በጁላይ 28, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የእኩል-ወደ-ሐዋርያት ልዑል ቭላድሚር ታላቅ ስራዎችን ያስታውሳሉ እና የተባረከውን ትውስታውን ያከብራሉ. የቭላድሚር ስም በሩስ - የሩስ ጥምቀት የክርስትና እምነት ምስረታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነው የኢፖክ ክስተት ጋር የተያያዘ ነው. የኦርቶዶክስ ግዛት ሆኖ የሩሲያ ግዛት ቅድመ አያት የሆነው እሱ ነበር ፣ እሱ የሩስን መንፈሳዊ ታሪክ የለወጠው ህይወቱ እና የዓለም አተያዩ ነው። ተጨማሪ እድገትእንዲሁም ከሌሎች አገሮች ጋር የፖለቲካ እና ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች እና የውስጥ መንግስታት ራስን በራስ የመወሰን.

ከ 2010 ጀምሮ ይህ ቀን የሩስ ጥምቀት ቀን ሁኔታ በይፋ ተሰጥቷል. ሰዎች ቭላድሚር ቀይ ጸሃይ ብለው የሰየሙት ግራንድ ዱክ ቭላድሚር የኦርቶዶክስ ፣ የባህል እና የግዛት በዓልን በአንድነት ያጣምራል።

በቅዱስ ቭላድሚር ቀን ፣
እንኳን ደስ ለማለት እፈልጋለሁ።
የሰማይ ጠባቂ ይሁን
ለአንድ ሰዓት አይተውህም.

ሰላምን ፣ ጤናን ፣ ደስታን ይሰጣል ፣
ከችግር እና ስድብ ይጠብቃል።
እና የብርሃን ሃይሎች ፍሰት,
ይከፈትልህ።

መልካም የቭላድሚር ቀን ፣
ከልብ እናመሰግናለን ፣
እና ደስታ ፣ ብልጽግና ፣
ከልብ እንመኛለን።

ሀዘን ፣ መጥፎ የአየር ሁኔታ ፣ -
ይሄዳሉ
ስኬት እና ደስታ ብቻ,
ያንተ ሰላምን ይጠብቃል።

ጤናን እንመኛለን ፣
ፍቅር እና ሙቀት,
እና በጣም የተወደዱ -
ህልሞችዎ እውን ይሁኑ!

መልካም የቭላድሚር ቀን። ጠባቂዎ መልአክ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ከእርስዎ ጋር እንዲሆን እመኛለሁ, እርስዎ, ቮልዶያ, ለማንኛውም ጫፍ እና ጥልቀት እንዲገዙ. ጤና እና ፍቅር ፣ ደፋር ቭላድሚር ፣ እንዲሁም የልብ ዘላለማዊ ድፍረት ፣ የነፍስ ስምምነት እና በህይወት ውስጥ ደስታን እመኛለሁ ።

ቮሎዲያ ፣ ዛሬ እወድሃለሁ
ከልቤ እንኳን ደስ አለዎት.
የስም ቀናትን በማክበር ላይ
ቀኖቹ መልካም ይሁኑ።

ሰማያዊ አማላጅህ ይሁን
በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ይረዳል.
ሀዘንና ሀዘን ይሁን
በጭራሽ አይቃጣም።

በሴንት ቭላድሚር
ጤናን ይጠይቁ.
ሕይወት ሙሉ ነው ፣ ሰላም ይኑር ፣
ፍቅር እና ፍቅር።

መልካም የልዑል ቭላድሚር ቀን! ይህ ቀን ይሁን
ለጥሩ ህይወት ደስታን ይጨምሩ።
ነፍስም በደግነት ባለጠጋ ትሆናለች።
ይህንን ለማድረግ አሁን ፈገግ ይበሉ!

መልአኩ ከመከራ እና ከሀዘን ይጠብቅህ
ጌታ ይረዳል, ተስፋን ይሰጣል.
ስለዚህ ያ ደስታ ግድየለሽ እና ተንኮለኛ ነው።
ሁልጊዜ ለእርስዎ እንደ ኮከብ ያበራል!

መልካም የቭላድሚር ቀን
ሁሉም የስላቭ ሰዎች
ከሁሉም በላይ, በአንድ ወቅት ልዑል ቭላድሚር
ክርስትናን ሰጠን።

አሁንም በመስቀል ቆመ
በዲኒፐር ላይ ቁልቁል ነው ፣
ህዝቡን ይጠብቃል።
ኃያል እምነት።

በዚህ ቀን ለሁሉም ሰው እመኛለሁ
እኔ ደግ እና ጠንካራ ነኝ
ስለዚህ በክርስቶስ ላይ ያለው እምነት
አለማችንን አዳነች።

ቅዱስ ቭላድሚር የእርስዎ ጠባቂ ነው።
መንገዱን ያሳያችሁ።
ሁሉንም ጥርጣሬዎች ወደ ጎን በመተው ለዓለም
በደስታ እንየው።

ይህ ቀን ተስፋ ይስጥህ ፣
ደስታ ፣ ህልም እውን ሆነ ።
ሕይወት ከበፊቱ የተሻለ ይሆናል.
ሁሉም ነገር እንደፈለከው ይሁን።

በቭላድሚር ስም ኩራት ፣
በአለም ላይ ስልጣን እና ዕድል.
ደስተኛ ትሆናለህ, የተወደድክ,
ከእርስዎ ቀጥሎ መልአክ!

ስኬትን ይስጥህ
ጸጥ ያለ ጥበብ ማጽናኛ!
እና ጤናዎ ጥሩ ይሆናል ፣
ሁሉም ሀዘኖች ይውጡ.

ቭላድሚር የአለም ባለቤት ነህ።
እና ስለዚህ, የመልአኩ ቀን መጥቷል.
በእራስዎ ህይወት ውስጥ
ሁሉንም በረከቶች ያግኙ!

ቮሎዲያ ፣ እመኛለሁ ፣
ልክ እንደ ጠንካራ እና ቀዝቃዛ
ገንዘቡ ወደ እርስዎ ይምጣ
እና መንገድዎ ወርቃማ ይሆናል.

ልዕልቷን ማግኘት እፈልጋለሁ
የሚገባህ!
ዕድል ይንከባከብህ ፣
እና ሁሉም ሕልሞች እውን ይሆናሉ!

ውስጥ የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያብዙ አሉ የማይረሱ ቀናት, ለስላቪክ ቅዱሳን, አስካቲስቶች እና ሰማዕታት የወሰኑ, ነገር ግን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቀናት አንዱ የቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ቀን ነው. ቭላድሚር መጠመቅ ብቻ ሳይሆን ክርስትናን እንደ አዲሱ የኪየቫን ሩስ ሃይማኖት አቋቋመ።

ቅዱስ የተባረከ ልዑል ቭላድሚር

ቭላድሚር የልዑል Svyatoslav ልጅ እና የግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ የልጅ ልጅ ነው። ከመሞቱ በፊት ስቪያቶላቭ መሬቶቹን በልጆቹ መካከል ተከፋፍሏል - ኦሌግ ፣ ያሮፖልክ እና ቭላድሚር ። አባቱ ሲሞት በሶስቱ ወንድሞች መካከል አለመግባባት ተጀመረ, ከዚያ በኋላ ቭላድሚር የሩስ ሁሉ አለቃ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 987 ቭላድሚር የቼርሶሶስ ንብረት የሆነውን ቼርሶሶስን በመያዙ የባይዛንታይን ግዛት, እና የባሲል እና የቆስጠንጢኖስ እህት አና - ሁለት የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታትን ጠየቀ. ንጉሠ ነገሥቶቹ ለቭላድሚር - የክርስቶስን እምነት መቀበል ቅድመ ሁኔታን አስቀምጠዋል. አና በቼርሶኔሶስ ስትደርስ ቭላድሚር በድንገት ዓይነ ስውር ሆነ። ለመፈወስ ተስፋ በማድረግ, ልዑሉ ተጠመቀ እና ወዲያውኑ ዓይኑን አየ. በመደሰት “በመጨረሻም እውነተኛውን አምላክ አይቻለሁ!” አለ። በዚህ ተአምር በመገረም የልዑሉ ተዋጊዎችም ተጠመቁ። ጥንዶቹ በቼርሶኔሶስ ተጋቡ። ለተወዳጅ ሚስቱ ቭላድሚር እዚያ የጌታ መጥምቁ ቤተክርስቲያንን በመገንባት ቼርሶንሶስን ለባይዛንቲየም ሰጠ። ወደ ዋና ከተማው ሲመለስ ቭላድሚር ሁሉንም ልጆቹን አጠመቀ.

የሩስ ጥምቀት በቅዱስ ልዑል ቭላድሚር

ብዙም ሳይቆይ ልዑሉ በሩስ ውስጥ አረማዊነትን ማጥፋት እና ጣዖታትን ጣዖታትን ማጥፋት ጀመረ. የተጠመቁ ቦያርስ እና ቀሳውስት በየመንገዱ እና በየቤቱ እየዞሩ ስለ ወንጌል እያወሩ እና ጣዖት አምልኮን አውግዘዋል። ልዑል ቭላድሚር ክርስትናን ከተቀበለ በኋላ ጣዖታት የቆሙባቸውን የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን ማቋቋም ጀመረ። በ 988 ተከስቷል. ይህ ቁልፍ ክስተት ቤተ ክርስቲያኒቱ ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ቅዱስ ብላ ከምትጠራው ልዑል ቭላድሚር ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው፣ የታሪክ ተመራማሪዎች ታላቁን ቭላድሚር ብለው ይጠሩታል፣ ሕዝቡ ደግሞ ቭላድሚርን “ቀይ ፀሐይ” ብለው ይጠሩታል።

የቅዱስ ቭላድሚር ቅርሶች

የቅዱስ ቭላድሚር ቅርሶች እንዲሁም የተባረከችው ልዕልት ኦልጋ ቅርሶች መጀመሪያ ላይ በኪየቭ አስራት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይገኙ ነበር, ነገር ግን በ 1240 በታታሮች ወድሟል. ስለዚህ የቅዱስ ቭላድሚር ቅሪት ለብዙ መቶ ዘመናት በፍርስራሽ ውስጥ አረፈ. በ 1635 ፒተር ሞጊላ የቅዱስ ቭላድሚር ቅርሶችን የያዘ መቅደስ አገኘ ። ከሬሳ ሣጥን ውስጥ ብሩሽ ለማውጣት ተችሏል። ቀኝ እጅእና ጭንቅላት. በመቀጠልም ብሩሽ ወደ ሴንት ሶፊያ ካቴድራል ተጓጓዘ, እና ጭንቅላቱ -

የዚህ ገዥ የሕይወት ታሪክ እና ድርጊቶች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይብራራሉ. ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች, በጥምቀት ቫሲሊ የተባለ, የኪዬቭ ታላቅ ልዑል, የኦልጋ የቤት ጠባቂ ልጅ, ባሪያ ማሉሻ እና ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች, የሩሪክ የልጅ ልጅ, የመጀመሪያው የሩሲያ ልዑል.

ስቪያቶላቭ ንብረቱን በልጆቹ መካከል ይከፋፍላል

በመጨረሻም ቡልጋሪያን ከግሪኮች ድል ለማድረግ እና በውስጡ በዳንዩብ ላይ ለመኖር በማሰብ ስቪያቶላቭ ንብረቱን በልጆቻቸው መካከል አከፋፈሉ-ኪየቭን ለያሮፖልክ (ትልቁ) ፣ የድሬቭሊያንስኪ ክልል ለኦሌግ ሰጠ እና ቭላድሚርን ወደ ኖቭጎሮድ ላከ ፣ እሱ አላደረገም። ቀድሞውንም በመሳፍንት ሥር ስለነበር በጣም ዋጋ ያለው ዋጋ በጣም የተገደበ ነበር። የ Svyatoslav ዘመቻ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቀቀ እና በዲኒፔር ደፍ አቅራቢያ በፔቼኔግስ ግርፋት ወደ ኋላ ሲመለስ ሞተ። ትንንሾቹ ልጆቹ በሰላማዊ መንገድ መስተዳደር ጀመሩ።

የ Drevlyansky ክልል ወደ ኪየቭ ክልል መቀላቀል

የ Svyatoslav አዛዥ አሮጌው ስቬልድ በያሮፖልክ መኳንንት መካከል መሪ ሆነ. ያልተጠበቀ አደጋ ተከስቷል፡ የስቬነልድ ልጅ ሉት ለማደን ወደ ድሬቭሊያንስኪ ክልል መጣ፣ ከኦሌግ ጋር ተጨቃጨቀ፣ በዚህም ምክንያት ተገደለ። ስቬኔልድ፣ ተናደደ፣ ያሮፖልክን ንብረት ከኦሌግ እንዲወስድ አሳመነው። ጦርነቱ ተጀምሯል። ኦሌግ ተሸንፎ ለመሸሽ ተገደደ። ተዋጊዎቹ ከድልድዩ ሲወርዱ ሲሸሽ ወደ ጥልቅ ጉድጓድ ተገፍቷል። ያሮፖልክ የድሬቭሊያንስኪን ክልል ወደ ኪየቭ ክልል ጨመረው እና የፖሎትስክ ልዑል የሆነውን የሮግቮልድ ሴት ልጅ Rognedaን ማባበል ጀመረ።

ቭላድሚር ያሮፖልክን ለመግደል አቅዶ ነበር

ስለእነዚህ የያሮፖልክ ድርጊቶች ሲሰማ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ኖቭጎሮዳውያን ለያሮፖልክ መገዛት እንደሚፈልጉ በማወቁ ወደ ቫራንግያውያን ሸሸ። ከዚያም ታላቅ ወንድም ወዲያውኑ ገዥዎቹን ወደ ኖቭጎሮድ ላከ. ሁለት ዓመታት አለፉ, እና ደፋር የሆኑ የቫራንግያውያን ሠራዊት ከቀጠረ, ቭላድሚር ወደ ከተማው ተመለሰ. የኖቭጎሮድ ነዋሪዎች በራሳቸው ቡድን አጽንተውታል, እናም አሁን ጠንካራ የሆነው ቭላድሚር ያሮፖልክን ለመግደል ወሰነ.

ቭላድሚር ፖሎትስክን እና ኪየቭን ያዘ፣ ያሮፖልክን ገደለ

ያሮፖልክ ደነገጠ። በዚህ ጊዜ ስቬልድ ሞተ. ያሮፖልክ ለጦርነት እየተዘጋጀ ሳለ ቭላድሚር ስቪያቶላቪች ወደ ኪየቭ ተዛወረ። የወንድሙን ሙሽራ ለመማረክ ከመንገድ ወደ ፖሎትስክ ልዑል ላከ። ይሁን እንጂ ኩሩ ሮገንዳ “የባሪያን ልጅ” እጅ አልተቀበለም። ቭላድሚር ተበሳጨ, ወደ ፖሎትስክ በፍጥነት ሄደ. ይህችን ከተማ በማዕበል ያዘ፣ ሮግቮልድን፣ እንዲሁም ሁለቱን ልጆቹን ገደለ፣ እና ሮግኔዳን በኃይል ወሰደ። ቭላድሚር ከፖሎትስክ ወደ ኪየቭ በመዞር ከተማዋን ከበባት። ያሮፖልክ በኖቭጎሮድ ልዑል ጉቦ ስለተሰጠ አሳልፎ የሰጠው ተወዳጅ የብሉድ ምክር በመከተል ወደ ሮድኒያ ለመሸሽ ወሰነ። ከመጨናነቅ የተነሳ እዚህ የጀመረው ረሃብ ያሮፖልክን አስፈራው ምክንያቱም ለረጅም ጊዜ እራሱን መከላከል አልቻለም። ተንኮለኛው ልዑል፣ ብሉድ ማቅረብ እንዳለበት የሰጠውን ፍርድ ተከትሎ፣ ወደ ኪየቭ ወደሚገኘው ወንድሙ ለመሄድ ወሰነ። መድረኩ ላይ እንደደረሰ ብሉድ በሮቹን ከኋላው ዘጋው እና ያልታደለው ልዑል በሁለት ተዋጊዎች በሰይፍ ተወጋ።

ቭላድሚር ስቪያቶስላቪቪች ከዚህ በኋላ የሁሉም የሩሲያ ግዛቶች ልዑል መሆኑን አስታወቀ እና የያሮፖልክ ሚስት መበለት እንኳን ወሰደ ፣ ያኔ ነፍሰ ጡር የነበረች እና ከዚያም ሕፃኑን Svyatopolk ወለደች። በቭላድሚር በማደጎ በኪየቭ በሰላም መንገሥ ጀመረ።

የቭላድሚር ግዛት በኪዬቭ

ሁሉም ሰው በአዲሱ ገዥ ውስጥ ጨካኝ፣ ደፋር እና ደፋር ተዋጊ እንደሚያይ ይጠብቅ ነበር። ይሁን እንጂ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪቪች በጦርነት ወዳድ ሉዓላዊ ገዥ አልነበሩም። በያሮፖልክ የግዛት ዘመን እና ስቪያቶላቭ ከሞተ በኋላ ብዙ ግራ መጋባት በነበረበት በኪዬቭ ውስጥ ያሉትን ክልሎች አንድነት ለማጠናከር ብቻ መሳሪያዎችን ተጠቅሟል። የሱ አዛዥ የሆነው ቮልፍ ጅራት ቪያቲቺን እና ራዲሚቺን በድጋሚ ሰላም አደረገ። ቭላድሚር የሊትዌኒያን የያትቪያውያን ነገድ እና ምዕራባዊ ቮልይን ከቼርቨን፣ ፕርዜሚስል እና ቭላድሚር-ቮልንስኪ ከተሞች ጋር በስልጣኑ አስገዛቸው። ስለዚህም ኪየቭን ከውጭ አስጠብቆ አገዛዙን በውስጥ ትዕዛዞች ለማጠናከር ሞከረ። ቭላድሚር የግዛቱን ድንበሮች ከፔቼኔግ ወረራ ለመጠበቅ እና የከተማውን ነዋሪዎች አለመታዘዝ ለመከላከል በ Stugna ፣ Sula ፣ Ostra እና Desna ላይ በርካታ አዳዲስ ከተሞችን መስርቷል ። ለማመፅ እድል. ከኖቭጎሮድ አብረዋቸው ከመጡት ቫራንግያውያን መካከል ጥቂቶቹን ብቻ ትተው ዓመፀኞችን እና ዓመፀኞችን ወደ ግሪክ ላካቸው እና ወደ ንጉሠ ነገሥቱ አገልግሎት እንዲቀበሉ ጠየቀ። ቭላድሚር ቡድኖቹን በዋናነት ከኖርማኖች እና ከስላቭስ ያቀፈ ነበር።

የቭላድሚር ልጆች የጣዖት አምልኮ

በኪዬቭ የሚገኘው ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የፔሩ ጣዖት በወርቃማ ጢም እና በኮረብታ ላይ የብር ጭንቅላት አቆመ። ሌሎችን ሾሞ ካህናቱን ለማስደሰት ብዙ መሥዋዕት አቀረበላቸው። ልዑሉ በያትቪያውያን ላይ ከተሸነፈ በኋላም እንኳ ሁለት ክርስቲያኖችን ለክብራቸው እንዲገድላቸው አዘዘ። በእነዚህ ድርጊቶች, ቭላድሚር የህዝቡን, የካህናቱን እና የወታደሮቹን ፍቅር አግኝቷል, ስለዚህ ለድክመቶቹ ሁሉ ይቅር ይባላል-የመዝናናት እና የመራመድ ፍላጎት, ፍቃደኝነት, የቅንጦት.

የሽማግሌዎችና የጥበብ ሰዎች ምክር ቤት አቋቁሞ ስለሥርዓትና ስለሕጎች መመስረት ምክክር አድርጓል። ቭላድሚር ከተለያዩ ሚስቶች ብዙ ወንዶች ልጆች ነበሩት, እነሱም በርዕሰ መስተዳድሮች ውስጥ ገዥዎች አደረጉ. ያሮስላቭን በኖቭጎሮድ ፣ ኢዝያስላቭ ፣ ከሮገንዳ የተወለደ ፣ በፖሎትስክ ፣ ቦሪስ በሮስቶቭ ፣ ግሌብ በሙሮም ፣ ስቪያቶላቭ በድሬቭሊያንስክ ክልል ፣ ቭሴቮሎድ በቮሊን ፣ ምስቲስላቭ በቲሙታራካን እና በቱሮቭ ውስጥ የ Svyatopolk የማደጎ የወንድም ልጅን ጫነ ። ሁሉም ያለምንም ጥርጥር በቭላድሚር ላይ ተመርኩዘው እና ሆን ብለው በእሱ ላይ ለመቃወም አልደፈሩም, ልክ ቀደም ሲል የኖርማን መኳንንት እንዳደረጉት.

ቭላድሚር እምነትን ይመርጣል

ይሁን እንጂ አምላክ ለሩሲያ ሐዋርያ ክብር ለቭላድሚር ስቪያቶስላቪች በመስጠት ተደስቷል. አስኮልድ እና ዲር የጀመሩትን ያጠናቀቀው እሱ ነው። ቭላድሚር ጣዖታትን ማምለክ ሞኝነት እንደሆነ ተመለከተ። የካህናትን ማታለልና የሕዝቡን ከባድ አጉል እምነት ተመልክቷል። በተጨማሪም ክርስትና በሁሉም ቦታ መቋቋሙን አስተውሏል፡ በፖላንድ፣ በስዊድን፣ በቡልጋሪያ ግን አሁንም ወሳኝ እርምጃ ለመውሰድ አልቸኮለም። ቭላድሚር ለረጅም ጊዜ የተለያዩ እምነቶችን እንደፈተነ፣ ከሙስሊሞችና ከአይሁዶች ጋር ሲነጋገር፣ ወደ ቁስጥንጥንያና ወደ ሮም አምባሳደሮችን ልኮ መለኮታዊ አገልግሎቶችን እንዲመረምሩ በመጨረሻም ከግሪኮች ዘንድ ብዙ ተገዢዎቹ የሚያምኑትን እምነት ለመቀበል ወሰነ ይላሉ። ከኦርቶዶክስ እና ከቅድስና በተጨማሪ ከባይዛንታይን ጋር ባለው ግንኙነት ትልቅ ጥቅም ሊሰጥ ይችላል።

የመጀመሪያ ኤምባሲ ወደ ቁስጥንጥንያ

የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ኤምባሲውን ወደ ቁስጥንጥንያ (ሳርግራድ) ላከ ፣ ግን ለጥምቀት ሽልማት ፣ የግሪክ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እና ቫሲሊ እህታቸውን ልዕልት አና ለእሱ ይሰጧታል። ያለበለዚያ የጦርነት ዛቻ ገጥሟቸዋል። አና የግማሽ ባርባሪያን ሚስት ለመሆን ፈራች, እና ግሪኮች የአምባሳደሮችን ሀሳብ ውድቅ አድርገዋል. የኪየቭ ታላቅ መስፍን ቭላድሚር ተቆጥቶ ተሰበሰበ ትልቅ ሠራዊት, ከማን ጋር በዲኒፐር ወደ ታውሪዳ ሄደ. እዚህ ኬርሰን (ሴቫስቶፖል) ሀብታም ነበር። የግሪክ ከተማ. ካዛርስ እና ፔቼኔግስ ከእርሱ ጋር ተባበሩ። ከተማዋ እንድትገዛ ተገድዳለች።

ሁለተኛ ኤምባሲ

አዲሱ የልዑል ኤምባሲ ጥያቄ ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሰ፣ ተቀባይነት ካገኙ ከርሰን እንደሚመልስ ቃል በመግባት፣ እና እምቢ በማለቱ፣ ግሪክን እራሷን ለመውረር አስፈራራች። የግሪኮች ኩራት ዝም አለ, እና ልዕልቷ ተስማማ. ከዘመዶቿ ጋር ወደ ከርሰን ተላከች። የኪየቭ ታላቅ መስፍን ቭላድሚር ተጠመቀ አናን አግብቶ ወደ ኪየቭ ተመለሰ።

ቭላድሚር ሰዎችን ወደ ክርስትና እምነት ይለውጣል

አሁን የከተማዋ ነዋሪዎች በቀድሞ አማልክቶቿ ትእዛዝ እንዴት እንደተሰበሩ፣ እንደተገረፉ፣ እንደተገረፉ እና በመዲናዋ በውርደት እንደሚጎተቱ አይተዋል። በተቀጠረው ቀን ልዑሉ አዲሱን እምነት ለመቀበል ሁሉም ሰው በዲኒፐር ባንኮች አቅራቢያ እንዲሰበሰቡ አዘዘ. ቭላድሚር ፣ ከአና ፣ ከቀሳውስቱ እና ከቦይርስ ጋር በመሆን በክብር ታየ ። ሰዎቹ ወደ ወንዙ ገቡ, እና የኪዬቭ ሰዎች በዚህ መንገድ ተጠመቁ. ቀደም ሲል የፔሩ መሠዊያ በቆመበት ቦታ ላይ ልዑል ቭላድሚር የቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያንን ሠራ። በ 988 ተከስቷል. ሰባኪዎች ወደ ሁሉም የሩሲያ ክልሎች ተላኩ. እንዲህ ዓይነቱ ትዕዛዝ በልዑል ቭላድሚር ተሰጥቷል, እና ኪየቫን ሩስ ከአረማውያን (በተለይ ከሮስቶቭ እና ቪያቲቺ) አጭር ተቃውሞ በኋላ የክርስትናን እምነት ተቀበለ.

የቭላድሚር ተጨማሪ የግዛት ዘመን

የዚህ ገዥ ተጨማሪ የንግስና ዘመን በብዙ በረከቶች የታጀበ ነበር። የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር የህፃናት ትምህርት ቤቶችን ጀምሯል, የሄልስማን መጽሃፍ (የቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤቶችን ህግጋት) አሳተመ, በኪየቭ ካቴድራል ቤተክርስትያን አቆመ እና ከገቢው ሁሉ አንድ አስረኛውን ለዘለአለም እንዲሰጠው አዘዘ, ስለዚህም አስራት ተብሎ ተጠርቷል.

ቭላድሚር በመቀጠል ከአጎራባች ህዝቦች ጋር በሰላም ኖረ. ከፖላንዳዊው ንጉሥ ቦሌስላቭ ጋር ኅብረት ፈጠረ እና የወንድሙን ልጅ ስቪያቶፖልክን ከልጁ ጋር አገባ።

ሰላማዊ ንግስናው 27 ዓመታትን ፈጅቷል። ዝምታው የተሰበረው በፔቼኔግ ጥቃቶች ብቻ ነው። የቭላድሚር ልጆች ጎልማሳ, ግን ታዘዙት. እውነት ነው, በህይወቱ መጨረሻ ላይ, ቭላድሚር በያሮስላቭ, የኖቭጎሮድ ልዑል, ኩሩ እና እረፍት የሌላቸውን ኖቭጎሮዳውያንን ለማስደሰት, ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆኑ በያሮስላቪያ ፈቃድ ተበሳጨ እና በአባቱ ጥያቄ በኪዬቭ ውስጥ አልታየም. . ከዚያም የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ወታደሮቹን ሰብስቦ ወደ ዘመቻ ሄደ፣ ነገር ግን በቤሬስቶቭ ታምሞ በ1015 ሐምሌ 15 ቀን ሞተ። ቭላድሚር Svyatoslavovich ቀኖና ነበር.

ተጨማሪ አገዛዝ የኪዬቭ መኳንንትየበለጠ የክርስትና መስፋፋት እና መሬቶችን አንድ የማድረግ ፍላጎት አሳይቷል።

ይህ ገዥ ከሌላው ቭላድሚር ቪሴቮሎዶቪች ጋር መምታታት የለበትም።

የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ሞኖማክ ከ1113 እስከ 1125 ገዛ። ስለ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች (በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተገለፀው) ከ 978 እስከ 1015 ኪየቭን ገዛ። ቀይ ፀሐይ የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ። ይህ ሩስን ያጠመቀው ቭላድሚር I ነው (የህይወት ዓመታት - 960-1015)። ቭላድሚር ኤል ከ1053 እስከ 1125 ኖረ።

ቭላድሚር Svyatoslavich
ቀዳሚ፡	ያሮፖልክ ስቪያቶስላቪች
ተተኪ፡	Svyatopolk Vladimirovich
የኖቭጎሮድ ልዑል 970 - በግምት. 988
ቀዳሚ፡	Svyatoslav Igorevich
ተተኪ፡	ቪሼስላቭ ቭላድሚሮቪች
ሃይማኖት፡-	አረማዊነት፣ ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠ
መወለድ፡	እሺ 960 ቡዱቲኖ በፕስኮቭ አቅራቢያ
የተቀበረ፡	የአስራት ቤተክርስቲያን አሁን የቀብር ቦታው አይታወቅም።
ሥርወ መንግሥት፡	ሩሪኮቪች
	ማሉሻ
	ሮግኔዳ የፖሎትስክ (ከ978) 4 ያልታወቁ ሚስቶች ስም ፣ የባይዛንቲየም አና (ከ 989 ጀምሮ)
	13 ወንድ ልጆች 10 ሴት ልጆች

አመጣጥ እና አስተዳደግ

በኖቭጎሮድ ውስጥ ይግዙ

ወደ ኪየቭ ዙፋን መምጣት

አረማዊ አገዛዝ

ጥምቀት

ወታደራዊ ዘመቻዎች

ባህላዊ እና ማህበራዊ ፖሊሲ

ቤተሰብ እና ልጆች

ያለፉት ዓመታት

የቤተክርስቲያን አምልኮ

ኢፒክ ምስል

ከተማዎች ፣ ሐውልቶች ፣ ትዕዛዞች

ልዑል ቭላድሚር በገንዘብ

ልዑል ቭላድሚር በፊሊቲ

የሰማይ ጥበቃ

አመጣጥ እና አስተዳደግ

ህገወጥ ልጅግራንድ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች የልዕልት ኦልጋ የቤት ጠባቂ ማሉሻ የተባለ የሉቤክ ከተማ ተወላጅ ነው። ቭላድሚር የባሪያ ልጅ ነው ("ሮቢቺች" እንደ ሮገንዳ) ፣ ግን ልጁ በአረማውያን ልማዶች ውስጥ ህጋዊ ነው ፣ ምክንያቱም ጽንሰ-ሐሳቦች ምስራቃዊ ስላቭስስለ ጋብቻ ተመሳሳይ ነበሩ. ከአንድ በላይ ማግባት እንደ ልማዱ ሆኖ ቀርቷል፣ ማኅበራዊ አመጣጥ የሚወሰነው በአብ ነው፣ እና ሥርወ መንግሥት መብቶች አልተጣሱም፣ በግልጽ በተገለጸው የልዑል ስም እንደሚታየው።

የቭላድሚር የትውልድ ዓመት አይታወቅም. አባቱ ስቪያቶላቭ በ 942 የተወለደ ሲሆን የቭላድሚር የበኩር ልጅ ቪሼስላቭ የተወለደው በ 977 አካባቢ ነው, የታሪክ ተመራማሪዎች ቭላድሚር የተወለደበትን ዓመት 960 ነው, ይህም በጥቂት አመታት ውስጥ ነው. በኋላ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ምንጮች መሠረት, Nikon እና Ustyug ዜና መዋዕል, ቭላድሚር Svyatoslavich የተናደደ ኦልጋ Malusha ላከ የት Pskov አቅራቢያ Budutin መንደር ውስጥ የተወለደው.

ስለ የወደፊት ዕጣ ፈንታማሉሺ ዜና መዋዕልን አልዘገበውም, ነገር ግን ወጣቱ ቭላድሚር ወደ ኪየቭ ተመለሰ, በልዕልት ኦልጋ ቁጥጥር ስር ነበር. የሩስ ባህል ወራሾችን አስተዳደግ ለከፍተኛ ቡድን አባላት በአደራ መስጠት ስለነበረ የእናቱ አጎት ዶብሪንያ በአስተዳደጉ ላይ ይሳተፋል።

በኖቭጎሮድ ውስጥ ይግዙ

ያለፈው ዓመት ታሪክ እንደሚለው፣ ቭላድሚር ከያሮፖልክ እና ከኦሌግ በኋላ ከስቪያቶላቭ ልጆች መካከል ሦስተኛው ትልቁ ነበር። በተጨማሪም እሱ በ 970 ከባይዛንቲየም ጋር ጦርነት ለቀው ጊዜ, አስፈላጊ ኖቭጎሮድ, ከአባቱ የተቀበለው ጀምሮ እሱ በእርግጥ ሁለተኛው (Oleg በላይ) ነበር የሚል መላምት ነበር, Oleg በውስጡ ማዕከል ጋር Drevlyansky መሬት ረክቷል ሳለ. ኦቭሩች ዶብሪንያ በኖቭጎሮድ ውስጥ የወጣት ቭላድሚር አማካሪ እና ገዥ ሆነ።

የስካንዲኔቪያን ሳጋዎችየወደፊቱ የኖርዌይ ንጉስ ኦላፍ I ትሪግቫሰን የልጅነት ጊዜውን እና ወጣትነቱን በኖቭጎሮድ እንዴት እንዳሳለፈ ይናገራሉ። የኦላፍ እናት አስትሪድ ከባለቤቷ ነፍሰ ገዳዮች ወደ ኖቭጎሮድ ወደ ንጉሥ ቫልዴማር (ቭላዲሚር) ሸሽታለች, ወንድሟ ሲጉርድ ያገለገለለት, ነገር ግን በመንገድ ላይ እሷ እና ልጇ በኢስቶኒያ ዘራፊዎች ተይዘዋል. በቭላድሚር ትእዛዝ ሲጉርድ በኢስቶኒያ ግብር እየሰበሰበ ኦላፍን በአጋጣሚ አግኝቶ ከባርነት ነፃ አወጣው። ኦላፍ ያደገው በቭላድሚር ደጋፊነት ነው, እና በኋላ ወደ ቡድኑ ተወሰደ, እሱም በወታደሮች ዘንድ ተወዳጅ ነበር.

ወደ ኪየቭ ዙፋን መምጣት

በ 972 ልዑል ስቪያቶላቭ ከሞተ በኋላ ያሮፖልክ ኪየቭን ገዛ። እ.ኤ.አ. በ 977 በያሮፖልክ እና በወንድሞቹ መካከል የእርስ በእርስ ጦርነት ተፈጠረ ፣ የዴሬቭሊያን ልዑል ኦሌግ ከያሮፖልክ ጋር በጦርነት ሲያፈገፍግ ፣ በወደቀው ፈረሶች ጉድጓድ ውስጥ ተሰበረ ፣ እናም ቭላድሚር በዚህ ዜና ወደ ኖርዌይ ንጉስ ሸሸ ። ሀኮን ኃያል። ያሮፖልክ ስቪያቶስላቪች ሁሉንም ሩሲያ መግዛት ጀመረ.

ይህ በእንዲህ እንዳለ, በስካንዲኔቪያ ውስጥ ቭላድሚር የቫራንጂያን ጦር ከዶብሪንያ ጋር በመመልመል በ 980 ወደ ኖቭጎሮድ በመመለስ ከንቲባውን ያሮፖልክን አባረረ.

ቭላድሚር ወደ ኪየቭ የሄደውን ፖሎትስክን ያዘ, የከተማውን የቫራንጂያን ገዥ የሮግቮልድ ቤተሰብን ገደለ. ቀደም ሲል ለያሮፖልክ የታጨችውን ሴት ልጁን Rognedaን በግዳጅ ሚስቱ አድርጎ ወሰደ። ከዚያም ከበርካታ የቫራንግያን ጦር ጋር፣ ያሮፖልክ ራሱን የዘጋበትን ኪየቭን ከበበ። ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ ቮይቮድ ያሮፖልክ ብሉድ፣ በቭላድሚር ጉቦ፣ ያሮፖልክን ወደ ሮድኒያ ትንሽ ከተማ እንዲሸሽ አስገደደው፣ የኪየቭን ሕዝብ በአመፅ አስፈራራ። በሮድና፣ ቭላድሚር ያሮፖልክን ወደ ድርድር አጓጓው፣ በዚያም ሁለት ቫራንግያውያን “ሰይፋቸውን በብብታቸው ሥር አድርገው አሳደጉት። ቭላድሚር የያሮፖልክን ነፍሰ ጡር ሚስት የቀድሞ የግሪክ መነኩሴን እንደ ቁባት ወሰደ.

የቫራንግያን ጦር ከኪየቭያውያን ለአገልግሎታቸው ግብር ሲጠይቁ ቭላድሚር ቃል ገባላቸው ነገር ግን ከአንድ ወር በኋላ እምቢ አለ እና ቫራንግያውያንን ወደ ቁስጥንጥንያ እንዲያገለግሉ ለባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ምክር ወደ ተለያዩ ቦታዎች ላካቸው። ቭላድሚር ከተማዎቹን እንዲያስተዳድር አንዳንድ የቫራንግያውያንን ለራሱ አስቀምጧል።

እንደ ዜና መዋዕል ቭላድሚር በ980 በኪየቭ ዙፋን ላይ ነገሠ። እንደ መጀመሪያው የቭላድሚር ሕይወት በመነኩሴ ያዕቆብ ("መታሰቢያ እና ምስጋና ለልዑል ቭላድሚር" በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ) ይህ በሰኔ 11 ቀን 978 ተከስቷል ። ከበርካታ የጊዜ ቅደም ተከተሎች ግምት ውስጥ፣ 978 ቀኑ የበለጠ ሊሆን የሚችል ይመስላል፣ እና 980 ቀኑ የተገኘው በታሪክ መዝገብ ውስጥ ካለው አመታዊ ፍርግርግ ሁለተኛ ደረጃ አቀማመጥ በተሳሳተ ስሌት ነው። ስለዚህ ታሪክ ጸሐፊው የቭላድሚር የግዛት ዘመን 37 ዓመታትን ጠቅሷል፣ ይህ ደግሞ 978 ቭላድሚር ወደ ስልጣን የወጣበት ዓመት እንደሆነ ይጠቁማል።

አረማዊ አገዛዝ

አዲስ ልዑልኪየቭ (የጥንት መጠሪያው ካጋን ተብሎም ይጠራል) የአረማውያን አምልኮን ለማሻሻል እርምጃዎችን ወስዷል። በኪየቭ የስላቭ ጣዖት አምልኮ ስድስት ዋና ዋና አማልክቶች (ፔሩን፣ ሖርሳ፣ ዳሽድቦግ፣ ስትሪቦግ፣ ሴማርግል እና ሞኮሻ፣ ያለ ቬለስ) ጣዖታትን ያቀፈ ፓንቴን አቆመ እና ልክ እንደ ስካንዲኔቪያውያን ለአማልክት የሚቀርበውን የሰው ልጅ መስዋዕትነት አስተዋወቀ።

ስለ ቀድሞው ልዑል ያሮፖልክ ርህራሄዎች ቀጥተኛ ያልሆነ መረጃ ስላለ የክርስትና እምነትእና ከላቲን ምዕራብ ጋር ያለው ግንኙነት, ከዚያም በቭላድሚር ስር የአረማውያን ምላሽ, ማለትም, ቀደም ሲል በኪዬቭ ውስጥ የተመሰረተው ከክርስትና ጋር የሚደረግ ትግል, ግምት በጣም አይቀርም. የዚህ አርኪኦሎጂካል ማረጋገጫ በቭላዲሚሮቭ ፓንታዮን የፍሬስኮ ሥዕል መከታተያ የድንጋይ መዋቅር ቅሪት ላይ የተገኘው ግኝት ሊሆን ይችላል - ይመስላል ፣ በያሮፖልክ ስር የነበረ ቤተ ክርስቲያን። በኪየቭ በተካሄደው ስደት፣ በሩስ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ሰማዕታት አንዱ የሆኑት ቫራንግያውያን ፌዶር እና ዮሐንስ ሞቱ።

ያለፈው ዘመን ታሪክ ከመጠመቁ በፊት የቭላድሚርን የአኗኗር ዘይቤ እንደሚከተለው ያስተላልፋል-

ታሪክ ጸሐፊው ቭላድሚር ከተጠመቀ በኋላ ከቁባቶች ጋር መቆየቱን አያመለክትም። የኦርቶዶክስ ጸሃፊዎች ልዑሉ የቀድሞ አረማዊ ሚስቶችን ከጋብቻ ግዴታ ነፃ እንዳወጣ ይጠቁማሉ። ለሮግኔዳ ባል ሊመርጥለት ቢፈልግም እምቢ አለች እና ምንኩስና ስእለት ገባች።

ጥምቀት

ስለ "የእምነት ምርጫ" ("የእምነት ፈተና") ስለ ቭላድሚር ያለው ታሪክ ታሪክ አፈ ታሪክ ነው. የእስልምና፣ የአይሁድ እምነት እና የምዕራባውያን "ላቲን" ክርስትና ሰባኪዎች ፍርድ ቤት ተጠርተው ነበር፤ ቭላድሚር ግን "ከግሪክ ፈላስፋ" ጋር ከተነጋገረ በኋላ በኦርቶዶክስ እምነት ላይ ቆመ። የሃጂዮግራፊያዊ ስቴንስል ቢኖርም, በትረካው ውስጥ ታሪካዊ እህል አለ. ስለዚህ, ቭላድሚር ለ "ጀርመኖች" እንዲህ ይላል: "እንደገና ሂዱ, ምክንያቱም አባቶቻችን የዚህን ፍሬ ነገር አልተቀበሉም" (ይህም ወደ ኋላ ተመለስ, ምክንያቱም አባቶቻችን ይህንን አልተቀበሉም). በዚህ በ962 የጀርመን ንጉሠ ነገሥት በልዕልት ኦልጋ ጥያቄ መሠረት ጳጳስ እና ቄሶችን ወደ ኪየቭ በላከበት ወቅት የተከሰቱትን ክስተቶች ያስተጋባል። በሩስ ተቀባይነት ባለማግኘታቸው “በጭንቅ አምልጠዋል”።

ሀገሩ እስልምናን እንድትቀበል ስለፈለገ የሩስያው ገዥ ቡላድሚር ኮሬዝም ስለ ኤምባሲው መረጃ በአረብ እና በፋርስ ምንጮች ተጠብቆ ይገኛል። ስለዚህ የታሪክ ምሁሩ አል-ማርዋዚ (በ12ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) እንዲህ ሲል ዘግቧል፡-

ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ በ987 ቭላድሚር በቦየርስ ምክር ቤት “በግሪክ ሕግ መሠረት” ለመጠመቅ ወሰነ። በሚቀጥለው ዓመት 988 ኮርሱን (በክሬሚያ ውስጥ ቼርሶንኛ) ያዘ እና ሚስቱ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቫሲሊ II እህት እና ሚስት ጠየቀ። ቆስጠንጢኖስ VIIእኔ አና፣ አለበለዚያ ወደ ቁስጥንጥንያ ልሄድ እየዛተሁ። ንጉሠ ነገሥቶቹም ተስማምተው በተራው ልዑሉ እንዲጠመቅ እህቱ የእምነት ባልንጀራውን እንዲያገባ ጠየቁ። የቭላድሚርን ስምምነት ከተቀበሉ በኋላ ባይዛንታይን አናን ከካህናቱ ጋር ወደ ኮርሱን ላከ። እዚያ በኮርሱን, ቭላድሚር እና ብዙ ተዋጊዎች ከኮርሱን ጳጳስ ተጠመቁ, ከዚያ በኋላ የሠርጉን ሥነ ሥርዓት አከናውኖ ወደ ኪየቭ ተመለሰ. መነኩሴ ያዕቆብ እንደገለጸው፣ ያለፈው ዘመን ታሪክ ከሚለው ቀደምት ምንጭ፣ ልዑል ቭላድሚር እ.ኤ.አ. የ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሶርያ ታሪክ ጸሐፊ የሆነው ያህያ የአንጾኪያው የጥምቀትን ታሪክ በተለየ መንገድ ይተርካል። ወታደራዊ መሪው ቫርዳ ፎካስ በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቫሲሊ ላይ አመፀ፣ ብዙ ድሎችንም አሸንፏል።

ያህዩ እንዳለው የሩስ እና የግሪኮች ጥምር ጦር በ988 ዓ.ም መጨረሻ ላይ በክሪሶፖሊስ አቅራቢያ የሚገኘውን የፎካስን ጦር አሸነፉ እና በሚያዝያ 989 በአቢዶስ ጦርነት ውስጥ ያሉ አጋሮች ቫርዳ ፎካስን አቆሙ። በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው የአረብ ታሪክ ፀሐፊ ኢብኑል አቲር ስለ ሩስ ጥምቀት በአንጾኪያው ያህያ አቅራቢያ በተዘጋጀው እትም ዘግቦ ነበር ነገር ግን ክስተቱን በ986 ምክንያት በማድረግ የሩስ ንጉስ በሂሳቡ ውስጥ መጀመሪያ ተጠመቀ፣ ከዚያም አገባ፣ ከዚያም ከቫርዳ ፎካስ ጋር ጦርነት ገጠማት። በልዑል ቭላድሚር ዘመን ይኖር የነበረው አርሜናዊው የታሪክ ምሁር ስቴፋን ታሮንስኪ፣ ሩሲያ ለባይዛንቲየም እና ለጥምቀት የምታደርገውን ወታደራዊ እርዳታ መጠን ዘግቧል፡-

የዘመን ቅደም ተከተል ዝርዝሮች - በተገለጹት ክስተቶች ውስጥ ፣ ቭላድሚር ተጠመቀ ፣ በኪዬቭ ፣ በቫሲሊቪቭ ወይም በኮርሱን ከተማ ውስጥ ተከስቷል - በሩስ ጀርባ ውስጥ ጠፍተዋል ። የ XII መጀመሪያየታሪክ ጸሐፊው በቀጥታ የዘገበው “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” በተጠናቀረበት ወቅት ነው። ይህ ጉዳይ በይበልጥ አከራካሪ ነው። ዘመናዊ የታሪክ አጻጻፍ. ምንም እንኳን የታሪክ ማስረጃዎች 987 የልዑል ቭላድሚር እራሳቸው የተጠመቁበት እና 989 የሩስ ጥምቀት አመት እንደሆነ ቢገልጹም የሩስ የጥምቀት ቀን በተለምዶ የ988 ዜና መዋዕል ተብሎ ይታሰባል። ለተጨማሪ ዝርዝሮች፣ ጽሑፎቹን ይመልከቱ፡-

• የባይዛንቲየም አና
• በ988 ኮርሱን ላይ መጋቢት ወር

ቭላድሚር በተጠመቀበት ወቅት በወቅቱ በነበረው የፖለቲካ ጥምቀት ልማድ መሠረት ለገዥው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቫሲሊ II ክብር ሲል ቫሲሊ የሚለውን ስም ወሰደ።

በኪየቭ ውስጥ የህዝቡ ጥምቀት በአንፃራዊ ሁኔታ በሰላም ተከናውኗል ፣ በኖቭጎሮድ ውስጥ ፣ ዶብሪኒያ ጥምቀትን በሚመራበት ፣ በሰዎች አመጽ እና በኃይል መጨናነቅ የታጀበ ነበር። በሮስቶቭ-ሱዝዳል ምድር፣ የአካባቢው የስላቭ እና የፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች ከሩቅነታቸው የተነሳ የተወሰነ የራስ ገዝ አስተዳደር በያዙበት፣ ክርስቲያኖች ከቭላድሚር በኋላም ቢሆን አናሳ ሆነው ቆይተዋል (እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጣዖት አምላኪ በቪያቲቺ መካከል የበላይነት ነበረው)።

ጥምቀት የቤተክርስቲያን ተዋረድን በማቋቋም የታጀበ ነበር። ሩስ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ከነበሩት ሜትሮፖሊስ (ኪይቭ) አንዱ ሆነ። ሀገረ ስብከቱ በኖቭጎሮድ ውስጥ ተፈጠረ እና እንደ አንዳንድ ምንጮች - በኪዬቭ ቤልጎሮድ (ከዘመናዊው ቤልጎሮድ ጋር መምታታት የለበትም) ፣ ፔሬያስላቭል እና ቼርኒጎቭ። ቭላድሚር በምዕራባውያን ሰባኪዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ አልገባም. ልጁ Svyatopolk ሚስቱን ከፖላንድ ሲወስዳት, ከእሷ ጋር በ c. 1000 ሬይንበርን ደረሰ, የኮልበርግ (Kołobrzeg) ጳጳስ, በኋላ ላይ ህይወቱን በእስር ቤት ያጠናቀቀ. በግል ከቭላድሚር ጋር በተገናኘው የኩዌርት ጀርመናዊ ሚስዮናዊ ብሩኖ በመታገዝ በ1007 በፔቼኔግስ መካከል ሀገረ ስብከት ተቋቁሟል፣ ይህም አጭር ጊዜ ነው።

ከኦርቶዶክስ ሚስዮናውያን ጋር፣ የተለያዩ የባይዛንታይን መናፍቃን ደጋፊዎች፣ በተለይም ቦጎሚሊዝም፣ ቀደም ብለው ወደ ሩስ ገቡ። እ.ኤ.አ. በ 2000 ከተገኘ የኖቭጎሮድ ኮዴክስ ፣ በ ​​999 አንድ የተወሰነ መነኩሴ ይስሐቅ በቦጎሚል (ወይም በቦጎሚል አቅራቢያ) የቅዱስ አሌክሳንደር አርሜኒያ ቤተክርስቲያን ውስጥ ካህን ሆኖ ተሾመ ፣ እንደ ሱዝዳል ያለ ሩቅ የሩስ ጥግ ።

ወታደራዊ ዘመቻዎች

ቭላድሚር ንቁ ነበር የውጭ ፖሊሲበዘመነ መንግሥቱ ከተለያዩ አገሮች ገዥዎች ጋር ብዙ ስምምነቶችን አድርጓል። እነዚህም 1 እስጢፋኖስ (የሃንጋሪ ንጉስ)፣ ቀዳማዊ ቦሌላቭ ደፋር (የፖላንድ ንጉስ)፣ ቦሌስላቭ II (የቼክ ሪፐብሊክ ንጉስ)፣ ዳግማዊ ሲልቬስተር (ጳጳስ)፣ ዳግማዊ ባሲል (የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት) ነበሩ።

የሩስ ችግር የፔቼኔግስ የማያቋርጥ ወረራ ሆኖ ቆይቷል-በ 990 ፣ 992 በፔሬያስላቭል ፣ 993 ፣ በ 996 የቫሲሌvo ጦርነት ፣ በ 997 በኪዬቭ ላይ ጥቃት ተፈጸመ ፣ 1001 ፣ 1013 የፖላንድ-ፔቼኔግ የሩስ ወረራ ' ወስዷል. ከመቶ አመት በኋላ የፔቼኔግ ጦርነት ትዝታዎች አስደናቂ ቅርጾችን ያዙ (የቤልጎሮድ ጄሊ አፈ ታሪክ ፣ የኒኪታ ኮዚምያክ ፣ ወዘተ)። ከፔቼኔግስ ለመከላከል በደቡብ ድንበር ላይ በርካታ ምሽጎች ተገንብተዋል ኪየቫን ሩስ, እንዲሁም ጠንካራ ግድግዳ (ፓሊሳይድ) በሸክላ አፈር ላይ, Serpentine Shafts ይባላል. በዚያን ጊዜ ሩስ በተባለው ደቡባዊ እና ደቡብ ምስራቅ ድንበሮች፣ በዲኔፐር ቀኝ እና ግራ በኩል፣ በዘላኖች የሚደርስባቸውን ጥቃት ለመከላከል የተደረደሩ የሸክላ ቦይዎች እና ምሰሶዎች ተገንብተዋል። የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ሰባተኛ ፖርፊሮጀኒተስ በሰጠው ምስክርነት መሠረት ፔቼኔግስ ከሩስ የአንድ ቀን ጉዞ ርቀት ላይ ይንከራተቱ ነበር።

በ1006-1007 ዓ.ም የኩዌርት ጀርመናዊው ብሩኖ ወንጌልን ለመስበክ ወደ ፔቼኔግስ በማቅናት በኪየቭ በኩል አለፈ። ለንጉሠ ነገሥት ሄንሪ 2ኛ በጻፈው ደብዳቤ ከፍተኛ ሩዞረም ብሎ ከሚጠራው ልዑል ቭላድሚር ጋር ለመቆየት ቆመ። ልዑል ቭላድሚር ሚስዮናዊውን ወደ ፔቼኔግስ እንዳይሄድ አሳመነው, ከእነሱ ጋር ለመዳን ነፍሳትን እንደማላገኝ, ይልቁንም አሳፋሪ ሞት እንደሚሞት ተናግሯል. ልዑሉ ብሩኖን ማሳመን አልቻለም እና ከቡድኑ (ላቲ.ከም ኤክስሬሲቱ) ጋር በመሆን ወደ ምድራቸው ድንበር ለመሸኘት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ “ጠላቶች በዙሪያቸው ስለሚንከራተቱ በጣም ረጅም ርቀት ላይ በጠንካራ ፓሊሲ አጥር ዙሪያውን አጥርቷል። ” በማለት ተናግሯል። ብሩኖ የሚናገረው በኪየቭ ክልል ብቻ 800 ኪሎ ሜትር ርዝመት ስላለው ስለ Serpentine Shafts ነው።

ህግ እና ሳንቲም

ቭላድሚር የእርሱን ቡድን (ወታደራዊ አዛዦች) እና ሽማግሌዎችን, የተለያዩ ከተማዎችን ተወካዮችን ያካተተ ከእሱ ምክር ቤት ጋር በመስማማት ሁሉንም ህጎች ተቀብሏል. ከቦርሳዎች እና ከንቲባዎች እና “በከተማው ካሉ ሽማግሌዎች” ጋር አብረው ተጠርተዋል።

ትላልቅ ከተሞች በወታደራዊ መንገድ ተደራጅተው እያንዳንዳቸው አንድ ሺህ የሚባሉ ጠንካራ የተደራጀ ክፍለ ጦር መሥርተው በመቶዎች እና በአሥር የተከፋፈሉ ነበሩ። አንድ ሺህ በከተማው በተመረጠው እና ከዚያም በመሳፍንት ተሾመ፤ በመቶዎች እና አስር ደግሞ በተመረጡ ሶትስኪ እና አስር ሰዎች ታዝዘዋል።

የከተማው ሽማግሌዎች ወይም ሽማግሌዎች ከመሳፍንቱ ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘው ይታያሉ ፣ ከ boyars ጋር ፣ በመንግስት ጉዳዮች ፣ ልክ እንደ ሁሉም የፍርድ ቤት በዓላት ፣ ልክ እንደ ፣ ከመሳፍንት አገልጋዮች ቀጥሎ የ zemstvo መኳንንት ይመሰርታሉ።

ቭላድሚር የቤተክርስቲያን ፍርድ ቤቶችን ብቃት የሚገልጽ "የቤተክርስቲያን ቻርተር" ተሰጥቷል. ለረጅም ጊዜ የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የውሸት ፈጠራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ። አሁን ያለው አመለካከት ይህ የቭላድሚር የመጀመሪያ ቻርተር ነው ፣ ግን በኋላ ላይ ተጨማሪዎች እና የተዛባዎች።

እንደ ዜና መዋዕል ከሆነ ቭላድሚር መጀመሪያ ላይ ስለ አስፈላጊነት የቼርሶኔሶስ ቀሳውስት ሃሳቦች ተስማምቷል የሞት ፍርድነገር ግን ከዚያ በኋላ ከቦይሮች እና ከከተማ ሽማግሌዎች ጋር ከተማከሩ በኋላ የወንጀለኞችን ቅጣት እንደ አሮጌው ልማድ ቪራ አቋቋመ። አንዳንድ ተመራማሪዎች ቭላድሚር የዙፋኑን ቅደም ተከተል ለመለወጥ እንደሞከሩ ያምናሉ; ከስር ተመልከት.

ቭላድሚር የዚያን ጊዜ የባይዛንታይን ናሙናዎችን በማባዛት ሳንቲሞችን - ወርቅ ("zlatnikov") እና ብር ("srebrenikov") ማምረት ጀመረ። አብዛኛዎቹ የቭላድሚር ሳንቲሞች አንድ ልዑል በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ እና ጽሑፉን ያሳያሉ-

"ቭላዲሚር በጠረጴዛው ላይ" (ቭላዲሚር በዙፋኑ ላይ); በደረት ምስል (ሥዕሉን ይመልከቱ) እና ሌላ አፈ ታሪክ ጽሑፍ ያላቸው አማራጮች አሉ ፣ በተለይም ፣ በአንዳንድ የብር ቁርጥራጮች ላይ የቅዱስ ባሲል ስም ተጠቅሷል ፣ በክብር ቭላድሚር በጥምቀት የተሰየመ ። ባልተሟላ የቃላቱ ቅርፅ (ቮልዲሚር ሳይሆን ቭላድሚር፣ ወርቅ ሳይሆን ዝላቶ) በመመዘን ሳንቲም ሠሪዎች ቡልጋሪያውያን ነበሩ። Zlatniks እና የብር ሳንቲሞች በሩስ ግዛት ላይ የወጡ የመጀመሪያ ሳንቲሞች ሆነዋል። በእነሱ ላይ ብቻ ትንሽ ጢም እና ረዥም ጢም ያለው የልዑል ቭላድሚር ምሳሌያዊ ምስሎች ተጠብቀው ነበር ።

የቭላድሚር የልዑል ምልክት በሳንቲሞችም ይታወቃል - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ተቀባይነት ያለው ታዋቂው ትሪደንት። ዩክሬን እንደ የመንግስት አርማ። የሳንቲሙ ጉዳይ በተጨባጭ የኢኮኖሚ ፍላጎቶች አልተወሰነም - ሩስ በባይዛንታይን እና በአረብ የወርቅ እና የብር ሳንቲሞች በደንብ አገልግሏል - ነገር ግን በፖለቲካዊ ግቦች: ሳንቲም የክርስቲያን ሉዓላዊነት ተጨማሪ ምልክት ሆኖ አገልግሏል.

ባህላዊ እና ማህበራዊ ፖሊሲ

የቭላድሚር ጊዜዎች በሩስ ውስጥ ማንበብና መጻፍ መስፋፋት ጀመሩ - እሱም ከኤፒፋኒ ጋር የተያያዘ ነው. በሩሲያ ምድር ውስጥ እንደሌሎች ብዙ ተራማጅ ማሻሻያዎች በኃይል ተካሂደዋል-

አስተማሪዎቹ በአቶስ ተራራ ላይ የተማሩትን ጨምሮ እንደ ቡልጋሪያውያን ባይዛንታይን አልነበሩም። ከአንድ ትውልድ በኋላ፣ ከመጀመሪያዎቹ ሩሲያውያን ጸሐፊዎች አንዱ የሆነው ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን ያሉ አስደናቂ የቃላት ሠሪዎች እና የሥነ ጽሑፍ ባለሙያዎች በሩስ ውስጥ አድገዋል።

በቭላድሚር ዘመን በሩስ ውስጥ ትልቅ የድንጋይ ግንባታ ተጀመረ ፣ ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ በሕይወት የተረፉ ሕንፃዎች በልጁ ያሮስላቭ ጊዜ ውስጥ ናቸው። የቭላድሚር-ላይ-ክሊያዝማ (990), ቤልጎሮድ (991), ፔሬያስላቭል (992) እና ሌሎች በርካታ ከተሞች ተመስርተዋል.

ቭላድሚር በየእሁድ እሑድ በዓላት ላይ የኪየቭን ሕዝብ በልግስና ይይዛቸዋል፣ ሌላው ቀርቶ በአፈ ታሪክ መሠረት፣ ምግብና መጠጥ ለደካማና ለታመሙ በጋሪዎች እንዲጓጓዝ አዟል። ስለ ክልል እና ወታደራዊ ጉዳዮች ያማከሩለትን ቡድን ልዩ ትኩረት ሰጥተው ምንም አልከለከላቸውም ፣ “ ብርና ወርቅ ያለው ቡድን አላገኘሁም፤ ከቡድን ጋር ግን ብርና ወርቅ አገኛለሁ።.»

ቤተሰብ እና ልጆች

ቭላድሚር ከመጠመቁ በፊት “ታላቅ ነፃ አውጪ” በመባል ይታወቅ ነበር (ላቲ. ዝሙት አድራጊ maximusበኪየቭ እና በቤሬስቶቭ በሀገሪቱ መኖሪያ ውስጥ ብዙ መቶ ቁባቶች የነበሯቸው የመርሴበርግ ጀርመናዊው ዘጋቢ ቲያትማር እንዳሉት ። በተጨማሪም እሱ በብዙ ኦፊሴላዊ አረማዊ ጋብቻዎች ውስጥ በተለይም ቀደም ሲል ከተጠቀሰው ሮገንዳ ጋር ፣ ከ “ቼክ ሴት” ጋር (በአንዳንድ ምንጮች መሠረት ከቼክ ሪፖብሊክ ጋር በመተባበር አጋር ከሆነው ያሮፖልክ ጋር በተደረገው ውጊያ ላይ የተመሠረተ ነው) የጀርመን ንጉሠ ነገሥት) እና "ቡልጋሪያኛ" (ከቮልጋ ወይም ከዳኑቤ ቡልጋሪያውያን - የማይታወቅ; በአንድ እትም መሠረት የዳኑቤ ቡልጋሪያኛ ፒተር ንጉሥ ሴት ልጅ ነበረች, እና ቦሪስ እና ግሌብ ልጆቿ ነበሩ). በተጨማሪም ቭላድሚር የወንድሙን ያሮፖልክን መበለት ያደረጋት ግሪካዊ መነኩሲት በስቪያቶላቭ በዘመቻው ውስጥ በአንዱ ተጠልፏል። ብዙም ሳይቆይ ወንድ ልጅ ወለደች, Svyatopolk, እሱም "ከሁለት አባቶች" ተቆጥሯል; ቭላድሚር እርሱን እንደ ህጋዊ ወራሽ ይቆጥረው ነበር, ስቪያቶፖልክ እራሱ በተዘዋዋሪ ማስረጃዎች መሰረት እራሱን የያሮፖልክ ልጅ እና ቭላድሚር እንደ ተበዳሪ ይቆጥረዋል.

ከተጠመቀ በኋላ ቭላድሚር በሁለት ተከታታይ የክርስቲያን ትዳሮች ውስጥ እንደነበረ ይገመታል - ከባይዛንታይን ልዕልት አና ጋር እና በ 1011 ከሞተች በኋላ ከማይታወቅ “የያሮስላቭ የእንጀራ እናት” ጋር በ 1018 በ Svyatopolk ተይዟል።

ልጆች(በአጠቃላይ 12 ወይም 13 ወንዶች ልጆች እና ቢያንስ 10 ሴት ልጆች)

ከ “ቼክ” (እንደ ታቲሽቼቭ - ቫራንግያን ኦሎቭ)

• ቪሼስላቭ, የኖቭጎሮድ ልዑል, የቭላድሚር የበኩር ልጅ. አባቱ ከመሞቱ በፊት ሞተ.

ከግሪካዊቷ ሴት (እንደ ዩሊያ ታቲሽቼቭ) የያሮፖልክ ስቪያቶስላቪች መበለት (ከ978 ዓ.ም. ጀምሮ ሚስት)

• ስቪያቶፖልክ የተረገመ, የቱሮቭ ልዑል, ከዚያም የኪዬቭ. ምናልባት እሱ የቭላድሚር ልጅ ሳይሆን የያሮፖልክ ስቪያቶስላቪች ልጅ አልነበረም, ነገር ግን ቭላድሚር እንደ ልጁ እውቅና ሰጥቷል.

ከRogneda፣ የፖሎትስክ ልዑል ሮግቮልድ ሴት ልጅ (ሚስት ከ977 ዓ.ም.)

• ኢዝያስላቭ, የፖሎትስክ ልዑል. ቭላድሚርን ለመግደል ሙከራ ያደረገችውን ​​እናቱን እንዴት ትንሽ ኢዝያላቭ እንደቆመ እና በፖሎትስክ ወደሚገኘው ርስት ከእሷ ጋር እንደተላከች ዜና መዋዕል ታሪኩ በቀለማት ያሸበረቀ ታሪክ ይዟል። እንዲሁም በአባቱ የህይወት ዘመን, ወጣት, በ 1001 ሞተ. የሩሪኮቪች የፖሎትስክ ቅርንጫፍ መስራች.
• Mstislav; በአንዳንድ የቭላድሚር ልጆች ዝርዝር ስሪቶች ውስጥ የተጠቀሰው በስህተት አይደለም (የ Mstislav ስም ሁለት ጊዜ ተደግሟል ፣ ከዚህ በታች ይመልከቱ) ፣ ምናልባት ምናልባት በጨቅላነቱ ሞቷል ።
• ያሮስላቭ ጠቢብ ፣ የሮስቶቭ ልዑል ፣ ቪሼስላቭ ከሞተ በኋላ - የኖቭጎሮድ ፣ በ Svyatopolk ላይ ድል ከተቀዳጀ በኋላ - የኪዬቭ።
• Vsevolod አንዳንድ ጊዜ በ 993 በስዊድን ውስጥ የሞተው “ቪሲቫልድ ፣ የጋርዳሪኪ ንጉስ” በመባል ይታወቃል።
• ፕሬድስላቫ፣ በፖላንድ ልዑል ቦሌስላቭ 1 ጎበዝ ቁባት ሠራች።
• ፕሪሚስላቫ (መ.፣ ከ1000 አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት፣ የሃንጋሪው ልዑል የቭላዲላቭ (ላዝሎ) ባልድ ሚስት (እ.ኤ.አ. 1029)።
• Mstislav, በ 1018, ከሌሎች የቭላድሚር ሴት ልጆች መካከል, በፖላንድ ልዑል ቦሌስላቭ 1 ደፋር ተይዟል.

ከአዴሊያ (በኋላ ላይ እንደሚለው ፣ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ያልሆነ መረጃ)

• Mstislav Tmutarakansky, የቲሙታራካን እና የቼርኒጎቭ ልዑል, የሩስ ግማሽ ገዥ ከሆነው ከያሮስላቭ ጋር ከተሳካ ጦርነት በኋላ; እ.ኤ.አ. በ 1036 ሞተ ፣ ወራሾች አልቀሩም።
• ስታኒስላቭ, የስሞልንስክ ልዑል (ስለ ስታኒስላቭ ውርስ መረጃ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ አይደለም).
• በ 1024 - 1059 ውስጥ የታሰረው የፕስኮቭ ልዑል ሱዲስላቭ በ 1063 ሞተ, ከወንድሞቹ ሁሉ አልፏል.

ከማልፍሪዳ (በኋላ ባለው መረጃ መሠረት):

• Svyatoslav, (መ. 1015), የ Drevyans ልዑል.

ከ "ቡልጋሪያኛ":

• ቦሪስ ፣ የሮስቶቭ ልዑል።
• ግሌብ፣ የሙሮም ልዑል።

ከየትኛው ሚስት እንደሆነ አይታወቅም።

• ፖዝቪዝድ በአረማዊ ስሙ በመፍረድ ቭላድሚር ከመጠመቁ በፊት ተወለደ።
• ዶብሮኔጋ ማሪያ (እ.ኤ.አ. በ 1087 ዓ.ም.) (በአብዛኛው የሁለተኛው የክርስቲያን ጋብቻ ሴት ልጅ ነበረች) - የፖላንድ ንጉስ ሚስት ካሲሚር I ዘ ሪስቶርር።

በተጨማሪም ቭላድሚር በስም የማይታወቁ ብዙ ሴት ልጆች ነበሯት. በጠቅላላው, ቢያንስ ዘጠኝ የቭላድሚር ሴት ልጆች በ 1018 በህይወት ነበሩ, ከቲትማር ዜና መዋዕል እንደምናውቀው. የሁሉም ትክክለኛ እጣ ፈንታ አይታወቅም።

ፖላንዳዊው የታሪክ ምሁር አንድርዜይ ፖፕ የኖቭጎሮድ ከንቲባ ኦስትሮሚር ፌኦፋን ሚስት የቭላድሚር 1 ስቪያቶስላቪች እና የባይዛንቲየም አና ሴት ልጅ ነበረች የሚል በጣም አሳማኝ መላምት አቅርቧል። በተጨማሪም የቭላድሚር ሴት ልጅ የሰሜን ማርች ማርግሬቭ ሚስት ሊሆን ይችላል በርንሃርድ II ታናሹ ቮን ሃልስሌበን (መ. 1044)።

ያለፉት ዓመታት

ውስጥ ያለፉት ዓመታትበሕይወቱ ውስጥ, ቭላድሚር የመተካካት መርህን ወደ ዙፋኑ ለመለወጥ እና ለሚወደው ልጁ ቦሪስ ስልጣንን ይወርሳል. ያም ሆነ ይህ ለቡድኑ አደራ የሰጠው ቦሪስ ነበር። በሕይወት የተረፉት ሁለቱ ታላላቅ ልጆች - የቱሮቭ ስቪያቶፖልክ እና የኖቭጎሮድ ያሮስላቭ - በተመሳሳይ ጊዜ በ 1014 በአባታቸው ላይ አመፁ። ትልቁን ስቪያቶፖልክን ካሰረ በኋላ ቭላድሚር ከያሮስላቪ ጋር ለጦርነት እየተዘጋጀ ነበር ፣ በድንገት ታመመ እና በሀምሌ 15 ቀን 1015 በቤሬስቶቭ በሀገሪቱ መኖሪያ ውስጥ ሞተ ።

በኪየቭ በሚገኘው አስራት ቤተ ክርስቲያን ተቀበረ; የቭላድሚር እና ሚስቱ የእብነበረድ ሳርኮፋጊ በቤተ መቅደሱ መካከል ቆመ። የአሥራት ቤተ ክርስቲያን በ1240 በሞንጎሊያውያን ወድሟል። በ1632-36 ዓ.ም. በኪዬቭ, ፍርስራሹን በሚፈርስበት ጊዜ, አሮጌው ሳርኮፋጊ ተገኝቷል, በሜትሮፖሊታን ፒተር ሞጊላ ለቭላድሚር እና አና ለቀብር ተወስዷል, ከዚያም ቅሪተ አካላት ከተወገዱ በኋላ, እንደገና ተቀበሩ. የመቃብሩ (ወይም መቃብሮች) መለያው የተቀረጸው በጽሁፉ ላይ በመመስረት ነው፣ ሆኖም ግን፣ በግልጽ ዘግይቶ የመጣ እና የሐቅ ቅራኔዎችን የያዘ ነው (ከክርስቶስ ልደት፣ ወዘተ.)። የቀብር ቦታው በ 1826 በኤን ኢ ኢፊሞቭ እንደገና ተቆፍሯል ፣ sarcophagi በእርግጥ ተገኝተዋል ፣ ግን እነሱ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መግለጫ ጋር አይዛመዱም ።

ከቀብር የተነሱት ቅሪቶች (ቅርሶች) ወደ ኪየቭ እና ሞስኮ ካቴድራሎች ተከፋፍለው አሁን ጠፍተዋል. ዘመናዊ ተመራማሪዎች እነዚህ በእውነቱ የቭላድሚር እና አና ክሬይፊሽ መሆናቸውን ይጠራጠራሉ።

የቤተክርስቲያን አምልኮ

ስለ ልዑል ቭላድሚር ስለ ቤተ ክርስቲያን ማክበር (እና መደበኛ ቀኖና ፣ ካለ) ስለ መጀመሪያው ትክክለኛ መረጃ የለም። ምናልባት ቭላድሚር በመጀመሪያ ከልጆቹ ቅዱሳን ቦሪስ እና ግሌብ ጋር በአንድነት ይታወሳል ። በተዘዋዋሪ ማስረጃ መሠረት ፣ ከሞተ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ፣ ልዑልን ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ ጋር የሚያመሳስለው ሃጊዮግራፊያዊ ወግ ተነሳ ፣ እና ስለ ቭላድሚር መለወጥ (በተአምራዊ ዕውር እና በክርስቲያኖች ጸሎት የተፈወሱ) ሀጂኦግራፊያዊ ታሪኮች እንዲሁ ይገኛሉ ። በዚህ ጊዜ የምዕራብ አውሮፓ ሐውልቶች. ቀድሞውንም "ለካጋን ቭላድሚር ምስጋና" ውስጥ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን ልዑልን "የተባረከ" በማለት ጠርቶታል ("የተባረክ እና የተባረከ ልዑል ቮሎዲመር ጥሩ እና ክርስቶስ አፍቃሪ እና እንግዳ ተቀባይ፣ ሽልማትህ በእግዚአብሔር ፊት ብዙ ነው!") ምንም እንኳን የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊዎች ቢገነዘቡም ቃላቶቹ ከታማኝነት ይልቅ ቀኖናዊነትን እንደ ምኞት.

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የሰርቢያ መቅድም መሠረት ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከድሮው ሩሲያውያን አመጣጥ ጀምሮ ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቭላድሚር ኦፊሴላዊ እውቅና መስጠቱ ገና አልተከናወነም ። የሩሲያ ዜና መዋዕል እንዲሁ ስለ መጥምቁ ቭላድሚር ቀኖና ጸጥ አለ።

ስለ ቭላድሚር እንደ ቅዱስ እኩል-ሐዋርያ ስለነበረው ኦፊሴላዊ አምልኮ የመጀመሪያው አስተማማኝ መረጃ የጀመረው እ.ኤ.አ. XIV ክፍለ ዘመንየዚያን ጊዜ የቅዱሳት መጻሕፍትና የቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ቭላድሚር በጁላይ 15. በርካታ ተመራማሪዎች ሐምሌ 15 ቀን በተካሄደው የኔቫ ጦርነት (1240) የኖቭጎሮዳውያን ድል ከድል ጋር ሊዛመድ ይችላል የሚለውን መላምት አስቀምጠዋል ፣ ግን በብዙ ጥንታዊ የአሌክሳንደር ሕይወት ዝርዝሮች ውስጥ። ኔቭስኪ (እ.ኤ.አ. 1263) የኔቫ ጦርነት ቀን የቅዱሳን ዝርዝር የቭላድሚር ስም በትክክል ጠፍቷል። ከሴንት ቭላድሚር የቅድሚያ ሕይወት መግቢያ ጋር የተካተተው መቅድም በዚህ ጊዜ ውስጥ የጀመረ ስለሆነ ምናልባት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ ላይ ቀኖናዊነት ሊከናወን ይችል ነበር ።

እ.ኤ.አ. በ 1635 የኪየቭ ፒተር ሞሂላ ሜትሮፖሊታን የቭላድሚር ቅርሶችን ከአስራት ቤተክርስትያን ፍርስራሽ ውስጥ አገኘው ፣ ይህም የአስከሬን አከባበር መጀመሩን ያሳያል ።

ለሴንት መታሰቢያ ቀን ትኩረት ይስጡ. ቭላድሚር በ1888 የሩስ 900ኛ ዓመት የጥምቀት በዓል በሚከበርበት ወቅት በቤተ ክርስቲያንና በሕዝባዊ በዓላት ተማርኮ ነበር። በ1888 የቅዱስ ሲኖዶስ ድንጋጌ “በሩሲያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ልጆች መታሰቢያ ውስጥ ለዘላለም እንዲታተም በሩሲያ ህዝብ ብርሃን ፈጣሪ ስም የተሰየመ ቤተክርስቲያን የቅዱስ መታሰቢያ ቀን ቭላድሚር በቻርተሩ ውስጥ በግማሽ ክበብ ውስጥ የመስቀል ምልክት ባለው በዓላት ውስጥ ለመካተት ወስኗል - "ጥቃቱ የሚከበርበት"; ከዚያ በፊት የ polyeleos አገልግሎት ይታመን ነበር. በዚሁ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የልዑል ቭላድሚር አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስደናቂው በኪዬቭ የሚገኘው የቅዱስ ቭላድሚር ካቴድራል ነበር.

በ 1929 የተሶሶሪ ውስጥ የጀመረው የተደራጀ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ ፈሳሽ ሁኔታ ውስጥ, ልዑል ቤተ ክርስቲያን አምልኮ, የሩሲያ ፍልሰት ውስጥ, የተወሰነ የፖለቲካ ትርጉም አግኝቷል; በታኅሣሥ 18/31, 1929 የጳጳሳት ሲኖዶስ (የውጭ አገር የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን) እንደ ሜትሮፖሊታን አንቶኒ (ክራፖቪትስኪ) ዘገባ መሠረት "የቅዱስ እኩል-ለሐዋርያት ልዑል ቭላድሚር የብርሃን ቀንን ለመመስረት ወሰነ. የሩስ, (ሐምሌ 15, አርት. አርት.) እንደ አንድ የተለመደ የሩሲያ ቤተ-ክርስቲያን-ብሔራዊ በዓል እና በዚህ ቀን በውጭ አገር የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ እና ፓስተሮች በተለይም የሩስያ ኦርቶዶክስ ባህል በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን አስፈላጊነት እንዲገነዘቡ እና በተለይም በቤተክርስቲያኑ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ እንዲገነዘቡ መጠየቅ. የመንግስት ሕይወትየሩሲያ ግዛት. »

ልዑል ቭላድሚር የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ከመከፋፈሏ በፊት (schism 1054) ስለኖረ በካቶሊኮችም ዘንድ የተከበረ ነው።

የሩስያ ቤተክርስቲያን በእረፍት ቀን - ጁላይ 15 በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት ያስታውሰዋል. በዚሁ ቀን ጁላይ 28 እንደ ጎርጎሪዮስ አቆጣጠር የሮማ ካቶሊኮች ያከብራሉ; ሴንት. ቭላድሚር የዩክሬን እና የሩሲያ ካቶሊኮች ደጋፊ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ሰኔ 24 ቀን 2008 በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የጳጳሳት ምክር ቤት ፓትርያርክ አሌክሲ 2ኛ በሪፖርታቸው በተለይም፡- "ዛሬ በአጠቃላይ የቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር ሐምሌ 15/28 ቀን ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ልዑል ቭላድሚር "ጣዖታትን የረገጠ እና መላውን የሩሲያን ምድር በቅዱስ ጥምቀት ያበራለትን መታሰቢያ እናከብራለን" ቅዱሱ), በቀይ ቀለም እንኳን አይገለጽም እና እንደ "አማካይ" በዓል ተደርጎ ይቆጠራል. ነገር ግን የሕዝባችን መንፈሳዊ መሪና የሕዝባችን የታሪክ ድርሳናት ጀግና በሆነው በቅዱስ ልዑል የተደረገው የሩስ ጥምቀት ታላቅ ክስተት ሆነ። ብሔራዊ ታሪክ, ያለዚያ ከኦርቶዶክስ እምነት ጋር የማይነጣጠሉ ምርጥ እና የላቀ ነገሮች ሁሉ በእሷ ውስጥ አይወለዱም ነበር. የግራንድ ዱክ ቭላድሚር ቀን እንደ ታላቅ በዓል መከበር አለበት ብዬ አምናለሁ።

ኢፒክ ምስል

በግጥም ታሪኮች ውስጥ እሱ ቭላድሚር ክራስኖ ሶልኒሽኮ ፣ “አፍቃሪ ልዑል ቭላድሚር” በመባል ይታወቃል ። የእሱ ጊዜ የብዝበዛ ጊዜን ያጠቃልላል። ሶስት ጀግኖች. የልዑል ቭላድሚር አስደናቂ ምስል በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አጠቃላይ ነው ፣ እንዲሁም አንዳንድ በኋላ ላይ ገዥዎችን “ያዋህዳል” ፣ ግን የታሪካዊው ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች በርካታ ባህሪዎችም አሉ።

ከተማዎች ፣ ሐውልቶች ፣ ትዕዛዞች

• ቭላድሚር እ.ኤ.አ. በ 990 ተመሠረተ እና በእራሱ ስም የቭላድሚር ከተማ ተባለ ፣ አሁን የሩሲያ ፌዴሬሽን የክልል ማዕከል።
• በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር ስም በቭላድሚር-ቮሊንስኪ ከተማ አሁን በዩክሬን ቮልሊን ክልል ውስጥ ተገኘ.
• እ.ኤ.አ. በ 1782 እቴጌ ካትሪን II የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ልዑል ቭላድሚርን በ 4 ዲግሪ ኢምፔሪያል ትዕዛዝ አቋቋመ ።
• በ 1853 በኪየቭ ውስጥ ለልዑል ቭላድሚር የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ. መጀመሪያ ላይ በኪየቭ ገዥ ጄኔራል ዲሚትሪ ቢቢኮቭ አጃቢዎች ውስጥ የተወለደው ሀሳብ ለልዑል ቭላድሚር የመታሰቢያ ሐውልት ለማቆም ከአዲሱ ከተማ መሃል ከፍ ባለ ከፍ ያለ ተራራ ላይ - ክሩሽቻቲክ ከኪየቭ ሜትሮፖሊታን ፊላሬት (አምፊቴትሮቭ) ተቃውሞ አስነሳ።
• እ.ኤ.አ. በ 1957 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ግራንድ ዱክ ቭላድሚር በ 3 ዲግሪ ቅደም ተከተል አቋቋመ ።

ልዑል ቭላድሚር በልብ ወለድ

በ1999 ተለቀቀ ታሪካዊ ልቦለድ Mikhail Kazovsky "የእቴጌይቱ ​​ሴት ልጅ" ስለ ሩስ ጥምቀት. የልዑል ቭላድሚር ምስል በደራሲው በግልፅ እና በግልፅ ተሳልቷል ፣ ምንም እንኳን በብዙ መንገዶች የማይከራከር ነው።

ልዑል ቭላድሚር በሲኒማ ውስጥ

በ 2006, በሴንት. ቭላድሚር, የሙሉ ርዝመት ካርቱን "ልዑል ቭላድሚር" በጥይት ተመትቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1993 ዳይሬክተር ዩሪ ቶሞሼቭስኪ "ቭላዲሚር ዘ ቅድስት" የተባለውን ባለ ሙሉ ፊልም ፊልም ተኩሷል ።

የሰማይ ጥበቃ

ከ 2002 ጀምሮ, የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ግራንድ ዱክ ቭላድሚር የሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የውስጥ ወታደሮች ሰማያዊ ጠባቂ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. የእሱ ምስል በክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል የለውጥ ቤተክርስቲያን ውስጥ በተቀመጠው የውስጥ ወታደሮች ዋና አዶ ውስጥ ተቀድሷል። ማግኘት ጀምሮ የውስጥ ወታደሮችየሩሲያ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር በሞስኮ ፓትርያርክ እና የሁሉም ሩስ አሌክሲ II በተለይ የተከበረውን አዶ እና የወታደራዊ ቡድኖች ደጋፊ ባርኮታል።

የቼርኒጎቭ የ Svyatoslav Olgovich ልጅ።

የህይወት ታሪክ

በ 1160 በአይፓቲየቭ ዜና መዋዕል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ከአባቱ የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ሮስቲስላቭ ሚስቲስላቪች በተወሰደ ጊዜ ነው። ምናልባት በ 1164 የኩርስክ ልዑል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1169 በ Mstislav Izyaslavich መሪነት በፖሎቪያውያን ላይ በተደረጉ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳታፊ። በ 1175 ከታላቅ ወንድሙ Oleg Svyatoslavich ጋር ወደ ስታርዱብ ሄደ. Oleg Vsevolod ከራሱ ንብረቶች ርስት መድቧል. እ.ኤ.አ. በ 1180 ከሊዩቤክ የመሳፍንት ኮንግረስ በኋላ ከ Svyatoslav Vsevolodich ጋር ወደ ቭላድሚር ቪሴቮሎድ ትልቁ ጎጆ ግራንድ መስፍን እና በወንዙ ላይ ሄደ ። ቭሌና የራያዛንን መኳንንት ከ Svyatoslav's convoys ገፋች እና ከሱዝዳል ምድር ከተመለሰ በኋላ በቼርኒጎቭ ቀረ። እ.ኤ.አ. በ 1183 ከሌላ ወንድም ኢጎር ስቪያቶስላቪች ጋር በመሆን ፖሎቪያውያንን በወንዙ ላይ ድል አደረገ ። ክህሪያ (ክሮል)። በ 1185 የኢፓቲየቭ ክሮኒክል በወንዙ መሃል ላይ የምትገኘውን ትሩቤቼቭስክ (ትሩቤስክ) ከተማ ይዞታ የሆነውን Vsevolod the Trubchevsky ልዑል ብሎ ይጠራዋል። ድድ; “የኢጎር ዘመቻ ተረት” እንደሚለው ፣Vsevolod እንደ የኩርስክ ልዑል አለፈ፡- “ኮርቻ፣ ወንድም፣ የግሬይሀውንድ” ወንድሙን ኢጎርን ተናገረ፣ “እና የእኔ ዝግጁ ነኝ፣ ከፊት ለፊት በኩርስክ ኮርቻቸዋለሁ። እና የእኔ ty kuryani svedemi koomiti ናቸው...” ምናልባት በዚያን ጊዜ እሱ ደግሞ የኩርስክ ባለቤትነት.

በ 1187 Vsevolod ከወንድሙ ልጅ ቭላድሚር ኢጎሪቪች ጋር ከምርኮ ተመለሰ. እ.ኤ.አ. በ 1191 እንደገና ከኢጎር ጋር በፖሎቪያውያን ላይ ሄደ ፣ ግን ያለ ጦርነት ተመለሰ ። እ.ኤ.አ. በ 1194 በኪዬቭ ስቪያቶላቭ ግራንድ መስፍን በተጠራው በሮጎቭ ውስጥ በልዑል ኮንግረስ ውሳኔ ፣ ስለ volosts ያለውን አለመግባባት ለመፍታት ወደ ራያዛን ለመሄድ ተዘጋጅቷል ፣ ግን እንደ ሁሉም የቼርኒጎቭ መኳንንት - የኮንግረሱ አባላት በቤት ውስጥ ቆዩ ። , ምክንያቱም Vsevolod ትልቅ ጎጆየሰጠውን ውሳኔ ተቃውሟል። በ 1196 በቼርኒጎቭ ውስጥ በድንገት ሞተ. እሱ የኪዬቭ ግሌብ ዩሪቪች ኦልጋ የታላቁ መስፍን ሴት ልጅ አገባ ፣ ግን ከእሷ ምንም ዘር አልተወም (ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት ፣ ሦስት ወንዶች ልጆች አንድሬ ፣ ኢጎር እና ሚካሂል ነበሩት)። የታሪክ ጸሐፊዎች ቬሴቮሎድ “ከኦልጎቪች ሁሉ በጣም የራቀ፣ በመልክ ግርማ፣ በነፍስ ደግ” ብለውታል። ከ "የኢጎር ዘመቻ ታሪክ" ጀግኖች አንዱ።

ቤተሰብ እና ልጆች

ሚስት:

• ግሌብ ዩሪቪች ፔሬያስላቭስኪ ሴት ልጅ ኦልጋ።

ስነ-ጽሁፍ

• Razdorsky A.I.የኩርስክ ክልል መኳንንት, ገዥዎች እና ገዥዎች XI-XVIII ክፍለ ዘመናት. - Kursk: ክልል-ፕሬስ, 2004. - 125 p. - ISBN 5-86354-067-2

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “Vsevolod Svyatoslavich (የኩርስክ ልዑል)” ምን እንደ ሆነ ይመልከቱ፡-

- (የኩርስክ ልዑል) የ Svyatoslav Olgovich Vsevolod Svyatoslavich Chermny የ Svyatoslav Vsevolodovich ልጅ ... ውክፔዲያ

- (ኒኮላቪች) ይግዙ ቱር (ግንቦት 17 ቀን 1196 የተወለደው) የኩርስክ እና ትሩብቼቭስኪ ልዑል። ልጁ ነዳ። Chernigov መጽሐፍ ስቪያቶላቭ (ኒኮላይ) ኦልጎቪች (ሚካሂሎቪች)። ከ“የኢጎር ዘመቻ ታሪክ” ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ። በመሳፍንት ግጭት እና ከፖሎቪያውያን ጋር በተደረገው ውጊያ ተሳትፏል። በ ... የሩሲያ ታሪክ

የስላቭ ጾታ: ወንድ. ሥርወ-ቃል ትርጉም-ሁሉም ነገር ባለቤት መሆን Patronymic: Vsevolodovich Vsevolodovna Produc. ቅጾች: Seva, Sevushka, Volya, Volodya የውጭ analogues: ቤላሩስኛ. Usevalad ukr... Wikipedia

መኳንንት Smolensk ርዕሰ መስተዳድርእ.ኤ.አ.