ላ Rochefouculd

“ብልህ ሰዎች ብዙ ነገርን በጥቂት ቃላት መግለጽ ሲችሉ፣ ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በተቃራኒው ብዙ የመናገር ችሎታ አላቸው - እና ምንም አይናገሩም።

ላ Rochefouculd

"የንግግር ዋና ባህሪ ግልጽነት ነው"

አርስቶትል

"ማሳመን የለብዎትም ፣ ግን በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ለማሳመን መንገዶችን ይፈልጉ"

አርስቶትል

"ያለ ድካም መናገር፣ ምንም ሳይናገር፣ ሁልጊዜም የመናገር ከፍተኛው ስጦታ ነው።"

"ብዙ ማውራት እና ብዙ መናገር አንድ አይነት ነገር አይደለም"

"የምትጠብቀው ቃል ባሪያህ ነው; ከአንተ የወጣው ቃል ጌታህ ነው።

"ብዙውን ጊዜ ግርዶሽ የሚመጣው ከንግግር ልክ እንደ ከመጠን ያለፈ አጭርነት ነው።"

Alembert Jean Le Ron

"በአለማችን አንድ ሰው የሚናገረው ነገር ሲኖር የሚከብደው እሱን እንዲናገር ማድረግ ሳይሆን ብዙ ጊዜ እንዳይደግመው መከልከል ነው።"

"በህይወትም ሆነ በንግግር ውስጥ, ተገቢ የሆነውን ከማየት የበለጠ አስቸጋሪ ነገር የለም. በተብራራው ጉዳይ ላይም ሆነ በሚናገሩትና በሚሰሙት ሰዎች ላይ የተመካ ነው።”

ኤም.ቲ. ሲሴሮ

"የርዕሰ-ጉዳዩ እድገት ብቻ ንግግርን አስደሳች ያደርገዋል ... አድማጭን ለመሳብ, ትኩረቱን ለመሳብ እና ለትምህርቱ ለማዘጋጀት, ጉዳዩን በአጭሩ እና በግልፅ ያቅርቡ, በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እንዲረዳ; አመለካከታችሁን አረጋግጡ እና ተቃዋሚውን ውድቅ አድርጉ እና በመጨረሻም ሁሉንም በሚያነቃቃ ወይም በሚያረጋጋ መደምደሚያ ይዝጉት።

ኤም.ቲ. ሲሴሮ

"ከሌላኛው ጋር የመትረፍ መብት ያለህ ውይይቱን እንደ ፋይፍ መውሰድ የለብህም።"

ኤም.ቲ. ሲሴሮ

"የጉዳዩ ዋና ነገር አስቀድሞ ሲታሰብ ቃላቶቹ በራሳቸው ይመጣሉ"

"ሰዎች ሳያስቡ ያሰቡትን ይናገራሉ"

ኤ. ኮዝሎቭ

"ሁልጊዜ የምታውቀውን አትናገር ነገር ግን ሁልጊዜ የምትናገረውን እወቅ"

"ከራሱ ጋር የሚናገር ነገር ግን ትርጉም ያለው ሰው ከሌሎች ጋር ከሚነጋገር ሰው ይልቅ እብድ አይደለም"

ቲ. አቁም

" የጠቢብ ሰው ምላስ በልቡ ነው፥ የሰነፍም ልብ በምላሱ ላይ ነው"

ኤን.ቪ. ሼልኩኖቭ

"በሚያወሩበት ጊዜ, ያላቸውን ባህሪያት እምብዛም አያሳዩም, ይልቁንም የጎደሉትን ይገልጣሉ."

G. መቀነስ

"ሳያስቡ መናገር ያለ አላማ መተኮስ ነው"

M. Cervantes

“አይ” በማለት በጥልቅ እምነት “አዎ” ለማስደሰት ብቻ ወይም ይባስ ብሎ ከችግር ለመዳን ከማለት ይሻላል።

"ሰዎች ስለእርስዎ ሲናገሩ, ከዚህ የከፋው ብቸኛው ነገር ስለእርስዎ ሳይናገሩ ሲቀሩ ነው."

ኦ. ዊልዴ

"ባቡር ያለው ልብስ በእግር ለመራመድ የሚረዳውን ያህል ረጅም ንግግሮች ንግድን ያበረታታሉ."

ሰዎች በምላሳቸው ላይ ከመግዛት ይልቅ ማንኛውንም ነገር የመቆጣጠር ችሎታ እንደሌላቸው ብዙ ጊዜ ልምድ ያረጋግጥልናል።

ቢ ስፒኖዛ

" ውስጥ የቃል ንግግርከጽሑፍ ይልቅ የበለጠ ስውር ትርጉም ማስቀመጥ ትችላለህ።

ጄ. ላብሩየሬ

"ብዙውን ጊዜ ያስፈልገኛል ከሶስት በላይፈጣን ንግግር ለማዘጋጀት ሳምንታት"

"ንግግር በአስተሳሰብ እና በድርጊት መካከል ያለው ጂኦሜትሪ ነው"

ኤስ. በትለር

“የንግግር ቅልጥፍና የሚመነጨው ከአእምሮና ከቃላት ማነስ ነው፤ ቋንቋ የሚናገርና ሐሳቡን እንዴት እንደሚሰበስብ የሚያውቅ ሰው በሚያስብበት ጊዜ ተስማሚ ቃላትን እና ሀሳቦችን ለመምረጥ ይገደዳል። በተቃራኒው ባዶ ተናጋሪዎች በጭንቅላታቸው ውስጥ አንድ ዓይነት ሃሳቦችን ያስቀምጣሉ, እነሱም ተመሳሳይ ቃላትን ይገልጻሉ.

"ንግግር የነፍስ ማስጌጫ ነው፡ በጥንቃቄ ከተከረከመ፣ ከቀለም እና ከተከረከመ በነፍስ ውስጥ ምንም እውነተኛ ነገር እንደሌለ ግልፅ ነው ፣ ግን የማስመሰል አይነት አለ።

ሴኔካ ታናሹ

“ቋንቋ ለሰው የተሰጠው ሀሳቡን ለመደበቅ ነው”

N. Machiavelli

"በንግግር ውስጥ ሶስት ነገሮች አስፈላጊ ናቸው: ማን ይናገራል, እንዴት እንደሚናገር, ምን እንደሚል. ከእነዚህም ሦስት ነገሮች ትንሹ እሴትሶስተኛ አለው"

ዲ. ሞርሊ

“በአደባባይ ስትናገር፣ የአድማጮችን ጆሮ ወይም አእምሮ አትማርክ፣ ነገር ግን አንተን በሚያዳምጡበት ጊዜ፣ ቃላቶቻችሁን እንዳይሰሙ፣ ነገር ግን ርዕሰ ጉዳዩን እንዲያዩ እና ጊዜያችሁን እንዲሰማቸው በሚያስችል መንገድ ተናገሩ። የአድማጮቹ ምናብ እና ልብ አእምሮአቸውን ያለእርስዎ እና ከእርስዎ በተሻለ ሁኔታ ይቋቋማሉ።

V. Klyuchevsky

"በንግግር ውስጥ አንድን ሀሳብ ሲያዳብሩ በመጀመሪያ ስዕሉን ወደ አድማጭ አእምሮ ውስጥ ማስገባት እና ከዚያም በእይታ ንፅፅር ወደ ምናባዊው ማቅረብ እና በመጨረሻም ለስላሳ የግጥም ሽፋን በጥንቃቄ በሰሚ ልብ ላይ ማስቀመጥ አለበት."

V. Klyuchevsky

አንደበተ ርቱዕነት ነፍሳትን የመንቀጥቀጥ፣ ፍላጎታቸውን ወደ እነርሱ የማፍሰስ እና የፅንሰ-ሀሳቦችን ምስል ለእነሱ የማስተዋወቅ ስጦታ ነው።

ኤም. Speransky

"ደረቅ ቃላትን እና ቀለም የለሽ አገላለጾችን ያቀፈ ንግግር አሰልቺ እና የማይረባ ነው፣ ልክ እንደ ጨው አልባ ሾርባ።"

H. Lemmerman

"የሚነገረው ሁሉ በግልፅ ሊነገር ይችላል"

ኤል. ዊትገንስታይን

“ንግግር የሌሎችን ሀሳብ የመግለፅ ጥበብ ነው”

Edouard Herriot

"ንግግር በክብር ማሞኘት ጥበብ ነው"

ቻርለስ Remusat

"የንግግር ዋና አላማ ሌሎች እንዳይናገሩ ማድረግ ነው"

ሉዊ ቨርሜይል

"ድመቶች ማወክ የማይችል ሰው አንደበተ ርቱዕ ነው ብለው አያስቡም።"

ማሪያ ኢብነር-ኤሼንባች

"ጉዳዩን በግልፅ ከገለጽክ ሁሉም ሰው ሊረዳህ ይችላል፣ አንድ ሰው በእርግጠኝነት አይረዳውም"

ዊል ሮጀርስ

"የሚናገሩ እና የሚናገሩ እና የሚያወሩ ሰዎች አሉ ... በመጨረሻ የሚናገሩት እስኪያገኙ ድረስ."

ሳሻ ጊትሪ

"ወንዶች ከሴቶች የበለጠ አንደበተ ርቱዕ ናቸው፣ሴቶች ግን የበለጠ የማሳመን ስጦታ አላቸው።"

ቶማስ ራንዶልፍ

"ማንም ሰው ቃል ይገባኛል ብሎ ካልጠበቀ አይሰማህም"

ኤድጋር ሃው

"የሚናገሩት ነገር በማይኖርበት ጊዜ ያሰቡትን ይናገራሉ"

ታማራ ክሌማን

"አንድ ሰው ስለማን ቢያወራ ሁልጊዜ ስለራሱ ይናገራል"

ኮንስታንቲን ሜሊካን

"ለመሰማት ጮክ ብለህ መናገር አለብህ። ለመስማት ዝም ብለህ መናገር አለብህ።"

ፖል ክላውዴል

" ኢንቶኔሽን ብቻ ያሳምናል"

ዴልፊን ጊራርዲን

"ሰውን ማሸነፍ ከፈለግህ በክርክር ያሸንፍህ።"

ቤንጃሚን Disraeli

"የመጨረሻውን ቃል ለመያዝ አትሞክር, የመጨረሻውን እርምጃ ለመውሰድ ሞክር"

ጊልበርት Sesbron

"ሰውን ዝም ካሰኘህ እስካሁን አላሳመንክም"

ጆን ሞርሊ

"በማስተጋባት አትከራከር: የመጨረሻው ቃል አሁንም የእሱ ይሆናል."

ራሞን ጎሜዝ ዴ ላ ሰርና

"ቃላቶችን በትክክል ይግለጹ እና ዓለምን ከግማሽ አለመግባባቶች ነጻ ታደርጋላችሁ."

Rene Descartes

"ሰዎች በመናገር ችሎታቸው ከእንስሳት ዓለም ተለይተው ይታወቃሉ; ዝም ማለት መቻል ሰውን ከሰዎች ዓለም ይለያል።

Grigory Landau

"እንደ ፒያኖ ቁልፎች ያሉ ቃላቶች በሰለጠነ እጆች መንካት አለባቸው።"

ኢ.ኤ. አዳሞቭ

"አዎ ለማለት ሃምሳ መንገዶች እና አይደለም አምስት መቶ መንገዶች አሉ እና ለመፃፍ አንድ መንገድ ብቻ።"

"መጀመሪያ ሶስት ጊዜ አስብ እና ዝም በል"

ሄንሪ ሬኒየር

"ንግግርህን ተመልከት የወደፊትህ ሁኔታ በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው"

ዊሊያም ሼክስፒር

ማንኛውንም ነገር ከመናገርህ በፊት ቃልህ እግዚአብሔርን ወይም ባልንጀራህን የሚያሰናክል እንደሆነ አስብ።

"አንድ የፊት ለውጥ ጎረቤትን ሊያናድድ ይችላል."

“ደንቆሮና ዲዳ እንደሆንክ የሌሎችን አሳፋሪ፣ ባዶ ንግግሮች ትኩረት ሳታደርግ ሁልጊዜ ችላ ለማለት ሞክር።

"ከሌሎች ጋር በሚያደርጉት ውይይት የበላይ አካል እንዳትሆን ተጠንቀቅ።"

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን

"አትጠንቀቅ መልክ“ያረጀ ልብስና ትሑት ልብስ፣ ቀላል አቋም፣ ቀላል ልብ ያለው ቃል፣ ልከኛ እርምጃ እና ግብዝነት የሌለው ድምፅ ይኑራችሁ።

አቫ ፊሊሞን

"ይቅር በይኝ" እንዲል አንደበትህን አሰልጥኖ ትህትና በአንተ ውስጥ ሥር ይሰድዳል።

ቅዱስ ባርሳኑፊየስ ታላቁ

"ምላስህን ብትቆጣጠር እና ካልጮህክ ትህትና ይታወቃል"

ራእ. ጆን ክሊማከስ

"ትህትና አንድ ሰው ዝምታን ሲጠብቅ እና ባዶ ቃላትን ሳይናገር ሲቀር ነው."

ደማስቆ ቅዱስ ጴጥሮስ

" ውግዘት የሚፈጸመው በምላስ ብቻ ሳይሆን በሃሳብ፣ በእጅ ማዕበል፣ በጭንቅላት በመንቀጥቀጥ፣ በመቃተት፣ በሳቅ እና በሌሎች ድርጊቶች ጭምር ነው።

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን

"ባልንጀራውን ከሚያሰቃዩ ቃላት መራቅ እግዚአብሔርን ያለማቋረጥ ማመስገንን ያህል ደስ የሚያሰኝ ነው። ትዕግሥት አንዳንድ ጊዜ ከአምላካዊ ሥራዎች የበለጠ አስፈላጊ ነው” ብሏል።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

"ብዙ ወሬ ወደ ስም ማጥፋት ይመራል."

"ቃልህን ሊረዳህ በሚችልበት ጊዜ አትጠብቅ"

“ከሥነ ምግባር የጎደላቸው ንግግሮች እና ልከኛ ያልሆኑ ቀልዶች ራቁ። አታንብብ እና ሌሎች አሳሳች ይዘት ያላቸውን መጽሐፍት እንዲያነቡ አትፍቀድ።

"ጥበበኞች ከንቱ ቃል አይናገሩም."

" ባዶ ንግግሮች የሰነፎች እና ባዶ ሰዎች ምልክት ነው; የማያቋርጥ መታነጽ የጥበብ ሰዎች እጣ ፈንታ ነው።

"አንድ ሰው ያለማቋረጥ ከሌሎች ጋር ሲነጋገር ከራሱ ጋር ለመነጋገር ጊዜ የለውም."

“ሐሜተኛ ከስም አጥፊ የባሰ ነው ምክንያቱም በአእምሮው ውስጥ ስለ ጎረቤቱ ፈልስፏል ወይም በሌላ አባባል ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ፣ ውሸት፣ መጥፎ፣ የሚያስቅ፣ የሚያዋርድና ለሌሎች ይነግራል፣ እንደ እውነት ይተላለፋል።

"ደካማ ልሳኖች በቃላት እንድንጠነቀቅ ያስገድዱናል እና ስለዚህ እዚህ ማመልከት እንችላለን የህዝብ አባባል: ሁሉ ደመና አንድ የብር ሽፋን አለው"

"ከአንድ ሰው ወደ እኛ የተላኩን የስድብ ቃላትን ባናስተላልፍ ይሻላል, ነገር ግን ስለእነሱ ዝም ማለት ወይም በሐሰት ቢሆንም, የፍቅር እና የበጎ ፈቃድ ቃል ስናስተላልፍ መንፈሳችን ይረጋጋል. እና የጥላቻ እና የምቀኝነት ቃላትን ማስተላለፍ በጣም ጎጂ ነው። አንድ ሰው ክርስቲያናዊ ትዕግሥትና ጥበብ ሊኖረው ይገባል” ብሏል።

“ከንግግር በላይ አሳፋሪ እና ውስጠ-ግንዛቤ ካለው አንደበት የበለጠ ጎጂ ነገር የለም፣ እናም የነፍስን ሀብት በጣም የሚያናድድ እና የሚያጠፋ የለም። በየዕለቱ በራሳችን የምንገነባው በንግግር ዳግመኛ ይፈርሳል፣ በድካም የምንሰበስበው ደግሞ በቋንቋ ፍቅር ነፍስ ይበታተናል።

ሊቀ ጳጳስ ቫለንቲን ሞርዳሶቭ

መጽሐፍ ቅዱስ

1. አንቶኖቫ, ኢ.ኤስ. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል-የመማሪያ መጽሐፍ የትምህርት ተቋማትአማካኝ ፕሮፌሰር ትምህርት / ኢ.ኤስ. አንቶኖቫ, ቲ.ኤም. ቮይቴሌቫ - 5 ኛ እትም. - ኤም.: አካዳሚ, 2007. - 320 p.

2. ቫሲሊቫ, ኤ.ኤን. የንግግር ባህል መሰረታዊ ነገሮች / A.N. ቫሲሊዬቫ. - ኤም.: የሩሲያ ቋንቋ, 1990. - 247 p.

3. Vvedenskaya, L.A. የንግግር ባህል / L.A. Vvedenskaya. - Rostov n / D.: ፊኒክስ, 2000. - 448 p.

4. Vvedenskaya, L.A. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. ለዩኒቨርሲቲዎች መመሪያ [የፊሎሎጂ ባለሙያ ያልሆኑ. መገለጫ] / L.A. Vvedenskaya, L.G. ፓቭሎቫ, ኢ.ዩ. ካሻሄቫ. - 4 ኛ እትም ፣ ራዕይ. - Rostov n / D: ፊኒክስ, 2002. - 544 p.

5. ጎሎቪን, ቢ.ኤን. የንግግር ባህል መሰረታዊ ነገሮች / B.N. ጎሎቪን. - ኤም: ከፍ ያለ። ትምህርት ቤት, 1988. - 335 p.

6. ጎሉብ, አይ.ቢ. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. በዲሲፕሊን ውስጥ ለዩኒቨርሲቲዎች መመሪያ "የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል" / አይ.ቢ. ሰማያዊ - ኤም.: ሁለንተናዊ መጽሐፍ, ሎጎስ, 2007. - 432 p.

7. ዴሚደንኮ, ኤል.ፒ. የንግግር ስህተቶች/ ኤል.ፒ. ደሚደንኮ - ሚንስክ: ከፍተኛ. ትምህርት ቤት, 1986. - 336 p.

8. ዴስያቫ, ኤን.ዲ. የአስተማሪ የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. ለመምህራን መመሪያ ዩኒቨርሲቲዎች / ኤን.ዲ. ዴሴያቫ, ቲ.ኤ. ሌቤዴቫ, ኤል.ቪ. አሱዩሮቫ. - ኤም.: አካዳሚ, 2003. - 192 p.

9. Ippolitova, N.A. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: ለአስተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ. ስፔሻሊስት. ዩኒቨርሲቲዎች / ኤን.ኤ. ኢፖሊቶቫ, ኦ.ዩ. ክኒያዜቫ፣ ኤም.አር. ሳቮቫ - ኤም.: ፕሮስፔክት, ዌልቢ, 2005. - 440 p.

10. ኮትሴቪች, ኤስ.ኤስ. የንግግር ባህል በተግባራዊ ገጽታ፡ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ፋኩልቲ ተማሪዎች መመሪያ / ኤስ.ኤስ. ኮትሴቪች. - ብሬስት: BrGU im. አ.ኤስ. ፑሽኪና, 2009. - 97 p.

11. የሩስያ ንግግር ባህል: ለዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሐፍ / S.I. ቪኖግራዶቭ [እና ሌሎች]; እትም። እሺ ግራዲና ፣ ኢ.ኤን. ሺሪያቭ; ሮስ የአካዳሚክ ሊቅ ሳይንሶች; በስሙ የተሰየመ የሩሲያ ቋንቋ ተቋም. ቪ.ቪ. ቪኖግራዶቫ. - M.: NORM, 2006. - 560 p.

12. የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል / ኤል.ጂ. ሩድ፣ አይ.ፒ. Kudrevatykh, V.D. ሽማግሌ፡ በጄኔራል ስር። እትም። ቪ.ዲ. አሮጊት. - ሚንስክ: ከፍተኛ. ትምህርት ቤት, 2005. - 271 p.

13. ሙራሾቭ, ኤ.ኤ. የንግግር ባህል; አጋዥ ስልጠና[ለዩኒቨርሲቲዎች] / ኤ.ኤ. ሙራሾቭ. - 3 ኛ እትም ፣ ራዕይ. እና ተጨማሪ - ኤም: ሞስኮ psych.-ማህበራዊ inst; Voronezh: MODEK, 2007. - 640 p.

14. ሮዝንታል, ዲ.ኢ. ሩሲያኛ በትክክል ይናገሩ እና ይፃፉ / D.E. ሮዘንታል. - 3 ኛ እትም. - ኤም.: አይሪስ-ፕሬስ, 2009. - 256 p.

15. ሩሴትስኪ, ቪ.ኤፍ. የአስተማሪ ንግግር ባህል፡ አውደ ጥናት፡ የመማሪያ መጽሐፍ። ለዩኒቨርሲቲዎች መመሪያ / V.F. ሩሴትስኪ. - ሚንስክ: ዩኒቨርሲቲትስካያ, 1999. - 239 p.

16. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ / A.I. Dunev [እና ሌሎች]; የተስተካከለው በ ቪ.ዲ. ቼርኒያክ - ሴንት ፒተርስበርግ: SAGA, M.: FORUM, 2004. - 368 p.

17. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. ለዩኒቨርሲቲዎች / A.I. Dunev [እና ሌሎች]; የተስተካከለው በ ቪ.ዲ. ቼርኒያክ - ኤም.: ከፍ ያለ ትምህርት ቤት; S.-Pb.: RGPU im. አ.አይ. ሄርዘን, 2002. - 509 p.

18. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል. አሥራ ሰባት ተግባራዊ ትምህርቶች: የመማሪያ መጽሐፍ. ለዩኒቨርሲቲዎች ኔፊሎል መመሪያ. ስፔሻሊስት. / ኢ.ቪ. Ganapolskaya [እና ሌሎች]; የተስተካከለው በ ኢ.ቪ. ጋናፖልስካያ, ኤ.ቪ. Khokhlova. - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2006. - 336 p.

19. ሲንዩክ, ቪ.ቢ. የሩሲያ ንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. - ዘዴ. አበል / ቪ.ቢ. ሲኑክ - ብሬስት: FORTEX, 2002. - 77 p.

20. ትሮፊሞቫ, ጂ.ኬ. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል-የትምህርቶች ኮርስ-የመማሪያ መጽሐፍ። ለዩኒቨርሲቲዎች ኔፊሎል መመሪያ. ስፔሻሊስት. / ጂ.ኬ. ትሮፊሞቫ. - 5 ኛ እትም ፣ ራዕይ. - ኤም.: ፍሊንታ, ናውካ, 2007. - 160 p.

21. ፎርማኖቭስካያ, ኤን.አይ. አንተ፡ "ሄሎ!" / N.I. ፎርማኖቭስካያ. - ኤም.: እውቀት, 1989. - 156 p.

22. ፎርማኖቭስካያ, ኤን.አይ. የንግግር ሥነ-ምግባርእና የግንኙነት ባህል / N.I. ፎርማኖቭስካያ. - ኤም.: ትምህርት, 1989. - 203 p.

23. Strecker, N.yu. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ. ለዩኒቨርሲቲዎች መመሪያ / N.yu. Strecker. - ኤም.: UNITY-DANA, 2003. - 383 p.

ከደራሲው …………………………………………………………………………………
መግቢያ …………………………………………………………………………………………………
EUMK ን ለመጠቀም ምክሮች ………………………….
የሥልጠና ቁሳቁስ ይዘት ………………………………….
የቲማቲክ እቅድ ናሙና …………………………………………
የትምህርት ኮርስ …………………………………………………………………………
1. የቋንቋ ክስተት እና የንግግር እንቅስቃሴ ባህላዊ ምሳሌ…… 2. የንግግር የግንኙነት ባህሪዎች …………………………………………………………. 3. ገላጭ ንግግር ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… 7. የንግግር ሥነ-ምግባር ………………………………………………………………………… . 8. የንግግር ቴክኒክ እና የንግግር ችሎታ ………………………………………………….
ለተግባራዊ ልምምዶች ሜቶዶሎጂያዊ ምክሮች ………………………………………………………………………………………………………………… ................................
ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 1. የንግግር መግባቢያ ባህሪያት ………………….
ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 2. በንግግር እንቅስቃሴ ውስጥ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የምልክት ስርዓቶች ግንኙነት ………………………….
ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 3. Orthoepic norms……………………………………….
ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 4. ሌክሲካል እና ስታይልስቲክስ ደንቦች ...... ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 5 የሞርፎሎጂ እና አገባብ ደንቦች .........
ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 6. የቋንቋ ዘይቤዎች እና የንግግር ዘይቤዎች ………………………………. ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 7. የንግግር ሥነ-ምግባር………………………. ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 8. የንግግር ቴክኒክ እና የንግግር ችሎታ ……… ተግባራዊ ትምህርት ቁጥር 9. የንግግር እና የንግግር ችሎታዎች ……….
ለተግባራዊ ትምህርቶች የገለልተኝነት ዝግጅት ተግባራት …………………………………………………………. 1. መዝገበ ቃላት እና ስታይልስቲክስ ደንቦች …………………………………………………. 2. ሞርፎሎጂካል ደንቦች………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… … 4. የንግግር መግባቢያ ባህሪያት ………………………………………………….
የመቆጣጠሪያ ፈተናዎች ………………………………………………………………………………… 1. የቋንቋ ክስተት እና የንግግር እንቅስቃሴ ባህላዊ ምሳሌ…… 2. የንግግር የግንኙነት ባህሪዎች …………………………………………………………. 3. ገላጭ የንግግር ዘዴዎች ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………. 8. የንግግር ቴክኒክ እና የንግግር ችሎታ ………………………………………………….
አባሪ ሀ ………………………………………………………………………….
መጽሐፍ ቅዱስ …………………………………………………………

መረዳታችንን ብቻ ሳይሆን ለመረዳት አለመቻላችንንም ለማረጋገጥ መሞከር አለብን።
ኩዊቲሊያን

መናገር መቻል ማቆም ከመቻል ያነሰ ጠቃሚ በጎነት ነው።
ሴኔካ ሽማግሌ

የተጨመረው የመጨረሻው ነገር ሁልጊዜ በጣም አስፈላጊው ይመስላል.
ቲቶ ሊቪ

ያልተማሩ ሰዎች ከተማሩት ይልቅ በሕዝቡ ዘንድ አሳማኝ ይመስላሉ።
አርስቶትል

ያልተማሩ በቃላት የበለፀጉ ይመስላሉ፣ ምክንያቱም በልባቸው ያለው በአንደበታቸው ነው።
ኩዊቲሊያን

አዲስ ንግግር ከመጻፍ ይልቅ አዲስ ታዳሚ ማግኘት ቀላል ነው።
ዳን ኬኔዲ

ንግግር በሚጽፉበት ጊዜ በጣም አስቸጋሪው ነገር በእጆችዎ ምን እንደሚደረግ መወሰን ነው.
ፍራንክ ሁባርድ

ተመልካቾችን እንዲስቁ ማድረግ ከቻሉ ማዳመጥ ይጀምራሉ እና ከዚያ ማንኛውንም ነገር ማለት ይቻላል ማለት ይችላሉ።
ኸርበርት ጋርድነር

በጣም በፈቃዱ በብዙ ታዳሚ ፊት ራሱን አዳመጠ።
ጁሊን ዴ ፋልኬናሬ

በአደባባይ ስትናገር የምታውቀውን ሁሉ በፍጹም አትናገር። በክፍሉ ውስጥ ያለ ሰው ከእንቅልፉ ሊነቃ እና ሌላ ነገር እንዲናገር ሊጠይቅዎት ይችላል።

የተከበረ ሰው ንግግሮች ቅልጥፍና እና ጥበብ በሌለው መልኩ የተቀናበረ ቢሆንም ለአድማጭ ይጠቅማል፣ የወራዳ ንግግር ግን... ለአድማጭ ምንም አይጠቅምም።
Aeschines

ፍራንክ ንግግር የነጻ መንፈስ ባህሪ ነው, ነገር ግን ለእሱ የተሳሳተ ጊዜ መምረጥ አደገኛ ነው.
ዲሞክራሲ

ጥሩ ንግግር መጥፎ ስራን ሊሸፍን አይችልም ፣ መልካም ስራም በስድብ ሊበላሽ አይችልም።
ዲሞክራሲ

የንግግር በጎነት ግልጽ እንጂ ዝቅተኛ አይደለም.
አርስቶትል

ልጓም የሌለው ፈረስ መግባባት ከሌለበት ንግግር የበለጠ አስተማማኝ ነው።
ቴዎፍራስተስ (ቴዎፍራስቱስ)

መጥፎ ሰው በንግግሮቹ ይታወቃል።
ሜናንደር

ንግግር ለብዙዎች ይሰጣል ጥበብ ግን ለጥቂቶች ተሰጥቷል።
ካቶ ማርከስ ፖርቺየስ ሴንሰርየስ

በህይወት ውስጥም ሆነ በንግግር ውስጥ, ተገቢ የሆነውን ከማየት የበለጠ አስቸጋሪ ነገር የለም.
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

ምሳሌያዊ አቀራረብ የንግግር ርዕሰ ጉዳይ እንዲታይ ያደርገዋል.
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

ንግግርህን በቀልድ አስተካክል።
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

ከሁሉም በላይ ከእንስሳት የምንበልጠው በአንድ ነገር ብቻ ነው፡ በመካከላችን የምንናገረው እና ስሜታችንን በቃላት መግለጽ የምንችለው።
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

ብዕሩ ምርጥ አስተማሪ ነው፤ የተጻፈ ንግግር በደንብ ከታሰበበት ብቻ ይሻላል።
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

በመጀመሪያ ሲታይ ቀላል ንግግር ለመኮረጅ በጣም ቀላል ይመስላል, ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች ምንም አስቸጋሪ ነገር እንደሌለ ያሳያሉ.
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

ንግግር ማደግ እና ማደግ ያለበት ነገሮችን ከማወቅ ነው፡ ተናጋሪው ወደ ነገሮች ውስጥ ዘልቆ ካልገባና ካላወቀው ንግግሩ ትርጉም የለሽ እና ከህፃንነት ወሬ ጋር ይመሳሰላል።
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

እውነታዎች ከንግግሮች ጋር አይስማሙም።
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

ተናጋሪዎችን እና ገጣሚዎችን በማንበብ የንግግር ንጽሕና ይሻሻላል.
ሲሴሮ ማርከስ ቱሊየስ

የሶስት ሰአት ንግግር እንኳን የሚጀምረው “በአጭሩ እናገራለሁ” በሚሉት ቃላት ነው።
ደራሲ ያልታወቀ

ከሆነ ጥሩ ንግግርሶስት ጊዜ መድገም - ውሾች እንኳን አስጸያፊ ይሆናሉ.
የቻይና አባባል

የአገሬው ንግግራችን ውበት የሚሰማን በባዕድ ሰማይ ስር ስንሰማው ብቻ ነው!
ቢ.ሻው

መርዙ በጣም በሚያሳዝን ንግግር ውስጥ ተደብቋል።
Publilius Syrus

በደግ ቃላት ውስጥ መርዝ አለ.
Publilius Syrus

ወደ ንግግሮች ስንመጣ፣ ሶስት ነገሮች አስፈላጊ ናቸው፡ ማን ይናገራል፣ እንዴት እንደሚናገሩ እና ምን እንደሚሉ፣ የኋለኛው በጣም አስፈላጊው ነገር ነው።
ዲ. ሞርሊ

ዝም ማለት የሚያሳፍር ሲሆን በትክክል መናገር በጣም ከባድ ነው።
ኤፍ ላ Rochefouculd

ከአንድ ሰው ጋር መነጋገር በጣም ቀላል ነው።
ጄ. ሬናርድ

ያሰብከውን ካልተናገርክ ያላሰብከውን መናገር ይኖርብህ ይሆናል።
ቲ ፓርከር

ቃላትን ለቃላት የመናገር ጥበብ ምንጊዜም የተሻለ ነገር በሌላቸው ሰዎች ዘንድ ታላቅ አድናቆትን ቀስቅሷል።
N. Dobrolyubov

ሰዎች ሌሎችን ከመስማት ይልቅ የመናገር ዝንባሌ አላቸው፣ ነገር ግን የማይችሉ እና መስማት የማይፈልጉ ሰዎች ጠቢባን አይሆኑም።
V. Zubkov

ማውራት ሲያቆሙ የበለጠ ሳቢ የማይሆኑ በጣም ጥቂት ሰዎች አሉ።
ኤም. ላውሪ

ዝም ማለት የማይችለው ከስንት አንዴ ጥሩ መናገር እንዳለበት ያውቃል።
P. Charron

በብልህነት መናገር ከባድ ነው፣ በጥበብ ዝም ማለት ግን የበለጠ ከባድ ነው።
ኬ ቦቬይ

የሚናገረው ነገር የሌለው በጣም ያወራል።
ኤል. ቶልስቶይ

የምንለው ነገር ሁሌም ሶስት አራተኛ ከንቱ ነው።
V. የአጎት ልጅ

በአጠቃላይ ትንሽ የሚያውቁ ሰዎች ብዙ ያወራሉ፣ ብዙ የሚያውቁ ደግሞ ትንሽ ያወራሉ።
ጄ.ጄ. ሩሶ

የቱንም ያህል ጥሩ ንግግር ብታደርግ፣ ብዙ ብታወራ፣ መጨረሻ ላይ ደደብ ነገር መናገርህ አይቀርም።
አ. ዱማስ (አባት)

የሚናገሩት ነገር በማይኖርበት ጊዜ ያሰቡትን ይናገራሉ።
ቲ ክሌማን

የሚናገሩት ነገር ከሌለ ብዙ ይላሉ።
ኦ ባልዛክ

ጫጫታ በሚበዛባቸው ስብሰባዎች ላይ ስትቀመጥ፣
አንደበቱ ያበራል እና ያቃጥላል;
ነገር ግን ሰዎች በብልጠት የተከፋፈሉ ናቸው።
እና ብዙ የሚያወሩት።
አይ. ጉበርማን

የሚፈልገውን የሚናገር የማይፈልገውን ይሰማል።
ታላቁ ካትሪን II

ብዙ የሚያወራ ትንሽ ያስባል።
K. Dossey

ብዙ የሚያወራ ብዙ የማይረባ ነገር ይናገራል። J. Corneille ብዙ የሚያወራ ብዙ ጊዜ አይሳካለትም።
ላኦ ትዙ

ሲናገር የሚጽፍ ሰው ምንም ያህል ጥሩ ቢናገር ደካማ ነው የሚጽፈው።
ጄ. ቡፎን

የሚናገሩት ነገር የሌላቸው ሰዎች ምንም ለማለት አይቸገሩም።
ጂ.ሻው

በጣም አሳፋሪ ድርጊቶችን የሚፈጽሙ ብዙዎች ውብ ንግግሮችን ይናገራሉ.
ዲሞክራሲ

እራሳችንን እንዴት መግለጽ እንዳለብን ስለማናውቅ በጣም እንናገራለን.
ደራሲ ያልታወቀ

በጣም ትንሽ በመናገራችን ብዙ ጊዜ አንቆጭም ነገርግን ብዙ በመናገራችን እንቆጫለን።
ጄ. ላብሩየሬ

እንዴት ጥቂት ሰዎችእነሱ ያስባሉ, የበለጠ ያወራሉ.
ሐ. ሞንቴስኪዩ

ማንም ምን እያለ ነው? ዛሬ ብዙ ወሬ አለ። ምንም የማይናገሩትን ብዙ ጊዜ አዳምጣለሁ።
ኢ.ስትሮቭ

በተናገርኩት ነገር ብዙ ጊዜ ይቆጨኛል፣ ግን ዝም በማለቴ ብዙም አይቆጨኝም።
አቡ ፋራጅ

አፍህን ከመክፈት እና ጥርጣሬን ሙሉ በሙሉ ከማስወገድ ዝም ማለት እንደ ሞኝ መምሰል ይሻላል።
ማርክ ትዌይን።

ከማያውቁት ጋር የሚደረግ ውይይት አንዳንድ ጊዜ ከሳይንቲስቶች ጋር ከሚደረግ ውይይት የበለጠ አስተማሪ ነው።
ካትሪን II

አነጋጋሪ ሰዎች በንግድ ስራ መጥፎ ናቸው።
ደብሊው ሼክስፒር

አንድ ሰው ሁል ጊዜ አንድ ነገር በምላሱ ላይ ሌላው ደግሞ በአእምሮው ውስጥ አለ.
Publilius Syrus

የአንቀጹ ርዕሰ ጉዳይ: የታላላቅ ሰዎች ልጆች ንግግር እድገት መግለጫዎች. ቅናት ከሌሎች ይልቅ በራስህ ላይ የበለጠ ጉዳት የማድረስ ጥበብ ነው። አሌክሳንደር ዱማስ ልጅ

ጥቂቶች ምክር ይወዳሉ፣ እና በጣም የሚፈልጉት በትንሹ ወደዱት። F. Chesterfield

ልጆች የማይቻለውን ይፈልጋሉ፡ ምንም ነገር እንዳይለወጥ።

እናቴ ሁሌም ትላለች፣ ህይወት ልክ እንደ ቸኮሌት ሳጥን ናት፣ የትኛውን እንደምታገኝ አታውቀውም። Forrest Gump.

ጸሐፊዎች፣ ልክ እንደ ወላጆች፣ ልጆቻቸው ራሳቸው የጎደሏቸውን ንብረቶችን መስጠት ይወዳሉ። ለዚህም ነው የ Maupassant ጀግኖች ሁል ጊዜ ሞኞች ሲሆኑ ቶልስቶይ ግን ሁል ጊዜ ብልህ ናቸው። ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ

ልጆችን በማሳደግ የዛሬዎቹ ወላጆች የአገራችንን የወደፊት ታሪክ እና ስለዚህ የዓለምን ታሪክ እያሳደጉ ናቸው. ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ

በማህበራዊ ህይወት ውስጥ ምንም አይነት ስኬት በቤት ውስጥ ውድቀትን ማካካስ አይችልም.

ስለ ሁለት ነገሮች ያለማቋረጥ አስባለሁ፡ ማደግ እንዳለብኝ፣ ይበልጥ አሳሳቢ መሆን እንዳለብኝ እና ቡልፊንቾች በጋቸውን የት እንደሚያሳልፉ።

አባቴ የሀገር መሪ ነበር። እኔ ሴት ፖለቲከኛ ብቻ ነኝ። ኢንድራ ጋንዲ

የሁሉም የሞቱ ትውልዶች ወጎች በሕያዋን አእምሮ ላይ እንደ ቅዠት ያፈሳሉ። ካርል ማርክስ

ቅናት የፍቅር ምልክት ነው። ሀ.ዱማስ አባት

ደስታ ጉዞ እንጂ መድረሻ አይደለም። ከአሁን በቀር ሌላ የደስታ ጊዜ የለም! ኑሩ፣ በዚህ ጊዜ ይደሰቱ።

በአንደበትህ አትቸኩል፤ በሥራህም ሰነፍና ቸልተኛ አትሁን። እጅህ ለመቀበል ክፍት አይሁን እና በምትሰጥበት ጊዜ ተጣብቅ። የሲራክ ልጅ የኢየሱስ ጥበብ መጽሐፍ

ስኬቶቻችንን በደቂቃ ዝምታ እናሳይ። ሚካሂል ማምቺች

እያንዳንዱ ቁራ ጫጩቱን በዓለም ላይ በጣም ቆንጆ አድርጎ ይቆጥራል። ሮበርት በርተን

ከጓደኛህ ጠላት አትፍጠር፤ መጥፎ ስም ውርደትንና ውርደትን ያመጣል። የሲራክ ልጅ የኢየሱስ ጥበብ መጽሐፍ

ልጆችን መማር በሚችሉት መጠን ሳይሆን እሱ ራሱ በሚፈልገው መጠን ማስተማር አስፈላጊ እንደሆነ የሚቆጥር ሰው ፍጹም ምክንያታዊ አይደለም። Y. Kamensky

ሚስትና ልጆች ያፈራ ሁሉ ለእጣ ታጋቾችን ሰጠ; ለክቡርም ሆነ ለማይገባቸው ሥራ ሁሉ እንቅፋት ናቸውና። ፍራንሲስ ቤከን

አስተማሪዎች ወለሉን የተሰጡት የራሳቸውን ሃሳቦች ለማሳሳት ሳይሆን የሌላ ሰውን ለማንቃት ነው. V. O. Klyuchevsky

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ሊኖርዎት ይችላል, ነገር ግን አስተዳደግዎ ከፍ ያለ መሆን አለበት!

በልጆች ላይ ያለው አመለካከት የአንድ ሰው መንፈሳዊ ክብር የማይታወቅ መለኪያ ነው. Yanka Bryl

ለልጆቻችን ልንሰጣቸው የምንችለው ከሁሉ የተሻለው ነገር ራሳቸውን እንዲወዱ ማስተማር ነው።

መምህራኖቻችን በጣም ከባድ የሆነውን የኮሚኒስት ትምህርት፣ የኮሚኒስት ንቃተ ህሊና ምስረታ ያጋጥማቸዋል። የሶቪየት ሰዎች. ይህ ችግር በተሳካ ሁኔታ ሊፈታ የሚችለው መምህራኖቻችን ከፍተኛ የተማሩ ብቻ ሳይሆኑ ማርክሲስትም ናቸው። የተማሩ ሰዎች. ኤም.አይ. ካሊኒን

ፈጣሪ መላውን የሰው ዘር በፍቅር ሰንሰለት አንድ አደረገ። ብዙ ጊዜ በዓለም ላይ ለሌላ ሰው ጥሩ ስሜት የማይኖረው እና እራሱ የአንድን ሰው ደግነት የማይጠቀም ሰው እንደሌለ አስባለሁ; እኛ ሁላችን ከአዳም የመጣን አንድ ቤተሰብ ነንና። ዊልያም ታኬሬይ

ሳይንስ አስደሳች, አስደሳች እና ቀላል መሆን አለበት. ስለዚህ ሳይንቲስቶች መሆን አለባቸው. ፒተር ካፒትሳ

አንድ አስተማሪ ለሥራው ፍቅር ብቻ ካለው, ጥሩ አስተማሪ ይሆናል. አንድ አስተማሪ ለተማሪው ፍቅር ብቻ ካለው፣ እንደ አባት ወይም እናት፣ ሁሉንም መጽሃፎች ካነበበው አስተማሪ ይሻላል፣ ​​ነገር ግን ለስራውም ሆነ ለተማሪዎቹ ምንም ፍቅር የለውም። አንድ አስተማሪ ለሥራው እና ለተማሪዎቹ ፍቅርን ካጣመረ, እሱ ፍጹም አስተማሪ ነው. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ

ከማግባቴ በፊት ልጆችን ስለማሳደግ ስድስት ንድፈ ሃሳቦች ነበሩኝ; አሁን ስድስት ልጆች አሉኝ እና አንድ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለሁም. ጆን ዊልሞት

የትምህርት መሳሪያ እና አስታራቂ ፍቅር መሆን አለበት። V.G. Belinsky

ልጆች መንከባከብ ያስፈልጋቸዋል, ከዚያም ያድጋሉ እውነተኛ ዘራፊዎች ይሆናሉ. Evgeny Schwartz

ከልጆች ታዛዥነት በስተቀር ምንም የማይጠበቅበት ጊዜ ነበር; አሁን ከመታዘዝ በስተቀር ሁሉም ነገር ይጠበቃል። Anatole Broyard

ከምትወዳቸው ተማር። አይ. ጎተ

በጣም ውጤታማ ህክምናበልጅነት ውስጥ ያለው የስሜት ቀውስ በአህያ ውስጥ እንዳለ የተጣራ መረብ ነው.

ጥበብ ልጆቿን ከፍ ታደርጋለች የሚሹትንም ትደግፋለች፤ የሚወዳት ሕይወትን ይወዳል፤ የሚፈልጋትም ከማለዳ በደስታ ይሞላል። መጽሐፈ መክብብ

ምክር እንደ በረዶ ነው: ለስላሳው ሲወድቅ, ረዘም ያለ ጊዜ ይተኛል እና ወደ ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ኤን. ኮሊሪጅ

ሚስጥራዊ ኩራት በአምባገነን ስርዓት ላይ በሚያምፅ እያንዳንዱ ሰው ልብ ውስጥ ይኖራል። ሰውን ማዘዝ፣ ማዘዝ ትችላለህ፣ ነገር ግን እንዲያከብርህ ማስገደድ አትችልም። ሄትዝሊት

በጣም አስቀያሚው ምስጋና ቢስነት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ተራ እና በጣም የመጀመሪያ ደረጃ, ልጆች ለወላጆቻቸው ያላቸው አመስጋኝነት ነው. L. Vauvenargues

ጥላ በራሱ ተወልዶ መጠበቅ እንደማይችል ሁሉ ክብርም: በጎነት እንደ መሠረቱ ካላገለገለ እውነትም ዘላቂም ሊሆን አይችልም። ፍራንቸስኮ ፔትራርካ

ትምህርት በአንድ ሰው ውስጥ የሥራ ልምድ እና ፍቅር ማዳበር አለበት; በህይወት ውስጥ ለራሱ ስራ እንዲያገኝ እድል ሊሰጠው ይገባል. ኬ ዲ ኡሺንስኪ

ምስጢርን የሚገልጥ ሰው አመኔታ አጥቶ የወደደውን ወዳጅ አያገኝም። የሲራክ ልጅ የኢየሱስ ጥበብ መጽሐፍ

በእውነት የሚያከብር ሰው የሰው ስብዕናልጁ የራሱን ስሜት ከተሰማው እና በዙሪያው ካለው ዓለም እራሱን ካገለለበት ጊዜ ጀምሮ በልጅዎ ውስጥ ማክበር አለበት. ዲ አይ ፒሳሬቭ

በአንድ ሰው ውስጥ በመጀመሪያ የህይወት ዘመን ውስጥ ወደ ተፈጥሮው የተዋጠ ጠንካራ እና አስተማማኝ የሆነው ብቻ ነው። ኮመንስኪ ያ.

ብዙ ዘመናዊ ቤተሰቦች ንጉሱ የሚነግስበት ነገር ግን የማይገዛበት የሕገ መንግሥት ንጉሣዊ ሥርዓት ምሳሌ ነው። ዲ.ጂራርዲን

ልጆቻችሁ በመጨረሻ እንዲያድጉ ከፈለጉ መጀመሪያ ለማደግ ይሞክሩ።

እግዚአብሔርን በመምሰል ራስን ማሟጠጥ፣ ሁሉንም ሰው በመልካም ምግባር ለመብለጥ መሞከር የመልካም አስተዳደግ ውጤት አይደለም። ሆንግ ዚቼንግ

እህታችንን እና ሚስትን እና አባታችንን እንወዳለን ነገርግን በሥቃይ እናታችንን እናስታውሳለን። N.A. Nekrasov

አንዳንድ ጊዜ ደስታ በገንዘብ፣ በዝና ወይም በስልጣን አይመጣም በቀላሉ ካለህ ደስተኛ ትሆናለህ ጥሩ ጓደኞች, ቤተሰብ እና እርስዎ የተረጋጋ, ሰላማዊ ህይወት አግኝተዋል.

በቤተሰብ ውስጥ, በጣም የሚጮህ ትክክል ነው. ኤ. ማርኮቭ.

በትክክል እነዚያ ወላጆች በደካማ ልጆቻቸውን ያሳድጋሉ, እና በአጠቃላይ እነዚያ ሰዎች ሙሉ በሙሉ የማስተማር ዘዴ እጥረት የሚለየው - ሁሉም ብሔረሰሶች ውይይቶች አስፈላጊነት አጋነን. ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ

በተናጠል የሚኖሩ ከሆነ ከማንም ጋር መግባባት ይችላሉ። ሚካሂል ዛዶርኖቭ

ጓደኞች የሚያውቁት እርስዎን በከፊል ብቻ ነው - ምን ለማሳየት ፈቃደኛ እንደሆኑ። ስለእርስዎ ሁሉንም ነገር የሚያውቀው ቤተሰብዎ ብቻ ነው፣ ከአይን የተደበቀውንም እንኳን።

በአደባባይ ሀሳባቸውን ሙሉ በሙሉ መግለጽ የማይችሉ ወንድ እና ከፊል ሴት። ሙያዊ እንቅስቃሴ, በቤተሰብ ውስጥ ካሳ ለማግኘት ጥረት አድርግ. እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በዚህ ረገድ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ጨካኝ, ራስ ወዳድነት ባህሪን ይይዛል. V. Zubkov

አስታውስ፣ እግዚአብሔር የአንተ ሥርወ መንግሥት አካል ነው።

አባትህ ደግ ከሆነ ውደደው፤ ክፉ ከሆነ ታገሰው። Publilius Syrus

ወንድ ወይም ሴት አስተዳደግ የሚፈተነው በጠብ ወቅት በሚያሳዩት ባህሪ ነው። በርናርድ ሾው

የሰው ልጅ ሦስት አደጋዎች አሉት፡ ሞት፣ እርጅና እና መጥፎ ልጆች። የቤታቸውን በር ከእርጅና እና ከሞት ማንም ሊዘጋው አይችልም, ነገር ግን ልጆቹ እራሳቸው ቤቱን ከመጥፎ ህፃናት መጠበቅ ይችላሉ. ቪ.ኤ. ሱክሆምሊንስኪ

በራስዎ ውስጥ የገርነት ስሜትን ያሳድጉ ፣ ለፍላጎቶች አያድርጉ እና የቁጣ እና የቁጣ ስሜቶችን ያስወግዱ።

እኛ መሆናችን የሚገባንን ባህሪ እንዲያሳዩ ከሌሎች ሰዎች ልጆች እንጠይቃለን።

ሰው ጊዜውን አያውቅም። ዓሦች በአጥፊ መረብ እንደሚያዙና ወፎችም በወጥመድ እንደሚያዙ የሰው ልጆችም በችግር ጊዜ በድንገት ሲያዙ ይያዛሉ። የሲራክ ልጅ የኢየሱስ ጥበብ መጽሐፍ

ልጆች ከወላጆቻቸው የበለጠ ጊዜያቸውን ይመስላሉ።

ከመጠን በላይ ክብደት እና ዓይነ ስውር ተግሣጽ ለልጆች የተረገሙ አስተማሪዎች ናቸው. ኤፍ ኢ ​​ድዘርዝሂንስኪ

ልጆች የነገ ዳኞች ናቸው፣ አመለካከታችንን እና ተግባራችንን ተቺዎች ናቸው፣ ወደ አለም የሚገቡ ሰዎች ናቸው። ታላቅ ሥራአዳዲስ የሕይወት ዓይነቶችን መገንባት. ኤም. ጎርኪ

ጥሩ አስተማሪዎች ይፈጥራሉ ጥሩ ተማሪዎች. M.V. Ostrogradsky

ትምህርት አንድን ሰው በሁሉም ረገድ ማስተማር ከፈለገ በመጀመሪያ በሁሉም ረገድ እሱን ማወቅ አለበት። K.D. Ushinsky - በታላላቅ ሰዎች ልጆች ንግግር እድገት ላይ መግለጫዎች.

አዲስ ነገር ያልተማርክበት እና በትምህርትህ ላይ ያልጨመርክበትን ያቺን ቀን እና ያቺን ሰአት ደስተኛ እንዳልሆነ አስብበት። ያ.አ. ኮሜኒየስ

ከወንድም የበለጠ ወዳጅ ማነው? ሳሉስት (ጋይዮስ ሳሉስት ክሪስፐስ)

በሩሲያ ውስጥ በሰዎች መካከል የመገናኛ ዘዴ ብቻ ሳይሆን የበለጸገ ታሪክ እና ሰፊ ሥር ያለው ሕዝብ እውነተኛ ሀብት ስለሆነ የሩስያ ቋንቋ አስፈላጊነት ከመጠን በላይ ለመገመት አስቸጋሪ ነው. ብዙ ታዋቂ ጸሐፊዎች የሩስያን ዘይቤ በስራዎቻቸውም ሆነ በቀላል መግለጫዎች አወድሰዋል, ይህም ከጊዜ በኋላ ታዋቂ ሆነ ወይም ስለ ሩሲያ ቋንቋ ጥቅሶች ተለወጠ. እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ናቸው፡ ስለ ሃገር በቀል አሳቢዎች ንግግር አንድም ፍርድ ትርጉሙን አጥቶ አያውቅም። ስለ ሩሲያ ቋንቋ በታላላቅ ሰዎች የተሰጡ መግለጫዎች የስነ-ጽሑፍ ሥራዎችን ሲተነትኑ መታወስ አለባቸው.

በሁሉም የኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ ስራዎች ውስጥ ማዕከላዊ ቦታው በሩሲያ ህዝብ - ባህሪያቸው, አኗኗራቸው, ባህላዊ እና ሥነ ምግባራዊ መርሆች ተይዟል. በልቦለዶቹ ውስጥ ፀሐፊው የሩስያን አስተሳሰብ, ልማዶቹን ለመግለጽ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል, እንዲሁም ብዙውን ጊዜ ስለ ሩስ ተፈጥሮ መግለጫዎች ዞሯል.

ቱርጄኔቭ በትውልድ አገሩ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም እውቅና ያገኘ የመጀመሪያው ጸሐፊ ሆነ: ኢቫን ሰርጌቪች በተለይ በፈረንሳይ አገሮች ብዙ ጊዜ አሳልፏል. የ Turgenev በጣም ተወዳጅ ስራዎች "የአዳኝ ማስታወሻዎች", "አስያ", "አባቶች እና ልጆች" ያካትታሉ.
ጸሐፊው ስለ ቋንቋ ታላቅነት፣ በሕዝብ ባህል ውስጥ ስላለው ልዩ ጠቀሜታ ብዙ ተናግሯል። ጸሃፊው እንዲህ ይላል፡-

ፀሐፊው ብዙውን ጊዜ የሩሲያ ቋንቋን እንደ ትልቅ እሴት እና የሩስያውያን ክብር እንዲጠበቅ ጥሪ አቅርበዋል ፣ እሱ በተግባር እንደ ህያው ፍጡር ተናግሯል-

Turgenev ስለ ሩሲያውያን በአክብሮት ይናገራል. በእሱ አስተያየት ቋንቋ በሩሲያ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ሀብቶች አንዱ ነው, ይህም በጥንቃቄ መታከም አለበት.

አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን ስለ ቋንቋ የጻፈው

የገጽታ ገለጻ ዋና የሆነው ኩፕሪን ስለ ንግግርም ተናግሯል። የሥነ ጽሑፍ ወዳዶች በተለይ ጸሐፊውን “ዘ ጋርኔት አምባር”፣ “ዱኤል” እና “ሞሎክ” በሠሩት ሥራዎቹ ያስታውሳሉ። በስራው ውስጥ ኩፕሪን ለዝርዝሮች ትልቅ ትኩረት ይሰጣል, እያንዳንዱን ባህሪ, እያንዳንዱን የተፈጥሮ መግለጫ, እያንዳንዱን እንስሳ በማዳበር እያንዳንዱ ትንሽ ነገር ጥልቀት እና ትርጉም ያገኛል.

ኩፕሪን እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ የትረካ ስልት ካላቸው ጸሃፊዎች አንዱ ነው። በስራው ውስጥ ያለው ጸሐፊ ብዙውን ጊዜ በአንድ ጀግና ውስጥ ተቃራኒ ባህሪያትን በአንድ ጊዜ በማጣመር የፍቅር-ጥላቻ, ጥንካሬ-ደካማነት, ተስፋ መቁረጥ እና የመኖር ፍላጎትን ችግሮች ያብራራል.

ኩፕሪን ስለ ቋንቋው ይናገራል:

ጸሃፊው ስለ ቋንቋ ባህል በአክብሮት ተናግሯል ፣ የሩስያ ቋንቋ ማጥላላትን እንደማይቀበል በመግለጽ ።

የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል መግለጫዎች

እንደ ጎጎል አንዳንድ ተቺዎች እና የዘመኑ ሰዎች ኒኮላይ ቫሲሊቪች በሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ አዲስ አቅጣጫ ፈላጊ ሆነ - “የተፈጥሮ ትምህርት ቤት”። ፀሐፊው በሳቲሪካዊ አቅጣጫዎች ውስጥ በሚሠሩ ሌሎች ብዙ ደራሲዎች ሥራ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል - Chernyshevsky, Nekrasov, Saltykov-Shchadrin. በጣም ዝነኛዎቹ የጎጎል ስራዎች "የሞቱ ነፍሳት", "ኦቨርኮት", "ኢንስፔክተር ጄኔራል", "የእብድ ሰው ማስታወሻዎች" ያካትታሉ.

ጎጎል ፑሽኪንን ተከትሎ ወደ ቋንቋ ርዕስ ዞረ። ይህ ሃሳብ በሁሉም ስራው ውስጥ በጣም አስፈላጊ አልነበረም. ፀሐፊው የሩስያ ቋንቋን አስደሳች እና ዋጋ ያለው ግምት ውስጥ በማስገባት የአጻጻፍ ስልቱን ንፅህና እና አመጣጥ ለመጠበቅ ታግሏል-

ጎጎል ታላቅነቱን እና ውስብስብነቱን በማጉላት ሩሲያንን ከሌሎች የተለመዱ የውጭ ዘዬዎች ጋር አነጻጽሮታል፡-

ቃላት በ Vissarion Grigorievich Belinsky

ቤሊንስኪ በጣም ብዙ ጸሐፊ አይደለም ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲ፣ ከተተነተኑ ሥራዎች ጥራት አንፃር በጣም ከሚያስፈልጉት አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። ዜግነታቸውን የልቦለዶች ትንተና ዋና መርህ አድርጎ ስለሚቆጥር የእሱ እንቅስቃሴዎች በተወሰነ አብዮታዊ አቅጣጫ ተለይተዋል።

ተቺው ሁሉንም ጽሑፎች ወደ ሃሳባዊ እና እውነተኛ ለመከፋፈል የመጀመሪያው ነበር - የኋለኛው ፣ በእሱ አስተያየት ፣ ሕይወት እንዳለ ያንፀባርቃል ፣ ሃሳቡ ግን የእውነታውን የተሳሳተ ነጸብራቅ ሰጥቷል። ቤሊንስኪ የጎጎልን ስራዎች እንዲሁም ፑሽኪን በግልፅ አደነቀ። የቤሊንስኪ እጅግ በጣም ከፍተኛ ፍላጎት ካላቸው መጣጥፎች ውስጥ አንዱ በኤኤስ ፑሽኪን ስራዎች ላይ የ 11 መጣጥፎች ዑደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ሃያሲው ንግግርን ይወድ ነበር እና ቋንቋ እራሱን የቻለ እና ለመተካት የማይጋለጥ አድርጎ ይቆጥረዋል፡-

ጸሐፊው የሩስያ ቋንቋን እንደ ሀብታም ገምግሟል.

ከሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ ጥቅሶች

ሎሞኖሶቭ የቃላትን ፣ የንግግር ክፍሎችን እና የፊደል አጻጻፍ ፅንሰ-ሀሳብን በማስተዋወቅ “የሩሲያ ሰዋሰው” የፈጠረው እሱ ስለሆነ በሩስ ውስጥ የቋንቋ እና የአጻጻፍ እድገት ቁልፍ ሚና ይጫወታል። ስለ ዘይቤ እና ቴክኒኮች የተናገረው የመጀመሪያው ሰው ሚካሂል ቫሲሊቪች ነበር። ጥበባዊ አገላለጽንግግር.

ሎሞኖሶቭ በዓለማዊ እና በቤተ-ክርስቲያን ዘዬዎች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት የፈጠረ የመጀመሪያው ሰው ነው። አሳቢው በህይወቱ በሙሉ ማለት ይቻላል የሩሲያ የቋንቋ እና የስታቲስቲክስ ችግሮችን አጥንቷል። በተጨማሪም ሎሞኖሶቭ የተለያዩ አከባቢዎች እና የሩስ ክልሎች ተወካዮች ባህሪይ የሩስያ ቋንቋዎችን ለማጥናት ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ስለ ሩሲያ ቋንቋ ምን አለ?

ፑሽኪን “የሩሲያ የግጥም ጸሀይ” ስለ ሩስ የንግግር ትርጉም በተመሳሳይ ተናግሯል። ገጣሚው ለሥነ ጽሑፍ ዕድገት የማይናቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ገጣሚው የተለያዩ ዘመናትን እና ህዝቦችን ምንነት እና አስተሳሰብ እንዴት እንደሚመለከት ያውቅ ነበር, ይህም በስራው ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ትክክለኛ ምሳሌዎችን ለማግኘት አስችሏል.

ከጸሐፊው ድንቅ ሥራዎች መካከል የቤልኪን ታሪኮችን ዑደት ልብ ሊባል ይችላል ፣ ታሪኩ " የጣቢያ ጌታ"," ወጣት ገበሬ እመቤት። እስከ ዛሬ ድረስ "The Queen of Spades", "The Miserly Knight", "Dubrovsky", "Gypsies", "Eugene Onegin" ስራዎች በሰፊው የተስፋፋ እና ተወዳጅ ናቸው.

ፑሽኪን የሩስያ ቋንቋን አስፈላጊነት, እንዲሁም የእሱን ብልጽግና እና ታላቅነት ማድነቅ አልቻለም. ገጣሚው ብዙ ሌሎች ዘዬዎችን በመረዳት ደረጃ ያውቅ ነበር፣ ፈረንሳይኛ አቀላጥፎ ተናግሯል፣ ሩሲያኛ ከሚያውቁት ሁሉ በጣም ሰፊ ቋንቋ እንደሆነ ሲገልጽ፡-

"የሥነ ጽሑፍ ቁሳቁስ እንደመሆኑ መጠን የስላቭ-ሩሲያ ቋንቋ በሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች ላይ የማይካድ የበላይነት አለው."

ጸሃፊው በሩስ ውስጥ የንግግር ሁለገብነት አጫጭር ግን አጭር ሐረጎችን ተጠቅሟል፡-

"ቋንቋው በአገላለጽ እና በአረፍተ ነገር የበለፀገ ከሆነ፣ ለሰለጠነ ጸሐፊ የተሻለ ይሆናል።"

ፑሽኪን በዓለም ላይ ታዋቂ ጸሐፊ ብቻ ሳይሆን ሙሉ ለሙሉ አዲስ የስነ-ጽሑፍ አዝማሚያዎች መስራችም ሆነ. ገጣሚው በጎጎል, ዶስቶየቭስኪ, ቶልስቶይ, ቱርጄኔቭ, ቼኮቭ ስራዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የጸሐፊው ሥራ በሩሲያም ሆነ በውጭ አገር ይታወቃል.

ቃላት በ Maxim Gorky

ማክስም ጎርኪ በአብዮታዊ ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ደራሲው በልቦለዶቹ አማካኝነት ከማህበራዊ ለውጦች ጋር የተቆራኘ የሰራተኛ ክፍል ልዩ ስሜት መፍጠር ችሏል። አሌክሲ ፔሽኮቭ (የፀሐፊው ትክክለኛ ስም) በማህበራዊ ለውጦች ዓመታት ውስጥ የፕሮሌታሪያንን አስተሳሰብ በትክክል ማንፀባረቅ ችሏል።

ጸሐፊው የአዳዲስ የሕፃናት ሥነ-ጽሑፍ መስራች ሆነ ፣ ዋና ዓላማውም ሰዎችን ማስተማር ነበር-

• ስለ ዓለም አወቃቀሩ እና አሠራር ሰፊ የእውቀት መሠረት;
• የዳበረ ፈቃድ;
• ታላቅ ችሎታዎች.

ከጎርኪ ታዋቂ ተረት ተረቶች መካከል “ሳሞቫር” እና “ድንቢጥ” ይገኙበታል።

ማክስም ጎርኪ የሩስያ ዘይቤን ኃይል, የአንድን ሰው የዓለም አተያይ እና የእውነታውን አመለካከት ለመቅረጽ ያለውን ጠቀሜታ ማድነቅ አልቻለም. ጸሃፊው ሩሲያኛ ላኮኒክ ነው ግን እስከ ነጥቡ ድረስ-

"ንግግራችን በዋነኛነት አፋጣኝ ነው፣ በአቋራጭነቱ እና በጥንካሬው የሚለይ ነው።"

ፔሽኮቭ እንዲሁ ስለ ቋንቋው ተለዋዋጭነት ተናግሯል - እንደ ጸሐፊው ከሆነ ፣ የሩሲያ ቋንቋ ለመስፋፋት እና ለማደግ ብዙ ቅድመ ሁኔታዎች አሉት ፣ አወቃቀሩ በፍጥነት እየተቀየረ እና እየተሻሻለ ነው።

"የሩሲያ ቋንቋ በጣም ሀብታም ነው እናም ሁሉም ነገር በሚያስደንቅ ፍጥነት እየበለፀገ ነው."

ከኮንስታንቲን ጆርጂቪች ፓውቶቭስኪ ጥቅሶች

ፓውቶቭስኪ ዓለምን በግጥም እይታ የመመልከት ችሎታ ያለው ደራሲ በመሆን ሰፊ ዓለም አቀፍ ዝና አግኝቷል። ፀሐፊው እንደ ፍቅር, ጓደኝነት, ታማኝነት ባሉ ስራዎች ውስጥ ስለ ከፍተኛ የሰው ልጅ ሀሳቦች ገለፃ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል.

ፓውቶቭስኪ ተቺዎች የሩስን ተፈጥሮ የሚወድ እና የሚያደንቅ እንደ ፕሮሴስ ጸሃፊ ነበር። በመሬት ገጽታ ገጽታዎች፣ ደራሲው በስራዎቹ ውስጥ ልዩ፣ ልዩ ሁኔታን ይፈጥራል፣ የሞራል ሃሳቦችን በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ያስተላልፋል።

ፓውቶቭስኪ የልጆች ደራሲ ነው። ከሁሉም በላይ ታዋቂ ስራዎችየህፃናት ፀሐፊ "የሃሬ ፓውስ", "የድመት ሌባ", "የባጀር አፍንጫ" ተረቶች ያካትታሉ.
ፕሮሰሱ ጸሃፊው የሩስያን ዘይቤ ከማድነቅ በስተቀር ሊረዳው አልቻለም። ፓውቶቭስኪ የኦርጋኒክ ተፈጥሮውን እና ልዩነቱን አስተውሏል-

ፀሐፊው በጽሑፍ አስተሳሰብ ምስረታ ውስጥ ያለውን ልዩ ጠቀሜታ በማጉላት ወደ ሩሲያኛ ሥርዓተ-ነጥብ ትኩረት ስቧል-

ከአንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ ጥቅሶች

አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ በመጀመሪያው አመት የመፃፍ ተሰጥኦውን አገኘ የሕክምና ዩኒቨርሲቲ. የእሱ ጥናት በሁሉም የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴው ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል - ብዙዎቹ የቼኮቭ ታሪኮች ጀግኖች ዶክተሮች ነበሩ.

በታሪኮቹ እና ተውኔቶቹ ውስጥ ደራሲው ሁለንተናዊ የሰው ልጅ እሴቶችን - ፍቅርን ፣ ክብርን እና ነፃነትን ያነሳል። በተመሳሳይ ጊዜ, በስራው ውስጥ የእውነታ ጽንሰ-ሀሳብ የለም - ሁሉም ክስተቶች በተጨባጭ እንደሚታዩ ይንጸባረቃሉ. ቼኮቭ በሁለቱም በስድ ንባብ እና በድራማ ተሳክቶለታል ፣ ይህም በስራው ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አልቻለም - ፕሮሴሱ የጨዋታዎችን ባህሪ ፣ መድረክ እና አጭር ባህሪ አግኝቷል። ድራማዊ ስራዎች ሙሉ ለሙሉ ፕሮዛይክ ባህሪያትን ተጠቅመዋል፣ ይህም ተውኔቶች ፈጠራን ሰጡ።

የቼኮቭ ስራዎች ልዩ ባህሪ አጭርነታቸው ነው - የጸሐፊው ዘይቤ አጭር, ግን ትክክለኛ እና ብሩህ ነው. ደራሲው ራሱ እንዲህ ዓይነቱን ጥራት እንደ የንግግር ቀላልነት አስፈላጊነት አስተውሏል-

“ከጠራ ቋንቋ ተጠንቀቅ። ቋንቋው ቀላል እና የሚያምር መሆን አለበት."

ቼኮቭ እንዲሁ ለቋንቋ ንፅህና ትኩረት ሰጠ - ጸሐፊው የንግግሩ ጩኸት ጽሑፉን ያካተቱትን የቃላቶች አነባበብ ጩኸት እንደሚይዝ ያምን ነበር-

“አስቀያሚ፣ የማይስማሙ ቃላት መወገድ አለባቸው። ብዙ የሚያፏጩ እና የሚያፏጫጩ ቃላትን አልወድም፤ እርቃቸዋለሁ።

አንድ ሰው የጸሐፊውን የንግግር ዘይቤ መከታተል ከሚችልባቸው የቼኮቭ በጣም ተስፋፊ ሥራዎች መካከል “የሲጋል” ፣ “አኒቨርሲቲ” ፣ “ሠርግ” ፣ “ኢቫኖቭ” ፣ “ድብ” እና “ፕሮፖዛል” የተባሉት ተውኔቶች ይገኙበታል። ጸሃፊው ብዙ ታሪኮችን በስድ ንባብ አሳትሟል፡ ለምሳሌ፡ “ዋርድ ቁጥር 6”።

በፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ ቃላት

Dostoevsky በተረት ተረት ውስጥ የእውነተኛነት ሀሳቦችን በጥብቅ ይከተላል። የዶስቶየቭስኪ ልብ ወለዶች ማዕከላዊ ጭብጥ በማህበራዊ እውነታ ቀንበር ስር ያለ የአንድ ትንሽ ሰው ሕይወት ነጸብራቅ ነበር። የጸሐፊው ፈጠራ ሥነ ልቦናዊ ነው-ዶስቶየቭስኪ የሚያንፀባርቁትን ሰዎች የሥነ ልቦና ውስጥ ገብቷል, የእነሱን ባህሪ ምክንያቶች ለመለየት ይሞክራል.

ደራሲው ያምናል። ትንሽ ሰውበማህበራዊ ለውጦች ሊሰቃዩ አይገባም, ብዙዎቹ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች በድህነት ውስጥ ያስቀምጧቸዋል. ዶስቶየቭስኪ ብዙውን ጊዜ ወደ መንፈሳዊ ፍልስፍና ዞሯል ፣ ፍልስፍናዊ ፣ አንትሮፖሎጂካል ፣ ሃይማኖታዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ታሪካዊ ጉዳዮችዘመን

ከጸሐፊው ታዋቂ ልብ ወለዶች መካከል "ወንጀል እና ቅጣት", "ድሆች ሰዎች", "The Idiot", "Tenager", "The Brothers Karamazov" እና "Demons" ስራዎች ናቸው.

ዶስቶየቭስኪ ቋንቋን በተለይም የአፍ መፍቻ ቋንቋውን መማር በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ገጽታ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። እንደ ጸሐፊው ከሆነ አንድ ሰው የራሱን ሙሉ በሙሉ እስኪቆጣጠር ድረስ የውጭ ቋንቋዎችን ለመማር መሞከር ትርጉም የለሽ ነው-

ታላላቅ ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ ወደ የቋንቋ ርዕስበእሱ ማስታወሻዎች, ድርሰቶች, ልብ ወለዶች ውስጥ. የፈጠራ ችሎታቸው በቅን ልቦና የተሞላ ነው። አፍ መፍቻ ቋንቋ. ደራሲዎቹ የሩስያ ቋንቋን እንደ በዋጋ ሊተመን የማይችል ቅርስ, እንዲሁም የባህል አስፈላጊ ገጽታ ለመጠበቅ ጥሪ አቅርበዋል. ስለ ሩሲያ ቋንቋ የታላላቅ ሰዎች መግለጫዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋችን አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ያሳያሉ.