እንደሚታወቀው, እያንዳንዱ ሰው ንቃተ-ህሊና አለው, ማለትም, ባዮሎጂያዊ ቆራጥ የመረዳት ችሎታ ዓለምእና እራሱን (አለበለዚያ - እራስን ማወቅ). አንድ ሰው እራሱን እንደ አንድ የተለየ አካላዊ አካል ያለው ግንዛቤ, ቅርፅ እና ሌሎች በርካታ ባህሪያት ያለው እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና የሌሎችን ፍርድ ርዕሰ ጉዳይ ተደርጎ ይቆጠራል, በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ አይቆምም. እራስን የማወቅ እድገቱ በአካላዊ ስሜቶች እና ግንዛቤዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ሰውነት በኦንቶጂንጅስ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይጀምራል.

ራስን የማወቅ ጽንሰ-ሀሳብ

ፍቺ

በስነ-ልቦና ውስጥ, አንድ ሰው ስለራሱ ያለው ግንዛቤ እንደ አንድ ሰው ስለራሱ ያለውን ሀሳብ እንደ ስብስብ ይቆጠራል, እሱም በእራሱ ጽንሰ-ሀሳብ ይገለጻል, እንዲሁም ስለእነዚህ ሀሳቦች በራሱ ሰው መገምገም, ማለትም, ለራስ ከፍ ያለ ግምት.

ውስጥ የስነ-ልቦና ትንተናራስን ማወቅ እንደ ውስብስብ የአእምሮ ሂደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ዋናው ነገር ግለሰቡ በተለያዩ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ ስለራሱ በርካታ ምስሎች ያለውን አመለካከት, የባህሪ ዓይነቶችን, በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር በመገናኘት እና እነዚህን በማጣመር በሁሉም መንገዶች ውስጥ ነው. ምስሎች ወደ አንድ አጠቃላይ ምስረታ - “እኔ” ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የራሱ ግለሰባዊነት። እንደ ቪ.ኤስ. ሜርሊን ገለጻ፣ “የራስን ንቃተ ህሊና የሚገነዘበው ነገር እውነት አይደለም፣ ነገር ግን የእራሱ ስብዕና እንደ የእንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ነው።

የአንድን ሰው (እና ልጆች በተለይም) ራስን ማወቅ በኤስ.ኤል. ተመራማሪው የአንድ ሰው ራስን የማወቅ ችሎታ መፈጠር በንቃተ ህሊና እድገት ውስጥ ልዩ ደረጃ ነው ፣ ይህ ደረጃ የሚዘጋጀው በንግግር እና በፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎች እና የነፃነት መፈጠር ነው። በዚህ መሠረት ፣ ኤስ.ኤል. ሩቢንስታይን በሰው ልጅ ላይ የግንዛቤ ማስጨበጫ ምስረታ እርስ በእርስ በተከታታይ እንዲተኩ ለማድረግ ሀሳብ አቅርበዋል ።

1. የራሱን አካል መቆጣጠር;
2. የፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎች መከሰት;
3. ገለልተኛ እንቅስቃሴ እና ራስን መንከባከብ;
4. ያለፈውን, የአሁን እና የወደፊቱን የአንድ ሰው "እኔ" መረዳት;
5. መደበኛ የሆነ ራስን ማወቅን መቀበል.

ስለዚህ እንደ ተመራማሪው ገለጻ ራስን ማወቅ የሚጀምረው ከመጀመሪያው ነው። በለጋ እድሜ. ይሁን እንጂ አንዳንድ ደራሲዎች (L. I. Bozhovich, L. S. Vygotsky, I. S. Kon, M. Kuhn) በዚህ አመለካከት አይስማሙም እና ራስን የማወቅ ችሎታ መፈጠር የሚጀምረው በጉርምስና ወቅት ብቻ ነው ብለው ይከራከራሉ.

እራስን ማወቅን በተመለከተ ዘርፈ ብዙ ጥናት ካደረጉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ሲሆን በዚህ መሠረት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ እራሱን ማወቁ የባህሪው እና የንቃተ ህሊናው ክስተት ብቻ ሳይሆን በእድገቱ ውስጥ ልዩ ጊዜ ነው ። ስብዕና - ከራስ ዕውቀት ወደ ራስን አመለካከት እና ራስን መቆጣጠር. በስብዕና እድገት ውስጥ, እራስን ማወቅ የበለጠ እና ውስብስብ ይሆናል, እና በአወቃቀሩ ውስጥ ያሉ የምስሎች ብዛት እየጨመረ ሲሄድ, የእራሱ "እኔ" በቂ, ጥልቅ እና የተዋሃደ ምስል ይመሰረታል.

እንደ R. Lang እይታ ራስን ማወቅ አንድ ሰው ለራሱ ያለውን ግንዛቤ እና መቀበል ብቻ ሳይሆን በሌላ ሰው የሚታዘበው ነገር ሆኖ እንደሚገለጥ መረዳትንም ይጨምራል። ህፃኑ እራሱን ከሌሎች ሰዎች አለም ውስጥ እራሱን የሚለይ ግለሰብ በሚሆንበት ጊዜ እራስን ማወቅ በተከታታይ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል. ስለዚህ, በአጠቃላይ ስብዕና መዋቅር ውስጥ, እራስን ማወቅ የአእምሮ እንቅስቃሴው ውስብስብ የተዋሃደ ንብረት ነው. በአንድ በኩል, ራስን ማወቅ ማጠቃለያ ይመስላል የአዕምሮ እድገትስብዕና በተወሰኑ ደረጃዎች, እና በሌላ በኩል, እንደ ውስጣዊ የባህሪ ተቆጣጣሪ ሆኖ ይታያል.

እራስን ማወቅ ፣ ቅርፅን ከወሰደ ፣ የግለሰቡን ተጨማሪ እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ይህም በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። የውስጥ ሁኔታዎችየዚህ ሂደት ቀጣይነት, በውጫዊ ተጽእኖዎች, በግለሰቡ ውስጣዊ ስሜቶች እና በባህሪው ቅርጾች መካከል የተረጋጋ ሚዛን ይመሰርታል.

እንደ A.N. Leontyev ምሳሌያዊ አገላለጽ ፣ ስብዕና “ሁለት ጊዜ የተወለደ” ነው ፣ እና ሁለተኛው ልደት በትክክል ከራስ-ግንዛቤ ምስረታ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ይህም ተመራማሪው የግለሰባዊውን ግንኙነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ነው ። ራስን ማሻሻል. በዚህ መሠረት ራስን የማወቅ መዋቅር ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሚና የሚጫወተው እራስን በማወቅ, ራስን ማሻሻል እና የህይወት ትርጉም ፍለጋ ነው. ሆኖም ግን, ሳይንሳዊ ስነ-ጽሁፎች ስለ ራስን የማወቅ መዋቅራዊ አካላት ላይ ሌሎች አመለካከቶችን ያቀርባል.

ራስን የማወቅ መዋቅር

የራስ-ንቃተ-ህሊና አወቃቀር በ V.V. Stolin “የግለሰብ ራስን ንቃተ-ህሊና” (1983) ሥራ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይቆጠራል። ተመራማሪው የእውቀት (ኮግኒቲቭ), ስሜታዊ እና ተያያዥ ክፍሎችን የያዘውን "እኔ" የሚለውን ትርጉም እንደ ዋናው "የራስን ግንዛቤ ክፍል" ግምት ውስጥ ማስገባት ሃሳብ ያቀርባል. የቪ.ቪ. የ "እኔ" ትርጉም, በተራው, ለራስ-ግንዛቤ እድገት እና ተጨማሪ ስራ ይሰጣል.

ራስን ማወቅን እንደ የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ቁንጮ አድርጎ መቁጠር የተለመደ ነው, እሱም ሶስት የቅርብ ተዛማጅ አካላትን ያቀፈ እራስን ማወቅ, ራስን መግዛት (ወይም ራስን መግዛትን) እና ራስን ማሻሻል. እራስን ማወቅ በተራው ወደ ውስጥ በመመልከት እና በራስ በመተማመን ይመሰረታል። በተጨማሪም ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ውስጥ ነው ፣ እንደ አንዱ በጣም አስፈላጊ የግል ምስረታ ፣ ለራስ-ግንዛቤ እድገት ጊዜ ተለዋዋጭነት በተሻለ ሁኔታ ሊታወቅ ይችላል። ይህ የሆነበት ምክንያት ራስን የማወቅ ችሎታ በሚፈጠርበት ጊዜ አንድ ሰው ለራሱ ያለው ስሜታዊ እና እሴት ላይ የተመሠረተ አመለካከት ወደ ከፍተኛ ጥንካሬ እና ጥልቀት ይደርሳል። በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ በተለያየ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ያጋጠመው የተለያዩ ስሜቶች እና ስሜታዊ ሁኔታዎች ራስን የማወቅ ልዩ ስሜታዊ "ፈንድ" መፍጠር ብቻ ሳይሆን ለራስ ከፍ ያለ ግምትን መሰረት ይጥላል እና ይለውጠዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ራስን የመቆጣጠር ሂደትን በሙሉ የሚመራው እና አስቀድሞ የሚወስነው ለራስ ከፍ ያለ ግምት ነው, ውጤቱም በራስ የመተማመን መረጋጋት እና ተለዋዋጭነት ጋር የተያያዘ ነው.

ራስን የንቃተ ህሊና አወቃቀር ላይ ሌሎች አመለካከቶችን ከግምት ውስጥ ሲያስገባ ፣ የዲ ኤን ኡዝናዴዝ ትምህርት ቤት ተከታዮች አንዱን አስተያየት - አ.አ.

ሩዝ. 1. የአንድ ሰው ራስን የማወቅ መዋቅር (በኤ.ኤ. ናልቻድሂያን መሠረት)

ስለዚህ, የራስ-ንቃተ-ህሊና አወቃቀሩ በ "እኔ" ዙሪያ ያተኮረ ነው, እሱም በተረጋጋ የእራስ ፅንሰ-ሀሳብ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ያስተባብራል, ይቆጣጠራል እና ወደ እራስ እና በዙሪያችን ስላለው ዓለም እውቀት ይመራቸዋል. የራስ-ንቃተ-ህሊና እንቅስቃሴ መገለጫው ማዕከላዊውን "እኔ" እና የእራሱን ጽንሰ-ሀሳቡን "ከከበቡት" ሁኔታዊ ራስን ምስሎች ጋር የተያያዘ ነው. በተጨማሪም ፣ በእራስ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ፣ ማለትም ፣ በራስ-ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እሱን የሚፈጥሩትን በርካታ ዓይነቶችን መለየት ይቻላል-

• ከግለሰቡ አካል ዲያግራም ጋር የተያያዙ እራስን የማወቅ አካላት;
• የአሁኑ (እውነተኛ) አካላት "እኔ";
• ተስማሚ “I” ፣ ወዘተ ንጥረ ነገሮች።

መደምደሚያ

ስለዚህ, ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, የራስ-ንቃተ-ህሊና አወቃቀሩ ከሶስት ውጭ ሊሠራ አይችልም ብለን መደምደም እንችላለን በጣም አስፈላጊዎቹ ቅርጾች: ለራስ ግምት, ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ለራስ ግምት.

ከራስ-ንቃተ-ህሊና አወቃቀር ጥያቄ ጋር በቅርበት የተዛመደ በጣም አስፈላጊ ተግባሮቹን ግምት ውስጥ ማስገባት ነው።

ራስን የማወቅ ተግባራት

በስብዕና ሳይኮሎጂ መስክ መሪ ተመራማሪዎችን ሥራ ጠቅለል አድርገን ስንገልጽ፣ ራስን ማወቅ የሚከተሉትን ተግባራት እንደሚፈጽም ልንጠቁም እንችላለን።

1. የቁጥጥር ተግባር. በእራሱ ግንዛቤ በመታገዝ አንድ ሰው የራሱን ባህሪ እና እንቅስቃሴዎች ይቆጣጠራል, ያደራጃል እና ይቆጣጠራል, እሱም ከራሱ ጋር እና ከውጭው ዓለም ጋር ባለው ግንኙነት እራሱን ያሳያል.
2. የእድገት እና ራስን የማሻሻል ተግባር (በ K.A. Abulkhanova, Yu. B. Gippenreiter, A.A. Derkach, A.N. Leontyev, A. Maslow, V.S. Merlin, A.B. Orlov, K. Rogers, N. Rogers, ወዘተ ስራዎች ውስጥ ተገልጿል). . ይህ ተግባር ራስን ማወቅን እንደ ውስጣዊ እና ውጫዊ ስብዕና ለውጦች በጣም አስፈላጊ መሣሪያ አድርጎ በመቁጠር ላይ የተመሰረተ ነው. ለተነሳሽ አቅም ምስጋና ይግባውና ራስን ማወቅ ግለሰቡን በጥራት ለውጦች ጎዳና ላይ ይመራል, እራሱን የማወቅ ፍላጎትን ያበረታታል, እንዲሁም የመኖሪያ ቦታን መስፋፋት ያረጋግጣል.
3. ነባራዊ ተግባር። ራስን ማወቅ በግለሰቡ ውስጥ የሕይወትን ትርጉም የመፈለግ ፍላጎትን እንደሚያመጣ ከሚለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው.
4. የተቀናጀ ተግባር. ራስን ማወቅ የአንድን ሰው ሁለንተናዊ፣ ወጥ የሆነ ውስጣዊ ዓለምን በመገንባት፣ ከሰው ልጅ ውጫዊ ልምድ (ወጎች፣ ባህል፣ እሴቶች) ጋር በማዛመድ እንዲሁም በማህበራዊነት እና በግለሰባዊነት መካከል ስምምነትን በመፍጠር ይሳተፋል።
5. የመከላከያ ተግባር. አንድ ሰው የተረጋጋ ፣ የታወቀ የእሱን "እኔ" ምስል ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ያለውን ፍላጎት ለማርካት እራሱን የማወቅ አቅጣጫ ያሳያል።

በስተቀር የተዘረዘሩት ተግባራትአንዳንድ ተመራማሪዎች ራስን የማወቅ መላመድ፣ ማበረታቻ፣ ድርጅታዊ፣ ፕሮጀክቲቭ እና አንዳንድ ሌሎች ተግባራትን ግምት ውስጥ ያስገባሉ ፣ ዋናው ነገር እንደ I. S. Kon ገለፃ ፣ እራስን ማወቅ “ለግለሰቡ ስለራሱ አስተማማኝ መረጃ ብቻ አይሰጥም ወደሚል እውነታ ነው ። ነገር ግን ውጤታማ የሆነ የህይወት አቅጣጫን ለማዳበር ይረዳል፣ ይህም የአንድን ሰው ኦንቶሎጂያዊ ተቀባይነት፣ ታማኝነት እና ለራስ ክብር መስጠትን ይጨምራል። እንዲሁም ሁሉም ራስን የማወቅ ተግባራት እርስ በርስ የተሳሰሩ እና እራሳቸውን በቅደም ተከተል ላይያሳዩ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን በአንድ ጊዜ.

ራስን ማወቅ - ሥነ ልቦናዊ እውነታ, አንድ ሰው በንቃት ማስተዋል እና ከራሱ ጋር መገናኘቱን የሚያካትት.

Rubinstein: የሰውን ስብዕና የመፍጠር ሂደት የንቃተ ህሊና እና ራስን ግንዛቤን ያካትታል. ስብዕና, እንደ ንቃተ-ህሊና, ስለ አካባቢው ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው ጋር ባለው ግንኙነት እራሱን ያውቃል. የስብዕና አንድነት እንደ አስተዋይ ርዕሰ ጉዳይ ራስን የማወቅ ችሎታ ያለው የመጀመሪያ ደረጃን አይወክልም። ህጻኑ እራሱን እንደ "እኔ" ወዲያውኑ አይገነዘብም, በመጀመሪያዎቹ አመታት, በዙሪያው ያሉ ሰዎች እንደሚጠሩት እራሱን በስም ይጠራል. እራስን እንደ "እኔ" ማወቅ የእድገት ውጤት ነው. ከዓለም ጋር በመገናኘት (ርዕሰ ጉዳይ, ማህበራዊ).

ራስን የማወቅ መስፈርቶችን ለመለየት ሙከራዎች:

ቤክቴሬቭ . በልጁ እድገት ውስጥ በጣም ቀላል የሆነው ራስን ማወቅ ከንቃተ ህሊና ይቀድማል, ማለትም. የነገሮች ግልጽ እና ግልጽ መግለጫዎች. ራስን ማወቅ ቀላል በሆነ መልኩ የራስን ሕልውና ግልጽ ያልሆነ ስሜት ያካትታል።

Vygotsky, Rubinstein. ራስን ማወቅ በንግግር እና በፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎች, በራስ የመመራት እድገት, እንዲሁም ከሌሎች ጋር በሚደረጉ ግንኙነቶች (2-3 ዓመታት) ለውጦች የተዘጋጀ የንቃተ ህሊና እድገት ደረጃ ነው.

የስነ ልቦና ትንተና . ራስን የመረዳት ሂደት ከእናትየው የርእሰ-ጉዳይ መለያየት ሂደት ነው; በአንዳንድ የሶማቲክ ሂደቶች ምክንያት የሚከሰት ምቾት በልጁ ላይ ይቀንሳል; በዚህ መሠረት ህጻኑ እናቱን ከሌላው ዓለም ማግለል እና እራሱን ከእናቱ መለየት ይጀምራል.

ኮን ፣ ስፕራገር . የንቃተ ህሊናው የመነሻ ጊዜ ፣ ​​ምንም እንኳን የግለሰቡ አካላት ምንም ያህል ቀስ በቀስ ቢፈጠሩ ፣ የጉርምስና እና የጉርምስና ዕድሜ ተደርጎ ይቆጠራል። ራስን የማወቅ አስደናቂ መገለጫዎች ነጸብራቅ ብቅ ማለት ፣ የአንድ ሰው ተነሳሽነት ግንዛቤ ፣ የሞራል ግጭቶች ፣ የሞራል በራስ መተማመን ፣ የውስጣዊ ሕይወት መቀራረብ ናቸው።

ራስን የማወቅ ደረጃዎች. ስቶሊን. ካለፉት አመለካከቶች መረዳት እንደሚቻለው ራስን ማወቅ ለተለያዩ ደራሲዎች በተለያዩ ደረጃዎች ይታያል. የተለያዩ የግንኙነቶች ሥርዓቶች፣ ሰውን እንደ ተፈጥሯዊ ፍጡር፣ እንደ ዕቃ እና የማህበራዊ ግንኙነት እና የሰዎች እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይን ጨምሮ የተለያዩ ገጽታዎችየራሱን ግንዛቤ፣ በተለያዩ እና የማይቀነሱ ክስተቶች ይገለጻል። ራስን የማወቅ ደረጃ መዋቅር. በእያንዳንዱ ደረጃ, እራስን ማወቅ ለጉዳዩ እንቅስቃሴ እና ለድርጊቶቹ ውህደት አስፈላጊ የሆነ የግብረ-መልስ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል. የተለያዩ እና ይዘቶች እና ተግባራት በእነዚህ ደረጃዎች፡- 1. በስርአቱ ውስጥ ያለውን ርዕሰ-ጉዳይ ነጸብራቅ. የእሱ ኦርጋኒክ እንቅስቃሴ. 2. በጠቅላላው የዓላማ እንቅስቃሴው እና በወሰኑት ግንኙነቶቹ ውስጥ ያለው ርዕሰ ጉዳይ ነጸብራቅ. 3. ከእንቅስቃሴው ብዜት ጋር በተገናኘ በግላዊ እድገቱ ስርዓት ውስጥ ያለውን ርዕሰ-ጉዳይ ነጸብራቅ. በግላዊ ደረጃ የመሪነት ሚና፣ በሂደቶች እና በውጤታቸው መካከል ያሉ ውስብስብ ግንኙነቶች፣ ለተለያዩ ደረጃዎች ተደርገው የሚወሰዱ፣ ሆኖም ግን ይቻላል። በእነዚህ ሦስት ደረጃዎች መሠረት, መለየት እንችላለን ራስን ማወቅ ክፍሎች : 1. በኦርጋኒክ ራስን ንቃተ-ህሊና ደረጃ, ይህ ክፍል የስሜት-አመለካከት ተፈጥሮ አለው. 2. በግለሰባዊ ራስን የማወቅ ደረጃ - የተገነዘበ ራስን መገምገም እና በዚህ መሠረት ለራስ ከፍ ያለ ግምት, ዕድሜ, ጾታ እና ማህበራዊ ማንነት. 3. በግላዊ እራስን የማወቅ ደረጃ, ይህ ክፍል ግጭት ትርጉም ነው, በአንዳንዶች ድርጊት ውስጥ በተፈጠረ ግጭት. የግል ባሕርያትከሌሎች ጋር, ለግለሰቡ የራሱን ንብረቶች ትርጉም በማብራራት እና ይህንን በስሜታዊ እና በእሴት ላይ የተመሰረተ አመለካከትን ለራሱ ያሳያል.

ራስን ማወቅ- የግለሰቡን አንድነት, ታማኝነት እና ቋሚነት የሚያረጋግጥ እጅግ በጣም የተደራጀ የአዕምሮ ሂደት. ራስን ማወቅ አንድ ሰው ስለራሱ, ስለራሱ ባህሪያት, "እኔ" ባለው ግንዛቤ ውስጥ ይገለጻል.

ራስን የማወቅ ጽንሰ-ሀሳብ

ኢፒከተር የእራሱ "እኔ" ንቃተ ህሊና ነው,ወይም ራስን ማወቅ.የውጫዊው ዓለም ንቃተ ህሊና እና እራስን ማወቅ በአንድ ጊዜ እና እርስ በርስ በመደጋገፍ ይነሳሉ እና ያድጋሉ.

በጣም የተረጋገጠው የራስ-ንቃተ-ህሊና ዘፍጥረት ጽንሰ-ሀሳብ የአይ.ኤም. ሴቼኖቭ, በዚህ መሠረት ለራስ-ግንዛቤ ቅድመ-ሁኔታዎች ተካትተዋል "ሥርዓታዊ ስሜቶች".እነዚህ ስሜቶች በተፈጥሮ ውስጥ ሳይኮሶማቲክ ናቸው እና በሁሉም የፊዚዮሎጂ ሂደቶች ውስጥ በኦንቶጄኔሲስ ውስጥ ዋና አካል ናቸው, ማለትም. በሕፃኑ እድገት ወቅት. የሥርዓታዊ ስሜቶች የመጀመሪያ አጋማሽ ተጨባጭ ተፈጥሮ እና በውጫዊው ዓለም ተፅእኖ የሚወሰን ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ ከራስ አካል የስሜት ህዋሳት ጋር የሚዛመድ ተፈጥሮ ነው - ራስን ማወቅ።

ከውጭ የተቀበሉት መረጃዎች ሲጣመሩ የውጫዊው ዓለም ሀሳብ ይፈጠራል, እና ከራስ-አመለካከት ውህደት የተነሳ, ስለራስ ሀሳብ ተፈጠረ. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የውጫዊውን እና የውስጣዊውን ዓለም ስሜቶች ለማስተባበር የእነዚህ ሁለት ማዕከሎች መስተጋብር አንድ ሰው ስለራሱ እንዲያውቅ እንደ ወሳኝ የመጀመሪያ ቅድመ ሁኔታ አድርገው ይቆጥሩታል, ማለትም. ከውጭው ዓለም መለየት.

በ ontogenesis ጊዜ ስለ ውጫዊው ዓለም እና ስለራስ እውቀት ቀስ በቀስ መለያየት አለ.

ራስን የማወቅ ጉጉት (ontogenesis) ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ደረጃዎች አሉ.

በመጀመሪያ ደረጃየእራሱ አካል ዲያግራም ተሠርቷል እና የ "I" ስሜት እንደ ስሜታዊ ራስን የመለየት ዋና ስርዓት ይመሰረታል. የ "I" ስሜት በማህበራዊ ቅድመ-ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ምክንያቱም ምስረታ የሚከሰተው በአካባቢው ሰዎች ምላሽ ላይ ነው.

በሁለተኛው ደረጃአእምሮአዊ ችሎታዎች ሲሻሻሉ እና ፅንሰ-ሀሳብ ሲዳብር ፣ ራስን ማወቅ ወደ አንፀባራቂ ደረጃ ይደርሳል ፣ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ሕልውናውን ከውጫዊው ዓለም በስሜታዊነት ደረጃ መለየት ብቻ ሳይሆን ይህንን ልምድ በፅንሰ-ሃሳባዊ መልክ ለመረዳትም ይችላል. ስለዚህ ፣ የግለሰባዊ ራስን የማወቅ አንፀባራቂ ደረጃ ሁል ጊዜ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ፣ በራስ የመረዳት ደረጃ ከራስ-ልምድ ጋር የተገናኘ ሆኖ ይቆያል።

በራስ-ግንዛቤ ደረጃ, የግለሰቡ ውስጣዊ ታማኝነት እና ቋሚነት ስሜት ይፈጠራል, ይህም በማንኛውም ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን መቆየት ይችላል.

እራስን ማወቅ የአንድን ሰው ልዩ ስሜት ከሚሰማው ስሜት ጋር የተቆራኘ ነው, ይህም ከጊዜ በኋላ ባለው ልምድ ቀጣይነት የተደገፈ ነው: እያንዳንዱ የአእምሮ ጤነኛ ሰው ያለፈውን ያስታውሳል, የአሁኑን ይለማመዳል እና የወደፊት ተስፋ አለው.

ራስን የማወቅ ዋና ተግባር ነው የእርምጃውን ተነሳሽነት እና ውጤት ለአንድ ሰው ተደራሽ ማድረግእና እሱ በእውነት ምን እንደሆነ ለመረዳት እድሉን ይስጡ.

ራስን ማወቅ እና ራስን ማሻሻል

ዛሬ, በሦስተኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ, እያንዳንዱ ንቃተ-ህሊና ያለው ሰው በጣም አስፈላጊው የህይወት ተግባር የማያቋርጥ ራስን ማሻሻል, የግል እና ሙያዊ ባህሪያትን ማጎልበት ይበልጥ ግልጽ እየሆነ መጥቷል.

ተለዋዋጭ ዘመናዊ ማህበረሰብእይታ ይሰጠናል" የዕድሜ ልክ ትምህርት" ዘመናዊው ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ራስን ለማሻሻል በሚደረገው ትግል ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው የማያቋርጥ ጥረት ይጠይቃል, የእነሱን ቀጣይነት. ፕሮፌሽናልእድገት ። በማደግ ላይ ባሉ ማህበራዊ ውጥረት ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ዛሬ በጣም ጠቃሚ ወደሆነው ካፒታል የተቀየረውን እያንዳንዱ ሰው እራሱን የማስተዳደር ፣ የፈጠራ ችሎታዎችን የመጠቀም አስፈላጊነት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል።

የፕላቶ ቃላት ዛሬ በጣም እውነት ናቸው፡- “ልናሸንፈው የምንችለው ትልቁ ድል በራሳችን ላይ መሸነፍ ነው።

በዚህ ረገድ, ከፍተኛ ጭማሪ አለ ትክክለኛ ራስን የማወቅ አስፈላጊነትችሎታቸው, ተጨባጭ ለራሳቸው ያላቸው ግምት እና የተለያዩ እራስን የመቆጣጠር ዘዴዎችን የመጠቀም ችሎታ.

ዘመናዊው ሳይኮሎጂ የንቃተ ህሊና ተሸካሚው ሰው እራሱ በተፈጠረው የአለም ምስል ውስጥ ከተካተተበት ቦታ ይወጣል. የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ልዩነቱ ባለሁለት አቅጣጫ ነው፡ በመጀመሪያ፣ ውጫዊ፣ ውጫዊ ዓለም, በእቃው ላይ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ውስጥ, በንቃተ-ህሊና, በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ይመራል.

እውነት ነው፣ በ ውስጥ የእነዚህ የንቃተ ህሊና ቬክተሮች መግለጫ ደረጃ የተለያዩ ሰዎችተመሳሳይ አይደለም. ስነ ልቦናቸው በዋናነት ወደ ውጭ የሚመራ ሰዎች ይባላሉ extrovertsእና በዋናነት ወደ ውስጥ የታዘዙት - መግቢያዎች.

በግለሰብ የአዕምሮ ህይወት ውስጥ ንቃተ-ህሊና እና እራስን ማወቅ የማይነጣጠሉ ናቸው, ምንም እንኳን በጥራት ልዩ ቢሆኑም. ንቃተ ህሊና በአጠቃላይ ሊተገበር የሚችለው የውጫዊው ዓለም የቦታ ባለቤትነት ግንዛቤ ላይ በመመስረት ብቻ ነው። ንቃተ ህሊና በአጠቃላይ በተጨባጭ አለም ላይ ያተኮረ ከሆነ, እራስን የማሰብ ዓላማ የግለሰቡ ተጨባጭ ዓለም ነው. ራስን በማወቅ ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው እንደ ርዕሰ ጉዳይ እና እንደ እውቀት ነገር ይሠራል.

እራስን ማወቅ በውስጣችን የራሳችንን ልዩነት፣ የመጀመሪያነት፣ የልዩነት ስሜት ይፈጥራል። ይህ ስሜት ያለፈውን ጊዜያችንን በማስታወስ, በአሁን ጊዜ ልምምዶች እና የወደፊት ተስፋዎች ያለማቋረጥ ይደገፋል.

ከታሪክ አኳያ እራስን ማወቅ እና በአጠቃላይ ንቃተ-ህሊና ሊነሳ የሚችለው በሰዎች መካከል ባለው ማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ, በምርት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ብቻ ነው. በስራ እና በግንኙነት ሂደት ውስጥ እራሱን በማወቅ አንድ ሰው ባህሪውን መቆጣጠር እና በተመሳሳይ ጊዜ መለወጥ ይችላል። የህዝብ ግንኙነት. ራስን ማወቅ በራሱ በሰው አጠቃላይ እና ግለሰባዊ እድገት ሂደት ውስጥ ተዳበረ።

እያደገ ሲሄድ ፣ እራስን ማወቅ በሁሉም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ፣ በእድገት እና በራስ-እድገት ቁጥጥር ውስጥ ለመሳተፍ እንደ ዋና አገናኝ ሆኖ መሥራት ጀመረ። የግለሰቡን የአዕምሮ ባህሪያት, የእድገቱን ዋና ደረጃዎች ቀጣይነት ለመጠበቅ አስፈላጊው ሁኔታ ነው.

በአወቃቀሩ ውስጥ፣ እራስን ማወቅ የሶስት አካላት አንድነት ነው።

• ራስን የማግኘት ሂደት;
• ስሜታዊ በራስ መተማመን;
• በራስ-እውቀት እና በራስ መተማመን ውጤቶች ላይ በመመርኮዝ ራስን የመቆጣጠር ሂደት።

እነዚህ ራስን የማወቅ አካላት በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይገኛሉ. እና የመጀመሪያዎቹ - ራስን ማወቅ -እንደ መነሻ ሆኖ ያገለግላል, ራስን የማወቅ መሰረት, ምርቱ ይህ ወይም ስለራሱ ስለ ግለሰቡ ያለው እውቀት ነው.

በዚህ መሠረት ግለሰቡ ለራሱ ያለው ስሜታዊ እና ዋጋ-ተኮር አመለካከት የተመሰረተው, ማለትም. ሁለተኛው ራስን የማወቅ ክፍል ይነሳል - በራስ መተማመን.እሷም በተራው ስልቱን ትጀምራለች። ራስን መቆጣጠር, በፍቃደኝነት ሉል ውስጥ ውጤታማ ነው, ለምሳሌ, ለሙያዊ ራስን ማሻሻል እና ሙያዊ እድገት ዘዴ.

ራስን ማወቅ -አንድ ሰው እራሱን የመገምገም ሂደት ፣ የመነሻ ጊዜው ወደ ውስጥ ፣ ወደ ውስጥ መግባት ነው።

ነገር ግን, ከዘመናዊው የስነ-ልቦና እይታ አንጻር እራስን መመርመር ለራስ-እውቀት የመጀመሪያ ደረጃ ቁሳቁሶችን ብቻ ሊያቀርብ ይችላል, ይህም ተጨባጭነቱን ለመጨመር, በሌሎች የምርምር ዘዴዎች መሟላት አለበት. ራስን የማወቅ ውጤቶችን ለማዛመድ እና ለማብራራት የሚረዱ መሳሪያዎች ናቸው። የአንድ ሰው የሁሉም የግንኙነት ዓይነቶች አጠቃላይነት ፣የእሱ ሙያዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ ልምድ.

ራስን ማሻሻል -በእራሱ ውስጥ ስልታዊ ምስረታ ጠቃሚ የሰዎች እንቅስቃሴ አዎንታዊ ባሕርያትእና አሉታዊ የሆኑትን መገደብ ወይም ማስወገድ.

የዚህ እንቅስቃሴ መሠረት ትምህርት እና ራስን ማስተማር ነው, ማለትም. አሁን ያለውን እውቀት, ችሎታዎች እና ችሎታዎች ማሻሻል. ራስን ማሻሻል መነሻው ራስን ማወቅ ነው።

በአመክንዮ, ራስን ለማሻሻል አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ ምድብ ነው ራስን ማደራጀት -ራስን ማደራጀት ንድፈ ሐሳብ ማዕከላዊ ምድብ, ወይም synergetics በጣም አዳዲስ ውስብስብ አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘርፎች አንዱ ነው.

ሲነርጂቲክስ- አዲስ የዲሲፕሊን አቅጣጫ ዘመናዊ ሳይንስ, የተለያዩ ስርዓቶችን (አካላዊ, ባዮሎጂካል, ማህበራዊ) ራስን የማደራጀት ሂደቶችን ያጠናል. ራስን የማወቅ እና ራስን ማሻሻል ውጤታማነት በአብዛኛው የተመካው በሂደቱ ውስጥ ባለው ተሳትፎ መጠን ላይ ነው። የሰዎች ግንኙነት.

ከመጀመሪያው ጀምሮ, የተወሰነ የራስ-ንቃተ-ህሊና ምድብ ነው ራስን ማወቅእና ሁሉም ሌሎች የሂደቱ ዋና ፅንሰ-ሀሳቦች በእሱ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ በዚህ ምድብ ላይ ትንሽ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መኖር አለብን ።

ራስን ማወቅራስን መገምገም እና መቆጣጠር በሂደቱ ውስጥ በበርካታ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል የግለሰብ እድገት. በቅድመ-ንግግር ደረጃ, ራስን ማወቅ የአንድን ሰው አካላዊ ሕልውና ግንዛቤ ላይ ብቻ የተገደበ ነው. ከዚያም እንደ ድርጊቶች ርዕሰ ጉዳይ ስለራስ የግንዛቤ ደረጃ ይመጣል, እና የአንድን ሰው የአእምሮ ባህሪያት መረዳት ይከሰታል. በኋላ, ማህበራዊ እና ግላዊ በራስ መተማመን ይመሰረታል. የአንድን ሰው የሥነ ምግባር ባህሪያት መገምገም.

ራስን ማወቅን የማጥናት ታሪካዊ ሂደት በጣም ረጅም, ባለ ብዙ ደረጃ ሆኗል.

ውስጥ አጠቃላይ እይታይህ ችግር በመጀመሪያ የተነሳው እ.ኤ.አ ጥንታዊ ዓለም. በዴልፊ ከተማ በሚገኘው የጥንቷ ግሪክ የአፖሎ ቤተ መቅደስ ወለል ላይ “ራስህን እወቅ” ተብሎ ተጽፎ እንደነበር ይታወቃል። ይህ አፍሪዝም ከሰባቱ የግሪክ ጠቢባን አንዱ ነው - ቺሎ (VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)። የቺሎ አፎሪዝም ለሥርዓቱ መሠረት ሆኖ ያገለገለው ታላቁ ሶቅራጥስ፣ ከተፈጥሮ ችግሮች ወደ ሰው ነፍስ ሚስጥራዊነት የፍልስፍና አስተሳሰብን በማሳደጉ የፍልስፍና አባት በመባል ይታወቃል።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ይህ ችግር የፍልስፍና ሳይንስ ሁሉ ማዕከላዊ ሆኗል. ስለዚህም፣ I. Kant፣ የፍልስፍና ሥርዓቱን ይዘት በመግለጽ፣ “ለሰው በእውነት አስፈላጊ የሆነ ሳይንስ ካለ፣ ያ ነው። ወደዚያ የምሄድበት ማለትም የሰውን ልጅ በአለም ላይ በተገቢው መንገድ ለመያዝ - እና ሰው ለመሆን ምን መሆን እንዳለበት መማር ይችላል.

ራሳችንን ማስተዳደር እንዳለብን የሚያስተምረንን ጨምሮ የሰው ልጅ ጥበብ የሳይንስ፣ የሃይማኖት፣ የጥበብ እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ወሰን እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባል።

ለምሳሌ በመካከለኛው ዘመን “የታላቅ ክርስቲያን ፈላስፋ ሥራ ኦሬሊየስ አውጉስቲን(ብፁዓን)፣ ከቤተ ክርስቲያን አባቶች አንዱ፣ ራስን ማወቅ እግዚአብሔርን የመረዳት አስፈላጊ ገጽታ ሆኖ ተገኘ። ከክርስትና ዋና ዋና ርዕዮተ ዓለም መርሆች አንዱ ይህ እምነት እንደነበር ይታወቃል "የእግዚአብሔር መንግሥት በውስጣችን ነው"እነዚያ። በነፍሳችን ውስጥ ።

በዘመናዊ ምክንያታዊነት ፣ የሳይኪው የቅርብ እውነታ መርህ በራስ-ንቃተ-ህሊና ጥናት ውስጥ ወሳኝ ሆነ። ይህም የአንድ ሰው ውስጣዊ ህይወት በትክክል እንደ ሆነ በመረዳቱ ይገለጣል ብሎ ያስባል (አር. ዴካርትስ)

ይህ የአውሮፓ መገለጥ ሰብአዊነት አስተሳሰብ ራስን የማወቅ እና ራስን የማሻሻል ዋጋ እና አወንታዊ እድሎችን ለመገንዘብ በብዙ የሩሲያ የባህል ሰዎች በንቃት ተደግፏል። የሩስያ ብሄራዊ ማንነትን ማንነት የሚገልጽ ይህ አመለካከት በብዙ የሩስያ ፈላስፎች, የታሪክ ተመራማሪዎች, ጸሃፊዎች እና ባለቅኔዎች የ 19 ኛው እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች ውስጥ ይገኛል. የሩስያ አሳቢዎች (I. Kireevsky, A. Khomyakov, N. Berdyaev) ማንኛውም የሰው ልጅ በራስ-እውቀት ላይ የሚሰራው ስራ ትርጉም እያንዳንዱ ሰው በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ እና በእነዚያ መካከል ባለው ችሎታ መካከል የተሻለውን ደብዳቤ መፈለግ ነው የሚለውን ሀሳብ ያለማቋረጥ አረጋግጠዋል. እውነተኛ ሁኔታዎች ማመልከቻዎቻቸው. በእጣ ፈንታ የተሰጡት. እንዲህ ያሉ የማስተባበር መንገዶችን የማፈላለግ ሥራ፣ አስቸጋሪ፣ አንዳንዴም አሳዛኝ ነው። ነገር ግን በግላዊ ችሎታዎች እና በመተግበሪያቸው ትክክለኛ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ስምምነት መፈለግ እና ትግበራ ያካትታል

ነገር ግን፣ በእውቀት ዘመን የሰው ልጅ አእምሮ በራስ የማወቅ ሂደት ውስጥ ስላለው ገደብ የለሽ እድሎች በእውቀት ዘመን ተንሰራፍቶ የነበረው ብሩህ ተስፋ በመጀመሪያ የተጠየቀው በጀርመን ክላሲካል ፍልስፍና መስራች I. Kant የሰው ልጅ የግንዛቤ ስብጥር ውስጥ መሆኑን ባወቀው ነው። ችሎታ, የመንፈሳዊ ሕይወትን የእውቀት, የሞራል እና የውበት ክፍሎችን የማስተባበር ችግር.

ውስጥ የምዕራቡ ዓለም ፍልስፍና XX ክፍለ ዘመን እራስን ማወቅ ከጊዜ ወደ ጊዜ "ራስን መለማመድ" (ኢ. ሁሰርል) ተብሎ መተርጎም ጀመረ. በራስ የመረዳት እንቅስቃሴ የግለሰቦችን የማያውቁ ሐሳቦች ቁርጥራጭ (3. ፍሮይድ) እንደሚያጋጥመው አጽንዖት ተሰጥቶበታል።

እንደ ትርጓሜ፣ ፍኖሜኖሎጂ፣ structuralism ባሉ እንቅስቃሴዎች የተወከለው የዘመናዊ ፍልስፍና አስተሳሰብ ዝንባሌ። እራስን ማወቅን እንደ ቀጥተኛ መንገድ አድርጎ ከመረዳት ጋር የተያያዘ ነው። በነዚህ አመለካከቶች አንጻር, ራስን የማወቅ ችግር ሊፈታ የሚችለው በተወሰኑ "አማላጆች" እርዳታ ብቻ ነው, ይህም "የሌላ" ንቃተ-ህሊና, ተጨባጭ ዓለም, የተወሰኑ ማህበራዊ ጉልህ ናሙናዎች, ደረጃዎች.

ራስን የማወቅ ችግር

ራስን የማወቅ ተመሳሳይ ችግርን መመርመር, ዘመናዊ ሳይኮሎጂ ትኩረት ይሰጣል ውጤታማ የሰዎች እንቅስቃሴ የማይቻልበት መፍትሄ ሳይኖር የሚከተሉት ተግባራት.

1. ራስን የማወቅ ችግርን በሚፈታበት ጊዜ, በዚህ ጉዳይ ላይ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው እያወራን ያለነውከእኛ ውጭ ያለውን ስለማወቅ ሳይሆን በውስጣችን ያለውን ስለመረዳት; በሌላ አገላለጽ, ከራስ-እውቀት ጋር, ርዕሰ ጉዳዩ ከእቃው አይለይም, ነገር ግን ከእሱ ጋር ይዋሃዳል. አንድ ሰው ስለ ራሱ ያለው አስተሳሰብ የራሱ ዋና አካል ስለሆነ። ስለዚህ, በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው ቀላል መንገዶችን መፈለግ አይችልም.

2. ነገር ግን በዚህ አስቸጋሪ ሥራ መጀመሪያ ላይ ልናገኛቸው የምንችላቸው እራስን የመመርመር እና ራስን የመገምገም ሙሉ በሙሉ ያልተሟሉ እና ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ ያልሆኑ ውጤቶች እንኳን ለእኛ ትልቅ ዋጋ ይሰጡናል እና አወንታዊ ውጤት ያስገኛል። በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ እንቅስቃሴዎቻችንን ያስተካክላሉ, የበለጠ ትኩረት በመስጠት እና አጠቃላይ ውጤታማነታቸውን ይጨምራሉ.

3. ገና ጅምር ላይ ፍጹም ከመሆን, የአንድን ሰው ችሎታዎች ትንተና ውጤቶች, በእርግጥ, ጉልህ የሆኑ ማስተካከያዎችን ይፈልጋሉ. እና ለእንደዚህ አይነት ማስተካከያ በጣም አስተማማኝ መሳሪያ, ራስን የመተንተን ውጤቶችን ማብራራት, ራስን መገምገም ከሥራ ባልደረቦችዎ, አጋሮችዎ, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ንቁ ግንኙነት ነው, የማያቋርጥ መስተጋብር, ከእነሱ ጋር ትብብር. የአንድ ሰው ችሎታ ትንተና ትክክለኛነት ወይም ስህተት እንደ በጣም አስተማማኝ መስፈርት ሆኖ የሚያገለግለው ግንኙነት ነው። በተጨማሪም ፣ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ያሉ የተለያዩ የግንኙነት ዓይነቶች ከፍ ያለ እና የተሻለው ፣ የበለጠ የተሟላ የመረጃ ፣ መስተጋብራዊ እና የግምገማ ተግባራቶቹ እውን ይሆናሉ።

4. ነገር ግን ይህ ሁሉ ራስን የማሻሻል ስራ ከተያዘ እና ለተወሰኑ ግቦች ከተገዛ የበለጠ ውጤታማ ይሆናል. ይህንን ለማድረግ አንድ ሰው ምርቱን እና የዕለት ተዕለት ተግባሩን የበለጠ ውጤታማ ለማድረግ እያንዳንዳችን ካሉት በርካታ ችሎታዎች እና ዝንባሌዎች መካከል የትኛውን ማጠናከር እና ማዳበር እንደሚያስፈልግ መገንዘቡ አስፈላጊ ነው። ይህንን የስነ-ልቦና ችግር ለመፍታት ለተለያዩ ሙያዎች ሳይኮግራሞችን ሲያዳብሩ በዘመናዊው የሥራ ገበያ ውስጥ በጣም የሚፈለጉት የእነዚያ ሙያዊ ባህሪዎች ዝርዝሮች የተለያዩ ስሪቶች እየተዘጋጁ ናቸው ።

ስለዚህ, ለዘመናዊ ስፔሻሊስት አስፈላጊ ከሆኑት ባህሪያት መካከል, የማንኛውም ደረጃ እና አቅጣጫ አስተዳዳሪ ብዙውን ጊዜ ይጠቀሳሉ. ለምሳሌ እንደ፡-

• ከሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታ;
• የፈጠራ ችሎታዎች;
• በኢንዱስትሪዎ ውስጥ ጥሩ ድርጅታዊ እና ቴክኒካዊ ችሎታዎች;
• የማስተማር ችሎታዎች, ማለትም. መረጃን የማከማቸት ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ተደራሽ በሆነ መልኩ የማሰራጨት ችሎታ, እንደ አስተማሪ, አስተማሪ;
• ጥሩ እውቀት በሂሳብ ፣ በኮምፒተር ሳይንስ ፣ በኮምፒተር ቴክኖሎጂ ፣ በእነሱ መስክ አተገባበር
• የገንዘብ እና የኢንቨስትመንት ችሎታዎች;
• እውቀት የውጭ ቋንቋዎች, በዋናነት እንደ እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ, ጃፓን የመሳሰሉ "ሙቅ" ያሉ, በተለይም ጥሩ ሥራ የማግኘት እድልን ይጨምራል;
• ውጤታማ ራስን የማወቅ እና ራስን ማሻሻል ጥሩ ችሎታዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው, ወይም ራስን ማስተዳደር.

ግን የማንኛውንም ልዩ ባለሙያ ወይም ሥራ አስኪያጅ ተግባር ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ እና ውጤታማነቱን የሚቀንሱ ስለ እነዚያ ባህሪዎች ሀሳብ መኖሩ እኩል ነው። የማንኛውም ሠራተኛ ስኬታማ ሥራን ከሚያደናቅፉ ባሕርያት መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል።

• ግልጽ ህይወት እና ሙያዊ ግቦች አለመኖር;
• ንግድን በፈጠራ ለመቅረብ በቂ ያልሆነ ችሎታ;
• ከአደጋ ጋር የተያያዙ እንቅስቃሴዎችን መፍራት;
• ስለ ችሎታዎችዎ ግልጽ ያልሆነ ሀሳብ;
• ሙያዊ ጉልህ ችሎታዎች ደካማ እድገት;
• ጉልበት ማጣት, እንቅስቃሴ, ደካማ ጉልበት;
• በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር እና እነሱን ማሰልጠን አለመቻል;
• ራስን ማስተዳደር እና ራስን ማጎልበት አለመቻል.

5. እያደገ ያለው ውስብስብነት እና የምርት እንቅስቃሴዎች ልዩነት ሌላ ተቀዳሚ ተግባር እራስን የማወቅ እና ራስን ማሻሻል - የግል ህይወትን ጨምሮ የግል እንቅስቃሴዎችን ግልጽ እቅድ ማውጣትን ያመጣል.

እውነት ነው ፣ እቅድ ማውጣት ፣ በተለይም ከመጠን በላይ ዝርዝር እቅድ ማውጣት ፣ ለመጭመቅ ስለሚሞክር በተፈጥሮው ድንገተኛነት ፣ በማይታወቅ ሁኔታ ፣ ህይወታችንን ከውበቱ ጉልህ ድርሻ ያሳጣዋል የሚል አስተያየት አለ ፣ ምክንያቱም ለመጭመቅ ስለሚሞክር። ህይወት መኖርበታቀዱ አመላካቾች ጥብቅ ማዕቀፍ ውስጥ. እርግጥ ነው, በእንደዚህ ዓይነት አቋም ውስጥ የተወሰነ እውነት አለ.

ነገር ግን በሕይወታችን ውስጥ አደረጃጀትና ሥርዓትን የሚያመጣው የዕቅድ አማራጭ፣ የተበታተነ ሁኔታ እና ሥርዓት አልበኝነት ብቻ ሊሆን እንደሚችል መዘንጋት የለብንም ይህም የተትረፈረፈ ችግሮችን ለመቋቋም ባለን አቅም ላይ ጭንቀትን፣ እረፍት ማጣት እና እርግጠኛ አለመሆንን ይፈጥራል። የተለያዩ ስራዎች እና ጭንቀቶች በድንገት በላያችን ላይ ይወድቃሉ፣ መታቀድ ያለባቸው፣ አልፈለግንም ነበር። ብዙውን ጊዜ ከባድ ጭንቀት የሚያስከትሉት እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች ናቸው, ይህም በአስፈፃሚዎች መካከል በሰፊው መከሰቱ ምክንያት "ሥራ አስኪያጅ ሲንድሮም" ይባላል.

6.ስለዚህ ራስን የማወቅ ሌላው ተግባር የአእምሮ እና የአካል ጤንነትን በተገቢው ደረጃ የመጠበቅ መንገዶችን እና ዘዴዎችን መተንተን ነው። በመቀጠል አንድ ሥራ አስኪያጁ ከፍተኛ የንግድ እንቅስቃሴውን, ጤናን, መንገዶችን ለመጠበቅ ቴክኒኮችን እንመለከታለን ከአጥፊ ጭንቀት አደጋ የስነ-ልቦና ጥበቃ.

ይህ ጉዳይ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ልዩ ባለሙያዎች እና አስተዳዳሪዎች መካከል በጣም ተፈላጊ እየሆነ መጥቷል ። የምናሸንፈው ትልቁ ድል በራሳችን ላይ መሸነፍ ነው።

እርግጥ ነው, ማንም ሰው በማሳመንም ሆነ በማስፈራራት ወይም በሃይፕኖሲስ እራሱን ለማሻሻል ሊገደድ አይችልም, አንድ ሰው ይህን ለማድረግ የራሱ ውስጣዊ ተነሳሽነት ከሌለው. ይሁን እንጂ የራሳችን አለፍጽምና ያስደንቀናል። አንድ ሰው በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ራስን የመግዛት እጦት ማስተዋል ይጀምራል: የሥራው መጠን እና ውስብስብነት መጨመር; አጣዳፊ ግጭትበሽታ, ዕድሜ, ወዘተ. ብዙ የሚመስለው እዚህ ላይ ነው። ቀላል ነገሮችትምህርትህን መማር ወይም ማጠናቀቅ አለብህ፡ ትኩረት መስጠትና መንቀሳቀስ፣ ትኩረት መቀየር፣ ስሜታዊ ተሃድሶ፣ መዝናናት፣ እረፍት፣ መተኛት።

ከዚህም በላይ በተለይ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እራስዎን ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ሆኖ ይታያል. አብዛኛው ሰው ይህን ፈጽሞ አይማርም። ታዲያ ሰዎች ሳይዘጋጁ ወደ ፈተና ቢመጡ አያስገርምም?

የሰው ጥበብ እራሳችንን ማስተዳደር እንዳለብን አስተምሮናል። በዘመናዊው የራስ-ስልጠና እና ጥንታዊ ዮጋ እና ሌሎች አሮጌ እና አዲስ የመንፈሳዊ እና አካላዊ ራስን የማሻሻል ዘዴዎች መካከል ብዙ ተመሳሳይነቶች አሉ ፣ከልዩነቶች የበለጠ።

ግን አሁንም እዚህ ምንም ፓናሲያ የለም. ነገር ግን ሁሉም የሚገቡበት፣ የእውቀት መስቀለኛ መንገድን በማለፍ፣ ወዴት የሚገቡበት ህያው የአስተሳሰብ ፍሰት አለ። የተለያዩ ቋንቋዎችየሚናገሩት ስለ ተመሳሳይ ነገር ነው። የእነዚህ ሃሳቦች ፍሬ ነገር እንደሚከተለው ሊጠቃለል ይችላል።

• ያለማቋረጥ እራስዎን ሳያጠኑ እራስዎን ወደሚፈልጉት አቅጣጫ መለወጥ አይችሉም-
• እራስዎን ለመለወጥ ሳይሞክሩ እራስዎን ማጥናት አይችሉም;
• በእኩል ፍላጎት እራስዎን ሳያጠኑ እራስዎን ማጥናት አይችሉም ፣ ቢያንስ አንድ ሰው ፣ ግን የበለጠ ፣ የተሻለ ነው።
• አንድን ሰው በብርድ ፣ በግዴለሽነት ማጥናት አይችሉም ፣ አንድን ሰው በእውነቱ እሱን በመርዳት ብቻ ማወቅ ይችላሉ ፣
• በእንቅስቃሴ እና በመግባባት ካልሆነ በስተቀር እራሱንም ሆነ ሌሎችን ማጥናት አይቻልም;
• የሰውን ጥናት እና ራስን ማጥናት በመሠረቱ ያልተሟሉ ናቸው, ምክንያቱም ሰው, ከእይታ አንጻር ዘመናዊ ቲዎሪስርዓቶች ያለ ብዙ ገፅታዎች የሚለዋወጡ "ክፍት ስርዓት" ናቸው
• ሊገመት የሚችል; ከማንኛውም ፍጡር በላይ ሰው
• “ይሆናል”፣ ግን “አይሆንም” አይደለም።

እራስን የማወቅ፣ ራስን የማሻሻል እና ራስን በራስ የማስተዳደር አንዳንድ ችግሮች የሚዋሹበት ይህ ነው።

የግል ራስን ማሻሻል

ዛሬ በሦስተኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ግንባር ቀደም እንዲሆኑ ያደረጓቸው ምክንያቶች በተለይም ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያተኞች እየጨመሩ መጥተዋል ። ራስን የማስተማር ተግባራት, ራስን ማሻሻል.

ራስን ማሻሻል ስልታዊ በሆነ መንገድ ለመመስረት እና አዎንታዊ ለማዳበር እና ለማስወገድ የአንድ ሰው ንቁ እና ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ ነው። አሉታዊ ባህሪያት, መሰረቱ የነባር ሙያዊ እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች መሻሻል ነው.

በግላዊ ራስን የማሻሻል ሚና እየጨመረ መምጣቱ, ጥናቶች እንደሚያሳዩት, በሚከተሉት ምክንያቶች ይከሰታል.

1. የኤሌክትሮኒካዊ የመረጃ ምንጮች ፈጣን እድገት ፣ የኮምፒዩተሮች እና የኢንተርኔት አገልግሎቶችን ለማስተማር በስፋት መጠቀም። ኤሌክትሮኒክ ማለትመረጃው በማንኛውም ቦታ እና በማንኛውም ጊዜ እንዲደርስ ያስችለዋል. በኤሌክትሮኒካዊ የመረጃ ምንጮች ላይ ተመስርተው እንደዚህ ባሉ አዳዲስ የትምህርት ስርዓቶች እንደ የርቀት ትምህርት፣ የኢንተርኔት ትምህርት ፣ በመምህሩ እና በተማሪው መካከል ያለው ቀጥተኛ ግንኙነት በትንሹ ቀንሷል እና የተማሪው ራሱ የስልጠና አቅጣጫ ፣ ፍጥነት እና ጊዜን በመምረጥ ረገድ ያለው ሚና በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል። በውጤቱም, የትምህርት ሂደቱ በአብዛኛው ወደ ተለወጠ ራስን ማስተማር.

2. በሁሉም የሰው ልጆች እንቅስቃሴ ውስጥ በመረጃ መጠን ውስጥ ያለ የበረዶ መሰል እድገት ፣ የማያቋርጥ እና ፈጣን ማዘመን። በዚህ ረገድ የትምህርት “የመደርደሪያ ሕይወት” በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ፣ “የሚበላሽ ምርት” መሆኑ ግልፅ ሆኗል እና በየጊዜው የማዘመን አስፈላጊነት ተፈጥሯል። ቀደም ሲል የ 20 ዓመታት ጥናት አንድ ሰው ለ 40 ዓመታት የሚቆይ ከሆነ ሙያዊ እንቅስቃሴ, ከዚያ አሁን በትምህርት ቤት ውስጥ የተገኘው ሙያዊ እውቀት ክምችት ለበርካታ አመታት በቂ አይደለም. “ትምህርት ለሕይወት” ከሚለው መርህ ይልቅ ትምህርት እና ስነ ልቦና “በህይወት ዘመን ሁሉ ትምህርት” በሚለው መርህ መመራት ጀመሩ። ራስን ማሻሻል.

3. ቀጣይነት ያለው ራሱን የቻለ ትምህርት አስፈላጊነት ዛሬ በቴክኖሎጂ እድገት ፍጥነት ፣በሸቀጦች እና አገልግሎቶች ገበያዎች ውስጥ ያለው ውድድር እየጨመረ ፣የምርቶችን የማያቋርጥ ማዘመን ይፈልጋል። ስለዚህ የጃፓኑ ኩባንያ ቶዮታ በአንድ ቀን ውስጥ በአማካይ 20 ለውጦችን አድርጓል።

4. ከመሠረታዊ ስርዓት እድገት ጋር - አጠቃላይ እና ልዩ ትምህርት- ስርዓቱ ተጠናክሯል ተጨማሪ ትምህርትየላቀ ስልጠና እና የሰራተኞች ስልጠና. የእነዚህ ትምህርታዊ መዋቅሮች ስራ በዋናነት በስራ ላይ ላሉ ተማሪዎች የተነደፈ እና በዋናነት ሙያዊቸውን በማደራጀት ላይ ያተኮረ ነው. ራስን ማሻሻል, ራስን ማስተማር.

5. በመጨረሻም ራስን ማስተማር እና ራስን ማሻሻልዛሬ በቀጥታ በቀጥታ ወደ ምርትነት በመቀላቀል በሠራተኞቻቸው ከዕለት ወደ ዕለት በየሥራ ቦታቸው ከማንኛውም ልዩ የትምህርት መዋቅር ውጭ በቅርብ አስተዳዳሪዎቻቸው እየተመሩ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች፣ አስተማሪዎችና የበታችዎቻቸው አስተማሪዎች እየሆኑ ይገኛሉ።

የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ተግባራት ከዘመናዊው የምርት አስተዳደር እይታ አንጻር በማንኛውም ደረጃ የአስተዳዳሪው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሙያዊ ኃላፊነቶች ውስጥ አንዱ ነው. ስለዚህም የጃፓን አስተዳደር መማሪያ መጽሃፍት ዛሬ ይባላሉ፡- “ሰውን የሚያነቃቃ አስተዳደር”፣ “ሰውን የሚፈጥር አስተዳደር”፣ “ሰውን በጥልቀት የሚመለከት አስተዳደር” ወዘተ. በተጨማሪም ፣ በእርግጥ ፣ በእነዚህ ሁለንተናዊ እና ተከታታይ የሥልጠና ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ማንኛውም የዘመናዊ ምርት ሥራ አስኪያጅ በተከታታይ ራስን በራስ የማሰልጠን ዋና ሥራውን ያያል ፣ ራስን ማሻሻልወይም እራስን በማስተዳደር.

አርቆ አሳቢ ተመራማሪዎች ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሰው ልጅ አእምሮን በመፍጠር በሂደቱ አደረጃጀት ውስጥ እንዲህ ያለ የጥራት ለውጥ ሊኖር እንደሚችል አስቀድሞ አይተዋል ። ስለዚህም ታዋቂው የጀርመን ሶሺዮሎጂስት Georg Simmel(1859-1918) የሚከተለውን ፍቺ ሰጥቷል የተማረ ሰው“የተማረ ሰው ነው። የማያውቀውን የት እንደሚያገኝ ማን ያውቃል"

የዘመናዊው ማህበረሰብ እድገት የሚያቀርብልን "የእድሜ ልክ ትምህርት" ተስፋ ተስፋ ሰጪ እና በመጠኑም አሳዛኝ ሊመስል ይችላል። እና እዚህ ምንም ነገር መለወጥ ስለማንችል የቀረው በዚህ ጉዳይ ላይ የማይሞት ኮዝማ ፕሩትኮቭ “ለዘላለም ኑሩ እና ተማሩ!” የሚለውን አስቂኝ ፍርድ ማስታወስ ብቻ ነው። እና በመጨረሻ ልክ እንደ ጠቢብ ምንም አታውቁም የማለት መብት የሚያገኙበት ደረጃ ላይ ይደርሳሉ።

ነገር ግን ለራሳችን መሻሻል እንዲህ ያለ መጨረሻው የማይቀር ከሆነ። ከዚያም ወደ እሱ ለመሸጋገር ሂደት ቢያንስ አንዳንድ ሥርዓት እና አደረጃጀት መሰጠት አለበት። እዚህ ነን, ግልጽ ነው. እንደገና፣ አንድ ሰው ስለዚያ ተመሳሳይ ደራሲ በሰጠው ተመሳሳይ ጥልቅ መግለጫ ላይ መታመን አለበት። ምንድን: "ትልቅነትን መቀበል አይችሉም."ይህ ከፍተኛው ሃሳብ እራሳችንን በማሻሻል ሂደት ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ የእንቅስቃሴያችንን ገደቦች በጥበብ መገደብ፣ ከችሎታችን እና ከአቅማችን ጋር የሚዛመዱ ተጨባጭ ግቦችን ለራሳችን ማውጣት አለብን የሚለውን ሀሳብ ያበረታታል።

እንዲህ ዓይነቱ ግብ ባህሪ ይኖረዋል አርአያነት ያለው ሰራተኛ ፣ ባለሙያ ሀሳብ፣ በመርህ ደረጃ ፣ የእጅ ሥራው ዋና ባለሙያ። እንደ ማንኛውም ሃሳባዊ ፣ የማይደረስ ፣ ግን ግን የማዘዝ ፣ ጅምርን የማደራጀት ፣ የሁሉም እራሳችንን የማሻሻል ተግባራቶች የመጨረሻ ግብ ለመወጣት የተጠራው። የአስተሳሰብ እና የእውነታውን ተቃራኒ ባህሪያት በተቻለ መጠን ለማጣመር ይህ ተስማሚ ምን መሆን አለበት?

በዘመናዊ ሥነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ይህ የፍፁም ሠራተኛ ፣ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ወይም የተግባር ባለሙያ ያለው ይህ ዒላማ ሞዴል ፣ እነሱ እንዳሉት የጥንት ግሪኮች, እንደ ዝርዝር ይታያል ባህሪይ ባህሪያት, ያለዚህ ዛሬ ውጤታማ የሆነ ሰራተኛ መገመት አይቻልም.

ከእንደዚህ ዓይነት ጥሩ ባለሙያ ፣ የእጅ ሥራው ዋና ዋና ባህሪዎች መካከል ፣ የሚከተሉት የባህሪዎች ስብስብ ብዙውን ጊዜ ይጠቁማሉ ፣ ይህም በሁለት ብሎኮች ሊከፈል ይችላል ። የግል እና ባለሙያባህሪያት

የግል ባሕርያት,ዝቅተኛ የዕድገት ደረጃ ላይ ካሉ ሰዎች የሚለየው በሙያዊ የላቀ ደረጃ ላይ በደረሱ ሰዎች ውስጥ ተፈጥሮ:

1. ጉልበት፣ጥሩ ሰራተኛው በጣም ንቁ ፣ ታታሪ ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ማለት ነው-በሙያዊ ተግባራቱ እና በ ውስጥ ስኬትን ለማግኘት ሙሉ ፍላጎት አለው ። የግል ሕይወት. ይህ ጥራት ሁለቱንም ውጤታማ ተራ ሰራተኛ እና አስተዳዳሪን ሊያመለክት ይችላል.

ነገር ግን ይህ ጥራት ብቻውን በቂ አይደለም, በተለይም ለአንድ መሪ. ከሰዎች ጋር ያለማቋረጥ መገናኘት, ጥራት ያለው ስራ እንዲሰሩ ማበረታታት. ስለዚህ ፣ ከተገቢው ሰራተኛ የግል ባህሪዎች ውስጥም ያካትታሉ

2. የግንኙነት ችሎታዎች፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ፍላጎት, ሌሎችን ለመምራት ፈቃደኛነት, ለሌሎች ሃላፊነት የመውሰድ ችሎታ, እና ለራሱ ብቻ አይደለም. ለአንድ መሪ, ይህ ጥራት ከብዙዎች ውስጥ አንዱ ብቻ አይደለም, ነገር ግን ዋናው ባህሪው, የሁሉንም እንቅስቃሴዎች ውጤታማነት የሚወስነው;

3. የፍላጎት ጥንካሬ -የውጤታማ ሠራተኛ ሌላ አስፈላጊ ጥራት ፣ ይህ ማለት ጥንካሬን እና ወጥነትን የማሳየት ችሎታ በራሱ ሥራ ላይ ብቻ ሳይሆን በተጠራጣሪዎች ላይ እምነትን የመፍጠር ችሎታ ነው ፣ ያለዚህም ሰዎች የተመረጡትን ግቦች ትክክለኛነት ለማሳመን የማይቻል ነው ። ውጤቶችን ማሳካት;

4. ታማኝነት፣ጨዋነት፣ የሞራል ባህሪያት; ይህ ማለት አርአያ የሆነ ሰራተኛ ምንም አይነት የስራ ቦታ ቢይዝ በቃልና በተግባር አንድነት መለየት አለበት; ያለዚህ ጥራት የሰዎችን እምነት እና ከእነሱ ጋር የመተባበር እድልን ማረጋገጥ አይቻልም። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ለሁለቱም አለቆች እና ተራ ሰራተኞች ዛሬ በቀረበው የ 10 ትእዛዛት ኮድ ውስጥ የሚከተሉት የሞራል ደረጃዎች ቀርበዋል ።

• የሌላውን ሰው ንብረት በመዝረፍ፣ የጋራ ንብረትን በቸልታ በመተው፣ ሠራተኛውን ለሠራው ሥራ የማይሸልመው ወይም አጋርን በማታለል የሞራል ሕጉን በመጣስ ማህበረሰቡንና እራሱን ይጎዳል።
• በፉክክር ውስጥ አንድ ሰው ውሸትን እና ስድብን አይጠቀምም, ወይም መጥፎ ስሜትን እና ውስጣዊ ስሜቶችን መበዝበዝ የለበትም.

5.ያልተለመደ የእውቀት ደረጃ. ብዙ መረጃዎችን መሰብሰብ፣ መተንተን እና የድርጅቱን ችግሮች ለመፍታት እና ለግል እራስ መሻሻል ሊጠቀምበት ይገባል።

እርግጥ ነው፣ የተዘረዘሩት ባሕርያት ለእያንዳንዱ ሰው በሥነ ህይወታዊ፣ በጄኔቲክ ደረጃ ቀድሞ ተወስነዋል፣ ነገር ግን አሁንም በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ፣ በስራው፣ በፈቃዱ እና ለራስ ባለው ፍላጎት ሊስተካከሉ፣ ሊዳብሩ እና ሊጠናከሩ ይችላሉ። - መሻሻል.

ግን ከተዘረዘሩት በተጨማሪ የግልጥራቶች, ውጤታማ ሰራተኛ እንዲሁ የተወሰነ ስብስብ ሊኖረው ይገባል ፕሮፌሽናልእውቀት, ችሎታዎች እና ችሎታዎች. የአብነት ሠራተኛ የግል ባሕርያት ሁለንተናዊ ከሆኑ፣ ከሁሉም ምድቦች ሠራተኞች መካከል ብዙ ወይም ባነሰ ተመሳሳይነት ያለው ከሆነ፣ የባለሙያ ባህሪያት በእያንዳንዱ ሙያ ተወካዮች መካከል ልዩ ናቸው ፣ እያንዳንዱ ልዩ ባለሙያ። በእነዚህ ሁለት የጥራት ብሎኮች መካከል ያለው ብቸኛው ነገር የማያቋርጥ መሻሻል እና እድገት የሚያስፈልጋቸው መሆኑ ነው።

ለእያንዳንዱ ሙያ የእንደዚህ አይነት እድገት አጠቃላይ መመሪያ ተመስርቷል የስቴት ደረጃዎችልዩ ትምህርት. ለእያንዳንዱ ልዩ ልዩ እውቀት እና ክህሎቶች ዝርዝር የሚያቋቁመው. በእርግጥ ይህ ዝርዝር ለፊዚክስ ሊቅ፣ ባዮሎጂስት፣ መሐንዲስ ወይም ሥራ አስኪያጅ ተመሳሳይ አይደለም።

ግን በተመሳሳይ ከፍተኛ ደረጃ ባለሙያ መሆን የሚችሉት እነዚህን ሁለቱንም የጥራት ብሎኮች ካወቁ ብቻ ነው- የግል እና ልዩ.

የአርአያነት ባለሙያን, አርአያነት ያለው ሰራተኛን ባህሪያት ከማጉላት ጋር ተያይዞ, በዚህ ጉዳይ ላይ ከግምት ውስጥ ሲገባ አንድ ጉልህ አስተያየት ሊሰጠው ይገባል-በሠራተኛው ውስጥ የግላዊ እና ሙያዊ ባህሪያት አጠቃላይ ውስብስብ መኖሩ እድል ይፈጥራል. ይህ ግን በእንቅስቃሴው ፍጹም ስኬትን አያረጋግጥለትም። በተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ አብዛኛው የተመካው ከአንድ የተወሰነ ምርት ጋር በተያያዘ ችሎታዎችን የመጠቀም ችሎታ ላይ ነው። የሕይወት ሁኔታ. የአንድ የተወሰነ ሁኔታን ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት ለዘመናዊ ውጤታማ ስፔሻሊስት በጣም አስፈላጊው መስፈርት ነው.

ስለዚህ ራስን የማሻሻል ሁለት ግብን ከገለፅን ፣ ችሎታውን በተሳካ ሁኔታ ለመጠቀም ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ትክክለኛውን መምረጥም አስፈላጊ ነው ። ግቡን ለማሳካት መንገዶች, ዘዴዎች, ዘዴዎች.

እያንዳንዱ አርሶ አደር ማንኛውንም ነገር መዝራት ከመጀመሩ በፊት ምን ዓይነት መሬት እንደሚይዝ፣ ምን ሊበቅል እንደሚችል እና የማይችለውን ለማወቅ ይሞክራል። በተመሳሳይ መልኩ ማንኛውም ሰው እራሱን የማሻሻል ስራ ከመጀመሩ በፊት አካላዊ እና አእምሯዊ ባህሪያቱን ፣ አቅሙን እና ውሱንነቶችን አንድ አይነት መዝገብ በማጠናቀር መጀመር አለበት። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት. ከውስጥ ወይም ከራስ-እውቀት ጋር.

ራስን ማወቅ -ይህ አንድ ሰው ስለራሱ ያለው ግምገማ ነው, ይህ የእሱ ፍላጎቶች, የባህሪ ምክንያቶች ግንዛቤ ነው. የዚህ ተግባር አስቸጋሪነት የአንድን ሰው ውስጣዊ አለም ከውጭ ለመመልከት መሞከርን, ጉዳዩን እና የታዛቢውን ነገር ለማገናኘት መሞከርን ያካትታል. ስለዚህ, ራስን የመተንተን ውጤቶች ሁልጊዜ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደሉም.

ቢሆንም, ከፍልስፍና ታሪክ እንደሚታወቀው, ታላቁ ሶቅራጥስራስን ማወቅ የሰው ልጅ ሥነ ምግባር እና ጥበብ ሁሉ መሠረት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

ይሁን እንጂ ይህ ተግባር በጣም አስቸጋሪ ከመሆኑ የተነሳ ምናልባትም ባሮን ሙንቻውሰን እሱ እና ፈረሱ ወደ ጥልቅ ረግረጋማ ሲወድቁ ካጋጠሙት ጋር ሊወዳደር ይችላል። እውነት ነው፣ ከታሪኮቹ እንደምንረዳው፣ እሱ፣ ራሱን ፀጉሩን በመያዝ፣ እራሱን ብቻ ሳይሆን ፈረሱንም ከረግረጋማው ውስጥ ማውጣት ቻለ።

ከውስጥ እይታ የተነሳ በውስጡ የተደበቁትን ባህሪያት እና የመሳሰሉትን ከሥነ-ልቦና ጥልቀት ማውጣት አለብን. ስለዚህ የእኛ ሥራ ውጤቶች የታዋቂው የጀርመን ባሮን ብዝበዛ መግለጫ ከተገለጸው የበለጠ ተዓማኒነት ያለው እንዲሆን።

ብዙ ወይም ትንሽ ለማግኘት ምን ማድረግ ይጠበቅብዎታል ተጨባጭ ውጤቶችየእራስዎን አካላዊ እና አእምሯዊ ባህሪያት ትንተና?

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ለዚህ በሳይንስ የሚመከሩትን የሚከተሉትን ቴክኒኮች መጠቀም እንደሚያስፈልግ ያምናሉ።

1. ከመካከላቸው የመጀመሪያው, ከተቻለ, የተጠራቀመውን ሙያዊ እና የህይወት ተሞክሮ በገለልተኝነት መገምገም ነው. እንዲህ ዓይነቱ ግምገማ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ስለ ጠንካራ ጎኖቻችን ለምሳሌ እንደ እንቅስቃሴ ፣ ታማኝነት ፣ አደጋዎችን ለመውሰድ ፈቃደኛ መሆን ፣ ማህበራዊነት ፣ ማህበራዊ ደረጃችንን ለማሻሻል ፍላጎት ፣ ወዘተ እንዲሁም ስለ ድክመቶቻችን ያሉ ለምሳሌ በቂ ያልሆነ ጉልበት፣ አደጋዎችን ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን፣ አዳዲስ ነገሮችን መፍራት፣ ወዘተ. የህይወት ተሞክሮዎ የበለጠ የበለፀገ ፣ የበለጠ የተለያየ ነው። የሥራ እንቅስቃሴለራስህ እውነተኛ፣ እና ያላሸበረቀ፣ እራስህን ለመገምገም በእጃችሁ ያለው ተጨማሪ ቁሳቁስ። አጭጮርዲንግ ቶ አይ.ቪ. ጎተ“አንድ ሰው ራሱን የሚያውቀው ዓለምን እስካወቀ ድረስ ብቻ ነው።”

ይሁን እንጂ በዚህ ዘዴ እገዛ ብቻ የራስ-የመተንተን ውጤቶችን ሙሉ ተጨባጭነት ለማግኘት አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሚከተሉትን ጨምሮ ሌሎች ራስን የማወቅ ዘዴዎችን ይመክራሉ-

2. ሙከራዎች, ስልጠናዎች, የንግድ ጨዋታዎች. እንደ የሥልጠና ፣ የቁጥጥር እና ራስን የማወቅ ዘዴዎች በስፋት እየተስፋፉ በመጡ በእነዚህ ዘዴዎች በመታገዝ የበለጠ ተጨባጭ ውጤቶችን ማግኘት ይቻላል ። እነዚህ መሳሪያዎች ዛሬ የስነ-ልቦና ባህሪያትን ለመወሰን በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ. እውቀት, ልምድ, የትምህርቱ ችሎታዎች. ስለዚህ ፈተናዎች ብዙ መቶ ጥያቄዎችን የሚያካትቱ በሰፊው ይታወቃሉ እና በእነሱ መሠረት ፣ የማሰብ ችሎታ ደረጃን ይወስናሉ (ለምሳሌ ፣ የእንግሊዛዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ የእውቀት ደረጃ የታወቀ ፈተና። ሃንስ አይሴንክእና ወዘተ)።

(ነገር ግን እነዚህ ዘዴዎች, እንደ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, አሁንም ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ አይደሉም);

3. ስለዚህ ስለ ጥንካሬዎቻችን እና ድክመቶቻችን በተለይም ለብዙ አመታት የሚያውቁን ሰዎች አስተያየት, ዘመዶች, ጓደኞች, የስራ ባልደረቦቻችን የሌሎችን አስተያየት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

4. እና በመጨረሻም, ራስን የማወቅ ውጤቶች በጣም አስተማማኝ ይሆናሉ. በዕለት ተዕለት ሥራው ውስጥ ያለማቋረጥ ከተመረመሩ ፣ ከተሟሉ ፣ ከተገለጹ ፣ ከተስተካከሉ ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችሰው ። "እንዴት እራስዎን ማወቅ ይችላሉ? - ጎተ ጠየቀ እና መለሰ: - ለማሰላሰል ምስጋና ይግባውና ይህ በአጠቃላይ የማይቻል ነው, በድርጊት እርዳታ ብቻ ይቻላል. ግዴታህን ለመወጣት ሞክር ከዚያም በአንተ ያለውን ታውቃለህ።

እርግጥ ነው, በዚህ አስቸጋሪ ሥራ ውስጥ በቁም ነገር ለመሳተፍ. አንድ ሰው ጠቃሚነቱን በደንብ ማወቅ አለበት.

ራስን የማወቅ ከፍተኛ ዋጋ ላይ ያለው አጽንዖት በምዕራቡ ዓለም ብቻ ሳይሆን ማዕከላዊ ከሆኑት መካከል አንዱ እንደሆነ መታወስ አለበት. ሶቅራጥስ, ግን ደግሞ በሩሲያ ባህላዊ ወግ ውስጥ.

በተለይም በኦርቶዶክስ ውስጥ በግልጽ ከሚሰሙት የክርስትና ዋና ዋና ሃሳቦች መካከል አንዱ "" የሚል እምነት መሆኑን ማስታወስ ተገቢ ነው. የእግዚአብሔር መንግሥት በውስጣችን ናት” በማለት ተናግሯል።

የሩሲያ አሳቢዎች ከረጅም ጊዜ በፊት በእነዚያ ችሎታዎች ፣ ችሎታዎች ፣ እና በእድገታቸው እነዚያ እውነተኛ ሁኔታዎች መካከል የተሻሉ ግንኙነቶችን በማግኘት በራስ-እውቀት ላይ ሁሉንም የሰው ልጆችን ትርጉም አይተዋል ፣ ሁኔታዎቹ ለእሱ የተሰጡ ናቸው ። የእሱ እውነተኛ ሕይወት. ይህ ሥራ በጣም ኃይለኛ, አስቸጋሪ እና አንዳንዴም አሳዛኝ ነው. ነገር ግን በግላዊ ችሎታዎች እና በእውነተኛ እድሎች መካከል እንደዚህ ያለ ስምምነትን በመፈለግ እና በመተግበር ፣ እንደ ሩሲያ ራስን የማወቅ ባህል መሠረት ፣ የሰው ሕይወት ከፍተኛ ትርጉም.

አጠቃላይ እራስን የመገምገም ውጤት ላይ በመመስረት ፣የእኛን አሉታዊ እና አወንታዊ ባህሪዎች የበለጠ ወይም ያነሰ ትክክለኛ ምስል ይመሰረታል ፣ ይህ የራስ-እውቀት ውጤት ነው ፣ እሱም እንደ መሠረት ሊያገለግል ይችላል። ራስን የማሻሻል እቅድ.

ግልጽ እቅድ ማውጣት- ለስኬታማ ራስን ማሻሻል ሌላ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ። በባህላዊ የትምህርት ዓይነቶች እቅድ የማውጣት ተግባር በዋነኝነት የተከናወነው በት / ቤቱ ከሆነ ፣ ከዚያ በራስ-ትምህርት እቅድ ሁኔታዎች ውስጥ የተማሪው የራሱ ተግባር ይሆናል።

እቅድ ማውጣት የስራ፣ የጥናት እና ሌሎች የእንቅስቃሴ ሂደቶችን ለብዙ ወይም ባነሰ ጊዜ በጊዜ ውስጥ የማስቀመጥ ፕሮጀክት አይነት ነው፡ ከአንድ ቀን እስከ አንድ ሰው ሙሉ ህይወት።

የዕቅድ ዋና ዓላማ ማረጋገጥ ነው። ምክንያታዊ አጠቃቀምየግል ጊዜ. በእቅድ ዝግጅቱ ላይ የሚጠፋው ጊዜ መጨመር በሂደት በአጠቃላይ ከፍተኛ የሆነ የጊዜ ቁጠባ እንደሚያስገኝ ተረጋግጧል።

ልምድ እንደሚያሳየው፣ ለማቀድ ያለው ብቸኛ አማራጭ በሕዝብም ሆነ በግል ሕይወት ውስጥ ሁከት፣ ብዥታ እና ትርምስ ሊሆን ይችላል።

እቅድ ማውጣት በርካታ ደረጃዎችን ያካትታል:

እቅድ የማውጣት ስራ በየትኛውም መንገድ አንድ ወይም ሌላ መንገድ የሚገኝ የስራ አይነት ነው። የሰዎች እንቅስቃሴራስን የማሻሻል ተግባራትን ጨምሮ; ይህ ሙሉ የተግባር እና ክንውኖች ስብስብ ነው, ከእነዚህም መካከል ልዩ ጠቀሜታዎች በተወሰኑ የታቀዱ ተግባራት ላይ የሚያሳልፉትን ጊዜ መመርመር, ጠቃሚ የእቅድ ልምድ ካላቸው ሰዎች ጋር ምክክር ናቸው. የእቅዱን ራሱ እድገት.

የግል ስራ እና ስልጠና ማቀድ በርካታ ንዑስ ስርዓቶችን ያካተተ አጠቃላይ ስርዓት ነው-የመካከለኛ እና የአጭር ጊዜ እቅዶቻቸውን የሚገልጹ የረጅም ጊዜ እቅዶች።

እቅድ ማውጣት የሚጀምረው ለብዙ አመታት አልፎ ተርፎም መላ ህይወትዎን ሊቆይ የሚችል የረጅም ጊዜ እቅድ በማዘጋጀት ነው። በመካከለኛ ጊዜ ዕቅዶች ውስጥ ከአንድ ዓመት እስከ አንድ ወር ድረስ በተዘጋጀው መሠረት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በየአመቱ ወይም በየወሩ በመደበኛነት የሚከናወኑ ዝግጅቶች ታቅደዋል ፣ የአጭር ጊዜ እቅዶች የዛሬ እና የነገ እቅዶች ናቸው ፣ ከአንድ ቀን እስከ አንድ ሳምንት ድረስ ያለው ጊዜ. እነዚህ ሁሉ የግል ዕቅዶች ዓይነቶች እርስ በርሳቸው መስማማት አለባቸው።

የዚህ ስርዓት አስገዳጅ አካል ቁጥጥር, የውጤቶች ማረጋገጫ, የእቅድ-እውነታዎችን ማወዳደር ነው. ከዚህም በላይ ይህ ከእያንዳንዱ የእቅድ ጊዜ በኋላ መደረግ አለበት.

በተጨማሪም የጊዜ መጠባበቂያ መተው አስፈላጊ ነው: ደንቡን ለመከተል ይመከራል: 60:40, i.e. እቅዱ የሚሸፍነው 60% ብቻ ሲሆን ቀሪው 40% ደግሞ ላልተጠበቁ ክስተቶች በመጠባበቂያነት መመደብ አለበት። ያለበለዚያ አንዲት ነጋዴ ሴት ባሏ በድንገት በማስታወሻ ደብቷ ውስጥ የሚከተለውን መግቢያ ባወቀ ጊዜ “ቅዳሜ 23.00 - ከባለቤቷ ጋር ወሲብ” ወደሚለው አሳዛኝ ሁኔታ ልትገባ ትችላለህ።

የተወሰደውን እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ የስራ ስኬት፣ ጥናት እንዳረጋገጠው፣ በአብዛኛው የተመካው የታቀዱትን ተግባራት እንደ አስፈላጊነት ደረጃ የመመደብ ችሎታ ላይ ነው፣ ማለትም፣ ሁሉም የፖም ዛፍ ቅርንጫፎች አንድ አይነት ፍሬ እንደማይሰጡ ሁሉ ያለዎት ነገሮች ሁሉ እኩል እንዳልሆኑ ግምት ውስጥ ማስገባት ካለው ችሎታ; ሁሉንም ተግባራት እንደ አስፈላጊነታቸው መጠን ማቀናጀትን የሚጠይቅ የዕቅድ መርሆ። አንዳንድ ጊዜ የኤቢሲ መርህ ይባላል። እነዚህ ደብዳቤዎች ዛሬ መጀመሪያ መደረግ ያለባቸውን ሦስት በጣም አስፈላጊ ነገሮችን ያመለክታሉ, ሌሎቹን ሁሉ ወደ ዳራ ይመለሳሉ.

እንዲሁም በየቀኑ ጠዋት ላይ የተግባሮችን እና ድርጊቶችን ዝርዝር በመግለጽ የስራ ቀንዎን ማቀድ አስፈላጊ ነው. ከዚህም በላይ, ይህ ዝርዝር ተጨባጭ, ሊተገበር የሚችል እና ከአምስት እስከ ሰባት ነገሮችን ማካተት የለበትም. ሁልጊዜ በምድቡ ውስጥ ባሉ ተግባራት መጀመር አለብዎት ኢቢሲ

የማቀድ ዋናው ግብ የተወሰነ ውጤት መሆኑን ያለማቋረጥ ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ስለዚህ የእቅድ ውጤቶቹን እና ውጤቶችን በጊዜ እና በጥራት ላይ የማያቋርጥ ክትትል መደረግ አለበት.

አንድ ሰው ማቀድን ከተማረ የራሱን ሕይወት ብቻ ሳይሆን ሕይወቱንም በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ይችላል. ከፍተኛ ደረጃራስን ማሻሻል.

ይሁን እንጂ ለጤናዎ ተገቢውን ትኩረት ካልሰጡ የራስን የእውቀት ስራ እና ራስን የማሻሻል ስራዎችን ማቀድ አደጋ ላይ ይወድቃሉ. ሳይኮፊዚካል ደንብ.

እንግሊዝኛ ራስን ንቃተ-ህሊና) - አንድ ሰው እራሱን እንደ ግለሰብ ያለው ግንዛቤ. የሰው ንቃተ ህሊና ሊሆን ይችላል። የሚመራው በአንድ ሰው ዙሪያ ባለው ውጫዊ ዓለም (ውጫዊ አቅጣጫ) ወይም በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ነው (ይህ ኤስ ነው) - አካል ፣ ባህሪ ፣ ፍላጎቶች ፣ ስሜቶች ፣ ባህሪ ፣ ንቃተ ህሊናውን (ውስጣዊ እይታ ፣ ነጸብራቅ) ጨምሮ። በተጨማሪ ይመልከቱ.

ከኤስ ጋር, ቀጥተኛ ራስን ነጸብራቅ ዓይነቶች አንዳንድ ጊዜ በራስ-አመለካከት እና ደህንነት መልክ ግራ ይጋባሉ, እርግጥ ነው, አስፈላጊ እና አስፈላጊ ለስራ እና ለኤ. A.N. Leontiev 1) ስለራስ እውቀት (ስለራስ ዕውቀት) እና 2) ስለራስ ግንዛቤ መለየት አስፈላጊ መሆኑን አመልክቷል. ውስጥ አጠቃላይ ጉዳይየመጀመሪያው ሲ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ምክንያቱም “ስለራስ እውቀት እና ሀሳቦች ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ውስጥ ይሰበሰባሉ ፣ ሳያውቁት የስሜት ህዋሳት በእንስሳት ውስጥም ይኖራሉ” (ሊዮንቲየቭ)። የስሜት ሕዋሳት እና የእውቀት ምንጮች ሊሆኑ ይችላሉ. የተለየ: ስሜት, ግንዛቤ, ስሜት, ትውስታ, ምናባዊ, ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ. የእውቀት ውክልና (መግለጫ) በምልክት-መካከለኛ እና በማህበራዊ መደበኛ መልክ ወደ ግንዛቤ ይመራል. መጀመሪያ ላይ የግንዛቤ ሂደቱ ሙሉ በሙሉ በድምር እና በጋራ ተግባራት ውስጥ ተካትቷል, በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ, ለግንኙነት ዓላማ, የግለሰብ ልምድ (አመለካከት, አስተሳሰብ, ስሜታዊ ልምድ, ወዘተ) በትርጉሞች ይገለጻል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ርዕሰ ጉዳዩ ምስጋና ይግባውና. ሊገነዘበው ይችላል። ስለዚህ, ጥብቅ እና ጠባብ በሆነ መልኩ, S. አንድ ሰው እራሱን እንደ ግለሰብ የሚያውቅበት ደረጃዎች (ሂደቶች እና ውጤቶች) አንዱ ነው, በአለም ውስጥ ያለውን ቦታ እና ከተለያዩ ክስተቶች እና ነገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሮ.

ኤስ እና ራስን መፀነስ እንዲሁ ሊታወቅ አይገባም. S. በከፊል የ"ራስ-ፅንሰ-ሀሳብ" ይዘትን ያካትታል, በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንደ ብዙ ወይም ያነሰ የተረጋጋ (የተረጋጋ) የ S ክፍል ሆኖ ያገለግላል, ነገር ግን የራስ-ሃሳብ እውን ሊሆን በሚችል መጠን ብቻ ነው. ይህ ልዩነት በመጀመሪያ ደረጃ, ንፁህ ንድፈ-ሀሳባዊ ትርጉም አለው, ምክንያቱም የራስ-ፅንሰ-ሀሳብን ለመለየት የሚረዱ ዘዴዎች በአብዛኛው ለራስ-ንቃተ-ህሊና ክፍል ብቻ የተገደቡ ናቸው. ስለዚህ, ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል, ልማት እና ራስን ግምት ውስጥ ያለውን ልማት እና ተግባራት ጨምሮ ራስን ጽንሰ ልማት እና ተግባራት, ስለ የሚታወቅ ነገር ሁሉ, ስህተቶችን ፍርሃት ያለ, ኤስ ሊተላለፉ ይችላሉ, ይሁን እንጂ, ኤስ ብቻ ሳይሆን የተረጋጋ እውቀት ያካትታል. ነገር ግን, በተጨማሪ, የርዕሰ-ጉዳዩን ግዛቶች እና እንቅስቃሴዎች ቀጣይነት ያለው (የማስተዋል እና የአዕምሮ) ክትትል ሂደት እና ውጤት.

በ S. ውስጥ ያሉ በርካታ ደራሲያን 3 አካላትን ይለያሉ፡ እራስን ማወቅ፣ በራስ መተማመን፣ ራስን መቆጣጠር። በዚህ ሁኔታ, በተለያዩ ራስን የእውቀት ደረጃዎች (ከላይ ያለውን የሊዮንቲየቭን እይታ ይመልከቱ), እንዲሁም ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ራስን የመቆጣጠር ልዩነት አይደረግም. በተለይም "ራስን መቆጣጠር" የሚለውን ቃል መጠቀም (በ S. አውድ ውስጥ) ወደ ፅንሰ-ሃሳባዊ ውዥንብር ይመራል, ምክንያቱም በባህላዊው ራስን መቆጣጠር ከአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና እና ፈቃድ ውጭ የሚከሰቱ ሂደቶችን የሚያመለክት ነው, ለምሳሌ, ራስን መቆጣጠር. በሆሞስታቲክ ቁጥጥር ስርዓት ውስጥ ይካሄዳል የውስጥ አካባቢአካል. በተመሳሳይ ጊዜ, S. እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም አስፈላጊ ሁኔታእና የማንኛውንም የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ተቆጣጣሪ አካል.

I. Kant እንኳን በስብዕና እና በኤስ መካከል ያለውን መሠረታዊ ግንኙነት ገልጿል፡- “አንድ ሰው ስለራሱ ያለው አመለካከት ወሰን በሌለው መልኩ በምድር ላይ ከሚኖሩ ፍጥረታት ሁሉ በላይ ከፍ ያደርገዋል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና እርሱ ሰው ነው። ...” በዚሁ ተመሳሳይ ግንኙነት ላይ በአንዳንድ ሁኔታዎች “ሐ” የቃላት ተመሳሳይነት በጣም ተቀባይነት ያለው የመሆኑን እውነታ በተዘዋዋሪ ያሳያል። እና "ስብዕና". በሕፃን ውስጥ ስለ ኤስ ዘፍጥረት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ግንዛቤ ከዚህ ሀሳብ ጋር ይቀራረባል; የኤስ ኦፕሬሽን ምልክት በተለምዶ “I” የሚለውን የግል ተውላጠ ስም (እና ሌሎች አነቃቂ ቃላት) መጠቀም ተደርጎ ይወሰዳል። ግን ይህ መነሻው ብቻ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ኤስ. ሁለቱም ትርጉም ባለው መልኩ እና በተግባር ረጅም የእድገት ጎዳና ውስጥ ያልፋሉ. እንደ ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ የአዕምሮ ጤና እድገት በግምት ተመሳሳይ ደረጃዎችን ያጠቃልላል ከፍ ያለ የአእምሮ ተግባራት እድገት (በሁለቱም ኦንቶጄኔቲክ እና ታሪካዊ ገጽታዎች); ተመሳሳይ አመክንዮ በእሱ ላይ ይሠራል በመጀመሪያ, ሌሎች ሰዎች የአንድን ርዕሰ ጉዳይ ባህሪያት እና ግዛቶች ይገነዘባሉ እና ይገነዘባሉ; በልጁ ውስጣዊ ባህሪያት እና ሁኔታዎች ላይ ያለው አቅጣጫ በአዋቂዎች የተጠራቀመ እና የጋራ እንቅስቃሴዎች ይዘት ውስጥ ይካተታል; ከዚያም ርዕሰ ጉዳዩ ለውጫዊ ተግዳሮቶች ምላሽ በመስጠት በሚነገረው ቋንቋ እራሱን ለመግለጽ ይሞክራል; እራስን የመግለጽ አዶዎችን ሲያውቅ የተማረውን ራስን የመግለፅ ዘዴዎችን ወደ ራሱ እና ወደ ራሱ ማዞር ይችላል ። ስለዚህ, ኤስ ግለሰብ እውነታ ከመሆኑ በፊት, ለሌሎች እንደ እውነታ አስቀድሞ አለ; በምላሹም የኤስ ዲያሎጂካል ተፈጥሮ በግለሰብ መልክ ተጠብቆ ይቆያል.

በተጨማሪም ፣ የቪጎትስኪ ስራዎች ራስን የመግዛት ትርጉም ያለው እድገት እና ራስን የመግዛት ሂደት ባለብዙ-ደረጃ አቅጣጫን ይዘረዝራሉ-ከሚታወቁ የአካል ባህሪዎች ፣ እንቅስቃሴዎች እና ተጨባጭ ድርጊቶች ግንዛቤ (ከሚቻል) የአስተሳሰብ ግንዛቤ (መቻል)። ሂደቶች, ስሜታዊ እና ተነሳሽነት ሂደቶች, እና የግል ባህሪያት. ይሁን እንጂ የኤስ.ኤስ እድገት በውጫዊ መልክ እንኳን እንደማያበቃ ግልጽ ነው የትምህርት ዕድሜነጸብራቅ. ይህ ሂደት ፍጻሜ የለውም፡ ምክንያቱም የኤስ. እንዲሁም የመስታወት ራስን ይመልከቱ (ቢኤም.)