የቹባይስ ልግስና (ክፍል አስር) ሊገለጽ የማይችል ልግስና አሁን ያሉ ከፍተኛ ባለስልጣናት በሀገሪቱ መንገዶች ሲጓዙ መንገዶቹ ተዘግተዋል፣ ነቅተው የሚጠብቁ የትራፊክ ፖሊሶች ተራ ዜጎች መኪና እንዳይጠጉ መደረጉ በጣም ብልህነት እና ልብ የሚነካ ነው። የታጠቁ

እውነተኛ እና ሀሰተኛ ታሪክ ታሪክን ማጥናት እንጂ ስለሱ አፈ-ታሪክ ሳይሆን መሰረታዊ ጠቃሚ ነጥብ ይታየኛል። ደግሞም ፣ በዚህ መልኩ ፣ እኛ ያልታደሉ ሰዎች ነን ፣ እያንዳንዱ ትውልድ ታሪክን እንደገና ያገኛል እና ፣ እንደ ብዙ ጊዜ ፣ ​​በሳይንሳዊ አስተሳሰብ የጎን ጎዳናዎች ማመን ይጀምራል። እኛ

ፑቲን ለሩሲያውያን ያስተላለፉት አሥረኛው መልእክት ዬልሲን እና ወጣቶቹ የለውጥ አራማጆች አስደንጋጭ ሕክምና ካደረጉበት ቀን ጀምሮ 20 ዓመታት አልፈዋል። የሩሲያ ሰዎችበ1992 የሀገሪቱን የህዝብ ሀብት በሙሉ ዘረፉ፣ ህገ መንግስቱን ረገጡ፣ የህዝብ ተወካዮችን መሀል ላይ ተኩሰው ተኩሰዋል።

የውሸት መስማት አለመቻል (ክፍል አንድ) አንዳንድ ጊዜ አንድ ትምህርት ለቀጣዩ አንድ ርዕስ ያስነሳል, የክፍል መርሃ ግብሩን ይረብሸዋል, ነገር ግን በዚህ ላይ አዎንታዊ አመለካከት አለኝ, ምክንያቱም ጽንሰ-ሐሳቡ ደረቅ ነው, ጓደኛዬ, እና የህይወት ዛፍ ሁልጊዜ ይፈልጋል. ብላ። ስለዚህ ይህ ለከፍተኛ መኮንኖች እና ለካዲቶች ያልተለመደ ትምህርት ነው ። አይደለም

የውሸት መስማት አለመቻል (የእርስዎ ክፍል) በጋላክሲው ውስጥ የበለጠ እየተንቀሳቀሰ ነው ። የማወቅ ጉጉት ያላቸው ካድሬዎች የዋትስን መጽሐፍ ለማግኘት ከወዲሁ ተነሥተዋል ፣ እናም ተንኮለኛዎቹ ካድሬዎች ተቀምጠው የትምህርቱን ሁለተኛ ክፍል እየጠበቁ ናቸው ፣ አሁን በፍጥነት ይደርሳሉ ብለው ተስፋ ያደርጋሉ ። ስለ ሚስጥራዊው “የቻይና ክፍል” ሁሉንም ነገር ያስተካክሉ። ደህና፣ ልክ እንደሌላው ሰው ቀድሞውኑ ደህና፣ በዚህ ክፍል ውስጥ

ክብር ምንድን ነው? ይህ ህብረተሰቡ የአንድን ሰው የሞራል ዋጋ የሚገመግምበት አመላካች ነው፤ እንደ መኳንንት፣ ንጽህና፣ ስነምግባር፣ ጀግንነት፣ ታማኝነት፣ ህሊና እና ሌሎችም ያሉ ባህሪያትን ከመገምገም እና ከአመለካከት ጋር የተቆራኘ የውስጣችን ዳኛ እና ገዳቢ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በኃጢአት እና በፈተና ዓለም ውስጥ ፣ የክብር ሰው መሆን ከባድ ነው - ለመታየት እና አንድ ለመምሰል ለእነሱ በጣም ቀላል ነው ፣ እና ይህ እውነታ በዚህ ውስጥ እውነተኛ ክብር ምን እንደሆነ ወደ ውይይት ይመራናል ። ጉዳይ, እና ምናባዊ ምንድን ነው?

በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ የበጎነት ምሳሌዎች አሉ ፣ ከሃሳቦቻቸው እና ከድርጊታቸው ጋር በተያያዘ ሐቀኛ እና ትክክለኛ ሰዎች ፣ ተግባሮቻቸው በግብዝነት እና በውሸት ከተሞሉ ሰዎች ያነሱ አይደሉም። ምናባዊ ክብር የራሳቸውን ሕይወት እንዴት እንደሚመሩ የማያውቁ ወይም የማይፈልጉ ነገር ግን ፍጹም የተለዩ ግለሰቦችን ብቻ የሚመስሉ ደካማ እና ባዶ ግለሰቦች መብት ነው። ከዚህም በላይ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሃሳቦች እና ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ አለመስማማት አለባቸው። የምናባዊ ክብር ዋና አመልካች ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ሲሆን በእውነተኛ ክብር ግን ህሊና ይቀድማል። ሐቀኛ ሰው ብቻ የሚመስለው ለራሳቸው ክብር የላቸውም፣ ሐቀኛ ሰዎች ግን በተቃራኒው በዋናነት የሚመሩት በራሳቸው የዓለም አተያይ እና የዓለም አተያይ፣ ሐቀኝነት እና ፍትህ ለራሳቸው እና ለሌሎች ሰዎች ብቻ ነው።

የክብር ሰው ጥሩ ምሳሌ ፒዮትር ግሪኔቭ ነው, የታሪኩ ጀግና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ". ከእርምጃው ጋር የምንተዋወቀው የአንድ ሰው ባህሪ ቅድሚያ በማይሰጥበት ዕድሜ ላይ ነው - ሆኖም ፣ ገና በጣም ወጣት ፣ ፒተር ፣ በፍፁም ጥሩ ሀሳብ ፣ ተጓዡን ለእርዳታው አመሰግናለሁ ፣ የበግ ቆዳ ቀሚስ ሰጠው። ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ የዚህን ጀግና ታማኝነት የበለጠ እርግጠኞች እንሆናለን: ከሽቫብሪን ጋር በተደረገ ውጊያ ለሚወደው ክብር ይዋጋል, በራሱ ህይወት ላይ ያለውን አደጋ ጠንቅቆ ያውቃል, ነገር ግን ወዲያውኑ ማሪያን የሰደበውን ተንኮለኛውን ይቅር አለ. , የትኛውም አካላዊ ቅጣት ተንኮለኛውን ትምህርት ሊያስተምረው እና ለሰዎች አክብሮትን ሊያሳድርበት እንደማይችል በመገንዘብ እንዲህ ዓይነቱ ቅጣት ምንም ትርጉም የለውም ማለት ነው. እና እንዲያውም የራሱን ሕይወትለጴጥሮስ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ውድድር የለም, እና ስለዚህ ፑጋቼቭ ለጀግናው ምርጫ ሲሰጥ: መሞት ወይም ወደ ጠላት ጎን መሄድ, ግሪኔቭ ያለ ጥርጥር ሞትን ይመርጣል. አዎን ፣ ምናልባት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ከወጣትነት ስሜት እና ግድየለሽነት ጋር ተደባልቆ በድርጊት ውስጥ ብዙውን ጊዜ በጊሪኔቭ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ይጫወት ነበር - ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ስሜቶች ትንሽ ሲቀዘቅዙ እና ፒተር የድርጊቱን እና የፍርዱን አመክንዮ ፣ ለራሱ ያለውን አክብሮት መረዳት ጀመረ። እና ለሰዎች ብቻ ተጠናክሯል, እና የፍትህ ስሜት እየጠነከረ እና በአዲስ ቀለሞች ያበራል. ፒተር የእውነተኛ ክብር ምሳሌ ነው, ሽቫብሪን, ዝቅተኛ, ስግብግብ እና ደደብ ሰው, በታሪኩ ውስጥ ፍጹም ተቃራኒ ሆኖ ይታያል.

አንድ ሰው የቱንም ያህል ያልሆነውን ሰው ቢያደርግ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ህብረተሰቡ አጠቃላይ ርኩስ ማንነቱን ይገነዘባል እና ይህንን ሰው በክብር እና በብልግና ይወቅሳል። ምናባዊ ክብር ያላቸው ሰዎች ዓይነት ግሩሽኒትስኪን ያጠቃልላል ፣ የ M.Y ልብ ወለድ ጀግና። Lermontov "የዘመናችን ጀግና". ከጊዜ ወደ ጊዜ የጦር ሠራዊቱ በመኾኑ ያፍራል፣ ይህንን መዓርግ እንደማይገባው በመቁጠር፣ ልዕልት ማርያምን “እየጎተተ”፣ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ራሱን አዋረደ፣ ከፊት ለፊቷ እያንጎራጎረ፣ አስመሳይ አባባሎችን እየወረወረ። . ጀግናው በአንድ ወቅት እንኳ አንካሳውን መደበቅ ጀመረ, ምናልባትም ይህ ሁሉ ጊዜ የእሱ ምስል አካል ብቻ ነበር. ራሱን እንደ ከባድ ሰው አሳይቷል፣ እናም ስሜቱን በአክብሮት እና በአክብሮት ያስተናገደው ይመስላል ፣ ግን በቅጽበት ፣ በአንድ ስሜት እምቢታ ፣ ልዕልቷ ከ “መልአክ” ወደ “ኮኬት” ተለወጠች ፣ ፍቅር ተነነ ። መሠረተ ቢስዎቹም በሥፍራው መጡ።ሐሜትና አሉባልታ። ግሩሽኒትስኪ “የውሃ ማህበረሰብ” ተወካይ በመሆን ለረጅም ጊዜ እንደ “የልቦለድ ጀግና” ለመምሰል አቅዶ ነበር ፣ ግን አጠቃላይ ባህሪው በፍጥነት ወጣ ፣ እና እሱ ፣ በኋላ ፣ ተመሳሳይ ብቁ ያልሆኑ ግለሰቦችን አገኘ ። እራሱን በማታለል ውድድር ለማሸነፍ ወሰነ ፣ ለራሱ ክብር እና ክብር ሙሉ በሙሉ የጎደለው መሆኑን አሳይቷል ፣ ለዚህም ህይወቱን ከፍሏል።

በቀላሉ መኖር ወይም በትክክል መኖር እያንዳንዱ ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለራሱ የሚያደርገው ምርጫ ነው። ምናባዊ ክብር እና እውነተኛው ነገር ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም, እያንዳንዳችን የእራሳችንን እጣ ፈንታ ቀራጭ ነን, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በኤ.ፒ. ቼኮቭ፡ “ክብር ሊወሰድ አይችልም፣ ሊጠፋም ይችላል።

ክብር የአንድ ሰው እውነተኛ ውበት ነው። ክብር ማንም የማይሰጥህ ማንም ሊወስድብህ የማይችለው ነገር ነው። ክብር ሰው ለራሱ የሰጠው ስጦታ ነው። ምን ያህል ጊዜ እንላለን፡- “ምን ቆንጆ ሰው! "ውበት" ማለት ምን ማለት ነው? ለእኔ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ በዋናነት ውስጣዊ, መንፈሳዊ ይዘትን ያካትታል, አንድ ሰው በዙሪያው ካለው ዓለም እና ከራሱ ጋር ተስማምቶ ሲኖር, የሚወዱትን ሲያደርግ, ለህብረተሰቡ ያለውን ጥቅም ሲገነዘብ, እራሱን የቻለ, ማደናቀፍ አያስፈልገውም. ደስታን ለማግኘት እራሱን ከአልኮል እና ከአደንዛዥ ዕፅ ጋር . አንድ ሰው ለመረዳት የማይቻሉ ድርጊቶችን በማይፈጽምበት ጊዜ, ማድረግ የማይገባውን አያደርግም, እራሱን ሙሉ በሙሉ ሲያውቅ እና ክብሩን ሲንከባከብ. ክብር ምንድን ነው? ይህንን ቃል እንዴት እንረዳዋለን እና በትክክል እንረዳዋለን? ክብር ለምን አስፈለገ እና በእርግጥ አለ? ይህንን ለመረዳት, እኔ እንደማስበው, በመጀመሪያ, በመዝገበ-ቃላት ውስጥ መፈለግ ተገቢ ነው. ከፍተን እናነባለን፡- “ክብር ክብርና ኩራት የሚገባው የአንድ ግለሰብ ሥነ ምግባራዊ ባሕርያትና የዘር መርሆች ነው። በዚህ ትርጉም መስማማት እንችላለን። በራሴ ስም ግን “ኩራት” ከሚለው ቃል ቀጥሎ የጥያቄ ምልክት አስቀምጥ ነበር። በእኔ አስተያየት በማንም ላይ መጫን የማልፈልገው "ኩራት" እና "ክብር" የሚሉት ቃላት ትንሽ ይቃረናሉ. ይኸውም በእኔ ግንዛቤ ክብር የሰው ልጅ ክብር ነው ሁሉም ሰው ያለው ነገር ሊሰጥም ሊወሰድም ሊገዛም ሊሸጥም አይችልም። ሁሉም ሰው ክብር አለው! የ”ባላባት” እና “ክብር” ጽንሰ-ሀሳቦች የማይነጣጠሉ ናቸው የሚል አስተያየት ያለ ይመስለኛል። በአጠቃላይ ክብር ከሚለው ቃል ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ያገናኘኝ ባላባት ስለሆነ ይህ ትክክል ነው። ለምን? ምክንያቱም ህይወታቸውን ለክብራቸው አሳልፈው መስጠት የሚችሉ ወይም ሰውን ለሚወዱት ክብር ሲሉ መግደል የሚችሉ ወጣቶች። ግን ልክ እንደሌላው ነገር ፣ የመካከለኛው ዘመን አልፏል ፣ እና ሌሎች ጊዜያት መጡ ፣ ፍጹም የተለየ ፣ እና ከእነሱ ጋር የክብር ትርጉም ተለወጠ። አሁን፣ ስለ ክብር ስታስብ፣ የምታስበው ስለ ሐቀኛ ሰዎች ብቻ ነው። ደግሞም ክብር እና ታማኝ የሚሉት ቃላቶች አንድ አይነት ሥር አላቸው። እና ሐቀኛ ሰዎች አሁን አስቸጋሪ ጊዜ እያጋጠማቸው መሆኑ በጣም ያሳዝናል. ነገር ግን ሐቀኛ ሰው ሀብታም መሆን አይችልም የሚል እምነትም አለ. ስለ አንድ ሰው እንዴት መኖር እንዳለበት እንደሚያውቅ ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ እሱ ሐቀኛ አይደለም ማለት ነው. ለምን አይሆንም? እርግጥ ነው, ትልቅ ገንዘብ ለነፍስ, ለራሱ ሰው ፈተና እንደሆነ እስማማለሁ. ገንዘብ (በተለይ ትልቅ ገንዘብ) ለሁሉም ሰው አይሰጥም, እና አሁንም ያነሰ ሰዎችየገንዘብ ፈተና መቆም. ገንዘብ በአንድ ሰው ውስጥ ብዙ አሉታዊ ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን ያነሳሳል። ለሁሉም ሰው አይደለም, ግን ለብዙዎች. ነገር ግን አንድ ሰው ከሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ከተወለደ እና ሀብቱ የተፈጥሮ መኖሪያው ከሆነ, በቀላሉ ሌሎችን መናቅ እና እራሱን ከሌሎች የተሻለ አድርጎ መቁጠር አያስፈልገውም. እንዲህ ዓይነቱ ሰው አስደናቂ ስሜት ሊኖረው ይችላል, እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሐቀኛ እና ሀብታም ሊሆን ይችላል. ግን እንደዚህ አይነት ሰዎች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ጥቂት ናቸው. በግልጽ ለሚታዩ ምክንያቶች በአገራችን ውስጥ የለም. የምንኖረው እውነትን ለመናገር የሚፈቅዱ ሰዎችን መቋቋም የሚቻልበት ዘመን ላይ ነው። በጣም ያሳዝናል፣ ነገር ግን 20ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች በተናገሩት ወይም ባደረጉት ነገር በቀላሉ ሲወድሙ አስፈሪ ምሳሌዎችን ይሰጣል። በተጨማሪም ፣ ይህ ሙሉ በሙሉ ሳይታወቅ ይከሰታል ፣ ግለሰቡ በቀላሉ ይጠፋል ፣ ወይም “በአጋጣሚ” ተገድሏል ፣ ወይም ሁሉም እውነታዎች ይህ ራስን ማጥፋት እንደሆነ ያመለክታሉ። እና ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ለአንድ ተራ ሰውበዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በክብር, ማለትም በክብር እና በህሊና መርሆዎች መሰረት መኖር አስፈላጊ ነው. “ከልጅነትህ ጀምሮ ክብርህን ጠብቅ” ወደ አእምሮዬ ይመጣል። እንደሚታየው ይህ ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊው ምኞት ነው. እና በጣም የተገባው የሕይወት መንገድሆኖም ግን, እና በጣም አስቸጋሪው. ሌላ ቀላል ፣ ቀላል አለ። ነገር ግን መሠረተ ቢስነት፣ ክፋት፣ ውርደት አለ! እና በህይወትዎ በሙሉ ደስተኛ መሆን ከፈለጉ, ሐቀኛ ሰው ይሁኑ. ውስጥ የተለያዩ አገሮች, y የተለያዩ ሰዎችክብር እና ክብር ፍፁም የተለያየ ትርጓሜ እና ትርጉም አላቸው። እናም አንድ ቀን ወደፊት በዓለም ዙሪያ ያለው የክብር ጽንሰ-ሀሳብ ተመሳሳይ እንደሚሆን ተስፋ ማድረግ እፈልጋለሁ, አሁን በተለያዩ አገሮች እና ቀደም ሲል የነበሩትን, ነገር ግን ጊዜያችን ላይ አልደረሰም. እና አሁን፣ ከላይ የተጻፈውን ሁሉ ካነበብኩ በኋላ፣ ክብር የአንድ ሰው እውነተኛ ውበት እንደሆነ በድጋሚ ልደግመው እፈልጋለሁ። ሰው ያለ ክብር ሰው አይደለም። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ከእሱ ቢወሰድም, ከሰው ጋር ሊቆይ የሚችለው ይህ ብቻ ነው! ለነገሩ ኤፍ ሺለር እንደተናገረው፡ “ክብር ከሕይወት የበለጠ ዋጋ ያለው ነው”!

ክብር የአንድ ሰው እውነተኛ ውበት ነው።

ክብር ማንም የማይሰጥህ ማንም ሊወስድብህ የማይችለው ነገር ነው። ክብር ሰው ለራሱ የሰጠው ስጦታ ነው።

ምን ያህል ጊዜ “እንዴት የሚያምር ሰው ነው!” እንላለን። "ውበት" ማለት ምን ማለት ነው? ለእኔ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ በዋናነት ውስጣዊ, መንፈሳዊ ይዘትን ያካትታል, አንድ ሰው በዙሪያው ካለው ዓለም እና ከራሱ ጋር ተስማምቶ ሲኖር, የሚወዱትን ሲያደርግ, ለህብረተሰቡ ያለውን ጥቅም ሲገነዘብ, እራሱን የቻለ, ማደናቀፍ አያስፈልገውም. ደስታን ለማግኘት እራሱን ከአልኮል እና ከአደንዛዥ ዕፅ ጋር . አንድ ሰው ለመረዳት የማይቻሉ ድርጊቶችን በማይፈጽምበት ጊዜ, ማድረግ የማይገባውን አያደርግም, እራሱን ሙሉ በሙሉ ሲያውቅ እና ክብሩን ሲንከባከብ.

ክብር ምንድን ነው? ይህንን ቃል እንዴት እንረዳዋለን እና በትክክል እንረዳዋለን? ክብር ለምን አስፈለገ እና በእርግጥ አለ? ይህንን ለመረዳት, እኔ እንደማስበው, በመጀመሪያ, በመዝገበ-ቃላት ውስጥ መፈለግ ተገቢ ነው. ከፍተን እናነባለን፡- “ክብር ክብርና ኩራት የሚገባው የአንድ ግለሰብ ሥነ ምግባራዊ ባሕርያትና የዘር መርሆች ነው። በዚህ ትርጉም መስማማት እንችላለን። በራሴ ስም ግን “ኩራት” ከሚለው ቃል ቀጥሎ የጥያቄ ምልክት አስቀምጥ ነበር። በእኔ አስተያየት በማንም ላይ መጫን የማልፈልገው "ኩራት" እና "ክብር" የሚሉት ቃላት ትንሽ ይቃረናሉ. ይኸውም በእኔ ግንዛቤ ክብር የሰው ልጅ ክብር ነው ሁሉም ሰው ያለው ነገር ሊሰጥም ሊወሰድም ሊገዛም ሊሸጥም አይችልም። ሁሉም ሰው ክብር አለው!

የ”ባላባት” እና “ክብር” ጽንሰ-ሀሳቦች የማይነጣጠሉ ናቸው የሚል አስተያየት ያለ ይመስለኛል። በአጠቃላይ ክብር ከሚለው ቃል ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ያገናኘኝ ባላባት ስለሆነ ይህ ትክክል ነው። ለምን? ምክንያቱም ህይወታቸውን ለክብራቸው አሳልፈው መስጠት የሚችሉ ወይም ሰውን ለሚወዱት ክብር ሲሉ መግደል የሚችሉ ወጣቶች። ግን ልክ እንደሌላው ነገር ፣ የመካከለኛው ዘመን አልፏል ፣ እና ሌሎች ጊዜያት መጡ ፣ ፍጹም የተለየ ፣ እና ከእነሱ ጋር የክብር ትርጉም ተለወጠ።

አሁን፣ ስለ ክብር ስታስብ፣ የምታስበው ስለ ሐቀኛ ሰዎች ብቻ ነው። ደግሞም ክብር እና ታማኝ የሚሉት ቃላቶች አንድ አይነት ሥር አላቸው። እና ያ አሁን አሳፋሪ ነው። ቅን ሰዎችከባድ ነው. ነገር ግን ሐቀኛ ሰው ሀብታም መሆን አይችልም የሚል እምነትም አለ. ስለ አንድ ሰው እንዴት መኖር እንዳለበት እንደሚያውቅ ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ እሱ ሐቀኛ አይደለም ማለት ነው. ለምን አይሆንም? እርግጥ ነው, ትልቅ ገንዘብ ለነፍስ, ለራሱ ሰው ፈተና እንደሆነ እስማማለሁ. ገንዘብ (በተለይ ትልቅ ገንዘብ) ለሁሉም ሰው አይሰጥም, እና ጥቂት ሰዎች እንኳ የገንዘብ ፈተናን ይቋቋማሉ. ገንዘብ በአንድ ሰው ውስጥ ብዙ አሉታዊ ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን ያነሳሳል። ለሁሉም ሰው አይደለም, ግን ለብዙዎች. ነገር ግን አንድ ሰው ከሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ከተወለደ እና ሀብቱ የተፈጥሮ መኖሪያው ከሆነ, በቀላሉ ሌሎችን መናቅ እና እራሱን ከሌሎች የተሻለ አድርጎ መቁጠር አያስፈልገውም. እንዲህ ዓይነቱ ሰው አስደናቂ ስሜት ሊኖረው ይችላል, እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሐቀኛ እና ሀብታም ሊሆን ይችላል. ግን እንደዚህ አይነት ሰዎች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ጥቂት ናቸው. በግልጽ ለሚታዩ ምክንያቶች በአገራችን ውስጥ የለም.

የምንኖረው እውነትን ለመናገር የሚፈቅዱ ሰዎችን መቋቋም የሚቻልበት ዘመን ላይ ነው። በጣም ያሳዝናል፣ ነገር ግን 20ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች በተናገሩት ወይም ባደረጉት ነገር በቀላሉ ሲወድሙ አስፈሪ ምሳሌዎችን ይሰጣል። በተጨማሪም ፣ ይህ ሙሉ በሙሉ ሳይታወቅ ይከሰታል ፣ ግለሰቡ በቀላሉ ይጠፋል ፣ ወይም “በአጋጣሚ” ተገድሏል ፣ ወይም ሁሉም እውነታዎች ይህ ራስን ማጥፋት እንደሆነ ያመለክታሉ። እና ብዙ ምሳሌዎች አሉ።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ተራ ሰው በክብር መመላለስ አስፈላጊ ነው, ማለትም, በክብር እና በህሊና መርሆዎች መሰረት መኖር. “ከልጅነትህ ጀምሮ ክብርህን ጠብቅ” ወደ አእምሮዬ ይመጣል። እንደሚታየው ይህ ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊው ምኞት ነው. እና በህይወት ውስጥ በጣም ብቁ የሆነው መንገድ ግን በጣም አስቸጋሪው ነው። ሌላ ቀላል ፣ ቀላል አለ። ነገር ግን መሠረተ ቢስነት፣ ክፋት፣ ውርደት አለ! እና በህይወትዎ በሙሉ ደስተኛ መሆን ከፈለጉ, ሐቀኛ ሰው ይሁኑ.

በተለያዩ አገሮች, የተለያዩ ሰዎች, ክብር እና ክብር ፍጹም የተለያየ ትርጓሜ እና ትርጉም አላቸው. እናም አንድ ቀን ወደፊት በዓለም ዙሪያ ያለው የክብር ጽንሰ-ሀሳብ ተመሳሳይ እንደሚሆን ተስፋ ማድረግ እፈልጋለሁ, አሁን በተለያዩ አገሮች እና ቀደም ሲል የነበሩትን, ነገር ግን ጊዜያችን ላይ አልደረሰም.

እና አሁን፣ ከላይ የተጻፈውን ሁሉ ካነበብኩ በኋላ፣ ክብር የአንድ ሰው እውነተኛ ውበት እንደሆነ በድጋሚ ልደግመው እፈልጋለሁ። ሰው ያለ ክብር ሰው አይደለም። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ከእሱ ቢወሰድም, ከሰው ጋር ሊቆይ የሚችለው ይህ ብቻ ነው! ለነገሩ ኤፍ ሺለር እንደተናገረው፡ “ክብር ከሕይወት የበለጠ ዋጋ ያለው ነው”!