ደም, እንባ እና ላውረል. ታሪካዊ ድንክዬዎች. የማዳጋስካር ልዑል ልዑል ሌላ ስሪት አለ፣ የበለጠ ሊቻል ይችላል።

ቤላሩስ የት ነው, እና የፊሊበስተር ባሕሮች የት አሉ? ይህ በእንዲህ እንዳለ...

ጀብደኛ እና የባህር ላይ ወንበዴ፣ አንዳንዱ የራሺያ የባህር ላይ ወንበዴ፣ሌላው ሃንጋሪ፣ሌላው ዋልታ፣ሌሎች እንደ ኦስትሪያ ቆጠራ ይቆጥሩታል፣የማዳጋስካር ተወላጆች የአገሬው ነገስታት ዘር ነው ብለው ያምናሉ፣ቤላሩያውያን ኮርሳየር ይሉታል። የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ እና የአገራቸው ሰው የዘር ሀረጉ ግልጽ ያልሆነ ነው፡ በአንዳንድ ምንጮች እንደ ሃንጋሪ ሲጠቀስ በሌሎች ደግሞ ቅድመ አያቱ የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ባላባት በቀላሉ ወደ ሃንጋሪ እንደሰደዱ ተገልጿል።

ስብዕናው ምስጢራዊ እና በአፈ ታሪኮች የተሞላ ነው, ግን እውነቱ በእርግጥ ቀላል ነው.

ኦገስት ቤኔቭስኪ፣ የፖላንድ-አይሁዳዊ ስደተኛ የልጅ ልጅ ወደ ክርስትና የተለወጠ እና ከሃንጋሪ ዘውጎች ጋር የተዛመደ። ስለዚህ, የፖላንድ, የአይሁድ, ምናልባትም የቤላሩስ እና የሃንጋሪ ደም በደም ሥሮቹ ውስጥ ፈሰሰ. ሞሪትዝ ኦገስት ቤኔቭስኪ በ 1741 በስሎቫኪያ ተወለደ, ተመረቀ ወታደራዊ አካዳሚበወጣትነቱ ወደ ኦስትሪያ ጦር ገባ። ፖላንድ ማስፈራራት ሲጀምር ቤኔቭስኪ ወደ ትውልድ አገሩ በፍጥነት በመሄድ በፖላንድ የቆጠራ ማዕረግ እና የኮሎኔልነት ማዕረግ ተቀበለ።

በንግስት ካትሪን II የግዛት ዘመን ፖላንድ በመጨረሻ ነፃነቷን አጣች። ዋልታዎች ለነጻነት ደጋግመው ያመፁ ነበር። ከአመጸኞቹ መካከል ብዙ አይሁዶችም ነበሩ። የባር ኮንፌዴሬሽን ተብሎ የሚጠራው አመጽ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ መኳንንት በንጉሣቸው ስታኒስላቭ ኦገስት ፖኒያቶቭስኪ ላይ ተቃውሞ ነበር፣ ኮንፌዴሬቶች ንጉሱን ከስልጣናቸው እንዳነሱ አወጁ፣ እና ካትሪን 2ኛ ለዚህ ምላሽ ወታደሮችን ወደ ግዛቷ ላከች። ምዕራባዊ ጎረቤት.

ከጦርነቱ በአንዱ ላይ የተዋጋው የባር ኮንፌዴሬሽን ጄኔራል Tsarist ሩሲያ. ሞሪሺየስ-ኦገስት ቤኔቭስኪ. ምንም እንኳን ከፖላንድ-ሀንጋሪ ድሃ ባላባቶች ቢመጣም በአንድ ምክንያት ጄኔራል ሆነ። እያንዳንዱ ወጣት መኳንንት ጀግና የሚሆንበት ጊዜ ነበር። በጦርነቱ ወቅት ዋልታዎች ራሳቸውን የቻሉ የመሆን ፍላጎት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታየ መጣ።

ሰፊ ቃላቶቻችንን ስንስል ጀርመኖች እና ሙስኮባውያን ሊቋቋሙት አይችሉም። ያ መፈክር ሁላችንንም ሆነ አባታችን አገራችንን ከፍ ያደርጋል። ያ ዶምበርቭስኪ.

ቤኔቭስኪ ታታሪ የፖላንድ አርበኛ ነበር። በጊዜው በነበረው ህግ መሰረት በቁጥጥር ስር የዋለው ጄኔራል በጠርዝ የጦር መሳሪያ እና ሽልማቶች ተመልሶ ወደ ትውልድ ግዛቱ እንዲመለስ ተፈቅዶለታል። ቤኔቭስኪ በጣም ቆስሏል, እና ወደፊት በጦርነቱ ውስጥ አለመሳተፍን በተመለከተ ፊርማም ሆነ ሐቀኛ ቃል ከእሱ አልተወሰደም. ከቁስሉ በማገገም ላይ እያለ በፖልታቫ ግዛት ውስጥ አንዲት ቆንጆ ሴት እንደገና ማግባት ቻለ (ለዚህ በፖላንድ ውስጥ በሚታተመው ለቤኔቭስኪ በተዘጋጁ አስቂኝ ፊልሞች ላይ ብዙ ቦታ ተሰጥቷል)። ምናልባት ከዘሮቹ አንዱ የሆነው፣ ከስታቭሮፖል ቫሲሊ ቤኔቭስኪ አቀናባሪ፣ የሪኪየም ዘፈን ሙዚቃ ደራሲ በመሆን ዝነኛ ሆነ። ቫሪግን ሰክረናል”

ሞሪሺየስ በእግሩ ተነስቶ እንደገና ከሩሲያ ጋር የትግሉን መንገድ ጀመረ።

ከጦርነቱ በአንዱ ላይ ዛፖሮዝሂ ኮሳክስ የፈረስ ፈረስን "አፍንጫውን አጣምሮ" ጄኔራሉን ለሩሲያውያን አሳልፎ ሰጠ። ለተደጋጋሚ አለመታዘዝ ጄኔራሉ ወደ ካዛን ተሰደደ። መላው ዓለም በክስተቶች ነጎድጓድ በነበረበት ጊዜ በአንድ ክፍለ ሀገር ከተማ ውስጥ መቀመጥ የቤኔቭስኪን ፍላጎት አልነበረም። ሞሪሺየስ ከተያዙ ስዊድናውያን እና ኦስትሪያውያን የሸሹ ቡድኖችን ፈጠረ። ግን - እንደገና ውድቀት. ቤኔቭስኪ እንደገና ለማምለጥ ይሞክራል. ሶስት ጊዜ ለማምለጥ ወደ ካምቻትካ ረጅም ጉዞ ተሸልሟል።

የእሱ ገጽታ እዚህ ላይ “በጨለማ መንግሥት ውስጥ ያለ የብርሃን ጨረር” ይመስላል። ግዞተኞቹ፣ መኳንንት፣ መኮንኖች፣ ጠባቂዎች፣ ግዞተኞችን ለመከታተል የተገደዱ፣ ከዚህ “የምድር ጫፍ” የሚያመልጡበት ቦታ የሌላቸው የሚመስሉ - ሁሉም ሰው ባልተለመደው አዲስ መጤ ደስተኛ ነበር። እና በሁሉም ነገር ጎበዝ ነበር - እንደ አያት ጌታ ቼዝ ይጫወት ነበር ፣ ስለ ከተማ እና ሀገር ተናግሯል ፣ ስድስት ቋንቋዎችን ተናግሯል እና የሁሉም ሳይንሶች ምርጥ አስተማሪ ሆኖ ተገኝቷል…

እሱ ደግሞ ታላቅ ጀብደኛ እንደነበረ አሁን ግልጽ ነው። ስለዚህ ፣ በማስታወሻዎቹ በመመዘን ፣ ክላይቼቭስካያ ሶፕካ ወጣ ፣ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ወደቀ ፣ ከዛም በመንጠቆዎች ጎትተው ካወጡት (ድሃው ሰው የእሳተ ገሞራ እሳተ ገሞራ ምን እንደሚመስል እንኳን አያውቅም) ፣ በአሉቲያን ደሴቶች ዙሪያ ተዘዋውሯል ። (ይህም በመሠረቱ, ምንም ጥንካሬ ወይም እድል እንደሌለ ምንም ሀሳብ አልነበረውም). ይሁን እንጂ የቤኔቭስኪ በካምቻትካ ያሳደረው ተፅዕኖ ከፍተኛ ነበር፣ በተለይም በ1768-1769 ካምቻትካን ባጠቃው የፈንጣጣ ወረርሽኝ ጨምሯል። በሞሪሺየስ ቤኔቭስኪ መሪነት በተወሰዱ የመከላከያ እርምጃዎች የቦልሸርትስኪ ምሽግ አነስተኛ ጉዳት ደርሶበታል።

ጠባቂ ሌተናንት ፒዮትር ክሩሽኮቭ ለቤኒቭስኪ ቅርብ ነበር፣ “ከእርሱ ጋር የመዳናቸውን እቅድ ነደፉ። ክሩሽቼቭ በ 1770 የመጣው ቤኒቭስኪን በአፓርታማው ውስጥ አስጠለለ. ክሩሺቭ ራሱ በግዞት ዘጠኝ ዓመታት አሳልፏል። የእሱ ጥፋተኝነት በህግ ኮድ, 1762: "ጥቅምት 24. ማኒፌስቶ. የኢዝማሎቭስኪ ህይወት ጠባቂዎች ክፍለ ጦር ሌተናንት ፒዮትር ክሩሽኮቭ ሊሴ-ማጄስቴን በማስታወክ ተከሷል።

የሰፋሪዎቹ ሁኔታ አሳሳቢ ሆነ፡- “በ1768 - 1769 ክረምት በካምቻትካ ፈንጣጣ ተነሳ፣ 5,767 የውጭ ዜጎችን እና 315 ሩሲያውያን ጎብኚዎችን አፍኖ ወሰደ። ከዚህ አደጋ በኋላ በአካባቢው ነዋሪዎች ዳቦ በመተካት ሰፊ የሆነ የዓሣ እጥረት ተገኘ። “ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የ1769 እና 1770 ክረምት መጣ፣ እና ረሃብም ይዞበታል። በካምቻዳሎች የደረሰባቸውን አደጋ ሁሉ መግለጽ ከባድ ነው... የቆዳ ቦርሳዎች፣ የባዘኑ ውሾች፣ ሬሳ እና በመጨረሻም በረሃብ የሞቱትን ዘመዶቻቸውን አስከሬን ተጠቅመዋል።

ኤፕሪል 27, 1771 በካምቻትካ በቦልሸርትስኪ ምሽግ ውስጥ በቤኔቭስኪ የሚመራው አመፅ ተነሳ። ግዞተኞቹ ከኢንዱስትሪዎች ጋር አንድ ሆነው የካምቻትካ አዛዥ ካፒቴን ኒሎቭን ገድለው ቢሮውን ያዙ እና ነዋሪዎቹን ትጥቅ አስፈቱ። ከዚያ በኋላ በባህር ብቻ የሚቻለው የማምለጫ ጥያቄ በእውነት ጥያቄ ሆነ። አስተማማኝ እና ልምድ ያለው ቡድን እና ከሁሉም በላይ የባህር ውስጥ ተጓዦች ያስፈልግ ነበር. በዚያን ጊዜ በቦልሸርትስክ ውስጥ አምስቱ ነበሩ-የጋሊዮት አዛዥ "ቅዱስ ጴጥሮስ", መርከበኛ ቹሪን እና የአሳሽ ተማሪዎች ቦቻሮቭ, ኢዝሜይሎቭ, ዚያብሊኮቭ, ሶፊን.

አመፁን የፖለቲካ ተቃውሞ ባህሪ ለመስጠት, Ippolit Stepanov እና Beniovsky "ለሴኔት ማስታወቂያ ሰጡ, በአጭር ጊዜ ውስጥ ህጋዊው ሉዓላዊው ፓቬል ፔትሮቪች ዙፋኑን በስህተት እንደተነጠቁ በመጥቀስ, ሁሉንም በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ትዕዛዞች በጥቁር መልክ አቅርበዋል. የእቴጌ ጣይቱ” ቤኒቭስኪ ማኒፌስተም አንኖ 1771 ኤፕሪል በላቲን ጽፏል። ከሶፊይን በስተቀር ሁሉም የአመፁ ተሳታፊዎች እና በኋላ ላይ መርከበኞች የሆኑት ኮሳኮች ለ Tsarevich Paul ቃለ መሃላ ፈጽመዋል።

በዚያን ጊዜ በቦልሸርትስኪ እስር ቤት ዘጠና ግዞተኞች እና ሰባ ወታደሮች ነበሩ። ግዞተኞቹ አንጻራዊ ነፃነት አግኝተዋል፡ ከካምቻትካ ማምለጥ አልተቻለም። በትክክል ፣ በመሬት ማምለጥ የማይቻል ነበር - ባሕሩ ግን ቀረ። ቤኔቭስኪ እና ሌሎች በርካታ ግዞተኞች - ባቱሪን ፣ ፓኖቭ እና ስቴፓኖቭ - ጓዶቻቸውን ይህንን ጀብዱ እንዲያደርጉ ለማሳመን ችለዋል።

አማፂዎቹ ፀጉር፣ መሳሪያ እና ግምጃ ቤት የተከማቹባቸውን መጋዘኖች ያዙ። እቃው የተከፈለው ከቤኔቭስኪ ደረሰኝ ሲሆን እራሱን “በፖላንድ ሪፐብሊክ ውስጥ በጣም ታዋቂው ነዋሪ እና ንጉሠ ነገሥቱ ግርማዊ ሮማን ቻምበርሊን ፣ ወታደራዊ አማካሪ እና ሬጅስትራር” ብሎ ጠርቶታል። ከባህር ዳርቻው በረዶ የወጣውን ትንሽ ጋሊዮት “ቅዱስ ጴጥሮስ” ከሰበረ በኋላ ሸሽተኞቹ ወደ ባሕሩ ወጥተው በኩሪል ደሴቶች ወደ ደቡብ ሄዱ። መርከቡ ጠቃሚ የሆኑ ፀጉራሞችን እና የካምቻትካ ዓመታዊ ምርትን የጫነችው ወደ ደቡብ ተጓዘች። ምንም ካርታ አልነበረም እና አመጸኞቹ ከሎርድ አንሰን መጽሐፍ መግለጫዎችን ተጠቅመዋል፣

እሱ ራሱ ወደ አውሮፓ ለመግባት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን የሌሎች ሰባ ተጓዦች ዓላማ በጣም የተወሰነ አልነበረም. ምንም እንኳን ቤኔቭስኪ ለጓደኞቹ አረንጓዴ ፖስታ ቢያሳያቸውም ጽሑፉ ከ Tsarevich Paul የተላከው የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ሴት ልጁን እንዲያገባ የሚጠይቅ ደብዳቤ እንደያዘ የሚያረጋግጥ ቢሆንም ብዙም ሳይቆይ በጋሊዮት ላይ አለመግባባቶች ጀመሩ። በመርከቧ ላይ ሴራ ጎልምሶ ነበር - በአንድ ወቅት የቤኔቭስኪን “ነፃነት” የተቀላቀሉ አስራ አምስት የሚሆኑ ሰዎች ምርኮኞቹ ወደ ባህር ዳርቻ እንደሄዱ እና የተያዘውን መርከብ እንደወሰዱ የመልህቆሪያውን ገመድ ለመቁረጥ ተስማምተዋል። ቤንቪስኪ ስለዚህ ጉዳይ ካወቀ በኋላ ሦስቱን ዋና ዋና ሴራዎች በረሃማ ደሴት ላይ በማሳረፍ የሩዝ ዱቄትን ትቶላቸዋል። ከጥቂት ወራት በኋላ ከደሴቲቱ በአሳ ማጥመጃ መርከብ ተወስደዋል.
በኃይለኛ ማዕበል ውስጥ ሰምጦ በግንቦት 28፣ “ቅዱስ ጴጥሮስ” ሺኮኩ ደሴት ደረሰ። ስንቅና ውሃ በማጠራቀም በጃፓን ባህር ዳርቻ ተንቀሳቅሶ ባህር ዳር ላይ ማረፍ ባለመቻሉ - ጃፓኖች ጥብቅ የማግለል ፖሊሲን ተከተሉ። በዛን ጊዜ ነበር ቤኔቭስኪ ብዙ ደብዳቤዎችን ወደ ባሕሩ ዳርቻ የላከው፣ ጃፓኖችን ስለ ሩሲያ መስፋፋት ያስጠነቅቃል። እነዚህ ደብዳቤዎች፣ የእውነት ቃል በሌለበት፣ በጃፓን ታሪክ ውስጥ “የቮን ቤንጎሮ ማስጠንቀቂያዎች” ተብለው ተቀምጠዋል።

እ.ኤ.አ. ኦገስት 16፣ ጋሊዮት ከታይዋን ባሕረ ሰላጤ ላይ መልህቅ ተደረገ። በማግስቱ ፓኖቭ እና ብዙ ማዕድን አውጪዎች ውሃ ለመጠጣት ወደ ባህር ዳርቻ ሲሄዱ ፓኖቭን እና ሌሎች ሁለት ሰዎችን ገድለው ነበር። ቤኔቭስኪ በመንደሩ ላይ መድፍ በመተኮስ የሚያልፉ ጀልባዎችን ሰመጠ።
ሙታንን ከቀበሩ በኋላ፣ አመጸኞቹ ተንቀሳቀሱ እና ብዙም ሳይቆይ እንደገና በማዕበል ውስጥ እራሳቸውን አገኙ። ቤኔቭስኪ አቅጣጫውን አጥቷል, እና እሱ ያገኘው የቻይና ቆሻሻ ብቻ ትክክለኛውን መንገድ አሳየው. መስከረም 12 ቀን 1771 ቅዱስ ጴጥሮስ ወደ ማካው ቤይ ገባ።
ቤኔቭስኪ አላስፈላጊውን ዕቃ በፍጥነት ሸጠ። ቡድኑ አጉረመረመ ነገር ግን ላልጠገቡት ድርሻቸውን ሰጥቷቸው በአራቱም ጎራ ለቀቃቸው። ሁሉም ሰው ወደ አውሮፓ የሚደረገውን ጉዞ በገቢው መክፈል ችሏል። በጃንዋሪ 1772 በቻይና ቆሻሻዎች ላይ የተሸሹት የፈረንሳይ መርከቦች ካንቶን ደረሱ. ማርች 16, 1772 ኢሌ-ዴ-ፈረንሳይ ደረሱ, የአካባቢው አስተዳዳሪ ለቤኔቭስኪ ስለ ማዳጋስካር ነገረው. ቤኔቭስኪ “ስለዚህች ግዙፍና ውብ ደሴት አንዳንድ ገፅታዎች ባደረገው ታሪኮቹ፣ በደንብ ለማወቅ ከፍተኛ ፍላጎት አነሳሳኝ” ሲል ጽፏል።
በመንገዳው ላይ የቤኔቭስኪ አሮጌ ጓድ ጆአሳፍ ባቱሪን ጨምሮ ሌሎች በርካታ ሰዎች በህመም ሞቱ። እ.ኤ.አ. ጁላይ 7 ሸሽተኞቹ ማካውን ለመጎብኘት ፣ ወገብን አቋርጠው የህንድ ውቅያኖስን ለመዋኘት የመጀመሪያዎቹ ሩሲያውያን ሆኑ ። ቤኔቭስኪ ከፈረንሳይ መንግስት ጋር ከተደራደሩ በኋላ ማዳጋስካርን የመግዛት ስራ ተቀበለ።

እ.ኤ.አ. መጋቢት 23 ቀን 1773 በቤኔቭስኪ የሚመራው ቡድን ሰፋሪዎች እና ወታደሮች ወደ ማዳጋስካር ተጉዘው በየካቲት 1774 መጀመሪያ ላይ ደረሱ።

ከረዥም ፍለጋ በኋላ በሰሜን በኩል የሚገኘውን የአንታናምባላና ወንዝ አፍ ላይ የሚገኘውን በአንቱንጊላ ቤይ ዳርቻ እንደ ምሽግ መረጥኩ። የደሴቲቱ አንድ ክፍል በቤቲሊዮ (ንጉሥ) አንድሪያማናሊምቤታን ይገዛ ነበር (ይህ የቅንጦት ስም “የ10,000 ተዋጊዎች እና ትላልቅ አገሮች ጌታ” ማለት ነው) ፣ ሌላኛው - ታላቅ ንጉስአንድሪያናምፑዪኒመርና። አዲስ "ቫዛሃ" (ማልጋሽ ውስጥ" ነጭ ሰው"), የተለያዩ ጎሳዎችን ፍላጎቶች በመማር በእንቅስቃሴው ውስጥ ግምት ውስጥ ያስገባ እና ሁሉም ነገር በተሳካ ሁኔታ ተጠናቀቀ.

የማላጋሲውን ጠላትነት እና ከኢሌ-ደ-ፈረንሳይ የመጡ የቅኝ ገዥ ባለሥልጣኖች ተቃውሞን ማሸነፍ, ምሰሶውን እንደ አደገኛ ተወዳዳሪ አድርገው ይመለከቱታል. በሚያስገርም ሁኔታ የካምቻዳል ቅኝ ግዛት በአፍሪካ የባህር ዳርቻ በህንድ ውቅያኖስ ውስጥ ይታያል.

ችግሮች ቢኖሩም በማዳጋስካር የተገኘው ስኬት አሁንም ከቤኔቭስኪ ጋር አብሮ ነበር። እንደሚታወቀው በአንቶንጊል ባሕረ ሰላጤ ውስጥ በአንታናምባላና ወንዝ አፍ ላይ የሉዊስበርግ መንደሩን መሰረተ። ማላጋሲያን በሰብአዊነት ያዘ። የአገሬው ተወላጆችን የእርሱን እኩል አድርጎ በመቁጠር ጥሩ አመለካከቱን በሁሉም መንገዶች ለማሳየት ሞክሯል. ይህ ከእነርሱ ጋር በፍጥነት ያገኘውን ያብራራል የጋራ ቋንቋ. አንድ የታሪክ ባለሙያ "የቤኒቭስኪ አመለካከት ከእሱ ዘመን ቀደም ብሎ ነበር, እናም የማላጋሲው አያያዝ ከሌሎች አውሮፓውያን ወደዚህ ደሴት ከደረሱት አያያዝ የበለጠ ፍትሃዊ እና የተሻለ ነበር" ሲሉ ጽፈዋል. ማዳጋስካር፣ እንግሊዛዊው ደብሊው ኤሊስ በ1859 በታተመው “ሦስት ጉዞዎች ወደ ማዳጋስካር” በተሰኘው ሥራው።
የታጠቁ ግጭቶችም ነበሩ። ገዥዎች. በኢሌዴ-ፈረንሳይ የማዳጋስካር ህዝብን በቤኔቭስኪ ላይ አነሳሱ። በተጨማሪም በደሴቲቱ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ የሚኖሩት ኃይለኛ የሳካላቫ ጎሳዎች ቤንቪስኪ በሌሎች ጎሳዎች ላይ ያላቸውን ኃይለኛ እቅዳቸውን ሊያደናቅፍ የሚችል ጠላት አድርገው ይመለከቱት ነበር. ነገር ግን ቤኔቭስኪ ከሳካላቫ ጥቃቶች ጥበቃውን የሚሹ ታማኝ አጋሮች አልጎደላቸውም። በሁለት አመታት ውስጥ በድል የተጠናቀቁ ሁለት የመከላከያ ዘመቻዎችን አድርጓል. የመጀመሪያው የተካሄደው በጤና ሸለቆ አካባቢ ሲሆን የአምቢኒቴሎ መንደር በአሁኑ ጊዜ የሚገኝ ሲሆን ከኢሌ-ደ-ፈረንሳይ እና ከሳካላቫ ገዥዎች የተነሳውን የሳፊሮባይ ጥቃትን ከለከለ። ሁለተኛው ዘመቻ የተካሄደው በሰሜን ምዕራብ ሲሆን በቤኔቭስኪ ላይ በሳካላቫ በተደረገው አስፈሪ ዘመቻ ወሳኝ ነበር። አሸናፊው የተሸነፈውን አላሳደደም, ነገር ግን በመጀመሪያ ጓደኝነትን እና የንግድ ግንኙነቶችን ለመመስረት ፈለገ.
በቤኔቭስኪ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ቀን ጥቅምት 10 ቀን 1776 ከደሴቲቱ ምስራቃዊ እና ሰሜናዊ ክፍል የመጡ ማላጋሲያ እንደ ታላቅ ንጉሣቸው እውቅና የሰጡበት ቀን ነበር - አምፓንሳካቤ እና ምዕራባዊ ክልልማዳጋስካር እንደ "ታላቅ ገዥ" እውቅና ሰጥቷል.
.

የቤኔቭስኪ ታላቁ የማዳጋስካር ንጉስ ተብሎ መታወጁ በፈረንሳይ የቅኝ ግዛት ፖሊሲ ላይ ከፍተኛ ጉዳት አስከትሏል።

ብዙም ሳይቆይ ወደ ፈረንሳይ ተጠራ, አዲስ ጉዞን ማረጋገጥ አልቻለም እና ወደ እንግሊዝ ተዛወረ. እዚያም ለስምንት ዓመታት ኖሯል, በዚህ ጊዜ ውስጥ በ 1791 ከታተመ በኋላ እውነተኛ ተወዳጅነትን ያተረፈውን ልብ ወለድ ትዝታውን ጻፈ.

ቤኒቭስኪ በአውሮፓ ታላቅ ዝናን አተረፈ፤ በሩሲያ ታዋቂ የሆነችው ፈረንሳዊት ጸሃፊ Madame Genlis ቆንጆ ፊት እና ጥሩ ስነምግባር ያለው፣ በጣም ብልሃተኛ እንደሆነች ገልጻለች። ደፋር፣ ብርቱ እና ደፋር፣ ከእነዚያ ጎበዝ ጀብዱዎች አንዱ ነበር፣ ከእነዚህም ውስጥ በ18ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ነበሩ።
ፈረንሣይ እየተቃጠለ ነው። ታላቁ የፈረንሳይ አብዮት እየመጣ ነው። ቤኒየቭስኪ ከሌሎች የፖላንድ ኮንፌዴሬሽን አባላት ጋር በህብረት ከታዴውስ ኮሺዩስኮ፣ ካዚሚየርዝ፣ ፑሽላስኪ እና ጃን ዳብሮስኪ ጋር ይቀላቀላል። ፈረንሳዮች ግን የነፃነት ወዳድ የሆኑትን ፖላንዳውያን ወደ አሜሪካ ቅኝ ግዛቶቻቸው ለመላክ ሞክረዋል። አስጨናቂዎች እዚህ አሉ። የፖላንድ ጄኔራሎችአሜሪካን ከእንግሊዝ ነፃ ለማውጣት በሚደረገው ትግል ኃይላቸውን አሳይተዋል።

ሞሪሺየስ-ኦገስት ቤኔቭስኪ አሁንም ከዩናይትድ ስቴትስ ብሄራዊ ጀግኖች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።

በጥቅምት 1784 በባልቲሞር ለአዲሱ የማዳጋስካር ፕሮጀክት ኢንቨስተሮችን አገኘ። በአሜሪካ ዲሞክራሲ የተመሰለች ነጻ የሆነች ማዳጋስካር ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መፍጠር ይፈልጋል።

ጊዜው አስደሳች፣ ለታሪክ መለወጫ ነጥብ ነበር። ደቡብ አፍሪቃ. የኔዘርላንድ ኢስት ህንድ ኩባንያ ኃይል በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክሟል። በቅርቡ ኃያል የሆነችው ሆላንድ ተፅዕኖም እየቀነሰ ነበር። በዚህ ጊዜ በአፍሪካ ደቡባዊ ጫፍ ላይ ጦርነት ነበር. እ.ኤ.አ. በ1780 እንግሊዝ በሆላንድ ላይ ጦርነት አወጀች እና ካፕስታድትን ለመያዝ ከ 3 ሺህ መርከበኞች እና ወታደሮች ጋር መርከቦችን ላከች ፣ ግን ፈረንሳዮች ከብሪቲሽ ቀድመው ከሁለት ወር በፊት አርፈዋል። ከ1781 እስከ 1783 የፈረንሣይ ጦር ሰፈር በኬፕ ላይ ቆሞ ነበር። ካፕስታድት በዚያን ጊዜ ትልቅ እና የተለያየ ወደብ ነበረች። ምንም እንኳን ቋሚ ህዝቧ ጥቂት ሺህ ሰዎችን ብቻ ያቀፈ ቢሆንም ሁሉም ባንዲራ ያላቸው መርከቦች ወደዚያ ጎብኝተዋል። በ130 አመታት የግዛት ዘመን በኔዘርላንድ ቦየር በሚኖርበት በዚህ የአፍሪካ ምድር ላይ ከሁሉም የምድር ማዕዘናት የመጡ ሰዎች ተገናኙ። የወጣት ናፖሊዮን የወደፊት የማውጫ ኃላፊ እና ጠባቂ ባራስ በፈረንሳይ ጦር ሰፈር ውስጥ አገልግለዋል። በኬፕ ላይ እሱ ቀላል ወታደር ነበር። ቤኔቭስኪ እና ጓደኞቹ የወደፊቱን ዱቼስ ፣ የታሊራንድን ሚስት እዚያ ማየት ይችላሉ። ባራስ ካፕስታድት ውስጥ ከህንድ የመጣችውን ያኔ የአስራ ሰባት ዓመቷ ካትሪን ግራንድ አገኘቻት። ከእሷ ጋር ወደ ፈረንሳይ በመመለስ፣ የፈረንሣይ የወደፊት ንጉሠ ነገሥት እንደ ክሪኦል ጆሴፊን ቤውሃርናይስ፣ ለታሊራንድ አጣ። የሩስያውያን ዘሮችም ነበሩ, የካምቻትካ የቤኔቭስኪ ነዋሪዎች ብቻ አይደሉም, ለምሳሌ, እንደ ሩሲፋይድ ደች, እንደ ጃን ስዌለንግሬብል, የሄንድሪክ ስዌለንግሬበል አባት, የኬፕ ገዥው በ 1737 - 1749, ወይም የሸሸ መርከበኞች እና በአጠቃላይ, እግዚአብሔር ያውቃል. ሰዎች እንዴት እዚህ እንደደረሱ. ከ20 ዓመታት በኋላ ጎሎቭኒን ከዋና ከተማዎች እንኳን ሳትሆን በኬፕ ኢቫን ስቴፓኖቭ ተወላጅ በሆነች ኬፕ ኢቫን ስቴፓኖቭ ላይ ተቀምጦ ከነበረው የኢቫን ስቴፓኖቭ ልጅ ሴሲዮሞቭ ጋር ተገናኘ። ኒዝሂ ኖቭጎሮድ.

ለአስር አመታት ያህል ቤኔቭስኪ በሩቅ ውሃ ውስጥ ስላሉ ጀብዱዎች አስደሳች መጽሃፎችን በመጻፍ ለጀብዱዎቹ አዳዲስ “ስፖንሰሮችን” ለማግኘት እየሞከረ ነው። የህንድ ውቅያኖስበእንግሊዝኛ፣ በፈረንሳይኛ እና በጀርመንኛ የታተመ ምርጥ ሻጮች ይሆናሉ፣ ግን ሁሉም ምንም ጥቅም የላቸውም። ከዚያም በአሮጌው ዓለም ተስፋ ቆርጦ በአዲሱ ዓለም የባህር ዳርቻዎች, በወጣት, ተለዋዋጭ, ጀብዱ እና ስግብግብ አሜሪካ የባህር ዳርቻ ላይ "ተፈጥሯዊ" ያደርጋል. የዩናይትድ ስቴትስ የነጻነት አዋጅ በባልቲሞር ያገኘው፣ ሀብታም የንግድ ቤት ቤሶን ኤንድ ሶን በፋይናንሺያል አስተዳዳሪ ሆኖ እያገለገለ ነው፣ እና በቀላሉ ከማይረቡ ተበዳሪዎች ገንዘብ በመበዝበዝ ላይ ይገኛል።
አሜሪካ ውስጥ ከትላልቅ ነጋዴዎች ጋር ትውውቅ አድርጓል። ከዚህም በላይ የቢ ፍራንክሊን የግል ጓደኛ ሆነ። ማዳጋስካርን የመውረር ተስፋዎችን ሁሉ አሳምኗቸዋል፣ አሁን ደግሞ ጄኔራል ቤኔቭስኪ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የማዳጋስካር ደሴት ፈረንሣይ ገዥ ከፈረንሳዮች ለመያዝ በመርከብ እየተጓዘ ነው። "አምናሳኬብ" ከአሥር ዓመት መቅረት በኋላ, ቤኔቭስኪ በደሴቲቱ ላይ እንደገና ይታያል, አሁን በጭንቅላቱ ላይ. የአሜሪካ ጉዞበሚገባ የታጠቀ እና የታጠቀ የግል ሰው ላይ ብርግ ካፒቴን ፕራት. በጥር 1785 "ካፒቴን ፕራት" ወደ ማዳጋስካር ደረሰ እና ኃይለኛ መድፍ በፈረንሳይ ምሽግ ተኮሰ። የማረፊያ ሃይል በባህር ዳርቻ ላይ ቢያርፍም ምሽጎቹን መያዝ አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1786 መጀመሪያ ላይ ቤኔቭስኪ ማዳጋስካርን ያለ ድፍረት ለመያዝ ተስፋ ቆርጦ ስልቱን ቀይሮ በግልፅ የባህር ላይ ወንበዴነቱን ጀመረ። የታሪካችን ጀግና ወደ ባህር ዝርፊያ መውረዱ ለሚገርማችሁ፣ እኔ እላለሁ የግል ስራ፣ የባህር ዝርፊያ በውቅያኖስ አውራ ጎዳናዎች ላይ፣ ያኔ ሙሉ በሙሉ “ክቡር” የእጅ ስራ ነበር፣ በሁለቱም “የተጠበቀ” ነበር። የብሪታንያ ንጉሳዊ መንግስት እና የፈረንሳይ የሉዊስ 16ኛ መንግስት እና በመቀጠል የአብዮታዊ ፈረንሳይ መንግስት። ነፃነት ወዳድ የሆነችው ዩናይትድ ስቴትስ ከዚህ እጅግ ትርፋማ “ንግድ” ርቃ አልቀረችም። ቤኔቭስኪ ከአሜሪካዊው “የጋራ አጋርነት” ጋር ስምምነትን ካጠናቀቀ በኋላ፣ በኮከቦች እና ስትሪፕስ ስር፣ በህንድ እና በደች ምስራቅ ኢንዲስ፣ ኢንዶቺና እና ፊሊፒንስ መካከል የሚጓዙትን የፈረንሳይ እና የደች መርከቦችን ዘርፏል። ፈረንሳዮች አዲስ የተቀበረውን ኮርሴር ለመያዝ አንድ ሙሉ ቡድን እየላኩ ቢሆንም ቤኔቭስኪ በእጃቸው መውደቅ ቀላል አይደለም የተሳካላቸው የፊሊበስተር የቅርብ ጊዜ ምርኮ የፈረንሣይ ጋሊያስ “አንጀብሎይስ” ሲሆን በዚህ ላይ እንደ ገዥው ገለጻ። በህንድ ውስጥ የፈረንሳይ ቅኝ ግዛት ማሪየስ ዴ ላ ጉለር ፣ ወርቅ እና አልማዝ ነበር በእውነቱ አስደናቂ መጠን - ብዙ ቢሊዮን ፍራንክ…
እስካሁን ድረስ ስለ ሞርጋን እና ስለሌሎች የባህር ወንበዴዎች ውድ ሀብቶች ከሚገልጹት አፈ ታሪኮች ጋር, በኦክ ደሴት ላይ በእሱ የተደበቀ ስለ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የቤኔቭስኪ ሀብቶች አፈ ታሪኮች አሉ. ሆኖም ፣ ምናልባት እነዚህ አፈ ታሪኮች ብቻ ናቸው።

ሌላ ስሪት አለ፣ የበለጠ ሊሆን የሚችል፡

ሰኔ 1785 ኢንተርፒድ በተሰኘው የንግድ መርከብ ላይ ቤኔቭስኪ ከትንሽ ቡድን ጋር ማዳጋስካር ደረሰ። ቤኔቭስኪ ቆስለው ወደ ማዳጋስካር ተመለሰ። ቅኝ ግዛቱ አንድ ዓይነት አልነበረም - ጥቁር። ሩሲያ ለተሸሸጉት ሰዎች ምህረት ስታወጅ የነበረ ሲሆን አብዛኞቹም ተመልሰዋል። የጥፋተኝነት ስሜት የተሰማቸው ደግሞ ቤተሰብ ጀመሩ፣ የማልጋስ ሴቶችን አግብተው፣ ጥቁር ልጆች ወልደው የአውሮፓ ልብስና ጫማ ምን እንደሆነ ረስተው...

ከሉዊስበርግ ግድግዳ በጠመንጃ ሰላምታ ተቀበለው - እና የኢንተርፒድ ካፒቴን ምን እንደሆነ ሳይረዳ ከደሴቱ በመርከብ በመርከብ ቤኔቭስኪን እና ጓደኞቹን ወደ እጣ ፈንታቸው ተወ። ከሁለት ወራት ረሃብ እና በሽታ በኋላ, ቀድሞውንም ትንሹን ክፍል ያጠፋው, ቤኔቭስኪ በዙሪያው ማላጋሲያን መሰብሰብ ይጀምራል.

ቤንቪስኪ ከማላጋሲ ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶችን ወደነበረበት መመለስ ለአስር ዓመታት ያህል ከቀረ በኋላ የግዛቱን መሠረት በትጋት መፍጠር ጀመረ። በመጀመሪያ በአንጎንዛ እና አንቶንጊል ቤይ አቅራቢያ ከባህር በላይ የተመሸገ መንደር ሠራ። ከፈረንሳይ ቅኝ ግዛት ጋር ለመተባበር እና ምርቶችን ወደ ደሴቲቱ የማቅረብ ተመራጭ መብት እንደሚሰጥ በማረጋገጥ ለኢሌ-ደ-ፈረንሳይ ገዥዎች ስለ መምጣቱ ኦፊሴላዊ መልእክት ላከ ። ፈረንሳዮች እንዲህ ያለውን የኃይል ሚዛን አልፈለጉም። በካፒቴን ላርቸር ትእዛዝ በቤኔቭስኪ ላይ የታጠቁ ወታደሮችን ላኩ። ዘመቻው የተሳካ ነበር። በቤኔቭስኪ መሪነት በማዳጋስካር ግዛት ካልተቋቋመ ለዚህ ሁሉ ተጠያቂው ያልተጠበቀ ክስተት ነበር።

የፈረንሳይ ቅኝ ገዥዎች በአለም የመጀመሪያው አፍሪካዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት ላይ ጦርነት ጀመሩ።ግጭቱ በተለያየ ስኬት ቢቀጥልም በ1786 የጸደይ ወራት ቤኔቭስኪ ከሠራዊቱ ቀሪዎች - ሁለት ነጮች እና ሠላሳ ተወላጆች ጋር ወደ ሉዊስበርግ ለማፈግፈግ ተገደደ። በግንቦት 23 ፈረንሳዮች በሪፐብሊካን ምሽግ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። በዚህ ጦርነት አንድ ጥይት ብቻ ነበር የተተኮሰው። የምሽጉ ገዥ፣ ጀብደኛ፣ በእርሱ ተመታ፣ ግን ታላቅ ሰውሞሪሺየስ-ኦገስት ቤኔቭስኪ.

ከዚያም አርባ አምስት ዓመት ነበር; በማዳጋስካር አሁንም ለእርሱ ክብር የተሰየሙ ጎዳናዎች እና አደባባዮች አሉ ፣በዛሬዋ ነፃ በሆነችው የማላጋሲ ሪፐብሊክ ስለ ቤኒቭስኪ በአጭር ኢንሳይክሎፔዲያ ይጽፋሉ። እና ሁልጊዜ በአክብሮት. የእሱን እንቅስቃሴ የታሪካቸው አካል አድርገው ይቆጥሩታል፤ በፖላንድ እና በሃንጋሪ ቤኒቭስኪ እንደ አገራቸው ሰው ይቆጠራሉ።

በፈረንሣይ ውስጥ በቻውቪኒስት ክበቦች ለአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል የተካሄደበት የስም ማጥፋት ዘመቻ ቢሆንም የቤኔቭስኪ መልካም ስምና ዝና ሰፍኗል። የእሱ ማስታወሻ ደብተሮች በጣም ጥሩ አገልግሎት ነበሩ. በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ብዙ ተተርጉመዋል የአውሮፓ ቋንቋዎችእና በጣም ተወዳጅ ነበሩ. ብዙ ገጣሚዎች, ጸሃፊዎች, ከሁሉም ሀገሮች የተውጣጡ ፀሐፊዎች ከቤኔቭስኪ ህይወት ውስጥ ለስራቸው ጭብጥ ወስደዋል.

የታላቁ የፖላንድ ሮማንቲስት ጁሊየስ ስሎዋኪ (1809-1849) “Bieniewski” (1840-1846) የተሰኘው ግጥም የፖላንድ ድንቅ ስራ ነው። ግጥማዊ አንጋፋዎች፣ የሮማንቲሲዝም ቁንጮ ጥበባዊ ስኬት እና እስካሁን ድረስ እጅግ በጣም ጥሩው እና የስሎቫኪ ግጥሞች።

እ.ኤ.አ. በ 1939 የ Wladyslaw Smolski ድራማ "የቤኒዮቭስኪ ዘፈን" በ ክራኮው ውስጥ በጁሊያን ስሎዋኪ ቲያትር ተካሂዷል. የቫክላቭ ሴሮስዜቭስኪ ታሪክ "ቤኒቭስኪ" ብዙ ጊዜ ታትሟል. እ.ኤ.አ. በ 1967 ስለ ቤኒቭስኪ አስደሳች የሰነዶች ስብስብ በዋርሶ ታትሟል።
ኦፔራ "ከካምቻትካ ግዞተኞች" የተፃፈው በፈረንሳይ ነው. ሙዚቃ በF. Boualdier፣ libretto በ A. Duval በዓለም ፍጻሜ ላይ ትንኮሳ። ፕሪሚየር ዝግጅቱ የተካሄደው እ.ኤ.አ ሰኔ 8 ቀን 1800 በፓሪስ ኦፔራ-ኮሚክ ፣ በ 1802 በሊጅ ፣ በብራንሽዌይግ እና በብራስልስ በ 1803 ፣ እና በ 1824 ኦፔራ-ኮሚክ ምርቱን ቀጠለ። ይህ ኦፔራ ትኩረትን ስቦ ነበር በ1800 በፓሪስ ቫውዴቪል ቲያትር እና በትሮባዶር ቲያትር ውስጥ የፊልሞቹ ድራማዎች ወዲያውኑ ታይተዋል።
ከዚያም በእኛ መቶ ዘመን፣ በዣን ዲኤስሜ እና ፕሮስፐር ኮልትሩ የተጻፉ መጻሕፍት በፓሪስ በተመሳሳይ “የማዳጋስካር ንጉሠ ነገሥት” በሚል ርዕስ ይታተማሉ። ታላቅ ኢንሳይክሎፔዲያ“Grand Larousse” የሚለው ብቻ ነው፡- “የአገረ ገዥውን ሴት ልጅ አፍኖ ወደ ቻይና ሸሸ፤ ከዚያም የተታለለችውን ልጅ ትቶ ፓሪስ ደረሰ። ወደ ማዳጋስካር ተልእኮ ተቀበለ። በ18ኛው-20ኛው መቶ ዘመን በጀርመን ውስጥ በርካታ ልብ ወለዶች እና ድራማዊ ድራማዎች ታይተዋል፣ በኮትሴቡ ድራማ “Count Beniovsky or the Kamchatka Conspiracy” ጀምሮ። የቤኒቭስኪ ጉዞዎች እና ትውስታዎች በሩሲያኛ በጭራሽ አልታተሙም። ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዘኛ እና ሌሎች የምዕራባውያን ህትመቶች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ፣ ሞስኮ አልፎ ተርፎም ወደ አውራጃዎች ገብተው ነበር፣ ነገር ግን ይህን ያህል ጥሩ ስሜት አላሳዩም ማለት ይቻላል። ብዙዎቹ የሩስያ ገለጻዎች፣ ወደ ካምቻትካ የተደረገው ረጅም ጉዞ፣ የስደት ህይወት፣ በምዕራቡ ዓለም የተነበበው፣ ለሩሲያውያን ልቦለድ ይመስላቸው ነበር - ከ"ገዢው" ኒሎቭ እና ሴት ልጁ ጀምሮ፣ በቤኒቭስኪ አባባል እብድ ነበር ከእሱ ጋር በፍቅር እና በአባቱ ላይ በተሰነዘረው ሴራ ውስጥ እንኳን ረድቷል.
እያንዳንዱ የሩሲያ አንባቢ ብዙ ውሸቶች ወይም ይልቁንም ቅዠት እንደነበሩ ተረድተዋል - ኒሎቭ እንደሚያውቁት በካምቻትካ ሴት ልጅ አልነበራትም። እንደዚህ ያሉ እና በጣም የታወቁ የሰዎች ማስጌጫዎች እና ስለሴቶች ግድየለሽነት እና ስለ መኮንኖች ደደብነት አፀያፊ አስተያየቶች አንባቢዎችን አስደንግጠዋል እናም በአጠቃላይ ለ “ጉዞ እና ትውስታዎች” እና ለቤኒቭስኪ ስብዕና ያላቸውን አመለካከት ይነካል ። በተጨማሪም የሩስያ መኳንንትን የሚያጣጥሉ መግለጫዎች (እና እነሱ የቤኒቭስኪ ማስታወሻዎች አንባቢዎች ነበሩ) ቀደም ሲል በነበረው የማሰብ ችሎታ, ችሎታ እና ድፍረት ያለውን አድናቆት አጡ. እና ግን ስለ ቤኒቭስኪ የተለያዩ ቁሳቁሶች በሩስያ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ታትመዋል.

ከ 1917 በኋላ, የሴሮሼቭስኪ ታሪክ በአገራችን ተተርጉሟል, እና የልጆች ጸሐፊ N.G. Smirnov ጽፏል ታሪካዊ ልቦለድ"የፀሐይ ግዛት" - በ 1928 ተለቀቀ.
ስሚርኖቭ ልቦለዱን ሲያጠቃልል “የቤስፖይስክን ማስታወሻ የሚያነብ ሰው ሁሉ እሱ እንደነበረ መቀበል አለበት። አስደናቂ ሰውሰዎችን የማዘዝ፣ የማሳመን እና ለጀግንነት ተግባር ለማነሳሳት ከመቻል አንፃር። አብዛኛውን ጊዜ በሕይወቱ ውስጥ ስህተቶችን አድርጓል, እና ይህ ቢሆንም, ሰዎች አሁንም ይከተሉታል. ቤስፖይስክ ለሽያጭ በተፃፈው ማስታወሻዎቹ ላይ እውነተኛ ግቦቹን፣ እቅዶቹን እና ተስፋዎቹን በትክክል ማመላከት አልፈለገም።
ቤኒቭስኪ አሁን እንኳን በአገራችን ውስጥ ፍላጎትን ይስባል. የስሚርኖቭ ልቦለድ በ1972 እንደገና ታትሟል። እ.ኤ.አ. በ 1969 በቪኤ ባሊያዚን “የካምቻትካ ግዞት - የማዳጋስካር ንጉስ” የሚል መጣጥፍ “የታሪክ ጥያቄዎች” በተባለው መጽሔት ላይ ወጣ። እና ታዋቂው የአሰሳ እና የአሰሳ ታሪክ ፀሐፊ ፣ አድሚራል ኦቭ ዘ ፍሊት ሶቪየት ህብረትአይ ኤስ ኢሳኮቭ ስለ ቤኒቭስኪ ስራዎች ትልቅ መጽሃፍ ቅዱሳን ሰብስቦ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ለጸሐፊው እና ለመርከብ ታሪክ ጸሐፊው ዩ.ቪ.ዳቪዶቭ ሰጠው።
ጥያቄውን ከጠየቁ - በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ ብዙ አድናቂዎቹ እና ተቺዎች በቤኒቭስኪ ውስጥ ያዩት ማን ነበር ፣ ከዚያ መልሱ በጣም ቀላል ይመስላል። ይህ ሰው በዋናነት እንደ ጀብደኛ ይታይ ነበር። እና በሶቪየት "የአፍሪካ ግኝት እና ፍለጋ ታሪክ" በ 1973 ታትሞ "ታዋቂ የፖላንድ-ሃንጋሪ ጀብዱ" ተብሎ ተጠርቷል. እዚህ ግን "ጀብደኛ" የሚለው ቃል በ ውስጥ መሆኑን ማስታወስ አለብን የተለያዩ ቋንቋዎችበጣም የተለየ ትርጉም አለው. በእንግሊዝኛ እና በፈረንሣይኛ በሩሲያኛ ካለው ያን አዋራጅ፣ ንቀት ትርጉም የራቀ ነው። በአገራችን በዚህ ቃል ውስጥ አንዳንድ የፍቅር ግንኙነት ቢኖርም በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ያላቸውን የሥነ ምግባር ደንቦችን የሚጥስ፣ ሀብት ያለው፣ ተሰጥኦ ያለው፣ ግን መርህ የሌለው ሰው ክፉ ፍቅር ነው። በኦዝሄጎቭ መዝገበ ቃላት ውስጥ ያለው “ጀብዱ” “በዘፈቀደ ስኬትን በመጠበቅ የሚደረግ አጠራጣሪ ታማኝነት ተግባር ነው።
ቤኒቭስኪ በችሎታ፣ በእውቀት እና በማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ለብዙ ጀብዱዎች ስሜታዊነት የላቀ ነበር። በእነዚያ መቶ ዘመናት ብቻ ሊሆን የሚችለው፣ በባርነት የተያዙትን ለመርዳት ትልቅ ዓላማ ያለው በጣም የሚያስደነግጥ ጀብደኝነት ድብልቅ ይዟል።
ከቤኔቭስኪ እና ጓደኞቹ - ሩሲያውያን ፣ ፖላንዳውያን ፣ ፈረንሣይ ፣ አሜሪካውያን እና ማላጋሲ አንድ ሕዝብ የሆኑት አንድ ጎሳ ተጠብቆ ነበር betsimizarak- (ስሙን በዕብራይስጥ ከተከታተልከው፡- ምናልባት ከ ቤንቪስኪ እና ምናልባትም ቤሲ - ከብኒ ጽዮን፣ ምዝራክ - ምጽራሂ፣ የጽዮን ምሥራቃዊ ልጆች፣ ወይም ልጆች (ዘሮች፣ ወይም ተከታዮች፣ እንደ bnei ያሉ ሊተረጎም ይችላል)። አኪቫ፣ ብኔይ ኖህ) ቤኔቭስኪ፡ ማልጋሺ ታሪክን በአውሮፓውያን አገባብ አያውቁትም።በራሳቸው ቤተሰብ ወይም ጎሳ ማዕቀፍ ውስጥ ክስተቶችን ይገነዘባሉ ከዚያም በቅድመ አያቶች ሃይማኖታዊ አምልኮ መልክ ነው።
የማላጋሲ ጓደኞቹ ቤኔቭስኪ በማዳጋስካር ውስጥ ተፅዕኖ ፈጣሪ የንጉሣዊ ራሚኒ ቤተሰብ ዘር እንደሆነ ወሬ አሰራጩ። እሱ የመጨረሻው ንጉስ የልጅ ልጅ ይመስል ሴት ልጁ በአንድ ወቅት ታፍና ወደ ኢሌ-ፈረንሳይ አምጥታ ወንድ ልጅ ወለደች። ይህ ልጅ ቤኔቭስኪ ነበር ተብሎ ይታሰባል። ወዳጃዊ ጎሳዎች ይህንን ዜና በፍጥነት አነሱ (በእርግጥ ጀግናው ራሱ እነዚህን ወሬዎች በእውነት ውድቅ አላደረገም) እና ስለሆነም የቅድመ አያቶች አምልኮ ከቤኔቭስኪ ጋር የትንንሽ ልጆችን ወዳጅነት ለማጠናከር ጥቅም ላይ ውሏል ።

በቦልሸርትስክ ውስጥ በአማፂያኑ ላይ የጦር መሳሪያ ያነሳው ብቸኛው የኮሳክ ቼርኒክን ቤት እንዲያቃጥል አዘዘ ፣ እና ከዚያ ፓኖቭ ነጋዴውን ካዛሪሶቭን ይከላከላል - እሱ በቼርኒክ ቤት ውስጥ ነበር እና በተበሳጩ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ሊገደል ተቃርቧል። ግዞተኞች።

ስቴፓኖቭ “የካምቻትካን ነዋሪዎችን ከአካባቢው ባለስልጣናት ዘረፋ እና ጭካኔ እንዴት ነፃ ማውጣት እንደሚቻል” ከተናገሩት መካከል ቫሲሊ ፓኖቭ አንዱ ነበር።

ነገር ግን እጣ ፈንታ እሱ ራሱ እንደ ወንበዴ ተገድሎ በባዕድ አገር እንዲቀበር ተወሰነ።

ማክስም ቹሪን

ከቦልሸርትስክ ወደ ማካው በፔትራ ላይ ይህ ዝነኛ ጉዞ ባይኖርም የአሳሽ ማክሲም ቹሪን ስም በታሪክ ውስጥ ይቆይ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1761 በኦክሆቴክ ታየ - በአድሚራልቲ ቦርድ የሳይቤሪያ ፕሪካዝ እንዲወገድ ተላከ - እና በ Okhotsk - Bolyperetsk መንገድ የጭነት ተሳፋሪዎችን በረራዎች ማድረግ የነበረባትን ጋሊዮት “ሴንት ካትሪን” ትእዛዝ ወሰደ ። .

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1768 "ሴንት ካትሪን" በቦርዱ ላይ የምስጢር የመንግስት ጉዞ መሪ የሆነው ካፒቴን ፒዮትር ኩዝሚች ክሬኒሲን በአላስካ የባህር ዳርቻ ኢሳኖትስኪ ስትሬት ውስጥ ነበር። በአቅራቢያው፣ ጉኮር “ቅዱስ ጳውሎስ” በማዕበሉ ላይ እየተንቀጠቀጠ ነበር፣ ሌተናንት ኤም. ሌቫሼቭ ተሳፍሯል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ቀን 1768 እነዚህ መርከቦች ተለያዩ። የ "Ekaterina" ሠራተኞች ክረምቱን በዩኒማክ ደሴት አሳለፉ, እና "ቅዱስ ጳውሎስ" ወደ ኡናላስካ ሄደ. የ “Ekaterina” ክረምት አስቸጋሪ ነበር - ከበርካታ ዓመታት በፊት በፎክስ ደሴቶች - ኡምናክ ፣ ዩኒማክ ፣ ኡናላሽ-ካ - ዓመፀኞቹ አሌውቶች ከአራት የዓሣ ማጥመጃ ጀልባዎች ሩሲያውያን ወጥመዶችን ገደሉ ፣ ስለሆነም የክሬኒሲን ከዩኒማክ ተወላጅ ህዝብ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ውጥረት ነበር ። . ትኩስ ምግብ አልነበረም - የበቆሎ የበሬ ሥጋ በልተዋል። በዚያ ክረምት 36 መቃብሮች በሩሲያ ካምፕ አቅራቢያ በዩኒማክ ላይ ታዩ።

ሰኔ 6 ቀን 1769 ጋልዮት “ቅዱስ ጳውሎስ” ዩኒማክ ደረሰ። ሰኔ 23 ሁለቱም መርከቦች ወደ ባህር ገብተው ወደ ካምቻትካ አመሩ። በሐምሌ ወር መጨረሻ የሁለቱም መርከቦች ሠራተኞች በኒዝሂን-ካምቻትስክ አረፉ እና በሚቀጥለው ዓመት ነሐሴ ወር ወደ ኦክሆትስክ ተመለሱ።

እዚህ ቹሪን በትእዛዙ ስር አዲስ ጋሊዮት "ቅዱስ ፒተር" ተቀበለ, በ Okhotsk ውስጥ የተገነባ እና በ 1768 የተጀመረው.

ባልተከፈለ እዳው ምክንያት ያለምንም እፍረት እና አደጋ ወደ ኦክሆትስክ መሄድ አልቻለም; በአለቆቹ እርካታ ባለማግኘቱ እና ባለመታዘዙ እና ብልሹ ባህሪ ለፍርድ እንዲቀርቡ በማሰብ ፈቃዱን ሰጠ። ይሁን እንጂ እዚህ ላይ አንድ ነገር አጠራጣሪ ነው. ለምሳሌ ፣ ከ 1765 ጀምሮ ፣ ቹሪን ከሲንድ ጋር ወይም ከክሬኒሲን ጋር የማያቋርጥ ጉዞ ላይ ከሆነ እንደዚህ ያሉ ዕዳዎች የሚመጡት ከየት ነው? በመጨረሻም ቹሪን ከሚስቱ ኡሊያና ዛካሮቭና ጋር ሄደ።

ነገር ግን፣ መርከበኛው ቹሪን ባይኖር፣ በባዕድ አገር በጋልዮት “ቅዱስ ጴጥሮስ” አገር ማምለጥም ሆነ መንከራተት አይኖርም ነበር። እውነታው ግን ይህ ልምድ ያለው መርከበኛ በዚያን ጊዜ ከካምቻትካ ወደ አሜሪካ እና ቻይና ሦስት ጉዞዎችን ያጠናቀቀው በመላው የሩሲያ መርከቦች ውስጥ ብቸኛው ሰው ሆኖ ቆይቷል። ባልታጠበ የባህር መንገድ ላይ ጋሊዮቱን እየዞረ ከረዳቱ፣ የአሳሽ ተማሪ ዲሚትሪ ቦቻሮቭ ጋር፣ ካርታ ላይ ያስቀመጠው እሱ፣ መርከበኛ ማክሲም ቹሪን ነበር፣ እስከ ዛሬ ድረስ ምናልባትም በማንም ያልተማረ፣ በ ካትሪን የካምቻትካ አማፂያን ሁሉንም ማጣቀሻዎች እንድትደብቅ ያዘዘችበት የሞስኮ መዝገብ ቤት...

ግን ቹሪን ይህንን ቀን ለማየት አልኖረም - የተሰበረ ፣ ልክ እንደ ብዙዎች ፣ በቤይፖስክ ክህደት ፣ በጥቅምት 16 ፣ 1771 በማካዎ ሞተ ።

ጆሳፍ ባቱሪን

ኢዮአሳፍ አንድሬቪች ከሞተ በኋላ ስለ እሱ ታሪኩን በእቴጌ ካትሪን II ቃላት መጀመር ጥሩ ነው-“ባቱሪንን በተመለከተ ፣ ለጉዳዩ ያቀዱት እቅዶች በጭራሽ አስቂኝ አይደሉም። ሥራውን ካነበብኩ በኋላ አላየሁትም ፣ ግን ምናልባት የእቴጌ ጣይቱን ሕይወት ለመንጠቅ ፣ ቤተ መንግሥቱን ለማቃጠል እና አጠቃላይ ውርደቱን እና ግራ መጋባትን ተጠቅሞ ግራንድ ዱክን በዙፋኑ ላይ ሊጭን እንደሚችል ነግረውኛል። . ከማሰቃየት በኋላ በሽሊሰልበርግ የዘላለም እስራት ተፈርዶበታል ፣በኔ የግዛት ዘመን ለማምለጥ ሞክሮ ወደ ካምቻትካ ተወሰደ እና ከቤኔቭስኪ ጋር ከካምቻትካ አምልጦ በመንገድ ላይ ፎርሞሳን ዘረፈ እና ተገደለ። ፓሲፊክ ውቂያኖስ».

በኤስ ቪ ማክሲሞቭ መጽሐፍ “ሳይቤሪያ እና ከባድ የጉልበት” መጽሐፍ ውስጥ ስለ ባቱሪን ጥቂት መስመሮች ብቻ መኖራቸው አስገራሚ ነው-“በ 1749 የቡቲርስኪ ክፍለ ጦር ሌተናንት ዮአሳፍ ባቱሪን እሱን ከፍ ከፍ ለማድረግ አገልግሎቱን ለታላቁ ዱክ ፒተር ፌዶሮቪች ለማቅረብ ወደ ካምቻትካ ተላከ። በአክስቴ በህይወት ዘመን ወደ ዙፋኑ" በጣም ያልተሟላ እና ትክክል ያልሆነ.

ሰዎች, ከፑጋቼቭ 25 ዓመታት በፊት, ሕዝባዊ አመጽ ነበር. ኤልዛቤት በሞስኮ በነበረችበት ወቅት፣ በ1749 የበጋ ወራት የቦሎቲን ጨርቅ ፋብሪካን ሠራተኞች ለማረጋጋት የተጠራው የክፍለ ጦር መኮንን ባቱሪን በወታደሮች እና በስምንት መቶ አስደናቂ የእጅ ባለሞያዎች ታግዞ ኤልዛቤትን ለማሰር፣ ራዙሞቭስኪን ለመግደል እና ፒተር ፌዶሮቪች - በኋላ ፒተር III - ወደ ዙፋኑ ከፍ ያድርጉት። ባቱሪን “ክቡርነቱ እያንዳንዱን ድሃ ሰው ከጠንካሮች ሊጠብቀው ይችል ነበር” ብሏል።

"የሞስኮ ቀስቃሽ" - ባቱሪን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአንዱ የሩሲያ መጽሔቶች ውስጥ ተጠርቷል. “አስጨናቂው” ከ1753 እስከ 1769 ለተጨማሪ 16 ዓመታት በእስር ቤት “በቅርብ ታስሮ” ከቆየ በኋላ በሽሊሰልበርግ “ስም የለሽ ወንጀለኛ” ሆኖ አገልግሏል። ማታ ባቱሪን ለማነጋገር የንጉሱን ኮከብ በእስር ቤቱ መስኮት ፈለገ። እ.ኤ.አ. በ 1768 ባቱሪን ለካተሪን ደብዳቤ ጻፈ እና ለዚህም ፣ በጥንታዊው የእስረኞች መንገድ ፣ በሳይቤሪያ እና በኦክሆትስክ ወደብ በኩል ፣ በ 1770 ቦሊፔሬትስክ ደረሰ… - ይህንን ሁሉ በመጽሐፉ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ። ሩቅ አገር” በኤ.ቢ. ዴቪድሰን እና ቪ.ኤ. ማክሩ-ሺና

ወዮ... በዚህ ታሪክ ውስጥ ብዙ ስህተት ነበር። ቢያንስ፣ “በሁለተኛው ሌተናንት ዮሳፍ ባቱሪን ላይ፣ እቴጌ ኤልሳቤጥን ለግራንድ ዱክ ፒተር ፌዶሮቪች በመደገፍ ከዙፋን ለማውረድ ባቀደው የሁለተኛው ሌተናንት ዮሳፍ ባቱሪን ላይ” ጉዳዩን የያዘው የጥንት የሐዋርያት ሥራ የማዕከላዊ መንግሥት መዝገብ ቤት ቁሳቁሶች ቢያንስ ስለ ሌላ ነገር ይናገራሉ።

ጆአሳፍ አንድሬቪች በሞስኮ የፖሊስ አዛዥ ቢሮ ውስጥ የሌተና ልጅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1732 ወደ ጄንትሪ ካዴት ኮርፕ ገባ እና በ 1740 ወደ ሉትስክ ድራጎን ሬጅመንት እንደ ምልክት ተለቀቀ እና እዚህ ለሰባት ዓመታት አገልግሏል።

እ.ኤ.አ. ግን እንደዛ አልነበረም - ኮሎኔል ኤል-ኒን አዲስ የኩባንያ አዛዥ ሾሞ ነበር። ባቱሪን በጥላቻ ተቀበለው እና ለክፍለ ጦር አዛዡ በግምት የሚከተለውን አለው፡- “በከንቱ ነው፣ ሚስተር ኮሎኔል፣ እኔን ታስከፋኛለህ። እኔ ጥሩ አዛዥ ነኝ እና ምንም አይነት ሁከት አላየሁም." እና በነገራችን ላይ ኮማንደር ካልተሾመ ሬጅመንቱ ላይ ሲደርስ ዋና ኢንስፔክተሩን ለታዳሚ ጠይቆ ለጠቅላይ ኢንስፔክተሩ በክፍለ ጦሩ ውስጥ ያሉትን ችግሮች ሁሉ ለማሳየት እንደሚገደድ አክሏል። እንዲሁም ሁሉንም የድራጎን ቅሬታዎች ይንገሩ. ኮሎኔሉ በቁጣ “እስር! ሻክል! ወደ ቲኮሚሮቭካ!” “Tikhomirka” ደንቦቹን በመጣስ ኮሎኔል ኤልኒን በአንድ ወቅት የዋስትና ኦፊሰር ቲኮሚሮቭን ያሰረበት የሬጅመንታል እስር ቤት ነው።

ባቱሪን "ይህ አይገባኝም, ተጭበረበረ እና እስር ቤት ውስጥ ልታሰር," ባትሪን ጠንከር ያለ መልስ ሰጠ እና ሰይፉን ለኮሎኔሉ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም.

ቫሲሊ አሌክሼቪች ፓኖቭ፣ የጥበቃው ሌተናንት እና ኢፖሊት ሴሜኖቪች ስቴፓኖቭ ካትሪን የሩስያን ኢምፓየር የህግ ህግን ለማውጣት የሰጠችውን ትእዛዝ በመቃወም እና ከ ግሪጎሪ ኦርሎቭ ጋር በተፈጠረ ግጭት ወደ ካምቻትካ በአንድ የግል አዋጅ ተወሰዱ።

ቤንየቭስኪን በማዳን በካምቻትካ ግሪጎሪ ኒሎቭ አዛዥ ላይ የሟች ቁስል ካደረሰበት ከኦክሆትስክ ጀምሮ በተካሄደው ሴራ ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ከመሆኑ በስተቀር ስለ ፓኖቭ ምንም የምናውቀው ነገር የለም ። የባህር ወንበዴ፣ በአገሬው ተወላጅ ቀስት ተገድሏል።

የቦልሸርትስክ ብጥብጥ የመጀመሪያው ሩሲያዊ ተመራማሪ ቫሲሊ ኒኮላይቪች ቤርክ ስለ ፓኖቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “… ባልተገደበ የስሜታዊነት ስሜት ተወስዶ በካምቻትካ ለመጀመሪያ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ያልሆነ ወንጀል ተላከ።

ይህ ሐረግ ብዙ ደራሲያን አሳስቷል። በታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የቫሲሊ አሌክሴቪች ምስል የተወሰነ የተንኮል ፍቺ አለው - ከሁሉም በኋላ ኒሎቭን ገድሏል! ተገደለ። ነገር ግን ከዚህ በኋላ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ፓኖቭ በቦልሸርትስክ ውስጥ በአመፅ አድራጊዎች ላይ የጦር መሳሪያ ያነሳው የ Cossack Chernykh ቤት እንዲቃጠል ሲያዝ ቪንብላንድን ያቆማል ፣ እና ከዚያ ፓኖቭ ነጋዴውን ካዛሪኖቭን ይከላከላል - እሱ ውስጥ ነበር ። የቼርኒክ ቤት እና በብስጭት በኢንዱስትሪዎች እና በግዞተኞች ተገድሏል ማለት ይቻላል።

ነገር ግን እጣ ፈንታ እሱ ራሱ እንደ ወንበዴ ተገድሎ በባዕድ አገር እንዲቀበር ተወሰነ።

ማክስም ቹሪን

ከቦልሸርትስክ ወደ ማካው በፔትራ ላይ ይህ ዝነኛ ጉዞ ባይኖርም የአሳሽ ማክሲም ቹሪን ስም በታሪክ ውስጥ ይቆይ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1761 በኦክሆትስክ ታየ የሳይቤሪያ ፕሪካዝ እንዲወገድ በአድሚራልቲ ቦርድ ተልኳል ፣ እና በኦክሆትስክ ቦልሸርትስክ መንገድ ላይ የጭነት ተሳፋሪዎችን በረራዎች ለማካሄድ የታሰበውን ጋሊዮት “ሴንት ካትሪን” ትእዛዝ ወሰደ ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ቀን 1768 እነዚህ መርከቦች ተለያዩ። የ "Ekaterina" ሠራተኞች ክረምቱን በዩኒማክ ደሴት አሳለፉ, እና "ቅዱስ ጳውሎስ" ወደ ኡናላስካ ሄደ. የ “Ekaterina” ክረምት ከበርካታ ዓመታት በፊት በፎክስ ደሴቶች ኡምናክ ፣ ዩኒማክ ፣ ኡናላስካ አማፂው አሌውትስ የሩሲያ አጥማጆችን ከአራት የዓሣ ማጥመጃ ጀልባዎች ገድሏል ፣ እና ስለሆነም የክሬኒሲን ከዩኒማክ ተወላጅ ህዝብ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ውጥረት ነበር። ትኩስ ምግብ አልነበረም፤ የበቆሎ ሥጋ ይበሉ ነበር። በዚያ ክረምት 36 መቃብሮች በሩሲያ ካምፕ አቅራቢያ በዩኒማክ ላይ ታዩ።

ሰኔ 6 ቀን 1769 ጋልዮት “ቅዱስ ጳውሎስ” ዩኒማክ ደረሰ። ሰኔ 23 ሁለቱም መርከቦች ወደ ባህር ገብተው ወደ ካምቻትካ አመሩ። በሐምሌ ወር መጨረሻ የሁለቱም መርከቦች ሠራተኞች በኒዝኔካምቻትስክ አረፉ እና በሚቀጥለው ዓመት ነሐሴ ወር ወደ ኦክሆትስክ ተመለሱ።

እዚህ ቹሪን በትእዛዙ ስር አዲስ ጋሊዮት "ቅዱስ ፒተር" ተቀበለ, በ Okhotsk ውስጥ የተገነባ እና በ 1768 የተጀመረው.

ነገር ግን ማክስም ቹሪን ወደ ካምቻትካ እንዲያደርስ ከታዘዘው ቤንየቭስኪ፣ ቪንብላንድ፣ ስቴፓኖቭ እና ፓኖቭ ጋር ሲገናኝ ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ሆነ። S.V. Maksimov "ሳይቤሪያ እና ከባድ የጉልበት ሥራ" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የጻፈው ይኸውና: "የቱሪን (ቹሪን) ለማምለጥ የፈቀደው ስምምነት S.V.) ምንም ዓይነት ሌላ መውጫ መንገድ አላየም በማለቱ ምንም ቅድመ ሁኔታ የሌለው እና አስተማማኝ ነው; ባልተከፈለ እዳው ምክንያት ያለምንም እፍረት እና አደጋ ወደ ኦክሆትስክ መሄድ አልቻለም; በአለቆቹ እርካታ ባለማግኘቱ እና ባለመታዘዙ እና ብልሹ ባህሪ ለፍርድ እንዲቀርቡ በማሰብ ፈቃዱን ሰጠ። ይሁን እንጂ እዚህ ላይ አንድ ነገር አጠራጣሪ ነው. ለምሳሌ, ከ 1765 ጀምሮ ቹሪን የማያቋርጥ ጉዞዎችን ከሲንድት ወይም ከክሬኒሲን ጋር ከሆነ እንደዚህ አይነት እዳዎች የሚመጡት ከየት ነው? በመጨረሻም ቹሪን ከሚስቱ ኡሊያና ዛካሮቭና ጋር ሄደ።

ቹሪን ግን ይህን ቀን ለማየት አልኖረም፤ እንደ ብዙዎቹ፣ በቤይፖስክ ክህደት የተሰበረ፣ በጥቅምት 16፣ 1771 በማካው ሞተ።

ጆአሳፍ ባቱሪን

ኢዮአሳፍ አንድሬቪች ከሞተ በኋላ ስለ እሱ ታሪኩን በእቴጌ ካትሪን II ቃላት መጀመር ጥሩ ነው-“ባቱሪንን በተመለከተ ፣ ለጉዳዩ ያቀዱት እቅዶች በጭራሽ አስቂኝ አይደሉም። ሥራውን ካነበብኩ በኋላ አላየሁትም ፣ ግን ምናልባት የእቴጌ ጣይቱን ሕይወት ለመንጠቅ ፣ ቤተ መንግሥቱን ለማቃጠል እና አጠቃላይ ውርደቱን እና ግራ መጋባትን ተጠቅሞ ግራንድ ዱክን በዙፋኑ ላይ ሊጭን እንደሚችል ነግረውኛል። . ከማሰቃየት በኋላ፣ በሽሊሰልበርግ የዘላለም እስራት ተፈረደበት፣ ከዚያም በእኔ የግዛት ዘመን፣ ለማምለጥ ሞክሮ ወደ ካምቻትካ ተወሰደ፣ እናም ከካምቻትካ ከቤንየቭስኪ አምልጦ፣ በመንገድ ላይ ፎርሞሳን ዘርፎ በፓስፊክ ውቅያኖስ ተገደለ።

ግን ከዘመናዊ ምንጭ አንዳንድ ዝርዝሮች እነሆ፡- “...ባቱሪን የሺርቫን ክፍለ ጦር ሁለተኛ መቶ አለቃ ነበር። ከደረጃ ዝቅ ብሎ ወደ ሳይቤሪያ ከተሰደደ በኋላ የወታደሩን ሸክም ለረጅም ጊዜ እየጎተተ እንደገና በሞስኮ አቅራቢያ በተቀመጠው በሹቫሎቭ ክፍለ ጦር ውስጥ ወደ ሁለተኛ የሌተናነት ማዕረግ ደረሰ። እና እንደገና መታሰሩ “እብድ መኳንንት” በቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት ውስጥ እንዲሳተፉ የእጅ ባለሞያዎችን ለመሳብ ሞክሯል ። ከፑጋቼቭ 25 ዓመታት በፊት ህዝባዊ አመጽ ጀመረ። ኤልዛቤት በሞስኮ በነበረችበት ወቅት፣ በ1749 የበጋ ወራት የቦሎቲን ጨርቅ ፋብሪካን ሠራተኞች ለማረጋጋት የተጠራው የክፍለ ጦር መኮንን ባቱሪን በወታደሮች እና በስምንት መቶ አስደናቂ የእጅ ባለሞያዎች ታግዞ ኤልዛቤትን ለማሰር፣ ራዙሞቭስኪን ለመግደል እና ፒተር ፌዶሮቪች ወደ ዙፋኑ ከፍ ያድርጉት - በኋላ ፒተር III. ባቱሪን “ክቡርነቱ እያንዳንዱን ድሃ ሰው ከጠንካሮች ሊጠብቀው ይችል ነበር” ብሏል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአንዱ የሩሲያ መጽሔቶች ውስጥ "የሞስኮ ቀስቃሽ" ባቱሪን ተብሎ ይጠራ ነበር. “አስጨናቂው” ከ1753 እስከ 1769 ለተጨማሪ 16 ዓመታት በእስር ቤት “በቅርብ ታስሮ” ከቆየ በኋላ በሽሊሰልበርግ “ስም የለሽ ወንጀለኛ” ሆኖ አገልግሏል። ማታ ባቱሪን ለማነጋገር የንጉሱን ኮከብ በእስር ቤቱ መስኮት ፈለገ። እ.ኤ.አ. በ 1768 ባቱሪን ለካተሪን ደብዳቤ ጻፈ እና ለዚህም በጥንታዊው የእስረኞች መንገድ ፣ በሳይቤሪያ እና በኦክሆትስክ ወደብ በኩል ፣ በ 1770 ቦልሸርትስክ ደረሰ ... ይህንን ሁሉ “የአንድ ምስል ምስል” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ። ሩቅ አገር” በኤ.ቢ. ዴቪድሰን እና ቪ ኤ. ማክሩሺና

ጆአሳፍ አንድሬቪች በሞስኮ የፖሊስ አዛዥ ቢሮ ውስጥ የሌተና ልጅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1732 ወደ ጄንትሪ ካዴት ኮርፕስ ገባ እና በ 1740 ወደ ሉትስክ ድራጎን ሬጅመንት እንደ ምልክት ተለቀቀ እና እዚህ ለሰባት ዓመታት አገልግሏል።

እ.ኤ.አ. ግን እንደዛ አልነበረም - ኮሎኔል ኤልኒን አዲስ የኩባንያ አዛዥ ሾሞ ነበር። ባቱሪን በጥላቻ ተቀበለው እና ለክፍለ ጦር አዛዡ በግምት የሚከተለውን አለው፡- “በከንቱ ነው፣ ሚስተር ኮሎኔል፣ እኔን ታስከፋኛለህ። እኔ ጥሩ አዛዥ ነኝ እና ምንም አይነት ሁከት አላየሁም." እና በነገራችን ላይ ኮማንደር ካልተሾመ ሬጅመንቱ ላይ ሲደርስ ዋና ኢንስፔክተሩን ለታዳሚ ጠይቆ ለጠቅላይ ኢንስፔክተሩ በክፍለ ጦሩ ውስጥ ያሉትን ችግሮች ሁሉ ለማሳየት እንደሚገደድ አክሏል። እንዲሁም ሁሉንም የድራጎን ቅሬታዎች ይንገሩ. ኮሎኔሉ በቁጣ “እስር! ሻክል! “ዝም በል!” “ቲኮሚርካ” ደንቦቹን በመጣስ ኮሎኔል ኤልኒን አንድ ጊዜ የዋስትና ኦፊሰር ቲኮሚሮቭን ያሰረበት የሬጅመንታል እስር ቤት ነው።

ባቱሪን "ይህ ተጭበረበረ እና እስር ቤት ልታሰር አይገባኝም" በማለት ሰይፉን ለኮሎኔሉ አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም።
ከዚያም በወታደራዊ ደንብ መሠረት በቁም እስረኛ ተደረገ። ባቱሪን መጀመሪያ ሥልጣኑን ለቅቆ ነበር፣ ግን በማግስቱ ወደ ሬጅመንታል ቢሮ መጣ እና ሁሉም ዋና መኮንኖች በተገኙበት ኮሎኔል ኤልኒን በአገር ክህደት ከሰሳቸው።

ምርመራው እንዳረጋገጠው የባቱሪን ውግዘት ሀሰት ሆኖ ተገኘ፤ ብቸኛ ምስክር የሆነው የዋስትና ኦፊሰር ፌዮዶር ኮዝሎቭስኪ፣ ኤልኒን የሟች እቴጌን አና ዮአንኖቭናን “የተባረከ ትዝታ፣ ለዘለአለም ብቁ” በማለት የባቱሪን ክስ ለማረጋገጥ ፈቃደኛ አልሆነም። የታወቁ ምክንያቶች ለኮርላንድ መስፍን ምንም ነገር አላስቀሩም።

ነገር ግን... “ለእነዚያ ለፈጸመው የሃቀኝነት የጎደለው ድርጊት ባቱሪን የመለያ ማዕረጉና የባለቤትነት መብቱ እንዲነፈግ፣ ለሦስት ዓመታት ወደ መንግሥት ሥራ እንዲላክና ከዚያ በኋላም እንደ ድራጎን እስኪያገለግል ድረስ ወደ ክፍለ ጦር እንዲላክ ታዝዟል። እና እዚህ ነበር ገዳይ የሆነ ችግር የተከሰተው ምናልባትም የፍርዱን ፍቃድ በመጠባበቅ ላይ እያለ ከፍተኛ ደረጃባቱሪን እንኳን ከእስር ተፈትቷል, ዋስ ሰጠው. ከዚያም ለአገልግሎት ርዝማኔ በ "ደንብ" መሠረት የሁለተኛውን የሌተናነት ማዕረግ ተቀበለ. እናም ይህ ሁሉ ልክ እንደ ቀዝቃዛ የጉድጓድ ውሃ ማንጠልጠያ ነበር ፣ ያለ ምንም ፈለግ የተረጨ የሁለተኛው ሻለቃ ነፍስ ያለ ማዕረግ ፣ እስረኛ አስፈፃሚ ፣ ትልቅ ሥልጣን ያለው ሰው ነፍስ ውስጥ ያለ ዱካ ተረጭቷል ። ብሔራዊ ታሪክ. ነገር ግን ባቱሪን እንደገና እንዲጠበቅ ትእዛዝ መጣ።

ይህ እስራት ለጆአሳፍ አንድሬቪች ገዳይ ትርጉም ነበረው፤ የቪቦርግ ክፍለ ጦር ቲሞፌይ ራዜቭስኪን ሾመ እና የፔርም ድራጎን ክፍለ ጦር አዛዥ አሌክሳንደር ኡርኔዝቭስኪ ወዲያውኑ በሚስጥር ቻንስለር ታየ እና በትሪን እያነሳሳቸው እንደሆነ ዘግቧል ፣ በታላቁ ዱክ ፒተር ፌዶሮቪች ድጋፍ እና የገንዘብ ድጋፍ። , የሞስኮን የፋብሪካ ሰዎች እና "በሞስኮ የሚገኘውን የ Preobrazhensky ሻለቃዎች የሕይወት ኩባንያ" ለማሳደግ እና እዚያም "ቤተ መንግሥቱን በሙሉ እንይዛለን ... አሌክሲ ግሪጎሪቪች ራዙሞቭስኪ የእሱን ተመሳሳይ አስተሳሰብ የማናገኝበት ቦታ" ይላሉ. ሰዎች ከእሱ የሆነ ነገር ለማግኘት ሁሉንም ሰው ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች እንቆርጣለን ፣ አሌክሲ ግሪጎሪቪች “ለረጅም ጊዜ ለንጉሠ ነገሥቱ ልዑል ዘውድ አይደረግም ፣ እና ንጉሠ ነገሥቱ ዘውድ እስኪጫኑ ድረስ እቴጌይቱ ከቤተ መንግሥት እንዲወጡ አይፈቀድላቸውም ።

የሉትስክ ድራጎን ክፍለ ጦር ባቱሪን በእቴጌ ኤልዛቤት ላይ ምን አሳፈረ? መነም. “የእሷ ንጉሠ ነገሥት ግርማዊነቷ አሁን ባለው ሁኔታ ሙሉ ሥልጣናቸውን እንደሚያገኙ እና ግርማዊነቷም በንጉሠ ነገሥትነቷ ትእዛዝ አንድ መንግሥት ብቻ እንደሚኖራቸውና ሠራዊቱን በተሻለ ሥርዓት እንዲጠብቁ...” በማለት ተስማምቷል። ያም ማለት ባቱሪን በዙፋኑ ላይ ያለ ሰው ያስፈልገዋል, እሱም የባቱሪን, የውትድርና ሥራውን ወደፊት የሚገፋ.

ሁሉም የባቱሪን ቁጣ በ Count Razumovsky ላይ ብቻ ተመርቷል. ምን ነበር ይህን ያህል ያናደደው? የቀላል ኮሳክ ልጅ የሆነው ራዙሞቭስኪ በንጉሠ ነገሥቱ የመዘምራን ቡድን ውስጥ ዘፋኝ ፣ በእቴጌ ተወዳጅነት በሥልጣን መሪነት መጠናቀቁን? እንበል. ግን በትክክል ምንድን ነው - በእድለኛ ፍቅረኛ ስኬት ቅናት ወይም ፍትሃዊ የሆነ የሲቪል ቁጣ ስሜት ወደ ዙፋኑ ቅርብ በሆኑት እነዚህ ሁሉ sycophantic ተወዳጆች ፣ ሁሉም እውነተኛ የአባትላንድ ልጆች ባትሪን የያዙት ስሜት? ስለ ሩሲያ, ስለ መረጋጋት, መንፈሳዊ እና ኢኮኖሚያዊ, አገሪቷ እያጋጠማት ስላለው ሁኔታ አስቦ ነበር?

እና ለራሱ ባቱሪን መልሱ እንዲህ ነው፡- “... እሱ ባቱሪን አገልግሎቱን ለማሳየት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ግርማ ሞገስን እንዲያይ አልተፈቀደለትም እና ከክቡር አለቃው ክፍል ውስጥ በፍርድ ቤት ሎሌ ታማኝነት በማጉደል ተባረረ። ባቱሪን፣ ለእሱ ሐቀኝነት የጎደለው መስሎት ነው ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲባረሩ አዘዘ።

ልክ እንደዛ፣ በዳብሼህ፣ በሳምኩህ ነበር፣ እና ለአንተ ምንም አይነት ደም አፋሳሽ ሴራዎች በሌለበት ነበር።

ባቱሪን ለአራት ዓመታት ያህል በምስጢር ቻንስለር እስር ቤት ውስጥ በጠንካራ ጠባቂ ውስጥ ተቀምጦ ማረጋገጫን እየጠበቀ ነበር ፣ ግን ይህ አልተከተለም ፣ ኤልዛቤት ከፍርዱ ጋር ተስማማች እና በ 1753 ዮአሳፍ አንድሬቪች ወደ ሽሊሰልበርግ ምሽግ ፣ በብቻ እስራት ፣ ለዘላለም ተዛወረ ። መታሰር...

15 ዓመታትን በብቸኝነት ካሳለፉ በኋላ እሱ እና ወጣቱ ወታደር ፊዮዶር ሶሮኪን ደብዳቤ ሰጡ ፣ “ኮሎኔሉ” በግል ለ Tsar ወይም Tsarina እንዲሰጥ ጠየቀ ።

ይህ የሆነው በ1768 ነው፣ ካትሪን II ቀድሞውንም ስትገዛ ነበር።

የባቱሪን ደብዳቤ ካነበቡ በኋላ እቴጌይቱ በጣም ተናደዱ። ለብዙ አመታት ባሏ የነበረው ማንን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዳጠናቀቀው ፣አጥንቷ ከበሰበሰ በኋላ ፣ትዝታ እራሱ መበስበስ እንደነበረው ፣ነገር ግን የአንድ ሰው የውሸት ወሬ ሾልኮ እና ሾልኮ እያለ እንዴት ያስታውሷታል? በሕይወት እና በአንተ ላይ! በእግዚአብሔር ፍርድ ይታያል...

ግንቦት 17 ቀን 1769 ዋና አቃቤ ህጉ ቪያዜምስኪ የንጉሱን ፈቃድ በማሟላት ካትሪን በባትሪን ዕጣ ፈንታ ላይ አዋጅ አወጣ ፣ “ወደ ቦልሸርትስኪ እስር ቤት ለዘላለም እንዲልክ እና ምግቡን እዚያው በስራው እንዲያገኝ እና በተጨማሪም ፣ ከዚያ ወጥቶ እንዲሄድ በቅርበት መከታተል።” አልቻለም። ሆኖም፣ ማንም ሰው የእርሱን ውግዘቶች፣ እና ያነሰ፣ እና መግለጫዎቹን ማመን የለበትም።

ካትሪን “እንደዚያ ይሁን” ስትል ጽፋለች ፣ ግን ዕጣ ፈንታ በቅርቡ የባቲሪን መንከራተትን አያቆምም።

ባቱሪን ከኦክሆትስክ ወደ ካምቻትካ የተላከው ከሌላው ሰው ተለይቶ በጋሊዮት "ሴንት ካትሪን" ላይ ነው, ስለዚህ ምናልባት ስለ ቤንየቭስኪ, ዊንብላንድ, ስቴፓኖቭ እና ፓኖቭ "የቅዱስ ጴጥሮስን" ጋሊዮት ለመያዝ እና ወደ ውጭ አገር ለመሸሽ ስላለው ዓላማ ምንም አያውቅም ነበር. ነው።

ነገር ግን በቦልሸርትስክ አመፅ ባቱሪን ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ለዚህም በመጨረሻ በጣም የሚፈለገውን እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የኮሎኔልነት ማዕረግ ተቀበለ ይህም በአመፀኛው ጋሊዮት መርከበኞች መዝገብ ውስጥ ተዘርዝሯል ፣ በዝርዝሩ ውስጥ ሁለተኛው። መሪው ።

እና በታላቁ ካትሪን ማስታወሻ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ስህተት - ባቱሪን በፎርሞሳ ዝርፊያ ወቅት በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ አልተገደለም ፣ ግን በየካቲት 23 ቀን 1772 ከካንቶን ወደ ፈረንሳይ ሲዘዋወር ሞተ ።

አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ

ካምቻትካ ለብዙዎች የፖለቲካ ግዞት ቦታ ነበረች። የመንግስት ወንጀለኞች. በኤልዛቤት የግዛት ዘመን የህይወት ጠባቂዎች አርማ ፒዮትር ኢቫሽኪን የአንድ ክቡር ቤተሰብ አባል የሆነው የታላቁ ፒተር አምላክ እና የአና ኢኦአንኖቭና ውዴ ልጅ ወደ ካምቻትካ ሄደ። የኢዝማሎቭስኪ ክፍለ ጦር ኢቫን ስኖቪዶቭ የሕይወት ጠባቂዎች እና የገዥው አና ሊዮፖልዶቭና ሻምበርሊን ፣ የወጣቱ ጆን ስድስተኛ እናት ፣ አሌክሳንደር ዲሚሪቪች ቱርቻኒኖቭ የሕይወት ጠባቂዎች ሳጅን።

የኋለኛው ደግሞ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ምንም የውርስ መብት እንደሌላት ጮክ ብሎ ለመናገር ደፈረ የሩሲያ ዙፋን, ምክንያቱም እሱ እና እህቱ አና ከማርታ ስካቭሮንስካያ የጴጥሮስ ህገወጥ ልጆች ናቸው. እና ጆን ስድስተኛ የ Tsar John V Alekseevich ህጋዊ የልጅ ልጅ ነው እና እቴጌ አና ዮአንኖቭና ዘውድ እንዲቀዳጁ ኑዛዜ ሰጡ…

ለእነዚህ "አስፈላጊ, ጸያፍ ቃላት" የተናገረው የቱርቻኒኖቭ ምላስ ተሰበረ, እና ሦስቱም በቀይ አደባባይ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ህዝባዊ ቅጣት ተሰጥቷቸዋል, የአፍንጫቸው ቀዳዳዎች ተነቅለው ወደ ገሃነም ተወስደዋል.
በመጀመሪያ አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ በኦክሆትስክ, ኢቫሽኪን በያኩትስክ, ስኖቪዶቭ በካምቻትካ ውስጥ ተጠናቀቀ.

ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ከኦክሆትስክ ወደብ አዛዥ አንድ ወረቀት መጣ "ቱርቻኒኖቭ በእስር ቤት እያለ ገንዘቡን ሁሉ በልቷል, አሁን በረሃብ እየሞተ ነው, እና ምግብ የማግኘት መብት የለውም, ነገር ግን እንዲፈቀድለት ፈራ. ወንጀለኛው በግዞት የተወሰደበትን ቃላቶች ለህዝቡ እንዳይናገር በዓለም ዙሪያ እንዲዞር”

በሞስኮ የሳይቤሪያ ትዕዛዝ የኦክሆትስክ አዛዥ አመክንዮ ተደነቁ እሱ አንደበቱ የተቀደደውን ሰው በአለም ዙሪያ መፍቀድ ፈርቶ ነበር ... እናም ቱርቻኒኖቭን አዘኑለት ይህ ቀናተኛ አዛዥ ወንጀለኛውን ያልታደለ ወንጀለኛን እንደሚራብ ተገነዘቡ። ሞት ፣ እና የግዞት ቦታ ሁለቱም ቱርቻኒኖቭ እና ኢቫሽኪን ካምቻትካ የተመደቡበትን አዲስ ድንጋጌ ረቂቅ አወጣ። እያንዳንዳቸው የራሳቸውን አቀናጅተዋል የግል ሕይወትእንዴት ሊሆን ይችላል። ስኖቪዶቭ ከሚስዮናውያን ጋር ተቀላቀለ እና በእነሱ እርዳታ በካምቻትካ ወንዝ አፍ ላይ የጨው ተክል ከፈተ። ስለዚህ ወደ ህዝብ ወጣ። ኢቫሽኪን ከካምቻትካ ቫሲሊ ቼሬዶቭ አዛዥ ጋር ቀረበ እና በዚህ ጊዜ ውስጥ የካምቻትካ ዋና ገዥ ሆነ። ከዚያም እንደተለመደው ቼሬዶቭ ለፍርድ ቀርቦ ነበር, እና ኢቫሽኪን ያለ ከፍተኛ ደጋፊ ተወ.

የአሌክሳንደር ዲሚትሪቪች ቱርቻኒኖቭ በጣም ጥሩው ሰዓት መጥቷል። በሴኔት የተሾመ ካምቻትካ ደረሰ፣ አዲስ አዛዥካፒቴን-ሌተናንት I. S. Izvekov. ካምቻትካ እንደዚህ አይነት ጭራቅ ከዚህ በፊትም ሆነ ከዚያ በኋላ አታውቅም ነበር፡ እስከዚያው ድረስ የኢዝቬኮቭ የግል ፀሃፊ የተጫነ ሽጉጥ ወይም ራቁቱን ሳበር በቀበቶው ውስጥ ስላልነበረው ሪፖርት ለማድረግ ወደ አዛዡ ሰፈር ለመግባት ፈርቶ ነበር። በጣም ያልተጠበቀ ነው ፣ ስለሆነም ማንም ሰው በቦልሸርትስክ ውስጥ ያለው ሰው ከአዛዡ ጋር ያለው ስብሰባ ለእሱ እንዴት እንደሚጠናቀቅ መገመት አልቻለም።

በቦልሸርትስክ ቢሮ ውስጥ በየቀኑ የመጠጥ ሱስ ይታይ ነበር፤ በተለይ ለእነሱ ቅርብ የሆኑት ይጠጡ ነበር። በጠረጴዛው ራስ ላይ ተቀምጧል ባልእንጀራኢዝቬኮቫ ቋንቋ አልባ አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ። በአይዝቬኮቭ የግዛት ዘመን በአምስት አመታት ውስጥ ወደ ሰባ ሺህ ሩብሎች በቮዲካ እና መክሰስ ላይ አውጥተዋል.

አመሻሹ ላይ የመጠጥ ጓደኞቹ ከመጠጣታቸው የተነሳ አየር ለማግኘት በቦልሸርትስክ ብቸኛው መንገድ ላይ አየር ለማግኘት ወጡ ፣በሜዳው ካምሞሊም ጥቅጥቅ ብለው ያበቀሉ ... በዚያ ሰዓት ማንም ሰው ወደ ግቢው እንኳን ለማየት የደፈረ አልነበረም ፣ ማንም መሆን አልፈለገም ። የተደበደበ ወይም የተጎዳ. ኢዝቬኮቭ ከፊት ለፊቱ ማን እንደሆነ ግድ አልሰጠውም - ልጅ ወይም ሴት, ወታደር ወይም ኮሳክ, ወዲያውኑ ስለ አንድ ቅሬታ መፈለግ ጀመረ. እናም ተጎጂውን ሁል ጊዜ በትእዛዙ አገኘው እና በዓይኑ ፊት በመርከብ ላይ እንደ ቅልጥ ያሉ ገረፉት።

ነገር ግን አዛዡ ራሱ መሳሪያውን በመያዝ እዚያው ላይ ችግሩን መቋቋም ይችል ነበር - ኢዝቬኮቭ የአንዱን ኮሳክን አፍንጫ በመኮንኑ ሰይፍ ቆርጦ የሌላውን ጭንቅላት በሳባ ሰባበረ። ለአውሬው አዛዥ ኦክሆትስክ ፍትህ አልነበረም, ልክ እንደ ሁሉም የቀድሞ አዛዦች, እሱ አልታዘዘም, እና ሴኔት ውሳኔውን ለመለወጥ አላሰበም.

በ 1768 ጥቁር ፈንጣጣ ወደ ባሕረ ገብ መሬት ተወሰደ. በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል, እና ኢዝቬኮቭ ሰዎችን ለማዳን ቢያንስ አንድ ነገር ለማድረግ ጣት አላነሳም. ለካምቻትካ መንደሮች የታመሙትን በሞቀ ጎጆዎች ውስጥ ማቆየት ፣ ትኩስ አሳን መመገብ እና ቀዝቃዛ ውሃ አለመስጠት አስፈላጊ ስለመሆኑ ብቻ ሰርኩራሮቹን ላከ ... ነገር ግን ትኩስ ዓሳዎችን የሚይዝ ፣ በዳስ ውስጥ ያሉትን ምድጃዎች ለማሞቅ ማንም አልነበረም ። የታመሙትን በሞቀ ውሃ አገልግሉ፤ ብዙ መንደሮች ሰው አልባ ነበሩ እና በቀዝቃዛው ጎጆ ውስጥ ያልረከሱ አስከሬኖች ተኝተው ነበር እናም የተረፉት ወደሚችሉት ሁሉ ሮጡ።

በዚያን ጊዜ ነበር በካምቻትካ ዋና ከተማ ቦልሸርትስክ ውስጥ የሰዎች የትዕግስት ጽዋ ሞልቶ ፈሰሰ፣ እና ግንቦት 2 ቀን 1769 ኮሳኮች እና ወታደሮች ፣ ካምቻዳልስ እና ኢንዱስትሪያልስቶች ፣ የቦልሸርትስክ ቻንስለር ባለሥልጣናት እና ከጋለሪ “ቅዱስ ጳውሎስ” መርከበኞች በቼካቭካ አመፁ። በኢዝቬኮቭ ላይ. የካምቻትካ አዛዥ ሥልጣኑን ለቀቀ፣ ነገር ግን ግንቦት 19፣ ከሌሊቱ 5 ሰዓት ላይ፣ ከታጠቁ ጓደኞቹና ከጠጡ ጓደኞቹ ጋር፣ የቦልሸርትስክ ቻንስለርን ያዘ፣ እስረኞቹን ከእስር ቤት ፈታ እና የፔሪሜትር መከላከያን ወሰደ። በቦልሸርትስክ የሚገኙትን ጠመንጃዎች በሙሉ በማሰማራት ለመላው ዓለም ግብዣ አዘጋጀ።

የቦልሸርትስክ ነዋሪዎች ጥቃት ጀመሩ እና በሮቹን ሰብረው ወደ ቢሮው ገቡ ፣ ከተጠላው ኢዝቪኮቭ እና ሌሎችም ጋር ለሟች ውጊያ ተዘጋጁ ። ነገር ግን ኢዝቬኮቭ እና ሁሉም ሌሎች ተከላካዮች ሙሉ በሙሉ ሰክረው አይተዋል.

በዚያው ቀን በጋሊዮት "ቅዱስ ጳውሎስ" ላይ ኢዝቬኮቭ በካቴና ታስሮ ወደ ኦክሆትስክ ተላከ, እዚያም ለፍርድ ቀረበ እና ወደ መርከበኛነት ዝቅ ብሏል.

ዲዳው ቱርቻኒኖቭ ደጋፊውን በማጣቱ በእስር ቤቱ ውስጥ በረሃብ እንዳይሞት በውርደት ምግብ ለማግኘት ተገድዶ ነበር ፣ ሁሉም ያለምንም ልዩነት ከቀድሞ አዛዥ ጋር ባለው ወዳጅነት እና በሰዎች ላይ በደረሰው በደል ሁሉ ይጠሉት ነበር። እሱ ዲዳ ምስክር ብቻ ሳይሆን በፈቃደኝነት ተሳታፊ አልፎ ተርፎም አስጀማሪ ነበር። እናም ፣ እንደ መስጠም ሰው ፣ ቱርቻኒኖቭ መሪውን ለማገልገል እና ከእሱ ጋር እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ለመሮጥ እድሉን ያዘ። ስለዚህም በ"ቅዱስ ጴጥሮስ" መርከበኞች መካከል ተጠናቀቀ እና ከሁሉም ጋር ወደ ማካው ደረሰ, እዚያም ህዳር 10, 1771 ሞተ.

ፒተር ክሩሽቭ

ይህ ፒዮትር አሌክሼቪች ክሩሽቼቭ በቦልሸርትስክ ሴረኞች ካምፕ ውስጥ ሚስጥራዊ ሰው ነበር። ለ Tsarevich Pavel ታማኝነትን ያልፈፀመ እና "ማስታወቂያ" ላይ ያልፈረመው ብቸኛው ሰው. የብዙዎቹ ሴረኞች የማህበራዊ-ዩቶፒያን ስሜት በመቃወም የካምቻዳል ፓራንቺን ባሪያዎችን ወደ አውሮፓ ወሰደ። እንግዳ ነገር ግን ሁሉም ነገር ይቅርታ ተደርጎለታል። ከዚህም በላይ በጋሊዮት ላይ እንደ ኦዲተር, ወታደራዊ መርማሪ, ዳኛ እና አቃቤ ህግ ሆኖ አገልግሏል. ይኸውም ይህንን ከማንም ሳይደብቅ በጋሊዮት አባላት ላይ እንዲፈርድ አደራ ተሰጥቶት በማያውቀውና በሚናቃቸው ሕጎች ላይ ነው። ለምን? አዎን, ምክንያቱም እነዚህ ተመሳሳይ ህጎች በፒተር ክሩሽቼቭ የቅርብ ጓደኛ ኦገስት ሞሪትዝ ቤኒየቭስኪ እውቅና እና ንቀት ስላልነበራቸው ነው.

"ጥሩ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ... በታላቅ እውቀት" ቫሲሊ በርክ ክሩሽቼቭን ገልፀዋል እና በግዞት የነበረውን ክሩሽቼቭን የሚያስታውሱት ስለዚህ ጉዳይ ነገሩት። ብዙ የታሪክ ምሁራን ለሴራው እና ለማምለጥ የተደረገው ተነሳሽነት ከፒዮትር አሌክሼቪች የመጣ ነው ብለው ያምናሉ። እኔ እንደማስበው ቤንየቭስኪ እና ክሩሺቭ መለያየት የለባቸውም - አብረው ይኖሩ ነበር ፣ ያስቡ እና በቦልሸርትስክ ስልጣን ለመያዝ እና ከካምቻትካ ለማምለጥ እድሎችን ይፈልጉ ነበር ።

ክሩሽቾቭ ጨካኝ ነበር። አመጸኞቹ ወደ ኋላ ሲመለሱ፣ ልክ ትላንትና ሴረኞችን ያነሳሳውን ነገር ሁሉ ፍጹም ንቀት አሳይቷል። ታላቅ ሰው በመባልም ይታወቅ ነበር። ለዚህም በመጀመሪያ በ 1762 የህይወት ጠባቂዎች ኢዝሜሎቭስኪ ክፍለ ጦር አዛዥ በመሆን ከፍሏል ፣ ከወሰነ በኋላ እራሱን ከኦርሎቭ ወንድሞች የከፋ ግምት ውስጥ በማስገባት አዲስ ማደራጀት ቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት. የሩስያ ዛር ማንን ሾመ? ፒተር III በአሌሴ ኦርሎቭ ተገድሏል. ምናልባት ፓቬል? ግን ለምን ክሩሺቭ ለእሱ ታማኝ መሆንን አይምልም? ስለዚህ ሌላ ሰው? ማን ነው? አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ በ 1742 ምላሱን እና አፍንጫውን በማጣቱ ምክንያት ተመሳሳይ ምስኪን ኢቫን አንቶኖቪች.

ሴራው የተደረገው በጉሬቭ ወንድሞች ሴሚዮን ፣ ኢቫን ፣ ፒተር እና ክሩሺቭ ወንድሞች ፒተር እና አሌክሲ ናቸው። በጠባቂው ማዕረግ የጀርመናዊቷ ልዕልት ሶፊያ አውጉስታ የአንሃልት-ዘርብስት ዙፋን ላይ የመግባት ህጋዊነት ላይ ምንም አይነት መግባባት አለመኖሩን ለመጠቀም ፈልገው ነበር... ነገር ግን ከሁሉም በኋላ ጆን አንቶኖቪች፣ ልዑል የብሩንስዊክ-ሉኔበርግ፣ የብሩንስዊክ መስፍን ልጅ፣ የመቐለ ዱክ የልጅ ልጅ እና የልጅ ልጅ ብቻ የሆነችው Tsar Ivan V ምን አይነት የሩሲያ ደም አለ...

ቢሆንም፣ ክሩሽቼቭስ እና ጉሬቭስ ዮሐንስ ስድስተኛ በሽሊሰልበርግ ምሽግ ውስጥ በሚገኝ ሚስጥራዊ ክፍል ውስጥ ለሃያ ዓመታት በብቸኝነት ታስረው ነበር ብለው ሳይጠረጥሩ፣ በዙፋኑ ላይ ዮሐንስን ከሁሉም በላይ የሚገባቸው አድርገው ለማስቀመጥ ተነሱ።

በጉሬቭስ እና ክሩሽቼቭስ የምርመራ ጉዳይ ከጆአሳፍ ባቱሪን ጉዳይ ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው ለማወቅ ጉጉ ነው። እዚህም እዚያም የምኞት አስተሳሰቦችን ለማለፍ ግልጽ የሆነ ሙከራ አለ-የሴረኞችን ቁጥር ከአምስት ሰዎች ወደ ብዙ ሺዎች ከፍ ለማድረግ, ከሴረኞች መካከል ልዑል ኒኪታ ትሩቤትስኮይ, ኢቫን ፌዶሮቪች ጎሊሲን, አንዳንድ የጉሬቭስ ሹማምንቶች እንዳሉ ለመጠቆም. እና ኢቫን ኢቫኖቪች ሹቫሎቭ እንኳን, እና 70 "ትልቅ ሰዎች" ብቻ.

ግቡ ቀላል ነበር በተቻለ መጠን ግራ መጋባት ትልቅ ቁጥርሰዎች፣ ወደ ሴራ ጎትቷቸው፣ መፈንቅለ መንግስት አድርጉ እና ከአዲሱ ንጉሠ ነገሥት የነደደ ምኞቱን የሚያሞካሹትን ሁሉ ይቀበሉ። ነገር ግን በቦልሸርትስክ ብቻ ክሩሽቾቭ የአዲሱን ሴራ ፍሬ በልቡ ያስደሰተ እና ከፍተኛ እርካታን ያገኘው በመረዳቱ እራሱን ከአመፀኞች ህዝብ ጋር በግልፅ በመቃወም እና ከመሪው ሰው ጋር ልዩ የሆነ ልዩ ቦታ በመውሰድ ነው።

ሴሚዮን ጉሪዬቭ ከክሩሺቭ ጋር በቦልሸርትስክ በግዞት አገልግለዋል። መጀመሪያ ላይ እሱ ራሱ ሴራውን ተቀላቀለ፤ ደግሞም በካምቻትካ ስምንት ዓመታትን በግዞት አሳልፏል፣ ነገር ግን በአመጹ ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆነም። በዚያን ጊዜ አስቀድሞ በግዞት ከነበረው ኢቫን ኩዝሚች ሴኪሪን ሴት ልጅ ጋር አግብቶ አባት ሆነ። በአንድ ወቅት የቤተ መንግሥቱን ሴራ ያደራጀው ሴሚዮን ሴሊቨርስቶቪች ጉሬቭ ነበር። ፒዮትር ክሩሽኮቭ በደጋፊነት ሚና ውስጥ ብቻ ነበር። በቦልሸርትስክ ሴራ ውስጥ ሁለተኛ ደረጃ ካልሆነ ሁለተኛ ሚና ተጫውቷል. ይህ ሁሉ የክሩሺቭን የሚያሰቃይ ኩራት ጎድቶታል, እሱ ግን መሪ ሆኖ አያውቅም.

በፈረንሳይ የበጎ ፈቃደኞች ጓድ ካፒቴን በመሆን ከቤኒየቭስኪ ጋር ወደ ማዳጋስካር ሄደ። ነገር ግን በ 1774 ካትሪን II ይቅርታ በመጠባበቅ ወደ ሩሲያ ተመለሰ.

ኢቫን Ryumin

በግርግሩ ውስጥ የተሳተፉት የካምቻትካ ኮሳኮች ብቸኛው ይህ ነው። እሱ ምንም እንኳን ኮሳክ ባይሆንም ፣ ግን ከደረጃ ዝቅ ያለ ፀሐፊ ፣ “የቀድሞው ኮፔስት” ፣ “ስም ያጠፋ ኮሳክ” ፣ ሰነዶቹ ስለ እሱ እንደሚናገሩት ።

ቤንየቭስኪን ወደ እሱ የሳበው ምንድን ነው? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኢቫን Ryumin በቦልሸርትስክ ቻንስለር ውስጥ ያገለገለው እና የባህር ካርታዎችን የመጠቀም እድል ነበረው. የ Ryumin ቁልፍ ማግኘት አስቸጋሪ አልነበረም፡ ስም ማጥፋት ከተናደዱት ጋር ተመሳሳይ ነው። የቀረው በማን ማጣራት ብቻ ነበር። ግን ይህ እንዲሁ አስቸጋሪ አልነበረም - በተመሳሳይ ክሬኒሲን እና ሌቫሼቭ የጋሊዮት አዛዥ “ሴንት ካትሪን” እና “ቅዱስ ጳውሎስ” ከካምቻትካን እንዲሸሹ ገፋፉ።

ለምን ኢቫን Ryumin አላስደሰታቸውም? እናም በ 1766 በምርመራው ወቅት የመንግስት ምስጢራዊ ጉዞ መርማሪዎች ከመርከበኞች ሳቪን ፖኖማርቭ ፣ ስቴፓን ግሎቶቭ ፣ ኢቫን ሶሎቪቭ ስለ ፎክስ ደሴቶች ኡምናክ ፣ ኡናላስካ ከተናገሩት መርከበኞች የጻፈውን ሁሉንም ነገር ከሪዩሚን ለማወቅ ሞክረዋል ። , Unimak. Ryumin, ከሰማያዊው, ስለእነዚህ "አዲስ የተገኙ" መሬቶች ምንም የሚያውቀው ነገር እንደሌለ አስታውቋል. በ1764 መርከበኞች ራሳቸው ግሎቶቭ እና ሶሎቪቭ ራዩን “አዲስ የተገኙትን ደሴቶች” ዘገባ በመጻፍ ወንጀላቸው በፈጸሙበት ጊዜ ማታለያው ተገለጸ። በተፈጥሮ ፣ ይህ ሁሉ ለሪዩሚን በከንቱ መሄድ አልቻለም ፣ እናም ስሙን አጥቷል - በአደባባይ በጅራፍ ተመታ - እና ከቄስ ወደ ኮሳኮች ዝቅ ብሏል ።

ጋሊዮት ታጥቆ ለመሄድ ከተዘጋጀ በኋላ ኢቫን ከቤንየቭስኪ ጋር ባደረገው ግኑኝነት የሆነ ነገር አልሰራለትም ነበር፣አሳሽ ቹሪን መርከቧን ብዙ ዱቄት ለመጫን ወሰነ እና ቤንየቭስኪ Ryuminን ወደ ቦልሸርትስክ ዱቄት ላከው “በአፋጣኝ እንዲላክ ትእዛዝ ሰጠ። በአለመታዘዝ ምክንያት ከባድ ቅጣትን በመፍራት። ስለዚህ ኢቫን ራይሚን ከባለቤቱ ከኮርያክ ሊዩቦቭ ሳቭቪችና ጋር በፍላጎት ወይም በግድ ወደዚያ ጉዞ መጓዙ ሙሉ በሙሉ ለእኔ ግልፅ አይደለም ።

በጋሊዮት ላይ, Ryumin የምክትል ጸሃፊነት ሚና ተጫውቷል. ከመርከቧ ፀሐፊ ስፒሪዶን ሱዴይኪን ጋር በመሆን የጉዞ መጽሔትን ያዙ ፣ ይህም በእውነቱ በጃፓን ፣ በጃፓን እና በምስራቅ ቻይና በኦሆትስክ ባህር ውስጥ ስላለው “የቅዱስ ጴጥሮስ” ጉዞ እውነተኛ እውነተኛ ሰነድ ሆነ ። ለመጀመሪያ ጊዜ "የፀሐፊው Ryumkaa ማስታወሻዎች", "በሶስት ውቅያኖስ ላይ የሚደረግ ጉዞ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል, በ 1822 "ሰሜናዊ መዛግብት" በተባለው መጽሔት ላይ ታትሟል.

የሪዩሚን ጥንዶች የዚያን ጉዞ መከራ ሁሉ በደህና ተቋቁመው በ1773 ወደ ሩሲያ በመመለስ ደስተኛ ዕጣ ነበራቸው። እነሱ ከሱዲኪን ጋር በመሆን በቶቦልስክ ሰፈሩ እና ወደ ሲቪል ሰርቪስ ገቡ።

ያኮቭ ኩዝኔትሶቭ

ሴራውን ከተቀላቀሉት የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች መካከል በርካታ ካምቻዳልስ ይገኙበታል። ቤንየቭስኪ እንዴት ሊሳባቸው ቻለ? የስቴለር መሬት? ካምቻዳልስ ከነጋዴ አሠሪዎች ለብዙ ዓመታት በቅድሚያ ለእያንዳንዱ የካምቻዳል ኢንደስትሪስት ወደ ግምጃ ቤት የተቀበሉት በአዛውንቶቻቸው-ቶዮኖች እና በካምቻትካ ባለ ሥልጣናት ትእዛዝ ወደ ዓሣ ማጥመድ ሄደው ሊሆን አይችልም ። ከዚህም በላይ በያዛክ አናት ላይ በኪሳቸው ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ነበረው, እና ካምቻዳሎች ለነጋዴው ሁሉንም ነገር ሠርተዋል, ያገኙትን ግማሹን ይቀበሉ ነበር, ይህም ሙሉ በሙሉ ለምግብ, ለትንሽ ልብስ ይከፍላል. እንጀራ ሰጪው በሌለበት ዓመታት ውስጥ የተከማቹ ጫማዎች እና የቤተሰብ እዳዎች። ስለዚህ ስለ ስቴለር መሬት የሚነገሩ ተረቶች ካምቻዳልስን ሊስቡ አይችሉም. ነገር ግን በሌላ ነገር ማመን ይችሉ ነበር - ስቴፓኖቭ እና ፓኖቭ ያመኑት - ሰዎች ቅጣትን እና ፍርሃትን ፣ ድህነትን እና ረሃብን ሳያውቁ በነጻ እና በደስታ የሚኖሩባቸው ደሴቶች መኖራቸው።

ለምን በዚህ በጣም እርግጠኛ ነኝ? አዎን, ምክንያቱም በካምቻዳል ሴረኞች መካከል እንደዚህ አይነት ደሴቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ የሚያውቅ አንድ ሰው ነበር. ይህ ካምቻትካ በካምቻትካ ወንዝ ላይ ካለው የካማኮቭስኪ እስር ቤት ያኮቭ ኩዝኔትሶቭ ነው። በአንድ ወቅት ይህ ምሽግ Peuchev ወይም Shvanolom ተብሎ ይጠራ ነበር, ነገር ግን በ 1746 በካምቻዳል ወንድሞች አሌክሲ እና ኢቫን ላዙኮቭ ያደጉትን የኢቴልሜንስ እና ኮርያክስ ፀረ-ክርስቲያን አመጽ የተቀላቀለው መሪ ካማክ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. ከተጠመቀ በኋላ ካማክ አዲስ ስም ተቀበለ - አሁን ሁሉም ሰው ስቴፓን ኩዝኔትሶቭ ብለው ጠሩት።

በኋላ ላይ የአመፅ መሪ ስለነበረው አሌክሲ ላዙኮቭ መጥፎ ወሬ ተሰራጭቷል። እሱ እና የኮርያክ መሪዎች ኡሚዬቩሽካ እና ኢቫሽካ የያሳሽ ሰብሳቢዎችን በእስር ቤት ዩምቲን ገደሏቸው፣ እሱም በኋላ፣ በአመጸኞቹ ላይ ከተበቀሉ በኋላ ድራንካ ይባላሉ። የካምቻዳልስ እና ኮርያክስን በግዳጅ ያጠመቁት የአርኪማንድሪት ጆአሳፍ ሖቱንትሴቭስኪ የሚስዮናውያን ፓርቲ በሚገኝበት የኒዝኔካምቻትስኪ ምሽግ ላይ ጥቃት ሊሰነዝር ነበር። መሪዎቹ በአንድ ቀን ለሁለት ተከፍሎ አንዱ በባህር ዳር፣ ሌላው በሸለቆው ላይ ለመጓዝ ተስማምተው፣ ተባብረው ምሽጉን በማዕበል ያዙ። ግን በመጨረሻው ጊዜ ያልተጠበቀው ነገር ተከሰተ: አሌክሲ እና ኢቫን ላዙኮቭ ወደ ኒዝኔካምቻትስክ በመምጣት በፈቃደኝነት ለባለሥልጣናት እጅ ሰጡ. በጥይት ተመትተዋል። ነገር ግን ሩሲያውያን, ካምቻዳልስ እና ኮርያክስ ስለ ላዙኮቭ ክህደት ለረጅም ጊዜ መነጋገራቸውን ቀጥለዋል. ሁሉም አሌክሲን በደንብ ያውቁ ነበር - ያልተለመደ ደፋር ፣ ሐቀኛ እና ፍትሃዊ።

እና እነዚህ ደሴቶች ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1741 አሌክሲ ላዙኮቭ በመንግስት ፓኬት ጀልባ “ሴንት ፒተር” ላይ ወደ ባህር ሄደ ፣ የአሜሪካን የባህር ዳርቻ ጎበኘ ፣ በሹማጊን ደሴቶች ላይ አረፈ እና ለመነጋገር ሞከረ - እሱ በመርከቡ ላይ አስተርጓሚ ነበር - ከአሜሪካውያን ተወላጆች ጋር እውቅና ሰጡ። እርሱን እንደ ራሳቸው እና ሊለቁት እንኳን አልፈለጉም ። በታኅሣሥ ወር የፓኬት ጀልባው ሠራተኞች ሰው አልባ በሆነ ደሴት ላይ አረፉ። በሕይወት ለመትረፍ፣ እያንዳንዱ መርከበኞች፣ መኮንንም ሆነ ቀላል ተርጓሚ፣ በሕይወታቸው ውስጥ የሚለያያቸውን ሁሉ መተው ነበረባቸው። ተራ ሕይወትከመዓርግ፣ ከጥቅም፣ ከብሔራዊ የበላይነት ስሜት እና ከመደብ መብት... ተርፈዋል። ከፓኬት ጀልባው ቅሪት ጉኮር ሠርተው ወደ ካምቻትካ ተመለሱ... ላዙኮቭ በኮማንደር ደሴት ያሳለፉትን ወራት ብዙ ጊዜ ሳያስታውስ አልቀረም። ይህ አስደሳች ታሪክ ከአፍ ወደ አፍ ይተላለፍ ነበር። በደሴቶቹ ላይ የተሰማው የወንድማማችነት ስሜት አሌክሲ ላዙኮቭን ደስተኛ አድርጎታል ፣ እናም የህይወት አዲስ ግንዛቤን በገለጡለት ላይ መሳሪያውን ማዞር አልቻለም ፣ እና ስለሆነም እሱ ይቅር እንደማይለው አውቆ እጅ መስጠትን መረጠ ። ገዳይ Khotuntsevsky ወይም በክንድ እና በደም ወንድሞቹ፣ በመንፈስ ለሌሎች ወንድሞቹ ሲል አሳልፎ የሰጣቸው...

ታሪኩ ይህ ነው። እና ያኮቭ ኩዝኔትሶቭ ሊያውቃት ይገባ ነበር. ለዛም ሊሆን ይችላል ወደ ሩቅ አገሮች ሄዶ ያን ደሴት ለማግኘት እና በላዩ ላይ ለላዙኮቭ የታየውን ደስተኛ ህይወት ለመፍጠር...

ያኮቭ ኩዝኔትሶቭ ደሴቱን ከአፍሪካ የባህር ዳርቻ ያገኛል ። የታመመው ካምቻዳል በሞሪሺየስ ሆስፒታል ውስጥ ይቀራል ። ተመሳሳይ የታመሙ የካምቻትካ ነዋሪዎች ሲዶር ክራሲልኒኮቭ እና የኢንዱስትሪ ባለሞያዎች ኮዝማ ኦብሉፒን ፣ አንድሬ ኦቦሪን እና ሚካሂል ቹሎሽኒኮቭ አብረውት ይቆያሉ። በኋላ ላይ ኦብሉፒን ብቻ ፈረንሳይ ይደርሳል። በቀሩት ላይ ምን እንደተፈጠረ አይታወቅም. ነገር ግን የማመሳከሪያ መጽሃፎቹን ከተመለከትክ እና በሞሪሺየስ ህይወቱ ምን ያህል ደስተኛ እንደነበረ ካወቅህ 10 በመቶው የደሴቲቱ ህዝብ ነጭ ባላባት፣ 6 በመቶው የተለያየ ዜግነት ያላቸው ነፃ ህዝቦች እና የተቀረው መቶኛ አፍሪካዊ ነበር። ባሪያዎች ። ከሁለቱም ውቅያኖሶች ውስጥ በሁለቱም ውቅያኖሶች ውስጥ አንድም ሰው ያለመከራና ሀዘን በደስታ የሚኖርበት ምድር አልነበረም።

በሦስተኛው ውስጥ እንዲህ ዓይነት ደሴት አልተገኘም አትላንቲክ ውቅያኖስ. የካምቻትካ ነዋሪ የሆነው ኤፍሬም ትራፔዝኒኮቭ በሉሪያንስክ ሆስፒታል መቃብር ውስጥ ለዘላለም ቆየ። እና ፕሮኮፒ ፖፖቭ በመጨረሻ አውሮፓ እንደደረሰ በእግሩ ወደ ፓሪስ ሄዶ ወደ ትውልድ አገሩ የመመለስ ፍቃድ ለማግኘት...

ዲሚትሪ ቦቻሮቭ

ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች በጥናታቸው ውስጥ የአሳሹ ተማሪ ዲሚትሪ ቦቻሮቭ ከካምቻትካ በኃይል እንደተወሰደ ጽፈዋል። አይደለም፣ የአሳሽ ተማሪዎች ገራሲም ኢዝሜይሎቭ እና ፊሊፕ ዚያብሊኮቭ በግዳጅ ተወስደዋል፣ እና ቦቻሮቭ በፈቃደኝነት ሴረኞችን ተቀላቀለ። እርሱ የጋለዮት "ሴንት ካትሪን" አዛዥ ነበር. በቅርብ ጊዜ ውስጥ የ Maxim Churin ረዳት ከፒዮትር ኩዝሚች ክሬኒሲን ጋር በተፈጠረ አለመግባባቶች ውስጥ አዛዡን በመደገፍ በዩኒማክ ከአሳሹ ጋር ክረምቱን አሳልፏል። ከዚያም ቹሪን "ቅዱስ ጴጥሮስን" ተቀበለ እና "ቅዱስ ጴጥሮስ" እና "ሴንት ካትሪን" ለክረምት ወደ ቼካቪንካያ ወደብ መጡ.

በመንግስት ጋሊዮት ላይ ከካምቻትካ ለማምለጥ በጉዳዩ ላይ ከወሰኑት መካከል ዲሚትሪ ቦቻሮቭ እንደነበሩ ይታወቃል። እና ከሚስቱ Praskovya Mikhailovna ጋር ሸሽቶ በማካው እና አዛዡ ማክስም ቹሪን አጣ።

ከጋሊዮት "ሴንት ካትሪን" መርከበኞችም ከእሱ ጋር ሸሹ: - ቫሲሊ ፖቶሎቭ, ፒዮትር ሶፍሮኖቭ, ጌራሲም ቤሬስኔቭ, ቲሞፊ ሴሚያቼንኮቭ. ከ "የተላኩት እስረኞች" ቫሲሊ ፖቶሎቭ መርከበኛ ብቻ ከቤንዬቭስኪ ጋር የተከተለ ሲሆን የተቀረው ከአዛዥያቸው ዲሚትሪ ቦቻሮቭ ጋር ቀርቷል. ወደ ሩሲያ ሲመለስ ቦቻሮቭ እንዲቆይ ጠየቀ የባህር አገልግሎትበኦክሆትስክ, ግን መልቀቂያውን ተቀብሏል, እና የመኖሪያ ቦታው ለኢርኩትስክ ተመድቧል. ሆኖም ቦቻሮቭ ከባህር ውጭ መኖር አልቻለም እና ለካምቻትካ ነጋዴዎች እና ባልደረቦች ሉካ አሊን እና ፒዮትር ሲዶሮቭ የዓሣ ማጥመጃ ጀልባውን "ፒተር እና ፓቬል" በምስራቅ ወደ ጸጉራማ እንስሳት የበለፀጉ ደሴቶች እንዲመሩ ፈቃዱን ሰጡ ። ከአሊና እና ከሲዶሮቭ ባልደረቦች መካከል ወጣቱ የሪልስክ ነጋዴ ግሪጎሪ ሼሊኮቭ ዕድሉን ለመጀመሪያ ጊዜ ሞክሮ ነበር ። እሱ የባለቤቱን ፣ የኢርኩትስክ ነጋዴ መበለት የሆነችውን የሚስቱን ዋና ከተማ የት ትርፋማ በሆነ መንገድ ኢንቨስት ለማድረግ እየሞከረ ነበር ። አያት ኒኪፎር ትራፔዝኒኮቭ መከረው. እ.ኤ.አ. በ 1783 ግሪጎሪ ኢቫኖቪች ቦቻሮቭን ወደ ቦታው ጋብዞ የጋሊዮት “ቅዱስ ሚካኤል” አዛዥ አድርጎ ሾመው ፣ በዚያው ዓመት የጉዞው አካል ሆኖ የወደፊቱን የሩሲያ አሜሪካ የመጀመሪያ ሰፈራ ለማግኘት ወደ ኮዲያክ ሄደ ። ከሼሊኮቭ ጋር ፣ የመርከቡ አዛዥ ፣ መርከበኛ ገራሲም ኢዝሜይሎቭ ፣ ባንዲራ ላይ ነበር ፣ ቤንዬቭስኪ በግንቦት 1771 መጨረሻ ላይ በሲሙሺር ደሴት ላይ የሄደው ጋሊዮት “ሦስት ቅዱሳን” ነበር። እና ለወደፊቱ, የኢዝሜይሎቭ እና የቦቻሮቭ የባህር ዳርቻ እጣ ፈንታ አንዳቸው ከሌላው የማይነጣጠሉ ይሆናሉ.

ጌራሲም ኢዝሜሎቭ

በቦልሸርትስኪ እስር ቤት ውስጥ አማፅያንን ለመቃወም የሞከረው እሱ ብቻ ነበር። ኤፕሪል 26, 1771 ምሽት ላይ ኢዝሜይሎቭ እና ዚያብሊኮቭ በአጋጣሚ ቤንየቭስኪ ከግዞተኞች እና ከኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ጋር የካምቻትካ ኒሎቭን አዛዥ ገድለው ከቦልሸርትስክ እንደሚሸሹ አወቁ። ወዲያውኑ ወደ ቢሮው ሄዱ, ነገር ግን ኒሎቭን እንዲያዩ አልተፈቀደላቸውም. የአሳሽ ተማሪዎች ስለ ሁሉም ነገር ለጠባቂው ለመንገር ሲሞክሩ አላመነም, ኢዝሜይሎቭ እና ዚያብሊኮቭ ሰክረው ነበር. ከአንድ ወይም ሁለት ሰዓት በኋላ እንደገና መጡ, ግን ጠባቂው እንደገና እንዲገቡ አልፈቀደላቸውም. እና በድንገት፣ በግቢው ውስጥ፣ አንድ ሰው በፍርሃት “ተጠባቂ!” ብሎ ጮኸ የተቆለፈውን በር በኃይል መቱ እና እንዲከፈት ጠየቁ።

ዚያብሊኮቭ እና ኢዝሜይሎቭ ከበሩ በስተጀርባ ባለው ቀዳዳ ውስጥ ተደብቀዋል። በዚያው ቅጽበት፣ በኮሪደሩ ውስጥ ያለው በር፣ በአመፀኞች ፈርሶ ወደቀ። ጠባቂውን ወደ ጎን በመግፋት, ሴረኞች ወደ ኒሎቭ መኝታ ቤት ገቡ. ብዙም ሳይቆይ ጩኸት ፣ የታፈነ ጩኸት ፣ መሳደብ ፣ ድብደባዎች ከዚያ መጣ ... ከዚያም ቤንየቭስኪ ፣ ቪንብላንድ ፣ ቹሪን ፣ ፓኖቭ - ኢዝሜይሎቭ በድምፃቸው አወቃቸው - ወጣ።

ኢዝሜይሎቭ እና ዚያብሊኮቭ ሳይስተዋል ለመሸሽ ሞክረው ነበር ፣ ግን የጥበቃ ኢንዱስትሪዎች ፊሊፕ ዚያብሊኮቭን ያዙ ፣ እና ኢዝሜይሎቭ ሳይታወቅ ከቢሮው ለመውጣት ችሏል ፣ ግን ከመቶ አለቃ ቼርኒክ ቤት አጠገብ ፣ ተኩስ በነበረበት ፣ እሱ ተኮሰ።

ወደ አፓርታማው ሲመለስ ኢዝሜይሎቭ በአማፂያኑ ላይ ከእነሱ ጋር እንዲሄዱ ሰዎችን ወዲያውኑ ሰብስቦ ነበር ፣ ግን አመነቱ። ከዚያም ወደ ኒሎቭ ፀሐፊው Spiridon Sudeikiን ዞሩ። እጆቹን በፍርሃት አወዛወዘ - ያለ ደም ብቻ! ሌሎቹ ደግፈውታል። እየለበሱ፣ ሲጨቃጨቁ እና ሲያወሩ ቪንብላንድ ከክሩሺቭ እና ከኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ጋር ወደ ሱዲኪን ቤት መጣ፣ ሁሉንም ጠመንጃዎች፣ ባሩድ፣ ጥይቶችን ወሰደ እና ኢዝሜይሎቭ ወዲያውኑ በቦልሸርትስክ ቻንስለር አቅራቢያ አደባባይ ላይ እንዲገኝ አዘዘ። ጌራሲም ለዲሚትሪ ቦቻሮቭ ረዳት የሆነበት የጋሊዮት "ሴንት ካትሪን"

በካሬው ላይ ለ Tsarevich Pavel ታማኝነትን ማሉ. ኢዝሜይሎቭ እና ዚያብሊኮቭ መሐላውን አልፈቀዱም እና ሁለቱም በቦልሸርትስክ ቻንስለር ግንብ ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል ከዚያም ከሌሎች እስረኞች ጋር Spiridon Sudeikin ከነበሩት እስረኞች ጋር ወደ ቼካቪንካያ ወደብ ተወሰደ እና በጋሊዮት መያዣ ውስጥ እንዲቆዩ ተደርገዋል "ሴንት. ካትሪን” ከቅዱስ ጴጥሮስ ለመሄድ ሲዘጋጁ በጥበቃ ሥር ሳሉ።

ቤንየቭስኪ ሁለቱንም ማፍረስ እንደቻለ መነገር አለበት ፣ “ማስታወቂያው” የሁለቱም ፊርማዎችን ይይዛል ። ምናልባት፣ እንደ ተዘዋዋሪ፣ ሁለቱም “ጴጥሮስ” ወደ ባህር ከመሄዱ በፊት ለመልቀቅ ቃል ከገቡለት መርከበኛ ሎቭ ታንኳ ላይ ካለው ጋሊዮት ለማምለጥ እያሰቡ ነበር ፣ ግን ምንም አልሆነም። ሎቭ ብቻውን ወጣ፣ እና እሱን ተከትሎ ለመዋኘት በጣም አደገኛ ነበር፣ በወንዙ ዳር ተንሸራታች ነበር።

ዚያብሊኮቭ ከቤንየቭስኪ ጋር ትቶ በማካው ሞተ እና ኢዝሜይሎቭ ከፓራቺንች ጋር በረሃማ ደሴት ላይ ቆየ። ይህ የሆነው በግንቦት 29 ቀን 1771 ነበር።

በሦስት ከረጢቶች ስንቅ፣ የተሰባበረ ሽጉጥ፣ አንድ ፓውንድ ተኩል ያህል ባሩድ እና እርሳስ; መጥረቢያ፣ አሥር ኪሎ ግራም ክር፣ አራት ባንዲራ፣ አምስት ሸሚዞች (አንድ ሸራ፣ ሦስት ዳቢያን)፣ ሁለት ፎጣዎች፣ ብርድ ልብስ፣ የውሻ መናፈሻ፣ ግመል፣ የላብ ሸሚዝ ከሱሪ ጋር...

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን በነጋዴው ኒኮኖቭ የሚመሩ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች በሶስት ታንኳዎች ወደ ሲሙሺር መጡ። ኢዝሜይሎቭ ወዲያውኑ ወደ ቦልሸርትስክ እንዲወሰድ ጠየቀ። ይልቁንም ኒኮኖቭ ፓራቺንስን ወስዶ ከህዝቡ ጋር በመሆን የባህር እንስሳትን ለማደን ወደ አስራ ስምንተኛው የኡሩፕ ደሴት ሄደ።

ቤንየቭስኪ የተወውን ሙቅ ልብሶች ሁሉ ከኒኮን አዳኞች ጋር ለምግብነት ስለለወጠው “የባህር ቅርፊት ፣ ጎመን እና ሌሎች ነገሮችን መብላት” ኢዝሜሎቭ እንደ ሮቢንሰን ክሩሶ በደሴቲቱ ላይ ብቻውን ቀረ። ከዚያ ግን የነጋዴው ፕሮቶዲያኮኖቭ ኢንዱስትሪያሊስቶች በደሴቲቱ ላይ ደረሱ እና ኢዝሜይሎቭ በዚያው ዓመት ከእነርሱ ጋር ኖረዋል እና በሐምሌ 1772 ኒኮኖቭ ወደ ካምቻትካ አመጡ። በቦልሸርትስክ ኢዝሜይሎቭ እና ፓራንቺን ተይዘው በጥበቃ ሥር ወደ ኢርኩትስክ ተላኩ።

ዲሚትሪ ቦቻሮቭ እስያ እና አውሮፓን የዞረ፣ በፈረንሳይ ከአንድ አመት በላይ የኖረ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ኢርኩትስክ አዲስ መኖሪያ ቦታ በጥቅምት 5, 1773 ተላከ።

ጌራሲም ኢዝሜይሎቭ ለእናቲቱ ሥርዓታ ላሳየው ቅንዓት እንደ ሽልማት ፣ መጋቢት 31 ቀን 1774 ከእስር እንዲፈታ ከፍተኛውን ትዕዛዝ ተቀበለ። እና ከሁለት አመት በኋላ እሱ ልክ እንደ ቦቻሮቭ የዓሣ ማጥመጃ ጀልባውን ኢቫን ሳቭቪች ላፒን ወደ አሌውቲያን ደሴቶች ይመራ ነበር እና በ 1778 በኡናላስካ ከጄምስ ኩክ ጋር ይገናኛል, እሱም በኋላ ላይ ለዚህ ሩሲያዊ መርከበኛ በታላቅ የጉዞ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ምላሽ ሰጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1781 ጌራሲም አሌክሴቪች ወደ ኦክሆትስክ ይመለሳል ፣ እና እዚህ በግሪጎሪ ኢቫኖቪች ሼሊኮቭ ስር እንዲያገለግል ይጋበዛል እና “ሶስት ቅዱሳን” የተባለውን ጋሊዮት ወደ ኮዲያክ ይመራል። ከኤፕሪል 30 እስከ ጁላይ 15, 1788 ጌራሲም አሌክሼቪች ኢዝሜይሎቭ እና ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ቦቻሮቭ የያኩታግ እና ኑቼክ የባህር ወሽመጥ ሲያገኙ የሩሲያ አሜሪካን የባህር ዳርቻ ከኬናይ ባሕረ ገብ መሬት እስከ ሊቱዋ ቤይ ድረስ ይገልጻሉ ። የሩስያ አሳሾች እና መርከበኞች በጎበኙበት ቦታ "የሩሲያ የጦር ካፖርት እና "የሩሲያ ግዛት ምድር" የሚል ጽሑፍ ያለው የመዳብ ሰሌዳዎችን በመሬት ውስጥ ቀበሩ.

በዚህ ስለ ጋልዮት “ቅዱስ ጴጥሮስ” ሠራተኞች አባላት ታሪኬን ልጨርስ። ስለእነሱ ብዙም አይታወቅም። ነገር ግን በእነዚህ ያልተሟሉ ማስታወሻዎች ውስጥ እንኳን አንድ ሰው አስቸጋሪ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ግዛት ታሪክ በጥረታቸው ከተወሰነው ያልተስተዋሉ ሰዎች ምዕተ-ዓመት ዕጣ ፈንታ ጋር ሊጣጣም ይችላል ።

የአማፂው ጋሊዮት ቡድን

በ1771 ስለ ቦልሸርትስክ አመፅ እና ስለ መሪው ኦገስት ሞሪትዝ (ማውሪዚያ) ቤኒየቭስኪ ብዙ ተጽፏል። ግን እስከ ዛሬ ድረስ በታሪክም ሆነ በታሪክ ውስጥ ልቦለድበእኔ አስተያየት ስለ ሁከቱ መሪ እና ስለ እሱ የቅርብ ክበብ ብቻ ሳይሆን በካምቻትካ ዋና ከተማ ውስጥ ይህንን ግርግር ስለደገፉ እና ከዚያም በተያዘው የመንግስት ጋሊዮት ላይ ሸሽተው ስለነበሩ ሰዎች ለመናገር ከባድ ሙከራ አልተደረገም ። ፒተር" ከቦልሸርትስክ አፍ ከቼካቪንካያ ወደብ ወደ ቻይና። የእነዚህ ሥራዎች ደራሲዎች ለጥያቄው መልስ ከመስጠት የተቆጠቡ ይመስላሉ። ዋና ጥያቄ: ምን አይነት ሰዎች ነበሩ ለምንድነው ከትውልድ አገራቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት በማቋረጥ ከአማፂያኑ ጋር ለመቀላቀል የወሰኑት? በመጀመሪያ ደረጃ፣ ተመራማሪዎቹ ስለ ሁከቱ የሚናገሩ አስተማማኝ ቁሳቁሶች በእጃቸው ስላልነበራቸው ነው። ምንም እንኳን ብዙዎቹ በስራቸው ውስጥ የቤንየቭስኪን ማስታወሻዎች ቢጠቀሙም, ዝርዝር, እኔ እንኳን እላለሁ, የቦልሸርትስክ ክስተቶች "የፀሐፊው Ryumin ማስታወሻዎች", የኢርኩትስክ እና የሞስኮ መዛግብት ቁሳቁሶች.

አሁን ካምቻትካ ከአሳሽ ማክሲም ቹሪን፣ የአሳሽ ተማሪ ዲሚትሪ ቦቻሮቭ፣ መርከበኞች አሌክሲ አንድሬያኖቭ፣ ግሪጎሪ ቮልንኪን፣ ቫሲሊ ሊያፒን ከጋለዮት "ቅዱስ ጴጥሮስ" ለማምለጥ ያስቻሉትን ሁሉንም ምንጮች መዘርዘር አስቸጋሪ ነው። ፀሐፊ አሌክሲ ቹሎሽኒኮቭ ከሠላሳ ሶስት የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ጋር - አዳኞች የቶቴም ነጋዴ Fedos Kholodilov የዓሣ ማጥመጃ ጀልባ "ቅዱስ ሚካኤል" ... ግን በእኔ አስተያየት ዋናው ነገር ለማወቅ ችለናል - እነዚህ ምክንያቶች ፣ ወዮ ፣ የፍቅር ግንኙነት አይደሉም። , በተለምዶ በታሪካዊ እንደሚታመን, እና እንዲያውም በልብ ወለድ ውስጥ, ነገር ግን አስደናቂ እና እንዲያውም አሳዛኝ ገጸ-ባህሪያት - ብዙዎቹ አመጸኞች ለፍትህ ለመታገል በቂ ምክንያቶች ነበሯቸው, ክብርን ጥሰዋል, ተስፋ መቁረጥ, ደስታን ረግጠዋል, እና ቤኔቭስኪ እነዚህን ሁኔታዎች በብልህነት ተጠቅመዋል. ለእርሱ ያደሩትን ሰዎች በሐሰት ተስፋና በተመሳሳይ የሐሰት መሐላ አስሮ ነበር፤ ይህም የመጀመሪያው አሳልፎ የሰጠ ነው። እና ስለዚህ ፣ ለመጀመር ፣ በ 1771 በቦልሸርትስክ ክስተቶች ውስጥ የቤንየቭስኪን ሚና መረዳት አለብን።

ቤንየቭስኪ

ስለእኚህ ሰው ብዙ ተጽፏል ስለዚህም እሱ በእርግጥ ምን እንደሚመስል ለመረዳት ፈጽሞ የማይቻል ነው. ማለቴ የእሱን ስብዕና ብቻ አይደለም - ውስብስብ, ጀብደኛ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ, ግን የመጨረሻው ስሙ እንኳን በትክክል አይታወቅም: ቤንየቭስኪ, ቤኔቭስኪ, ቤኒቭስኪ, ቤይፖስክ. ሰነዶቹን እና ደብዳቤዎቹን በቦልሸርትስክ እና በኋላ ባሮን ሞሪትዝ አናዳር ደ ቤኔቭ ፈርሞ በቬርቦቮ መንደር በኦስትሪያ-ሃንጋሪ በቤኔይሃ ተወለደ። እውነት ነው፣ የትውልድ ዓመትን በተመለከተም አለመግባባት ነበር። በራሱ አባባል ይህ የሆነው በ1741 ነው። ነገር ግን የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች በምንም አይነት ሁኔታ ቤንየቭስኪ በቃላቸው ሊወሰዱ እንደማይችሉ እና ሁሉም የባሮን መግለጫዎች መፈተሽ እንዳለባቸው አስቀድመው ተገንዝበዋል. እና የእንግሊዛዊው የቤኒየቭስኪ ማስታወሻዎች አሳታሚ ሃስፊልድ ኦሊቨር የቬርቦቭስኪ ፓሪሽ ፓሪሽ መዝገቦችን ሲመለከት ቤኒየቭስኪ በ1746 ተወለደ። ይህ ማለት በእድሜው ምክንያት በእነዚያ ጦርነቶች ውስጥ መሳተፍ አልቻለም የሰባት ዓመት ጦርነትበህይወት ታሪካቸው የጻፈው - በሎቦዊትዝ ኦክቶበር 8, 1756 ወይም በፕራግ ግንቦት 16 ቀን 1757 ወይም በዶምስታት በ1758...

ግን ያ ብቻ አይደለም። ከ 1763 እስከ 1768 ድረስ ቤኒየቭስኪ በማንኛውም የባህር ጉዞ ላይ መሳተፍ አልቻለም ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ በፖላንድ በካሊዝ ፈረሰኛ ሬጅመንት ውስጥ አገልግሏል ። እሱ ደግሞ ጄኔራል አልነበረም፣ ነገር ግን የሁሳር ካፒቴን ብቻ ነበር። እንዲሁም በማስታወሻዎቹ ውስጥ እንደገለፀው የነጭ አንበሳ ትዕዛዝ አልተቀበለም. ይህ ሁሉ የእርሱ በእውነት ያልተለመደ እና ብሩህ ፍሬ ነው ፣ እዚህ አንድ አይኦታ ፣ በሌላ ታዋቂ ውሸታም ባሮን መንፈስ ውስጥ ቅዠትን አንጠራጠርም።

እስከ ዛሬ ድረስ፣ ስለ ቤይፖስካ-ቤኔይሃ-ቤኖቭስኪ ዜግነትም ይከራከራሉ - እሱ ሀንጋሪ፣ ዋልታ ወይም ምናልባትም ስሎቫክ...

በካምቻትካ ታሪክ ውስጥ እንደ የፖላንድ ኮንፌዴሬሽን ፣ ማለትም ፣ በፖላንድ የካቶሊክ-ክቡር እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳታፊ - የባር ኮንፌዴሬሽን - የሩሲያ እቴጌ ንጉስ ስታኒስላቭ ፖኒያቶቭስኪ እና የሩሲያ ወታደሮች ወደ ፖላንድ አመጡ። በካተሪን ትዕዛዝ. ቤንየቭስኪ ሁለት ጊዜ ተይዟል. ለመጀመሪያ ጊዜ በክብር ቃሉ የተፈታው ሰይፉን ዳግመኛ አልመዘዘም. ቃላቱን አልጠበቀም እና ለሁለተኛ ጊዜ ተይዟል, በካዛን ያበቃል, ከጓደኛው ጋር በኮንፌዴሬሽን እና በግዞት ከስዊድናዊው ሜጀር ዊንብላንድ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ይሰደዳል, ስለዚህም ከዚህ በማንኛውም የሚያልፉ ጀልባዎች ላይ. በባልቲክ በኩል ወደ ፖላንድ መመለስ ይችላል። ሆኖም፣ ተይዞ ከቪንብላንድ ጋር፣ አሁን ወደ ካምቻትካ ተወሰደ። ነገር ግን እዚያ ከመድረሱ በፊት እሱ፣ ዊንብላንድ እና ሌሎች ሶስት ሩሲያውያን ግዞተኞች ወደ ዘላለማዊ ግዞት ወደ ሩሲያ ምድር ዳርቻ ተላኩ - ስቴፓኖቭ ፣ ፓኖቭ ፣ ባቱሪን - በኦክሆትስክ ወደብ ውስጥ ገብተዋል። እዚህ እነሱ ያልተያዙ እና የተለቀቁ ናቸው - ጋሊዮት "ቅዱስ ጴጥሮስ" ለመንገድ የታጠቁ, ከኦክሆትስክ ወደብ ወደ ቦልሸርትስኪ በካምቻትካ የማያቋርጥ ኦፊሴላዊ ሽግግር በማድረግ. በኦክሆትስክ ውስጥ ማንም ሰው ለግዞተኞች ምንም ትኩረት አልሰጠም - እዚህ በጣም ብዙ ነበሩ, ከነዚህ አምስት በተጨማሪ, ሁሉንም ለማስታወስ በቀላሉ የማይቻል ነበር. ወደ ካምቻትካ ለመሄድ በዝግጅት ላይ በነበረው ጋሊዮት "ቅዱስ ፒተር" ላይ "ከተላኩት እስረኞች" ሶስት መርከበኞች - አሌክሲ አንድሬያኖቭ, ስቴፓን ሎቮቭ, ቫሲሊ ሊፒን.

የኦክሆትስክ ነፃነት ግዞተኞቹን ግራ አጋባ፣ ምናልባትም፣ ምርኮ እንደሚጠብቀው የሚያውቅ ማንኛውም ሰው፣ እና ወደ ሳይቤሪያ ጥልቀት በሚወስደው እያንዳንዱ አዲስ ማይል፣ ተስፋዎች እየቀነሱ ይሄዳሉ። በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ታይጋ እና ታንድራ ቀድሞውኑ ከኋላዎ ናቸው - እሱን ለማሸነፍ ይሞክሩ።

ግን እስካሁን ማንም ያልተጠቀመበት ሌላ መንገድ ነበር - በባህር። የኔዘርላንድ ነጋዴዎች ወደሚገበያዩበት ጃፓን፣ ወይም ወደ ቻይና - የፖርቹጋላዊው የማካዎ ወደብ ወይም የእንግሊዝ እና የፈረንሳይ መርከቦች የሚጠሩበት የካንቶን ወደብ። እና የሚያስፈልግህ ምንም አይደለም - በመንግስት ባለቤትነት የተያዘውን ጋሊዮት ለመያዝ ፣ ግዞተኞችን ወደ ካምቻትካ ይወስዳል ፣ እና ወደ ጃፓን ይወስዳል ...

ብዙም ሳይቆይ ቤንየቭስኪ እና ጓደኞቹ ወደ አንዳንድ የፒተር ሠራተኞች አባላት መቅረብ ቻሉ። ከተሰደዱት መርከበኞች አንድሬያኖቭ እና ሊያፒን በተጨማሪ ሴረኞች ከመርከበኛው ግሪጎሪ ቮሊንኪን እና ከሁሉም በላይ የጋሊዮት አዛዥ መርከበኛ ማክሲም ቹሪን ተቀላቅለዋል ።

በባህር ዳርቻ ላይ ደጋፊዎችን አገኙ. ሳጅን ኢቫን ዳኒሎቭ እና መርከበኛ አሌክሲ ፑሽካሬቭ በጦር መሣሪያ ረድተዋል - ጋሊዮት ወደ ባህር በሄደበት ጊዜ መስከረም 12 ቀን 1770 እያንዳንዱ ሴረኞች ሁለት ወይም ሶስት ሽጉጦች ፣ ባሩድ እና ጥይቶች ነበሯቸው። ጋሊዮትን ለመያዝ የታቀደው እቅድ እጅግ በጣም ቀላል ነበር፡ አውሎ ነፋሱን ይጠብቁ እና ተሳፋሪዎቹ በመያዣው ውስጥ እንደተጠለሉ ፣ መከለያውን በመምታት ወደ ኩሪል ደሴቶች ይሂዱ ፣ እዚያም መቀጠል የማይፈልጉትን ሁሉ ይተዋል ። ወደ ጃፓን ወይም ቻይና የሚደረግ ጉዞ እና ከተቀረው ጋር በተቻለ መጠን ወደ ፊት ይሂዱ ...

አውሎ ነፋሱ ከካምቻትካ የባህር ዳርቻ ተነስቷል። እናም ጋሊዮቱ ያለ ምሰሶ ከውስጡ ወጥቷል ፣ ቆንጆ ጥርት ያለ። በላዩ ላይ መርከቧን መቀጠል ትርጉም የለሽ ነበር እና ቹሪን ጋሊዮቱን ወደ ሰሜን ምስራቅ ወደ ቦልሼይ ወንዝ አዞረ።

ይህ ተስፋ አስቆራጭ ነበር ማለት አያስፈልግም። ቤንየቭስኪ እና የተቀሩት ምርኮኞች የሁኔታቸውን አሳዛኝ ሁኔታ ካልተረዱ እና በነፍሳቸው ጥልቀት ውስጥ በሆነ ቦታ ወደ ቦልሸርትስክ እንደሚመለሱ ፣ ጋሊዮትን እንደሚጠግኑ እና እንደገና በላዩ ላይ ወደ ባህር እንደሚሄዱ በዋህነት ካመኑ ፣ ከዚያ ቹሪን እና መርከበኞች በእርግጠኝነት ያውቁ ነበር - ይህ የሁሉም ተስፋዎች መጨረሻ ነበር-በቦልሻያ ወንዝ አፍ ላይ ካለው የቼካቪንስካያ ወደብ ፣ ጋሊዮት የሚከርምበት ፣ ወደ ቦልሸርትስክ አርባ ማይል ከመንገድ ወጣ ያለ መሬት ፣ ረግረጋማ ፣ hummocks ፣ የማይታለፍ የአልደር ቁጥቋጦዎች። .. ቦልሸርትስክን ሳይስተዋል አትተዉም - አርባ ያርድ, እያንዳንዱ ሰው በእይታ. እና ወደ ቼካቭካ ደረስኩ - መርከቧን ለጉዞ ለመልበስ ሞክር, ከአንድ ሳምንት በላይ ይወስዳል - አቅርቦቶችን ማከማቸት እና ሸራዎችን ማዘጋጀት አለብህ. በከንቱ ተስፋ ሳትሰቃዩ እና የጋልዮትን አዲስ መያዙን ማንኛውንም ሀሳብ ከጭንቅላታችሁ ባትጣሉ ይሻላል።

በቦልሸርትስክ ውስጥ ምርኮኞቹ ከጓደኞቻቸው ጋር በመጥፎ ሁኔታ ተገናኙ - በእነዚህ ቦታዎች ከአንድ አመት በላይ የኖሩ የመንግስት ወንጀለኞች ወይም ከአስራ ሁለት ዓመታት በላይ - የገዥው አና ሊዮፖልዶቭና የወጣት ንጉሠ ነገሥት እናት እናት ቻምበርሊን ፣ አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ፣ የጥበቃው የቀድሞ መቶ አለቃ ፒዮትር ክሩሼቭ፣ አድሚራልቲ ዶክተር ማግነስ ሜይደር...

ሁሉም የተባበሩት በአሁኗ እቴጌ ካትሪን 2ኛ ላይ ባለው የጋራ ጥላቻ ስለነበር ተገናኝተው ለአጭር ጊዜ ተሰበሰቡ። ቤንየቭስኪ በአጠቃላይ ከክሩሽቼቭ ጋር ጓደኛሞች ሆኑ - በአንድ ቤት ውስጥ ይኖራሉ ፣ አብረው ትምህርት ቤት ይከፍታሉ እና ... ያዳብራሉ አዲስ እቅድከካምቻትካ ግዞተኞች ማምለጥ.

ክሩሽቼቭ እዚህ በግዞት በነበረበት ጊዜ - እና እዚህ ስምንት አመታትን አሳልፏል - ቦልሸርትስክ ኮሳክ መቶ አለቃ ኢቫን ቼርኒክ ወደ ደቡብ ኩሪል ደሴቶች በባህር ባለ ብዙ ቀዘፋ ታንኳ ሄዶ ጃፓን ለማለት ይቻላል ያየውንና የሰማውን ሁሉ ገልጿል እንዲሁም አጠናቅሯል። ዝርዝር ካርታየጎበኘባቸው ቦታዎች. ከዚያም ቅጂዎች ከዚህ ካርታ ተሠርተዋል, አንደኛው በቦልሸርትስክ ቻንስለር ውስጥ መቀመጥ አለበት. ቅጂዎቹ የተሰሩት በቀድሞው ጸሐፊ, ወደ ኮሳክስ, ኢቫን ራይሚን ዝቅ ብሏል. ባይዳራ እስከ ዛሬ ድረስ በኬፕ ሎፓትካ ላይ ተኝቷል, ማንም አያስፈልገውም, ይበሰብሳል, ይወድቃል. ይህ ታንኳ ቢጠገን ቀስ ብሎ ከደሴት ወደ ደሴት ጃፓን መድረስ ይቻል ነበር...

ይህ እቅድ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው. የእሱ የመጀመሪያ ክፍል - ትክክለኛው የጃፓን ጉዞ - ለመተግበር በጣም ቀላል ነበር. ለካምቻትካ አዛዥ ግዞተኞችን ወደ ሎፓትካ የሚፈታበትን ምክንያት ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነበር። ከዚያም ለጦር አዛዡ - ካፒቴን ግሪጎሪ ኒሎቭ - በሎፓትካ ላይ በእርሻ እርሻ ላይ እንደሚሳተፉ ነገሩት, አስፈላጊውን ሁሉ ለመርዳት ቃል ገብቷል, ምክንያቱም ከኢርኩትስክ ባለስልጣናት ጥብቅ ትእዛዝ መሰረት, የተቻለውን ሁሉ ማድረግ ነበረበት. በካምቻትካ ውስጥ ለእርሻ ልማት አስተዋጽኦ ያበረክታል።

ለማግኘት በጣም ከባድ ነበር ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ታንኳውን ለመጠገን አስፈላጊውን ሁሉ ለሎፓትካ ያቅርቡ - የፈሰሰውን እና በመጀመሪያ የኩሪል ፍሰትን ማሸነፍ አይችሉም ፣ እና እንደ ቼርኒኮች ገለጻ ፣ ከእነዚህ ውስጥ ወደ ሃያ የሚጠጉ ናቸው። ታንኳው በግልጽ እና በሕዝብ ወጪ እንዲጠገን ወሰኑ ፣ ካህኑ Ustyuzhaninov ከእርሱ ጋር ወደ አረማውያን ምድር - ሻጊ ኩሪሊያን - የውጭ ዜጎችን ከኦርቶዶክስ እምነት ጋር ለማስተዋወቅ ወሰኑ ።

ሀሳቡ ጥሩ ነበር። Ustyuzhaninov ራሱ ደግፏት. ግሪጎሪ ኒሎቭ ሁለቱንም አልተቃወመም ፣ ግን የካምቻትካ ሀላፊ አልነበረም የቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች, እና ሊቀ ጳጳስ ኒኪፎሮቭ, በኒዝኔካምቻትስኪ እስር ቤት ውስጥ ከመላው መንፈሳዊ መንግስት ጋር የነበረው. ከዚያም Ustyuzhaninov የሊቀ ካህናት አባትን በረከት ለመቀበል ወደ ኒዝኔካምቻትስክ ሄደ.

Ustyuzhaninov ለመልቀቅ ጊዜ እንዳገኘ የሴረኞች እቅድ ተለውጧል - በየካቲት 1771 ሠላሳ ሶስት የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች-አዳኞች በፀሐፊ አሌክሲ ቹሎሽኒኮቭ የሚመሩ ወደ ቦልሸርትስኪ ምሽግ መጡ - ሁሉም ከዓሣ ማጥመጃ ጀልባ "ቅዱስ ሚካኤል" ነበሩ. የቶቴም ነጋዴ Fedos Kholodilov እና የባህር አውሬ ለማደን ወደ አሌውታን ደሴቶች ሄዱ። ለሦስት ዓመታት ክሎዲሎቭ ጉዞውን ሲያዘጋጅ ቆይቷል ፣ አሁንም የሆነ ነገር እየጠበቀ ፣ የሆነ ነገር ለማግኘት እየሞከረ ነበር ፣ ግን የሆነ ነገር በእሱ ላይ የመጣ ይመስላል - በከባድ የክረምት አውሎ ነፋሶች ጊዜ ወደ ባህር ላከው። ነገር ግን ስግብግብነቱም አሳፈረው - “ሚካኢል”ን ተከትሎ ወደ ካምቻትካ ከደረሰው ማዕበል በአንዱ ጀልባው በያቪና ወንዝ (በቦልሸርትስክ በስተደቡብ) በኩል ወደ ባህር ዳርቻ ተጣለ። ኢንዱስትሪያሊስቶቹ ክረምቱን በቦልሸርትስኪ እስር ቤት ለማሳለፍ መጡ፣ እግረ መንገዳቸውንም ትንሽ ቀደም ብለው ጌታቸውን ጥለው ሄዱ፣ ነገር ግን ክሎዲሎቭ ወደ ሚካሂል እንዲመለሱ አዘዛቸው፣ ወደ ባህር ገፍተው ቀድሞ ወደ ያዘዛቸው እንዲሄዱ አዘዘ።

ቹሎሽኒኮቭ ባለቤቱን ተቃወመ። ጸሃፊውን ከቦታው አስወግዶ በእሱ ቦታ አዲስ ሾመ - ስቴፓን ቶርኪን. ከዚያም ኢንደስትሪስቶች አጉረመረሙ። ክሎዲሎቭ እርዳታ ለማግኘት ወደ ግሪጎሪ ኒሎቭ - ለባለሥልጣናት ዞሯል. ኒሎቭ ቀድሞውኑ ለፌዶስ አምስት ሺህ ሮቤል - ከአደን ወለድ - የመንግስት ገንዘብ ሰጥቷል, እና ስለዚህ አዳኞችን እንኳን አልሰማም.

ከዚያም ቤንየቭስኪ በኢንዱስትሪ ባለሙያዎች መካከል ታየ. ሁሉንም አለመግባባቶች ለመፍታት ወስኗል ፣ ከአለቆቹ ጋር መነጋገር እና - በተጨማሪም- ካምቻትካ ውስጥ ወደሚገኘው አፈ ታሪክ ስቴለር መሬት፣ ቤሪንግ እና ሌሎች መርከበኞች የፈለጉትን የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን ለመርዳት ቃል ገብተዋል። ጆርጅ ስቴለር የተባለው ምሁር “ከኮማንደር ደሴቶችና ከሌሎች ደሴቶች የሚመጡ ማኅተሞችና የባሕር ቢቨሮች ለክረምት የሚሄዱት እዚያ ነው” በማለት ተከራክሯል። ለራሱ ቤንየቭስኪ ትንሽ ትንሽ ነገር ጠየቀ - በመንገድ ላይ እሱን እና ጓደኞቹን ወደ ጃፓን ለመውሰድ - በጣም ቅርብ ነው። "እጆች?" - "እጆች!" - የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች በአንድ ድምጽ መለሱ.

ወዮ ፣ መርከበኛው ማክስም ቹሪን በልዩ ሁኔታ ሄዶ ጀልባውን ከመረመረ በኋላ አንድ አሳዛኝ መደምደሚያ ላይ ደርሷል - “ሚካኢል” ፣ የረጅም ርቀት ጉዞጥሩ አይደለም. ስለዚህ, በሚያሳዝን ሁኔታ, አዲሱ እቅድ ወድቋል. ሆኖም ፣ ልክ እንደ ቀድሞው ሀሳብ - ወደ ሃምሳ የሚጠጉ ሰዎች በሴራው ውስጥ ቀድሞውኑ ተሳትፈዋል ፣ እና በአደጋ ጊዜ አንድ ታንኳ በቂ አልነበረም። በተጨማሪም፣ ምርኮኞቹ ከካምቻትካ ለማምለጥ እያሴሩ እንደሆነ እና በኒሎቭ ላይ ሴራ እንደፈጠሩ የሚገልጽ የእባብ ወሬ በመላው ቦልሸርትስክ ተሰራጨ። ነገር ግን የካምቻትካ አዛዥ መራራ ጠጣ እና ስለማንኛውም ሴራ ምንም መስማት አልፈለገም እና አመለጠ። ይህ በእርግጥ ቤንየቭስኪን እና ኩባንያውን አላረጋገጠም - አንድ ቀን በመጠን ሊጠጣ ይችላል?! እዚህ ላይ ደግሞ ሊቀ ጳጳስ ኒኪፎሮቭ የሆነ ነገር ተሳስቷል ብሎ በመጠርጠር ኡስታዩዛኒኖቭን በኒዥኔካምቻትስክ ያዙት እና ቤንየቭስኪ አሁን እዚህ ቦልሸርትስክ የሚገኘውን አባት አሌክሲ በጣም ይፈልጋሉ ምክንያቱም ሴረኞች እንደገና ወደ አሮጌው እየተመለሱ ነበር ምክንያቱም በመንግስት ባለቤትነት የተያዘውን ጋሊዮትን ለመያዝ ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቢስ እቅድ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ቄስ በተመሳሳይ ጊዜ በዋጋ ሊተመን የማይችል አገልግሎት ይረዳ ነበር። በባለስልጣናት ላይ ህዝቡን ማነሳሳት አስፈላጊ ነበር. ለዚህ ደግሞ አባ አሌክሲ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሥልጣን የሚያጠናክሩበት የጋራ ፖለቲካዊ ዓላማ፣ ተስፋ፣ እምነት መኖር አለበት። ነገር ግን ኡስቲዩዛኒኖቭ ከቦልሸርትስክ ርቆ በቁም እስር ላይ ነበር። ስለዚህ ቤንየቭስኪ መርከቧን መሪያቸው ወደ ገለጸበት ቦታ ለመምራት የሚችሉ ሰዎችን በአዲስ ሴራ ማሳተፍ አስቸኳይ አስፈልጓል። በመጀመሪያ ደረጃ, ከ "ሚካኢል" የመጡ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች, እስካሁን ድረስ በእራሳቸው ችግሮች ብቻ የሚጨነቁ እና በባህር እንስሳት የበለጸጉ, እያንዳንዳቸው በአሳ ማጥመድ ውስጥ እራሳቸውን ለማበልጸግ ወደ ስቴለር መሬት ለመጓዝ እያሰቡ ነው.

አንድ ምሽት ቤንየቭስኪ አረንጓዴ ቬልቬት ፖስታ ይዞ ወደ ኢንዱስትሪያሊስቶች መጥቶ ከፈተላቸው የመንግስት ሚስጥር. ወደ ካምቻትካ የመጣው በፖላንድ ጉዳዮች ሳይሆን በአንድ በጣም ተንኮለኛ ተልእኮ ነው - Tsarevich Pavel ፣ በእናቱ ካትሪን የሩስያ ዙፋን መብቱን በኃይል የተነፈገው ቤንየቭስኪ ይህንን ደብዳቤ በአረንጓዴ ቬልቬት ፖስታ ውስጥ እንዲወስድ አዘዘው ። ለሮም ንጉሠ ነገሥት. ፓቬል የንጉሠ ነገሥቱን ሴት ልጅ እጇን ጠየቀች, ነገር ግን ካትሪን, በሆነ መንገድ ስለዚህ ጉዳይ ስትማር, በልጇ ላይ ጠባቂ አስቀመጠች እና ቤንየቭስኪን እና ጓደኞቹን ወደ ካምቻትካ አስወጣቸው. እና የኢንዱስትሪ ሊቃውንት ቤይፖስክ-ቤኒየቭስኪን ለሮማ ንጉሠ ነገሥት የተከበረውን ተልእኮውን እንዲያጠናቅቁ ከረዱት ፣ “... ልዩ ምሕረትን ታገኛላችሁ ፣ እና እዚህ ጭቆናን ያስወግዳሉ ፣ ምንም እንኳን እኔ ለእርስዎ ብሞክርም ፣ ግን ምንም የለም ። ይሳካለታል።

እና እውነት ነው - ኮሎዲሎቭ ኒሎቭ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን እንዲገርፍ እና ወደ ባህር እንዲሄዱ አስገድዶ ጠየቀ። የኢንደስትሪ ሊቃውንት በበኩላቸው መርከቧ ተሰበረችና አሁን ከኮሎዲሎቭ ጋር ከተያያዙት ሁሉም ግዴታዎች ነፃ ስለሆኑ ከነጋዴው ጋር ያላቸውን ውል ለማቋረጥ ጥያቄ አቅርበዋል። ዕድለኛ ያልሆነው ነጋዴ ተመታ ፣ ከዚያ በኋላ ፣ በአዛዥ ኒሎቭ ባህሪ የተናደዱ ፣ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ቦልሸርትስክን ለማሸነፍ እና በሚችሉት ሁሉ ለመሮጥ ዝግጁ ነበሩ።

ቤንየቭስኪ ወዲያውኑ ወደ እስፓኒሽ ንብረቶች ፣ ወደ ነፃ ደሴቶች ፣ ሁል ጊዜ ሙቅ በሆነበት ፣ ሰዎች በብልጽግና እና በደስታ ይኖራሉ ፣ የባለሥልጣኖችን ጠብ እና ግትርነት ሳያውቁ ወዲያውኑ ሀሳብ አቅርበዋል ። አመኑበት። ነገር ግን ብዙዎቹ ሴረኞች በሶሻሊስት ዩቶፒያ ከመጠን በላይ በሰከሩ ጊዜ ኮማንደር ኒሎቭ በመጨረሻ አእምሮው ደነደነ እና በአልኮል የደረቀው አንጎሉ ላይ በቦልሸርትስክ በአደራ ተሰጥቶት ለባለሥልጣናት አደገኛ የሆነ ነገር በግዞተኞች እየተፈለፈሉ ነበር ። . ቤንየቭስኪን እና የተቀሩትን ሴረኞች ለማሰር ወታደሮችን ላከ። ነገር ግን ትዕዛዙ ሳይፈጸም ቀረ - ቤንየቭስኪ ወታደሮቹን እራሱ በማሰር ህዝቡ ለጥቃቱ እንዲዘጋጁ አዘዘ። ይሁን እንጂ ይህ ዜና ወደ ኒሎቭ ፈጽሞ አልደረሰም. ወታደርን ልኮ ተረጋጋና እንደገና እስከ እብደት ጠጣ። እና ሚያዝያ 26-27, 1771 ምሽት ላይ በቦልሸርትስክ ውስጥ ሁከት ተነሳ.

ከሌሊቱ ሦስት ሰዓት ላይ ረብሻዎች የካምቻትካ አዛዥን ቤት ሰብረው ገቡ፣ እና በግማሽ እንቅልፍ ተኝቶ ቤንየቭስኪን የአንገት አንገት ይዞ ያንቆጠቆጠ ነበር። ፓኖቭ ቤይፖስክን ለመርዳት ቸኩሎ ኒሎቭን በጭንቅላቱ ላይ ቆስሏል። ኢንደስትሪስቶች ግድያውን ጨርሰዋል። ከዚህ በኋላ ዓመፀኞቹ የቦልሸርትስክ ቻንስለርን ተቆጣጠሩ - እና ቤንየቭስኪ የካምቻትካ አዛዥ መሆናቸውን አወጀ።

ቦልሸርትስክ በቤቱ ውስጥ ከተጠለለው ኮሳክ ቼሪክ ጋር ከተተኮሰበት የተኩስ ልውውጥ በስተቀር ያለ ጦርነት ተወሰደ።በዚህም ምክንያት አንድም ሰው አልቆሰለም። ቦልሸርትስክ በሮማንቲክ የመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ከነበረው ጋር ተመሳሳይነት ያለው ምሽግ ሆኖ የተገለጸው እንደ ቤንየቭስኪ ማስታወሻዎች ሳይሆን እስር ቤቱን ብንገምት ይህ የሚያስደንቅ አይደለም ፣ ግን እንደ አሳዛኝ የእንጨት መንደር።

ኤፕሪል 27 ንጋት ላይ ሁከት ፈጣሪዎቹ በቦልሸርትስክ ነዋሪዎች ቤት ውስጥ አልፈው ሁሉንም የጦር መሳሪያ ሰብስበው - ያለምንም ተቃውሞ አስረከቡ። ከዚያም ቻንሰለሪውን ህንጻ ከበው ስድስት መድፍ በመድፍ ተጭነው ድላቸውን አከበሩ።

ኤፕሪል 28 ቀን ኒሎቭን ቀበሩት ፣ እንደነሱ ገለፃ ፣ በተፈጥሮ ምክንያቶች ምናልባትም በመንግስት የተሰጠ ቮድካን አላግባብ በመጠቀም ህይወቱ አልፏል። ማንም ሰው ስለ አዲሱ የካምቻትካ ባለስልጣናት ኦፊሴላዊ መግለጫ አሁን ለመከራከር አልደፈረም, ምንም እንኳን ሁሉም ሰው በእውነቱ ምን እንደተፈጠረ ቢያውቅም - ስለ ኒሎቭ ግድያ ወሬ ማታ ማታ በእስር ቤት ውስጥ ተሰራጭቷል. ነፍሰ ገዳዮቹ ባዘዙት መሠረት የሬሳ ሣጥን ለመሥራት ፈቃደኛ ያልነበረው ወታደር ሳሞይሎቭ አሁን ከጠባቂው ሁሉ ጡጫ ይቀበል ነበር።

ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ወዲያውኑ ቤይፖስክ ካህኑ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የንጉሣዊ በሮች እንዲከፍቱ እና መስቀሉን እና ወንጌልን ከመሠዊያው ላይ እንዲያወጣ አዘዘ - እያንዳንዱ ዓመፀኞች በሁሉም ፊት ለ Tsarevich Pavel Petrovich ታማኝነትን መማል አለባቸው ። አንድ ሰው ካልሆነ በስተቀር ሁሉም ሰው መሐላውን ምሏል, ለቤንዬቭስኪ በጣም ቅርብ የሆነ ሰው - ክሩሽቼቭ. ነገር ግን ይህን ያስተዋሉት አይመስሉም ነበር, በአጠቃላይ ድል ሰክረው. ምንም እንኳን ዓመፀኞቹ፣ አእምሮአቸውን በማስታወስ፣ የሆነ ነገር ስህተት እንዳለ ቢጠረጥሩም፣ በጣም ዘግይቷል - ለጳውሎስ የተደረገው መሐላ የማፈግፈግ መንገዱን ቆረጠ።

ኤፕሪል 29 ቀን በቦልሻያ ወንዝ ላይ አስራ አንድ ትላልቅ ጀልባዎች ተገንብተው መድፍ ፣ ጦር መሳሪያ ፣ ጥይቶች ፣ መጥረቢያ ፣ ብረት ፣ አናጢነት ፣ የውሃ ቧንቧ ፣ አንጥረኛ መሣሪያዎች ፣ የተለያዩ ጨርቆች እና ሸራዎች ፣ ከቦልሸርትስክ ቻንስለር በብር እና በመዳብ ጫኑ ። ሳንቲሞች ፣ ሱፍ ፣ ዱቄት ፣ ወይን እና የመሳሰሉት - የጋሊዮን የሁለት ዓመት ሰራተኛ ያጠናቅቁ። በዚሁ ቀን ከቀትር በኋላ ሁለት ሰዓት ላይ ጀልባዎቹ ከባህር ዳርቻው ተነስተው ወደ ቼካቪንስካያ ወደብ ወርደው ወደ ጋሊዮት "ቅዱስ ጴጥሮስ" ጉዞ ለመዘጋጀት ወደ ታች ወረዱ. ሌሊት በወንዙ ላይ ወደቀ። በካምቻዳል ካታኖቭስኪ እስር ቤት አቅራቢያ ባለው የባህር ዳርቻ ላይ ጎህ እንዲቀድ ጠበቅን እና ጠዋት ላይ ወደ ቦታው ደረስን። የመርከብ ዕቃዎችን ለማከማቸት የጥበቃ ጎጆ እና ሁለት ጎተራዎች ነበሩ። ድንኳን ተክለን ቅዱስ ጴጥሮስን ለመርከብ ማዘጋጀት ጀመርን።

በግንቦት 2 መርከቧ ከወደብ ወደ አፍ ተወሰደ, ነገር ግን የበለጠ ክብደት እንዲኖረው ማድረግ አስፈላጊ ነበር. Navigator Churin ከባላስት ይልቅ ጋሊዮኑን በዱቄት መጫን በቂ እንደሚሆን ወሰነ። በሜይ 3, ኮሳክ ኢቫን Ryumin ወደ ቦልሸርትስክ ተላከ. ዱቄት ለካምቻትካ ሁል ጊዜ ትልቅ ዋጋ አለው ነገር ግን በሜይ 7 ራይሚን አስፈላጊውን የዱቄት መጠን ይዞ ወደ ቼካቭካ በጀልባ ተመለሰ።

ጋልዮት ለመርከብ ተዘጋጅቶ ነበር። ግን ለተጨማሪ አራት ቀናት አልተጓዙም - ኢፖሊት ስቴፓኖቭ ሁሉንም ሴረኞች በመወከል እቴጌ ካትሪን ፣ ፍርድ ቤትዋ እና ተወዳጆችዋ ወደ ሩሲያ ስላመጡት መጥፎ ነገር በግልፅ የሚናገር “ማስታወቂያ” ጻፈ ። ይህ በመኳንንቱ እና በተራው ሕዝብ ስም የንግሥቲቱ ፖለቲካዊ ክስ ነበር, እና ለ Tsarevich Paul መሐላ የከፋ ነበር.

በሜይ 11፣ “ማስታወቂያው” ለሁሉም ተነቧል እና ማንበብና መፃፍ ለራሳቸው እና ለጓዶቻቸው ፈርመዋል። ከዚህ ሰነድ የጠፋው ብቸኛው ነገር የክሩሺቭ ፊርማ ነው። ነገር ግን ይህ በካምቻትካ የባህር ዳርቻ ላይ ያገኘው የመጨረሻ መብት አልነበረም፡- ጋሊዮት ለካምቻትካ ነዋሪዎች ለደስታ ህይወት ነፃ መሬቶችን ሊፈልግ ነው ሲል ቤንየቭስኪ በእዳ ተጠርጥሮ ጓደኛውን ወደ ጋሊዮት እንዲወስድ ፈቀደለት። የፓራቺን ባል እና ሚስት ካምቻዳልስ፣ የቀድሞ “ያሳሽ ከፋዮች”፣ እና አሁን ሰርፎች...

በግንቦት 12, "ማስታወቂያ" ወደ Ekaterina ተላከ. እኔ እንደማስበው ያን ጊዜ ይህን ሰነድ ስታነብ እጇ አዋጁን ለመፈረም አይታወክም ነበር - ምንም እንኳን ይፋዊ የእናቶች ምህረት ቢኖራትም - የፈረሙትን ሁሉ ሩብ አድርጋለች።

እሷ ለባሏ ጴጥሮስ ሞት ተጠያቂ ነበር; ህጋዊ ወራሽ ጳውሎስን ማስወጣት; በፖላንድ ውስጥ አስከፊው ጦርነት; የወይን እና የጨው ንግድ ንጉሣዊ ሞኖፖሊ; መንደሮች ለህጋዊ መኳንንት ልጆች ትምህርት መሰጠታቸው, ህጋዊ ልጆች ያለ እንክብካቤ ሲቀሩ; የሩስያ ኢምፓየር ህግጋትን ለመቀየር ከመላው አገሪቱ የተሰባሰቡ የህዝብ ተወካዮች ፕሮጀክቶቻቸውን የማቅረብ መብታቸውን በንጉሣዊው ሥርዓት ተነፍገው...

በዚያው ቀን፣ በማለዳው “ቅዱስ ጴጥሮስ” ጋሊዮት በባህር ላይ ተሳፍሮ ወደ ኩሪል ደሴቶች አቀና። በመርከቧ ውስጥ በትክክል ሰባ ሰዎች ነበሩ። ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ በኃይል ተወስደዋል - የፓራንቺን ቤተሰብ እና ሶስት ታጋቾች-ኢዝሜይሎቭ ፣ ዚያብሊኮቭ ፣ ሱዴኪን ።

እናም ሸሽተኞቹ ወደ ሲሙሺር ወደ አስራ ስድስተኛው የኩሪል ደሴት ቀርበው ዳቦ ለመጋገር እዚህ ሲቆሙ ከእነዚህ አምስቱ አራቱ በቤንየቭስኪ ላይ ሴራ ፈጠሩ። ሴረኞች በሙሉ የጋሊዮት መርከበኞች በደሴቲቱ ላይ መሆናቸውን እና መርከቧን የሚጠብቅ ማንም እንደሌለ በመጠቀማቸው ወደ ጋሊዮት ከባሕር በባሕር ላይ በድብቅ ለመቅረብ ወሰኑ - እንደ እድል ሆኖ ኢዝማሎቭ እና ዚያብሊኮቭ የመግለፅ ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል ። "ቅዱስ ጴጥሮስ" የቆመበት ወደብ እና በካርታው ላይ ምልክት ያድርጉበት - በመርከቡ ላይ መውጣት, መልህቅ ገመዶችን ቆርጦ ወደ ቦልሸርትስክ ወደ ኮሳኮች ተመለስ. ያኮቭ ሩዳኮቭ, ለሁሉም ሰው መጥፎ ዕድል, መርከበኛው አሌክሲ አንድሬያኖቭን በሴራው ውስጥ ለማሳተፍ ወሰነ. ሁሉንም ነገር ለቤንየቭስኪ ዘግቧል. ቤይፖስክ ሴረኞች እንዲተኮሱ አዘዘ፣ ነገር ግን ሃሳቡን ቀይሮ ከድመቶች ጋር ህዝባዊ ቅጣት ሰጣቸው።

ግንቦት 29 ቀን ከምሽቱ 9 ሰአት ላይ ጋሊዮት "ቅዱስ ጴጥሮስ" ደሴቱን ለቅቆ ወጣ, በባህር ዳርቻ ላይ የአሳሽ ተማሪው ከጋለሞቱ "ሴንት ካትሪን" ጌራሲም ኢዝሜሎቭ እና ካምቻዳልስ ከካታኖቭስኪ እስር ቤት አሌክሲ እና Lukerya Paranchin ቀረ. የጃፓን ባህርን በደህና ካለፉ በኋላ ሸሽቶቹ በጃፓን ደረሱ ፣ ግን እዚያ ምንም ልዩ ሰላምታ ሳያገኙ ከኃጢአታቸው ለማምለጥ በፍጥነት ወደ ፎርሞሳ - የታይዋን ደሴት ሄዱ ።

ፎርሞሳ የጋሊዮት መርከበኞች በህልም ከማይደፈሩባቸው ገነቶች አንዱ ነበር። ነገር ግን ይህ የገነት ጥግ ደግሞ ሌላኛው ጎን ነበረው - የባህር ወንበዴዎች ያለማቋረጥ በባህር ዳርቻዎች ላይ ያሉ መንደሮችን እየወረሩ፣ ነዋሪዎችን ማርከው ለባርነት ይሸጡአቸው ነበር፣ ብዙዎች “የቅዱስ ጴጥሮስ” ሰዎች ሲያልሙት በነበሩት የስፔን ንብረቶች።

የደሴቲቱ ነዋሪዎች ሩሲያውያንን በደንብ ተቀብለዋል. ነሐሴ 16 ቀን 1771 ነበር። መርከቧን ለማንኮራኩር ምቹ ወደብ ለማምጣት ረድተዋል። ከፖርቱጋልኛ የተተረጎመው የደሴቲቱ ስም "ቆንጆ" እንደሆነ ታወቀ. በማግስቱ ጠዋት የአገሬው ተወላጆች አናናስ፣ ዶሮዎች፣ አሳማዎች እና ከወፍጮ የተሰራ ወተት የሚመስል መጠጥ ወደ ጋሊዮት አመጡ። ግብይት ተጀምሯል። ሩሲያውያን በርካሽነታቸው ተገርመው ምርቶችን በመርፌ፣ በሐር፣ ከሐር ጨርቆች ቁርጥራጭ እና ሪባን ይለዋወጡ ነበር። ምናልባት እያንዳንዳቸው “የምትኖርበት ቦታ ይህ ነው” ብለው አሰቡ።

ግን በዚያው ቀን ከሰአት በኋላ ችግር ተፈጠረ። ቤንየቭስኪ ጀልባው ወደ ባህር ዳርቻ እንዲላክ እና እንዲከማች አዘዘ ውሃ መጠጣት. በመጀመሪያ አንድ ቡድን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ላከ, ከዚያም ለሁለተኛው ተመለሱ. የአገሬው ተወላጆች ይህንን ሁሉ በመንደሩ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ዝግጅት አድርገው ወሰዱት። እናም መጀመሪያ በማጥቃት ብዙ ሰዎችን ገድለው አቁስለዋል። ያኔ ነው የሸሹ መሪ ባህሪ በክብሩ የተገለጠው። እና እያንዳንዱ የመርከቧ አባላት በቤይፖስክ መሪነት ችሎታቸውን አሳይተዋል።

በዚያ ክፉ ሰዓት ጀልባ ከአገሬው ተወላጆች ጋር በጋሊዮት በኩል አለፈ። "እሳት!" - ቤይፖስክ አዘዘ ፣ እና ወዳጃዊ ቮሊ የገነትን ወፎች ዝማሬ እና የባሩድ ጭስ በአስደናቂ አበቦች እና እንግዳ እፅዋት መዓዛ ተደባልቆ ሰጠመ። ከሰባቱ የአገሬው ተወላጆች መካከል አምስቱ ተገድለዋል፣ ሁለቱ ደግሞ በጠና ቆስለው እንደምንም በመቅዘፍ ወደ ባህር ዳርቻ ገቡ። "ወደ ፊት!" - የመሪው ቀጣይ ጩኸት ጮኸ እና ከመጠን በላይ የተጫነው yawlbot እንደ ኤሊ በቀስታ ከጋለላው ወደ ባህር ዳርቻ ተሳበ። "ደም ለደም! ሞት ለሞት! - ባለኢንዱስትሪዎች እና ኮሳኮች ፣ መርከበኞች እና የቀድሞ የቤተ መንግስት ሴረኞች ፣ የቆሰሉትን ጨርሰው ፣ የአገሬውን ተወላጆች የባህር ጀልባዎች በባህር ዳርቻ ላይ ሰበሩ ። ነገር ግን ወደ ደሴቲቱ ዘልቀው ለመግባት አልደፈሩም። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20፣ ቤይፖስክ የአገሬውን መንደር እንዲቃጠል አዘዘ። እሳቱ በደረቅ ሳር የተሸፈነውን የአገሬው ተወላጆች መኖሪያ እየበላ ወደ ሰማይ ሲተኮሰ የመርከቧ መድፍ ተመታ። እናም በማግስቱ ጋሊዮው ውብ የሆነውን ደሴት ለቆ ከአድማስ ባሻገር ሄደ። ቤንየቭስኪ ብቻ እርካታ አግኝተው ነበር, እና ማንም ሰው በድብቅ ከሁሉም ሰው በሚስጥር ምን እቅድ እንደሚያወጣ ማንም አልጠረጠረም. ከጓደኛው ክሩሺቭ እንኳን.

በሴፕቴምበር 12, 1771 ጋልዮት "ቅዱስ ጴጥሮስ" በቻይና ውስጥ ወደሚገኘው የፖርቹጋል ወደብ ማካው ገባ እና ይህንን ከሁሉም ሽጉጥ በሳልቮ አስታወቀ. ከባህር ዳርቻው ሶስት ጠመንጃዎች እንደ ጋሊዮት ደረጃ ምላሽ ሰጥተዋል እና ቤንየቭስኪ በ yalbout ላይ ወደ ማካው የፖርቱጋል አስተዳዳሪ ለመጎብኘት ሄዱ። ሩሲያውያን መሪያቸውን ለመጠበቅ ቀሩ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አሁንም በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ ነገሮችን ከጋሊዮት ጋር ያገናኙ ነበር. ነገር ግን ቤይፖስክ ጋሊዮቱን ለፖርቹጋላዊው ገዥ ሸጦ ወደ አውሮፓ ለመጓዝ በአጎራባች ካንቶን ሁለት የፈረንሳይ መርከቦችን ተከራይቷል። የጥንቷ ስዊድናዊው ዊንብላንድ በንዴት እየተቃጠለ ነበር። በድንገት ቤንየቭስኪ ጄኔራል እንዳልሆነ ተገለጠ, እሱ Tsarevich Pavel እንኳ አይቶ አያውቅም.

"በመርከቡ ላይ ሙት! - ቤይፖስክ ለእርዳታ ወደ ገዥው ዞሯል "እነዚህ ሰዎች በጣም ዝነኛ ዘራፊዎች ናቸው እና እዚህ ትልቅ ችግር ሊፈጥሩ ይችላሉ." በአስቸኳይ ማግለል ያስፈልጋቸዋል...” አገረ ገዥው በፖላንድ ውስጥ ባሮዎች እንዳልነበሩ እንኳን ሳይገነዘቡ ለቤኒየቭስኪ፣ የ13ኛው ትውልድ ፖላንዳዊ ባሮን አዘነላቸው እና ሁሉም ሩሲያውያን እንዲታሰሩ አዘዘ። "ወደ አእምሮአቸው እስኪመለሱ ድረስ" ቤኔቭስኪ የእስር ጊዜ አስቀምጦላቸው እና በፈረንሳይ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ መጠናቀቅ ያለበትን ሥራውን ቀጠለ.

ሩሲያውያንም አሰቡ። ከአንዱ እስር ቤት አምልጠው ወደ ሌላ እስር ቤት ገብተው ስለ ብዙ ነገር ሃሳባቸውን ቀይረዋል። ሁሉም ሰው ከዚህ ሊተርፍ አልቻለም። በጥቅምት 16, 1771 ማክስም ቹሪን ሞተ እና ከእሱ በኋላ አስራ አራት ተጨማሪ ሰዎች በአንድ ወር ተኩል ጊዜ ውስጥ ሞቱ. የተቀሩት ሽንፈትን አምነው ቤኒየቭስኪን ተከትለው ወደ አውሮፓ ለመሄድ ተስማሙ። ከኢፖሊት ስቴፓኖቭ በስተቀር ሁሉም ሰው - ቤይፖስክ በሲሙሺር እንዳደረገው ሁሉ ማካዎ ውስጥ ትቶት ሄዷል።

ግን ለምን ቤይፖስክን ወደ ማካው እና ሌሎች ሰዎች ሁሉ አልጣለውም? ምክንያት ነበር - አለመታዘዝ? እስር ቤት ባደርገው ነበር እና ያ ነበር። ግን አይደለም. ለምን? ነገር ግን አዲስ፣ ይበልጥ ደፋር ዕቅድ እንዲተገብር መርዳት ስለነበረባቸው። ለፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ XV፣ የደሴቲቱን... የፎርሞሳ ቅኝ ግዛት ፕሮጀክት ፕሮጀክት ለማቅረብ አስቦ ነበር። እና ቅኝ ገዥዎች በቤንየቭስኪ እቅድ መሰረት አሁን የጋሊዮት "ቅዱስ ጴጥሮስ" የቀድሞ አባላት መሆን ነበረባቸው, እንደገናም የመሪያቸውን የቤይፖስክን ኃይል ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እውቅና ሰጥተዋል. ነገር ግን ፕሮጀክቱን ለሉዊስ ለማቅረብ አሁንም ወደ ፈረንሳይ መሄድ ነበረበት. እናም በፈረንሣይ የጦር መርከቦች ዳውፊን እና ዴላዌር ላይ ሐምሌ 7 ቀን 1772 ደረሱ። ሆኖም በዚያን ጊዜ ከመጀመሪያዎቹ መርከበኞች መካከል ግማሽ ያህሉ ቀርተዋል። በፈረንሳይ ተጨማሪ አምስት ሰዎች ሞተዋል። የተረፉት ከብሪታኒ በስተደቡብ በምትገኘው ፖርት ሉዊስ ከተማ ውስጥ ሰፈሩ - እዚህ ለስምንት ወራት ከአስራ ዘጠኝ ቀናት ኖረዋል በእጣ ፈንታቸው ላይ ማንኛውንም ለውጥ እየጠበቁ።

በመጨረሻም ቤኒየቭስኪ ንጉሱ ፕሮጄክቱን መቀበሉን አስታውቀዋል ፣ ግን በትንሽ ለውጥ - የፎርሞሳ ደሴትን በማዳጋስካር ደሴት ተክቷል - የበለጠ ቅርብ ነው! - ስለዚህ አሁን ሁሉም ፈቃደኛ ለመሆን ዝግጁ ይሁኑ የፈረንሳይ ጦርእና ለፈረንሳይ ዘውድ አዲስ ነፃ መሬቶችን ለማሸነፍ ወደ አፍሪካ የባህር ዳርቻ ይሂዱ. የሩሲያ አስተያየቶች ተከፋፍለዋል. አንዳንዶቹ ለማገልገል ፈቃደኛ አልሆኑም, ሌሎች ተስማምተዋል - የት, አሁን ለመሄድ, ወደ ሩሲያ ላለመመለስ, እንደገና ወደ ሳይቤሪያ ወይም ካምቻትካ እንድትላክ. ክሩሽቼቭ እና ኩዝኔትሶቭ የቤንየቭስኪ ረዳት ወደ አገልግሎቱ ሲገቡ በፈረንሣይ ጦር ሠራዊት ውስጥ የካፒቴን እና የሌተናነት ማዕረግ አግኝተዋል። 12 ተጨማሪ ሰዎች ከእነሱ ጋር ተመዝግበው የተቀሩት ደግሞ ከፖርት ሉዊስ ወደ ፓሪስ - 550 ቨርስት - በፈረንሳይ ዋና ከተማ ኒኬ ክሆቲንስኪ ለሚገኘው የሩሲያ ነዋሪ ወደ ትውልድ አገራቸው እንዲመለሱ በእግራቸው ሄዱ።

ማርች 27, 1773 ከፖርት ሉዊስ ወጡ, እና ኤፕሪል 15 ላይ ፓሪስ ደረሱ እና በዚያው ቀን ለነዋሪው ታየ. ኒኮላይ ኮንስታንቲኖቪች በአክብሮት ተቀብሏቸዋል, አፓርታማ መደብላቸው እና ለተቸገሩት ለምግብ, ለልብስ እና ለጫማ ገንዘብ መድቧል.

በሴፕቴምበር 30, 1773 አሥራ ሰባት ሰዎች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሱ, እና ጥቅምት 3 ቀን ለካተሪን ዳግማዊ ታማኝነት ቃለ መሃላ ፈጽመዋል እና በህመም ውስጥ ላለመግለጽ ተማምለዋል. የሞት ፍርድስለ ቦልሸርትስክ ዓመፅ የመንግስት ሚስጥር፣ እንዲኖሩ ወደታዘዙት ቦታዎች ሄደው “... እንደ ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ ያሉ ወደ ሩሲያ በጭራሽ እንዳይለቀቁ” ሲል ስርዓትa ለዐቃቤ ህጉ እንደመከረው። አጠቃላይ ልዑል Vyazemsky. ምንም እንኳን ለጨዋነት ሲሉ መሄድ የሚፈልጉትን ሁሉ ጠየቁ።

በእንግሊዝ ፣ በጀርመን እና በፈረንሣይ የታተመው የቤኒቭስኪ መጽሐፍ ለረጅም ጊዜ የሚሸጥ ቢሆንም በሩሲያ ውስጥ ያሉት እነዚህ ሁሉ ዝግጅቶች ለሌላ ግማሽ ምዕተ ዓመት አይታወቁም ነበር።

አሁን፣ በመጨረሻ፣ ነገሮች እንዴት ሆነው አንባቢው ማወቅ ይችላል። የሕይወት መንገዶችበትከሻቸው ላይ የ “የተካነ መርከበኛ” እና የነፃነት አፍቃሪ ኦገስት ሞሪትስ ቤኒቭስኪ ዝና ያደጉ።

Ippolit Stepanov

ለቤንዬቭስኪ ምስጋና ይግባው ፣ በታሪካዊ እና ልብ ወለድ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ኢፖሊት ሴሜኖቪች ስቴፓኖቭ የማይረባ ሰካራም ፣ ተከራካሪ እና ጠበኛ ፣ ምቀኝነት ያለው ሰው እና ታላቅ ሰው ሆኖ ይታያል። እሱ በ N. Smirnov "የፀሐይ ግዛት" ውስጥ እንደዚህ ነው, እና በ L. Pasękrza "የባሮን ቤኔቭስኪ አድቬንቸርስ" ውስጥ እንደዚህ ነው.

ነገር ግን, እንደ ተለወጠ, እሱ ነበር ቀኝ እጅበቦልሸርትስክ ሴራ ውስጥ ያለው ቤይፖስካ የአመፁ ርዕዮተ ዓለም ነበር ፣ ኮሚሽነር ፣ በሌላ ዘመን ቋንቋ ውስጥ ያለውን ሚና ከገለፅን ። በቦልሸርትስክ እንደሌላው ሰው የታመነው እሱ ነበር።

እሱ ማን ነው?

ጡረታ የወጣ ካፒቴን። የመሬት ባለቤት። የሞስኮ ግዛት የቬሬይስኪ ወረዳ። እ.ኤ.አ. በ 1767 እቴጌ ካትሪን II የሰዎችን ተወካዮች ሰብስበው አዲስ የሩሲያ ግዛት የሕግ ኮድ ለማዘጋጀት ኮሚሽን ፈጠሩ ። ነገር ግን ንግሥቲቱ ስለወደፊቱ ሕግ ሀገር አቀፍ ውይይት ሀሳብ በፍጥነት ተናገረች - ከርዕሰ ጉዳዮቿ አንዱ ፍፁምነትን ይጥሳል የሚለው ሀሳብ በእሷ ላይ እንኳን ሊከሰት አልቻለም ። ከእነዚህ ውስጥ አንዱ Ippolit Stepanov ሆኖ ተገኝቷል. ለራሱ ለማስታወስ ፣ በካምቻትካ ውስጥ በቼካቪንስካያ ወደብ ውስጥ በግንቦት 1771 መጀመሪያ ላይ የፃፈውን የካተሪን የፖለቲካ ክስ - ያልተለመደ ግልጽነት ያለው ሰነድ ትቶ ነበር። ሰው የሊበራል እይታዎችለብዙዎች ማራኪ መስሎ ነበር። አምነውበት ያዳምጡት ነበር። እናም ቤይፖስክን የጻሬቪች ፖል የቅርብ አጋር አድርጎ በማቅረብ ይህንን እምነት አሳሳተ። ምንም እንኳን ይህን ቢያደርግም, በሁሉም ዕድል, ሰዎችን ወደ ሴራው እየሳበ ያለው በባዕድ አገር ውስጥ እንኳን, ነፃ እና ደስተኛ አገሮችን ለማግኘት ብቻ እንደሆነ በማመን በጥሩ ዓላማ ብቻ ነው. ይህ ሀሳብ ያለማቋረጥ ይወያይ ነበር. በምርመራው ወቅት ምስክሮቹ ስለ ጉዳዩ ዘግበውታል፣ እናም ስቴፓኖቭ እና ዊንብላድ ጋሊዮት ወደ ካምቻትካ ስለመመለሱ ጉዳይ በፒተር እና ፖል ሃርበር ከሚሰካ እና የወሰዱትን ሁሉ ከሚወስድ ትልቅ ፍሪጌት ጋር በግልጽ እንደተነጋገሩበት በምርመራ መዝገብ ውስጥ ገብቷል። ከካምቻትካን ለቀው ለመውጣት እና የ "የቅዱስ ጴጥሮስ" ሠራተኞች አባላት በሚያገኟቸው ክልሎች ውስጥ ለመኖር ፈለጉ. ይህ በምርመራ ፋይሎች ውስጥ ያለው ግቤት ፣ ከቦልሸርትስክ ዓመፅ በኋላ ፣ መንግሥትን ፣ የኢርኩትስክን እና የካምቻትካ ባለሥልጣናትን ያስጨንቃቸዋል - ሁሉም ሰው ፈርቷል-ይህ ፍሪጌት ከታየ ምን ይሆናል…

ለዚህም ነው ስቴፓኖቭ - የሁሉም ብቸኛው - የጋሊዮት ማጣት ጋር ፈጽሞ ሊስማማ አልቻለም እና ከቤንዬቭስኪ ጋር ሰላም ከመሄድ ይልቅ እስር ቤት ውስጥ መቀመጥን የመረጠው። ወደ ማካዎ ያደረገው ጥሪ በምንም አይነት ሁኔታ ለመመዝገብ የፈረንሳይ አገልግሎትእና ወደ አባት ሀገር ተመለሱ። እና ለባልደረቦቹ ለካተሪን የተጻፈ ደብዳቤ እንኳን ሰጣቸው፣ በዚህም ለቦልሸርትስክ አመፅ እና ከካምቻትካ ለመብረር በራሱ ላይ ጥፋተኛነቱን ሁሉ ወሰደ።

ለእያንዳንዳቸው የጋሊዮት መርከበኞች ተራ አባላት እጣ ፈንታ እራሱን በግል ተጠያቂ አድርጎ ይቆጥራል። ለዚህ ሁሉ ቤንየቭስኪ ስቴፓኖቭን ናቀው እና በማስታወሻዎቹ ውስጥ የቻለውን ያህል አጣጥለውታል።

እንደ የውሸት ባሮን ገለጻ ስቴፓኖቭ 4 ሺህ ፒያስቴሮች ተሰጥቷቸዋል, ከእሱ ጋር ወደ ደች ዘመቻ ሄዶ ነበር, የእሱ ዳይሬክተር ሌሮ ወደ ጃቫ በመርከብ እንዲጓዝ ረድቶታል. ምናልባት ይህ ሊሆን ይችላል, በኋላ ላይ - እስከ ህዳር 20, 1772 ድረስ - ኢፖሊት ሴሜኖቪች በእንግሊዝ እንደሚኖር ይታወቃል.

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 20, ካትሪን II ለርዕሰ ጉዳዩ ይቅርታ የሚገልጽ ድንጋጌ ፈርሞ ወደ ትውልድ አገሩ እንዲመለስ ፈቀደለት. ነገር ግን Ippolit Stepanov ወደ ሩሲያ አልተመለሰም. በማዕከላዊ ስቴት የሲቪል አቪዬሽን አካዳሚ ገንዘብ ውስጥ የተቀመጠው ድንጋጌ “ከለንደን ከባለሙሉ ስልጣን ሚኒስትር ሙሲን-ፑሽኪን የተመለሰ” የሚል ምልክት ተደርጎበታል።

በኦገስት ሞሪትዝ ቤኒየቭስኪ ማስታወሻዎች ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ትርጉሞች በአንዱ ውስጥ ጀርመንኛከአይፖሊት ስቴፓኖቭ ማስታወሻ ደብተር የተወሰዱ ጥቅሶች አሉ። እና ምናልባት ኦሪጅናል የሆነ ቦታ ተከማችቷል ፣ ከዚያ አንድ ቀን ስለዚህ ሰው ሕይወት ፣ ሀሳቦቹ እና አመለካከቶቹ ፣ እነሱን ለማክበር በታማኝነት አዲስ ዝርዝሮችን እንማራለን ።

ቫሲሊ ፓኖቭ

ቫሲሊ አሌክሼቪች ፓኖቭ ፣ የጥበቃው ሻምበል እና ኢፖሊት ሴሜኖቪች ስቴፓኖቭ በአንድ የግል ውሳኔ ወደ ካምቻትካ ተወሰዱ - ካትሪን የሩስያን ኢምፓየር ህጎችን ለመዘርጋት እና ከ ግሪጎሪ ኦርሎቭ ጋር ከፍተኛ ግጭት ለመፍጠር ካትሪን ትእዛዝን በመቃወም ወደ ካምቻትካ ተወሰዱ ።

ከኦክሆትስክ ተመልሶ ቤንየቭስኪን በማዳን በካምቻትካ ግሪጎሪ ኒሎቭ አዛዥ ላይ የሟች ቁስለኛ ሲያደርግ እና በፎርሞሳ ላይ በባህር ወንበዴ ተሳስቶ ከነበረው በቀር ስለ ፓኖቭ ምንም የምናውቀው ነገር የለም። ፣ በአገሬው ተወላጅ ቀስት ተገደለ።

ይህ ሐረግ ብዙ ደራሲያን አሳስቷል። በታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የቫሲሊ አሌክሴቪች ምስል የተወሰነ የተንኮል ፍቺ አለው - ከሁሉም በኋላ ኒሎቭን ገድሏል! ተገደለ። ነገር ግን ከዚህ በኋላ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ፓኖቭ ቪንብላንድን ያቆመው በቦልሸርትስክ ውስጥ በአማፂያኑ ላይ የጦር መሳሪያ ያነሳው የ Cossack Chernykh ቤት እንዲቃጠል ትእዛዝ ሲሰጥ ቪንብላንድን አቆመ እና ከዚያ ፓኖቭ ነጋዴውን ካዛሪኖቭን ይከላከላል - እሱ ውስጥ ነበር የቼርኒክ ቤት እና በብስጭት በኢንዱስትሪዎች እና በግዞተኞች ተገድሏል ማለት ይቻላል።

ነገር ግን እጣ ፈንታ እሱ ራሱ እንደ ወንበዴ ተገድሎ በባዕድ አገር እንዲቀበር ተወሰነ።

ማክስም ቹሪን

ከቦልሸርትስክ ወደ ማካው በፔትራ ላይ ይህ ዝነኛ ጉዞ ባይኖርም የአሳሽ ማክሲም ቹሪን ስም በታሪክ ውስጥ ይቆይ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1761 በኦክሆትስክ ታየ - በአድሚራሊቲ ቦርድ የሳይቤሪያ ፕሪካዝ እንዲወገድ ተላከ - እና በ Okhotsk መንገድ ላይ የጭነት ተሳፋሪዎች በረራዎችን ለማካሄድ የታሰበውን ጋሊዮት “ሴንት ካትሪን” ትእዛዝ ወሰደ ። .

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ቀን 1768 እነዚህ መርከቦች ተለያዩ። የ "Ekaterina" ሠራተኞች ክረምቱን በዩኒማክ ደሴት አሳለፉ, እና "ቅዱስ ጳውሎስ" ወደ ኡናላስካ ሄደ. የ “Ekaterina” ክረምት አስቸጋሪ ነበር - ከበርካታ ዓመታት በፊት በፎክስ ደሴቶች - ኡምናክ ፣ ዩኒማክ ፣ ኡናላስካ - አማፂው አሌውትስ ከአራት የዓሣ ማጥመጃ ጀልባዎች ሩሲያውያን ወጥመዶችን ገደሉ ፣ ስለሆነም የክሬኒሲን ከዩኒማክ ተወላጅ ህዝብ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ውጥረት ነበር። ትኩስ ምግብ አልነበረም - የበቆሎ የበሬ ሥጋ በልተዋል። በዚያ ክረምት 36 መቃብሮች በሩሲያ ካምፕ አቅራቢያ በዩኒማክ ላይ ታዩ።

እዚህ ቹሪን በትእዛዙ ስር አዲስ ጋሊዮት "ቅዱስ ፒተር" ተቀበለ, በ Okhotsk ውስጥ የተገነባ እና በ 1768 የተጀመረው.

ነገር ግን ማክስም ቹሪን ወደ ካምቻትካ እንዲያደርስ ከታዘዘው ቤንየቭስኪ፣ ቪንብላንድ፣ ስቴፓኖቭ እና ፓኖቭ ጋር ሲገናኝ ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ሆነ። S.V. Maksimov "ሳይቤሪያ እና ከባድ የጉልበት ሥራ" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የጻፈው ይኸውና: "የቱሪን (ቹሪን) ለማምለጥ የፈቀደው ስምምነት - ኤስ.ቪ.) ምንም ሌላ መውጫ መንገድ አላየም በሚል መልኩ ቅድመ ሁኔታ እና አስተማማኝ ነው; ባልተከፈለ እዳው ምክንያት ያለምንም እፍረት እና አደጋ ወደ ኦክሆትስክ መሄድ አልቻለም; በአለቆቹ እርካታ ባለማግኘቱ እና ባለመታዘዙ እና ብልሹ ባህሪ ለፍርድ እንዲቀርቡ በማሰብ ፈቃዱን ሰጠ። ይሁን እንጂ እዚህ ላይ አንድ ነገር አጠራጣሪ ነው. ለምሳሌ, ከ 1765 ጀምሮ ቹሪን የማያቋርጥ ጉዞዎችን ከሲንድት ወይም ከክሬኒሲን ጋር ከሆነ እንደዚህ አይነት እዳዎች የሚመጡት ከየት ነው? በመጨረሻም ቹሪን ከሚስቱ ኡሊያና ዛካሮቭና ጋር ሄደ።

ጆአሳፍ ባቱሪን

ኢዮአሳፍ አንድሬቪች ከሞተ በኋላ ስለ እሱ ታሪኩን በእቴጌ ካትሪን II ቃላት መጀመር ጥሩ ነው-“ባቱሪንን በተመለከተ ፣ ለጉዳዩ ያቀዱት እቅዶች በጭራሽ አስቂኝ አይደሉም። ሥራውን ካነበብኩ በኋላ አላየሁትም ፣ ግን ምናልባት የእቴጌ ጣይቱን ሕይወት ለመንጠቅ ፣ ቤተ መንግሥቱን ለማቃጠል እና አጠቃላይ ውርደቱን እና ግራ መጋባትን ተጠቅሞ ግራንድ ዱክን በዙፋኑ ላይ ሊጭን እንደሚችል ነግረውኛል። . ከማሰቃየት በኋላ፣ በሽሊሰልበርግ የዘላለም እስራት ተፈረደበት፣ ከዚያም በእኔ የግዛት ዘመን፣ ለማምለጥ ሞክሮ ወደ ካምቻትካ ተወሰደ፣ እናም ከካምቻትካ ከቤንየቭስኪ አምልጦ፣ በመንገድ ላይ ፎርሞሳን ዘርፎ በፓስፊክ ውቅያኖስ ተገደለ።

ከዘመናዊ ምንጭ አንዳንድ ዝርዝሮች ግን እዚህ አሉ፡- “... ባቱሪን የሽርቫን ክፍለ ጦር ሁለተኛ መቶ አለቃ ነበር። ከደረጃ ዝቅ ብሎ ወደ ሳይቤሪያ ከተሰደደ በኋላ የወታደሩን ሸክም ለረጅም ጊዜ እየጎተተ እንደገና በሞስኮ አቅራቢያ በተቀመጠው በሹቫሎቭ ክፍለ ጦር ውስጥ ወደ ሁለተኛ የሌተናነት ማዕረግ ደረሰ። እና እንደገና መታሰሩ “እብድ መኳንንት” በቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት ውስጥ እንዲሳተፉ የእጅ ባለሞያዎችን ለመሳብ ሞክሯል ። ከፑጋቼቭ 25 ዓመታት በፊት ህዝባዊ አመጽ ጀመረ። ኤልዛቤት በሞስኮ በነበረችበት ወቅት፣ በ1749 የበጋ ወራት የቦሎቲን ጨርቅ ፋብሪካን ሠራተኞች ለማረጋጋት የተጠራው የክፍለ ጦር መኮንን ባቱሪን በወታደሮች እና በስምንት መቶ አስደናቂ የእጅ ባለሞያዎች ታግዞ ኤልዛቤትን ለማሰር፣ ራዙሞቭስኪን ለመግደል እና ፒተር ፌዶሮቪች - በኋላ ፒተር III - ወደ ዙፋኑ ከፍ ያድርጉት። ባቱሪን “ክቡርነቱ እያንዳንዱን ድሃ ሰው ከጠንካሮች ሊጠብቀው ይችል ነበር” ብሏል።

"የሞስኮ ቀስቃሽ" - ባቱሪን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአንዱ የሩሲያ መጽሔቶች ውስጥ ተጠርቷል. “አስጨናቂው” ከ1753 እስከ 1769 ለተጨማሪ 16 ዓመታት በእስር ቤት “በቅርብ ታስሮ” ከቆየ በኋላ በሽሊሰልበርግ “ስም የለሽ ወንጀለኛ” ሆኖ አገልግሏል። ማታ ባቱሪን ለማነጋገር የንጉሱን ኮከብ በእስር ቤቱ መስኮት ፈለገ። እ.ኤ.አ. በ 1768 ባቱሪን ለካተሪን ደብዳቤ ጻፈ እና ለዚህም በጥንታዊው የወንጀለኞች መንገድ ፣ በሳይቤሪያ እና በኦክሆትስክ ወደብ በኩል ፣ በ 1770 ወደ ቦልሸርትስክ ደረሰ… - ይህንን ሁሉ በመጽሐፉ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ። ሩቅ አገር” በኤ.ቢ. ዴቪድሰን እና ቪ ኤ. ማክሩሺና

ጆአሳፍ አንድሬቪች በሞስኮ የፖሊስ አዛዥ ቢሮ ውስጥ የሌተና ልጅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1732 ወደ ጄንትሪ ካዴት ኮርፕ ገባ ፣ እና በ 1740 ፣ በሉትስክ ድራጎን ሬጅመንት ውስጥ እንደ ምልክት ተለቀቀ እና እዚህ ለሰባት ዓመታት አገልግሏል።

ከዚያም በወታደራዊ ደንብ መሠረት በቁም እስረኛ ተደረገ። ባቱሪን መጀመሪያ ሥልጣኑን ለቅቆ ነበር፣ ግን በማግስቱ ወደ ሬጅመንታል ቢሮ መጣ እና ሁሉም ዋና መኮንኖች በተገኙበት ኮሎኔል ኤልኒን በአገር ክህደት ከሰሳቸው።

ምርመራው እንዳረጋገጠው የባቱሪን ውግዘት ሐሰት ሆኖ ተገኘ - ብቸኛው ምስክር ፣ የዋስትና ኦፊሰር ፌዮዶር ኮዝሎቭስኪ ፣ ኤልኒን የሟች እቴጌን አና ዮአንኖቭናን “የተባረከ ትዝታ ፣ ለዘለአለም ብቁ” በማለት የባቱሪን ክስ ለማረጋገጥ ፈቃደኛ አልሆነም ። የታወቁ ምክንያቶች ለኮርላንድ መስፍን ምንም ነገር አላስቀሩም።

ነገር ግን... “ለእነዚያ ለፈጸመው የሃቀኝነት የጎደለው ድርጊት ባቱሪን የመለያ ማዕረጉና የባለቤትነት መብቱ እንዲነፈግ፣ ለሦስት ዓመታት ወደ መንግሥት ሥራ እንዲላክና ከዚያ በኋላም እንደ ድራጎን እስኪያገለግል ድረስ ወደ ክፍለ ጦር እንዲላክ ታዝዟል። እና እዚህ ላይ ነበር ለሞት የሚዳርግ ችግር የተከሰተው ምናልባትም ፍርዱ በከፍተኛ ደረጃ እንዲፀድቅ በመጠባበቅ ላይ እያለ - እና ባቱሪን ዋስትና ተሰጥቶት ከእስር ተፈታ። ከዚያም ለአገልግሎት ርዝማኔ በ "ደንብ" መሠረት የሁለተኛውን የሌተናነት ማዕረግ ተቀበለ. እናም ይህ ሁሉ እንደ ቀዝቃዛ የጉድጓድ ውሃ ማንጠልጠያ ነበር ፣ ያለ ምንም ዱካ የተረጨ የሁለተኛው ሻለቃ ነፍስ ያለ ማዕረግ ፣ እስረኛ አስፈፃሚ ፣ ትልቅ ሥልጣን ያለው ፣ መሰል ሰው ብቻ ነው ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ. ነገር ግን ባቱሪን እንደገና እንዲጠበቅ ትእዛዝ መጣ።

ይህ እስራት ለጆአሳፍ አንድሬቪች ገዳይ ትርጉም ነበረው - ወዲያውኑ የቪቦርግ ክፍለ ጦር ቲሞፌይ ርዜቭስኪን ሾመ እና የፔርም ድራጎን ክፍለ ጦር አዛዥ አሌክሳንደር Urnezhevsky በሚስጥር ቻንስለር ታየ እና ባቱሪን እያነሳሳቸው እንደሆነ ዘግቧል ፣ በታላቁ መስፍን ፒተር ፌዶሮቪች ድጋፍ እና የገንዘብ ድጋፍ። , የሞስኮን የፋብሪካ ሰዎች እና "በሞስኮ ውስጥ የሚገኙትን የ Preobrazhensky ሻለቃዎች የሕይወት ኩባንያ" ለማሳደግ እና ከዚያም "ሙሉውን ቤተ መንግስት እንይዛለን - ... አሌክሲ ግሪጎሪቪች ራዙሞቭስኪ, የእሱን መሰል አናገኝም" ይላሉ. አእምሮ ያላቸው ሰዎች - ከእሱ የሆነ ነገር ለማግኘት ሁሉንም ሰው ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች እንቆርጣለን ፣ አሌክሲ ግሪጎሪቪች “ለረጅም ጊዜ ለንጉሠ ነገሥቱ ልዑል ዘውድ አይደረግም ፣ እና እቴጌ ጣይቱ ዘውድ እስኪጫኑ ድረስ ከቤተ መንግሥት እንዲወጡ አይፈቀድላቸውም ። ”

ልክ እንደዛ፣ በዳብሼህ፣ በሳምኩህ ነበር - እና ለአንተ ምንም ደም አፋሳሽ ሴራ የለም።

ባቱሪን ለአራት ዓመታት ያህል በምስጢር ቻንስለር እስር ቤት ውስጥ በጠንካራ ጠባቂ ውስጥ ተቀምጦ ማረጋገጫ እየጠበቀ ነበር ፣ ግን አልተከተለም - በግልጽ ኤልዛቤት ከፍርዱ ጋር ተስማማች - እና በ 1753 ዮአሳፍ አንድሬቪች ወደ ሽሊሰልበርግ ምሽግ ፣ በብቸኝነት እስራት ተዛወረ ። ለዘለቄታው እስር...

ይህ የሆነው በ1768 ነው፣ ካትሪን II ቀድሞውንም ስትገዛ ነበር።

የባቱሪን ደብዳቤ ካነበቡ በኋላ እቴጌይቱ በጣም ተናደዱ። ለብዙ አመታት ባሏ የነበረው ማንን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዳጠናቀቀው ፣አጥንቷ ከበሰበሰ በኋላ ፣ትዝታ እራሱ መበስበስ እንደነበረው ፣ነገር ግን የአንድ ሰው የውሸት ወሬ ሾልኮ እና ሾልኮ እያለ እንዴት ያስታውሷታል? በሕይወት እና - በአንተ ላይ! - በእግዚአብሔር ፍርድ ይታያል...

ካትሪን “እንደዚያ ይሁን” ስትል ጽፋለች ፣ ግን ዕጣ ፈንታ በቅርቡ የባቲሪን መንከራተትን አያቆምም።

አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ

ካምቻትካ ለብዙ የመንግስት ወንጀለኞች የፖለቲካ ግዞት ቦታ ነበር። በኤልዛቤት የግዛት ዘመን የህይወት ጠባቂዎች አርማ ፒዮትር ኢቫሽኪን የአንድ ክቡር ቤተሰብ አባል የሆነው የታላቁ ፒተር አምላክ እና የአና ኢኦአንኖቭና ውዴ ልጅ ወደ ካምቻትካ ሄደ። የኢዝማሎቭስኪ ክፍለ ጦር ኢቫን ስኖቪዶቭ የሕይወት ጠባቂዎች እና የገዥው አና ሊዮፖልዶቭና ሻምበርሊን ፣ የወጣቱ ጆን ስድስተኛ እናት ፣ አሌክሳንደር ዲሚሪቪች ቱርቻኒኖቭ የሕይወት ጠባቂዎች ሳጅን።

የኋለኛው ደግሞ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና በሩሲያ ዙፋን ላይ የዘር ውርስ መብት እንደሌላት ጮክ ብሎ ለመናገር ደፍሯል ፣ ምክንያቱም እሷ እና እህቷ አና ከማርታ ስካቭሮንስካያ የጴጥሮስ ህገወጥ ልጆች ናቸው። እና ጆን ስድስተኛ የ Tsar John V Alekseevich ህጋዊ የልጅ ልጅ ነው እና እቴጌ አና ዮአንኖቭና ዘውድ እንዲቀዳጁ ኑዛዜ ሰጡ…

ለእነዚህ "አስፈላጊ, ጸያፍ ቃላት" የተናገረው, የቱርቻኒኖቭ ምላስ ተቀደደ, እና ሦስቱም በቀይ አደባባይ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ህዝባዊ ቅጣት እንዲፈጽሙ ታዝዘዋል, የአፍንጫቸው ቀዳዳዎች ተቆርጠዋል እና ወደ ገሃነም ተወስደዋል.

በመጀመሪያ አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ በኦክሆትስክ, ኢቫሽኪን በያኩትስክ, ስኖቪዶቭ በካምቻትካ ውስጥ ተጠናቀቀ.

በሞስኮ የሳይቤሪያ ትዕዛዝ የኦክሆትስክ አዛዥ አመክንዮ ተደነቁ - አንደበቱ የተቀደደውን ሰው በዓለም ዙሪያ መፍቀድ ፈራ ... እናም ቱርቻኒኖቭን አዘነላቸው - ይህ ቀናተኛ አዛዥ ያልታደሉትን እንደሚራብ ተገነዘቡ። የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል, እናም የስደት ቦታ ሁለቱም ቱርቻኒኖቭ እና ኢቫሽኪን ካምቻትካ ተመድበው አዲስ ድንጋጌ ረቂቅ አወጣ. እያንዳንዳቸው የቻሉትን ያህል የግል ሕይወታቸውን አዘጋጅተዋል። ስኖቪዶቭ ከሚስዮናውያን ጋር ተቀላቀለ እና በእነሱ እርዳታ በካምቻትካ ወንዝ አፍ ላይ የጨው ተክል ከፈተ። ስለዚህ ወደ ህዝብ ወጣ። ኢቫሽኪን ከካምቻትካ ቫሲሊ ቼሬዶቭ አዛዥ ጋር ቀረበ እና በዚህ ጊዜ ውስጥ የካምቻትካ ዋና ገዥ ሆነ። ከዚያም እንደተለመደው ቼሬዶቭ ለፍርድ ቀርቦ ነበር, እና ኢቫሽኪን ያለ ከፍተኛ ደጋፊ ተወ.

የአሌክሳንደር ዲሚትሪቪች ቱርቻኒኖቭ በጣም ጥሩው ሰዓት መጥቷል። በሴኔት የተሾመው አዲስ አዛዥ ካፒቴን-ሌተና I.S. Izvekov ወደ ካምቻትካ ደረሰ። ካምቻትካ እንደዚህ አይነት ጭራቅ ከዚህ በፊትም ሆነ ከዚያ በፊት አያውቀውም ነበር፡ እስከዚያው ድረስ የኢዝቬኮቭ የግል ፀሃፊ የተጫነ ሽጉጥ ወይም ራቁቱን ሳቤር ቀበቶው ውስጥ ሳይኖረው ሪፖርት ለማድረግ ወደ አዛዡ ክፍል ለመግባት ፈርቶ ነበር - የኢዝቬኮቭ ድርጊቶች እና ድርጊቶች በጣም ያልተጠበቀ ነው ፣ ስለሆነም ማንም ሰው በቦልሸርትስክ ውስጥ ያለው ሰው ከአዛዡ ጋር ያለው ስብሰባ ለእሱ እንዴት እንደሚጠናቀቅ መገመት አልቻለም።

በየቀኑ በቦልሸርትስክ ቻንስለር ውስጥ የመጠጥ ድግስ ነበር - በተለይ ለእነሱ ቅርብ የሆኑት ይጠጡ ነበር። በጠረጴዛው ራስ ላይ የኢዝቬኮቭ የቅርብ ጓደኛ, አንደበት አልባ አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ ተቀምጧል. በአይዝቬኮቭ የግዛት ዘመን በአምስት አመታት ውስጥ ወደ ሰባ ሺህ ሩብሎች በቮዲካ እና መክሰስ ላይ አውጥተዋል.

ምሽት ላይ የመጠጥ ጓደኞቻቸው ከመጠጣታቸው የተነሳ አየር ለማግኘት በቦልሸርትስክ ብቸኛው ጎዳና ላይ አየር ለማግኘት ወጡ ፣ በሜዳው ካምሞሊም ጥቅጥቅ ያሉ... በግቢው ውስጥ እንኳን ለማየት የደፈረ ማንም የለም - ማንም መሆን አልፈለገም። የተደበደበ ወይም የተጎዳ. ኢዝቬኮቭ ከፊት ለፊቱ ማን እንዳለ ግድ አልሰጠውም - ልጅ ወይም ሴት, ወታደር ወይም ኮሳክ, ወዲያውኑ ስለ አንድ ቅሬታ መፈለግ ጀመረ. እናም እሱ በእርግጠኝነት አገኘው - እናም ተጎጂው በትእዛዙ እና በዓይኑ ፊት ፣ በመርከብ ላይ ፣ በሞሌት ተገርፏል።

ነገር ግን የጦር አዛዡ እራሱ እዚያው ላይ ችግሩን ለመቋቋም መሳሪያውን ሊይዝ ይችል ነበር - ኢዝቬኮቭ የአንዱን ኮሳክን አፍንጫ በመኮንኑ ጩቤ ቆርጦ የሌላውን ጭንቅላት በሳባ ሰባበረ። በአውሬው አዛዥ ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር አልተደረገም - ልክ እንደ ቀደሙት አዛዦች ሁሉ ኦክሆትስክን አልታዘዘም, እና ሴኔት አዋጁን ለመለወጥ አላሰበም.

በ 1768 ጥቁር ፈንጣጣ ወደ ባሕረ ገብ መሬት ተወሰደ. በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል, እና ኢዝቬኮቭ ሰዎችን ለማዳን ቢያንስ አንድ ነገር ለማድረግ ጣት አላነሳም. ለካምቻትካ መንደሮች የታመሙትን በሞቀ ጎጆዎች ውስጥ ማቆየት ፣ ትኩስ አሳን መመገብ እና ቀዝቃዛ ውሃ አለመስጠት አስፈላጊ ስለመሆኑ ብቻ ሰርኩራሮቹን ላከ ... ነገር ግን ትኩስ ዓሳዎችን የሚይዝ ፣ በዳስ ውስጥ ያሉትን ምድጃዎች ለማሞቅ ማንም አልነበረም ። , ለታመሙ ሞቅ ያለ ውሃ ያቅርቡ - ብዙ መንደሮች የተራቆቱ ነበሩ እና በቀዝቃዛው ጎጆዎች ውስጥ ያልረከሱ አስከሬኖች ተኝተው ነበር, እና የተረፉት ሰዎች በሚችሉት ቦታ ሮጡ.

በዚያን ጊዜ ነበር በካምቻትካ ዋና ከተማ ቦልሸርትስክ ውስጥ የሰዎች የትዕግስት ጽዋ ሞልቶ ፈሰሰ፣ እና ግንቦት 2 ቀን 1769 ኮሳኮች እና ወታደሮች ፣ ካምቻዳልስ እና ኢንዱስትሪያልስቶች ፣ የቦልሸርትስክ ቻንስለር ባለሥልጣናት እና ከጋለሪ “ቅዱስ ጳውሎስ” መርከበኞች በቼካቭካ አመፁ። በኢዝቬኮቭ ላይ. የካምቻትካ አዛዥ ሥልጣኑን ለቀቀ ፣ ግን ግንቦት 19 ከሌሊቱ 5 ሰዓት ላይ ፣ ከታጠቁ ጓደኞቹ እና ከጠጡ ጓደኞቹ ጋር ፣ የቦልሸርትስክ ቻንስለርን ያዘ ፣ እስረኞቹን ከእስር ቤት ፈታ እና የፔሪሜትር መከላከያን ወሰደ - በቦልሸርትስክ የሚገኙትን ሁሉንም ጠመንጃዎች ማሰማራት - ለመላው ዓለም ድግስ አደረገ።

ፒተር ክሩሽቭ

ይህ ፒዮትር አሌክሼቪች ክሩሽቼቭ በቦልሸርትስክ ሴረኞች ካምፕ ውስጥ ሚስጥራዊ ሰው ነበር። ለ Tsarevich Pavel ታማኝነትን ያልፈፀመ እና "ማስታወቂያ" ላይ ያልፈረመው ብቸኛው ሰው. የብዙዎቹ ሴረኞች የማህበራዊ-ዩቶፒያን ስሜት በመቃወም ባሪያዎችን ወደ አውሮፓ - ካምቻዳል ፓራቺን ወሰደ። እንግዳ ነገር ግን ሁሉም ነገር ይቅርታ ተደርጎለታል። ከዚህም በላይ በጋልዮት ላይ እንደ ኦዲተር - ወታደራዊ መርማሪ, ዳኛ እና አቃቤ ህግ ሆኖ አገልግሏል. ይኸውም ይህንን ከማንም ሳይደብቅ በጋሊዮት አባላት ላይ እንዲፈርድ አደራ ተሰጥቶት በማያውቀውና በሚናቃቸው ሕጎች ላይ ነው። ለምን? አዎን, ምክንያቱም እነዚህ ተመሳሳይ ህጎች በፒተር ክሩሽቼቭ የቅርብ ጓደኛ ኦገስት ሞሪትዝ ቤኒየቭስኪ እውቅና እና ንቀት ስላልነበራቸው ነው.

"ጥሩ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ... በታላቅ እውቀት" ቫሲሊ በርክ ክሩሽቼቭን ገልጿል, እና በግዞት የነበረውን ክሩሽቼቭን ያስታወሱት ስለዚህ ጉዳይ ነገሩት. ብዙ የታሪክ ምሁራን ለሴራው እና ለማምለጥ የተደረገው ተነሳሽነት ከፒዮትር አሌክሼቪች የመጣ ነው ብለው ያምናሉ። እኔ ቤንየቭስኪ እና ክሩሺቭ መለያየት የለባቸውም ብዬ አስባለሁ - አብረው ኖረዋል ፣ አስበው ፣ በቦልሸርትስክ ስልጣን ለመያዝ እና ከካምቻትካ ለማምለጥ እድሎችን ይፈልጉ ነበር ።

ክሩሽቾቭ ጨካኝ ነበር። አመጸኞቹ ወደ ኋላ ሲመለሱ፣ ልክ ትላንትና ሴረኞችን ያነሳሳውን ነገር ሁሉ ፍጹም ንቀት አሳይቷል። ታላቅ ሰው በመባልም ይታወቅ ነበር። ለዚህም በመጀመሪያ በ 1762 በ Izmailovsky Regiment የህይወት ጠባቂዎች ውስጥ እንደ ሌተና ፣ ከኦርሎቭ ወንድሞች የከፋ እራሱን ግምት ውስጥ ሳያስገባ ፣ አዲስ የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት ለማደራጀት ሲወስን ። የሩስያ ዛር ማንን ሾመ? ፒተር III በአሌሴ ኦርሎቭ ተገድሏል. ምናልባት ፓቬል? ግን ለምን ክሩሺቭ ለእሱ ታማኝ መሆንን አይምልም? ስለዚህ ሌላ ሰው? ማን ነው? አሌክሳንደር ቱርቻኒኖቭ በ 1742 ምላሱን እና አፍንጫውን በማጣቱ ምክንያት ተመሳሳይ ምስኪን ኢቫን አንቶኖቪች.

ሴራው የተደረገው በጉሬቭ ወንድሞች - ሴሚዮን ፣ ኢቫን ፣ ፒተር እና ክሩሽቼቭ ወንድሞች - ፒተር እና አሌክሲ ናቸው። በጠባቂው ማዕረግ የጀርመናዊቷ ልዕልት ሶፊያ አውጉስታ የአንሃልት-ዘርብስት ዙፋን ላይ የመግባት ህጋዊነት ላይ ምንም አይነት መግባባት አለመኖሩን ለመጠቀም ፈልገው ነበር... ነገር ግን ከሁሉም በኋላ ጆን አንቶኖቪች፣ ልዑል የብሩንስዊክ-ሉንበርግ፣ የብሩንስዊክ መስፍን ልጅ፣ የመቐለ ዱክ የልጅ ልጅ እና የልጅ የልጅ ልጅ Tsar Ivan V - ምን አይነት የሩስያ ደም አለ...

በጉሬቭ-ክሩሽቼቭ የምርመራ ጉዳይ ከጆአሳፍ ባቱሪን ጉዳይ ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው ለማወቅ ጉጉ ነው። እዚህም እዚያም የምኞት አስተሳሰቦችን ለማለፍ ግልጽ የሆነ ሙከራ አለ-የሴረኞችን ቁጥር ከአምስት ሰዎች ወደ ብዙ ሺዎች ከፍ ለማድረግ, ከሴረኞች መካከል ልዑል ኒኪታ ትሩቤትስኮይ, ኢቫን ፌዶሮቪች ጎሊሲን, አንዳንድ የጉሬቭስ ሹማምንቶች እንዳሉ ለመጠቆም. እና ኢቫን ኢቫኖቪች ሹቫሎቭ እንኳን, እና 70 "ትልቅ ሰዎች" ብቻ.

ግቡ ቀላል ነበር - በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎችን ማደናገር፣ ወደ ሴራ መጎተት፣ መፈንቅለ መንግስት ለማድረግ እና ከአዲሱ ንጉሠ ነገሥት የነደደ ምኞቱን የሚያሞግሰውን ሁሉ ማግኘት። ነገር ግን በቦልሸርትስክ ብቻ ክሩሽቾቭ የአዲሱን ሴራ ፍሬ በልቡ ያስደሰተ እና ከፍተኛ እርካታን ያገኘው በመረዳቱ እራሱን ከአመፀኞች ህዝብ ጋር በግልፅ በመቃወም እና ከመሪው ሰው ጋር ልዩ የሆነ ልዩ ቦታ በመውሰድ ነው።

ሴሚዮን ጉሪዬቭ ከክሩሺቭ ጋር በቦልሸርትስክ በግዞት አገልግለዋል። በመጀመሪያ እሱ ራሱ ሴራውን ተቀላቀለ - ለነገሩ ስምንት ዓመታትን በካምቻትካ በግዞት አሳልፏል - ግን በአመፁ ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆነም ። በዚያን ጊዜ አስቀድሞ በግዞት ከነበረው ኢቫን ኩዝሚች ሴኪሪን ሴት ልጅ ጋር አግብቶ አባት ሆነ። በአንድ ወቅት የቤተ መንግሥቱን ሴራ ያደራጀው ሴሚዮን ሴሊቨርስቶቪች ጉሬቭ ነበር። ፒዮትር ክሩሽኮቭ በደጋፊነት ሚና ውስጥ ብቻ ነበር። በቦልሸርትስክ ሴራ ውስጥ ሁለተኛ ደረጃ ካልሆነ ሁለተኛ ሚና ተጫውቷል. ይህ ሁሉ የክሩሺቭን የሚያሰቃይ ኩራት ጎድቶታል, እሱ ግን መሪ ሆኖ አያውቅም.

ኢቫን Ryumin

ቤንየቭስኪን ወደ እሱ የሳበው ምንድን ነው? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኢቫን Ryumin በቦልሸርትስክ ቻንስለር ውስጥ ያገለገለው እና የባህር ካርታዎችን የመጠቀም እድል ነበረው. የ Ryumin ቁልፍ ማግኘት አስቸጋሪ አልነበረም፡ ስም ማጥፋት ከተናደዱት ጋር ተመሳሳይ ነው። የቀረው ማን እንደሆነ ለማወቅ ብቻ ነበር። ግን ይህ እንዲሁ አስቸጋሪ አልነበረም - በተመሳሳይ ክሬኒሲን እና ሌቫሼቭ የጋሊዮት አዛዥ “ሴንት ካትሪን” እና “ቅዱስ ጳውሎስ” ከካምቻትካን እንዲሸሹ ገፋፉ።

ለምን ኢቫን Ryumin አላስደሰታቸውም? እናም በ 1766 በምርመራው ወቅት የመንግስት ሚስጥራዊ ጉዞ መርማሪዎች ከመርከበኞች ሳቪን ፖኖማሬቭ ፣ ስቴፓን ግሎቶቭ ፣ ኢቫን ሶሎቪቭ ስለ ፎክስ ደሴቶች ከተናገሩት ቃል ለመፃፍ ሁሉንም ነገር ከሪዩሚን ለማወቅ ሞክረዋል - ኡምናክ ፣ ኡናላስካ፣ ዩኒማክ Ryumin, ከሰማያዊው, ስለእነዚህ "አዲስ የተገኙ" መሬቶች ምንም የሚያውቀው ነገር እንደሌለ አስታውቋል. በ1764 መርከበኞች ራሳቸው ግሎቶቭ እና ሶሎቪቭ ራዩን “አዲስ የተገኙትን ደሴቶች” ዘገባ በመጻፍ ወንጀላቸው በፈጸሙበት ጊዜ ማታለያው ተገለጸ። በተፈጥሮ ፣ ይህ ሁሉ ለሪዩሚን በከንቱ መሄድ አልቻለም ፣ እናም ስሙን አጥቷል - በአደባባይ በጅራፍ ተመታ - እና ከቄስ ወደ ኮሳኮች ዝቅ ብሏል ።

ለኢቫን ከቤንየቭስኪ ጋር በነበረው ግንኙነት አንድ ነገር አልተሳካለትም - ጋሊዮት ከታጠቀ እና ለመሄድ ከተዘጋጀ በኋላ መርከቧን የበለጠ ዱቄት ለመጫን ወሰነ እና ቤንየቭስኪ Ryumin ዱቄት ወደ ቦልሸርትስክ ላከ ። .. በአለመታዘዝ ምክንያት ከባድ ቅጣትን በመፍራት. ስለዚህ ኢቫን ራይሚን ከባለቤቱ ከኮርያክ ሊዩቦቭ ሳቭቪችና ጋር በፍላጎት ወይም በግድ ወደዚያ ጉዞ መጓዙ ሙሉ በሙሉ ለእኔ ግልፅ አይደለም ።

ያኮቭ ኩዝኔትሶቭ

በኋላ ላይ የአመፅ መሪ ስለነበረው አሌክሲ ላዙኮቭ መጥፎ ወሬ ተሰራጭቷል። እሱ እና የኮርያክ መሪዎች ኡሚዬቩሽካ እና ኢቫሽካ የያሳሽ ሰብሳቢዎችን በእስር ቤት ዩምቲን ገደሏቸው፣ እሱም በኋላ፣ በአመጸኞቹ ላይ ከተበቀሉ በኋላ ድራንካ ይባላሉ። የካምቻዳልስ እና ኮርያክስን በግዳጅ ያጠመቁት የአርኪማንድሪት ጆአሳፍ ሖቱንትሴቭስኪ የሚስዮናውያን ፓርቲ በሚገኝበት የኒዝኔካምቻትስኪ ምሽግ ላይ ጥቃት ሊሰነዝር ነበር። መሪዎቹ በአንድ ቀን ለሁለት ተከፍሎ አንድ ቀን ለመጓዝ ተስማምተው አንዱ በባህር ዳር፣ ሌላው በሸለቆው - እና በተባበረ ክንድ ምሽጉን በማዕበል ያዙ። ግን በመጨረሻው ጊዜ ያልተጠበቀው ነገር ተከሰተ - አሌክሲ እና ኢቫን ላዙኮቭ ወደ ኒዝኔካምቻትስክ በመምጣት በፈቃደኝነት ለባለሥልጣናት እጅ ሰጡ። በጥይት ተመትተዋል። ነገር ግን ሩሲያውያን, ካምቻዳልስ እና ኮርያክስ ስለ ላዙኮቭ ክህደት ለረጅም ጊዜ መነጋገራቸውን ቀጥለዋል. ሁሉም አሌክሲን በደንብ ያውቁ ነበር - ያልተለመደ ደፋር ፣ ሐቀኛ እና ፍትሃዊ።

እና እነዚህ ደሴቶች ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1741 አሌክሲ ላዙኮቭ በስቴቱ ፓኬት ጀልባ “ቅዱስ ጴጥሮስ” ላይ ወደ ባህር ሄደ ፣ የአሜሪካን የባህር ዳርቻ ጎበኘ ፣ በሹማጊን ደሴቶች ላይ አረፈ እና ለመነጋገር ሞከረ - እሱ በመርከቡ ላይ አስተርጓሚ ነበር - ከአሜሪካውያን ተወላጆች ጋር እውቅና ሰጡ። እርሱን እንደ ራሳቸው እና ሊለቁት እንኳን አልፈለጉም ። በታኅሣሥ ወር የፓኬት ጀልባው ሠራተኞች ሰው አልባ በሆነ ደሴት ላይ አረፉ። በሕይወት ለመትረፍ፣ እያንዳንዱ መርከበኞች፣ መኮንንም ይሁን ቀላል አስተርጓሚ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው የሚለያያቸውን ሁሉ - ማዕረግ፣ ልዩ መብቶች፣ የብሔራዊ የበላይነት ስሜት እና የመደብ መብት... መተው ነበረባቸው። ከፓኬት ጀልባው ቅሪት ጉኮር ሠርተው ወደ ካምቻትካ ተመለሱ... ላዙኮቭ በኮማንደር ደሴት ያሳለፉትን ወራት ብዙ ጊዜ ሳያስታውስ አልቀረም። ይህ አስደሳች ታሪክ ከአፍ ወደ አፍ ይተላለፍ ነበር። በደሴቶቹ ላይ የተሰማው የወንድማማችነት ስሜት አሌክሲ ላዙኮቭን ደስተኛ አድርጎታል - የህይወት አዲስ ግንዛቤን በገለጡለት ላይ መሳሪያውን ማዞር አልቻለም እና ስለዚህ እሱ ይቅር እንደማይለው እያወቀ እራሱን መስጠትን መረጠ። ገዳይ Khotuntsevsky ወይም ለሌሎች ወንድሞቹ ሲል አሳልፎ የሰጠው በክንድ እና በደም ወንድሞቹ - በመንፈስ ...

ያኮቭ ኩዝኔትሶቭ ደሴቱን ከአፍሪካ የባህር ዳርቻ ያገኛል - የታመመው ካምቻዳል በሞሪሺየስ ውስጥ በሚገኝ ሆስፒታል ውስጥ ይቀራል. ተመሳሳይ የታመሙ የካምቻትካ ነዋሪዎች ሲዶር ክራሲልኒኮቭ እና የኢንዱስትሪ ባለሞያዎች ኮዝማ ኦብሉፒን ፣ አንድሬ ኦቦሪን እና ሚካሂል ቹሎሽኒኮቭ አብረውት ይቆያሉ። በኋላ ላይ ኦብሉፒን ብቻ ፈረንሳይ ይደርሳል። በቀሩት ላይ ምን እንደተፈጠረ አይታወቅም. ነገር ግን የማመሳከሪያ መጽሃፎቹን ከተመለከትክ እና በዚያን ጊዜ በሞሪሺየስ ህይወት ምን ያህል ደስተኛ እንደነበረ ካወቅህ 10 በመቶው የደሴቲቱ ነዋሪዎች ነጭ ጌቶች ነበሩ, 6 በመቶው የተለያየ ዜግነት ያላቸው ነጻ ሰዎች እና የተቀረው መቶኛ አፍሪካዊ ነበር. ባሪያዎች ። ከሁለቱም ውቅያኖሶች ውስጥ በሁለቱም ውቅያኖሶች ውስጥ አንድም ሰው ያለመከራና ሀዘን በደስታ የሚኖርበት ምድር አልነበረም።

በሦስተኛው - አትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ እንደዚህ ያለ ደሴት አልተገኘም. የካምቻትካ ነዋሪ የሆነው ኤፍሬም ትራፔዝኒኮቭ በሉሪያንስክ ሆስፒታል መቃብር ውስጥ ለዘላለም ቆየ። እና ፕሮኮፒ ፖፖቭ በመጨረሻ አውሮፓ እንደደረሰ በእግሩ ወደ ፓሪስ ሄዶ ወደ ትውልድ አገሩ የመመለስ ፍቃድ ለማግኘት...

ዲሚትሪ ቦቻሮቭ

ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች በጥናታቸው ውስጥ የአሳሹ ተማሪ ዲሚትሪ ቦቻሮቭ ከካምቻትካ በኃይል እንደተወሰደ ጽፈዋል። አይደለም፣ የአሳሽ ተማሪዎች ገራሲም ኢዝሜይሎቭ እና ፊሊፕ ዚያብሊኮቭ በግዳጅ ተወስደዋል፣ እና ቦቻሮቭ በፈቃደኝነት ሴረኞችን ተቀላቀለ። እርሱ የጋለዮት "ሴንት ካትሪን" አዛዥ ነበር. በቅርብ ጊዜ እሱ የማክሲም ቹሪን ረዳት ነበር፤ ክረምቱን ከአሳሹ ጋር በዩኒማክ አሳልፏል፣ በዚያም ምናልባትም ከፒዮትር ኩዝሚች ክሬኒሲን ጋር በተፈጠረ አለመግባባት አዛዡን ይደግፉ ነበር። ከዚያም ቹሪን "ቅዱስ ጴጥሮስን" ተቀበለ እና "ቅዱስ ጴጥሮስ" እና "ሴንት ካትሪን" ለክረምት ወደ ቼካቪንካያ ወደብ መጡ.

ከገሊቲው "ሴንት ካትሪን" መርከበኞች - ቫሲሊ ፖቶሎቭ, ፒዮትር ሶፍሮኖቭ, ጌራሲም ቤሬስኔቭ, ቲሞፌይ ሴሚያቼንኮቭ - እንዲሁም ከእሱ ጋር ሸሹ. ከ "የተላኩት እስረኞች" መርከበኛ ቫሲሊ ፖቶሎቭ ብቻ ከቤንዬቭስኪ ጋር ተከትለው የተቀሩት አዛዣቸው ዲሚትሪ ቦቻሮቭ ጋር ቀሩ። ቦቻሮቭ ወደ ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ በኦክሆትስክ የባህር ኃይል አገልግሎት ውስጥ እንዲቆይ ጠየቀ, ነገር ግን የሥራ መልቀቂያ ተቀበለ, እና ኢርኩትስክ በሚኖርበት ቦታ ተመድቧል. ሆኖም ቦቻሮቭ ከባህር ውጭ መኖር አልቻለም እና ለካምቻትካ ነጋዴዎች እና ባልደረቦች ሉካ አሊን እና ፒዮትር ሲዶሮቭ የዓሣ ማጥመጃ ጀልባውን "ፒተር እና ፓቬል" በምስራቅ ወደ ጸጉራማ እንስሳት የበለፀጉ ደሴቶች እንዲመሩ ፈቃዱን ሰጡ ። ከአሊና እና ከሲዶሮቭ ባልደረቦች መካከል ወጣቱ የሪልስክ ነጋዴ ግሪጎሪ ሼሊኮቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ዕድሉን ሞክሮ ነበር - ከዚያ በኋላ የባለቤቱን ዋና ከተማ የኢርኩትስክ ነጋዴ መበለት መበለት የበለጠ ትርፋማ በሆነበት ቦታ እየሞከረ ነበር ። የባለቤቱ አያት ኒኪፎር ትራፔዝኒኮቭ እንደመከረው. እ.ኤ.አ. በ 1783 ግሪጎሪ ኢቫኖቪች ቦቻሮቭን ወደ ቦታው ጋብዞ የጋሊዮት “ቅዱስ ሚካኤል” አዛዥ አድርጎ ሾመው ፣ በዚያው ዓመት የጉዞው አካል ሆኖ የወደፊቱን የሩሲያ አሜሪካ የመጀመሪያ ሰፈራ ለማግኘት ወደ ኮዲያክ ሄደ ። ባንዲራ ላይ - ጋሊዮት "ሦስት ቅዱሳን" - Shelikhov ጋር በመሆን ቤንየቭስኪ በግንቦት 1771 መጨረሻ ላይ በሜይ 1771 ሰው በሌለበት የሲሙሺር ደሴት ላይ የሄደው የመርከቧ አዛዥ፣ መርከበኛ ገራሲም ኢዝሜይሎቭ ነበር። እና ለወደፊቱ, የኢዝሜይሎቭ እና የቦቻሮቭ የባህር ዳርቻ እጣ ፈንታ አንዳቸው ከሌላው የማይነጣጠሉ ይሆናሉ.

ጌራሲም ኢዝሜሎቭ

ወደ አፓርታማው ሲመለስ ኢዝሜይሎቭ በአማፂያኑ ላይ ከእነሱ ጋር እንዲሄዱ ሰዎችን ወዲያውኑ ሰብስቦ ነበር ፣ ግን አመነቱ። ከዚያም ወደ ኒሎቭ ፀሐፊው Spiridon Sudeikiን ዞሩ። በፍርሃት እጆቹን አወዛወዘ - ያለ ደም ብቻ! ሌሎቹ ደግፈውታል። እየለበሱ፣ ሲጨቃጨቁ እና ሲያወሩ ቪንብላንድ ከክሩሺቭ እና ከኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ጋር ወደ ሱዲኪን ቤት መጣ፣ ሁሉንም ጠመንጃዎች፣ ባሩድ፣ ጥይቶችን ወሰደ እና ኢዝሜይሎቭ ወዲያውኑ በቦልሸርትስክ ቻንስለር አቅራቢያ አደባባይ ላይ እንዲገኝ አዘዘ። ጌራሲም ለዲሚትሪ ቦቻሮቭ ረዳት የሆነበት የጋሊዮት "ሴንት ካትሪን"

በካሬው ላይ ለ Tsarevich Pavel ታማኝነትን ማሉ. ኢዝሜይሎቭ እና ዚያብሊኮቭ መሐላውን አልፈቀዱም, እና ሁለቱም በቦልሸርትስክ ቻንስለር ግንብ ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል, ከዚያም ከሌሎች እስረኞች ጋር - Spiridon Sudeikin ጨምሮ - ወደ ቼካቪንስካያ ወደብ ተወስደዋል እና በጋሊዮት "ሴንት ካትሪን" ተይዘዋል. " ከቅዱስ ጴጥሮስ ለመሄድ ሲዘጋጁ ተጠብቀው ነበር።

ቤንዬቭስኪ ሁለቱንም ማፍረስ እንደቻለ መነገር አለበት - “ማስታወቂያው” የሁለቱም ፊርማዎችን ይይዛል። ምናልባት እንደ አቅጣጫው - ሁለቱም ጴጥሮስ ወደ ባህር ከመሄዱ በፊት ለመልቀቅ ቃል ከገቡለት መርከበኛ ሎቭ ታንኳ ላይ ካለው ጋሊዮት ለማምለጥ እያሰቡ ነበር ፣ ግን ምንም አልሆነም። ሎቭቭ ብቻውን ወጣ ፣ እና ከእሱ በኋላ ለመዋኘት በጣም አደገኛ ነበር - በወንዙ ዳር ተንሸራታች ነበር።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን በነጋዴው ኒኮኖቭ የሚመሩ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች በሶስት ታንኳዎች ወደ ሲሙሺር መጡ። ኢዝሜይሎቭ ወዲያውኑ ወደ ቦልሸርትስክ እንዲወሰድ ጠየቀ። ይልቁንም ኒኮኖቭ ፓራቺንስን ወሰደ እና ከነሱ እና ከህዝቡ ጋር - ወደ አስራ ስምንተኛው የኡሩፕ ደሴት - የባህር እንስሳትን ለማደን ሄደ።

ቤንየቭስኪ የተወውን ሙቅ ልብሶች ሁሉ ከኒኮን አዳኞች ጋር ለምግብነት ስለለወጠው “የባህር ቅርፊት ፣ ጎመን እና ሌሎች ነገሮችን መብላት” ኢዝሜሎቭ እንደ ሮቢንሰን ክሩሶ በደሴቲቱ ላይ ብቻውን ቀረ። ከዚያ ግን የነጋዴው ፕሮቶዲያኮኖቭ ኢንዱስትሪያሊስቶች በደሴቲቱ ላይ ደረሱ - ኢዝሜይሎቭ በዚያው ዓመት ከእነርሱ ጋር ኖረዋል እና በሐምሌ 1772 ኒኮኖቭ ወደ ካምቻትካ አመጡ። በቦልሸርትስክ ኢዝሜይሎቭ እና ፓራንቺን ተይዘው በጥበቃ ሥር ወደ ኢርኩትስክ ተላኩ።

ዲሚትሪ ቦቻሮቭ እስያ እና አውሮፓን በመዞር በፈረንሳይ ከአንድ አመት በላይ የኖረ ሲሆን ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ አዲሱ የመኖሪያ ቦታው - ኢርኩትስክ በጥቅምት 5, 1773 ተላከ.

Sergey Vakhrin