አጭር የህይወት ታሪክ

ማክዱጋል ሰኔ 22 ቀን 1871 በቻደርተን ተወለደ። እ.ኤ.አ. ከ1894 እስከ 1898 ዶላር በለንደን በሚገኘው የቅዱስ ቶማስ ሆስፒታል የህክምና ሳይንስ ተምሯል።

እ.ኤ.አ. በ1898 ማክዱጋል ከስፔሻሊስት አንትሮፖሎጂ ወደ አውስትራልያ እና ወደ ቶረስ ስትሬት ደሴቶች ተጓዘ። በዚህ ጉዞ ላይ ሳይንቲስቶች የአህጉሪቱን ነዋሪዎች የስነ-ልቦና ምርመራ አደረጉ.

ከጉዞው ከተመለሰ በኋላ, በ Göttingen ዩኒቨርሲቲ ከሙለር ጋር ሳይንሳዊ ልምምድ አጠናቀቀ, የቀለም እይታ ችግሮችን በመመርመር. ከ1901 እስከ 1904 ዶላር መካከል፣ McDougall ለንደን ውስጥ በሚገኝ የሙከራ ላብራቶሪ ውስጥ ረዳት ሆኖ ሰርቷል።

ከ $ 1904 እስከ $ 1920, በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የ "አእምሮአዊ ፍልስፍና" ተግሣጽ አስተምሯል, እና በ 1908 የመምህርነቱን እዚህ በተሳካ ሁኔታ ተከላክሏል.

በዚህ ጊዜ ውስጥ "ፊዚዮሎጂካል ሳይኮሎጂ", "አካል እና አእምሮ: ታሪክ እና የአኒዝም መከላከያ" ብዙ መጽሃፎችን ጽፏል. በእነሱ ውስጥ, ሳይንቲስቱ የተገኙትን ባህሪያት ቅርስነት ለማረጋገጥ እና ለማጽደቅ ሞክሯል, እንዲሁም የነርቭ ኃይልን በማፍሰስ መከልከልን ያብራራል.

ማክዱጋል በ1920 ወደ አሜሪካ ሄዶ በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የታዋቂው ሙንስተርበርግ ፕሮፌሰር በመሆን ተከታይ ሆነ። ማክዱጋል በ1927 ወደ ዱክ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ፣ በሃርቫርድ ለሃሳቦቹ ምንም አይነት ድጋፍ አላገኘም።

ሳይንሳዊ ስኬቶች

ማክዱጋል በ1908 “የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ችግሮች” ስራው ታትሞ በወጣበት ወቅት እራሱን በቆራጥነት አውጇል ማህበራዊ ባህሪግለሰብ. ይህ ሥራየእሱ “ሆርሚክ ሳይኮሎጂ” መሠረት ሆነ - ከተለዋዋጭ የስነ-ልቦና ክፍሎች አንዱ ፣ በአእምሮ ሂደቶች ማሻሻያ እና የእነዚህ ሂደቶች ጉልበት መሠረት ላይ ያተኮረ።

በዚሁ ጊዜ ማክዱጋል ስነ ልቦናውን ከመማር ንድፈ ሃሳቦች ጋር አነጻጽሮታል። ክህሎት፣ ማክዱጋል እንደሚለው፣ በራሳቸው የባህሪ አንቀሳቃሽ ሃይል አይደሉም እና አቅጣጫውን አይመሩም። ሳይንቲስቱ ምክንያታዊ ያልሆኑ፣ በደመ ነፍስ የሚገፋፉ ግፊቶችን የሰው ልጅ ባህሪ ዋና አንቀሳቃሾች አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የሰዎች ባህሪ መሰረት, በእሱ አስተያየት, ፍላጎት ነው, እሱም በተፈጥሮ ውስጣዊ ተነሳሽነት, በችሎታ ውስጥ መግለጫዎችን ብቻ የሚያገኝ እና በባህሪያዊ ዘዴዎች ያገለግላል.

ማስታወሻ 1

ማክዱጋል ያምናል ማንኛውም ኦርጋኒክ አካል ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የተወሰነ አስፈላጊ ኃይል ተሰጥቶታል, ቅርጾች እና የስርጭት ክምችቶች በደመ ነፍስ ስብስብ አስቀድሞ ተወስነዋል. የመጀመሪያ ደረጃ ግፊቶች በሚመሩ ግፊቶች መልክ ሲወሰኑ, በተወሰኑ የሰውነት ማስተካከያዎች ውስጥ የእነሱን መግለጫ ይቀበላሉ.

ማክዱጋል “በደመ ነፍስ” የሚለውን ቃል “ዘንበል” በሚለው ቃል ተክቷል። ሱስ የቁጥጥር እና የማበረታቻ ተግባራት ያለው፣ የተወሰነ ቅደም ተከተል ያለው የመረጃ ሂደት፣ ለሞተር እርምጃዎች ዝግጁነት እና ስሜታዊ መነቃቃት ያለው ውስጣዊ አሰራር ነው። ይህ የስነ-ልቦና ቅድመ-ዝንባሌ አንድ ሰው አንድን ነገር እንዲገነዘብ ያደርገዋል, ከዚህ ልዩ ስሜታዊ መነቃቃትን እና እንዲሁም ለድርጊት መነሳሳትን ያጋጥመዋል.

ማክዱጋል አስራ ሁለት ደመ ነፍስን ለይቷል፡-

• ማምለጥ፣
• የማወቅ ጉጉት (አስደንጋጭ),
• አለመቀበል (አጸያፊ)
• ራስን ዝቅ ማድረግ (አሳፋሪ) ፣
• መንጋ በደመ ነፍስ,
• ግትርነት ፣
• ራስን ማረጋገጥ (መነሳሳት) ፣
• የመራባት በደመ ነፍስ
• የወላጅነት ስሜት (ርህራሄ) ፣
• የምግብ ፍላጎት,
• የፍጥረት ስሜት ፣
• የደመወዝ ስሜት.

እያንዳንዱ ዋና ግፊት ከተወሰነ ስሜት ጋር ይዛመዳል።

ማስታወሻ 2

ሳይንቲስቱ ከአንዳንድ ምኞቶች ጋር በቀጥታ የሚዛመዱትን ሁለት መሠረታዊ ስሜቶችን - ደስታን እና ስቃይን ለይቷል ። ብዙ ስሜቶች ወደ ውስብስብ ስሜቶች ሊጣመሩ ይችላሉ ይህም በተሞክሮ እና በእውቀት-ስሜታዊ ግምገማ ውስጥ ከተካተቱ ነገሮች ወይም ሁኔታዎች ጋር በመገናኘት በመማር ይቻላል.

ከስሜቶቹ መካከል ማክዱጋል ከራስ ግንዛቤ ጋር የተቆራኘውን "ኢጎቲዝም" አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። የደስታ ስሜት እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ, በግለሰብ አንድነት ውስጥ ስሜቶችን እና ድርጊቶችን በጋራ ማስተባበር ምክንያት ነው.

ማክዱጋል የማህበራዊ ስነ-ልቦና ጥናት ፈር ቀዳጆች አንዱ ነው፡ የ" ጽንሰ ሃሳብ አስተዋውቋል። ማህበራዊ ሳይኮሎጂ"በ1908 ዓ.ም. ዊሊያም ሂደቱን በሳይንሳዊ መንገድ ለመተርጎም ሞክሯል ማህበራዊ ቡድኖች. እሱ ማህበራዊ ፍላጎትን እንደ መንጋ በደመ ነፍስ ፣ እና የቡድን ግንኙነት እንደ የእነዚህ ቡድኖች አባላት ሁሉ የኃይል መስተጋብር ስርዓት አደረጃጀት አድርጎ ይቆጥረዋል። እጅግ የላቀ የግለሰብ ብሔራዊ ነፍስ ሀሳብን በንቃት አዳበረ።

McDougall በተለያዩ አስማት ክስተቶች ላይ ግልጽ የሆነ ሳይንሳዊ ፍላጎት ነበረው። በ 1927 በዱከም ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያውን ፓራሳይኮሎጂካል ላብራቶሪ አቋቋመ. ሳይንቲስቱ ሳይኪክ ኃይልን እንደ አካላዊ ኃይል ተመሳሳይ ውጤታማ ኃይል ተረድቷል. በዚህ መሠረት "የብዙ ስብዕና" ክስተትን ለማብራራት ሞክሯል. ቀስ በቀስ ተረዳ የሰው ስብዕናእንደ ዓላማ እና አስተሳሰብ ሞናዶች ስርዓቶች። በዚህ አካባቢ ያከናወነው ሥራ ስለ ስብዕና እና አነሳሽ ባህሪያቱ ምርምር ለማድረግ አበረታች ነበር።

ጂነስ. ሰኔ 22፣ 1871፣ ላንካሻየር፣ እንግሊዝ - መ. ህዳር 28 1938 ፣ ዱራም ፣ አሜሪካ) - አንግሎ-አሜሪካዊ። የሶሺዮሎጂስት እና የሥነ ልቦና ባለሙያ; ከ 1927 - በዱክ ዩኒቨርሲቲ (ሰሜን ካሮላይና) ፕሮፌሰር. ጸረ-ቁሳቁስን እና ስነ-ልቦናዊ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶችን በማህበራዊ ሳይንስ ላይ ለመተግበር ሞክሯል። እሱ የ "ሆርሚክ" ጽንሰ-ሐሳብ ደራሲ ነው, በዚህ መሠረት የግብ በደመ ነፍስ የመፈለግ ፍላጎት በመጀመሪያ በሕያዋን ፍጥረታት ተፈጥሮ ውስጥ ነው. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት የ "የኖርዲክ ዘር" የበላይነትን በመከላከል የሰዎችን ማህበራዊ ባህሪ አብራርቷል. የተገኙ ባህርያት በዘር የሚተላለፉ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ሞክሯል። በርካታ የስነ-አእምሮ ፊዚካል መላምቶችን አስቀምጧል, በተለይም ስለ መከልከል እንደ "የፍሳሽ ማስወገጃ" የነርቭ ሃይል ፍሰትን ያስከትላል.

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ማክዱጋል ዊልያም

(ሰኔ 22፣ 1871 - ህዳር 28፣ 1938) - እንግሊዝኛ። ሳይኮሎጂስት እና ፈላስፋ. ዶክተር በስልጠና. በስነ-ልቦና ውስጥ ሰርቷል. በጎቲንገን ውስጥ ላቦራቶሪ. በለንደን ዩንቨርስቲ ኮሌጅ እና በተለያዩ የጄሱሳ ትምህርት ቤቶች አስተምሯል። ተቋማት, በአንድ ጊዜ ፊዚዮሎጂ ውስጥ በማጥናት ላይ ሳለ. ላቦራቶሪዎች (ከ 1901 ጀምሮ). እ.ኤ.አ. በ 1920 ወደ አሜሪካ ተዛወረ ፣ እዚያም የሙንስተርበርግ በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፣ ከዚያ (ከ 1927) ፕሮፌሰር ። ዱክ ዩኒቨርሲቲ (ሰሜን ካሮላይና)። ኤም.-ዲ. የግብ ፍላጎት ከቀላል (ምግባር) እና ከሰው ልጅ (ባህሪ) ባህሪ ጀምሮ የሁለቱም የእንስሳት ባህሪ መሰረታዊ ክስተት እንደሆነ ተቆጥሯል። እሱ የቶርንዲኬን ማህበር እና ባህሪ እና ሌሎች ጽንሰ-ሀሳቦችን በስነ-ልቦና እና ፊዚዮሎጂ ውስጥ ፣ የአስተያየት ጽንሰ-ሀሳብ እውቅና ላይ በመመርኮዝ ከ “ዒላማ ሳይኮሎጂ” ጋር ተቃርኖ ማለትም ኤም.ዲ. "ሆርሚክ ሳይኮሎጂ" ተብሎ ይጠራል (ከግሪክ ???? - ምኞት, ፍላጎት, ግፊት). "ጎርሜ" ኤም.ዲ. በሰፊው ይተረጎማል፣ እንደ Ch. በህይወት የመኖር ምልክት። ንድፈ ሃሳቡን በቴሌሎጂያዊነት በግልፅ ገልጿል። እና የ "ሆርም" ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ሾፐንሃወር "ፈቃድ", የቤርግሰን ኢላን ወሳኝ, ወዘተ. ከዚያም ኤም.ዲ. ህያውነትን አስፋፍቷል። እና ቴሌሎጂካል ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ፍልስፍና ሚዛን። ስርዓቶች, የ "ሆርም" ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ግዑዝ ተፈጥሮ ("የሆርሚክ ሳይኮሎጂ" የሚለውን ይመልከቱ, በመጽሐፉ ውስጥ: "የ 1930 ሳይኮሎጂዎች", L., 1930, ገጽ 15 ይመልከቱ). ኤም.-ዲ. “ጎርሜ”ን እንደ ንቃተ ህሊና ሳይሆን በትክክል እንደ አንድ የተወሰነ የግንዛቤ ተፈጥሮ አንቀሳቃሽ ኃይል ይተረጎማል፣ ይህም ወደ በርግሰን “ወሳኝ ግፊት” ቅርብ ያደርገዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ በአጠቃላይ የቶልማን "ዒላማ" ባህሪ እና "ተለዋዋጭ" ሳይኮሎጂ ቅርብ ነው. የ "ጎርሜ" ትርጉም ላይ በመመርኮዝ የሰውን ተፈጥሮ የሚወስኑ እንደ መጀመሪያው ውስጣዊ ስሜት, ኤም.-ዲ. እጅግ በጣም አጸፋዊ “ሶሺዮሎጂ” ገንብቷል፣ በዚህ ውስጥ፣ ለምሳሌ፣ የጦርነት ዘላለማዊነት ከ"አስገራሚ ስሜት" የተገኘ ነው። ታጣቂ ሃሳባዊ ፣ በጣም ምላሽ ሰጪ ሰው። እይታዎች፣ ኤም.ዲ. ፍቅረ ንዋይን አጥብቆ ተቃወመ። በስነ-ልቦና ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች. ኦፕ።ፊዚዮሎጂካል ሳይኮሎጂ, L.–?. ?., 1905; የሥነ ልቦና ዝርዝር, N.Y., 1923; ወንዶች ወይስ ሮቦቶች?፣ በ፡ ሳይኮሎጂ የ1925፣ እት. በ C. Murchison, 3 እትም, ኤል., 1928, ገጽ. 273–75; ያልተለመደ የስነ-ልቦና ዝርዝር, 2 እትም, ኤል., 1933; አካል እና አእምሮ, 8 እትም, L., 1938; የቡድን አእምሮ, ኤል., 1939; ሳይኮሎጂ. የባህሪ ጥናት, 2 እትም, L., 1952; በሩሲያኛ መስመር - መሰረታዊ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ችግሮች, M., 1916. በርቷል::ፍሉግል ጄ.፣ ፕሮፌሰር ደብሊው ማክዱጋል 1871–1938፣ “ብሪታኒያ ጄ. ሳይኮል”፣ ዘፍ. ክፍል፣ 1939፣ ቁ. 29፣ ገጽ. 4; ላንግፌልድ ኤች.ኤስ.፣ ፕሮፌሰር የማክዱጋል ለሳይኮሎጂ ሳይንስ ያበረከቱት አስተዋፅኦ፣ ibid.፣ 1940፣ ቁ. 31. pt. 2; ደብሊው ማክዱጋል; መጽሃፍ ቅዱስ፣ ኢ. በኤ.ኤል. ሮቢንሰን, Camb., 1943. ኤም. ሮጎቪን. ሞስኮ.

ዊልያም ማክዱጋል ሰኔ 22 ቀን 1871 በላንካሻየር እንግሊዝ ተወለደ።
ተመርቋል ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትበእንግሊዝ ከዚያም በጀርመን ተማረ.
ወደ ንግስት ቪክቶሪያ ዩኒቨርሲቲ ሲገባ ማክዱጋል በ1890 በባችለር ዲግሪ ተመርቋል። ከዚህ በኋላም አጥንቷል። የሰብአዊ ሳይንስበሴንት ጆንስ ኮሌጅ፣ ካምብሪጅ፣ በ1894 ተመርቆ በለንደን በሚገኘው የቅዱስ ቶማስ ሆስፒታል የህክምና ትምህርት ሄደ። በትምህርቱ ወቅት, በርካታ ሳይንሳዊ ፍላጎቶችን የሚያመለክቱ በርካታ የአካዳሚክ ዲግሪዎችን አግኝቷል.
በ1899-1900 ማክዱጋል በካምብሪጅ አንትሮፖሎጂካል ጉዞ ወደ አውስትራሊያ እና የቶረስ ስትሬት ደሴቶች ተሳትፏል። የጉዞው አካል እንደ ዶክተር ሆኖ በደሴቶቹ ላይ በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ የስነ-ልቦና ምርመራዎችን አድርጓል. ወደ አውሮፓ ሲመለስ ወደ ጎቲንገን ዩኒቨርሲቲ ሄዶ ከጂ ሙለር ጋር የቀለም እይታ ችግር ላይ internship አጠናቋል። እ.ኤ.አ. በ 1901 በለንደን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ፊዚዮሎጂካል ላብራቶሪ ውስጥ መሥራት ጀመረ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በአንጎል ፊዚዮሎጂ ላይ የመጀመሪያ ሥራዎቹ ታትመዋል ። በእነዚህ ቀደምት ውስጥ
ማክዱጋል በሳይኮፊዚክስ እና ፊዚዮሎጂ ላይ በተሰራው ስራው የጁንግን የእይታ ግንዛቤን ፅንሰ-ሀሳብ በማደስ ለሳይኮፊዚካል ድብልዝም በመስክ ንድፈ ሃሳብ፣ ሴሉላር ስብስቦች እና ሳይበርኔቲክ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ መፍትሄ አቅርቧል።
እ.ኤ.አ. በ 1904 ደብሊው ማክዱጋል በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ መምህር ሆነ ፣ እዚያም የአእምሮ ፍልስፍና ኮርስ አስተማረ።
እ.ኤ.አ. በ 1908 ሳይንቲስቱ የሰው ልጅ ማህበራዊ ባህሪን መሰረታዊ መርሆች ያቀረበበትን "የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መግቢያ" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ.
ካ. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተለያዩ የስነ-ልቦና ዘዴዎችን ከግለሰባዊነት ስነ-ልቦና ጋር ለማገናኘት ሞክሯል.
የሰውን ባህሪ ምክንያቶች ለማብራራት, የደመ ነፍስ ጽንሰ-ሐሳብን ተግባራዊ አድርጓል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ በደመ ነፍስ የሚመራውን ሳይኮሎጂ ከመማር ንድፈ ሐሳቦች ጋር በማነፃፀር በተለይም የጄ ዋትሰን ስለ ደመ ነፍስ የሰጠውን ሃሳብ፡ ክህሎት ከማክዱጋል እይታ አንጻር በራሱ የባህሪው አንቀሳቃሽ ሃይል አይደለም እና አቅጣጫውን አያዞርም።
በደመ ነፍስ ተረድቷል ፣ በመጀመሪያ ፣ ማበረታቻ እና የቁጥጥር ተግባራት ያለው እና የመረጃ ሂደት ሂደትን ፣ ስሜታዊ መነቃቃትን እና ለሞተር እርምጃዎች ዝግጁነትን የያዘ የተወሰነ ቅደም ተከተል ያለው ውስጣዊ አመጣጥ ተረድቷል። ስለዚህ, ይህ ቅድመ-ዝንባሌ አንድ ሰው አንድን ነገር እንዲገነዘብ ያደርገዋል, ይህም እርምጃ እንዲወስድ ግፊት እያጋጠመው ነው. የአዕምሮ ሂደቶችን ሃይለኛ መሰረት ለማረጋገጥ ደብሊው ማክዱጋል እንዲህ ያለውን ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋውቋል እንደ "ወሳኝ ጉልበት" እያንዳንዱ ኦርጋኒክ አካል ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ተሰጥቶታል. ሳይንቲስቱ በሙያው የዚህ ጉልበት "ማጠራቀሚያዎች" ብቻ ሳይሆን ስርጭቱ እና "የማስወጣት" መንገዶች አስቀድሞ ተወስነዋል እና በደመ ነፍስ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር. ግለሰቦች በቡድን ውስጥ ሲገናኙ፣ በእሱ አስተያየት፣ ወሳኝ ኃይላቸው መስተጋብር በመፍጠር “የቡድኑን ነፍስ” ይመሰርታል።
በእሱ አስተያየት፣ በደመ ነፍስ ውስጥ እርሱን እንደ ማህበራዊ ፍጡር የሚገልፀው የሰው ልጅ ተግባር ብቸኛው ሞተር ነው። እነሱ የሰውን ባህሪ ብቻ ሳይሆን የንቃተ ህሊናውን ጭምር የሚወስኑ ናቸው. ከደመ ነፍስ አበረታች ተጽእኖ ውጪ አንድም ሃሳብ፣ አንድም ሐሳብ አይታይም። ፍላጎት፣ በደመ ነፍስ በደመ ነፍስ መስህብ የተስተካከለ፣ መገለጫውን በክህሎት ያገኘ እና በተወሰኑ የባህሪ ዘዴዎች ያገለግላል። ስለዚህ፣ በ McDougall ንድፈ ሐሳብ መሠረት፣ በንቃተ ህሊና አካባቢ የሚከሰቱት ነገሮች በሙሉ በቀጥታ በእነዚህ የማያውቁ መርሆች ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
ደብሊው ማክዱጋል በስራው ውስጥ 12 ዋና ዋና የደመ ነፍስ ዓይነቶችን ለይቷል-በረራ ወይም ፍርሃት ፣ እምቢተኝነት ፣ የማወቅ ጉጉት ፣ ጠብ አጫሪነት ፣ ራስን ዝቅ ማድረግ (ወይም ውርደት) ፣ እራስን ማረጋገጥ ፣ የወላጅ በደመ ነፍስ (ከዚህም አንዱ መገለጫው ርህራሄ ነው) ፣ ልጅ መውለድ። በደመ ነፍስ, ምግብ, መንጋ በደመ ነፍስ, እንዲሁም የማግኘት እና የፍጥረት በደመ ነፍስ.
በደመ ነፍስ ውስጥ ያለው ተፈጥሯዊ መግለጫ ከ McDougall እይታ ስሜት ነው.
ለምሳሌ, የጨካኝነት ስሜት እንደ ቁጣ እና ቁጣ ካሉ ስሜቶች ጋር ይዛመዳል, እናም የበረራ ውስጣዊ ስሜት ራስን የመጠበቅ ስሜት ጋር ይዛመዳል. የመራባት በደመ ነፍስ ከሴት ዓይን አፋርነት እና ቅናት ጋር የተያያዘ ነው, የመንጋው ውስጣዊ ስሜት ከባለቤትነት ስሜት ጋር የተያያዘ ነው.
የመነጩ ማህበረሰባዊ (ቤተሰብ መፍጠር፣ ንግድ)፣ እንዲሁም ሂደቶች (ለምሳሌ ጦርነት) በነዚህ መሰረታዊ ደመ ነፍስ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ትልቅ ጠቀሜታማክዱጋል ሰዎችን አንድ ላይ የሚያቆየውን የመንጋ በደመ ነፍስ፣ መዘዙ የከተማዎች መነሻ፣ በዋናነት የሥራ እና የመዝናኛ ተፈጥሮ ነው። ሳይንቲስቱ ራስን በራስ ከማረጋገጥ ደመ ነፍስ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ የራስ ወዳድነት ስሜት የሚባለውን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ብዙ ስሜቶች ወደ ውስብስብ ስሜቶች ሊጠቃለሉ ይችላሉ, ይህ ከተወሰኑ ነገሮች እና ሁኔታዎች ጋር ሲገናኙ በተሞክሮ እና በመማር ምክንያት ነው.
የደስታ ልምድን በተመለከተ, ከ McDougall እይታ አንጻር, በሁሉም ስሜቶች እና ድርጊቶች መካከል በተጣጣመ ቅንጅት ምክንያት ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1912 ማክዶጋል የሆርሚክ ሳይኮሎጂ (ከግሪክ ቃል “ሆር-እኔ” - “ምኞት” ፣ “ምኞት” ከሚለው የግሪክኛ ቃል በደመ ነፍስ ፣ በስሜቶች እና በፈቃድ ፅንሰ-ሀሳቡን በሚያንፀባርቅበት “ሳይኮሎጂ-የባህሪ ጥናት” የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ ። ”፣ “ግፊት” የግብ ፍላጎትን የእንስሳትም ሆነ የሰው ልጅ ባህሪ የሆነ መሠረታዊ ክስተት አድርጎ በመቁጠር “ጎርሜ”ን በአጠቃላይ የሕያዋን ፍጥረታት ምልክት አድርጎ ተተርጉሟል።
በመቀጠል፣ ማክዱጋል የ"ሆርም" ጽንሰ-ሀሳብን ወደ ግዑዝ ተፈጥሮ አራዘመ፣ ንድፈ ሃሳቡን እንደ ቴሌኦሎጂካል በመግለጽ። ባህሪነትን በቴሌዮሎጂ እጥረት የተተቸበት ከነዚህ አቀማመጦች ነበር እና በኋላም በአንዳንድ የባህሪ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ "ድራይቭ" የሚለውን ቃል በጋለ ስሜት ተቀብሏል።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ማክዶጋል በሕክምና ልምምድ ላይ ተሰማርቷል, ይህም አስደንጋጭ ሁኔታዎችን ከማከም ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ልምምድ እንደሚያሳየው የፍሮይድ ንድፈ ሃሳብ በኒውሮሶች የፆታዊ እና የልጅነት ጊዜ መንስኤዎች ላይ በጣም ያተኮረ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1920 ደብሊው ማክዱጋል ከእንግሊዝ ወደ ዩኤስኤ ተዛወረ ፣ እዚያም የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የጂ ሙንስተርበርግ ተተኪ ፣ የፕሮፌሰርነት ቦታ ተቀበለ ። ከ 7 አመታት በኋላ ወደ ሰሜን ካሮላይና ዱክ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ, እዚያም የስነ-ልቦና ክፍል ዲን ሆነ.
እ.ኤ.አ. በ 1920 በታተመው "የቡድን አስተሳሰብ" መጽሐፍ ውስጥ ማክዱጋል የግለሰቡን ሥነ ልቦና ከባህላዊ ወይም ከብሔራዊ ጋር አቆራኝቷል ። የስነ-ልቦና አወቃቀሮች.

ማክዱጋል በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ሲሰራ ፓራሳይኮሎጂስቶችን ጆሴፍ ሬን እና ሚስቱን ሉዊስን አገኙ። እሱ እንደ ሁሉም ባልደረቦቹ በተቃራኒ በምርምርዎቻቸው ላይ ፍላጎት ነበረው እና ጥንዶቹን ሳይንቲስቶች በእሱ ጥበቃ ስር ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1927 በዱከም ዩኒቨርሲቲ የፓራሳይኮሎጂካል ላብራቶሪ በጋራ አደራጅተዋል ።
በደመ ነፍስ መስክ እድገቶቹን በመቀጠል, McDougall "ስሜትን" እና "ስሜትን" ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመለየት ሙከራ አድርጓል. እሱ ራሱ እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ብዙ በእርግጠኝነት እንደተጠቀመ አምኗል ፣ በአጠቃላይ ፣ በሳይንስ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ግራ ይጋባሉ ፣ ምክንያቱም እነዚህ ውሎች በሚዛመዱት ሂደቶች ፣ የመከሰት ምክንያቶች እና ተግባራት ላይ መግባባት ስለሌለ።
በነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ላይ ከብዙ ስራ በኋላ፣ ደብልዩ ማክዱጋል ቃላቶቹ ሊከፋፈሉ የሚችሉበት መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል “እነዚህ ግንኙነቶች በመሰረቱ በሁለቱም ጉዳዮች ላይ ስለሚለያዩ እነሱ የሚገልጹት እና የሚያጅቡት ግብ-ተኮር ተግባር ጋር ያላቸው ተግባራዊ ግንኙነት። ”
ከ McDougall እይታ አንፃር ፣ ሁለት ዋና ዋና ስሜቶች አሉ-ደስታ እና ህመም ፣ ይህም በተወሰነ ደረጃ የአካልን ምኞቶች ሁሉ የሚወስኑ ናቸው። በተጨማሪም ፣ የተድላ እና የስቃይ ድብልቅ የሆኑ ድብልቅ ስሜቶች አሉ - ተስፋ ፣ ጭንቀት ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ፣ ፀፀት ፣ ሀዘን። ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት የአንድ ሰው ምኞቶች በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቁ ወይም ካልተሳካላቸው በኋላ ነው, እነሱ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስሜቶች ብለው የሚጠሩት ናቸው.
እውነተኛ ስሜቶች, ሳይንቲስቱ ያምናል, ስኬት ወይም ውድቀት ላይ የተመካ አይደለም.

ዊልያም ማክዱጋል እ.ኤ.አ. ህዳር 28 ቀን 1938 በዱራም ፣ ሰሜን ካሮላይና ሞተ። በሳይንስ ታሪክ ውስጥ የወረደው የሆርሚክ ሳይኮሎጂ መስራች ሲሆን ይህም የአዕምሮ ሂደቶችን ጉልበት መሰረት ያጎላል. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና ፅንሰ-ሀሳብ “ጎርሜ” ነው - በደመ ነፍስ ተግባር ውስጥ የተገነዘበ የግንዛቤ ተፈጥሮ አንቀሳቃሽ ኃይል። የማክዱጋል የማህበራዊ ባህሪ ፅንሰ-ሀሳብ ለደመ ነፍስ እድገት እንደ የስነ-ልቦና እና የሶሺዮሎጂ ቅርንጫፍ ሆነ።

- የህይወት ታሪክ. ስራዎች, ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳቦች እና እድገቶች.

ዊልያም ማክዱጋል ሰኔ 22 ቀን 1871 በላንካሻየር እንግሊዝ ተወለደ። በእንግሊዝ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን አጠናቅቆ በጀርመን ተምሯል። ወደ ንግስት ቪክቶሪያ ዩኒቨርሲቲ ሲገባ ማክዱጋል በ1890 በባችለር ዲግሪ ተመርቋል። ከዚህ በኋላ በካምብሪጅ ሴንት ጆንስ ኮሌጅ የሰብአዊነት ትምህርት ተምረው በ1894 ተመርቀው በለንደን በሚገኘው የቅዱስ ቶማስ ሆስፒታል የህክምና ትምህርታቸውን ቀጠሉ። በትምህርቱ ወቅት, በርካታ ሳይንሳዊ ፍላጎቶችን የሚያመለክቱ በርካታ የአካዳሚክ ዲግሪዎችን አግኝቷል.

በ1899-1900 ማክዱጋል በካምብሪጅ አንትሮፖሎጂካል ጉዞ ወደ አውስትራሊያ እና የቶረስ ስትሬት ደሴቶች ተሳትፏል። የጉዞው አካል እንደ ዶክተር ሆኖ በደሴቶቹ ላይ በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ የስነ-ልቦና ምርመራዎችን አድርጓል. ወደ አውሮፓ ሲመለስ ወደ ጎቲንገን ዩኒቨርሲቲ ሄዶ ከጂ ሙለር ጋር የቀለም እይታ ችግር ላይ internship አጠናቋል። እ.ኤ.አ. በ 1901 በለንደን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ፊዚዮሎጂካል ላብራቶሪ ውስጥ መሥራት ጀመረ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በአንጎል ፊዚዮሎጂ ላይ የመጀመሪያ ሥራዎቹ ታትመዋል ። በእነዚህ ቀደምት ውስጥ

ማክዱጋል በሳይኮፊዚክስ እና ፊዚዮሎጂ ላይ በተሰራው ስራው የጁንግን የእይታ ግንዛቤን ፅንሰ-ሀሳብ በማደስ ለሳይኮፊዚካል ድብልዝም በመስክ ንድፈ ሃሳብ፣ ሴሉላር ስብስቦች እና ሳይበርኔቲክ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ መፍትሄ አቅርቧል።

እ.ኤ.አ. በ 1904 ደብሊው ማክዱጋል በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ መምህር ሆነ ፣ እዚያም የአእምሮ ፍልስፍና ኮርስ አስተማረ። እ.ኤ.አ. በ 1908 ሳይንቲስቱ የሰው ልጅ ማህበራዊ ባህሪን መሰረታዊ መርሆች ያቀረበበትን "የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መግቢያ" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ.

ካ. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተለያዩ የስነ-ልቦና ዘዴዎችን ከግለሰባዊነት ስነ-ልቦና ጋር ለማገናኘት ሞክሯል. የሰውን ባህሪ ምክንያቶች ለማብራራት, የደመ ነፍስ ጽንሰ-ሐሳብን ተግባራዊ አድርጓል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ በደመ ነፍስ የሚመራውን ሳይኮሎጂ ከመማር ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር በማነፃፀር በተለይም የጄ ዋትሰን ስለ ደመ ነፍስ ሀሳቦች፡- ክህሎት፣ ማክዱጋል እንደሚለው፣ በራሱ የባህሪው አንቀሳቃሽ ሃይል አይደለም እና አቅጣጫውን አያቀናውም።

በደመ ነፍስ ተረድቷል ፣ በመጀመሪያ ፣ ማበረታቻ እና የቁጥጥር ተግባራት ያለው እና የመረጃ ሂደት ሂደትን ፣ ስሜታዊ መነቃቃትን እና ለሞተር እርምጃዎች ዝግጁነትን የያዘ የተወሰነ ቅደም ተከተል ያለው ውስጣዊ አመጣጥ ተረድቷል። ስለዚህ, ይህ ቅድመ-ዝንባሌ አንድ ሰው ለድርጊት መነሳሳት እያጋጠመው አንድ ነገር እንዲገነዘብ ያደርገዋል. የአዕምሮ ሂደቶችን ሃይለኛ መሰረት ለማረጋገጥ ደብሊው ማክዱጋል እንዲህ ያለውን ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋውቋል እንደ "ወሳኝ ጉልበት" እያንዳንዱ ኦርጋኒክ አካል ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ተሰጥቶታል. ሳይንቲስቱ የዚህ ጉልበት "የተጠባባቂዎች" ብቻ ሳይሆን ስርጭቱ እና "የማስወጣት" መንገዶች አስቀድሞ ተወስነዋል እና በደመ ነፍስ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብለው ያምናል. ግለሰቦች በቡድን ውስጥ ሲገናኙ፣ በእሱ አስተያየት፣ ወሳኝ ኃይላቸው መስተጋብር በመፍጠር “የቡድኑን ነፍስ” ይመሰርታል።

በእሱ አስተያየት፣ በደመ ነፍስ ውስጥ እርሱን እንደ ማህበራዊ ፍጡር የሚገልፀው የሰው ልጅ ተግባር ብቸኛው ሞተር ነው። እነሱ የሰውን ባህሪ ብቻ ሳይሆን የንቃተ ህሊናውን ጭምር የሚወስኑ ናቸው. ከደመ ነፍስ አበረታች ተጽእኖ ውጪ አንድም ሃሳብ፣ አንድም ሐሳብ አይታይም። ፍላጎት፣ በደመ ነፍስ በደመ ነፍስ መስህብ የተስተካከለ፣ መገለጫውን በክህሎት ያገኘ እና በተወሰኑ የባህሪ ዘዴዎች ያገለግላል። ስለዚህ, በ McDougall ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, በንቃተ-ህሊና አካባቢ የሚፈጸሙት ነገሮች ሁሉ በቀጥታ በእነዚህ የማያውቁ መርሆዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

ደብሊው ማክዱጋል በስራው ውስጥ 12 ዋና ዋና የደመ ነፍስ ዓይነቶችን ለይቷል-በረራ ወይም ፍርሃት ፣ እምቢተኝነት ፣ የማወቅ ጉጉት ፣ ጠብ አጫሪነት ፣ ራስን ዝቅ ማድረግ (ወይም ውርደት) ፣ እራስን ማረጋገጥ ፣ የወላጅ በደመ ነፍስ (ከዚህም አንዱ መገለጫው ርህራሄ ነው) ፣ ልጅ መውለድ። በደመ ነፍስ, ምግብ, መንጋ በደመ ነፍስ, እንዲሁም የማግኘት እና የፍጥረት በደመ ነፍስ.

በደመ ነፍስ ውስጥ ያለው ተፈጥሯዊ መግለጫ, ማክዱጋል እንደሚለው, ስሜቶች ናቸው. ለምሳሌ, የጨካኝነት ስሜት እንደ ቁጣ እና ቁጣ ካሉ ስሜቶች ጋር ይዛመዳል, እናም የበረራ ውስጣዊ ስሜት ራስን የመጠበቅ ስሜት ጋር ይዛመዳል. የመራባት ውስጣዊ ስሜት ከሴት ዓይን አፋርነት እና ቅናት ጋር የተያያዘ ነው, የመንጋው ውስጣዊ ስሜት ከባለቤትነት ስሜት ጋር የተያያዘ ነው. የመነጩ ማህበረሰባዊ (ቤተሰብ መፍጠር፣ ንግድ)፣ እንዲሁም ሂደቶች (ለምሳሌ ጦርነት) በነዚህ መሰረታዊ ደመ ነፍስ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ማክዱጋል ሰዎችን አንድ ላይ ለሚይዘው የመንጋው በደመ ነፍስ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል፤ ውጤቱም የከተማዎች መነሻ፣ በዋናነት የሥራ እና የመዝናኛ ተፈጥሮ ነው። ሳይንቲስቱ ራስን በራስ ከማረጋገጥ ደመ ነፍስ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ የራስ ወዳድነት ስሜት የሚባለውን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ብዙ ስሜቶች ወደ ውስብስብ ስሜቶች ሊጠቃለሉ ይችላሉ, ይህ ከተወሰኑ ነገሮች እና ሁኔታዎች ጋር ሲገናኙ በተሞክሮ እና በመማር ምክንያት ነው. የደስታ ልምድን በተመለከተ, እሱ, McDougall እንደሚለው, በሁሉም ስሜቶች እና ድርጊቶች መካከል በተጣጣመ ቅንጅት ምክንያት ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1912 ማክዶጋል የሆርሚክ ሳይኮሎጂ (ከግሪክ ቃል “ሆር-እኔ” - “ምኞት” ፣ “ምኞት” ከሚለው የግሪክኛ ቃል በደመ ነፍስ ፣ በስሜቶች እና በፈቃድ ፅንሰ-ሀሳቡን በሚያንፀባርቅበት “ሳይኮሎጂ-የባህሪ ጥናት” የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ ። ”፣ “ግፊት” የግብ ፍላጎትን የእንስሳትም ሆነ የሰው ልጅ ባህሪ የሆነ መሠረታዊ ክስተት አድርጎ በመቁጠር “ጎርሜ”ን በአጠቃላይ የሕያዋን ፍጥረታት ምልክት አድርጎ ተተርጉሟል።

በመቀጠል፣ ማክዱጋል የ"ጎርሜ" ጽንሰ-ሀሳብን ወደ ግዑዝ ተፈጥሮ አስረዘመ፣ በዚህም ንድፈ ሃሳቡን እንደ ቴሌኦሎጂያዊ አድርጎ ገለጸ። ባህሪነትን በቴሌዮሎጂ እጥረት የተተቸበት ከነዚህ አቀማመጦች ነበር እና በኋላም በአንዳንድ የባህሪ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ "ድራይቭ" የሚለውን ቃል በጋለ ስሜት ተቀብሏል።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ማክዶጋል በሕክምና ልምምድ ላይ ተሰማርቷል, ይህም አስደንጋጭ ሁኔታዎችን ከማከም ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ልምምድ እንደሚያሳየው የፍሮይድ ንድፈ ሃሳብ በኒውሮሶች የፆታዊ እና የልጅነት ጊዜ መንስኤዎች ላይ በጣም ያተኮረ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ደብሊው ማክዱጋል ከእንግሊዝ ወደ ዩኤስኤ ተዛወረ ፣ እዚያም የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የጂ ሙንስተርበርግ ተተኪ ፣ የፕሮፌሰርነት ቦታ ተቀበለ ። ከ 7 አመታት በኋላ ወደ ሰሜን ካሮላይና ዱክ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ, እዚያም የስነ-ልቦና ክፍል ዲን ሆነ. በተመሳሳይ 1920 የታተመው "ቡድን አስተሳሰብ" በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ማክዱጋል የግለሰቡን ስነ-ልቦና ከባህላዊ ወይም ከብሄራዊ የስነ-ልቦና አወቃቀሮች ጋር አገናኝቷል.

ማክዱጋል በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ሲሰራ ፓራሳይኮሎጂስቶችን ጆሴፍ ሬን እና ሚስቱን ሉዊስን አገኙ። እሱ እንደ ሁሉም ባልደረቦቹ በተቃራኒ በምርምርዎቻቸው ላይ ፍላጎት ነበረው እና ጥንዶቹን ሳይንቲስቶች በእሱ ጥበቃ ስር ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1927 በዱከም ዩኒቨርሲቲ የፓራሳይኮሎጂካል ላብራቶሪ በጋራ አደራጅተዋል ።

በደመ ነፍስ መስክ እድገቶቹን በመቀጠል, McDougall "ስሜትን" እና "ስሜትን" ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመለየት ሙከራ አድርጓል. እሱ ራሱ እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ብዙ በእርግጠኝነት እንደተጠቀመ አምኗል ፣ በአጠቃላይ ፣ በሳይንስ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ግራ ይጋባሉ ፣ ምክንያቱም እነዚህ ውሎች በሚዛመዱት ሂደቶች ፣ የመከሰት ምክንያቶች እና ተግባራት ላይ መግባባት ስለሌለ።

በነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ላይ ከብዙ ስራ በኋላ፣ ደብልዩ ማክዱጋል ቃላቶቹ ሊከፋፈሉ የሚችሉበት መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል “እነዚህ ግንኙነቶች በመሰረቱ በሁለቱም ጉዳዮች ላይ ስለሚለያዩ እነሱ የሚገልጹት እና የሚያጅቡት ግብ-ተኮር ተግባር ጋር ያላቸው ተግባራዊ ግንኙነት። ”

እንደ ማክዱጋል ገለጻ፣ ሁለት ዋና ዋና ስሜቶች አሉ-ደስታ እና ህመም ፣ ይህም በተወሰነ ደረጃ የአካልን ምኞቶች ሁሉ የሚወስን ነው። በተጨማሪም ፣ የተድላ እና የስቃይ ድብልቅ የሆኑ ድብልቅ ስሜቶች አሉ - ተስፋ ፣ ጭንቀት ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ፣ ፀፀት ፣ ሀዘን። ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት የአንድ ሰው ምኞቶች በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቁ ወይም ካልተሳካላቸው በኋላ ነው, እነሱ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስሜቶች ብለው የሚጠሩት ናቸው. እውነተኛ ስሜቶች, ሳይንቲስቱ ያምናል, ስኬት ወይም ውድቀት ላይ የተመካ አይደለም.

ዊልያም ማክዱጋል እ.ኤ.አ. ህዳር 28 ቀን 1938 በዱራም ፣ ሰሜን ካሮላይና ሞተ። በሳይንስ ታሪክ ውስጥ የወረደው የሆርሚክ ሳይኮሎጂ መስራች ሲሆን ይህም የአዕምሮ ሂደቶችን ጉልበት መሰረት ያጎላል. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና ፅንሰ-ሀሳብ “ሆርም” ነው - በደመ ነፍስ ተግባር ውስጥ የተገነዘበ የግንዛቤ ተፈጥሮ አንቀሳቃሽ ኃይል። የማክዱጋል የማህበራዊ ባህሪ ፅንሰ-ሀሳብ ለደመ ነፍስ እድገት እንደ የስነ-ልቦና እና የሶሺዮሎጂ ቅርንጫፍ ሆነ።

ወደ ዋናው ምናሌ

McDougall ዊልያም

(22.6.1871, Chadderton, Lancashire - 28.11.1938, Durham, North Carolina) - አንግሎ-አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ, የሆርሚክ ሳይኮሎጂ መስራች.

እ.ኤ.አ. . እ.ኤ.አ. በ 1898 ከካምብሪጅ አንትሮፖሎጂካል ጉዞ ወደ አውስትራሊያ እና ወደ ቶረስ ስትሬት ደሴቶች የልዩ ባለሙያዎች ቡድን ጋር በመሆን በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ የስነ-ልቦና ምርመራዎችን አድርጓል ። ሲመለስ ከጂ ሙለር ጋር በጎቲንገን ዩኒቨርሲቲ የቀለም እይታ ችግር (1900) ሳይንሳዊ ልምምድ አጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. ከ1901 እስከ 1904 ማክዱጋል በለንደን በሚገኘው የዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ የሙከራ ላብራቶሪ ውስጥ ረዳት ሆኖ ሠርቷል ፣ ከዚያ ከ1904 እስከ 1920 በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የአእምሮ ፍልስፍና መምህር ነበር (በዚያን ጊዜ CH.E. Spearman) እ.ኤ.አ. በ 1908 የማስተርስ መመረቂያውን እዚህ ተከራክሯል እና በርካታ መጽሃፎችን ጻፈ ፣በተለይም “ፊዚዮሎጂካል ሳይኮሎጂ” (1905) እና “Body and Mind: A History and Defense of Aniism” (1911) የተገኙ ምልክቶችን ውርስነት ለማረጋገጥ ሞክሯል። እና የነርቭ ኃይልን በማፍሰስ የመከልከል ውጤትን ያብራሩ. እ.ኤ.አ. በ 1920 ማክዱጋል ከእንግሊዝ ወደ አሜሪካ ሄደ ፣ እዚያም ጂ ሙንስተርበርግን በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ በፕሮፌሰርነት ተተካ ። በሃርቫርድ ለሃሳቡ ምንም አይነት ድጋፍ ባለማግኘቱ ማክዱጋል በ1927 ወደ ዱከም ዩኒቨርሲቲ ደርሃም ሰሜን ካሮላይና ተዛወረ፣ እዚያም የስነ ልቦና ክፍል ዲን ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ1908 (እ.ኤ.አ.) በጣም አስፈላጊ ስራዎቹ አንዱ ሲታተም እራሱን እንደ ኦሪጅናል አሳቢ ቆራጥ አድርጎ አውጇል (የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መግቢያ ኤል 1908፣ በሩሲያ ትርጉም፡ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ችግሮች M. 1916)። የሰው ልጅ ማህበራዊ ባህሪ መሰረታዊ መርሆችን ቀርጿል። ይህ ሥራ የእሱን "ሆርሚክ ሳይኮሎጂ" እንደ ተለዋዋጭ ሳይኮሎጂ አካል አድርጎ አቋቋመ, እሱም የአእምሮ ሂደቶችን ማሻሻያ እና የኃይለኛ መሠረታቸውን አጽንዖት ይሰጣል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሳይኮሎጂውን ከመማር ፅንሰ-ሀሳቦች እና በተለይም በጄ ዋትሰን ስለ ደመ-ነፍስ (1913) ከተገለጹት ሀሳቦች ጋር በማነፃፀር በማክዱጋል አባባል በራሱ የባህሪው አንቀሳቃሽ ኃይል አይደለም እና አቅጣጫ አይሰጥም። ነው። ምክንያታዊ ያልሆኑ፣ በደመ ነፍስ የሚገፋፉ ግፊቶችን የሰው ልጅ ባህሪ ዋና አንቀሳቃሾች አድርጎ ይቆጥራል። ነገር ግን በደመ ነፍስ ላይ ያለው ግንዛቤ ግልጽነት የጎደለው በመሆኑ ከሥነ-ምህዳር ተመራማሪዎች በተለይም ከኬ ላውረንስ ትችት ፈጠረ። ባህሪ በፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው፣ በደመ ነፍስ በደመ ነፍስ የተስተካከለ፣ ክህሎት ውስጥ ብቻ መገለጫውን የሚያገኘው እና በተወሰኑ የባህሪ ዘዴዎች የሚገለገል ነው። እያንዳንዱ ኦርጋኒክ አካል ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የተወሰነ አስፈላጊ ኃይል ተሰጥቶታል ፣ ክምችት እና የስርጭት ዓይነቶች (ፈሳሾች) በደመ ነፍስ ተውኔቶች በጥብቅ ተወስነዋል። የመጀመሪያ ደረጃ ግፊቶች በተወሰኑ ግቦች ላይ ያተኮሩ ግፊቶች መልክ እንደተገለጹ ፣ አገላለጻቸውን በተዛማጅ የሰውነት ማስተካከያ ይቀበላሉ ። በደመ ነፍስ - ይህ ቃል ከጊዜ በኋላ በ McDougall "ዘንበል" በሚለው ቃል ተተካ - ማበረታቻ እና ቁጥጥር ተግባራት ያለው, የተወሰነ ቅደም ተከተል ያለው የመረጃ ሂደት, ስሜታዊ መነቃቃት እና ለሞተር ድርጊቶች ዝግጁነት ያለው ውስጣዊ አሠራር ነው. ስለዚህ, ይህ የስነ-አእምሮ ፊዚካዊ ቅድመ-ዝንባሌ ግለሰቡ አንድን ነገር እንዲገነዘብ ያስገድደዋል, ከዚህ የተለየ ስሜታዊ መነቃቃት እና ለድርጊት መነሳሳትን ይለማመዳል. መጀመሪያ ላይ 12 የደመ ነፍስ ዓይነቶችን ለይቷል-በረራ () ፣ አለመቀበል (አስጸያፊ) ፣ የማወቅ ጉጉት (አስደንጋጭ) - በ 1908 ፣ በከፍተኛ ፕሪምቶች ውስጥ የግንዛቤ ተነሳሽነት መገኘቱን አመልክቷል - ግልፍተኝነት (ቁጣ) ፣ ራስን ማዋረድ (አሳፋሪ) , (ተመስጦ)፣ የወላጅ በደመ ነፍስ (ገርነት)፣ የመዋለድ በደመ ነፍስ፣ የምግብ በደመ ነፍስ፣ የመንጋ በደመ ነፍስ፣ የማግኘት በደመ ነፍስ፣ በደመ ነፍስ መፍጠር። በእሱ አስተያየት, ውስጣዊ ውስጣዊ አገላለጽ ስሜቶች ስለሆኑ መሰረታዊ ውስጣዊ ስሜቶች ከተዛማጅ ስሜቶች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. ቻርለስ ዳርዊን ስለ ስሜቶች ባስተማረው ትምህርት ላይ በመመስረት፣ እንደ ደመነፍሳዊ ሂደት ተፅእኖ አድራጊ ገጽታ አድርጎ ተረጎማቸው። እያንዳንዱ የመጀመሪያ ደረጃ ግፊት ከተወሰነ ስሜት ጋር ይዛመዳል፡ የማምለጥ ፍላጎት ከፍርሃት፣ ከመገረም ጋር የማወቅ ጉጉት፣ በቁጣ መበሳጨት፣ የወላጅ ውስጣዊ ስሜት ከርኅራኄ ጋር የተያያዘ ነው። የጄምስ-ላንጅ ቲዎሪ ተችቷል ምክንያቱም የስሜት ህዋሳትን በትኩረት መሃል ያስቀመጠ እና የማበረታቻውን ክፍል ችላ በማለት ነው። እሱ ሁለት ዋና እና መሠረታዊ ስሜቶችን ለይቷል-ደስታ እና ስቃይ ፣ ከተወሰነ ምኞት ጋር በቀጥታ የተዛመደ። በርካታ ስሜቶች ወደ ውስብስብ ስሜቶች ሊጠቃለሉ ይችላሉ፣ ይህም በተሞክሮ እና ከአንዳንድ ነገሮች ወይም ሁኔታዎች ጋር በመገናኘት በመማር በእውቀት-ስሜታዊ ግምገማ ውስጥ ይሳተፋሉ። ከስሜቶቹ መካከል በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ከገመተው "ስሜታዊነት" ተብሎ የሚጠራው, ከራስ ግንዛቤ ጋር የተያያዘ ነው. የደስታ ልምድ በእሱ አስተያየት, በግለሰብ አንድነት ሁኔታ ውስጥ የሁሉንም ስሜቶች እና ድርጊቶች የተቀናጀ ቅንጅት ነው. የማህበራዊ ሥነ-ልቦና ጥናት ፈር ቀዳጆች አንዱ የሆነው ማክዶጋል የ "ማህበራዊ ሳይኮሎጂ" ጽንሰ-ሐሳብ (1908) አስተዋወቀ. እሱ በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ ያሉትን ሂደቶች ሳይንሳዊ ትርጓሜ ለመስጠት ሞክሯል-ማህበራዊ ፍላጎትን እንደ መንጋ በደመ ነፍስ እና የቡድን ግንኙነትን የሁሉም የእነዚህ ቡድኖች አባላት (“የቡድኑ ነፍስ”) የኃይል መስተጋብር ስርዓት ድርጅት አድርጎ ተተርጉሟል። ልዕለ-የግለሰብ ብሔራዊ ነፍስ (የቡድን አእምሮ. ካምብሪጅ, 1920) የሚለውን ሀሳብ አዳብሯል. ልክ እንደ ቀድሞው መሪ ዊሊያም ጀምስ፣ ማክዱጋል በመናፍስታዊ ክስተቶች ላይ ሳይንሳዊ ፍላጎት ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1927 እሱ በጄ ራይን ተሳትፎ በዱከም ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያውን ፓራሳይኮሎጂካል ላብራቶሪ አደራጅቷል ። ከአእምሮ ጉልበት ግንዛቤ ልክ እንደ አካላዊ ጉልበት ውጤታማ (The Frotiers of Psychology. L., 1934) ቀጠለ። በዚህ መሠረት፣ እንደገና ወደ ስብዕና ችግር ለመቅረብ እና “የብዙ ስብዕና” ክስተትን በሚመለከት ክሊኒካዊ ቁሳቁሶችን ለማብራራት ሞክሯል ፣ እዚህ ላይ ስብዕናን እንደ የአስተሳሰብ እና የዓላማ ሞናዶች ግንዛቤ ላይ ደርሷል። ባጠቃላይ በዚህ አካባቢ ያከናወነው ስራ ለስብዕና ምርምር አዲስ ተነሳሽነትን ሰጠ፣ በዋናነት አበረታች ባህሪያቱ (ጂ.ደብሊው አልፖርት፣ ጂ.ኤ. ሙሬይ፣ አር.ቢ. ካቴል፣ ኤፍ. ሌርሽ)።

ለሥነ ልቦናዊ ዘዴዎች መሻሻል አስተዋጽኦ // አእምሮ. 1898፣ 7፣ ገጽ. 15-33, 159-178, 364-387;

የቦርንዮ አረማዊ ጎሳዎች። V. 1-2, L., 1912; የሳይኮሎጂ መግለጫ። 2 እትም, 1923; ያልተለመደ የስነ-ልቦና መግለጫ። 1926; ባህሪ እና የህይወት ባህሪ. 2 እትም, ኤል., 1927; ስሜት እና ስሜት ተለይተዋል // (ኤድ.) Reymert M.L. ስሜቶች እና ስሜቶች። ወርስተር, 1928; በሩሲያኛ ትርጉም: በስሜቶች እና // በስሜቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት. ጽሑፎች, ኤም., 1984; የዓለም ትርምስ። ኤል., 1931; የወንዶች ጉልበት፡ የዳይናሚክ ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች። ኤል., 1932; ሳይኮ-ትንተና እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ. ኤል., 1936; ሳይኮሎጂ፡ የባህሪ ጥናት። 1912፣ 2 እትም፣ ኤል.፣ 1952 እ.ኤ.አ. ስነ-ጽሁፍ.

ፍሉጀል ጄ.ሲ. ማክዱጋል እና "ሆርሚክ" ሳይኮሎጂ // መቶ ጄርስ ኦቭ ሳይኮሎጂ. L., 1933, pt. 4፣ ምዕራፍ 7፣ ገጽ. 270-278;

W. McDougall: የህይወት ታሪክ. (ኤድ.) ሮቢንሰን ኤ.ኤል. ካምብ., 1943.

ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት. እነሱ። ኮንዳኮቭ. 2000.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "William McDougall" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

McDougall ዊልያም- (1871 1938) አንግሎ አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ. እሱ የአዕምሮ ህይወት መሰረት የሆርም ፍላጎት እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል (የግሪክ ሆርም ፍላጎት, ግፊት; ስለዚህም የማክዱጋል ጽንሰ-ሐሳብ ስም, ሆርሚክ ሳይኮሎጂ): በደመ ነፍስ እና ዝንባሌዎች ወይም የተገኙ ስሜቶች ... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

McDougall ዊልያም- ዊልያም ማክዱጋል (6/22/1871፣ ቻደርተን፣ ላንክሻየር 11/28/1938፣ ዱራም፣ ሰሜን ካሮላይና) አንግሎ አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ፣ የሆርሚክ ሳይኮሎጂ መስራች በ1890 ከኦው ኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ... ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት

MCDOUGALL ዊልያም- (1871 1938) አንግሎ አሜሪካዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ እና የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት, በሶሺዮሎጂ ውስጥ ውስጣዊ ስሜት ተወካይ. ከ 1920 ጀምሮ, M. በሃርቫርድ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሆኖ ሰርቷል, እና ከ 1927 ጀምሮ በዱክ ዩኒቨርሲቲ (ሰሜን ካሮላይና) ውስጥ. ኤም.ዲ. አድጓል....... ሶሺዮሎጂ: ኢንሳይክሎፔዲያ

ማክ ዱጋል- (ማክዱጋል) ዊልያም (22.6.1871, ላንካሻየር, 28.11.1938, ዱራም, አሜሪካ), አንግሎ-አሜሪካዊ. የሥነ ልቦና ባለሙያ. የአእምሮ መሠረት ህይወት ፍላጎቱን "ጎርሜ" (የግሪክ ፍላጎት, ግፊት) አድርጎ ይቆጥረዋል, ለዚህም ነው የኤም.ዲ. ሳይኮሎጂ ብዙውን ጊዜ የሚጠራው. "ሆርሚክ". "ጎርሜ" ተብሎ ይተረጎማል....... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

McDougall ዊልያም- ዊልያም ማክዱጋል (እ.ኤ.አ. ሰኔ 22, 1871, ላንካሻየር, እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 28, 1938, ዱራም, ዩኤስኤ), አንግሎ አሜሪካዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ. መጀመሪያ ላይ በባዮሎጂ እና በህክምና ውስጥ ተሰማርቷል, በደብልዩ ጄምስ "የሳይኮሎጂ መርሆዎች" ተጽእኖ ወደ ስነ-ልቦና ጥናት, በመጀመሪያ ....

McDougall ዊልያም- (ማክዱጋል) (1871 1938), አንግሎ አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ. ከ 1904 ጀምሮ በኦክስፎርድ (ታላቋ ብሪታንያ) ከ 1920 ጀምሮ በዩኤስኤ. እሱ የአዕምሮ ህይወት መሰረት የሆነውን ፍላጎት “ሆርም” አድርጎ ይቆጥረዋል (የግሪክ ሆርሜ ምኞት ፣ ግፊት ፣ ስለሆነም የማክ ዱጋል ጽንሰ-ሀሳብ ሆርሚክ ስም…… ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ማክዱጋል- (ማክዱጋል) ዊልያም (22.6.1871, ላንካሻየር, 28.11.1938, ዱራም, ዩናይትድ ስቴትስ), አንግሎ-አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ. መጀመሪያ ላይ በባዮሎጂ እና በህክምና ውስጥ ተሰማርቷል, በደብሊው ጄምስ "የሳይኮሎጂ መርሆች" ተጽእኖ ወደ ስነ-ልቦና ጥናት ዞሯል, በመጀመሪያ .... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ማክዱጋል ደብልዩ.- ዊልያም ማክዱጋል (1871-1938)፣ አንግሎ አሜሪካዊ። የሥነ ልቦና ባለሙያ. ከ 1904 ጀምሮ በኦክስፎርድ, ከ 1920 ጀምሮ በዩኤስኤ. የአእምሮ መሠረት ሕይወት እንደ ምኞት ሆርም ተቆጥሯል (የግሪክ ሆርሜ ፍላጎት ፣ ግፊት ፣ ስለሆነም የኤም.ዲ. ሆርሚክ ጽንሰ-ሀሳብ ስም………. ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት

የዓለም ሳይኮሎጂ- (የእንግሊዘኛ ሰላም ሳይኮሎጂ) የአእምሮ ሂደቶችን እና ባህሪን ከማጥናት ጋር የተያያዘ የስነ-ልቦና ጥናት አካባቢ, ጥቃትን የሚከላከሉ እና የአመፅ ዘዴዎችን መጠቀምን የሚያበረታቱ, እንዲሁም አፈጣጠር ... ውክፔዲያ