የሳይንስ ዋና ተግባራት በሚከተለው ቅደም ተከተል ሊቀርቡ ይችላሉ-

• ትምህርታዊ፣
• ገላጭ፣
• በተግባር ውጤታማ ፣
• ትንበያ ፣
• ርዕዮተ ዓለም፣
• ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ, ወዘተ.

እየመራ፣ ቁልፍ ተግባርሳይንስ እንደ ገላጭ ይቆጠራል. የሳይንስ እውነተኛ ዓላማ ዓለም እንዴት እንደሚሰራ ማብራራት ነው; ለምን በዚህ መንገድ እናየዋለን ሌሎችን አይደለም; እንደዚህ አይነት ድርጊቶችን እና የመሳሰሉትን ብንወስድ ምን ይሆናል. ይህ የሳይንስ አላማም መሰረታዊ ውሱንነቶች አሉት.
በመጀመሪያ የሳይንስ ሊቃውንት የማብራራት አቅም በሰው ልጅ ማህበራዊ-ታሪካዊ ልምምድ መጠን የተገደበ ነው።
በሁለተኛ ደረጃ ፣ የማንኛውም የእውነታ ክስተት ማብራሪያ ሙሉነት ሁል ጊዜ እንደ ዓይነ ስውር አጥር ፣ በሳይንስ መሠረቶች በቂነት ችግር ላይ ያርፋል። የዘመናዊው የሳይንስ ሕንፃ ትልቁ (እና በጣም አስተማማኝ) ክፍል የተገነባው በመላምታዊ-ተቀጣጣይ ዘዴ ነው ፣ በዚህ ውስጥ ሁሉም ልዩ መግለጫዎች እና የንድፈ ህጎች ህጎች ከአጠቃላይ የመጀመሪያ ደረጃ ግምቶች ፣ ፖስተሮች ፣ አክሲዮሞች ፣ ወዘተ. ሆኖም ግን ፣ እነዚህ የመጀመሪያ ደረጃ ፖስቱላይቶች እና አክሲሞች ተቀናሽ አይደሉም እና ስለዚህ በንድፈ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ ሊረጋገጡ የማይችሉ ሁል ጊዜ የማስተባበል ዕድል የተሞሉ ናቸው። ይህ ደግሞ በሁሉም መሰረታዊ ነገሮች ላይም ይሠራል, ማለትም በጣም አጠቃላይ ንድፈ ሐሳቦች. እነዚህ በተለይም የአለም ማለቂያ የሌለው ልኡክ ጽሁፎች, ቁሳቁሳዊነቱ, ተምሳሌታዊነት, ወዘተ ናቸው. እነዚህ መግለጫዎች ሙሉ በሙሉ ያልተረጋገጡ ናቸው ማለት አይቻልም. ከነሱ የተገኙት ውጤቶች ሁሉ እርስ በርስ የማይቃረኑ እና እውነታውን የማይቃረኑ ከሆነ "የተረጋገጡ" ናቸው. እኛ ግን ስለ ተማርነው እውነታ ብቻ ነው መናገር የምንችለው። ከገደቡ ባሻገር፣ የእንደዚህ አይነት ፖስቶች እውነት ከማያሻማ ወደ ፕሮባቢሊቲነት ይቀየራል። ስለዚህ የሳይንስ መሠረቶች ፍፁም አይደሉም እና በመርህ ደረጃ በማንኛውም ጊዜ ሊናወጡ ይችላሉ።
እነዚህ እና ሌሎች በሳይንስ የማብራራት አቅም ላይ ያሉ ገደቦች በግልጽ የሚያሳዩት አቅሙ ምንም እንኳን ታላቅ ቢሆንም ያልተገደበ አለመሆኑን ነው። ስለዚህ፣ ዓለምን (ፍልስፍና፣ ውበት፣ ሃይማኖታዊ፣ ወዘተ) የመቃኘት ሌሎች መንገዶችን ቅናሽ ማድረግ ትክክል አይደለም።
በተግባር ውጤታማ የሳይንስ ተግባር ዋናው ነገር ሳይንስ ዓለም እንዴት እንደሚሰራ ማብራራት ብቻ ሳይሆን በተመሳሳይ ጊዜ ዘዴን ያቀርባል, ማለትም. እሱን ለመቆጣጠር ህጎች እና ተግባራዊ ቴክኒኮች ስርዓት። ለሳይንስ ዋና መመሪያ ሆኖ የሚያገለግለው ማህበረ-ታሪካዊ ልምምድ ነው: በመጀመሪያ, ዋናው የሳይንሳዊ እውቀት ምንጭ ነው, ሁለተኛ, ግቡ. ለምሳሌ የአስትሮኖሚ ሳይንስ በአሰሳ፣ ሜካኒክስ በግንባታ፣ ጂኦሜትሪ በመሬት አስተዳደር፣ ወዘተ እንደተወለደ ይታመናል። በህብረተሰብ እና በልማት ፍላጎቶች መካከል ያለው ግንኙነት ዘመናዊ ሳይንስያነሰ ግልጽ አይደለም; ሆኖም ግን, በጣም ቀላል እና ቀጥተኛ አይደለም. ይህ ግኑኝነት በግልፅ የሚገለጠው በመጨረሻ ፣ በመጨረሻ ፣ በረዥም ታሪካዊ እይታ ብቻ ነው። ፈጣን ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን ለመወሰን, ሳይንስ, በተለይም መሰረታዊ ሳይንስ, በአብዛኛው ገለልተኛ ነው. በሳይንስ እና በተግባር መካከል ያለው ግንኙነት “ራስን የሚቋቋም ምላሽ” ተፈጥሮ ነው - ሁሉም ነገር በተግባራዊ ፍላጎቶች ምክንያት ሳይንሳዊ ግኝትብዛት ያመነጫል ተግባራዊ መተግበሪያዎችብዙውን ጊዜ በሳይንሳዊ ምርምር ሂደት ውስጥ የማይታሰቡት። እና እንደ በረዶ ኳስ እያደገ ተግባራዊ አጠቃቀም ሳይንሳዊ ሀሳቦችበሳይንስ እድገት ላይ ተቃራኒ ፣ አበረታች ውጤት አለው።
እንዲህ ዓይነቱን የሳይንስ ተግባር እንደ ትንበያ አስፈላጊነት ከመጠን በላይ መገመት አስቸጋሪ ነው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አስፈላጊነቱ። ብዙ ጊዜ ጨምሯል። የዚህ ምክንያቶች ግልጽ ናቸው. ወቅታዊ ሁኔታበህብረተሰብ እና በተፈጥሮ መካከል ያሉ ግንኙነቶች ፣ በጂኦፖለቲካል ፣ በብሔራዊ እና በሌሎች ግንኙነቶች ግጭት መጨመር ፣ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ ውጥረት - እነዚህ እና ሌሎች በርካታ ዓለም አቀፍ ችግሮች በሰው ልጅ ሕልውና ላይ ስጋት ይፈጥራሉ። ሳይንስ ለእነዚህ ችግሮች መከሰት የሰው ልጅ እያደገ የሚሄደው እንቅስቃሴ እንደ አሉታዊ እና ያልተጠበቁ ውጤቶች ከፍተኛ ኃላፊነት አለበት። ሌላ ማን, እሷ ካልሆነ, የእነዚህን ችግሮች አደጋ መጠን መወሰን እና እነሱን ለመፍታት ተቀባይነት ያላቸውን መንገዶች መፈለግ አለበት.
የሳይንስ የዓለም አተያይ ተግባር በራሱ ማንነት ይወሰናል. የዓለም አተያይ ብዙውን ጊዜ በዓለም ላይ አጠቃላይ አመለካከቶች እና በእሱ ውስጥ ያለው ሰው ቦታ እንደሆነ ይገነዘባል። ዋናዎቹ የዓለም አተያይ ዓይነቶች: አፈ ታሪካዊ, ሃይማኖታዊ, ዕለታዊ, ሳይንሳዊ. የሳይንስ መወለድ በአንድ ጊዜ አዲስ ዓይነት የዓለም አተያይ መከሰቱን አመልክቷል ማለት እንችላለን ፣ ማለትም ፣ በተጨባጭ ዓለም መኖር ላይ የአመለካከት ስርዓት ፣ እሱም በአጠቃላይ ሳይንሳዊ እውቀት ተመሳሳይ ባህሪዎች ተለይቶ ይታወቃል - ተጨባጭነት ፣ ስልታዊነት ፣ አመክንዮ ወዘተ ... በ "የዓለም እይታ" እና "ሳይንስ" ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ሊመሳሰሉ አይችሉም. ከሁሉም ጋር, አብሮ ምክንያታዊ እውቀትየዓለም እይታ የዓለም እይታን ያጠቃልላል ፣ ማህበራዊ አመለካከቶች፣ ለአለም ያለው አመለካከት ፣ ወዘተ ... ሆኖም ፣ የመረጃ መሰረቱን የሚቀርፀው ሳይንስ ነው ፣ እና የአለምን አጠቃላይ ገጽታ የመገንባት ዘዴን የሚወስን ፣ ወጥነት እና ጥልቀት ያለው ነው። በሳይንስ ውስጥ ባለው የእውቀት ጥልቀት መሠረት ሁለት ደረጃዎች ተለይተዋል-
ተጨባጭ;
በንድፈ ሃሳባዊ.
በንድፈ-ሀሳባዊ እና በተጨባጭ የሳይንሳዊ እውቀት ደረጃዎች መካከል ያለው ልዩነት የተፈጠረው በጥሩ የመራቢያ ዘዴዎች ውስጥ ባለው ልዩነት ውስጥ ነው። ተጨባጭ እውነታ, የስርዓት እውቀትን ለመገንባት አቀራረቦች. ከዚህ በመነሳት በነዚህ ሁለት ደረጃዎች መካከል ያለውን ልዩነት፣ ቀድሞውንም የመነጨ፣ ልዩነቶችን ይከተሉ። የተግባር ዕውቀት በተለይም የልምድ መረጃዎችን የመሰብሰብ፣ የመሰብሰብ እና የመጀመሪያ ደረጃ ምክንያታዊ ሂደትን የማድረግ ተግባር በታሪክ እና በሎጂክ ተመድቧል። ዋናው ሥራው እውነታዎችን መመዝገብ ነው. የእነዚህ ተጨባጭ እውነታዎች ማብራሪያ እና ትርጓሜ የንድፈ ሐሳብ ጉዳይ ነው.
በግንዛቤ ውስጥ ያሉት የግንዛቤ ደረጃዎች እንዲሁ እንደ በጥናቱ ዕቃዎች ይለያያሉ። በተጨባጭ ደረጃ ምርምርን በማካሄድ ላይ, ሳይንቲስቱ እየተጠኑ ያሉትን የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ነገሮች በቀጥታ ይመለከታል. ጽንሰ-ሐሳቡ የሚሠራው ተስማሚ በሆኑ ነገሮች ብቻ ነው ( ቁሳዊ ነጥብ, ተስማሚ ጋዝ፣ በፍፁም ጠንካራ, ተስማሚ ዓይነት, ወዘተ.). ይህ ሁሉ ደግሞ ጥቅም ላይ በሚውሉት የምርምር ዘዴዎች ላይ ከፍተኛ ልዩነት ያመጣል. ለተጨባጭ ደረጃ እንደ ምልከታ፣ ገለፃ፣ ልኬት፣ ሙከራ እና የመሳሰሉት ዘዴዎች የተለመዱ ናቸው።ንድፈ ሀሳቡ የአክሲዮማቲክ ዘዴን፣ መላምታዊ-ተቀነሰ፣ ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የመውጣት ዘዴን መጠቀም ይመርጣል፣ ስርዓት-መዋቅራዊ እና መዋቅራዊ። - ተግባራዊ ትንተና, ወዘተ.
መሠረታዊ ልዩነት የንድፈ ደረጃበሳይንሳዊ እውቀት እና በተጨባጭ እውቀት መካከል ያለው ልዩነት በሳይንስ ውስጥ የተገነዘበው በእኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው። እና ወደ ፍጻሜው ሲቃረብ ሀሳቡ የሳይንሳዊ እውቀት አወቃቀር “ቁርጥራጭ” ወደ ተጨባጭ እና ንድፈ-ሀሳባዊ ብቻ እንዳልተቀነሰ ፣ የሳይንሳዊ እውቀት አደረጃጀት የተወሰነ ሶስተኛ ደረጃ እንዳለ ፣ በሳይንስ ውስጥ ለቲዎሬቲካል እንቅስቃሴ እራሱ እንደ ሜታቴዎሬቲካል ቅድመ ሁኔታ። በዚህ ረገድ በጣም የሚታወቀው በ ባለፉት አስርት ዓመታትየአሜሪካዊውን የታሪክ ምሁር እና የሳይንስ ፈላስፋ ቶማስ ኩን ጽንሰ-ሀሳብ ተቀበለ።
ኩን በሳይንስ ዘዴ ውስጥ በመሠረታዊ አዲስ ፣ መሠረታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ አስተዋወቀ - “ፓራዳይም”። የዚህ ቃል ቀጥተኛ ትርጉሙ "ንድፍ" ነው. የአለምን ራዕይ ባህሪ የሚወስኑ የተወሰኑ የመድሃኒት ማዘዣዎችን በማመልከት የእውቀት ማደራጀት ልዩ መንገድ መኖሩን ይመዘግባል, ስለዚህም ለምርምር አቅጣጫዎች ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ምሳሌው በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው መፍትሄዎችን ይዟል የተለዩ ችግሮች. ፓራዲማቲክ ዕውቀት በእውነቱ "ንጹህ" ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም (ምንም እንኳን እንደ አንድ ደንብ, አንድ ወይም ሌላ መሠረታዊ ንድፈ ሐሳብ እንደ ዋናው ሆኖ ያገለግላል), እሱ የማብራሪያ ተግባርን በቀጥታ ስለማይፈጽም. የተወሰነ የማጣቀሻ ፍሬም ያቀርባል, ማለትም, ለተለያዩ ንድፈ ሃሳቦች ግንባታ እና ማረጋገጫ ቅድመ ሁኔታ እና ቅድመ ሁኔታ ነው.
የሜታቴዎሬቲካል ምስረታ እንደመሆኑ፣ ፓራዳይም መንፈስን፣ ዘይቤን ይወስናል ሳይንሳዊ ምርምር. በቲ ኩን አባባል፣ ምሳሌው “... በሁሉም የሚታወቅ ሳይንሳዊ ስኬቶችለሳይንስ ማህበረሰቡ ለችግሮች መፈጠር እና መፍትሄዎቻቸውን በረጅም ጊዜ ውስጥ አርአያ የሚሆን።
ይዘቱ እንደ አንድ ደንብ, በመጽሃፍቶች ውስጥ, በዋና ዋና የሳይንስ ሊቃውንት መሰረታዊ ስራዎች ውስጥ ይንጸባረቃል, እና ዋናዎቹ ሀሳቦች ወደ የጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ. በሳይንስ ማህበረሰቡ ለብዙ አመታት እውቅና ያለው ምሳሌ የሳይንቲስቶችን ትኩረት የሚስቡትን የችግሮች ብዛት የሚወስን እና እንደ እውነቱ ከሆነ የስራቸውን እውነተኛ ሳይንሳዊ ባህሪ የሚያረጋግጥ ነው ። ቲ. ኩን ለምሳሌ አሪስቶተሊያን ዳይናሚክስ፣ ቶለማይክ አስትሮኖሚ፣ ኒውቶኒያን ሜካኒክስ፣ ወዘተ በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ተምሳሌት አድርገው ይቆጥሩ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ምሳሌያዊ ማዕቀፍ ውስጥ የሳይንሳዊ እውቀት እድገት እና መጨመር “የተለመደ ሳይንስ” ይባላል። ፓራዲም ፈረቃ ከመሆን ያለፈ አይደለም። ሳይንሳዊ አብዮት. ጥሩ ምሳሌ- ከጥንታዊ ፊዚክስ (ኒውቶኒያን) ወደ አንጻራዊ (አንስታይንኛ) መለወጥ።

የኪርጊዝ ሪፐብሊክ ትምህርት ሚኒስቴር

የኪርጊዝ ብሔራዊ የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ

በ I. Razzakov ስም የተሰየመ

የፍልስፍና እና ማህበራዊ ሳይንስ ክፍል

ተጠናቅቋል፡ስነ ጥበብ. ግራ. SSP-1-04

ዩሱፖቭ ኢ.

ቢሽኬክ 2004.

እቅድ፡

1. መግቢያ;

2. የሳይንስ ማህበራዊ ተግባራት;

2.1 ፒየሳይንስ ግንዛቤ እና ርዕዮተ ዓለም ተግባራት;

2.2 የሳይንስ ተግባር እንደ ቀጥተኛ አምራች ኃይል;

2.3 የሳይንስ ተግባርእንደ ማህበራዊ ኃይል;

2.5 የሳይንስ ሌሎች ማህበራዊ ተግባራት;

3. ማጠቃለያ;

4. ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር.

1 መግቢያ.

በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ሳይንስ ከሌለ የአእምሯዊ እና የምርት ኃይሉ እና የመንግስት ደህንነት የማይቻል ነው. ሳይንስ ለህዝቦች ስልጣኔ እና ባህል አስፈላጊ መስፈርት ሆኗል. ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጅያዊ እድገት በ XX-XXI ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የታሪካዊ እድገት ዋና አዝማሚያ ነው።

ዛሬ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ሳይንስ በብዙ ኢንዱስትሪዎች እና በሰዎች ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ማለት እንችላለን. የሳይንስ እድገት ደረጃ የህብረተሰቡን እድገት ዋና ማሳያዎች አንዱ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፣ እና እሱ ደግሞ ኢኮኖሚያዊ ፣ ባህላዊ ፣ ስልጣኔ ፣ የተማረ አመላካች ነው ። ዘመናዊ እድገትግዛቶች.

በሕዝብ ሕይወት ውስጥ እያደገ የመጣው የሳይንስ ሚና በዘመናዊ ባህል ውስጥ ያለውን ልዩ ደረጃ እና ከተለያዩ የህዝብ ንቃተ ህሊና ደረጃዎች ጋር ያለውን መስተጋብር አዲስ ገፅታዎች አስገኝቷል. በዚህ ረገድ የሳይንሳዊ እውቀት ባህሪያት ችግር እና ከሌሎች ቅርጾች ጋር ​​ያለው ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳል. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ(ጥበብ, የዕለት ተዕለት ንቃተ-ህሊና, ወዘተ.)

ይህ ችግር, በተፈጥሮ ውስጥ ፍልስፍናዊ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ትልቅ ነው ተግባራዊ ጠቀሜታ. የሳይንስን ልዩ ሁኔታዎች መረዳት ለትግበራ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው። ሳይንሳዊ ዘዴዎችበባህላዊ ሂደቶች አስተዳደር ውስጥ. የሳይንሳዊ እውቀት ህጎችን ለማብራራት ማህበራዊ ሁኔታውን እና ከተለያዩ የመንፈሳዊ እና ቁሳዊ ባህል ክስተቶች ጋር ያለውን ግንኙነት መመርመርን ስለሚፈልግ በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ የሳይንስ አስተዳደር ንድፈ ሀሳብን ለመገንባት እንዲሁ አስፈላጊ ነው።

ሳይንስ በህብረተሰብ ውስጥ በርካታ ተግባራትን ያከናውናል. የሳይንስ ተግባር የአንድ ወይም ከዚያ በላይ አስፈላጊ ባህሪያቱ ውጫዊ መገለጫ እንደሆነ ተረድቷል። ተግባራቶቹ የሳይንስን እድሎች እና ችሎታዎች የህብረተሰቡን ህይወት መሰረታዊ ችግሮች ለመፍታት, ለሰዎች ህይወት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችን እና ይዘቶችን በመፍጠር, በባህል ምስረታ ላይ ለመሳተፍ እድሎችን እና ችሎታዎችን ያሳያሉ.

የሳይንስ ተግባራትን ለመለየት እንደ ዋና መመዘኛዎች ዋና ዋናዎቹን የሳይንስ ሊቃውንት የሥራ ዓይነቶች, የኃላፊነት ቦታዎቻቸው እና ተግባሮቻቸው እንዲሁም የሳይንሳዊ እውቀት አጠቃቀምን እና አጠቃቀምን መውሰድ አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ዋና ተግባራት ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል:

1) የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባርየተሰጠው በሳይንስ ምንነት ነው ፣ ዋናው ዓላማው በትክክል የተፈጥሮ ፣ የህብረተሰብ እና የሰው እውቀት ፣ የአለም ምክንያታዊ-ንድፈ-ሀሳባዊ ግንዛቤ ፣ ህጎቹ እና ዘይቤዎቹ ግኝት ፣ የብዙ የተለያዩ ክስተቶች ማብራሪያ ነው። እና ሂደቶች, የትንበያ ተግባራት አፈፃፀም, ማለትም, አዲስ ሳይንሳዊ እውቀትን ማምረት;

2) ርዕዮተ ዓለም ተግባርእርግጥ ነው, ከመጀመሪያው ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው, ዋናው ዓላማው ሳይንሳዊ የዓለም እይታን እና የአለምን ሳይንሳዊ ምስል ማዳበር, የሰው ልጅ ከአለም ጋር ያለውን ግንኙነት ምክንያታዊ ገጽታዎች በማጥናት, የሳይንሳዊውን የአለም እይታ ማረጋገጥ ነው: ሳይንቲስቶች እንዲዳብሩ ተጠርተዋል. የዓለም እይታ ሁለንተናዊ እና የእሴት አቅጣጫዎችምንም እንኳን እርግጥ ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ ፍልስፍና የመሪነት ሚና ይጫወታል;

3)ማምረት, የቴክኒክ እና የቴክኖሎጂ ተግባር ፈጠራዎችን, ፈጠራዎችን, አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን, የአደረጃጀት ቅርጾችን, ወዘተ ወደ ምርት ለማስተዋወቅ የተነደፈ ነው. ተመራማሪዎች ሳይንስን ወደ ህብረተሰብ ቀጥተኛ አምራች ኃይል ስለመቀየር ይናገራሉ, ሳይንስን እንደ ልዩ "ሱቅ ይጽፋሉ. "የምርት, ሳይንቲስቶችን እንደ ምርታማ ሰራተኞች መመደብ, እና ይህ ሁሉ በትክክል ይህንን የሳይንስ ተግባር በትክክል ያሳያል.

4) ዛሬ፣ በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ፣ ሳይንስ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሌላ ፅንሰ-ሀሳብ እያሳየ መጥቷል ፣ እሱ ይሠራል ። ማህበራዊ ኃይል. ይህ ዛሬ በእነዚያ በርካታ ሁኔታዎች ውስጥ በግልፅ የሚታየው መረጃ እና የሳይንስ ዘዴዎች ለማህበራዊ ጉዳዮች መጠነ ሰፊ እቅዶችን እና ፕሮግራሞችን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ በሚውሉበት ጊዜ ነው የኢኮኖሚ ልማት. እያንዳንዱን እንደዚህ ያለ መርሃ ግብር በሚስልበት ጊዜ ፣ ​​እንደ ደንቡ ፣ የበርካታ ኢንተርፕራይዞች ፣ ተቋማት እና ድርጅቶች እንቅስቃሴዎች ግቦችን የሚወስን ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ቀጥተኛ ተሳትፎ እንደ ልዩ እውቀት እና ዘዴዎች ተሸካሚዎች ። የተለያዩ አካባቢዎች. በተጨማሪም በእንደዚህ ያሉ እቅዶች እና መርሃ ግብሮች ውስብስብ ተፈጥሮ ምክንያት እድገታቸው እና ትግበራቸው የማህበራዊ ፣ የተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶች መስተጋብርን ማካተት አስፈላጊ ነው ።

5) ባህላዊ, የትምህርት ተግባር በዋነኝነት ሳይንስ የባህል ክስተት ነው, በሰዎች እና በትምህርት የባህል ልማት ውስጥ ጉልህ ምክንያት ነው. የእሷ ስኬቶች፣ ሃሳቦች እና ምክሮች በመላው የትምህርት ሂደት፣ በስርዓተ ትምህርት ዕቅዶች ይዘት፣ የመማሪያ መጽሀፍት፣ በቴክኖሎጂ፣ ቅጾች እና የማስተማር ዘዴዎች ላይ ጉልህ ተፅእኖ አላቸው። በእርግጥ የመሪነት ሚና እዚህ አለ። ፔዳጎጂካል ሳይንስ. ይህ የሳይንስ ተግባር በባህላዊ እንቅስቃሴዎች እና በፖለቲካ, በትምህርት ስርዓት እና በመገናኛ ብዙሃን, በሳይንቲስቶች ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች, ወዘተ.

2. የሳይንስ ማህበራዊ ተግባራት.

ሳይንስ በህብረተሰብ ውስጥ በርካታ ተግባራትን ያከናውናል. የሳይንስ ተግባር የአንድ ወይም ከዚያ በላይ አስፈላጊ ባህሪያቱ ውጫዊ መገለጫ እንደሆነ ተረድቷል። ተግባራቶቹ የሳይንስን እድሎች እና ችሎታዎች የህብረተሰቡን ህይወት መሰረታዊ ችግሮች ለመፍታት, ለሰዎች ህይወት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችን እና ይዘቶችን በመፍጠር, በባህል ምስረታ ላይ ለመሳተፍ እድሎችን እና ችሎታዎችን ያሳያሉ.

የሳይንስ ማህበራዊ ተግባራት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተሰጡ አይደሉም. በተቃራኒው, እነሱ በታሪክ ይለወጣሉ እና ያድጋሉ, እንደ ሳይንስ እራሱ; ከዚህም በላይ የማኅበራዊ ተግባራት እድገት የሳይንስ እድገትን አስፈላጊ ገጽታ ይወክላል.

ዘመናዊ ሳይንስ በብዙ መልኩ ጉልህ በሆነ መልኩ ከመቶ ወይም ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት ከነበረው ሳይንስ በእጅጉ የተለየ ነው። አጠቃላይ ገጽታው እና ከህብረተሰቡ ጋር ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ ተለውጧል።

2.1 ፒየሳይንስ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና ርዕዮተ-ዓለም ተግባራት.

ሳይንስ በመጀመሪያ ደረጃ, ስለ ተፈጥሮ, ማህበረሰብ እና ሰው የእውቀት አካል ሆኖ የአለምን ሳይንሳዊ ምስል ያዳብራል. በዚህ ሂደት ውስጥ ይታያል ትምህርታዊ(epistemological) ተግባር, እንዲሁም ርዕዮተ ዓለም, የዓለም (መሆን) ሳይንሳዊ ምስል በሰዎች አእምሮ ውስጥ በንጹህ መልክ ውስጥ ስለሌለ. እሱ በዕለት ተዕለት ፣ በአፈ-ታሪክ ፣ በሃይማኖታዊ ፣ በፍልስፍናዊ የአለም ግንዛቤ ባለው ሰው የተዛመደ እና ያለማቋረጥ ይገመገማል።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር የተሰጠው በሳይንስ ምንነት ነው ፣ ዋናው ዓላማው በትክክል የተፈጥሮ ፣ የህብረተሰብ እና የሰው እውቀት ፣ የአለም ምክንያታዊ-ንድፈ-ሀሳባዊ ግንዛቤ ፣ ህጎቹ እና ዘይቤዎቹ ግኝት ፣ የብዙ የተለያዩ ክስተቶች ማብራሪያ ነው። እና ሂደቶች, የትንበያ ተግባራት አፈፃፀም, ማለትም, አዲስ ሳይንሳዊ እውቀትን ማምረት;

የዓለም እይታ ተግባር, በእርግጠኝነት ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው፣ ዋናው ግቡ ሳይንሳዊ የአለም እይታ እና የአለምን ሳይንሳዊ ምስል ማዳበር፣ የሰው ልጅ ከአለም ጋር ያለውን ግንኙነት ምክንያታዊ ገጽታዎች ማጥናት፣ የሳይንሳዊውን የአለም እይታ ማረጋገጥ ነው፡ ሳይንቲስቶች የአለም አተያይ አለምን እንዲያዳብሩ ተጠርተዋል። እና የእሴት አቅጣጫዎች, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, በዚህ ጉዳይ ውስጥ ፍልስፍና የመሪነት ሚና ይጫወታል;

ሳይንስ በመጀመሪያ ደረጃ, ስለ ተፈጥሮ, ማህበረሰብ እና ሰው የእውቀት አካል ሆኖ የአለምን ሳይንሳዊ ምስል ያዳብራል. በዚህ ሂደት ውስጥ የግንዛቤ (ኤፒስቲሞሎጂካል) ተግባር ይገለጻል, እንዲሁም የዓለም እይታ, የዓለም (መሆን) ሳይንሳዊ ምስል በሰዎች አእምሮ ውስጥ በንጹህ መልክ ውስጥ ስለሌለ. እሱ በዕለት ተዕለት ፣ በአፈ-ታሪክ ፣ በሃይማኖታዊ ፣ በፍልስፍናዊ የአለም ግንዛቤ ባለው ሰው የተዛመደ እና ያለማቋረጥ ይገመገማል።

እነዚህ የተግባር ቡድኖች የተዘረዘሩበት ቅደም ተከተል በመሠረቱ የሳይንስን ማህበራዊ ተግባራት ምስረታ እና መስፋፋት ታሪካዊ ሂደትን ያንፀባርቃል ፣ ማለትም ፣ ከህብረተሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት አዲስ ሰርጦች መፈጠር እና ማጠናከር። ስለዚህ ሳይንስ እንደ ልዩ ማህበራዊ ተቋም (እና ይህ የፊውዳሊዝም ቀውስ ፣ የቡርጂዮ ማህበራዊ ግንኙነቶች መፈጠር እና የካፒታሊዝም ምስረታ ፣ ማለትም የህዳሴ እና የዘመናዊ ጊዜ) ጊዜ ነው ፣ ተጽዕኖ በመጀመሪያ ደረጃ በዓለም እይታ ሉል ውስጥ ተገለጠ ፣ በዚህ ጊዜ ሁሉ በሥነ-መለኮት እና በሳይንስ መካከል ጠንካራ እና ግትር ትግል ነበር።

በመካከለኛው ዘመን ሥነ-መለኮት ቀስ በቀስ የበላይ ባለስልጣን ቦታ አግኝቷል, ለመወያየት እና መሰረታዊ ርዕዮተ ዓለም ችግሮች ለመፍታት የተጠራው, ለምሳሌ የአጽናፈ ዓለሙን አወቃቀር እና በውስጡ ያለው ሰው ቦታ, ትርጉሙ እና ከፍተኛ እሴቶች. የሕይወት ወዘተ. ገና በጨቅላ ሳይንስ መስክ፣ የበለጠ የተለየ እና “ምድራዊ” ሥርዓት ችግሮች ቀርተዋል።

ከአራት መቶ ተኩል በፊት በተካሄደው የኮፐርኒካን አብዮት ሳይንስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሥነ-መለኮትን የዓለም አተያይ ምስረታ በብቸኝነት የመቆጣጠር መብቱን ተገዳደረ። ይህ በትክክል የሰው እንቅስቃሴ እና ማህበረሰብ መዋቅር ወደ ሳይንሳዊ እውቀት እና ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ዘልቆ ሂደት ውስጥ የመጀመሪያው ድርጊት ነበር; ወደ ዓለም አተያይ ጉዳዮች ፣ ወደ የሰው ልጅ ነጸብራቅ እና ምኞቶች ዓለም ውስጥ የገቡት የመጀመሪያዎቹ የሳይንስ ምልክቶች የተገለጹት እዚህ ነበር ። በእርግጥም የኮፐርኒከስን ሄሊዮሴንትሪካዊ ሥርዓት ለመቀበል በሥነ-መለኮት የተመሰረቱ አንዳንድ ዶግማዎችን መተው ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት የዓለምን አመለካከት በእጅጉ የሚቃረኑ ሃሳቦችን መስማማት አስፈላጊ ነበር።

ሳይንስ ወሳኝ ባለስልጣን ከመሆኑ በፊት እንደ ጂ ብሩኖ መቃጠል፣ የጂ ጋሊልዮ መካድ፣ ከቻርለስ ዳርዊን የዝርያ አመጣጥ አስተምህሮ ጋር በተያያዘ የርዕዮተ ዓለም ግጭቶችን ጨምሮ ብዙ ጊዜ ማለፍ ነበረበት። በዋና ዋና ርዕዮተ ዓለማዊ ፋይዳዎች፣ ከቁስ አወቃቀሮች እና ከዩኒቨርስ አወቃቀሮች፣ የሕይወት አመጣጥ እና ምንነት፣ የሰው አመጣጥ፣ ወዘተ. ለነዚህ እና በሳይንስ ለተነሱት ሌሎች ጥያቄዎች መልሶች የአጠቃላይ ትምህርት አካል እስኪሆኑ ድረስ ብዙ ጊዜ ወስዷል። ያለዚህ ሳይንሳዊ ሀሳቦች የህብረተሰቡ ባህል ዋና አካል ሊሆኑ አይችሉም። ስለዚህ የሳይንስ የዓለም አተያይ ተግባር አንድ ሰው ስለ ዓለም የሚያውቀውን እውቀት ለማስረዳት ብቻ ሳይሆን ወደ አንድ አካል ሥርዓት እንዲገነባ, በዙሪያው ያለውን ዓለም በአንድነት እና በብዝሃነት ውስጥ ያሉትን ክስተቶች ግምት ውስጥ በማስገባት የራሱን የዓለም እይታ እንዲያዳብር ይረዳል.

በዚሁ የሳይንስ የግንዛቤ እና ርዕዮተ ዓለም ተግባራት መፈጠር እና ማጠናከር ሂደት ፣ የሳይንስ ፍለጋ ቀስ በቀስ በህብረተሰቡ ፊት ገለልተኛ እና ብቁ ፣ የተከበረ ቦታ ሆነ። የሰዎች እንቅስቃሴ. በሌላ አገላለጽ ሳይንስ እንደ ተፈጠረ ማህበራዊ ተቋምበህብረተሰብ መዋቅር ውስጥ.

2.2 የሳይንስ ተግባር እንደ ቀጥተኛ አምራች ኃይል.

ለህብረተሰቡ ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ምላሽ ሲሰጥ, ሳይንስ እራሱን እንደ ቀጥተኛ አምራች ኃይል ይገነዘባል, በሰዎች ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ሆኖ ያገለግላል. በ18ኛው-19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበረው የኢንዱስትሪ አብዮት የተነሳ ሳይንስን ወደ ቀጥተኛ ምርታማ ኃይል ለመቀየር የሚያስችል ቁሳዊ መሰረት ያደረገው መጠነ ሰፊ የማሽን ማምረቻ ነበር።

የምርት፣ የቴክኒክ እና የቴክኖሎጂ ተግባር ፈጠራዎችን፣ ፈጠራዎችን፣ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን፣ የአደረጃጀት ቅርጾችን እና የመሳሰሉትን ወደ ምርት ለማስተዋወቅ የተነደፈ ነው። ተመራማሪዎች ሳይንስን ወደ ህብረተሰቡ ቀጥተኛ አምራች ሃይል ስለመቀየር ሲናገሩ እና ሲጽፉ ሳይንስ እንደ ልዩ “ የምርት ሱቅ ፣ ሳይንቲስቶችን እንደ ምርታማ ሠራተኞች መመደብ ፣ እና ይህ ሁሉ ይህንን የሳይንስ ተግባር በትክክል ያሳያል።

የሳይንስ ተግባራትን እንደ ቀጥተኛ ምርታማ ኃይል ስንወያይ, እነዚህ ተግባራት ዛሬ ለእኛ በጣም ግልጽ ብቻ ሳይሆን በጣም የመጀመሪያ ደረጃ, የመጀመሪያ ደረጃ ይመስላሉ. እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ከዘመናዊው የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገት ታይቶ በማይታወቅ መጠን እና ፍጥነት ፣ ውጤቶቹ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች እና በሁሉም የሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ በግልጽ የሚታዩ ናቸው። ነገር ግን, በታሪክ ሲታይ, ምስሉ በተለየ ብርሃን ይታያል. ሳይንስን ወደ ቀጥተኛ አምራች ሃይል የመቀየር ሂደት ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበው እና የተተነተነው በኬ.ማርክስ ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሲሆን የሳይንስ፣ የቴክኖሎጂ እና የምርት ውህደት እንደ ተስፋ ያህል እውን ባልነበረበት ወቅት ነው።

ሳይንስ እንደ ማኅበራዊ ተቋም በተቋቋመበት ጊዜ ለእንደዚህ ዓይነቱ ውህደት ትግበራ ቁሳዊ ቅድመ-ሁኔታዎች ደርሰዋል ፣ ለዚህም አስፈላጊው የአእምሮ አየር ሁኔታ ተፈጥሯል እና ተገቢ የአስተሳሰብ ስርዓት ተዘርግቷል ። በእርግጥ ሳይንሳዊ እውቀት በፍጥነት እያደገ ከሚሄደው ቴክኖሎጂ የተገለለ አልነበረም ነገር ግን በመካከላቸው ያለው ትስስር የአንድ ወገን ነበር። በቴክኖሎጂ እድገት ወቅት የተከሰቱ አንዳንድ ችግሮች የሳይንሳዊ ምርምር ርዕሰ ጉዳይ ሆነው አዳዲስ የሳይንስ ዘርፎችን አስከትለዋል።

ይህ ለምሳሌ, በሃይድሮሊክ እና በቴርሞዳይናሚክስ. ሳይንስ ራሱ ለተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ትንሽ ሰጥቷል - ኢንዱስትሪ, ግብርና, ህክምና. እና ነጥቡ በቂ ያልሆነ የሳይንስ እድገት ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን, በመጀመሪያ ደረጃ, ልምምድ እራሱ, እንደ ደንቡ, በሳይንስ ግኝቶች ላይ መታመን አልቻለም, እና ፍላጎት አልነበረውም. ወይም በቀላሉ ስልታዊ በሆነ መልኩ ግምት ውስጥ ማስገባት. እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የሳይንስ ውጤቶች ተግባራዊ አተገባበር ያገኙባቸው አጋጣሚዎች አልፎ አልፎ እና ወደ አጠቃላይ ግንዛቤ አላመሩም እና ምክንያታዊ አጠቃቀምየሳይንሳዊ ምርምር ውጤቶችን ተግባራዊ አጠቃቀም ቃል የገቡትን የበለጸጉ እድሎች።

ከጊዜ በኋላ ግን የአምራች ኃይሎችን ቀጣይነት ያለው እድገት እና የቴክኖሎጂ እድገትን ለማረጋገጥ ከንፁህ ተጨባጭ መሰረት በጣም ጠባብ እና ውስን እንደሆነ ግልጽ ሆነ። ሁለቱም የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች እና ሳይንቲስቶች በሳይንስ ውስጥ የማምረቻ መሳሪያዎችን ቀጣይነት ያለው መሻሻል ሂደት ኃይለኛ ማበረታቻ ማየት ጀመሩ። የዚህ ግንዛቤ በአስደናቂ ሁኔታ ለሳይንስ ያለውን አመለካከት ለውጦ ወደ ተግባር እና ቁሳዊ ምርት ለሚወስደው ወሳኝ እርምጃ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነበር። እና እዚህ ፣ እንደ ባህላዊ እና ርዕዮተ ዓለም ፣ ሳይንስ ለረጅም ጊዜ የበታች ሚና ብቻ አልተገደበም እና እንደ አብዮታዊ ኃይል ያለውን አቅም በፍጥነት አሳይቷል ፣ የምርትን ገጽታ እና ተፈጥሮን በእጅጉ ይለውጣል።

ሳይንስን ወደ ቀጥተኛ ምርታማ ኃይል የመቀየር አስፈላጊ ገጽታ ለሳይንሳዊ እውቀት ተግባራዊ አጠቃቀም ቋሚ ሰርጦችን መፍጠር እና ማጠናከር ፣ እንደ ተግባራዊ ምርምር እና ልማት ያሉ የስራ ቅርንጫፎች መፈጠር ፣ የሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ መረጃዎች አውታረ መረቦች መፍጠር ፣ ወዘተ. በተጨማሪም ኢንዱስትሪን በመከተል እንደነዚህ ያሉ ቻናሎች በሌሎች የቁሳቁስ ምርት ቅርንጫፎች እና አልፎ ተርፎም ብቅ ይላሉ. ይህ ሁሉ በሳይንስ እና በተግባር ላይ ከፍተኛ ውጤቶችን ያስከትላል.

ስለ ሳይንስ ከተነጋገርን ፣ በመጀመሪያ ለእድገቱ አዲስ ኃይለኛ ግፊትን ይቀበላል ፣ ምክንያቱም “ሳይንስ ምርትን ለመምራት መጠቀሙ ለእሱ ገላጭ እና አነቃቂ ጊዜዎች አንዱ ስለሆነ። በበኩሉ፣ ልምምድ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከሳይንስ ጋር ወደ የተረጋጋ እና ቀጣይነት ያለው ግንኙነት ወደ ሚሰፋ አቅጣጫ ያቀናል። ለዘመናዊ ምርት, እና ለእሱ ብቻ ሳይሆን, የበለጠ እና ተጨማሪ ሰፊ መተግበሪያሳይንሳዊ እውቀት እንደ ይሠራል አስፈላጊ ሁኔታከሳይንስ ጋር ምንም ግንኙነት ሳይኖራቸው በአንድ ጊዜ የተነሱ የብዙ አይነት እንቅስቃሴዎች መኖር እና መባዛት የመነጨውን ሳይጨምር።

ዛሬ, በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ, ሳይንስ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሌላ የተግባር ቡድን እየገለጠ ነው - መታየት ይጀምራል እና እንደ ማህበራዊ ኃይል ፣በማህበራዊ ልማት ሂደቶች ውስጥ በቀጥታ ይሳተፋል. የሳይንስ መረጃዎች እና ዘዴዎች ለማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ልማት መጠነ-ሰፊ እቅዶችን እና ፕሮግራሞችን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ በሚውሉበት በእነዚያ እጅግ በጣም ብዙ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ በግልጽ ይገለጻል። እንደ አንድ ደንብ የበርካታ ኢንተርፕራይዞችን ፣ ተቋማትን እና ድርጅቶችን ግቦችን የሚወስን እያንዳንዱን እንደዚህ ዓይነት መርሃ ግብር በሚዘጋጅበት ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት ከተለያዩ መስኮች ልዩ እውቀት እና ዘዴዎች ተሸካሚዎች በመሆን በቀጥታ ተሳትፎ ማድረግ በመሠረቱ አስፈላጊ ነው ። በተጨማሪም በእንደዚህ ያሉ እቅዶች እና መርሃ ግብሮች ውስብስብ ተፈጥሮ ምክንያት እድገታቸው እና ትግበራቸው የማህበራዊ ፣ የተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶች መስተጋብርን ማካተት አስፈላጊ ነው ።

የሳይንስ ተግባራት በጣም አስፈላጊ ናቸው- ማህበራዊ ኃይልበውሳኔው ውስጥ ዓለም አቀፍ ችግሮችዘመናዊነት. እዚህ ላይ አንድ ምሳሌ የአካባቢ ጉዳዮች ነው. እንደምታውቁት ፈጣን የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገት ለህብረተሰብ እና ለሰዎች እንደ ድካም ካሉ አደገኛ ክስተቶች ዋና ዋና ምክንያቶች አንዱ ነው ። የተፈጥሮ ሀብትፕላኔት, የአየር, የውሃ, የአፈር ብክለት እያደገ. ስለሆነም ሳይንስ ዛሬ በሰው ልጅ አካባቢ እየተከሰቱ ካሉት እጅግ ሥር ነቀል እና ከጉዳት የራቁ ለውጦች ውስጥ አንዱ ምክንያት ነው። ሳይንቲስቶች እራሳቸው ይህንን አይደብቁም። በአንጻሩ የማስጠንቀቂያ ደወል ካሰሙት መካከል፣ እየመጣ ያለውን ቀውስ ምልክቶች በመጀመሪያ የተመለከቱ እና የህዝቡን፣ የፖለቲካ እና የህዝቡን ቀልብ የሳቡ ናቸው። የሀገር መሪዎች, የንግድ አስተዳዳሪዎች. የአካባቢ አደጋዎችን መጠን እና መለኪያዎች በመወሰን ረገድ ሳይንሳዊ መረጃዎችም ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታሉ። በዚህ ተግባር ውስጥ ሳይንስ በማህበራዊ አስተዳደር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ሳይንስ ሁል ጊዜ እራሱን እንደ ተጨማሪ ማህበራዊ ሃይል ለማቅረብ መሞከሩን የሚያረጋግጥ አስገራሚ ምሳሌ ጋሊልዮ ለቬኒስ ሪፐብሊክ ሴናተሮች ሲያቀርብ እንደ ቴሌስኮፕ የመሰለውን ልክ እንደ ቴሌስኮፕ ከመጀመሪያው ማሳያ ጋር የተያያዘ ነው. ቀደም ሲል "ከሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዓታት" የጠላት መርከቦችን የመለየት ዘዴ.

በዚህ ጉዳይ ላይ ሳይንስ በምንም መልኩ በውጫዊ የተመደቡ ግቦችን ለመፍታት ዘዴዎችን በመፍጠር ብቻ የተገደበ አይደለም. እና የአካባቢ አደጋ መንስኤዎች ማብራሪያ, እና እሱን ለመከላከል መንገዶች ፍለጋ, የመጀመሪያው formulations የአካባቢ ችግርእና ተከታይ ማብራሪያዎቹ, ለህብረተሰቡ ግቦችን ማውጣት እና እነሱን ለማሳካት መንገዶችን መፍጠር - በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ ሁሉ ከሳይንስ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው, እሱም እንደ ማህበራዊ ኃይል ተግባር ነው. በዚህ አቅም ውስጥ ሳይንስ በማህበራዊ ህይወት ላይ ውስብስብ ተጽእኖ አለው, በተለይም ቴክኒካዊ እና ኢኮኖሚያዊ እድገትን, ማህበራዊ አስተዳደርን እና እነዚያን በከፍተኛ ሁኔታ ይነካል. ማህበራዊ ተቋማትየዓለም እይታዎች ምስረታ ላይ የሚሳተፉ.

2.4 የሳይንስ ባህላዊ ተግባር.

ባህላዊ ፣ ትምህርታዊ ተግባሩ በዋነኝነት ሳይንስ የባህል ክስተት ፣ በሰዎች እና በትምህርት ባህል እድገት ውስጥ ጉልህ ሚና ያለው እውነታ ነው ። የእሷ ስኬቶች፣ ሃሳቦች እና ምክሮች በመላው የትምህርት ሂደት፣ በስርዓተ ትምህርት ዕቅዶች ይዘት፣ የመማሪያ መጽሀፍት፣ በቴክኖሎጂ፣ ቅጾች እና የማስተማር ዘዴዎች ላይ ጉልህ ተፅእኖ አላቸው። እርግጥ ነው፣ እዚህ ያለው የመሪነት ሚና የትምህርታዊ ሳይንስ ነው። ይህ የሳይንስ ተግባር የሚከናወነው በባህላዊ እንቅስቃሴዎች እና በፖለቲካ, በትምህርት ስርዓት እና በገንዘብ ነው መገናኛ ብዙሀንየሳይንስ ሊቃውንት ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ፣ ወዘተ ... ሳይንስ የባህል ክስተት ፣ ተዛማጅ አቅጣጫ ያለው እና በመንፈሳዊ ምርት መስክ ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ቦታ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ።

የሳይንስ ባህላዊ ተግባር ውጤታማ ውጤት ለማግኘት ብቻ የሚቀንስ አይደለም, ማለትም. የሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ውጤቶቹም እንዲሁ የባህልን አጠቃላይ እምቅ አቅምን ያካተቱ ናቸው ። የሳይንስ ባህላዊ ተግባር በሂደቱ ውስጥ ጠንካራ ነው. እሱ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ አንድ ሰው እንደ እንቅስቃሴ እና የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ መመስረትን ያሳያል። ግለሰባዊ ግንዛቤ እራሱ በተመረተ ፣ ተቀባይነት ባለው እና በባህል ውስጥ ባሉ ማህበራዊ ቅርጾች ላይ ብቻ ይከሰታል። ግለሰቡ የግንዛቤ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ቀድሞውኑ ("a priori" በ I. Kant ቃላቶች) በማግኘቱ በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ ከእነሱ ጋር መተዋወቅ. ከታሪክ አኳያ፣ የአንድ የተወሰነ ዘመን የሰው ልጅ ማኅበረሰብ ሁልጊዜ የጋራ ነበር። ቋንቋ ማለት ነው።, እና አጠቃላይ መሳሪያዎች, እና ልዩ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ሂደቶች - እውነታው በተነበበበት እርዳታ "ብርጭቆዎች" አይነት, የታየበት "ፕሪዝም". የሰዎች ንቃተ-ህሊና እና የዓለም እይታ ምስረታ አስፈላጊ መሠረት በመሆን ወደ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጥልቀት ውስጥ ዘልቆ በመግባት ሳይንሳዊ እውቀት አንድ አካል ሆኗል ። ማህበራዊ አካባቢ, ስብዕና ምስረታ እና ምስረታ የሚከናወነው.

ሳይንስ እንደ ማህበረ-ባህላዊ ክስተት ተረድቶ በማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ የተከማቸ ዕውቀትን ሳይቆጣጠር ሊዳብር አይችልም። የሳይንስ ባህላዊ ይዘት ሥነ-ምግባራዊ እና ዋጋ ያለው ይዘቱን ያካትታል. ለሳይንስ ሥነ-ምግባር አዳዲስ እድሎች እየተከፈቱ ነው-የአእምሮአዊ እና ማህበራዊ ሃላፊነት ችግር ፣ የሞራል እና የስነምግባር ምርጫ ፣ የውሳኔ አሰጣጥ ግላዊ ገጽታዎች ፣ በሳይንሳዊ ማህበረሰብ እና ቡድን ውስጥ የሞራል አየር ሁኔታ ችግሮች።

2.5 የሳይንስ ሌሎች ማህበራዊ ተግባራት.

በቀላል እና በተለያዩ የአለም ግላዊ እይታ መሰረት ግለሰቡ ለራሱ፣ ለሌሎች ሰዎች እና ተፈጥሮአቸው ያለውን አመለካከት ይመሰርታል። የአለምን ምስል እንደገና ማሰብ የሚከናወነው ከፍላጎቶች እና ፍላጎቶች, ሀሳቦች እና የህይወት ደንቦች ጋር በተዛመደ ነው. በዚህ መንገድ የተለወጠ እውቀት ለርዕሰ-ጉዳዩ ዋጋን ያገኛል እና ከሌሎች የትምህርት ዓይነቶች እና ከመላው ህብረተሰብ እሴቶች ጋር ይነፃፀራል። ይህ የሚያሳየው axiologicalየሳይንስ ተግባር.

ባህላዊ እና ትምህርታዊ, ትምህርታዊተግባሩ በዋነኝነት ሳይንስ የባህል ክስተት ነው ፣ በሰዎች እና በትምህርት ባህል እድገት ውስጥ ጉልህ ሚና ያለው እውነታ ነው። የእሷ ስኬቶች፣ ሃሳቦች እና ምክሮች በመላው የትምህርት ሂደት፣ በስርዓተ ትምህርት ዕቅዶች ይዘት፣ የመማሪያ መጽሀፍት፣ በቴክኖሎጂ፣ ቅጾች እና የማስተማር ዘዴዎች ላይ ጉልህ ተፅእኖ አላቸው። እርግጥ ነው፣ እዚህ ያለው የመሪነት ሚና የትምህርታዊ ሳይንስ ነው። ይህ የሳይንስ ተግባር የሚከናወነው በባህላዊ እንቅስቃሴዎች እና በፖለቲካ ፣ በትምህርት ስርዓት እና በመገናኛ ብዙሃን ፣ በሳይንቲስቶች ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ነው ፣ ወዘተ. በመንፈሳዊ ምርት መስክ.

ፕሮግኖስቲክተግባር - ሳይንስ አንድ ሰው እንዲለወጥ ብቻ ሳይሆን ይፈቅዳል ዓለምበፍላጎታቸው እና በፍላጎታቸው መሰረት, ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ለውጦች የሚያስከትለውን መዘዝ ይተነብዩ. በሳይንሳዊ ሞዴሎች እርዳታ ሳይንቲስቶች በህብረተሰብ እድገት ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ አደገኛ አዝማሚያዎችን ማሳየት እና እነሱን ለመለየት ምክሮችን መስጠት ይችላሉ.

አስተዳደር - ተቆጣጣሪተግባሩ የሚገለጸው ሳይንስ ርዕዮተ ዓለማዊ፣ ቲዎሬቲካል እና ዘዴያዊ የአመራር እና የቁጥጥር መሠረቶችን ማዳበር አለበት፣ በዋናነት ይህ ማህበራዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ይመለከታል። ሳይንቲስቶች, አስተዳዳሪዎች, ሶሺዮሎጂስቶች, ሳይኮሎጂስቶች, የፖለቲካ ሳይንቲስቶች እና ኢኮኖሚስቶች ለአስተዳደር እና የቁጥጥር ሂደት የመረጃ ድጋፍ ይሰጣሉ. የመንግስት ባለስልጣናትን ማማከር, የእነሱ ተግባራዊ ምክሮችየአስተዳደር ውሳኔዎችን ውጤታማነት ማሳደግ ፣ ድርጅታዊ አወቃቀሮችን ፣ የአገልግሎት እና የንግድ ግንኙነቶችን ማሻሻል ፣ ሳይንሳዊ ሰራተኞች በእነሱ በኩል የትምህርት እንቅስቃሴየአስተዳደር ሰራተኞችን የአስተዳደር ባህል በከፍተኛ ደረጃ ከፍ ሊያደርግ ይችላል.

ርዕዮተ ዓለም ተተኪ፣ ባህላዊ ተግባርውርስ ያረጋግጣል ፣ ሁሉንም የሳይንሳዊ “የጋራ የማሰብ ችሎታ” ስኬቶችን መጠበቅ ፣ ሳይንሳዊ ትውስታ ፣ የዘመናት ግንኙነት ፣ የተለያዩ ሳይንቲስቶች ትውልዶች ቀጣይነት ፣ የምርምር ቅብብሎሽ ዘር ወጎችን ማስተላለፍ ፣ በሳይንሳዊ መስክ ውስጥ የተወሰኑ ህጎች ፣ እሴቶች እና ሀሳቦች ምርት, ማህበረሰብ እና ስነምግባር.

ተግባራዊ ተግባርበተወሰነ ደረጃ ፣ ሁሉንም የሳይንስ ተግባራት የሚያዋህድ ይመስላል ፣ እሱ መላውን ህብረተሰብ ፣ ሁሉንም ገጽታዎች ፣ ገጽታዎች እና ግንኙነቶቹን ለመለወጥ የሚችል እንደ ሁለንተናዊ የለውጥ ማህበራዊ ኃይል ይገልፃል። ይህ ተግባር በዋነኝነት የሚከናወነው በተግባራዊ ፣ በሰዎች የማምረት ተግባራት ነው ፣ በዚህ ውስጥ የቁሳቁስ ሂደት ፣ የሳይንሳዊ እውቀት “ማደስ” እና የሳይንስ ሊቃውንት ሀሳቦች ይከናወናሉ ።

መደምደሚያ.

በሪፖርቴ ውስጥ፣ በፍልስፍና ውስጥ እንደ “የሳይንስ ማህበራዊ ተግባራት” ያለውን ጠቃሚ ርዕስ መርምሬያለሁ። በርዕሱ ላይ ሳሰፋ የሳይንስ ተግባራት የህብረተሰቡን መሠረታዊ ችግሮች ለመፍታት ፣ ለሰዎች ሕይወት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችን እና ይዘቶችን በመፍጠር ፣ በ የባህል ምስረታ.

በሕዝብ ሕይወት ውስጥ እያደገ የመጣው የሳይንስ ሚና በ ውስጥ ልዩ ደረጃውን እንዲያገኝ አድርጓል ዘመናዊ ባህልእና ከተለያዩ ንብርብሮች ጋር ያለው መስተጋብር አዲስ ባህሪያት የህዝብ ንቃተ-ህሊና. በዚህ ረገድ የሳይንሳዊ እውቀት ባህሪያት ችግር እና ከሌሎች የግንዛቤ እንቅስቃሴ ዓይነቶች (ጥበብ, የዕለት ተዕለት ንቃተ-ህሊና, ወዘተ) ጋር ያለው ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳል. ይህ ችግር, በተፈጥሮ ውስጥ ፍልስፍናዊ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ትልቅ ተግባራዊ ጠቀሜታ አለው. በባህላዊ ሂደቶች አስተዳደር ውስጥ የሳይንስ ዘዴዎችን ለማስተዋወቅ የሳይንስን ልዩ ሁኔታዎች መረዳት አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው. የሳይንሳዊ እውቀት ህጎችን ማብራራት ማህበራዊ ሁኔታውን እና ከተለያዩ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ክስተቶች ጋር ያለውን ግንኙነት መመርመርን ስለሚፈልግ የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እድገትን በሚመለከት የሳይንስ አስተዳደር ፅንሰ-ሀሳብ መገንባት አስፈላጊ ነው ። ባህል.

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ - የሳይንስ እና የከፍተኛ ቴክኖሎጂ እድገት ምዕተ-አመት ፣ የሳይንስ ማህበራዊ ተግባራት በፍጥነት እየተባዙ እና እየተለያዩ ናቸው ፣ በዚህም በማህበራዊ ልማት ሂደት ውስጥ የሚነሱ የተለያዩ ችግሮችን ለመፍታት ተስፋን ፈጥረዋል።

1. የፍልስፍና መግቢያ፡ የመማሪያ መጽሐፍ። B22 / በታች. ኢድ. አይ.ቲ. ፍሮሎቫ. ኤም-1989;

2. A. V. Yurevich, I.P. Tsapenko. የፍልስፍና ጥያቄዎች. ኤም-1998;

3. V.S. Stepin, V.G. Gorokhov እና M. A. Rozov. የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፍልስፍና። ኤም-1989;

4. ጄ.ዲ. በርናል. የሳይንስ ማህበራዊ ተግባር. ኤም-1938;

5. Leshkevich T.G. የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፍልስፍና. ኤም-1984;

6. lib.vvsu.ru/books/Bakalavr01/ገጽ0191.asp;

7. cultura.nm.ru/philosophy/glava_61.dhtml.

ሳይንስ በዘመናዊ ማህበራዊ ህይወት ውስጥ ጠቃሚ ተግባራትን ያከናውናል. አጠቃላይ ተግባር- ለሰዎች ጠቃሚ እና ውጤታማ እንቅስቃሴ መሆን. ውስጥ አጠቃላይ እይታየሚከተሉትን የሳይንስ ተግባራት መለየት ይቻላል-

የእውቀት (ኮግኒቲቭ)

· ሳይንስ ዕውቀትን በማምረትና በማባዛት ሥራ ላይ የተሰማራ ሲሆን በመጨረሻም መላምት ወይም ንድፈ ሐሳብ በመያዝ የተገኘውን እውቀት የሚገልጽ፣ የሚያብራራ፣ ሥርዓት የሚይዝ፣ ለትንበያ አስተዋፅዖ ያደርጋል። ተጨማሪ እድገት, ይህም አንድ ሰው በተፈጥሮ እና በማህበራዊ ዓለም ውስጥ እንዲሄድ ያስችለዋል.

· የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር የሚሰጠው በሳይንስ ምንነት ነው። ዋናው ዓላማው የተፈጥሮን ፣ የህብረተሰብ እና የሰውን እውቀት ፣ የአለምን ምክንያታዊ የንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤ ፣ ህጎች እና ቅጦችን መገኘት ፣ የተለያዩ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ማብራራት ፣ የትንበያ ተግባራት አፈፃፀም ፣ ማለትም ፣ አዲስ ሳይንሳዊ እውቀት ማምረት.

ባህላዊ እና ርዕዮተ ዓለም(ሳይንስ ለአለም አቀፍ የሰው ልጅ ባህል እና ስብዕና ትምህርት እድገት እንደ አንድ ምክንያት)

· ሳይንሱ ራሱ የዓለም አተያይ ሳይኾን ስለ ተፈጥሮ እና ስለ ማኅበረሰብ በተጨባጭ ዕውቀት የዓለም አተያይ ይሞላል በዚህም ምስረታ ላይ አስተዋፅዖ ያደርጋል። የሰው ስብዕናእንደ የግንዛቤ እና የእንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ፣ ሳይንስ የህዝብ ንብረት ሆኖ ፣ በማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ተጠብቆ እና በጣም አስፈላጊ የባህል አካል ሆኖ ፣

ትምህርታዊ፡

በተግባር ውጤታማ፡-

· ይህ ተግባር በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ወቅት ልዩ ሚና አግኝቷል ፣ ይህም የቴክኖሎጂ “ማስተማር” እና የሳይንስ “ቴክኖሎጅ” ፣ ማለትም። ሳይንስ ቀጥተኛ ምርታማ ኃይል ይሆናል ፣ በዘመናዊ ደረጃ ምርት መፈጠር ውስጥ ይሳተፋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን ወደ ሌሎች የማህበራዊ ሕይወት ዘርፎች ያስተዋውቃል - የጤና እንክብካቤ ፣ የመገናኛ ዘዴዎች ፣ ትምህርት ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ እንደ ሶሺዮሎጂ ፣ አስተዳደር ፣ የሳይንስ ቅርንጫፎችን ይመሰርታል ፣ ሳይንሳዊ ድርጅትየጉልበት ሥራ, ወዘተ.

ማህበራዊ እና የአስተዳደር ተግባር.

· ሳይንስ ማህበራዊ ሂደቶችን ለማስተዳደር ጥቅም ላይ ከዋለ እውነታ ጋር የተያያዘ ነው. መረጃ እና ሳይንሳዊ ዘዴዎች ለማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ልማት ታላቅ ዕቅዶችን እና ፕሮግራሞችን ለማዘጋጀት ጥቅም ላይ ይውላሉ። እንደ አንድ ደንብ የበርካታ ኢንተርፕራይዞችን ፣ ተቋማትን እና ድርጅቶችን ግቦችን የሚወስን እያንዳንዱን እንደዚህ ዓይነት መርሃ ግብር በሚዘጋጅበት ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት ከተለያዩ መስኮች ልዩ እውቀት እና ዘዴዎች ተሸካሚዎች በመሆን በቀጥታ ተሳትፎ ማድረግ በመሠረቱ አስፈላጊ ነው ። በተጨማሪም በእንደዚህ ያሉ እቅዶች እና መርሃ ግብሮች ውስብስብ ተፈጥሮ ምክንያት እድገታቸው እና ትግበራቸው የማህበራዊ ፣ የተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶች መስተጋብርን ማካተት አስፈላጊ ነው ።

የሳይንስ ተግባራት በቅርንጫፎቹ አጠቃላይ ዓላማ እና በአካባቢያዊው ዓለም ገንቢ ግብ ላይ ባለው ሚና ላይ በመመስረት ተለይተው ይታወቃሉ። የሳይንስ ተግባራት- ይህ የማንኛውም አስፈላጊ ባህሪያቱ ውጫዊ መገለጫ ነው። በእነሱ ላይ በመመስረት, አንድ ሰው በህብረተሰቡ ላይ የሚነሱ ችግሮችን ለመፍታት እና ለሰዎች ህይወት እና ለባህል ልማት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር የመሳተፍ ችሎታውን መወሰን ይችላል.

የሳይንስ ተግባራት በተመራማሪዎች ዋና ዋና ተግባራት, ዋና ተግባራቶቻቸው, እንዲሁም የተገኘውን እውቀት የመተግበር ወሰን ተለይተዋል. ስለዚህም የሳይንስ መሰረታዊ ተግባራትየእውቀት (ኮግኒቲቭ)፣ ርዕዮተ ዓለም፣ ኢንዱስትሪያል፣ ማህበራዊ እና ባህላዊ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባርመሠረታዊ ነው፣ በሳይንስ ምንነት የተሰጠው፣ ዓላማውም ተፈጥሮን፣ ሰውንና ህብረተሰቡን በአጠቃላይ፣ እንዲሁም ዓለምን በምክንያታዊ እና በንድፈ ሃሳብ መረዳት፣ ሂደቶችን እና ክስተቶችን ማብራራት፣ ንድፎችን እና ህጎችን ማግኘት፣ ትንበያዎችን ማድረግ ነው። ወዘተ. ይህ ተግባር ወደ አዲስ ሳይንሳዊ እውቀት ማምረት ይመጣል.

የዓለም እይታ ተግባርበአብዛኛው ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጋር የተሳሰረ ነው. ግቡ የአለምን ሳይንሳዊ ምስል እና ተዛማጅ የአለም እይታን ማዳበር ስለሆነ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። ይህ ተግባር አንድ ሰው ለዓለም ያለውን ምክንያታዊ አመለካከት, የሳይንሳዊ ዓለም አተያይ እድገትን ያጠናል, ይህም ማለት ሳይንቲስቶች (ከፈላስፋዎች ጋር) ሳይንሳዊ የዓለም አተያዮችን እና ተዛማጅ የእሴት አቅጣጫዎችን ማዳበር አለባቸው.

ማምረት ተግባር, እሱም ቴክኒካል እና ቴክኖሎጅያዊ ተግባር ተብሎ ሊጠራ የሚችል, ፈጠራዎችን, አዳዲስ የአሰራር ሂደቶችን, ቴክኖሎጂዎችን እና ሳይንሳዊ ፈጠራዎችን በአምራች ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ለማስተዋወቅ አስፈላጊ ነው. ከዚሁ ጋር ተያይዞ ለህብረተሰቡ የሚጠቅም ወደሚሰራ “ዎርክሾፕ” አይነትነት ይቀየራል፣ በዚህ ውስጥ አዳዲስ ሀሳቦች ተዘጋጅተው ተግባራዊ ይሆናሉ። በዚህ ረገድ የሳይንስ ሊቃውንት አንዳንድ ጊዜ እንደ የምርት ሰራተኞች ይመደባሉ, ይህም የሳይንስን የምርት ተግባር በትክክል ያሳያል.

ማህበራዊ ተግባርውስጥ በተለይ ጎልቶ መታየት ጀመረ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ. ይህ የሆነው በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ውጤቶች ነው። በዚህ ረገድ ሳይንስ ወደ ማህበራዊ ኃይልነት ይለወጣል. ይህ በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ልማት ፕሮግራሞች ውስጥ የሳይንስ መረጃዎች ጥቅም ላይ በሚውሉባቸው ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ያሳያል. እንደነዚህ ያሉ እቅዶች እና መርሃ ግብሮች በተፈጥሮ ውስጥ ውስብስብ ስለሆኑ እድገታቸው በተለያዩ የተፈጥሮ, ማህበራዊ እና የተለያዩ ዘርፎች መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያካትታል

የባህል ተግባራትሳይንስ (ወይም ትምህርታዊ) የሚመጣው ሳይንስ በሰዎች እድገት ፣ ትምህርታቸው እና አስተዳደጋቸው ውስጥ ትልቅ ሚና ያለው የባህል ክስተት መሆኑን ነው። የሳይንስ ስኬቶች በትምህርት ሂደት, የትምህርት ፕሮግራሞች ይዘት, ቴክኖሎጂዎች, ዘዴዎች እና ይህ ተግባር በመገናኛ ብዙሃን, በጋዜጠኝነት እና በሳይንቲስቶች ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

የሳይንስ መዋቅር እና ተግባራትበቅርበት የተገናኘ. የዓላማ ሕልውና ሦስት ዋና ዋና ዘርፎችን ያካትታል፡ እና ማህበረሰብ። በዚህ ረገድ በሳይንስ መዋቅር ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ነገሮች ተለይተዋል. እየተጠና ባለው የእውነታው ሉል መሰረት ሳይንሳዊ እውቀት በተፈጥሮ ሳይንስ እና ማህበራዊ ሳይንስ (ሰው ሳይንስ እና ማህበራዊ ሳይንስ) የተከፋፈለ ነው።

የተፈጥሮ ሳይንስ ከተፈጥሮ ጋር የተያያዘውን ሁሉ ያጠናል. የተፈጥሮን አመክንዮ ያንፀባርቃል። የተፈጥሮ ሳይንስ ትምህርቶች እና እውቀቶች አወቃቀር ውስብስብ እና የተለያየ ነው. ስለ ቁስ አካል, ስለ ንጥረ ነገሮች ግንኙነት, እውቀትን ያካትታል. የኬሚካል ንጥረ ነገሮች, ሕያው ነገር, ምድር, ጠፈር. ከዚህ በመነሳት መሰረታዊ የተፈጥሮ ሳይንስ አቅጣጫዎች ይዘጋጃሉ።

ማህበራዊ ሳይንስ ማህበራዊ ክስተቶችን, ስርዓቶችን, አወቃቀሮቻቸውን, ሂደቶችን እና ግዛቶችን ያጠናል. እነዚህ ሳይንሶች በሰዎች መካከል ስላለው የተለያዩ ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች እውቀት ይሰጣሉ። ሳይንሳዊ እውቀትስለ ህብረተሰብ በሶስት አቅጣጫዎች አንድ ናቸው-ሶሺዮሎጂካል, ኢኮኖሚያዊ እና የመንግስት-ህጋዊ.

የተለየ ቦታ ስለ ሰው እና ስለ ንቃተ ህሊናው እውቀት ነው.

ሳይንስ በዘመናዊ ማህበራዊ ህይወት ውስጥ ጠቃሚ ተግባራትን ያከናውናል. በአጠቃላይ የሚከተሉትን የሳይንስ ተግባራት ሊለዩ ይችላሉ-1) የግንዛቤ - ሳይንስ በእውቀት ማምረት እና ማራባት ላይ የተሰማራ መሆኑን እውነታ ያካትታል, ይህም በመጨረሻ መላምት ወይም ንድፈ ሐሳብ መልክ ይይዛል, ያብራራል, የተገኘውን ሥርዓት ያስተካክላል. እውቀት, ተጨማሪ እድገትን ለመተንበይ ይረዳል, ይህም አንድ ሰው በተፈጥሯዊ እና በማህበራዊ ዓለም ውስጥ እንዲሄድ ያስችለዋል; 2) ባሕላዊ እና የዓለም እይታ - ሳይንሱ ራሱ የዓለም አተያይ ሳይሆኑ ስለ ተፈጥሮ እና ስለ ህብረተሰብ በተጨባጭ ዕውቀት የዓለምን እይታ ይሞላሉ እና በዚህም የሰው ልጅ ስብዕና እንደ የግንዛቤ እና እንቅስቃሴ ርዕሰ-ጉዳይ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያበረክታል ፣ ሳይንስ ደግሞ በ ውስጥ ተጠብቆ የሚገኝ የህዝብ ንብረት ነው። ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ እና በጣም አስፈላጊ የባህል አካል; 3) የትምህርት ይዘት ይሞላል የትምህርት ሂደት፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ለትምህርት ሂደት ልዩ ቁሳቁሶችን ያቀርባል, ሳይንስ ዘዴዎችን እና የማስተማር ዓይነቶችን ያዘጋጃል, በስነ-ልቦና, በአንትሮፖሎጂ, በትምህርታዊ, በትምህርታዊ እና በሌሎች ሳይንሶች እድገቶች ላይ የተመሰረተ የትምህርት ስልት ይመሰርታል; 4) ተግባራዊ - ይህ ተግባር በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ወቅት ልዩ ሚና አግኝቷል ፣ ይህም ከፍተኛ የቴክኖሎጂ “ክህሎት” እና የሳይንስ “ቴክኖሎጅ” በተካሄደበት ጊዜ ፣ ​​ማለትም ፣ ማለትም። ሳይንስ ቀጥተኛ ምርታማ ኃይል ይሆናል ፣ በዘመናዊ ደረጃ ምርት ፈጠራ ውስጥ ይሳተፋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን ወደ ሌሎች የማህበራዊ ሕይወት ዘርፎች ያስተዋውቃል - የጤና እንክብካቤ ፣ የመገናኛ ዘዴዎች ፣ ትምህርት ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ እንደ ሳይንስ ሶሺዮሎጂ ፣ ሳይንሳዊ የሳይንስ ቅርንጫፎችን ይመሰርታል ። የሠራተኛ ድርጅት, ወዘተ.