜል ውስጥ እይታ ዩ.ዙባኪን ፣ 2006

ቭላድሚር ቫሲሊቪች ኮኖፕሌቭ በ 1924 ተወለደ. ከሌኒንግራድስኪ መጽሃፍ ቅዱስ ፋኩልቲ ተመረቀ የመንግስት ተቋምበ N.K. Krupskaya የተሰየመ ባህል. በ M. E. Saltykov-Shchedrin ስም የተሰየመ የመንግስት የህዝብ ቤተ መፃህፍት ስብስቦች እና አገልግሎቶች ዲፓርትመንት ዋና የቤተ-መጻህፍት ኃላፊ. ለወጣቶች የበርካታ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መመሪያዎች ደራሲ እና በቤተ መፃህፍት ሳይንስ ላይ ይሰራል። "ሰው እና ህግ" መጽሔቶች ላይ የታተመ, "በትምህርት ቤት ታሪክ ማስተማር", "የሶቪየት መጽሐፍ ቅዱስ", "ትምህርት ቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ", almanac "ጓደኝነት" እና ሌሎች ህትመቶች. በመጽሔታችን ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ።

በቤተመፃህፍት ውስጥ ከሰላሳ አመታት በላይ ሰርቻለሁ። ከመጻሕፍት ጋር እና እነዚህን መጻሕፍት ከሚያነቡ ሰዎች ጋር እሠራለሁ። የወሰዱትን ጥራዞች ጎንበስ አሉኝ፣ እመለከታቸዋለሁ እና አስባለሁ። ምን እና እንዴት እንደሚጎዳ ለመረዳት እየሞከርኩ ነው። ወጣትይህ ወይም ያ መጽሐፍ. ለምን አንዱ በከፍተኛ ፍላጎት ይወሰዳል, ሌላኛው ግን ሳይነካ ይቀራል?

የደራሲዎቻቸው ችሎታ እና ተሰጥኦ ምንም ይሁን ምን በወጣቶች ዘንድ ተወዳጅ የሆኑ የመጻሕፍት ምድቦች አሉ። ይህ መርማሪ ፣ ጀብዱ ሥነ ጽሑፍ ነው እና ያልተለመደ ፍላጎት ነው ፣ በተለይም በ ውስጥ ያለፉት ዓመታት, - ድንቅ.

እንደ ሶሺዮሎጂካል ዳሰሳ ጥናቶች, እያንዳንዱ ሶስተኛ ትምህርት ቤት ልጅ, አምስተኛ ወጣት ባለሙያ, ሰባተኛ ተማሪ እና ስምንተኛ ወጣት ሰራተኛ በየጊዜው የሳይንስ ልብ ወለድ ማንበብ ብቻ ሳይሆን የእሱ ተወዳጅ ዘውግ ብለው ይጠሩታል.

ከዚህ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? የሳይንስ ልብ ወለድ የጀብዱ ሥነ-ጽሑፍ ዓይነት ብቻ አይደለም, እነዚህ የአዕምሮ ጥረት እና መፍታት ብቻ ሳይሆን በህይወት ውስጥ የማይገኙ ሁኔታዎችን የሚመለከቱ ልዩ መጽሃፎች ናቸው. ከእውነታው የተወሰደ, በጸሐፊው ምናብ እንደገና የተፈጠረ, የተተነበየ. አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ ድንቅ።

አንዳንድ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ተቃዋሚዎች እንደሚያምኑት የሳይንስ ልብ ወለድ ወጣቶችን ከእውነተኛ ህይወት ለማምለጥ ወደ ውዥንብር ዓለም የመግባት ፍላጎት ከዚህ በስተጀርባ ነው?

እርግጠኛ ነኝ እዚህ የተለየ ምክንያት አለ። በ M.E. Saltykov-Shchedrin ስም የተሰየመውን የመንግስት የህዝብ ቤተ መፃህፍት የወጣቶች የንባብ ክፍል ከሚጎበኙ የሳይንስ ልብወለድ አድናቂዎች ጋር በመስራት እና በጥያቄዎች ትንተና ፣ ከአድናቂዎች የመጡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፊደላት በመሥራት በራሴ ትልቅ ልምድ አምናለሁ። የዚህ ዘውግ ወደ ሌኒንግራድ የህፃናት መጽሐፍት ቤት እና ለ "ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" (እነዚህ ደብዳቤዎች በአርታዒዎች ተሰጥተውናል). በሁሉም ነገር ላይ ስለ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ አንባቢዎች እና ስለ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ እራሱ የተለያዩ አስተያየቶችን ስሰበስብ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በፕሬስ ውስጥ የተገለፀው እና እንደገና የሶሺዮሎጂ ጥናት ውጤቶችን ስመለከት, እነዚህን ማስታወሻዎች ለመጻፍ ፍላጎት ነበረኝ. .

እኔ በቅደም ተከተል እጽፋለሁ ፣ በመጀመሪያ ፣ ከወጣት የሳይንስ ልብ ወለድ አድናቂዎች የማይገባውን ጥርጣሬ ለማስወገድ ፣ እና ሁለተኛ ፣ አንዳንድ ጊዜ ይህንን እብድ በጠላትነት የሚያዩትን አስተማሪዎቻቸውን በሆነ መንገድ ለማሳመን ነው።

ልብ ወለድ ጎጂ ነው?

ስለዚህ, አንዳንድ ወላጆች እና አስተማሪዎች እርግጠኞች ናቸው-የሳይንስ ልብ ወለድ መጥፎ ነው, ለልጆቻቸው ጎጂ ነው, ምክንያቱም ከከባድ ነገሮች ትኩረትን ስለሚከፋፍል, እና ጊዜን ብቻ የሚወስድ አይደለም, ነገር ግን ሀሳቦችን ሙሉ በሙሉ ወደ ሌላ አቅጣጫ ይወስዳል.

እዚህ ቭላድሚር ጂ, የኪዬቭ ነዋሪ, የትምህርት ቤት ምሩቅ, ይጽፍልናል. ለሳይንስ ልቦለድ ያለው ፍቅር ፖላንድኛን፣ እንግሊዘኛን እና እንዲያውቅ እንደረዳው ይናገራል የፈረንሳይ ቋንቋዎች. ነገር ግን ትምህርት ቤት ውስጥ አንድ ቀን ንግግሩ ወደ ሳይንስ ልቦለድ ሲቀየር እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያውን ማስረዳት ሲጀምር የታሪክ አስተማሪው እንደሚሉት ገንዳ ወረወረበት። ቀዝቃዛ ውሃ: " ድንቅ! ይህ ትርጉም የለሽ ጊዜ ማባከን ነው! የሌኒንግራድ አንባቢ ቫለንቲን ቲ “ፋንታሲ? ደህና ፣ ደህና… - የቤተ-መጻህፍት ባለሙያው በትህትና መልስ ይሰጣል። "ከባድ ነገር ማንበብ አትፈልግም?" ቪክቶር I. “አባቴ” ሲል ቅሬታውን ተናግሯል፣ “ሳይንስ ልቦለድ ልቦለድ ከእኔ ሲያይ፣ “እንደገና ተረት እያነበብክ ነው? "እኔ ገና 16 ዓመቴ ትልቅ ሰው ነኝ፣ ነገር ግን በረጃጅም ተረቶች ተሸክሜያለሁ።"

እነዚህን ነቀፋዎች አንድ ሰው ሊረዳው ይችላል፤ አንዳንድ አስተማሪዎች “ተረቶችን” በማንበብ ያሳለፉት ጊዜ እንደጠፋ ይሰማቸዋል፣ ይህም የበለጠ ከባድ ነገርን ለመቆጣጠር ጊዜ ማሳለፍ ነበረበት። ግን ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ከባድ ነገር አይደለም የሚለውን ሀሳብ ከየት አገኙት?

አይ, ብዙ ሰዎች አይጨነቁም, ምናልባት ከባድ ሊሆን ይችላል, ግን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ የሚያስፈልገው ከባድነት አይደለም. በወጣትነት ፣ በተቋቋመበት ጊዜ ፣ ​​አንድ ሰው ያለ አድልዎ እና በስግብግብነት ሁሉንም ስሜቶች ይይዛል ፣ እና ልብ ወለድ ከእሴቱ አቅጣጫዎች ፣ ውበት እና ማህበራዊ አመለካከቶች ፣ የዓለም እይታ እና አመለካከቶች እድገት እና ምስረታ ጋር በንቃት “የተገናኘ” ነው። ያም ማለት በንቃት ብቅ ያለ ስብዕና ይፈጥራል. በልብ ወለድ ሁኔታዎች እና ገፀ-ባህሪያት የሚሰራው የሳይንስ ልቦለድ አንድን ጎረምሳ ለዘብተኛ ልጅ ምን ክላሲካል፣ እውነታዊ እና ስክሪፕት የተደረጉ ጽሑፎች ሊያስተምሩት ይገባል?

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች "ተረቶችን" በማንበብ ላይ ሌላ የተለመደ አመለካከት አለ, ዝቅተኛ አመለካከት, እንደ ዶሮ ፐክስ አይነት - በጊዜ ሂደት በራሱ ይጠፋል ይላሉ. ግን በቀላሉ አያልፍም ፣ ብዙ ወጣት አንባቢዎች ይህንን ፍላጎታቸውን ለብዙ ዓመታት ተሸክመዋል ፣ እና “ያለፉት” ሁል ጊዜ ሌላ ፣ የበለጠ ዋጋ ያለው ወይም ቢያንስ እኩል የሆነ ነገር አይወስዱም።

የሳይንስ ልብወለድን ማግለል ወይም ማሰናበት ጠቃሚ ነው? አንዳንድ ጊዜ አስተማሪዎች በከንቱ የሚፈልጓቸው የታዳጊዎች ነፍስ “ቁልፍ” በጣም ጠቃሚ የትምህርት መሣሪያ ሊሆን አይችልም? ለነገሩ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ በተወሰነ መልኩ ለሳይንስ የቀረበ አቀራረብ ነው፡- አስትሮኖሚ፣ ፊዚክስ፣ ሒሳብ፣ ጂኦሎጂ፣ ባዮሎጂ፣ ወዘተ. ይህ ደግሞ ከመጀመሪያው ጋር መተዋወቅ ነው። ስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎችቴክኒኮች፣ ስታስቲክስ፣ ይህ ደግሞ የመነሻ ጥበባዊ ጣዕም መፈጠርን፣ የተነበበውን ወሳኝ የመረዳት ችሎታን ማዳበር እና በመጨረሻም በቀላሉ በጥንቃቄ የማንበብ ችሎታን ያጠቃልላል።

አዎ፣ በትምህርት ቤት እና በቤት ውስጥ ለዚህ በተለምዶ ሶፍትዌሮችን እንጠቀማለን። የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች. አንዳንድ ጊዜ ታዳጊው እንዲያነባቸው ማስገደድ ነው። እዚህ ግን እሱ ራሱ በፈቃዱ የሚያነባቸው ጽሑፎች አሉን። ምንም መነሳሳት የለም። ተመሳሳይ ግቦችን ለማሳካት ለምን እንደ ሌላ እና በጣም ኃይለኛ ዘዴ አይጠቀሙበትም።

ተቃውሞዎቹ ምክንያታዊ ይመስላሉ፡ ሁሉም የሳይንስ ልብወለድ ስራዎች አርአያነት ያለው ንባብ አይደሉም። ግን በእርግጥ ያን ያህል መጥፎ ነው? ወይም ምናልባት ፣ ለትምህርታዊ ዓላማ ፣ ይህ በጣም ጥሩ ሁኔታ ነው ፣ ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ ለወጣቶች እውነተኛ ፣ ከፍተኛ ጥበባዊ ስራን ከደካማ ፣ መካከለኛው የሚለየው ምን እንደሆነ በግልፅ ማሳየት ይቻላል ። በፕሮግራማዊ "አብነት" መጽሐፍት ውስጥ በቀላሉ "በተቃራኒው" ምንም ዓይነት ቁሳቁስ የለም, ይህም አንድ ሰው የጸሐፊውን ውድቀቶች በቀላሉ ሊመረምር ይችላል. እና ለትምህርት ቤት ልጆች መጥፎውን ከጥሩ፣ አርቲስቲክን ከውሸት እንዲለዩ አስተምሯቸው። አይ፣ በልቦለድ ስራዎች መሞላትን አልደገፍኩም የትምህርት ቤት ፕሮግራሞች. ስለ አመራር ነው። ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ንባብ. በተፈጥሮ ፣ ይህንን ስራ ሆን ብሎ ለመገንባት መምህሩ ፣ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ እና ወላጆች የትኞቹ እድሎች እንደተደበቀ በግልፅ መገመት አለባቸው ። ምርጥ ስራዎችልቦለድ.

እነዚህ እድሎች ምንድን ናቸው?

ዘመናዊ የሳይንስ ልብ ወለድ ውስብስብ, ሰው ሰራሽ የስነ-ጽሑፍ አይነት ነው. የእሱ ዝርዝር ጉዳዮች አሁንም የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ናቸው። ምናባዊ የእውነተኛ ጥበብ ልዩ ዘውጎች አንዱ ነው። በአሁኑ ጊዜ እሷን "የማትቆርጥ" ብሎ መወንጀል ዘበት ነው; ባጠቃላይ ያልተሳካላቸው ወይም ደካማ ስራዎችን መፍረድ ከዚህ ያነሰ ዘበት ነው።

የጥበብ ሃሳቡ ዘይቤአዊ ተፈጥሮ እና ያልተለመደ ሁለገብነት የዚህ ዘውግ የማያጠራጥር ጠቀሜታዎች ናቸው። በA. Belyaev “የፕሮፌሰር ዶውል ኃላፊ” የተባለውን ታዋቂ ልብ ወለድ እንውሰድ። ይዘቱ ለራሱ በሚሰጥባቸው በርካታ የትርጓሜዎች ብዛት፣ አንድ ሰው ከየትኛው ግዙፍ አንባቢ እውቅና ሊያገኝ እንደሚችል መገመት ይችላል። ልምድ ለሌለው አንባቢ፣ ይህ “የአንድ ሰው ጭንቅላት በሌላው አካል ላይ እንዴት እንደተሰፋ” የሚገልጽ የተለመደ አዝናኝ ታሪክ ነው። የፍቅር ጥምጥም አንባቢ የሰውን ዘር ለማስደሰት ስለፈለገ አንድ ክቡር እና የዋህ ህልም አላሚ ያስባል ነገር ግን የራስ ወዳድና አታላይ ተማሪ ሰለባ ሆነ። ማህበረሰባዊ ንኡስ ፅሁፍ የሚፈልግ አንባቢም እዚህ ጋር ያገኛታል፣ ምክንያቱም የዝና እና የገንዘብ ጥማት፣ ከርን ወንጀል እንዲፈጽም የገፋፋው የቡርጂዮው አኗኗር አጠቃላይ ድባብ - መምህሩን ከመንገድ ለማውጣት። አንዳንዶች ወደፊት እውን ሆኖ ከተገኘ በዚህ አይነቱ አሰራር ውስጥ የሚፈጠሩት ከንፁህ የስነምግባር ችግሮች ያሳስባቸዋል። ታዋቂው የቀዶ ጥገና ሃኪም፣ አካዳሚክ እና የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊ ኤን አሞሶቭ የጉዳዩን ገጽታ በትክክል ስቧል፡- “በእንስሳት ሙከራዎች ውስጥ ቴክኒካል ችግሮች ከተሸነፉ እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ለሟች ሰው ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ሊሰጥ ይችላል (ስለ transplant - V.K.). በዚህ ውስጥ ምንም አይነት ስድብ አይታየኝም, እና እነሱ ቢያቀርቡልኝ እስማማለሁ. " እና ተቺ ኤም ፔትሮቭስኪ የ A. Belyaev ልቦለድ ከዴካርት ጋር የፍልስፍና ሙግት ነው ብሎ ያምናል ፣ ታዋቂው ቀመር “እኔ እንደማስበው ፣ ስለዚህ እኔ አለ” ከአሁን በኋላ ስለ ሕይወት ምንነት ከአሁኑ ሀሳቦች ጋር አይዛመድም ። “የፕሮፌሰር ራስ ፣ ምንም እንኳን በማሰብ መቅረት የሰው ስብዕናዶውል፣ እንደ ፓራዶክሲካል ፀረ-ካርቴሲያን መከራከሪያ ወደ ሚዛን ተጣለ። ሁሉም ሰው በተከበረው ተቺው መግለጫዎች ላይ መስማማት አይችልም, ነገር ግን ወደ ልብ ወለድ እንዲህ ዓይነቱን አቀራረብ መከልከል አይቻልም.

ዘመናዊ የሳይንስ ልብ ወለድ እስከ 20 አቅጣጫዎች አሉት. እዚህ ላይ ፍልስፍናዊ፣ ሮማንቲክ፣ ተረት-ተረት-ተምሳሌታዊ፣ ሳትሪካል፣ ወዘተ. ከጁልስ ቬርን ጋር የተገናኘው ሳይንስን የማስፋፋት ወጎች አሁን ወደ ዳራ ደብዝዘዋል-የሳይንሳዊ ልብ ወለድ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው የዘመናዊው ውስብስብ ዓለም ማህበራዊ ፣ ፍልስፍና እና ሌሎች ችግሮች ላይ ያተኮረ ነው።

እና በመጨረሻም, በሩሲያ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ስራዎች ውስጥ የተከማቸ ርዕዮተ ዓለም እምቅ አቅምን ማቃለል ሙሉ በሙሉ ተሳስተናል. ስለወደፊቱ ሰው ማንበብ እና ማሰብ, ስለ ህይወቱ, ድሎች እና ሽንፈቶች, አንባቢዎች ሳይታወክ, ነገር ግን በእርግጠኝነት የአዲሱን ህብረተሰብ ምንነት, መርሆዎች እና መሠረቶችን ወደ መረዳት ይመጣሉ.

በሶቪየት ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ስራዎች ውስጥ የተካተቱትን ሀሳቦች እና ሀሳቦች ትንተና እና የእሱ ምርጥ የውጭ ምሳሌዎች ይህንን ዓይነቱን ሥነ ጽሑፍ እንደ ንባብ በልበ ሙሉነት እንድንመድብ ያስችለናል ፣ ይህም የወጣቶቻችንን ስብዕና እና የሞራል እራስን ግንዛቤ ለመፍጠር ብዙ ይሰጣል ። .

አካዳሚክ ፒ. ሬቢንደር እንዲህ ብለዋል: "... ለሳይንሳዊ ልብ ወለዶች ዋጋ እሰጣለሁ, ምናልባትም, ዛሬ ለሚወክለው ብቻ አይደለም, ነገር ግን በውስጡ የተደበቁትን የበለጸጉ እድሎች ..."

እነዚህ እድሎች በፍጥነት የሚገነዘቡት እና በወጣት አንባቢዎቿ እና አድናቂዎቿ ዘንድ አድናቆት አላቸው።

በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብዙ ታዳጊዎች "በጣም ዘግይተዋል" በመወለዳቸው ቢያዝኑ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ተገኝቶ ካርታ ስለተሠራበት ምሰሶቹ ተፈልሰዋል, አውሮፕላን, ሬዲዮ, ቴሌቪዥን ተፈለሰፈ, ዛሬ ግን በ. በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, የተለየ ነገር እናያለን. አሁን የአለም የእውቀት ድንበሮች ሲሰፋ ፣የሰው ልጅ እጅ እንኳን በነፃነት የ Whatman ወረቀት ላይ የሱፐርሶኒክ አውሮፕላን ወይም የፎቶን ሮኬት ብቻ ሳይሆን መላውን የፀሀይ ስርዓት ፣የሌሎች ኮከቦች ፕላኔቶች በነፃ ሲሳል አዲስ Przhevalskys እና Obruchevs በመጠባበቅ ላይ, አሁን የትምህርት ቤት ልጆች ቀድሞውኑ "በጣም ቀደም ብለው" የተወለዱትን ይፈራሉ, NTR አሁንም እየነሳ ነው, ስለዚህ በ 20 ዓመታት ውስጥ ምናልባት ሌሎች ወጣቶች ወደ ኮከቦች ይበርራሉ, ነገር ግን እነሱ, አሁን ያሉት, እድለኛ ሊሆኑ አይችሉም።

የአንባቢዎች እና አንባቢ ያልሆኑ ሙግቶች

የብዙ ወጣት የሳይንስ ልብወለድ አድናቂዎች “የሕዝባዊ ንቃተ ህሊና” የመጀመሪያ ዋና ተግባር በተቃዋሚዎቻቸው ፊት ለሚወዱት ንባብ በቆራጥነት መከላከል እና “ላባዎችን ከእነሱ ጋር ለመሻገር” ፈቃደኛ መሆን ነው።

"የሳይንስ ልብ ወለድ ተቃዋሚዎችን ለመቃወም ረጅም ጊዜ አልፏል" ከሳሪ-ኦዜክ ቮሎዲያ ኤስ. የኩርጋን ክልል. "መልስ ይስጡ: ለምን ስለወደፊታቸው ማሰብ አይፈልጉም?"

የ15 ዓመቷ ሊና I. ከቭላድሚር ክልል የመጣች “የሳይንስ ልብ ወለድ ተቃዋሚዎች በሕይወት ውስጥ ወደፊት የሚሄዱትን እርምጃዎች የማይመለከቱ ናቸው” ስትል ጽፋለች። - ጠዋት ላይ ሰላምታ ሰጥተው ያውቃሉ, ስለ ወደፊቱ ጊዜ አልመው ያውቃሉ? ምናልባት አይደለም".

"የሳይንስ ልብወለድን ከሚያነቡ እና ከሚወዱ ሰዎች ጋር መገናኘት እና መነጋገር እፈልጋለሁ" ሲል ቮሎዲያ ዩ ከኡፋ ጽፏል። አስደሳች ሰዎች ናቸው."

ብዙ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ቡድኖችን እና ቡድኖችን የመፍጠር ዘዴን በሚያጠኑበት ጊዜ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በጣም አስፈላጊ የሆነ ዝርዝርን ያስተውላሉ. ለእነሱ, ለሳይንስ ልብ ወለድ ያላቸው አመለካከት እኩዮቻቸውን ለመገምገም አስፈላጊ ከሆኑ መስፈርቶች አንዱ ነው. ጓደኞችን በሚመርጡበት ጊዜ ወንዶች ብዙውን ጊዜ ወደዚህ "ሞካሪ" ይጠቀማሉ.

የ15 ዓመቷ ዞያ ኦ ከካሬሊያ “ሳይንስ ልብ ወለድ የማይወዱ እኩዮቻቸውን አውቃለሁ” ብላለች። - ግን እነዚህ እንደ አንድ ደንብ, በጣም ያደጉ ወንዶች አይደሉም. አንድ ጥያቄ ትጠይቃቸዋለህ፡ "ለምን ሳይንሳዊ ልብወለድ አትወድም?" መልሱ እንደ አንድ ደንብ አንድ ነው "እዚያ ያለው ሁሉ እውነት አይደለም." ስለ ምን ላናግራቸው?

የተቃዋሚዎች ክርክርም በጣም አስደሳች ነው። በሳይንስ ልብ ወለድ አድናቂዎች መካከል እምነትን ለመቀበል እና በሳይንሳዊ አጠራጣሪ ፣ “ውሸት” እና ስለሆነም ጎጂ ሀሳቦችን በጥብቅ ለመከላከል ያላቸውን ፍላጎት ያስተውላሉ። በአልሜትየቭስክ፣ ኢራ ቪ. የምትኖረው የ10ኛ ክፍል ተማሪ፣ ከክፍል ጓደኞቿ አንዷ ሳይንሳዊ ልብ ወለዶችን ካነበበች፣ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ተራ ዳቦ ፈንጂ ሊሆን እንደሚችል በከፍተኛ ስሜት ታምናለች። የፊዚክስ መምህር እንኳን, ልጅቷ ትጽፋለች, እሱን ማሰናከል አልቻለችም ...

በእርግጥ ይህ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ሳይንሳዊ ልብ ወለዶችን በቁጣ በሚያነቡ ወጣቶች ላይ ይከሰታል። ከፔርቮራልስክ የአስረኛ ክፍል ተማሪ Lyuba U. እርግጠኛ ነው፡ ታዋቂው ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ መላው ዓለም እንደሚያውቀው የጣሊያን አርቲስት እና ሳይንቲስት ብቻ ሳይሆን ለእኛ ከማናውቀው ፕላኔት የመጣ ባዕድ ነው። የሰው ልጅ እንደ ልጁ አድርጎ ሲቆጥረው ተሳስቷል። ሉባ ለዚህ ማስረጃ አለው። እስከ ስድስት. በአርቲስቱ ሥዕሎች የተደገሙ መጻሕፍት እና አልበሞች ውስጥ በትጋት አግኝታቸዋለች። እና የእርሷ መላምት መወለድ ተነሳሽነት ከሳይንስ ልብ ወለዶች አንዱ ነበር. ልጅቷ የስነ ፈለክ ጥናትን ትወዳለች እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ የመሆን ህልም አለች. እስከዚያው ድረስ ስለ ሊዮናርዶ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ አራት ዘገባዎችን አነበብኩ።

በምክንያታቸው፣ የሳይንስ ልብወለድ አድናቂዎች ብዙውን ጊዜ የኒልስ ቦህርን ታዋቂ ቃላት ይጠቅሳሉ፡- “ይህ ሃሳብ ትክክል ለመሆን በቂ ነው?” አንዳንድ ጊዜ የተወሰኑ የወንዶች ቡድን ቁጣን የሚያስከትል የሳይንስ ልብ ወለድ አድናቂዎች ለ “እብድ” ሀሳቦች ፍላጎት ነው። እነዚህ ምን አይነት ወንዶች ናቸው?

በኦኪንሳ መንደር ሞልዳቪያ ኤስኤስአር የአሥረኛ ክፍል ተማሪ የሆነው ኒኮላይ ፒ “አስደናቂ መጻሕፍት አላስፈላጊ መጻሕፍት ናቸው” ሲል ጽፏል። - ለምን? ከእውነታው ፣ ከትምህርቶች ትኩረትን ይሰርዛሉ። የ16 ዓመቷ ሊና ቢ ከሎቭ ክልል ከማይኖሩት ከማርስያን ምን ትማራለህ ወይስ የፕሮፌሰር ዶዌል ጭንቅላት ምን ጥሩ ነገር ሊናገር ይችላል? ያለ አካል? በሰማያዊ ፕላኔታችን ላይ በጣም ብዙ አስደሳች ነገሮች ካሉ - ስለ ኮከቦች ዓለማት ፣ በሌሎች ፕላኔቶች ላይ ስላለው ሕይወት ለምን ይፃፉ?

የ 17 ዓመቷ ናታሻ ኤስ ከሻትስክ የተላከ ደብዳቤ የተለመደ ነው. የትምህርት ቤት ልጅ እራሷ ግራ ገብታለች፡ አጎቷ ብዙ የሳይንስ ልቦለዶች ያሉት ድንቅ ቤተመጻሕፍት አለው። ናታሻ እንዲህ ስትል ጽፋለች: "በአካባቢው ያሉ ሰዎች ሁሉ እያነበቡት ነው, በሳይንሳዊ ልብ ወለዶች ይጀምሩ, አስደሳች ነው, ከዚያም ፍላጎቱ በሚታይበት ጊዜ, ከባድ መጽሃፎችን ታነባለህ. ነገር ግን "የኢንጂነር ጋሪን ሃይፐርቦሎይድ" ለምሳሌ በኤ. ልቦለድ ያልሆነ መጽሐፍ ለመውሰድ ሞከርኩ፣ ነገር ግን ከሁለተኛው ገጽ በላይ ማንበብ አልቻልኩም፡ አሰልቺ ነበር።

የአንባቢው ጥናት መጀመር ያለበት “አንባቢ ያልሆነውን” በማጥናት ነው። ለእኔ፣ የቤተመጽሐፍት ባለሙያ፣ “አንባቢ ያልሆነው” ለዘላለም እጅግ አሳዛኝ ሰው፣ የዘላለም ነቀፋ ሆኖ ይቀራል። ምክንያቱም በዚህ ምድብ ውስጥ ያሉ ወንዶች ከሳይንሳዊ ልብ ወለድ ሌላ ማንኛውንም ነገር ይመርጣሉ, ምንም ነገር ማንበብ አይወዱም, እና መንፈሳዊ ዓለምየእነሱ ጠባብ ፣ የማይመች እና አንዳንድ ጊዜ በጣም መጥፎ ነው። የእምነታቸው “መሰረታዊነት” ፣ በህልማቸው አለመተማመን - የሳይንስ ልብወለድ ደጋፊዎችን “እብድ” ሀሳቦችን ከማምለክ ይሻላል?

በነገራችን ላይ ተቃዋሚዎች አይደሉም ፣ ግን በትክክል የሳይንስ ልብ ወለድ ደጋፊዎች ፣ ብዙ ስራዎቹን በጣም ትክክለኛ እና ብቃት ያለው ትችት የሚሰነዝሩ ናቸው። ገለባውን ያወጡታል። ምርጥ መጻሕፍት. ተቃዋሚዎች በቀላሉ ለማንበብ እምቢ ይላሉ - ለዚህ ነው ክርክራቸው ምንም ረዳት የሌለው እና የማያሻማ ነው.

የክርክር ኢምንት እና አሳማኝ አለመሆን የሁሉም “አንባቢ ያልሆኑ” ዓይነተኛ ባህሪ ነው። የአንዲት ልጃገረድ አስተያየት “ረዣዥም ፣ ቆዳማ ፣ ግርጭት ያላቸው ወንዶች እና ሴቶች ልጆች የሳይንስ ልብወለድን እንዲያነቡ” በሚገርም ጭፍን ጥላቻ ተንሰራፍቷል።

የ "አንባቢ ያልሆኑ" ክርክሮች ዋናው ነገር የሳይንስ ልብ ወለዶችን ውድቅ ለማድረግ እንኳን አይወርድም. እነሱ በሌሎች የታዘዙ ናቸው-በራሱ ውስጥ ገላጭ ፣ የፈጠራ መርሆዎችን ለማዳበር ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ትንሹን ብቻ የማሟላት ፍላጎት - የትምህርት ቤት መስፈርቶች።

በእርግጥ የሳይንስ ልብወለድ በራሱ ግባችን አይደለም። ዋናው ነገር አንባቢው ስኬታማ እንዲሆን, ሰውዬው ማሰብ እንዲጀምር ነው. ልብ ወለድ ዘዴ ብቻ ነው። በሷ ይጀምር። ከዚያም የሚወደውን ንባብ ይመርጣል. እዚህ ያለው የመነሻ ነጥብ ለራስህ ንባብ አስተዋይ፣ ወሳኝ፣ አሳቢ አመለካከት ነው።

አንባቢዎች በጣም የተለያዩ ናቸው።

የሁሉም አንባቢዎች ቁልፎችን ለመፈለግ የወሰኑትን የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎችን፣ መምህራንን እና አስተማሪዎችን ተግባር ቀላል ለማድረግ፣ የሳይንስ ልብወለድ አድናቂዎችን እንደምንም ለመመደብ እሞክራለሁ።

እንደ እኔ ምልከታ, በሦስት ዋና ዋና ዓይነቶች ሊከፈል ይችላል. የመጀመርያው ያለማቋረጥ እና በጥንቃቄ የሚያነቡ፣ ለአንዳንድ ርእሶች እና ችግሮች ያለማቋረጥ ፍላጎት ያላቸው እና በቅጾች እና መጠይቆች በመመዘን ሳይሳሳቱ ከአጠቃላይ የልቦለድ ዥረቱ ውስጥ በአይዲዮሎጂ እና በሥነ ጥበባዊ አገላለጽ እጅግ ጠቃሚ የሆኑ ሥራዎችን ይመርጣሉ።

ባጭሩ ይህ ዋናው፣ የአንባቢው ሀብት ነው። ከሳይንስ ልቦለድ ወዳጆች መካከል በጣም ከሚባሉት ውስጥ ናቸው። ከፍተኛ ደረጃየንባብ እድገት. እነዚህ ሰዎች ሌሎችን ለመምራት መጣር ያለብን ምሳሌ ናቸው።

ምርጫዎቻቸው በሁለት አቅጣጫዎች ሊከፈሉ ይችላሉ. አንዳንዶቹ ግልጽ የሆኑ የሰው ልጅ ናቸው, ስለዚህም ትኩረታቸው በማንበብ ላይ,

ታንያ ኤስ የምትኖረው በሞሎዶግቫርዴይስክ፣ ቮሮሺሎቭግራድ ክልል ነው።እሷ 16 ዓመቷ ነው። እሱ ለመሳል ፍላጎት አለው. የብዕር ሥዕል ልኬልዎታል። ሥዕሉ የማይታወቅ ፕላኔትን ያሳያል-የሴት ልጅ ፊት በጠፈር ልብስ ውስጥ ባንግ ፣ ሮኬት እና ዳይኖሰር ባዕድ ሰዎችን በመገረም ይመለከታል። ከውኃው ወለል በላይ የባዕድ ዓለም ዓይነ ስውር ብርሃን አለ።

ልጅቷ "የሳይንስ ልቦለድ" በማለት ጽፋለች, "የሰውን ታላቅ እድሎች ይገልፃል, የወደፊቱን ደግ እና ቆንጆ ዓለም አሳይ. የሰውን ኃይል በራሱ እና በፕላኔቷ ላይ ያከብራሉ, የሰው ልጅን ቆንጆ ነገ ያከብራሉ. ነገር ግን ደግሞ ያስጠነቅቃሉ፡ በምድር ላይ ሰነፍ ሰላም እና እንቅልፍ የሚያንቀላፋ ጸጋ ፈጽሞ አይኖርም፤ ሰዎች የተወለዱት በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን የሳይንስ እና የህይወት ችግሮችን ለመፍታት፣ ለአለም አቀፍ ሶሻሊስት እና ከዚያም የኮሚኒስት ማህበረሰብን ለመታገል ነው። የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊዎች የወደፊቱ ንድፍ አውጪዎች ናቸው።

“በልቦለድ ውስጥ ከማዝናናት የዘለለ ነገር አገኛለሁ። የአሥራ ስድስት ዓመቷ ሌኒንግራደር ናታሻ ጂ.

በጥሞና ማንበብ እነዚህ ሰዎች በአለም አተያያቸው መሰረት የማዕዘን ድንጋይ እንዲጥሉ ይረዳቸዋል። በእርግጥ ይህ በድንገት አይከሰትም እና ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ብቻውን በቂ አይደለም, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ይህ እንደ "የመጀመሪያ ተነሳሽነት" የሚያገለግል እና ለቀጣይ ትክክለኛ እውቀት ስሜታዊ መሰረት የሚጥል ነው. የሞስኮው የዘጠነኛ ክፍል ተማሪ ቦሪስ ቢ “በሳይንስ ልብ ወለድ ውስጥ የፍልስፍና አካል አስፈላጊ ነው” ብሏል። "ምን እንደሚሆን ለመተንበይ ፣ የሰው ልጅ ፣ እድገት ፣ ሳይንስ ፣ ጥበብ የትኛውን መንገድ እንደሚከተል ለመተንበይ ፣ ያለ ፍልስፍና ማድረግ አይችሉም ።

ግን በጣም የሚስቡ አንባቢዎች ሳይንሳዊ ሀሳቦችበሳይንስ ልቦለድ የተዘጋጀ። ማለትም በቀላሉ ለማስቀመጥ የመጀመሪያው ቡድን "ግጥም" ከሆነ, ሁለተኛው "ፊዚክስ" ጥርጥር የለውም.

አንድ ቀን፣ የ13 ዓመት ዜጋ የሆነ አንድ የ13 ዓመት ዜጋ ወደ ቤተ መፃህፍታችን መጣና “ትይዩ ቦታዎች ሲደራረቡ የቦታ ጊዜ መበላሸትን ማንበብ እፈልጋለሁ” ሲል ጠየቀ። ያነጋገረችው ልጅ በጣም ደነገጠች። ለእኛ የሰራችው በቅርቡ ነው እና የሳይንስ ልብወለድ አድናቂዎችን እንግዳ ነገር ገና አልለመደችም።

ግን ትልቅ ህልም አላሚዎች ብቻ ሳይሆኑ የፈጠራ ሰዎች ናቸው። ለእነሱ የሳይንስ ልብ ወለድ ለቴክኒካል ፈጠራ ማነቃቂያ ነው. የሞስኮ ትምህርት ቤት የስምንተኛ ክፍል ተማሪ ዲማ ኬ በቴፕሊ ስታን ከሚገኘው የቤቱ በረንዳ ላይ ሆኖ ኮከቦቹን በአሮጌ ቢኖክዩላር በመመልከት ብዙ ሰዓታት ያሳልፋል። እና ለረጅም ጊዜ መጽሔቱ " ወጣት ቴክኒሻንለፎቶኒክ ስታርሺፕ አዲስ መስታወት ዲዛይን የፈጠራ ባለቤትነት ሰጠው። (የእሱ ሀሳብ “የ21ኛው ክፍለ ዘመን ሀሳቦች” በሚል ርዕስ ታትሟል)

የአስረኛ ክፍል ተማሪ ሴሬዛ ቲ. ከሮስቶቭ-ኦን-ዶን አሌክሳንደር ቤሊያቭን በ 5 ኛ ክፍል ተመልሶ አገኘው። የተሰበሰቡትን ስራዎች ደጋግሜ አነበብኩት። አሁን ሁሉንም ዓይነት የሳይንስ ልብ ወለድ እና ያለማቋረጥ ያነባል። እሱ ራሱ በደብዳቤ እንደተቀበለው ፣ ስለወደፊቱ ጊዜ ያለማቋረጥ ያስባል። ስለ ጠባብ አስተሳሰብ ሳይሆን ለሰው ልጅ ሁለንተናዊ ነው። ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ, Seryozha በፕሮግራም ውስጥ ተሰማርቷል, ቀድሞውኑ በኮምፒዩተር ላይ መሥራት ይችላል እና ከትምህርት ቤት በኋላ የሳይበርኔትቲክስን በደንብ ለማጥናት ይፈልጋል. እስካሁን ድረስ በሳይንሳዊ ልብ ወለድ መጻሕፍት ውስጥ ብቻ ሊነበቡ በሚችሉት እንደዚህ ያሉ “አስተሳሰብ” ማሽኖችን የመፍጠር ሀሳብ ይማርካቸዋል። ይህ የመጀመሪያው ዓይነት ነው - "የፊዚክስ ሊቃውንት" እና "ግጥም ሊቃውንት". አንባቢ አንኳር።

የሁለተኛው ዓይነት አንባቢዎች ያልተደራጁ ሰዎች ናቸው. ብዙ ያነባሉ፣ ግን በዘፈቀደ፣ ያለ ሥርዓት እና ላዩን። እስከቅርብ ጊዜ ድረስ፣ ሁሉንም ነገር ያለአንዳች አድልዎ ያዙ፣ ለጀብዱ ሥነ ጽሑፍ ቅድሚያ በመስጠት፣ ከዚያም ምናባዊ፣ ግን ሁሉንም ሳይሆን፣ በትግል እና በተግባር ተለዋዋጭነት የተሞላውን ብቻ ነው። በእነሱ ጠረጴዛ ላይ በፔሬልማን ወይም ስሚልጋ ፣ ላንዳው እና ሩመር መጽሃፍ “የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ምንድን ነው” ፣ ከዳኒን “የእንግዳ አለም የማይቀር” - የኦቪድ “ሜታሞርፎስ” ከሚለው መጽሐፍ ቀጥሎ ማግኘት ይችላሉ። እና ከዚያ, በተመሳሳይ ጊዜ, ቀለል ያሉ, ጥንታዊ የጀብዱ ታሪኮች አሉ.

የዚህ አይነት አንባቢዎች አሁንም ዋጋ ያላቸውን ሃሳቦች እየሰሩ ነው. ብዙዎቹ ያልተዘጋጁ ይሰማቸዋል. የመጀመሪያዎቹ አንባቢዎች የተካኑበት ትክክለኛ የንባብ ባህል ገና እንዳልነበራቸው ተረድተዋል። እናም ይህ ማለት የመምህሩ, አስተማሪው ተግባር በፍለጋቸው ውስጥ እንዲረዳቸው, የሚነበበውን "እንዲያዩ" ማስተማር, ስለ ቃሉ, ስለ ትዕይንቱ, ስለሚታየው ነገር ትርጉም እንዲያስቡ ማስተማር ነው.

እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህ አንባቢዎች አንድ ትልቅ ጉድለት አለባቸው። ትንንሽ ዝርዝሮችን የመረዳት እድላቸው ሰፊ ሲሆን ከስር ያሉትን ሀሳቦች እና ችግሮች እያጡ ነው። በአብዛኛው, ብዙ ስራዎችን በአንድ ጊዜ ማንበብ ይጀምራሉ, አንዳንድ ጊዜ አንዳቸውንም ሳይጨርሱ. ከከባድ ሳይንስ ጋር ያላቸውን ግንኙነት "አደራጅተን"፣ ወደ አንድ ዓይነት እንቆቅልሽ ብናስባቸው፣ እንዲያነቡ እና እንዲያስቡበት ካስተማርናቸው ሊረዷቸው ይችላሉ። ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ከእውነተኛ, አስፈላጊ መጽሐፍ ጋር የሚደረገው ስብሰባ ዘግይቷል, አጭር ጊዜ እና ድንገተኛ ነው, ወይም በጭራሽ አይከሰትም. እንዲህ ዓይነቱ አንባቢ የአማተርነት አደጋን ይጋፈጣል. እነዚህ ልጆች በፍጥነት ልምድ ያለው የንባብ አማካሪ ያስፈልጋቸዋል። የንባብ መሪ. በብልህ እርዳታ የሚስብ ሰውበመቀጠል, እነዚህ ሰዎች ከመፅሃፍ ጋር አብሮ በመስራት አስፈላጊ ክህሎቶችን ያገኛሉ እና በመጨረሻም ወደ መጀመሪያው ቡድን ይሸጋገራሉ.

ሦስተኛው ዓይነት የንባብ ፍላጎታቸው አንድ-ጎን ፣ ጠባብ ፣ መገልገያ እና በጀብደኛ ሥነ ጽሑፍ ላይ ያተኮሩ ወንዶች ይወከላሉ ። በሳይንስ ልቦለድ ውስጥ እንኳን, እነሱ በግልጽ የሚታዩ የጀብዱዎች ቅደም ተከተል ላይ ብቻ ፍላጎት አላቸው. መጽሐፉ ጥልቅ እና ውስብስብ ሆኖ ከተገኘ ወደ ጎን ተቀምጧል. የሶስተኛው ዓይነት አንባቢዎች በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ናቸው, የንባብ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ.

ከነሱ መካከል ዝቅተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች ያለምንም ልዩነት የሚበሉ እና የሚዝናኑ ብዙ ወንዶች አሉ። ለዚህ ሁሉን ቻይ አድናቂዎች ምድብ፣ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ የመዝናኛ ዓይነት ነው፤ እነዚህ “ጨካኝ አንባቢዎች” ናቸው። በእርግጥም አንድ ልጅ በርዕሱ ውስጥ "ምስጢር" በሚለው ቃል ላይ ተመርኩዞ መጽሐፍን ስለፈለገ ምን ማለት እንችላለን? በነገራችን ላይ እንደነዚህ ያሉ ሥራዎች የሚመስለውን ያህል ጥቂቶች አይደሉም. በአንድ ቅጽ በዘፈቀደ የተወሰዱ የመጻሕፍቶች ዝርዝር እነሆ፡- “የአልማዝ ምስጢር” በኬ. ኔፈዲቭ፣ “የአስትሮይድ ምስጢር 170–03” በ B. Fradkin፣ “የሁለት ውቅያኖሶች ምስጢር” በጂ. አዳሞቭ ፣ “የባህሩ ምስጢር” በኤም. ጂ ግሬብኔቭ. መጽሃፎቹ በጥቅም እና በርዕስ የተለያዩ ናቸው, እና የእነሱ ፍላጎት የሚወሰነው በይለፍ ቃል ብቻ ነው. የተከበረው ቃል እዚያ ከሌለ, መጽሐፉ ለማንበብ ዋጋ የለውም.

ከእንደዚህ አይነት አንባቢ ጋሊ ኤም., 17 አመት, ከ Krasnodar Territory የተላከ ደብዳቤ እዚህ አለ. የመጀመሪያውን መጽሐፍ ታስታውሳለች ፣ ከዚያ በኋላ በሳይንሳዊ ልብ ወለድ “በእብድ ፍቅር ወደቀች” ፣ “የሬይ ሰው” ልብ ወለድ ነበር (ደራሲውን አታስታውስም)። በተጨማሪም ልጅቷ እንዲህ ስትል ጽፋለች:- “በእውነት እስከዚያ ጊዜ ድረስ ምንም አላነበብኩም ነበር፣ እና አሁን እንኳን ከሳይንስ እና ከሳይንስ ካልሆኑ ልቦለዶች በስተቀር ምንም ማንበብ አልፈልግም። እና በማጠቃለያው ፣ “ሼርሎክ ሆምስን እወዳለሁ” የሚል ኑዛዜ።

የደራሲያን እና የመፅሃፍ ርዕሶችን ስም በመዘንጋት ብዙ የሚሰቃዩት ሶስተኛው አንባቢ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ማህደረ ትውስታ ከጸሐፊው ልዩ ስብዕና የመነጨ ግንዛቤን ግላዊ ማድረግን የተማረ የዳበረ አንባቢ ዕድል ነው።

ይሁን እንጂ ይህ ቡድን ተስፋ አስቆራጭ አይደለም. ከሁሉም በላይ, ወንዶቹ አንድ ነገር እያነበቡ ነው. N.M. Karamzin ከብዙ አመታት በፊት በተመሳሳይ ሁኔታ እንዳስቀመጠው፡- “እና በጣም መካከለኛ ልብ ወለዶች፣ ያለ ምንም ተሰጥኦ የተፃፉትም ቢሆን፣ በሆነ መንገድ ለእውቀት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። በኒካንኮር የተማረከ፣ የታመመው ባላባት፣ በአእምሮ ትምህርት ደረጃ ላይ ከጸሐፊው እንኳን ዝቅ ብሎ ይቆማል እና ይህን ልብ ወለድ ቢያነብ መልካም ነው። በሃሳቡም ሆነ በንግግራቸው አንድ ነገርን ያለምንም ጥርጥር ይማራልና። ይህ አይነቱ አንባቢ ሁላችንም ጠንክረን ልንሰራበት የሚገባን ንቃተ ህሊናው ተጠባባቂ ይመስላል።

አንድ ሰው በህይወቱ በሙሉ አንባቢ የመሆን ጥበብን ይማራል። ግን ለምን ብዙ ጊዜ - በራሴ ፣ ብቻዬን? ..

የልቦለድ ኃይሉ ምንድን ነው?

ዲ.አይ. ሜንዴሌቭ በሟች አልጋ ላይ በጁልስ ቬርን የተፃፈውን "የካፒቴን Hatteras አድቬንቸርስ" እንዲያነብ እንደጠየቀው ይታወቃል. ወደ ከፊል-መርሳት ውስጥ ወድቆ እንደገና ወደ አእምሮው በመምጣት በጸጥታ ደጋግሞ "ለምን አታነብም, እኔ እየሰማሁ ነው..." እንዲህ ዓይነቱ የሳይንስ ልብወለድ ኃይል ነው.

የዚህን ኃይል ምንነት መረዳት ጥሩ ይሆናል. ሰውን እንዴት እንደሚገዛ ተረዳ። ከዚያም አንድ-ወገን ቀናተኛ የትምህርት ቤት ልጅ ስለ ሚስጢር መጽሃፍቶችን ብቻ እንዲያነብ ልንረዳው እንችላለን። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሆነው፣ በዘፈቀደ ደስታን በመፈለግ ተጠምደው አንባቢውን ሊያነቃቁ ይችላሉ። ብዙ መሥራት እንችል ነበር።

ቀደም ሲል የተነገረውን በመድገም የሳይንስ ልብ ወለድ የማንበብ ተነሳሽነት ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ለመፈለግ እንሞክር።

የመጀመሪያ ደረጃ. ተነሳሽነት፡ ሳይንሳዊ ልቦለድ የሚነበበው ለመቀላቀል በሚፈልጉት ኩባንያ በጓደኞች ወይም ወንዶች ነው። ያም ማለት ማንበብ ለግንኙነት ሁኔታ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለውይይት ተስማሚ ርዕስ ነው. በአንባቢው የጋራ ፍላጎቶች እና ልምዶች ላይ በመመስረት, የፍቅር ትስስር, ጓደኝነት እና ጓደኝነት ይወለዳሉ; አንድን ነገር ለመቆጣጠር ፣ አንድን ነገር በራስዎ እንደገና ለመገንባት እና ከሌሎች ጋር ግንኙነቶችን የመፍጠር ፍላጎት አለ። የመጽሃፍ ፍቅር በልጆች ጉልህ ክፍል ውስጥ አንዳንድ “አሸናፊ ቦታዎችን” ይፈጥራል - ምሁራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ። ይህ ማለት እኛ "ማደራጀት" እና የማንበብ ፍላጎት መነቃቃትን መቆጣጠር እንችላለን, በትክክል በዚህ የልጆች ባህሪ ላይ በመመስረት - እንደማንኛውም ሰው መሆን.

የተመረጠ የንባብ ደረጃ። በዚህ ደረጃ, ተነሳሽነቱ የአንድን ሰው ግንዛቤ የማስፋት ፍላጎት, ስለ አካባቢው ጥልቅ እውቀት, ከሙያ ምርጫ ጋር የተያያዙ ፍለጋዎች, አንዳንድ የአዋቂዎች እንቅስቃሴን በመረዳት.

ባለፈው ክፍለ ዘመን የጀመረው ለሳይንስ ልቦለድ ያለው ፍቅር አሁን በድንገት ቀጥሏል፣ ምንም እንኳን ይህ በትክክል በቤተመጻህፍት ባለሙያዎች፣ አስተማሪዎች እና ወላጆች ላይ የማስተካከያ ተፅእኖ የሚፈለግበት ነው። በዚህ ደረጃ ላይ ነው ልጆቹ ብዙውን ጊዜ በጣም ዝቅተኛ ጥራት ያላቸውን መጻሕፍት "በማስተማር" የተጠመዱ ናቸው, ከእነዚህም ውስጥ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙዎቹ አሁንም እየታተሙ ነው.

የመንፈሳዊ እና የውበት እርካታ ደረጃ። የመጨረሻው ደረጃ ፣ ሁሉም ሰው ያልደረሰው ፣ ግን በአንባቢዎች ዓይነቶች መካከል ስንለይ የተነጋገርነውን አንባቢ አንኳር የሆኑት። ምክንያቶች ቀደም ብለው ተወስነዋል. ማንበብ በማርክስ አነጋገር “በተግባራዊ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ” ተግባር ይሆናል። እና እዚህ ደረጃ ላይ የደረሱ ልጆች እንዴት እንደ አዋቂዎች እንደሚናገሩ ይመልከቱ. ከካሊኒን የመጣው ሌሻ ቸ፡ “ዘመናዊው የሳይንስ ልብወለድ የራሱ የሆነ ክላሲክስ አለው፣ እኛ ያለምንም ማመንታት ዘመናዊ ብለን የምንፈርጃቸው ሥራዎች አሉት። ታላቅ ሥነ ጽሑፍ. የብራድበሪ ክቡር የሰው ልጅ፣ የስትሮጋትስኪ ብሩህ እምነት፣ የሌም ስራዎች ጥልቀት እና ውበት፣ የክላርክ ግልጽ እና ማለቂያ የሌለው እይታ፣ የአሲሞቭ ደግነት፣ አስደናቂው የሼክሌይ ስፋት፣ አስደናቂው፣ በሚያምር ሁኔታ የሚያስፈራው የቮንጉት አለም ሙሉ ህይወትየሲማክ ዓለም ፣ የኤፍሬሞቭ ህልሞች የተከበረ በረራ። እነዚህ ከምርጦቹ ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው - እና ምን አይነት ልዩነት ነው! እናንተ የሳይንስ ልብወለድ ወዳጆች ይህንን ዝርዝር በአእምሯችሁ በሦስት እጥፍ አድርጋችሁ።

እና አንባቢዎች በሶስት እጥፍ ይጨምራሉ. ሦስተኛው ደረጃ ብዙውን ጊዜ ከጉልምስና ጋር ይጣጣማል. እና የእድሜ መምጣት ማለት ወደ የማይቀር ሽግግር ማለት ነው። የአዋቂዎች ህይወት. እና ሁሉም የወጣቶች ነፍስ ጥንካሬ ወደዚህ አስፈላጊ ጊዜ ይመራል ፣ የኋላው እየጎተተ ነው ፣ ሁሉም የቀደሙት የእድገት ደረጃዎች እየተገመገሙ ነው።

በዚህ ደረጃ ላይ ነው ከመፅሃፍ ጋር ከተገናኙት በጣም አስፈላጊ ውጤቶች አንዱ, ዋና ግዢዎች, የአንባቢው የ IDEAL ግኝት ነው. ብዙዎቹ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች "በድንገት" ዋናውን እና ዋናውን እውነት ለራሳቸው ይገነዘባሉ፡ ህይወት በከንቱ የምትሆነው ሀሳቡን ለመከላከል፣ በዙሪያቸው ባለው አለም ውስጥ ሲመሰርት ብቻ ነው። ሰብአዊነት ያላቸው እሳቤዎች ወጣቱን ስብዕና ከፍ ያደርጋሉ፣ ባህሪን ይወስናሉ እና በምድር ላይ በተሻለ ሁኔታ እንዲኖሩ ያስተምራቸዋል።

እና የስራው ጀግና ለብዙ አንባቢዎች የተለየ ይሆናል. ወንዶቹ ቀደም ሲል በሚወዷቸው ጀግኖች ውስጥ ማህበራዊ ጉልህ ባህሪያትን ይለያሉ - ሰብአዊነት ፣ ብሩህ አመለካከት ፣ ደግነት ፣ ፍልስፍናዊ የአስተሳሰብ መንገድ ፣ በባህሪ ውስጥ ቀላልነት ፣ ወዘተ ... በግለሰባዊ ገለጻ ወይም እድገት ውስጥ የአንድ ወገን አመለካከት ይጸየፋሉ ። ስለ አለም ባህል እና ሳይንስ ከፍተኛ ስኬት በዋህነት የማያውቁ ደራሲያን እና ጀግኖች ሊማርካቸው አይችሉም። የዘመናዊነት ውጫዊ ባህሪያት - ቋንቋ, ምግባር እና ልብስ - እራስን እንደ ዘመናዊ ሰው የመቁጠር መብት ገና አልሰጡም.

ለእሷ ጠቃሚ የሆኑ አንዳንድ ስራዎችን በማነፃፀር ፣ ከኔሴል ፣ ፒስኮቭ ክልል የመጣችው አኒያ ኤስ በጀግኖቻቸው ውስጥ ለረጅም ጊዜ ስትፈልገው የነበረውን ነገር እንዳገኘች ጽፋለች ። የአንድ ሰው ውበት.

ይህንን ያሳካው አንባቢ የመጨረሻ ደረጃ, በራሱ ማዳበር ይችላል. የፍርዱን ትክክለኛነት በእርካታ ልብ ልንል እንችላለን።

ሌኒንግራደር ሳሻ ኤስ “ከስትሩጋትስኪስ መጽሐፍ “ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ” ከተባለው መጽሐፍ በኋላ “ደስተኛ የወደፊት ዕጣ በራሱ እንደማይመጣ ማሰብ ጀመርኩ ፣ መከራ ሊደርስበት ይገባል ፣ ለእሱ መታገል አለበት” በማለት ጽፈዋል ።

የሳይንስ ልብወለድን የተካኑ አንባቢዎች ወደ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ እድገት መንገዱን ይመለከታሉ ፈጠራ. እና ቀድሞውንም በሰፊው እና በብዙ መልኩ ተረድተውታል።

በሞስኮ ክልል በኮልሽቼቪኪ የምትኖረው የ15 ዓመቷ ናዲያ ኤም “በአሁኑ ጊዜም ሆነ ወደፊት ብቻ መኖር እንደማትችል ሆኖ ይታየኛል” በማለት ተናግራለች። - ከሁሉም በኋላ, ብቻ የዛሬ እና የነገ ጥምረትበስምምነት ስብዕናውን ያቀናጃል. ያለ “ሞቃታማ በረዶ” በዩ ቦንዳሬቭ፣ “ጋድፊሊ” በኢ. ቮይኒች እና “እኛ ከ ነን ስርዓተ - ጽሐይ"ጂ ጉሬቪች?" እዚህ ልብ ወለድ በትክክል ወደ ንባብ በካፒታል አር አስፈላጊ የሆነ ሽግግር አግኝተናል። ደግሞም ፣ ልብ ወለድ እራሱ የማስነሻ ንጣፍ ብቻ ነው።

የቅዠት አለም... ድንቅ፣ ለመረዳት የማይቻል፣ የሚረብሽ እና የሚያምር እና የሚጋብዝ ዓለም።

ዲ. ግራኒን "ወደ ወደፊት አገር መጓዝ ፍሬ ቢስ ጥረት ሆኖ አያውቅም" ሲል በትክክል ተናግሯል። - ታላላቅ ዩቶፒያዎች የሰው ልጅ ሀሳቦችን እንዲያዳብሩ ረድተዋል። እና ዓለም ዛሬ የሚፈልገው ይህ ነው፣ ምናልባትም ከበፊቱ የበለጠ።

ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ወደዚህ ዓለም እንዲገቡ መርዳት እና እንዴት እንደሚሄዱ ማስተማር አለብን። ይህ ዓለም ሀብቱን ሁሉ እንደሚሰጣቸው ማረጋገጥ አለብን። ይህንን የማንበብ አለም በአስቸጋሪው የትምህርት ስራ ውስጥ አስተማማኝ ረዳታችን ማድረግ አለብን።

ሁሉም ሰዎች ፊልሞችን ማየት ይወዳሉ። አንዳንድ ሰዎች ለዚህ ብዙ ጊዜ ይሰጣሉ, ሌሎች ደግሞ ብዙ አይደሉም. ግን ሁሉም ሰው ለዚህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ፍቅር አለው። እና ለምን? ምክንያቱም ፊልሞች በዙሪያችን ያሉትን ነገሮች ለተወሰነ ጊዜ እንድንረሳ እና እራሳችንን ወደ ሌላ ዓለም እንድንጠልቅ ያደርጉናል።

ነገር ግን አንዳንድ ሰዎች ድራማዎችን ከኮሜዲዎች ይመርጣሉ, እና አንዳንዶቹ ከሳይንስ ልቦለድ ይልቅ የተግባር ፊልሞችን ይመርጣሉ. ለምንድነው ሁሉም ሰው በፊልም ዘውጎች ላይ የራሱ አስተያየት አለው? መልሱ ቀላል ነው, ምክንያቱም ሁላችንም የተለያዩ ነን, እና የተለያየ ጣዕም አለን. ግን ሰዎች አንዳንድ የሲኒማ ዘውጎችን ለምን ይወዳሉ?

በምሥጢራዊነት እንጀምር። የተመልካች አይነት፡ “Esotic person” ሰዎች ሁልጊዜ ወደማይታወቅ ነገር ይሳባሉ. በገና ዋዜማ ላይ ባህላዊ የሀብት ንግግሮችን አስታውስ። ሁሉም ሰው በአሁን እና በወደፊቱ መካከል ያለውን ቀጭን መጋረጃ ወደ ኋላ መግፋት, አዲስ እውቀትን ማግኘት ይፈልጋል. በእውነቱ ፣ የምስጢራዊነት ዘውግ የተገነባው በዚህ ነው። እየተመለከትን ያለነው የፈጣሪዎች ፈጠራ ብቻ ቢሆንም፣ ሚስጥራዊ የሆነ ነገር የማግኘት ስሜት፣ ወደ ሚስጥራዊ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ዓለም ውስጥ መግባቱ ለተመልካቹ የማወቅ ጉጉትን እና የእውቀት ረሃብን እርካታ ይሰጣል።

ትሪለርስ። አስፈሪ. የተመልካች አይነት፡ "እጅግ በጣም ከባድ ሰው" ይህ የብዙ ሰዎች ተወዳጅ ርዕስ ነው። አንድ ሰው እንደነዚህ ያሉትን ፊልሞች እንዲመለከት በትክክል የሚስበው ብዙ አመለካከቶች አሉ።

• የመጀመሪያው ሰዎች ረግረጋማውን የሚያስታውስ የዕለት ተዕለት ሕይወት ካላቸው ለጠንካራ ስሜቶች ፍላጎት ይጨምራል. ስለዚህ, አንዳንዶቹ በከባድ ስፖርቶች ውስጥ ይሳተፋሉ, ሌሎች ደግሞ አስፈሪ ፊልሞችን ይመለከታሉ.
• ሁለተኛው የአመለካከት ነጥብ አንድ ሰው ትሪለርን በሚመለከትበት ጊዜ በነርቭ ውጥረት ውስጥ ነው, እና በመጨረሻው ላይ ዘና ያለ ስሜት ይሰማናል. ፊዚዮሎጂን አስታውስ? ከውጥረት በኋላ, መዝናናት በተፈጥሮ ይከሰታል. እና ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር ጥሩ እንደሆነ ፣ ምንም ነገር አያስፈራረንም ፣ በህይወታችን ውስጥ ያሉ ችግሮቻችን ሊከሰቱ ከሚችሉት (በፊልሙ ላይ ካየነው) ጋር ሲነፃፀሩ ትንሽ እንደሆኑ ይሰማናል ።
• ሦስተኛው እንደዚህ ባሉ የፊልሞች ዘውጎች ውስጥ በሕይወታችን ውስጥ ልናሳካው የማንችለውን ራስን መግለጽ እናገኛለን። ለምሳሌ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማኒኮች ምን እንደሚመስሉ ታውቃለህ? ጸጥ ያለ ፣ ልከኛ ፣ የማይታወቅ። ነገር ግን በጨለማ መሸፈኛ ውስጥ መልካቸው ተለወጠ። ተመሳሳይ ነገር ሊከሰት ይችላል ተራ ሰዎችአስፈሪ የሚወዱ. በህይወት ውስጥ እነሱ ደስተኛ እና ጥሩ ናቸው ፣ ግን ሁሉም አሉታዊነታቸው ፣ አዳኝ ወይም በሌሎች ላይ ጌታ የመሆን ውስጣዊ ፍላጎት ፣ ትሪለር በሚመለከቱበት ጊዜ ይፈስሳሉ። ከዚያ አስፈሪው ፊልም እንደ ስሜት ገላጭ ውሃ ይሆናል እና ሰውዬው በድጋሚ ቆንጆ ሆኖ በፊታችን ይታያል. ልክ አሁን አትፍሩ እና ሁሉንም ነገር በግል ይውሰዱ, ይህ ስሪት ብቻ ነው. ግን የመኖር አቅም አለው። በነገራችን ላይ የምዕራባውያን የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አሉታዊ እና ኃይለኛ ፊልሞችን በመመልከት እና በህይወት ውስጥ ባለው ሰው ባህሪ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት አቋቁመዋል.

ግን ስለ "ቼርኑካ" በቂ ነው. ወደ አወንታዊ ዘውጎች እንሂድ።

ድንቅ። የተመልካች አይነት፡ “የሳይንስ ልብወለድ ሰው። ይህ ደማቅ ቀለሞች እና መደበኛ ያልሆኑ የታሪክ መስመሮች ዘውግ ነው። በእውነቱ እንደዚህ ያሉ ሕልሞች። አስታውሱ፣ ጁልስ ቬርን በአንድ ወቅት፣ ድንቅ የዘውግ መጽሐፍ ጽፏል፣ እና ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ የዚህ መጽሐፍ አንዳንድ ነጥቦች በህይወት ውስጥ እውን ሆነዋል። ነገር ግን በእሱ ጊዜ ልብ ወለድ ይመስል ነበር, በእኛ ጊዜ - እውነታ. ስለዚህ አሁን ባለው የሳይንስ ልብወለድ ፊልሞች ውስጥ የተካተቱት አንዳንድ ታሪኮች አንድ ቀን እውን ሊሆኑ ይችላሉ። አንድ ሰው ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ የሚስብ ነው, ዓለም ወደፊት እንዴት እንደሚለወጥ, ምን ዓይነት ዱካ እንደሚተወው እና ለወደፊቱ እንዴት እንደሚነካው. እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ጠያቂውን የሰው አእምሮ ይይዛሉ፣ እንዲያስቡ እና እንዲያስቡ ያስገድዳቸዋል። እንደዚህ አይነት ሰው የሃሳቦቹን (ወይም የሌሎችን) ገጽታ በምስል እይታ ለማየት እድሉን የሚቃወመው ይመስልዎታል?

ምናባዊ. የተመልካች አይነት፡ "ህልም አላሚ"። እውነተኛ ተረት ለመለማመድ የሚፈልጉ ሰዎች ምናልባትም በልጅነታቸው የተነበቡትን በምናባዊው የፊልም ዘውግ ውስጥ የሚፈልጉትን ያገኛሉ። አሁንም ለመሸነፍ ከሚያስቸግራቸው ችግሮች ለጥቂት ሰዓታት ለማምለጥ ፣በተጨማሪ ፣ እንደዚህ ያሉ ፊልሞች አስደሳች መጨረሻቸው ይበረታታል ። አዎንታዊ ጉልበትዕድሜ ልክ.

ድራማ. የተመልካች አይነት፡- “ሰው-ስሜታዊ”። ዘውግ ለእውነተኛ ህይወት ቅርብ የሆነ ይመስላል, በዙሪያዎ ያለው ነገር በቂ እንዳልሆነ ይመስላል? ለምን ስለ ተመሳሳይ ነገር ይመለከታሉ?

• በመጀመሪያ፣ አንዳንድ ሰዎች በእነዚህ ፊልሞች ላይ አሉታዊነትን ይመለከታሉ፣ ይህም የራሳቸውን እሴቶች እንደገና እንዲገመግሙ ያደርጋቸዋል። "ለምን በስራ ላይ ስላሉ ችግሮች በጣም እጨነቃለሁ ፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉ አስፈላጊ አይሆንም ፣ ለምሳሌ ፣ የምወደው ሰው ከሞተ (አሁን የተመለከትኩት ፊልም ሀሳብ) ። የሚወዱት ሰው ሞት ለመበሳጨት ምክንያት ነው ። ነገር ግን በሥራ ላይ ያሉ ችግሮች ምክንያት አይደሉም! እኔ መቋቋም እችላለሁ, ሰዎች እስካሁን ድረስ አይጨነቁም. "
• በሁለተኛ ደረጃ, ፊልም ሲመለከቱ, እራስዎን እራስዎ በጀግናው ቦታ ላይ ሳያስፈልግ እና ከእሱ ጋር ስሜቶችን ያገኛሉ. እና እዚህ ርህራሄ ይሰማዎታል, ህመሙን በመቀበል, እርስዎ ይሆናሉ እውነተኛ ሰው. ድራማ ለሌሎች ሰዎች ችግር እንግዳ እንዳልሆንክ ፣የማይሰማ ጉቶ እንዳልሆንክ ፣የመረዳዳት ችሎታ አንድን ሰው ከሌላ ፍጡር የሚለየው መሆኑን የመረዳት እድል ነው። በጥልቀት ፣ በንቃተ ህሊና ውስጥ ፣ የእርስዎ ምርጥ ባህሪዎች ነቅተዋል።

አስቂኝ. የተመልካች አይነት: "አዝናኝ ሰው". ስሜትዎን ለማሻሻል እድሉ, ከጀግኖች ጋር ልምድ የማይመች ሁኔታዎችእና ከሁሉም በኋላ, እርስዎ ወደ እነርሱ የገቡት እርስዎ እራስዎ ስላልሆኑ ደስ ይበላችሁ. እንደገና፣ ከዚህ የማወቅ ጉጉት እንዴት መውጫ መንገድ ማግኘት እንደሚችሉ ያስቡ? ምናልባት እራስዎን በጀግናው ውስጥ ማየት እና ድርጊቶችዎን ከውጭ መመልከት ይችላሉ.

መርማሪዎች. የተመልካች አይነት፡ "የሰው መርማሪ" ምናልባት፣ ሼርሎክ ሆምስ በአንተ ውስጥ ተኝቷል። የእንቆቅልሽ ፍቅር እና እውነትን የማግኘት ፍላጎት የዚህን ዘውግ አድናቂዎች ይለያል።

የፍቅር ሜሎድራማዎች። የተመልካች አይነት፡ “ሃሳባዊ ሰው። ለብዙዎች እንደዚህ ያሉ ፊልሞች ለስኬት ማበረታቻዎች ናቸው. ፍቅርህን እስካሁን አላገኘህም? አዎ፣ ቀድሞውንም በመንገዱ ላይ ነው፣ ትንሽ ቆይ ብቻ (እንደ ፊልሙ)። ወይም በተቃራኒው እርስዎ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል (በፊልሙ ውስጥ ያለችው ጀግና በዚህ አቅጣጫ በራሷ ንቁ ሥራ እራሷን ባል አገኘች)! በተጨማሪም ፣ ከእንደዚህ አይነት ቆንጆ ፊልሞች በኋላ በዙሪያዎ ያሉ ነገሮች ሁሉ በአጋጣሚ እንዳልሆኑ ፣ ዕጣ ፈንታ እንዳለ ፣ እውነተኛ ፍቅር እንዳለ እና ተአምራቶች በእርግጠኝነት በርዎን ይንኳኳሉ ብለው ማመን ይጀምራሉ ። እና ደግሞ ያለ ምሬት ጣፋጩ ሊሰማዎት አይችልም።

ጀብዱ እና ተግባር። የተመልካች አይነት፡ "የሰው ተዋጊ"። ከዚህ እንደገና አዎንታዊ ጉልበት እንወስዳለን. መልካም ክፉን ያሸንፋል! እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የተጠማዘዘው ሴራ የመገረም ውጤትን እንዲጠቀሙ ይፈቅድልዎታል ፣ በዚህም መላውን የስሜት ሕዋስ እንድንለማመድ ያስገድደናል። ከፍርሃት ወደ መዝናናት። ከእንባ እስከ ሳቅ። በተጨማሪም, ብዙውን ጊዜ ፍንጮቻችንን ከጀግኖች እንወስዳለን. ብዙ ወንዶች የማርሻል አርት ኮርሶችን ወስደዋል ጃኪ ቻን ሁሉንም ሰው በሜፕ ብቻ “ከተበትነው” በኋላ። እና ልጃገረዶች በመንፈስ እና በአካል ጠንካራ የሆኑትን ጀግኖች ይመለከታሉ እና እነሱን ለመምሰል ይጥራሉ. የራሴን አካል ከመለማመድ ጀምሮ (እንደ እሷ መሆን እፈልጋለሁ) ፣ በፊልሞች ውስጥ በሚታዩ የዕለት ተዕለት የጥበብ ትምህርቶች ያበቃል።

ለማጠቃለል ያህል ብዙ ሰዎች አሁንም የሶቪየት ፊልሞችን ከምዕራባውያን ይልቅ እንደሚመርጡ እናስተውላለን. ለምን? ምክንያቱም እነዚህ ሥዕሎች በመልካምነት የተሞሉ ናቸው. በሶቪየት ኅብረት ውስጥ መጥፎ ነገሮችን ማሳየት የተለመደ አልነበረም. “ሁሉም ነገር ደህና ነው፣ ህዝባችን ምርጥ ነው፣ ታታሪ፣ ታማኝ፣ ወዘተ” እያሉ ሲዘምሩ ነበር፣ እኛ ግን አሁን የምንናገረው ስለ ፖለቲካ ሳይሆን፣ ይህ የክልሉ አመራር አቋም አዎንታዊ መሆኑን ነው እያወራን ያለነው። ከባቢ አየር. ሰዎች ያደጉት በመልካምነት ስሜት ውስጥ ነው። እና አሁን፣ በዙሪያው ብዙ አሉታዊነት ሲኖር፣ በስክሪኑ ላይ ጨምሮ፣ ወደዚያ ጥሩ ጊዜ መመለስ እፈልጋለሁ። ለዚያም ነው ሰዎች እነዚያን የቆዩ ፊልሞች ማየት የሚወዱት።

ነገር ግን፣ ምርጫዎ ምንም ይሁን ምን፣ ፊልሞችን በማየት እንዲደሰቱ እንመኛለን!

ለጽሑፉ ትኩረት ስለሰጡን እናመሰግናለን።

ይህ ጽሑፍ ጠቃሚ እና አስደሳች ሆኖ ካገኙት, ደረጃ መስጠትዎን አይርሱ (ሳይመዘገቡ ሊያደርጉት ይችላሉ) እና ለጓደኞችዎም ይምከሩት.

አሁን ባለው የቴክኖሎጂ እድገት ፍጥነት የሳይንስ ልቦለድ ርዕሰ ጉዳይ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል። ምናልባትም ብዙ የሥነ ጽሑፍ አፍቃሪዎች ታዋቂ የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች ስለዚህ ጉዳይ ምን እንዳሰቡ ለማወቅ ይፈልጋሉ። እያንዳንዳቸው ስለ ሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ ፈንታ የራሳቸው ራዕይ ነበራቸው. እንደነዚህ ያሉት ስራዎች የማመዛዘን እና የሳይንስ ድንበሮችን ስንገፋ ለሰዎች የሚከፈቱትን ማለቂያ የሌላቸውን እድሎች እንድናስብ እድል ይሰጡናል. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በጊዜ ፈተና የቆሙ 9 የአምልኮ ሳይንሳዊ ልብ ወለዶችን እንመለከታለን።

"የጊዜ ማሽን", 1895

በእንግሊዛዊው ጸሐፊ ኤችጂ ዌልስ “ዘ ታይም ማሽን” የተሰኘው የአምልኮ ልብ ወለድ በ1895 ታትሞ ወጣ። ዌልስ በመጀመሪያ ልዩ መሣሪያን በመጠቀም የጊዜ ጉዞን ጽንሰ-ሀሳብ ወደ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ አስተዋወቀ። በእውነቱ፣ በልቦለዱ ዌልስ የተለየ የልቦለድ ዘውግ ወለደ፣ አሁን ክሮኖ-ልቦለድ በመባል ይታወቃል።

የልቦለዱ ሴራ ከ800 ሺህ ዓመታት በኋላ ስለ አንድ የሳይንስ ሊቅ አስደናቂ ጉዞ ይናገራል። የፕላኔቷ የወደፊት ህዝብ በሁለት ዓይነት የሰው ልጅ ዓይነቶች ይከፈላል - ሞርሎክስ እና ኢሎይ, እርስ በእርሳቸው የማያቋርጥ ጥላቻ ያላቸው. አዲስ ዓለምአንድ ዓይነት dystopiaን ይወክላል. የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት እና የዘመናዊው የካፒታሊስት ማህበረሰብ የሰው ልጅን መበስበስ አስከትሏል.

ለምን ማንበብ ጠቃሚ ነው፡-ልብ ወለድ "የጊዜ ማሽን" የአምልኮ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ልቦለድ እና የዘውግ መስራች ነው። ልዩ ማሽንን በመጠቀም የጊዜ ጉዞን በተመለከተ ለመጀመሪያ ጊዜ የታሰበው በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ነበር።

"እኔ, ሮቦት", 1950

"እኔ, ሮቦት" በታዋቂው የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ አይዛክ አሲሞቭ የ 9 ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ታሪኮች ስብስብ ነው. ስራው ነበረው። ትልቅ ተጽዕኖበዘመናዊ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ሥነ ጽሑፍ ላይ. እርግጥ ነው, የአሲሞቭ ስብስብ የአምልኮ ሥርዓት ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ምክንያቱም በመቶዎች ለሚቆጠሩ ልብ ወለዶች እና ታሪኮች ስለ ሮቦቶች እና ከሰዎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት መሰረት አድርጎ ያገለግላል.

የሰው ልጅ ሮቦቶችን - ታማኝ አገልጋዮችን እና ታማኝ ረዳቶችን ፈጥሯል። ይሁን እንጂ አዲሱ አእምሮ ለፈጣሪዎቹ ጥያቄዎች አሉት, እና አንዳንዴም ከእነሱ ጋር ክርክር ውስጥ ይገባል. ይህ ለሰብአዊነት እንዴት ይሆናል, ጊዜ ብቻ ይነግረናል.

"ፋራናይት 451", 1953

በታዋቂው አሜሪካዊ የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ ሬይ ብራድበሪ “ፋራናይት 451” የተሰኘው የዲስቶፒያን ልብ ወለድ የሳይንስ ልብወለድ ዘውግ ተምሳሌት ሆኗል። ኤፒግራፍ 451°F የወረቀት ማብራት ሙቀት እንደሆነ ይገልጻል።

ልብ ወለድ በሸማቾች አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተውን የጠቅላይ ማህበረሰብን የወደፊት ሁኔታ ይገልጻል። ስለ ሕይወት እንድታስብ የሚያደርጉ መጻሕፍት በሙሉ ተቃጥለዋል። መደበኛ ያልሆነ የሚያስቡ ሰዎችእነዚህን መጽሃፍቶች የያዙ ሰዎች ወንጀለኞች ናቸው እና በህግ ይቀጣሉ. የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ እንደ "ፋየርማን" ይሰራል እና የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በማጥፋት ላይ ይገኛል. በተመሳሳይም ስራውን ለሰው ልጅ ጥቅም እየሰራ እንደሆነ ያምናል። በኋላ ግን በህብረተሰቡ አስተሳሰብ ተስፋ በመቁረጥ ሚሊሺያ አባል በመሆን የመጻሕፍቱን ፅሁፎች በቃላቸው በማስታወስ ለትውልድ እንዲተርፉ ከሚያደርጉ የተገለሉ ሰዎች ቡድን ጋር ተቀላቅሏል።

"2001: A Space Odyssey", 1968

"2001: A Space Odyssey" በ ስታንሊ ኩብሪክ የሚመራው ተመሳሳይ ስም ያለው የፊልም ስነ-ጽሑፋዊ ስክሪፕት ነው፣ እሱም የሳይንስ ልብወለድ ክላሲክ የሆነው እና እንደገና ወደ ልቦለድነት የተሰራ። ልብ ወለድ በሰዎች እና በሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ምስጢራዊ ጥቁር ሞኖሊቶች መካከል ስላለው ተከታታይ ግጥሚያ ታሪክ ይተርካል።

የጠፈር መንኮራኩር ዲስከቨሪ መርከበኞች በጁፒተር ምህዋር ውስጥ ከሚገኙት ከእነዚህ ሞኖሊቶች ውስጥ አንዱን ማሰስ አለባቸው። በዚያን ጊዜ ሰዎች ይህን ያህል ረጅም በረራ ስላላደረጉ ሰራተኞቹን በታገደ አኒሜሽን ሁኔታ ውስጥ ለማስገባት ተወስኗል እና በረራውን ለሦስት የበረራ አባላት - ሁለት ባለሙያ ጠፈርተኞች እና የቅርብ ጊዜው ሰው ሰራሽ ዕውቀት ያለው ኮምፒዩተር በአደራ ለመስጠት ተወስኗል። ከዚህም በላይ ስለ በረራው ትክክለኛ ዓላማ የሚያውቀው ኮምፒዩተሩ ብቻ ነው። በዚህ መንገድ፣ ብዙ ያልተጠበቁ ግኝቶች የልቦለዱን ዋና ገፀ-ባህሪያት ይጠብቃሉ።

ለምን ማንበብ ጠቃሚ ነው፡-አርተር ሲ ክላርክ በልቦለዱ ውስጥ ማን እንደሆንን እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምን ቦታ እንደምንይዝ አስፈላጊ ጥያቄዎችን አንስቷል። ከዚህም በላይ በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የሳይንስ ልብ ወለድ ፊልሞች ዝርዝር ውስጥ በመደበኛነት የተካተተውን የፊልም መሠረት ማንበብ አይጎዳም.

"ሶላሪስ", 1961

በስታኒስላው ለም የተሰኘው የሳይንስ ልብወለድ ልብወለድ የወደፊት ሰዎች እና የማሰብ ችሎታ ባለው የፕላኔቷ ሶላሪስ ውቅያኖስ መካከል ያለውን ግንኙነት ይገልጻል። የ "Solaris" ልብ ወለድ ድርጊት የሚከናወነው በቅርብ ጊዜ ውስጥ ነው. ታሪኩ የተነገረው ከዶክተር ክሪስ ኬልቪን እይታ ነው። ልቦለዱ ሁለት ታሪኮች አሉት፡- ኬልቪን በሶላሪስ የምርምር ጣቢያ ላይ ያሳለፈው ቆይታ እና በጣቢያው ላይ ባለው ሳይንሳዊ ላይብረሪ በመታገዝ ፕላኔቷን የዳሰሰው።

የሂቺከር መመሪያ ወደ ጋላክሲ፣ 1979

የእንግሊዛዊው ጸሃፊ ዳግላስ አዳምስ አፈ ታሪካዊው አስቂኝ የሳይንስ ልብወለድ ሳጋ ስለ አርተር ዴንት እና ስለ ፎርድ ፕሪፌክት አስደናቂ የጋላቲክ ጀብዱዎች ታሪክ ይተርካል። አንድ ጥሩ ቀን፣ ግዙፍ ግዙፍ ሰዎች በምድር ላይ ተንጠልጥለዋል። የጠፈር መርከቦችፕላኔቷ እንደምትፈርስ እና በምትኩ ኢንተርስቴላር ሀይዌይ እንደሚገነባ ያስታወቁ የውጭ ዜጎች። እድለኛው ብቸኛው ሰው ተሸናፊው ዴንት ነበር ፣ የድሮ ጓደኛው በአጋጣሚ እንግዳ ሆነ። ሳጋው አምስት ልብ ወለዶችን ያቀፈ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 2005 ተመሳሳይ ስም ያለው የፊልም ፊልም በመፅሃፍቱ የመጀመሪያ ላይ ተሠርቷል ።

"ኒውሮማንሰር", 1984

የዊልያም ጊብሰን ልብ ወለድ ኒዩሮማንሰር ብዙ ታዋቂ የስነ-ጽሁፍ ሽልማቶችን ያገኘ ታዋቂ የሳይንስ ልብወለድ ስራ ነው። የጊብሰን ልቦለድ በሳይበርፐንክ ዘውግ ውስጥ ካሉት ምርጥ እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል።

በቅርብ ጊዜ ውስጥ ያለው ዓለም በምናባዊ ህዋ ውስጥ የተዘፈቀ ነው, እና የሰው አካል በከፍተኛ የቴክኖሎጂ መሳሪያዎች ተሞልቷል. በየቦታው ግዙፍ ከተሞች እና ግዙፍ ኮርፖሬሽኖች አሉ። የልቦለዱ ሴራ የሳይበር ቦታ የመግባት አቅም ያጣ የቀድሞ ጠላፊ ኬዝ ይከተላል። ግን አንድ ቀን፣ በአጋጣሚ፣ ችሎታው ይመለሳል፣ እና ሚስጥራዊውን ሞሊ መገናኘት ህይወቱን በእጅጉ ይለውጣል።

ለምን ማንበብ ጠቃሚ ነው፡-በልቦለዱ ውስጥ ጊብሰን እንደ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ፣ ምናባዊ እውነታ፣ የጄኔቲክ ምህንድስና እና የሳይበር ቦታን የመሳሰሉ ፅንሰ-ሀሳቦች በታዋቂው ባህል ዘንድ ታዋቂ ከመሆናቸው በፊት በረቀቀ መንገድ ገልጿል።

"ዱኔ", 1965

የአምልኮው ምናባዊ ልቦለድ ዱን በአንዳንድ መንገዶች የቀለበት ጌታ ቅዠት ምን እንደሆነ ለሳይንስ ልቦለድ ነው።

በበረሃው ፕላኔት ላይ በአራኪስ ተይዟል, ዋናው ገጸ ባህሪ ወደ ሚስጥራዊ ሃይማኖታዊ ሰው - ሙአድዲብ ይለወጣል. የአባቱን ግድያ ለመበቀል አስቧል፣ ለዚህም አብዮት አስነስቶ ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ወጣ።

የመንገድ ዳር ፒክኒክ፣ 1972

ደራሲያን: Strugatsky ወንድሞች

በስትሮጋትስኪ ወንድሞች የሳይንስ ልብወለድ ልቦለድ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ 1972 ነው። ልቦለዱ ከሌሎች የደራሲያን ሥራዎች መካከል ወደ የትርጉም ብዛት ይመራል። የውጭ ቋንቋዎች(22 ቋንቋዎች)

ታሪኩ የተፈፀመው በምድር ላይ ነው፣ በ1970ዎቹ ሃርሞንት ከተማ፣ በልብ ወለድ እንግሊዘኛ ተናጋሪ ሀገር ውስጥ ሊሆን ይችላል። ከጥቂት አመታት በፊት በፕላኔቷ ላይ በበርካታ ቦታዎች ላይ ስድስት "ዞኖች" ተፈጥረዋል - እንግዶች ያረፉባቸው ቦታዎች. የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ ተላላኪ ሆኖ ከዞኑ ያልተለመዱ ንብረቶች ያላቸውን ቅርሶች አውጥቶ ለትልቅ ገንዘብ በመሸጥ መተዳደር ይጀምራል።

ለምን ማንበብ ጠቃሚ ነው፡-በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር ሰፊ እውቅና ያገኘ የሶቪየት ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ክላሲክ። ስታኒስላው ለም በአንድ ቃለ ምልልስ ላይ “የመንገድ ላይ ፒክኒክ” የተሰኘው ልብ ወለድ ከምርጥ የሳይንስ ልብወለድ ስራዎች አንዱ እንደሆነ ተናግሯል።

ዝርዝሩ በጣም ተጨባጭ ሆነ። አንዳንድ ስራዎችን ካነበበ በኋላ ሁለቱንም የታወቁ የንባብ መግቢያዎች ደረጃዎችን እና የግል ግንዛቤዎችን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። እርግጥ ነው፣ ሁሉም ድንቅ የሳይንስ ልብወለድ አይደሉም። ስለዚህ በዝርዝሩ ውስጥ መሆን አለባቸው ብለው የሚያስቧቸውን ሌሎች ልብ ወለዶች በአስተያየቶቹ ውስጥ መጻፍ ይችላሉ ።

የማይታመን እውነታዎች

ሃሪ ፖተርን ብትወድም ሆነ እንደዚህ አይነት ይዘት ያላቸውን ፊልሞች ብትንቅ፣ ለዚህ ​​ሁሉ የስነ-ልቦና ማብራሪያ አለ።

በካንሳስ ዩኒቨርሲቲ የሳይኮሎጂ ዶክትሬት ዲግሪ ያለው ራስል ዌብስተር፣ ሰዎች ምናባዊ ፊልሞችን በተለየ መንገድ እንደሚለማመዱ ገልጿል፣ ይህም አንዳንዶች ለምን ከሌሎች ይልቅ እንደሚወዱ ያስረዳል።

እንደ ዌብስተር ጥናት እ.ኤ.አ. ሰዎች በተለያዩ የግንዛቤ እና የስሜታዊ ጥንካሬ ደረጃዎች ውስጥ በቅዠት ውስጥ ይሳተፋሉ፣ ይህም በአንድ የተወሰነ ምናባዊ መጽሐፍ ወይም ፊልም ምን ያህል እንደሚደሰት ለማወቅ ይረዳል። "እንደ 'The Lord of the Rings' እና 'Harry Potter' ያሉ ፊልሞች ሰዎችን የሚስቡ ብዙ ገፅታዎች አሉ" ይላል ዌብስተር። “ምናባዊ ሰው “መስራት የሚችልበት መሠረት ነው።” ድርጊት፣ ድራማ፣ ግንኙነት ወይም ሌላ ነገር በኋላ የሚፈጠርበት፣ ሁሉም ሰው ወደ ራሱ የሚያስተላልፍበት ቅዠት ይኖርሃል።

ለጥናቱ፣ ዌብስተር ቅዠትን እንደ የትረካ አይነት (መፅሃፍ፣ ፊልም፣ ወይም የጥበብ ስራ) ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ፣ ከእውነታው የራቁ ወይም የማይቻሉ ገጽታዎችን ያጠቃልላል። ይህ ከሳይንስ ልቦለድ የተለየ ነው፣ክስተቶች ብዙ ጊዜ አስገራሚ ሃይል ካልሆነ ማብራሪያ አላቸው።

ዌብስተር ሁለት ሙከራዎችን አድርጓል፡- ከመካከላቸው አንዱ የጽሑፍ ትረካ, ሌላኛው ደግሞ ምስላዊ ትረካ አቅርቧል.በመጀመሪያው ሙከራ ውስጥ ተሳታፊዎች የፀሐይ መውጣትን የሚገልጽ ምንባብ አንብበዋል እና ካነበቡ በኋላ, እራሳቸውን እያዩት ወይም ወደ እሱ እንደሚበሩ መገመት ነበረባቸው. በሁለተኛው ሙከራ ተሳታፊዎች ከሥዕሎቹ ውስጥ አንዱን ተመለከቱ (አንደኛው አንድ ሰው ወደ ሰማይ ሲወጣ, ሌላኛው ደግሞ ቤት ውስጥ የተቀመጠ ሰው ያሳያል). በዚህም መሰረት በነዚህ ሰዎች ጫማ ውስጥ እራሳቸውን እንዲያስቡም ተጠይቀዋል።

ዌብስተር "የእያንዳንዱን ሰው ተጨባጭ ሁኔታ መተንበይ እንደምንችል ለማየት እንፈልጋለን" ሲል ገልጿል። "እኛም እናደንቃለን። ስሜታዊ ሁኔታሰዎች፡ ባዩት ነገር ምን ያህል እንደተደሰቱ፣ ባዩት ወይም በሰሙት ነገር ምን ያህል እንደተጠመቁ እና ከዚያ በኋላ ምን እንደተሰማቸው”

የሰዎችን ልምድ የበለጠ ለመረዳት ዌብስተር ሁለት የተለያዩ የስብዕና ባህሪያትን ተመልክቷል፡- ቅዠት (የአንድ ሰው ህልሞች እና ቅዠቶች የበለጠ ንቁ እና ግልጽ የሆኑበት) እና መምጠጥ (አንድ ሰው በስነ-ልቦናዊ ተግባራት ላይ የበለጠ ትኩረት የሚስብበት)። የመጀመሪያው ባህሪ, እንደ አንድ ደንብ, በአንድ ሰው ጭንቅላት ውስጥ የሚከሰተውን ነገር ይገልፃል, ሁለተኛው ደግሞ በነፍሱ እና በልቡ ውስጥ ስላለው ነገር ይናገራል.

የቅዠት ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች ይበልጥ ግልጽ የሆኑ ምስሎችን አይተዋል፣ ነገር ግን ስሜታዊ ተሳትፏቸው ንቁ አልነበረም። በመምጠጥ ተለይተው የሚታወቁ ሰዎች የበለጠ ንቁ, በስሜታዊነት በተፈጠረው ነገር ውስጥ የተሳተፉ እና በሙከራዎቹ መጨረሻ ላይ የበለጠ አዎንታዊ ስሜት ውስጥ ነበሩ.

"ደስታ ከልብ ነው" አለ ዌብስተር። "እንዲሁም አንዳንድ ሰዎች ደማቅ ምስሎችን ማየታቸውን ሲዘግቡ ይህ ማለት የእነሱ ደረጃ ተመሳሳይ ነው ማለት አይደለም. ስሜታዊ ተሳትፎወይም በሂደቱ ምን ያህል እንደተደሰቱ ተናገሩ።

ይህ ለምን አንዳንድ ሰዎች በThe Lord of the Rings ወይም በሌሎች ምናባዊ ፊልሞች ውስጥ ባለው ምናባዊ ምስሎች እንደሚደሰቱ ያብራራል፣ ነገር ግን ፊልሙን በመመልከት በእውነት ሊደሰቱ አይችሉም።

የቅዠት ትረካ አይነት (የተፃፈ ወይም የሚታይ መልክ) በመደሰት ላይም ሚና ሊጫወት ይችላል። አንድ ሰው በሚያነቡበት ጊዜ ምስላዊ ሥዕሎችን ከማሰብ ይልቅ ትረካውን ለመገመት የበለጠ ጥረት ማድረግ አለበት። "በዚህ ጉዳይ ላይ ምስላዊ ታሪኮችን ለመዋሃድ በጣም ቀላል ነው, በተለይም ወደ ሲኒማ ሲመጣ, ተንቀሳቃሽ ምስሎች, ድርጊቶች እና ድራማዎች አሉት. ስለዚህ ምናባዊ አካል ብቻ አይደለም."

ዌብስተር እንዲሁ አስደናቂ ነገሮችን በማይመለከቱ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ሳይቀር አገኘ ። ሰዎች አሁንም ቅዠቶቻቸውን ያስገባሉ። ለምሳሌ፣ በመጀመሪያው ሙከራ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ፀሀይን ስትወጣ እየተመለከቱ እንደሆነ እንዲያስቡ ሲጠየቁ፣ ወደ እሷ ለመብረር ብዙ ጊዜ ያስቡ ነበር።

"ይህ የሚያሳየው ሰዎች የራሳቸውን ልምምዶች እና ቅዠቶችን በመፍጠር ወደ ራሳቸው በማካተት ነው። ዕለታዊ ህይወትበህልሞች"

ዛሬ ምናባዊ ፈጠራ በጸሐፊዎች እና አንባቢዎች መካከል በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ ነው። ባህሪያቱ ምንድን ናቸው? ያልታወቁ ዓለማት ምን አስማት አላቸው, ለምን እነሱን ለመፈልሰፍ ይፈልጋሉ, ለምን ስለእነሱ መጻፍ ይፈልጋሉ, ለምን ስለእነሱ ማንበብ ይፈልጋሉ? ለዘውግ ያለን ፍቅር ምክንያቶች እንነጋገር።

ለምን ቅዠትን ማንበብ ይወዳሉ?

ምክንያት 1፡ "እኛ አግኝተናል..."

በዕለት ተዕለት ሕይወት ሰልችቶታል ፣ በድብርት እና በህይወት ብቸኛነት ሰልችቶታል። በእውነቱ በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ነው? ... እና ህይወት ተረት ከሌለው ፣ በእውነቱ ሌላ ቦታ ሊገኝ አይችልም? ... ለምን አይሆንም? ይችላል. በመጻሕፍት ውስጥ. ገዛሁት፣ ከፈትኩት እና ወደ ነበረበት፣ ምን እንደጎደለህ በግንባር ዘልቄ ገባሁ። ፈጣን የክስተቶች ሽክርክሪት, አስማት, እንግዳ ፍጥረታት እና, በእርግጥ, እውነተኛ ጓደኝነት እና ታላቅ ፍቅር.

በእውነት። አስፈሪ፣ ድርጊት፣ የፍቅር ታሪኮች እና መርማሪ ታሪኮች በየሰዓቱ በቲቪ ላይ ይታያሉ። እና ዘመናዊ ሰዎች መጽሃፎችን ያነባሉ (ምንም በደል ያልታሰበ) ብዙውን ጊዜ የእውቀት ክምችታቸውን ለመሙላት አይደለም ፣ ግን ዘና ለማለት ፣ እየተፈጠረ ካለው ነገር እራሳቸውን ያላቅቁ ፣ ስለ ብዙ ችግሮች ለጥቂት ጊዜ ይረሳሉ እና ስለ ምንም ነገር አያስቡም። በዚህ ጉዳይ ላይ ክላሲክ ጥቂቶችን ይስማማል። እና ዘመናዊ ቅዠት በተሻለ ጊዜ ሊመጣ አልቻለም. ቀላል ንባብ እና በነገራችን ላይ ከችግሮችዎ ዳራ ጋር ሲወዳደር የእራስዎ በጣም አስፈሪ አይመስልም ...

ምክንያት 3: "ጊዜን የሚገድል"

ለምሳሌ, በሜትሮ ወይም በአውቶቡስ ላይ. በትራንስፖርት ውስጥ ለአንድ ሰዓት ያህል አሰልቺ እንዳይሆን እና ጭንቅላትዎን በሥነ ምግባር ፣ በቅዠቶች እንዳያስቸግሩ ፣ በሁለት ብሩኖቶች ወይም በሚቀጥለው መካከል ፀጉርን መወርወር ፣ ወደፊት የሥራ ቀን እና የአስቸኳይ ጉዳዮች ባህር ሲኖር። . እና ለግማሽ ሰዓት ወይም ለአንድ ሰዓት, ​​እራስዎን በተረት ውስጥ አስገቡ.

ምክንያት 4፡ “እኔ ራሴ በዚህ ዘውግ እጽፋለሁ።

ምክንያቱ በተናጠል ጎልቶ ይታያል, ምክንያቱም ደራሲዎች, እንደ አንድ ደንብ, በአውቶቡሶች ላይ አሰልቺ መሆን የለባቸውም - ስለ ሴራው ያስባሉ, በሌሎች ሰዎች ልብ ወለድ ዓለማት ውስጥ ተረት መፈለግ የለባቸውም - የራሳቸው አላቸው. ግን በየጊዜው ቅዠትን ያነባሉ። አንዳንዶቹ ከፍላጎት - "ይህን አደርጋለሁ, ግን እንዴት ነው የሚያደርገው?", አንዳንዶቹ - እራሳቸውን ለመድገም እና ለመፈተሽ ይፈራሉ, አንዳንዶቹ - ለሥነ ጥበብ ፍቅር.

በተፈጥሮ ፣ ከተዘረዘሩት አጠቃላይ ምክንያቶች በተጨማሪ ፣ እያንዳንዱ ሰው እንዲሁ ግለሰባዊ አለው ፣ በፋሽን ምክንያት ፣ በቤተሰብ ወይም በአካባቢ ተጽዕኖ። እና ለምን እንደሚያነቡ ትንሽ ካወቅን, ለምን እንደሚጽፉ ማወቅ አስደሳች ነው.

ግን በእውነቱ, ለምን ፈጠራ ያልሆኑ ሰዎች በድንገት የመጻፍ ፍላጎት አላቸው? እና መጻፍ ብቻ ሳይሆን - መጣጥፎችን ወይም ታሪኮችን ፣ ግን በተለይ ልብ ወለዶችን ፣ እና በእርግጠኝነት በምናባዊ ዘውግ ውስጥ?

ለምን በቅዠት ዘውግ ውስጥ መጻፍ ፈለጋችሁ?

ምክንያት 1፡ “ዩሬካ!”

ለሊት. መተኛት አይችሉም። ትወዛወዛለህ እና ከጎን ወደ ጎን ዞር. እና ለማስወገድ አላስፈላጊ ሀሳቦችታሪክ መስራት ትጀምራለህ። ልክ እንደዛ, ለራሴ. ታሪኩ አስደሳች ሆኖ በእያንዳንዱ እንቅልፍ አልባ ሌሊት አዳዲስ ዝርዝሮችን ያገኛል። ላለመርሳት ለመጻፍ ያለው ፍላጎት እጆቼን ያሳዝናል. እና.

ምክንያት 2: "እሱ በደንብ ጻፈው, እኔም እፈልጋለሁ!"

በድንገት አንድ መጽሐፍ አገኘህ። መፅሃፉ በጣም አስደሳች እና አስደሳች ስለሆነ ስለሱ ብቻ በማሰብ አንድ ሳምንት በሱጁድ ውስጥ ያሳልፋሉ እና በእንቅልፍ እጦት ተጽእኖ ውስጥ የራስዎን ታሪኮች አይፈጥሩም, ነገር ግን የሌላ ሰው ዝርዝሮችን ይጨምሩ. ብዙውን ጊዜ ይህ የአድናቂዎች ልብ ወለድ ከታየ በኋላ ግን -.

ምክንያት 3፡ "ለምን ሁሉም ስለ አንድ ነገር አዎ ስለ አንድ ነገር!"

በመጽሃፍቶች ውስጥ ደጋግመህ ተበሳጭተሃል, ያለማቋረጥ በአንድ ነገር አልረካህም. ወይ ዘይቤ፣ ወይም አለም፣ ወይም ዋናው ገፀ ባህሪ። እና እርስዎ የሚፈልጓቸው ነገሮች በሚኖሩበት ቦታ ለራስዎ ብቻ ተቀምጠዋል.

ለምን ቅዠት?

ለምን ዘመናዊ ፕሮሴስ አይደለም, አይደለም ታሪካዊ ልቦለድበእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ, ለምን የጠፈር ልቦለድ ወይም አማራጭ ታሪክ? ለምን አስቂኝ መርማሪ፣ ሚስጥራዊ ትሪለር ወይም የድርጊት ፊልም በጣም ተወዳጅ ያልሆነው?

ምክንያት 1: "ተረት እወዳለሁ!"

የዕለት ተዕለት ኑሮን ስለማይወዱ ቅዠትን እንደሚያነቡ ሁሉ፣ እርስዎም ተረት ተረት ይናፍቃችኋል፣ ብሩህ እና ያልተለመዱ ክስተቶች. እና በእርስዎ ውስጥ በአስማተኛ ወይም ባላባት ሚና ውስጥ መሆን ይችላሉ ፣ እና ቢያንስ እዚያ እውነተኛውን ማንነትዎን ማሳየት ይችላሉ ፣ አሰልቺ የሆነውን እውነታ ይክዱ።

ምክንያት 2፡ “ስለ elves አብዶኛል!”

ወይም - የግድ ከ elves አይደለም. እርስዎ ልክ እንደ ያልተለመዱ ተረት-ተረት ፍጥረታት ይወዳሉ ፣ ግን ፣ ወዮ ፣ እነሱ ከዘመናዊነት አውድ ጋር አይስማሙም።

ምክንያት 3፡ “የማሰብ ቦታ።

በእርግጥ፣ በመፅሃፍ ውስጥ ከመቆፈር ይልቅ እንግዳ የሆኑ ክስተቶችን እና እንደ አስማት ያሉ ክስተቶችን፣ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን በመፍጠር የእራስዎን ቅዠቶች የት መከተል ይችላሉ? እናም እንደገና ማንም ሰው እምነት የለሽ ነህ ብሎ አይከስሽም። ታዲያ ለምን ከስፔስ ሳይንስ ልቦለድ ጋር አልተዋጋም? ውስጥ የጠፈር ፊዚክስ፣ቴክኖሎጂ እና ኮከቦች አሁንም አንድ ነገር መረዳት አለባቸው።

እርግጥ ነው፣ ለማንበብ ወይም ከተዘረዘሩት የተለየ የራስዎ ምክንያቶች ሊኖሩዎት ይችላሉ። ግን እነሱ ምናልባት ከተመሳሳይ ምንጭ - የተረት ፍቅር.

ቅዠት ልዩ ዘውግ ነው፤ እንደ አስቂኝ የመርማሪ ታሪክ ወይም የፍቅር ልብወለድ “ፋሽን” ተብሎ ሊወሰድ አይችልም። ይህ ዘውግ በመጀመሪያ ደረጃ, ስሜታዊ ምናብ እና ገደብ የለሽ ምናብ ላላቸው ሰዎች ተስማሚ ነው. እና ለዚህ ነው ጠቃሚ የሆነው.

ምናባዊ ታሪኮች እና ከምክንያት ወሰን በላይ፣ ቅጦችን ማጥፋት እና የተዛባ አመለካከትን መለወጥ። እና በተረት ማራኪነት የተሞሉ ሰዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተመልሰው መምጣት ይፈልጋሉ. 🙂

በጣቢያው ላይ የተለጠፉ ሁሉም ቁሳቁሶች ለንግድ ላልሆኑ ዓላማዎች የታቀዱ እና በሩሲያ ፌደሬሽን ህግ (የሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ, ክፍል አራት) የተጠበቁ ናቸው.
መቅዳት የተከለከለ ነው።
ጽሁፎችን እና የሥልጠና ቁሳቁሶችን በከፊል መጥቀስ የሚቻለው በምንጩ የግዴታ ምልክት ንቁ በሆነ አገናኝ መልክ ብቻ ነው።